Слайд 3

• Ольга була дружиною великого князя Київського Ігоря.
• Про походження княгині Ольги

Слайд 4

• Ні дата народження Ольги, ні її родовід невідомі. Та й інші відомості про неї уривчасті та значно легендовані, тож
• відокремити вигадку від
• правди вже неможливо.
• Княгиня Ольга. Троянди серця. Н.К.Реріх

Слайд 5

• У цьому немає необхідності, оскільки легенди та перекази про її життя відбивають велику любов і повагу народу до своєї правительці. Нехай історія життя княгині Ольги залишається такою, якою її створили в народі і записали в літописах.
• Ордена Святої рівноапостольної княгині Ольги

Слайд 6

• Народилася Ольга в нинішній Псковській (міста Пскова тоді ще не було), а по життю – Плісковській країні, від весі Вибутцяя
• (В 12 км від Пскова вище по річці Великої).
• Вибуто

Слайд 7

• Князь Ігор – майбутній чоловік- зустрів її на полюванні і закохався в прекрасну молоду перевізницю, що перевозила його через річку і вразила князя вельми розумними промовами, скромністю
• та красою. Після цього він не хотів і чути
• про інших наречених і одружився з нею.
• Перша зустріч князя Ігоря з Ольгою. Сазонов В.К.

Слайд 8

• У Пскові збереглися усні перекази, пов'язані з княгинею Ольгою. Досі місцеві жителі вказують ті місця, про які мовчать письмові джерела:
• Ольгин міст, ворота Ольги; є село Ольгин хрести.
• Нестор-літописець пише, що в його час у Пскові
• ще зберігалися сани княгині Ольги.
• Свята Ольга. Ескіз до мозаїки Н. К. Реріха. 1915

Слайд 9

• Деякі історики XVII – XIX століть вважали, що княгиня Ольга походила з роду варязького. Ім'я «Ольга» вони робили від норманського «Ельга», вважаючи, що початкова літера «Е» замінилася на «О». Однак літописець нічого не говорить про скандинавське походження Ольги.
• Княгиня Ольга (барельєф на каплиці у Пскові)

Слайд 10

• Присутність імовірно скандинавів у тих місцях відзначено рядом археологічних знахідок, які, можливо, датуються 1-ю половиною X століття. З іншого боку, у літописах ім'я Ольги часто передано слов'янською формою «Вольга». Відоме і давньочеське ім'я Olha.
• Пам'ятник княгині Ользі у Пскові. Робота З. Церетелі, 2003 р.

Слайд 11

• Друкарський літопис
• (кінець XV століття) і пізніший Піскаревський літописець передають слух, ніби Ольга була дочкою Віщого Олега, який став правити Київською Руссюяк опікун малолітнього Ігоря, сина Рюрика: «Нєці ж кажуть, бо Ольгова дочки бе Ольга». Олег же одружив Ігоря та Ольгу.

Слайд 12

• Так званий Іоакимівський літопис, достовірність якого ставиться істориками під сумнів, повідомляє про знатне слов'янське походження Ольги: «Коли Ігор змужнів, одружив його Олег, видав за нього дружину від Ізборська, роду Гостомислова, яка Прекраса звалася, а Олег
• перейменував її і назвав своє ім'я Ольга».
• Ізбірськ

Слайд 13

• Але навіть якщо стародавні письмові історичні джерела і не дають можливості з точністю судити про її походження, все одно слід сказати, що велика княгиня Ольга «була першою російською жінкою, яка залишила собою незабутній слід в історії». Так писав про неї найбільший історик академік Михайло Миколайович Тихомиров.
• Свята княгиня Ольга.
• Ескіз розпису собору
• Св. Володимира у Києві.
• М. Ст Нестеров, 1892.

Слайд 14

• Перша помста княгині Ольги
• У «Повісті минулих літ» докладно розповідається про помсту Ольги древлянам за вбивство її чоловіка князя Ігоря.
• "Княгиня Ольга зустрічає тіло князя Ігоря".
• Ескіз В. І. Сурікова, 1915

Слайд 15

• Деревляни послали до Ольги двадцять послів із пропозицією бути дружиною їхнього князя Мала. Ольга удавано погодилася і нібито заради честі послам влаштувала так, щоб послів древлян несли до неї урочисто в їхніх човнах.
• Новікова С. Древляни біля кн.Ольги

Слайд 16

• Розправа Ольги із першим посольством древлян. 945 р. З гравюри Ф. Бруні
• А слугам своїм Ольга наказала викопати у дворі глибоку яму, куди й скинули послів, засипавши їх землею.

