ხმლის ორდენი

1186 წელს მეინგარდი, ავგუსტინელი ბერი სეგებერგიდან ჰოლშტეინში, ვაჭრებთან ერთად მივიდა დაუგავას (დასავლეთ დვინის) შესართავთან და მიიღო ნებართვა რუსეთის პოლოცკის პრინცისგან, დაეარსებინა ეკლესია. ამავე დროს, 1186 წელს, მდინარე ოგრის შესართავთან მდინარე დაუგავაში, იქსკულის საეპისკოპოსო ჩამოყალიბდა სოფელ ლივის იუქსიკულას ადგილზე. როდესაც ლიტველებმა იმავე ზამთარში დაარბიეს, ადგილობრივი მოსახლეობა წინააღმდეგობის გაწევის გარეშე გაიქცა თავშესაფრებში. მოგვიანებით მეინგარდმა ლივ უხუცესებს შესთავაზა ორი ქვის ციხე-სიმაგრე აეგოთ ლიტველებისგან დასაცავად, მაგრამ იმ პირობით, რომ ადგილობრივი მოსახლეობა ქრისტიანობას მიიღებს. როგორც ჩანს, უხუცესები დათანხმდნენ, მაგრამ როდესაც ციხე-სიმაგრეები დაასრულეს, ლივონიელებს არ სურდათ ნათლობის მიღება ან მეინჰარდს ხარჯების ანაზღაურება და უარი თქვეს ქვეყნიდან გასვლაზე იმის შიშით, რომ ის ჯარით დაბრუნდებოდა. ამრიგად, მაინგარდის მისია არ დაგვირგვინდა სრული წარმატებით, მაგრამ მისმა პროექტებმა პაპი იმდენად მოხიბლა, რომ ეპისკოპოსის ხარისხში აყვანა.

შემდეგი ეპისკოპოსი, ბერთოლდი, გაგზავნეს ჰამბურგ-ბრემენის მთავარეპისკოპოსიდან მცირე ქრისტიანული სამწყსოს მისაღებად. 1197 წელს მან მიიღო პაპის ნებართვა თავის ქადაგებებში ჯვაროსნული ლაშქრობის გამოძახების შესახებ, შეკრიბა მოხალისეთა ჯარები და დაეშვა ლივონიაში. მისმა საქსონმა რაინდებმა ისეთი ენთუზიაზმით დაიწყეს ლივის სოფლების ძარცვა, რომ ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა იარაღი აიღეს ახალმოსულთა წინააღმდეგ და მოკლეს ეპისკოპოსი ბერთოლდი.

უიღბლო ბაპტისტის მემკვიდრე იყო ალბერტ ფონ ბუქსჰოვედენი, ჰამბურგ-ბრემენის ძლიერი არქიეპისკოპოსის ძმისშვილი. მან მოინახულა დანიის მეფე ვალდემარ II და ფილიპე შვაბიელი, გერმანიის გვირგვინის მთავარი კანდიდატი, და მიიღო მათი მხარდაჭერა კამპანიისთვის. 1200 წელს, ახალმა ეპისკოპოსმა, დიდი დაქირავებული ჯარი, რომელიც ძლივს იტევდა 23 გემს, დაეშვა დვინის შესართავთან. ადგილი კარგად იყო ცნობილი, ძალიან შესაფერისი საპორტო და სავაჭრო ქალაქისთვის. გერმანელებმა აიღეს ლივის დასახლება მდინარე რიძინეს დაუგავას შესართავთან, ზღვასთან და ააგეს ქალაქი, რომელსაც დღეს რიგა ჰქვია. მოგვიანებით საეპისკოპოსო რეზიდენცია უექსკილიდან ახალ ქალაქში გადაიტანეს.

1202 წელს, ბალტიისპირეთის დარჩენილი მიწების ხელში ჩაგდების მიზნით, პაპის ლოცვა-კურთხევით და ტამპლიერთა სამხედრო-სამონასტრო ორდენის წესდებით, შეიქმნა ხმლებით-ჯვაროსნების კიდევ ერთი გერმანული რაინდული ორდენი. ორდენის წევრებს ჰქონდათ გამორჩეული ნიშანი - წითელი ჯვარი და ხმალი თეთრ მოსასხამზე. მოსასხამებსა და გერბზე ხმლის გამოსახულებამ მას სახელი მისცა - ხმლების ორდენი. ლივონის ორდენს ეწოდა ლივონიელების სახელი, რომლებიც დაიპყრეს რაინდების მიერ, რომლებიც ცხოვრობდნენ დასავლეთ დვინის აუზში.
ლივონის ორდენი შედგებოდა სასულიერო პირებისაგან - ძმები-მღვდლები, მეომრები - ძმები-რაინდები და მოლაშქრეები და ხელოსნები - მოსამსახურე-ძმები. ბრძანებაში შესულებმა, წესდების თანახმად, ოთხი აღთქმა დადეს - ბრძანების ხელისუფლების უპირობო მორჩილების აღთქმა, უბიწოების აღთქმა, სიღარიბის აღთქმა და აღთქმა, რომ სიცოცხლე მიეძღვნა „ურწმუნოებისა და წარმართების წინააღმდეგ ბრძოლას. ” ორდენის ძმები ვალდებულნი იყვნენ ყოველდღიურად დასწრებოდნენ ღვთისმსახურებას და ორდენის ციხეებში საერთო სუფრა და საცხოვრებელი ჰქონოდათ. ორდენის ძმები ეცვათ უხეში ქსოვილისგან შეკერილ უბრალო შავ ან ყავისფერ ტანსაცმელში და მოეთხოვებოდათ მოკლე თმების შეჭრა და მოკლე წვერის ტარება. აკრძალული იყო ნებისმიერი გართობა, მათ შორის ნადირობა.
ძმა-მღვდლები გახდნენ მხოლოდ სასულიერო პირები, რომლებმაც ორდენის აღთქმა დადეს. ისინი ვიწრო თეთრ ქაფტანში იყვნენ გამოწყობილი, მკერდზე წითელი ჯვრით და შეკერილი ხმლის გარეშე. ძმა-რაინდები შეიძლება გამხდარიყვნენ მხოლოდ კეთილშობილური, რაინდული ოჯახის პირები, რომლებიც აღიარებამდე იფიცებდნენ, რომ იყვნენ დიდებულები ან რაინდები, აგრეთვე როდის, სად და როგორ მიიღეს მათ ან მათ წინაპრებს ეს ტიტულები. მომავალი ძმა რაინდები უნდა დაბადებულიყვნენ კანონიერ ქორწინებაში, დაუქორწინებლები და არ მიეკუთვნებოდნენ სხვა ორდენს. თავად ორდენმა არავის რაინდი არ გაუგია. შემოსულ რაინდს რაინდის მოსასხამი დაუდეს, მას რაინდის ხმალი შემოარტყეს და სრული იარაღი - ფარი, შუბი და ჯოხი. ორდენმა თავის რაინდს თავისი მსახურებისთვის სკვერი დაუნიშნა და სამი ცხენი მისცა. ძმა რაინდს ეცვა გრძელი თეთრი ქაფტანი და თეთრი მოსასხამი, რომლის მარცხენა მხარეს, მკერდის დონეზე, წითელი ჯვარი იყო შეკერილი, ქვეშ კი წითელი ხმალი. მომსახურე ძმები (მშვილდოსნები, მშვილდოსნები, მჭედლები, მზარეულები, მსახურები) ჩვეულებრივი კლასიდან იყვნენ.
ორდენს ხელმძღვანელობდა დიდოსტატი, რომელიც დაჯილდოვდა თითქმის შეუზღუდავი უფლებამოსილებით. მხოლოდ ზოგიერთ შემთხვევაში წარუდგენდა ძმ რაინდთა საერთო კრების საბჭოს. იერარქიაში მეორე იყო კაპელანი - ორდენის კანცლერი და ბეჭდის მცველი. მაღალი თანამდებობა ეკავა ხაზინადარს და დრაფტს, რომელიც ხელმძღვანელობდა ორდენის იარაღსა და აღჭურვილობას. ესტონეთისა და ლატვიის დაპყრობილ მიწებზე ადმინისტრაცია და მართლმსაჯულება ევალებოდათ პროვინციული წესრიგის ოსტატებს-მეთაურებს, ფოგტს და ციხე-სიმაგრეების რწმუნებულებს. ყველა რაინდმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ერთი რიგის ციხესიმაგრეში, შექმნეს კონვენცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რწმუნებული. კონგრესის ძმების კერძო და საერთო შეხვედრებს თავები ეწოდა. ხმლების ორდენის ფეოდური მმართველები იყვნენ ეპისკოპოსები, რომლებიც საეპისკოპოსო ვასალებად მიწების ფლობას ბრძანებდნენ. ეპისკოპოსმა ერთგულებისა და მორჩილების ფიცი დადო ორდენის ოსტატს, როგორც ფიფურ, ისე კანონიკურ. ორდენი ექვემდებარებოდა საეპისკოპოსო სასამართლოს და ექვემდებარებოდა მის სულიერ და მიწიერ იურისდიქციას.

1207 წელს რიგის ეპისკოპოსი ალბერტი გახდა საღვთო რომის იმპერიის პრინცი, დადო ფიცი სვაბიის იმპერატორ ფილიპესადმი, მაგრამ პაპმა ინოკენტი III-მ რიგის ეპისკოპოსი დამოუკიდებლად აქცია იმპერატორისგან, დაუმორჩილა იგი უშუალოდ საკუთარ თავს, შემდეგ კი შემდეგ პაპმა ალბერტს მიანიჭა არქიეპისკოპოსის წოდება, რამაც მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი მას პოლიტიკურ გავლენას და შესაძლებლობებს.
საღვთო რომის იმპერიისგან იზოლირებული ქარიშხალი ზღვებით, გარშემორტყმული თოვლითა და ყინულით, მოკლებული კომფორტული ქალაქებითა თუ ციხეებით და სტაბილური და საკმარისი შემოსავლის გარეშე, ალბერტის ხალხი რიგაში მუდმივად საფრთხის ქვეშ იყო. მათი დაცვა დამოკიდებული იყო ჯვაროსნების ყოველწლიურ გაზაფხულზე შემოდინებაზე, რომელთაგან ბევრი კომერციულ და რელიგიურ საქმიანობას აერთიანებდა, და გარემომცველი მოსახლეობის დამოკიდებულებაზე, რომელთა ერთგულებაზე დაყრდნობა რთული იყო. მიუხედავად ამისა, ათი წლის განმავლობაში ალბერტმა გააძლიერა თავისი ძალაუფლება ლივონიელებზე და გააფართოვა თავისი გავლენა ლეტის ტომებზე აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ მიმართულებით - ნაწილობრივ დაპყრობით, ნაწილობრივ ესტონეთის თავდასხმებისგან დაცვაში.

