Tundlikkus.

Instinktiivne käitumine.

Oskused.

Loomade intellektuaalne käitumine.

Loomade ja inimeste käitumise määrab vaimse arengu tase. Kõik käitumisvormid jagunevad kaasasündinud Ja elu jooksul omandatud.

Kaasasündinud vormid pakkuda bioloogiliselt sobivat reaktsiooni teatud keskkonnatingimustele. Igal elusolendil – nii loomadel kui ka inimestel – on sellised käitumisvormid.

4.1. Tundlikkus

Loomamaailma psüühika esimesed märgid ilmnevad madalamatel loomadel ja avalduvad kujul tundlikkus. Tundlikkuse füsioloogiline alus on ärrituvus- elusorganismide võime reageerida bioloogiliselt olulistele (elutähtsatele) mõjudele ja stiimulitele. Kui elusorganismid hakkavad tajuma keskkonnamõjusid, millel endal otsest bioloogilist tähendust pole, aga saab signaali bioloogiliselt oluliste stiimulite kohta tekib tundlikkus.

Taime kuju muutus, mis näib liikuvat valguse poole (tropism), ei ole tundlikkuse ilming, kuna see on otsene reaktsioon bioloogiliselt olulisele (säilivuse seisukohalt olulisele) stiimulile. Lendavat 76 kinni püüdva kärnkonna liikumine on hoopis teine ​​asi.

lihtne ööliblikas. Koi liikumine, kuju, tiibadelt peegelduv valgus ei suuda iseenesest rahuldada kärnkonna vahetut bioloogilist toiduvajadust. Kuid nad annavad sellest märku. Sellise signaali tajumine on tundlikkus. Elusorganismide evolutsiooniprotsessis tekib tundlikkus väga varakult.

Madalamad loomad reageerivad ainult ümbritseva maailma üksikutele omadustele. See vaimse arengu etapp iseloomustab elementaarne tundlikkus. Kuid selline tundlikkus pakub ainult eristumatuid aistinguid. Selles etapis määravad käitumise peaaegu täielikult instinktid.

4.2. Instinktiivne käitumine

Instinktid- kaasasündinud, pärilikult fikseeritud käitumisaktid, mis on suunatud bioloogiliste vajaduste rahuldamisele. Instinktiivne käitumine avaldub evolutsiooniredeli kõigil tasanditel – madalamatest loomadest, putukatest kuni inimesteni. Kõigil etappidel on põhiinstinktideks enesealalhoiuinstinktid, toidu- ja seksuaalinstinktid. Kuid mida kõrgemal on elusolend selle redeli pulgal, seda vähem mängib instinktiivne käitumine tema igapäevaelus rolli.

Sellise käitumise rakendamise peamine mehhanism on tingimusteta refleksid.

Instinktiivne käitumine on väga oluline, sest see annab ellujäämisvõimalusi juba esimestest hetkedest peale. enne oma kogemuste omandamist. Kuid muutuvates tingimustes ei suuda selline käitumine vajalikke vajadusi rahuldada ja muutub ebaadekvaatseks.

Toome näite. Hanepoegade väga oluline kaasasündinud instinkt on järgimise instinkt. Vastsündinud hanepoeg on valmis järgima esimest liikuvat objekti, mis tema vaatevälja satub. Tavatingimustes on see bioloogiliselt otstarbekas - ta järgneb haneema ja saab tänu sellele kõik eluks vajaliku kätte. Loomade käitumise uurijad on korduvalt läbi viinud katseid, kus esimene liikuv objekt, mis rööviku vaatevälja sattus, oli inimene või veerev pall või üleskeeratav mänguasi. Hanepoeg hakkas talle järgnema. Isegi kui talle pakuti valikut -

Kas järgida objekti, mida ta elus esimesena nägi, või tõelist pardiema, valis ta esimese. On selge, et selline käitumine on bioloogiliselt ebapraktiline, kuid vastupidiselt sellele kordavad putukad, loomad, linnud seda muutmata.

Kõige suurema mahutavusega on mesilaste kärjed minimaalse pindalaga. Jääb mulje, et meie ees on näide parimast matemaatilisest arvutusest. Mesilase instinkt sunnib neid looma kärgesid nii, et see on bioloogiliselt otstarbekas. Instinkt sunnib mesilast usinalt kärjerakke pitseerima, et neis mesi säiliks. Kui aga kärjepõhja augustada, ummistab selle ka mesilane, kuigi sellel pole enam mõtet: sellistest kärgedest hakkab mett välja voolama.

Seega on instinktiivne käitumine stereotüüpsetes tingimustes sobiv ja pidevalt muutuvas keskkonnas sobimatu.

Sellepärast eriline tähendus elusolendite elu jaoks omandatud käitumise vormid.

Artikli sisu

LOOMA PSÜHHOLOOGIA(võrdlev psühholoogia, loomapsühholoogia), psühholoogia haru, mis uurib loomade psüühikat. Selle valdkonna uuringud, mida tehakse nii laboratoorsetes kui ka looduslikes tingimustes, on suunatud loomade toimimist mõjutavate psühholoogiliste tegurite ning nende käitumise sarnasuste ja erinevuste erinevate aspektide uurimisele. Loomapsühholoogid esitavad järgmised põhiküsimused: milline on pärilikkuse ja keskkonna mõju psüühikale ja käitumisele; milline on instinktide roll loomade käitumises; mil määral määrab käitumise õppimine; kuidas käitumine muutub looma individuaalse arengu käigus; milline on looma psüühika adaptiivne funktsioon tema loomulikus keskkonnas.

