Адамның табиғатқа деген айуандық қатынасы В.Солоухин толғандыратын мәселе.

Оқырмандардың назарын осы мәселеге аудару үшін автор біздің планетамызды пайдалану мерзімі біткен ғарыш кемесімен салыстырады. Космонавтар бұрандаларды бұрап, корпустағы тесіктерді бұрғылау арқылы тіршілікті қамтамасыз ету жүйесін әдейі өшіреді. Бірақ біздің планетамыздың өмірі аяқталмады, ал адамдар жерді өз қолдарымен өлтіріп жатыр: «өзендерді улап, ормандарды құртып, Дүниежүзілік мұхитты бүлдіруде».

Адамның табиғатқа әсері «өзіне қол жұмсаудан» кем емес.

В.Солоухиннің көзқарасымен келіспеу қиын. Шынында да, адамдардың қоршаған ортаға тигізетін кері әсерін атап өтуге болмайды. Бүгінгі таңда БАҚ антропогендік шығу тегі сансыз экологиялық проблемалар туралы хабарламаларға толы.

Адамның табиғатқа және оған деген аяусыз қатынасының жарқын мысалы

Чернобыль атом электр станциясындағы апат өз алдына. Бұл апаттың салдарынан адамдар орасан зор зардап шекті орта, Припять айналасындағы кең аумақты мәңгілікке «өлі аймаққа» айналдырады. Бұл апаттың салдары күні бүгінге дейін сезілуде.

Ғаламторда мен «Қырым жаңалықтары» газетінен мыңдаған ауру адамдарды аяғынан тұрғызатын, тереңінен қайталанбас балшық шығарылатын атақты Саки көлінің тағдыры туралы мақаланы оқыдым. Бірақ 1980 жылы ғажайып су қоймасы бөгеттер мен бөгеттер арқылы екі бөлікке бөлінді: біреуі адамдарды «емдеді», екіншісі «өндірілген» сода. 3 жылдан кейін көлдің газдалған бөлігі сасық иісті су бетіне айналып, айналасындағылардың барлығын қырып тастады.

Арада жылдар өткен соң мен: «Шынымен де КСРО деген алып державада жағасында сода зауытын салуға болатын тағы бір маңыздылығы төмен көл болған жоқ па еді?! Осындай қиянат үшін адамды туған табиғатына қатысты айуандық дей алмаймыз ба?!

1. Жер – ғарыштық дене, біз – ғарышкерлерміз – Күнді айналып өте ұзақ ұшу

Шексіз ғаламда күн. Біздің әдемі кемедегі тіршілікті қамтамасыз ету жүйесі осылай жасалған

оның үнемі өзін жаңартып отыруы және осылайша миллиардтаған адамдарға саяхаттауға мүмкіндік беретіні керемет

миллиондаған жылдар бойы жолаушылар.

3. Ғарышкерлердің кемеде ғарыш кеңістігінде ұшатын, әдейі қиратуын елестету қиын.

ұзақ ұшуға арналған күрделі және нәзік тіршілікті қамтамасыз ету жүйесі. 4. Бірақ бірте-бірте, дәйекті түрде,

Таңғажайып жауапсыздықпен біз тіршілікті қамтамасыз ету жүйесін жұмыстан шығарып, өзендерді уландырып, ормандарды жойып,

дүниежүзілік мұхиттарды бүлдіреді. 5. Егер кішкентай болса ғарыш кемесіастронавтар сымдарды тез кесуге кіріседі,

бұрандаларды бұрап, корпустағы тесіктерді бұрғылаңыз, содан кейін бұл өзін-өзі өлтіру ретінде жіктелуі керек. 6. Бірақ

Кішкентай кеме мен үлкен кеменің арасында түбегейлі айырмашылық жоқ. 7. Жалғыз сұрақ - өлшем мен уақыт.

8. Адамзат, менің ойымша, планетаның дертінің бір түрі. 9. Олар жайнап, көбейіп, микроскопиялық,

планеталық, одан да көп болмыстың әмбебап масштабында. 10. Олар бір жерде жиналып, бірден пайда болады

Жердің денесінде терең жаралар мен әртүрлі өсінділер бар. 11. Жер және көзқарас тұрғысынан зиянды нәрсенің бір тамшысын ғана енгізу керек

табиғат. жасыл желектегі егін, орманшылар бригадасы, бір казарма, екі трактор. - және қазір ол тарайды

Бұл жерде тән, симптоматикалық, ауыратын нүкте бар. 12. Жан-жақтан, көбейеді, жұмысын істейді, жейді

жер қойнауы, топырақтың құнарлылығын төмендетеді, өзендер мен мұхиттарды, Жер атмосферасын улы шығарындыларымен уландырады.

13. Өкінішке орай, биосфера сияқты осал, дәл солай деп аталатындардың қысымынан қорғансыз.

технологиялық прогресс үнсіздік, жеке өмірдің мүмкіндігі және адам мен

табиғатымен, жеріміздің сұлулығымен. 14. Бір жағынан қазіргі заманның адамгершілікке жатпайтын ырғағымен тербелген адам

өмір, толып кету, үлкен ағын жасанды ақпарат, сыртқы дүниемен рухани байланысынан айырған, -мен

екінші жағынан, бұл сыртқы дүниенің өзі сондай күйге келтірілді, кейде ол адамды руханилыққа шақырмайды.

оның байланысы.

