No famoso romance de Sholokhov, “Quiet Don”, as mulheres cossacas são aquelas pessoas que não prestam atenção às paixões políticas. O romance contém a imagem de uma mulher revolucionária, Anna Pogudko. A própria mulher queria ir até os metralhadores para que pudessem ensiná-la a matar. O escritor descreve a heroína de forma muito clara e expressiva. Sua caracterização é frequentemente encontrada nos momentos de leitura da obra.

Anna é a garota que escondeu sua beleza feminina atrás de um sobretudo de soldado. A menina era incrivelmente linda, com um sorriso gentil e sincero, com cabelos lindos e sedosos. Muitas vezes uma mecha de cabelo caía sobre sua testa e quando Anna a arrumava ela sorria docemente. Os olhos da heroína eram incrivelmente lindos; Sholokhov chamou Anna de olhos azuis. Infelizmente, a menina escondia toda a sua feminilidade atrás de roupas masculinas ásperas; ela não conseguia se abrir e amar a si mesma.

A menina mora na Rússia, com a irmã e a mãe. A família é bastante pobre, Anna não está acostumada com sofisticação. Menina de família judia, com boa educação. Ao mesmo tempo, Anna se formou no ensino médio. A jovem Anna teve que crescer muito cedo. Depois de se formar na escola, a heroína trabalhou em uma fábrica e ao mesmo tempo dava aulas particulares. A menina estava muito orgulhosa de si mesma, assim como estava orgulhosa do fato de se sustentar. Não é nenhum segredo que Anna era membro do Partido Bolchevique. Seu principal trabalho era viajar pelas cidades e vilas e agitar as pessoas para se juntarem aos bolcheviques.

Sholokhov também observou que os olhos de Anna brilham com fogo real quando ele ouve belos discursos inspirados no romantismo. Anna sente muito por quem está longe, mas não dá atenção a quem está perto. Não importa quão paradoxal possa parecer. Podemos dizer que esse sonho de vencer a qualquer custo está em primeiro lugar para o jovem metralhador. Mesmo quando a heroína estava num encontro com Bunchuk, ela não se esqueceu da metralhadora.

Anna Pogudko pode ser descrita como uma garota com enormes ambições femininas que não foram realizadas. Ela não tem humildade, quer destruir e fazer tudo de uma maneira nova.

No entanto, nem tudo é tão ruim quanto pode parecer à primeira vista. Anna tem um certo caráter maternal, sabe amar e ser amada. Afinal, ela conseguiu se abrir e amar seu chefe, Bunchuk. Eles começaram a morar juntos e estava tudo bem até que o homem adoeceu com tifo. Anna cuidou cuidadosamente de seu amante e o ajudou em tudo.

No entanto, a vida de Anna foi interrompida muito rapidamente. Ela foi ferida e morreu literalmente nos braços de seu amante.

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XX Em março, Bunchuk foi enviado para trabalhar no Tribunal Revolucionário do Comitê Revolucionário de Don. Alto, de olhos opacos, exausto do trabalho e das noites sem dormir, o presidente levou-o até a janela do seu quarto e disse, acariciando o relógio de pulso (estava com pressa para a reunião): - Desde que ano na festa? Sim, inteligente. Então, você será nosso comandante. Ontem à noite enviamos o nosso comandante ao quartel-general do Dukhonin... para receber suborno. Ele era um completo sádico, uma desgraça, um bastardo – não precisamos de pessoas assim. Esse trabalho é sujo, mas nele você também precisa manter intacta a consciência de sua responsabilidade para com o partido, e apenas me entenda, como você deve... - ele insistiu nesta frase - preservar a humanidade. Nós, necessariamente, destruímos fisicamente os contra-revolucionários, mas não podemos fazer disto um circo. Você me entende? Bem, isso é bom. Vá fazer as coisas. - perguntei a ele na manhã seguinte. - Melhor ir para a frente! Você é diferente de tudo, Ilya! Você vai morrer neste trabalho. Calçou os sapatos, bebeu um copo de leite e saiu. Anna alcançou-o no corredor. Ela segurou a mão pesada dele por um longo tempo, depois pressionou-a contra o rosto em chamas e correu para o quintal. .. Quero te amar com todas as minhas forças! - e estremeceu com a própria determinação: - Bom, anda logo!

