Varietatea modalităților de a înțelege știința socială mondială. Varietatea modurilor de cunoaștere umană. Studii sociale, nivel de profil
2. Cunoștințe religioase
Cunoașterea religioasă este gândirea pe baza unor dogme recunoscute ca de nerefuzat. Realitatea este privită prin prisma „articolelor de credință”, dintre care principalul este cerința de a crede în supranatural. De regulă, religia este axată pe autocunoașterea spirituală, ocupând o nișă în care atât cunoștințele obișnuite, cât și cele științifice sunt neputincioase. Religia, fiind o formă de obținere și extindere a experienței spirituale, a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării omenirii.
3. Cunoștințe practice de zi cu zi
Cunoștințele practice cotidiene se bazează pe bunul simț, inteligența cotidiană și experiența de viață și sunt necesare pentru orientarea corectă în situații repetitive ale vieții de zi cu zi, pentru munca fizică. I. Kant a numit capacitatea cognitivă care asigură o astfel de activitate rațiune.4. Cunoștințe artistice
Cunoașterea artistică se bazează nu pe concepte științifice, ci pe imagini artistice holistice și vă permite să simțiți și să exprimați senzual - în literatură, muzică, pictură, sculptură - nuanțe subtile de mișcări mentale, individualitatea umană, sentimente și emoții, unicitatea fiecărui moment. a vieţii unei persoane şi a naturii care o înconjoară .Imaginea artistică pare să completeze conceptul ştiinţific. Dacă știința încearcă să arate latura obiectivă a lumii, atunci arta (împreună cu religia) este componenta ei colorată personal.5. Cunoștințe filozofice
Cunoașterea filozofică, considerând lumea ca pe o integritate, este în primul rând o sinteză a unor tipuri de cunoștințe științifice și artistice. Filosofia nu gândește în concepte și imagini, ci în „imagini-concept” sau concepte. Pe de o parte, aceste concepte sunt apropiate de conceptele științifice, deoarece sunt exprimate în termeni, iar pe de altă parte, de imaginile artistice, deoarece aceste concepte nu sunt la fel de stricte și lipsite de ambiguitate ca în știință; mai degrabă, sunt simbolice. Filosofia poate folosi și elemente de cunoaștere religioasă (filosofia religioasă), deși în sine nu necesită ca o persoană să creadă în supranatural.6. Paraștiință
Spre deosebire de aceste tipuri, cunoașterea științifică presupune o explicație, o căutare a tiparelor în fiecare domeniu al cercetării sale, necesită dovezi stricte, o descriere clară și obiectivă a faptelor sub forma unui sistem coerent și consistent. În același timp, știința nu se opune complet cunoștințelor practice cotidiene, acceptând unele elemente de experiență, iar experiența cotidiană în sine în timpurile moderne ia în considerare multe dintre datele științei.
Căile cunoașterii înseamnă modalități de obținere a cunoașterii. Pe parcursul dezvoltării sociale, cunoștințele sunt transmise din generație în generație, crescând și devenind mai precise în forme socio-culturale diverse, dar interconectate. Se face o distincție între științific (bazat pe raționalitate și logică) și non-științific (bazat pe percepția senzorio-imaginativă a realității înconjurătoare). Știința este cunoaștere experimentală. A apărut abia în secolul al XV-lea. Parte cunoștințe științifice este cunoașterea socială. Cunoașterea științifică a unui astfel de obiect pe care îl include societatea cunoștințe sociale(abordare sociologică) și cunoștințe umanitare(abordare universală).
Mod neștiințific de cunoaștere prezentate sub următoarele forme:
- cotidian-practic (cotidian);
- jocuri de noroc;
- Arte vizuale);
- mitologic;
- religioase;
- înțelepciunea populară și bunul simț;
- autocunoaștere;
- paraștiință (cunoștințe pseudoștiințifice)
Din punct de vedere istoric, prima formă de cunoaștere a fost cunoașterea mitologică.
Mit- cel mai timpuriu mod de a înțelege realitatea naturală și socială (adică, povestea unui om antic despre univers). Cunoașterea mitologică - aceasta este prima încercare a omenirii de a generaliza și explica diferite fenomene ale naturii și societății în imagini fantastice, o formă unică de manifestare a viziunii asupra lumii a societății antice. Cunoașterea mitologică este strâns legată de cunoștințele religioase, deoarece reflectă elemente de religie și idei despre supranatural. Formele religioase și filozofice de cunoaștere au apărut din mit.
Cunoștințe practice de zi cu zi sau de zi cu zi(„Și experiența, fiul greșelilor grele...”) se formează pe baza practicii de viață, a experienței vieții de zi cu zi, care oferă informații de bază despre natură și realitatea înconjurătoare și reprezintă un simplu set de informații utile, semne , ordinele bătrânilor, experiență personală. Învățăm deja multe la nivelul bunului nostru simț obișnuit. Cu toate acestea, cunoștințele de zi cu zi sunt subiective și individuale. Cunoștințele de zi cu zi ale unui rezident rural și urban vor diferi în ceea ce privește lucrurile de zi cu zi (de unde vine apa, câte minute durează să mergi de acasă la școală etc.).
Înțelepciunea popularăȘi robust sens- aceasta este cunoștințele practice generalizate ale generațiilor întregi.
Volumul și complexitatea tot mai mare a activităților oamenilor care vizează satisfacerea nevoilor acestora a condus la necesitatea înregistrării cunoștințelor și a realizărilor practice sub formă de descrieri. Mai mult, astfel de descrieri conțineau experiența generalizată combinată a diferiților oameni, uneori chiar a multor generații. Astfel de cunoștințe practice generalizate au stat la baza popular înţelepciune. Din experiența generalizată, au apărut aforisme unice, zicători, judecăți care conțin concluzii practice Majoritatea prevederilor înțelepciunii populare, consemnate în proverbe, zicători, ghicitori, sunt inițial asociate cu activitatea obiectivă practică („Loviți când fierul este fierbinte”). Această judecată s-a născut din observația că metalul trebuie prelucrat într-o stare în care este mai ușor de influențat. Această judecată înseamnă un apel de a face ceva în timp util, în timp ce condițiile sunt favorabile activității.