15. Адамзат деп аталатын бұл бастапқы дерттің ғаламшар үшін қалай аяқталатыны белгісіз. 16. Жер оны уақытында жасайды ма?

антидоттың қандай да бір түрін жасау керек пе?

Мәтінге негізделген эссе:

Адамның табиғатқа деген қатыгез, жауапсыз көзқарасы неге әкеледі? Адамзат өзін-өзі құрту қаупі төнетін деңгейге жетті ме, әлде біздің бірегей және қайталанбас әлемімізді сақтау үшін адамдардың жаны мен жүрегін оятуға әлі де әлсіз үміт бар ма? В.П. мәтіні мені осы сұрақтарға ойландырды. Астафьев, атақты орыс жазушысы.

Автор адамның табиғатқа деген айуандық қатынасы мәселесін қозғайды. Бүгінде бұл мәселенің бүкіл адамзат үшін өмірлік маңызы бар екені даусыз. 21-ғасырдың адамдары ойын-сауық пен пайдаға ұмтылып, табиғаттың азабын көру мүмкіндігінен айырылып, барлық тіршілік иелеріне қамқорлық жасау қажеттілігі жойылуда. Жазушы «жер саңырау болып, қотыр басып қалды» дейді. Бұл сөзбе-сөз қотыр: кір, лас, бөлу мағынасында, В.П. Астафьева, адамға тең адам жоқ. Бұл тағы бір қотыр: жанның кереңдігі, адамның өзімшілдігі, түсініксіз қатыгездік және тіпті барлық тірі табиғатқа белгілі бір сынақ. Автордың пайымдауынша, демалушылар тірідей азаптаған, табандары мен құйрығы тар қаңылтыр банкадан дәрменсіз шығып тұрған байғұс гофер – адамзат бұзақыларының нағыз ашуына жол берген бәрімізге үнсіз реніш. Мәтіннің соңғы сөйлемі қаншалықты мағыналы: «Бала күледі, жарқырайды, күледі...» Автор сенімді: егер балалар, адамдардың ең қорғансызы, ең осал тобының өліміне күле алатын болса. кішкентай қорғансыз жануар, содан кейін экологиялық және моральдық апат шынымен жақын.

Мәтіннің негізгі идеясы - қазіргі адам табиғатқа жабайылықпен қарауға құқығы жоқ және жоқ. Әлі бәрі жойылмаса да, табиғаттағы бәрі де қайтарымсыз жоғалып кетпесе де, біздің әдемі Жерді сақтау үшін үлкен күш салу керек.

Автордың ойларымен келіспеу мүмкін емес: адамның табиғатқа деген вандализмі бүгінде өзінің шыңына жетіп отыр, одан әрі бір ғана нәрсе болуы мүмкін - адамзаттың қорқынышты және азапты өлімі.

Адамның табиғатқа қатынасы мәселесі орыс әдебиетінің негізгі мәселелерінің бірі болып табылады. Олай болса, Б.Васильев «Ақ аққуларды атпаңдар» романында бүгінде атом электр станциялары жарылып, мұнай өзен-теңіздер арқылы ағып, тұтас ормандар жойылып бара жатқанда адам тоқтап, «не? планетамызда қалады ма? Шығарма автордың адамның табиғат алдындағы жауапкершілігі туралы ойын жеткізеді. Романның басты кейіпкері Егор Полушкинді «туристердің» қылығына және браконьерлер қолынан бос қалған көлге алаңдайды. Роман әрбір адамды жерімізге, бір-бірімізге қамқор болуға шақыру ретінде қабылданады.

Тағы бір атақты орыс жазушысы С.Т. Ақсақов «Боран» очеркінде қартайған шағында кесілген тоғайларды да, тіпті бір үлкен ағаштың құлағанын да ешқашан бейжай қарай алмайтынын мойындады. Бұл жерде ол адам төзгісіз қайғылы және ауыр бір нәрсені сезінді. Жазушымен келіспеу қиын. Өйткені, көптеген ондаған жылдар бойы ағаш толық күш пен сұлулыққа жетеді және бірнеше минут ішінде өледі, көбінесе адамның бос қыңырлығынан! Адамның табиғатқа мұндай айуандық қатынасына жол беруге болмайды.

Сонымен, мынадай қорытынды жасауға болады: адам табиғатты сақтауға, оның тазалығы мен пәктігіне жауапты. «Жараланған, жараланған, ұрылған, өртенген» табиғаттың сұлулығын қорғап, қадірлеуі керек адамның қолынан зардап шегуіне жол беруге болмайды.

Виктор Петрович Астафьевтің мәтіні:

(1) Бала күледі, күледі ... (2) Овсянский аралы бір кездері басына ұқсайды - басының артқы жағындағы доғал және маңдайы бар. (3) Жылдың кез келген мезгілінде тәждің жақтауында сол бас болды - қара орманмен жабылған ақшыл қысқы тақыр; көктемде аралдың тақыр дақтары сұр күңгірттенген қалдықтармен шатастырылып, қызыл жалтыраған таз дақтардың сақинасына ілініп, секіріп, көбіктенген құс шиесінің тереңдігіне батып кетті. (4) Құс шие айналдырып, аралдың жағасын сыпырып, ортасында ол өртеніп, босаңсыған түсі сілкініп, жағалаудағы тоғай қорқақ тұрды, талдар, албырттар, талдар, құс шиелері басылды. жапырақтар, отқа төзімді қарақат жолағы бар отты қоршау ...

