Nekrasov บรรยายถึงผู้คนในศตวรรษที่ 19 ในบทกวีของเขา และทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ ท้ายที่สุดแล้ว นักเรียนมัธยมปลายเกือบทุกคนรู้ดีว่าในศตวรรษที่ 19 เป็นอย่างนั้น ความเป็นทาส- แต่มีคำถามเกิดขึ้นทันที หากมีการนำกฎหมายดังกล่าวมาใช้ แล้วเหตุใดจึงเกิดข้อผิดพลาดกับผู้คนในชีวิตบั้นปลาย? ปรากฎว่ามีเหตุผลสำหรับเรื่องนี้

การยกเลิกการเป็นทาสเป็นเหตุการณ์ที่รอคอยมานานมาก แต่ความหวังสำหรับอนาคตที่ดีกลับถูกทำลายลง Nekrasov แสดงให้เราเห็นชีวิตของชาวนาในยุคหลังการปฏิรูป เข้าใจได้ไม่ยากว่าหลักการไม่เปลี่ยน ประชาชนยังหายใจไม่ออก บัดนี้ แทนที่จะเป็นนาย โวลอสกลับรับหน้าที่ลงโทษพวกเขาแทน ผู้คนยังคงต้องการอิสรภาพ พวกเขาต้องการที่จะรับฟังและเข้าใจ ในบท “ความหิวโหย” ผู้เขียนอธิบายให้เราฟังอย่างละเอียดถึงวิถีชีวิตของผู้คน ชีวิต และแรงบันดาลใจของพวกเขา ความเมาของชาวนาเกิดขึ้นจากความทุกข์ทรมานและความสิ้นหวังในสถานการณ์ของพวกเขา สถานการณ์เลวร้ายเช่นนี้ทำให้ภาพรวมมืดมนทันที เริ่มดูเหมือนประชาชนไม่มีอนาคตที่ดี Nekrasov พรรณนาถึงผู้คนที่มีพฤติกรรมแตกต่างออกไปในสถานการณ์ที่กำหนด บ้างก็ปรับตัวและอดทนราวกับมีสายจูง คนอื่นไม่สามารถตกลงกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นได้ และคนเหล่านี้คือผู้ที่ปูทางไปสู่อนาคตของมาตุภูมิ ความอดทนของบุคคลนั้นยิ่งใหญ่มากจนดูเหมือนว่าไม่มีอะไรสามารถบดขยี้เขาได้ น่าเสียดายที่ไม่มี ทุกสิ่งมีขีดจำกัดของมัน Matryona Timofeevna, Saveliy, Yakim Nagoy, Ermil Girin, Vlas และ Agap Petrov คือคนที่แสดงให้เห็นถึงความเป็นมนุษย์ในระดับสูงสุด พวกเขาทั้งหมดแสวงหาความจริงโดยใช้วิธีการของตนเอง การตื่นขึ้นของชาวนามาตุภูมิคือการตื่นตัวของประชาชน ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นถึงความงดงามและความกว้างใหญ่ของจิตวิญญาณของคนรัสเซียในรูปแบบต่างๆ แม้ว่าจะมีข้อบกพร่องและบาปอยู่บ้าง แต่มันก็น้อยมากเมื่อเทียบกับสิ่งที่ผู้ที่มีตำแหน่งสูงกว่าทำ เยอร์มิล กิรินเป็นคนค่อนข้างมีความสามารถ ไม่เห็นแก่ตัว อุทิศตนเพื่อประชาชน แต่ Nekrasov ตัดสินใจทำให้ชะตากรรมของชายคนนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เยอร์มิลถูกจำคุกเพราะพูดระหว่างการจลาจล ยาคิม นากอยเป็นผู้ชายที่รักความจริงและทำงานหนักและมีนิสัยดื้อรั้น เขาเข้าใจดีว่าทำไมชีวิตชาวนาถึงเลวร้ายขนาดนี้ การสำแดงหลักของการกบฏมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Savely ชายคนนี้เป็นเหมือนฮีโร่ เขามักจะคิดถึงบางสิ่งบางอย่างและไม่รีบร้อน แต่การตอบโต้ผู้จัดการชาวเยอรมันถือเป็นการลุกฮือต่อต้านผู้กดขี่ที่เกิดขึ้นเอง Nekrasov เองก็ปลูกฝังการรับรู้ถึงสถานการณ์ที่โกรธแค้นให้กับวีรบุรุษในงานซึ่งทำให้ Rus ตกตะลึงมาก ความเจ็บปวดในใจของผู้เขียนบรรเทาลงด้วย "ประกายไฟที่ซ่อนอยู่" ที่เขาเห็นในชาวนา ดังนั้นการวาดภาพของผู้รักษาสันติภาพจึงอยู่ในระดับที่สูงส่งและการเสียสละตนเอง แน่นอนว่าไม่มีใครช่วยได้ แต่พูดถึงว่า Nekrasov เรียกชื่อที่อยู่อาศัยเช่น Dyryavino, Neelovo, Zaplatovo การเคลื่อนไหวนี้สร้างความประทับใจให้กับบุคคลที่อาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานเหล่านั้นทันที คำว่า Neelovo ไม่ได้หมายความว่าคนส่วนใหญ่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหยจากความสิ้นหวังใช่ไหม ตลอดทั้งบทกวี การทำงานหนักไม่ทิ้งมือของชาวนา พวกเขาต้องคิดหาเลี้ยงครอบครัวทั้งวันทั้งคืน ภาระอันหนักหน่วงในชะตากรรมของหลาย ๆ คนเป็นภาพสะท้อนของทั้งชีวิตของผู้คน การต่อสู้เพื่อสิทธิในการดำรงอยู่อย่างเสรีแสดงให้เห็นได้จากการกระทำที่สดใสของผู้คน:

กองทัพลุกขึ้น -

นับไม่ถ้วน!

ความเข้มแข็งในตัวเธอจะส่งผลต่อ

ทำลายไม่ได้!