O trăsătură distinctivă a înțelepciunii populare ca un fel de set de rețete pentru comportament pentru diferite cazuri este că este eterogenă și contradictorie. Acest lucru se datorează faptului că înregistrează atitudinea diferiților oameni față de aceleași fenomene și acțiuni. În corpul înțelepciunii populare puteți găsi judecăți direct opuse asupra aceleiași probleme. De exemplu: „Nu amâna până mâine ceea ce poți face astăzi” și „Dimineața este mai înțeleaptă decât seara”.
Dicționarul definește bunul simț ca fiind opiniile oamenilor despre realitatea înconjurătoare și despre ei înșiși, care se dezvoltă spontan sub influența experienței cotidiene; aceste vederi stau la baza practicii si moralitatii. Bunul simț include anumite informații dobândite spontan, fără activitate cognitivă specială. Aceste cunoștințe sunt dobândite în măsura în care o persoană stăpânește experiența vie, directă a contemporanilor săi, abilitățile vieții umane. Constituie așa-numita gândire naturală și este inerentă fiecărei persoane sănătoase. Deci, din punct de vedere al bunului simț, dacă nu știi să folosești niciun dispozitiv, este indicat să întrebi pe cineva care știe, iar dacă nu există, nu atinge dispozitivul decât dacă este absolut necesar. Bunul simț dictează că este mai bine să nu faci nimic care ar putea dăuna altora sau pe tine însuți.
Cunoștințe religioase- acesta este un set de sentimente religioase, vederi și idei despre Dumnezeu, nemurirea sufletului etc. Principalul semn al conștiinței religioase este credința în supranatural. Cunoașterea religioasă provine din faptul că lumea a fost creată de o esență spirituală eternă și neschimbătoare - Dumnezeu. Cunoașterea esenței divine din punctul de vedere al cunoașterii religioase este cunoașterea lumii. Dumnezeu a creat această lume și toate legile ei, ceea ce înseamnă că le poate schimba. Astfel, nu are sens să studiem legile lumii, ci ar trebui doar să-L cunoști pe Dumnezeu.
Latura cognitivă artă constă în faptul că percepția unei imagini artistice presupune o extindere a experienței umane, acoperind atât sfera prezentului, cât și sfera trecutului, cât și uneori și viitorul. Un mod specific de cunoaștere artistică este utilizarea unei imagini artistice. Desigur, arta nu se limitează la înțelegerea lumii; scopul ei este mult mai larg. Arta exprimă atitudinea estetică a unei persoane față de realitate. Experiența de viață - prin intermediul formei artistice - nu numai că se extinde, ci și se adâncește: o persoană își simte legătura cu contemporanii și generațiile trecute. Această experiență nu este doar cunoașterea necunoscutului anterior, ci și percepția unui flux complex de sentimente, a unei lumi de experiențe emoționale, probleme morale și alte probleme ideologice, gândirea deciziilor anterioare din viață din noi puncte de vedere. Arta ne permite să înțelegem tipicul și universalul prin fenomene și fapte izolate, unice. La un moment dat, criticul literar V.G. Belinsky a numit romanul A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin ca „o enciclopedie a vieții rusești”. Într-adevăr, prin biografia lui Onegin, cititorului i se arată cele mai diferite aspecte ale vieții societății ruse la începutul secolului al XIX-lea.
Unii cercetători identifică forma de cunoaștere de joc ca o formă specială. Cunoașterea jocului este construit pe baza regulilor convenționale, a obiectivelor și a normelor de joc. Este de natură educațională și dezvăluie calitățile și capacitățile unei persoane. Este considerată una dintre primele forme de cunoaștere.
Cunoașterea de sine, sau reflecția, ocupă un loc special în activitatea cognitivă.
Cunoașterea de sine - aceasta este cunoașterea unui obiect special, adică a sinelui. Are loc pe baza formării imaginii lui „eu” (atitudine față de propriul aspect și ideea abilităților cuiva), care apoi se transformă în stima de sine. Stima de sine este o atitudine emoțională față de propria imagine. „Sunt talentat” sau „Sunt fără talent”. Imaginea lui „Eu” nu rămâne neschimbată de-a lungul vieții. Un mijloc important de cunoaștere este confesiunea de sine - un raport intern complet către sine. Autostudiul poate fi realizat și în procesul altor activități - comunicare, joacă, muncă, activitate cognitivă, dar în unele situații dificile necesită eforturi și cunoștințe deosebite.
Paraștiințific(literal din latinescul pseudo-științific) cunoașterea externă imită cunoștințele științifice. Cu toate acestea, în paraștiință există multe poziții vagi și nedovedite, nu există obiectivitate și verificabilitate, de exemplu în ufologie, astrologie etc. Uneori, paraștiința include cunoștințe care nu găsesc încă o explicație clară și coerentă în cadrul teoriilor științifice existente.
Instituția de învățământ bugetar de stat școala secundară nr. 444 din regiunea administrativă Frunzensky
St.Petersburg
Rezumatul lecției pe această temă
„Diversitatea modalităților de a înțelege lumea”
Voronova
Tatiana Fedorovna,
profesori de studii sociale
Saint Petersburg
2012
Notă explicativă pentru lecție
Lecția este întocmită în conformitate cu programul L.N. Bogolyubov „Studii sociale”, (nivel de bază) și poate fi predat în clasa a 10-a când studiază secțiunea „Omul și societatea”. Subiectul este „Cogniție și cunoaștere”.
