Идеалистичкиот крапски крап е бајка на Салтиков-Шчедрин, која ќе биде интересна за децата од сите возрасти. Го прикажува животот на крапскиот крап и неговите расправии со напор за доблеста. Целата водена заедница гледаше кој ќе го добие спорот. Идеалистичкиот крапски крап тврдеше дека мора да се живее според вистината. Скептичниот раф рече дека не може да се живее без измама. Кога се појави благородната штука, дискусијата престана. Како? Научете од бајката дека треба да го проучувате животот, а не да се потпирате на вашите идеи и наивни соништа.

Крстосовиот крап се расправаше со руфот. Крстосовиот крап рече дека можете да живеете во светот само со вистината, а руфот тврдеше дека не можете без него за да не лажете. Не е познато што точно значел руфот со изразот „лукав“, но секогаш кога ги изговарал овие зборови, крапскиот крап огорчено извикувал:

- Но, ова е подлост!

На што руфот се спротивстави:

- Ќе видите!

Крапскиот крап е тивка риба и склона кон идеализам: не за џабе го сакаат монасите. Лежи повеќе на самото дно на реката задна вода (каде што е потивко) или езерце, закопано во тиња и од таму избира микроскопски школки за храна. Па, нормално, тој ќе лежи таму, ќе лежи таму и ќе смисли нешто. Понекогаш дури и многу бесплатно. Но, бидејќи крапскиот крап ниту ги доставува своите мисли до цензорот, ниту се регистрирани во полициска станица, никој не ги сомничи за политичка несигурност. Ако понекогаш гледаме дека од време на време има заокружување на крап, тоа воопшто не е поради слободно размислување, туку затоа што тие се вкусни.

Крстов крап се фаќа главно со мрежа или сена; но за да биде успешен риболовот, мора да имате вештина. Искусните рибари го избираат времето за ова сега по дождот, кога водата е заматена, а потоа, почнувајќи од мрежата, почнуваат да ја плескаат водата со јаже, стапови и генерално да прават врева. Слушајќи ја вревата и мислејќи дека тоа го најавува триумфот на слободните идеи, крапскиот крап се отстранува од дното и почнува да се распрашува дали е можно некако да се придружи на прославата. Ова е местото каде што тој завршува во многу хаос, за подоцна да стане жртва на човечка ненаситност. Зашто, повторувам, крапскиот крап е толку вкусно јадење (особено пржено во павлака) што лидерите на благородништвото доброволно ги третираат дури и гувернерите.

Што се однесува до руфот, ова е риба веќе допрена од скептицизам и, згора на тоа, бодликава. Кога ќе се вари во уво, се добива неспоредлива супа.

Како се случи да се спојат крапскиот крап и руфот, не знам; Знам само дека штом се собраа веднаш почнаа да се расправаат. Се каравме еднаш, пак се каравме, а потоа се изнамачивме и почнавме да правиме датуми еден за друг. Тие ќе испливаат некаде под водениот бубрег и ќе почнат да зборуваат интелигентно. А белостомачениот роуч се шегува околу нив и добива интелигенција.

Крстосовиот крап секогаш прв напаѓал.

„Не верувам“, рече тој, „дека борбата и кавгата се нормален закон, под чие влијание наводно е предодредено да се развие сè што живее на земјата“. Верувам во бескрвен просперитет, верувам во хармонија и длабоко сум убеден дека среќата не е празна фантазија на сонуваните умови, туку порано или подоцна ќе стане заедничка сопственост!

- Чекај! - се потсмеа руфот.

Раф се расправаше нагло и немирно. Ова е нервозна риба, која, очигледно, се сеќава на многу поплаки. Во срцето и зоврие... о, зоврие! Сè уште не е дојдено до точка на омраза, но нема ни трага од вера и наивност. Наместо мирен живот, таа гледа кавга насекаде; наместо напредок – општо дивјаштво. И тој тврди дека секој што има аспирации за живот мора сето ова да го земе предвид. Тој смета дека Карас е „благословен“, иако во исто време сфаќа дека тој е единствениот што може „да му ја одземе душата“.

- И ќе чекам! - одговори крапскиот крап, - и не сум единствениот, сите ќе чекаат. Темнината во која пливаме е производ на горчлива историска несреќа; но бидејќи сега, благодарение на најновите истражувања, оваа несреќа може да се демонтира до коски, причините што ја предизвикале повеќе не може да се сметаат за неотстранливи. Темнината е остварен факт, а светлината е надежна иднина. И ќе има светлина, ќе има!

- Значи, според вас, ќе дојде такво време кога нема да има штуки?

- Каков вид на штука? - се изненадил крстосувачот, кој бил толку наивен што кога пред него рекле: „Затоа е штуката во морето, да не спие расположникот“, помислил дека тоа е нешто како тие никси и сирени. со што ги плашат малите деца и, се разбира, не се плашев ни најмалку.

- О, ти фофан, ти фофан! Сакате да ги решавате светските проблеми, но поим немате од штуките!

Раф со презир ги помести пердувите за пливање и исплива; но, по кратко време, соговорниците повторно запливаа некаде на затскриено место (досадно е во водата) и повторно почнаа да дебатираат.

„Во животот, доброто ја игра водечката улога“, замеруваше крапскиот крап, „злото е така, беше дозволено да се случи преку недоразбирање, но главната животна сила сè уште е ограничена на доброто“.

- Чувај си го џебот!

- О, руф, какви несоодветни изрази употребуваш! „Чувај си го џебот“! дали е ова одговорот?

- Да, навистина не треба воопшто да одговарате. Ти си глупав - тоа е целата приказна за тебе!

- Не, слушај што ти кажувам. Тоа зло никогаш не било основна сила – за тоа сведочи историјата. Злото се задушуваше, скрши, опустоши, предаде на меч и оган, а само добро беше градежната сила. Иташе на помош на угнетените, ги ослободи од окови и окови, во нивните срца будеше плодни чувства, им покрена умови кои се воздигнуваат. Без овој вистински фундаментален фактор во животот, немаше да има историја. Затоа што, во суштина, што е историја? Историјата е приказна за ослободувањето, приказна за триумфот на добрината и разумот над злото и лудилото.

„И очигледно знаете со сигурност дека злото и лудилото се срамат? - се задеваше руфот.

„Тие сè уште не се засрамени, но ќе бидат засрамени - точно ви го кажувам тоа“. И пак ќе се осврнам на историјата. Споредете го она што некогаш било со она што е и лесно ќе се согласите дека не само што се омекнати надворешните методи на злото, туку и самата негова количина значително се намалила. Земете ги на пример нашите видови риби. Порано бевме фатени во секое време, а главно за време на „потегот“, кога, како глупави, се качуваме право во мрежата; и сега токму за време на „потегот“ се препознава како штетно да не фати. Порано, може да се каже, бевме истребени на најварварски начини - на Урал, велат тие, за време на виолетовата сезона, водата стоеше црвена многу милји со крв од риба, а сега е сабота. Мрежи, и рибари, и риболовни прачки - нема повеќе! И тие сè уште разговараат за ова во комисии: какви мрежи? по кој повод? за кој предмет?

- Очигледно не ти е гајле како ќе влезеш во уво?

