Значењето на иконата „Свето семејство“, во која помага, има двосмислена проценка на духовните пастири поврзани со двете најсилни вери - православната и католичката. Факт е дека оваа слика не е канонска православна слика. Односот кон иконата како духовен објект е многу различен меѓу католичките и православните христијани.

Факт е дека оваа слика не е канонска православна слика

Историски, иконата на „Светото семејство“ во православието се споменува во селото Костомарово. Регионот Воронеж. Местото каде што се наоѓа уникатниот манастир Спаски. Неговиот идентитет лежи во подземните храмови со креда, кои се многу слични на античките кападокиски структури. Не можело точно да се одреди времето на создавање на овој манастир. Но, денес тоа е функционален манастир.

Женски Спаски манастир

Според легендата, локалните жени и дале значење на иконата на Светото семејство. Тие се молеле за време на Втората светска војна за враќање на мажите. Според преживеаните докази, молитвата била слушната, сите мажи се вратиле дома живи.

Фотографијата на иконата на Светото семејство во овој манастир укажува на значајна разлика во извршувањето од католичката слика. На „иконата“ се претставени праведниот Јосиф, Пресвета Богородица и малиот Исус. Во католичкиот приказ, Јосиф е прикажан не како чувар на побожноста на Дева Марија, бидејќи тој веќе бил старец, туку како Нејзин брачен другар, што е искривување на историскиот факт.

Значењето на иконата „Свето семејство“

Сепак, значењето на иконата на Светото семејство во Русија почнува да добива духовна тежина меѓу мирјаните и верниците. Во најголем дел, ова сугерира дека имиџот на традиционалното благочестиво семејство е драг на Православието.

Сликата на светото семејство е особено популарна во Израел. Често се подарува за семејни празници и свадби.

На Православието му е драг ликот на традиционално благочестиво семејство

Иконата првпат била насликана во Италија. Се појави во Русија во 18 век. Парохијаните на московската црква Троица ја донесоа иконата „Свето семејство“ како подарок на ректорот. Откако размислив каде да ја закачите, сликата беше поставена над влезот. Со текот на времето, значењето на оваа слика беше додадено со манифестација на чудесни својства, што беше помогнато од искрената молитва на верниците.

Како помага иконата на Светото семејство?

Пред оваа слика, можете да побарате помош ако семејниот живот се тестира за сила. Создадете семејство, најдете и одржувајте удобност во домот. Знаејќи како помага иконата на Светото семејство, таа станува важна за оние кои сакаат да го подобрат својот живот преку молитва.

Евангелските настани се случија во време кога жената не можеше сама да опстане, па затоа, заштитувајќи ја честа на Дева Марија и грижејќи се за безбедноста на нејзиниот живот, таа беше дадена на грижата на старец Јосиф.

Ова сугерира дека за сирачињата, луѓето на кои им е потребна грижа, топла, срдечна молитва пред оваа икона ќе помогне во решавањето на овие прашања.

Католичка и православна икона „Свето семејство“

Одговорот на прашањето која икона „Свето семејство“ е поточна, православна или католичка, за православен христијанин треба да биде сознанието дека моќта на иконата главно не лежи во сликата, туку во односот кон ликот како божествено. инспириран инструмент за помош.

Но, католичките „икони“ не се перципираат како такви, бидејќи техниката на нивното извршување не ги носи духовните традиции на иконописот, туку вештината на уметникот. Она што субјектот го прави слика, но не и икона. Времето ќе покаже дали иконата „Свето семејство“ ќе стане православна или канонска.

Но, и покрај ова, денес оваа слика можете да ја најдете во продавниците за православни икони. И ако со помош Православна молитвазапочнете да ја „оживувате“ иконата, таа може да стане асистент во вашите чисти молитвени барања. Свети Игнатиј Брјанчанинов вели: не барај го писмото, туку барај го Светиот Дух.

Во неделата по Рождеството Христово - Матеј 2:13–23 (поглавје 4):

Кога ќе<волхвы>отиде, - ете, на Јосиф му се јави Ангел Господов на сон и му рече: стани, земи го Детето и мајка му и трчај во Египет и биди таму додека не ти кажам, зашто Ирод сака да го бара Детето во за да Го уништат. Тој стана, ги зеде Детето и мајка му ноќе и отиде во Египет, и таму беше до смртта на Ирод, за да се исполни она што Господ го кажа преку пророкот, кој вели: „Од Египет го повикав Мојот Сине.”