(5) Су электр станциясы өзенді реттеп, су кері ағып, Овсянский аралы түбекке айналды. Шағылмаған шөп тырнақтанып, бұталар қурап қалды. (6) Жалаңаш беткейлер мен жұмсақ жағалаулар бойында жасыл саңылаулар бар - аз ағынды су гүлдейді. (7) Құс шие ағашы гүлдеп, төл беруін тоқтатты, оның бұтақтары мен діңдері күйіп, қара түсті; гүлдер енді жанбайды: олар тапталады немесе тамырымен жұлынды. (8) Тек табанды тауық соқыры әлі де жаздың ортасында сары қайызғаққа айналады, ал бұрынғы аралдың шетінде шаққан және тікенді арамшөптер өседі.

(9) Бұрын ауданда ауыл шалғындары мен егістік алқаптары болған, бірақ олар қазір табылмайды. (10) Бүгін мұнда ағаш пирс салынды. (11) Экономикалық жазғы тұрғындар өздерінің жеке бақшалары мен жылыжайларында сирек кездесетін көкөністерді, гүлдер мен жидектерді өсіру үшін осы жағалауларға топпен ағылады. (12) Сенбі және жексенбіде - пароходтан кейін пароход, моторлы кемеден кейін моторлы кеме, қайық артынан қайық, «Зымыраннан» кейін «Зымыран» пирске жабысып, көңілді адамдар ретінде ерекшеленеді.

(13) «Тағы болар ма...» деген батыл әнге олар тапталған жерді аралап өтеді, оған қарап қоқыс пен ағынды суларды шығару мағынасында ешкімді жоғары жаратылыспен салыстыруға болмайтынына тағы бір рет көз жеткізесіз. - құс та, жануар да .. (14) Шыны, қаңылтыр, қағаз, полиэтилендегі жағалар мен саңылаулар - сауықшылар от жағады, ішеді, шайнайды, ұрады, сындырады, ешкімді, ешкімді тазартпайды. және бұл олардың ойларына да келмейді - ақыр соңында, олар біз жұмыстан демалуға келдік.

(15) Жер саңырау болды және қотыр болды. (16) Үстінде бірдеңе өссе, айдалада, жасырын, қисық өседі - кесілген, жараланған, ұрылған, өртенген ...

(17) Жағадағы бала күледі. (18) Ол жай ғана күлкілі емес, көңілді бір нәрсені көріп, күле бастады.

(19) Мен жақындап, байқадым: кешегі жексенбілік оттың жанында, сынықтар мен сынған әйнектердің арасында тар қаңылтыр банка және одан гофердің құйрығы мен қисық артқы аяқтары шығып тұр. (20) Бұл жай ғана газетте емес, оның жайылған жерінде «Ет» деген жазуы бар жапсырмасы бар банка бар, мұнда суретші үлкен, толық сурет салған. -жолақ қалпақ: «Табиғатты қорғауда..»

(21) Қалпақтың асты не қызыл сынған қарындашпен, не ерін далабымен сызылған, бүкіл жолақтың бойымен «Жауап» сөзі жасалған тербеліс, дымқыл қызыл әріптер бар.—(22) Неге күлесің, балам. ?! - (23) Уау... уау... құйрық! (24) Иә, гофердің құйрығы күлкілі - ол астығы жел соғып кеткен қара бидайдың масағына ұқсайды, аянышты, сирек құйрық - бұл күндері ауданда нан екпейді. (25) Гофер ауыл жидектерінен өмір сүре алмайды, сондықтан ол аштықтан жағадан үгінділерді жинай бастады, содан кейін оны көңілді көңіл көтерушілер ұстап алып, орамдағы сызаттарға қарап, оны тірідей жабыстырды; . (26) Газеттегі «жауап», менің ойымша, қарындашпен емес, жануардың қанымен жазылған.
(27) Бала күледі, күледі...
(В. Астафьевтің айтуы бойынша)

«Балық патшасының» кейіпкерлері қиын өмір сүреді, ал оларды қоршаған табиғат қатал, кейде оларға қатыгез. Дәл осы жерде, осы сынақта адамдар, бәрібір, ол әлі де сүйікті ана болып қалатындар, ал басқалары - олар үшін ол енді ана емес, алшақтатылған, сіз өзіңізге ұнайтын нәрсе деп бөлінеді. көбірек алу керек. Көбірек алу – яғни браконьер болу, заңсыз балық аулау құралдарымен ғана емес, сонымен қатар браконьерлікті өмір салтына айналдыру.

Адамдардың бұл түрі В.Астафьевтің кітабында кеңінен бейнеленген. Игнатич, Командор, Дамка, Роххотало браконьерлер. Олардың әрқайсысында адам махаббатының немесе адамдық қадір-қасиеттің қандай да бір алтыны жарқырайды. Бірақ мұның бәрі шексіз жыртқыштықпен, қосымша бөлікті тартып алуға ұмтылумен басылады.

Барлық «көрнекті» браконьерлер негізінен ежелгі Чуш балықшылар ауылынан шыққан немесе онымен тығыз байланысты. Ауылда балық шаруашылығы кеңшары құрылды, мүлде заманауи кәсіпорын, чушандықтардың басым көпшілігі сонда жұмыс істейді. Бірақ, оның өмір сүруінің осындай гүлденген түріне қарамастан, Чуш, В. Астафьевтің пікірінше, браконьерлік базаның бір түрі болып табылады.

