คำสั่งของดาบ

ในปี ค.ศ. 1186 Meingard พระภิกษุชาวออกัสตินจาก Segeberg ในเมือง Holstein มาถึงพร้อมกับพ่อค้าที่ปาก Daugava (Dvina ตะวันตก) และได้รับอนุญาตจากเจ้าชาย Polotsk แห่งรัสเซียให้ก่อตั้งโบสถ์ ในเวลาเดียวกัน ในปี 1186 ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Ogry เข้ากับแม่น้ำ Daugava สังฆราช Ikskul ได้ก่อตั้งขึ้นบนเว็บไซต์ของหมู่บ้าน Liv แห่ง Yuksiküla เมื่อชาวลิทัวเนียบุกโจมตีในฤดูหนาวปีเดียวกันนั้น ประชากรในท้องถิ่นก็หนีไปยังศูนย์พักพิงโดยไม่มีการต่อต้าน ต่อมา Meingard เสนอให้ผู้เฒ่า Liv สร้างป้อมปราการหินสองแห่งเพื่อปกป้องจากชาวลิทัวเนีย แต่มีเงื่อนไขว่าประชากรในท้องถิ่นเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ดูเหมือนผู้เฒ่าจะเห็นด้วย แต่เมื่อป้อมปราการสร้างเสร็จ ชาว Livonian ไม่ต้องการรับบัพติศมาหรือชดใช้ค่าใช้จ่ายให้กับ Meinhard และปฏิเสธไม่อนุญาติให้ออกนอกประเทศเพราะกลัวว่าจะกลับมาพร้อมกับกองทัพ ดังนั้นภารกิจของ Maingard จึงไม่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ แต่โครงการของเขาทำให้พระสันตะปาปาหลงใหลมากจนเขายกระดับเขาขึ้นสู่ตำแหน่งอธิการ

บิชอปคนต่อไป แบร์โธลด์ ถูกส่งจากอัครสังฆราชแห่งฮัมบวร์ก-เบรเมินเพื่อรับฝูงคริสเตียนกลุ่มเล็กๆ ในปี ค.ศ. 1197 พระองค์ทรงได้รับอนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาให้เรียกร้องให้มีสงครามครูเสดในการเทศนา ยกกองอาสาสมัครขึ้นบกและยกพลขึ้นบกที่ลิโวเนีย อัศวินชาวแซ็กซอนของเขาเริ่มปล้นหมู่บ้าน Livs ด้วยความกระตือรือร้นจนชาวบ้านจับอาวุธต่อสู้กับผู้มาใหม่และสังหารบิชอปเบอร์โทลด์

ผู้สืบทอดของผู้ทำพิธีล้างบาปผู้โชคร้ายคือ Albert von Buxhoeveden หลานชายของอาร์ชบิชอปแห่งฮัมบูร์ก-เบรเมินผู้มีอำนาจ เขาได้ไปเยี่ยมกษัตริย์เดนมาร์ก วัลเดมาร์ที่ 2 และฟิลิปแห่งสวาเบีย ผู้แข่งขันหลักในการชิงมงกุฎแห่งเยอรมนี และได้รับการสนับสนุนจากพวกเขาในการรณรงค์ครั้งนี้ ในปี 1200 อธิการองค์ใหม่ได้คัดเลือกกองทัพรับจ้างขนาดใหญ่ซึ่งสามารถรองรับเรือได้ 23 ลำเท่านั้น จึงได้ยกพลขึ้นบกที่ปาก Dvina สถานที่แห่งนี้เป็นที่รู้จักกันดี เหมาะมากสำหรับเป็นท่าเรือและเมืองการค้า ชาวเยอรมันยึดครองนิคม Liv ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Ridzine กับ Daugava ใกล้ทะเล และสร้างเมืองซึ่งปัจจุบันเรียกว่าริกา ต่อมาที่ประทับของบาทหลวงได้ย้ายจาก Uexkyl ไปยังเมืองใหม่

ในปี 1202 เพื่อที่จะยึดครองดินแดนบอลติกที่เหลือ โดยได้รับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปาและกฎบัตรของคณะสงฆ์และทหารของเทมพลาร์ จึงมีการสร้างคณะอัศวินชาวเยอรมันอีกคณะของดาบครูเซเดอร์ขึ้น สมาชิกของคำสั่งมีสัญลักษณ์ที่โดดเด่น - กากบาทสีแดงและดาบบนเสื้อคลุมสีขาว รูปดาบบนเสื้อคลุมและแขนเสื้อทำให้มีชื่อ - Order of the Swordsmen คำสั่ง Livonian ได้รับการตั้งชื่อตามชาว Livonian ที่ถูกพิชิตโดยอัศวินที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Dvina ตะวันตก
นิกายวลิโนเวียประกอบด้วยพระสงฆ์ - พี่ชาย - นักบวช นักรบ - พี่ชาย - อัศวินและสไควร์ และช่างฝีมือ - พี่น้องคนรับใช้ บรรดาผู้ที่เข้าสู่คำสั่งตามกฎบัตรได้ให้คำมั่นสัญญาสี่ข้อ ได้แก่ คำสาบานว่าจะเชื่อฟังคำสั่งอย่างไม่มีเงื่อนไข คำสาบานเรื่องความบริสุทธิ์ทางเพศ คำสาบานแห่งความยากจน และคำสาบานว่าจะอุทิศชีวิตเพื่อ "ต่อสู้กับคนนอกรีตและคนต่างศาสนา ” พี่น้องของภาคีจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน และมีโต๊ะและที่อยู่อาศัยร่วมกันในปราสาทของภาคี พี่น้องของคณะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีดำหรือสีน้ำตาลเรียบง่ายที่ทำจากผ้าหยาบ และต้องตัดผมสั้นและไว้เคราสั้น ห้ามไม่ให้มีความบันเทิงใดๆ รวมทั้งการล่าสัตว์ด้วย
เฉพาะบุคคลที่มียศนักบวชที่ปฏิญาณตนตามคำสั่งเท่านั้นจึงจะสามารถเป็นพี่น้องนักบวชได้ พวกเขาแต่งกายด้วยชุดคาฟตานสีขาวแคบๆ มีกากบาทสีแดงที่หน้าอก และไม่มีดาบเย็บ มีเพียงบุคคลในตระกูลอัศวินผู้สูงศักดิ์เท่านั้นจึงจะสามารถเป็นพี่น้องอัศวินได้ โดยให้คำมั่นก่อนที่จะยอมรับว่าตนเป็นขุนนางหรืออัศวิน ตลอดจนระบุว่าพวกเขาหรือบรรพบุรุษได้รับตำแหน่งเหล่านี้เมื่อใด ที่ไหน และอย่างไร อัศวินพี่น้องในอนาคตจะต้องเกิดในการแต่งงานตามกฎหมาย ไม่ได้แต่งงาน และไม่ได้อยู่ในลำดับอื่นใด คำสั่งนั้นไม่ได้เป็นอัศวินใครเลย อัศวินที่เข้ามาสวมเสื้อคลุมของอัศวิน คาดเอวด้วยดาบของอัศวินและได้รับอาวุธครบชุด ได้แก่ โล่ หอก และกระบอง คำสั่งมอบหมายให้อัศวินเป็นคนรับใช้และมอบม้าสามตัวให้กับเขา อัศวินน้องชายสวมชุดคาฟทันสีขาวตัวยาวและเสื้อคลุมสีขาวทางด้านซ้ายซึ่งเย็บกากบาทสีแดงและดาบสีแดงไว้ข้างใต้ที่ระดับอก พี่น้องที่รับใช้ (นักธนู, นักธนู, ช่างตีเหล็ก, คนทำอาหาร, คนรับใช้) มาจากชนชั้นสามัญ
คำสั่งนี้นำโดยปรมาจารย์ผู้มีพลังที่แทบไม่มีขีดจำกัด ในบางกรณีเท่านั้นที่เขาส่งไปยังสภาการประชุมใหญ่ของพี่ชายอัศวิน คนที่สองในลำดับชั้นคืออนุศาสนาจารย์ - นายกรัฐมนตรีและผู้รักษาตราประทับ ตำแหน่งที่สูงถูกครอบครองโดยเหรัญญิกและคนผ้าม่านซึ่งรับผิดชอบด้านอาวุธและอุปกรณ์ของคำสั่ง การบริหารงานและความยุติธรรมในดินแดนเอสโตเนียและลัตเวียที่ถูกยึดครองนั้นอยู่ในความดูแลของผู้บัญชาการระดับจังหวัด โวกต์ และผู้ดูแลปราสาท อัศวินทุกคนที่อาศัยอยู่ในปราสาทลำดับเดียวได้จัดตั้งการประชุมที่นำโดยผู้ดูแล การประชุมส่วนตัวและการประชุมใหญ่ของพี่น้องในการประชุมภาคเรียกว่าบทต่างๆ ผู้ปกครองศักดินาของ Order of the Swordsmen เป็นบาทหลวงซึ่งให้คำสั่งครอบครองที่ดินในฐานะข้าราชบริพาร พระสังฆราชได้ถวายสัตย์ปฏิญาณว่าจะจงรักภักดีและเชื่อฟังหัวหน้าคณะทั้งศักดินาและตามบัญญัติ คำสั่งดังกล่าวอยู่ภายใต้ศาลสังฆราชและอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลฝ่ายวิญญาณและฝ่ายโลก

ในปี ค.ศ. 1207 บิชอปอัลเบิร์ตแห่งริกาได้ขึ้นเป็นเจ้าชายแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ โดยให้คำสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อจักรพรรดิฟิลิปแห่งสวาเบีย แต่สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ได้แต่งตั้งให้บิชอปแห่งริกาเป็นอิสระจากจักรพรรดิ โดยให้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาโดยตรงกับพระองค์เอง และต่อมา สมเด็จพระสันตะปาปาองค์ถัดไปทรงมอบตำแหน่งอาร์คบิชอปให้อัลเบิร์ต ซึ่งส่งเสริมอิทธิพลและโอกาสทางการเมืองให้เขาอย่างมาก
แยกตัวจากจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยทะเลที่มีพายุ ล้อมรอบด้วยหิมะและน้ำแข็ง ปราศจากเมืองหรือปราสาทที่สะดวกสบาย และไม่มีรายได้ที่มั่นคงและเพียงพอ ผู้คนของอัลเบิร์ตในริกาตกอยู่ในอันตรายตลอดเวลา การคุ้มครองของพวกเขาขึ้นอยู่กับการหลั่งไหลเข้ามาของนักรบครูเสดในฤดูใบไม้ผลิประจำปี ซึ่งหลายคนรวมกิจกรรมทางการค้าและศาสนาเข้าด้วยกัน และขึ้นอยู่กับทัศนคติของประชากรโดยรอบ ซึ่งยากต่อการพึ่งพาความจงรักภักดี อย่างไรก็ตาม ภายในเวลาหลายสิบปี อัลเบิร์ตได้เสริมสร้างอำนาจของเขาเหนือชาวลิโวเนียน และขยายอิทธิพลของเขาเหนือชนเผ่าเล็ตเชียนไปทางตะวันออกและทางเหนือ - ส่วนหนึ่งผ่านการพิชิต ส่วนหนึ่งโดยการช่วยป้องกันการโจมตีของเอสโตเนีย

