Varvarski odnos čovjeka prema prirodi je problem o kojem razmišlja V. Soloukhin.

Kako bi skrenuo pažnju čitatelja na ovo pitanje, autor upoređuje našu planetu sa svemirskim brodom čiji je vijek trajanja istekao. Kosmonauti namjerno onesposobljavaju sistem za održavanje života tako što odvrću šrafove i buše rupe u kućištu. Ali život naše planete nije završio, a ljudi ubijaju Zemlju vlastitim rukama: „truju rijeke, uništavaju šume, kvare Svjetski ocean“.

Ljudski uticaj na prirodu kvalificirati kao ništa manje nego „samoubistvo“.

Teško je ne složiti se sa stajalištem V. Soloukhin. Zaista, ne može se ne primijetiti negativan utjecaj ljudi na okoliš. Danas su mediji bukvalno ispunjeni izvještajima o bezbrojnim ekološkim problemima koji su antropogenog porijekla.

Upečatljiv primjer čovjekovog nemilosrdnog odnosa prema prirodi, i prema

Nesreća u nuklearnoj elektrani u Černobilu se sama sebi čini. Kao rezultat ove katastrofe, ljudi su pretrpjeli ogromnu štetu okruženje, zauvijek pretvarajući ogromno područje oko Pripjata u „mrtvu zonu“. Posljedice ove nesreće osjećaju se i danas.

Na internetu sam pročitao članak iz novina „Krimske vesti“ o sudbini čuvenog Sakog jezera iz čijih se dubina vadi jedinstveno blato koje može da podigne hiljade bolesnih na noge. Ali 1980. godine, čudesni rezervoar je podijeljen na dva dijela branama i branama: jedan je "liječio" ljude, drugi "proizvodio" sodu. Nakon 3 godine, soda dio jezera pretvorio se u smrdljivu vodenu površinu, ubijajući sve oko sebe.

Godinama kasnije, želim da uzviknem: „Zar nije bilo još jedno manje značajno jezero u ogromnoj sili zvanoj SSSR, na čijoj obali bi se mogla izgraditi fabrika sode?!“ Zar za takvu grozotu ne možemo čovjeka nazvati varvarinom u odnosu na njegovu rodnu prirodu?!

1. Zemlja je kosmičko telo, a mi smo astronauti koji pravimo veoma dug let oko Sunca, zajedno sa

Sunce preko beskrajnog univerzuma. Sistem za održavanje života na našem prekrasnom brodu je ovako dizajniran

genijalno je da se stalno obnavlja i tako omogućava milijardama da putuju

putnika milionima godina.

3. Teško je zamisliti astronaute kako lete na brodu kroz svemir, namjerno uništavajući

složen i delikatan sistem za održavanje života dizajniran za dug let. 4. Ali postepeno, dosljedno,

Sa neverovatnom neodgovornošću stavljamo van pogona ovaj sistem za održavanje života, trujemo rijeke, uništavamo šume,

kvariti svetske okeane. 5. Ako je na malom svemirski brod astronauti će početi nemirno seći žice,

odvrnite šrafove, izbušite rupe u kućištu, onda će se ovo morati klasifikovati kao samoubistvo. 6. Ali

Nema suštinske razlike između malog broda i velikog. 7. Pitanje je samo veličina i vrijeme.

8. Čovječanstvo je, po mom mišljenju, svojevrsna bolest planete. 9. Nagomilali su se, namnožili, preplavili mikroskopskim,

planetarni, a još više na univerzalnoj skali bića. 10. Nagomilaju se na jednom mjestu i odmah se pojavljuju

Postoje duboki čirevi i razne izrasline na tijelu zemlje. 11. Treba samo uneti kap onoga što je štetno sa stanovišta zemlje i

priroda. usevi u zelenom kaputu Šume: ekipa drvosječa, jedna baraka, dva traktora. - i sada se širi iz

Ovo mjesto ima karakterističnu, simptomatsku, bolnu tačku. 12. Švrljaju okolo, množe se, rade svoj posao, jedući

podzemlja, iscrpljujući plodnost tla, trujući rijeke i okeane, i samu atmosferu Zemlje svojim otrovnim emisijama.

13. Nažalost, jednako ranjiva kao i biosfera, jednako bespomoćna pred pritiskom tzv.

Ispostavlja se da su tehnološki napredak koncepti kao što su tišina, mogućnost privatnosti i intimne komunikacije između osobe i

prirode, sa ljepotom naše zemlje. 14. S jedne strane, osoba, trzana neljudskim ritmom modernog

život, gužva, ogroman protok vještačke informacije, odvikava se od duhovne komunikacije sa vanjskim svijetom, sa

s druge strane, sam ovaj vanjski svijet je doveden u takvo stanje da ponekad više ne poziva čovjeka u duhovno sa

nego komunikacija.