สถานการณ์เริ่มร้อนขึ้น ประชาชนทนไม่ไหวอีกต่อไป ตัวละครของ Nekrasov แสดงให้เราเห็นอย่างละเอียดถึงความซับซ้อนและธรรมชาติที่เป็นปัญหาของการดำรงอยู่ในเวลานั้น แต่ละคนเลือกเส้นทางของตัวเอง: การฉวยโอกาสหรือการต่อสู้ แต่ความงดงามทั้งหมดของภาพรวมของงานนี้อยู่ที่ว่ามีชาวนาที่พร้อมจะยืนหยัดไม่เพียงเพื่อตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อชะตากรรมของชาวรัสเซียด้วย

การแนะนำ

1. ชาวรัสเซียตามที่ N.A. เนกราโซวา

2. รูปภาพของผู้วิงวอนของผู้คนในผลงานของ Nekrasov

3 “ประชาชนได้รับอิสรภาพแล้ว แต่ประชาชนมีความสุขไหม?”

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

NEKRASOV, Nikolai Alekseevich - กวี, นักเขียนร้อยแก้ว, นักวิจารณ์, ผู้จัดพิมพ์ ช่วงวัยเด็กของ Nekrasov ใช้เวลาอยู่ที่แม่น้ำโวลก้าในหมู่บ้าน Greshnevo จังหวัดยาโรสลัฟล์ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2367 หลังจากเกษียณด้วยยศพันตรีพ่อของเขา Alexey Sergeevich Nekrasov (พ.ศ. 2331-2405) ตั้งรกรากที่นี่กับครอบครัวของเขาในที่ดินของครอบครัว ใน Greshnev เขาใช้ชีวิตธรรมดาของขุนนางตัวเล็กซึ่งมีวิญญาณข้ารับใช้เพียง 50 ดวงเท่านั้น คนที่มีนิสัยรุนแรงและนิสัยเผด็จการ พ่อของ Nekrasov ไม่ได้ละเว้นวิชาของเขา ผู้ชายที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากเกินไปและครอบครัวของเขาก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากความเศร้าโศกเช่นกันโดยเฉพาะแม่ของกวี Elena Andreevna, nee Zakrevskaya (เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2384) ผู้หญิงที่มีจิตใจดีและมีจิตใจที่ละเอียดอ่อนฉลาดและมีการศึกษา รักเด็ก ๆ อย่างแรงกล้าเพื่อความสุขและความสงบในจิตใจเธอจึงให้การศึกษาแก่พวกเขาอย่างอดทนและอดทนต่อความเผด็จการที่ครอบงำอยู่ในบ้านอย่างอ่อนโยน

จากพ่อของเขา Nekrasov สืบทอดความแข็งแกร่งของตัวละคร ความแข็งแกร่ง ความดื้อรั้นที่น่าอิจฉาในการบรรลุเป้าหมาย และตั้งแต่อายุยังน้อยเขาก็ติดเชื้อจากความหลงใหลในการล่าสัตว์ ซึ่งมีส่วนทำให้เขาสร้างสายสัมพันธ์ที่จริงใจกับผู้คน

ในช่วงต้นของ Nekrasov เริ่มได้รับภาระจากการปกครองแบบเผด็จการในบ้านของบิดาของเขา และในช่วงแรกเขาเริ่มประกาศว่าเขาไม่เห็นด้วยกับวิถีชีวิตของบิดาของเขา ที่โรงยิม Yaroslavl ซึ่งเขาเข้ามาในปี พ.ศ. 2375 Nikolai Alekseevich อุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับความรักในวรรณกรรมและละครที่ได้มาจากแม่ของเขา

1. ชาวรัสเซีย บรรยายโดย N.A. Nekrasov

Nekrasov มักถูกเรียกว่ากวีของประชาชนและนี่เป็นเรื่องจริง เขามักจะพูดถึงหัวข้อของคนรัสเซียไม่เหมือนใคร

Nekrasov ยังคงอาศัยอยู่ภายใต้ความเป็นทาสและสามารถสังเกตภาพชีวิตของทาสที่ไม่กล้าเงยหน้าเป็นการส่วนตัว บทกวีส่วนใหญ่ของ Nekrasov (โดยเฉพาะบทกวีที่มีชื่อเสียง) อุทิศให้กับชาวนารัสเซีย มองไปทางไหนก็มีความทุกข์ทุกแห่ง ไม่ว่าคุณจะเดินทางไปตามทางรถไฟ คนนิรนามหลายพันคนก็ยืนอย่างมองไม่เห็นอยู่นอกหน้าต่าง ทุ่มเททั้งชีวิตให้กับการก่อสร้างหน้าต่าง หากคุณยืนอยู่ที่ทางเข้าด้านหน้า คุณจะเห็นคนโชคร้าย ทรุดโทรม สิ้นหวัง กำลังรอคำตอบคำร้องของพวกเขา (และมักจะรอเพียงถูกผลักออกไปเท่านั้น) คุณกำลังชื่นชมความงามของแม่น้ำโวลก้า - ผู้ลากเรือบรรทุกเรือที่ส่งเสียงครวญครางไปตามนั้นลากเรือ

ทั้งในเมืองและในหมู่บ้านไม่มีผู้ชายธรรมดาคนใดที่จะมีความสุขอย่างแท้จริง แม้ว่าพวกเขาจะแสวงหาความสุขก็ตาม Nekrasov พูดถึงเรื่องนี้ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'" ทั้งคู่มารวมกันโดยมีเป้าหมายที่ดูเรียบง่าย นั่นคือ การค้นหาความสุข เพื่อค้นหาว่าใครมีชีวิตที่ดีและทำไม แต่ปรากฎว่าไม่มีผู้ชายคนไหนที่จะมีชีวิตที่ดีได้ เขาไม่มีสิทธิ์เขาไม่สามารถต้านทานความหยาบคายและความเด็ดขาดของผู้บังคับบัญชาได้ ปรากฎว่ามีเพียงสุภาพบุรุษเท่านั้นที่สามารถใช้ชีวิตได้อย่างอิสระ ผู้ไม่รู้วิธีทำอะไร แต่มีเงินทองและอำนาจที่ไม่สมควรได้รับ