გარემოებამ აიძულა ალბერტი გაეზიარებინა თავისი შენაძენი უცხო ქვეყანაში ხმლის ორდენით. პაპმა 1207 წელს მათ მიერ დაპყრობილი მიწების მესამედი მიაკუთვნა ახალ წესრიგს. ალბერტმა უხალისოდ დათანხმდა, რადგან თავდაპირველად სასოწარკვეთილად აკლდა მამაკაცები და ამან საბოლოოდ გამოიწვია უთანხმოება. დროთა განმავლობაში სიტუაცია მხოლოდ გაუარესდა. ეპისკოპოს ალბერტის ზოგიერთი ნათესავი რიგასა და დორპატთან (ტარტუ) ვასალად დასახლდა. სტრატეგიულად მნიშვნელოვან პუნქტებზე აშენდა რამდენიმე გამაგრებული მონასტერი - ამ მხრივ განსაკუთრებით საჩვენებელია ცისტერციელთა მონასტერი დუნამუნდში დაუგავას შესართავთან.
სამხედრო თვალსაზრისით, გარდამტეხი მომენტი იყო, როდესაც ჯვაროსნებმა აითვისეს ომის ხელოვნება გრძელ ჩრდილოეთ ზამთარში. წლის ცივ თვეებში მდინარეები და ჭაობები დაბრკოლებებს აღარ წარმოადგენდნენ. პირიქით, გაყინული მდინარეები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო ყინულოვანი ბილიკები საქონლით დატვირთული ვაჭრების ციგებისთვის, ახლა დასავლელი რაინდები იყენებდნენ შემოჭრის გზებს. ფოთლებს მოკლებული ტყეები აღარ მალავდნენ ჩასაფრებს და გაქცეულებს. თოვლში ნაკვალევმა გამოავლინა როგორც ადამიანები, ასევე მათი სამალავი. ჯვაროსანთა კარვები საუკეთესო თავშესაფარს იძლეოდა კამპანიის დროს, მათ ციხეებში ინახებოდა მარაგი, ტანსაცმელი და სამხედრო ტექნიკა, მათი დისციპლინა ინახავდა ჯარებს მინდორში.
ჯვაროსნებმა ჯერ ყველაზე სუსტი ტომები დაამარცხეს და მათმა მეომრებმა შეავსეს ქრისტიანთა რიგები. ეპისკოპოს ალბერტის პოლიტიკური ორგანიზაცია, ისევე როგორც ხმლის ძმები, ძალზე ეფექტური იყო რესურსების მოპოვებაში: მისი მოხელეები აგროვებდნენ გადასახადებს დაპყრობილი ტომებისგან, სტუმრად ვაჭრებისგან, რიგისა და სხვა ახლად დაარსებული ქალაქების მაცხოვრებლებისგან. ამრიგად, ოპერაციების ფინანსური ბაზა სულ უფრო მყარდებოდა. ეპისკოპოსმა აზნაურებს ფეოდები ვასალად აიღო და ქალაქელებს მოითხოვა რაინდები და ფეხით ჯარისკაცები ემსახურათ. მან ასევე დანიშნა ვოგტსი, რომელიც წვრთნიდა და ხელმძღვანელობდა ადგილობრივ მილიციის ქვედანაყოფებს. ზოგჯერ ეს მილიციელები მსახურობდნენ როგორც რეგულარული ქვეითი, ხან კავალერია, მაგრამ თითქმის ყოველთვის ისინი აღფრთოვანებულნი იყვნენ იმ შესაძლებლობით, რომ შური იძიონ ტრადიციულ მტრებზე და გამდიდრდნენ ნადავლებისგან.
გარდა ამისა, ჯვაროსნები თავდაპირველად ფლობდნენ უფრო მოწინავეებს სამხედრო ტექნიკა. მათი ხის ციხეები განსხვავდებოდა ქვის და აგურის ციხეებისგან ცენტრალური ევროპადიზაინის სიმარტივე, მაგრამ თითქმის მიუწვდომელი იყო ადგილობრივი ალყის მეთოდებისთვის, მაშინ როცა ადგილობრივი სიმაგრეები, როგორც წესი, ვერ აღუდგებოდნენ ჯვაროსანთა უნარს ალყის ტექნოლოგიებისა და ცეცხლის გამოყენებაში. თითქმის შეუძლებელი იყო გერმანელი რაინდის თავდასხმის შეჩერება ღია მინდორზე, ამიტომ წარმართები ტყეებსა და ჭაობებში ბრძოლას ამჯობინებდნენ. გერმანელებმა თავიანთი იარაღი მალევე მოარგეს ამ პირობებს: რაინდები ჩვეულებრივ შეიარაღებულნი იყვნენ არბალეტით და მოკლე შუბებით, ხოლო მსუბუქი კავალერია გამოიყენებოდა დაზვერვისა და ტყის ბრძოლისთვის.
ჯვაროსნები ასევე უფრო ოსტატურად ეწეოდნენ გამანადგურებელ ომს. ყოველ გაზაფხულზე გემების ქარავნები მოჰყავდათ ახალი ჯვაროსნები, ძირითადად გერმანელები, მაგრამ ასევე დანიელები, შვედები, სლავები და ფრიზიელები. მოხალისეთა უმეტესობა, ვინც ეპისკოპოს ალბერტს ან ხმლის მებრძოლებს ემსახურებოდა, უბრალო რაინდები იყვნენ, მაგრამ იყვნენ არისტოკრატებიც, რომლებმაც თან წაიყვანეს მსახურთა მნიშვნელოვანი რაოდენობა.

ესტონეთის მიწებზე შეჭრა თითქმის მაშინვე დაიწყო, როგორც კი ჯვაროსნები ლივონის მიწებზე დასახლდნენ. 1208 წელს ჯვაროსნებმა შეიპყრეს პრინცი ვიაჩესლავ ბორისოვიჩი, რომელიც მეფობდა კუკეინოსში. თუმცა, მოგვიანებით ვიაჩესლავმა მოახერხა ნოვგოროდში გაქცევა. ეპისკოპოსი ალბერტი და მისი მხლებლები ხმლების ორდენიდან არ შემოიფარგლნენ ესტონელთა მიწით და პერიოდულად შემოიჭრნენ პოლოცკის სამთავროს ტერიტორიაზე და ემუქრებოდნენ ნოვგოროდსა და ფსკოვს. რა თქმა უნდა, რუსებს ვალში არ დარჩენიათ. 1217 წელს გაერთიანებულმა ნოვგოროდ-ესტონეთის არმიამ წარმატებული ლაშქრობა მოახდინა სამხრეთ ესტონეთში. 1218 წელს ნოვგოროდ-პსკოვის არმიამ მიაღწია ვენდენის ციხეს და ალყა შემოარტყა ლივონის ორდენის ოსტატის რეზიდენციას. ესტონელებიც, ბუნებრივია, პოტენციურ საფრთხედ თვლიდნენ ჯვაროსნების ყოფნას, მაგრამ ვერ შეძლეს დასავლელი ახალმოსახლეების განდევნა. უფრო მეტიც, გერმანიის შემოსევასთან თითქმის ერთდროულად, მეფე ვალდემარ II-ის დანიელები გამოჩნდნენ თავიანთ მიწებზე. 1219 წელს მეფე ვალდემარმა, პირადად ხელმძღვანელობდა დიდ ფლოტს და სახმელეთო ძალა, დაამარცხა ესტონელები და ააშენა ციხე რევალში (ტალინი). დაპყრობილ ქვეყნებში დასასრულს დასაყრდენის მიზნით, დანიის მეფემ დახმარებისკენ მოუწოდა ეპისკოპოს ალბერტსა და ხმლების მხლებლებს.

1222 წელს ესტონელებმა ნოვგოროდისა და პსკოვის რაზმების დახმარებით გაანადგურეს ჯვაროსნული გარნიზონები ეზელში, ფელინსა და ოდენპეში. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ ჯვაროსნებმა დაამარცხეს ესტონეთის არმია მდინარე იმერზე და დააბრუნეს ყველა დაკარგული ქალაქი. გადავიდა ესტონეთის დასახმარებლად რუსული არმიანოვგოროდის პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ხელმძღვანელობით, რომელმაც მიაღწია რეველს და "დაიპყრო ჩუდსკაიას მთელი მიწა". რუსული გარნიზონები დარჩა იურიევსა და ოდენპაში. თუმცა, 1224 წელს ლივონის რაინდებმა აიღეს ქალაქი იურიევ-დორპატი, რომელიც დაარსდა 1030 წელს. იაროსლავ ბრძენიჩუდის მიწაზე და ცალკე სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდა დორპატის ეპისკოპოსი. ესტონელები მთლიანად დამარცხდნენ. რუსები აიძულეს გასულიყვნენ ესტონეთიდან და ორდერ-პსკოვის საზღვარმა დაიწყო გავლა ფსკოვიდან სულ რაღაც 30 კილომეტრში.
რამდენიმე წელიწადში ჯვაროსნებმა დაიმორჩილეს ესტონეთის უკანასკნელი თავისუფალი მიწა - ეზელი (საარემაა). მაგრამ ამ დროისთვის გერმანიაში ვალდემარის იმპერია დაინგრა. მას შემდეგ, რაც 1227 წელს ბორნჰოფედის ბრძოლაში გაანადგურეს, მისმა სამეფომ დაიწყო გადავარდნა პოლიტიკური და სამხედრო უძლურების მდგომარეობაში, საიდანაც იგი არ გამოჯანმრთელდა საუკუნის განმავლობაში. როდესაც ბალტიის ზღვაში დანიის „დაცვა“ გაქრა, ლუბეკმა და მისმა მოკავშირეებმა, განსაკუთრებით რიგამ და ლივონის სხვა ქალაქებმა, აიღეს კონტროლი ბალტიის ზღვაზე და ვაჭრების დაცვა.