Anna Pogudko

No romance de M. A. Sholokhov, as mulheres cossacas são talvez as únicas que não sucumbem à influência das paixões políticas. No entanto, em “Quiet Don” há também a herdeira dos “progressistas” de F. Dostoiévski - a impetuosa revolucionária Anna Pogudko. M. Sholokhov, o artista, não demoniza a heroína, ela é caracterizada por fraquezas humanas, amor e piedade por Bunchuk, mas a natureza espiritual, a essência espiritual desse tipo de personalidade - a destruidora feminina - permanece inalterada. Ela se voluntaria para se juntar a uma equipe de metralhadoras da Guarda Vermelha para aprender como matar. M. Sholokhov dá uma descrição expressiva: “Anna Pogudko investigou tudo com grande curiosidade. Ela importunou Bunyk persistentemente, agarrou-o pelas mangas de sua meia-estação desajeitada e ficou persistentemente presa à metralhadora.

A autora nota o “brilho infiel e caloroso dos olhos de Anna”, sua predileção por discursos revestidos de romantismo sentimental. Esta compaixão por aqueles que estão distantes é paradoxalmente combinada com o ódio por aqueles que estão próximos de nós. O desejo de matar em prol de um sonho utópico é enorme: Pogudko conduz as pessoas ao ataque num “trote infiel e cambaleante”. A retribuição segue imediatamente, sua morte é terrível, o naturalismo na descrição da agonia é deliberadamente enfatizado pelo autor. De mulher florescente, a heroína se transforma em meio-cadáver, parece estar queimando viva no inferno: “Amarelo-azulado, com listras de lágrimas congeladas nas bochechas, nariz pontudo e lábios terrivelmente doloridos”, a moribunda exige constantemente água, que não consegue preencher seu fogo interno e ardente.

A paixão pela vitória a qualquer custo, inclusive a morte, é superior ao amor, mesmo no encontro com Bunchuk, Anna não se esqueceu das metralhadoras; Ela “enfeitiça” Bunchuk até sua morte espiritual e física final, seu comportamento após a morte de sua namorada é infernal - ele é comparado a uma fera. Parece simbólico que seu carrasco voluntário Mitka Korshunov o mate, dando-lhe a seguinte avaliação: “Olhe para este demônio - ele mordeu o ombro até sangrar e morreu, como um lobo, em silêncio”.

As ambições femininas não realizadas e a falta de humildade resultam no desejo de destruir tudo e todos. Pessoas com ideias “novas” são úteis aqui.