ข้อสรุปที่ Nekrasov เกิดขึ้นนั้นเรียบง่ายและชัดเจน ความสุขอยู่ในอิสรภาพ และอิสรภาพก็เป็นเพียงแสงสลัวๆ ที่ส่องประกายอยู่ข้างหน้า เราต้องไปถึงที่นั่น แต่จะต้องใช้เวลาหลายปี

ใช่แล้ว ชีวิตเป็นเรื่องยากสำหรับชาวรัสเซีย แต่ในการดำรงอยู่อย่างสิ้นหวังใดๆ ก็ยังมีแสงสว่างเจิดจ้าอยู่ Nekrasov อธิบายวันหยุดของหมู่บ้านอย่างเชี่ยวชาญเมื่อทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่เริ่มเต้นรำ ท้ายที่สุดแล้วผู้ที่รู้วิธีการทำงานก็รู้วิธีการพักผ่อนเช่นกัน ความสนุกที่แท้จริงและไร้เมฆปกคลุมอยู่ที่นี่ ความกังวลและการงานทั้งหมดจะถูกลืม และการไปมิสซาถือเป็นพิธีกรรมทั้งหมด เสื้อผ้าที่ดีที่สุดจะถูกพรากไปจากอก และทั้งครอบครัว ตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้สูงอายุ ก็ไปโบสถ์อย่างหรูหรา

โดยทั่วไปแล้ว Nekrasov ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับศาสนาของชาวนา ตั้งแต่สมัยโบราณ ศาสนาได้สนับสนุนชาวรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพึ่งความช่วยเหลือจากใครก็ได้ยกเว้นจากพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาหนีจากความเจ็บป่วยและโชคร้ายไปยังไอคอนอัศจรรย์ ทุกคนมีสิทธิที่จะหวัง มันเป็นสิ่งสุดท้ายที่เขาทิ้งไว้ แม้ในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบากที่สุด สำหรับชาวนา ความหวังและแสงสว่างทั้งหมดมุ่งไปที่พระเยซูคริสต์ ใครจะช่วยพวกเขาอีกถ้าไม่ใช่เขา?

Nekrasov สร้างกาแล็กซีภาพของผู้หญิงรัสเซียธรรมดาทั้งหมด บางทีเขาอาจจะทำให้พวกเขาโรแมนติกบ้าง แต่ก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าเขาสามารถแสดงรูปร่างหน้าตาของหญิงชาวนาในแบบที่ไม่มีใครสามารถทำได้ สำหรับ Nekrasov ผู้หญิงที่เป็นทาสเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่ง สัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของรัสเซีย การท้าทายโชคชะตา

แน่นอนว่าภาพที่โด่งดังและน่าจดจำที่สุดของผู้หญิงรัสเซียที่ Nekrasov แสดงคือ Matryona Timofeevna ใน "Who Lives Well in Rus'" และ Daria ในบทกวี "Frost, Red Nose" สิ่งที่รวมผู้หญิงสองคนนี้เข้าด้วยกันคือความเศร้าโศกหลักของพวกเขา - พวกเขาเป็นชาวนาที่เป็นทาส:

โชคชะตามีสามส่วนที่ยาก

และส่วนแบ่งแรกคือการแต่งงานกับชาวอาหรับ

ประการที่สองคือเป็นแม่ของลูกทาส

และประการที่สามคือการยอมจำนนต่อทาสจนถึงหลุมศพ

และหุ้นหนักเหล่านี้ก็ล้มลง

ถึงผู้หญิงในดินรัสเซีย

หญิงชาวนาจะต้องทนทุกข์ทรมานจนตายและนิ่งเงียบเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของเธอ ไม่มีใครฟังคำร้องเรียนของเธอ และเธอก็ภูมิใจเกินกว่าจะเล่าความเศร้าโศกของเธอให้ใครฟัง ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" ผู้ชายที่แสวงหาความสุขมาที่ Matryona Timofeevna แล้วพวกเขาได้ยินอะไรจากเธอบ้าง? เรื่องราวชีวิตของหญิงรับใช้ เธอมีความสุข ได้รับความคุ้มครอง ได้รับความรักจากพ่อแม่ก่อนแต่งงาน แต่คุณไม่สามารถอยู่กับผู้หญิงได้นาน ๆ เจ้าบ่าวก็อยู่ที่นั่นและชีวิตที่ยากลำบากก็เริ่มต้นขึ้นในบ้านของคนอื่น คุณต้องทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำและคุณจะไม่ได้ยินคำพูดดีๆ จากใครเลย สามีทำงาน แต่ครอบครัวของเขาไม่ชอบลูกสะใภ้ ลูกชายคนแรกของ Matryona Timofeevna เสียชีวิตในวัยเด็ก ส่วนอีกคนหนึ่งถูกรับเข้าเป็นทหารเกณฑ์ ไม่มีแสงสว่างข้างหน้า ไม่มีอะไรให้หวัง Matryona Timofeevna พูดกับผู้ชาย:

ไม่ใช่เรื่องระหว่างผู้หญิง

มีความสุขในการค้นหา!..

สิ่งหนึ่งยังคงอยู่สำหรับผู้หญิง: อดทนจนถึงวาระสุดท้ายของเธอ, ทำงานและเลี้ยงลูก, เป็นทาสเหมือนพ่อของพวกเขา

ดาเรียก็มีส่วนแบ่งอย่างหนัก (“ฟรอสต์, จมูกแดง”) ในตอนแรก ชีวิตครอบครัวของเธอมีความสุขมากขึ้น ครอบครัวของเธอเป็นมิตรมากขึ้น และสามีของเธออยู่กับเธอ พวกเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ไม่ได้บ่นเรื่องโชคชะตา แล้วครอบครัวก็โศกเศร้า - สามีของดาเรียเสียชีวิต สำหรับชาวนา นี่คือการสูญเสียไม่เพียงแต่ผู้เป็นที่รักเท่านั้น แต่ยังเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวด้วย หากไม่มีมันพวกเขาก็คงจะตายด้วยความหิวโหย จะไม่มีใครสามารถไปทำงานได้อีกต่อไป ครอบครัวเหลือเพียงคนแก่ เด็ก และผู้หญิงคนเดียว ดาเรียเข้าไปในป่าเพื่อเอาฟืน (เดิมเป็นความรับผิดชอบของมนุษย์) และแข็งตัวอยู่ที่นั่น