15. Ne zna se kako će ova prvobitna bolest zvana čovječanstvo završiti za planetu. 16. Hoće li Zemlja stići na vrijeme?

razviti neku vrstu protuotrova?

Esej zasnovan na tekstu:

Čemu vodi okrutan, neodgovoran odnos čovjeka prema prirodi? Da li je čovječanstvo doseglo tačku iza koje prijeti samouništenje, ili još uvijek postoji slaba nada da će se probuditi duše i srca ljudi kako bi se sačuvao naš jedinstveni i neponovljivi svijet? Tekst V.P. natjerao me na razmišljanje o ovim pitanjima. Astafjev, poznati ruski pisac.

Autor se bavi problemom barbarskog odnosa čovjeka prema prirodi. Danas više nema sumnje da je ovo pitanje od vitalnog značaja za čitavo čovečanstvo. Ljudi 21. veka, u potrazi za zabavom i profitom, gube priliku da vide bol prirode, nestaje potreba za brigom o svemu živom. Pisac s bolom kaže da je „zemlja oglušila i prekrila se krastama“. Ovo je bukvalno krasta: prljavština, nečistoća, u smislu odvajanja koja, prema V.P. Astafieva, čoveku niko nije ravan. Ovo je još jedna krasta: gluvoća duše, ljudska sebičnost, neobjašnjiva okrutnost, pa čak i određeni izazov svemu živom. Autor smatra da je nesretni gofer, živog mučen od turista, čije noge i rep tako bespomoćno vire iz uske limene kante, tihi prijekor svima nama koji smo dopustili pravi bijes ljudskih vandala. Koliko je smislena posljednja rečenica teksta: „Dječak se smije, prasne, smije se...” Autor je uvjeren: ako djeca, najbezobraniji među ljudima, najranjiviji, mogu da se smiju smrti mala bespomoćna životinja, onda je ekološka i moralna katastrofa zaista blizu.

Osnovna ideja teksta je da savremeni čovjek ne može i nema pravo da se prema prirodi ponaša na varvarski način. Iako još nije sve uništeno, nije sve u prirodi nepovratno izgubljeno, moraju se uložiti veliki napori da se očuva naša prelijepa Zemlja.

Nemoguće je ne složiti se s autorovim razmišljanjima: vandalizam čovjeka prema prirodi danas dostiže svoj vrhunac, iza kojeg može biti samo jedno - strašna i bolna smrt čovječanstva.

Problem odnosa čovjeka prema prirodi jedan je od glavnih problema ruske književnosti. Tako B. Vasiljev u romanu “Ne pucajte u bijele labudove” kaže da danas, kada eksplodiraju nuklearne elektrane, kada nafta teče rijekama i morima, a cijele šume nestaju, čovjek mora zastati i razmisliti o pitanju: šta će ostati na našoj planeti? Djelo prenosi autorovu misao o odgovornosti čovjeka za prirodu. Glavni lik romana, Jegor Poluškin, zabrinut je zbog ponašanja „turista“ u poseti i jezera koje se ispraznilo od strane krivolovaca. Roman se doživljava kao poziv svima da brinemo o svojoj zemlji i jedni o drugima.

Drugi poznati ruski pisac, S.T. Aksakov je u svom eseju „Buran” priznao da nikada nije mogao ravnodušno da vidi posečene gajeve, pa čak ni pad jednog velikog drveta od starosti. U tome je osjetio nešto nepodnošljivo tužno i bolno. Teško je ne složiti se sa piscem. Uostalom, već mnogo decenija drvo dostiže punu snagu i ljepotu i umire za nekoliko minuta, često od praznog hira osobe! Takav varvarski odnos čovjeka prema prirodi je neprihvatljiv.

Dakle, možemo zaključiti: čovjek je odgovoran za očuvanje prirode, za njenu iskonsku čistoću i netaknutost. Ne može se dozvoliti da „osakaćena, ranjena, pretučena, spaljena“ priroda pati od onoga ko treba da čuva i čuva njenu lepotu.

Tekst Viktora Petroviča Astafjeva:

(1) Dečak se smeje, prasne u smeh... (2) Ovsjanski ostrvo je nekada ličilo na glavu - tupu na potiljku i šiljastu, sa čelom na čelu. (3) U svako doba godine bila je ta glava u okviru krune - blijeda zimska ćelava mrlja prekrivena crnom šumom; u proleće, ostrvske ćelave su bile zamršene sivim slepim ostacima, uhvaćene u prsten grimizno svetlucavih ćelava koje su skokovima tonule u dubinu zapjenjene ptičje trešnje. (4) Dok se ptičja trešnja vrtjela, jurila obalama ostrva, u sredini se rasplamsala i otresajući rastresite boje, primorski gustiš plaho stajao, vrbe, johe, vrbe, ptičje trešnje splasnule sa lišće, ograđujući od vatre trakom vatrostalne ribizle...