Тогаш Ирод, гледајќи се себеси исмеван од мудреците, се налути многу и испрати да ги убие сите бебиња во Витлеем и низ неговите граници, од две години па надолу, според времето што го дозна од мудреците. Тогаш се исполни кажаното преку пророкот Еремија, кој вели: „Во Рама се слушна глас, плач и оплакување и голем вик; Рејчел плаче по своите деца и не сака да се утеши, зашто ги нема“.

По смртта на Ирод, ете, Ангелот Господов му се јави на Јосиф во Египет на сон и му рече: Стани, земи го Детето и Неговата Мајка и оди во земјата Израилска, зашто оние што ја бараа душата на Детето се мртви. Тој стана, ги зеде Детето и Неговата Мајка и дојде во земјата Израилска.

Откако чу дека во Јудеја царува Архелај наместо неговиот татко Ирод, се плашеше да оди таму; но откако прими откровение на сон, отиде во областа Галилеја и дојде и се насели во градот наречен Назарет, за да се исполни она што беше речено преку пророците, дека ќе се нарече Назареец.

Ако се вратиме поблиску до почетокот на Евангелието по Матеј, првото нешто што го дознаваме за Јосиф е судењето што го снашло. Неговата сопруга е бремена - но од кого? На крајот на краиштата, тој знае дека Марија е девица. Сожалувајќи ја Богородица, која, како што мислеше, ја изгубила невиноста, сака да ја пушти без публицитет. Но, неговата збунетост ја растера ангел кој му се појавува на сон. Јосиф дознава дека Марија го носи Спасителот на светот под своето срце.

Се чини дека улогите драматично се менуваат: Марија е Мајката на Месијата, а Јосиф е обичен смртник повикан да ѝ служи. Но, ова не е сосема точно. Праведниот Јосиф сè уште останува глава на семејството. Марија е кротка и скромна сопруга која не ни помислува да му заповеда на својот маж или да бара нешто за себе. Не Неа, туку на Јосиф му се дадени откровенија од Господ во соништата. И токму на Јосиф лежи товарот на одговорноста за исполнување на заповедите Господови, за безбедноста на Младенецот и Богородица.

Праведниот Јосиф, Дева Марија и момчето, а потоа и младиот Исус, живееле заедно околу дваесет години. Не знаеме речиси ништо за овие години (освен една епизода раскажана од евангелистот Лука - кога дванаесетгодишниот Исус останал во храмот, а неговите родители Го изгубиле). Но, од неколкуте референци за Јосиф и за Пресвета Богородица што се содржани во Евангелието, можеме да разбереме дека членовите на светото семејство се однесувале меѓу себе со голема нежност, кроткост и љубов.

Ајде брзо напред две илјади години. Русија, пресврт на XX-XXI век. По повеќедецениско безбожение наметнато од властите, многу луѓе дојдоа во црквите. Одеднаш се чувствуваат православни, сопрузите неофит често се обидуваат да покажат кој е шеф во куќата. Некој со интерес го прелистува Домострој, барајќи инструкции како правилно да ја претепате сопругата; некој оди најважно, во пристојна смиреност, а до него оди „човечки асистент“ натоварен со торби за намирници; некој се грижи да заработи за целото семејство, а православната жена, според нејзиниот брадест сопруг, треба да знае само три К.

Има и други семејства. Таму сопругата станува локомотива на црквата. Таа му објаснува на својот сопруг каква работа треба да има сега (најдобро од сè - како чувар во храмот), што треба да јаде за ручек (растително масло? Сосема лудо!), а исто така (по темелни консултации со исповедникот ), кога и како Дозволено е мажот да ја допира сопругата.

Некои семејства стануваат црковни и ја надминуваат кризата. Некои семејства ја напуштаат Црквата - а исто така ја надминуваат кризата. Но, многу семејства остануваат во состојба каде што мажот или жената (не е важно кој точно) продолжува да игра некој вид вистинската улога, прочитајте од точните книги.