- Какво уво? - се изненади крапскиот крап.

- О, земете ја вашата пепел! Се вика крап, но јас никогаш не сум слушнал за увото! Со кое право имаш да разговараш со мене после ова? На крајот на краиштата, за да се водат спорови и да се бранат мислењата, потребно е, барем, однапред да се запознаат со околностите на случајот. За што зборувате ако не ја знаете ни толку едноставната вистина дека секој крап има уво за него? Пукај... ќе те избодам!

Руфот се наежи, а крапскиот крап брзо, колку што дозволуваше неговата несмасност, потона на дното. Но, еден ден подоцна, пријателите-непријатели повторно запливаа и започнаа нов разговор.

„Пред некој ден штука погледна во нашата задна вода“, објави руфот.

- Истиот што го спомна пред некој ден?

- Таа. Таа плива, погледна внатре и рече: „Изгледа дека е премногу тивко овде! мора да има многу крап овде?“ И со тоа таа отплови.

- Што да правам сега?

- Да се ​​произведува - тоа е се. Ах, кога таа ќе доплива и ќе те загледа со очите, ти поцврсто ги креваш нејзините лушпи и пердуви и право нагоре и влегуваш во косата!

- Зошто ќе се искачам? Само јас да сум виновен за нешто...

„Ти си глупав - тоа е твоја вина“. И тој е дебел. А законот му заповеда на глуп и дебел човек да влезе во неволја!

- Таков закон не може да има! - искрено се налути крапскиот крап. „И штуката нема право залудно да голта, но прво мора да бара објаснување“. Затоа, ќе и објаснам, ќе ја изложам целата вистина. Со вистината, ќе ја натерам да се испоти.

„Ти реков дека си будала, а сега ќе го повторам истото: будала! Фофан! Фофан!

Раф целосно се налутил и си ветил дека во иднина ќе се воздржува од каква било комуникација со крапскиот крап. Но, по неколку дена, гледате, навиката повторно го направи својот данок.

„Само сите риби да се согласат меѓу себе...“ започна мистериозно крстоносецот.

Но, тука дури и самиот руф беше изненаден. „За што зборува овој фофан? - помисли тој, - само погледнете, ќе лаже, а еве гуската шета во близина. Види, и тој ги замижа очите на страна, како да не е негова работа, но знаеш, тој слуша.

- Не го изговарајте секој збор што ќе ви падне на ум! - го убеди крапскиот крап, - нема потреба да ја отворате устата за ова: можете да кажете што треба да се каже со шепот.

„Не сакам да шепотам“, мирно продолжи крапскиот крап, „но директно велам дека ако сите риби се согласат меѓу себе, тогаш ...

Но, тогаш руфот грубо го прекина неговиот пријател.

- Очигледно, откако јадев доволно грашок, треба да разговарам со тебе! - му викна на крапскиот крап и боцкајќи ги скиите, исплива од него.

И тој се изнервирал и го сожалил крапскиот крап. Иако е глуп, сепак можеш сам да разговараш со него. Тој нема да џагор, нема да изневерува - во кого можете да ги најдете овие квалитети денес? Ова се слаби времиња, такви времиња во кои не можете да се потпрете на вашиот татко и мајка. Еве еден роуч, иако не можете директно да кажете ништо лошо за него, но сепак, погледнете го, без разбирање, ќе измати! И нема што да се каже за кленови, иди, тенчи и други слуги! Подготвени да се заколнат под ѕвона за црв! Кутриот крап! Нема да исчезне меѓу нив за ни денар!

„Погледни те“, му рече на крапскиот крап, „добро, каква одбрана можеш да замислиш? Стомакот ви е голем, главата ви е мала, не ве бива за изуми, устата ви е чудна. Дури и вагата на вас не е сериозна. Во тебе нема агилност, пргавост - исто како грутка! Кој сака нека дојде кај вас и јаде!

- Зошто ме има ако не сум направил ништо лошо? - крапскиот крап сè уште опстојуваше.

- Слушај, глупава раса! Дали јадат „за што“? Дали јадат затоа што сакаат да ги погубат? Јадат затоа што сакаат да јадат, тоа е сè. А вие, јадете чај. Не залудно копаш низ калта со носот и фаќаш школки. Тие, лушпите, сакаат да живеат, но ти, простаче, од утро до вечер го напикаш мамонот со нив. Кажи ми: каква грешка ти направија што ги извршуваш секоја минута? Се сеќаваш ли како рече пред некој ден: „Кога сите риби би се договориле меѓу себе...“ А што ако лушпите се договорат меѓу себе - дали ќе ти биде слатко, простато?

Прашањето беше поставено толку директно и толку непријатно што крапскиот крап се засрами и малку поцрвене.

„Но, школките се...“ промрморе тој засрамено.

— Школките се лушпи, а крапскиот крап е крап. Крстов крап се слави со лушпи, а штуката јаде крап. И лушпите не се виновни за ништо, а крапскиот крап не е крив, но мора и двајцата да одговараат. Дури и да размислувате за тоа сто години, нема да смислите ништо друго.

По овие навредливи зборови, крапскиот крап се сокри во самата длабочина на калта и почна да размислува во слободно време. Размислував и размислував и, патем, јадев и јадев школки. И колку повеќе јадете, толку повеќе сакате. Конечно, сепак, помислив на тоа.

„Јас не јадам лушпи затоа што тие се виновни - ти ја кажа вистината“, му објасни тој на руфот, „туку затоа што ги јадам затоа што тие, овие лушпи, ми беа дадени од самата природа за храна“.

- Кој ти го кажа ова?

„Никој не го кажа тоа, но јас сам го сфатив, преку мое набљудување“. Школката нема душа, туку пареа; Ти ја јадеш, но таа не разбира. И дизајниран е на таков начин што е невозможно да не се проголта. Нацрпете ја водата со муцката, а вашиот род очигледно е преполн со школки. Јас дури и не ги фаќам - тие само лазат во мојата уста. Па, крапскиот крап е сосема поинаков. Има крап, брат, од десет центиметри, па уште треба да разговараш со таков старец пред да го јадеш. Треба да направи нешто сериозно - добро, тогаш, се разбира...

- Вака те голта штуката, тогаш ќе знаеш што треба да направиш за ова. Дотогаш подобро би било да молчиме.

- Не, нема да молчам. Иако никогаш во животот не сум видел штуки, од приказните можам само да проценам дека тие не се глуви на гласот на вистината. Имај милост, кажи ми: може ли да се случи такво злосторство! Таму лежи крапскиот крап, никому не му пречи и наеднаш, без разлика на се, завршува во стомакот на штуката! Нема да верувам во ова цел живот.

- Чудно! но баш пред некој ден, пред твои очи, еден монах извади цели две мрежи на твојот брат од потокот... Што мислиш: дали ќе гледа во крапскиот крап?

- Не знам. Само оваа баба на две кажа што стана со тие крапчиња: некои се изедени, некои ставени во жардинери. И таму живеат среќно на манастирскиот леб!

- Па живеј, ако е така, а ти, дрзок!

