За создавање на романот „Белата гарда“ беа потребни околу 7 години. Првично, Булгаков сакаше да го направи првиот дел од трилогијата. Писателот започнал да работи на романот во 1921 година, се преселил во Москва, а до 1925 година текстот бил речиси готов. Повторно Булгаков владеел со романот во 1917-1929 година. пред објавувањето во Париз и Рига, преработувајќи го крајот.

Опциите за името што ги разгледува Булгаков се поврзани со политиката преку симболиката на цвеќето: „Белиот крст“, „Жолта ознака“, „Скарлет шуп“.

Во 1925-1926 година Булгаков напиша драма, во последната верзија наречена „Денови на турбините“, чиј заплет и ликови се совпаѓаат со романот. Претставата беше поставена во Московскиот уметнички театар во 1926 година.

Литературен правец и жанр

Романот „Белата гарда“ е напишан во традицијата на реалистичната литература од 19 век. Булгаков користи традиционална техника и низ историјата на едно семејство ја опишува историјата на цел народ и земја. Благодарение на ова, романот добива карактеристики на еп.

Делото започнува како семеен роман, но постепено сите настани добиваат филозофско разбирање.

Романот „Белата гарда“ е историски. Авторот не си поставува задача објективно да ја опише политичката ситуација во Украина во 1918-1919 година. Настаните се прикажани тенденциозно, тоа се должи на одредена креативна задача. Целта на Булгаков е да ја прикаже субјективната перцепција на историскиот процес (не револуција, туку граѓанска војна) од одреден круг на луѓе блиски до него. Овој процес се доживува како катастрофа бидејќи нема победници во граѓанска војна.

Булгаков балансира на работ на трагедијата и фарсата, тој е ироничен и се фокусира на неуспесите и недостатоците, губејќи го од вид не само позитивното (ако имало), туку и неутралното во човечкиот живот во врска со новиот поредок.

Прашања

Булгаков во романот избегнува општествени и политички проблеми. Негови херои се Белата гарда, но на истата гарда припаѓа и кариеристот Талберг. Симпатиите на авторот не се на страната на белите или црвените, туку на страната добри луѓекои не се претвораат во стаорци кои бегаат од бродот, не ги менуваат своите мислења под влијание на политичките перипетии.

Така, проблемот на романот е филозофски: како да останете луѓе во моментот на универзална катастрофа и да не се изгубите себеси.

Булгаков создава мит за прекрасниот бел Град, покриен со снег и, како што рече, заштитен од него. Писателот се прашува дали од него зависат историските настани, промените во власта, кои Булгаков ги доживеал во Киев за време на граѓанската војна 14, доаѓа до заклучок дека митовите владеат над човечките судбини. Тој смета дека Петјура е мит што се појавил во Украина „во маглата на ужасната 1818 година“. Ваквите митови раѓаат жестока омраза и принудуваат некои кои веруваат во митот да станат дел од него без резонирање, а други кои живеат во друг мит да се борат до смрт за своите.

Секој од хероите го доживува пропаѓањето на нивните митови, а некои, како Наи-Турс, умираат дури и за нешто во што повеќе не веруваат. Проблемот со губењето на митот и верата е најважен за Булгаков. За себе ја избира куќата како мит. Животот на куќата е сè уште подолг од оној на една личност. И навистина, куќата преживеала до ден-денес.

Заплет и состав

Во центарот на композицијата е семејството Турбин. Нивната куќа, со крем завеси и светилка со зелена абажур, која во мислите на писателот отсекогаш била поврзана со мир и пријатност, изгледа како Ноевата арка во бурното море на животот, во виорот на настани. Поканети и непоканети, сите истомисленици, доаѓаат во овој ковчег од целиот свет. Во куќата влегуваат соборците на Алексеј: поручник Шервински, втор поручник Степанов (Карас), Мишлаевски. Овде наоѓаат засолниште, трпеза и топлина во студената зима. Но, главната работа не е ова, туку надежта дека сè ќе биде добро, толку неопходна за најмладиот Булгаков, кој се наоѓа во позицијата на неговите херои: „Нивните животи беа прекинати во зори“.

Настаните во романот се случуваат во зимата 1918-1919 година. (51 ден). За тоа време, моќта во градот се менува: хетманот бега со Германците и влегува во градот Петлиура, кој владеел 47 дена, а на крајот Петлиураите бегаат под канонадата на Црвената армија.

Симболиката на времето е многу важна за писателот. Настаните започнуваат на денот на свети Андреј Првоповиканиот, заштитникот на Киев (13 декември), а завршуваат со свеќници (ноќта меѓу 2 и 3 декември). За Булгаков важен е мотивот на средбата: Петлиура со Црвената армија, минато со иднината, тага со надеж. Тој се поврзува себеси и светот на турбините со положбата на Симеон, кој, гледајќи во Христа, не учествувал во возбудливите настани, туку останал со Бога во вечноста: „Сега, отпушти го својот слуга, господару“. Со истиот Бог кој на почетокот на романот Николка го спомнува како тажен и мистериозен старец кој лета на црното, испукано небо.

Романот е посветен на втората сопруга на Булгаков, Љубов Белозерскаја. Делото има два епиграфи. Првата опишува снежна бура во „Ќерката на капетанот“ на Пушкин, како резултат на која херојот го губи патот и се среќава со разбојникот Пугачов. Овој епиграф објаснува дека виорот на историските настани е детален како снежна бура, така што лесно е да се збуниш и да залуташ, да не знаеш каде е добриот, а каде разбојникот.

Но, вториот епиграф од Апокалипсата предупредува: секој ќе биде суден според неговите дела. Ако избравте погрешен пат, загубувајќи се во бурите на животот, ова не ве оправдува.

На почетокот на романот, 1918 година се нарекува голема и страшна. Во последното, 20-то поглавје, Булгаков забележува дека следната година била уште полоша. Првото поглавје започнува со предзнак: овчарската Венера и црвениот Марс стојат високо над хоризонтот. Со смртта на мајката, светлата кралица, во мај 1918 година, започнаа семејните несреќи на Турбините. Тој се задржува, а потоа Талберг заминува, се појавува премрзнатиот Мишлаевски, а од Житомир пристигнува апсурдниот роднина Лариосик.

Катастрофите стануваат се повеќе деструктивни, тие се закануваат да ги уништат не само вообичаените темели, мирот на куќата, туку и самите животи на нејзините жители.

Николка ќе беше убиен во бесмислена битка, да не беше бестрашниот полковник Наи Турс, кој и самиот загина во истата безизлезна битка, од која ги бранеше, распуштајќи ги питомците, објаснувајќи им дека хетманот кај кого одат заштити, побегнал ноќе.

Алексеј бил ранет, застрелан од Петлиуристите бидејќи не бил информиран за распуштањето на одбранбената дивизија. Него го спасува непозната жена, Џулија Реис. Болеста од раната се претвора во тифус, но Елена ја моли Богородица, Посредничка, за животот на нејзиниот брат, давајќи и ја среќата со Талберг за неа.

Дури и Василиса преживува напад на бандити и ги губи своите заштеди. Оваа неволја за Турбините воопшто не е тага, но, според Лариосик, „секој има своја тага“.

Тагата доаѓа и кај Николка. И не е дека бандитите, откако ја шпионирале Николка како го крие колтот Nai-Tours, го крадат и ѝ се закануваат на Василиса со него. Николка се соочува со смртта лице в лице и ја избегнува, а бестрашниот Наи-Турс умира, а рамениците на Николка ја носат одговорноста да ја пријават смртта на мајка му и сестра му, да го пронајдат и идентификуваат телото.

Романот завршува со надеж дека новата сила што влегува во Градот нема да ја уништи идилата на куќата на Алексеевски Спуск 13, каде што сега како возрасни им служи волшебната печка што ги загреа и ги одгледа Турбинските деца, а единствениот натпис што остана на него плочки вели во раката на пријател дека билети за Адот (во пеколот) се земени за Лена. Така, надежта во финалето се меша со безнадежноста за одредена личност.

Преземајќи го романот од историскиот слој до универзалниот, Булгаков им дава надеж на сите читатели, бидејќи гладот ​​ќе помине, страдањата и маките ќе поминат, но ѕвездите, кои треба да ги погледнете, ќе останат. Писателот го привлекува читателот кон вистинските вредности.

Херои на романот

Главниот лик и постар брат е 28-годишниот Алексеј.

Тој е слаб човек, „партал“ и грижата за сите членови на семејството паѓа на неговите рамена. Тој нема острина на воен, иако припаѓа на Белата гарда. Алексеј е воен лекар. Булгаков ја нарекува својата душа мрачна, онаа која најмногу ги сака женските очи. Оваа слика во романот е автобиографска.

Алексеј, отсутен, за малку ќе го плати тоа со својот живот, симнувајќи ги сите офицерски ознаки од облеката, но заборавајќи на кокадата со која го препознаа Петлиуристите. Кризата и смртта на Алексеј се случува на 24 декември, Божиќ. Откако ја доживеа смртта и новото раѓање преку повреди и болест, „воскреснатиот“ Алексеј Турбин станува друга личност, неговите очи „засекогаш станаа ненасмеани и мрачни“.