Но секако – без иронија! - Нели? Впрочем, глава на семејството е сопругот? Да тоа е точно. Но, тоа не значи ситен деспотизам. Мудриот сопруг е пред се стратег. Тој нема да навлегува во тактички детали - неговата сопруга може совршено да се справи со ова. Но, важните одлуки за целото семејство се негова одговорност. И оваа одговорност нема да ја префрли на никого. Во секојдневниот живот, тој може целосно да се потпре на својата сопруга, па дури и да ја послуша - зашто сè (или скоро сè) оди во насока што тој самиот ја поплочи.

А сопругата? Помошник? Да секако. Но, асистент не е роб. Семејство, деца, дом - ова е огромен простор за креативност, за примена на нечии таленти, за кои жената понекогаш не е свесна. Ако вашиот сопруг е зад камениот ѕид, тогаш можете да засадите прекрасни градини на територијата во овој ѕид!

Стара вистина: не е местото што го прави човекот, туку човекот што го прави местото. Сопругот не станува идеален сопружник или примерен татко само поради неговата положба. Сопругата не е гола функција. Патот до идеалот за христијанско семејство е долг и тежок. Но, за среќа, имаме модел: праведниот Јосиф, Дева Марија, детето Исус.

Слика на младиот Христос со неговите родители. Иконата прво била насликана во Италија, а потоа била донесена во други земји, вклучително и во Русија. Сликата е особено популарна во Израел, таа се продава на речиси секој агол и нужно е присутна во секој храм. Уметничко дело засновано на библиска приказна не припаѓа на канонски икони и има сериозни причини за тоа. Во оваа статија ќе погледнеме што е извонредно за иконата “ Свето семејство“, значењето, зошто помага и зошто предизвикува толку многу контроверзии.

Уметничко дело или светилиште?

Сликата на светото семејство стана многу популарна кај луѓето. Иконата често се носи како сувенир на патување во Ерусалим и им се дава на роднините и пријателите. Тоа предизвикува нежни, топли чувства, носи мир и спокојство. Семејството е поврзано со љубов, меѓусебно разбирање и поддршка.

Меѓутоа, многу луѓе веруваат во ликот на младиот Христос и неговите родители православна цркване го канонизира, нарекувајќи го „Светото семејство“ лажна икона и од следниве причини:

• Јосиф и Марија се прикажани како Брачен пар, меѓутоа, според христијанските догми, оваа брачна заедница не постоела;
• Јосиф е прикажан како млад човек, но до времето на Христовото раѓање тој веќе бил многу стар човек;
• Јосиф бил свршен со Марија, но не бил вистинскиот сопруг, па неговиот поглед и прегратка прикажани на иконата се сосема несоодветни.

Овие недоследности ги наведоа повеќето свештеници да ја сметаат сликата за уметничко дело засновано на приказна од Библијата.

Отсуството на официјална канонизација не ја намалува популарната љубов кон ликот на светото семејство. Иконата се смета за заштитник на семејната благосостојба. Ја штити среќата на љубовниците, ги зајакнува брачните врски и помага во решавањето на секојдневните конфликти и неволји. Верниците ѝ се молат да ги заштити децата, да воспостави контакт и меѓусебно разбирање меѓу генерациите.

Сликата за која станува збор често се дава на новосоздаденото семејство, се верува дека тоа ќе ги заштити младенците од кавги и несогласувања. Исто така, постои традиција да се подарува икона на сопружниците на нивната годишнина од свадбата со цел да се живеење заедноимаше долг и среќен живот. Вообичаено е да се даде иконата „Свето семејство“ по раѓањето на детето, бидејќи на семејството му треба заштита од какви било несреќи, злото око и болести.

Верниците се собираат кај иконата за да им помогнат да ја најдат својата друга половина. Се верува дека им помага на самците да најдат достоен животен партнер, семејствата без деца да имаат деца, а конфликтните сопружници да се помират.

Иконата на „Светото семејство“ и нејзиното значење предизвикува многу контроверзии. Како помага слика која не ја препознава црквата, а ја сака народот? Одговорот на ова прашање може да се најде со набљудување на огромниот број аџии желни да го видат и да му се молат.