Поминаа денови по денови, а не им се гледаше крајот на расправиите меѓу крапскиот крап и руфот. Местото во кое живееја беше тивко, дури и малку покриено со зелена мувла, најповолно за расправии. За што и да чкрташ, без разлика за какви соништа, постои целосна неказнивост. Ова го охрабруваше крстоносецот до таа мера што со секоја сесија тој сè повеќе го зголемуваше тонот на своите екскурзии во царскиот регион.

- Рибите мора да се сакаат! - зборуваше тој, - така што секој за сите, и сите за секого - тогаш ќе се оствари вистинската хармонија!

- Би сакал да знам како вие и вашата љубов кон штуката ќе и пристапите на штуката! - го смири руфот.

- Јас, брат, ќе дојдам! - крапскиот крап застана, - знам такви зборови што секоја штука ќе се претвори во крап крап за една минута!

- Ајде, кажи ми!

- Да, само ќе прашам: дали знаеш, штука, што е доблест и какви должности наметнува во однос на другите?

- Се изненадив, нема што да се каже! Сакаш да ти го прободам стомакот со игла токму за ова прашање?

- О, не! Направи ми услуга, не се шегувај за ова!

„Дури тогаш ние, рибите, ќе бидеме свесни за нашите права, кога уште од мали ќе бидеме воспитани во граѓански чувства!

- Зошто по ѓаволите ви се потребни граѓански чувства?

- Сепак...

- Тоа е тоа, „на крајот на краиштата“. Граѓанските чувства влегуваат во игра само кога просторот е отворен за нив. Што ќе правиш со нив, лежејќи во калта?

- Не во калта, туку општо ...

- На пример?

„На пример, монахот ќе сака да ми зоврие во уво, а јас ќе му речам: „Оче, немаш право да ме подложиш на таква страшна казна без судење!“

- А тој, за грубост, те фрла во тавче, или во врелиот пепел... Не, пријателе, за да живееш во калта, треба да имаш не граѓански, туку глупави чувства - тоа е вистина. Закопајте се некаде подебело и ќути бе глупави!

„Рибите не треба да јадат риба“, во реалноста беснееше крапскиот крап. — За храна за риби, природата веќе има многу вкусни јадењаподготвени. Школки, муви, црви, пајаци, водени болви; конечно, ракови, змии, жаби. И сето ова е добро, сè е потребно.

„Но, на штуката и треба крап на крап“, го отрезни рафот.

- Не, крапскиот крап е доволен за себе. Ако природата не му дала одбранбени средства, како тебе, на пример, тогаш тоа значи дека мора да се донесе посебен закон за да се обезбеди неговата личност!

- Што ако тој закон не се спроведува?

„Тогаш треба да го објавиме предлогот: подобро е, велат тие, воопшто да не се издаваат закони ако тие не се спроведуваат“.

-Дали ќе биде во ред?

„Верувам дека многумина ќе се срамат“.

Повторувам: денови поминуваа по денови, а крапскиот крап сè уште беше во делириум. За ова некој друг ќе добиеше барем тупаница во нос, но нему ништо. И на овој начин ќе му ги скинеше очните капаци на Арид, ако беше барем малку внимателен. Но, тој толку многу сонуваше за себе што целосно ја напушти пресметката. Го пушти и пушти, кога наеднаш му дојде гоби со покана: утредента, велат, штуката удостои да стигне во потокот, па ти, крап, види! Штом е светло, одговорот ќе дојде!

Крстосовиот крап, сепак, не изгубил пари. Прво, тој имаше слушнато толку многу различни критики за штуката што беше љубопитен самиот да ја запознае; и второ, знаеше дека има волшебен збор кој, доколку се каже, веднаш ќе ја претвори најлутата штука во крап. И навистина се надевав на овој збор.

Дури и рафот, гледајќи ја таквата негова вера, се запраша дали отишол предалеку во негативна насока. Можеби, всушност, штуката само чека да биде сакана, да и се даде добар совет, да му се просветли умот и срцето? Можеби е... љубезна? А крапскиот крап, можеби, воопшто не е толку простак како што изгледа однадвор, туку, напротив, си ја уништува кариерата со пресметка? Утре ќе и се појави на штуката и директно ќе ѝ ја соопшти вистинската вистина, која таа никогаш не ја слушнала од никого во нејзиниот живот. А штуката ќе ја земе и ќе рече: „Бидејќи ти, крап, ми ја кажа вистинската вистина, те жалам со оваа задна вода; биди нејзин шеф!“

Следното утро штуката доплива и беше жедна. Крстосовиот крап ја гледа и се чуди: какви муабети и да му кажат за штуката, но таа е риба како риба! Само устата е до ушите и толку е симпатична што му е доволно само да помине низ него, крапскиот крап.

„Слушнав“, рече штуката, „дека ти, крап, си многу паметен и мајстор во зборувањето“. Сакам да имам дебата со тебе. Почни.

„Повеќе размислувам за среќата“, скромно, но достоинствено одговори крстоносецот. - За да не само јас, туку сите би биле среќни. За сите риби да можат слободно да пливаат во секоја вода, а ако некој сака да се скрие во калта, тогаш нека лежи во калта.

- Хм... и мислиш дека такво нешто може да се случи?

„Не само што мислам, туку и го очекувам тоа цело време.

- На пример: јас пливам, а до мене... е крап?

- Па што е тоа?

– Првпат го слушам. Што ако се свртам и го изедам крапскиот крап?

- Не постои таков закон, ваше височество; законот вели директно: лушпите, комарците, мувите и мушичките нека служат како храна за рибите. И покрај тоа, во различни подоцнежни декрети како храна се вклучени: водени болви, пајаци, црви, бубачки, жаби, ракови и други водни жители. Но не и риба.

- Не ми е доволно. Головел! Дали навистина постои таков закон? - штуката се сврте кон кленот.

- Во заборав, ваше височество! - вешто испадна главата.

„Знаев дека таков закон не може да постои“. Па, што друго чекаш цело време, крап крап?

„И јас исто така очекувам дека правдата ќе надвладее“. Силниот нема да ги угнетува слабите, ниту богатите ќе ги угнетуваат сиромашните. Дека ќе се појави заедничка кауза во која сите риби ќе имаат свој интерес и секоја ќе си го направи својот дел. Вие, штука, сте посилни и поумешни од сите други - ќе преземете посилна задача; а за мене крап крап, според моите скромни способности ќе ми покажат скромна задача. Секој за секого, и сè за секого - така ќе биде. Кога ќе застанеме еден за друг, тогаш никој нема да може да не поткопа. Мрежата сепак ќе се појави некаде, а ние веќе ја влечеме! Некои под камен, некои на самото дно во кал, некои во дупка или под финтата. Изгледа дека веројатно ќе треба да се откажам од рибната супа!

- Не знам. Луѓето навистина не сакаат да го фрлаат она што мислат дека е вкусно. Па, да, ова ќе се случи некогаш. Но, еве што: Значи, според вас, ќе морам да работам?

- Како другите, така и вие.

– Првпат го слушам. Оди спиј малку!

Без разлика дали преспал или имало крап, неговата интелигенција, во секој случај, не се подобрила. Напладне повторно се појави на дебатата и тоа не само без никаква плашливост, туку и повесел од порано.