สถานการณ์บีบให้อัลเบิร์ตต้องแบ่งปันการได้มาในต่างแดนกับภาคีแห่งดาบ สมเด็จพระสันตะปาปาในปี 1207 ทรงมอบหมายดินแดนหนึ่งในสามที่พวกเขายึดครองให้เป็นระเบียบใหม่ อัลเบิร์ตยอมรับอย่างไม่เต็มใจ ในขณะที่เขาขาดแคลนคนในตอนแรก และสิ่งนี้นำไปสู่ความไม่ลงรอยกันในที่สุด เมื่อเวลาผ่านไปสถานการณ์ก็แย่ลงเท่านั้น ญาติบางคนของบิชอปอัลเบิร์ตตั้งรกรากเป็นข้าราชบริพารใกล้ริกาและดอร์ปัต (ตาร์ตู) อารามที่มีป้อมปราการหลายแห่งถูกสร้างขึ้นในจุดสำคัญทางยุทธศาสตร์ - อารามซิสเตอร์เรียนที่Dünamündeที่ปาก Daugava เป็นสิ่งบ่งชี้เป็นพิเศษในเรื่องนี้
จุดเปลี่ยนทางทหารคือเมื่อพวกครูเสดเชี่ยวชาญศิลปะการสงครามในช่วงฤดูหนาวอันยาวนานทางตอนเหนือ ในช่วงฤดูหนาวของปี แม่น้ำและหนองน้ำจะไม่มีอุปสรรคอีกต่อไป ในทางตรงกันข้าม แม่น้ำน้ำแข็ง ซึ่งเป็นเส้นทางน้ำแข็งยาวสำหรับลากเลื่อนของพ่อค้าที่เต็มไปด้วยสินค้า ในปัจจุบันถูกใช้เป็นเส้นทางการบุกรุกของอัศวินชาวตะวันตก ป่าไม้ไร้ใบไม้ ไม่ซ่อนการซุ่มโจมตีและผู้ลี้ภัยอีกต่อไป รอยเท้าบนหิมะเผยให้เห็นทั้งผู้คนและสถานที่ซ่อนของพวกเขา เต็นท์ของพวกครูเสดเป็นที่พักพิงที่ดีที่สุดในระหว่างการหาเสียง ปราสาทของพวกเขาเก็บเสบียง เสื้อผ้า และอุปกรณ์ทางทหาร ระเบียบวินัยของพวกเขาทำให้กองทหารอยู่ในสนาม
พวกครูเสดเอาชนะชนเผ่าที่อ่อนแอที่สุดก่อน และนักรบของพวกเขาก็เต็มไปด้วยกลุ่มคริสเตียน องค์กรทางการเมืองของบิชอปอัลเบิร์ต เช่นเดียวกับพี่น้องแห่งดาบ มีประสิทธิภาพมากในการระดมทรัพยากร เจ้าหน้าที่ของเขาเก็บภาษีจากชนเผ่าที่ถูกยึดครอง จากพ่อค้าที่มาเยือน จากผู้อยู่อาศัยในริกาและเมืองอื่น ๆ ที่ก่อตั้งใหม่ ฐานการดำเนินงานทางการเงินจึงมีความเข้มแข็งมากขึ้น บิชอปลงทุนขุนนางที่มีศักดินาเป็นข้าราชบริพาร และกำหนดให้ชาวเมืองทำหน้าที่เป็นอัศวินและทหารราบ นอกจากนี้เขายังแต่งตั้ง Vogts ซึ่งเป็นผู้ฝึกอบรมและเป็นผู้นำหน่วยทหารอาสาในพื้นที่ บางครั้งกองทหารติดอาวุธเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นทหารราบประจำ บางครั้งก็เป็นทหารม้า แต่เกือบทุกครั้งพวกเขาก็กระตือรือร้นเกี่ยวกับโอกาสที่จะแก้แค้นศัตรูแบบดั้งเดิมและเพิ่มคุณค่าให้ตัวเองจากของที่ริบมา
นอกจากนี้ ในตอนแรกพวกครูเสดยังมีความก้าวหน้ามากกว่าอีกด้วย อุปกรณ์ทางทหาร- ปราสาทไม้ของพวกเขาแตกต่างจากป้อมปราการหินและอิฐ ยุโรปกลางการออกแบบที่เรียบง่าย แต่แทบจะต้านทานไม่ได้กับวิธีการปิดล้อมในท้องถิ่น ในขณะที่ป้อมปราการในท้องถิ่นมักจะไม่สามารถต้านทานทักษะของพวกครูเสดในการใช้เทคโนโลยีการปิดล้อมและการยิง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหยุดการโจมตีของอัศวินชาวเยอรมันในทุ่งโล่ง ดังนั้นคนต่างศาสนาจึงชอบที่จะต่อสู้ในป่าและหนองน้ำ ในไม่ช้าชาวเยอรมันก็ปรับอาวุธให้เข้ากับเงื่อนไขเหล่านี้ อัศวินมักจะติดอาวุธด้วยหน้าไม้และหอกสั้น และใช้ทหารม้าเบาในการลาดตระเวนและการต่อสู้ในป่า
พวกครูเซเดอร์ยังเชี่ยวชาญในการทำสงครามการขัดสีมากกว่า ทุกฤดูใบไม้ผลิ กองคาราวานทางเรือได้นำนักรบครูเสดหน้าใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน แต่ยังรวมถึงชาวเดนมาร์ก ชาวสวีเดน ชาวสลาฟ และชาวฟรีเซียนด้วย อาสาสมัครส่วนใหญ่ที่มารับใช้บิชอปอัลเบิร์ตหรือนักดาบนั้นเป็นอัศวินธรรมดาๆ แต่ก็มีขุนนางที่นำคนรับใช้จำนวนมากมาด้วย

การรุกรานดินแดนเอสโตเนียเริ่มขึ้นเกือบจะในทันที ทันทีที่พวกครูเสดตั้งถิ่นฐานในดินแดนลิโวเนียน ในปี 1208 พวกครูเสดได้จับกุมเจ้าชาย Vyacheslav Borisovich ซึ่งครองราชย์ใน Kukeinos อย่างไรก็ตาม เวียเชสลาฟสามารถหลบหนีไปยังโนฟโกรอดได้ในภายหลัง บิชอปอัลเบิร์ตและลูกน้องของเขาจาก Order of the Swordsmen ไม่ได้ จำกัด ตัวเองอยู่แค่ในดินแดนของชาวเอสโตเนียและบุกเข้าไปในอาณาเขตของอาณาเขตของอาณาเขต Polotsk เป็นระยะและคุกคาม Novgorod และ Pskov แน่นอนว่าชาวรัสเซียไม่ได้เป็นหนี้ ในปี 1217 กองทัพโนฟโกรอด-เอสโตเนียที่เป็นเอกภาพได้ประสบความสำเร็จในการรณรงค์ทางตอนใต้ของเอสโตเนีย ในปี 1218 กองทัพ Novgorod-Pskov มาถึงปราสาทเวนเดนและปิดล้อมที่อยู่อาศัยของปรมาจารย์แห่งวลิโนเวีย โดยธรรมชาติแล้วชาวเอสโตเนียก็มองว่าการมีอยู่ของพวกครูเซเดอร์อาจเป็นอันตราย แต่ก็ไม่สามารถขับไล่ผู้มาใหม่จากตะวันตกได้ ยิ่งไปกว่านั้น เกือบจะพร้อมกันกับการรุกรานของเยอรมัน ชาวเดนมาร์กของกษัตริย์วัลเดมาร์ที่ 2 ก็ปรากฏตัวบนดินแดนของพวกเขา ในปี 1219 กษัตริย์วัลเดมาร์ทรงนำกองเรือขนาดใหญ่และ แรงภาคพื้นดินเอาชนะชาวเอสโตเนียและสร้างปราสาทในเมืองเรวาล (ทาลลินน์) เพื่อที่จะได้ตั้งหลักในดินแดนที่ถูกยึดครองในที่สุด กษัตริย์เดนมาร์กจึงขอความช่วยเหลือจากบิชอปอัลเบิร์ตและนักดาบ

ในปี 1222 ชาวเอสโตเนียได้รับความช่วยเหลือจากการปลดจาก Novgorod และ Pskov ได้ทำลายกองทหารรักษาการณ์ของสงครามครูเสดใน Ezel, Fellin และ Odenpe อย่างไรก็ตาม หนึ่งปีต่อมา พวกครูเสดสามารถเอาชนะกองทัพเอสโตเนียในแม่น้ำอิเมอร์ และคืนเมืองที่สูญหายทั้งหมดกลับคืนมา ย้ายไปช่วยเอสโตเนีย กองทัพรัสเซียนำโดยเจ้าชาย Novgorod Yaroslav Vsevolodovich ซึ่งมาถึง Revel และ "พิชิตดินแดน Chudskaya ทั้งหมด" กองทหารรัสเซียถูกทิ้งไว้ใน Yuryev และ Odenpa อย่างไรก็ตามในปี 1224 เมือง Yuryev-Dorpt ซึ่งก่อตั้งในปี 1030 ถูกยึดครองโดยอัศวิน Livonian ยาโรสลาฟ the Wiseในดินแดน Chud และบาทหลวงแห่ง Dorpat ได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นรัฐที่แยกจากกัน ชาวเอสโตเนียพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง ชาวรัสเซียถูกบังคับให้ออกจากเอสโตเนีย และชายแดน Order-Pskov เริ่มผ่านจาก Pskov เพียง 30 กิโลเมตร
ภายในเวลาไม่กี่ปี พวกครูเสดได้พิชิตดินแดนอิสระแห่งสุดท้ายของเอสโตเนีย - เอเซล (ซาอาเรมา) แต่เมื่อถึงเวลานี้ อาณาจักรของวัลเดมาร์ในเยอรมนีก็ล่มสลายลง หลังจากที่เขาพ่ายแพ้ในสมรภูมิบอร์นเฮิฟในปี 1227 อาณาจักรของเขาเริ่มเข้าสู่ภาวะไร้อำนาจทางการเมืองและการทหาร ซึ่งไม่สามารถฟื้นตัวได้เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ เมื่อ "การคุ้มครอง" ของเดนมาร์กในทะเลบอลติกหายไป ลือเบคและพันธมิตร โดยเฉพาะเมืองริกาและเมืองลิโวเนียนอื่นๆ ได้เข้าควบคุมทะเลบอลติกและคุ้มครองพ่อค้า