Ajaloolisest ja teaduslikust vaatenurgast vaadeldi psühholoogiat kui teadmiste valdkonda, mis eksisteerib etoloogiast – loomade käitumise teadusest nende loomulikus elupaigas – eraldi. Esimesed etoloogid olid Euroopa teadlased, kes kasutasid peamiselt loomade vaatlemise meetodit looduslikes tingimustes. Loomapsühholoogia töötati välja USA ülikoolide laborites, kus viidi läbi eksperimentaalsed uuringud.

Etoloogid on tavaliselt zooloogid, keda huvitab käitumise areng ja adaptiivne tähendus, samuti selle pärilik ja evolutsiooniline taust. Loomapsühholoogid saavad reeglina psühholoogilist haridust ja loomade käitumises huvitavad neid psühholoogilised protsessid, nimelt õppimine, motivatsioon, mälu ja taju; lisaks püüavad nad määrata teatud käitumisvormi neuropsühholoogilisi mehhanisme.

Sellegipoolest oli etoloogial loomade psühholoogiale suur mõju ja see aitas kaasa selle uurimise ulatuse laiendamisele. Loomapsühholoogid uurivad praegu aktiivselt selliseid probleeme nagu pärilikkuse roll käitumises ning instinktiivsete ja omandatud käitumisvormide adaptiivne tähtsus. Praegu lähenevad loomade psühholoogia ja etoloogia üksteisele ja täiendavad üksteist, püüdes mõista loomade käitumist kogu selle keerukuses.

AJALOOLINE ASPEKT

Loomade käitumise üle hakkas inimene mõtlema iidsetel aegadel. Herakleitos eeldas, et inimestel ja jumalatel on mõistus ja hing, samas kui metsalised (loomad) on ebamõistlikud ja neil puudub hing. Seevastu Aristoteles sõnastas loomade evolutsiooni ja nende klassifikatsiooni üle arutledes mõned loomapsühholoogia esimesed põhimõtted.

Esimene raamat loomapsühholoogia vallas oli Võrdlev psühholoogia(Psühholoogia võrdlus, 1864) P. Flourens. Peamise tõuke kaasaegse võrdleva psühholoogia arenguks andis aga Charles Darwini kuulus teos Liikide päritolu (Liikide päritolu, 1859), mis sisaldab arutelu instinktide ja käitumise adaptiivsest rollist erinevatel loomadel. Tema ideed ajendasid paljusid teadlasi – filosoofe, loodusteadlasi ja biolooge – arendama neid uurimisvaldkondi, mille põhjal kujunes hiljem välja zoopsühholoogia ja etoloogia kui teadused. Darwini hilisem töö Emotsioonide väljendamine inimestel ja loomadel (Emotsioonide väljendamine inimeses ja loomades, 1872) mängis tohutut rolli ka loomade käitumise uurimise võrdleva lähenemisviisi väljatöötamisel.

19. sajandi lõpus. Loomapsühholoogiast on avaldatud mitmeid raamatuid. Üks kuulsamaid Loomade mõistus(Loomade intelligentsus, 1882), kirjutas bioloog J. Romanes. J. Loebi 1890. aastal välja pakutud tropismiteooria selgitas käitumist kui liikumist stiimuli poole või eemale füüsikalis-keemilistel põhjustel ( vaata ka LOEB, JAK). Pärast W. Jamesi raamatu ilmumist Psühholoogia põhimõtted (Psühholoogia põhimõtted, 1890) ja E. Thorndike'i väitekiri Loomade mõistus: assotsiatiivsete protsesside eksperimentaalne uurimine (Loomade intelligentsus: Eksperimentaalne uuring loomadega seotud protsesside kohta, 1898) sai loomapsühholoogiast süstemaatiline teadusdistsipliin.

20. sajandi esimesel poolel. loomapsühholoogiat mõjutasid tugevalt teoreetikud, kes väitsid, et keskkond ja õppimine mängivad käitumise kujundamisel otsustavat rolli ega võtnud sageli arvesse bioloogilisi tegureid, millest taju ja õppimine ise sõltuvad. Paljudest loomapsühholoogidest said K. Hulli, E. Tolmani, E. Gazri, B. Skinneri järgijad. Vaid üksikud uurijad (R. Yerkes, K. Lashley, N. Mayer ja T. Schneirla) jäid laiema, füsioloogiliselt orienteeritud käsitluse raamidesse.

PEAMISED UURIMISALAD

Evolutsiooniline kohanemine.

Loomade käitumise uurijaid mõjutasid suuresti Darwini ideed, et evolutsiooni käigus valiti loomad välja keskkonnatingimustega parima kohanemise põhimõttel. Ainult loomade käitumist vaadeldes evolutsiooniteooria On võimalik kindlaks teha aluspõhimõtted, mis kehtivad suurte loomarühmade puhul. Näiteks võrreldi ühes uuringus lihasööjate imetajate, nagu lõvid ja karud, ning kabiloomade, näiteks antiloopide käitumist. Kiskjad on kiskjad ega ole tavaliselt teiste saagiks. Vastupidi, sõralisi kütitakse pidevalt, kuid nad ise ei tapa teisi loomi, välja arvatud mõnel erandlikul juhul. Nende kahe rühma käitumistüübid on täiesti erinevad. Kabiloomad on karjaloomad; kiskjad ei kogune karjadesse, kuigi mõned, eriti lõvid ja hundid, ühinevad väikesteks rühmadeks. Sõraliste paaritumine toimub kiiremini, nad magavad vähe ja kergelt ning joovad võimalusel väga kiiresti. Lihasööjatel seevastu kulub paaritumiseks kaua aega, nad magavad korralikult ja joovad aega. Kabiloomade sünnitus kulgeb kiiresti, nad ei valmista selleks spetsiaalset kohta, lihasööjad aga valmistavad augu või pesa ning sünnitus võtab kaua aega. Need erinevused käitumises vastavad selgelt iga rühma ellujäämiseks vajalikule ja tekkisid ilmselt loodusliku valiku survel.