Aceasta este o lecție integrată(Studii sociale și cultura artistică mondială),o lecție de consolidare și rezumare a cunoștințelor dobândite pe tema: „Diversitatea modalităților de înțelegere a lumii”, sistematizarea acestora, precum și formarea deprinderilor și abilităților de a citi și interpreta diverse texte culturale.
Această formă de organizare a lecțiilor îi ajută pe elevi să învețe să aplice simultan cunoștințele existente într-o situație ușor diferită. Lecția a fost dezvoltată folosind un model multicanal pentru stăpânirea moștenirii culturale, metoda întrebărilor deschise și elemente ale tehnologiei gândirii critice.
Desfășurarea acestei lecții este recomandabilă după studierea unor astfel de concepte fundamentale ale cursului de studii sociale cum ar fi societatea, omul, omul ca ființă spirituală, varietatea activităților umane, diverse moduri de înțelegere a lumii, precum și luarea în considerare a unor importante întrebări filosofice și discutabile: „Ce este o persoană?”, „Obiective” și semnificațiile vieții umane”, „Adevărul”, „Metode și modalități de activitate cognitivă umană”, „despre unicitatea diferitelor moduri de a cunoaște lumea”...
Lecțiile consacrate problemelor cunoașterii și epistemologiei, pe lângă importanta lor valoare informațională, nu sunt mai puțin semnificative din punct de vedere ideologic, întrucât și astăzi multe aspecte ale epistemologiei nu au încă un răspuns clar și sunt discutabile. În plus, mai ales în ultimii ani, apare adesea așa-numita „construcție socială a realității”. , în care numeroase mass-media joacă un rol uriaș, influența diferitelor practici mitologice, teorii pseudoștiințifice este în creștere, apar multe alte moduri de manipulare a conștiinței și, prin urmare, problema percepției conștiente și procesării critice a rețelelor de diverse informații este destul de acută. .
Dificultățile obiective ale căilor de cunoaștere pentru liceeni se complică și mai mult de cele subiective. Acest lucru se întâmplă din cauza caracteristicilor psihologice ale adolescenței, imaturității sociale, majoritatea dintre ele fiind caracterizate de o viziune critică asupra lumii, judecăți categorice și uneori categorice. Adesea, tinerii, dorind să înțeleagă pe deplin și să înțeleagă ceea ce este personal semnificativ pentru ei astăzi, se confruntă cu inconsecvența, complexitatea și inexplicabilitatea adevărului pe care doresc să-l cunoască. Cum să vă abțineți de la extreme, știința modernă oferă adevăruri absolute, de ce „fizicienii” și „verhiștii” încă se ceartă, ce unește cunoașterea diferitelor aspecte ale lumii înconjurătoare și propriul „eu”? Aceste întrebări trezesc, fără îndoială, un interes real în rândul liceenilor moderni. Prin urmare, pare oportun să se concentreze atenția elevilor asupra faptului că, într-adevăr, cunoașterea umană a parcurs un drum foarte dificil în dezvoltarea sa și problemele și misterele moderne nu au apărut acum, ci însoțesc umanitatea pe întreaga cale de dezvoltare socială. Cunoștințele științifice și cele străine coexistă într-o manieră complexă și uneori contradictorie, interacționând și influențându-se reciproc.
Calea cunoașterii este complexă, contradictorie și ambiguă. Dificultatea constă în faptul că cunoașterea este un proces divers, în mai multe etape, condiționat de numeroase cauze și condiții care apar constant în spațiu și timp, nu întotdeauna explicabile. "Inconsecvența cunoașterii se manifestă deja prin faptul că transformă materialul în opusul său– perfect. În procesul de reflecție, fizicul (lumea exterioară, proprietățile și relațiile ei reale) se transformă în fiziologic (lucrarea sistemului nervos, a creierului) și, în final, în mental într-un fapt de conștiință, imagini mentale ale lucruri, evenimente, procese. Inconsecvența cunoașterii se manifestă și în specificul formelor sale, în natura legăturilor dintre aceste forme.”
Rezultatul cunoașterii este dobândirea cunoștințelor obiective necesare fiecărei persoane pentru a naviga prin lumea din jurul său, pentru a-și planifica și implementa activitățile, pentru a înțelege evenimentele curente și pentru a prezice viitorul. Cunoașterea servește ca mijloc de transformare a realității ea apare în procesul de cunoaștere, constând din multe forme, etape și niveluri diferite. În teoria cunoașterii, oamenii de știință disting între cunoașterea senzorială și cea rațională și iau în considerare intuiția ca un moment special în legătura dintre senzorial și rațional. În plus, informațiile științifice sunt în strânsă relație cu ideile de zi cu zi, experiența practică, înțelepciunea populară, elementele mitologiei, precum și datele din paraștiință. Un tip separat de cunoaștere este cunoașterea prin mijloacele art. Această întreagă paletă multicoloră a lumii cunoașterii există și funcționează în interconexiune și influență reciprocă. Elevii sunt invitați, în prealabil, împărțiți în prealabil în grupuri, să exploreze diverse tipuri de cunoștințe care pot fi citite dintr-un text cultural autentic -lucrare de frescă , (creat în 1495– 1498 V V ), înfățișând scena cu a lor .
Copiii sunt încurajați să folosească cunoștințele dobândite în urma studierii acestei opere de artă în lecțiile de cultură artistică mondială, precum și să folosească sursele literare, resursele de pe internet și publicațiile din mass-media.
Desen schematic al Cina cea de Taină
Leonardo da Vinci cu numele apostolilor
Scopul lecției:
Folosind exemplul unei opere de artă, ilustrați varietatea modalităților de a înțelege lumea, complexitatea formării și influența reciprocă a cunoștințelor științifice și străine.
