MALTHUS Thomas Robert (17. februar 1766. - 23. decembar 1834.) - engleski ekonomista. Rođen u Rookeryju blizu Dorkinga u Surreyu, sin zemljoposjednika.

Otac naučnika Daniel Malthus bio je sljedbenik Davida Humea i Jean-Jacquesa Rousseaua (obojicu ih je lično poznavao). Godine 1784. M. je upisao Jesus College na Univerzitetu u Kembridžu, gdje je uspješno studirao matematiku, retoriku, latinski i grčki jezik, a diplomirao 1788. Iste godine je zaređen u sveštenstvo Anglikanske crkve. Godine 1793. stekao je teološku diplomu i započeo poduzetničku djelatnost. Od 1797. do 1803. bio je vikar Alburyja u Surreyu. Godine 1804. Malthus se oženio i u ovom braku rođeno je troje djece. 1805-34 - profesor moderne istorije i političke ekonomije na koledžu East India Company u Hejliberu (Hertfordšir), gde je takođe služio kao sveštenik.

Godine 1798. M. je objavio knjigu „Esej o zakonu o stanovništvu” (pun naziv je „Esej o zakonu o stanovništvu i njegovom uticaju na buduće unapređenje društva, sa komentarima na razmišljanja g. Godwina, Monsieur Condorcet i drugi pisci” (Esej o principu stanovništva kako utiče na buduće unapređenje društva, sa napomenama o spekulacijama gospodina Godwina, M. Condorceta i drugih pisaca)¾, koji je odmah proslavio svog autora . Ovaj rad je nastao iz razgovora sa mojim ocem o idejama autora navedenih u naslovu knjige, kao i na osnovu proučavanja niza radova koji nisu navedeni u knjizi. Zbog toga K. Marx naziva M. plagijatorom u 4. tomu Kapitala. Tokom niza godina, ovu knjigu autor je dopunjavao i objavljivao više puta. Tri glavne teze "Iskustva...": 1) zbog čovjekove biološke sposobnosti da se razmnožava, njegove fizičke sposobnosti se koriste za povećanje njegovih prehrambenih resursa; 2) stanovništvo je strogo ograničeno sredstvima za život; 3) rast stanovništva mogu zaustaviti samo kontra uzroci, koji se svode na moralnu apstinenciju, ili nesreće (ratovi, epidemije, glad).

M. takođe dolazi do zaključka da stanovništvo raste u geometrijskoj progresiji, a sredstva za život - u aritmetičkoj progresiji.

Sa moderne tačke gledišta, kritikovane su sledeće odredbe: 1) M. je koristio pogrešnu statistiku migracija (ne uzima u obzir emigrante); 2) zakon smanjenja plodnosti zemljišta. Malthus je vjerovao da ni akumulacija kapitala ni naučni i tehnološki napredak ne nadoknađuju ograničenu prirodu prirodnih resursa.

U svojim djelima Istraživanje prirode i napretka rente i principa po kojima se ona regulira, 1815. i Osnovi mišljenja politike ograničavanja uvoza stranog kukuruza, 1815.) M. je pokušao otkriti prirodu zemljišta. rente i mehanizam njenog formiranja.

Početak njegovog prijateljstva sa D. Ricardom datira iz 1811. godine. Godine 1819. M. je izabran za člana Kraljevskog društva, a 1833. za člana Francuske akademije. Godine 1831. osnovao je Klub političke ekonomije, a 1834. doprinio je stvaranju Londonskog (kasnije Kraljevskog) statističkog društva.

M.-ova rasprava "Iskustvo o pravu stanovništva" je predmet rasprave u ovom trenutku. Raspon ocjena u ovim raspravama je izuzetno širok: od “briljantne predviđanja” do “antinaučne gluposti”. M. nije bio prvi koji je pisao o demografskim problemima, ali je, možda, bio prvi koji je pokušao predložiti teoriju koja opisuje obrasce promjene stanovništva. Što se tiče njegovog sistema dokaza i statističkih ilustracija, protiv njih je već tada podignuto mnogo tužbi. U XVIII-XIX vijeku. M.-ova teorija postala je poznata uglavnom zbog činjenice da je njen autor prvi predložio pobijanje široko rasprostranjene teze da se društvenom reformom može unaprijediti ljudsko društvo.

Za ekonomsku nauku, M.-ova rasprava je dragocena zbog svojih analitičkih zaključaka, koje su kasnije koristili i drugi teoretičari klasične i nekih drugih škola. Na primjer, A. Smith je polazio od činjenice da je materijalno bogatstvo društva odnos između obima potrošačkih dobara i stanovništva. Osnivač klasične škole je glavnu pažnju posvetio proučavanju obrazaca i uslova rasta obima proizvodnje, ali praktično nije razmatrao pitanja vezana za obrasce promjene stanovništva.

M je preuzeo ovaj zadatak Sa njegove tačke gledišta, postoji kontradikcija između „instinkta rađanja“ i ograničene dostupnosti zemljišta pogodnog za poljoprivrednu proizvodnju. Instinkti tjeraju čovječanstvo da se razmnožava vrlo velikom brzinom, "u geometrijskoj progresiji". Zauzvrat, poljoprivreda, a samo ona proizvodi prehrambene proizvode potrebne ljudima, sposobna je proizvoditi te proizvode mnogo manjom brzinom, „aritmetičkom progresijom“.

Shodno tome, svako povećanje proizvodnje hrane će prije ili kasnije biti apsorbirano povećanjem populacije.

Dakle, uzrok siromaštva je odnos između stope rasta stanovništva i stope povećanja životnih dobara. Svaki pokušaj poboljšanja životnih uslova kroz društvenu reformu time negira sve veća masa ljudi.