Geneetika ja käitumine.

Loomade käitumine sõltub eelkõige nende anatoomiast ja neurofüsioloogiast. Kuid nende tähelepanu ja õppimisvõime määravad ka pärilik eelsoodumus ja vastavalt liigi geneetilised omadused. Näiteks on primaadid eriti tundlikud oma liigi liikmete kõnede suhtes ja neil on tõenäoliselt geneetiline eelsoodumus nende erinevate helide tähenduse äratundmiseks. Konnadel on visuaalse süsteemi eriline omadus, mis võimaldab neil märgata lendavaid putukaid, keda nad saavad haarata ja süüa. Samal ajal ei reageeri nad liikumatutele putukatele ja isegi kui neid suures koguses konna ümber asetada, sureb see nälga, kuid ei puuduta neid. Paljudel loomadel on sünnist saati hea sügavustaju. Vaevalt koorunud tibud kaljudel pesades väldivad kaljuservale lähenemist, pardipojad aga sellist ettevaatlikkust ei näita.

Keskkonnamõju.

Looduskeskkonnas tehtud primaatide uuringud on näidanud, et röövloomade ja toidu kättesaadavuse oht võib kaasa tuua olulisi muutusi sotsiaalses korralduses isegi lähedaste liikide seas. Ühes uuringus võrreldi kahe paavianiliigi, anubise ja hamadrya sotsiaalset korraldust; mõlemad elavad Etioopias, kuid erinevates ökoloogilistes nišides. Anubidel on parem juurdepääs toidule, sest nad elavad metsades või nende läheduses ja seal on veeallikaid. Hamadryad seevastu elavad kuivades piirkondades, kus toitu on raske hankida. Mõlemaid jahivad suured kassid – lõvid ja leopardid. Samal ajal elavad Anubised suurtes rühmades, mis koosneb poegadest ja mitmest täiskasvanud isas- ja emasloomast. Hamadryade hulgas on kogukonna põhiüksuseks haarem, kus on üks täiskasvanud isane ja mitu emast poegadega.

Hamadrya kogukond on ainulaadselt kohanenud elupaikadesse, kus toitu on raske hankida ja sellest piisab vaid väikese rühma ellujäämiseks. Üks täiskasvanud isane tagab nii paljunemise kui kaitse ning teiste isaste puudumine vähendab üldist toiduvajadust. Öösiti koguneb mitu haaremit kokku ja kiskjate eest kaitsmiseks seavad end ööseks selle piirkonna väheste järskude kaljude kaitse alla.

Selle sotsiaalse struktuuri tagamise mehhanism on osaliselt geneetiliselt määratud. Isased hamadryad koguvad emaseid ja hoiavad neid enda juures, olenemata sellest, kas neil on kuumus (inna) – suurenenud seisund. seksuaalne erutus ja võime paljuneda – või väljaspool seda perioodi. Teisisõnu tõmbavad isased hamadryad emased lihtsalt nende soo tõttu. Anubise isane, vastupidi, ei kipu emaseid endaga kaasas hoidma ja nad meelitavad teda ainult kuumaperioodil.

Sotsiaalne käitumine.

Kõik loomad peavad aeg-ajalt üksteisega suhtlema, vähemalt paaritumiseks ja paljunemiseks vajalikul määral. Peale nende minimaalsete kontaktide varieeruvad loomade sotsiaalsed suhted valdavalt üksildasest eluviisist kuni täieliku rühmast sõltumiseni. Loomade koosluste moodustumine annab üksikisikutele või rühmale tervikuna teatud kohanemiseelised, mis on seotud selliste teguritega nagu ühine kaitse kiskjate eest, ühine toidu omandamine, suurenenud võime taluda liikidevahelist konkurentsi ja suurenenud paljunemisvõime.

Sotsiaalsuse geneetiline alus võib säilida juhtudel, kui see lakkab olemast looma ellujäämiseks vajalik või isegi lihtsalt kasulik. Näiteks leidis J. Scott huntide ja erinevate kodukoeratõugude üksikasjaliku võrdleva uuringu käigus, et kuigi kodukoerad olid oma metsikutest esivanematest (huntidest) geneetiliselt isoleeritud 12 000 aastat, jäi mõlema liigi käitumine suures osas sarnaseks. Sotsiaalne käitumine on huntidel rohkem väljendunud, kuid oma põhitunnuste poolest ei erine koerte vastavast käitumisest. Mõlemad on karjaloomad. Nii hundid kui koerad annavad oma asukohast ja seisundist teada haukudes ja ulgudes. Mõlemad valvavad oma territooriumi ja kipuvad toitu matma.

Nagu paljudel teistelgi loomadel, on ka koertel ja huntidel sotsiaalse käitumise kujunemisel kriitilised perioodid, mil nad on võimelised looma liigi täiskasvanutele omaseid põhisuhteid. Kui koera (või hundi) kutsikas ei ole esimese 14 elunädala jooksul loonud inimesega sõbralikku usalduslikku suhet, jääb loom “metsikuks”, väldib ja kardab inimest.

Suhtlemine.