ბალტიისპირეთის ქვეყნების, სლავებისა და ბალტების მიწების დაპყრობა გახდა ცნობილი Drang nach Osten-ის გაგრძელება. Drang nach Osten-ის პირველი ეტაპი, შეტევა აღმოსავლეთით, დასრულდა XII საუკუნეში პოლაბელი სლავების მიწების დაპყრობით. მაგრამ მოგვიანებით, იმავე მიზეზებმა აიძულა გერმანელები გაეგრძელებინათ მტაცებლური მოძრაობა აღმოსავლეთისკენ - შედარებითი გადაჭარბებული მოსახლეობა, პირებისა და ხელების სიჭარბე, რომელსაც არავითარი სარგებლობა არ ჰქონდა მათ სამშობლოში. ჯვაროსნული ლაშქრობები და წარმართების ნათლობის იდეა სარწმუნო საბაბი აღმოჩნდა „დრანგის“ გასაგრძელებლად.
გერმანელ რაინდებს იოლად დაესხნენ თავს ნაძირლები მთელი ევროპიდან. რა თქმა უნდა, ჯვაროსნებს შეუერთდნენ ფანატიკოსები და მრავალშვილიანი რაინდების და ბარონების მესამე ვაჟებიც, რომლებსაც სამშობლოში წილი არ ჰქონდათ. იგივე კონტინგენტი, რომელიც ჯვაროსნულ ლაშქრობებზე წავიდა პალესტინაში. მაგრამ ადამიანებიც კი, რომლებიც საზოგადოებაში არ ხვდებოდნენ სახიფათო, მავნე, უბრალოდ პათოლოგიური ხასიათის თვისებების გამო, ადვილად აღმოჩნდნენ ჯვაროსანთა არმიაში.
ბრძანებები საშინელი იყო არა მხოლოდ მათი იარაღის, დისციპლინისა და ჯარისკაცების მომზადებისთვის. იმიტომ კი არა, რომ რელიგიურმა იდეამ შესაძლებელი გახადა მისგან ჯარისკაცი-დამპყრობელი მაინც გამოეჩინა, არამედ ჯარისკაცი-ფანატიც, გულგრილი ჭრილობებისა და თვით სიკვდილის მიმართ მანათობელი ჭეშმარიტების სახელით. ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ ჯვაროსნული რაინდების უკან მთელი რომაულ-გერმანული ევროპა იდგა.

ესტონეთის დაპყრობამ გამოიწვია ახალი კონფლიქტი ეპისკოპოს ალბერტსა და ხმლის ორდენს შორის. ორდენმა, რომელმაც დაიპყრო ესტონეთში დომინირება, ახლა დაიწყო შეთქმულება ალბერტის წინააღმდეგ. 1225 წელს პაპმა გაგზავნა თავისი იტალიის ვიცე-კანცლერი, ეპისკოპოსი უილიამ მოდენელი, რათა არბიტრაჟი განეხილა ლივონიაში. უილიამმა მალევე დაიმსახურა ორივე მხარის ნდობა და შეიმუშავა შესაძლო კომპრომისები საზღვრებთან, იურისდიქციასთან, გადასახადებთან, მონეტებთან და სხვა საკითხებთან დაკავშირებით, მაგრამ მან ვერ გადაჭრა მთავარი დავა - ვინ უნდა იყოს ოსტატი ლივონიაში. უილიამ მოდენელი ცდილობდა გადაერჩინა ესტონეთი უთანხმოებისგან იმით, რომ იგი უშუალოდ პაპის კონტროლის ქვეშ მოექცა და ვიცე-ლეგატის მმართველად დანიშვნა და გერმანელი რაინდები ვასალებად აქცია. მაგრამ ამან არ უშველა საქმეს - ვიცე-ლეგატმა მოგვიანებით ხმლებით მიწები დაუბრუნა.

როდესაც ალბერტი გარდაიცვალა 1229 წელს, ორმა კანდიდატმა, რომლებიც რომში გამოჩნდნენ, მაშინვე გამოაცხადეს თავი მის მემკვიდრეებად. ერთი დანიშნა ჰამბურგ-ბრემენის არქიეპისკოპოსმა; მეორე აირჩია რიგის კანონებმა. მიუხედავად იმისა, რომ პაპმა უბრძანა თავის ლეგატს გერმანიაში ამ პრობლემის მოგვარება, ეს სასულიერო პირი ზედმეტად გატაცებული იყო იმპერატორ ფრედერიკ II-ის წინააღმდეგ, რათა გაემგზავრა ლივონიაში ან ჩაეტარებინა შეხვედრები. ამიტომ მან თავისი დავალება მიანდო ბელგიაში, ალნესის მონასტრის ბერს.
ბალდუინი ალნა სწრაფად გახდა ხმლების მტერი. მან მიაღწია შეთანხმებას ადგილობრივ მოსახლეობასთან და მოხსნა ისინი ხმლის ორდენის იურისდიქციისგან, არსებითად აიღო დანიის ესტონეთი პაპის ტახტის სახელით. ეს სერიოზულ საფრთხეს უქმნიდა ორდენის ფინანსებს, რადგან გადასახადები და ხარკები იყო მისი სახსრების ერთადერთი წყარო ჯარების აღჭურვისა და დაქირავებული ჯარისკაცების დასაკომპლექტებლად. იმის მაგივრად, რომ თავმდაბლად დაემორჩილებინათ ლეგატის ბრძანებები, როგორც მათი წესდება მოითხოვდა და ოსტატ ვოლკვინს სურდა, ძმებმა ხმალმა გადაწყვიტეს წინააღმდეგობის გაწევა. დაპირისპირება ბალდუინსა და ხმლის მებრძოლებს შორის იმდენად გამწვავდა, რომ მისი მისიის თავდაპირველი მიზანი - რიგის ახალი ეპისკოპოსის არჩევა - რეალურად უკანა პლანზე გადავიდა. ბოლოს ბალდუინმა დაამტკიცა რიგის კანონებისა და მაგდებურგის მთავარეპისკოპოსის მიერ შემოთავაზებული ნიკოლოზის კანდიდატურა და სასწრაფოდ რომში გაემართა ხმლის მატარებელი ძმების დანაშაულებრივ საქციელზე საჩივრით.
ბალდუინს არ გაუჭირდა პაპის კურიას ხმლისმტყორცნების წინააღმდეგ შემობრუნება: მსგავსება მათ აჯანყებასა და ფრედერიკ II-ის ქმედებებს შორის ძალიან აშკარა იყო. პაპმა გრიგოლ IX-მ ბალდუინს მნიშვნელოვანი ძალაუფლება მისცა და ლივონიაში დააბრუნა. თუმცა, ბალდუინი მაშინვე არ დაბრუნებულა რიგაში, თვლიდა, რომ ჯერ უნდა დაეკომპლექტებინა არმია, რომელიც მხარს დაუჭერდა მას, თუ მახვილები წინააღმდეგობის გაწევას გადაწყვეტდნენ.
როდესაც ბალდუინი რიგაში ჩავიდა 1233 წლის ზაფხულში, მან დაიკავა კურლანდი და გაგზავნა გარნიზონი ესტონეთში. იმისდა მიუხედავად, რომ ოსტატი ვოლკვინი ეწინააღმდეგებოდა პაპის ლეგატის შეიარაღებულ წინააღმდეგობას, თავად ძმებმა მისგან შეურაცხყოფა განიცადეს მხოლოდ მანამ, სანამ ბალდუინმა 1234 წლის ზაფხულში ხმლის მებრძოლებს უბრძანა რევალში მდებარე ციხე-სიმაგრე დაეთმოთ. შემდეგ ძმებმა ვოლკვინი შინაპატიმრობაში მოათავსეს. შემდეგ შეუტია და მოაქცია პაპის არმია გაიქცა. ამ გამარჯვებას მოჰყვა ბოლდუინის მომხრეების დაპატიმრებები მთელს ლივონიაში. თავად ბალდუინმა თავი შეაფარა დუნამუნდს.

სიტუაცია გამწვავდა იმით, რომ იმავე 1234 წელს, პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა თავის თოთხმეტი წლის ვაჟთან ალექსანდრე, პერეიასლავის, ნოვგოროდის და პსკოვის პოლკების არმიის სათავეში, დაამარცხა რაინდები იურიევის მახლობლად ბრძოლაში. მდინარე Emajõgi (ემბახი). რუსულ რაზმებს, რომლებიც იურიევს მიუახლოვდნენ, ორდენის ჯარი დახვდა, რომელიც მაშინვე ამოტრიალდა და მდინარის ყინულზე გადააგდო. ორდენის ოსტატმა ვოლკვინ ფონ ვინტერსტენმა მშვიდობა დადო იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩთან, რომელსაც პატივს სცემდნენ ოთხი წლის განმავლობაში. იურიევმა დაიწყო ნოვგოროდისთვის ხარკის გადახდა - ეს იყო იგივე ცნობილი ხარკი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მიზეზი ივანე მრისხანისთვის, დაეწყო ლივონის ომი.