การพิชิตรัฐบอลติกดินแดนของชาวสลาฟและบอลต์กลายเป็นความต่อเนื่องของ Drang nach Osten ผู้โด่งดัง ระยะแรกของ Drang nach Osten การโจมตีไปทางทิศตะวันออกสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 12 ด้วยการพิชิตดินแดนของชาวสลาฟ Polabian แต่ต่อมาเหตุผลเดียวกันนี้ทำให้ชาวเยอรมันต้องเคลื่อนไหวนักล่าไปทางทิศตะวันออกต่อไป - การมีประชากรมากเกินไป, ปากและมือส่วนเกินที่ไม่มีประโยชน์ในบ้านเกิดของพวกเขา สงครามครูเสดและความคิดในการให้บัพติศมาแก่คนต่างศาสนากลายเป็นข้อแก้ตัวที่น่าเชื่อถือในการดำเนิน "drang" ต่อไป
อัศวินชาวเยอรมันถูกโจมตีอย่างง่ายดายโดยพวกขยะจากทั่วยุโรป แน่นอนว่าพวกครูเสดมีทั้งผู้คลั่งไคล้และบุตรชายคนที่สามของอัศวินและบารอนตระกูลใหญ่ที่ไม่มีส่วนแบ่งในบ้านเกิดของตน กองกำลังเดียวกับที่ทำสงครามครูเสดไปยังปาเลสไตน์ แต่แม้กระทั่งคนที่เข้ากันไม่ได้ในสังคมเนื่องจากลักษณะนิสัยที่เป็นอันตรายเป็นอันตรายและเป็นเพียงพยาธิวิทยาก็พบตัวเองได้ง่ายในกองทัพสงครามครูเสด
คำสั่งนี้แย่มากไม่เพียงแต่สำหรับอาวุธ ระเบียบวินัย และการฝึกทหารเท่านั้น ไม่ใช่เพราะความคิดทางศาสนาทำให้เป็นไปได้ที่จะทำให้ทหารผู้พิชิตออกมาจากเขาอย่างน้อยในระดับหนึ่ง แต่ยังเป็นผู้คลั่งไคล้ทหารที่ไม่แยแสต่อบาดแผลและความตายในนามของความจริงที่ส่องแสง สิ่งที่แย่ที่สุดคือยุโรปโรมาโน-เยอรมันิกทั้งหมดยืนอยู่ข้างหลังอัศวินผู้ทำสงครามครูเสด

การพิชิตเอสโตเนียนำไปสู่ความขัดแย้งครั้งใหม่ระหว่างบิชอปอัลเบิร์ตและภาคีดาบ ออร์เดอร์ซึ่งยึดอำนาจในเอสโตเนียได้เริ่มวางแผนต่อต้านอัลเบิร์ต ในปี 1225 สมเด็จพระสันตะปาปาได้ส่งรองอธิการบดีชาวอิตาลี บิชอปวิลเลียมแห่งโมเดนา เพื่อตัดสินข้อพิพาทในลิโวเนีย ในไม่ช้าวิลเลียมก็ได้รับความไว้วางใจจากทั้งสองฝ่ายและพยายามประนีประนอมเกี่ยวกับพรมแดน เขตอำนาจศาล ภาษี เหรียญกษาปณ์ และประเด็นอื่นๆ แต่เขาไม่สามารถแก้ไขข้อโต้แย้งหลักได้ - ใครควรจะเป็นผู้เชี่ยวชาญในลิโวเนีย วิลเลียมแห่งโมเดนาพยายามกอบกู้เอสโตเนียจากความขัดแย้งโดยวางให้อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของสมเด็จพระสันตะปาปาและแต่งตั้งรองผู้แทนเป็นผู้ปกครองและเปลี่ยนอัศวินเยอรมันให้เป็นข้าราชบริพาร แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยเรื่องนี้ - รองผู้แทนได้คืนดินแดนให้กับนักดาบในเวลาต่อมา

เมื่ออัลเบิร์ตเสียชีวิตในปี 1229 ผู้สมัครสองคนที่ปรากฏตัวในโรมประกาศตนเป็นผู้สืบทอดของเขาทันที คนหนึ่งได้รับการแต่งตั้งจากอัครสังฆราชแห่งฮัมบูร์ก-เบรเมิน อีกอันได้รับเลือกจากศีลแห่งริกา แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาจะทรงสั่งให้ผู้แทนของพระองค์ในเยอรมนีจัดการปัญหานี้ แต่นักบวชคนนี้ก็หมกมุ่นอยู่กับการสร้างความขัดแย้งกับจักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 ที่จะเสด็จเดินทางไปยังลิโวเนียหรือจัดการประชุม ดังนั้นเขาจึงมอบงานของเขาให้กับพระภิกษุแห่งอาราม Alnes ในเบลเยียม
Baldwin แห่ง Alna กลายเป็นศัตรูของนักดาบอย่างรวดเร็ว เขาได้บรรลุข้อตกลงกับประชาชนในท้องถิ่นและถอดพวกเขาออกจากเขตอำนาจของภาคีดาบ โดยพื้นฐานแล้วเข้ายึดเอสโตเนียของเดนมาร์กในนามของบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา นี่เป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อการเงินของคำสั่ง เนื่องจากภาษีและบรรณาการเป็นแหล่งเงินทุนเพียงแหล่งเดียวสำหรับเตรียมทหารและรับสมัครทหารรับจ้าง แทนที่จะยอมจำนนต่อคำสั่งของผู้แทนอย่างถ่อมตัวตามที่กฎบัตรของพวกเขากำหนดและปรมาจารย์ Volkwin ต้องการ พี่น้องนักดาบก็ตัดสินใจที่จะต่อต้าน การเผชิญหน้าระหว่างบอลด์วินและนักดาบรุนแรงขึ้นจนถึงระดับที่เป้าหมายเดิมของภารกิจของเขา - การเลือกตั้งบิชอปคนใหม่แห่งริกา - จางหายไปในเบื้องหลัง ในที่สุดบอลด์วินก็อนุมัติผู้สมัครรับเลือกตั้งของนิโคลัสซึ่งเสนอโดยศีลริกาและอาร์คบิชอปแห่งมักเดบูร์กและรีบไปโรมเพื่อบ่นเกี่ยวกับพฤติกรรมทางอาญาของพี่น้องผู้ถือดาบ
ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับบอลด์วินที่จะเปลี่ยนผู้นำคูเรียของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อต้านนักดาบ: ความคล้ายคลึงกันระหว่างการจลาจลกับการกระทำของเฟรดเดอริกที่ 2 นั้นชัดเจนเกินไป สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ให้อำนาจแก่บอลด์วินเป็นจำนวนมากและส่งเขากลับไปยังลิโวเนีย อย่างไรก็ตาม บอลด์วินไม่ได้กลับไปยังริกาทันที โดยเชื่อว่าเขาควรรับสมัครกองทัพที่จะสนับสนุนเขาก่อนหากนักดาบตัดสินใจต่อต้าน
เมื่อบอลด์วินมาถึงริกาในฤดูร้อนปี 1233 เขาได้ยึดครองคอร์แลนด์และส่งกองทหารไปยังเอสโตเนีย แม้ว่าปรมาจารย์ Volkvin จะต่อต้านการต่อต้านด้วยอาวุธต่อผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา แต่พี่น้องเองก็ได้รับการดูหมิ่นจากเขาจนกระทั่งบอลด์วินสั่งให้นักดาบยอมจำนนปราสาทใน Reval ในฤดูร้อนปี 1234 จากนั้นพี่น้องก็จับ Volkvin ถูกกักบริเวณในบ้านและ แล้วโจมตีและเปลี่ยนใจกองทัพสันตะปาปาหนีไป ชัยชนะครั้งนี้ตามด้วยการจับกุมผู้สนับสนุนบอลด์วินทั่วลิโวเนีย บอลด์วินเองก็เข้าไปลี้ภัยในดูนามุนเด

สถานการณ์เลวร้ายลงจากข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 1234 เจ้าชายยาโรสลาฟ เซฟโวโลโดวิชกับอเล็กซานเดอร์ ลูกชายวัย 14 ปีของเขา ซึ่งเป็นหัวหน้ากองทัพจากกองทหารเปเรยาสลาฟ โนฟโกรอด และปัสคอฟ เอาชนะอัศวินใกล้ยูริเยฟในการรบที่ แม่น้ำ Emajõgi (Embach) ทีมรัสเซียที่เข้าใกล้ Yuriev ถูกกองทัพของ Order พบกับซึ่งถูกพลิกคว่ำทันทีและถูกขับไปบนแม่น้ำน้ำแข็ง หัวหน้าของคำสั่ง Volkwin von Winterstenn สร้างสันติภาพกับ Yaroslav Vsevolodovich ซึ่งได้รับการเคารพมาสี่ปี Yuriev เริ่มแสดงความเคารพต่อ Novgorod ซึ่งเป็นเครื่องบรรณาการที่มีชื่อเสียงแบบเดียวกับที่ต่อมาทำหน้าที่เป็นเหตุผลที่ Ivan the Terrible เริ่มสงครามวลิโนเวีย