Sarcini:
Educational
Rezumați, repetați și consolidați cunoștințele dobândite pe această temă
Arătați semnificația temei studiate (actualizarea cunoștințelor) pentru următoarea activitate cognitivă a elevilor
De dezvoltare
Promovarea dezvoltării abilităților de a citi și interpreta diverse texte culturale
Promovați formarea deprinderilor critice în perceperea informațiilor din diverse surse
Dezvoltați capacitatea de a aplica cunoștințele dobândite din studierea diferitelor surse în contextul unei sarcini.
Îmbunătățiți capacitatea de a utiliza termeni din științe sociale în contextul răspunsurilor
Educarea
Promovați crearea de condiții pentru dezvoltarea abilităților de comunicare atunci când lucrați în grup
Promovați formarea unei atitudini pozitive față de problema studiată
Pentru a ajuta elevii să-și găsească propria poziție în dezbaterile moderne despre activitatea cognitivă în toată diversitatea și contradicțiile ei
Echipament: instalație multimedia, reproducerea frescei „Cina cea de taină”, desen schematic al „Cinei celei de Taină” a lui Leonardo da Vinci cu numele apostolilor, diagramă „Forme ale cunoașterii”.
Sarcină avansată: fiecare grup, după consultarea profesorului, pregătește o prezentare a răspunsului său la sarcină (prezentare, pregătire de mesaje), redactând un syncwine.
Harta lectiei tehnologice
Pașii lecției
Subiectul lecției: „Diversitatea modalităților de a înțelege lumea.”
„Studiați mai întâi știința”
„Atunci urmați în practică instrucțiunile pe care vi le dă știința”...
„Doar experiența, empirismul pur, nu este suficientă:
experiența trebuie să se bazeze pe reflecție.
„Artiștii, în primul rând, studiază știința”
Remarcile de deschidere ale profesorului:
Activitățile cognitive sunt foarte diverse. Ea nu poate fi prezentată ca o luptă ascendentă pentru adevărul absolut, în timpul căreia apar tot mai multe adevăruri noi. Pe calea cunoașterii, concepții greșite, dezamăgiri și greșeli așteaptă o persoană. Cunoștințele științifice avansate există simultan cu ignoranța și adesea chiar cu prejudecăți. Prin urmare, fără a diminua importanța enormă a cunoașterii științifice, se recunoaște că diversitatea manifestărilor umane și bogăția lumii din jurul său necesită și o diversitate de cunoaștere a realității, o combinație de diferite metode și forme de activitate cognitivă. Știința a trecut printr-o cale foarte dificilă în dezvoltarea sa. Tot timpul au existat descoperiri și greșeli, retrocedări și iluzii, deseori s-au întâlnit minciuni în drumul spre obținerea de cunoștințe de încredere, dar în orice moment s-au născut și s-au creat genii, au apărut tehnici inovatoare, lucrări nemuritoare care nu lasă oamenii indiferenți. până azi.
Leonardo da Vinci este una dintre cele mai mari figuri ale Renașterii, precum și întreaga istorie a omenirii. Realizările sale în domeniul artelor plastice, ingineriei și dezvoltărilor tehnice, precum și descoperirile în știința naturii sunt cunoscute pe scară largă. Cu toate acestea, pe lângă toate acestea, Leonardo da Vinci a adus o contribuție semnificativă la înțelegerea principiilor generale ale cunoașterii științifice. Ideile sale filozofice pot fi utilizate eficient în cadrul metodologiei moderne a cunoașterii științifice și dobândesc o relevanță deosebită în lumina discuțiilor care au loc la începutul noului mileniu.
Varietatea intereselor lui Leonardo - un artist, experimentator, inventator și studiul simultan al multor fenomene naturale diferite au fost generate de dorința de a cunoaște adevăratul aspect al lucrurilor, de a pătrunde în adevărata lor esență. Cel mai important lucru în căutarea neterminată a lui Leonardo este încercarea de a crea o nouă metodă de cunoaștere.
În prealabil, împărțit în grupuri, a trebuit să explorezi diferitele tipuri de cunoștințe care pot fi citite dintr-o operă de artă faimoasă a Renașterii,lucrare de frescă . Vi s-a recomandat să utilizați cunoștințele dobândite în urma studierii frescei „Cina cea de Taină” în lecțiile de cultură artistică mondială, idei despre metodele și mijloacele de cunoștințe științifice pe care le-ați dobândit în timpul studierii disciplinelor școlare precum fizica, biologia, chimia, matematica și studii sociale. Ați avut ocazia să primiți consultările necesare de la profesori de cultură artistică mondială și studii sociale, să utilizați resursele de pe Internet și sursele literare, precum și publicațiile în mass-media.
Grupa 1. Cunoștințe științifice
Exercițiu:
De ce p inventarul a devenit o piatră de hotar în istorie ? Ce cunoștințe și descoperiri științifice transmite această operă de artă? Care este noutatea fundamentală a organizării spațiului în această creație a lui Leonardo?
Care este particularitatea tehnicii picturii în frescă? Ce metode de cunoaștere științifică a folosit autorul la crearea operei sale? Ce niveluri de cunoștințe științifice confirmă și arată Leonardo prin munca sa?
Principiul „Secțiunii de aur” din „Cina cea de taină”, Leonardo? Ce metode de cunoaștere rațională a declarat Leonardo înainte de Vinci și a folosit în activitățile sale?
Ce afirmații referitoare la dobândirea cunoștințelor adevărate formulate de Leonardo sunt și astăzi relevante?
Care este complexitatea și inconsecvența cunoștințelor științifice ale lui Leonardo?
Compuneți un syncwin pe tema „Cunoștințe științifice”.
Grupa 2. Art.
Exercițiu:
De ce este această frescă atât de importantă pentru o persoană modernă și pentru un tânăr de vârsta ta?
Ce întrebări „eterne” referitoare la fiecare persoană, un tânăr de vârsta ta, pune Leonardo da Vinci în această lucrare?
Ce dă Cina cea de Taină caracterul său unic?
