според планот
Вовед (доведување на темата)
Главна идеја (проширете ја темата)
Заклучок (вашиот став кон работата)

Овие три дена целосна, апсолутна слобода му дозволија на Мцири да се препознае. Се сети на детството: наеднаш му се отворија слики од детството, неговата татковина оживеа во сеќавање: И се сетив на куќата на татко ми, на нашата клисура и на аулот расфрлани наоколу во сенките... Го виде „како живиот“ лицата на неговите родители, сестри, соселани... Мцири го живееше целиот живот. Тој беше дете во домот на неговите родители, многу сакан син и брат; тој беше воин и ловец, се бореше со леопард; беше заљубен плашлив млад човек, кој воодушевено гледаше во „Девицата од планините“. Тој во сè беше вистински син на својата земја и на својот народ: ... да, раката на судбината ме водеше на поинаков начин... Но сега сум сигурен дека можев да бидам во земјата на моите татковци, не еден од последните смелови. За три дена во слобода, Мцири доби одговор на прашање кое долго време го мачеше: Да дознае дали земјата е убава, Да открие дали сме родени на овој свет за слобода или затвор. Да, светот е убав! Ова е значењето на приказната на младиот човек за она што го видел. Неговиот монолог е химна на светот полн со бои и звуци, радост. Кога Мцири зборува за природата, мислата за волјата не го напушта: секој во овој природен свет постои слободно, никој не го потиснува другиот: цветаат градини, потоците прават врева, птиците пеат итн. Тоа го потврдува јунакот во мислата дека човекот се раѓа и за волја, без која не може да има ниту среќа, ниту самиот живот. Лермонтов „Мцири“ - есеј „Три дена во слобода“