ข้อกล่าวหาร่วมกันทำให้พระสันตปาปาเชื่อว่าภารกิจของบอลด์วินล้มเหลว Gregory IX สั่งให้ William of Modena คืนสันติภาพ วิลเลียมแห่งโมเดนาแบ่งลิโวเนียระหว่างบาทหลวงสามคน - ริกา, ดอร์ปัต (ทาร์ทู) และเอเซล-วิค (ซาอาเรมา-ลาอาเนมา) - และลำดับพี่น้องแห่งดาบ นี่เป็นมาตรการที่สะดวก แต่ถึงแม้เขาล้มเหลวในการแก้ปัญหาเร่งด่วนที่สุด - ปัญหาทางการเงินของนักดาบ และเขาก็ไม่สามารถเสนอการแบ่งดินแดนที่พี่น้องทั้งสองจะยอมรับได้โดยสิ้นเชิง ซึ่งมองเห็นทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากเพียงสองทางเท่านั้น: ไม่ว่าจะเข้าร่วมกองกำลังทหารที่ร่ำรวยกว่า หรือเพื่อให้ได้มาซึ่งที่ดินที่อุดมสมบูรณ์เพียงพอที่จะรองรับกองทหาร ความหวังแรกไม่เป็นจริงเมื่อใด อัศวินเต็มตัวปฏิเสธที่จะรับนักดาบเข้าประจำตำแหน่ง ประการที่สองเกือบจะสิ้นใจเมื่อวิลเลียมแห่งโมเดนามีพระราชกฤษฎีกาว่าควรส่งเอสโตเนียกลับไปยังวัลเดมาร์ที่ 2 ด้วยความสิ้นหวัง พี่น้องทั้งสองจึงมองหาดินแดนใหม่เพื่อพิชิต เนื่องจากเซมิกัลเลีย (ทางใต้ของ Daugava) และ Courland (ในคาบสมุทรและบนชายฝั่งตะวันตก) ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ค่อนข้างง่ายเมื่อหลายปีก่อนในช่วงความอดอยากพี่น้องจึงหวังว่าความสำเร็จที่คล้ายกันจะเกิดขึ้นได้เมื่อเทียบกับลิทัวเนียซึ่งตั้งอยู่ ไกลออกไปทางใต้ แต่ชาวลิทัวเนียเป็นนักรบที่เก่งกาจ และดินแดนของพวกเขาก็กว้างใหญ่เกินกว่าจะยึดครองได้อย่างรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม แผนการอันทะเยอทะยานสำหรับแคมเปญพิชิตใหม่ก็แข็งแกร่งขึ้น
วิกฤตการณ์เกิดขึ้นในปี 1236 เมื่อกองทัพผู้ทำสงครามครูเสดกลุ่มสำคัญเดินทางมาจากโฮลชไตน์ และเรียกร้องให้นำตัวไปต่อสู้กับพวกนอกรีต อาจารย์ Volkvin ต้องการรอจนถึงฤดูหนาวแล้วจึงเคลื่อนทัพต่อลิทัวเนีย แต่พวกครูเสดที่เพิ่งมาถึงกลับยืนกรานที่จะทำสงครามในฤดูร้อนเดียวกันนั้นเพื่อกลับบ้านก่อนที่ทะเลจะแข็งตัว การสำรวจของปรมาจารย์ออกเดินทางผ่านเซมิกัลเลียเพื่อโจมตีชาวซาโมจิเชียน (ชาวลิทัวเนียที่อาศัยอยู่ในซาโมจิเทียนั่นคือ "ดินแดนตอนล่าง" ทางตอนเหนือของแม่น้ำเนมัน) พวกครูเสดพาพวกเขาไปด้วยความประหลาดใจ แต่เมื่อเดินทางกลับไปทางเหนือพวกเขาพบว่าการข้ามแม่น้ำ Saule ถูกกองทัพ Samogitian ขัดขวาง การสู้รบขั้นแตกหักสร้างความเสียหายให้กับ Order of the Swordsmen: นักรบครูเสดส่วนใหญ่รวมถึง Volkvin ถูกสังหารที่ฟอร์ด ในขณะที่กองทหารในพื้นที่หลบหนีเข้าไปในป่า
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1237 กองทัพอัศวินแห่งวลิโนเวียพ่ายแพ้ใกล้กับโดโรกิชินโดยทีมของ Daniil Romanovich Galitsky

โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือจุดสิ้นสุดของ Order of the Swordsmen อัศวินที่ประจำการอยู่ในปราสาทและรอดชีวิตมาได้ ถูกรวมเข้าไว้ในลัทธิเต็มตัวในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1237 กำลังเสริมที่จำเป็นมากถูกส่งจากปรัสเซียไปยังลิโวเนีย แต่ริกาไม่ได้เป็นที่สนใจหลักของพวกครูเสดอีกต่อไป จะต้องให้ความสนใจกับปรัสเซียและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และในลิโวเนีย กลยุทธ์ในอนาคตคือการป้องกันหรือเสริมอย่างดีที่สุด ปฏิบัติการเชิงรุกจะได้รับการสนับสนุนก็ต่อเมื่อพวกเขามีส่วนทำให้บรรลุเป้าหมายทางทหารของลัทธิเต็มตัวในปรัสเซีย อย่างไรก็ตาม อัศวินแห่งวลิโนเวียก็มีผลประโยชน์ของตนเอง ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกับผลประโยชน์ของส่วนที่เหลือในระเบียบเต็มตัว
นักดาบหลายคนที่รอดชีวิตจากการรบที่ซาอูลไม่ต้องการยอมรับว่าตอนนี้ลิโวเนียได้รับมอบหมายให้มีบทบาทรอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาประท้วงต่อต้านสนธิสัญญาสเตนบีในปี 1238 ซึ่งคืนเอสโตเนียให้กับวัลเดมาร์ที่ 2 และอัศวินเต็มตัวถือเป็นขั้นตอนที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าจะเป็นพันธมิตรกับกษัตริย์เพื่อการขยายตัวทางตะวันออกในปรัสเซีย

ในเวลาเดียวกัน วิลเลียมแห่งโมเดนาด้วยความหวังว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่การรวมคริสตจักรเข้าด้วยกัน ทรงส่งเสริมการโจมตีร่วมกันระหว่างเยอรมัน-เดนมาร์ก-สวีเดนที่โนฟโกรอด ซึ่งเป็นเมืองใหญ่เพียงเมืองเดียวของรัสเซียที่รอดพ้นจากการรุกรานของมองโกล แม้ว่าสงครามครูเสดครั้งนี้จะไม่พบผู้สนับสนุนในหมู่อัศวินเต็มตัว แต่ก็เริ่มขึ้นในปี 1239–1240 ได้รับการสนับสนุนจากอดีตนักดาบที่เป็นพันธมิตรกับอัศวินฆราวาสแห่งเอสโตเนียและนักรบครูเสดหลายคนที่ได้รับคัดเลือกจากผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา
กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดของสวีเดนข้ามฟินแลนด์ไปยังปากแม่น้ำเนวา และชาวเยอรมันก็เข้าไปในคาเรเลียและยึดครองปัสคอฟด้วย หลังจากประสบความสำเร็จในช่วงแรก การผจญภัยทั้งหมดจบลงด้วยหายนะ - ชาวสวีเดนพ่ายแพ้ในแม่น้ำเนวาในปี 1240 และชาวเยอรมันใน น้ำแข็งฤดูหนาวทะเลสาบลาโดกาในปี 1242

อัศวินเต็มตัวไม่พยายามยึดครองดินแดนรัสเซียทางตะวันออกของลิโวเนียอีกต่อไป บัดนี้พวกครูเสดต้องการจำกัดกิจกรรมของตนไว้เฉพาะที่เซมิกัลเลียและคอร์แลนด์ โดยสร้างปราสาทและเสริมสร้างอำนาจของคริสเตียน ภาคีวลิโนเวียกึ่งปกครองตนเองซึ่งเรียกกันทั่วไปว่าลูกหลานของลัทธิเต็มตัวนี้ มีส่วนเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งกับมินโดกาส ผู้ปกครองผู้ทะเยอทะยานที่รวบรวมชนเผ่าลิทัวเนียทั้งหมดและขยายการควบคุมไปยังเมืองรัสเซียที่ถูกทำลายล้างและทำลายล้างโดยชาวมองโกลใน ปีที่ผ่านมา โชคดีที่ผลประโยชน์ของมินโดกาสขยายไปทางทิศใต้และทิศตะวันออก และพวกครูเสดก็สามารถเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับผู้นำท้องถิ่นที่เกรงกลัวและเกลียดชังแกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนียได้

ภราดรภาพของนักรบแห่งพระคริสต์(lat. Christi de Livonia) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ คำสั่งของดาบหรือ เครื่องอิสริยาภรณ์พี่น้องแห่งดาบ(เยอรมัน: Schwertbrüderorden) - คณะอัศวินฝ่ายจิตวิญญาณคาทอลิกชาวเยอรมัน ก่อตั้งในปี 1202 ในเมืองริกาโดยธีโอโดริกแห่งทูไรดา ซึ่งดำรงตำแหน่งแทนบิชอปแห่งริกา อัลเบิร์ตแห่งบักซ์โฮเวเดินในขณะนั้น เพื่อปกป้องทรัพย์สินและกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในลิโวเนีย ซึ่งส่วนใหญ่ ในสมัยนั้นด้วยไฟและดาบ การมีอยู่ของคำสั่งนี้ได้รับการยืนยันโดยพระสันตปาปาในปี 1210 แต่ในช่วงต้นปี 1204 การก่อตั้ง "ภราดรภาพของนักรบแห่งพระคริสต์" ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ชื่อสามัญของคำสั่งมาจากภาพบนเสื้อคลุมของอัศวินดาบสีแดงที่มีไม้กางเขนเทมพลาร์ ต่างจากคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณขนาดใหญ่ นักดาบยังคงพึ่งพาอธิการเพียงเล็กน้อย

ความสำคัญทางการเมือง

เรื่องราว

คำสั่งนี้อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ของคำสั่งเทมพลาร์ สมาชิกของคณะแบ่งออกเป็นอัศวิน นักบวช และรัฐมนตรี อัศวินส่วนใหญ่มักมาจากครอบครัวของขุนนางศักดินาขนาดเล็ก (ส่วนใหญ่มาจากแซกโซนี) เครื่องแบบของพวกเขาคือเสื้อคลุมสีขาวมีกากบาทสีแดงและดาบ คนรับใช้ (สไควร์ ช่างฝีมือ คนรับใช้ ผู้ส่งสาร) ถูกคัดเลือกจากเกษตรกรและชาวเมืองที่เป็นอิสระ หัวหน้าของคำสั่งคือนาย ส่วนเรื่องที่สำคัญที่สุดของคำสั่งนั้นถูกกำหนดโดยบท

ต้นแบบคนแรกของลำดับคือ Winno von Rohrbach (1202-1209) คนที่สองและคนสุดท้ายคือ Volkwin von Naumburg (1209-1236)

นักดาบสร้างปราสาทในดินแดนที่ถูกยึดครอง ปราสาทแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของหน่วยบริหารที่เรียกว่าปราสาท ตามข้อตกลงของปี 1207 2/3 ของที่ดินที่ถูกยึดยังคงอยู่ภายใต้กฎของคำสั่งส่วนที่เหลือถูกโอนไปยังอธิการแห่งริกา, เอเซล, ดอร์ปัตและคอร์แลนด์ สิ่งนี้ได้รับการอนุมัติโดยวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม 1210