Nekrasov มีภาพลักษณ์ชาวนาที่น่าสนใจอีกภาพหนึ่ง นี่คือลูกแพร์จากบทกวี "On the Road" เธอเติบโตในคฤหาสน์และไม่ได้รับการฝึกฝนให้ใช้แรงงานหนักในหมู่บ้าน แต่โชคชะตากำหนดว่าเธอแต่งงานกับผู้ชายธรรมดา ๆ ลูกแพร์เริ่มเหี่ยวเฉาและจุดสิ้นสุดก็ใกล้เข้ามามาก จิตวิญญาณของเธออ่อนระทวย แต่สามีของเธอไม่สามารถเข้าใจเธอได้ ท้ายที่สุดแทนที่จะทำงาน เธอ "มองดูขยะและอ่านหนังสือสักเล่ม..." แรงงานชาวนานั้นเกินกำลังของเธอ เธอยินดีที่จะทำงานและช่วยเหลือ แต่เธอไม่คุ้นเคย เพื่อที่จะทนต่อการทำงานหนักทั้งหมดนี้ได้ คุณต้องคุ้นเคยกับมันตั้งแต่วัยเด็ก แต่ชาวนาหลายชั่วอายุคนเติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ เราทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยมาตั้งแต่เด็ก แต่ทั้งหมดนี้ไม่เป็นไปด้วยดี: พวกเขาทำงานให้กับเจ้านายและพวกเขาก็เลี้ยงอาหารจากมือต่อปากเพื่อไม่ให้ล้ม

นี่คือลักษณะที่ผู้คนดูอับอายแต่ภูมิใจในผลงานของ Nekrasov ชายชาวรัสเซียงอคอแต่ไม่หัก และเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้หญิงที่เข้มแข็งและอดทนอยู่เสมอ Nekrasov มองเห็นชะตากรรมของเขาในการบรรยายถึงปัจจุบันของชาวรัสเซียโดยไม่ต้องปรุงแต่ง และทำให้พวกเขามีความหวังสำหรับอนาคตที่สดใส กวีเชื่อว่ามันจะมาถึง และเขาจะมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่นี้

1.1 ในการค้นหาความสุขของผู้คน (ตามบทกวีของ Nekrasov "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ")

ผู้พเนจรปฏิบัติต่อธรรมชาติรอบตัวพวกเขาอย่างอ่อนโยนและด้วยความรัก พวกเขาอ่อนไหวและเอาใจใส่ต่อสมุนไพร พุ่มไม้ ต้นไม้ ดอกไม้ พวกเขารู้วิธีที่จะเข้าใจสัตว์และนกและพูดคุยกับพวกเขา ปะคมกล่าวกับนกว่า “ขอปีกให้เราหน่อย เราจะบินไปทั่วทั้งอาณาจักร” ผู้พเนจรแต่ละคนมีลักษณะนิสัยของตนเอง มีมุมมองต่อสิ่งต่างๆ มีใบหน้าของตนเอง และในขณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้ก็เป็นตัวแทนของบางสิ่งที่เชื่อมประสาน เป็นหนึ่งเดียวกัน และแยกจากกันไม่ได้ พวกเขามักจะพูดพร้อมกันด้วยซ้ำ ภาพนี้สวยงามไม่ใช่เพื่ออะไรที่เลขเจ็ดอันศักดิ์สิทธิ์จะรวมชาวนาเข้าด้วยกัน

Nekrasov วาดภาพทะเลที่แท้จริงในบทกวีของเขา ชีวิตชาวบ้าน- มีทั้งขอทาน ทหาร ช่างฝีมือ และคนขับรถม้า นี่คือชายคนหนึ่งที่มีขอบล้อ และชาวนาที่พลิกเกวียน และหญิงขี้เมา และนักล่าหมี นี่คือ Vavilushka, Olenushka, Parashenka, Trofim, Fedosei, Proshka, Vlas, Klim Lavin, Ipat, Terentyeva และอื่น ๆ อีกมากมาย โดยไม่เมินเฉยต่อความยากลำบากในชีวิตของผู้คน Nekrasov แสดงให้เห็นถึงความยากจนและความทุกข์ยากของชาวนา การสรรหาบุคลากร แรงงานที่เหนื่อยล้า การขาดสิทธิและการแสวงหาผลประโยชน์ กวีไม่ได้ซ่อนความมืดมนของชาวนา แต่ความสนุกสนานขี้เมาของพวกเขา

แต่เราเห็นได้อย่างชัดเจนว่าแม้แต่ในความเป็นทาส ผู้คนก็สามารถช่วยจิตวิญญาณที่มีชีวิต หัวใจสีทองของพวกเขาได้ ผู้เขียนบทกวีสื่อถึงการทำงานหนักการตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นความสูงส่งทางจิตวิญญาณความเมตตาความนับถือตนเองความกล้าหาญและความร่าเริงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมลักษณะของชาวนา Nekrasov อ้างว่า “ดินดีคือจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย” เป็นเรื่องยากที่จะลืมว่า Efrosinya หญิงม่ายดูแลคนป่วยอย่างไม่เห็นแก่ตัวในช่วงอหิวาตกโรคได้อย่างไร ชาวนาช่วย Vavila และทหารพิการด้วย "งานและขนมปัง" อย่างไร ผู้เขียนเผยให้เห็น “ทองคำแห่งใจผู้คน” ดังที่กล่าวไว้ในเพลง “มาตุภูมิ” ในรูปแบบต่างๆ

ความอยากในความงามเป็นหนึ่งในการแสดงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย ตอนนี้มีความหมายลึกซึ้งเมื่อ Yakim Nagoy ประหยัดเงินที่เขารวบรวมมาด้วยความยากลำบากไม่ได้ช่วยประหยัดเงิน แต่ช่วยประหยัดรูปภาพที่เขาชอบมากในระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ฉันยังจำนักร้องชาวนาคนหนึ่งซึ่งมีเสียงไพเราะมากซึ่งเขา "หลงใหลในหัวใจของผู้คน" นี่คือสาเหตุที่ Nekrasov บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงชาวนามักใช้คำนามที่มีคำต่อท้ายแสดงความรัก: หญิงชรา ทหาร เด็ก ๆ การเคลียร์ ถนนสายเล็ก ๆ เขามั่นใจว่าทั้ง "งาน" ที่ยากลำบาก

