Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Čas istorije srednjeg veka u 6. razredu Učitelj Grigorijev A.P. Moć papske moći. Katolička crkva i heretici

Glavne klase srednjovjekovnog društva Bogatstvo crkve Podjela crkava 1054. Heretici i borba protiv njih Plan lekcije

Kakvu je ulogu Katolička crkva imala u životu srednjovjekovnog društva? Zadatak lekcije:

Šta je razlog za nastanak novih gradova? odvojili su se zanati od poljoprivrede, razvoj trgovine, jačanje feudalnog posjeda, ratovi među državama. Ponovimo ono što smo naučili.

Gdje su se gradovi pojavili? na raskrsnici trgovačkih puteva kod mostova i morskih luka na zidinama velikih manastira i dvoraca feudalca, sve je naznačeno istina

Zašto su građani ogradili grad jarkom i bedemom? za zaštitu od napada neprijatelja za označavanje granica grada za zaštitu od zlog oka zavidnih ljudi Ponovimo ono što smo naučili

Zašto su se stanovnici grada borili sa gospodarima? hteli su da se oslobode uticaja i iznuda feudalaca, gospodari nisu ulagali novac u razvoj zanatstva u gradovima bilo je mnogo nezaposlenih vojnika u domaćinstvu Ponovimo ono što smo naučili

Šta je sajam? velika površina godišnja aukcija mjesto prikupljanja poreza Ponovimo ono što smo naučili

Zgrada gradskog vijeća u srednjovjekovnoj gradskoj vijećnici senat Gradska vijećnica Vijeće Ponovimo ono što smo naučili

Kako se zvao grad čiji su stanovnici uspjeli pobijediti u borbi protiv gospodara? komuna metropola kolonija opština Hajde da ponovimo ono što smo naučili

Struktura srednjovjekovnog društva Sveštenstvo je pripadalo Prvom staležu, najvažnijem. Uostalom, crkva se smatrala posrednikom između ljudi i Boga!!!

Struktura srednjovjekovnog društva Oni koji se mole Oni koji se bore Oni koji rade

Pročitajte odeljak 2 na str. 125-126 i usmeno odgovorite na pitanja 1. Šta je desetina? 2. Šta su svete relikvije i relikvije? 3. Kako su se zvala posebna papina pisma za oproštenje grijeha? 4. Kako je inače Katolička crkva stekla svoje bogatstvo? Bogatstvo Crkve

Oprost je posebno papino pismo, čijom se kupovinom garantira oproštenje svih grijeha.

Šta je činilo bogatstvo crkve

Istočna crkva (pravoslavna) Zapadna crkva (katolička) Poglavar Crkve Jezik bogosluženja Ko ne treba da se venča Podela crkava 1054 Pročitaj odeljak 3 na strani 126 i dopuni tabelu Vizantijski patrijarh Papa Grčki ili lokalni jezici Samo latinski monasi Svi svećenici zaključak : Jesu li postojale velike razlike između istočne i zapadne kršćanske crkve?

Dogme (istine u religiji koje ne zahtijevaju dokaz) u kršćanstvu: Doktrina o Trojstvu O besprijekorno začeće Christa (od Duha Božijeg) Crkva je jedini posrednik između Boga i ljudi Heretika i borbe protiv njih Ali! Nisu svi razumjeli dogme i znali kako čitati Bibliju. Pojava jeresi.

Jeretik je protivnik doktrine crkve Pogubljenje jeretika u srednjem vijeku.

Koje su glavne klase postojale u srednjovekovnom društvu? Hajde da konsolidujemo ono što smo naučili!

Šta je sačinjavalo bogatstvo Katoličke crkve?

Paragraf 15, odeljak 1,2,3,7 prepričavanje Zadaća

Odjeljci: Istorija i društvene nauke

klasa: 6

Cilj: formirati kod učenika predstavu o uvjetima za jačanje Katoličke crkve i razlozima nastanka jeresi.

edukativni:

• nastaviti raditi na razvoju koncepta Katoličke crkve kao moćne organizacije;
• utvrditi razloge za proces jačanja crkve;
• pokazati ulogu crkve u obuzdavanju slobodoljublja u srednjovjekovnom društvu.

edukativni:

• razvijati mentalne operacije učenika: poređenje, analiza, sinteza;
• razvijanje sposobnosti korištenja dodatne, uporedne literature;
• razviti sposobnost donošenja nezavisnih zaključaka;
• razvijaju opšteobrazovne vještine i sposobnosti: rad po planu, uz udžbenik;
• razviti sposobnost analize;
• razvijaju pažnju, različite vrste pamćenja, sposobnost koncentracije.

edukativni:

• usaditi disciplinu kod učenika;
• razvijanje interesovanja za predmet;
• negovanje osjećaja odgovornosti i ozbiljnog odnosa prema znanju;
• doprinose stvaranju povoljne psihološke i emocionalne klime u učionici.

