Таа зборуваше за историјата на стилот на субкултурата на скинхед во нејзината татковина во Велика Британија во 1960-тите и 70-тите години. Овој пат ќе зборуваме за модата на руските скинхедси, кои, за разлика од Британците, главно делеле националистички ставови од крајот на 1980-тите до денес.

Момци во воена униформа

Зошто носиш Levi's Твоите Levi's се еврејски фармерки?

- Затоа што кога се вратив од Ирак, брат ми ми ги даде овие фармерки. Дали тој разбира за што се бориме? бр. Но, дефинитивно нема да дозволам ционистичкиот конгломерат да одлучува што ќе носам.

Филм „Апсолутна моќ“ 2016 година


Десничарските и екстремно десничарските движења во Русија почнаа да се појавуваат во средината на 1980-тите, а облеката, се разбира, беше еден од важните елементи со кои националистите го формираа својот имиџ. Националистичките движења од 1980-тите, како што е Мемориското друштво, се појавија од Друштвото за заштита на спомениците. Движењето ги преиспита историските процеси, неговите учесници беа ангажирани во реконструкција и носеа униформи на „Белата гарда“, главно составени од модифицирани униформи на советската армија.

Подоцна се појави нивната сопствена воена униформа составена од црни туники со прерамки на рамо, црни панталони напикани во црни кравји чизми, црни туники со јака за подигнување и ремени на рамо. Во зима се користеа палта, капи и капи со овални кокади од „кралскиот“ тип. На копчињата немаше советски ѕвезди со чекан и срп, туку кралски двоглави орли. Популарно беше и реконструкцијата на козачката униформа. Сега луѓето во козачки униформи станаа стандарден пејзаж во урбаната средина, но кон крајот на 1980-тите изгледаа крајно шокантно.

„Спомениците“ беа заменети со повеќе милитаризирани баркашовити. Кодексот на облекување на оваа формација се состоеше од црна воена униформа, беретка, војнички чизми и лента. Многу учесници во движењето, особено во регионите, носеа обични воени униформи, кои ги носеа од војската или ги купуваа во најблиската воена продавница.

Во Русија модата за ретро воени униформи брзо стана минато, но во Соединетите Држави сè уште постои - деновиве учесниците на Национал-социјалистичкото движење (НСМ) ги одржуваат своите митинзи во униформа што јасно ја копира униформата на НСДАП од минатиот век. Кју Клукс Кланот останува верен на истите бели наметки како пред 150 години.

Воениот стил е генерално белег на десницата во САД. И ова не е толку почит кон модата колку начин на живот - самиот начин на живот за кој скинхедсите зборуваа во 1960-тите и 70-тите години во Велика Британија. Многу десничарски скинхедси, особено во САД, служеа во армијата. Во Германија систематски се откриваат неонацистички ќелии во редовите на Бундесверот.

На крајот воена униформабеше и останува важен елемент на десничарската скинхедска мода ширум светот. Десницата во САД има тенденција да биде тесно поврзана со милитаризирани радикални структури како што се граѓанските милиции. Модата за овие луѓе се формира во воените продавници во нивното соседство.

Не е изненадувачки, во јануари 2017 година, продавница за оружје објави реклама во која се прикажани наводни клиенти кои се соочуваат со толпа антифашисти. На плакатот пишуваше: „Антифашисти, денес не е ваш ден“. Многу модерни брендови наменети за екстремно десничарската јавност имаат предмети во воен стил во нивните колекции. Покрај тоа, сега можеме да го видиме повторното раѓање на омилениот скинхед бренд од 1990-тите, Alpha Industries, кој првично шиеше облека за вооружените сили на САД.

Модерните дизајнери ја оживеаја модата за бомбер јакни со тоа што ги вклучија во нивните нови колекции за 2013 година. Alexander McQueen, Dior, Victor&Rolf нудат кожени бомбер јакни со контрастни манжетни и копчиња. Стела Макартни дизајнираше бомбер јакна направена од чипка, свила и кашмир. Дизајнерите на Пинко, исто така, не ја напуштија лесната верзија на јакната, шиејќи ја од најлон во боја на нане и украсувајќи ја со влошки од тантела и вез на задната страна.

Бомбардер животворен

Училишно ѕвонче...

Прва лекција...

Бомбардер и нож.
Убијте ги ѓаволите, уништи ги сите!