Relativno nisku stopu rasta prehrambenih proizvoda M. povezuje sa djelovanjem tzv. zakona o smanjenju plodnosti tla. Smisao ovog zakona je da je količina zemljišta pogodnog za poljoprivrednu proizvodnju ograničena. Obim proizvodnje može rasti samo zbog ekstenzivnih faktora, a svaka naredna parcela je uključena u privredni promet sa sve većim brojem troškova: prirodna plodnost svake naredne zemljište niži od prethodnog, a samim tim i ukupni nivo plodnosti cjelokupnog zemljišnog fonda u cjelini ima tendenciju pada. Drugim riječima, svako dodatno ulaganje kapitala i rada u zemljište proizvodi manji efekat u odnosu na prethodnu investiciju, a nakon određenog ograničenja svaki dodatni efekat postaje nemoguć.

Napredak u oblasti tehnologije poljoprivredne proizvodnje je generalno veoma spor i nije u stanju da nadoknadi pad fertiliteta.

Dakle, dajući ljudima mogućnost neograničene reprodukcije, priroda kroz ekonomske procese nameće ljudskom rodu ograničenja koja regulišu rast stanovništva. Među ovim limitatorima M. identifikuje moralne limitatore i loše zdravlje, koji dovode do smanjenja nataliteta, kao i začarani život i siromaštvo, koji dovode do povećanja mortaliteta. Pad nataliteta i porast mortaliteta u konačnici su determinirani ograničenim sredstvima za život. Iz ove formulacije problema, u principu, mogu se izvući sasvim drugi zaključci. Neki komentatori i tumači M. vidjeli su u njegovoj teoriji mizantropsku doktrinu koja opravdava siromaštvo i poziva na ratove kao metodu eliminacije viška stanovništva. Drugi smatraju da je M. postavio teorijske temelje politike “planiranja porodice”, koja se u posljednjih 30 godina naširoko koristi u mnogim zemljama svijeta. I sam M. je na sve moguće načine samo isticao jedno – potrebno je da se svaka osoba brine o sebi i da bude u potpunosti odgovorna za vlastitu retrospektivu.

Dakle, glavne odredbe teorije populacije su sljedeće: a) sposobnost osobe da se razmnožava u smislu stopa rasta značajno premašuje sposobnost uzgoja prehrambenih resursa jer populacija raste u geometrijskoj progresiji, a rezerve resursa - u aritmetički; b) rast stanovništva je strogo ograničen sredstvima za egzistenciju.

U prirodi, prema M., korespondencija između broja stanovnika i količine sredstava za život postiže se epidemijama, glađu, ratovima i mukotrpnim radom koji uništavaju ogromne mase ljudi.

M. je problem prekomjernog rasta stanovništva riješio promjenama plate. Rast stanovništva uzrokuje pad plata i ograničava budući rast stanovništva.

Drugim riječima, nizak životni standard radnika određen je biološkim zakonima, a ne društvenim problemima.

M. se usprotivio državna podrška prosjaci, jer je u tome vidio ohrabrivanje nerazumnih ubiranjem poreza od vrijednih građana. Autor “Iskustva...” je takođe bio kritičan prema ideji izjednačavanja prihoda. Podjela na bogate i siromašne je korisna, jer su mogućnost poboljšanja stanja i strah od degradacije pokretači poboljšanja blagostanja društva.

M. je problem ograničenih resursa vidio na sljedeći način: resursi zemlje su ograničeni; Zbog uključivanja inferiornog zemljišta u promet, povrat na uloženi rad i kapital će se smanjiti.

M. je u svojim ekonomskim stavovima zastupao interese krupne zemljoposedničke aristokratije (zemljoposednika). M.-ova teorija profita ponavlja stavove D. Ricarda. Profit se definira kao razlika između cijene proizvoda i troškova rada i kapitala u proizvodnji.

Thomas Robert Malthus (engleski) Thomas Robert Malthus, obično je izostavljao svoje srednje ime; 1766-1834) - engleski sveštenik i naučnik, demograf i ekonomista, autor teorije prema kojoj bi nekontrolisani rast stanovništva trebao dovesti do gladi na Zemlji.

Thomas Malthus rođen je 13. februara 1766. godine na imanju Rookery, Dorking (engleski okrug Surrey), u blizini grada Guildforda, u bogatoj plemićkoj porodici. Otac naučnika, Daniel Malthus, bio je sljedbenik Davida Humea i Jean-Jacquesa Rousseaua (obojicu ih je lično poznavao). Godine 1784. Tomas je upisao Jesus College, Oksfordski univerzitet, gdje je uspješno studirao matematiku, retoriku, latinski i grčki jezik. Nakon diplomiranja na fakultetu, neko vrijeme je bio član vijeća i vanredni profesor. Godine 1788. zaređen je u sveštenstvo Anglikanske crkve, što u to vrijeme nije zahtijevalo čak ni formalno vjerovanje u Boga. Godine 1796. postao je svećenik u gradu Alburyju (Surrey), u Engleskoj je to u to vrijeme značilo samo državni položaj sa skromnom platom i ne posebno opterećujućim obavezama. Godine 1804. Malthus se oženio i u ovom braku rođeno je troje djece. Malthus je umro 23. decembra 1834. i sahranjen je u opatiji Bath. Celog života Maltus je živeo vrlo skromno, da ne kažem loše, ali je dosledno i suštinski odbijao i visoke državne funkcije koje mu je vlada nudila i crkvenu karijeru, smatrajući naučni rad glavnim radom svog života. Bio je izabran i za člana Kraljevskog društva i za člana Francuske akademije (čast koja se daje malom broju naučnika), postao je osnivač Kluba političke ekonomije i jedan od osnivača Londonskog statističkog društva.