Kõige võimsam suhtlusvahend on keel, mis on inimestele ainuomane. Kõik loomad vahetavad teavet, kuid mitte kogu teabevahetus ei toimu keele kaudu. Keel on avatud suhtlussüsteem, mis võimaldab uutes kombinatsioonides tutvustada ja kasutada uusi ühikuid (sõnu) ning seeläbi pidevalt laiendada sõnumite semantilist poolt, millele vastuvõtjad vastavalt reageerivad.

B. Gardneri, A. Gardneri, D. Primacki, D. Rumbaugh' ja E. Savage'i uuringud näitasid, et kasutades "mittevokaalset" keelesüsteemi ja pikaajalist treenimist, võivad šimpansid arendada keerulisi, keeleliselt olulisi suhtlemisoskusi. Need oskused hõlmavad võimet õppida uute "sõnade" tähendust, vastata sõnadele, neid õigesti rakendada, nimetada asju nende kõige silmatorkavamate tunnuste järgi ja isegi "rääkida".

Primaatide käitumine ja õppimine.

Ahvide käitumist uuritakse praegu intensiivselt nii looduslikes kui ka laboritingimustes. Kuna need ahvid on inimesega (ka primaadiga) kõige lähedasemas evolutsioonilises suhtes, annab nende uurimine ainulaadse võimaluse leida vastuseid mitmetele meie oma liigi jaoks olulistele küsimustele: millised käitumisomadused on ühised kõikidele primaatidele? Milliste evolutsiooniliste tegurite surve võib selgitada olemasolevate primaatide liikide käitumise sarnasusi ja erinevusi? Kuidas mõjutavad indiviidi arengu algperioodil mõjuvad keskkonnategurid normaalsete sotsiaalsete ja kognitiivsete oskuste omandamist? Milliseid suhtlusviise primaadid kasutavad ja millist tüüpi teavet nad saavad vahetada?

Primaatide uuringud looduskeskkonnas keskenduvad nende sotsiaalsetele struktuuridele, toitumisele, vanemate käitumisele, röövloomadele (ja kaitsele selle vastu), looduskeskkonna kasutamisele, sugulusele ja sotsiaalse suhtluse erinevatele aspektidele. Laboris uuritakse taju ja õppimist, suhtlemist, füsioloogiat ja endokrinoloogiat, mida on looduslikes tingimustes raske uurida.

Loomade psüühika võrdlemine inimesega võimaldab välja tuua järgmised peamised erinevused nende vahel.

1. Loom saab tegutseda ainult vahetult tajutava olukorra raames ning kõik tema sooritatavad teod on piiratud bioloogiliste vajadustega ehk motivatsioon on alati bioloogiline.

Loomad ei tee midagi, mis ei vasta nende bioloogilistele vajadustele. Loomade konkreetne praktiline mõtlemine muudab nad sõltuvaks vahetust olukorrast. Ainult orienteeriva manipuleerimise käigus suudab loom probleemseid probleeme lahendada. Inimene suudab tänu abstraktsele, loogilisele mõtlemisele ette näha sündmusi ja tegutseda vastavalt kognitiivsele vajadusele – teadlikult.

Mõtlemine on ringhäälinguga tihedalt seotud. Loomad annavad oma lähedastele signaale ainult nende endi emotsionaalsetest seisunditest, samas kui inimesed kasutavad keelt, et teavitada teisi ajas ja ruumis, edastades sotsiaalseid kogemusi. Tänu keelele kasutab iga inimene kogemusi, mida inimkond on välja töötanud tuhandete aastate jooksul ja mida ta pole kunagi otseselt tajunud.

2. Loomad on võimelised kasutama esemeid tööriistadena, kuid ükski loom ei suuda tööriistu luua. Loomad ei ela püsivate asjade maailmas ega tee kollektiivseid toiminguid. Isegi teise looma tegemisi jälgides ei aita nad kunagi üksteist ega tegutse koos.

Ainult inimene loob tööriistu läbimõeldud plaani järgi, kasutab neid sihtotstarbeliselt ja salvestab tuleviku tarbeks. Ta elab püsivate asjade maailmas, kasutab tööriistu koos teiste inimestega, võtab tööriistade kasutamise kogemuse ja annab seda teistele edasi.

3. Loomade ja inimeste psüühika erinevus seisneb tunnetes. Loomad on samuti võimelised kogema positiivseid või negatiivseid emotsioone, kuid ainult inimene suudab teisele inimesele leinas või rõõmus kaasa tunda, nautida looduspilte ja kogeda intellektuaalseid tundeid.

4. Loomade ja inimeste psüühika arengu tingimused on neljas erinevus. Psüühika areng loomamaailmas allub bioloogilistele seaduspärasustele ning inimese psüühika arengu määravad sotsiaal-ajaloolised tingimused.

Nii inimesi kui ka loomi iseloomustavad instinktiivsed reaktsioonid stiimulitele ja oskus omandada kogemusi elusituatsioonides. Kuid ainult inimene on võimeline omastama sotsiaalset kogemust, mis arendab psüühikat.