หรือการดูแลชั่วนิรันดร์

ไม่ใช่แอกของการเป็นทาสมาเป็นเวลานาน

ไม่ใช่ผับเอง

ให้กับคนรัสเซียมากขึ้น

ไม่มีการกำหนดขีดจำกัด

มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าเขา

ความโกรธจากใจซึ่งบางครั้งก็แสดงออกมาในการกระทำในหมู่ชาวนาในการต่อสู้อย่างเด็ดขาดกับผู้กดขี่ได้ ความหมายพิเศษสำหรับเนกราซอฟ มันแสดงให้เห็นผู้คนที่เต็มไปด้วยความกระหายความยุติธรรมทางสังคม เช่น Ermil Girin, Vlas, Agap Petrov ชาวนาที่เกลียดชัง Last One ซึ่งเข้าร่วมในการจลาจลใน Stolbnyaki, Kropilnikov, Kudeyar

ในบรรดาตัวละครเหล่านี้ Savely ครองสถานที่สำคัญ กวีมอบคุณลักษณะของฮีโร่ให้กับเขา ปรากฏชัดอยู่แล้วในรูปลักษณ์ของชายชรา Korchagin: ด้วย "แผงคอสีเทาขนาดใหญ่ของเขา... มีหนวดเคราขนาดใหญ่ ปู่ดูเหมือนหมี" ทันทีที่เขาดึงตัวเองขึ้นไปท่ามกลางแสง เขาจะเจาะรูในนั้น ความกล้าหาญอันทรงพลังของชาวนาคนนี้ก็สะท้อนให้เห็นจากการที่เขาไล่ตามหมีเพียงลำพัง แต่สิ่งสำคัญคือเขาดูถูกการเชื่อฟังอย่างทาสและยืนหยัดเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนอย่างกล้าหาญ น่าแปลกใจที่ตัวเขาเองตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะที่กล้าหาญในชายคนนั้น: “ ด้านหลัง... ป่าทึบผ่านไป - พังทลายลง... ฮีโร่ทนทุกสิ่ง!” แต่บางครั้งเขาก็ทนไม่ได้ จากความอดทนอย่างเงียบๆ Savely และชาว Korezhin เพื่อนของเขาก้าวไปสู่การไม่โต้ตอบจากนั้นจึงเปิดการประท้วงอย่างแข็งขัน นี่เป็นหลักฐานจากเรื่องราวของ Vogel ชาวเยอรมันผู้เยาะเย้ย เรื่องราวโหดร้าย แต่ตอนจบของมันเกิดจากความโกรธแค้นที่ผู้ชายสะสมไว้ ผลลัพธ์ก็คือยี่สิบปีแห่งการทำงานหนักและการเฆี่ยนตี “ยี่สิบปีแห่งการชำระหนี้” แต่ Savely อดทนและเอาชนะการทดสอบเหล่านี้ได้

ศูนย์กลางของภาพของโลกที่สร้างโดย Nekrasov ในบทกวีคือผู้คน ผู้คนคือดวงอาทิตย์ที่ทุกสิ่งหมุนไปรอบ ๆ ซึ่งเป็นแสงที่ตกกระทบทั้งโลกที่สร้างขึ้นในบทกวี ผู้คนสามารถเข้าใจผิดได้ แสดงความใจแคบ ความโง่เขลา ความโหดร้าย แต่พลังภายในของมัน ความยิ่งใหญ่ของมันไม่เคยถูกตั้งคำถามในบทกวี คุณปู่ Savely อุทิศสุนทรพจน์ทั้งหมดให้กับ "ความกล้าหาญ" ของรัสเซีย คำจำกัดความสุดท้ายของ Rus ในเพลงของ Grisha Dobrosklonov คือ "ผู้มีอำนาจทุกอย่าง"

คุณก็ใจร้ายเหมือนกัน
คุณยังอุดมสมบูรณ์อีกด้วย
คุณกำลังตกต่ำ
คุณมีอำนาจทุกอย่าง
แม่รัส'!

นี่คือภาพเหมือนของคนรัสเซียในรูปแบบที่บีบอัด พลังที่ซ่อนอยู่ในตัวประชาชนไถ่ถอนความสกปรก ความกดขี่ และความเป็นทาสที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข และพลังเหล่านี้เองที่ควรนำประชาชนไปสู่ ​​"ความสุข"

ความจริงของผู้คนบทกวีสร้างระบบค่านิยมพื้นบ้านแบบพิเศษ ระบบนี้พัฒนาแนวคิดพิเศษเกี่ยวกับประเด็นสำคัญของการดำรงอยู่ - โดยหลักแล้วเกี่ยวกับความชอบธรรมและบาป - ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดดั้งเดิมที่พัฒนาโดยวัฒนธรรมคริสเตียนอย่างเห็นได้ชัด

เหตุใด Yermil Girin คนโปรดของผู้คนจึงพร้อมที่จะแขวนคอตัวเอง? ไม่ใช่เพราะเขาเพียงแต่กระทำการที่ไม่ซื่อสัตย์ แต่เขา "กีดกัน" มิตรี น้องชายของเขาจากการสรรหา เครือญาติทางจิตวิญญาณกับชาวนานั้นสูงกว่าเครือญาติทางสายเลือด ในท้ายที่สุด เยอร์มิล กิริน ตระหนักดีว่าการกระทำของเขาเป็นบาปต่อคนทั้งโลก ต่อพี่น้องชาวนาของเขาเอง ท้ายที่สุดแทนที่จะเป็น Mitri ลูกชายของ Nenila Vlasyevna ควรไปรับราชการแทน นี่คือสาเหตุที่การกลับใจของกิรินลึกซึ้งมาก