Naučna dostignuća

• Zbog čovjekove biološke sposobnosti da se razmnožava, njegove fizičke sposobnosti se koriste za povećanje zaliha hrane.
• Stanovništvo je strogo ograničeno sredstvima za život.
• Rast stanovništva mogu zaustaviti samo kontra uzroci, koji se svode na moralnu apstinenciju ili nesreće (ratovi, epidemije, glad).

Maltus takođe dolazi do zaključka da stanovništvo raste u geometrijskoj progresiji, a sredstva za život - u aritmetičkoj progresiji.

Nedostaci teorije sa moderne tačke gledišta:

• Malthus je koristio netačnu statistiku migracija (ne uzima u obzir emigrante).
• Malthus ne uzima u obzir mehanizme samoregulacije ljudske populacije, što dovodi do demografske tranzicije. Međutim, u Malthusovo vrijeme ova pojava je uočena samo u velikim gradovima u kojima je živjela manjina stanovništva, dok se danas proširila na čitave kontinente (uključujući sve razvijene zemlje bez izuzetka).
• Zakon o smanjenju plodnosti tla. Malthus je vjerovao da ni akumulacija kapitala ni naučni i tehnološki napredak ne nadoknađuju ograničenu prirodu prirodnih resursa.

Istovremeno, Malthusova teorija sasvim korektno opisuje obrasce ekonomske i demografske dinamike predindustrijskih društava.

Malthusove ideje imale su snažan pozitivan utjecaj na razvoj biologije, prvo, svojim utjecajem na Darwina, i, drugo, kroz razvoj na njihovoj osnovi matematičkih modela populacione biologije, počevši od Verhulstovog logističkog modela.

Primijenjeno na ljudsko društvo, Malthusovo stanovište da smanjenje stanovništva dovodi do povećanja prosječnog dohotka po glavi stanovnika dovelo je do formiranja teorije optimalne veličine stanovništva 1920-ih godina, pri kojoj je dohodak po glavi stanovnika maksimiziran. Međutim, trenutno je teorija od male koristi u rješavanju stvarnih socio-ekonomskih problema, ali je dobra u analitici, jer omogućava prosuđivanje premalo ili prenaseljenost.

Savremeni Maltusovi sledbenici, neomaltuzijanci, kažu ovo o savremenim nerazvijenim zemljama: „Njihov natalitet je visok, kao u poljoprivrednim zemljama, a stopa mortaliteta niska, kao u industrijskim zemljama, zbog medicinske zaštite razvijenijih zemalja. ” Vjeruju da prije nego im se pomogne, mora se riješiti problem kontrole rađanja.

Sve u svemu, Malthusova teorija je pokazala svoju veliku moć objašnjenja u odnosu na predindustrijska društva, iako niko ne dovodi u pitanje činjenicu da je u cilju efikasnog korištenja za objašnjenje dinamike modernog društva(čak iu zemljama Trećeg sveta) potrebne su mu najozbiljnije modifikacije; međutim, s druge strane, Malthusova teorija je pokazala najveću sposobnost prilagođavanja takvim modifikacijama i integracije u njih.

Malthusove ideje je djelomično koristio Karl Haushofer u svom radu o geopolitici i teoriji „životnog prostora“.

Naučni radovi

Thomas Robert Malthus je glavni istraživač ekonomske nauke u Engleskoj. Njegovi radovi objavljeni su u početkom XIX veka, i izazvao je mnogo kontroverzi u naučnim krugovima. Međutim, donekle, njegovi stavovi do danas nisu izgubili na važnosti.

Početak Malthusovog istraživanja

Thomas Robert Malthus rođen je u bogatoj zemljoposedničkoj porodici u blizini Londona. Njegov otac je bio veoma inteligentan i obrazovan čovek koji je komunicirao sa mnogim filozofima i ekonomistima svog vremena. Pošto je Tomas bio najmlađe dete u porodici, po tradiciji je morao da krene putem duhovne karijere. Nakon studija na fakultetu na Univerzitetu Cambridge, primio je svete redove i postao lokalni svećenik.

Uprkos tome, Thomas Malthus, koji je oduvijek bio pristran naučnim istraživanjima, počinje istovremeno raditi i kao profesor na fakultetu. Gotovo sve svoje slobodno vrijeme provodi u razgovorima sa ocem koji su posvećeni odnosu prirodnih uslova i privrede.

Šta je Maltus proučavao?

Kao i drugi raniji istraživači u oblasti ekonomije, Malthus je kao predmet svog proučavanja vidio mehanizme povećanja bogatstva i metode razvoja materijalne proizvodnje. Pokušava da poveže pitanja ekonomije i rasta stanovništva.

Zakon o populaciji Thomasa Malthusa postao je osnova za radove naučnika poput Charlesa Darwina i drugih. Sam koncept je kasnije izložio Malthus u svojoj knjizi. Glavna ideja njegove teorije je da veličina populacije ima direktan utjecaj na dobrobit društva.

Broj vrste Homo Sapiens, kaže Malthus, počeo je da se povećava tek prije oko 8 hiljada godina, kada su lov i sakupljanje ustupili mjesto. Tada je na cijeloj zemlji bilo oko 10 miliona ljudi. Tada broj počinje naglo rasti. Već 1820. ova brojka je dostigla milijardu ljudi. Do 1959. godine broj stanovnika Zemlje bio je već oko tri milijarde. Samo 13 godina kasnije, rođena je pet milijardita osoba.

Kratka izjava o konceptu

Zakon Thomasa Malthusa kaže da instinkt koji postoji u svim živim bićima tjera ih da se brzo razmnožavaju – brže nego što to može dozvoliti količina hrane i materijalnih dobara dostupnih društvu. Njegov rad je posvećen posljedicama ovog zakona.