Слайд 18

• Друга помста княгині Ольги
• Потім на запрошення Ольги від древлян прибуло друге посольство із найкращих чоловіків древлянської землі. Княгиня
• веліла приготувати їм спочатку лазню. А як тільки посли опинилися в лазні, їх замкнули, а лазню запалили, і всі вони
• згоріли. Це була друга помста древлянам.
• Друга помста Ольги древлянам. Мініатюра Радзівілівського літопису

Слайд 19

• Третя помста княгині Ольги
• Потім Ольга сама відправляє послів до древлян, говорячи:
• «Ось я йду до вас, приготуйте багато меди біля міста, де вбили мого чоловіка, та поплачусь на могилі його і створю тризну по своєму чоловікові». Тризна - це поминальна трапеза
• язичників на могилах-
• курганах померлих.

Слайд 20

• Коли древляни вп'ялися вином, Ольга відійшла геть, а дружинникам своїм веліла посікти древлян, і вбили
• тоді п'ять тисяч людей. То була третя помста Ольги.
• Третя помста Ольги древлянам. Мініатюра Радзівілівського літопису

Слайд 21

• Ольга спалює головне містодревлян
• Наступного року Ольга відправила своє військо на древлян. У війську навчався воєнній справі і маленький син її Святослав. Воїни княгині Ольги здолали древлян, і ті у стінах головного міста свого Іскоростеня стали просити пощади.
• С. Єфошкін.
• Помста древлянам.

Слайд 22

• Тоді Ольга, говорячи, що у древлян немає ні меду, ні хутра, у вигляді данини веліла зібрати з мешканців міста по три голуби та по три горобці з кожного двору.
• Князь Мал. м. Коростень

Слайд 23

• Деревляни зраділи і послали те, що просило з поклоном. Ольга ж, роздавши воїнам - кому по голубові, кому - по горобцю,
• веліла прив'язати до хвоста кожного птаха по шматочку сірки.
• Четверта помста Ольги древлянам. Мініатюра Радзівілівського літопису

Слайд 24

• І коли почало сутеніти, воїни запалили сірку і відпустили птахів. Голуби полетіли у свої голубники, а горобці - під стріхи, і спалахнуло все місто. Люди побігли із міста, а воїни
• Ольги стали хапати їх. Так Ольга взяла місто та ще раз
• страшно помстилася за свого чоловіка.
• Четверта помста Ольги древлянам. Мініатюра з Радзівілівського літопису.

Слайд 25

• Для язичниці Ольги, яка ще не знала Євангелія, помститися
• за смерть чоловіка здавалося справою честі. Помстившись древлянам,
• Ольга наклала на них важку данину.

Слайд 26

• Княгиня Ольга як правителька Давньоруської держави
• Після смерті князя Ігоря через неповноліття Святослава княгиня Ольга бере на себе правління у Києві.

Слайд 27

• За Ольги і починається внутрішнє зміцнення Давньоруської держави. Літописи сповнені відомостей про її невтомні «ходіння» по Руській землі з метою благоустрою
• життя всіх підданих.
• Подорож княгині Ольги. Розпис склепіння Царициної палати у Московському Кремлі

Слайд 28

• За Ольги починається внутрішнє зміцнення Київської держави. Вона встановлювала розміри данин та оброків, вказувала місця для їх збору – «цвинтарі», об'їжджала
• свої великі володіння і всюди залишала
• сліди своєї діяльності.
• Н. Бруні.
• Свята княгиня Ольга. 1901 р.

Слайд 29

• По Дніпру та Десні були розкидані зазначені княгинею Ольгою місця для лову звірів та птахів – Ольгин «переваги» та «ловища». Ці місця включалися у великокнязівські володіння.
• Центральна площа Києва. До кінця Х століття ця місцевість, як і Хрещатик, називалася Перевесищем і була лісовими чагарниками.