Ауылда «ал-ала халық», «мұңды, жасырын төбелес» тұрады. Сыртқы түріАуыл көріксіз, шашыраңқы, маңайында «сасық шұңқыр» ағып жатқан өзен бар, «өлген иттер, қаңылтырлар, шүберектер» төгілген «шіріген тоған» да бар. Бір кездері ауылдың қақ ортасынан би алаңы салынды, бірақ бидің тамыры жоқ, «саябақты» көп ұзамай «ешкі, шошқа, тауықтар басып алды». Кедр дүкені ауылдағы ең жұмбақ ғимарат. Оның ерекшелігі, ол ешқашан сатпайды, өйткені дүкеннің «қожайындары» тез ұрлайды, сөрелерде іс жүзінде қажетті тауарлар жоқ. Дүкен ауылдағы «көрінетін» барлық нәрсеге ұқсайды.

«Оң жақта, әлі де сол арықта, құрғақ бұлақ қазған жердің үстінде, қорғанға ұқсайтын тапталған төбеде, шошқалар бұзған, жабық жалюзи мен есіктері кең темір жолақпен жабылған мұңды қараңғы бөлме. Шегелермен ұрылғаны сонша, оларды нысанаға қателесуге болады, оқ жаудырды, бұл Кедр дүкені.

Ауыл халқы да осы тонмен бейнеленген. Өзен жағасында бөренелермен сусын ішкен ер адамдар пароходты күтіп тұр, жастар әр түрлі тосын оқиғаларды күтіп тұр. Чушандық киіну, темекі шегу және ішу сәнінің трендтілері - демалысқа келген студент. «Тамаша тоқылған, жарқыраған қояндарды лақтырып тастаған қыздың кеудесінде салмағы кем дегенде бір келі болатын алтын тақта өртеніп жатты... Қыздар аяқтарымен тұяқтарын қағып, тақта секіріп, кеудесіне соқты». Мұндағы сөздердің әсірелеу, әсірелеу, кемсітетін бояуы сатиралық арсеналдан екені анық. Оның үстіне автор әлі де болып жатқан оқиғаларға тікелей баға беруден бас тартпайды.

«Көрнекті студенттің артында, - деп жалғастырды ол, - ит тойында, Чушанның жігіттері оған ынтамен қарап, әсем, бірақ құндырақ емес киінген жергілікті қыздарды сақтықпен ұстады. Барлығы темекі шегіп, бірдеңеге күлді, мен нашар дайындалған, бірақ сенімді орындалған спектакльден ыңғайсыздық сезімін баса алмадым ».

Одан да үлкен келіспеушілікпен кеме капитаны бөтелкенің көмегімен Чушандар арқылы балықты «алып жатқан» және браконьер сияқты ұсталған балықты аулап жүрген қаңғыбас әрі бос әңгімеші Дамка бейнеленген. Балықшылар ауылындағы күнделікті өмір суреттерінің тартымсыздығы сонша, автордың тікелей журналистік нысанда жасаған тұжырымы:

«Чушандар заңдарды және барлық жаңа ағымдарды ежелгі, шаруалардың айла-амалымен қабылдайды - егер заң оларды қиыншылықтардан қорғаса, қаржылық жағынан нығайтылып, мас болуына көмектессе, олар оны ықыласпен қабылдайды, бірақ егер заң қатал болса және Чуш ауылының тұрғындарын қандай да бір түрде ренжітеді, олар өздерін артта қалдырады, жетімдер, біз газет оқымаймыз, «біз орманда тұрамыз, рульге дұға етеміз» дейді. Ал, егер олар қабырғаға қадалып, сыртқа шықпаса, үнсіз, ұзақ мерзімді аштық қоршауы басталады, Чушандар тыныш түрде өз жолдарын алады: олар не айналып өту керек, олар айналып өтеді, нені қалайды. алады, алады, ауылдан кімге аман қалу керек, солар аман қалады...».

Чуш ауылының нақты жергілікті сипаттарында кейде өмірде кездесетін кейбір ерекшеліктерді танимыз. Чуш ауылындағы тәртіп, мысалы, «байлық мырзаларды» тудырады - капитан-тартқыштар, браконьерлер, тек тұтынушылық сызығы бар қыздар - автор соғысқа дейін дәл осы аудандарда тәртіп болғанын еске алады, ханымдар ал капитандар байыған жоқ және бүлінбеді, өйткені «қолдан балық аулау» ұйымдастырылды: балық зауыттары жергілікті балықшылармен келісім-шартқа отырды, ал олардан балық колхоз бригадаларынан сәл жоғары бағамен сатып алынды.

Ханым Чушада кездейсоқ пайда болды - ол кеменің артына құлады. Бірақ «Дамка ауылға үйреніп қалды... Балықшылар оны еріксіз өздерімен бірге - ермек үшін алып кетті. Ал, ақымақ болып, тегін «тиатр» көрсетіп, бұл арада балық аулауға ыңғайланып, балық аулаудың мәнін түсініп, ағаш қайық алды... және еркектерді таңғалдырған күйде бастады. балықты тезірек аулап, оны кездескен адамдарға және онымен кездескен адамдарға тезірек сату.