39. Teadvuse definitsioon

Teadvus on ümbritseva maailma objektiivsete stabiilsete omaduste ja mustrite üldistatud peegeldamise kõrgeim, inimesele omane vorm, inimese välismaailma sisemudeli kujunemine, mille tulemusena saavutatakse ümbritseva reaalsuse tundmine ja transformatsioon. . Teadvuse funktsioon on tegevuse eesmärkide sõnastamine, tegevuste eelnev mõtteline konstrueerimine ja nende tulemuste ennetamine, mis tagab inimese käitumise ja tegevuse mõistliku reguleerimise. Inimese teadvus hõlmab teatud suhtumist keskkonda, teistesse inimestesse: "Minu suhtumine oma keskkonda on minu teadvus" (Marx) Eristatakse järgmisi teadvuse omadusi: suhete loomine, tunnetus ja kogemus. See järgneb otseselt mõtlemise ja emotsioonide kaasamisele teadvuse protsessidesse. Tõepoolest, mõtlemise põhiülesanne on tuvastada objektiivsed seosed välismaailma nähtuste vahel ja emotsioonide peamine ülesanne on kujundada inimese subjektiivne suhtumine objektidesse, nähtustesse ja inimestesse. Need suhete vormid ja tüübid sünteesitakse teadvuse struktuurides ning need määravad nii käitumise korralduse kui ka sügavad enesehinnangu ja eneseteadvuse protsessid. Tõeliselt ühes teadvusevoolus eksisteerides võivad emotsioonidest värvitud kujutis ja mõte saada kogemuseks. "Kogemuse teadvustamine on alati selle objektiivse seose loomine seda põhjustavate põhjustega, objektidega, millele see on suunatud, tegevustega, mille abil seda saab realiseerida" (S. L. Rubinstein). Teadvus areneb inimestel ainult sotsiaalsete kontaktide kaudu. Fülogeneesis arenes inimese teadvus ja see saab võimalikuks ainult looduse aktiivse mõjutamise tingimustes, töötegevuse tingimustes. Teadvus on võimalik ainult keele, kõne olemasolu tingimustes, mis tekivad samaaegselt teadvusega sünnitusprotsessis.

Psüühika areng fülogeneesis viis selle kõrgeima vormi – inimese – tekkeni teadvus.

Nagu A. V. Petrovski märgib, on teadvusel mitmeid spetsiifilisi omadusi:

• teadvus on teadmiste süsteem maailma kohta mõistetes (väljendab nähtuste, nende põhjuste ja olemuse sisemisi, sügavaid seoseid);
• teadvuse struktuur hõlmab kõiki kognitiivseid mentaalseid protsesse;
• teadvus on seotud keele ja kõnega ning avaldub neis;
• teadvus on oma olemuselt sotsiaalajalooline. Teadvus ei ole kaasasündinud, see moodustub inimese ühiskonnaelu tingimustes (Mowgli lastel pole teadvust);
• Teadvus on vaimse arengu tase, kus selle omanik suudab end ümbritsevast maailmast eristada (jaotus “mina” ja “mitte mina”), s.t. teadvuses on subjekti ja objektide erinevus selgelt eraldatud;
• teadvus eeldab, et subjektil on sihipärase tegevuse võime, see tagab eesmärgi seadmise, vahendite valiku tulemuste saavutamiseks, tegevuste kontrolli ja kohandamise, planeerimise ja prognoosimise;
• teadvus hõlmab inimese teatud suhete süsteemi ümbritseva reaalsuse ja iseendaga (tundemaailmaga).

Loomade psüühika ja inimese teadvuse vaheliste erinevuste olemuse võib taandada järgmiselt (vt tabel 1)

Tabel 1

Looma psüühika ja inimese teadvuse võrdlus

Kõik need omadused võimaldavad inimesel oma käitumist vabamalt reguleerida (saa aru meid ümbritsev maailm ja iseennast, et anda järgmistele põlvkondadele edasi mitte ainult individuaalne, vaid ka möödunud põlvkondade kogemus, sotsiaalne kogemus). Teadvuse allikaks on välismaailm, see on aktiivne ja suunatud objektiivsele maailmale ja iseendale, seotud sisetingimustega (“Välised mõjud murduvad sisemiste tingimuste kaudu” - S. L. Rubinstein). Teadvus on teema, mis uurijaid huvitab siiani, kuid psühholoogid on avastanud palju hämmastavaid teadvuse nähtusi.

Inimteadvuse tekkimise protsessis omistavad kodupsühholoogid (A.N. Leontiev, A.V. Petrovski) tööle ja keelele erilise rolli.

Inimene ei ole teadlik kõigist vaimsetest protsessidest ja seisunditest, see tähendab, et ta ei ole teadlik oma tegudest, tegudest ja mõtetest. See teadvuseta protsessid.

Teadvuseta 1) vaimsete protsesside, tegude ja seisundite kogum, mille põhjustavad reaalsusnähtused, mille mõju subjekt ei teadvusta; 2) vaimse refleksiooni vorm, mille puhul pilt reaalsusest ja subjekti suhtumine sellesse ei toimi erilise refleksiooni objektina, moodustades eristamatu terviku.

Eristada saab kolme teadvuseta protsesside klassi:

1) teadvuseülesed protsessid. Teadliku töö (probleemide lahendamise) protsessis võib sellel teel tekkida teadvuseta mõttetööd. Teatud hetkel lülitatakse see teadvustamata töö teadvuse protsessi ja ootamatult intuitiivne lahendus- ülevaade. Lahendus on leitud, kuid inimene ei oska seletada, kuidas see juhtus. Ainult kõne aruanne võimaldab teil otsust mõista. Samamoodi võivad tekkida mälestused, tekkida kujutluspildid jne;

2) tegevuse teadvustamatud ajendid (teadvustamata motiivid ja hoiakud). Suhtumise rolli (keha valmisolekut teatud toimingute tegemiseks) uuris D.N. Uznadze. Elu käigus tekib inimesel alateadlik valmisolek, näiteks võtta kolme sõrmega väikseid esemeid, tajuda suurt eset raskemana jne. Võib esineda ka sotsiaalseid hoiakuid: vale nõusoleku mõju (kõik väidavad nii), kalduvus sõpru positiivselt hinnata jne. 3. Freud püüdis seletada seda alateadvuse vormi, mõistmist alateadlike realiseerimata tõugetega, mis tulenevalt vastuolus sotsiaalsete normide nõuetega, neid ei lastud teadvusesse, võõrandati end repressioonimehhanismi kaudu, ilmutades end keelelibisemises, keelelibisemises, unenägudes jne.