- Значи, мислиш дека јас ќе работам, а ти ќе се гоштеваш со мојот труд? - директно го постави прашањето штуката.

- Сите едни од други... од заедничка, заемна работа...

- Разбирам: „еден од друг“... а патем, од мене... хм! Сепак, изгледа дека ги кажувате овие срамни работи. Головел! Како се нарекуваат таквите говори денес?

- Сицилизам, повисок ранг!

"Знаев." Помина извесно време откако слушнав: „Крстосовиот крап зборува бунтовни работи! Само помислувам: „Да сам да го слушам...“ Погледнете што сте!

Откако го кажа ова, штуката ја кликна опашката на водата толку експресно што колку и да беше едноставен крапскиот крап, тој исто така го погоди.

„Јас, ваше височество, ништо“, промрморе тој засрамено, „јас сум во едноставноста...

- ДОБРО. Едноставноста е полоша од кражбата, велат тие. Ако им дадете слобода на будалите, тие ќе ги избркаат паметните од светот. Ми кажаа многу за тебе, а ти си како крап, тоа е се. И јас не зборувам со тебе пет минути, и веќе ми се гади од тебе до смрт.

Штуката стана замислена и некако толку мистериозно погледна во крапскиот крап што тој целосно разбра. Но, таа мора да била сита по вчерашната ненаситност, и затоа се проѕевала и веднаш почнала да 'рчи.

Но, овој пат крапскиот крап не помина толку добро. Штом штуката замолкна, кленови го опколија од сите страни и го зедоа под стража.

Вечерта, пред да зајде сонцето, крапскиот крап по трет пат дојде кај штуката поради расправија. Но, тој се појави веќе во притвор и, згора на тоа, со некои повреди. Имено: седалото додека го испрашувало го гризнало за грбот и дел од опашот.

Но, тој сè уште беше зајакнат, бидејќи имаше волшебен збор во резерва.

„Иако ти си мојот противник“, почна повторно првата штука, „да, очигледно, мојата тага е ваква: ја сакам смртта и дебатите! Бидете здрави, започнете!

На овие зборови, крстосувачот наеднаш почувствувал дека срцето му гори. Во еден миг го подигна стомакот, мавташе, ги кликна остатоците од опашката во водата и, гледајќи ја штуката право во очи, лаеше на врвот на белите дробови:

- Знаеш ли што е доблест?

Штуката ја отвори устата од изненадување. Таа механички ја сркала водата и, воопшто не сакајќи да го голтне крапскиот крап, го проголтала.

Рибите, кои биле сведоци на овој инцидент, за момент останале запрепастени, но веднаш се вразумиле и побрзале кај штуката за да дознаат дали таа удостоила безбедно да вечера или се задавила. А руфот, кој веќе однапред предвидел и предвидел сè, запливал напред и свечено прогласил:

„Еве ги, ова се нашите спорови!

Идеалистичниот крап е херој на истоимената бајка. Живеејќи во тивка задна вода, тој е задоволен и негува соништа за триумф на доброто над злото, па дури и за можноста да расудува со Пике (која ја гледа од раѓање) дека таа нема право да јаде други.

Јаде лушпи, оправдувајќи се со тоа што „само ти лазат во уста“ и „немаат душа, туку пареа“. Откако се претстави пред Пике со своите говори, тој за прв пат беше ослободен со совет: „Оди и спиј го!“ Вториот пат беше осомничен за „сицилизам“ и беше прилично каснат за време на испрашувањето од Окун, а третиот пат Пике беше толку изненаден од неговиот извик: „Дали знаете што е доблест?“ - дека ја отворила устата и речиси неволно го проголтала својот соговорник“.

Сликата на Карас гротескно ги доловува карактеристиките на либерализмот современи на писателот. Руф е исто така лик во оваа бајка. Тој гледа на светот со горчлива трезвеност, гледајќи расправии и дивјаштво насекаде.

Карас е ироничен за неговото размислување, обвинувајќи го за целосно непознавање на животот и недоследност (Крусијан е огорчен на Пике, но сам јаде школки). Сепак, тој признава дека „на крајот на краиштата, можеш да разговараш со него сам по ваш вкус“, а понекогаш дури и малку се колеба во својот скептицизам, додека трагичниот исход од „спорот“ меѓу Карас и Пике не потврди дека е во право.

Дали е добро да се биде идеалист? Ова прашање од практична гледна точка го поставува Салтиков-Шчедрин во неговата бајка „Крапски крап идеалист“. Филозофскиот идеализам не го ни разгледува рускиот класик. Значи, без одложување, да преминеме на делото „Круцијански крап идеалистот“. резимешто е претставено во статијата. Салтиков-Шчедрин го напишал во 1824 година.

Карактеристики на заплетот

„Круцијан идеалист“ нема заплет како таков. Се заснова на дијалог помеѓу крап и руф. Карас е начитан, паметен со книжна мудрост, но нема апсолутно никакво знаење за животот, но тоа не го спречува да биде опиен од социјалистичките идеи. Тој сонува дека сите ќе живеат во еднаквост и братство. Штуките ќе престанат да јадат крап, а монасите ќе престанат да јадат супа од риба.

Руф го слуша сето ова, само се насмевнува и го кара својот колега на секој можен начин. Но, во исто време, нивните разговори се случуваат повторно и повторно. Раф признава дека и покрај тоа што крапскиот крап е блокада, не можете да разговарате со никого во реката за толку возвишени теми освен него. Затоа, рибите повторно се среќаваат и повторно се расправаат. Крстовниот крап гледа на сè преку оптимизам, а руфот ги критикува ставовите на крапскиот крап од гледна точка на здравиот разум. И така, страница по страница, го влечат спорот напред-назад. Така, јасно е дека специфичноста на бајката „Круцијан идеалист“ е дека нема динамика. Сето движење и напнатост се кријат во дијалозите меѓу газето и крапскиот крап.

И сега доаѓа клучниот момент: сега крапскиот крап треба да ја убеди штуката во валидноста на неговите ставови. Директната храна (крстос крап) се обидува да го убеди својот потрошувач (штука) дека треба да ги промени своите навики и да се префрли на поинаков начин на исхрана заради идеите за еднаквост и братство. Не е тешко да се претпостави дека сè завршува со штуката што го јаде крапскиот крап. Ова се случува како случајно за време на разговор, а сите присутни веднаш ја прашуваат штуката дали крапскиот крап имал добар вкус.

„Круцијански идеалист“: резиме. Дискусии за социјалната правда

За време на разговорот помеѓу крапскиот крап и руфето, се допираат многу болни теми и за Русија и за целиот свет. На пример, прашањето за кој од нас не сонувал за општество со еднакви можности, па сонува и крапскиот крап, а рафот го повлекува назад и вели дека, велат, сето ова е добро, но штуките никогаш нема да се согласат. такви работи, бидејќи секогаш ќе постојат во хиерархијата на реките. И додека угнетените ќе „спијат во кал“, елитата ќе почне да ужива во животот. Крстосовиот крап се обидува да го убеди рафот дека штуките, штом ќе слушнат за идејата за социјална правда, веднаш ќе се претворат во негови верни приврзаници. Раф само се потсмева (и со добра причина). Салтиков-Шчедрин ги опиша проблемите во бајката „Круцијански крстовиден идеалист“, чие резиме го разгледуваме. Мислите искажани од Михаил Евграфович 5 години пред неговата смрт остануваат релевантни за Русија во 21 век.