ในเรื่องราวของ Ionushka ผู้พเนจรเรื่อง "เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน" โจร Kudeyar ที่กลับใจได้รับการอภัยจากพระเจ้า แต่ไม่ใช่หลังจากความสำเร็จที่ยากลำบากหลายปี (เป็นเวลาหลายปีที่เขาต้องตัดลำต้นของต้นโอ๊กขนาดใหญ่ด้วยมีด) แต่ด้วยการสังหาร Pan Glukhovsky ผู้กดขี่ประชาชนเท่านั้น Glukhovsky อวดดีกับ Kudeyar ว่าเขา "ทรมานทรมานและแขวนคอ" ทาสของเขาและการฆาตกรรมของเขาก็กลายเป็นคุณธรรมเนื่องจากเขาปกป้องผลประโยชน์ของผู้คน - ต้นโอ๊กพังทลายลง ในบทเดียวกัน "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก" เรื่องราวเล่าเกี่ยวกับเกลบผู้เฒ่าผู้ซ่อนความจริงที่ว่าชาวนาแปดพันคนได้รับอิสรภาพ บาปของเขาเรียกว่าบาปของยูดาส ดังที่คุณจำได้ ยูดาสทรยศต่อพระเยซูคริสต์ พระเจ้า และมนุษย์ เกลบทรยศต่อผู้คนซึ่งในบทกวีถูกวางไว้ที่ศูนย์กลางของจักรวาล วีรบุรุษกลายเป็นผู้ชอบธรรม คนบาป ยูดาสก็ต่อเมื่อมีความสัมพันธ์กับความจริงของผู้คนและผลประโยชน์ของผู้คนเท่านั้น

ฉากฝูงชน.ภาพลักษณ์ของคนในบทกวีมีความสมบูรณ์ภายในและในขณะเดียวกันก็แตกออกเป็นหลายใบหน้า ฉากฝูงชนในบทกวีเน้นถึงความสามัคคีของผู้คน ความเต็มใจที่จะรวบรวม รวมเป็นหนึ่ง และหายใจเข้าด้วยลมหายใจเดียว ด้วยการแสดงออกที่โดดเด่น Nekrasov อธิบายว่าชาวนาทั่วโลกช่วย Yermil Girin คนโปรดของพวกเขาจ่ายค่าโรงสีได้อย่างไร:

และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น -
ทั่วทั้งลานตลาด

ชาวนาทุกคนมี
เหมือนลมเหลืออีกครึ่ง

จู่ๆ มันก็พลิกคว่ำ!

ในงานแสดงสินค้าในชนบท ในคืนเมามาย (ส่วนแรกของบทกวี) ในงานตัดหญ้าใน "The Last One" ผู้คนยังถูกบรรยายเป็นองค์รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน อย่างไรก็ตามผู้พเนจรเข้าร่วมอันดับทั่วไปได้อย่างง่ายดาย - พวกเขาจับผมเปียในระหว่างการตัดหญ้าสัญญาว่าจะบีบข้าวไรย์ของ Matryona Timofeevna และเลือกเพลงที่เธอร้อง ทั้งหมดนี้เน้นย้ำว่าเรากำลังเผชิญกับสิ่งมีชีวิตเดียว คนพเนจรและชาวนาที่พวกเขาพบระหว่างทางก็ใช้ชีวิตแบบเดียวกัน

ไม่จำเป็นเลยที่ผู้คนจะรวมเข้าด้วยกันด้วยแรงกระตุ้นอันสูงส่งร่วมกันระหว่างเพลงหรือการทำหญ้าแห้ง - บทบาทของหลักการที่รวมเป็นหนึ่งสามารถเล่นได้ด้วยความเมาสุราอย่างรุนแรง (บท "คืนเมาเหล้า") และโดยการทุบตีบุคคล . ในบท "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" มีตอนที่น่ากลัวกับ Yegorka Shutov ซึ่งคนทั้งโลกประณามให้เอาชนะ ทุกคนปฏิบัติตามประโยคอย่างเชื่อฟังแม้ว่าบางคนจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าความผิดของ Yegorka คืออะไร เมื่อผู้พเนจรแสดงความประหลาดใจในสิ่งนี้ - “ ผู้คนที่ยอดเยี่ยม! / พวกเขาทุบตีคนง่วงนอน / เพื่ออะไรโดยไม่รู้อะไรเลย ... " - เพื่อตอบสนองพวกเขาได้ยินเสียงตะโกนอันเฉียบคม: "ถ้าคนทั้งโลกสั่ง: / ตี! - มีเรื่องจะพูด!” เจตจำนงของโลกไม่ได้ถูกกล่าวถึง โลกนั้นถูกต้องเสมอ ความพร้อมของประชาชนในการควบรวมกิจการเพื่อเอกภาพมีความสำคัญมากกว่าสำหรับ Nekrasov มากกว่าสาเหตุที่การรวมนี้เกิดขึ้นและที่ที่กองกำลังผสมจะถูกกำกับ

“คนรับใช้ยศ”- ในฉากฝูงชน ความแตกต่างระหว่างชาวนาก็ถูกลบออกไป ในขณะเดียวกันผู้คนในบทกวีก็มีหลายหน้า มีมากมาย หลากหลายชนิด- ผู้ชอบธรรม ผู้แสวงหาความจริง ผู้พเนจร ทหาร คนงาน ศิลปินตลก ผู้ปกป้องประชาชน... กลุ่มคนรับใช้ต่อต้านสภาพแวดล้อมที่หลากหลายและหลากหลายทั้งหมดนี้ ภาพลักษณ์ทางศีลธรรมของคนรับใช้ซึ่งก็คือชาวนาที่ถูกตัดขาดจากที่ดินและอาศัยอยู่กับเจ้าของที่ดินนั้นถูกบิดเบือนไป คนรับใช้ถูกปกคลุมไปด้วยความเป็นทาส จิตวิญญาณของการเป็นทาสอย่างไร้เหตุผล และการยอมจำนนต่อนายอย่างไร้เหตุผล คนรับใช้ในลานบ้านของเจ้าชาย Perremetyev ปรากฏในบท "มีความสุข", Ipat, "ขี้ข้าที่ละเอียดอ่อน" จาก "The Last One", ผู้ใหญ่บ้าน Gleb และ Yakov, "ขี้ข้าที่เป็นแบบอย่าง" จากบท "งานเลี้ยงสำหรับทั้งโลก ” - แต่ละคนเป็นตัวแทนของใบหน้าที่น่าเกลียดในแบบของตัวเอง คนหนึ่งภูมิใจที่เขาป่วยด้วย "โรคอันสูงส่ง" และดื่มไวน์ต่างประเทศจากแก้วของอาจารย์ อีกคนจำได้ด้วยอารมณ์ว่าเจ้านายอาบน้ำเขาในหลุมน้ำแข็งสองหลุมในฤดูหนาวอย่างไร ส่วนที่สามซ่อนอิสรภาพของเขาจากชาวนา มีเพียงคนที่สี่เท่านั้นที่ยาโคฟซึ่งเป็น "ทาสที่เป็นแบบอย่าง" ตัดสินใจแก้แค้นนายเพื่อรับการปฏิบัติที่ไม่ยุติธรรม - เขาแขวนคอตัวเองต่อหน้าต่อตา