Слайд 30

• Влаштовані княгинею Ольгою цвинтарі допомагали цивільному та господарському благоустрою країни. Пізніше, коли Ольга стала християнкою, по цвинтарі стали зводитися
• перші храми на Русі.
• Ширків цвинтар

Слайд 31

• Погост і храм стали нерозривними поняттями. Згодом через те, що при храмах влаштовувалися цвинтарі, слово «цвинтар» стало вживатися для
• позначення цвинтаря.
• Погоста Ольгин Хрест на березі Нарови - найпівнічнішої точки древніх псковських земель.

Слайд 32

• Багато дбала княгиня Ольга про зміцнення оборони російських міст. Міста забудовувалися, обростали кам'яними та дубовими стінами (забралами), валами, частоколами.
• А. І. Кравченко. Стародавнє російське місто. Червоні струги

Слайд 33

• Сама княгиня жила у Вишгороді.
• фортеці «на горі», над Дніпром.

Слайд 34

• За княгині Ольги у Києві починається кам'яне будівництво.
• І. Архіпов. Місто будується

Слайд 35

• Ольга звертається до християнства
• Найбільшою її справою було насадження на Русі християнства, разом з яким для російського народу відкрилася дорога до освіти. Це було не лише великого церковного, але культурного і політичного значення. В очах росіян Ольгу прославило не господарське облаштування країни. Як пише академік М. Н. Тихомиров, «найбільшою її справою було насадження на Русі християнства, разом з яким для російського народу відкрилася дорога
• до освіти».
• Пам'ятник св.кн.Ользі у Пскові

Слайд 36

• Об'їхавши всі землі руські з кінця в кінець і побачивши різницю в житті і вдачах язичників і християн, княгиня Ольга сама наважується прийняти християнську віру.
• Поклоніння Кіреметі О.Леонтьєв

Слайд 37

М. В. Ломоносов у «Стародавній Російської історії» про звернення княгині Ольги з язичництва до християнства говорить таке: «Розглянувши різницю вдач між ідолопоклонниками і християнами, яких уже було в Києві чимало» і доручивши велике князювання синові своєму Святославу, Ольга «єдино звернула думки до християнського закону, в якому більше людства і освіти побачила, ніж у варварському колись невігластві».

Слайд 38

• Хрещення княгині Ольги
• Вже готова прийняти святе хрещення, вона одержує запрошення з Константинополя від візантійського імператора.
• і прямує до столиці Візантії.
• Прийом Ольги Костянтином Багрянородним (мініатюра Радзівілівського літопису)

Слайд 40

• Грецький імператор Костянтин Багрянородний у своєму творі «Про церемонії візантійського двору» залишив докладний описперебування княгині Ольги у Константинополі.
• І.Машков Княгиня Ольга вступає до храму Св.Софії

Слайд 41

• Він розповідає про урочистий прийом у знаменитій палаті Магнаврі під співи бронзових птахів і гарчання мідних левів, куди княгиня Ольга з'явилася з величезним почетом. Багато хто з тих, хто супроводжував княгиню, також прийняли хрещення.
• Акімов І.А. Хрещення княгині Ольги у Константинополі

Слайд 42

• У «Повісті временних літ» збереглися слова, сказані патріархом княгині Ользі після хрещення: «Благословенна ти в російських дружинах, бо залишила пітьму і полюбила Світло. Благословлять тебе російські люди у всіх прийдешніх поколіннях, від онуків і правнуків до найвіддаленіших нащадків твоїх!».
• Діяльність княгині Ольги після хрещення
• Сибірський А.В

Слайд 43

Повернувшись до Києва, княгиня Ольга насамперед намагалася навернути до християнства свого сина Святослава. «Якщо ти хрестишся, то й усе зроблять те саме», - казала вона синові. Але войовничий Святослав боявся глузування з боку дружини і не хотів розлучатися з язичницькими звичаями.