ორმხრივმა ბრალდებებმა დაარწმუნა პაპი, რომ ბალდუინის მისია ჩაიშალა. გრიგოლ IX-მ უილიამ მოდენელს მშვიდობის აღდგენა დაავალა. უილიამ მოდენელმა ლივონია დაყო სამ ეპისკოპოსს შორის - რიგა, დორპატი (ტარტუ) და ეზელ-ვიკი (საარემაა-ლაანემაა) - და ხმლის ძმების ორდენს შორის. ეს იყო მიზანშეწონილი ღონისძიება, მაგრამ მანაც ვერ გადაჭრა ყველაზე აქტუალური პრობლემა - ხმლების ფინანსური სირთულეები. მას არ შეეძლო შესთავაზოს მიწების გაყოფა, რომელიც სრულიად მისაღები იქნებოდა ძმებისთვის, რომლებიც ხედავდნენ მხოლოდ ორ გამოსავალს რთული სიტუაციიდან: ან შეუერთდნენ უფრო მდიდარ სამხედრო წესრიგს, ან მიეღოთ საკმარისად მდიდარი მიწები ჯარების მხარდასაჭერად. პირველი იმედი არ გამართლდა როდის ტევტონური რაინდებიუარი თქვა ხმლის მებრძოლების რიგებში მიღებაზე. მეორე კინაღამ გაქრა, როდესაც უილიამ მოდენელმა განკარგულება მიიღო, რომ ესტონეთი ვალდემარ II-ს უნდა დაებრუნებინა. სასოწარკვეთილი ძმები ეძებდნენ ახალ მიწებს დასაპყრობად. იმის გამო, რომ სემიგალია (დაუგავას სამხრეთით) და კურლანდი (ნახევარკუნძულზე და დასავლეთ სანაპიროზე) საკმაოდ ადვილად მიიღეს ქრისტიანობა რამდენიმე წლის წინ, შიმშილის დროს, ძმები იმედოვნებდნენ, რომ მსგავსი წარმატების მიღწევა შეიძლებოდა ლიტვასთან მიმართებაში. უფრო სამხრეთით. მაგრამ ლიტველები შესანიშნავი მეომრები იყვნენ და მათი მიწები ძალიან დიდი იყო, რომ სწრაფად დაეპყრო. მიუხედავად ამისა, ამბიციური გეგმები დაპყრობის ახალი კამპანიების შესახებ გაძლიერდა.
კრიზისი დადგა 1236 წელს, როდესაც ჰოლშტაინიდან ჩამოვიდა მნიშვნელოვანი ჯვაროსნული არმია და მოითხოვა წარმართების წინააღმდეგ გაყვანა. ოსტატ ვოლკვინს სურდა დაელოდებინა ზამთარს და მხოლოდ ამის შემდეგ გაემართა ლიტვის წინააღმდეგ, მაგრამ ახლად ჩამოსულმა ჯვაროსნებმა იმავე ზაფხულს დაჟინებით მოითხოვეს ომი, რათა დაბრუნებულიყვნენ სახლში, სანამ ზღვა არ გაყინულიყო. სამაგისტრო ექსპედიცია სემიგალიის გავლით გაემგზავრა სამოგიტებზე (ლიტველები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამოგიტიაში, ანუ "ქვემო მიწებზე", მდინარე ნემანის ჩრდილოეთით) შეტევაზე. ჯვაროსნებმა ისინი მოულოდნელად წაიყვანეს, მაგრამ ჩრდილოეთისკენ მიმავალ გზაზე აღმოაჩინეს, რომ მდინარე საულეს გადასასვლელი სამოგიტის არმიამ გადაკეტა. გადამწყვეტი ბრძოლა დამანგრეველი იყო ხმლის ორდენისთვის: ჯვაროსანთა უმეტესობა, მათ შორის ვოლკვინი, დაიღუპა ფორდზე, ხოლო ადგილობრივი ჯარები გაიქცნენ ტყეებში.
1237 წლის მარტში ლივონის რაინდთა არმია დამარცხდა დოროგიჩინის მახლობლად დანიილ რომანოვიჩ გალიცკის რაზმებმა.

არსებითად, ეს იყო ხმლების ორდენის დასასრული. რაინდები, რომლებიც ციხეებში იყვნენ განლაგებული და, შესაბამისად, გადარჩნენ, ტევტონთა ორდენში შეიყვანეს 1237 წლის მაისში. პრუსიიდან ლივონიაში გაიგზავნა ძალიან საჭირო გამაგრება, მაგრამ რიგა ჯვაროსნების მთავარი ინტერესი აღარ იყო. ყურადღება უნდა მიექცეს პრუსიასა და წმინდა მიწას, ხოლო ლივონიაში მომავალი სტრატეგია უნდა ყოფილიყო თავდაცვითი ან საუკეთესო შემთხვევაში დამხმარე. შეტევითი ოპერაციებიიქ დახმარებას მიიღებდნენ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ხელს შეუწყობდნენ პრუსიაში ტევტონთა ორდენის სამხედრო მიზნების მიღწევას. მიუხედავად ამისა, ლივონის რაინდებს ჰქონდათ საკუთარი ინტერესები, რომლებიც ზოგჯერ ეწინააღმდეგებოდა ტევტონთა ორდენის დანარჩენი ინტერესებს.
საულის ბრძოლას გადარჩენილმა ბევრმა მახვილმა არ სურდა იმის აღიარება, რომ ლივონიას ახლა მეორეხარისხოვანი როლი ენიჭებოდა. კერძოდ, მათ გააპროტესტეს 1238 წლის სტენბის ხელშეკრულება, რომელმაც ესტონეთი დაუბრუნა ვალდემარ II-ს და რომელიც ტევტონმა რაინდებმა მიიჩნიეს აუცილებელ ნაბიჯად მონარქთან ალიანსის უზრუნველსაყოფად პრუსიის აღმოსავლეთის ექსპანსიისთვის.

ამავდროულად, უილიამ მოდენელმა, იმ იმედით, რომ ეს გამოიწვევს ეკლესიის გაერთიანებას, ხელი შეუწყო გერმანულ-დანიურ-შვედეთის ერთობლივ შეტევას ნოვგოროდზე, ერთადერთ დიდ რუსულ ქალაქზე, რომელიც გადაურჩა მონღოლთა შემოსევას. იმისდა მიუხედავად, რომ ამ ჯვაროსნულ ლაშქრობას ტევტონ რაინდებს შორის მომხრეები არ ჰპოვა, იგი 1239–1240 წლებში დაიწყო. მხარს უჭერდნენ ყოფილი ხმლებით ესტონეთის საერო რაინდებთან და პაპის ლეგატის მიერ აყვანილ რამდენიმე ჯვაროსანთან ალიანსში.
შვედეთის ჯვაროსანთა არმიამ ფინეთი გადაკვეთა ნევის პირისკენ და გერმანელები შევიდნენ კარელიაში და ასევე დაიკავეს პსკოვი. თავდაპირველი წარმატებების შემდეგ, მთელი თავგადასავალი კატასტროფით დასრულდა - შვედები დამარცხდნენ მდინარე ნევაზე 1240 წელს, ხოლო გერმანელები ზამთრის ყინულილადოგას ტბა 1242 წელს.

ტევტონელი რაინდები აღარ ცდილობდნენ რუსული მიწების დაპყრობას ლივონიის აღმოსავლეთით. ახლა ჯვაროსნებმა ამჯობინეს შეზღუდონ თავიანთი საქმიანობა სემიგალიითა და კურლანდიით, ციხეების აშენებით და ქრისტიანული ძალაუფლების განმტკიცებით. ნახევრად ავტონომიური ლივონის ორდენი, როგორც ჩვეულებრივ უწოდებენ ტევტონთა ორდენის ამ შტოს, მონაწილეობდა კონფლიქტში მინდაუგასთან, ამბიციურ მმართველთან, რომელმაც გააერთიანა ყველა ლიტვური ტომი და გააფართოვა თავისი კონტროლი მონღოლების მიერ განადგურებულ და განადგურებულ რუსულ ქალაქებზე. ბოლო წლებში. საბედნიეროდ, მინდაუგასის ინტერესები ვრცელდებოდა სამხრეთით და აღმოსავლეთით და ჯვაროსნებმა შეძლეს ალიანსში შესვლა ადგილობრივ ლიდერებთან, რომლებსაც ეშინოდათ და სძულთ ლიტვის დიდი ჰერცოგი.

ქრისტეს მეომრების ძმობა(ლათ. Christi de Livonia), უფრო ცნობილი როგორც ხმლის ორდენიან ხმლის ძმების ორდენი(გერმ. Schwertbrüderorden) - გერმანული კათოლიკური სულიერ-რაინდული ორდენი, დაარსებული 1202 წელს რიგაში თეოდორიკ ტურაიდას მიერ, რომელიც იმ დროს ცვლიდა რიგის ეპისკოპოსს ალბერტ ბუქსჰოვედენს, რათა დაეცვა ქონება და მისიონერული საქმიანობა ლივონიაში, რომელიც ძირითადად იყო. განხორციელდა იმ დროს ცეცხლითა და მახვილით. ორდენის არსებობა 1210 წელს პაპის ბულმა დაადასტურა, მაგრამ ჯერ კიდევ 1204 წელს "ქრისტეს მებრძოლთა საძმოს" შექმნა დაამტკიცა პაპმა ინოკენტი III-მ. ორდენის საერთო სახელწოდება მომდინარეობს ტამპლიერების ჯვრით წითელი ხმლის რაინდების სამოსელზე გამოსახულებიდან. მსხვილი სულიერ-რაინდული ორდენებისგან განსხვავებით, ხმლებით ინარჩუნებდნენ ნომინალურ დამოკიდებულებას ეპისკოპოსზე.

პოლიტიკური მნიშვნელობა

ამბავი

ორდენი ხელმძღვანელობდა ტამპლიერთა ორდენის წესდებით. ორდენის წევრები იყოფოდნენ რაინდებად, მღვდლებად და მინისტრებად. რაინდები ყველაზე ხშირად მოდიოდნენ მცირე ფეოდალების ოჯახებიდან (ყველაზე ხშირად საქსონიიდან). მათი ფორმა იყო თეთრი მოსასხამი წითელი ჯვრით და მახვილით. მოსამსახურეებს (სკვერები, ხელოსნები, მოსამსახურეები, მესინჯერები) იღებდნენ თავისუფალი ფერმერებიდან და ქალაქელებიდან. ორდენის უფროსი იყო ოსტატი, ორდენის უმნიშვნელოვანეს საქმეებს თავი წყვეტდა.

ორდენის პირველი ოსტატი იყო ვინო ფონ რორბახი (1202-1209), მეორე და ბოლო იყო ვოლკვინ ფონ ნაუმბურგი (1209-1236).

ხმლებიანებმა ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ციხე-სიმაგრეები ააშენეს. ციხე იყო ადმინისტრაციული ერთეულის, კასტელატურის ცენტრი. 1207 წლის შეთანხმების თანახმად, დატყვევებული მიწების 2/3 დარჩა ბრძანების ქვეშ, დანარჩენი გადაეცა რიგის, ეზელის, დორპატისა და კურლანდის ეპისკოპოსებს. ეს დაამტკიცა რომის პაპ ინოკენტი III-ის ხარი 1210 წლის 20 ოქტომბერს.