ลำดับเหตุการณ์

• 1202: บิชอปอัลเบิร์ตสร้างอารามซิสเตอร์เรียนแห่งเซนต์นิโคลัสที่ปาก Dvina ตะวันตก เรียกว่า Dynamünde (แปลว่า "ปากของ Dvina") ผู้ร่วมงานของอัลเบิร์ต Theodoric of Turaida ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามแห่งนี้
• 1203, 1206: การรณรงค์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์แห่ง Polotsk เพื่อต่อต้านนักดาบ
• 1207: การยึดป้อมปราการ Kukeinos ในตอนกลางของ Dvina ตะวันตกโดยกองทหารของ Order การป้องกันป้อมปราการนำโดยเจ้าชาย Vyacheslav Borisovich (Vyachko) ในปีเดียวกันนั้น ได้รับคำสั่งจากพระสังฆราชถึงสิทธิในการเป็นเจ้าของหนึ่งในสามของที่ดินที่ถูกยึดครองทั้งหมด โดยปราศจากการแทรกแซงของสมเด็จพระสันตะปาปา
• 1207: ปราสาท Segewold (Sigwald) ก่อตั้งโดยนักดาบ - ชาวเยอรมัน Sieg Wald "ป่าแห่งชัยชนะ" (ปัจจุบันคือ Sigulda)
• 1208: มีการรณรงค์ต่อต้านลิทัวเนียที่ไม่ประสบความสำเร็จ
• 1209: บิชอปอัลเบิร์ตพิชิตเจอร์ซิกา ในปีเดียวกันนั้น ปรมาจารย์วินโน ฟอน โรห์บาคถูกตัดศีรษะ และโวลควิน ฟอน วินเทอร์สตัทเทินเข้ามาแทนที่
• 20 ตุลาคม 1210: บิชอปอัลเบิร์ตและอาจารย์วอลควินได้รับสิทธิพิเศษจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ในการแบ่งลิโวเนีย ( ลิโวเนีย) และเซมิกัลเลีย ( เซมิกัลเลีย) รวมถึงการอนุญาตใหม่สำหรับการอภัยโทษ มันอยู่ในวัวตัวนี้ที่การยืนยันคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกิดขึ้นจริง
• ในฤดูหนาวปี 1212 Mstislav Udatny พร้อมด้วยกองทัพที่แข็งแกร่ง 15,000 นายได้นำการทัพไปยังเอสโตเนียเพื่อต่อต้านชาวเยอรมัน
• 6 มกราคม 1217: คำสั่งให้บุกเข้าไปในดินแดนโนฟโกรอด ประมาณวันที่ 1 มีนาคม หลังจากการปิดล้อมเป็นเวลาสามวัน คำสั่งดังกล่าวได้มอบปราสาท Odempe (Odenpe, Bear's Head, Otepa สมัยใหม่) ให้กับเจ้าชาย Pskov Vladimir บุตรชายของ Mstislav Rostislavich the Brave
• 1219: ร่วมกับกองทหารเดนมาร์กที่มาช่วยเหลืออัศวินแห่งภาคี นักดาบได้ก่อตั้งป้อมปราการ Revel (ปัจจุบันคือทาลลินน์) ในปีเดียวกันชาวโนฟโกโรเดียน 16,000 คนนำโดยเจ้าชาย Vsevolod Mstislavich ชนะการต่อสู้และปิดล้อมเวนเดนเป็นเวลาสองสัปดาห์
• 1221: ชาว Novgorodians 12,000 คนนำโดยเจ้าชาย Vsevolod Yuryevich ทำการรณรงค์ต่อต้านเวนเดน
• 1223: ชาว Novgorodians จำนวน 20,000 คนนำโดยเจ้าชาย Yaroslav Vsevolodovich เดินขบวนไปยัง Revel ในวันที่ 15 สิงหาคม หลังจากการโจมตีสองสัปดาห์ นักดาบก็รับตัวเฟลลิน ตามคำบอกเล่าของเฮนรีแห่งลัตเวีย "ชาวรัสเซียที่เหลือถูกแขวนคอหน้าปราสาทเพราะกลัวชาวรัสเซียคนอื่น"
• 1224: หลังจากการปิดล้อมอันยาวนาน Yuryev (Dorpt) ถูกจับโดยกองทหารของ Order และเจ้าชาย Vyachko เสียชีวิตขณะปกป้องเมือง ไม่มีความช่วยเหลือจาก Novgorod เนื่องจากความขัดแย้งกับเจ้าชาย Vsevolod Yuryevich จนกระทั่งสิ้นสุดทศวรรษที่สามของศตวรรษที่ 13 คำสั่งยึดดินแดนส่วนหนึ่งของชาวเซมิกัลเลียน เซโล และคูโรเนียน แต่ดินแดนนอกรีตส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของลิทัวเนีย คำสั่งซึ่งละเมิดสนธิสัญญาสันติภาพกับลิทัวเนียในปี 1225 ได้จัดให้มีการรณรงค์ในลิทัวเนียในปี 1229 หลังจากนั้นชาวลิทัวเนียก็เริ่มสนับสนุนชาวเซมิกัลเลียนมากยิ่งขึ้น

• พฤษภาคม 1226: จักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 2 อนุมัติการครอบครองของพวกเขาสำหรับผู้ถือดาบในฐานะผู้ถือครองจากบิชอปแห่งริกาและดอร์ปัต
• 1233: มีการจัดสงครามครูเสดภาคเหนือครั้งใหม่ (1233-1236) ในปี 1234 ในการต่อสู้ที่ Omovzha ใกล้ Yuryev (ปัจจุบันคือแม่น้ำ Emajõgi และเมือง Yuryev) กองทหารของ Order of the Swordsmen พ่ายแพ้โดยเจ้าชาย Novgorod Yaroslav Vsevolodovich (อัศวินตกอยู่ใต้แม่น้ำน้ำแข็ง) การสั่งล่วงหน้าไปทางทิศตะวันออกถูกระงับ
• จนถึงปี 1236 คำสั่งไม่ได้โจมตีลิทัวเนีย ในเวลานี้ลิทัวเนียเองก็จัดแคมเปญต่อต้านคำสั่งและบาทหลวงหรือเข้าร่วมร่วมกับเจ้าชายวลิโนเนียนเซมิกัลเลียนและรัสเซีย เพื่อที่จะพิชิตลิทัวเนียหรืออย่างน้อยก็ทำให้อ่อนแอลง รวมทั้งหยุดชาวลิทัวเนียจากการช่วยเหลือชนเผ่า Balt ที่พ่ายแพ้ เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1236 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ได้ประกาศสงครามครูเสดต่อลิทัวเนีย ในวันที่ 22 กันยายนของปีเดียวกัน ยุทธการที่ซาอูลเกิดขึ้น จบลงด้วยความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงของนักดาบ หัวหน้าหน่วย Volguin von Namburg (Volquin von Winterstatten) ถูกสังหารที่นั่น
• เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม ค.ศ. 1237 ในเมืองวิแตร์โบ เกรกอรีที่ 9 และปรมาจารย์แห่งลัทธิเต็มตัว แฮร์มันน์ ฟอน ซัลซา ได้ทำพิธีเข้าร่วมส่วนที่เหลือของคณะนักดาบในคณะเต็มตัว คำสั่งเต็มตัวส่งอัศวินไปที่นั่น สาขาหนึ่งของคำสั่งเต็มตัวบนดินแดนของอดีต Order of the Swordsmen (นั่นคือในดินแดนลัตเวียและเอสโตเนียในปัจจุบัน) เริ่มถูกเรียกว่า ปรมาจารย์แห่งลัทธิเต็มตัวแห่งวลิโนเวีย(ดูคำสั่งวลิโนเวีย)
• การก่อตัวครั้งสุดท้ายของคำสั่งวลิโนเนียนบนที่ตั้งของคำสั่งแห่งดาบและการกำหนดขอบเขตอิทธิพลของคำสั่งวลิโนเนียนและอาณาจักรเดนมาร์กในทะเลบอลติกตะวันออกได้รับการคุ้มครองโดยสนธิสัญญาสเตนสบีสรุปเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1238 บนเกาะซีแลนด์ในเดนมาร์กระหว่างกษัตริย์เดนมาร์กวัลเดมาร์ที่ 2 และเจ้าคณะลิโวเนียนแฮร์มันน์ ฟอน บัลค์ ผ่านการไกล่เกลี่ยของผู้แทนสมเด็จพระสันตะปาปาวิลเลียมแห่งโมเดนา

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• แผนที่. ดินแดน Novgorod ในช่วงศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 และ Order of the Swords // เว็บไซต์ของ Natalia Gavrilova
• ฟรีดริช เบนนิงโฮเฟน: Der Orden der Schwertbrüder: Fratres milicie Christi de Livonia; โบห์เลา, เคิล์น, 1965
• อแลง เดอเมอร์เกอร์: Die Ritter des Herrn Geschichte der geistlichen ริตเตอร์ออร์เดน; เบ็ค มิวนิก 2003, ISBN 3-406-50282-2
• โวล์ฟกัง ซอนโทเฟิน: แดร์ ดอยช์ ออร์เดน; เวลท์บิลด์, ออกสเบิร์ก 1995, ISBN 3-89350-713-2
• ดีเทอร์ ซิมเมอร์ลิง: แดร์ ดอยช์ ริทเทอร์ออร์เดน; Econ, มิวนิก 1998, ISBN 3-430-19959-X
• เซลาร์ต, เอ.ลิโวเนีย มาตุภูมิ และสงครามครูเสดบอลติกในศตวรรษที่ 13 - ไลเดน: สุดยอด 2015 - ISBN 978-9-004-28474-6(ภาษาอังกฤษ)

ลิงค์

• // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.
• โคโนเพลนโก เอ.เอ. Order of the Sword ในประวัติศาสตร์การเมืองของลิโวเนีย (ไม่ได้กำหนด) - เว็บไซต์ DEUSVULT.RU - บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาของผู้สมัครสาขาวิชาประวัติศาสตร์ศาสตร์ สืบค้นเมื่อ 14 กรกฎาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 4 สิงหาคม 2555

อัลเบิร์ต ฟอน เบเคโชเวเดอ บิชอปคนที่สามแห่งลิโวเนีย ได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งจากพวกครูเซเดอร์ตลอดรัชสมัยสามสิบปีของเขา และก่อตั้งภาคีดาบในปี 1202 ภายในปี 1229 ลิโวเนีย เอสโตเนีย และส่วนหนึ่งของคอร์แลนด์ถูกยึดครอง ดินแดนเหล่านี้ในฐานะที่ครอบครองของ Order ได้รวมตัวกันภายใต้ชื่อ Livonia

อัศวินคนแรกของ Order of the Sword ที่สร้างขึ้นในริกาอัศวิน Vinno von Rohrbach ไม่ได้ตกอยู่ในการต่อสู้กับคนต่างศาสนา Vikbert อัศวินผู้เป็นพี่ชายตัดหัวของเขาอย่างชำนาญด้วยขวานอันใหญ่โตเพียงครั้งเดียว หลังจากนั้นเขาก็สังหารนักบวชจอห์นอย่างเย็นชา การฆาตกรรมทางการเมืองครั้งแรกในลิโวเนียเกิดขึ้นโดยนักอุดมคติในอุดมคติ