(5) Hidroelektrana je regulisala reku, voda se otkotrljala, a Ovsjanski ostrvo je postalo poluostrvo. Nepokošena trava je otrcala, a grmlje se osušilo. (6) Duž golih padina i pitomih obala je nanos zelenog izmeta - cvjeta niska voda. (7) Trešnja je prestala da cveta i rađa, njene grane i debla su se ugljenisala i pocrnila; cvijeće više ne plamti: gaze se ili čupaju. (8) Samo žilavo kokošje slijepo još se usred ljeta peče žutom peruti, a uz rubove nekadašnjeg otoka raste ubod i bodljikav korov.

(9) Ranije su u kotaru postojale seoske livade i oranice, ali se više ne može naći gdje su bile. (10) Danas je ovdje izgrađen drveni mol. (11) Ekonomski ljetni stanovnici masovno hrle na ove obale kako bi gajili rijetko povrće, cvijeće i bobičasto voće u svojim ličnim baštama i plastenicima. (12) Subotom i nedjeljom - parobrod za parobrodom, motorni brod za motornim brodom, čamac za brodom, "Raketa" za "Raketom" drže se pristaništa i ističu se kao veseli ljudi.

(13) Uz hrabru pjesmu “Hoće li još nešto...” puze po ugaženom komadu zemlje, gledajući u koji se još jednom uvjeriš da se u smislu izbacivanja smeća i kanalizacije niko ne može porediti sa više biće - ni ptica ni životinja.. (14) Obale i čistine u staklu, lima, papiru, polietilenu - veseljaci pale vatru, piju, žvaću, tuku, lome, seru, a niko, niko ne čisti. posle sebe, a njima to ni na pamet ne pada - na kraju krajeva, oni smo došli da se odmorimo od posla.

(15) Zemlja je oglušila i prekrila se krastama. (16) Ako što na njemu izraste, raste u pustinji, krišom, raste krivo - unakaženo, ranjeno, pretučeno, spaljeno...

(17) Dječak na obali se smije. (18) Vidio je nešto ne samo smiješno, već zabavno, pa se počeo smijati.

(19) Prilazim i otkrivam: u blizini jučerašnje nedjeljne vatre, među ostacima i razbijenim staklom, nalazi se uska limena, a iz nje viri goferov rep i krive stražnje noge. (20) I ne radi se samo o tome da postoji limenka sa naljepnicom na kojoj je utisnuta riječ “meso”, na novinama, i ne samo na novinama, već na njegovom raširenu, gdje je umjetnik nacrtao veliki, pun -kapica: “U odbranu prirode..”

(21) Šešir je podvučen ili crvenom izlomljenom olovkom ili karminom, preko cijele pruge su klimava, mokra crvena slova, od kojih je sastavljena riječ "Odgovor".—(22) Zašto se smiješ, momče ?! - (23) Vau... vau... rep! (24) Da, smiješan je goferov rep - nalikuje na raženi klas iz kojeg je vjetar izbio žito, jadan, rijedak rep - u okrugu se ovih dana ne siju kruh. (25) Gofer ne može da preživi od seoskog bobičastog voća, pa je od gladi počeo da skuplja mrvice uz obalu, a onda su ga veseli veseljaci uhvatili i strpali u teglu, sudeći po ogrebotinama na omotu, stavili su ga živog. . (26) A “odgovor” u novinama, pretpostavljam, nije napisan olovkom, već krvlju životinje.
(27) Dečko se smeje, prasne u smeh...
(Prema V. Astafievu)

Heroji „Cara ribe“ žive teškim životom, a priroda koja ih okružuje je surova, ponekad i okrutna prema njima. Tu se, u ovom testu, ljudi dijele na one kojima ona, uprkos svemu, i dalje ostaje voljena majka, i druge – za koje više nije majka, već nešto otuđeno, nešto od čega se treba uzeti više. Uzimati više – odnosno biti krivolov, i to ne samo sa ilegalnom ribolovnom opremom, već i usvojiti krivolov kao način života.

I ova vrsta ljudi je široko zastupljena u knjizi V. Astafieva. Ignatyich, Komandor, Damka, Rokhhotalo su krivolovci. U svakom od njih bljesne nekakvo zlato ljudske ljubavi ili ljudskog dostojanstva. Ali sve je to potisnuto neograničenim grabežljivcem, željom da se ugrabi dodatni komad.

Svi "istaknuti" krivolovci uglavnom su dolazili iz drevnog ribarskog sela Chush ili su bili blisko povezani s njim. U selu je osnovana ribarska državna farma, potpuno moderno preduzeće, u kojem radi velika većina Čušana. Ali, uprkos ovom naizgled prosperitetnom obliku svog postojanja, Čuš je, prema V. Astafjevu, neka vrsta krivolovne baze.