Malthus napominje da, uprkos instinktivnim impulsima, osoba ima i glas razuma. Uostalom, možda neće moći prehraniti svu svoju djecu. Ako osoba sluša ovo racionalno zrno, onda će se to, kako kaže Thomas Malthus, dogoditi „na štetu vrline“. Ako sluša glas instinkta i proizvodi potomstvo, populacija će se povećavati brže nego što je to dopušteno dostupnim sredstvima, i stoga će se početi smanjivati. Naučnik napominje da nedostatak hrane treba da reguliše broj ljudi.

Prva knjiga koju je Thomas Malthus objavio bila je anonimna. Objavljena je 1798. godine i izazvala je mnogo kritika i napada. Kako bi unaprijedio svoju kreaciju, Malthus odlazi na putovanje po gradovima Evrope. Nakon pet godina ponovo objavljuje ovu publikaciju - ali pod svojim imenom. Ukupno, tokom Malthusovog života, njegova knjiga je objavljena pet puta, i svaki put je tiraž bio veći.

Jednostavnost maltuzijanstva

Njegovi koncepti dobili su veliki odjek upravo iz razloga što su bili jednostavni i nisu zahtijevali obradu složenih činjenica ili poređenje teorija. Sve što je Malthus radio bilo je posmatranje realnosti života. Njegovi zaključci su se činili očiglednim: zar nije istina da se osoba može razmnožavati samo u onoj mjeri u kojoj je u stanju da prehrani svoje potomstvo? Thomas Malthus je primijetio da se rast stanovništva obično izražava u smislu rasta, dok se povećanje ekonomskog bogatstva obično izražava u aritmetičkim terminima.

Malthus je identifikovao resurse za opstanak hranom. Prema logici njegovog doba, nije bilo moguće brzo povećati proizvodni kapacitet. Uostalom, unapređenje tehnologije i dalje se odvijalo presporo, a prirodni resursi su uvijek ograničeni.

Nedostaci teorije

Istovremeno, Malthus je bio siguran da čak ni kapitalni dobici ni pod kojim okolnostima ne mogu nadoknaditi sve manji koeficijent plodnosti tla. Strah od gladi je jedino stanje koje sputava osobu od nekontrolisane reprodukcije, kaže Thomas Malthus. Istovremeno, teorija populacije imala je mnogo nedostataka i tačaka koje se međusobno isključuju. Na primjer, istraživač je kontraceptive smatrao "nemoralnim" i nazvao njihovu upotrebu "nedopustivim ni pod kojim okolnostima". Mnogi naučnici smatraju da statistički proračuni njegove teorije nisu izdržali nikakav sukob sa empirijskim pokazateljima tog vremena.

ovih dana

Vjeruje se da koncept Thomasa Malthusa može biti koristan za opći razvoj. Međutim, nažalost, praktično je beskorisna za rješavanje gorućih društvenih pitanja. Kako moderni istraživači vjeruju, problem prenaseljenosti današnjice nije uklanjanje jaza između stvarne i optimalne veličine populacije. Neophodni koraci u socijalnoj politici moraju se baviti regulacijom putanje fertiliteta. Osim toga, savremena istraživanja pokazuju da je rast stanovništva neophodan uslov za rast materijalnog bogatstva.

Jedan od istaknutih predstavnika klasične političke ekonomije je engleski pastor i ekonomista Thomas Robert Malthus(1766–1834). Godine 1798. objavio je knjigu "Esej o pravu stanovništva." U njemu je prvi upotrijebio izraz "borba za postojanje", koji je kasnije upotrijebio Charles Darwin u teoriji evolucije vrsta.

Teorija stanovništva. Prema Maltusu, „priroda je raspršila klice života velikodušnom rukom... ali je štedljiva kada su u pitanju prostor i hrana.” Stoga je T. R. Malthus vjerovao da je “čovjek podređen zajedno s drugim živim bićima”. Prema njegovim proračunima, svjetska populacija se eksponencijalno udvostručuje svakih 25 godina. Hrana može rasti u aritmetičkoj progresiji. Odavde je došao do zaključka da je upravo taj jaz u stopi rasta stanovništva i potrebnim sredstvima za život uzrok siromaštva, da je siromaštvo direktno proporcionalno veličini stanovništva, a siromaštvo (pauperizam) je vječni zakon. prirode.

Ova izjava je bila usmjerena protiv socijalističkih teorija, koje su tvrdile da je glavni uzrok siromaštva velike grupe stanovništvo je nepravedna raspodjela nacionalnog dohotka. Kada bi se bogatstvo ravnomjerno rasporedilo na sve segmente stanovništva, bilo bi dovoljno za sve. Razmatrajući zakon stanovništva kao zakon prirode, T. R. Malthus je tvrdio da se masovno siromaštvo može spriječiti samo metodama ograničavanja rasta stanovništva.

Analizirajući faktore koji ometaju rast stanovništva, on je, prije svega, identifikovao nedostatak hrane. Preostali faktori, smatra T. R. Malthus, sastoje se od “svih zlostavljanja i svih patnji koje mogu biti uzrokovane nedovoljnim sredstvima za život”. Prepreke reprodukciji stalno djeluju većom ili manjom snagom i održavaju stanovništvo na egzistencijalnom nivou. Vjerujući da teorija koju je iznio predstavlja zakon prirode, kojeg svakako treba poštovati, T. R. Malthus je smatrao jedinim subjektivnim faktorima razboritost I razboritost. Masovno siromaštvo se jedino može spriječiti moralno obrazovanje stanovništva. Trebali biste se vjenčati samo ako ste sigurni u budućnost i u mogućnosti ste izdržavati svoju djecu. Svako se mora osloniti samo na sebe i snositi odgovornost za svoju neozbiljnost. Štaviše, bilo koje dobrotvorne organizacije, a posebno državne subvencije, samo slabe prirodna ograničenja rasta stanovništva.