Ce este unic la compoziția frescei?
Compuneți un syncwin pe tema „Explorarea lumii prin artă”.
Grupa 3. Cunoștințe religioase
Exercițiu:
Ce eveniment al Evangheliei, conform cunoștințelor biblice, este înfățișat la Cina cea de Taină a lui Leonardo da Vinci?
Stabilirea ce sacrament principal la Cina cea de Taină mărturisește Evanghelia după Matei suficient de detaliat?
Ce alte rituri se săvârșesc în Biserica Ortodoxă în Joia Mare?
Este doar un sacrament religios descris în fresca lui Leonardo?
Compuneți un syncwin pe tema „Cunoașterea religioasă”.
Grupa 4. Cunoștințe paraștiințifice
Exercițiu:
Ce predicții, potrivit cercetătorilor moderni despre moștenirea lui Leonardo, sunt criptate în pictura lui Leonardo da Vinci „Cina cea de taină”?
Care matematico-astrologicCodul compilat de Leonardo este rezolvat de cercetătorii moderni ai lucrării sale?
Ce se atribuie simbolismului părților individuale ale imaginii? Ce alte ipoteze, conform cercetătorilor moderni ai operei lui Leonardo da Vinci, așteaptă confirmarea?
Ce mituri mai însoțesc și astăzi Cina cea de Taină a lui Leonardo da Vinci?
„Codul lui Da Vinci” de Dan Brown și „Cina cea de taină” de Leonardo da Vinci?
Care dintre cercetătorii moștenirii lui Leonardo din Rusia susțin că el a dezvăluit misterul „Giocondei” și a inventat termenul „Codul lui Da Vinci”
Compuneți un syncwin pe tema „Cunoștințe paraștiințifice”.
3 . Rezumat:
În rezumat, elevii sunt rugați să își analizeze observațiile despre specificul înțelegerii lumii cu ajutorul unei imagini artistice, să se concentreze pe artă ca una dintre cele mai importante moduri de înțelegere a lumii și, de asemenea, să înțeleagă cât de complexă, diversă. şi contradictorie calea cunoaşterii este. Când prezentați lucrările și răspundeți la întrebările profesorului și colegilor de clasă, este necesar să folosiți conceptele de bază ale subiectului și termenii de științe sociale în contextul răspunsului.
Ultimele cuvinte ale profesorului.
Munca noastră comună a arătat cât de complexă și contradictorie este cunoașterea lumii, pe ce cale lungă și dificilă parcurge umanitatea pe calea de a înțelege adevărata cunoaștere. Și cât de greu este să înțelegi și să obții adevărul absolut.Lecția noastră de astăzi confirmă că,Într-adevăr, cunoașterea umană a parcurs o cale foarte dificilă în dezvoltarea sa, iar problemele și misterele moderne nu au apărut acum, ci însoțesc umanitatea de-a lungul întregului drum al dezvoltării sociale. Importanta este evidenta toate metodele de cunoaștere și, în același timp, este dificil de supraestimat importanța cunoașterii prin metodele artei. Ce contribuție uriașă au creațiile marilor maeștri la înțelegerea lumii, iar opera marelui Leonardo da Vinci este cel mai clar exemplu în acest sens.
Este uimitor cât de des figurile moderne ale culturii, științei și artei se îndreaptă astăzi către moștenirea creativă a lui Leonardo.
În literatură, în romanul modern al lui Dan Brown " „Analiza frescei ajută la rezolvarea misterului uciderii lui Jacques Saunière. Versiunea literară continuă înCinema:în lungmetrajul " " Personajele principale își găsesc fețele pe pictura murală din documentar " " Intriga frescei este parodiată în seria animată " " În versiunea de film a operei rock , participanții la Cina cea de Taină repetă ipostazele apostolilor . Pictura murală este prezentată în seria de documentare " " În introducerea filmului " „, petrecerea de rămas bun recreează Cina cea de Taină. Toate aceste lucrări contemporane au fost create din 2003 până în 2009. Fresca nu lasă indiferente nici figuri culturale și artistice, nici oameni obișnuiți care sunt dornici să atingă această lucrare, nici numeroși cercetători din întreaga lume a moștenirii creatoare a marelui Leonardo. Și cel mai important rezultat al lecției noastre este că ai înțeles și comparat cât de puțin ai putea spune despre fresca lui Leonardo înainte de a începe munca noastră și câte lucruri noi și interesante ai învățat și poți spune acum despre această lucrare.
4. Tema pentru acasă:
Scrieți un eseu pe tema oricărei afirmații
1. „Cel care se lasă dus de practică fără știință este ca un cârmaci care intră într-o navă fără cârmă sau busolă: nu este niciodată sigur pe unde navighează. Practica ar trebui să fie întotdeauna construită pe o teorie bună. Știința este comandantul, iar practica sunt soldații.”
2. „Artiștii, în primul rând, studiază știința.”
Bibliografie
Cultura artistică mondială în școala modernă. Recomandări. Observatii. Reflecții. Culegere științifică și metodologică.– Sankt Petersburg, Dialectul Nevski. 2006. –400 p. Bolnav. Alcătuit de A.D. Rappoport. Ediție generalăL.M. Vanyushkina
Stiinte Sociale. Nivel de bază clasa a X-a. Recomandări metodologice: un manual pentru profesori L.N. Bogolyubov. M. Educaţie, 2008.–237 p.
Stiinte Sociale. Nivel de bază clasa a X-a. Manual pentru instituțiile de învățământ. L.N. Bogolyubov. M. Educație, 2010. – 351 p.
Stiinte Sociale. Nivel de bază clasa 10-11. Manual pentru instituțiile de învățământ. L.N. Lazebnikova. M. O.O.Oh, Astrel. 2004.– 398 p.