U selu živi „šareno stanovništvo“, „tmurna i tajna rulja“. Izgled Selo je neugledno, natrpano, u blizini teče rijeka sa „smrdljivom muljom“, a tu je i „trula bara“ u koju su bačeni „mrtvi psi, konzerve, krpe“. Nekada je u centru sela izgrađen podijum za igru, ali ples nije zaživeo, a „park“ su ubrzo „zauzele koze, svinje i kokoške“. Prodavnica Kedr je najmisterioznija zgrada u selu. Njegova posebnost je u tome što gotovo nikada ne prodaje, jer „vlasnici“ radnje brzo kradu, a na policama u suštini nema potrebne robe. Radnja izgleda kao sve što je u selu „uočljivo“.

„Na desnoj strani, još na istom jarku, iznad iskopa suvog potoka, na utabanom brežuljku, sličnom humku, mračna, sumorna soba, potkopan svinjama, sa zatvorenim kapcima i vratima zatvorenim širokim gvožđem traka, toliko nabijena ekserima da bi se mogla zamijeniti za metu, izrešetana sačmom, nalazi se prodavnica Kedr.

U ovom tonu prikazano je i stanovništvo sela. Muškarci koji piju na balvanima pored reke čekajući parobrod, mladi ljudi koji šetaju upravo tamo u iščekivanju svakojakih neočekivanih incidenata. Ističe se trendseter čušanske mode oblačenja, pušenja i pijenja - student koji je došao za praznike. „Na grudima devojke, ukusno ispletene, bacajući blistave zečeve, gorela je zlatna pločica, teška najmanje kilogram... Devojke su kopitale nogama, plaketa je skakala i udarala po grudima.” Pretjerivanja, pretjerivanja i omalovažavajuće bojenje riječi ovdje su očito iz satiričnog arsenala. Štaviše, autor i dalje ne odbija direktnu ocjenu događaja koji se dešavaju.

„Momci Chushan vukli su se za izvanrednom studenticom“, nastavlja on, „kao na psećoj svadbi, odano gledajući u nju, zatim su se lokalne devojke, šarenije, ali ne manje vrednije obučene, držale na diskretnoj distanci. Svi su pušili, nečemu se smijali, a ja se nisam mogao otarasiti osjećaja nespretnosti od loše uvježbanog, iako uvjerljivo izvedenog nastupa.”

S još većom nepomirljivošću prikazan je kapetan broda kako uz pomoć boce „provlači“ ribu kroz Čušane, a Damka, skitnica i dokoničarka, lovi ribu ulovljenu poput krivolovca. Slike svakodnevice u ribarskom selu toliko su ružne da se nameće zaključak koji je autor izveo u direktnoj novinarskoj formi:

“Čušani doživljavaju zakone i sve vrste novih trendova sa drevnim, seljačkim lukavstvom – ako ih zakon štiti od nedaća, pomaže im da se materijalno ojačaju i pomaže im da se napiju, oni to rado prihvataju, ali ako je zakon oštar i na neki način vrijeđa stanovnike sela Čuš, pretvaraju se da su zaostali, siročad, mi, kažu, ne čitamo novine, „živimo u šumi, molimo se volanu“. Pa, ako su prikovani za zid i ne izađu, počinje tiha, dugotrajna opsada gladi, tiho Čušani stižu na svoje: šta treba da zaobiđu, zaobići će, šta hoće dobiće, dobiće, ko treba da preživi iz sela, preživeće...”

U naglašeno lokalnim karakteristikama sela Čuš prepoznajemo neke osobine koje se ponekad pojavljuju u životu. Red u selu Čuš, na primer, stvara „gospode sreće“ - kapetane-grabice, lovokradice, devojke sa isključivo konzumerističkom crtom - autor podseća da je u tim istim krajevima pre rata bilo više reda, dame a kapetani se nisu bogatili i nisu bili korumpirani, jer je organiziran „zanatski ribolov“: tvornice ribe su sklapale ugovore s lokalnim ribarima, a riba se od njih otkupljivala po cijenama nešto višim nego od kolhoznih brigada.

Gospođa se u Čuši pojavila slučajno - pao je iza broda. Ali „Damka se navikao na selo... Ribari su ga rado vodili sa sobom - iz zabave. I, praveći se budala, hvaleći se besplatnim “tijatrom”, u međuvremenu se navikao na pecanje, shvatio suštinu pecanja, nabavio drveni čamac... i, na iznenađenje muškaraca, počeo da uhvati ribu prilično brzo i još brže je proda ljudima koje je sreo i ljudima koje je sreo.”