Во слободата, љубовта на Мцири кон својата татковина беше откриена со обновена енергија. „Нејасниот копнеж“ по неа што го доживеа во манастирот се претвори во страстен сон за „одење во родната земја“. Прикажи Кавказски планини живо го потсети на родното село и на оние што живееја таму. Интересно е што во сеќавањата на Мцири за неговата татковина, неизбежно се појавува ликот на вооружен планинар, подготвен за борба. Тој се сеќава на „сјајот на долгите ками поставени во шалови“, „прстенот од верижна пошта и сјајот на пиштолот“. Кај младиот човек љубовта кон татковината се спои со желбата за слобода. И ако во манастирот Мцири само тлееше од желбата за слобода, тогаш во слободата го научи „блаженството на слободата“ и стана посилен во својата жед за земна среќа. Му вели на монахот: ... за неколку минути Меѓу стрмните и темни карпи, Таму каде што играв како дете, разменив рај и вечност... Овие зборови на Мцири можеби изгледаат обични. Но, каква храброст, каков предизвик за црковниот морал со неговата лицемерна „небесна среќа“ звучеше во овие зборови во тие години кога беше напишана песната! Откако бил слободен три дена, Мцири дознал дека е храбар и бестрашен. Невремето со грмотевици го инспирира не со ужас, туку со задоволство; стравот не му ја фаќа душата кога ќе види змија и ќе чуе плач на шакал; не се плаши да падне од карпа, затоа што - ... слободната младост е силна, А смртта не изгледаше страшна! Бестрашноста, презирот кон смртта и страсната љубов кон животот, жедта за борба и подготвеноста за неа особено јасно се откриваат во битката со леопардот. Во оваа битка, Мцири заборава на сè, послушајќи се само на една желба - да преживее, да победи! Смртната опасност не раѓа страв, туку храброст, и тој „пламнува“ и ужива во борбата. Има многу условеност во описот на борбата на Мцири со леопардот, што делумно може да се објасни со поврзаноста на епизодата со традициите на Кевсурскиот и грузискиот фолклор користени од Лермонтов, а делумно со романтичната природа на песната. Конвенционалниот, „романтичен“ леопард е „вечен гостин на пустината“. Сите знаци нацртани во него можат да бидат заеднички за секој друг предатор. Тие не ја раѓаат идејата за единствена слика, туку создаваат жива слика на предатор воопшто, со „крвав поглед“, „луд скок“ и „заканувачки“ сјајни зеници. Карактеристично е што сите епитети што го опишуваат леопардот се од емотивна природа. Битката со застрашувачки предатор е исто така „романтична“: човек вооружен со гранка победува крвав ѕвер, но ја содржи вистинската вистина на уметноста, а читателот верува во победата на Мцири. Огнениот лик на херојот овде се открива на дело, жедта за борба што го изгорела наоѓа излез и гледаме дека младиот човек, не само во соништата, е подготвен за живот „полн со вознемиреност“. Борбата со леопардот му дава можност на Мцири да се увери дека тој „не можел да биде еден од последните смелови во земјата на неговите татковци“. Мцири е храбар борец кој победува во отворена битка, тој нема презир кон непријателот и не се радува; напротив, храброста на непријателот предизвикува негова почит, давајќи извонредни зборови за леопардот: Но со триумфалниот непријател ја сретна смртта лице в лице, Како што треба борец во битка! „Огнената страст“ на Мцири - љубовта кон својата татковина - го прави намерен и цврст. Тој ја одбива можната среќа на љубовта, го надминува страдањето од глад и во очаен импулс се обидува да се пробие низ шумата заради целта - „да оди во родната земја“. Смртта на овој сон предизвикува очај кај него, но дури и во очај Мцири се покажува дека не е слаб и беспомошен, туку горда и храбра личност, отфрлајќи сожалување и сочувство. . . . верувајте ми, не сакав човечка помош... Бев засекогаш странец за нив, како степски ѕвер; И да ме сменеше и минутен крик, се колнам, старче, ќе си го искинев слабиот јазик. Мцири е издржлив. Во манастирот, доживувајќи болна болест, тој не изговорил ниту едно офкање. Во неговите талкања, каде што мораше многу да доживее, оваа издржливост се манифестираше со обновена енергија. Измачуван од леопардот, тој заборава на раните и, „собирајќи го остатокот од својата сила“, повторно се обидува да ја напушти шумата. Поемата помага да се разбере Мцири како храбар, бестрашен, силен и горд херој. Формата на песната и нејзиниот стих се подредени на создавањето на таква слика. Напишано е со јамбичен тетраметар, кој има уникатен звук. Неговата ритмичка структура од почеток до крај (освен „Песната на рибата“) е подеднакво енергична, малку нагло. Стихот се покажува еластичен, прво, поради реткото изоставување на напрегањето во стихот; линии и, второ, поради машките рими. Начинот на римување во „Мцири“ не се покорува на строг систем, бројот на поетските редови во строфите не е стабилен, но сепак песната изгледа изненадувачки хармонична и целина токму благодарение на истиот ритам и машката рима. Таквото единство на структурата на стиховите добро ја пренесува концентрацијата и страста во карактерот

„Лермонтов Мцири“ - Борбата за малата Миша меѓу бабата и таткото се разви пред очите на момчето. На Мцири му останаа само спомените: „...А татко ми? Ако на Мцири му било тешко во манастирот, тогаш на Лермонтов му било тешко во секуларното општество. Таткото на Лермонтов бил сиромашен воен човек. Поемата „Мцири“ е најромантичното и најавтобиографско дело на Лермонтов.

„Сликата на херој на нашето време“ - Михаил Јуриевич Лермонтов. Зошто авторот го именувал своето дело на овој начин? Главната работа беше редот и добрите намери. Сликата на главниот лик. Едно лице има тенденција да се повлече во себе и да се втурне во интроспекција. „Во денешно време“. Главната идеја на работата. Состав на романот. „ХЕРОЈ НА НАШЕТО ВРЕМЕ“ Зошто авторот го именувал своето дело на овој начин?

„Лекција Лермонтов Мцири“ - Значењето на епиграфот „Дегустирам, вкусувам малку мед и сега умирам“. М.Ју. Лермонтов „Мцири“. Храмот на Јвари, каде што живеел Лермонтов Мцири. Рефлексија. Јавна лекцијаза литературата „Која е мистеријата на Мцири? Што е смисла за живот. Сцената со леопардот го прикажува прототипот на општеството за кое сонувал Лермонтов. Овде на храброста мора да и се спротивстави храброста, тука нема измама и лукавство.