Почитувањето на иконата во православната заедница најчесто започнува со некои чуда кои се откриваат од неа. Истото важи и за Светото семејство.

Чудесната моќ на ова се појавила во зората на 18 век. Во тоа време, една благородна дама беше подложена на цел град од неволји: нејзиниот сопруг, клеветен од лошо добронамерници, беше испратен во егзил; син заробен за време на војната; биле одземени имоти и имоти во корист на трезорот. Луѓето не можеа да му помогнат на страдалникот, тие можеа да се потпрат само на застапништвото на Богородица, на која таа се молеше со вера и надеж.

И Богородица ја удостои со Нејзиното појавување во сон, укажувајќи на ликот на „Светото семејство“. Жената побрза да бара. Откако ги посети речиси сите московски цркви, таа конечно ја најде во црквата Света Троица на Покровка - не самата икона, туку копија од неа, донесена од Италија.

Треба ли да кажам со какво чувство се молеше несреќната жена пред сликата? А чудо не бавно се случи: сопругот беше ослободен и, како што би рекле сега, целосно рехабилитиран - со враќањето на одземениот имот; Синот ослободен од непријателско заробеништво...

Како изгледа иконата?

Сликата се смета за слика базирана на сцени од Библијата и се нарекува лажна икона. Јасно е дека бидејќи се работи за семејство, тоа значи дека ова е „семејна“ слика: ја прикажува Пресвета Богородица, свршениот Јосиф и Младенецот Исус. И тука Стилот на прикажување на Светото семејство збунува многуминатолку многу што Црквата сè уште не ја препознава оваа слика како икона во нејзината буквална смисла, нарекувајќи ја слика на библиска тема.

Што може да биде алармантно во сосема безопасен заговор?

Се претпоставува дека ова јасно го отсликува брачниот однос на Дева Марија со Јосиф: тој, велат, ја става својата рака околу неа како жена; неговиот поглед е исто така насочен кон Неа, а не кон Богот Младенец, како што би се очекувало; и воопшто се наведнуваа премногу блиску еден до друг, што од православна гледна точка е неприфатливо.

На крајот на краиштата, од Библијата е познато дека постариот Јосиф бил попрво чувар на младата Богородица, која наполнила невестата и била повикана да се грижи за неа и да ја зачува Нејзината целомудреност.

Се чини дека фигурата на малиот Исус е нацртана сосема традиционално: тој ја подигнал десната рака во знак на благослов. Но, левиот, во кој Спасителот обично држи том или свиток што покажува на Светото писмо, се чини дека сугерира обединување со дланките на неговите родители - чисто световен гест, како да ја симболизира желбата на Исус Христос да биде меѓу неговото семејство. .

Православното иконопис има свои традиции, во кои не само положбата на рацете на лицата прикажани на иконата (што е многу некарактеристично на оваа слика), не само односот на фигурите, нивните гестови, како што гледаме, дури и правецот на погледот, но и нијансите на бои се важни.

Неколку зборови за неканоничноста

Од современа гледна точка, неканонската природа на иконата на Светото семејство не е оправдана. Самата слика претставува симбол на највисоката реалност, таа е православна по својата суштина - од неа произлегува Љубовта, основата на христијанското учење.

На сликата Јосиф ја прегрнува Богородица која ги симболизира брачните односи и тоа е неприфатливо. И во гестот на Јосиф, со кој ја прегрнува Богородица, не треба да се види нешто што го нема: тоа е обичен топол гест кон саканата личност.

И дали има поголема светост во другите иконописни дела само затоа што поединечните гестови и пози, од гледна точка на непостоечки канон, се правилно напишани?

Иконата „Свето семејство“ предизвикува светли емоции,и покрај неговата неканонска природа. Зарем ова не е главната работа во таква слика? Патем, постои и помалку позната и помалку популарна икона наречена „Три радости“.

На него е св. Јосиф е прикажан во позадина меѓу другите фигури, во преден план е Богородица со детето Исус. Тие, се разбира, секогаш треба да бидат центарот на сликата, но не треба да заборавиме и на улогата и заслугите на светата свршеница.