Druga vrsta Chushan lovokradice, složenija od Damke. Komandir je pametan, aktivan, obrazovan, a samim tim i agresivniji i opasniji. Njegova složenost leži u tome što je na trenutke razmišljao o svojoj duši, volio je svoju prelijepu kćer Taiku do samozaborava i bio spreman učiniti sve za nju. Ponekad ga je obuzela melanholija: „Proklet život! Ne seća se kada je leti legao na vreme, kada je normalno jeo, išao u bioskop i grlio suprugu od radosti. Stopala su mi hladna, svrbe me noću, muči me žgaravica, bubice mi lete iz očiju, a nemam kome da se požalim.”

Međutim, komandir je krivolov lovio profesionalno, budući da je pljačkanje više i gdje god je bilo moguće bio smisao njegovog života. On je vjerni Chushijev sin i dugo je živio po zakonima sela. Za autora je komandant snažan, lukav grabežljivac broj jedan, nedostojan sažaljenja.

“Grabljivo nagnuvši kljun nosa u susret šumskom povetarcu, komandant je okrenuo čamac, tako da je duraluminijum legao na stranu... Komandant je pohlepno obliznuo usne i drsko iskosavajući zube otišao pravo u duraluminijski riblji inspektori. Doletio je tako blizu da je mogao vidjeti zbunjenost na licima svojih progonitelja. „Semjonova zamena je u redu, dobro skrojena i dobro sašivena, kako se kaže!.. Da, ovo nije šepavi Semjon sa slomljenom lobanjom! Sa ovim će se morati desiti borba prsa u prsa, možda se neće izbjeći ni pucanje...”

"Kljun", "grabežljivac", "drsko razotkrivanje zuba", "pucanje se ne može izbjeći" - to su glavni detalji slike zapovjednika. I iako čezne za drugačijim životom, sanja da ode u toplije krajeve i da živi mirno, pošteno - neka se još jedna budala juri i puca - on voli svoju kćer i duboko pati kao ljudsko biće kada ju je udario auto koji je vozio pijanog vozača, doživljavamo jedan nepremostivi užas od ciljeva i smisla komandantovog života. Rđa odsustva duhovnosti progutala je sve najbolje što je i dalje slabo sijalo u njemu.

Priča “Ribar je tutnjao” opisuje najnehumaniji način hvatanja ribe - samohvatanjem, kada do polovice nje, ranjene, ubodene udicama, “ode da umre u mukama”. “Ribe koje su zaspale na udicama, posebno sterlet i jesetra, nisu pogodne za hranu...” Razni lopovi hvataju mrtvu ribu i prodaju je. Autor uzvikuje: „Pogledaj, kupče, u škrge ribe i, ako su škrge crne kao ugljen ili otrovno plave boje, daj ribi šamar prodavcu i reci: „Jedi je sam, kopile! ”

Tutnjalo je - Banderov čovjek koji je jednom učinio prljavo djelo: spalio je crvenoarmejce i bio zarobljen s oružjem u rukama. Izašao je na suđenje, dobio deset godina strogog režima, odslužio kaznu i ostao da živi u selu Čuš, osećajući tamo povoljne uslove za život. Ovo zbližavanje komandanta, Ignatiiča i drugih raznih dama sa tako raznolikim lovokradicama kao što je Rumble nije slučajno. Varvarski, sebično konzumeristički odnos prema prirodi ovog čovjeka uzdiže na princip. Generalizacije V. Astafieva dobijaju novi, prostrani fokus i produbljuju se. Ako je Damka prikazana s određenom dozom humora, ako su tragične note opipljive u liku komandanta, onda je Rumble prikazan samo u satiričnom duhu.

Rokhotalo je bio zadužen za farmu svinja u Čuši, bio je odličan uzgajivač svinja, a njegovo ime nikada nije sišlo sa table časti. Ali njegovu unutrašnju suštinu određivala je jedna stvar: „Osim svinjske masti i sebe, Rumble je prepoznao i novčiće, zato je bio grabež.“ Priča o tome kako je uhvatio ogromnu jesetru i kako ga je na “mjestu zločina” uhvatio dotad nepoznati ribarski inspektor predstavljena je u zlobnim optužujućim bojama, poput samog početka poglavlja o njemu. Ovo nije osoba, već blok, njegovo hrkanje je kao sidreni lanac koji se kotrlja, lice mu je kalajisano, „svi predmeti na njemu su zamagljeni: bez nosa, bez očiju, bez obrva, „dah intelekta“ je potpuno odsutan kod njega.” Ne sluteći da je to inspektor ispred njega, Rumbling se pohvalio:

“Evo me, umotavam ribu!” - rekao je presretnutim glasom i od uzbuđenja nevino promrmljao, počešao se po stomaku i podigao pantalone, ne znajući. Šta je drugo mogao učiniti ili reći Počeo je drhtavim dlanom brisati pijesak s jesetre, gugutajući nešto nježno, kao da škaklja i češe odojka.