Vrsta lekcije: Lekcija o savladavanju novih znanja.

Format lekcije: standardna lekcija sa elementima diskusije

Nastavne metode:

• problem;
• parcijalna pretraga;
• ilustrativno;
• verbalni;
• elementi diferenciranog učenja.

FOPD: frontalni, individualni, grupni.

Tehnologije: elementi diferencirane nastave, “Problemsko učenje” i “Saradnja”.

Oprema:

• dijagram "Izvori bogatstva Katoličke crkve";
• poster "Vatra inkvizicije";
• kartice za rad učenika u grupama 8 kom.)

Tokom nastave

I. Faza lekcije:

Organiziranje vremena.

Govor nastavnika:

Tema lekcije. Svrha lekcije?

Šta vi mislite, kojim ciljevima će težiti naš čas?

(učenici odgovaraju, pokušavajući samostalno zaključiti ciljeve časa. Nastavnik, sumirajući i koordinirajući, nastavlja.)

Tako je, danas na času smo:

U XI - XIII vijeku. Crkva u Evropi je postigla veliku moć. Nijedan događaj nije prošao bez nje.

Crkva nije priznavala nikakve granice, ni državne ni jezičke.

Ona je afirmisala jedinstvo evropskih naroda i bila je, kako naučnici - teolozi i parohijski sveštenici neumorni ponavljati, savršena zajednica bogougodnih ljudi. Ideja da se može živjeti sretno, a ne istovremeno biti vjeran sin kršćanske crkve, srednjovjekovnom Evropljaninu jednostavno nije mogla pasti na pamet. Svijet oko njega, njegova osjećanja, njegova svakodnevna djela bili su dio poretka koji je uspostavio Bog. Ne vjerovati, ne moliti se, ne ići u crkvu - u očima ljudi srednjeg vijeka, bilo je protiv samog života.

Srednjovjekovna crkva imala je ogromnu moć u kršćanskom svijetu. Srednji vek je bio hrišćanska civilizacija. Život društva i čovjeka bio je neraskidivo povezan s religijom i zahtjevima crkve.

II. Faza lekcije. Učenje novog gradiva.

Plan:

1. Stanje srednjovjekovnog društva.
2. Izvori crkvenog bogatstva.
3. Rascjep kršćanske crkve.
4. Jeresi i jeretici srednjeg vijeka.
5. Borba crkve protiv jeretika.

Učitelj:

Srednjovjekovna religija je tvrdila da je svijet koji je stvorio Bog razuman i harmoničan. Celo društvo je Bog podelio na 3 sloja, 3 staleža.

Pitanje razredu: - Prisjetimo se šta se zove čas? Učenici odgovaraju.

Učitelj: U redu. Svaka osoba od rođenja pripada, tada se vjerovalo, jednom od njih. Na tabli je dijagram “Imanja srednjevekovne Evrope”.

Prenošenje dijagrama u sveske učenika.

Prvom staležu, najvažnijem, pripadalo je sveštenstvo. Na kraju krajeva, crkva se smatrala posrednikom između ljudi i Boga. (Dalje u tekstu udžbenika, str. 124).

Učitelj: Hajde da nađemo odgovor na pitanje:

Šta je crkva naučila ljude?

Šta je hrišćanski moral propovedao?

Koga je crkva smatrala uzorom, koga treba slijediti?

Učitelj:

Istovremeno, crkva je bila najveći zemljoposednik i posedovala je ogromno bogatstvo.

Koji su bili izvori bogaćenja Katoličke crkve? Šta ju je obogatilo i učinilo moćnom?

Crkvu su obogatili:

1. Crkvena desetina.
2. Prodaja crkvenih pozicija.
3. Svete relikvije.
4. Crkveni rituali.
5. Prodaja indulgencija.

Na tabli je dijagram - plakat "Izvori obogaćivanja crkve".

Učitelj:

Sada radimo u grupama. Svaka (a ima ih ukupno 4 grupe) dobija zadatak – karticu: da otkrije jedan od izvora obogaćivanja crkve koristeći tekst udžbenika str. 125-126).

• I grupa - zadatak: otkriti kako su desetina i rasprodaja crkvenih položaja obogatili crkvu;
• Grupa II - prodaja indulgencija;
• III grupa - crkveni rituali;
• Grupa IV - svete relikvije.

(3 minuta za pripremu. 1-2 osobe govore iz grupe).

Učitelj: Dobro urađeno! Sada znate zašto je crkva bila ne samo moćna već i bogata organizacija.

Sve do sredine 11. veka Hrišćanska crkva smatran jednim.

Ali unutra zapadna evropa Poglavar crkve bio je papa, a u Vizantiji patrijarh. Vremenom su se pojavile nesuglasice i primjetne razlike između crkava na Zapadu i Istoku.

Godine 1054., tokom drugog sukoba, papa i patrijarh su se međusobno proklinjali - došlo je do konačnog sloma, rascjepa kršćanske crkve na zapadnu i istočnu.