За изолацијата на идеалистите од животот

Индикативен момент е тоа што крапскиот крап не знае што зборува. Овде, критиката на авторот очигледно е на удар на сонувачите што ги познава, кои сакаат да го обноват животот во Русија. За крапскиот крап, штуката била митски лик додека не ја запознал. Тој, исто така, не знаел ништо за тоа што направиле монасите со фатениот крап. Идеалистичната риба не знаеше колку се вкусни нејзините браќа во павлака.

Она што му е дозволено на младоста не му одговара на возрасен. Сите луѓе во нивната младост се идеалисти и сонувачи, но кога животот ќе го земе својот камшик во рака, човечките верувања се тестираат и преживуваат само оние кои најмногу го среќаваат здравиот разум. Ова е општиот морал на бајката на Салтиков-Шчедрин „Круцијан идеалист“.

Општествено-политичка интерпретација

Дијалогот меѓу ликовите е структуриран на многу уникатен начин: кутриот крстоносец се напрега, обидувајќи се да му докаже нешто на штуката и штом ќе пелтечи за доблеста, штуката веднаш „случајно“ го голта. Со други зборови, можете да разговарате со властите само ако сте на колена во молбена позиција.

Можеби Салтиков-Шчедрин беше многу импресиониран од судбината, да потсетиме дека Пјотр Јаковлевич си дозволи да се обиде да ја критикува општествената структура на Русија во 19 век, и беше прогласен за луд и му беше наредено да се подложи на лекарски преглед.

Навистина, со сето ова, кравскиот крап е сè уште апсурдна фигура, но текстот на делото „Круцијански крап идеалист“ (краткото резиме не овозможува детално да се опфатат сите такви моменти) сакано или неволно сугерира такви паралели. .

Дали е добро да се биде идеалист?

Прашањето е сложено и двосмислено. Ако ги поистоветиме оптимизмот, мечтаењето и идеализмот, тогаш вербата во доброто и светлото е неопходна за да пораснеме. нормален човек. Но, како што човек расте, тој мора да ги напушти оние аспирации и вредности кои се морално застарени и да го влечат надолу. Сепак, не треба да се мисли дека од таквата позиција произлегува морален опортунизам. Основните мора да се регулираат на овој или оној начин. оптимизам, разделен од реалноста на животот.

За кого е напишана бајката на рускиот класик?

Делото нема да биде разбирливо за учениците, напишано е за возрасни. Во принцип, се чини дека кога Салтиков-Шчедрин го создал своето дело („Круцијански крап идеалист“), неговите верувања и ставови за руската современа реалност веќе биле искристализирани до максимум. Класикот великодушно ги додаде овие „кристали“ на неговите подоцнежни дела и тие се здобија со уникатен параболо-филозофски вкус.

Ова е анализа на бајката „Круцијански идеалист“ од Салтиков-Шчедрин. Можеби е нецелосно, можеби нешто друго можеше да се извлече од ова повеќедимензионално и без дно по значење дело на рускиот писател, но, како што рече Н.В. Гогољ, „нашиот човек треба да се почитува барем затоа што се труди“.

Круцијански идеалист

Идеалистичниот крап е херој на истоимената бајка. Живеејќи во тивка задна вода, тој е задоволен и негува соништа за триумф на доброто над злото, па дури и за можноста да расудува со Пике (која ја гледа од раѓање) дека таа нема право да јаде други. Јаде лушпи, оправдувајќи се со тоа што „само ти лазат во уста“ и „немаат душа, туку пареа“. Откако се претстави пред Пике со своите говори, тој за прв пат беше ослободен со совет: „Оди и спиј го!“ Вториот пат беше осомничен за „сицилизам“ и беше прилично каснат за време на испрашувањето од Окун, а третиот пат Пике беше толку изненаден од неговиот извик: „Дали знаете што е доблест?“ - дека ја отворила устата и речиси неволно го проголтала својот соговорник." Сликата на Карас гротескно ги доловува карактеристиките на современиот либерализам на писателот. Руф е лик и во оваа бајка. Тој го гледа светот со горчлива трезвеност, гледајќи расправии и дивјаштво насекаде.

Карас е ироничен за неговото размислување, обвинувајќи го за целосно непознавање на животот и недоследност (Крусијан е огорчен на Пике, но сам јаде школки). Сепак, тој признава дека „на крајот на краиштата, можеш да разговараш со него сам по ваш вкус“, а понекогаш дури и малку се колеба во својот скептицизам, додека трагичниот исход од „спорот“ меѓу Карас и Пике не потврди дека е во право.

Ова е приказна за средношколци и возрасни, во која авторот иронично зборува за важни и актуелни прашања. Карас и Руф сакаа да филозофираат. Карас беше оптимист и веруваше во добрината на светот околу него. А Руф беше скептичен за сè. Но, еден ден Пике влегува во нивниот разговор.

Преземи приказна Карас идеалист:

Прочитајте ја приказната на Салтиков-Шчедрин Карас идеалист

Крстосовиот крап се расправаше со руфот. Крстосовиот крап рече дека можете да живеете во светот само со вистината, а руфот тврдеше дека не можете без него за да не лажете. Не е познато што точно значел руфот со изразот „лукав“, но секогаш кога ги изговарал овие зборови, крапскиот крап огорчено извикувал:

Но, ова е подлост!

На што руфот се спротивстави:

Ќе видите!

Крапскиот крап е тивка риба и склона кон идеализам: не за џабе го сакаат монасите. Лежи повеќе на самото дно на реката задна вода (каде што е потивко) или езерце, закопано во тиња и од таму избира микроскопски школки за храна. Па, нормално, тој ќе лежи таму, ќе лежи таму и ќе смисли нешто. Понекогаш дури и многу бесплатно. Но, бидејќи крапскиот крап ниту ги доставува своите мисли до цензорот, ниту се регистрирани во полициска станица, никој не ги сомничи за политичка несигурност. Ако понекогаш гледаме дека од време на време има заокружување на крап, тоа воопшто не е поради слободно размислување, туку затоа што тие се вкусни.

Крстов крап се фаќа главно со мрежа или сена; но за да биде успешен риболовот, мора да имате вештина. Искусните рибари го избираат времето за ова сега по дождот, кога водата е заматена, а потоа, почнувајќи од мрежата, почнуваат да ја плескаат водата со јаже, стапови и генерално да прават врева. Слушајќи ја вревата и мислејќи дека тоа го најавува триумфот на слободните идеи, крапскиот крап се отстранува од дното и почнува да се распрашува дали е можно некако да се придружи на прославата. Ова е местото каде што тој завршува во многу хаос, за подоцна да стане жртва на човечка ненаситност. Зашто, повторувам, крапскиот крап е толку вкусно јадење (особено пржено во павлака) што лидерите на благородништвото доброволно ги третираат дури и гувернерите.

Што се однесува до руфот, ова е риба веќе допрена од скептицизам и, згора на тоа, бодликава. Кога ќе се вари во уво, се добива неспоредлива супа.