E, no entanto, em Anna existe um princípio feminino e maternal, que se dissolve em vários graus em quase todo amor verdadeiro de uma mulher por um homem: no amor de Natalya e Aksinya por Grigory, e no amor de “olhos profundos ” Anna Pogudko para Bunchuk... Se Para Bunchuk, as três semanas de sua inconsciência tifóide foram semanas de peregrinação “em outro mundo intangível e fantástico”, mas para a garota ideologicamente exaltada elas se tornaram um teste de seu primeiro sentimento, quando “ pela primeira vez ela teve que olhar tão de perto e tão abertamente para o lado inferior da comunicação com seu amado, encontrando em “cuidados sujos” carne infestada de piolhos, horrivelmente emaciada e fedorenta e suas secreções inferiores. “Internamente, tudo surgiu nela, resistiu, mas a sujeira de fora não manchou o sentimento guardado profunda e seguramente”, “amor e piedade inexperientes”, o amor aqui do auto-sacrifício materno. Dois meses depois, a própria Anna foi para a cama dele pela primeira vez, e Bunchuk, seco e enegrecido pelo trabalho de execução no tribunal revolucionário (embora ele tenha saído de lá naquele dia), revelou-se impotente - toda a umidade erótica deste carrasco, embora estivesse se exibindo ideologicamente, o serviço da revolução se transformou em horror e colapso. Anna também conseguiu superar “nojo e nojo” e, depois de ouvir suas explicações gaguejantes e febris, “o abraçou silenciosamente e com calma, como uma mãe, beijou-o na testa”. E apenas uma semana depois, o carinho e o cuidado maternal de Anna aqueceram Bunchuk e o tiraram de impotência masculina, queimadura, pesadelo. Mas quando Anna morre dolorosamente nos braços de Bunchuk devido a um ferimento em batalha, a perda de sua amada dá sentido a tudo nele e ao seu redor, levando-o a um estado de completa apatia, automatismo desapaixonado. Não ajuda em nada o que você estava agarrado e furioso antes: ódio, luta, ideias, ideais, otimismo histórico... tudo vai para o inferno! Indiferente e meio adormecido, ele se junta à expedição de Podtelkov, simplesmente “só para se movimentar, só para fugir da melancolia que o seguia”. E na cena da execução dos Podtelkovitas, só Bunchuk ficava olhando “para a distância cinzenta envolta em nuvens”, “para a névoa cinzenta do céu” - “parecia que ele estava esperando por algo irreal e alegre”, talvez desde superstições infantis há muito pisoteadas em reuniões além-túmulo, esperando loucamente pela única coisa que pudesse satisfazer sua imensa melancolia, aquela melancolia que o derrubou como um bolchevique inflexível e o humanizou.

Dunyasha

Após a morte de Natalya e Ilyinichna, Dunyashka se torna a dona do Melekhov kuren; ela tem que reconciliar os heróis antagônicos na mesma casa: Melikhov e Koshevoy; Dunyashka é uma personagem feminina particularmente atraente no romance.

A autora nos apresenta a mais nova dos Melekhovs, Dunyasha, quando ela ainda era uma adolescente de braços compridos, olhos grandes e tranças finas. Ao crescer, Dunyasha se transforma em uma garota cossaca de sobrancelhas negras, esbelta e orgulhosa, com um caráter obstinado e persistente, semelhante ao de Melekhov.

Tendo se apaixonado por Mishka Koshevoy, ela não quer pensar em mais ninguém, apesar das ameaças de seu pai, mãe e irmão. Todas as tragédias com os membros da família acontecem diante de seus olhos. A morte de seu irmão, Daria, Natalya, pai, mãe e sobrinha leva Dunyash muito perto de seu coração. Mas apesar de todas as perdas, ela precisa seguir em frente com sua vida. E Dunyasha se torna a pessoa principal na casa em ruínas dos Melekhovs.

Dunyasha é uma nova geração de mulheres cossacas que viverá em um mundo diferente do de sua mãe e de seus irmãos, Aksinya e Natalya. Ela entrou no romance como uma adolescente de voz alta, onipresente e trabalhadora e trabalhou seu caminho para se tornar uma bela mulher cossaca sem manchar sua dignidade de forma alguma. A imagem é permeada pelo lirismo e dinamismo da juventude, pela abertura ao mundo inteiro, pela espontaneidade de manifestação e pela trepidação do primeiro amanhecer de sentimentos, que Sholokhov associa ao amanhecer - a crescente esperança de vida em novas condições. No ato da filha, com o qual Ilyinichna foi forçada a aceitar, há uma rejeição de alguns elementos ultrapassados ​​da família tradicionalmente cossaca (e não apenas cossaca), mas aqui não há destruição de seus alicerces. Sim, a escolha pessoal de um futuro cônjuge parece “mais feliz” para Dunyasha criar uma família. Mas ele também considera obrigatória a bênção dos pais e, apesar de todas as dificuldades, a recebe. Com dificuldade, mas ainda assim, ele obtém do ateu e “extremamente zangado consigo mesmo e com tudo ao seu redor” Mikhail Koshevoy a consagração eclesial de seu casamento. Ela mantém uma fé inabalável no poder de cura dos cânones ortodoxos do amor familiar.