3) tegevuse sooritamise teadvustamatud regulaatorid (automatismid - kõndimine, võimed, oskused, harjumused, tegevusmeetodid (näiteks probleemide lahendamine jne).

Seega teadvuseta aitab inimesel tunda identiteeti iseendaga, võtab kontrolli käitumise üle, kui teadvus on raskustega toime tulnud ja otsus tehtud. Teadvuseta on spetsiifiliselt inimlik nähtus ega ole psüühika madalam tase. See on määratud teadvuse sotsiaalsete tingimustega ja on sellega seotud.

Loengul kasutatud materjalid, teemakohane lisakirjandus:

1. Gamezo M.B., Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Üldpsühholoogia: haridus- ja metoodiline käsiraamat / Toim. toim. M.V. Gamezo. - M.: Os-89, 2007. - 352 lk. (Peatükk 1. Sissejuhatus üldpsühholoogiasse Teema 2. Psüühika areng fülogeneesis)

3. Semenova L.E. Üldine psühholoogia. Loengute kursus. Nižni Novgorod.

Fülogenees(kreeka phyle - hõim, perekond, liik; genesis - päritolu, perekonna ajalugu) - liikide või muude loomade või taimede vormide tekkimine ja laiemas tähenduses areng; evolutsiooniline ajalugu.

Ontogenees(kreeka keeles ontos - olemasolev; genesis - esinemine, sünd) - üksikorganismi tekkimine ja areng, organismi bioloogiline areng sünnihetkest kuni elu lõpuni.

Ärrituvus– elusorganismi omadus reageerida bioloogiliselt olulistele (biootilistele) mõjudele, nii kasulikele kui kahjulikele, kuid mitte neutraalsetele.

Tundlikkus- omadus reageerida mitte ainult bioloogiliselt olulistele, vaid ka neutraalsetele (abiootilistele) mõjudele

Teadvus on psühholoogias ja paljudes teistes teadustes võtmetähtsusega ja kõige mitmetähenduslikum termin. Teadvus on sõnaraamatus kõige segadusseajav sõna. Teoreetilise terminina on teadvus vaimse arengu ja eneseregulatsiooni kõrgeim tase, mis on omane ainult inimestele.

• selgus, et aju tajub ja salvestab informatsiooni, mis saabub nii suurtes kogustes või nii tohutu kiirusega või nii madala intensiivsusega, et inimene pole sellest peaaegu teadlik;
• on avastatud, et aju viib peaaegu koheselt läbi sellise keerukusega informatsiooni arvutuslikke, loogilisi ja semantilisi teisendusi, mida inimene üldjuhul ei suuda teadlikult sooritada;
• Ilmselt on olemas spetsiaalne mehhanism, mis teeb otsuseid selle kohta, millist infot aju tajutavast ja töödeldud infost tuleks mõista ja millest mitte. See mehhanism kipub kordama nii oma otsuseid millestki teadlik olla kui ka otsuseid mitte olla teadlik;
• näidatakse, et iga juhuslik nähtus tunnistatakse loomulikuks, teadvus omistab sellele mõned põhjused;
• teadvus ei saa muud, kui kontrollib oma tegevuse tulemusi. Niipea kui inimesele antakse ülesanne mitte teadvustada mingit informatsiooni, hakkab teadvus koheselt kontrollima, kas ta lahendab edukalt ignoreerimise probleemi ja pöörab seeläbi automaatselt tähelepanu sellele, mida tuleks ignoreerida;
• teadvus on lahutamatult seotud tegevusega, kuna ta kontrollib seda;
• Kui teadvus seisab silmitsi lahknevusega omaenda konstruktsioonide ja tegelikkuse vahel, kaitseb ta ennekõike oma oletusi. Seetõttu kulutab teadvus rohkem aega ootamatute stiimulitega töötamisele ja ootuspärased lakkavad kiiresti realiseerimast. Teave, millega pole vaja midagi teha, vaid ainult meelde jätta, unustatakse hoolimata teadlikust soovist seda säilitada;
• teadvus ei peegelda mitte niivõrd välist maailma, kuivõrd konstrueerib seda – seepärast nimetatakse tema maailma subjektiivseks;
• teadvuse keskendumine oletuste konstrueerimisele maailma toimimise kohta (mis võib olla ekslik) võimaldab minna kaugemale väga piiratud teabest reaalsuse kohta, mida inimene saab meeltelt ja luua ideid selle kohta, mille kohta puuduvad otsesed andmed: ruumi ja mikrokosmos, heast ja kurjast, oma “minast” või teiste inimeste teadvusest.

Informatsioon ja ärrituvus. Erinevate materiaalsete süsteemide koosmõjul tekib vastastikune peegeldus, mis avaldub mehaanilise deformatsiooni, ümberstruktureerimise, aatomite lagunemise, elektromagnetiliste jõudude, keemiliste muutuste, füsioloogiliste protsesside, psüühika ja teadvuse kujul. Peegeldus kujutab endast interaktsiooni tulemust, mille käigus fikseeritakse peegelduva keha juurde kuuluv. Mis tahes muutusel ühes objektis selle interaktsiooni tulemusena teisega on midagi ühist, mis on proportsionaalne algse objektiga. See kujutab endast objekti mis tahes aspekti isomorfset, st struktuurilt sarnast peegeldust. Seega säilitavad mõned kivistised selgelt selle jäljed iidsed kalad ja taimed .