ริกาไม่ได้ทำจากหินเสมอไป บิชอปอัลเบิร์ตผู้ก่อตั้งอาศัยอยู่ในเมืองไม้ บ้านของพ่อค้าและช่างฝีมือกลุ่มแรกสร้างด้วยไม้ และโบสถ์แห่งแรกของนักบุญเปโตรสร้างด้วยไม้ ไม่กี่ปีหลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของอาณานิคมเยอรมันไปยังริมฝั่ง Daugava ในริกามีอาคารหินเพียงแห่งเดียว - ปราสาทของผู้พิทักษ์เมืองของอัศวินแห่งภาคีดาบ พ่อค้าและช่างฝีมือของริกาปฏิบัติต่อนักรบในชุดเสื้อคลุมสีขาวด้วยความสงสารและประชด และไม่เลยเพราะในฤดูหนาวกำแพงในปราสาทที่มีความร้อนต่ำจะสูดอากาศหนาวเย็นอย่างแท้จริง

แม้แต่ชาวเมืองที่ยากจนที่สุดในสมัยนั้นก็ยังนั่งข้างเตาไฟในตอนเย็นซึ่งไม้กำลังส่งเสียงดังอย่างสบาย ๆ ดื่มเบียร์สักสองสามแก้ว พูดคุยกับเพื่อนบ้าน ร่วมรักกับภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมาย พี่น้องอัศวินขาดความสุขในชีวิตประจำวันเช่นนี้ ใครก็ตามที่เข้าคำสั่งจะต้องสาบานหลายครั้ง เขาไม่มีสิทธิ์ไม่เพียงแต่จะนอนกับผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังมีสิทธิ์ที่จะมองหน้าเธออีกด้วย หลังจากสวดมนต์ตอนเย็นแล้ว ไม่มีพี่น้องคนใดมีสิทธิ์พูดจนกว่าจะถึงเวลา Matins เว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ การตกปลาและการล่าสัตว์ถูกลงโทษอย่างเข้มงวด และเพื่อที่จะตรวจสอบได้อย่างง่ายดายว่าอัศวินรักษาคำปฏิญาณในเรื่องความยากจนได้อย่างไร ไม่ควรมีล็อคหีบในปราสาทริกาสักใบเดียว โดยทั่วไปแล้วอัศวินจำเป็นต้องนิ่งเงียบเป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบสงฆ์และเสี่ยงต่อตัวเองเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพ่อค้าและช่างฝีมือริกา ใครตกลงที่จะรับใช้ภายใต้เงื่อนไขการเป็นทาสเช่นนี้? ส่วนใหญ่คนที่ทุกวันนี้เรียกว่า... คนไร้บ้าน!

จากส่วนลึกของศตวรรษ แนวคิดเรื่อง "อัศวินผู้หลงผิด" ได้ตกทอดมาหาเรา แต่มีน้อยคนที่รู้: ขุนนางหลายคนเดินทางเมื่อ 800 ปีที่แล้วไม่ใช่เพราะรักการเดินทาง แต่เนื่องจากขาด "ที่อยู่อาศัยถาวร" ความจริงก็คือกฎหมายที่ดินแบบตะวันตกเพื่อไม่ให้แบ่งที่ดินอันสูงส่งออกเป็นแปลงเล็ก ๆ ได้แนะนำแนวคิดเรื่องคนรุ่นก่อน ซึ่งหมายความว่าลูกชายคนโตสืบทอดปราสาทและมรดกของครอบครัว ที่เหลือก็สวมชุดเกราะ ขี่ม้า และออกเดินทางท่องเที่ยวไป ในเมืองไม่มีใครต้องการคนพเนจรเช่นนี้เพราะเขารู้จักงานฝีมือเพียงชิ้นเดียวเท่านั้น - ตีหัวด้วยดาบ เขาแตกต่างจากชาวนาไม่เพียงเท่านั้น มารยาทที่ดีแต่ยังไม่สามารถ (และที่สำคัญที่สุดคือไม่เต็มใจ) ที่จะไถและรีดนมวัวด้วย ผู้พเนจรดีใจที่มีโอกาสได้เป็นสมาชิกของกลุ่มอัศวินแม้ภายใต้สภาวะที่ยากลำบากที่สุด ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้โดยมีหลังคาคลุมศีรษะ จะต้องนอนในปราสาท และไม่อยู่ใต้พุ่มไม้ คุณต้องให้คำสัตย์สาบาน

แต่แม้ว่าในตอนแรกอัศวินจะพร้อมที่จะรักษาคำสาบาน หลังจากปฏิบัติตามศีลธรรมในท้องถิ่นแล้ว เขาก็เริ่มสงสัย การมีภรรยาหลายคนได้รับการฝึกฝนในหมู่คนต่างศาสนาชาวลิโวเนียน ชาวเอสโตเนีย วลิโนเนียน และลัตกาเลียนบุกหมู่บ้านใกล้เคียง ปล้น และกวาดต้อนผู้หญิงของคนอื่นไป ในพงศาวดารของเฮนรี่แห่งลัตเวีย??? มีการบันทึกข้อเท็จจริงหลายประการ เช่น ชาวเอสโตเนียบุกดินแดนแห่งลิฟ มัดผู้นำท้องถิ่นคนหนึ่งไว้กับเสา และเริ่มหมุนเสารอบกองไฟเพื่อเรียกร้องเงิน Liv บอกว่าเงินของเขาซ่อนอยู่ที่ไหน แต่ชาวเอสโตเนียผู้ทรยศยังคงย่างเขาบนไฟเหมือนหมูที่กำลังถ่มน้ำลาย อัศวินแห่งดาบเป็นเด็กในสมัยของพวกเขา

ในสถานการณ์เช่นนี้ การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างเป็นทางการจะไม่มีใครเข้าใจได้ พวกครูเสดค่อย ๆ ตกอยู่ในจังหวะยุคกลางตามปกติ - พวกเขาจับตัวประกันโดยถือว่าทรัพย์สินของคนอื่นเป็นของเสียหายจากสงครามและมักจะหลงระเริงไปกับบาปของการดื่มเบียร์แรง ๆ มันเป็นประเทศที่อัศวินวิคเบิร์ตมาจากเมืองซูซาตาเล็ก ๆ ของเยอรมันซึ่งต้องการรับใช้พระเจ้าและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์อย่างซื่อสัตย์ เขาถูกส่งไปยังปราสาทเวนเดน

พี่น้องอัศวิน "ทำงาน" อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย: ร่วมกับลิฟที่รับบัพติสมาพวกเขาบุกดินแดนของชาวเอสโตเนียและสังหารทุกคนเพื่อแก้แค้นคนต่างศาสนาที่โง่เขลาในทุ่งนาและหมู่บ้านและการจู่โจมที่รุนแรง ในเวลาเดียวกันครูเสดคนหนึ่งซึ่งได้รับความไว้วางใจให้ตัดสินนักโทษได้รับสินบนจากพวกเขาในจำนวนที่เขาทำให้โกรธเคืองแม้แต่พี่น้องคนอื่น ๆ (โดยปกติจะมองการกระทำผิดของเพื่อนร่วมงานด้วยความเมตตาแบบคริสเตียน): เงินหลายกิโลกรัม ถูกพบอยู่ในอกของเขา!

ประวัติศาสตร์ไม่รู้ว่าวิคเบิร์ตโกรธแค้นอะไรมากกว่ากัน เช่น การคอรัปชั่น การฆาตกรรม หรือความปรารถนาของพี่น้องบางคนที่จะดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เป็นที่ทราบกันเพียงว่าอัศวินคนนั้นหนีจากเวนเดนไปยังจูดูเมียและขอร้องให้บาทหลวงในพื้นที่ติดต่อบิชอปอัลเบิร์ตเพื่อที่เขาจะได้ย้ายเขาไปที่ริกาและวิคเบิร์ตสามารถรับราชการโดยตรงต่อผู้ก่อตั้งเมือง แต่อัศวินจากเวนเดนก็รีบเร่งไปที่จูดูเมียด้วยม้าที่ได้รับอาหารอย่างดี จับผู้ละทิ้งความเชื่อ แล้วส่งเขากลับไปที่ปราสาท จับเขาล่ามโซ่แล้วโยนเขาเข้าคุก อย่างไรก็ตาม ดันเจี้ยนในปราสาทเวนเดน (ซีซิส) ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ - และอุณหภูมิที่นั่นแม้ในฤดูร้อนก็ไม่เกิน 8 องศา คุณไม่สามารถอยู่รอดได้แม้สามเดือนด้วยขนมปังและน้ำในสภาวะเช่นนี้ อาสาสมัครคงมาถึงจุดจบที่น่าอับอาย แต่อธิการก็ยืนหยัดเพื่อเขาโดยไม่คาดคิด ผู้ลี้ภัยถูกส่งไปยังริกา

ไม่มีใครรู้ว่าอาจารย์ Vinno von Rohrbach พูดถึงอะไรกับนักอุดมคติรุ่นเยาว์ พงศาวดารของเฮนรี่แห่งลัตเวียกล่าวไว้เพียงว่า: นายท่านทิ้งข้อหาละทิ้ง แต่เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไปกับ Vikbert การสอบสวนข้อร้องเรียนของเขานั้นไม่มีประโยชน์ - คำสั่งทั้งหมดจะต้องถูกจำคุก อัศวินพิจารณาว่าด้วยการทำตามคำสาบาน Vinno จึงเป็นการดูหมิ่นพระแม่มารีและทำลายดวงวิญญาณอันบริสุทธิ์ของชาวคริสต์ ในไม่ช้าละครนองเลือดก็เกิดขึ้นในริกา วันหนึ่ง เมื่อพี่น้องเกือบทุกคนไปสักการะที่มหาวิหาร Vikbert บอกกับนักบวชแห่งปราสาทริกา จอห์น และเจ้าแห่งคณะว่าเขาต้องการเปิดเผยความลับที่เขาได้เรียนรู้โดยไม่ได้ตั้งใจที่ปราสาทเวนเดนให้พวกเขาฟัง ด้วยความอยากรู้อยากเห็น เจ้านายและนักบวชจึงมุ่งหน้าไปที่ห้องขังของอัศวิน ที่นั่น Vikbert คว้าขวานที่เขาไม่เคยแยกจากกัน และตัดหัวอาจารย์อย่างเชี่ยวชาญ ด้วยการโจมตีครั้งต่อไป เขาก็จัดการจอห์นผู้อยากรู้อยากเห็นได้สำเร็จ

หลังจากทำตามประโยคที่เขาประกาศไว้แล้ว อัศวินก็ออกจากห้องขังและวิ่งไปที่โบสถ์ในปราสาท เห็นได้ชัดว่าเขาหวังว่าจะไม่มีใครกล้าใช้ความรุนแรงในวัด แต่พวกพี่น้องก็โฉบเข้ามาลากฆาตกรออกจากโบสถ์แล้วโยนเข้าคุก ศาลตัดสินให้เขาตายสาหัส - เดินบนพวงมาลัย ก่อนที่วิคเบิร์ตจะเสียชีวิต เพชฌฆาตหักกระดูกของเขาทั้งหมด