Елена има 24 години. Мишлаевски ја нарекува јасна, Булгаков ја нарекува црвеникава, нејзината сјајна коса е како круна. Ако Булгаков ја нарекува мајката во романот светла кралица, тогаш Елена е повеќе како божество или свештеничка, чувар на огништето и на самото семејство. Булгаков ја напиша Елена од неговата сестра Варија.

Николка Турбин има 17 и пол години. Тој е кадет. Со почетокот на револуцијата, училиштата престанаа да постојат. Нивните отфрлени ученици се нарекуваат осакатени, ниту деца, ниту возрасни, ниту воени ниту цивилни.

Наи-Турс на Николка и се појавува како човек со железен лик, едноставен и храбар. Ова е личност која ниту знае да се приспособи ниту да бара лична корист. Тој умира откако ја исполнил својата воена должност.

Капетан Талберг е сопругот на Елена, убав човек. Тој се обиде да се прилагоди на настаните кои брзо се менуваат: како член на револуционерниот воен комитет, го уапси генералот Петров, стана дел од „оперета со големо крвопролевање“, избран за „хетман на цела Украина“, па мораше да избега со Германците. , изневерувајќи ја Елена. На крајот од романот, Елена од нејзината пријателка дознава дека Талберг уште еднаш ја изневерил и дека ќе се омажи.

Василиса (сопственик на куќата инженер Василиј Лисович) го окупираше првиот кат. Тој е негативен херој, ѓубре на пари. Навечер крие пари во скривалиште во ѕидот. Однадвор сличен на Тарас Булба. Откако пронашол фалсификувани пари, Василиса сфаќа како ќе ги користи.

Василиса е, во суштина, несреќна личност. За него е болно да штеди и да заработува пари. Неговата сопруга Ванда е крива, косата жолта, лактите коскени, нозете суви. На Василиса и е лошо да живее со таква жена во светот.

Стилски карактеристики

Куќата во романот е еден од хероите. Надежта на Турбините да преживеат, преживеат, па дури и да бидат среќни е поврзана со неа. Талберг, кој не станал дел од семејството Турбин, си го уништува гнездото заминувајќи со Германците, па веднаш ја губи заштитата од турбинската куќа.

Градот е истиот жив херој. Булгаков намерно не го именува Киев, иако сите имиња во Градот се Киев, малку изменети (Алексеевски Спуск наместо Андреевски, Мало-Провалнаја наместо Малоподвалнаја). Градот живее, пуши и прави врева „како повеќеслојно саќе“.

Текстот содржи многу литературни и културни реминисценции. Читателот го поврзува градот со Рим за време на падот на римската цивилизација и со вечниот град Ерусалим.

Моментот кога кадетите се подготвуваат да го одбранат градот е поврзан со битката кај Бородино, која никогаш не дошла.

Романот „Белата гарда“ од М.А. Булгаков е напишан во 1923-24 година. Настаните што ја формираа основата на романот ги доживеа самиот автор во 1918-1919 година во неговата родниот градКиев.
Булгаков ја преиспита и анализираше граѓанската војна на начин неконвенционален за советско време: приказната е раскажана од перспектива на белите офицери. Писателот ја дефинираше својата авторска позиција како обид да „стане бестрасно над црвено-белите“. Оваа желба, од една страна, ја уништи печатената историја на делото: беше објавен само почетокот на романот. Од друга страна, таа ја стави Белата гарда на исто ниво со толку големо дело на руската литература како Војна и мир од Л.Н. Толстој.
Има многу заеднички работи со романот на Толстој „Белата гарда“. Не случајно во романот се зборува за работата на овој писател, а потоа полковите на Бородин трепкаат во портретот на Александар I во гимназијата. Двата романа се споени, пред сè, со нивната „непристрасност“ во описот на историјата. За разлика од слатката и помпезна советска литература која го осуди белото движење, Белата гарда е историски попрецизна.
Булгаков ја покренува темата за историјата и личноста во романот. Но, за разлика од Толстој, тој не е толку голем фаталист во историјата.
Масите играат во „Белата гарда“ важна улогаво развојот на историскиот процес. Но, тие не се упатуваат кон некои повисока моќност, како што е наведено во Војна и мир, но од нивните сопствени внатрешни аспирации.
Во историскиот конфликт, според Булгаков, се вклучени повеќе сили: офицери, штабот на чело со хетманот и Германците кои ги штитат. Но, постои и „трета сила на огромната шаховска табла“ - Петлиуритите, кои ги изразуваат аспирациите на обичните украински мажи.
Популарниот елемент што го поддржа Петлиура се покажа како моќна сила во „Белата гарда“, соборувајќи ја слабата, на свој начин, исто така спонтана, слабо организирана армија на Скоропадски. Токму поради недостатокот на организација, херојот на романот, Алексеј Турбин, го обвинува хетманот.
Но, како што се случува во животот, поради недостаток на информации, најважното не беше забележано: како голем болшевички гром се тркала кон градот. Булгаков не негира дека, можеби, токму болшевиците се моќта што ќе донесе мир и спокој во Градот, толку посакуван од Турбин. Во исто време, Булгаков се обиде да им стави до знаење на читателите дека насилството доаѓа од болшевиците не помалку отколку од нивните противници. Според условите на цензурата, тој е принуден да го разоткрие болшевичкиот мит алегорично, со навестувања за целосна сличност на Црвените со Петлиуристите (не беше забрането да се кара вторите).
Ова се манифестира, особено, во следната епизода. По патиштата шеташе дух - извесен старец Дегтјаренко, полн со мирисна месечина и страшни зборови... Тогаш истиот овој пророк Дегтјаренко лежеше и завива, а луѓето со црвени лакови на градите го камшикуваа со шипки. И најлукавиот мозок би полудел по оваа напрега: ако има црвени лакови, тогаш бавчаните никако не се прифатливи, а ако има бавча, тогаш црвените лакови се невозможни.
Лајтмотивот на „Белата гарда“ станува идејата за зачувување на домот, домот и покрај сите потреси на војната и револуцијата. Главниот конфликт се базира и на контрастот помеѓу домот, семејното огниште, скриено зад „крем завесите“ и надворешниот свет, кој е „валкан, крвав и бесмислен“.
Композицијата на романот е конструирана хронолошки. Во конструкцијата на композицијата може да се забележи и сличност со делото на Толстој. Во романот има сцени што се случуваат во куќата - сцени на „мир“ и сцени надвор од куќата - сцени на „војна“.
Верувам дека Булгаков во својот роман го воспостави човечкиот живот како апсолутна вредност, издигнувајќи се над секоја национална и класна идеологија. Една од најважните сцени за откривање на оваа идеја е сцената во мртовечницата. Детален опиструпови наредени во купишта и болен мирис на авторот му се неопходни за да се прикаже целосниот ужас на смртта. И според Булгаков, војната е смрт.
Уметнички, во романот може да се забележи и влијанието на поемата на Блок „Дванаесетте“. Сликите како снежна бура, ветер, мажи во црно со бајонети и црвени ѕвезди јасно нè потсетуваат на познатото дело на Блок.
На крајот од романот, авторот се согласува со Лав Толстој: само апелот до апсолутното, кое го симболизира ѕвезденото небо, може да ги принуди луѓето засекогаш да се откажат од насилството. Сепак, поучен од искуството на револуцијата и граѓанската војна, авторот на „Белата гарда“ е принуден да признае дека луѓето не сакаат да гледаат во ѕвездите над нив и да ја следат добрината.

Романот има композиција со прстен. Започнува и завршува со застрашувачки претчувства за апокалипсата. Романот содржи мотив на дијаболизам. Детали поврзани со него се подземјето, пеколот, каде Николка и нејзината сестра Наи-Турс се спуштаат во потрага по неговото тело, „ѓаволската кукла“ Талберг, ѓаволот во раса на камбанаријата на катедралата, демонот - Шпољански, демонот - Шервински...

Целиот роман е проникнат со симболиката на апокалипсата. Меѓутоа, апокалипсата во романот не е само смрт, туку и спасение, светлина. Писателот покажува дека главната цел на човековото постоење не значи ништо. Се чинеше како да дојде крајот на светот. Но, семејството Турбин продолжува да живее во истата временска димензија.

Булгаков внимателно ги опишува сите ситници за домаќинството што се чуваат во семејството: шпоретот (фокусот на целиот живот), услугата, абажурот (симбол на семејното огниште), крем завеси кои изгледаат како да го затвораат семејството, спасувајќи го од надворешни настани. Сите овие детали од секојдневието, и покрај надворешните шокови, остануваат исти какви што беа. Животот во романот е симбол на постоењето. Кога сè наоколу пропаѓа, вредностите се превреднуваат, но животот е неуништлив. Збирот на малите нешта што го сочинуваат животот на Турбините е културата на интелигенцијата, основата што ги одржува ликовите на ликовите недопрени.

Светот во романот е прикажан како ѓаволски карневал, фарса. Преку театарски и фарсични слики, авторот го покажува хаосот на историјата. Самата приказна е прикажана во театарски стил: играчките кралеви се менуваат постојано, Талберг приказната ја нарекува оперета; се облекуваат многу ликови. Талберг се пресоблекува и трча, потоа хетменот и другите белци, па летот ги превзема сите. Шполјански е сличен на операта Онегин. Тој е актер кој постојано менува маски. Но, Булгаков покажува дека ова не е игра, туку реален живот.