U vašoj bilježnici:

Učitelj: Tokom ranog srednjeg vijeka, na kongresima najvišeg klera – crkvenih sabora, postepeno su se razvijale i odobravale glavne dogme (nepromjenjive istine). Hrišćanska vera:

• doktrina o Trojstvu (Bog, Otac, Bog Sin, Bog Sveti Duh);
• o ulozi crkve kao jedinog posrednika između ljudi i Boga;
• proslavljanje crkvenih praznika;
• o postojanju pakla, raja, čistilišta itd.

Ali nisu svi vjernici razumjeli ove dogme. Mnogi su sumnjali. Nije im se dopao postupak crkve, pohlepa i pokvarenost sveštenstva. Svakim danom bilo je sve više takvih ljudi. To su bili građani, vitezovi, čak i jednostavni sveštenici i monasi. Otvoreno su kritikovali crkvu: te ljude nazivali su jereticima.

Hajde da to zapišemo u tvoju svesku:

Jeretik je protivnik preovlađujuće crkvene doktrine.

Učitelju: - Jeretici su tvrdili da je crkva pokvarena, odbacivali skupe crkvene rituale, osuđivali sveštenike i monahe, papu su nazivali namesnikom đavola, a ne Boga. Tražili su da se sveštenstvo odrekne svojih desetina, svog bogatstva i imanja. Njihovo učenje je priznato kao jeretičko, tj. štetno i opasno. Jeretici nisu mislili da svoje ideje drže u tajnosti. Govorili su otvoreno i tražili razumijevanje ljudi. A to je bilo najopasnije sa crkvenog gledišta, jer je moglo potkopati autoritet crkve i odvratiti vjernike od nje. Broj jeretika je rastao.

Pitanje razredu: Šta mislite, da li je crkva bila veoma zabrinuta zbog širenja jeresi?

U redu.

Katolička crkva se borila protiv jeretika: progonila ih i oštro postupala s njima. Izopćenje iz crkve smatralo se strašnom kaznom.

Učitelj:- Poslušajmo kako su izopšteni iz crkve (učenik govori sa porukom na temu).

Učitelju: - Da bi ojačao svoju moć i borbu protiv jeresi i jeretika, papa je u 13. veku stvorio poseban crkveni sud - Inkviziciju.

Zapis u bilježnici: Inkvizicija je poseban crkveni sud za borbu protiv jeretika.

Učitelj:- Poslušajmo poruke o srednjovjekovnoj inkviziciji (učenik govori sa porukom na temu).

Učitelj:- Imamo i ilustraciju na temu „Vatra inkvizicije“ Ilje Kučajeva, učenika 11. razreda naše škole. Ko će pokušati da opiše događaj prikazan na plakatu? Hajde da slušamo.

Faza III - Sumiranje lekcije. Refleksija. Praćenje znanja. Zadaća.

A sada ponovo radite u grupama.

Priprema 3 minuta. Na pitanja odgovaramo na karticama.

• Grupa I - Šta su jeretici propovedali? Kako se Katolička crkva borila protiv njih?
• Grupa II - Zašto se hrišćanska crkva podelila na dva dela?
• Grupa III - Navedite izvore bogatstva Katoličke crkve.
• Grupa IV - Šta je imanje? Koliko ih je bilo u srednjovjekovnom društvu?

(1 osoba iz grupe govori)

Učitelj:- Dobro urađeno!

Hajde da rezimiramo lekciju. Srednji vek je bio hrišćanska civilizacija. Život društva i čovjeka tekao je u neraskidivoj vezi sa religijom, sa zahtjevima crkve. Ko je pobijedio? Crkva ili jeretici? A progon heretika, inkvizicija i lomače nisu ojačali utjecaj Katoličke crkve na duše vjernika. Rodili su strah, ali vjera živi od ljubavi i milosrđa. U tom smislu crkva je poražena, iako je i dalje ostala moćna organizacija u svijetu dugi niz stoljeća.

Učitelj: Domaći paragraf 15.

Pitanja za grupe:

• I grupa - 7. vek.
• II grupa - 8. vek.
• III grupa - I vek.
• IV grupa - III vek.