Portret humanoidne životinje sa mentalnom retardacijom i moralnom prazninom, rađen u tradiciji satirične književnosti, odnosno uz najširu upotrebu sarkazma, ironije i hiperbole. Njegov presretnuti glas, drhtavi dlan, nevinost i nježno gugutanje bili bi sasvim dirljivi da nije bilo već poznate unutrašnje bezvrijednosti "bloka", da nije bilo komične situacije - hvalisanja pred riboinspektorom, da se sve ovo ne kombinuje, konačno, sa očigledno spuštenim licem sa vokabularom – „odrpao se“, „počešao se po stomaku“, „povukao pantalone“.

U Tutnjanju V. Astafjev postiže razarajući efekat celokupnom teksturom slike - kroz korelaciju humora i groteske, kroz preuveličavanje govora i ponašanja. Autorov stav izražen je u opisima sa jezičkim satiričnim izrazom.

Nekako je bilo neljudski divlje što je Rumbling preživio svoj neuspjeh s veličanstvenom jesetrom, koja mu je oduzeta. V. Astafjev majstorski prenosi svoje stanje: „Zatutnjao je leđima, zastenjao iznenada na detinjasti žalosni način i seo, gledajući tupim očima po društvu, prepoznao sve, otvorio crvena usta uz urlik, zadrhtao, počešao se po grudima i lijevo...”.

U uklanjanju kažnjenog Tutnjenja u tamu, manifestuje se takozvana Astafjevska „teorija odmazde“ za zlo učinjeno čoveku, društvu, prirodi, odnosno za „krivolov“ u širem smislu. Gospođa je platila novčanom kaznom za nedozvoljene metode ribolova, Tutnjava - velikom ribom koju je ulovio, Komandir - smrću kćeri, Ignjatič je uhvaćen na udicama koje je sam postavio i skoro platio životom.

Svake godine se uvjeravamo u sve nove i nove činjenice da čovječanstvo plaća svoj nepromišljen, često grabežljiv odnos prema prirodi. Ideja odmazde ne za jedan konkretan krivolov Damke ili Grohotala, već za čovjekovo narušavanje ekološke ravnoteže u prirodi prožima cijelu knjigu V. Astafieva. Najpotpunije je izraženo, možda, u poglavlju „Car ribe“, u priči o Ignjatičevom životu, šoku i pokajanju.

foto: pres služba uprave Vladimirske oblasti

U petak, nakon okruglog stola u organizaciji ONF-a posvećenog perspektivi, diskusija nije okončana. Poslanik Državne dume Evgenij Revenko sastao se sa glavnim urednicima Vladimir medija i detaljnije iznio svoje viđenje problema.

- Ovu priču sam saznao iz reči protivnika projekta. Napisao sam zahtjev Svetlani Yuryevni Orlovoj i dobio odgovor. Postavio sam pitanje šefu Rosprirodnadzora, koji je došao kod nas u Državnu Dumu. Dobio sam zvaničan odgovor da još nije obavljen pregled. E, danas se desio važan momenat: na ovoj raspravi prvi put se pred ljudima pojavio taj isti tajanstveni investitor. I razjasnio je neke stvari. Glavno je da je rekao: „Ako ti nećeš, nećemo mi. Rekao je da još nema projekta jer nema ispitivanja. Odnosno, nema tema za diskusiju, - primetio je Evgenij Revenko. - Postoji niz okolnosti koje se ne mogu zanemariti prilikom donošenja odluke. Protivnici govore o mogućoj ekološkoj katastrofi, drugi podaci govore da ako se ništa ne preduzme, doći će i do ekološke katastrofe. Broj divljih deponija u Vladimirskoj regiji jednostavno će se eksponencijalno povećati. Ovo divljaštvo, varvarski odnos prema prirodi u kojoj se nalazimo, za razliku od Evrope, samo će se pogoršavati. Pitao sam i lokalne vlasti koliki su prihodi dobili od rada na deponiji. Nikakve. Nula rubalja nula kopejki. Sada investitor uplaćuje posebno ova sela u lokalni budžet. I bez realizacije projekta, samo porez na zemljište iznosiće od 12 do 16 miliona godišnje. Ovo je značajan novac za seoske budžete. Kada se projekat realizuje, biće 138 miliona godišnje. Je li ovo loše?

- Naravno, sva pitanja vezana za ekologiju moraju se pažljivo sagledati i proučiti. Ono što se danas dogodilo nije bila javna rasprava. Ali znajući kako sve ovo funkcionira, ne hvalim baš lokalne vlasti, ali priznajem da je sve otvoreno. Gdje bih drugo vidio ovo? Zamjenici guvernera, svi načelnici okruga, svi aktivisti su me vukli... Naravno, ovo je bila svojevrsna preteča velikih saslušanja, na kojima će nadležni, ako žele zaštititi projekat, morati jasno argumentirati zašto potrebno je graditi na ovom konkretnom mjestu.