Чушан браконьерінің тағы бір түрі, Дамкадан да күрделі. Командир ақылды, белсенді, білімді, сондықтан агрессивті және қауіпті. Оның күрделілігі – кейде жан дүниесін ойлап, сұлу қызы Тайканы өзін ұмытатындай жақсы көріп, ол үшін бәрін жасауға дайын болатын. Кейде оны мұң басып: «Қарғыс атқыр өмір! Жазда уақытында ұйықтағаны, әдеттегідей тамақтанып, киноға барғаны және қуаныштан әйелін құшақтап алғаны есіне түспейді. Менің аяғым суық, түнде қышиды, жүрегім ауырады, көзімнен қар түйіршіктері ұшып жатыр, шағымданатын ешкім жоқ ».

Алайда, қолбасшы браконьерлік кәсіппен айналысты, өйткені оның өмірінің мәні көбірек және мүмкін болған жерде. Ол Чушидің адал ұлы, көптен бері ауылдың заңымен өмір сүрген. Автор үшін Қолбасшы – мейірімге лайық емес, бірінші нөмірлі күшті, айлакер жыртқыш.

«Орман самалын қарсы алу үшін тұмсығын жыртқыштықпен еңкейтіп, командир қайықты бұрды да, дюралюминий бүйірде жатқаны соншалық... Командир ашкөздікпен ернін жалады да, намыссыз тістерін шымырлатып, тура кетті. балық инспекторларының дуралюмині. Ол жақыннан ұшқаны сонша, қуғыншылардың жүзінен аң-таң болып тұрғанын көрді. «Семённың орнын ауыстырғаны жарайды, жақсы тігілген, тігілген, олар айтқандай!.. Иә, бұл бас сүйегі сынған ақсақ Семён емес! Осымен қоян-қолтық ұрыс болуы керек, бәлкім оқ атудан да құтылмайтын шығар...».

«Тұмсық», «жыртқыштық», «арсыз тістер», «атудан құтылу мүмкін емес» - бұл қолбасшы бейнесінің негізгі бөлшектері. Ал басқа өмірді аңсаса да, жылы жаққа кетіп, байсалды өмір сүруді армандаса да, адал – тағы бір ақымақтың артынан қуып, атылып кетсін – ол қызын жақсы көреді, мінген көлік қағып кеткенде адамша қатты қиналады. мас жүргізуші, біз командирдің өмірінің мақсаты мен мәнінен бір еңсерілмейтін сұмдықты бастан кешіреміз. Руханияттың жетіспеуінің тоты оның ішіндегі әлсіз жарқырап тұрған барлық жақсылықты жеді.

«Балықшы күмілжіп» әңгімесінде балық аулаудың ең адамгершілікке жатпайтын әдісі суреттеледі - өзін-өзі аулау, оның жартысына дейін жараланған, ілгекпен шаншу арқылы «азаптан өлу үшін кетеді». «Ілмектерде ұйықтап қалған балықтар, әсіресе стерлет пен бекіре, тамаққа жарамсыз...» Түрлі алаяқтар өлі балықтарды ұстап, сатады. Автор былай дейді: «Қарашы, сатып алушы, балықтың желбезектеріне кіріп, егер желбезектері көмірдей қара немесе улы көк реңкті болса, балықты сатушыға шапалақпен ұрып: «Оны өзің же, бейбақ! »

Бұл гүрілдеді - бір кездері лас қылық жасаған бандера: ол Қызыл Армия жауынгерлерін өртеп жіберді және қолында қарумен тұтқынға алынды. Ол сотқа барды, он жыл қатаң режим алды, жазасын өтеп, Чуш ауылында өмір сүрудің қолайлы жағдайын сезініп қалады. Командир, Игнатич пен Румбл сияқты әртүрлі браконьерлермен басқа да әртүрлі ханымдар арасындағы бұл жақындасу кездейсоқ емес. Табиғатқа деген айуандық, өзімшіл тұтынушылық көзқарасты бұл адам принципке көтерген. В.Астафьевтің жалпылаулары жаңа, ауқымды бағытқа ие болып, тереңдей түседі. Дамка белгілі бір әзілмен көрсетілсе, қолбасшы бейнесінде трагедиялық ноталар байқалса, Румбл тек сатиралық сарында бейнеленген.

Рохотало Чушадағы шошқа фермасын басқарды, ол шошқа өсірудің тамаша маманы болды, оның есімі Құрмет тақтасынан ешқашан түспеді. Бірақ оның ішкі болмысын бір ғана нәрсе анықтады: «Рамбл шошқа майы мен өзінен басқа, тиындарды да таниды, сондықтан ол ұрлаушы болды». Оның үлкен бекіре балығын қалай ұстағаны және оны «қылмыс орнында» бұрын бейтаныс балық инспекторы қалай ұстағаны туралы әңгіме ол туралы тараудың басындағыдай зұлым айыптау түстерімен берілген. Бұл адам емес, блок, оның қорылдауы зәкір тізбегін домалатқандай, беті қаңылтыр, «ондағы барлық заттар бұлыңғыр: мұрын да, көз де, қасы да жоқ, «интеллект тынысы» толығымен. оған жоқ». Бұл оның алдында тұрған инспектор екеніне күмәнданбаған Румблинг мақтанды:

«Міне, мен балықты орап жатырмын!» – деді ол үзілген дауыспен және толқудан бейкүнә күңкілдеді де, ішін тырнап, шалбарын тартып алды, білмей. Еметін шошқаны қытықтап, тырнап жатқандай, дірілдеген алақанымен бекіренің құмын сүрте бастады».