Слайд 44

• Тоді, як розповідає літописець, княгиня Ольга молилася: «Хай буде воля Божа! Якщо захоче Бог помилувати мій рід і землю Руську, то вкладе їм у серце... бажання звернутися до Бога, що дарував і мені».
• Сергій Кирилов
• Свята Рівноапостольна княгиня Ольга (Хрещення)

Слайд 45

• Говорячи так, вона молилася за сина і за весь
• народ свій щоночі й кожного дня.
• Полякова Анна.
• Княгиня Ольга
• А княгиня Ольга померла 969 року ще раніше цього невдалого походу Святослава. Перед смертю вона заповідала поховати її за православним звичаєм і не робити над її могилою язичницьких похоронних обрядів.
• Кам'яна гробниця святої княгині Ольги

Слайд 50

• «І плакали над нею плачем великим син її та онуки її, і всі люди, – каже літописець. - Була вона передвісницею християнської землі, як зоря перед світлом».
• Поховання св. кн. Ольги. Мініатюра Радзівілівського літопису, кінець 15 століття

Слайд 51

• Через двадцять років, коли було обговорено питання про хрещення Русі, перед росіянами був приклад святої княгині Ольги. Радники її онука, великого князя Володимира, казали йому: «Якби поганий був грецький закон (тобто віра православних греків), хіба прийняла б його твоя бабка Ольга, адже вона була
• наймудріша з людей».
• Рівноапостольна Ольга
• Михайло Нестеров. Свята рівноапостольна княгиня Ольга (1927)

Слайд 52

Сучасники назвали велику княгиню Ольгу наймудрішою з людей, а Церква назвала її - рівноапостольною.

Переглянути всі слайди

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа

« Початкова школа – Дитячий садок» Пст. Керки

Тема: «Правителі Стародавню Русь»

Роботу виконала:

Савінівська І.Г.

березень 2016 р.

Зміст

На теренах Східно-Європейської рівнини здавна жили слов'яни, наші прямі предки. Досі достеменно невідомо, коли вони туди прийшли. Незабаром вони широко розселилися протягом великого водного шляху тих років. Слов'янські міста та села виникали від Балтійського до Чорного моря.

Незважаючи на те, що були вони одного роду-племені, мирними відносинами між ними не були ніколи. У постійних розбіжностях швидко з'являлися племінні князі, які стали Великими і почали правити всією Руссю. Це були перші правителі Русі, імена яких дійшли до нас через нескінченну низку століть, що минули з того часу. Князь Новгородський - Рюрік, Князь Київський - Ігор, Ярослав Мудрий, Володимир Мономах, княгиня Ольга Мудра та багато інших.

Легенда знайомства із князем Ігорем.

Існує кілька версій походження княгині Ольги.

У «Повісті временних літ» йдеться про те, що вона родом із Пскова із села Вибути. Батьки її були прості.

Є й інші версії походження Ольги. Наприклад, джерело 15 століття «Друкарський літопис» передає чутки про те, що Ольга була дочкою Віщого Олега.

До наших днів дійшла гарна легенда, що збереглася у пізніх літописах. У ній розповідається про зустріч Ігоря та Ольги. Якось юному Ігореві довелося полювати біля Пскова. Опинившись на березі річки, він ніяк не міг переправитися на інший бік, бо не мав човна. І раптом князь побачив на річці човен, керований якимось юнаком. Ігор покликав цього юнака та наказав перевезти себе на інший берег. Опинившись у човні, князь раптом зрозумів, що його перевізником був зовсім не юнак, а прекрасна дівчина, одягнена в чоловічий одяг – це була Ольга. Коли Ігор повернувся до Києва, незабаром настав час одружитися. Ось тоді і згадав князь красу і розсудливість псковської дівчини, і взяв її за дружину. По «Повісті временних літ» 903 р. Ольгу видали заміж за князя Ігоря.

Правління.

Правителька Київської Русі. Дружина князя Ігоря. Правила державою з 945 – 957 р.р.

Ольга невпинно намагалася налагодити господарську та політичне життякраїни. Вона постійно вирушала до псковських і новгородські землі. за правління Ольги зміцнювалося і зростало. Будувалися нові міста, оточені дубовими та кам'яними стінами.

Велика жінка сама вчилася, мандруючи, та змушувала вчитися інших.

Вона вирізнялася рідкісним розумом та великими здібностями до правління.

Водохреща.

У середині 950-х років з великим посольством Ольга вирушила до Візантії, де прийняла християнську віру, отримавши в хрещенні ім'я Олена. Княгиня Ольга відома як перша правителька Давньоруської держави, яка прийняла християнство ще до офіційного хрещення Русі.