Tako je T. R. Malthus, za razliku od A. Smitha, iznio stav da rast stanovništva nije osnova bogatstva, već njegova kočnica zbog nemogućnosti da se cjelokupnoj populaciji osiguraju pogodnosti života. Ovu teoriju dijelili su mnogi predstavnici klasične škole, na primjer, J. S. Mill. Ali kasnije su otkrivene brojne greške T. R. Malthusa. Posebno je pridavao veliku važnost omjeru brakova i rođenih i nije uzeo u obzir smanjenje smrtnosti. Osim toga, kako se životni standard ljudi povećava, natalitet se smanjuje.

Uprkos nekim netačnostima, problem koji je postavio T. R. Malthus nije bio nategnut. Ona nije izgubila na aktuelnosti ni danas, posebno za takozvane periferne zemlje, u kojima je zbog niske efikasnosti privrede i dalje nizak životni standard i tradicionalno se ne koriste mere veštačke kontrole rađanja.

Teorija vrijednosti i realizacije. T. R. Malthus se bavio istraživanjima u oblasti teorije vrijednosti. Istovremeno je odbacio radnu teoriju vrijednosti D. Ricarda uz obrazloženje da nije u stanju objasniti kako kapitali s različitim strukturama, tj. sa različitim udjelima ulaganja u rad, donose istu stopu profita. Osim toga, ako su nadnice radnika samo dio vrijednosti stvorene radom, onda kupovina rada od strane kapitaliste predstavlja neravnopravnu razmjenu, kršenje zakona tržišta, robne ekonomije.

T. R. Malthus je razvio "neradnu" verziju Smithove teorije vrijednosti. Vrijednost proizvoda, prema njegovoj teoriji, određena je ne samo troškovima „živog rada“, već i drugim troškovima proizvodnje koje je uključio. "materijalizovani rad" one. troškovi u vezi sa upotrebom sredstava za proizvodnju, kao i povrat na uloženi kapital.

Tema vrijednosti počela je biti usko povezana s problemom prodaje i hiperprodukcije. Naučnik je tumačenju ovog problema pristupio na sljedeći način. On je simbolom označio troškove povezane s korištenjem "živog" rada X, troškovi povezani sa upotrebom sredstava za proizvodnju - y, i profit - z. Prilikom prodaje robe X plaćaju radnici at- kapitalista. Ali ko će platiti z? Ako z neće biti plaćena, onda, naravno, dio robe neće biti otkupljen i nastat će kriza hiperprodukcije.

T. R. Malthus je u to vjerovao z platiće takozvana „treća lica“, tj. ljudi koji samo konzumiraju a da ništa ne proizvode. Među njima je uključivao vojna lica, vladine službenike, sveštenike, zemljoposednike itd. Vjerovao je da je njihovo postojanje neophodno za održavanje tržišne, kapitalističke ekonomije.

“Ahilova peta” T. R. Malthusove teorije implementacije je to što on nije objasnio odakle bi “treće strane” dobile finansijska sredstva za plaćanje z. Ako, na primjer, pretpostavimo da će im takva sredstva doći u obliku stopa, poreza, desetina itd., onda to ne znači ništa drugo do odbitak od prihoda radnika i kapitalista. Ali iznos ukupne potražnje ili iznos agregatne potražnje neće se promijeniti.

Doprinos T. R. Malthusa ekonomskoj nauci je njegov razvoj “teorije stanovništva” u kojoj je povezao ekonomske i demografske faktore. Istovremeno se pokazuje da je zavisnost dvosmjerna: kao što ekonomija utiče na promjene u stanovništvu, tako i stanovništvo utiče na ekonomiju.

Zasluga T. R. Malthusa je proizvodnja problemi implementacije I prekomjerna proizvodnja. On je bio prvi u istoriji ekonomske misli koji je postavio ovaj problem.

• Thomas Malthus rođen je 13. februara 1766. godine u plemićkoj porodici. Nakon diplomiranja na fakultetu, neko vrijeme je bio član vijeća i vanredni profesor. Godine 1796. postao je svećenik. U Engleskoj u to vrijeme to je jednostavno značilo vladinu poziciju sa skromnom platom i ne posebno teškim obavezama. Malthus je bio član Kraljevskog društva i član Francuske akademije, osnivač Kluba političke ekonomije i jedan od osnivača Londonskog statističkog društva. Umro 23. decembra 1834
• Malthus T.R. Iskustvo o pravu stanovništva // Antologija ekonomskih klasika: u 2 toma M.: EKONOV, 1993. T. 2. P. 10.

Izvanredan predstavnik klasične političke ekonomije u Engleskoj bio je Thomas Malthus (1766-1834). Rođen je u plemićkoj porodici, ali kao najmlađi sin nije mogao računati na nasljedstvo i stoga je bio predodređen za duhovnu karijeru. Po završetku koledža na Univerzitetu Kembridž radio je kao seoski sveštenik, a od 1793. godine, nakon diplomiranja teologije, bio je i nastavnik na ovom koledžu. Tu se ispoljilo njegovo interesovanje za filozofiju i političku ekonomiju.

Rad ovog izvanrednog istraživača datira iz prve četvrtine 19. vijeka, ali su rezultati njegovih naučnih istraživanja vrijedni i za savremenu ekonomsku nauku.