- Inače, kada sam slušao stručnjake koje je pozvala inicijativna grupa, našalio sam se: kažu, ako ste u pravu, onda se na ovom mestu uopšte ne može obavljati privredna delatnost! Čak i turistička naselja moraju biti zatvorena. Ne možete dozvoliti da stvari dođu do takve tačke ludila. Neophodno je provesti službenu proceduru ispitivanja.

Urednici su, pak, postavili pitanje: „Neće li se ispostaviti da će biti saslušanja na kojima će stanovništvo reći kategorički ne, ali će vlasti ipak učiniti na svoj način?“ Na šta je poslanik Državne dume odgovorio:

- Radio sam u vladi Mihaila Fradkova. Sada je postao poslanik Državne Dume. I za to vrijeme sam već dovoljno shvatio prirodu moći – kako tamo sve funkcionira. Vlasti, ako su pametne, shvaćaju da ne može biti stabilnosti i smirenosti ako sjedite na buretu baruta. Mišljenje stanovništva se mora uzeti u obzir. Ali diskusija na temu reciklaže kućnog otpada nije samo u Vladimirskoj regiji. Prolazi kroz ogroman broj regija. Po cijeloj zemlji. Ovo je cijeli program velikih razmjera. Prema prirodi i sebi se odnosimo na varvarski način. Imamo nesavremene, divlje metode odlaganja otpada. Gradiće se moderne fabrike širom zemlje. Morate otići u Evropu i proučiti njihovo iskustvo.

Tokom razgovora su predložili da poslanik Državne dume izađe sa zakonodavnom inicijativom. Možda samo zabraniti transregionalni transport otpada? Tada će se Moskva, na primer, pomno baviti sopstvenim smećem, a ne „gurati“ ga u siromašnije susedne regione. Međutim, poslaniku se ova ideja nije dopala:

- Ne treba da se bavimo separatizmom smeća. Ne vidim nikakvu ekonomsku izvodljivost u tome. Možete dobro zaraditi od smeća. Ali što se tiče realizacije projekata i njihove ekološke sigurnosti, treba uključiti javne institucije.

Razgovarali smo i o stranačkim poslovima. Jevgenij Revenko najavio je predstojeće unutarstranačke izbore. Razgovarao o ažuriranju u " Ujedinjena Rusija" Primjer kako funkcionira zabava društveni lift Karijera Artema Starostina, bivšeg predsednika Izvršnog komiteta, takođe služi regionalna kancelarija. Prešao je u centralnu kancelariju.

- Mlad momak, energičan, adekvatan. Imamo velike platforme za diskusiju u Moskvi. On je bio na čelu aparata ovih sajtova i mnogo mi pomaže. Vladimirska frakcija već postoji u rukovodećim strukturama stranke,- rekao je Evgenij Revenko.

Još jedan zanimljiva tema, o čemu su poslanika Državne dume pitali urednici medija: izborni koordinator iz „Jedinstvene Rusije“ Artem Turov u našem regionu odmah je počeo da se doživljava kao verovatan kandidat na izborima za guvernera Vladimirske oblasti. Je li to istina?

- On je zadužen za izborna pitanja ne samo u Vladimirskoj oblasti. Ovo je savezni komesar po stranačkoj liniji. Ali ne možete ga porediti sa guvernerom - to su neuporedive vrednosti,- rezimirao je poslanik.

U petak, nakon okruglog stola u organizaciji ONF-a posvećenog perspektivi deponija u okrugu Kirzhach, rasprava nije završena. Poslanik Državne dume Evgenij Revenko sastao se sa glavnim urednicima Vladimir medija i detaljnije iznio svoje viđenje problema.

“Ovu priču sam naučio iz riječi protivnika projekta. Napisao sam zahtjev Svetlani Yuryevni Orlovoj i dobio odgovor. Postavio sam pitanje šefu Rosprirodnadzora, koji je došao kod nas u Državnu Dumu. Dobio sam zvaničan odgovor da još nije obavljen pregled. E, danas se desio važan momenat: na ovoj raspravi prvi put se pred ljudima pojavio taj isti tajanstveni investitor. I razjasnio je neke stvari. Glavno je da je rekao: „Ako ti nećeš, nećemo mi. Rekao je da još nema projekta jer nema ispitivanja. Odnosno, nema tema za diskusiju, - primetio je Evgenij Revenko. — Postoji niz okolnosti koje se ne mogu zanemariti prilikom donošenja odluke. Protivnici govore o mogućoj ekološkoj katastrofi, drugi podaci govore da ako se ništa ne preduzme, doći će i do ekološke katastrofe. Broj divljih deponija u Vladimirskoj regiji jednostavno će se eksponencijalno povećati. Ovo divljaštvo, varvarski odnos prema prirodi u kojoj se nalazimo, za razliku od Evrope, samo će se pogoršavati. Pitao sam i lokalne vlasti koliki su prihodi dobili od rada na deponiji. Nikakve. Nula rubalja nula kopejki. Sada investitor uplaćuje posebno ova sela u lokalni budžet. I bez realizacije projekta, samo porez na zemljište iznosiće od 12 do 16 miliona godišnje. Ovo je značajan novac za seoske budžete. Kada se projekat realizuje, biće 138 miliona godišnje. Je li ovo loše?