Како се случи да се спојат крапскиот крап и руфот, не знам; Знам само дека штом се собраа веднаш почнаа да се расправаат. Се каравме еднаш, пак се каравме, а потоа се изнамачивме и почнавме да правиме датуми еден за друг. Тие ќе испливаат некаде под водениот бубрег и ќе почнат да зборуваат интелигентно. А белостомачениот роуч се шегува околу нив и добива интелигенција.

Крстосовиот крап секогаш прв напаѓал.

„Не верувам“, рече тој, „дека борбата и кавгата се нормален закон, под чие влијание наводно е предодредено да се развива сè што живее на земјата. Верувам во бескрвен просперитет, верувам во хармонија и длабоко сум убеден дека среќата не е празна фантазија на сонуваните умови, туку порано или подоцна ќе стане заедничка сопственост!

Чекај! - се потсмеа Руф.

Раф се расправаше нагло и немирно. Ова е нервозна риба, која, очигледно, се сеќава на многу поплаки. Во срцето и зоврие... о, зоврие! Сè уште не е дојдено до точка на омраза, но нема ни трага од вера и наивност. Наместо мирен живот, таа гледа кавга насекаде; наместо напредок – општо дивјаштво. И тој тврди дека секој што има аспирации за живот мора сето ова да го земе предвид. Тој смета дека Карас е „благословен“, иако во исто време сфаќа дека тој е единствениот што може „да му ја одземе душата“.

И ќе почекам! - одговори крапскиот крап, - и не сум единствениот, сите ќе чекаат. Темнината во која пливаме е производ на горчлива историска несреќа; но бидејќи сега, благодарение на најновите истражувања, оваа несреќа може да се демонтира до коски, причините што ја предизвикале повеќе не може да се сметаат за неотстранливи. Темнината е остварен факт, а светлината е надежна иднина. И ќе има светлина, ќе има!

Значи, според вас, ќе дојде време кога повеќе нема да има штуки?

Каков вид на штука? - се изненадил крстосувачот, кој бил толку наивен што кога пред него рекле: „Затоа е штуката во морето да не спие расположникот“, помислил дека тоа е нешто како оние никси и сирени со што ги плашат малите деца и, се разбира, не се плашев ни најмалку.

О, ти фофан, ти фофан! Сакате да ги решавате светските проблеми, но поим немате од штуките!

Раф со презир ги помести пердувите за пливање и исплива; но, по кратко време, соговорниците повторно запливаа некаде на затскриено место (досадно е во водата) и повторно почнаа да дебатираат.

Во животот, доброто ја игра водечката улога“, скараше крапскиот крап, „злото е така, беше дозволено да се случи преку недоразбирање, но главната животна сила сè уште е ограничена на доброто“.

Чувајте го вашиот џеб!

О, раф, какви несоодветни изрази користите! „Чувај си го џебот“! Дали е ова одговорот?

Да, навистина не треба воопшто да одговарате. Ти си глупав - тоа е целата приказна за тебе!

Не, слушај што ти кажувам. Тоа зло никогаш не било основна сила – за тоа сведочи историјата. Злото се задушуваше, скрши, опустоши, предаде на меч и оган, а само добро беше градежната сила. Иташе на помош на угнетените, ги ослободи од окови и окови, во нивните срца будеше плодни чувства, им покрена умови кои се воздигнуваат. Без овој вистински фундаментален фактор во животот, немаше да има историја. Затоа што, во суштина, што е историја? Историјата е приказна за ослободувањето, приказна за триумфот на добрината и разумот над злото и лудилото.

А вие, очигледно, знаете со сигурност дека злото и лудилото се срамат? - се задеваше руфот.

Уште не се посрамотени, но ќе се засрамат - ова точно ви го кажувам. И пак ќе се осврнам на историјата. Споредете го она што некогаш било со она што е и лесно ќе се согласите дека не само што се омекнати надворешните методи на злото, туку и самата негова количина значително се намалила. Земете ги на пример нашите видови риби. Порано бевме фатени во секое време, а главно за време на „потегот“, кога, како глупави, се качуваме право во мрежата; и сега за време на „потегот“ се смета дека е штетно да не фати. Порано, може да се каже, бевме истребени на најварварски начини - на Урал, велат тие, за време на виолетовата сезона, водата стоеше црвена многу милји со крв од риба, а сега е сабота. Мрежи, и рибари, и риболовни прачки - нема повеќе! И тие сè уште разговараат за ова во комисии: какви мрежи? по кој повод? за кој предмет?

И очигледно ти е важно како ќе влезеш во уво?

Каков вид на уво? - се изненади крапскиот крап.

О, земете ја вашата пепел! Се вика крап, но јас никогаш не сум слушнал за увото! Со кое право имаш да разговараш со мене после ова? На крајот на краиштата, за да се водат спорови и да се бранат мислењата, потребно е, барем, однапред да се запознаат со околностите на случајот. За што зборувате ако не ја знаете ни толку едноставната вистина дека секој крап има уво за него? Пукај... ќе те избодам!

Руфот се наежи, а крапскиот крап брзо, колку што дозволуваше неговата несмасност, потона на дното. Но, еден ден подоцна, пријателите-непријатели повторно запливаа и започнаа нов разговор.

„Пред некој ден штука погледна во нашата задна вода“, објави руфот.

Истиот што го спомна пред некој ден?

Таа. Таа плива, погледна внатре и рече: „Изгледа дека е премногу тивко овде! Мора да има многу крап овде?“ И со тоа таа отплови.

Што да правам сега?

Да се ​​произведе - тоа е сè. Веќе, кога таа ќе доплива и ќе ве загледа со очите, вие поцврсто ги собирате нејзините лушпи и пердуви и право нагоре и влегувате во косата!

Зошто ќе се искачам? Само јас да сум виновен за нешто...

Ти си глупав - тоа е твоја вина. И тој е дебел. А законот му заповеда на глуп и дебел човек да влезе во неволја!

Таков закон не може да има! - искрено се налути крапскиот крап. - И штуката нема право да голта залудно, туку прво мора да бара објаснување. Затоа, ќе и објаснам, ќе ја изложам целата вистина. Со вистината, ќе ја натерам да се испоти.

Ти кажав дека си будала, а сега ќе го повторам истото: будала! Фофан! Фофан!

Раф целосно се налутил и си ветил дека во иднина ќе се воздржува од каква било комуникација со крапскиот крап. Но, по неколку дена, гледате, навиката повторно го направи својот данок.

Да се ​​согласат сите риби меѓу себе... - мистериозно започнал крапскиот крап.

Но, тука дури и самиот руф беше изненаден. „За што зборува овој фофан? - помисли тој, - само погледнете, ќе лаже, а еве гуската шета во близина. Види, и тој ги замижа очите на страна, како да не е негова работа, но знаеш, тој слуша.

Не го изговарајте секој збор што ќе ви падне на ум! - го убеди крапскиот крап, - нема потреба да ја отворате устата за ова: можете да кажете што треба да се каже со шепот.

„Не сакам да шепотам“, мирно продолжи крапскиот крап, „но директно велам дека ако сите риби се согласат меѓу себе, тогаш...