Цунар беше првиот што го прифати овој нож
Бомбардер те спаси - твојот најдобар пријател.
Крв капе од неговиот бомбер јакна
Тоа го направил поткупен полицаец.
Метална корозија, „Победи ги ѓаволите“

Во раните 1990-ти, луѓето дојдоа во десницата главно од навивачкото движење. Во тоа време во Русија, овие субкултури во најголем дел беа нераскинливо поврзани. Повеќето од екстремно десничарските модничари одбија да учествуваат во големи движења како RNE (Руско национално единство) и беа многу скептични за нивните широки униформи. Главниот атрибут на скинхед во 1990-тите беше бомбер јакна или полска јакна М65. Малкумина можеа да ја купат оригиналната јакна поради високата цена - бомбардерите се многу поскапи од кожените јакни од Турција, кои ги носеа гопниците и браќата од сите риги.

Рамка: филмот „Русија 88“

Наскоро, побарувачката доведе до понуда, а евтините кинески црни бомбардери со познатата портокалова облога се појавија на пазарите во многу градови низ земјата. Нивните цени беа повеќе од разумни. Овие јакни се носеле речиси цела година: во зима, под нив носеле топол џемпер што го плетела нивната баба. Оригиналната јакна М-65 немала јака за да му олесни на пилотот да ги постави ремените за падобран. Меѓу скинхедсите имаше приказна дека тоа е направено специјално за во борба непријателот да не може да те фати за јака.

Своја функционалност имаше и портокаловата постава. На пилотот му требаше во случај на итно слетување: мораше да ја сврти јакната навнатре за да може полесно да се најде од воздух. Навивачите ги свртеа јакните навнатре за полесно да разберат кој е нивен, а кој странец во тепачката. Според една верзија, пронаоѓачите на ова биле хулиганите на Спартак од „фирмата“ Flint's Crew.

Во особено тешки мразови, многу луѓе завиткаа „роза“ (шамија) од нивниот омилен тим околу вратот.

Се користеа маскирни панталони, кои исто така беа купени на пазарот поради достапноста на модерни бои таму, за разлика од досадните, широки зелени предмети од воената продавница. Особено напредните корисници носеа фармерки непроменливо сини, но повторно, поради нивната висока цена, тие не беа широко користени, особено во регионите. Завршниот допир се борбените чизми. Во провинциите, многумина маршираа во нив до 2000-тите.

Исто така, не можете да ја игнорирате употребата на таков додаток како трегери. Најпопуларни беа трегерите во боите на руската или германската тробојка. Потоа дојде модата за тесни трегери, кои беа дефицитарни. Трегерите не беа само елемент на гардеробата - спуштените трегери значеа дека „борецот е подготвен за борба“, па многумина носеа трегери исклучиво во оваа форма, нагласувајќи ја нивната бруталност.

Култ на чевли

Првата продавница на компанијата „Доктор и Алекс“ - „Обувки на XXI век“ започна со работа на 1 октомври 1998 година во метрото Војковскаја. Овој вистински епохален настан конечно и овозможи на Москва пристап до познатите чизми на Dr. Martens, Grinders и Shelly's Најпопуларните беа Grinders чизмите со висок врв и истото метално стакло главниот ликфилмот „American History X“ во познатата сцена на убиството на Афроамериканец, кој влезе во фолклорот како „гриза за тротоарот“.

Оваа сцена стана директен водич за акција за многу скинхедси од тоа време. Гриндар буквално летал од полиците. Точно, за разлика од кинеските бомбардери, не секој можеше да си ги дозволи. Одговорот на популарноста на „мелниците“ беше појавата на руската компанија Камелот. Се позиционираше како полски бренд и правеше чевли кои потсетуваа на англиски брендови, но по многу поповолни цени.

По правило, чизмите се носеа со црни врвки, но најочајните носеа бели, на кои пишуваше дека нивниот сопственик ја исчистил земјата од странци. Познатите чизми Panzer со кукасти крстови и цик-руни на табаните, издадени од американскиот бренд Aryan wear, станаа сон за многу кожи. Овој кодекс на облекување беше класичен во доцните 1990-ти и раните 2000-ти. Стандардниот скинхед изглед од тоа време вклучуваше високи чизми, маскирни панталони или завиткани фармерки, трегери, маица со радикален имиџ и бомбер јакна.