— Naravno, sva pitanja vezana za ekologiju moraju se pažljivo sagledati i proučiti. Ono što se danas dogodilo nije bila javna rasprava. Ali, znajući kako sve ovo funkcionira, ne hvalim baš lokalne vlasti, ali priznajem da je sve otvoreno. Gdje bih drugo vidio ovo? Zamjenici guvernera, svi načelnici okruga, svi aktivisti su me vukli... Naravno, ovo je bila svojevrsna preteča velikih saslušanja, na kojima će nadležni, ako žele zaštititi projekat, morati jasno argumentirati zašto potrebno je graditi na ovom konkretnom mjestu.

— Inače, kada sam slušao stručnjake koje je pozvala inicijativna grupa, našalio sam se: kažu, ako ste u pravu, onda se na ovom mestu uopšte ne može obavljati privredna delatnost! Čak i turistička naselja moraju biti zatvorena. Ne možete dozvoliti da stvari dođu do takve tačke ludila. Neophodno je provesti službenu proceduru ispitivanja.

Urednici su, pak, postavili pitanje: „Neće li se ispostaviti da će biti saslušanja na kojima će stanovništvo reći kategorički ne, ali će vlasti ipak učiniti na svoj način?“ Na šta je poslanik Državne dume odgovorio:

— Radio sam u vladi Mihaila Fradkova. Sada je postao poslanik Državne Dume. I za to vrijeme sam već dovoljno shvatio prirodu moći – kako tamo sve funkcionira. Vlasti, ako su pametne, razumiju da ne može biti stabilnosti i smirenosti ako sjedite na buretu baruta. Mišljenje stanovništva se mora uzeti u obzir. Ali diskusija na temu reciklaže kućnog otpada nije samo u Vladimirskoj regiji. Prolazi kroz ogroman broj regija. Po cijeloj zemlji. Ovo je cijeli program velikih razmjera. Prema prirodi i sebi se odnosimo na varvarski način. Imamo nesavremene, divlje metode odlaganja otpada. Gradiće se moderne fabrike širom zemlje. Morate otići u Evropu i proučiti njihovo iskustvo.

Tokom razgovora su predložili da poslanik Državne dume izađe sa zakonodavnom inicijativom. Možda samo zabraniti trans-regionalni transport otpada? Tada će se Moskva, na primer, pomno baviti sopstvenim smećem, a ne „gurati“ ga u siromašnije susedne regione. Međutim, poslaniku se ova ideja nije dopala:

— Ne treba da se bavimo separatizmom smeća. Ne vidim nikakvu ekonomsku izvodljivost u tome. Možete dobro zaraditi od smeća. Ali što se tiče realizacije projekata i njihove ekološke sigurnosti, treba uključiti javne institucije.

Razgovarali smo i o stranačkim poslovima. Jevgenij Revenko najavio je predstojeće unutarstranačke izbore. On je govorio o ažuriranju u Jedinstvenoj Rusiji. Primer rada stranke kao društvenog lifta je karijera Artema Starostina, bivšeg predsednika Izvršnog komiteta regionalnog ogranka. Prešao je u centralnu kancelariju.

— Mlad momak, energičan, adekvatan. Imamo velike platforme za diskusiju u Moskvi. On je bio na čelu aparata ovih sajtova i mnogo mi pomaže. Vladimirska frakcija već postoji u rukovodećim strukturama stranke,- rekao je Evgenij Revenko.

Još jedna zanimljiva tema o kojoj su urednici medija pitali poslanika Državne dume: izborni koordinator Jedinstvene Rusije Artem Turov u našem regionu odmah je počeo da se doživljava kao verovatan kandidat na izborima za guvernera Vladimirske oblasti. Je li to istina?

— Putuje u sve oblasti u kojima se koordinira obuka. Cilj je povećati prepoznatljivost. Štaviše, on je zadužen za izborna pitanja ne samo u Vladimirskoj oblasti. Ovo je savezni komesar po stranačkoj liniji. Ali ne možete ga porediti sa guvernerom - to su neuporedive vrednosti,— rezimirao je poslanik.