Авторот ги дава турбините во моментот кога едно семејство претрпува загуба (смртта на мајката), кога во куќата навлегуваат почетоците на хаосот и раздорот што му се туѓи. Новиот лик на Градот станува нивно симболично олицетворение. Градот во романот се појавува во две временски координати - минатото и сегашноста. Тој не е непријателски настроен кон куќата во минатото. Градот со градините, стрмните улици, стрмните Днепар, Владимирскиот рид со статуата на Свети Владимир, зачувувајќи го уникатниот изглед на Киев, мајката на руските градови, во романот се појавува како симбол на руската државност, која е загрозена да биде уништен од брановите на брзиот пад, петлиуризмот и „гневниот селански гнев“.

Актуелните настани се опфатени на големо од авторот. Булгаков често низ соништата им открива на хероите трагични епизоди од текот на историјата. Пророчките соништа во романот се еден од начините да се одразат длабочините на потсвеста на ликовите. Корелирајќи ја реалноста со идеалните идеи, тие ја откриваат универзалната вистина во симболична форма. Така, размислувајќи за она што се случува во светлината на проблемите на постоењето, Алексеј Турбин ја чита фразата од „првата книга на која наиде“ („Демони“ од Достоевски), „бесмислено враќајќи се на истото“: „За една Русинец, честа е само дополнителен товар... „Но, реалноста се влева во сон, а кога Алексеј заспива наутро, во сон му се појавува „краток кошмар во големи карирани панталони“ кој вели: „Можеш „Не седи на еж со својот гол профил!... Света Русија е дрвена, сиромашна земја и... опасна, но за Русин честа е само дополнителен товар“. „О ти! - извика Турбин во сон. „Г-рептил, ќе ти кажам...“ Во сон, Турбин посегна во фиоката на бирото за да извади пиштол Браунинг, поспано го извади, сакаше да пука во кошмарот, го бркаше и кошмарот исчезна“. И повторно сонот се влева во реалност: „Два часа течеше облачен, црн сон без соништа, и кога почна да осамнува бледо и тивко надвор од прозорците на собата со поглед на застаклената веранда, Турбин почна да сонува за Градот. ,“ - вака завршува третото поглавје.

Во соништата кои го прекинуваат наративот се изразува ставот на авторот. Клучот е сонот на Алексеј Турбин, кога тој замислува рај во кој има Наи-Турс и наредникот Жилин. Рај во кој има место и за црвените и за белите, а Господ вели: „Сите ми сте исти, убиени на бојното поле“. И Турбин и безимениот војник на Црвената армија го имаат истиот сон.

Писателот го прикажува колапсот на стариот, познат живот преку уништување на куќата, во традициите на Бунин („Антонов јаболка“) и Чехов („ Градина со вишни"). Во исто време, самата куќа на Турбинс - тивко „пристаниште“ со завеси во крем боја - станува еден вид центар на моралната и психолошката стабилност на авторот.

Градот во кој се одвиваат главните настани е гранична зона помеѓу тивкото „пристаниште“ и крвавиот надворешен свет, од кој сите бегаат. Мотивот за трчање, кој потекнува од овој „надворешен“ свет, постепено се продлабочува и проникнува во целокупното дејство на книгата. Така, во „Белата гарда“ се формираат три меѓусебно поврзани и меѓусебно проникливи просторно-временски, заплет-настан и причинско-последични кругови: куќата на Турбините, градот и светот. Првиот и вториот свет имаат јасно дефинирани граници, но третиот е неограничен и затоа неразбирлив. Продолжувајќи ги традициите на романот на Л.Н. „Војна и мир“ на Толстој, Булгаков покажува дека сите надворешни настани се рефлектираат во животот на куќата, а само куќата може да послужи како морална поддршка за хероите.

Врз основа на некои од реалностите наведени во романот, може да се разбере дека дејството се одвива во Киев. Во романот е означен едноставно како Град. Така, просторот се шири, трансформирајќи го Киев во град воопшто, а градот во свет. Настаните што се случуваат добиваат космички размери. Од гледна точка на човечките вредности, значењето на припадноста на една личност во општествена група се губи, а писателот ја оценува реалноста од позиција на вечен човечки живот, не подложен на деструктивната цел на времето.

Епиграфи на романот имаат посебно значење. На романот му претходат два епиграфи. Првиот корени што се случува во руската историја, вториот го поврзува со вечноста. Нивното присуство служи како знак на типот на генерализација што ја избра Булгаков - од сликата на денешницата до нејзината проекција на историјата, на литературата со цел да се открие универзалното човечко значење на она што се случува.

Првиот епиграф е на Пушкин, од „Ќерката на капетанот“: „Почна да паѓа фин снег и наеднаш падна во снегулки. Ветрот завиваше; имаше снежна бура. Во еден миг, темното небо се измеша со снежното море. Сè исчезна. „Па, мајсторе“, викна кочијашот, „неволја: снежна бура! Овој епиграф го пренесува не само емотивниот тон на „времето на неволјите“, туку се смета и како симбол на моралната стабилност на хероите на Булгаков во трагичната пресвртница на ерата.

Клучните зборови од текстот на Пушкин („снег“, „ветер“, „снежна бура“, „снежна бура“) потсетуваат на огорченоста на селскиот елемент, на селанската сметка за господарот. Сликата на разјарените елементи станува една од пресековите во романот и е директно поврзана со разбирањето на историјата на Булгаков, кое има деструктивна природа. Со самиот избор на епиграфот, авторот нагласи дека неговиот прв роман е за луѓе кои на почетокот трагично биле изгубени во железната бура на револуцијата, но кои во неа го нашле своето место и патот. Со истиот епиграф, писателот ја посочи и својата непрекината поврзаност со класичната литература, особено со традициите на Пушкин, со „ Ќерката на капетанот“ - прекрасен одраз на големиот руски поет за руската историја и рускиот народ. Продолжувајќи ги традициите на Пушкин, Булгаков ја постигнува својата уметничка вистина. Така, во „Белата гарда“ се појавува зборот „пугачевизам“.

Вториот епиграф, преземен од „Откровението на Јован Богослов“ („И на мртвите им се судеше според напишаното во книгите, според нивните дела...“), го зајакнува чувството на криза во моментот. Овој епиграф ја нагласува поентата на личната одговорност. Темата на апокалипсата постојано се појавува на страниците на романот, не дозволувајќи му на читателот да заборави дека на читателот му се претставени слики од Последниот суд, потсетувајќи дека овој суд е извршен „во согласност со дела“. Покрај тоа, епиграфот нагласува безвременска гледна точка за настаните што се случуваат. Вреди да се одбележи дека во следниот стих на Апокалипсата, иако не е вклучен во текстот на романот, се вели следново: „...и секој беше суден според неговите дела“. Значи, во поттекстот, мотивот на судењето навлегува во судбината на секој од хероите на романот.

Романот започнува со величествена слика од 1918 година. Не по датумот, не по назначувањето на времето на дејствување, туку токму според сликата: „Голема и страшна беше годината по Христовото раѓање 1918 година, од почетокот на втората револуција. Беше полн со сонце во лето и снег во зима, а две ѕвезди стоеја особено високо на небото: овчарската ѕвезда - вечерната Венера и црвениот, треперлив Марс. Времето и просторот на „Белата гарда“ симболично се вкрстуваат. Веќе на самиот почеток на романот, линијата на библиските времиња („И на мртвите им се судеше...“) го преминува синхрониот простор на застрашувачки настани. Како што се развива дејството, пресекот добива форма на крст (особено експресивен на крајот од романот), на кој е распнат Рус.

Сатиричните ликови на романот ги обединува мотивот „трчање“. Гротескната слика на Градот ја истакнува трагедијата на чесните офицери. Користејќи го мотивот „трчање“, Булгаков го покажува обемот на паника што зафати различни сегменти од населението.

Шемите на бои стануваат симболичен атрибут на настаните прикажани во романот. Трагичната реалност (студ, смрт, крв) се рефлектира во контрастот на мирниот град покриен со снег и црвено-црните тонови. Една од најчестите бои во романот е бело, што, според авторот, е симбол на чистотата и вистината. Според перцепцијата на авторот, белата боја има не само политичка конотација, туку и скриено значење, симболизирајќи ја позицијата „над кавгата“, Булгаков ги поврзува своите идеи за татковината, домот, семејството и честа со белата боја. Кога сето ова е загрозено, црната (бојата на злото, тагата и хаосот) ги апсорбира сите други бои. За авторот црната боја е симбол на нарушување на хармонијата, а контрастната комбинација на бело и црно, црно и црвено, црвено и сино ја нагласува трагедијата на ликовите и ја пренесува трагедијата на настаните.

Иако ракописите од романот не се зачувани, научниците на Булгаков ја следеле судбината на многу прототипи на ликови и ја докажале речиси документарната точност и реалност на настаните и ликовите опишани од авторот.

Делото беше замислено од авторот како трилогија од големи размери што го опфаќа периодот на Граѓанската војна. Дел од романот првпат е објавен во списанието „Русија“ во 1925 година. Целиот роман првпат беше објавен во Франција во 1927-1929 година. Романот беше примен двосмислено од критичарите - советската страна го критикуваше глорификацијата на писателот на класните непријатели, емигрантската страна ја критикуваше лојалноста на Булгаков кон советската моќ.