คนรับใช้ยศ -
สุนัขตัวจริงบางครั้ง:
ยิ่งมีโทษหนักเท่าไร
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสุภาพบุรุษถึงรักพวกเขามากกว่า

ผ่านเรื่องราวเกี่ยวกับทาส อุดมคติของความสุขของชาวนาปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้น - มันเป็นไปไม่ได้ไม่เพียงกับภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเป็นทาสทางจิตวิญญาณภายในด้วย

ผู้คนและเจ้าของที่ดินปัญหาความสุขของผู้คนแยกไม่ออกจากชีวิตของเจ้าของที่ดินซึ่งเป็นอดีตเจ้านายของชาวนา บทกวีนี้ให้เจ้าของที่ดินหลายประเภท คนแรกคือ Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev ซึ่งผู้ชายถามคำถามเกี่ยวกับความสุข นามสกุลของเจ้าของที่ดินและการควบแน่นของคำต่อท้ายจิ๋วรอบภาพลักษณ์ของเขาทำให้เขาเสียหายล่วงหน้า

สุภาพบุรุษตัวกลมบางคน
หนวด, หม้อขลาด,
พร้อมกับซิการ์อยู่ในปากของเขา

ทุกสิ่งที่มาจากสุภาพบุรุษที่ "มีหนวดและท้องหม้อ" คนนี้ในตอนแรกจะสูญเสียสสารของมันไป กลายเป็นสิ่งไม่สำคัญและไม่มีนัยสำคัญ

Obolt-Obolduev ใช้ชีวิตอยู่กับความทรงจำในอดีตที่มีความสุข เมื่อเขารู้สึกเหมือนเป็นสุภาพบุรุษจริงๆ จัดวันหยุดที่มีเสียงดัง ไปล่าสัตว์ และตอบโต้ข้ารับใช้ของเขา คำพูดของเขาจบลงด้วยเสียงฆังมรณะ: ชาวนาถูกฆ่าตายในหมู่บ้าน Kuzminskoye แต่ Obolt-Obolduev ให้ความหมายเชิงสัญลักษณ์แก่เสียงระฆัง

พวกเขาไม่ได้เรียกหาชาวนา!
ตลอดชีวิตตามเจ้าของที่ดิน
พวกเขากำลังโทรมา!..

ร่องรอยของความเสื่อมโทรมและความตายอยู่ในบทกวีไม่เพียงแต่เกี่ยวกับชีวิตของเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินด้วย ความตายบดขยี้พวกเขาทีละคน เจ้าของที่ดิน Shalashnikov ซึ่งทรมานชาวนาของเขาอย่างไร้ความปราณี ("หญิงชาวนา") เสียชีวิตในสงคราม โจร Kudeyar สังหาร Pan Glukhovsky เจ้าชาย Utyatin เสียชีวิตจากการถูกโจมตี

เจ้าชาย Utyatin มีชื่อเล่นว่า Posledysh (อันสุดท้ายคือน้องคนสุดท้องในครอบครัว) และถึงแม้ว่าอุตยาตินจะมีทายาท แต่เขาก็ยังอายุน้อยที่สุดในครอบครัวเจ้าของที่ดิน หาก Obolt-Obolduev เสียใจกับยุคอดีต Utyatin ก็ไม่อยากแยกจากมันและใช้ชีวิตในโลกลวงตาที่คนรอบข้างสร้างขึ้นเพื่อเขา สัญญาณความเสื่อมโทรมของชนชั้นเจ้าของที่ดินใน Utyatino นั้นชัดเจน นี่คือคนแก่ เสียสติไปแล้ว ไม่เต็มใจที่จะยอมรับสิ่งที่ชัดเจน ไม่สามารถตกลงกับการยกเลิกความเป็นทาสได้

สิทธิในการพิจารณาคดีเหนือเจ้าของที่ดินนั้นมอบให้กับชาวนาในบทกวี คำพูดที่น่าสงสัยของคนพเนจรทั้งเจ็ด:“ คุณทำให้พวกเขาล้มลงด้วยเสาหรืออะไรคุณ / สวดมนต์ในบ้านของนาย?” - ทำลายภาพที่เจริญรุ่งเรืองของ "เครือญาติทางจิตวิญญาณ" ของอาจารย์และชาวนาของเขาที่วาดโดย Obolt-Obolduev ทันที ใน "The Last One" ชาวนาถึงกับล้อเลียนเจ้านายเก่าของพวกเขาด้วยซ้ำ

โซ่เส้นใหญ่ขาดแล้ว

ฉีกขาดและแตกเป็นเสี่ยง:
วิธีหนึ่งสำหรับเจ้านาย
คนอื่นไม่สนใจ! -

Obolt-Obolduev กล่าว การยกเลิกความเป็นทาสได้ระเบิดวิถีชีวิตตามปกติของรัสเซียอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงที่รอเจ้านายและชาวนานั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐาน: เจ้านายต้องเผชิญกับการสูญพันธุ์ ความเสื่อมโทรม ความตาย ชาวนา - อนาคตที่มืดมนแต่ยิ่งใหญ่

การบรรยายนามธรรม. พรรณนาถึงผู้คนในบทกวีของ Nekrasov - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทสาระสำคัญและคุณสมบัติ 2018-2019.