Сатиралық әдебиет дәстүрінде, яғни сарказм, ирония, гипербола барынша кең қолданылған, ақыл-ойы кем, моральдық бос адам тәрізді жануардың портреті. Оның үзілген дауысы, дірілдеген алақаны, кінәсіздігі, жұмсақ үні «блоктың» бұрыннан белгілі ішкі түкке тұрғысыздығы болмаса, балық инспекторының алдында мақтанған күлкілі жағдай болмаса, тіптен әсерлі болар еді. егер мұның бәрі қосылмаса, ақырында, сөздікпен анық төмендеген бетпен - «ол жыртық», «ішін тырнады», «шалбарын тартты».

Румблингте В.Астафьев бейненің бүкіл текстурасымен – юмор мен гротеск корреляциясы арқылы, сөйлеу мен мінез-құлықты әсірелеу арқылы деструктивті әсерге жетеді. Тілдік сатиралық өрнекпен суреттеуде автордың көзқарасы көрсетілген.

Румблингтің өзінен тәркіленген керемет бекіре балығымен сәтсіздігінен аман қалуы қандай да бір жабайылық болды. В.Астафьев оның күйін шебер жеткізеді: «Ол арқасы күмілжіп, кенет балаша аянышты кейіппен ыңылдап, орнынан тұрып отырды да, ротаның айналасына күңгірт көздерімен қарап, бәрін таниды, айқайлап қызыл аузын ашып, дірілдеп, кеудесін тырнап, қалды...».

Жазаланған Румблингті қараңғылыққа түсіруде адамға, қоғамға, табиғатқа жасалған зұлымдық үшін, яғни кең мағынада «браконьерлік» үшін Астафьевский деп аталатын «өтеу теориясы» көрінеді. Ханым заңсыз балық аулау әдісі үшін айыппұл төледі, Румблинг - ұстаған үлкен балығымен, командир - қызының өлімімен, Игнатич өзі орнатқан ілгектерге түсіп, өмірімен өтеуге шақ қалды.

Біз жыл сайын жаңа және жаңа фактілер арқылы адамзаттың табиғатқа деген ойланбаған, көбінесе жыртқыштық қатынасы үшін төлейтініне көз жеткіземіз. Дамка немесе Грохоталды бір ғана браконьерлік үшін емес, адамның табиғаттағы экологиялық тепе-теңдікті бұзғаны үшін жазалау идеясы В.Астафьевтің бүкіл кітабына енген. Бұл, бәлкім, «Балық патшасы» тарауында, Игнатичтің өмірі, соққысы және өкінуі туралы әңгімеде толық көрсетілген.

Фото: Владимир облысы әкімдігінің баспасөз қызметі

Жұма күні ONF ұйымдастырған және келешекке арналған дөңгелек үстелден кейін талқылау аяқталмады. Мемлекеттік Думаның депутаты Евгений Ревенко Владимир БАҚ-тың бас редакторларымен кездесіп, мәселеге қатысты өз көзқарасын толығырақ айтып берді.

– Мен бұл оқиғаны жобаның қарсыластарының сөзінен білдім. Мен Светлана Юрьевна Орловаға өтініш жазып, жауап алдым. Мен Мемлекеттік Думада бізге келген Росприроднадзор басшысына сұрақ қойдым. Әзірге сараптама жүргізілмеген деген ресми жауап алдым. Міне, бүгін маңызды сәт болды: осы пікірталаста алғаш рет сол жұмбақ инвестор халықтың алдына шықты. Және кейбір жайттарды түсіндірді. Ең бастысы, ол: «Сен қаламасаң, біз қаламаймыз» деді. Сараптама болмағандықтан әзірге жоба жоқ екенін айтты. Яғни, талқыланатын тақырып жоқ, - деп атап өтті Евгений Ревенко. – Шешім қабылдағанда назардан тыс қалдыруға болмайтын бірқатар жағдайлар бар. Қарсыластар ықтимал экологиялық апат туралы айтады, басқа деректер ештеңе жасалмаса, экологиялық апаттың да болатынын айтады. Владимир облысындағы заңсыз қоқыс орындарының саны жай ғана экспоненциалды түрде артады. Бұл жабайылық, Еуропаға ұқсамайтын табиғатқа деген айуандық қарым-қатынас одан сайын нашарлай түседі. Жергілікті биліктен полигонды пайдаланудан қанша табыс алғанын да сұрадым. Ешқайсысы. Нөл рубль нөл копейк. Енді инвестор осы ауылдарға жергілікті бюджетке арнайы ақша төлейді. Жоба жүзеге аспаса да, тек жер салығы жылына 12 миллионнан 16 миллионға дейін жетеді. Бұл ауыл бюджеті үшін қомақты қаржы. Жоба жүзеге асқанда жылына 138 млн. Бұл жаман ба?

– Әрине, экологияға қатысты мәселелердің барлығын мұқият қарап, зерделеу керек. Бүгін болған оқиға қоғамдық тыңдау болған жоқ. Бірақ мұның бәрі қалай жұмыс істейтінін біле тұра, мен жергілікті билікті мақтамаймын, бірақ бәрі ашық түрде жасалғанын мойындаймын. Мұны тағы қайдан көремін? Әкім орынбасарлары, барлық аудан басшылары, барлық белсенділер мені сүйреп апарды... Әрине, бұл үлкен тыңдаулардың бір түрі болды, онда билік, егер жобаны қорғағысы келсе, оның неліктен екенін анық дәлелдеуге тура келеді. дәл осы жерде салу қажет.