Talvez ela tenha conseguido compreender algo nos tempos modernos que não foi compreendido por muitos dos seus contemporâneos: as pessoas ficam amarguradas e cometem ações, por vezes vis e trágicas nas suas consequências, não devido à depravação natural, mas tornando-se vítimas das circunstâncias. Não devemos apenas sentir pena deles, mas, com o melhor de nossa capacidade, ajudá-los a se tornarem eles mesmos.

Quando Daria contou a Natalya sobre a “doença pegajosa”, Natalya “ficou impressionada com a mudança que aconteceu no rosto de Daria: as bochechas ficaram abatidas e escurecidas, uma ruga profunda apareceu diagonalmente na testa, um brilho quente e alarmante apareceu nos olhos . Tudo isso não poderia ser comparado com o tom cínico que ela falava, por isso transmitia muito claramente o verdadeiro estado de espírito da heroína.

O mundo interior de Grigory, Aksinya, Natalya e outros heróis é revelado através de sua percepção da natureza, o que não pode ser dito sobre Daria; E isso não é por acaso, já que o sentimento da natureza não influenciou suas experiências. Mas depois que o desastre aconteceu, ela chama a atenção para ela: “Eu olho para o Don, e tem uma ondulação nele, e do sol é prata pura, brilha todo, dói nos olhos olhar para ele. Vou me virar e olhar – ah meu Deus, que beleza! Mas eu nem a notei.

Neste monólogo há drama, a futilidade de toda a sua vida. Daria com toda a espontaneidade revela neste discurso os sentimentos humanos e luminosos que estavam escondidos em sua alma. Sholokhov mostra que essa mulher ainda tem a capacidade de perceber o mundo vividamente, mas isso só aparece depois de perceber a desesperança de sua dor.

Daria é estranha à família Melekhov. Ela pagou caro por sua frivolidade. Com medo de esperar o inevitável, perdida na solidão, Daria decidiu suicidar-se. E antes de se fundir com as águas do Don, ela gritou não para ninguém, mas para as mulheres, pois só elas podiam entendê-la: “Adeus, pequenas mulheres!”

A própria Daria diz sobre si mesma que vive como uma flor de meimendro à beira da estrada. A imagem de uma flor venenosa é metafórica: a comunicação com uma prostituta é tão mortal para a alma quanto o veneno para o corpo. E o fim de Daria é simbólico: sua carne se torna veneno para aqueles que a rodeiam. Ela, como a personificação dos espíritos malignos, se esforça para arrastar o maior número possível de pessoas para a destruição. Então, se Aksinya imaginou apenas por um momento a oportunidade de se livrar de Stepan, então Daria mata Kotlyarov a sangue frio, embora ele seja seu padrinho, ou seja, no batismo da criança eles se tornaram parentes em Cristo.

Luxúria e morte andam de mãos dadas no mundo artístico de M. Sholokhov, pois “tudo é permitido” se não houver fé em um princípio superior e absoluto, que está associado ao conceito de julgamento justo e retribuição. No entanto, a imagem de Daria não é o último passo no caminho da transformação de uma mulher em uma criatura que semeia incansavelmente o mal e a destruição ao seu redor. Antes de sua morte, Daria, no entanto, entrou em contato com outro mundo - harmonia, beleza, grandeza divina e ordem.