„Мцири“ - „Мцири“ е романтична поема на Лермонтов. Во Петербург. А јас, како што живеев, во туѓина ќе умрам роб и сирак... Задача: пишувај цитати. Од историјата на создавањето на песната. Поемата е објавена за време на животот на Лермонтов во збирката. „Песни од М. Лермонтов“ за 1840 година. Што учиме за животот на Мцири во манастирот? Првобитното име било „Бери“ (грузиски значи „монах“).

„Биографија на Лермонтов“ - М.Ју. Креативна работа на литературно читање од ученици од IV одделение Б на Општинската образовна установа „СОУ бр.13“ Осипов Никита Гризунов Дмитриј Каратигин Андреј Наставник: Татјана Степановна Самоилова. Спална соба и канцеларија на Лермонтов. Креативна работа на литературно читање. Урнатини кај селото Караагач во Кахети.1837-1838.

„Текстовите на Лермонтов“ - автопортрет на М.Ју. Лермонтов. Измешајте ја тагата, која не е акутна, со задоволствата, кои никогаш не се случиле К. Балмонт. Таткото М.Ју. Лермонтов. „И повторно сум сам, и повторно живеам сам“ Текст на М.Ју. Лермонтов. Образовна институција „Минск државно стручно училиште бр. 114 за градежници“ ОТВОРЕН ЧАС ПО РУСКА ЛИТЕРАТУРА „Текст на М.Ју. Лермонтов“ Наставник од највисока категорија Красникевич Р.П. работно искуство – 26 години.

На оваа тема:

Поемата „Мцири“ како романтично дело. Оригиналноста на песната. Сликата на главниот лик.

Цели на лекцијата:

1) карактеризирајте го Мцири, навлезете во планот на авторот, идентификувајте начини да ја откриете сликата на главниот лик

2) извлечете заклучоци за карактеристиките на песната „Мцири“ како романтично дело

ЗА ВРЕМЕ НА ЧАСОТ

ЈасАнкета со студенти.

·Како Мцири живеел во манастирот?

· Ликот и соништата на млад почетник.

Коментар на наставникот.

Лермонтов не дава Детален описмонашкиот живот на Мцири. Монашкиот живот значеше, пред сè, повлекување од луѓето, од светот, целосно одрекување од сопствената личност, „служење на Бога“, изразено во монотоно наизменични постови и молитви. Главен услов за живот во манастирот е послушанието. Секој што се заколнал на монашкиот завет, се наоѓа себеси засекогаш отсечен од човечкото општество; беше забрането враќањето на монахот во живот.

За херојот, манастирот е симбол на ропството, затвор со мрачни ѕидови, „затнати ќелии“. Да остане во манастирот значело засекогаш да се откаже од својата татковина и слобода, да биде осуден на вечно ропство и осаменост („роб и сирак“). Авторот не го открива ликот на момчето кое завршило во манастирот: тој само ја прикажува неговата физичка слабост и плашливост, потоа дава неколку допири на неговото однесување, а личноста на заробениот планинар јасно се појавува. Тој е жилав („Тој се измачуваше без жалење - ни слабо стенкање не му избега од усните на неговите деца“), горд, недоверлив, затоа што ги гледа своите непријатели во монасите околу него уште од најрана возраст на осаменост и меланхолија. Постои и директна авторска проценка за однесувањето на момчето, што го засилува впечатокот - Лермонтов зборува за неговиот моќен дух, наследен од неговите татковци.

· Која е целта на бегството? Што значи за Мцири да биде слободен? Најдете ги одговорите во текстот.

А) Мислев на тоа многу одамна Б) Живеев малку и живеев во заробеништво,

Погледнете ги далечните полиња, Такви се два животи во еден,

За да дознаете дали земјата е убава, но само полна со грижи,

Дознајте, за слобода или затвор, би го заменил ако можам.

Ние сме родени на овој свет.

Б) Моите запалени гради Г) ... Имам една цел

Притисни друг со копнеж кон градите, оди во родната земја
Иако не е познато, но драг. Го имав во душата.

Заклучуваме:

Идејата на Мцири за слобода е поврзана со сонот за враќање во татковината. Да се ​​биде слободен значи да избега од монашкото заробеништво и да се врати во родното село, да избега од „странец семејство“. Додека живеел во манастирот, младиот човек не престанал да гледа „живи соништа“:

За драги најблиски и роднини,

За дивата волја на степите,

За лесни, луди коњи,

За вонземјанските битки меѓу карпите...