Stiinte Sociale. Nivel de profil clasa a X-a. Manual pentru instituțiile de învățământ. L.N. Bogolyubov. M. Educaţie, 2007. – 406 p.
Anikin M.A. „Leonardo da Vinci sau teologia în culori” (Sankt Petersburg, 2000)
Anikin M.A. „Despre comploturi și semnificații ascunse în artele plastice europene” (Sankt Petersburg, 2011)
Batkin L. M. Leonardo da Vinci și trăsăturile gândirii creative renascentiste. - M.: Art, 1990. – 415 p. Bolnav.
Gastev A.L. Leonardo da Vinci. M., 1984
Gelb, M. J. Învață să gândești și să desenezi ca Leonardo da Vinci. M., 1961.
Gukovsky M.A., Leonardo da Vinci, L. - M., 1967.
Zubov V.P., Leonardo da Vinci, M. - L.1961.
Leonardo da Vinci. Lucrări alese. Traduceri, articole, comentarii. În 2 volume T.1.- SPb., M., 2000, p. 89
Manfred Hristos. „Cina cea de Taină” de Leonardo da Vinci și „redescoperirea creștinismului”.
Slide 1
MBOU „Liceul nr. 12”, profesor din Novosibirsk al VKK Stadnichuk T.M.
Slide 2
În istoria științei cunoașterii și cunoașterii au fost luate în considerare diferite tipuri de cunoaștere. 1. În antichitate s-a stabilit o distincție între cunoaștere și opinie. 2. Evul Mediu s-a preocupat în special de problema relației dintre cunoaștere și credință. 3. Succesele științelor naturii în timpurile moderne au condus la identificarea cunoașterii și științei. Cunoașterea științifică a devenit obiectul principal al epistemologiei - teoria cunoașterii.
Slide 3
Înainte de formarea științei, existau și alte moduri de a se raporta cognitiv la lume. Dar nici astăzi, la începutul secolului al XXI-lea, majoritatea oamenilor nu extrag prea multe informații despre lume din tratatele științifice. Alături de știință, există și alte moduri de cunoaștere.
Slide 4
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Cel mai vechi mod de a înțelege realitatea a fost mitul. Mitul (greaca veche μῦθος - vorbire, cuvânt; legendă, tradiție) este o narațiune care transmite ideile oamenilor despre lume, locul omului în ea, originea tuturor lucrurilor, despre zei și eroi. Spre deosebire de știință, mitul înlocuiește explicația cu o poveste despre originea, crearea universului sau a părților sale.
Slide 5
De asemenea, miturile au afirmat sistemul de reguli și valori acceptate într-o societate dată. Sarcina principală a unui mit este de a stabili modele, modele pentru fiecare acțiune importantă realizată de o persoană, un mit a făcut posibil ca o persoană să găsească sens în viață.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Slide 6
Mituri cosmogonice - mituri despre creație, mituri despre originea cosmosului din haos, principalul complot inițial al majorității mitologiilor. Servește pentru a explica originea lumii și a vieții pe Pământ. Unul dintre comploturile comune ale miturilor cosmogonice este nașterea lumii din oul lumii.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
William Blake „Marele arhitect”
Slide 7
Antroponice, sau mituri despre crearea omului, strămoșii mitici ai oamenilor, primul cuplu uman etc. Miturile cosmogonice și antropogonice sunt adesea interconectate, adesea aceiași zei sunt responsabili atât pentru crearea lumii, cât și pentru crearea omului. .
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Crearea omului de către Prometeu.
Slide 8
Miturile escatologice sunt mituri despre sfârșitul lumii, ele există împreună cu miturile cosmogonice și sunt asociate cu confruntarea dintre forțele haosului și spațiului. O varietate de astfel de mituri sunt mituri despre presupusul sfârșit al lumii în viitor, de exemplu mitul german Ragnarok.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Slide 9
Miturile calendaristice sunt mitologizarea schimbării ciclurilor de timp - zi și noapte, iarnă și vară, până la cicluri cosmice. Ele sunt asociate cu observații astronomice, astrologie, sărbători de Anul Nou, festivaluri de recoltă și alte evenimente din calendar.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Yarilo
Ra
Slide 10
Miturile eroice sunt mituri despre eroi, care pot fi fie copii ai zeilor de la o femeie muritoare, fie pur și simplu figuri legendare ale epicului. O categorie specială de eroi sunt eroii culturali - eroi mitici care au adus o contribuție serioasă la cultura poporului. Adesea, un erou cultural este un demiurg, participând la creație împreună cu zeii sau obținerea sau inventarea diferitelor obiecte culturale pentru oameni.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Prometeu
Slide 11
Una dintre cele mai vechi credințe pe care unele popoare le-au păstrat până în zilele noastre este totemismul. Unii oameni de știință cred că din credința în consangvinitatea oamenilor și animalelor au apărut miturile despre vârcolaci - legende despre reîncarnarea unei persoane într-un lup, tigru, urs etc.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Cer sub formă de vacă Nucă
Slide 12
Foarte des în miturile totemice apare tema căsătoriei unei creaturi zoomorfe și a unei persoane obișnuite. De regulă, așa se explică originea naționalităților. Kârgâzii, orochii și coreenii au asta. De aici și imaginile basmelor despre prințesa broască sau Finistul șoimul strălucitor.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Slide 13
Miturile astrale sunt apropiate de miturile cosmogonice, spunând despre originea stelelor și planetelor (pe ele se bazează astrologia). Constelațiile sunt animale, plante și chiar oameni transformați.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Calea lactee
Vărsător
Slide 14
Miturile culte spun despre cauza principală a oricărei acțiuni. Un exemplu clasic este bacchanalia ținută în onoarea vechiului zeu grec Dionysos.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Slide 15
Miturile, purificate de ritual și elemente de sfințenie, au dat naștere basmelor. Epopeea eroică antică se întoarce și la mituri, adică la o legendă despre trecut, care conține o imagine holistică a vieții oamenilor. Cele mai cunoscute exemple de epopee eroică, strâns legate de mitologie, sunt Iliada, Odiseea, Ramayana etc.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Ulise
Sita și Rama Ramayana
Slide 16
Studii ale miturilor în ritualismul secolului al XX-lea: cel mai proeminent reprezentant al său a fost J. Fraser. El considera miturile texte rituale, în care totul nu este întâmplător, totul își are locul și timpul lui. De la aceste texte nu se pot abate, iar adevăratul lor sens este accesibil pentru puțini.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
Functionalism: Lévy Bruhl a vazut in mit un mod de a mentine o anumita ordine, care leaga nu numai comunitatea de oameni care traiesc in acelasi timp si in acelasi loc, ci si stramosii lor. (continuitatea culturii poporului).