Значењето и „сферата на влијание“ на иконата

Како можете накратко да го искажете значењето на иконата Свето семејство? Веќе врз основа на неговото име, може да се претпостави дека во оваа христијанска (макар и не признаена од Црквата) слика е логично да се види симбол - семејна љубов и меѓусебно разбирање, верност и постојаност.

Благодарение на чудесната моќ на оваа слика, сите домашни и семејни проблеми се решени. Тој може да се смета за моќен покровител на бракот и семејството. како ова Се препорачува да имате икона дома, особено во оние семејства каде што има потреба од зајакнување на семејните врски,ослободување од недоразбирањата и враќање на љубовта.

Како помага иконата на Светото семејство? Тие се молат пред неа, ако е потребно:

Ова иконата е симбол на семејното огниште и неповредливоста на брачните врски,Затоа, во никој случај не треба да барате помош од неа за уништување на туѓ брак и одземање на туѓите сопружници од семејството. Дури и помислата на ова е грешна. Можете да добиете помош и благослов само преку легален, праведен сојуз.

Прочитајте Исто така:

И тука е самата молитва, со која вообичаено е да се обрати на сликата:

„О, Пресвета Дево, Мајко на Преблажениот Син, и семилостив свршениот Јосиф, молитвени и посреднички на сите христијани!

Слушни ги нашите молитви, моли го твојот Син и нашиот Бог Исус Христос да даде секому според неговите потреби: на грешниците ќе им даде делотворна опомена, исправка и спасение, на оние во неволја и тага - помош и утеха, на огорчените - ублажување на срцата, на слабо срце - трпение и надеж, оние кои живеат во радост и благосостојба - постојана благодарност кон Господа, болните - исцелување.

О, свети Родители на божествениот Син, бидете милосрдни кон сите што ве почитуваат и на сите ни обезбедете силно покритие на вашето посредување од непријателите видливи и невидливи. Потврдете ги оние што се во брак во љубов, верност и едногласност, воспитувајте ги децата, дарувајте чистота на младите и отворете ги нивните умови за перцепцијата на учењето.

Заштитете ги вашите роднини од домашни кавги и наградете ги со мир. Подарете ни на сите љубов, хармонија и разбирање, побожност и долги денови на живот во добро здравје. Ние, откако во вас најдовме силни претставници и посредници, ќе благодариме и заедно со вас ќе го прославиме Бога, Отецот и Синот и Светиот Дух. Засекогаш! Амин!"

Дали вреди да имате таква неканонска икона во вашиот дом? Се чини дека дури и да го сметаме за слика, нема да има ништо страшно во него. Единственото нешто што може да ги збуни православните е неможноста да се освети овој лик токму поради неговата црковна неканонска природа.

Но, познато е дека луѓето не ја обожаваат иконата како предмет, туку оние кои таа ги претставува, во случајов Пречистата Богородица, Младенецот Исус и светиот праведен Јосиф. Патем, некои свештеници веруваат дека е можно да се молат пред иконата „Свето семејство“ - токму ако правилно ја дефинирате и изградите став кон неа.

На 8 јануари (26 декември, Стара уметност), православните верници го почитуваат споменот на иконата „Три радости“ на Богородица. Оваа слика покажува посебна благодат кон воениот персонал. Ова го вели полковникот Руската армија, кој побара да остане анонимен во весникот.

На службено патување во Абхазија, секој ден се молев на Богородица пред ликот на „Трите радости“, а при заминувањето на контролните пунктови секогаш ја носев иконата со мене. На 14 февруари 2003 година, беше примен извештај за откривање на мина на контролниот пункт-301 во близина на реката Ингур. Пристигнав на местото на настанот и видов дека до бегалскиот шатор има мина со непознат домашен фитил. Втората мина е пронајдена под мостот. Поставувајќи кордон и евакуирајќи луѓе, се најдов на 15 метри од рудникот и во тој момент се случи експлозија. Расфрлањето на фрагменти со комплетна лезија кај рудникот е до 200 метри, но ниту еден фрагмент не ме погоди.

Во септември 2003 година, приватниот А.В. Дрвено. За време на претресот, морав да патувам ноќе низ областите на дејствување на бандитски формации и насекаде иконата беше со мене и ме чуваше безбедна. На 1 октомври 2003 година, по разоружувањето на бандитската група, заложникот беше ослободен.