* 1. Prvo imanje. * 2. Bogatstvo crkve. * 3. Odvajanje crkava. * 4. Put za Canossa. * 5. Vicekralj Božji na Zemlji. * 6. Čemu su se jeretici protivili. * 7. Kako se crkva borila protiv jeretika. * 8. Inkvizicija. * 9. Prosjački redovi monaha. * Konsolidacija

Srednjovjekovni religiozni mislioci su tvrdili da je svijet koji je stvorio Bog razuman i harmoničan. U društvu postoje tri sloja ili klase i svaka osoba pripada jednom od njih od rođenja. Sve tri klase su neophodne jedna drugoj. Tri imanja “Oni koji se bore” “Oni koji se mole” “Oni koji rade” Viteško sveštenstvo Seljaštvo, meštani

Sveštenstvo je klasifikovano kao prvi, najvažniji posjed. Na kraju krajeva, crkva se smatrala posrednikom između ljudi i Boga i poučavala je kako čovjek može postići vječno blaženstvo nakon smrti. Kršćanski moral je zahtijevao poštivanje moralnih pravila navedenih u Bibliji, uključujući ophođenje prema ljudima onako kako želite da se postupa s vama. Propovijedanje crkve ublažilo je okrutni moral i poboljšalo ponašanje ljudi. Crkva nas je naučila da nikada ne gubimo nadu. Vjerovalo se da grešnik, pa čak i zločinac, može spasiti svoju dušu pokajanjem i ispovijedanjem, odnosno iskrenim pričanjem o svojim grijesima, koji će moliti Boga da oprosti pokajniku

Minijature iz života svetih Jeronima, Avgustina i Benedikta Sveti čovjek koji se odrekao ovozemaljskih briga i iskušenja smatran je uzorom za slijediti. Svetac je bio predstavljen kao siromah, čak i prosjak, koji se odrekao imovine - uostalom, vlasništvo odvlači pažnju od brige o spasenju duše, povezuje se s pohlepom i neprijateljstvom. “Preziri zemaljsko bogatstvo”, rekao je jedan crkveni vođa, “da bi mogao steći nebesko bogatstvo.”

Crkva je pozivala na dobra djela kako bi spasili svoju dušu i zaslužili mjesto na nebu. Kraljevi, trgovci, pa čak i siromašni ljudi pokušavali su da pomognu siromašnima, bijednicima, sakatima i zarobljenicima, dajući im mali novac i hraneći ih. Zvanični hrišćanski moral nije odobravao težnju za bogatstvom, jer jevanđelje kaže: „Lakše je kamili proći kroz iglene uši nego bogatašu u nebo“. Crkva je bila dužna da dio svojih prihoda troši na pomoć siromašnima, siromašnima i bolesnima: dijelila je hranu za vrijeme gladi, održavala bolnice za siromašne, prihvatilišta za siročad i stare, skloništa za beskućnike i škole. Bolnička škola u manastiru

Ali u isto vrijeme, crkva je bila najveći zemljoposjednik i posjedovala je ogromno bogatstvo. Posjedovala je oko trećine obrađene zemlje. Biskupi i manastiri imali su stotine, a ponekad i hiljade zavisnih seljaka. Crkva je ubirala desetinu od cjelokupnog stanovništva zapadne Evrope - poseban porez za izdržavanje sveštenstva i crkava. Vjernici su sveštenicima plaćali i vjenčanja i druge crkvene svečanosti. Mnogi su crkvi zaveštali i darovali zemlju, novac i drugu imovinu – „za pomen njihovih duša“. U crkvama su bile izložene svete mošti („ostaci“): Hristova kosa, delovi krsta na kome je razapet, ekseri kojima je prikovan na krst, kao i mošti – ostaci tela svetih mučenici. Vjernici su bili uvjereni da će dodirivanje svetinja izliječiti bolesne i invalide. Relikvijar u štali desetine

Pape su sebi prisvojile pravo da za novac oproste zločine i grijehe vjernika. Monasi su prodavali pisma oproštenja grijeha - indulgencije (prevedeno s latinskog kao "milost"), koja su obećavala spas od paklenih muka. Trgovina indulgencijama donosila je papama ogromne profite i izazivala ogorčenje pravovjernih građana. Slijedeći Bibliju u osudi lihvarstva, crkva se, međutim, i sama bavila ovim profitabilnim poslom, posuđujući žito i druge proizvode uz obezbjeđenje zemlje i imovine, koje je potom prisvojila. Crkva je propovijedala kršćansku ljubav i siromaštvo, ali je sama uvećavala svoje bogatstvo, i to ne uvijek na pošten način. Indulgence

Papa i kardinal Sve do sredine 11. veka hrišćanska crkva se smatrala jednom. Ali u zapadnoj Evropi poglavar crkve bio je papa, a u Vizantiji carigradski patrijarh, potčinjen caru. Znate da su neki narodi prihvatili hrišćansku veru iz Vizantije istočne Evrope i Balkanskog poluostrva. Ali Papa je želio da crkvu u ovim zemljama podredi svojoj vlasti. Vizantijska crkva se protivila papinom miješanju u njene poslove. Između pape i carigradskog patrijarha vodila se ogorčena borba oko prevlasti nad hrišćanskom crkvom. Patrijarh carigradski