Isomorfsed kaardistused on looduses laialt levinud: jäljend mis tahes objektis, mis saadakse viimase interaktsiooni tulemusena teise objektiga, on oma struktuurilt isomorfne teise objekti mõne aspektiga. Näiteks looma käpajälje alusstruktuur liival või lumel on isomorfne käpa selle osaga, mis osales koostoimes liiva või lumega. Igasugune peegeldus on teave. See toimib energiajaotuse heterogeensuse mõõduna. Iga heterogeensus kannab endas teavet. Informatsiooni mõistet ei seostata selle tähenduslikkusega. Kuid see võib olla ka tähendusrikas. Teave on teave millegi kohta, ühe objekti või protsessi peegeldus teises. Näiteks edastatakse teavet kõne, kirja, päikesevalguse, mäeaheliku voltide, kose heli, lehtede kahina, väikelooma jaoks kiskja välimuse, aga ka plakatiga, mis teavitab inimest koosolek või film, lambipirni sähvatus automaatselt reguleeriva masina sisendfotosilma seadmes jne. Materiaalne vahend, mille abil teavet edastatakse, on signaal.

Inimestel ja loomadel moodustavad otsesed sensoorsed signaalid – aistingud ja tajud – reaalsuse niinimetatud esimese signaalisüsteemi. Inimesel on arenenud kõne, s.t. reaalsuse teine ​​signaalisüsteem, mis esindab I.P. sõnade kohaselt. Pavlova, "esimeste signaalide signaalid".

Mis tahes elusorganismide ja väliskeskkonna vastasmõju üks olulisi aspekte on nende keskkonna kohta teabe hankimine. Loomadevaheline infovahetus väljendub loomadele ja lindudele iseloomulikes helisignaalides, ohuhoiatuses ja mesilaste signaaltantsudes. Ka kõige keerulisemad taimedes toimuvad eluprotsessid on kooskõlas keskkonnamuutustega. Selles tingimuste muutustega kohanemises mängib olulist rolli ennekõike taimede võime jäädvustada, kajastada toimuvaid muutusi ja saada nende kohta teavet. Võimalus saada ja kasutada teavet ümbritseva maailma kohta on nii oluline elu jaoks üldiselt, mida tuleks pidada elusaine põhiomadusteks.

Elus looduses pole vajadust kasutada interaktsioonitooteid asjade erimudelitena. Funktsionaalse asendamise vajadus tekib eluslooduses. Loomadel areneb välja eriline kohanemisaktiivsus – käitumine.

Üks elusolendite omadusi on ärrituvus. Elu tekib seal, kus tekivad orgaanilised ühendid, mis on võimelised isereguleeruma, isepaljunema, ennast säilitama, paljunema, ennast evolutsiooni ja ärrituvuse kaudu täiustama. Ärrituvus on organismi elutegevuse omadus, mis seisneb välis- ja sisekeskkonna mõjude peegeldamises erutuse ja välise selektiivse reaktsiooni näol.

Evolutsiooni käigus ilmnevad kõige lihtsamad ärrituvuse vormid, mis on iseloomulikud madalamatele elusorganismide liikidele, alustades üherakulistest organismidest (näiteks amööb), taimedest, madala organiseeritud närviaparaadiga loomadest (tropismid, taksod). asendatud kõrgelt organiseeritud käitumisvormidega. Ärrituvus on peegelduse eelpsüühiline vorm; See on keha omadus, mis avaldub ainult füsioloogilise reaktsiooni kujul, mis ei ole veel seotud objektiivse maailma subjektiivse pildi tekkimisega. Ärrituvus on vahend kohanemiskäitumise kontrollimiseks ja reguleerimiseks.

Tundlikkus, psüühika. Peegeldusvormide arengu edasine etapp on seotud sellise uue omaduse ilmnemisega elusaine kõrgemates vormides nagu tundlikkus - võime omada aistinguid, mis peegeldavad keha mõjutavate objektide omadusi. Sensatsioonid moodustavad looma psüühika algvormi. Seega ei ole psüühika elusaine omadus üldiselt. See on orgaanilise aine kõrgemate vormide omadus. Võimalik, et aistingute alged tekkisid loomadel, kellel seda polnud närvisüsteem. Pole aga kahtlust, et alates koelenteraatidest muutub psüühika närvisüsteemi funktsiooniks ja selle edasine areng on seotud närvisüsteemi arenguga. Selgroogsetel muutub aju psüühika otseseks kandjaks.

Üks loomorganismide iseloomulikke tunnuseid on aktiivsus, mis avaldub nende objektorienteeritud käitumises. Viimast teostatakse evolutsiooni poolt ümbritsevate asjade ja protsesside kohta loodud teabeorganite kaudu, samuti käitumise kontroll ja juhtimine vastavalt saadud teabele. Keha ei reageeri lihtsalt olukorrale, vaid seisab silmitsi dünaamiliselt muutuva olukorraga, mis seab ta silmitsi tõenäosusliku prognoosi ja aktiivse valiku vajadusega. Tundub, et keha mängib alati keskkond: selle mängu reeglid pole selgelt määratletud ja vastase “väljamõeldud” käigud on teada vaid teatud tõenäosusega.