З давніх-давен Ольгу називали «коренем Православ'я» або «начальницею віри».

Княгиня Ольга померла 11. 07. 969 р. Її онук, князь Володимир Святославич, 1000 року наказав перенести останки княгині до Десятинної церкви і покласти в кам'яний саркофаг.

Після смерті –

простий народ назвав її хитрою,

церква – святий,

історія - мудра.

Княгиня Ольга
Роботу виконала учня 3 класу Самсоненкова Катерина

близько 890г. - 11 липня 969р.
Тільки найяскравіші особистості залишаються у пам'яті народної, лише про них оповідають літописи. Але й серед літописних оповідань виділяється історія життя та діянь княгині Ольги.
Княгиня Ольга. В. М. Васнєцов

«Передання нарекло Ольгу Хитрою, церкву Святу, історія Мудрою, – писав М. М. Карамзін. – Великі князі до часів Ольгіних воювали – вона керувала державою…»

Походження княгині Ольги
Три версії: Ольга була селянкою з-під Пскова; Ольга - уродженка почесного новгородського роду Гостомисла; Ольга варязького походження, дочка варяга із дружини князя Олега (ім'я Ольга – Хельга)

Заміжжя Ольги
Перша зустріч князя Ігоря з Ольгою. Художник Василь Кіндрійович Сазонов

Збір данини-полюддя
Давньоруське полюддя - круговий об'їзд князем у супроводі дружини своїх володінь для збору данини. Обминаючи громади, племена, князь харчувався сам і годував свою дружину. Полюддя давало князю данину товарами: хутром, воском, ремісничими виробами.

Загибель князя Ігоря
Згідно з літописом, в 945 році князь Ігор гине від рук древлян після неодноразового стягування з них данини. Спадкоємцю престолу Святославу тоді було лише 3 роки, тому фактичним правителем Київської Русі у 945 році стала Ольга.

Ольга та дружина
Дружина Ігоря підкорилася Ользі, визнавши її тимчасове здійснення повноважень.

Зустріч Ольги зі сватами
Деревляни після вбивства Ігоря надіслали до його вдови Ольги сватів звати її заміж за свого князя Мала. Давньоруський літописець докладно викладає помсту Ольги за смерть чоловіка.

Помста княгині Ольги
1-а помста княгині Ольги: Свати, 20 древлян, прибули в турі, яку кияни віднесли та кинули у глибоку яму на дворі терема Ольги. Сватів-послів закопали живцем разом із човном. І, схилившись до ями, спитала їх Ольга: „Чи добра вам честь?». Вони ж відповіли: „Горше нам Ігоревої смерті”. І звеліла засипати їх живими; і засипали їх.

Помста княгині Ольги
2-а помста: Ольга попросила на знак поваги надіслати до неї нових послів з найкращих чоловіків, що й було охоче виконано древлянами. Посольство зі знатних древлян спалили в лазні, поки ті милися, готуючись до зустрічі з княгинею.

Помста княгині Ольги
3-я помста: Княгиня з невеликою дружиною приїхала в землі древлян, щоб за звичаєм справити тризну на могилі чоловіка. Опивши під час тризни древлян, Ольга наказала рубати їх. Літопис повідомляє про 5 тисяч перебитих древлян.

Помста княгині Ольги
4-а помста: 946 року Ольга вийшла з військом у похід на древлян. Після безуспішної облоги протягом літа столичного міста Іскоростень, Ольга спалила місто за допомогою голубів та горобців, до ніг яких веліла прив'язати запалену клоччя з сіркою. Частину захисників Іскоростеня було перебито, інші підкорилися.

Внутрішня політика княгині Ольги
Після розправи над древлянами Ольга почала правити Київською Руссю до повноліття сина Святослава.

Податкова реформа 946 рік:
По-перше, скасовувалося «полюддя» чи «кружіння». Встановлювалися «уроки»- чіткі розміри данини, яка стягувалася раз на рік продуктами, хутром, різними виробами. По-друге, для збору данини визначалися спеціальні місця – «цвинтарі». По-третє, визначалися люди для збору данини на цвинтарях – «тіуни» як представники князівської адміністрації.