Istočni (pravoslavni) sveštenici Postojale su i razlike u obredima i učenju između crkava na Zapadu i Istoku. U fragmentiranoj zapadnoj Evropi, crkva je zadržala jedan jezik bogosluženja - latinski. Istočna crkva je obavljala bogosluženja na grčkom, ali je dozvoljavala crkvena služba na lokalnim jezicima. Na Zapadu je bilo zabranjeno da se venčavaju svi sveštenici, ali na Istoku su se venčavali samo monasi i sveštenici. Čak i spolja, istočni svećenici su se razlikovali od zapadnih: nisu brijali bradu niti šišali kosu na tjemenu. Zapadni (katolički e) svećenik i

1054. Anatema pape Lava IX Patrijarha Mihaila 1054. godine, tokom drugog sukoba, papa i patrijarh su se međusobno proklinjali. Došlo je do konačne podjele kršćanske crkve na zapadnu i istočnu. Od tada se zapadna crkva počela nazivati ​​katoličkom (što znači "širom svijeta"), a istočna crkva - pravoslavnom (to jest, "ispravno slavljenje Boga"). Nakon razdvajanja obje crkve su postale potpuno nezavisne. 

Od sredine 9. veka moć pape je bila izuzetno oslabljena, njen pad je trajao oko dva veka. Tome je doprinio kolaps Franačkog carstva, čiji su vladari podržavali papu. Nakon formiranja Svetog Rimskog Carstva, štićenici njemačkih careva uzdignuti su na papski tron. Crkva je gubila uticaj na vernike, njen autoritet je pao. U Katoličkoj crkvi započeo je pokret za jačanje papske moći. Za papu je izabran Grgur VII (1073-1085). Neupadljivog izgleda, ali ratoboran, sposoban i jake volje, bio je čovjek nesalomive energije i mahnitog fanatizma. Grgur VII je želio da sve svjetovne suverene podredi papi. Grgur VII

Grgur VII. Izbila je ogorčena borba između Grgura VII i njemačkog kralja Henrika IV, koji je postao car Svetog rimskog carstva, oko toga ko bi trebao imati pravo da postavlja biskupe. Kralj je najavio da će papa Grgur VII od sada izgubiti vlast. Svoje pismo papi završio je riječima: „Mi, Henri, kralj milošću Božjom, sa svim našim biskupima ti kažemo: izlazi!“ Kao odgovor na ovu poruku, Grgur VII je oslobodio Henrikove podanike od zakletve vjernosti kralju i objavio da ga svrgava s prijestolja. Iskoristivši to, glavni feudalci Njemačke pobunili su se protiv Henrika IV. Henry IV

Kralj je bio primoran da traži pomirenje sa papom. Godine 1077, sa malom pratnjom, krenuo je preko Alpa u Italiju. Papa se sklonio u dvorac Canossa na sjeveru zemlje. Tri dana je Henri IV dolazio na zidine zamka u odeći pokajanog grešnika - u košulji i bos. Konačno mu je dozvoljeno da vidi papu i zamolio ga za oprost. No, nakon što se suočio s pobunom feudalaca, Henri IV je nastavio rat protiv pape i preselio se sa svojom vojskom u Italiju. Na ulicama Vječnog grada vodile su se žestoke borbe između Rimljana i trupa njemačkog kralja. Normani su stigli sa juga Italije da pomognu papi, opkoljenom u zamku Svetog Anđela, ali su „pomagači“ opljačkali grad. Grgur VII je bio primoran da sa Normanima ode na jug Italije, gde je ubrzo umro. Borba između papa i careva trajala je više od 200 godina s promjenjivim uspjehom. U njega su uvučeni feudalci i gradovi Njemačke i Italije, zauzimajući strane. Poniženje Grigorija Grgura VII VII

U zapadnoj Evropi, podijeljenoj na mnoge feudove, Katolička crkva bila je jedina kohezivna organizacija. To je omogućilo papama da se bore za dominaciju nad sekularnim suverenima. Glavni oslonac papama bili su biskupi i samostani. Moć pape dostigla je najveću moć pod Inoćentijom III (1198-1216), koji je izabran za papu sa 37 godina. Bio je obdaren jakom voljom, velikom inteligencijom i sposobnostima. Inocent je tvrdio da papa nije samo nasljednik apostola Petra, već i sam Božji namjesnik na Zemlji, pozvan da “vlada svim narodima i kraljevstvima”. Na svečanim prijemima svi su morali kleknuti pred papom i poljubiti mu cipelu. Nijedan kralj u Evropi nije koristio takve oznake časti. Innocent III

Inoćentije III blagosilja Franju Asiškog Inoćentije III je proširio granice Papske države. Mešao se u odnose između država i u unutrašnje stvari evropske zemlje. Svojevremeno je papa uzdizao i svrgavao careve. Smatran je najvišim sudijom u katoličkom svijetu. Kraljevi Engleske, Poljske i nekih država Pirinejskog poluostrva priznali su se kao vazali pape.