Elizaveta Mokhova

No romance há uma personagem feminina que, no sentido de seguir o caminho do mal

pode ser diretamente correlacionado com as bruxas de Gogol. Esta é a imagem de Elizaveta Mokhova, que cresceu “como um arbusto selvagem na floresta”. Ela dá continuidade à série de personagens femininas que se realizam fora do lar e da família. Essas heroínas constroem uma certa cadeia de comparações: Aksinya com um bêbado, Daria com meimendro, Lisa com wolfberry. Mokhova primeiro enganou Mitka Korshunov, que lhe ofereceu uma “coroa” para cobrir seu pecado, depois encantou um estudante cossaco desconhecido. A dualidade da beleza feminina em sua imagem atinge seu clímax, que se manifesta no retrato: seu sorriso “pica” ou “queima” como urtiga, ela tem olhos muito bonitos “de tom avelã, mas ao mesmo tempo desagradáveis”. Os homens se dão facilmente com Elizabeth, e sem nenhum sentimento da parte dela. Talvez esta seja a versão mais cínica da relação entre um homem e uma mulher no romance, aliás, acompanhada de imagens “satânicas”: “Isto não é uma mulher, mas fogo com fumaça!” Em sua descrição de Mokhova, M. Sholokhov recorre a citações diretas de Gogol. A exclamação do aluno: “Ela é diabolicamente boa”, repete quase literalmente a afirmação do ferreiro Vakula sobre Oksana. O fascínio da estudante pelo encanto feminino de Mokhova é tão grande que, pode-se dizer, ela

penetrou em todas as camadas de sua alma, determinando suas escolhas de vida. O aluno escolhe expressões características para sua paixão: “me enredou como lama”, “cresceu em mim”.

Ele tenta escapar da melancolia para a guerra, mas mesmo lá conhece uma enfermeira que se parece muito com Lisa: “Olhei para ela e um tremor me fez encostar na carroça. A semelhança com Elizabeth é extraordinária. Os mesmos olhos, rosto oval, nariz, cabelo. Até a voz é semelhante. Nesta passagem, o próprio choque do herói é significativo, equivalente a como “todas as veias estremeceram” no ferreiro Vakula ao ouvir a risada de Oksana.

Mas se para os heróis de Gogol o amor-paixão termina em um tranquilo idílio familiar, então a heroína de Sholokhov despreza o lar da família, o que a vincularia às responsabilidades de esposa e mãe. Um estudante cossaco escreve em seu diário: “Ela tem orgulho da perfeição de seu corpo. O culto da auto-adoração – o resto não existe.” Diante de nós está uma mulher em cuja alma ocorreu uma mudança:

em vez da “imagem e semelhança de Deus”, Satanás manda na bola, promovendo o culto da carne

à auto-deificação. A “atmosfera de Artsybashismo” em que se encontram o herói e o seu escolhido é tão sufocante que ele prefere ir para a guerra. E aqui, nas reflexões do herói, aparece outra citação de Gogol, sugerindo que o cossaco em “Quiet Don” é vagamente, mas ainda assim

sente que na vida existe um sistema de valores diferente, um mundo diferente, baseado em princípios humanos-divinos opostos. Ele escreve em seu diário: “Saia! Eu vou para a guerra. Estúpido? Muito. Vergonhoso? Vamos, não tenho onde me colocar. Pelo menos um grão de outras sensações.” Não está despertando?

aqui o personagem de Sholokhov tem uma sede inconsciente por uma causa conciliar e comum que destruiria o isolamento individualista, acompanhado pelo poder das forças do mal sobre a alma humana?

Anna Pogudko

No romance de M. A. Sholokhov, as mulheres cossacas são talvez as únicas que não sucumbem à influência das paixões políticas. No entanto, em “Quiet Don” há também a herdeira dos “progressistas” de F. Dostoiévski - a impetuosa revolucionária Anna Pogudko. M. Sholokhov, o artista, não demoniza a heroína, ela é caracterizada por fraquezas humanas, amor e piedade por Bunchuk, mas a natureza espiritual, a essência espiritual desse tipo de personalidade - a destruidora feminina - permanece inalterada. Ela se voluntaria para se juntar a uma equipe de metralhadoras da Guarda Vermelha para aprender como matar. M. Sholokhov dá uma descrição expressiva: “Anna Pogudko mergulhou em tudo com grande curiosidade. Ela importunou Bunyk persistentemente, agarrou-o pelas mangas de sua meia-estação desajeitada e ficou persistentemente presa à metralhadora.