Делото служеше како извор за претставата „Денови на турбините“ и последователните неколку филмски адаптации.

Заплет

Дејството на романот се случува во 1918 година, кога Германците кои ја окупираа Украина го напуштаат Градот и тој е заробен од трупите на Петлиура. Авторот го опишува сложениот, повеќеслоен свет на семејството на руски интелектуалци и нивните пријатели. Овој свет се пробива под налетот на социјална катаклизма и никогаш повеќе нема да се повтори.

Хероите - Алексеј Турбин, Елена Турбина-Талберг и Николка - се вклучени во циклусот на воени и политички настани. Градот во кој лесно може да се погоди Киев е окупиран од германската војска. Како резултат на потпишувањето на Брест-Литовскиот договор, тој не потпаѓа под власта на болшевиците и станува засолниште за многу руски интелектуалци и воени лица кои бегаат од болшевичка Русија. Во градот се создаваат офицерски воени организации под покровителство на Хетман Скоропадски, сојузник на Германците, неодамнешните непријатели на Русија. Војската на Петљура го напаѓа Градот. До моментот на настаните во романот, примирјето на Компие е склучено и Германците се подготвуваат да го напуштат градот. Всушност, само доброволци го бранат од Петлиура. Разбирајќи ја сложеноста на нивната ситуација, Турбините се уверуваат со гласини за приближувањето на француските трупи, кои наводно слетале во Одеса (во согласност со условите на примирјето, тие имаа право да ги окупираат окупираните територии на Русија до Висла на запад). Алексеј и Николка Турбин, како и другите жители на Градот, доброволно се придружуваат на одредите на бранителите, а Елена ја штити куќата, која станува засолниште за поранешните офицери на руската армија. Бидејќи е невозможно сам да се одбрани Градот, командата и управата на хетманот го оставаат на немилост на судбината и заминуваат кај Германците (самиот хетман се маскира во ранет германски офицер). Волонтери - руските офицери и кадети неуспешно го бранат градот без команда против супериорните непријателски сили (авторот создаде брилијантна херојска слика на полковникот Наи-Турс). Некои команданти, сфаќајќи ја залудноста на отпорот, ги испраќаат своите борци дома, други активно организираат отпор и умираат заедно со своите подредени. Петлиура го окупира градот, организира прекрасна парада, но по неколку месеци е принудена да им го предаде на болшевиците.

Главниот лик е Алексеј Турбин - верен на должноста, се обидува да се приклучи на неговата единица (не знаејќи дека е расформирана), влегува во битка со Петлиуристите, е ранет и случајно наоѓа љубов во личноста на жена која го спасува да не биде прогонуван од неговите непријатели.

Социјална катаклизма открива ликови - некои бегаат, други претпочитаат смрт во битка. Народот како целина ја прифаќа новата влада (Петлиура) и по нејзиното доаѓање демонстрира непријателство кон офицерите.

Ликови

• Алексеј Василиевич Турбин- доктор, 28 години.
• Елена Турбина-Талберг- сестра на Алексеј, 24 години.
• Николка- подофицер на Првиот пешадиски одред, брат на Алексеј и Елена, 17 години.
• Виктор Викторович Мишлаевски- поручник, пријател на семејството Турбин, пријател на Алексеј во гимназијата Александар.
• Леонид Јуриевич Шервински- поранешен поручник на полкот за чувари на животот Улан, аѓутант во штабот на генерал Белоруков, пријател на семејството Турбин, пријател на Алексеј во гимназијата Александар, долгогодишен обожавател на Елена.
• Федор Николаевич Степанов(„Карас“) - втор поручник артилериец, пријател на семејството Турбин, пријател на Алексеј во гимназијата Александар.
• Сергеј Иванович Талберг- Капетан на Генералштабот на Хетман Скоропадски, сопруг на Елена, конформист.
• татко Александар- свештеник на црквата Свети Никола Добриот.
• Василиј Иванович Лисович(„Василиса“) - сопственик на куќата во која Турбините го изнајмиле вториот кат.
• Ларион Ларионович Суржански(„Лариосик“) - внук на Талберг од Житомир.

Историја на пишување

Булгаков почнал да го пишува романот „Белата гарда“ по смртта на неговата мајка (1 февруари 1922 година) и пишувал до 1924 година.

Дактилографот И. Вториот дел од романот требаше да ги опфати настаните од 1919 година, а третиот - 1920 година, вклучително и војната со Полјаците. Во третиот дел, Мишлаевски отиде на страната на болшевиците и служеше во Црвената армија.

Романот може да има и други имиња - на пример, Булгаков избра помеѓу „Полноќен крст“ и „Белиот крст“. Еден од извадоците од раното издание на романот во декември 1922 година беше објавен во берлинскиот весник „Во предвечерието“ под наслов „Ноќта на 3-ти“ со поднаслов „Од романот „Скарлет Мах“. Работниот наслов на првиот дел од романот во моментот на пишување беше Жолтиот знак.

Општо е прифатено дека Булгаков работел на романот Белата гарда во 1923-1924 година, но тоа веројатно не е сосема точно. Во секој случај, со сигурност се знае дека во 1922 година Булгаков напишал некои приказни, кои потоа биле вклучени во романот во изменета форма. Во март 1923 година, во седмиот број на списанието Росија, се појави порака: „Михаил Булгаков го завршува романот „Белата гарда“, покривајќи ја ерата на борбата со белците на југ (1919-1920).

Т. Н. Лапа и рекол на М. О. Чудакова: „...Навечер ја напишав „Белата гарда“ и ми се допадна да седам до мене и да шивам. Рацете и нозете му беа студени, ми рече: „Побрзај, брзо, топла вода“; Греев вода на шпорет со керозин, тој ги стави рацете во леген со топла вода...“

Во пролетта 1923 година, Булгаков напишал во писмо до својата сестра Надежда: „...итно го завршувам првиот дел од романот; Се вика „Жолта ознака“. Романот започнува со влегувањето на трупите на Петлиура во Киев. Вториот и следните делови, очигледно, требаше да кажат за доаѓањето на болшевиците во Градот, потоа за нивното повлекување под нападите на трупите на Деникин и, конечно, за борбите во Кавказ. Ова беше првичната намера на писателот. Но, откако размислувал за можностите за објавување на сличен роман во Советска Русија, Булгаков одлучил да го префрли времето на дејствување на поранешниот период и да ги исклучи настаните поврзани со болшевиците.

Јуни 1923 година, очигледно, беше целосно посветен на работата на романот - Булгаков во тоа време дури и не водел дневник. На 11 јули, Булгаков напиша: „Најголемата пауза во мојот дневник... Тоа е одвратно, студено и дождливо лето“. На 25 јули, Булгаков забележа: „Поради „Бип“, кој го одзема најдобриот дел од денот, романот речиси и да не напредува“.

На крајот на август 1923 година, Булгаков го известил Ју Л. Слезкин дека го завршил романот во нацрт верзија - очигледно, работата на најраното издание е завршена, чија структура и состав сè уште остануваат нејасни. Во истото писмо Булгаков напишал: „... но сè уште не е препишано, лежи во куп, за што многу размислувам. Ќе поправам нешто. Лежњев започнува дебела месечна „Русија“ со учество на наши и странски... Очигледно, Лежњев го чека огромна издавачка и уредувачка иднина. „Русија“ ќе биде објавена во Берлин... Во секој случај, работите јасно се движат напред... во книжевниот издавачки свет“.

Потоа, шест месеци, ништо не се зборуваше за романот во дневникот на Булгаков, а дури на 25 февруари 1924 година се појави запис: „Вечерва... Читав делови од Белата гарда... Очигледно, оставив впечаток во и овој круг“.

На 9 март 1924 година, во весникот „Накануне“ се појави следнава порака од Ју Л. Зелена ламба“ литературен круг. Ова го опфаќа периодот од 1918-1919 година, Хетманатот и Петлиуризмот до појавата на Црвената армија во Киев... Помали недостатоци забележани од некои бледи пред несомнените заслуги на овој роман, што е прв обид да се создаде голема епопеја на нашето време“.

Историја на објавување на романот

На 12 април 1924 година, Булгаков склучи договор за објавување на „Белата гарда“ со уредникот на списанието „Русија“ И.Г. Лежњев. На 25 јули 1924 година, Булгаков во својот дневник напиша: „... попладнето му се јавив на Лежњев на телефон и дознав дека засега нема потреба да преговарам со Кагански за објавувањето на Белата гарда како посебна книга. , бидејќи сè уште нема пари. Ова ново изненадување. Тогаш не земав 30 червонети, сега можам да се покајам. Сигурен сум дека гардата ќе остане во мои раце“. 29 декември: „Лежњев преговара... да му го земеме романот „Белгарде“ од Сабашников и да му го дадеме... Не сакам да се мешам со Лежњев, а незгодно и непријатно е да го раскинам договорот со Сабашников“. 2 јануари 1925 година: „... во вечерните часови... Седнав со жена ми, го разработувам текстот на договорот за продолжување на „Белата гарда“ во „Русија“... Лежњев ми се додворува.. Утре, еден Евреин Кагански, сè уште непознат за мене, ќе треба да ми плати 300 рубли и сметка. Можете да се избришете со овие сметки. Сепак, само ѓаволот знае! Се прашувам дали утре ќе се донесат парите. Нема да се откажам од ракописот“. 3 јануари: „Денес добив 300 рубли од Лежњев за романот „Белата гарда“, кој ќе биде објавен во „Русија“. За остатокот од сумата ветија сметка...“

Првото објавување на романот се случи во списанието „Русија“, 1925 година, бр. 4, 5 - првите 13 поглавја. Број 6 не беше објавен бидејќи списанието престана да постои. Целиот роман беше објавен од издавачката куќа Конкорд во Париз во 1927 година - првиот том и во 1929 година - вториот том: поглавја 12-20 ново поправени од авторот.