Tokom ranog srednjeg veka, na kongresima najvišeg sveštenstva – crkvenih sabora, postepeno su se razvijale i odobravale glavne dogme (nepromenljive istine) hrišćanske vere: doktrina o Trojstvu (Bog je jedan, ali postoji u tri lica: Bog Oca, Boga Sina, Duha Svetoga), bezgrešnog začeća Hrista (po Duhu Božijem), o ulozi crkve kao jedinog posrednika između Boga i ljudi. Mnoge su namirnice ušle u kršćanstvo iz narodnih, paganskih vjerovanja, na primjer, proslava Maslenice ili dana Ivana Kupale, pogrebne gozbe (trizna kod Slavena). Pod utjecajem obični ljudi, plašeći se oštre Božje presude, uz svijetli raj i strašni pakao, u crkveno učenje je uvedeno čistilište kao mjesto gdje se čovjekova duša još uvijek može očistiti i izbjeći pakao. Na crkvenom saboru

Pierre Waldo, tvorac valdenskog učenja, nisu svi kršćanski vjernici razumjeli dogme. A oni koji su umeli da čitaju Bibliju nisu uvek prihvatali neke crkvene dogme, jer su videli neslaganje između njih i tekstova Svetog pisma. Mnogima se nije svidjelo djelovanje crkve, njeno pljačkanje novca i korumpiranost sveštenstva. Među građanima, vitezovima, običnim sveštenicima i monasima, s vremena na vreme su se pojavljivali ljudi koji su otvoreno kritikovali crkvu. Sveštenstvo je takve ljude nazivalo jereticima. Heretici su tvrdili da je crkva korumpirana. Papu su nazivali zamjenikom đavola, a ne Boga. Spor između svetog Dominika i "otpadnika"

Heretici su odbacivali skupe crkvene rituale i veličanstvene službe. Tražili su da se sveštenstvo odrekne svojih desetina, svojih zemljišnih posjeda i bogatstva. Jedini izvor vjere za njih je bilo jevanđelje. U svojim propovijedima jeretici su osuđivali svećenike i monahe zbog zaborava na “apostolsko siromaštvo”. Oni su sami dali primjer pravednog života: dijelili su svoju imovinu siromašnima i jeli milostinju. Neki jeretici su tražili odricanje od svake imovine ili su sanjali o jednakosti u imovini ili su predviđali da će u bliskoj budućnosti nastupiti „hiljadugodišnja vladavina pravde“, ili „Kraljevstvo Božije na zemlji“. Jedan od jeretičkih pokreta je ikonoklazam

Crkveni službenici u svim zemljama progonili su jeretike i brutalno se obračunavali s njima. Izopćenje iz crkve smatralo se strašnom kaznom. Onaj koji je bio izopćen iz crkve bio je stavljen van zakona: vjernici mu nisu imali pravo pomoći niti mu dati utočište. Kažnjavajući neposlušnost, papa je mogao nametnuti regiji ili čak cijeloj zemlji zabranu obavljanja obreda i bogosluženja (interdikt). Tada su crkve zatvarane, bebe su ostajale nekrštene, a sahrana mrtvima nije mogla da se obavlja. To znači da su obojica bili osuđeni na paklene muke, kojih su se svi kršćanski vjernici bojali. Grešnici u paklu

Na području gdje je bilo mnogo jeretika, crkva je organizovala vojne pohode, obećavajući učesnicima oproštenje grijeha. Početkom 13. veka, feudalci su otišli da kazne albižanske jeretike u bogatim regionima južne Francuske; njihov centar bio je grad Albi. Albižani su vjerovali da je cijeli zemaljski svijet (a samim tim i crkva koju vodi papa) stvaranje Sotone, a osoba može spasiti svoju dušu samo ako potpuno raskine s grešnim svijetom. Sjevernofrancuski vitezovi voljno su učestvovali u pohodu, računajući na bogat plijen. Tokom 20 godina rata, mnogi prosperitetni gradovi južne Francuske su opljačkani i uništeni, a njihovo stanovništvo pobijeno. U jednom od gradova, prema hroničaru, vojnici su ubili do 20 hiljada ljudi. Kada su papinog ambasadora pitali kako razlikovati jeretike od „dobrih katolika“, on je odgovorio: „Ubijte sve. Bog na nebu će prepoznati svoje!” Albigenska tvrđava Protjerivanje Albižana

Da bi ojačao svoju moć i borbu protiv heretika, papa je u 13. veku stvorio poseban crkveni sud - Inkviziciju (u prevodu s latinskog kao "istraga"). U ovoj borbi, inkvizicija je koristila nadzor i optužbe. Optuženi su zatvarani i podvrgavani teškom mučenju, pokušavajući od njih izvući priznanje krivice. Spalili su im noge na laganoj vatri i zgnječili im kosti u posebnom škripcu. Mnogi su, ne mogavši ​​da izdrže muku, klevetali sebe i druge nedužne ljude. Oni koji su priznali jeres dobili su razne kazne, uključujući zatvor ili smrt. Predajući osuđenika vlastima, crkveni službenici su zamolili da mu pokažu milost – da ga ubiju „bez prolivanja krvi“. To je značilo da je morao biti živ spaljen na lomači. Mučenje jeretika Spaljivanje jeretika