A autora nota o “brilho infiel e caloroso dos olhos de Anna”, sua predileção por discursos revestidos de romantismo sentimental. Esta compaixão por aqueles que estão distantes é paradoxalmente combinada com o ódio por aqueles que estão próximos de nós. O desejo de matar em prol de um sonho utópico é enorme: Pogudko conduz as pessoas ao ataque num “trote infiel e cambaleante”. A retribuição segue imediatamente, sua morte é terrível, o naturalismo na descrição da agonia é deliberadamente enfatizado pelo autor. De mulher florescente, a heroína se transforma em meio-cadáver, parece estar queimando viva no inferno: “Amarelo-azulado, com listras de lágrimas congeladas nas bochechas, nariz pontudo e lábios terrivelmente doloridos”, a moribunda exige constantemente água, que não consegue preencher seu fogo interno e ardente.

A paixão pela vitória a qualquer custo, inclusive a morte, é superior ao amor, mesmo no encontro com Bunchuk, Anna não se esqueceu das metralhadoras; Ela “enfeitiça” Bunchuk até sua morte espiritual e física final, seu comportamento após a morte de sua namorada é infernal - ele é comparado a uma fera. Parece simbólico que seu carrasco voluntário Mitka Korshunov o mate, dando-lhe a seguinte avaliação: “Olhe para este demônio - ele mordeu o ombro até sangrar e morreu, como um lobo, em silêncio”.

As ambições femininas não realizadas e a falta de humildade resultam no desejo de destruir tudo e todos. Pessoas com ideias “novas” são úteis aqui.

E, no entanto, em Anna existe um princípio feminino e maternal, que se dissolve em vários graus em quase todo amor verdadeiro de uma mulher por um homem: no amor de Natalya e Aksinya por Grigory, e no amor de “olhos profundos ” Anna Pogudko para Bunchuk... Se Para Bunchuk, as três semanas de sua inconsciência tifóide foram semanas de peregrinação “em outro mundo intangível e fantástico”, mas para a garota ideologicamente exaltada elas se tornaram um teste de seu primeiro sentimento, quando “ pela primeira vez ela teve que olhar tão de perto e tão abertamente para o lado inferior da comunicação com seu amado, para encontrar no “cuidado sujo” carne infestada de piolhos, horrivelmente emaciada e fedorenta e suas secreções inferiores. “Internamente, tudo surgiu nela, resistiu, mas a sujeira de fora não manchou o sentimento guardado profunda e seguramente”, “amor e piedade inexperientes”, o amor aqui do auto-sacrifício materno. Dois meses depois, a própria Anna foi para a cama dele pela primeira vez, e Bunchuk, seco e enegrecido pelo trabalho de execução no tribunal revolucionário (embora ele tenha saído de lá naquele dia), revelou-se impotente - toda a umidade erótica de isto, mesmo que ele tenha sido um carrasco ideológico na revolução dos serviços, consumido pelo horror e pelo colapso. Anna também conseguiu superar “nojo e nojo” e, depois de ouvir suas explicações gaguejantes e febris, “o abraçou silenciosamente e com calma, como uma mãe, beijou-o na testa”. E apenas uma semana depois, o carinho e o cuidado maternal de Anna aqueceram Bunchuk e o tiraram da impotência masculina, do esgotamento e de um pesadelo. Mas quando Anna morre dolorosamente nos braços de Bunchuk devido a um ferimento em batalha, a perda de sua amada dá sentido a tudo nele e ao seu redor, levando-o a um estado de completa apatia, automatismo desapaixonado. Não ajuda em nada o que você estava agarrado e furioso antes: ódio, luta, ideias, ideais, otimismo histórico... tudo vai para o inferno! Indiferente e meio adormecido, ele se junta à expedição de Podtelkov, simplesmente “só para se movimentar, só para fugir da melancolia que o seguia”. E na cena da execução dos Podtelkovitas, só Bunchuk ficava olhando “para a distância cinzenta envolta em nuvens”, “para a névoa cinzenta do céu” - “parecia que ele estava esperando por algo irreal e alegre”, talvez desde superstições infantis há muito pisoteadas em reuniões além-túmulo, esperando loucamente pela única coisa que pudesse satisfazer sua imensa melancolia, aquela melancolia que o derrubou como um bolchevique inflexível e o humanizou.