– Айтпақшы, бастамашыл топ шақырған сарапшыларды тыңдап отырып, қалжыңдадым: «Сенің айтқаның дұрыс болса, бұл жерде мүлде шаруашылықпен айналысуға болмайды» дейді! Тіпті демалыс ауылдарын да жабу керек. Істің мұндай ессіздікке жетуіне жол беруге болмайды. Ресми сараптама рәсімін жүргізу қажет.

Редакциялар өз кезегінде: «Тыңдаулар болады, онда халық үзілді-кесілді «жоқ» деп жауап береді, бірақ билік мұны бәрібір өз қалауынша жасайды деген сұрақты қойды. Бұған Мемлекеттік Думаның депутаты былай деп жауап берді:

– Мен Михаил Фрадковтың үкіметінде жұмыс істедім. Қазір ол Мемлекеттік Думаның депутаты болды. Осы уақыт ішінде мен биліктің табиғатын - онда бәрі қалай жұмыс істейтінін жеткілікті түрде түсіндім. Билік, ақылды болса, ұнтақты бөшкедегідей отырсаң, тұрақтылық пен тыныштық болмайтынын түсінеді. Тұрғындардың пікірімен санасу керек. Бірақ тұрмыстық қалдықтарды қайта өңдеу тақырыбын талқылау тек Владимир облысында ғана емес. Ол көптеген аймақтарды қамтиды. Бүкіл ел бойынша. Бұл тұтастай ауқымды бағдарлама. Біз табиғатқа және өзімізге айуандықпен қараймыз. Бізде қоқыстарды жоюдың заманауи, жабайы әдістері бар. Елімізде заманауи зауыттар салынады. Еуропаға барып, олардың тәжірибесін зерттеу керек.

Әңгіме барысында олар Мемлекеттік Дума депутатына заң шығару бастамасымен шығуды ұсынды. Мүмкін трансаймақтық қалдықтарды тасымалдауға тыйым салу керек пе? Сонда Мәскеу, мысалы, өзінің қоқысымен тығыз айналысады және оны көршілес кедей аймақтарға «итермейді». Алайда бұл идея депутатқа ұнамады:

– Біз қоқыс сепаратизмімен айналыспауымыз керек. Мен бұл жерде ешқандай экономикалық орынды көрмеймін. Қоқыстан жақсы ақша табуға болады. Бірақ жобаларды жүзеге асыру және олардың экологиялық қауіпсіздігіне келсек, мемлекеттік мекемелер де атсалысуы керек.

Партиялық істерді де айттық. Евгений Ревенко алдағы партияның ішкі сайлауын жариялады. Жаңарту туралы » Біртұтас Ресей" Партияның жұмысының мысалы әлеуметтік лифтАтқару комитетінің бұрынғы басшысы Артем Старостиннің мансабы да қызмет етеді. аймақтық кеңсесі. Орталық аппаратқа көшті.

- Жас жігіт, жігерлі, адекватты. Мәскеуде үлкен пікірталас алаңдары бар. Ол осы сайттардың аппаратын басқарды және маған көп көмектеседі. Владимир фракциясы партияның басшылық құрылымдарында бұрыннан бар,– деді Евгений Ревенко.

Тағы бір қызықты тақырып, ол туралы Мемлекеттік Дума депутатынан БАҚ редакторлары сұрады: біздің аймақтағы «Единая Россияның» сайлау үйлестірушісі Артем Туров бірден Владимир облысының губернаторы сайлауында ықтимал кандидат ретінде қабылдана бастады. Бұл рас па?

– Ол тек Владимир облысының ғана емес, сайлау мәселелеріне жетекшілік етеді. Бұл партиялық бағыттағы федералды комиссар. Бірақ сіз оны губернатормен салыстыра алмайсыз - бұл теңдесі жоқ құндылықтар,– деп түйіндеді депутат.

Жұма күні ОНФ ұйымдастырған және келешекке арналған дөңгелек үстелден кейін Киржач ауданындағы полигон, талқылау аяқталмады. Мемлекеттік Думаның депутаты Евгений Ревенко Владимир БАҚ-тың бас редакторларымен кездесіп, мәселеге қатысты өз көзқарасын толығырақ баяндады.

«Мен бұл оқиғаны жобаның қарсыластарының сөзінен білдім. Мен Светлана Юрьевна Орловаға өтініш жазып, жауап алдым. Мен Мемлекеттік Думада бізге келген Росприроднадзор басшысына сұрақ қойдым. Әзірге сараптама жүргізілмеген деген ресми жауап алдым. Міне, бүгін маңызды сәт болды: осы пікірталаста алғаш рет сол жұмбақ инвестор халықтың алдына шықты. Және кейбір жайттарды түсіндірді. Ең бастысы, ол: «Сен қаламасаң, біз қаламаймыз» деді. Сараптама болмағандықтан әзірге жоба жоқ екенін айтты. Яғни, талқыланатын тақырып жоқ, - деп атап өтті Евгений Ревенко. — Шешім қабылдағанда назардан тыс қалдыруға болмайтын бірқатар жағдайлар бар. Қарсыластар ықтимал экологиялық апат туралы айтады; Владимир облысындағы заңсыз қоқыс орындарының саны жай ғана экспоненциалды түрде артады. Бұл жабайылық, Еуропаға ұқсамайтын табиғатқа деген айуандық қарым-қатынас одан сайын нашарлай түседі. Жергілікті биліктен полигонды пайдаланудан қанша табыс алғанын да сұрадым. Ешқайсысы. Нөл рубль нөл копейк. Енді инвестор осы ауылдарға жергілікті бюджетке арнайы ақша төлейді. Жоба жүзеге аспаса да, тек жер салығы жылына 12 миллионнан 16 миллионға дейін жетеді. Бұл ауыл бюджеті үшін қомақты қаржы. Жоба жүзеге асқанда жылына 138 млн. Бұл жаман ба?