อย่างไรก็ตามบทเรียนนองเลือดก็ไม่มีประโยชน์ เมื่อเวลาผ่านไป Order of the Swordsmen ได้เปลี่ยนจากนักรบที่ยำเกรงพระเจ้าของพระเจ้ามาเป็นเสรีชนอนาธิปไตย ความสนุกสนานมีมากถึงขนาดที่อัครสังฆราชแห่งริกาเองก็อวยพรชาวริกาให้จัดการกับคำสั่งนี้ ชาวเมืองบุกโจมตีปราสาทและยึดปราสาทได้ แล้วผู้บังคับบัญชาก็จัดการลากเขาที่หนวดเคราก่อนจะจัดการเสร็จเหมือนเด็กผู้ชายที่ประพฤติตัวไม่ดี และอารามของพวกครูเสดก็ถูกทำลายลงจนหมดสิ้น เฉพาะในศตวรรษหน้าเท่านั้นที่มีการสร้างปราสาทใหม่ในริกา แต่มันไม่ใช่ของคำสั่ง แต่เป็นของอาร์คบิชอปแห่งริกา นักรบครูเสดไม่มีปราสาทอยู่ในเมืองอีกต่อไป

สัญลักษณ์ของคำสั่ง

สัญลักษณ์ของผู้ถือดาบยุคแรกยังไม่ค่อยได้รับการศึกษา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบนเสื้อคลุมสีขาวของพี่น้องลำดับนั้นมีกากบาทสีแดงเล็ก ๆ ที่มีปลายกว้างและใต้ดาบแนวตั้งสีแดง บางครั้งศิลปินในยุคของเราก็วาดภาพดาวหกแฉกสีทองแทนที่จะเป็นไม้กางเขนหรือดาบสองเล่ม

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์ในทางปฏิบัติแล้วว่าดาวสีเหลืองพร้อมดาบเป็นสัญลักษณ์ของลำดับอัศวินโปแลนด์ของพี่น้อง Dobrzynski ซึ่งสร้างขึ้นโดย Konrad แห่ง Mazowiecki และผู้ที่ต่อสู้ในรัฐบอลติกส่วนใหญ่กับชาวลิทัวเนียและ Samogitians ก่อนที่ทูทันส์จะปรากฏตัวที่นั่น . และรูปดาบสองเล่มของนักวิทยาศาสตร์บางคนมีอายุย้อนกลับไปถึงช่วงปลายของคำสั่งวลิโนเนียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 โดยถูกกล่าวหาว่าหลังจากออกจากเขตอำนาจศาลของทูทันอย่างเป็นทางการ คำสั่งดังกล่าวได้แนะนำสัญลักษณ์ในยุคแรกที่ได้รับการแก้ไข

เป็นที่ทราบกันดีว่านอกเหนือจากเสื้อผ้าสีขาวของพี่น้องแล้ว เสายังสวมสีดำรวมถึงชุดเกราะด้วย การมีอยู่ของไม้กางเขนที่ถูกตัดทอนดังที่ Dzys บรรยายไว้นั้นยังไม่ได้รับการยืนยันทุกที่ น่าจะเป็นเพียงภาพไม้กางเขนที่ไม่มีดาบ บนโล่มีรูปกากบาทสีแดงขนาดของโล่ทั้งหมด (ราวกับว่ามันกากบาทออกไปทั้งโล่) แบนเนอร์อาจมีรูปกากบาทสีแดงเพียงอย่างเดียว แต่ไม่รวมแบนเนอร์ที่มีสัญลักษณ์ลำดับเต็ม

ลำดับเหตุการณ์โดยย่อของลำดับดาบ

• ในปี 1202 คณะอัศวินฝ่ายวิญญาณและอัศวินคาทอลิกได้ก่อตั้งขึ้น ชื่อของออร์เดอร์นั้นมาจากภาพบนเสื้อคลุมที่มีดาบสีแดงพร้อมไม้กางเขน
• ในปี 1207 การป้องกันป้อมปราการ Kukonas ในตอนกลางของ Dvina ตะวันตกนำโดยเจ้าชาย Vyacheslav Borisovich (“ Vyachko”) หลานชายของเจ้าชาย Smolensk Davyd Rostislavich ที่ไม่ประสบความสำเร็จ
• ในปี 1216 ชาวเอสโตเนียขอให้เจ้าชายวลาดิมีร์แห่งโปลอตสค์ช่วยต่อสู้กับอัศวินตะวันตก กองทัพรัสเซียออกปฏิบัติการร่วมกับกองทัพโนฟโกรอด-ปัสคอฟที่แข็งแกร่ง 16,000 นาย ตามคำร้องขอของชาวเอสโตเนีย กองทหารของ Novgorodians ถูกส่งไปประจำการใน Yuryev (ก่อตั้งในปี 1030, Dorpat ปัจจุบันคือ Tartu) และป้อมปราการอื่น ๆ
• ในปี 1219 กองทหารเดนมาร์กซึ่งเข้ามาช่วยเหลือชาวเยอรมันได้ก่อตั้งป้อมปราการ Revel (ปัจจุบันคือเมืองทาลลินน์)
• ในปี 1221 วลาดิมีร์ แกรนด์ดุ๊กยูริ วเซโวโลโดวิชลงมือรณรงค์และปิดล้อมริกา แต่ก็ไม่เกิดผล ในปี 1223 เจ้าชายยูริ Vsevolodovich ได้เปิดตัวแคมเปญใหม่เพื่อต่อต้านอัศวินเยอรมัน
• ในปี 1224 หลังจากการปิดล้อมอันยาวนานเมือง Yuryev (Dorpat) ก็ตกเป็นของพวกครูเสดและเจ้าชาย Vyachko เสียชีวิตระหว่างการป้องกัน
• ในไตรมาสที่ 2 ของศตวรรษที่ 13 บนดินแดนที่ถูกยึดครองโดยพวกครูเสด (ลิโวเนีย) มีการจัดตั้งสมาพันธ์ 5 รัฐ (คำสั่งลิโวเนียน, ริกาอัครสังฆราช (อธิการตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 - อัครสังฆราชจากปี 1251), Courland (ตั้งแต่ปี 1234), Dorpat (ตั้งแต่ปี 1224) และฝ่ายอธิการเอเซล)
• ในปี 1233 มีการจัดสงครามครูเสดภาคเหนือครั้งใหม่ (1233-1236) อัศวินกำลังรุกคืบไปยังเขตแดนของดินแดน Pskov-Novgorod, Lithuanian และ Galician-Volyn อัศวินแห่งภาคีดาบพยายามยึดป้อมปราการอิซบอร์สค์ไม่สำเร็จ
• ในปี ค.ศ. 1234 ริมแม่น้ำ Emajõge ใกล้เมือง Yuryev เจ้าชาย Novgorod Yaroslav Vsevolodovich เอาชนะกองกำลังของ Order of the Sword การรุกคืบของอัศวินไปทางทิศตะวันออกก็หยุดลง
• ในปี 1236 เจ้าชายแห่งลิทัวเนีย Mindovg เอาชนะกองทัพของ Order of the Swordsmen ใน Battle of Siauliai เจ้าแห่งภาคี โวลควิน ถูกสังหาร
• ในปี 1237 ส่วนที่เหลือของ Order of the Sword ได้รวมเข้ากับ Order of the Crusaders ที่เต็มตัว

ที่มา – www.skola.ogreland.lv
โพสต์โดย - Melfice K.

แนวคิดเรื่องสงครามครูเสดซึ่งคาดว่าจะมุ่งต่อต้านชาวมุสลิมที่ยึดสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นสมบูรณ์แบบสำหรับการพิชิตเกือบทั้งหมดที่ดำเนินการโดยขุนนางศักดินาในยุโรปตะวันตกเหตุการณ์ใด ๆ ที่สมเด็จพระสันตะปาปาคูเรียเห็นประโยชน์ของมัน นี่คือจุดเริ่มต้นของสงครามครูเสดในยุโรป พวกเขาถูกชี้นำทั้งต่อต้านคนนอกรีต เช่นเดียวกับชาวอัลบิเกนเซียน และต่อต้านคนต่างศาสนาใน ยุโรปตะวันออก- ชาวเยอรมันสนใจดินแดนบอลติกตะวันออก โรมยังสนใจที่จะเปลี่ยนดินแดนเหล่านี้ให้เป็นคริสต์ศาสนาด้วย ในขณะที่พวกครูเสดในเอเชียกำลังต่อสู้กับพวกซาราเซ็น เพื่อนร่วมงานของพวกเขากำลังต่อสู้อย่างเข้มแข็งและเป็นผู้นำในรัฐบอลติก ที่นี่อัศวินได้รับสิทธิพิเศษจากสมเด็จพระสันตะปาปาเช่นเดียวกับ "ทหารของพระคริสต์" ในปาเลสไตน์

ในปี 1200 Canon Albert ได้ยกพลขึ้นบกพร้อมกับพวกครูเสดชาวเยอรมันที่ปาก Dvina หลังจากเอาชนะกองกำลัง Liv ได้ชาวเยอรมันก็สร้างป้อมปราการของพวกเขาที่นี่ - ริกา อัลเบิร์ตกลายเป็นอธิการท้องถิ่น ในปี 1202 เขาได้สถาปนาคณะอัศวินฝ่ายวิญญาณแห่งนักดาบ ในปี 1207 นักดาบได้รับสิทธิในดินแดนที่ยึดครองได้หนึ่งในสาม (ส่วนที่เหลือถูกปกครองโดยบาทหลวงแห่งริกา เอเซล ดอร์ปัต และคอร์ลันด์)

คริสตจักรจำเป็นต้องมีคำสั่งเพื่อให้มีระเบียบวินัย (ตรงข้ามกับกองทัพศักดินาตามปกติ) ซึ่งเป็นกองทัพที่มั่นคงทางศีลธรรมภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยตรง สมาชิกของคณะได้ปฏิญาณว่าจะรักษาความบริสุทธิ์ ความยากจน และการเชื่อฟัง ภารกิจหลักของพวกเขาคือการเผยแพร่ศาสนาคริสต์และต่อสู้กับ "คนต่างศาสนา" คำสั่งนี้นำโดยปรมาจารย์ (ปรมาจารย์) และแต่ละจังหวัดถูกควบคุมโดยปรมาจารย์ที่ดิน ลำดับชั้นและวินัยที่ชัดเจน ความกระตือรือร้นทางศาสนา การสนับสนุนทางการเงินและกฎหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปา และการโอนทรัพย์สินของพี่น้องที่เข้ามาอยู่ในความครอบครองของคำสั่งทำให้พวกเขาสามารถยึดดินแดนที่สำคัญและสะสมความมั่งคั่งมหาศาลได้