Slide 17
Dar unele trăsături ale conștiinței mitologice se păstrează până astăzi. Mulți dintre noi încă mai cred că câteva idei simple pot explica toată diversitatea lumii.
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
1. Mituri ale vieții politice și sociale care sunt create de politicieni, partide, jurnaliști: „puritatea rasială”, „statul bunăstării”
2. Mituri legate de autoidentificarea etnică și religioasă: mituri despre Rusia și Ortodoxie în trecut și prezent, mitul despre „barbarismul rusesc”
Slide 18
3. Mituri asociate cu credințe non-religioase: mituri despre OZN-uri, Bigfoot, vindecători psihici
MITUL ȘI CUNOAȘTEREA LUMII
4. Mituri asociate cu cultura populară: despre un stil de viață sănătos, pericolele laptelui, gripa aviară, despre America și visul american
Slide 19
Un mod special de a înțelege lumea este practica de viață, experiența vieții de zi cu zi.
„ȘI EXPERIENȚĂ, FIUL GREȘELILOR GRELE...”
Spre deosebire de știință, unde cunoașterea este un scop în sine, în experiența practică este un „produs secundar”; Modul de formare a cunoștințelor practice a fost ucenicia; Cunoștințele practice au și un limbaj propriu: „cu ochi”, „un pic”; Cunoștințele practice nu pretind a fi justificate teoretic.
Slide 20
Cunoștințele practice generalizate au stat la baza înțelepciunii populare. Din generalizarea experienței au apărut aforisme unice, proverbe și judecăți care conțin concluzii practice.
ÎNȚELEPCIUNEA POPULARĂ
Bate fierul cât e cald. Așa sunt lucrările, așa sunt roadele. Primăvara hrănește anul. Timpul vindeca. Unde s-a născut cineva, acolo se încadrează el. Cabana nu este roșie în colțurile ei, ci roșie în plăcinte. Două morți nu pot avea loc, dar unul nu poate fi evitat.
Slide 21
O trăsătură distinctivă a înțelepciunii populare ca un fel de set de rețete pentru comportament pentru diferite cazuri este eterogenitatea și inconsecvența acesteia.
ÎNȚELEPCIUNEA POPULARĂ
Munca nu este un lup, nu va fugi în pădure.
Cine se bucură să muncească va fi bogat în pâine.
Slide 22
Bunul simț este părerile oamenilor asupra realității înconjurătoare și asupra ei înșiși, formate spontan sub influența experienței cotidiene, iar aceste opinii stau la baza activității practice și a moralității: Ajută la navigarea în mediu Indică direcția și metoda de acțiune Nu se ridică la o explicație științifică
ÎNȚELEPCIUNEA POPULARĂ
Slide 23
Arta, ca și știința, înțelege lumea din jurul nostru. Totuși, spre deosebire de un om de știință, un artist, când reproduce formele și fenomenele lumii vizibile, își exprimă în primul rând atitudinea, experiențele și starea de spirit.
ARTĂ
Slide 24
O metodă specifică de cunoaștere artistică este generalizarea artistică, o imagine. Fiind o reflectare a realității, imaginea are anumite proprietăți ale unui obiect real.
ARTĂ
Slide 25
ARTĂ
Slide 26
În arta antică și medievală, locul imaginii artistice era ocupat de canon - un set de reguli aplicate ale meșteșugului artistic sau poetic.
ARTĂ
ANDREY RUBLEV
SIMON UȘAKOV
DIONISIE
Slide 27
În timpul Renașterii, ideea de stil a apărut ca dreptul artistului de a crea o operă în conformitate cu inițiativa sa creativă, adică. creați lumea conform propriei idei despre ea. ... În pictură, asemănarea unei persoane reale cu imaginea sa era atât de apropiată încât părea în viață.
ARTĂ
R. SANTI “MADONNA BELVEDERE”
Activitatea cognitivă umană este foarte diversă. Există multe moduri de a înțelege lumea. Una dintre ele este știința și filosofia. Formele neștiințifice de cunoaștere includ mitologia, religia, arta, literatura, experiența de viață și înțelepciunea populară.
Filosofia și știința nu au existat în toate etapele dezvoltării societății umane, nici în orice moment și nici în rândul tuturor popoarelor.
Știința– o sferă de activitate umană, a cărei sarcină este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre realitate. Sistemul de dezvoltare a cunoștințelor, care se realizează prin metode adecvate de cunoaștere, este exprimat în concepte precise, adevărul acestor cunoștințe este testat și dovedit în practică. Prevederi de bază ale cunoștințelor științifice:
1. Recunoașterea realității lumii
2. Recunoașterea cognoscibilității lumii de către om
3. Convingerea în raționalitatea și legile ordinii mondiale.
Filozofie. Conceptul de „filozofie” a apărut printre grecii antici și este adesea tradus ca „dragoste de înțelepciune” („filozofie”; greacă „phileo” - dragoste, „sophia” - înțelepciune).