Sveti Franjo Asiški Videvši kako narod poštuje ljude koji žive u siromaštvu, pape su početkom 13. veka formirale redove prosjačkih monaških propovednika. Osnivač jednog od redova, Italijan Franjo Asiški (1181-1226), sin bogatih roditelja koji se zamonašio, propovijedao je ljubav ljudi ne samo jedni prema drugima, već i prema svemu živom: životinjama, drveću, cveća, pa čak i sunčeve svetlosti. Lutajući Italijom, pozivao je ljude da se pokaju za svoje grijehe i žive od milostinje. I tako je Inocent III osnovao Franjevački red, a i samog Franju crkva je kasnije proglasila svecem.

Sveti Dominik Sveti Dominik, vođa auto-da-fe Sin španskog plemića, fanatični monah Dominik Guzman (1170-1221) osnovao je Dominikanski red. Dominikanci su sebe nazivali "božjim psima" (na latinskom - "Domini Canes"). Smatrajući da je glavni cilj borba protiv jeretika, dominikanci su činili većinu sudija i ministara inkvizicije. Njihov transparent je prikazivao psa sa bakljom u ustima kao simbol potrage i progona jeretika.

Kada je Franjo ugledao mnogo cvijeća, počeo im je propovijedati i pozvao ih da slave Gospodina, kao da imaju pamet. Najiskrenijom jednostavnošću pozvao je na ljubav i čast Gospoda, polja i vinograde, kamenje i šume, ljepotu polja, zelenilo vrtova i vode potoka, zemlju i vatru, zrak i vjetar... Franjo je imao ljubav cak i prema crvima... I volio ih je sakupljene sa puta i nosio ih na sigurno! mjesto da ih putnici ne zgnječe. Povratak

Čak i na pozadini uobičajenih okrutnosti srednjovjekovnih sudskih postupaka, inkvizicija je ostavila najmračnije uspomene na sebe. Već u XI-XII vijeku. širenje jeresi zahtijevalo je drastične mjere od papstva. Vjerovalo se (barem na riječima) da je usvajanje vjere dobrovoljna stvar, ali se Crkva i društvo moraju svim sredstvima boriti protiv odstupanja od već prihvaćene vjere. U početku je ovaj zadatak bio povjeren biskupima, a potom papskim legatima. Konačno, u 13. veku. Papa Grgur IX je povjerio borbu protiv jeresi (u tim uslovima prvenstveno se mislilo na albižansku jeres) posebnim sudovima. Tako je nastala sama inkvizicija. Nije zavisila ni od biskupa ni od svjetovnih vlasti, na koje je prebacivala samo one osuđene na pogubljenje. Inkvizicija je informacije o odstupanjima od vjere dobijala iz dva glavna izvora: svjedočenja dobijenih pod torturom, kao i denuncijacija. Inkvizicija žrtvama nikada nije saopštavala imena doušnika, što je denunciranje pretvorilo u zgodan način obračuna i bogaćenja: imovina žrtava je konfiskovana, a trećinu je obično primao doušnik. Bilo je gotovo nemoguće izdržati okrutno mučenje, ali oni koji su preživjeli u tamnicama i dalje su se obično suočavali s vatrom. Iskorijenivši ostatke albigenske jeresi i tako ispunivši zadatak zbog kojeg je stvorena, inkvizicija je na mnogim mjestima za dugo vremena oslabila svoj žar; Najveći obim njenog delovanja javlja se u ranom modernom periodu, kada je delovala u različitim uslovima. Povratak

Lambert od Hersfelda o susretu Lambert od Hersfelda o susretu Henrika IV i Grgura VII u dvorcu Canossa Henri IV i Grgur VII u zamku Canossa 1077. godine 1077. I tako se kralj pojavio kako je naređeno, a pošto je zamak bio okružen trostrukom zid, zatim je primljen unutar drugog prstena zidova, dok je cijela njegova pratnja ostala vani. Tamo je, skinuvši svoje kraljevsko ruho, bez znakova kraljevskog dostojanstva, bez ikakvog sjaja, stajao ne mičući se s mjesta, bosih nogu, bez hrane od jutra do večeri, čekajući papinu presudu. To se dogodilo drugog i trećeg dana. Konačno, četvrtog, primljen je kod njega, i nakon dugih pregovora, njegova ekskomunikacija je ukinuta pod sljedećim uslovom: Na dan koji je odredio papa, mora se pojaviti na određenom mjestu na generalnom sastanku njemačkih prinčeva i dati odgovor na optužbe koje iznose protiv njega. A papa će, ako smatra da je to korisnim, donijeti odluku kao sudac, i on će svojom presudom morati ili zadržati vlast ako bude oslobođen optužbi, ili je izgubiti bez mrmljanja ako se optužbe dokažu , a po crkvenoj povelji proglašava se nedostojnim kraljevskih počasti. .. I svi oni koji su mu se zakleli na vjernost moraju za sada ostati pred Bogom i ljudima oslobođeni okova ove zakletve... Ako, ako se optužbe pobiju, on ostaje moćan i ponovo se uspostavlja na tron, onda se mora potčiniti rimskom biskupu, uvijek mu se pokorava i pomaže najbolje što može... Vrati se