Но, тогаш руфот грубо го прекина неговиот пријател.

Со тебе, очигледно, јадев доволно грашок, треба да разговарам! - му викна на крапскиот крап и, откако ги наостре скиите, исплива од него.

И тој се изнервирал и го сожалил крапскиот крап. Иако е глуп, сепак можеш сам да разговараш со него. Тој нема да џагор, нема да изневерува - во кого можете да ги најдете овие квалитети денес? Ова се слаби времиња, такви времиња во кои не можете да се потпрете на вашиот татко и мајка. Еве еден роуч, иако не можете директно да кажете ништо лошо за него, но сепак, погледнете го, без разбирање, ќе измати! И нема што да се каже за кленови, иди, тенчи и други слуги! Подготвени да се заколнат под ѕвона за црв! Кутриот крап! Нема да исчезне меѓу нив за ни денар!

„Погледни се“, му рече на крапскиот крап, „добро, каква одбрана можеш да замислиш? Вашиот стомак е голем, вашата глава е мала, не сте добри во измислување пронајдоци, вашата уста е чудна. Дури и вагата на вас не е сериозна. Во тебе нема агилност, пргавост - исто како грутка! Кој сака нека дојде кај вас и јаде!

Но, зошто да ме јадете ако не сум направил ништо лошо? - крапскиот крап сè уште опстојуваше.

Слушај, глупава раса! Дали јадат „за што“? Дали јадат затоа што сакаат да ги погубат? Јадат затоа што сакаат да јадат - тоа е сè. А вие, јадете чај. Не залудно копаш низ калта со носот и фаќаш школки. Тие, лушпите, сакаат да живеат, но ти, простаче, од утро до вечер го напикаш мамонот со нив. Кажи ми: каква грешка ти направија што ги извршуваш секоја минута? Се сеќаваш ли како рече пред некој ден: „Кога сите риби би се согласиле една со друга...“ А што ако лушпите се согласат една со друга - дали ќе ти биде слатко, простото?

Прашањето беше поставено толку директно и толку непријатно што крапскиот крап се засрами и малку поцрвене.

Ама школки се... - засрамено промрморе.

Школките се лушпи, а крапскиот крап е крап. Крстов крап се слави со лушпи, а штуката јаде крап. И лушпите не се виновни за ништо, а крапскиот крап не е крив, но мора и двајцата да одговараат. Дури и да размислувате за тоа сто години, нема да смислите ништо друго.

По овие навредливи зборови, крапскиот крап се сокри во самата длабочина на калта и почна да размислува во слободно време. Размислував и размислував и, патем, јадев и јадев школки. И колку повеќе јадете, толку повеќе сакате. Конечно, сепак, помислив на тоа.

„Јас не јадам лушпи затоа што тие се виновни - ти ја кажа вистината“, му објасни тој на руфот, „туку затоа што ги јадам затоа што тие, овие лушпи, ми беа дадени од самата природа за храна.

Кој ти го кажа ова?

Никој не го кажа тоа, но јас самиот, преку мое набљудување, го сфатив тоа. Школката нема душа, туку пареа; Ти ја јадеш, но таа не разбира. И дизајниран е на таков начин што е невозможно да не се проголта. Нацрпете ја водата со муцката, а вашиот род очигледно е преполн со школки. Јас дури и не ги фаќам - тие само лазат во мојата уста. Па, крапскиот крап е сосема поинаков. Има крап, брат, од десет центиметри, па уште треба да разговараш со таков старец пред да го јадеш. Неопходно е да направи сериозен валкан трик - добро, тогаш, се разбира ...

Вака ве голта штуката, тогаш ќе знаете што треба да направите за ова. Дотогаш подобро би било да молчиме.

Не, нема да молчам. Иако никогаш во животот не сум видел штуки, од приказните можам само да проценам дека тие не се глуви на гласот на вистината. Имај милост, кажи ми: може ли да се случи такво злосторство! Таму лежи крапскиот крап, никому не му пречи и наеднаш, без разлика на се, влегува во стомакот на штуката! Нема да верувам во ова цел живот.

Чудно! Но, баш пред некој ден, пред твои очи, еден монах извади цели две мрежи на твојот брат од потокот... Што мислиш: дали ќе гледа во крапскиот крап?

Не знам. Само оваа баба на две дури кажа што се случи со тие крапови: ги изедоа, а ги ставија во жардинери. И таму живеат среќно на манастирскиот леб!

Па, живеј, ако е така, а ти, дрзок!

Поминаа денови по денови, а не им се гледаше крајот на расправиите меѓу крапскиот крап и руфот. Местото во кое живееја беше тивко, дури и малку покриено со зелена мувла, најповолно за расправии. За што и да чкрташ, без разлика за какви соништа, постои целосна неказнивост. Ова го охрабруваше крстоносецот до таа мера што со секоја сесија тој сè повеќе го зголемуваше тонот на своите екскурзии во царскиот регион.

Рибите мора да се сакаат! - зборуваше тој, - така што секој за сите, и сите за секого - тогаш ќе се оствари вистинската хармонија!

Би сакал да знам како вие и вашата љубов кон штуката ќе и пристапите на штуката! - го смири руфот.

Брат, ќе дојдам! - крапскиот крап застана, - знам такви зборови што секоја штука ќе се претвори во крап крап за една минута!

Ајде, кажи ми!

Само да прашам: знаеш ли, штука, што е доблест и какви одговорности наметнува во однос на другите?

Се запрепастив, нема што да кажам! Сакаш да ти го прободам стомакот со игла токму за ова прашање?

О не! Направи ми услуга, не се шегувај за ова!

Дури тогаш ние рибите ќе бидеме свесни за нашите права кога уште од мали нозе ќе бидеме воспитани во граѓански чувства!

Зошто по ѓаволите ви се потребни граѓански чувства?

Сепак...

Тоа е тоа „на крајот на краиштата“. Граѓанските чувства влегуваат во игра само кога просторот е отворен за нив. Што ќе правиш со нив, лежејќи во калта?

Не во калта, туку општо...

На пример?

На пример, монахот ќе сака да ми зоврие во уво, а јас ќе му речам: „Оче, немаш право да ме подложиш на таква страшна казна без судење!“

А тој, за грубост, те фрла во тавче, или во врелиот пепел... Не, пријателе, за да живееш во калта, треба да имаш не граѓански, туку глупави чувства - ова е вистина. Закопајте се некаде подебело и ќути бе глупави!

Рибите не треба да јадат риба“, во реалноста беснееше крапскиот крап. - Природата веќе подготви многу вкусни јадења за храна за риби. Школки, муви, црви, пајаци, водени болви; конечно, ракови, змии, жаби. И сето ова е добро, сè е потребно.

А за штуките потребен е крап-крап“, го отрезни рафот.

Не, крапскиот крап е доволен за себе. Ако природата не му дала одбранбени средства, како тебе, на пример, тогаш тоа значи дека мора да се донесе посебен закон за да се обезбеди неговата личност!

Што ако тој закон не се спроведува?

Тогаш е неопходно да се објави предлогот: подобро е, велат, воопшто да не се издаваат закони доколку не се спроведуваат.

И дали ќе биде во ред?