Кога екстремно десничарското движење се радикализираше до средината на 2000-тите и почнаа да се изрекуваат сериозни казни за злосторства мотивирани од национална омраза, таквата мода падна на ништо. На крајот на деценијата, антифа скинхедси се облекуваа на сличен начин, обидувајќи се на овој начин да го оживеат духот од 1969 година. Младите луѓе кои остануваат верни на традициите на оваа мода сè уште можат да се најдат и денес, но ова може да се смета само како косплеј на тие времиња.

Модата за тешки чизми избледе. Американскиот десничарски бренд Aryan wear е затворен. Шели, со својот познат модел Ренџерс, е специјализиран за женски чевли, а Гриндерс почна да произведува каубојски чизми ветер: класичните чевли од моделот од 1460 година почнаа да се појавуваат во гардеробите на луѓето кои беа многу далеку од модата за скинхед и други врвни ѕвезди беа видени облечени во д-р Мартенс.

Меѓутоа, во Велика Британија е зачуван традиционалниот стил на скинхедси. Има семејства каде скинхедските традиции се пренесуваат од татко на син. Се разбира, наместо кинески фалсификати, европските скинхедси кои се придржуваат до традициите носат оригинални др. Мартенс, фармерки на Леви, поло или карирани кошули на Фред Пери и оригинални јакни од Бен Шерман

Модерни момци

Запомнете дека сега сум кул

 Имам свој Лонсдејл.

Го купив во Детскиот свет

 Работно време на часовникот - Лонсдејл

„Пет минути подоцна, друга толпа помина, очигледно обидувајќи се да се спои со првата. И уште еден од десет. Главно тоа беа млади момци, на околу 20 години, облечени во модата на нивниот хардкор: џингам кошули, сини фармерки, патики. Скоро никој го немаше нашето омилено оружје, титаниумските пиштоли, но повеќето од борците носеа пакети во рацете, а сите имаа стаклени шишиња во рацете. Па, стратези, писарот е на вашите избричени глави! - ова се редови од книгата „Умри, стара дама“ од Сергеј Спајкер Сакин, која ја напиша во 2003 година.

Во овој временски период, хулиганите и десничарските скинхедси почнаа да се оддалечуваат од модата на тешки чизми и бомбер јакни. Постојат неколку причини за ова.

Скинхед (од англиски скинхед - избричена глава) - посебен тренд во модата што се појави благодарение на појавата на истоимената субкултура меѓу младите од работничката класа во Лондон во 60-тите години на дваесеттиот век, а потоа се прошири низ целиот свет. Тесно поврзан со музички стилови како што се ска, реге и уличен панк (ака Ои!). Некои од претставниците на оваа субкултура израснале од околината, други доживеале значително влијание од западноиндиските рудари.

Првично, ова движење беше познато по својата аполитична природа и беше фокусирано само на модата, музиката и одреден начин на живот. Меѓутоа, со текот на времето, некои од скинхедсите се вклучија во политиката и се приклучија на разни екстремни движења, леви и десни, како резултат на што неонацистичките и анархистичките движења се одвоија од традиционалните скинхедси кои останаа верни на своите идеали.

Приказна

На крајот на 50-тите години на дваесеттиот век, Велика Британија беше зафатена од вистински економски бум, кој и покрај сите постоечки ограничувања, значително го зголеми нивото на приходите на младите од работничката класа. Некои од младите претпочитаа да ги потрошат сите свои пари на нова облека, за што го добија и прекарот - мода. Нивната субкултура се карактеризираше со посебен афинитет кон модата, музиката и скутерите. Модовите, или поточно нивниот огранок, таканаречените хард модови, беа првите кои носеа работни или војнички чизми, прави или ста-прест, со копчиња и трегери. За разлика од нивните „порафинирани“ колеги, овие модови особено се гордееа со нагласување на нивната припадност кон работничката класа, кратејќи ја косата многу пократка и не се спротивставија на борбите. Тешката мода конечно се разви во посебно движење околу 1968 година и во исто време тие добија нов прекар - скинхедси.