นักดาบไม่เหมือนกับ Templars หรือ Hospitallers ตรงที่เชื่อฟังอธิการท้องถิ่น แม้ว่าพวกเขาจะต่อสู้เพื่อเอกราชจากเขาอยู่ตลอดเวลา พวกเขาสวมเสื้อคลุมสีขาวถือดาบสีแดงและไขว้บนพวกเขา ที่อยู่อาศัยของปรมาจารย์แห่งภาคีคือปราสาทเวนเดน (ปัจจุบันคือ Cesis ในลัตเวีย) อัศวินต่อสู้เพื่อดินแดนแห่ง Livs, Estonians, Latgalians, Semigallians ฯลฯ ในปี 1229 บิชอปอัลเบิร์ตแห่งริกาเสียชีวิต ถึงกระนั้น Master of the Order of the Swordsmen Folkvin ก็ตัดสินใจที่จะยกเลิกการพึ่งพาบาทหลวงริกาและเชิญ Hermann von Salze ให้รวมคำสั่งเข้าด้วยกัน เหตุผลนี้ไม่ใช่แค่การต่อสู้กับอธิการเท่านั้น ลัทธิเต็มตัวได้รับความนิยมมากขึ้น และเนื่องจากมีความใกล้ชิดกับเยอรมนีซึ่งมีพรมแดนติดกับทางบก จึงได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง อัศวินแห่งภาคีดาบมีความยากลำบากอย่างมากในการเกี่ยวข้องกับเพื่อนร่วมชาติใหม่ในการกระทำของพวกเขา ประสบความสูญเสียอย่างหนักในการต่อสู้กับประชากรในท้องถิ่น และรู้สึกว่าชะตากรรมของลิโวเนียเยอรมันอยู่ในสมดุลตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม Salze ปฏิเสธที่จะยอมรับข้อเสนอของ Falkwyn โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากนักดาบไม่มีวินัยที่เหมาะสม

คำสั่งเต็มตัวซึ่งเริ่มดำเนินการในทะเลบอลติกตอนใต้ช้ากว่าที่นักดาบปรากฏทางเหนือเล็กน้อย ได้รับการสถาปนาขึ้นในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สาม จากนั้นพ่อค้าจากลือเบคก็สร้างกลุ่มภราดรภาพในโรงพยาบาลที่ดูแลชาวเยอรมันที่ได้รับบาดเจ็บเป็นหลัก ในปี ค.ศ. 1198 องค์กรนี้ได้กลายเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์เต็มตัวของพระแม่มารีซึ่งเป็นอัศวินฝ่ายวิญญาณ พวกทูทันสวมเสื้อคลุมสีขาวมีกากบาทสีดำ ออร์เดอร์ไม่ได้สลายไปเมื่อสิ้นสุดสงครามครูเสด แต่ได้โอนกิจกรรมไปยังยุโรป ตามคำร้องขอของชาวฮังกาเรียน พวกทูทันตั้งรกรากในเมืองเซมิกราดในปี 1211 เพื่อปกป้องเขตแดนของอาณาจักรจากคูมาน แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1220 กษัตริย์แอนดรูว์ที่ 2 เชื่อว่าชาวทูทันสนใจฮังการีมากกว่าจึงขับไล่พวกเขาออกจากประเทศ

ในปี 1226 เจ้าชายคอนราดแห่งมาโซเวียคกีแห่งโปแลนด์หันไปหาปรมาจารย์เฮอร์มาน ซัลเซ โดยเชิญชวนให้ออกคำสั่งให้ตั้งถิ่นฐานที่วิสตูลาในภูมิภาคเคลมินและโดบริน และต่อสู้กับชาวปรัสเซียและลิทัวเนียที่กำลังรบกวนคอนราด โดยมีเงื่อนไขว่าคำสั่งจะต้องได้รับ ดินแดนที่ถูกยึดทั้งหมด นี่เป็นก้าวที่ร้ายแรงของเจ้าชาย ชาวโปแลนด์เองก็เชิญผู้คนที่พวกเขาจะต้องต่อสู้ดิ้นรนจนเข้ากันไม่ได้จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ในปี 1230 Salze ได้ส่งกองอัศวินไปยังภูมิภาค Chelmin - การพิชิตดินแดนปรัสเซียนอันนองเลือดเริ่มต้นขึ้น ในปี 1231 ชาวทูทันข้ามไปยังฝั่งขวาของแม่น้ำวิสตูลา และสร้างปราสาทแห่งธอร์น (ทอรูน) และคูล์ม (เชล์มโน) ที่นี่

ในปี 1234 คณะเต็มตัวได้รับสิทธิจากสมเด็จพระสันตะปาปาในการเป็นเจ้าของที่ดินปรัสเซียนและคูล์มทั้งหมดสำหรับภาระผูกพันในการถวายส่วยเป็นการส่วนตัวต่อสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งจึงกลายเป็นเจ้าเหนือหัวของคณะ คำสั่งดังกล่าวจ่ายส่วยเป็นประจำ แต่อำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปายังคงมีอยู่เพียงเล็กน้อย ในไม่ช้าพระสันตะปาปาก็ประกาศสงครามครูเสดต่อปรัสเซีย พวกเขาถูกยึดครองอย่างสมบูรณ์ในปี 1283 นักการเมืองและนักการทูตที่มีความสามารถ ประมุขแห่งภาคีซัลซ์ มีส่วนสำคัญในการเสริมสร้างตำแหน่งของทูทัน เขาแสวงหาจดหมายและสิทธิพิเศษที่เหมาะสมจากทั้งจักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 2 แห่งเยอรมนีและสมเด็จพระสันตะปาปา พวกเขาเชิญกลุ่มเต็มตัวมาเป็นสื่อกลางในการแก้ไขข้อพิพาทบางประการเป็นประจำ Salze เข้าร่วมในสภาจักรวรรดิในฐานะเจ้าชาย

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 13 พวกทูทันสถาปนาตนเองอย่างมั่นคงในดินแดนโพเมซาเนีย โปเกซาเนีย วาร์เมีย และตามแนวชายฝั่งของปรัสเซียตะวันตก พวกเขายังเป็นเจ้าของที่ดินและปราสาทในสโลวีเนีย เยอรมนี สาธารณรัฐเช็ก ออสเตรีย โรมาเนีย และกรีซ ปากแม่น้ำ Vistula, Dvina และ Neman อยู่ในมือของชาวเยอรมัน ดังนั้นส่วนสำคัญของการค้าบอลติกทั้งหมดจึงอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม อัศวินได้พบกับการต่อต้านอย่างดุเดือดจากรัสเซียและลิทัวเนีย ฝ่ายหลังรวมเป็นหนึ่งและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐของตนภายใต้การนำของเจ้าชายมินโดกาส เมื่อวันที่ 22 กันยายน ค.ศ. 1236 ในยุทธการที่ซาอูล (Šiauliai) ชาวลิทัวเนียนเอาชนะนักดาบได้อย่างสมบูรณ์ ความสำเร็จของการรบได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการเปลี่ยนกองทหาร Zemgale ไปยังฝั่งลิทัวเนียอย่างทันท่วงที ภายใต้การนำของซาอูล ปรมาจารย์แห่งนักดาบ Folkwin Winterstatten เสียชีวิต และโดยทั่วไปแล้ว การสูญเสียคำสั่งดังกล่าวมีนัยสำคัญ ชาวเยอรมันถูกขับไล่ไปทางตะวันตกของ Dvina โดยสูญเสียเกือบทุกสิ่งที่พวกเขาได้มาในช่วง 30 ปีที่ผ่านมา ความพ่ายแพ้ครั้งนี้เป็นสาเหตุของการรวมคำสั่งทั้งสองเข้าด้วยกัน คณะผู้แทนนักดาบไปหาสมเด็จพระสันตะปาปาในกรุงโรมพร้อมกับคำขอที่เกี่ยวข้อง อันเป็นผลมาจากการเจรจาที่ยาวนานโดยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของสมเด็จพระสันตะปาปาคูเรียจึงบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับการรวมลำดับดาบและคำสั่งเต็มตัว สนธิสัญญาดังกล่าวลงนามเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ. 1237 ณ ที่ประทับของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ในเมืองวิแตร์โบ ใกล้กรุงโรม Order of the Swordsmen กลายเป็นส่วนกึ่งอิสระของ Order of Teutonic - the Livonian Order เจ้านายของมันคือ Landmaster of the Teutonic Order (เขากลายเป็น Teutonic Hermann Balcke) คำสั่งวลิโนเวียควบคุมดินแดนที่ยึดมาก่อนหน้านี้ในลัตเวียและเอสโตเนีย ในเวลาเดียวกันปรมาจารย์ชาววลิโนเวียก็เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอาร์คบิชอปริกาด้วย

คณะอัศวินฝ่ายจิตวิญญาณคาทอลิกชาวเยอรมัน มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "พี่น้องของเจ้าภาพพระคริสต์" ก่อตั้งขึ้นในปี 1202 โดยได้รับความช่วยเหลือจากบิชอปอัลเบิร์ตแห่งริกาและสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 เพื่อยึดรัฐบอลติกตะวันออก ชื่อดั้งเดิมของผู้ถือดาบนั้นมาจากภาพของดาบสีแดงที่มีไม้กางเขนบนเสื้อคลุมสีขาว พวกเขาดำเนินนโยบายที่ก้าวร้าวภายใต้สโลแกนของการเป็นคริสต์ศาสนา: “ใครก็ตามที่ไม่ต้องการเป็นคริสเตียนจะต้องตาย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 นักดาบทำสงครามครูเสดเพื่อต่อต้านชาวลิฟ เอสโตเนียน เซมิกัลเลียน และชนชาติบอลติกอื่นๆ โดยยึดครองดินแดนหลายแห่งในทะเลบอลติกตะวันออก ซึ่งหนึ่งในสามของจำนวนนั้นได้รับมอบหมายให้ปฏิบัติตามคำสั่งนี้ โดยได้รับอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา (ค.ศ. 1207) ในไม่ช้าผู้ถือดาบก็บุกเข้ามาในอาณาเขตของ Polotsk และเริ่มคุกคาม Novgorod และ Pskov ในปี 1234 เจ้าชาย Novgorod Yaroslav Vsevolodovich สร้างความพ่ายแพ้อย่างหนักต่อผู้ถือดาบใกล้กับ Dorpat (ทาร์ตูสมัยใหม่) และในปี 1236 กองกำลังผสมของชาวลิทัวเนียและเซมิกัลเลียนก็สามารถเอาชนะผู้ถือดาบใกล้เมือง Saule ได้อย่างสมบูรณ์ (Šiauliai ในปัจจุบันในลิทัวเนีย) ส่วนที่เหลือของ Order of the Sword ในปี 1237 ได้รวมเข้ากับ Order of the Sword และก่อตั้ง Livonian Order ในทะเลบอลติกตะวันออก (ดูแผนที่ประวัติศาสตร์ “รัฐบอลติกในศตวรรษที่ 13”)