Според истражувачите, романот „Белата гарда“ е напишан по премиерата на драмата „Денови на турбините“ во 1926 година и создавањето на „Бегајте“ во 1928 година. Текстот на последната третина од романот, поправен од авторот, е објавен во 1929 година од париската издавачка куќа Конкорд.

За прв пат, целиот текст на романот беше објавен во Русија дури во 1966 година - вдовицата на писателот, Е. С. Булгакова, користејќи го текстот на списанието „Русија“, необјавени докази од третиот дел и париското издание, го подготви романот. за објавување Булгаков М. Избрана проза. М.: Фикција, 1966 година.

Современите изданија на романот се печатени според текстот на изданието во Париз со корекции на очигледни неточности според текстовите на списанието и лекторирање со авторска уредба на третиот дел од романот.

Ракопис

Ракописот на романот не е зачуван.

Канонскиот текст на романот „Белата гарда“ сè уште не е утврден. Долго време, истражувачите не можеа да пронајдат ниту една страница рачно напишан или напишан текст на Белата гарда. На почетокот на 1990-тите. Пронајден е овластен типопис на крајот на „Белата гарда“ со вкупен волумен од околу два печатени листови. При испитувањето на пронајдениот фрагмент, беше можно да се утврди дека текстот е самиот крај на последната третина од романот, што Булгаков го подготвуваше за шестиот број на списанието „Русија“. Токму овој материјал писателот му го предал на уредникот на Росија, И. Лежњев, на 7 јуни 1925 година. На овој ден, Лежњев му напиша белешка на Булгаков: „Целосно ја заборавивте „Русија“. Крајно време е да го поднесете материјалот за број 6 на наборување, треба да го напишете крајот на „Белата гарда“, но не ги вклучувате ракописите. Ве молиме љубезно да не го одложувате ова прашање повеќе“. И истиот ден, писателот му го предал крајот на романот на Лежњев на сметка (беше зачуван).

Пронајдениот ракопис бил зачуван само затоа што познатиот уредник, а потоа и вработен во весникот „Правда“ И. Во оваа форма е откриен ракописот.

Пронајдениот текст на крајот на романот не само што значително се разликува по содржина од париската верзија, туку е и многу поостар во политичка смисла - јасно е видлива желбата на авторот да најде заедништво меѓу Петлиуристите и болшевиците. Потврдени се и претпоставките дека приказната на писателот „Ноќта на 3-ти“ е составен дел на „Белата гарда“.

Историски преглед

Историските настани опишани во романот датираат од крајот на 1918 година. Во тоа време, во Украина има конфронтација помеѓу социјалистичкиот украински именик и конзервативниот режим на Хетман Скоропадски - Хетманат. Хероите на романот се наоѓаат вовлечени во овие настани и, заземајќи ја страната на Белата гарда, тие го бранат Киев од трупите на Директориумот. „Белата гарда“ на романот на Булгаков значително се разликува од Белата гардаБелата армија. Доброволната армија на генерал-полковник А.И. Деникин не го призна мировниот договор Брест-Литовска и де јуре остана во војна и со Германците и со марионетската влада на Хетман Скоропадски.

Кога избувна војна во Украина меѓу Директориумот и Скоропадски, хетманот мораше да се обрати за помош до интелигенцијата и офицерите на Украина, кои најмногу ја поддржуваа Белата гарда. Со цел да ги привлече овие категории на население на своја страна, владата на Скоропадски објави во весниците за наводната наредба на Деникин да ги вклучи трупите што се борат против Директориумот во Волонтерската армија. Оваа наредба беше фалсификувана од министерот за внатрешни работи на владата на Скоропадски, И. А. Кистјаковски, кој на тој начин се приклучи на редовите на бранителите на Хетман. Деникин испрати неколку телеграми до Киев во кои го негираше постоењето на таква наредба и упати жалба против хетманот, барајќи создавање на „демократска обединета сила во Украина“ и предупредувајќи да не му помага на хетманот. Сепак, овие телеграми и апели беа скриени, а киевските офицери и доброволци искрено се сметаа себеси за дел од Волонтерската армија.

Телеграмите и апелите на Деникин беа објавени дури по заземањето на Киев од страна на Украинскиот именик, кога многу бранители на Киев беа заробени од украинските единици. Се испостави дека заробените офицери и доброволци не биле ниту белогардеци ниту Хетмани. Тие беа криминално изманипулирани и го бранеа Киев од непознати причини и непознати од кого.

Киевската „Бела гарда“ се покажа како нелегална за сите завојувани страни: Деникин ги напушти, на Украинците не им требаа, Црвените ги сметаа за класни непријатели. Повеќе од две илјади луѓе беа заробени од Именикот, главно офицери и интелектуалци.

Прототипови на ликови

„Белата гарда“ во многу детали е автобиографски роман, кој се заснова на личните впечатоци и сеќавања на писателот од настаните што се случија во Киев зимата 1918-1919 година. Турбини е моминското презиме на бабата на Булгаков од страната на неговата мајка. Меѓу членовите на семејството Турбин лесно може да се забележат роднините на Михаил Булгаков, неговите пријатели од Киев, познаници и тој самиот. Дејството на романот се одвива во куќа која до најситен детал е копирана од куќата во која живеело семејството Булгаков во Киев; Сега во него се наоѓа музејот Турбин Куќа.

Венерологот Алексеј Турбине е препознатлив како самиот Михаил Булгаков. Прототипот на Елена Талберг-Турбина беше сестрата на Булгаков, Варвара Афанасиевна.

Многу од презимињата на ликовите во романот се совпаѓаат со презимињата на вистинските жители на Киев во тоа време или се малку изменети.

Мишлаевски

Прототипот на поручникот Мишлаевски може да биде пријателот на Булгаков од детството Николај Николаевич Сингаевски. Во своите мемоари, Т.Н. Лапа (првата сопруга на Булгаков) го опиша Сингаевски на следниов начин:

„Беше многу убав... Висок, слаб... главата му беше мала... премала за фигурата. Постојано сонував за балет и сакав да одам во балетско училиште. Пред доаѓањето на Петлиуристите им се придружил на кадетите“.

Т.Н. Лапа потсети дека услугата на Булгаков и Сингаевски со Скоропадски се сведувала на следново:

„Дојдоа Сингаевски и другите другари на Миша и разговараа за тоа како треба да ги држиме Петлиуристите надвор и да го браниме градот, дека Германците треба да помогнат... но Германците продолжија да бегаат. И момците се договорија да одат следниот ден. Дури и ноќеваа кај нас, изгледа. И наутро Михаил отиде. Таму имаше станица за прва помош... И требаше да има битка, но изгледа немаше. Михаил пристигна во такси и рече дека се е готово и дека Петлиуристите ќе дојдат“.

По 1920 година, семејството Сингаевски емигрирало во Полска.

Според Карум, Сингаевски „се запознал со балерината Нежинскаја, која танцувала со Мордкин, и за време на една од промените на власта во Киев, тој заминал во Париз на нејзина сметка, каде успешно се однесувал како нејзин партнер и сопруг за танцување, иако имал 20 години. години помлада“.

Според Булгаков научник Ја Тинченко, прототипот на Мишлаевски бил пријател на семејството Булгаков, Пјотр Александрович Бржезицки. За разлика од Сингаевски, Бржезицки навистина бил артилериски офицер и учествувал во истите настани за кои Мишлаевски зборувал во романот.

Шервински

Прототипот на поручникот Шервински беше уште еден пријател на Булгаков - Јуриј Леонидович Гладиревски, пејач аматер кој служеше (иако не како аѓутант) во трупите на Хетман Скоропадски, тој подоцна емигрираше.

Талберг

Леонид Карум, сопруг на сестрата на Булгаков. Во ред. 1916 година. Прототип на Талберг.

Капетанот Талберг, сопругот на Елена Талберг-Турбина, има многу сличности со сопругот на Варвара Афанасиевна Булгакова, Леонид Сергеевич Карум (1888-1968), Германец по потекло, офицер од кариера кој служел прво на Скоропадски, а потоа и на болшевиците. Карум напиша мемоари, „Мојот живот. Приказна без лаги“, каде што, меѓу другото, ги опиша настаните од романот во сопствена интерпретација. Карум напишал дека многу ги налутил Булгаков и другите роднини на неговата сопруга кога, во мај 1917 година, носел униформа со наредби на сопствената свадба, но со широк црвен завој на ракавот. Во романот, браќата Турбин го осудуваат Талберг за фактот дека во март 1917 година „тој беше првиот - разберете, првиот - кој дојде во военото училиште со широк црвен завој на ракавот... Талберг, како член на револуционерниот воен комитет, и никој друг, го уапси познатиот генерал Петров“. Карум навистина беше член на извршниот комитет на Киевската градска дума и учествуваше во апсењето на генерал-адјутант Н.И. Карум го придружуваше генералот до главниот град.