Сликата на непознат, но посакуван „прекрасен свет на вознемиреност и битка“ постојано живееше во неговата душа.

IIРаботете на сликата на Мцири.

1 Зборот на наставникот.

Поемата е романтична. Неговиот херој не е како луѓето околу него, тој ги негира нивните животни вредности, се стреми кон нешто поинакво. Докажете ја оваа идеја со редови од исповедта на Мцири.

Ја знаев само моќта на мислите,

Една, но огнена страст:

Таа живееше во мене како црв,

Си ја скина душата и ја изгоре.

Таа ги нарече моите соништа

Од затнат клетки и молитви

Во тој прекрасен свет на вознемиреност од битки.

Главната страст на херојот е желбата да живее целосно, во свет на борба и слобода, надвор од ѕидините на манастирот, во неговата далечна сакана татковина.

2 Работа со текст.

Што видел и научил Мцири за животот за време на неговото талкање?

Одговорот е во поглавје 6, половина 9, 10, 11.

Заклучуваме:

Личноста и карактерот на Мцири се рефлектираат во тоа кои слики го привлекуваат и како зборува за нив. Тој е воодушевен од богатството и разновидноста на природата, во контраст со монотониот манастирски амбиент. И во големото внимание со кое херојот гледа на светот, се чувствува неговата љубов кон животот, кон се што е убаво во него, сочувство кон сите живи суштества.

Во романтичната фикција, исклучителен херој дејствува во исклучителни околности. Препрочитајте го пасусот од поглавје 6. Докажете дека поетот насликал романтичен пејзаж.

(Од зборовите „Видов купишта темни карпи“ до зборовите „Во снегот, кој гори како дијамант, сивиот, непоколеблив Кавказ“.)

Овој пејзаж, се разбира, може да се нарече романтичен, бидејќи секој детал од него е необичен, егзотичен - „планинските венци, бизарни како соништата“, чад во зори; покрај бреговите на планинскиот поток има „купишта темни карпи“, снежните планински врвови се скриени во облаците.

На почетокот на лекцијата зборувавме за Мцири, затвореник кој живеел во манастир. Дури и тогаш тој беше силен, горд млад човек, опседнат со „огнена страст“ - љубов кон својата татковина и слобода. Но, важно е да се напомене дека тогаш, во манастирот, тој самиот не знаел многу за себе, бидејќи само реалниот живот го тестира човекот и покажува што е.

Што научил Мцири за себе кога се нашол слободен?

Во слободата, љубовта на Мцири кон својата татковина беше откриена со обновена енергија, која за младиот човек се спои со желбата за слобода. Ако во манастирот јунакот само мачеше од желбата за слобода, тогаш во слободата го научи „блаженството на слободата“ и стана посилен во својата жед за земна среќа. Откако бил слободен три дена, Мцири дознал дека е храбар и бестрашен. Бестрашноста, презирот кон смртта и страсната љубов кон животот, жедта за борба и подготвеноста за неа се откриваат во битката со леопардот. „Огнената страст“ на Мцири - љубовта кон својата татковина - го прави намерен и цврст. Тој ја одбива можната среќа и љубов, ги победува страдањата од глад и очајнички се обидува низ шумата да „дојде во родната земја“. Смртта на овој сон предизвикува очај кај него, но во очајнички импулс Мцири не се појавува слаб и беспомошен, туку горд и храбар човек кој ги отфрлил сожалувањето и сочувството. Мцири е издржлив. Мачен од леопардот, тој заборава на раните и, собирајќи ја остатокот од својата сила, повторно се обидува да ја напушти шумата.

Какви уметнички средства користи поетот кога го црта својот херој? Наведи примери.

Хиперболи : О, јас сум како брат,

Ќе ми биде драго да ја прегрнам бурата!

Гледав со очи на облак,

Фатив гром со рака...

Метафори : Јас сум оваа страст во темнината на ноќта

Нахранети со солзи и меланхолија,

Ги глодав влажните гради на земјата...

Споредби: Јас самиот, како животно, им бев туѓ на луѓето,

Лазеше и се скри како змија.

Детални споредби на Мцири со коњ и цвет на стаклена градина.