Во декември 2003 година, ја дадов иконата на мајката на друг заложник - московјанецот Алексеј Воробјов, заробен во Гагра во јули. Жената речиси шест месеци се обидувала да го ослободи синот и била во очајна состојба. Преговорите со бандитите беа многу тешки: тие бараа огромна сума пари и се заканија дека ќе го убијат заложникот. На 31 декември 2003 година, Алексеј беше ослободен во многу опасни и тешки услови, додека сите учесници во операцијата останаа живи.

Историска референца.Сликата на „Трите радости“ е во црквата Животворна Троица, кој е на Грјажех (во близина на портата Покровски). Ова е копија на иконата на Светото семејство, донесена од Италија во 18 век, од Рафаел Санти. Таа стана позната благодарение на следниот настан. Според легендата, една благородна жена претрпела три несреќи одеднаш: нејзиниот сопруг бил наклеветен и испратен во егзил, нејзиниот имот бил однесен во ризницата, а нејзиниот син бил заробен. Потресена од тага, жената сета своја надеж ја положи во помошта на Богородица. Еден ден на сон слушнала глас кој и заповеда да ја најде иконата на Светото семејство и да се помоли пред неа. Жената шетала низ московските цркви и ја нашла во црквата Троица. Сесрдно се молела и набргу добила три добри вести: нејзиниот сопруг бил ослободен, синот бил ослободен од заробеништво и вратен имот. По овој настан, чудесната слика го добила името „Три радости“. Богородица преку него секогаш ја покажуваше Својата помош и беше Посредник на наклеветените, одвоени од најблиските, на оние што изгубија имот и заштитничка на домашната благосостојба.

Покрај иконата на Рафаел, во главниот град се познати уште три примероци од оваа икона: православната иконографска традиција во истата црква Троица на Грјажех, во полковната црква на Светиот блажен принц Александар Невски на територијата на оперативниот Софрински бригада на внатрешните трупи на Министерството за внатрешни работи на Руската Федерација и во храмот во чест на Регулативата за чесната облека Пресвета Богородицаво Влахерна во поранешното село Леоново. Во 1918 година, значителен број икони од црквата Свети Михаил на епархијата Гродно беа пренесени во црквата на Депонирањето на Роби. Меѓу нив беше и иконата на „Трите радости“. Пред реставрацијата се наоѓаше кај десниот хор на главниот олтар, а моментално се наоѓа во левата патека пред хорот.

Три факти за иконата

1. Откако стана познат во Москва, иконата на „Трите радости“ во кратко времесе шири низ цела Русија, но во православната иконописна традиција. Тие почнаа да ја прикажуваат Пресвета Богородица со Божественото Дете и, на спротивните страни од неа, праведниот Јосиф Свршениот и пророкот Јован Крстител.

2. На местото на стар храм свето Тројствокаде се чувала иконата, сегашната камена е изградена во 1861 година. Главниот олтар беше осветен во чест на иконата на Богородица на „Трите радости“ (или Соборниот храм на Пресвета Богородица), а споредните параклиси беа осветени во чест на Животворната Троица и во името на Свети Николај Чудотворец. По оваа икона, храмот честопати се нарекувал „Три радости“. Во декември 1929 година таа била затворена, а во 1992 година била вратена на црквата, а протоереј Јован Каледа станал ректор.
Наскоро иконите запленети на царина беа пренесени во оваа црква од Патријаршијата. Меѓу нив имаше и слика на говорницата на „Трите радости“ од 19 век. Тој престојува во олтарот и се вади за време на молитвената служба.

3. Сликата на „Трите радости“ беше особено почитувана во Дон и Кубан. Козачките жени, кои останаа сами дома, се молеа пред него за заштита на своите верници од непријателски куршуми и заробеништво, како и за зачувување на брачната верност. Покрај тоа, како што известува водичот за музеј-имот на Јаснаја Полјана, таткото Л.Н. Толстој, Николај Илич, сите Патриотска војна 1812 година, под палтото ја носел иконата на Богородица на Трите радости. Според легендата, самиот познат писател ја имал истата слика со него за време на одбраната на Севастопол во 1854-1855 година.

Подготви Светлана РЈБАКОВА