Николка

Прототипот на Николка Турбин беше брат на М. А. Булгаков - Николај Булгаков. Настаните што и се случија на Николка Турбин во романот целосно се совпаѓаат со судбината на Николај Булгаков.

„Кога Петлиурите пристигнаа, побараа сите офицери и питомци да се соберат во Педагошкиот музеј на Првата гимназија (музејот каде што се собираа делата на гимназијалците). Сите се собраа. Вратите беа заклучени. Коља рече: „Господа, треба да бегаме, ова е стапица“. Никој не се осмели. Коља се качи на вториот кат (ги знаеше просториите на овој музеј како задната страна од раката) и преку некој прозорец излезе во дворот - имаше снег во дворот, и тој падна во снегот. Тоа беше дворот на нивната гимназија, а Коља влезе во гимназијата, каде што го запозна Максим (педел). Беше неопходно да се смени облеката на питомците. Максим ги зеде работите, му даде да го облече костумот, а Коља излезе од гимназијата на поинаков начин - во цивилна облека - и отиде дома. Други беа застрелани“.

крап крап

„Дефинитивно имаше крап - сите го викаа Карасем или Карасик, не се сеќавам дали беше прекар или презиме... Изгледаше точно како крап - краток, густ, широк - добро, како крап. крап. Лицето е тркалезно... Кога јас и Михаил доаѓавме кај Сингаевски, тој често беше таму...“

Според друга верзија, изразена од истражувачот Јарослав Тинченко, прототипот на Степанов-Карас бил Андреј Михајлович Земски (1892-1946) - сопруг на сестрата на Булгаков, Надежда. 23-годишната Надежда Булгакова и Андреј Земски, родум од Тифлис и дипломиран филолог на Московскиот универзитет, се запознале во Москва во 1916 година. Земски бил син на свештеник - учител на теолошка семинарија. Земски беше испратен во Киев да студира во артилериското училиште Николаев. За време на неговото кратко отсуство, кадетот Земски истрча во Надежда - во самата куќа на Турбините.

Во јули 1917 година, Земски дипломирал на колеџ и бил назначен во резервната артилериска дивизија во Царское Село. Надежда отиде со него, но како сопруга. Во март 1918 година, дивизијата била евакуирана во Самара, каде што се случил пучот на Белата гарда. Единицата на Земски отиде на белата страна, но тој самиот не учествуваше во битките со болшевиците. По овие настани, Земски предавал руски јазик.

Уапсен во јануари 1931 година, Л. Земски веднаш бил уапсен и прогонет во Сибир на 5 години, а потоа во Казахстан. Во 1933 година, случајот беше разгледан и Земски беше во можност да се врати во Москва кај своето семејство.

Потоа Земски продолжи да предава руски и беше коавтор на учебник по руски јазик.

Лариосик

Николај Василиевич Суџиловски. Прототип на Лариосик според L. S. Karum.

Има двајца кандидати кои би можеле да станат прототип на Лариосик, и двајцата се целосни имењаци од истата година на раѓање - и двајцата го носат името Николај Судџиловски, роден 1896 година, а двајцата се од Житомир. Еден од нив е Николај Николаевич Суџиловски, внук на Карум (посвоен син на неговата сестра), но тој не живеел во куќата на Турбините.

Во своите мемоари, Л. С. Карум напиша за прототипот Лариосик:

„Во октомври, Коља Судџиловски се појави со нас. Решил да ги продолжи студиите на универзитетот, но повеќе не бил на медицинскиот, туку на правниот факултет. Чичко Коља побара од Варенка и јас да се грижиме за него. Разговарајќи за овој проблем со нашите студенти, Костја и Вања, му понудивме да живее со нас во иста просторија со студентите. Но, тој беше многу бучна и ентузијастичка личност. Затоа, Коља и Вања наскоро се преселиле кај нивната мајка на Андреевски Спуск 36, каде што живеела со Лелја во станот на Иван Павлович Воскресенски. И во нашиот стан останаа немирните Костја и Коља Судџиловски“.

Т.Н. Лапа потсети дека во тоа време Судзиловски живеел со Карумите - тој бил толку смешен! Сè му падна од рака, зборуваше по случаен избор. Не се сеќавам дали дојде од Вилна или од Житомир. Лариошик личи на него“.

Т.Н. Лапа се присети и: „Нечиј роднина од Житомир. Не се сеќавам кога се појави... Непријатен тип. Беше некако чуден, имаше дури и нешто ненормално во него. Несмасна. Нешто паѓаше, нешто чукаше. Значи, некакво мрморење... Просечна висина, натпросечна... Во принцип, на некој начин се разликуваше од сите други. Беше толку густ, средовечен... Беше грд. Веднаш му се допадна Варја. Леонид не беше таму...“

Николај Василевич Судџиловски е роден на 7 (19) август 1896 година во селото Павловка, област Чауски, провинција Могилев, на имотот на неговиот татко, државен советник и окружен водач на благородништвото. Во 1916 година, Судџиловски студирал на Правниот факултет на Московскиот универзитет. На крајот на годината, Судиловски влегол во 1-то офицерско училиште за налог Петерхоф, од каде што бил избркан поради слаби академски перформанси во февруари 1917 година и испратен како доброволец во 180-от резервен пешадиски полк. Оттаму бил испратен во Владимирското воено училиште во Петроград, но оттаму бил протеран во мај 1917 година. За да добиете одложување од воена служба, Суџиловски се оженил, а во 1918 година, заедно со сопругата, се преселил во Житомир да живее со своите родители. Во летото 1918 година, прототипот на Лариосик неуспешно се обиде да влезе во Универзитетот во Киев. Судиловски се појави во станот на Булгакови на Андреевски Спуск на 14 декември 1918 година - денот кога падна Скоропадски. Во тоа време, неговата сопруга веќе го напуштила. Во 1919 година, Николај Василевич се приклучил на доброволната армија, а неговата понатамошна судбина е непозната.

Вториот веројатен кандидат, исто така наречен Судзиловски, всушност живеел во куќата на Турбините. Според мемоарите на братот на Ју Л. Гладиревски, Николај: „И Лариосик е мој братучед, Суџиловски. За време на војната бил офицер, потоа бил демобилизиран и се обидел, изгледа, да оди на училиште. Тој дојде од Житомир, сакаше да се смири со нас, но мајка ми знаеше дека тој не е особено пријатна личност и го испрати кај Булгакови. Му изнајмија соба...“

Други прототипови

Посвети

Прашањето за посветеноста на Булгаков на романот на Л.Е. Белозерскаја е двосмислено. Меѓу научниците на Булгаков, роднините и пријателите на писателот, ова прашање се покрена различни мислења. Првата сопруга на писателот, Т. Н. Лапа, тврдеше дека во рачно напишани и напишани верзии романот ѝ бил посветен на неа, а името на Л. Е. Белозерскаја, на изненадување и незадоволство на внатрешниот круг на Булгаков, се појавило само во печатена форма. Пред нејзината смрт, Т. Н. Лапа со очигледна огорченост рече: „Булгаков... еднаш ја донесе Белата гарда кога беше објавена. И одеднаш гледам - ​​има посвета на Белозерскаја. Затоа му ја фрлив оваа книга назад... Толку ноќи седев со него, го хранев, се грижев за него... тој им кажа на сестрите дека ми ја посвети мене...“

Критика

Критичарите од другата страна на барикадите, исто така, имаа поплаки за Булгаков:

„... не само што нема ни најмала симпатија за белата кауза (што би било целосна наивност да се очекува од советски автор), туку нема ниту симпатии за луѓето кои се посветиле на оваа кауза или се поврзани со неа. . (...) На другите автори им остава лубричност и грубост, но самиот претпочита снисходливо, речиси љубовен односна вашите ликови. (...) Речиси не ги осудува - и не му треба таква осуда. Напротив, тоа дури би ја ослабело неговата позиција и ударот што тој и го задава на белогардеецот од друга, попринципиелна, а со тоа и почувствителна страна. Литературната пресметка овде, во секој случај, е евидентна, и тоа е направено правилно“.

„Од височините од кои му се отвора целата „панорама“ на човечкиот живот (Булгаков), тој нè гледа со сува и прилично тажна насмевка. Несомнено, овие височини се толку значајни што на нив црвената и белата боја се спојуваат за окото - во секој случај, овие разлики го губат своето значење. Во првата сцена, каде што уморни, збунети полицајци, заедно со Елена Турбина, пијат, во оваа сцена, каде што ликовите не само што се исмејуваат, туку некако се изложени одвнатре, каде што човечката безначајност ги замаглува сите други човечки својства, ги обезвреднува доблестите или квалитетите, - веднаш можете да го почувствувате Толстој“.