ความคิดริเริ่มของภาพแห่งชีวิตผู้คนในบทกวีของ N. A. Nekrasov “ ฉันอุทิศพิณให้กับคนของฉัน” คำพูดเหล่านี้จากเพลง "Elegy" ของ Nekrasov กลายเป็นตำราเรียนมานานแล้ว จุดสุดยอดและผลลัพธ์ของการทำความเข้าใจชีวิตของผู้คนในงานของ Nekrasov คือบทกวี "Who Lives Well in Russia" ประวัติชีวิตของฮีโร่แต่ละคน - Matryona Timofeevna, Ermil Girin ฮีโร่ Savely - นำเสนอประวัติศาสตร์ของประเทศ ภาพพาโนรามาของภัยพิบัติระดับชาติทำให้จินตนาการสับสน แม้แต่ชื่อภูมิประเทศก็พูดเพื่อตัวเอง ผู้แสวงหาความจริงรวบรวมจากหมู่บ้านต่อไปนี้:

ซาปลาโตวา, ไดเรียวีนา,

ราซูโตวา, ซโนบิชิน่า,

โกเรโลวา, นีโลวา,

พืชผลล้มเหลวเช่นกัน

การทำงานหนักและเหน็ดเหนื่อยไม่ได้ช่วยให้คุณรอดพ้นจากภัยคุกคามแห่งความพินาศและความหิวโหยชั่วนิรันดร์ ภาพเหมือนของคนงานชาวนาไม่เหมือนกับเพื่อนที่ดีในเทพนิยาย:

หน้าอกทรุดโทรมเหมือนหดหู่

ท้อง; ที่ตาที่ปาก

โค้งงอเหมือนรอยแตก

บนพื้นแห้ง

และเขาเองก็ดูเหมือนพระแม่ธรณี...

ชีวิตที่สิ้นหวังควรก่อให้เกิดความไม่พอใจและการประท้วง

ชาวนาทุกคน

วิญญาณเหมือนเมฆดำ -

โกรธข่มขู่ - มันควรจะเป็น

ฟ้าร้องจะคำรามจากที่นั่น

ฝนตกหนัก,

และจบลงด้วยไวน์...

Nekrasov ไม่ได้ทำให้ชาวนามาตุภูมิในอุดมคติ "การเสริมสร้างความเข้มแข็ง" และ "ความเป็นทาส" เป็นเวลาหลายปีทำให้ Rus "น่าสงสาร" และ "ไร้พลัง" ด้านที่เลวร้าย - ความเมามาย ความไม่รู้ ชีวิตป่า - ไม่ได้ถูกบดบังโดยพลเมืองกวี อดีตคนรับใช้ที่ทุจริตและถูกวางยาพิษจากการเป็นทาส แสดงให้เห็นว่ามีข้อบกพร่องเป็นพิเศษ ภาระจำยอมที่ฝังแน่นอยู่ในสายเลือดและจิตวิทยาที่เปลี่ยนแปลงไป ทำให้เกิดความโกรธและความอับอาย:

คนรับใช้ยศ -

สุนัขจริงบางครั้ง!

ยิ่งมีโทษหนักเท่าไร

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสุภาพบุรุษถึงรักพวกเขามากกว่า

N.A. Nekrasov ไม่เพียงแต่พูดถึงวิถีชีวิตของผู้คนเท่านั้น พระองค์ทรงวาดภาพผู้คนจากภายใน เผยให้เห็นจิตวิญญาณและศีลธรรมของพวกเขา ศักยภาพอันมหาศาลของประเทศรัสเซียนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของกฎศีลธรรมที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ นี่คือแนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับความสุข: "สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ" “ สันติภาพ” - ความสามัคคีภายใน - มอบให้โดยมโนธรรมที่ชัดเจน (ตัวอย่างนี้คือการกลับใจของ Yermil Girin เพลงและตำนานเกี่ยวกับ "บาป") “ ความมั่งคั่ง” - ความเจริญรุ่งเรือง - ให้งานที่ซื่อสัตย์ซึ่งนำความสุขมาสู่บุคคลและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น “เกียรติยศ” - ความเคารพ ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ - ปรากฏให้เห็นในสถานการณ์ต่างๆ ในบทกวี

บทกวีสืบสานประเพณีพื้นบ้าน ภาษาถิ่น- ศิลปะพื้นบ้านก็เหมือนกระจกที่สะท้อนชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณของชาติ ความคิด และความหวัง ความเชื่อมโยงของบทกวีกับนิทานพื้นบ้านปรากฏอยู่ในโครงเรื่องซึ่งในตอนแรกคล้ายกับเทพนิยาย นกมหัศจรรย์ที่พูดได้ของมนุษย์นั้นยอดเยี่ยมมาก เป็นผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองซึ่งทำให้การค้นหาความสุขเป็นไปได้ Nekrasov ใช้เทคนิคต่าง ๆ ของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก: คำคุณศัพท์คงที่ ("โลกชื้น", "ลมแรง"), การเปรียบเทียบเชิงลบ ("ไม่ใช่ลมแรงพัด, ไม่ใช่แผ่นดินแม่แกว่งไปแกว่งมา"), การเปิด, การซ้ำซ้อน, อติพจน์

บทกวีของ N. A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus'” เป็นตัวแทนของผืนผ้าใบชีวิตชาวบ้านที่กว้างขวางซึ่งเปิดเผยในฉากที่สดใสและน่าจดจำอย่างแท้จริงจำนวนหนึ่ง ฉากเหล่านี้ประกอบด้วยความโกรธและความสุข ความโศกเศร้าและความสงสาร โดยถูกวาดด้วยโทนสีของการเสียดสีที่หยาบคายอย่างไร้ความปราณีหรืออารมณ์ขันที่เบาบาง นี่เป็นวิธีเดียวที่งานพื้นบ้านจะทำได้อย่างแท้จริง