Umbes instinkt. Et mõista, millised on teadvuse bioloogilised eeldused, on vaja algusest peale selgelt eristada kahte tüüpi loomade tegevust: instinktiivsed, kaasasündinud tegevused ja tegevused, mis põhinevad iga looma individuaalse arengu käigus omandatud kogemustel. Peamised instinktid on toitumine (toit), enesesäilitamine (kaitse), paljunemine (seksuaalne, vanemlik), orienteerumine, suhtlemine (seltskond, seltskond). Äsja munast koorunud kana hakkab ilma igasuguse väljaõppeta vilja nokkima ja vastsündinud vasikas hakkab imema lehma udarat. Loomadel on valvas enesealalhoiuinstinkt, mis annab neile õigeaegse hoiatuse. Instinktid võivad olla väga keerulised ja... esmapilgul jätavad nad mulje erakordsest intelligentsusest. Nii närivad koprad puutüvesid, lõikavad need maha, puhastavad okstest, närivad tükkideks ja ujutavad üle vee. Liivast või väikestest okstest ehitavad nad jõe kaldale keerulisi “mitmekambrilisi” veealuseid ja veepealseid väljapääsudega elamuid. Vee samal tasemel hoidmiseks ehitavad koprad tammid.

Instinkt toimib eksimatult ainult pidevates tingimustes Niipea, kui tingimused muutuvad, ilmneb kohe tema teadvuseta iseloom. Mesilased valmistavad oskuslikult kärgesid, mis on täiusliku kuju ja tugevusega. Kuid lõigake kambri põhi ära - ja mesilane ei pööra sellele tähelepanu ning jätkab raku meega täitmist.

Loomade instinktiivne käitumine on antud loomaliigi sajandeid kestnud kohanemise tulemus teatud elutingimustega. Tänu loomade sellisele kohanemisele teatud keskkonnaga on neil välja kujunenud vastav närviaparaat, mille olemus on päritav. On uudishimulik, et kuigi käitumise vormi ette määravad, ei määra olulise osa loomade kaasasündinud mehhanismid selle käitumise objekti: äsja koorunud tibud nokivad võrdselt nii hirsiterasid kui ka saepuru. Objekti iseloomu annab kogemus. Instinkt on ahela tingimusteta refleks, st. järjestikuste refleksi liigutuste jada, millest iga eelnev on iga järgneva algtõuke.

Loomade elementaarne mõtlemine. Vaatame nüüd teist tüüpi loomade käitumist. Rändlinnud Nad navigeerivad oma pikka teekonda päeval päikese ja öösel tähtede järgi. Sellele aitavad kaasa kümnete ja sadade tuhandete linnupõlvede kogutud ja edasi antud kogemused. Nii looduslikes kui ka katsetingimustes ei taju loomad praktiliselt mitte ainult asjade omadusi ja seoseid üsna erinevalt, vaid peegeldavad ka arvestatavat hulka bioloogiliselt olulisi seoseid ümbritsevas maailmas, õpivad oma kogemustest ja kasutavad seda kogemust. elus. Ja see on elementaarne mõtlemine.

Loomade mõtlemine saavutab kõrgeima taseme näiteks ahvidel ja delfiinidel. Katsete tulemused näitasid, et šimpans on võimeline muutma ka otseselt tööriistana kasutamiseks täiesti kõlbmatu ja töötlemist vajava eseme kuju, deformeerides plastesemeid (traati), eraldades esemete väljaulatuvaid osi (oksad), isoleerides. osad tervetest objektidest poolitades (lauad) ). Mitmepoolne praktiline analüüs, mida šimpansid teevad tervete objektide ja mõnikord sama objekti erinevate osade omaduste eristamisel, on tihedalt seotud praktilise sünteesiga. Viimast tehakse siis, kui ahv kasutab pesade ehitamisel objektide omadusi ja objektidevaheliste sidemete loomisel vahendite kasutamist nõudvate eksperimentaalsete ülesannete lahendamisel.

Šimpansil on üldistatud ideed, mis määravad tema tegevust, mis on eriti selgelt näha selles, et ahv isoleerib tervest objektist tööriista, näiteks kilu lauast. Selline materjali töötlemine on tähelepanuväärne selle poolest, et šimpans isoleerib kasutamiseks sobiva osa, mis ei põhine konkreetsel, osaliselt või täielikult kasutamiseks sobival objektil, vaid kasutab sobiva tööriista või esituse üldistatud visuaalset kujutist. välja kujunenud varasemate kogemuste käigus. Seega liigub olukorra analüüs praktilise tegevuse sfäärist mõttetegevuse sfääri ja viiakse ellu sobiva tööriista oluliste omaduste üldtuntud üldistuse alusel. Šimpanside kõrge intelligentsus ei tulene mitte ainult ümbritsevate objektide äratundmisest, millel on soovitud omadused, ja nende hilisemas kasutamises, vaid ka peamiselt nende muutmises.

Ahvide intellekti tegevuse olemust seletatakse nende eksisteerimise bioloogiliste tingimustega. Šimpans ei saa vaimselt ideedega opereerida ega kujutada ette komposiittööriista osade tulevast suhet. Šimpanside tegevus põhineb asjade kõige lihtsamate eluliste seoste kajastamisel.

Kas loomad mõtlevad? Jah, nad teevad seda. Aga mitte nagu inimesed. Loom ei ole teadlik oma tegudest ega oma kohast maailmas ja omasuguste seas. Loomal pole teadvust ega isegi eneseteadvust. Ahvid võivad mõnikord toidu hankimiseks kasutada erinevaid esemeid, näiteks murda kiviga pähklit või sirutada käelabaga puu järele. Kuid need ahvi käes olevad esemed ei ole tõelised tööriistad ja nendega töötamine pole tõeline töö. Ükski ahv ei leiutanud ühtegi tööriista