Prvi posao Malthus - "Esej o pravu stanovništva u vezi sa budućim unapređenjem društva" (1798), gdje je iznio neke od svojih stavova o obrascima i međuzavisnosti ekonomskih i demografskih procesa, objavio je anonimno. Izazvao je burnu, uglavnom negativnu reakciju, a napali su je mnogi naučnici, političari i javne ličnosti. Konkretno, Malthusov savremeni pisac Thomas Carlyle. Nakon što ju je pročitao, nazvao je ekonomiju "sutnom naukom". Kako bi poboljšao svoj rad, Malthus je 1799.-1802. obišao evropske zemlje, a nakon nekog vremena (1803.) pripremio je drugo, revidirano izdanje svoje knjige, ovoga puta pod svojim imenom. Za njegovog života napravljeno je još nekoliko reprinta ove praćke, koja se iz malog pamfleta pretvorila u značajnu raspravu, a svog autora pretvorila u odvratnu osobu.

Osim "Eseja", koji je njegovog autora proslavio, pa čak i proslavio, T. Malthus je napisao još nekoliko značajnih djela, među kojima je potrebno istaknuti "Studija o prirodi i porastu zemljišne rente" (1815), "Teorijske osnove politike ograničavanja uvoza stranog žita" (1815), "Koncept političke ekonomije" (1827). Međutim, glavni rad naučnika bio je "Principi političke ekonomije razmatrani u odnosu na njihovu primjenu" (1820). Savremenici su Maltusa smatrali izvanrednim ekonomistom za svoje proučavanje mnogih fundamentalnih problema ekonomske teorije. Međutim, u istoriju ekonomske misli ušao je prvenstveno kao autor teorije stanovništva.

Rad „Esej o zakonu stanovništva u vezi sa budućim unapređenjem društva“ bio je posvećen kritici utopijskih teorija socijalističkog Godwina i jednog od ideologa Francuske buržoaske revolucije, Condorceta, koji je dokazao mogućnost izgradnje društvo idealne jednakosti, podložno državnoj intervenciji u raspodjeli javnih prihoda.

Malthus posmatra društveni razvoj u interakciji i međuzavisnosti ekonomskih i prirodnih faktora. Kao prirodne faktore ubraja i stanovništvo, čiji uticaj na stabilnost društvenog razvoja razmatra u svom radu. Teorija stanovništva opovrgnula je ideju o mogućnosti unapređenja društva uz pomoć socijalnog zakonodavstva i regulatorne intervencije države, a stvorila je i pretpostavke za razvoj niza ekonomskih i društvenih doktrina osnivača klasične ekonomije teorija (Petty, Smith) gledala je na rast radno sposobnog stanovništva kao preduslov za bogatstvo zemlje. Malthus ne poriče da je velika populacija jedan od uslova za bogatstvo, ali istovremeno vidi i negativnu stranu rasta stanovništva.

Polazio je od sljedećih osnovnih principa:

1) društvo je u ravnotežnom stanju kada proizvodi dovoljnu količinu hrane za potrošnju odgovarajuće populacije;

2) u slučaju narušavanja ove ravnoteže u društvu nastaju sile koje ga vraćaju u ravnotežno stanje;

3) cene svih dobara određuju se odnosom ponude i tražnje;

4) postoji zakon o stanovništvu, prema kojem i stanovništvo i hrana rastu beskonačno u nedostatku prepreka, ali je stopa rasta stanovništva veća od stope rasta prehrambenih proizvoda.

Konkretno, pod povoljnim okolnostima, stanovništvo će rasti u geometrijskoj progresiji (1, 2,4,8,16, 32,64, itd.), a proizvodnja hrane - u aritmetičkoj progresiji (1,2,3,4, 5 , 6, 7, 8, itd.). Iz toga slijedi da ako se stanovništvo udvostruči svakih 20-25 godina, onda se proizvodnja hrane u istom periodu povećava za samo 20-25%. Kao rezultat toga, nakon dva vijeka broj stanovništva će se odnositi na sredstva za život kao 256 prema 9, nakon tri stoljeća - kao 4096 na N.

Upravo je u prenaseljenosti engleski pastor vidio glavni razlog za rast razvrata, bolesti, siromaštva, gladi i nezaposlenosti i drugih bolesti društva. “Zbog prenaseljenosti”, napisao je Malthus, “siromaštvo može postati jadna i gorka sudbina cijelog čovječanstva.” Stoga je ova knjiga analiza kako postići željenu ravnotežu između populacije i dovoljne proizvodnje hrane.

Malthus se složio sa Smithom da se rast bogatstva može odvijati bez ograničenja, ali je naglasio da bi kočnica ovom procesu mogao biti brži rast stanovništva. Nije se protivio rastu stanovništva, ali je predložio „da se uspostavi odnos između stanovništva i hrane koji ne bi izazvao borbu između njih“. Odnosno, on dokazuje da se rast stanovništva samoreguliše prvenstveno ograničenim sredstvima za život. Čim se količina ovih sredstava poveća, povećava se i broj stanovnika, osim ako vanredne okolnosti to ne spriječe. On smatra izuzetnim moralnim preprekama, porocima i nesrećama koje nemaju objektivnu ekonomsku prirodu, ali koje pak mogu biti posljedica pretjeranog porasta stanovništva. Govorimo o postizanju stanja ekonomske ravnoteže u društvu.

Upravo su metode i sredstva za postizanje ekonomske ravnoteže odredili suštinu njegovog zakona stanovništva. Zasnovala se na dvije komponente:

Biološka sposobnost osobe da se razmnožava, koju je smatrao prirodnim instinktom;

Akcija zakon opadajućeg prinosa zemljište.