ქრონოლოგია

• 1202: ეპისკოპოსმა ალბერტმა დასავლეთ დვინის შესართავთან ააშენა წმინდა ნიკოლოზის ცისტერციული მონასტერი, რომელსაც უწოდებენ Dynamünde (სიტყვასიტყვით "დვინის პირი"). ამ მონასტრის წინამძღვრად დაინიშნა ალბერტის თანამოაზრე თეოდორიკე თურაიდელი.
• 1203, 1206: პოლოცკის პრინცი ვლადიმერის ლაშქრობები ხმალთა წინააღმდეგ.
• 1207: ორდენის ჯარების მიერ დასავლეთ დვინის შუა დინებაში კუკეინოსის ციხის აღება. ციხის დაცვას ხელმძღვანელობდა პრინცი ვიაჩესლავ ბორისოვიჩი (ვიაჩკო). იმავე წელს, ბრძანებამ მიიღო, არა პაპის ჩარევის გარეშე, ეპისკოპოსისგან უფლება, ფლობდეს ყველა დაპყრობილი მიწების მესამედს.
• 1207: Segewold Castle (Sigwald) დააარსეს ხმალმტყორცნები - გერმანელი. ზიგ უოლდი "გამარჯვების ტყე" (ახლანდელი სიგულდა).
• 1208: ეწყობა წარუმატებელი კამპანია ლიტვის წინააღმდეგ.
• 1209: ეპისკოპოსმა ალბერტმა დაიპყრო ჯერსიკა. იმავე წელს ოსტატ ვინნო ფონ რორბახს თავი მოჰკვეთეს და მისი ადგილი ვოლკვინ ფონ ვინტერშტატენმა დაიკავა.
• 1210 წლის 20 ოქტომბერი: ეპისკოპოსმა ალბერტმა და ოსტატმა ვოლკინმა მიიღეს პაპ ინოკენტი III-ისგან ლივონიის გაყოფის პრივილეგია. ლივონია) და სემიგალია ( სემიგალია), ასევე გათავისუფლების ახალი ნებართვა. სწორედ ამ ხარში ხდება პაპის მიერ ბრძანების ფაქტიური დადასტურება.
• 1212 წლის ზამთარში მესტილავ უდატნიმ 15000-კაციანი არმიით ჩაატარა ლაშქრობა ესტონეთში გერმანელების წინააღმდეგ.
• 1217 წლის 6 იანვარი: ბრძანება ახორციელებს დარბევას ნოვგოროდის მიწაზე. დაახლოებით 1 მარტს, სამდღიანი ალყის შემდეგ, ორდენმა გადასცა ოდემპეს ციხე (ოდენპე, დათვის თავი, თანამედროვე ოტეპა) ფსკოვის პრინც ვლადიმირს, მესტილავ როსტისლავიჩ მამაცის ძეს.
• 1219: დანიის ჯარებთან ერთად, რომლებიც ორდენის რაინდების დასახმარებლად მივიდნენ, ხმლებიანებმა დააარსეს რეველის ციხე (ახლანდელი ტალინი). იმავე წელს 16 ათასმა ნოვგოროდიელმა პრინცი ვსევოლოდ მესტილავიჩის მეთაურობით გაიმარჯვა ბრძოლაში და ორი კვირის განმავლობაში ალყაში მოაქციეს ვენდენს.
• 1221: 12 ათასი ნოვგოროდიელი, პრინცი ვსევოლოდ იურიევიჩის ხელმძღვანელობით, აწარმოებს კამპანიას ვენდენის წინააღმდეგ.
• 1223: 20 ათასი ნოვგოროდიელი, პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ხელმძღვანელობით, მიდის რეველზე. 15 აგვისტოს, ორკვირიანი თავდასხმის შემდეგ, ხმლები აიღეს ფელინი. ჰენრი ლატვიელის თქმით, „დარჩენილი რუსები ჩამოახრჩვეს ციხის წინ სხვა რუსების შიშით“.
• 1224: ხანგრძლივი ალყის შემდეგ, იურიევი (დორპტი) დაიჭირეს ორდენის ჯარებმა, ხოლო პრინცი ვიაჩკო გარდაიცვალა ქალაქის დაცვისას. პრინც ვსევოლოდ იურიევიჩთან კონფლიქტის გამო ნოვგოროდიდან დახმარება არ ყოფილა. მე-13 საუკუნის მესამე ათწლეულის ბოლომდე ორდენმა დაიპყრო სემიგალიელების, სელოსა და კურონელთა მიწების ნაწილი, მაგრამ წარმართული მიწების უმეტესი ნაწილი დარჩა ლიტვის მმართველობის ქვეშ. ორდენმა, რომელმაც დაარღვია 1225 წელს ლიტვასთან სამშვიდობო ხელშეკრულება, მოაწყო ლაშქრობა ლიტვაში 1229 წელს. ამის შემდეგ ლიტველებმა კიდევ უფრო დაიწყეს სემიგალიელების მხარდაჭერა.

• 1226 წლის მაისი: იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ დაამტკიცა მათი საკუთრება ხმლის მატარებელებისთვის რიგისა და დორპატის ეპისკოპოსებისგან.
• 1233: მოეწყო ახალი ჩრდილოეთ ჯვაროსნული ლაშქრობა (1233-1236). 1234 წელს, ომოვჟასთან ბრძოლაში იურიევის მახლობლად (ახლანდელი მდინარე ემაჯიგი და ქალაქი იურიევი), ხმლების ორდენის ჯარებმა დაამარცხეს ნოვგოროდის პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი (რაინდები მდინარის ყინულის ქვეშ ჩავარდნენ). ბრძანების წინსვლა აღმოსავლეთით შეჩერდა.
• 1236 წლამდე ბრძანება არ შეუტია ლიტვას. ამ დროს ლიტვამ თავად მოაწყო ლაშქრობები ორდენისა და ეპისკოპოსების წინააღმდეგ ან მონაწილეობა მიიღო მათში ლივონიელებთან, სემიგალიელებთან და რუს მთავრებთან ერთად. ლიტვის დასაპყრობად ან თუნდაც დასასუსტებლად, აგრეთვე ლიტველებისთვის დამარცხებული ბალტის ტომების დასახმარებლად შეჩერების მიზნით, 1236 წლის 9 თებერვალს პაპმა გრიგოლ IX-მ გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა ლიტვის წინააღმდეგ. იმავე წლის 22 სექტემბერს გაიმართა საულის ბრძოლა, რომელიც დასრულდა ხმლების სრული დამარცხებით. ორდენის ოსტატი ვოლგუინ ფონ ნამბურგი (Volquin von Winterstatten) იქ მოკლეს.
• 1237 წლის 12 მაისს ვიტერბოში გრიგოლ IX-მ და ტევტონთა ორდენის დიდოსტატმა ჰერმან ფონ სალზამ შეასრულეს ტევტონთა ორდენის ნარჩენების შეერთების რიტუალი. ტევტონთა ორდენმა იქ გაგზავნა თავისი რაინდები, ტევტონთა ორდენის განშტოებამ ყოფილი ხმლების ორდენის მიწებზე (ანუ ამჟამინდელი ლატვიისა და ესტონეთის მიწებზე) დაიწყო ე.წ. ტევტონთა ორდენის ლივონის ლანდმეისტერი(იხ. ლივონის ორდენი).
• ლივონის ორდენის საბოლოო ფორმირება ხმლის ორდენის ადგილზე და ლივონის ორდენისა და დანიის სამეფოს გავლენის სფეროების დელიმიტაცია აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში უზრუნველყოფილი იყო სტენსბის ხელშეკრულებით, რომელიც დაიდო 1238 წლის 7 ივნისს. დანიის კუნძულ ზელანდიაზე დანიის მეფე ვალდემარ II-სა და ლივონის ორდენის ოსტატს ჰერმან ფონ ბალკს შორის პაპის ლეგატის უილიამ მოდენელის შუამავლობით.

შენიშვნები

ლიტერატურა

• რუკა. ნოვგოროდის მიწა მე -12 - მე -13 საუკუნის დასაწყისში და ხმლების ორდენი // ნატალია გავრილოვას ვებგვერდი
• ფრიდრიხ ბენინგჰოვენი: Der Orden der Schwertbrüder: Fratres milicie Christi de Livonia; Böhlau, Köln, 1965 წ
• ალენ დემურჟერი: Die Ritter des Herrn. Geschichte der geistlichen Ritterorden; ბეკი, მიუნხენი 2003, ISBN 3-406-50282-2
• ვოლფგანგ სონთჰოფენი: Der Deutsche Orden; Weltbild, Augsburg 1995, ISBN 3-89350-713-2
• დიტერ ციმერლინგი: Der Deutsche Ritterorden; ეკონი, მიუნხენი 1998, ISBN 3-430-19959-X
• სელარტი, ა.ლივონია, რუსეთი და ბალტიისპირეთის ჯვაროსნული ლაშქრობები მეცამეტე საუკუნეში. - Leiden: Brill, 2015. - ISBN 978-9-004-28474-6.(ინგლისური)

ბმულები

• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
• კონოპლენკო ა.ა. ხმლის ორდენი ლივონიის პოლიტიკურ ისტორიაში (განუსაზღვრელი) . საიტი DEUSVULT.RU. - დისერტაციის რეზიუმე ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატის ხარისხისთვის. წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 14 ივლისი. დაარქივებულია 2012 წლის 4 აგვისტო.

ალბერტ ფონ ბეკეშოვედემ, ლივონიის მესამე ეპისკოპოსმა, უზრუნველყო ჯვაროსნების ძლიერი მხარდაჭერა მთელი თავისი ოცდაათი წლის განმავლობაში და დააარსა ხმლის ორდენი 1202 წელს. 1229 წლისთვის ლივონია, ესტონეთი და კურლანდის ნაწილი დაიპყრო. ეს მიწები, როგორც ორდენის საკუთრება, გაერთიანდა ლივონიის სახელით.

რიგაში შექმნილი ხმლის ორდენის პირველი ოსტატი, რაინდი ვინნო ფონ რორბახი წარმართებთან ბრძოლაში არ ჩავარდა. ძმა-რაინდმა ვიკბერტმა უზარმაზარი ცულით ერთი დარტყმით ოსტატურად მოიჭრა თავი. რის შემდეგაც მან ცივად მოკლა ორდენის მღვდელი იოანე. პირველი პოლიტიკური მკვლელობა ლივონიაში იდეოლოგიურმა იდეალისტმა ჩაიდინა.