Епитети: Но, слободната младост е силна

И смртта не изгледаше страшна.

IIIКарактеристики на Мцири како романтична поема.

Каде се случува песната?

На Кавказ, меѓу слободната и моќна кавкаска природа, сродна на душата на херојот. Но, јунакот слабее во манастирот.

Пејзажните слики, спомнувањето на ветерот, бурата, птиците и животните се многу важни во песната. Која е улогата на сликите на природата во делата?

Тие се поврзани со херојот, а повикот на слободата се покажува како неодолив, како повикот на природата - риба му пее љубовна песна, „како брат“ тој е подготвен да ја прегрне бурата, „како ѕвер “ тој е туѓ на луѓето. И, напротив, природата е туѓа и непријателска кон монасите на манастирот: Мцири бега „... во часот на ноќта, страшен час, кога те исплаши громот, кога гужва кај олтарот ти лежеше ничкум на земја“.

Заплетот на песната се чини дека е вообичаениот романтизам - херојот, трагач по слободата, бега од светот на ропството. Таква ситуација ќе наидеме во „Затвореник од Кавказ“ и „Цигани“. Но, постои пресврт во песната на Лермонтов што радикално ја менува традиционалната ситуација. Затвореникот и Алеко ги прекинуваат врските со вообичаеното опкружување и заминуваат во туѓиот, егзотичен свет на слободата (во Кавказ, кај циганите), додека Мцири бега од туѓиот свет што му е насилно наметнат во родниот, природен свет.

Што мислите, зошто поетот ја менува традиционалната ситуација?

Лермонтов во Мцири го отелотвори страсниот сон на херој, горд, слободен и силен човек кој се спротивставува на неговите „срамно рамнодушни“ современици, за кои „слободата“ и „татковината“ значат исто. Едно лице мора да го избере својот пат - ова е кредото на поетот.

Зошто Лермонтов ја избра формата на исповед?

Тоа му помага на поетот психолошки веродостојно да го открие внатрешниот свет на Мцири во систем на слики и искуства. За да го разберете ликот на Мцири, треба да доживеете сè со него: монашко заробеништво, радост на слободата, занесот од борбата против леопардот, очајот да не стигне во родната земја; безнадежност кога ќе се врати во својот затвор. Исповедта на Мцири го зафаќа речиси целиот текстуален простор на песната (таа е само прекината со кратка авторска белешка) и е упатена на специфичен лик - стар монах, кого Мцири најпрво настрана и непријателски го нарекува „старец“, потоа на христијански начин – „татко“. Авторското гледиште за тоа што се случува не е претставено по кратко излагање. Стариот монах не изговара ниту збор како одговор на исповедта на Мцири. Така, читателот гледа сè што му се случува на херојот само преку неговите очи, што придонесува за субјективноста карактеристична за романтичната нарација. Исповедта е важен елемент за формирање на заплетот.

Заклучоци:

1. Романтизмот на Лермонтов не беше отстапување од модерноста што го опкружува, туку, напротив, значеше жед за нејзина промена и беше израз на напредните идеали од тоа време.

2. Патетот на романтичната поема „Мцири“ беше афирмација на потребата за слобода на луѓето и негирање на ропството и понизноста.

3. Во центарот на песната „Мцири“ не е целосен индивидуалист, туку силен човек жеден за среќа и живот.

4. Поетот го фали не толку самиот херој колку неговите идеали.

5. И ликот на херојот и поставката на дејството беа исклучителни и во исто време уметнички вистинити.

IVТест.

1 Епиграфот на песната „Мцири“ е преземен од:

А) епови Б) антички руски хроники

Б) Библија Г) песни од Хорас

2 Кое е значењето на епиграфот?

А) бунт против судбината, против Бога

Б) покајание, бескрајно смирение

В) заштита на човековите права на слобода

3 Определете го жанрот на делото.

Г) локацијата на дејството одговара на романтичната ориентација на песната

13 Која е главната идеја на делото?

А) негирање на верскиот морал на подвижништво и смирение

Б) копнеж по волја

В) афирмација на идејата за верност на идеалите пред смртта

Г) повик за борба против секоја манифестација на деспотизам

ВРезиме на лекција, домашна задача.

Подгответе се за есеј за преглед на песната „Мцири“.