Како резиме на критиките што се слушаат од два непомирливи табора, може да се земе предвид оценката на И. Булгаков доаѓа до заклучок: „Сè што се случува секогаш се случува како што треба и само на подобро“. Овој фатализам е изговор за оние кои ги сменија пресвртниците. Нивното отфрлање на минатото не е кукавичлук или предавство. Тоа е диктирана од неумоливите лекции од историјата. Помирувањето со револуцијата беше предавство на минатото на класата на умирање. Помирувањето со болшевизмот на интелигенцијата, кој во минатото не само по потекло, туку и идеолошки беше поврзан со поразените класи, изјавите на оваа интелигенција не само за нејзината лојалност, туку и за нејзината подготвеност да гради заедно со болшевиците - може да се толкува како сикофансност. Со својот роман „Белата гарда“, Булгаков го отфрли ова обвинување на белите емигранти и изјави: промената на пресвртниците не е капитулација пред физичкиот победник, туку признавање на моралната правда на победниците. За Булгаков, романот „Белата гарда“ не е само помирување со реалноста, туку и самооправдување. Помирувањето е принудено. Булгаков дојде кај него преку бруталниот пораз на неговиот клас. Затоа, нема радост од сознанието дека влекачите се поразени, нема верба во креативноста на победничките луѓе. Ова ја одреди неговата уметничка перцепција за победникот“.

Булгаков за романот

Очигледно е дека Булгаков го разбрал вистинското значење на неговата работа, бидејќи не се двоумел да го спореди со „

Михаил Афанасиевич Булгаков (1891–1940) - писател со тешка, трагична судбина што влијаела на неговата работа. Потекнувајќи од интелигентно семејство, тој не ги прифати револуционерните промени и реакцијата што следеше по нив. Идеалите за слобода, еднаквост и братство наметнати од авторитарната држава не го инспирираа, бидејќи за него, човек со образование и високо ниво на интелигенција, контрастот помеѓу демагогијата на плоштадите и бранот на црвениот терор што ја зафати Русија. беше очигледно. Тој длабоко ја почувствувал трагедијата на луѓето и ѝ го посветил романот „Белата гарда“.

Во зимата 1923 година, Булгаков започна да работи на романот „Белата гарда“, кој ги опишува настаните на украинскиот Граѓанска војнакрајот на 1918 година, кога Киев беше окупиран од трупите на Директориумот, кои ја соборија моќта на Хетман Павел Скоропадски. Во декември 1918 година, офицерите се обиделе да ја одбранат моќта на Хетман, каде Булгаков или бил запишан како волонтер или, според други извори, бил мобилизиран. Така, романот содржи автобиографски карактеристики - зачуван е дури и бројот на куќата во која семејството Булгаков живеело за време на заземањето на Киев од Петљура - 13. Во романот овој број добива симболично значење. Андреевски потекло, каде што се наоѓа куќата, во романот се нарекува Алексеевски, а Киев едноставно се нарекува Град. Прототипите на ликовите се роднините, пријателите и познаниците на писателот:

• Николка Турбин, на пример, е помладиот брат на Булгаков, Николај
• Д-р Алексеј Турбин и самиот е писател,
• Елена Турбина-Талберг - помладата сестра на Варвара
• Сергеј Иванович Талберг - офицер Леонид Сергеевич Карум (1888 - 1968), кој, сепак, не замина во странство како Талберг, но на крајот беше прогонет во Новосибирск.
• Прототипот на Ларион Суржански (Лариосик) е далечен роднина на Булгакови, Николај Василевич Судзиловски.
• Прототипот на Мишлаевски, според една верзија - пријателот од детството на Булгаков, Николај Николаевич Сингаевски
• Прототипот на поручникот Шервински е уште еден пријател на Булгаков, кој служел во трупите на Хетман - Јуриј Леонидович Гладиревски (1898 - 1968).
• Полковник Феликс Феликсович Наи-Турс е колективна слика. Се состои од неколку прототипови - прво, ова е белиот генерал Фјодор Артурович Келер (1857 - 1918), кој бил убиен од Петлиуристите за време на отпорот и им наредил на кадетите да трчаат и да ги скинат ремените на рамо, сфаќајќи ја бесмисленоста на битката. , и второ, ова е генерал-мајор Николај од доброволната армија Всеволодович Шинкаренко (1890 - 1968).
• Имаше и прототип од кукавичкиот инженер Василиј Иванович Лисович (Василиса), од кого Турбините го изнајмија вториот кат од куќата - архитект Василиј Павлович Листовничи (1876 - 1919).
• Прототипот на футуристот Михаил Шполјански е голем советски книжевен научник и критичар Виктор Борисович Шкловски (1893 – 1984).
• Презимето Турбина е моминско презиме на бабата на Булгаков.

Сепак, треба да се забележи и дека „Белата гарда“ не е целосно автобиографски роман. Некои работи се фиктивни - на пример, дека мајката на Турбинс починала. Всушност, во тоа време мајката на Булгаков, која е прототип на хероината, живеела во друга куќа со својот втор сопруг. И во романот има помалку членови на семејството отколку што всушност имаа Булгакови. Целиот роман првпат беше објавен во 1927-1929 година. во Франција.

За што?

Романот „Белата гарда“ зборува за трагичната судбина на интелигенцијата во тешките времиња на револуцијата, по атентатот на императорот Николај Втори. Книгата раскажува и за тешката состојба на офицерите кои се подготвени да ја исполнат својата должност кон татковината во услови на разнишана, нестабилна политичка ситуација во земјата. Офицерите на Белата гарда беа подготвени да ја одбранат моќта на хетманот, но авторот го поставува прашањето: дали ова има смисла ако хетманот побегне, оставајќи ја земјата и нејзините бранители на милоста на судбината?

Алексеј и Николка Турбин се офицери подготвени да ја бранат својата татковина и поранешната влада, но пред суровиот механизам на политичкиот систем тие (и луѓето како нив) се наоѓаат немоќни. Алексеј е тешко ранет и тој е принуден да се бори не за својата татковина или за окупираниот град, туку за својот живот, во кој му помага жената која го спасила од смрт. И Николка бега во последен момент, спасена од Наи-Турс, која е убиена. Со сета желба да ја бранат татковината, хероите не забораваат на семејството и домот, на сестрата што ја остави сопругот. Ликот антагонист во романот е капетанот Талберг, кој, за разлика од браќата Турбин, ја напушта татковината и сопругата во тешко времеи заминува за Германија.

Покрај тоа, „Белата гарда“ е роман за ужасите, беззаконието и пустошот што се случуваат во градот окупиран од Петлиура. Разбојници со фалсификувани документи упаднале во куќата на инженерот Лисович и го ограбуваат, има пукање на улиците, а господарот на куреној со неговите помошници - „момчињата“ - вршат сурова, крвава одмазда против Евреинот, осомничени го шпионажа.

Во финалето, градот, заземен од Петлиуристите, повторно е заземен од болшевиците. „Белата гарда“ јасно изразува негативен, негативен став кон болшевизмот - како деструктивна сила која на крајот ќе избрише сè свето и човечко од лицето на земјата и ќе дојде страшно време. Романот завршува со оваа мисла.

Главните ликови и нивните карактеристики

• Алексеј Василиевич Турбин- дваесет и осумгодишен лекар, дивизиски лекар, кој плаќајќи чест долг кон татковината, влегува во битка со петлиуристите кога неговата единица била распуштена, бидејќи борбата веќе била бесмислена, но е тешко ранет и принудени да побегнат. Тој се разболува од тифус, е на работ на живот и смрт, но на крајот преживува.
• Николај Василиевич Турбин(Николка) - седумнаесетгодишен подофицер, помладиот брат на Алексеј, подготвен да се бори до последен со Петлиуристите за татковината и моќта на Хетман, но на инсистирање на полковникот бега, скинувајќи му ги ознаките. , бидејќи битката повеќе нема смисла (петлиуристите го зазеле Градот, а хетманот избегал). Николка потоа и помага на нејзината сестра да се грижи за ранетиот Алексеј.
• Елена Василиевна Турбина-Талберг(Елена црвена) - дваесет и четири години мажена женакоја ја оставил нејзиниот сопруг. Таа се грижи и се моли за двајцата браќа кои учествуваат во непријателствата, го чека нејзиниот сопруг и потајно се надева дека ќе се врати.
• Сергеј Иванович Талберг- капетан, сопруг на Елена Црвената, нестабилен во политичките ставови, кој ги менува во зависност од ситуацијата во градот (постапува по принципот на ветропловче), за што турбините, доследни на своите ставови, не го почитуваат. . Како резултат на тоа, тој го напушта својот дом, неговата сопруга и заминува за Германија со ноќен воз.
• Леонид Јуриевич Шервински- поручник на гардата, танкер, обожавател на Елена Црвената, пријателка на Турбините, верува во поддршката на сојузниците и вели дека тој самиот го видел суверенот.
• Виктор Викторович Мишлаевски- поручник, уште еден пријател на турбините, лојален на татковината, честа и должноста. Во романот, еден од првите предвесници на окупацијата Петлиура, учесник во битката на неколку километри од Градот. Кога петлиуристите упаѓаат во Градот, Мишлаевски застанува на страната на оние кои сакаат да ја распуштат минофрлачката дивизија за да не ги уништи животите на питомците и сака да ја запали зградата на кадетската гимназија за да не падне. на непријателот.
• крап крап- пријател на Турбините, резервиран, чесен офицер, кој при распуштањето на минофрлачката дивизија им се придружува на оние што ги распуштаат питомците, застанува на страната на Мишлаевски и полковникот Малишев, кои предложиле таков излез.
• Феликс Феликсович Наи-Турс- полковник кој не се плаши да му пркоси на генералот и ги распушта питомците во моментот на заземањето на Градот од Петлиура. Самиот херојски загинува пред Николка Турбина. За него повреден од моќта на расчинетиот хетман е животот на питомците - млади луѓе кои за малку беа испратени во последната бесмислена битка со петлиуристите, но тој набрзина ги распушта, принудувајќи ги да им ги скинат обележјата и да ги уништат документите. . Наи-Турс во романот е ликот на идеален офицер, за кого се вредни не само борбените квалитети и честа на неговите браќа по оружје, туку и нивните животи.
• Лариошик (Ларион Суржански)- далечен роднина на Турбините, кој дошол кај нив од провинциите, поминувајќи низ развод од неговата сопруга. Несмасен, шупак, но добродушен, тој сака да биде во библиотека и чува канаринец во кафез.
• Јулија Александровна Реис- жена која го спасува ранетиот Алексеј Турбин, а тој започнува афера со неа.
• Василиј Иванович Лисович (Василиса)- кукавички инженер, домаќинка од која Турбините го изнајмуваат вториот кат од неговата куќа. Тој е магационер, живее со својата алчна сопруга Ванда, крие скапоцености на тајни места. Како резултат на тоа, тој е ограбен од бандити. Прекарот Василиса го добил затоа што поради немирите во градот во 1918 година почнал да потпишува документи со различен ракопис, скратувајќи го името и презимето на следниов начин: „Ти. Фокс“.
• Петлиуристиво романот - само запчаници во глобален политички пресврт, кој повлекува неповратни последици.