Tih dana (tj. oko 1080. godine) papa je pripremao smrt cara uz pomoć tajnih izdajnika, ali je Bog sačuvao kralja. Kako su neki tada mislili i bili uvjereni da je Hildebrand znao i sam organizirao ovu smrt, jer je istih dana, malo prije izdaje, lažno prorekao smrt kralja. Ovo proročanstvo je jako uznemirilo srca mnogih. A onda su svi vidjeli da se Hildebrand vlastitim usnama osudio na crkvenom saboru kada je proglasio da nije papa i da ga treba smatrati izdajnikom i lažovom prije nego papom ako car ne umre prije sljedeće gozbe od sv. Petar ili neće izgubiti svoj čin, tako da neće moći oko sebe okupiti šest vojnika. Nakon perioda koji je Hildebrand odredio u svom predviđanju, ni kralj nije umro niti se njegova vojska smanjila. Tada je Hildebrand, bojeći se da bude uhvaćen sa svojim proročanstvom i da se osudi svojim usnama, pribjegao lukavom triku, uvjeravajući neobrazovanu gomilu da se njegove riječi ne odnose na kraljevo tijelo, već na njegovu dušu. Povratak

Izopštavamo i anatemišemo sve jeresi koje se protive svetoj veri, pravoslavne i katoličke... Osuđujemo sve jeretike, ma kojoj sekti pripadali; različiti po izgledu, svi su međusobno povezani, jer ih sujeta sve spaja. Svi osuđeni jeretici moraju biti predati sekularnim vlastima ili njihovim predstavnicima kako bi dobili dostojnu kaznu. Sveštenici će prvo biti skinuti čin. Osuđenim laicima imovina će biti konfiskovana, dok će imovina sveštenstva ići u blagajnu crkve koja im je isplaćivala plate. Jednostavno, oni koji su osumnjičeni za jeres, ako ne mogu dokazati svoju nevinost i opovrgnuti optužbe protiv njih, biće podvrgnuti anatemi. Ako ostanu pod anatemom godinu dana i svojim ponašanjem u tom periodu ne dokažu svoju pouzdanost, neka im se sudi kao jeretici. Svetovne vlasti, ma kakav položaj zauzele, moraju biti opomenute, pozvane i po potrebi prisiljene kanonskim kaznama, ako žele da budu vjerne crkvi i da se takvima smatraju, da sarađuju u odbrani vjere. i da silom protjeraju iz zemalja pod njihovom kontrolom sve heretike koje je crkva proglasila takvima. Od sada, svako ko stupi na sekularnu funkciju moraće da da takvu obavezu pod zakletvom. Povratak

Transgresija Perpetualna [dispenzacija] za jednu osobu: Oprost za onoga ko se tajno bavi lihvarstvom: Oprost za onoga koji je napisao lažne dokumente svjedoka: Oprost za krivokletstvo: Oprost za onoga ko je otkrio priznanje drugog Također odrješenje zbog nedostatka javnog poštovanja pravila zakona : Oprost za laika koji je ubio igumana ili drugog sveštenika nižeg ranga od episkopa Odrješenje za ubistvo laika za laika Odrješenje za onoga koji je ubio svog oca, majku, brata, sestru, ženu Odrješenje za napad onaj koji je udario oca ili majku Oprost i nadoknada za krađu, paljevinu, pljačku i ubistvo Porez 16 7 7 6 7 16 7,8 ili 9 5 5 ili 6 6 22 8 Povrat u bruto (bruto - srebrnjak)

Slajd 2

Plan lekcije

1. Prvo imanje.
2. Bogatstvo crkve.
3. Odvajanje crkava.
4. Put za Canossa.
5. Vicekralj Božji na Zemlji.
6. Čemu su se jeretici protivili?
7. Kako se crkva borila protiv jeretika.
8. Inkvizicija.
9. Prosjački redovi monaha.
10. Konsolidacija

Slajd 3

Uvod

U XI-XIII veku, hrišćanska crkva u Evropi postigla je veliku moć. Bez njenog učešća ili uticaja nije se desio nijedan veliki događaj.

Slajd 4

First Estate

Srednjovjekovni religiozni mislioci su tvrdili da je svijet koji je stvorio Bog razuman i harmoničan. U društvu postoje tri sloja ili klase i svaka osoba pripada jednom od njih od rođenja. Sve tri klase su neophodne jedna drugoj.

Three Estates

• "Oni koji se bore"
• "Oni koji se mole"
• "Oni koji rade"