Malthus je primijetio da je prirodna strast za brzom reprodukcijom u koliziji sa zakonom o smanjenju plodnosti zemlje i, kao posljedicu, s ograničenim resursima za proizvodnju potrošačkih dobara. Ovo objašnjava siromaštvo i patnju ljudi. Stoga, da bi se održala ravnoteža, potrebno je da se reprodukcija stalno odgađa. U primitivnim društvima to se postizalo bolestima, glađu i ratovima, au tržišnom društvu regulacijom nadnica i „moralnom kontrolom“ nataliteta. Regulacija plata se dešava automatski u smislu da prekomjerni rast stanovništva smanjuje plate i time ograničava rast stanovništva u sljedećoj generaciji. Naprotiv, povećanje plata dovodi do rasta stanovništva, a time i do povećanja siromaštva u sljedećoj generaciji. Posebno, bogata žetva će dovesti do sljedeće gladi: „obilje, podstičući brakove, stvara višak u stanovništvu čije potrebe više ne mogu biti zadovoljene žetvom obične godine.“

Malthus je smatrao da osoba koja nije u stanju da prehrani svoju porodicu treba da odloži svoj brak, a ako takva spremnost nikada ne dođe, potpuno je napusti. Često je ponavljao da pokušaji prevazilaženja siromaštva putem državnih subvencija ili privatnih dobrotvornih akcija mogu samo ometati svačiju sposobnost da se brine o sebi. Nitko od radno sposobnih masa nema “pravo na hranu ako se ne može prehraniti vlastitim radom”. Istovremeno, siromašan ne može zadirati u imovinu bogatih, jer je privatno vlasništvo neophodno za povećanje proizvodnje potrošačkih dobara, a time i poboljšanje položaja siromašnih.

Britanski naučnik je osudio podelu društva na veoma bogate i veoma siromašne, ali je shvatio da je socijalna jednakost ljudi nemoguća. Stoga je osnovom rasta stanovništva bez siromaštva smatrao rast proizvodnje i „srednje klase“, koja treba da postane osnova društva. “Nije pretjerani luksuz malog broja ljudi, već umjereni luksuz svih klasa društva,” naglasio je Malthus, “koji sačinjavaju bogatstvo i blagostanje naroda.” Istovremeno, prema Malthusu, u društvu treba postojati umjerena društvena nejednakost. “Ako čovjeku oduzmemo nadu u napredovanje i opasnost od opadanja, onda ne bi bilo onih žara i žara koji tjeraju svakog čovjeka da poboljša svoju situaciju i koji su glavni motor društvenog blagostanja”, naučnik razumno zapaženo.

Da rezimiramo, napominjemo da su Malthusove ideje, u principu, pravedne i relevantne. Britančevo naučno predviđanje naknadno je potvrđeno, iako se, na sreću, njegova sumorna predviđanja nisu obistinila. To se objašnjava Malthusovim nepoznavanjem naučnog i tehnološkog napretka, za koji se pokazalo da može značajno povećati produktivnost rada, posebno u poljoprivredi.

Ovaj sistem pogleda na stanovništvo se u ekonomiji naziva maltuzijanstvo. Moderni zagovornici Malthusove populacijske teorije tzv neomaltuzijanci.

Teorija stanovništva dovela je do pravednih optužbi za pesimizam, ali je za Malthusa postala osnova za temeljno proučavanje različitih međusobno povezanih ekonomskih problema.

Teorija nadnice, koja je proizašla iz njegovog zakona o stanovništvu, zauzimala je važnu ulogu u ekonomskom sistemu T. Malthusa. Odredio je platu minimalni troškovi postojanja radnik. Ali naučnik je primetio da ovaj minimum jeste različitim zemljama značajno drugačije. U Engleskoj se ishrana radnika bazira na pšenici, dok je u Irskoj krompir, navodi Malthus kao primjer. - Pošto je tržišna cena pšenice viša od tržišne cene krompira, plate engleskog radnika su veće od irskog, rezultat toga su „irske kolibe i krpe“.

Malthus posebno razlikuje ne nominalno, već realne plate kojima je određivao cijenu hrane. Stoga je smatrao da se siromaštvo ne može prevazići novčanom pomoći, jer bi nedostatak određenog proizvoda doveo do povećanja cijena za njega. Kada postoji nestašica hrane, u poređenju sa stanovništvom, apsolutno je svejedno kakvu će finansijsku pomoć dobiti niži slojevi – „dva šilinga ili pet“.

Malthus je suprotstavio zakon o pomoći siromašnima, jer vodi ka izjednačavanju dohotka: „Jednakost ne stvara dovoljno jak motiv za rad i ne doprinosi pobjedi nad prirodnom lijenošću... Siromaštvo je neizbježno, čemu svaki sistem jednakosti mora vrlo brzo voditi...” – ustvrdio je Englez, ne bez razloga. Iz ovoga proizilazi da će samo nivo minimalne plate osigurati optimalan odnos rasta stanovništva i povećane proizvodnje roba široke potrošnje. To je poenta zakon o plaćama T. Malthus, Stoga plate u društvu ne mogu rasti, ostajući uvijek na niskom nivou.

Najplodnije teorijsko nasljeđe engleskog pastora bilo je teorija troškova proizvodnje. Sa Smithovim dualističkim tumačenjem vrijednosti, Malthus odbacuje tezu velikog Škota da vrijednost stvara samo rad, i priklanja se još jednoj tezi svog učitelja - vrijednost proizvoda određena je troškovima njegove proizvodnje. Na toj izjavi je izgrađena Malthusova teorija troškova proizvodnje, koja je kasnije pozitivno prihvaćena od većine zapadnih ekonomista. Među njegovim pristalicama bio je i izvanredni britanski ekonomista 20. vijeka. J. M. Keynes.

Prilično kontroverzna, zasnovana na teoriji troškova proizvodnje, bila je Malthusova interpretacija profit, koju je definirao kao višak vrijednosti nad gubicima u proizvodnji, koji nastaje ne u proizvodnji, kako su tvrdili Smith i Ricardo, već u prometu – kada se roba prodaje po cijenama koje premašuju troškove proizvodnje. Ovaj neobičan i vrlo sumnjiv pristup doveo je Malthusa do potrebe da formuliše svoj vlastiti teorija implementacije. uostalom, trebalo je objasniti problem potpune prodaje proizvedenog proizvoda, što nije moguće uz ovakvo tumačenje profita.