— Әрине, экологияға қатысты мәселелердің барлығын мұқият қарап, зерделеу керек. Бүгін болған оқиға қоғамдық тыңдау болған жоқ. Бірақ, мұның бәрі қалай жұмыс істейтінін біле тұра, мен жергілікті билікті мақтамаймын, бірақ бәрі ашық түрде жасалғанын мойындаймын. Мұны тағы қайдан көремін? Әкім орынбасарлары, барлық аудан басшылары, барлық белсенділер мені сүйреп апарды... Әрине, бұл үлкен тыңдаулардың бір түрі болды, онда билік, егер жобаны қорғағысы келсе, оның неліктен екенін анық дәлелдеуге тура келеді. дәл осы жерде салу қажет.

— Айтпақшы, бастамашыл топ шақырған мамандардың сөзін тыңдап отырып, қалжыңдадым: «Сенің айтқаның дұрыс болса, бұл жерде мүлдем шаруашылық жүргізуге болмайды» дейді! Тіпті демалыс ауылдарын жабу керек. Істің мұндай ессіздікке жетуіне жол беруге болмайды. Ресми сараптама рәсімін жүргізу қажет.

Редакциялар өз кезегінде: «Тыңдаулар болады, онда халық үзілді-кесілді «жоқ» деп жауап береді, бірақ билік мұны бәрібір өз қалауынша жасайды деген сұрақты қойды. Бұған Мемлекеттік Думаның депутаты былай деп жауап берді:

— Мен Михаил Фрадковтың үкіметінде жұмыс істедім. Қазір ол Мемлекеттік Думаның депутаты болды. Осы уақыт ішінде мен биліктің табиғатын - онда бәрі қалай жұмыс істейтінін жеткілікті түрде түсіндім. Билік, ақылды болса, ұнтақтың үстінде отырсаң тұрақтылық, тыныштық болмайтынын түсінеді. Тұрғындардың пікірімен санасу керек. Бірақ тұрмыстық қалдықтарды қайта өңдеу тақырыбын талқылау тек Владимир облысында ғана емес. Ол көптеген аймақтарды қамтиды. Бүкіл ел бойынша. Бұл тұтастай ауқымды бағдарлама. Біз табиғатқа және өзімізге айуандықпен қараймыз. Бізде қоқыстарды жоюдың заманауи, жабайы әдістері бар. Елімізде заманауи зауыттар салынады. Еуропаға барып, олардың тәжірибесін зерттеу керек.

Әңгімелесу барысында олар Мемлекеттік Дума депутатына заң шығару бастамасымен шығуды ұсынды. Мүмкін трансаймақтық қалдықтарды тасымалдауға тыйым салу керек пе? Сонда Мәскеу, мысалы, өзінің қоқысымен тығыз айналысады және оны көршілес кедей аймақтарға «итермейді». Алайда бұл идея депутатқа ұнамады:

— Біз қоқыс сепаратизмімен айналыспауымыз керек. Мен бұл жерде ешқандай экономикалық орынды көрмеймін. Қоқыстан жақсы ақша табуға болады. Бірақ жобаларды жүзеге асыру және олардың экологиялық қауіпсіздігіне келсек, мемлекеттік мекемелер де атсалысуы керек.

Партиялық істерді де айттық. Евгений Ревенко алдағы партияның ішкі сайлауын жариялады. Ол «Единая Россиядағы» жаңарту туралы айтты. Партияның әлеуметтік лифт ретіндегі жұмысына облыстық филиалдың бұрынғы атқару комитетін басқарған Артем Старостиннің еңбек жолы мысал бола алады. Орталық аппаратқа көшті.

— Жас жігіт, жігерлі, адекватты. Бізде Мәскеуде үлкен пікірталас алаңдары бар. Ол осы сайттардың аппаратын басқарды және маған көп көмектеседі. Владимир фракциясы партияның басшылық құрылымдарында бұрыннан бар,– деді Евгений Ревенко.

БАҚ редакторлары Мемлекеттік Дума депутатынан сұраған тағы бір қызықты тақырып: «Единая Россия» партиясының біздің аймақтағы сайлау үйлестірушісі Артем Туров бірден Владимир облысының губернаторы сайлауында ықтимал кандидат ретінде қабылдана бастады. Бұл рас па?

— Оқу-жаттығу жұмыстары үйлестірілген барлық аймақтарды аралайды. Мақсат – танылуды арттыру. Оның үстіне ол Владимир облысында ғана емес, сайлау мәселелеріне де жауапты. Бұл партиялық бағыттағы федералды комиссар. Бірақ сіз оны губернатормен салыстыра алмайсыз - бұл теңдесі жоқ құндылықтар,— деп түйіндеді депутат.