Скинхедсите сè уште задржаа некои од карактеристиките на претходните модови, но врз нив големо влијание имаше стилот на Rude Boys, имигранти од Јамајка кои се населиле во Англија. Заедно со нивното однесување и некои стилски карактеристики, скинхедсите од нив ја позајмија љубовта кон ска, рокстиди и раното реге. Вториот беше толку популарен во оваа средина што продавачите дури почнаа да го додаваат префиксот „скинхед“ на зборот реге за да ја зголемат рекордната продажба.

Субкултурата на скинхед конечно беше формирана до 1969 година. Во тоа време, скинхедсите станаа толку популарни што бендот Слејд дури го користеше нивниот изглед како пример за нивниот сценски имиџ. Скинхедсите станаа уште попопуларни благодарение на романите на Ричард Ален Skinhead и Skinhead Escapes, во кои имаше многу секс сцени и тепачки.

Сепак, до почетокот на 70-тите, поранешната популарност на скинхедсите почна да опаѓа.Многу од претставниците на овој тренд се преселија во други групи и почнаа да се нарекуваат себеси на нов начин: велур, смути или чизмички. Досегашните трендови кои некогаш беа карактеристични за модовите, како што се брогу, одела, панталони и џемпери, се вратија во мода.

На крајот на 70-тите, скинхедската субкултура повторно воскресна, благодарение на новото панк движење. Отприлика во исто време, за прв пат во историјата на оваа субкултура, некои скинхед групи се вклучија во политиката и почнаа да се придржуваат до екстремно десничарските движења како Националниот фронт и Британското движење.

Од 1979 година, бројот на скинхедси значително се зголеми. Една од најомилените занимации на овие млади луѓе била тепачката на фудбалските натпревари. Сепак, и покрај ова, меѓу нив сè уште имаше и такви кои се водеа од претходниот стил. Вака или онака, ваквото однесување привлече големо внимание од печатот. Скинхедсите, како модата некогаш одамна, станаа нова закана за општеството.

На крајот, субкултурата на скинхед отиде далеку од границите на Британија и континентална Европа, појавувајќи се во Австралија и САД, но со свои локални специфики.

Стил

Традиционалните скинхедси го земаат како основа стилот на оригиналната субкултура што се појави во 60-тите години на дваесеттиот век.

Движењето Oi! Тие обично имаат повеќекратка коса

• , повисоки чевли и потесни фармерки. Тетоважите станаа популарни меѓу скинхедсите барем од „оживувањето“ на движењето во 70-тите години. Во 1980-тите во ОК може да најдете дури и скинхедси со тетоважи на нивните чела или лица, иако оваа практика повеќе не е толку вообичаена. Американските скинхедси претпочитаа да се придржуваат до хардкор стилот, а тоа е една од нивните територијални карактеристики.

Косата

Повеќето скинхедси ја потстрижуваат косата со жилет со додаток број 2 (понекогаш и бр. 3). Така, фризурата беше кратка и уредна, но главата не изгледаше целосно ќелава. Сепак, со текот на времето, должината на косата станува сè пократка и пократка, а до 80-тите, некои претставници ја избричија косата „исчистена“. Кај скинхедсите обично не е вообичаено да се носат мустаќи и брада, но бакенбарите се исклучително популарни и тие секогаш внимателно се одржуваат. Што се однесува до девојчињата, во 60-тите, повеќето од нив продолжија да се придржуваат до стилот на мод, меѓутоа, почнувајќи од 80-тите, фризурата на Челзи стана особено популарна, кога косата на врвот на главата беше избричена многу кратко, оставајќи ја долга. .назад

• , виски и шишки. Некои девојки претпочитаа попанк верзија, оставајќи ги само шишките и слепоочниците долги.

Како прво, скинхедсите отсекогаш биле познати по кошулите со копчиња, кратки или долги ракави и поло маици. Омилени брендови вклучуваат Бен Шерман, Фред Пери, Брутус, Вориор или Џејтекс. Популарни се и кошули или Everlast, кошули со јаки надолу, џемпери со V или слично елеци без ракави, како и кардигани и маици. Некои скинхедси го таргетираат Ои! или хардкор сцената носеше обични бели кошули. Овој стил беше особено вообичаен во Северна Америка. Најпопуларните јакни беа харингтони, бомбери, тексас јакни (обично сини, понекогаш украсени со светли точки со помош на белило), јакни за забивање, кромби палта, паркови и многу повеќе. Традиционалните скинхедси понекогаш носеа костими направени од специјална ткаенина (сјаен материјал кој наликува на фротир, чија боја трепереше во зависност од аголот и светлината).