რიგა ყოველთვის ქვისგან არ იყო დამზადებული: მისი დამაარსებელი ეპისკოპოსი ალბერტი ხის ქალაქში ცხოვრობდა. პირველი ვაჭრებისა და ხელოსნების სახლები ხისგან იყო აშენებული, წმინდა პეტრეს პირველი ეკლესია კი ხისგან. გერმანელი კოლონისტების რიგაში დაუგავას ნაპირებზე გადასახლებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ იყო მხოლოდ ერთი ქვის შენობა - ხმლის ორდენის რაინდების ქალაქის დამცველთა ციხე. რიგის ვაჭრები და ხელოსნები თეთრ ხალათებში გამოწყობილ მეომრებს სინანულით და ირონიით ეპყრობოდნენ. და საერთოდ არა იმიტომ, რომ ზამთარში კედლები ცუდად გახურებულ ციხესიმაგრეში ფაქტიურად ცივად სუნთქავდა.

იმდროინდელ ყველაზე ღარიბ ქალაქელსაც კი შეეძლო საღამოს ღუმელთან ჯდომა, სადაც შეშა კომფორტულად ხრაშუნებდა, დალევა რამდენიმე ჭიქა ლუდი, ესაუბრებოდა მეზობელს, ესიყვარულა კანონიერ ცოლს. ძმური რაინდები მოკლებული იყვნენ ასეთ ყოველდღიურ სიხარულს. ყველას, ვინც შედიოდა ბრძანებაში, მოეთხოვებოდა რამდენიმე აღთქმის დადება. მას არ ჰქონდა უფლება არამარტო დაეძინა ქალბატონთან, არამედ სახეზეც კი შეეხედა. საღამოს ლოცვის შემდეგ არცერთ ძმას არ ჰქონდა უფლება სიტყვის წარმოთქმის უფლება მატიანემდე, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ იყო. მკაცრად ისჯებოდა თევზაობა და ნადირობა. და იმისთვის, რომ ადვილად შევამოწმოთ, როგორ ასრულებდა რაინდმა სიღარიბის აღთქმა, რიგის ციხეში არც ერთი ზარდახშა არ უნდა ყოფილიყო საკეტი. ზოგადად, რაინდი ვალდებული იყო გაჩუმებულიყო, ეწეოდა მონაზვნურ ცხოვრებას და თავად გარისკა, იცავდა რიგის ვაჭრებისა და ხელოსნების ინტერესებს. ვინ დათანხმდა ასეთ მონურ პირობებში მსახურებას? ძირითადად მათ, ვისაც დღეს ეძახიან... უსახლკაროებს!

საუკუნეების სიღრმიდან ჩვენამდე მოვიდა ცნება "რაინდის ცოდვა". მაგრამ ცოტამ თუ იცის: ბევრმა დიდებულმა იმოგზაურა 800 წლის წინ არა მოგზაურობის სიყვარულის გამო, არამედ "მუდმივი საცხოვრებელი ადგილის" არარსებობის გამო. ფაქტია, რომ დასავლურმა მიწის კანონმა, იმისთვის, რომ კეთილშობილური მამულები არ გაიყოს პატარა ნაკვეთებად, შემოიღო პირველყოფილობის ცნება. ეს ნიშნავს, რომ უფროსმა ვაჟმა მემკვიდრეობით მიიღო ციხე და მამული ოჯახში. დანარჩენებმა კი ჯავშანი ჩაიცვათ, ცხენზე ამხედრდნენ და ხეტიალით დაიძრნენ. ქალაქში ასეთი მოხეტიალე არავის სჭირდებოდა, რადგან მან მხოლოდ ერთი ხელობა იცოდა – თავში ხმლით დარტყმა. იგი გამოირჩეოდა გლეხისგან არა მარტო კარგი მანერები, არამედ ძროხების ხვნისა და რძვის უუნარობა (და რაც მთავარია, არ სურდა). მოხეტიალეს გაუხარდა, რომ შესაძლებლობა ჰქონდა გამხდარიყო რაინდული ორდენის წევრი ყველაზე რთულ პირობებშიც კი – რასაც ვერ გააკეთებ თავზე სახურავის გულისთვის. ციხეში დასაძინებლად და არა ბუჩქის ქვეშ, რაიმე აღთქმას დებ.

მაგრამ მაშინაც კი, თუ რაინდი თავდაპირველად მზად იყო შეესრულებინა თავისი ფიცი, შემდეგ, ადგილობრივი ზნეობის დაკვირვების შემდეგ, მან დაიწყო ეჭვი. ლივონიელ წარმართებს შორის მრავალცოლიანობა იყო გამოყენებული, ესტონელები, ლივონიელები და ლატგალიელები შემოიჭრნენ მეზობელ სოფლებში, ძარცვავდნენ და ძალით წაიყვანეს სხვა ადამიანების ქალები. ჰენრი ლატვიელის მატიანეში??? დაფიქსირდა მრავალი ფაქტი, როგორიცაა: ესტონელები შეიჭრნენ ლივის მიწაზე, ერთ-ერთ ადგილობრივ ლიდერს ბოძზე მიამაგრეს და ცეცხლის გარშემო ბოძის შემოტრიალება დაიწყეს ფულის მოთხოვნით. ლივმა თქვა, სად იყო დამალული მისი ვერცხლი, მაგრამ მოღალატე ესტონელებმა ის მაინც შეწვა ცეცხლზე, როგორც ღორი შამფურზე. ხმლის რაინდები თავიანთი დროის შვილები იყვნენ.

ასეთ ვითარებაში ღვთის მცნებების ფორმალური დაცვა უბრალოდ არ იქნება გაგებული. ჯვაროსნები თანდათან ჩვეულ შუასაუკუნეების რიტმში ჩავარდნენ – მძევლები აიყვანეს, სხვის ქონებას თავიანთ საომარ ნადავლად მიიჩნიეს და ხშირად ძლიერ ლუდის სმის ცოდვასაც კი იღებდნენ. სწორედ ასეთ ქვეყანაში ჩამოვიდა რაინდი ვიკბერტი გერმანიის პატარა ქალაქ სუზატადან, რომელსაც სურდა ერთგულად ემსახურა უფალსა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. იგი გაგზავნეს ვენდენის ციხესიმაგრეში.

ძმა რაინდები დაუღალავად „მუშაობდნენ“: მონათლულ ლივებთან ერთად შეიჭრნენ ესტონელთა მიწაზე და ყველანი დახოცეს, რათა შური იძიონ უგუნურ წარმართებზე მინდვრებისა და სოფლების გამო და ძალადობრივი დარბევა. ამავდროულად, ერთ-ერთმა ჯვაროსანმა, რომელსაც დაევალა პატიმრების განსჯა, მათგან ისეთი ოდენობით ქრთამი აიღო, რომ სხვა ძმებსაც კი აღაშფოთა (როგორც წესი, კოლეგების ბოროტმოქმედებას ქრისტიანული გულმოწყალებით უყურებს): რამდენიმე კილოგრამი ვერცხლი. იპოვეს მის მკერდში!

ისტორიამ არ იცის, რა აღაშფოთა ვიკბერტი უფრო მეტად: კორუფცია, მკვლელობა თუ ზოგიერთი ძმის სურვილი ალკოჰოლისადმი. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ რაინდი ვენდენიდან იუდუმეაში გაიქცა და ადგილობრივ მღვდელს ევედრებოდა ეპისკოპოს ალბერტს დაკავშირებოდა, რათა იგი რიგაში გადაეყვანა და ვიკბერტი უშუალოდ ქალაქის დამაარსებელს ემსახურებოდა. მაგრამ ვენდენელი რაინდები კარგად გამოკვებავებული ცხენებით მივარდნენ იუდუმეაში, შეიპყრეს განდგომილი, დააბრუნეს ციხეში, ჯაჭვებით ჩასვეს და ციხეში ჩააგდეს. სხვათა შორის, ვენდენის (ცეზისის) ციხესიმაგრეში დუნდული დღემდეა შემორჩენილი - და ტემპერატურა იქ, ზაფხულშიც კი, არ აღემატება 8 გრადუსს. ასეთ პირობებში პურ-წყალზე სამი თვეც კი ვერ გაძლებ. მოხალისე სამარცხვინო დასასრულს მიიღებდა, მაგრამ ეპისკოპოსი მოულოდნელად დადგა მასზე. გაქცეული რიგაში გაგზავნეს.

უცნობია, რაზე ისაუბრა ოსტატი ვინნო ფონ რორბახმა ახალგაზრდა იდეალისტთან. ჰენრი ლატვიელის მატიანეში მხოლოდ ნათქვამია: ოსტატმა ჩამოაგდო დეზერტირების ბრალდება, მაგრამ მან არ იცოდა, რა ექნა შემდეგ ვიკბერტთან. მის საჩივრებზე გამოძიების დაწყება უაზრო იქნებოდა - მთელი ბრძანება უნდა დაპატიმრებულიყო. რაინდმა ჩათვალა, რომ ვინო ფიცის დამრღვევთა დანებებით შეურაცხყოფდა ღვთისმშობელს და ანადგურებდა ქრისტიანთა უბიწო სულებს. მალე რიგაში სისხლიანი დრამა ატყდა. ერთ დღეს, როდესაც თითქმის ყველა ძმა საკათედრო ტაძარში წავიდა თაყვანისმცემლობისთვის, ვიკბერტმა უთხრა რიგის ციხის მღვდელს იოანეს და ორდენის ოსტატს, რომ სურდა მათთვის საიდუმლო გაემხილა, რომელიც მან შემთხვევით შეიტყო ვენდენის ციხეზე. ცნობისმოყვარეობით გატანჯული ოსტატი და მღვდელი რაინდის საკნისკენ გაემართნენ. იქ ვიკბერტმა აიღო ცული, რომელსაც არასოდეს დაშორებია და ოსტატურად მოკვეთა ოსტატს თავი. შემდეგი დარტყმით მან დაასრულა ცნობისმოყვარე ჯონი.

შეასრულა წინადადება, რომელიც თავად გამოთქვა, რაინდმა დატოვა კელი და გაიქცა ციხის ეკლესიისკენ. როგორც ჩანს, მას იმედი ჰქონდა, რომ ტაძარში ძალადობის გამოყენებას ვერავინ გაბედავდა. ძმები კი შევიდნენ, მკვლელი ეკლესიიდან გამოათრიეს და ციხეში ჩააგდეს. სასამართლომ მას საშინელი სიკვდილი - საჭეზე სიარული მიუსაჯა. სანამ ვიკბერტი მოკვდებოდა, ჯალათმა ყველა მისი ძვალი დაამტვრია.