Naučnik je zaključio, sta Zbog niskih plata, najamni radnici nisu u mogućnosti da otkupe svu proizvedenu robu, pa se druge grupe stanovništva moraju uključiti u njihovu prodaju. Veliku količinu proizvoda troše sami kapitalisti, ali količina neproduktivne potrošnje je ograničena kapitalističkom željom da akumulira i proširi proizvodnju. Problem prodaje viškova, prema Malthusu, rješava se rastom neproduktivne potrošnje takozvanih „trećih strana“, u koje on uključuje potrošače koji ne učestvuju u proizvodnji robe, ali primaju prihod, na primjer, zemljoposjednike i njihove sluge, trgovci, oficiri, svećenici i slično. Najneproduktivnija potrošnja nevirulentnih klasa u društvu, po njegovom mišljenju, predstavlja osnovu za osiguranje potražnje i stabilnosti ekonomskog razvoja.

Samo pod ovim uslovom će se kupiti ceo proizvod u kome je oličen profit. Ova sumnjiva i slabo potkrijepljena teza neočekivano je dovela Malthusa do briljantne izjave, koju je mnogo kasnije cijenio Kejns. On je tvrdio, opet negirajući Smitha, da postoji još jedna granica rasta kapitala (prva linija, podsjetimo, smatrana je prenaseljenošću zemlje) - nedovoljna potražnja za robu. „Kapitalizirati dohodak kada nema dovoljne potražnje za proizvodima“, pisao je Malthus, „jednako je apsurdno koliko je apsurdno poticati brakove i reprodukciju stanovništva kada nema potražnje za radnom snagom niti fondova za prehranu novog stanovništva. ”

Ovom izjavom Maltus je doveo u pitanje naizgled neospornu tezu svojih prethodnika i savremenika, tvoraca klasične političke ekonomije, da je izvor rasta bogatstva štedljivost, a proizvodnja uvek treba da bude veća od potrošnje. Općenito se slažući s ovim zaključcima, primijetio je da pretjerana štedljivost podriva poticaje za proizvodnju: „Kada bi svi bili zadovoljni jednostavnom hranom, najskromnijom odjećom i stanovanjem, onda, očito, ne bi postojale druge vrste hrane, odjeće i stanovanja.“ .

U modernoj ekonomskoj literaturi Maltusa se naziva naučnikom koji je vekovima ranije od Kejnsa otkrio zakon efektivne potražnje, zasnovan na definiciji ograničenih resursa u društvu. „Da je Maltus, a ne Rikardo, bio osnivač političke ekonomije 19. veka“, napisao je sam Kejns, „koliko bi svet danas bio mudriji i bogatiji“.

Malthusov doprinos formiranju zakon opadajućeg povrata resursa, koji se odnosi na trijadu osnovnih ekonomskih zakona, što uključuje i zakon ponude i potražnje i zakon opadajućeg prinosa. Njegova suština leži u činjenici da svako dodatno povećanje jednog od proizvodnih resursa - kapitala, rada ili zemlje - uz konstantnu količinu drugih od određenog trenutka dovodi do smanjenja povećanja proizvedenog proizvoda.

On je živopisno ilustrovao učinak ovog zakona analizirajući plodnost tla, posebno u svom djelu “Studija o prirodi i rastu rente”. Ova analiza dala je osnova za formulisanje zakon opadanja plodnosti tla. Njegova suština leži u činjenici da je osnova za proizvodnju proizvoda široke potrošnje dostupnost zemljišnih resursa, plodnost zemljišta i produktivnost rada u poljoprivredi. Budući da postoji ograničen broj zemljišnih parcela sa dovoljnim nivoom plodnosti tla, pod pritiskom rastuće populacije, zemljišta sa niskim nivoom povrata se uključuju prije prometa. Utrošak kapitala na obradu takvih zemljišta u manje produktivna, te naknadni dodatni utrošaci kapitala dovode do smanjenja njihovog prinosa, odnosno relativnog smanjenja njihove produktivnosti. Shodno tome, produktivnost rada u poljoprivredi ima ne samo fizičku granicu, kao posljedicu potencijala svojstvenog zemljištu, već i ekonomsku granicu, što dovodi do povećanja cijena poljoprivrednih proizvoda.

Kao rezultat toga, na zemljištima nejednake plodnosti formira se razlika u prihodima, koja je postala osnova zemljišne rente. Malthus posebnu pažnju posvećuje analizi diferencijal rente, koja, prema naučniku, nastaje u vezi sa prelaskom na obradu inferiornih zemljišta, što je posledica rasta stanovništva. Istražujući prirodu rente, naučnik shvata da ona nastaje i kao rezultat ekonomske aktivnosti, odnosno dodatnih kapitalnih ulaganja u svrhu veštačkog poboljšanja kvaliteta zemljišta (govorimo o diferencijalna renta ). Međutim, efikasnost korišćenja kapitala u poljoprivredi takođe ima svoju granicu, jer prema zakonu opadajućeg prinosa resursa, svako naredno ulaganje kapitala daje manji prinos od prethodnog, povećanje plodnosti zemljišta u odnosu na povećanje ulaganja se smanjuje. .

Zakon opadajućeg prinosa pokazuje da je povećanje povrata resursa, odnosno povećanje njihovog blagotvornog dejstva moguće samo ako se kvalitativno poboljšaju i poveća efikasnost njihovog korišćenja. Međutim, ovaj zaključak su Malthusovi sljedbenici donijeli mnogo kasnije.