Многу од скинхедсите претпочитаа панталони или фармерки Sta-Prest, главно марки или.Вообичаено, панталоните се навиваа за да ја нагласат убавината на високите чизми или беа отворени ако во тоа време нозете носеа мокасини или блузи. Понекогаш фармерките беа украсени и со дамки од белилото. Овој стил беше особено популарен меѓу Ои! скинхедси.

Девојките носеа речиси сè исто, а покрај тоа мини-мрежести чорапи или кратки костуми со здолниште со ракави до ¾.

Повеќето скинхедси носеа трегери кои не беа широки повеќе од еден инч.Пошироките трегери може да се поврзат со крајно десничарското неофашистичко крило на скинхедсите на White Power. Традиционално, трегерите се вкрстени одзади, но некои Oi! ориентираните скинхедси не го прават ова. Традиционалните скинхедси носат црни или бели трегери, понекогаш украсени со вертикални риги. Често, поради бојата на овој додаток, скинхедсите ја одредуваат групата на која припаѓа неговиот сопственик.

Најзастапени наметки меѓу скинхедси биле: капа од свинско пита, филц, капи, волнени зимски капи (без реси). Помалку вообичаена опција беа капите за куглање. Нив главно ги претпочитаа морските врвови и љубителите на култниот филм A Clockwork Orange.

Традиционалните скинхедси, исто така, често носеа свила во џебот на градите на нивниот кромби палто или во џебот на костум направен од омилен блескав материјал. Често даденото парче ткаенина беше избрано во контрастна боја. Понекогаш се завиткуваше околу мал картон, така што однадвор изгледаше како уредно свиткано марамче. Меѓу скинхедсите, вообичаено беше да се изберат бои што одговараат на нивниот омилен фудбалски клуб. Понекогаш волнените или свилените марами со симболите на нивниот омилен тим се завиткуваа околу вратот, зглобот или јамката на појасот.

Некои ледени глави носеа бастуни, поради што добија друг прекар: brolly boys (од англискиот brolly - umbrella).

• Чевли

Првично, скинхедсите носеа едноставни војнички чизми од армиски резерви. Подоцна, во оваа средина станаа популарни работните чизми од брендот Dr. Мартенс, особено цреша боја. Тие скинхедси ги полираа до сјај и секогаш внимаваа нивните омилени чевли да изгледаат уредно. Покрај тоа, скинхедси носеа брог, мокасини и ниски чизми Dr. Мартенс. Во текот на 60-тите години на дваесеттиот век особено популарни станаа високите чизми Dr. Мартенс со челични прсти скриени под кожата, што се покажа како сосема соодветно во улични тепачки. ВОпоследните години

скинхедси се префрлија на други брендови на чевли како Solovair или Tredair бидејќи Dr. Мартенс веќе не се произведуваат во Англија. Постепено, меѓу скинхедсите станаа модерни спортските обувки на брендовите или Гола, во кои им беше удобно да присуствуваат на фудбалски натпревари.

Девојките обично носеа исти чевли како момчињата, а покрај тоа и таканаречените мајмунски чизми. Изборот на брендот за овој модел одамна е Grafters, но денес истите чизми ги изработува Dr. Мартенс и Соловаир.

Денес скинхедсите се субкултура на националисти. Иронијата е во тоа што во далечните 1960-ти, не-белото население на Англија во голема мера ги обликуваше вкусовите и атрибутите на идните неофашисти, а војната се водеше на сосема поинаков фронт. Првично, скинхедсите, претставници на пролетаријатот, се спротивставија на модата, на полираната младина од богатата средна класа. Но, тие беа пријатели со рударите - млади емигранти од Јамајка, која во тоа време страдаше од невработеност. Мигрантите од островот природно се упатиле кон поранешната метропола за да заработат пари. И, се чини, бранот на миграција требаше да предизвика наплив на агресивност кај домородното население, но борците за руда и скинхедсите станаа пријатели врз основа на заедничката социјална изолација и тие често работеа во истите фабрики. Односно, првично конфликтот не постоеше на расен, туку на економски план. Младите скинхедси ги усвоија основните елементи од руд-момците изгледи музички вкусови. На пример, Дезмонд Декер, популарен ска и реге изведувач во тоа време, а подоцна и добро познатиот Боб Марли стана идол. Покрај тоа, широката дистрибуција на домородните музички мотиви од Јамајка во голема мера се објаснува со нивната популарност меѓу скинхедсите, кои направија реге и ска дел од нивната култура.