თუმცა სისხლიანმა გაკვეთილმა არაფრის მომტანი იყო. დროთა განმავლობაში ხმლების ორდენი უფლის ღვთისმოშიში მეომრებიდან გადაიქცა ანარქიულ თავისუფალ ადამიანებად. ქეიფობამ ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რომ რიგის მთავარეპისკოპოსმა თავად აკურთხა რიგის მოსახლეობა ბრძანებით. ქალაქელები შემოიჭრნენ ციხესიმაგრეში, აიღეს იგი და მეთაურმა, სანამ დაასრულებდა, წვერში ჩაათრია, როგორც არასწორად მოქცეული ბიჭი. ხოლო ჯვაროსანთა მონასტერი მიწამდე განადგურდა. მხოლოდ მომდევნო საუკუნეში აშენდა ახალი ციხე რიგაში. მაგრამ ის ეკუთვნოდა არა ორდენს, არამედ რიგის მთავარეპისკოპოსს ჯვაროსნებს ქალაქში ციხეები აღარ ჰქონდათ

ორდენის სიმბოლიკა

ადრეული ხმლების მატარებლების სიმბოლიზმი ცუდად არის გაგებული. მტკიცედ ცნობილია, რომ ძმების ორდენის თეთრ სამოსზე იყო პატარა წითელი ჯვარი გაფართოებული ბოლოებით, მის ქვეშ კი ვერტიკალური წითელი ხმალი. ზოგჯერ ჩვენი დროის მხატვრები ჯვრის ან ორი ჯვარედინი ხმლის ნაცვლად ოქროს ექვსქიმიან ვარსკვლავებს ასახავს.

თანამედროვე მეცნიერებმა პრაქტიკულად დაამტკიცეს, რომ მახვილით ყვითელი ვარსკვლავი იყო ძმები დობრჟინსკის პოლონური რაინდული ორდენის სიმბოლო, რომელიც შეიქმნა კონრად მაზოვიეცკის მიერ და რომლებიც ბალტიისპირეთის ქვეყნებში იბრძოდნენ ძირითადად ლიტველებთან და სამოგიტებთან, სანამ იქ ტევტონები გამოჩნდებოდნენ. . და ზოგიერთი მეცნიერის მიერ ორი ხმლის გამოსახულება თარიღდება მე -15 საუკუნის ბოლოს ლივონის ორდენის გვიან პერიოდით და მე -16 საუკუნის დასაწყისში, სავარაუდოდ, ტევტონების იურისდიქციის ოფიციალურად დატოვების შემდეგ, ორდენმა შემოიღო შეცვლილი ადრეული სიმბოლოები.

ცნობილია ისიც, რომ ძმების თეთრი ტანსაცმლის გარდა, ბურთებს შავი ეცვათ, მათ შორის ქვილთისებრი ჯავშანი. ძისის მიერ გამოსახული ჯვრების არსებობა არსად არ დასტურდება. უფრო სავარაუდოა, რომ მხოლოდ ჯვრის გამოსახულება ხმლის გარეშე. ფარებზე გამოსახავდნენ წითელ ჯვარს, მთელი ფარის ზომით (თითქოს მთელ ფარს კვეთდა). ბანერებზე შეიძლება იყოს უბრალოდ წითელი ჯვრების გამოსახულებები, მაგრამ არ არის გამორიცხული ბანერები სრული შეკვეთის სიმბოლოებით.

ხმლის ორდენის მოკლე ქრონოლოგია

• 1202 წელს დაარსდა კათოლიკური სულიერ-რაინდული ორდენი ხმალმტყორცნების ორდენი. ორდენის სახელწოდება მოდის მათ სამოსელზე გამოსახული წითელი ხმლის ჯვრით.
• 1207 წელს დასავლეთ დვინის შუა მონაკვეთში კუკონასის ციხის წარუმატებელ დაცვას ხელმძღვანელობდა პრინცი ვიაჩესლავ ბორისოვიჩი ("ვიაჩკო"), სმოლენსკის პრინცის დავიდ როსტისლავიჩის შვილიშვილი.
• 1216 წელს ესტონელებმა სთხოვეს პოლოცკის პრინც ვლადიმერს დასავლელ რაინდებთან ბრძოლაში დახმარება, რუსული არმია წავიდა ლაშქრობაში, რომელსაც შეუერთდა ნოვგოროდ-პსკოვის 16000 კაციანი არმია. ესტონელთა მოთხოვნით ნოვგოროდიელთა გარნიზონები განლაგდნენ იურიევში (დაარსდა 1030 წელს, დორპატი, ახლანდელი ტარტუ) და სხვა ციხესიმაგრეებში.
• 1219 წელს დანიის ჯარებმა, რომლებიც გერმანელების დასახმარებლად მივიდნენ, დააარსეს რეველის ციხე (ახლანდელი ტალინი).
• 1221 წელს ვლადიმერ დიდი ჰერცოგიიური ვსევოლოდოვიჩი ახორციელებს კამპანიას და ალყაში აქცევს რიგას, მაგრამ უშედეგოდ. 1223 წელს პრინცმა იური ვსევოლოდოვიჩმა ახალი კამპანია წამოიწყო გერმანელი რაინდების წინააღმდეგ.
• 1224 წელს, ხანგრძლივი ალყის შემდეგ, ქალაქი იურიევი (დორპატი) დაეცა ჯვაროსნებს, ხოლო პრინცი ვიაჩკო თავდაცვის დროს გარდაიცვალა.
• მე-13 საუკუნის II მეოთხედში. ჯვაროსნების მიერ დაპყრობილ ტერიტორიაზე (ლივონია) ჩამოყალიბდა 5 სახელმწიფოს კონფედერაცია (ლივონის ორდენი, რიგის საარქიეპისკოპოსო (ეპისკოპოსობა XII საუკუნის ბოლოდან - არქიეპისკოპოსი 1251 წლიდან), კურლანდი (1234 წლიდან), დორპატი (1224 წლიდან) და ეზელის ეპისკოპოსები).
• 1233 წელს მოეწყო ახალი ჩრდილოეთის ჯვაროსნული ლაშქრობა (1233-1236). რაინდები მიიწევენ პსკოვ-ნოვგოროდის, ლიტვის და გალიცია-ვოლინის მიწების საზღვრებში. ხმლის ორდენის რაინდებმა წარუმატებელი მცდელობა აიღეს იზბორსკის ციხესიმაგრეში.
• 1234 წელს მდ. ემაჯიგე, ქალაქ იურიევის მახლობლად, ნოვგოროდის პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა დაამარცხა ხმლის ორდენის ჯარები. რაინდთა წინსვლა აღმოსავლეთისაკენ შეჩერდა.
• 1236 წელს ლიტველმა უფლისწულმა მინდოვგმა დაამარცხა ხმლების ორდენის არმია სიაულიაის ბრძოლაში. ორდენის ოსტატი ვოლკვინი მოკლეს.
• 1237 წელს ხმლის ორდენის ნარჩენები გაერთიანდა ჯვაროსანთა ტევტონთა ორდენთან.

წყარო – www.skola.ogreland.lv
გამოქვეყნებულია - მელფის კ.

ჯვაროსნული ლაშქრობების იდეა, სავარაუდოდ, მიმართული მუსლიმების წინააღმდეგ, რომლებმაც დაიპყრეს წმინდა სამარხი, სრულყოფილი იყო დასავლეთ ევროპის ფეოდალების მიერ განხორციელებული თითქმის ნებისმიერი დაპყრობისთვის, ნებისმიერი მოვლენისთვის, რომელშიც პაპის კურია ხედავდა მის სარგებელს. ასე დაიწყო ჯვაროსნული ლაშქრობები ევროპაში. ისინი მიმართული იყვნენ როგორც ერეტიკოსების წინააღმდეგ, როგორც ალბიგენელები, ასევე წარმართების წინააღმდეგ აღმოსავლეთ ევროპა. გერმანელები დაინტერესდნენ აღმოსავლეთ ბალტიის მიწებით. რომიც დაინტერესებული იყო ამ ტერიტორიების გაქრისტიანებით. სანამ აზიაში ჯვაროსნები სარაცენების წინააღმდეგ იბრძოდნენ, მათი კოლეგები უკვე ძლიერად იბრძოდნენ ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. აქ რაინდებმა პაპისგან იგივე პრივილეგიები მიიღეს, რაც პალესტინაში „ქრისტეს ჯარისკაცებმა“.

1200 წელს ალბერტი გერმანელ ჯვაროსანებთან ერთად დვინის შესართავთან დაეშვა. ლივის რაზმების დამარცხების შემდეგ, გერმანელებმა აქ ააშენეს თავიანთი ციხე - რიგა. ალბერტი ადგილობრივი ეპისკოპოსი გახდა. 1202 წელს მან დააარსა ხმლების სულიერი რაინდული ორდენი. 1207 წელს ხმლებიანებმა მიიღეს ყველა დატყვევებული მიწების მესამედის უფლება. (დანარჩენს განაგებდნენ რიგის, ეზელის, დორპატისა და კურლანდის ეპისკოპოსები.)

ბრძანებები ეკლესიას სჭირდებოდა, რათა უშუალო დაქვემდებარებაში ჰყოლოდა მოწესრიგებული (ჩვეულებრივი ფეოდალური არმიისგან განსხვავებით), მორალურად სტაბილური ჯარი. ორდენის წევრებმა სიწმინდის, სიღარიბის და მორჩილების აღთქმა დადეს. მათი მთავარი ამოცანა იყო ქრისტიანობის გავრცელება და „წარმართებთან“ ბრძოლა. ორდენს ხელმძღვანელობდა დიდოსტატი (დიდოსტატი), ცალკეულ პროვინციებს მართავდნენ მიწის მესვეურები. მკაფიო იერარქია და დისციპლინა, რელიგიური გულმოდგინება, პაპის ფინანსური და იურიდიული მხარდაჭერა და შემოსული ძმების ქონების ორდენების მფლობელობაში გადაცემა მათ საშუალებას აძლევდა დაეპყროთ მნიშვნელოვანი ტერიტორიები და დაეგროვებინათ უზარმაზარი სიმდიდრე.