Верувам дека многумина ќе се засрамат.

Повторувам: денови поминуваа по денови, а крапскиот крап сè уште беше во делириум. За ова некој друг ќе добиеше барем тупаница во нос, но за него - ништо. И на овој начин ќе му ги скинеше очните капаци на Арид, ако беше барем малку внимателен. Но, тој толку многу сонуваше за себе што целосно ја напушти пресметката. Го пушти и пушти, кога наеднаш му дојде гоби со покана: утредента, велат, штуката удостои да стигне во потокот, па ти, крап, види! Малку светло за да се задржи одговорот дојде!

Крстосовиот крап, сепак, не беше плашлив. Прво, тој имаше слушнато толку многу различни критики за штуката што беше љубопитен самиот да ја запознае; и второ, знаеше дека има волшебен збор кој, доколку се каже, веднаш ќе ја претвори најлутата штука во крап. И навистина се надевав на овој збор.

Дури и рафот, гледајќи ја таквата негова вера, се запраша дали отишол предалеку во негативна насока. Можеби, всушност, штуката само чека да биде сакана, да и се даде добар совет, да му се просветли умот и срцето? Можеби е... љубезна? А крапскиот крап, можеби, воопшто не е толку простак како што изгледа однадвор, туку, напротив, му ја уништува кариерата со пресметка? Утре ќе и се појави на штуката и директно ќе ѝ ја соопшти вистинската вистина, која таа никогаш не ја слушнала од никого во нејзиниот живот. А штуката ќе ја земе и ќе рече: „Бидејќи ти, крап, ми ја кажа вистинската вистина, те жалам со оваа задна вода; биди нејзин шеф!“

Следното утро штуката доплива и беше жедна. Крстосовиот крап ја гледа и се чуди: какви муабети и да му кажат за штуката, но таа е риба како риба! Само устата е до ушите и толку е симпатична што му е доволно само да помине низ него, крапскиот крап.

„Слушнав“, рече штуката, „дека ти, крап, си многу паметен и мајстор во џагор. Сакам да имам дебата со тебе. Почни.

„Повеќе размислувам за среќата“, скромно, но достоинствено одговори крстоносецот. - За да не само јас, туку сите би биле среќни. За сите риби да можат слободно да пливаат во секоја вода, а ако некој сака да се скрие во калта, тогаш нека лежи во калта.

Хм... и дали мислиш дека може да се случи такво нешто?

Не само што мислам на тоа, туку и го очекувам цело време.

На пример: јас пливам, а до мене... е крап?

Па што е тоа?

Прв пат го слушам. Што ако се свртам и го изедам крапскиот крап?

Не постои таков закон, Ваше Височество; законот вели директно: лушпите, комарците, мувите и мушичките нека служат како храна за рибите. И покрај тоа, во различни подоцнежни декрети како храна се вклучени: водени болви, пајаци, црви, бубачки, жаби, ракови и други водни жители. Но не и риба.

Не ми е доволно. Головел, има ли навистина таков закон? - штуката се сврте кон кленот.

Во заборав, ваше височество! - вешто испадна главата.

Знаев дека таков закон не може да постои. Па, што друго чекаш цело време, крап крап?

Очекувам и правдата да победи. Силниот нема да ги угнетува слабите, а богатите нема да ги угнетуваат сиромашните. Дека ќе се појави заедничка кауза во која сите риби ќе имаат свој интерес и секоја ќе си го направи својот дел. Вие, штука, сте посилни и поумешни од сите други - ќе преземете посилна задача; а за мене крап крап, според моите скромни способности ќе ми покажат скромна задача. Секој за секого, и сè за секого - така ќе биде. Кога ќе застанеме еден за друг, тогаш никој нема да може да не поткопа. Мрежата сепак ќе се појави некаде, а ние веќе ја влечеме! Некои под камен, некои на самото дно во кал, некои во дупка или под финтата. Изгледа дека веројатно ќе треба да се откажам од рибната супа!

Не знам. Луѓето навистина не сакаат да го фрлаат она што мислат дека е вкусно. Па, да, ова ќе се случи некогаш. Но, еве што: Значи, според вас, ќе морам да работам?

Како и другите, така сте и вие.

Прв пат го слушам. Оди спиј малку!

Без разлика дали преспал или имало крап, неговата интелигенција, во секој случај, не се подобрила. Напладне повторно се појави на дебатата и тоа не само без никаква плашливост, туку и повесел од порано.

Значи, мислиш дека јас ќе работам, а вие ќе се гоштевате со мојот труд? - директно го постави прашањето штуката.

Сè едно од друго... од заедничка, заедничка работа...

Разбирам: „еден од друг“... а патем и од мене... хм! Сепак, изгледа дека ги кажувате овие срамни работи. Головел, како се викаат таквите говори денес?

Сицилизам, ваше височество!

Тоа го знаев. Помина некое време откако го слушнав. „Наводно, крапскиот крап зборува бунтовни говори! Само помислувам: „Да сам да го слушам...“ Погледнете што сте!

Откако го кажа ова, штуката ја кликна опашката на водата толку експресно што колку и да беше едноставен крапскиот крап, тој исто така го погоди.

„Јас, ваше височество, ништо“, промрморе тој засрамено, „јас сум во едноставноста...

ДОБРО. Едноставноста е полоша од кражбата, велат тие. Ако им дадете слобода на будалите, тие ќе ги избркаат паметните од светот. Ми кажаа многу за тебе, а ти си како крап, тоа е се. И јас не зборувам со тебе пет минути, и веќе ми се гади од тебе до смрт.

Штуката стана замислена и некако толку мистериозно погледна во крапскиот крап што тој целосно разбра. Но, таа мора да била сита по вчерашната ненаситност, и затоа се проѕевала и веднаш почнала да 'рчи.

Но, овој пат крапскиот крап не помина толку добро. Штом штуката замолкна, кленови го опколија од сите страни и го зедоа под стража.

Вечерта, пред да зајде сонцето, крапскиот крап по трет пат дојде кај штуката поради расправија. Но, тој се појави веќе во притвор и, згора на тоа, со некои повреди. Имено: седалото додека го испрашувало го гризнало за грбот и дел од опашот.

Но, тој сè уште беше зајакнат, бидејќи имаше волшебен збор во резерва.

Иако ти си мој противник“, почна повторно првата штука, „да, очигледно, мојата тага е вака: ја сакам смртта и дебатите!“ Бидете здрави, започнете!

На овие зборови, крстосувачот наеднаш почувствувал дека срцето му гори. Во еден миг го подигна стомакот, мавташе, ги кликна остатоците од опашката во водата и, гледајќи ја штуката право во очи, лаеше на врвот на белите дробови:

Дали знаете што е доблест?

Штуката ја отвори устата од изненадување. Таа механички ја сркала водата и, воопшто не сакајќи да го голтне крапскиот крап, го проголтала.

Рибите, кои биле сведоци на овој инцидент, за момент останале запрепастени, но веднаш се вразумиле и побрзале кај штуката за да дознаат дали имала безбедна вечера и дали се задавила. И руфот, кој веќе однапред предвидел и предвидел сè, исплива напред и свечено прогласи: „Еве ги, ова се нашите спорови!