Извадок од „Никогаш повеќе нема да имаш 16 години“ од Питер Еверет: „Наскоро не можеше да одиш на забава на црнец без да најдеш група скинхедси таму. Но, изненадувачки, немаше ни најмало несогласување врз основа на расни и културни разлики. Белата и црната младина никогаш не биле толку блиски како за време на раѓањето на скинхедското движење. Скинхедсите го копираа нашето одење, начинот на облекување, зборување и танцување. Се дружеа со нашите девојки, ни ја пушеле тревата, ја јаделе нашата храна и ги купувале нашите плочи“.

Како изгледаа

Кратки фризури

Не е лесно јасно да се направи разлика помеѓу стиловите на руд-момчињата и скинхедсите од 1960-тите, атрибутите на двете субкултури беа тесно испреплетени. Скинхедсите, на пример, ја прифатија модата за кратки фризури од нивните пријатели од Јамајка, но оваа фризура имаше и чисто практично значење. Отсуството на бујна коса заштитена од прашина, нечистотија и вошки, кои беа неизбежни при работа во фабрики, фабрики и рудници. Скинхедсите почнаа да ги бричат ​​главите дури во 70-тите години на минатиот век, а на почетокот носеа кратки резови. Девојките понекогаш оставаат шишки и прамени на страните, и го скратуваат задниот дел од главата, исто како и момчињата. Оваа фризура ги издвојуваше скинхедсите и руд-момчињата од модовите кои претпочитаа долги фризури.

Спендирач

Трегерите се уште еден составен атрибут на скинхедси, позајмени од руд момчињата. Нивната ширина, по правило, не надминуваше два и пол сантиметри.

Фармерки

Она што вреди да се забележи не се самите фармерки, туку начинот на кој скинхедсите ги носеа: на половината (помогнаа трегери) и се навиваа речиси до средината на глуждот за да не се извалкаат. Меѓу производителите, Levi's, Lee и Wrangler беа со голема почит.

Армиски чизми

Речиси сите фотографии од 1960-тите прикажуваат скинхедси кои носат тешки борбени чизми. Изборот падна на овие чевли не затоа што беа поболни за удирање, туку затоа што војничката униформа беше евтина. Од истата причина, многу скинхедси претпочитаа маскирни јакни и панталони. Чизми Dr. Мартенс, како најверодостојна имитација на војнички чевли, стана популарна подоцна.

Кошули и поло

Чек, омилениот принт на сите Британци, го користеа многу брендови од тоа време. Брендот Бен Шерман беше баран меѓу скинхедси. Поло, пак, прво се носеше не за играње тенис. Фред Пери стана класика. Според една верзија, причината е во логото, ловоров венец, кој ја симболизира победата уште од антиката.

Кардигани и џемпери со V-деколте

Во денешно време нема да видите скинхед кој носи кардиган или џемпер со V-деколте, но пред триесет и пет години ова беше рамно на курсот.

кромби палто

Најпосакуваниот предмет за скинхед беше кромби палто. Модата носеше палта со права силуета со влошки за раменици и ревери, но за разлика од богатата младина, момците кои работат во фабрики ретко можеа да си дозволат да купат ново необлечено. Начинот на кој го носеа беше исто така различен: скинхедсите изгледаа лежерно во кромби. Исто така вообичаени беа фармерки, бомбери, харингтони, комбинезони, а понекогаш и паркови и мантили.

Од бунтовници до неонацисти

Скинхед движењето конечно се оформи во доцните 1960-ти. Тогаш печатот првпат почна да пишува за него. Тоа беа главно белешки за мали борби: прво за битки за територија, во 1970-тите - за фудбалски борби. Но, немаше акцент на расата. Скинхедси ги победија модовите, кадифените, хипиците, студентите, но не и црнците.