Зовнішня політика
957год - поїздка княгині Ольги до Константинополя. Мета поїздки: показати, що часи смути не похитнули силу Русі.

Хрещення Ольги
Ольга розуміла, що подальше зміцнення держави неможливе без прийняття християнства. Але вона розуміла і силу язичництва, прихильність до нього людей. Тому спочатку вона вирішила хреститися сама і цим подати приклад іншим.

Почесне хрещення княгині Ольги у 957 році
Княгиня Ольга організувала своє хрещення 1.Вона хрестилася у храмі Святої Софії- у головному храмі Візантії. 2. Її хрещеним батьком став Візантійський імператор. 3. Ольга отримала при хрещенні ім'я Олена на честь матері імператора Костянтина. 4. Хрестив Ольгу сам патріарх Константинопольський.

Мати – віра – син
Після повернення до Києва Ольга намагалася схилити до християнства сина Святослава. Але він, як і його дружина, поклонявся Перуну і відмовив їй. Між матір'ю та сином почалося відчуження.

Канонізація Ольги
Ольга – перша російська свята. Саме з неї на Русі офіційно пішло православ'я. Перед смертю вона заборонила синові справляти тризну-язичницький обряд поховання.

Слайд 1

Опис слайду:

Слайд 2

Опис слайду:

Слайд 3

Опис слайду:

Слайд 4

Опис слайду:

Слайд 5

Опис слайду:

Слайд 6

Опис слайду:

Слайд 7

Опис слайду:

Слайд 8

Опис слайду:

Слайд 9

Опис слайду:

Слайд 10

Опис слайду:

Слайд 11

Опис слайду:

Слайд 12

Опис слайду:

Слайд 13

Опис слайду:

Слайд 14

Опис слайду:

На думку Ю. Диби літописна фраза «і остави по мiсті. цвинтарі та данина. і по лузі цвинтаря і данина і Єброки», вміщена в продовженні літописного опису помсти Ольги древлянам ("по помсті" - буквально "по помсти"), відображає реалії маршруту походу княгині Ольги після древлянської помсти далі на захід, до правої нар. Лузі і свідчить про інкорпорацію Києвом Волині. Підкорення Древлянської землі та Волині відкрило перед Києвом перспективи контролю двох важливих міжнародних торговельних шляхів. Один із них - сухопутний, названий "з німець у хазари", пов'язував Волзьку Булгарію через Київ, Краків та Прагу з Регенсбургом та ринками збуту російських товарів у Баварському Подунав'ї. На думку Ю. Диби літописна фраза «і остави по мiсті. цвинтарі та данина. і по лузі цвинтаря і данина і Єброки», вміщена в продовженні літописного опису помсти Ольги древлянам ("по помсті" - буквально "по помсти"), відображає реалії маршруту походу княгині Ольги після древлянської помсти далі на захід, до правої нар. Лузі і свідчить про інкорпорацію Києвом Волині. Підкорення Древлянської землі та Волині відкрило перед Києвом перспективи контролю двох важливих міжнародних торговельних шляхів. Один із них - сухопутний, названий "з німець у хазари", пов'язував Волзьку Булгарію через Київ, Краків та Прагу з Регенсбургом та ринками збуту російських товарів у Баварському Подунав'ї.

Слайд 15

Опис слайду:

Слайд 16

Опис слайду:

Слайд 17

Опис слайду:

Слайд 18

Опис слайду:

Слайд 19

Опис слайду:

Слайд 20

Опис слайду:

Таким чином, у 959 р. Ольга, в хрещенні Олена, офіційно розглядалася як правителька Русі. Матеріальним свідченням перебування місії Адальберта у Києві вважають залишки ротонди Х ст., виявлені археологами в межах так званого міста Кия. Таким чином, у 959 р. Ольга, в хрещенні Олена, офіційно розглядалася як правителька Русі. Матеріальним свідченням перебування місії Адальберта у Києві вважають залишки ротонди Х ст., виявлені археологами в межах так званого міста Кия. Переконаному язичнику Святославу Ігоревичу виповнилося 18 в 960, і місія, надіслана Оттоном I до Києва, зазнала невдачі, як повідомляє Продовжитель Регінона:

Слайд 22