ხმლებიანი ტამპლიერებისა და ჰოსპიტალებისგან განსხვავებით, ადგილობრივ ეპისკოპოსსაც ემორჩილებოდნენ, თუმცა გამუდმებით იბრძოდნენ მისგან დამოუკიდებლობისთვის. მათ ეცვათ თეთრი მოსასხამები წითელი მახვილით და ჯვრით. ორდენის ოსტატის რეზიდენცია იყო ვენდენის ციხე (დღევანდელი ცეზისი ლატვიაში). რაინდები იბრძოდნენ ლივების, ესტონელების, ლატგალიელების, სემიგალიელების და ა.შ.. 1229 წელს რიგის ეპისკოპოსი ალბერტი გარდაიცვალა. მაშინაც კი, ხმლების ორდენის ოსტატმა ფოლკვინმა გადაწყვიტა თავი დაეღწია რიგის ეპისკოპოსებზე დამოკიდებულებისგან და ორდენების გაერთიანებისთვის ჰერმან ფონ სალზე მიიწვია. ამის მიზეზი მხოლოდ ეპისკოპოსთან ბრძოლა არ ყოფილა. ტევტონთა ორდენი გაცილებით დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და, უფრო ახლოს იყო გერმანიასთან, რომელთანაც ხმელეთით ესაზღვრებოდა, მუდმივი გაძლიერება მიიღო. ხმლის ორდენის რაინდებს დიდი სირთულეები გაუჩნდათ თავიანთ მოქმედებებში ახალი თანამემამულეების ჩართვა, განიცადეს მძიმე დანაკარგები ადგილობრივ მოსახლეობასთან ბრძოლებში და გრძნობდნენ, რომ გერმანული ლივონიის ბედი მუდმივად წონასწორობაში იყო. თუმცა, სალზემ უარი თქვა ფოლკვინის შემოთავაზებაზე, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ხმალმოყვარეებს არ ჰქონდათ სათანადო დისციპლინა.

მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს შეიქმნა ტევტონთა ორდენი, რომელმაც სამხრეთ ბალტიისპირეთში მოქმედება დაიწყო ცოტა გვიან, ვიდრე ხმლებიანი ჩრდილოეთით გამოჩნდნენ. შემდეგ ლუბეკელმა ვაჭრებმა შექმნეს საავადმყოფოს საძმო, რომელიც ძირითადად დაჭრილ გერმანელებს ზრუნავდა. 1198 წელს ეს ორგანიზაცია გადაიქცა ღვთისმშობლის სულიერ-რაინდულ ტევტონურ ორდენად. ტევტონებს ეცვათ თეთრი მოსასხამები შავი ჯვრებით. ორდენი ჯვაროსნული ლაშქრობის დასრულებასთან ერთად არ დაიშალა, არამედ თავისი საქმიანობა ევროპაში გადაიტანა. უნგრელების თხოვნით ტევტონები 1211 წელს სემიგრადში დასახლდნენ, რათა სამეფოს საზღვრები დაეცვათ კუმანებისგან. მაგრამ 1220-იან წლებში მეფე ანდრია II-მ, რომელიც დარწმუნდა, რომ ტევტონები უფრო მეტად დაინტერესდნენ უნგრეთით, განდევნა ისინი ქვეყნიდან.

1226 წელს პოლონელი პრინცი კონრად მაზოვიეცკი მიუბრუნდა დიდოსტატ ჰერმან ზალზეს და მოიწვია მისი ბრძანება ჩელმინისა და დობრინის რაიონებში დასახლებულიყო ვისტულაზე და ებრძოლა პრუსიელებისა და ლიტველების წინააღმდეგ, რომლებიც აწუხებდნენ კონრადს, იმ პირობით, რომ ბრძანება მიიღებდა. ყველა დატყვევებული მიწა. ეს იყო საბედისწერო ნაბიჯი პრინცის მხრიდან. პოლონელებმა თავად მოიწვიეს ადამიანები, რომლებთანაც მოუწევდათ შეურიგებელი ბრძოლა მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე. 1230 წელს სალზემ რაინდთა რაზმი გაგზავნა ჩელმინის მხარეში - დაიწყო პრუსიის მიწის სისხლიანი დაპყრობა. 1231 წელს ტევტონებმა გადავიდნენ ვისტულას მარჯვენა ნაპირზე და აქ ააგეს თორნის (ტორუნი) და კულმის (ჩელმნო) ციხეები.

1234 წელს ტევტონთა ორდენმა მიიღო პაპისგან უფლება ფლობდეს მთელ პრუსიულ და კულმურ მიწას, რათა დაეკისრა პირადად ხარკი პაპისთვის, რომელიც ამგვარად გახდა ორდენის მბრძანებელი. ორდენი რეგულარულად იხდიდა ხარკს, მაგრამ პაპის ძალაუფლება მასზე ნომინალური რჩებოდა. მალე პონტიფიკმა გამოაცხადა ჯვაროსნული ლაშქრობა პრუსიელების წინააღმდეგ. ისინი მთლიანად დაიპყრეს 1283 წელს. ტევტონთა პოზიციების განმტკიცებაში მნიშვნელოვანი წვლილი მიუძღვის ნიჭიერმა პოლიტიკოსმა და დიპლომატიამ, ზალზის ორდენის დიდოსტატმა. ის ეძებდა შესაბამის წერილებს და პრივილეგიებს როგორც გერმანიის იმპერატორ ფრედერიკ II-სგან, ასევე პაპისგან. ისინი რეგულარულად იწვევდნენ ტევტონებს შუამავლად გარკვეული დავების გადაწყვეტაში. სალზე მონაწილეობდა საიმპერატორო საბჭოში, როგორც თავადი.

XIII საუკუნის 40-იანი წლების დასაწყისისთვის. ტევტონებმა მტკიცედ დაიმკვიდრეს თავი პომესანიის, პოგესანიის, ვარმიის მიწებზე და დასავლეთ პრუსიის სანაპიროებზე. მათ ასევე ფლობდნენ მიწები და ციხესიმაგრეები სლოვენიაში, გერმანიაში, ჩეხეთში, ავსტრიაში, რუმინეთსა და საბერძნეთში. მდინარეების ვისტულა, დვინა და ნემანის შესართავი გერმანელების ხელში იყო და, შესაბამისად, ბალტიისპირეთის მთელი ვაჭრობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მათ კონტროლს ექვემდებარებოდა.

თუმცა რაინდები რუსებისა და ლიტველების სასტიკ წინააღმდეგობას შეხვდნენ. ამ უკანასკნელმა გააერთიანა და გააძლიერა თავისი სახელმწიფო პრინც მინდაუგასის ხელმძღვანელობით. 1236 წლის 22 სექტემბერს საულის ბრძოლაში (შიაულიაი) ლიტველებმა მთლიანად დაამარცხეს ხმლები. ბრძოლის წარმატებას ხელი შეუწყო ზემგალეს ჯარების დროულმა გადასვლამ ლიტვის მხარეზე. საულის დროს გარდაიცვალა ხმლების ოსტატი ფოლკვინ ვინტერშტატენი და ზოგადად ორდენის დანაკარგები მნიშვნელოვანი იყო. გერმანელები განდევნეს დვინის დასავლეთით და დაკარგეს თითქმის ყველაფერი, რაც შეიძინეს ბოლო 30 წლის განმავლობაში. ეს დამარცხება იყო ორი ორდენის გაერთიანების მიზეზი. შესაბამისი თხოვნით რომში რომის პაპთან ხმლის მებრძოლთა დელეგაცია წავიდა. პაპის კურიის აქტიური მონაწილეობით ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შედეგად მიღწეული იქნა შეთანხმება ხმლისა და ტევტონების ორდენის გაერთიანებაზე. ხელშეკრულებას ხელი მოეწერა 1237 წლის 14 მაისს რომის მახლობლად მდებარე ვიტერბოში, პაპ გრიგოლ IX-ის რეზიდენციაში. ხმლების ორდენი გახდა ტევტონთა ორდენის ნახევრად ავტონომიური ნაწილი - ლივონის ორდენი, მისი ბატონი გახდა ტევტონთა ორდენის მიწათმფლობელი (ის გახდა ტევტონური ჰერმან ბალკე). ლივონის ორდენი აკონტროლებდა ადრე დატყვევებულ მიწებს ლატვიასა და ესტონეთში. ამავდროულად, ლივონის მიწის მეთაური ასევე ექვემდებარებოდა რიგის მთავარეპისკოპოსს.

გერმანული კათოლიკური სულიერ-რაინდული ორდენი, ოფიციალურად სახელწოდებით "ქრისტეს მასპინძელი ძმები" დაარსდა 1202 წელს რიგის ეპისკოპოს ალბერტისა და პაპ ინოკენტი III-ის დახმარებით აღმოსავლეთ ბალტიის ქვეყნების დასაპყრობად. ტრადიციული სახელწოდება ხმლის მატარებლები მომდინარეობს წითელი ხმლის გამოსახულებიდან, რომელსაც აქვს ჯვარი მათ თეთრ მოსასხამებზე. ისინი ატარებდნენ აგრესიულ პოლიტიკას ქრისტიანიზაციის ლოზუნგით: „ვისაც არ უნდა ქრისტიანობა, უნდა მოკვდეს. მე-13 საუკუნის დასაწყისში. ხმლებიანებმა ჯვაროსნული ლაშქრობები წამოიწყეს ლივის, ესტონელების, სემიგალიელებისა და ბალტიის სხვა ხალხების წინააღმდეგ, დაიპყრეს მრავალი ქვეყანა აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში, რომელთა მესამედი, პაპის სანქციით (1207 წ.), მიენიჭა ორდენს. მალე ხმლის მატარებლები შეიჭრნენ პოლოცკის სამთავროში და დაიწყეს მუქარა ნოვგოროდსა და ფსკოვში. 1234 წელს ნოვგოროდის უფლისწულმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა მძიმე მარცხი მიაყენა ხმლის მატარებლებს დორპატის (თანამედროვე ტარტუ) მახლობლად, ხოლო 1236 წელს ლიტველებისა და სემიგალიელების გაერთიანებულმა ძალებმა მთლიანად დაამარცხეს ხმლის მატარებლები საულეს მახლობლად (თანამედროვე შიაულიაი ლიტვაში). ხმლის ორდენის ნარჩენები 1237 წელს შეუერთდა ტევტონთა ორდენს და ჩამოაყალიბეს ლივონის ორდენი აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში. (იხილეთ ისტორიული რუკა „ბალტიის ქვეყნები მე-13 საუკუნეში“.)