Filosofia, spre deosebire de științele speciale, religia și arta, nu se limitează la un singur subiect sau sferă a realității. Filosofia încearcă să îmbrățișeze lumea naturală, supranaturalul și lumea interioară a omului. Filosofia nu are un subiect anume, pentru că întrebările pe care le pune filosofia sunt prea globale și complexe. Un obiect este ceva care poate fi strict delimitat. Iar conținutul filozofic poate fi văzut peste tot. Încercând să îmbrățișeze întreaga lume în unitatea sa, filozofia pune întrebări de natură ultimă: Care este esența lumii? Care sunt originile sale? După ce legi este structurată și în curs de dezvoltare lumea sau nu există legi în ea? De ce este lumea așa? Care este sensul istoriei sociale? Care este sensul vieții umane? Sau poate că nu există nici un sens sau un scop, iar viața umană este doar voința întâmplării oarbe? Cunoaștem noi lumea? etc.Conţinutul filosofiei poate fi văzut în tot ceea ce există. Filosofia examinează această lume cu mai multe fațete din toate părțile și se străduiește să îmbrățișeze toată realitatea în unitatea sa. Filosofia se caracterizează prin ideea că lumea are o unitate internă.
Filosofia are propria sa metodă specială - un mod rațional (din latinescul rationalis - rezonabil) de a explica realitatea. Filosofia se străduiește pentru argumentare logică și validitate. Aceasta o deosebește de forme de cultură spirituală precum religia, mitologia și arta, care nu își propun să o explice rațional. Cunoașterea filozofică nu se bazează pe credință, imagine artistică sau fantezie, ci pe rațiune.
Cunoștințe neștiințifice
Mitologie. Mitul este cea mai veche formă de conștiință socială A apărut ca răspuns la întrebările umane despre originea și structura lumii, despre cauzele fenomenelor naturale, despre originea animalelor și a oamenilor. Prin crearea de mituri, oamenii din vechime au încercat să explice originea lumii și a omului, fără să își propună să demonstreze nimic; ideile lor fantastice au fost luate pe credință.
Principalele premise ale logicii mitologice: 1) omul primitiv nu s-a distins de mediu; 2) gândirea umană a păstrat trăsăturile de întrepătrundere și indivizibilitate și era aproape inseparabilă de sfera emoțională.
Se pot distinge următoarele trăsături ale conștiinței mitologice:
1) umanizarea întregii naturi, antropomorfismul (omul și-a transferat trăsăturile în lumea exterioară, a înzestrat lumea cu proprietăți și calități proprii; obiectele și fenomenele naturale au fost atribuite animației, raționalității, sentimentelor umane și adesea aspectului uman); 2) zoomorfism (strămoșilor mitologici li s-au dat trăsături animale).
Principalele funcții ale mitului:
1) explicația ordinii mondiale;
2) reglementarea relaţiilor sociale existente.
Povestea evenimentelor din trecut servește în mit nu numai ca mijloc de descriere a structurii lumii, un mod de a explica starea ei actuală, ci servește și ca un regulator al relațiilor sociale. Atitudinea cognitivă a oamenilor față de lume s-a consolidat în memoria colectivă, în respectarea obligatorie a cerințelor și interdicțiilor nescrise (tabuuri). Acțiunile și acțiunile eroilor au fost fixate în tradiții și au devenit standarde ale comportamentului uman.
Putem observa conștiința mitologică în viața de astăzi. Apărând în perioada primitivă a istoriei umane, mitologia nu a dispărut, ci continuă să existe împreună cu alte idei religioase și filosofice. Deci, de exemplu, un copil de la naștere până la aproximativ trei ani se află într-un spațiu mitologic. El nu se desparte de lume, iar totul în jurul lui este la fel cu el însuși. Dacă un copil lovește o masă, bate în ea, încercând să pedepsească obiectul care i-a provocat durere. În desenele copiilor, obiectele neînsuflețite pot fi reprezentate cu ochi, urechi și zâmbete. Tot ceea ce este în jur în percepția unui copil trăiește și simte.
Religie. Subiectul religiei este lumea supranaturală (spirituală), care nu poate fi atinsă și în care este imposibil să se efectueze un experiment. În plus, religia nu își propune să dovedească nimic religia are un scop diferit – unitatea lumii interioare cu Dumnezeu. Religio (lat.) – legătură, reuniune; evlavie, altar, obiect de cult, evlavie. Religia este o viziune asupra lumii și un comportament corespunzător bazat pe credința unei persoane în Dumnezeu (în păgânism - zei). Religia pune în fața unei persoane sarcina de a îmbunătăți spiritual și de a „restabili comunicarea cu Dumnezeu”.
Arta si literatura. Subiectul artei și literaturii este, de regulă, lumea interioară, spirituală a unei persoane, în care lumea exterioară se reflectă în diferite forme. Arta exprimă și transmite sentimente, stări, experiențe și folosește imagini artistice.
Practica de viață, experiența vieții de zi cu zi. O mare cantitate de cunoștințe practice a fost oferită oamenilor prin activitățile unui meșter, fermier, bucătar, medic, constructor etc. O modalitate obligatorie de a dezvolta cunoștințe practice a fost să studiezi cu un mentor, maestru, meșter cu experiență. În procesul de învățare, muncă, observație și dexteritate se formează abilități profesionale. În procesul de dobândire a experienței de viață, o persoană dobândește nu numai cunoștințe practice, ci și evaluări și norme de comportament și le dobândește fără efort deosebit, acționând după un model.
Înțelepciunea populară. Creșterea volumului și complexității activităților oamenilor a dus la necesitatea înregistrării cunoștințelor și a realizărilor practice sub formă de descrieri. Astfel de descrieri conțineau, parcă, experiența generalizată a diferiților oameni și chiar a multor generații adunate împreună. Aceste cunoștințe practice generalizate formează baza înțelepciunii populare. Înțelepciunea populară se exprimă în aforisme, proverbe, zicători, ghicitori, basme etc.