Предмети

1. Предмет морален избор. Централната тема е ситуацијата на белогардеците, кои се принудени да изберат дали ќе учествуваат во бесмислени битки за моќта на избеганиот хетман или сепак ќе си ги спасат животите. Сојузниците не доаѓаат на помош, а градот е заземен од Петлиуристите и, на крајот, од болшевиците - вистинска сила што го загрозува стариот начин на живот и политички систем.
2. Политичка нестабилност. Настаните се одвиваат по настаните од Октомвриската револуција и погубувањето на Николај Втори, кога болшевиците ја презедоа власта во Санкт Петербург и продолжија да ги зајакнуваат своите позиции. Петлиуристите кои го зазедоа Киев (во романот - Градот) се слаби пред болшевиците, како и белогардеците. „Белата гарда“ е трагичен роман за тоа како пропаѓа интелигенцијата и се што е поврзано со нив.
3. Романот содржи библиски мотиви, а за да го подобри нивниот звук, авторот ја воведува сликата на пациент опседнат со христијанската религија кој доаѓа на лекување кај докторот Алексеј Турбин. Романот започнува со одбројување од Рождеството Христово, а пред самиот крај, реплики од Апокалипсата на св. Јован Богослов. Односно, судбината на Градот, заробена од петлиуристите и болшевиците, во романот е споредена со Апокалипсата.

Христијански симболи

• Луд пациент кој дошол во Турбин на состанок ги нарекува болшевиците „ангели“, а Петлиура бил ослободен од ќелијата бр. 666 (во Откровението на Јован Богослов - бројот на Ѕверот, Антихристот).
• Куќата на Алексеевски Спуск е бр. 13, а овој број, како што е познато во популарните суеверија, е „ѓаволската дузина“, несреќен број, а куќата на Турбините ја снајдат разни несреќи - родителите умираат, постариот брат добива смртна рана и едвај преживува, а Елена е напуштена, а сопругот изневерува (а предавството е одлика на Јуда Искариот).
• Романот го содржи ликот на Богородица, на која Елена ѝ се моли и бара да го спаси Алексеј од смртта. Во страшното време опишано во романот, Елена доживува слични искуства како Дева Марија, но не за нејзиниот син, туку за нејзиниот брат, кој на крајот ја победува смртта како Христос.
• Исто така во романот има тема за еднаквост пред Божјиот суд. Сите се еднакви пред него - и белогардеите и војниците на Црвената армија. Алексеј Турбин има сон за рајот - како полковникот Наи-Турс, белите офицери и војниците на Црвената армија стигнуваат до таму: на сите им е судено да одат во рајот како оние што паднале на бојното поле, но на Бог не му е грижа дали веруваат во него или не. Правдата, според романот, постои само на небото, а на грешната земја, атеизмот, крвта и насилството владеат под црвените петкраки ѕвезди.

Прашања

Проблематичноста на романот „Белата гарда“ е безнадежната, мака на интелигенцијата, како класна туѓа на победниците. Нивната трагедија е драма на целата земја, бидејќи без интелектуалната и културната елита Русија нема да може хармонично да се развива.

• Срам и кукавичлук. Ако Турбините, Мишлаевски, Шервински, Карас, Наи-Тур се едногласни и ќе ја бранат татковината до последната капка крв, тогаш Талберг и хетман претпочитаат да бегаат како стаорци од брод што тоне, а поединци како Василиј Лисович се кукавички, лукав и се прилагодуваат на постоечките услови.
• Исто така, еден од главните проблеми на романот е изборот меѓу моралната должност и животот. Прашањето е отворено поставено - има ли смисла чесно да се брани власта која нечесно ја напушта татковината во најтешките моменти за неа, и има одговор токму на ова прашање: нема смисла, во овој случај животот се става прво место.
• Поделба на руското општество. Дополнително, проблемот во делото „Белата гарда“ лежи во односот на луѓето кон она што се случува. Народот не ги поддржува офицерите и белогардеците и воопшто застанува на страната на петлиуристите, бидејќи од другата страна има беззаконие и попустливост.
• Граѓанска војна. Во романот се спротивставуваат три сили - белогардеците, петлиуристите и болшевиците, а една од нив е само средна, привремена - Петлиуристите. Борбата против Петлиуритите нема да може да има толку силно влијание врз текот на историјата како борбата меѓу белогардеите и болшевиците - две вистински сили, од кои едната ќе изгуби и ќе потоне во заборав засекогаш - ова е Белата Чувар.

Значење

Во принцип, значењето на романот „Белата гарда“ е борба. Борбата меѓу храброста и кукавичлукот, честа и срамот, доброто и злото, Бог и ѓаволот. Храброст и чест имаат Турбинците и нивните пријатели Наи-Турс, полковник Малишев, кои ги растуриле питомците и не дозволиле да умрат. Кукавичлук и срам, наспроти нив, се хетманот Талберг, штабскиот капетан Стуџински, кој плашејќи се да ја прекрши наредбата, требаше да го уапси полковникот Малишев затоа што сака да ги распушти питомците.

Во романот се оценуваат и обичните граѓани кои не учествуваат во непријателствата според истите критериуми: чест, храброст - кукавичлук, срам. На пример, женските ликови - Елена, чекајќи го нејзиниот сопруг кој ја остави, Ирина Наи-Турс, која не се плашеше да оди со Николка во анатомскиот театар за телото на нејзиниот убиен брат, Јулија Александровна Реис - ова е персонификација на чест, храброст, решителност - а Ванда, сопругата на инженерот Лисович, скржава, алчна за нештата - ја персонифицира кукавичлукот, подлоста. И самиот инженер Лисович е ситен, кукавички и скржав. Лариошик, и покрај сета своја несмасност и апсурдност, е хуман и нежен, ова е лик кој ги персонифицира, ако не храброста и решителноста, тогаш едноставно љубезноста и добрината - квалитети што толку им недостасуваат на луѓето во тоа сурово време опишано во романот.

Друго значење на романот „Белата гарда“ е дека оние кои се блиски до Бога не се оние кои официјално му служат - не црковни луѓе, туку оние кои, дури и во крваво и безмилосно време, кога злото се спушти на земјата, ги задржаа зрната. на хуманоста во себе, па дури и ако се војници на Црвената армија. Ова е кажано во сонот на Алексеј Турбин - парабола од романот „Белата гарда“, во која Бог објаснува дека белогардеците ќе одат во нивниот рај, со црковни подови, а војниците на Црвената армија ќе одат во нивните, со црвени ѕвезди. , затоа што и двајцата веруваа во офанзивното добро за татковината, иако на различни начини. Но, суштината на двете е иста, и покрај тоа што се на различни страни. Но, црковните луѓе, „Божјите слуги“, според оваа парабола, нема да одат на небото, бидејќи многумина од нив се оддалечиле од вистината. Така, суштината на романот „Белата гарда“ е дека човештвото (добрината, честа, Бог, храброста) и нечовечноста (злото, ѓаволот, срамот, кукавичлукот) секогаш ќе се борат за моќ над овој свет. И не е важно под какви знамиња ќе се одвива оваа борба - бела или црвена, но на страната на злото секогаш ќе има насилство, суровост и основни квалитети, на кои мора да се спротивстават добрината, милоста и чесноста. Во оваа вечна борба, важно е да се избере не погодната, туку вистинската страна.