Трансформацијата во сликата што ја знаеме денес започна со првите бранови на азиски мигранти во 1970-тите. Додека африканското и јамајканското население можеше да се прилагодат, луѓето од Индија и Пакистан не најдоа љубов меѓу „вториот бран“ на скинхедси. Нивната култура беше премногу далеку од европската, па затоа беа перципирани како странци во многу поголема мера од Афроамериканците. Скинхедското движење стана масивно, а поради несакањето на азиското население, стана и политички активно. За промената на размислувањето придонесе и британската националистичка партија, Националниот фронт. Во втората половина на 1970-тите, активно регрутираше агресивни скинхедси во своите редови. За прв пат се слушна слоганот „Задржи ја Британија бела“, музичката група Skrewdriver, која се сметаше за скинхед, ги објави своите неонацистички ставови на концертот „Рок против комунизмот“, а во популарната британска програма Донахуе шоу, за прв пат скинхед беше идентификуван со расист.

Момците со избричени глави во високи чизми, завиткани фармерки, тенки трегери и закопчани поло маици конечно почнаа да се поврзуваат со фашизмот и ксенофобијата со доаѓањето на Маргарет Тачер на власт. Како резултат на нејзината внатрешна економска политика, рудниците и фабриките беа масовно затворени, а цели сектори од економијата беа укинати. Невработеноста енормно се зголеми, што доведе до жестока борба за работа. Од овој момент започна движењето на скинхедси на НС (националсоцијалистички скинхедси), кои веруваа дека емигрантите им ги одземаат работните места. Како резултат на тоа, нацистичките чувства преовладуваа меѓу скинхедсите, а оригиналните принципи и идеали беа заборавени.

И покрај таквиот тажен крај, вистинската толеранција кон претставниците на другите култури вреди да се научи од „првиот бран“ на скинхедси. На оние кои се во модерен светсе смета за олицетворение на расна нетолеранција, агресија и екстремизам, во 1960-тите не можеше да им текне идејата да мразат некого поради нивните надворешни разлики. Истото не може да се каже за нивните следбеници, или навистина за повеќето луѓе денес.

Многу често на улиците можете да сретнете млади луѓе кои се нарекуваат скинхедси. Зборот „skinhead“ може да се подели на два англиски „skin head“ и се преведува како „избричена глава“. Во споредба со другите неформални движења, претставниците на оваа субкултура имаат најсложена и најразвиена идеологија.

За жал, современите млади луѓе ја изгубија вистинската цел што ја имаа основачите на оваа култура. И во денешно време, повеќето скинхедси се придржуваат до ригидни расистички ставови, често фиксирани на фашизмот и национализмот. Иако, има и групи кои се придржуваат до помирна, антифашистичка идеологија.

Еве список на постоечки насоки на ова движење:

• традиционалните скинхедси - се појавија како одговор на отстапувањата од оригиналната култура на кожата, како пример ги земаат основачите на ова движење. Традиционалните скинхедси слушаат музика во стилот на ска, реге, рокстиди (сите други стилови претпочитаат рок и патриотска музика);
• С.Х.А.Р.П. - Скинхед против расните предрасуди - оваа насока е против расните предрасуди;
• Р.А.С.Х. - Црвени и анархистички скинхедси – овие претставници ги поддржуваат идеите на социјализмот, комунизмот и анархизмот;
• НС-скинхедси - Наци-скинхедс / Бонехедс - Бонехедс (исто така наречени десничарски скинхедси) - проповедаат националсоцијалистички идеи, десничарски и крајно десничарски ставови за политиката и другите вредности;
• Скинхедси од прав раб - sXe Скинхедси - луѓе кои веруваат дека лошите навики како што се алкохолот, пушењето и зависноста од дрога се лоши. Оваа група е за здрава сликаживотот.

Како изгледаат скинхедсите?

1. Карактеристични знаци на скинхедси:

• „Келтски крст“ (слика на крст поставен во круг);
• класична германска свастика;
• черепот и вкрстените коски.

2. Облека за скинхед. Предност се дава на војничкиот стил - сè за да биде удобно за движење. Чизмите се исто така обично војнички чизми со дебел ѓон. Откако почнавме да зборуваме за чевли, ќе забележам дека бојата на врвките не е од мала важност. Со врвките можете да одредите дали припаѓате на една или друга насока.

3. Скинхед фризури. Како што веројатно веќе погодивте, ова е избричена глава, но едноставно е дозволена и многу кратка фризура.

4. Тетоважи на скинхед. Темите на тетоважите се многу разновидни. Овие можат да бидат натписи и кратенки, како и обични обрасци. Некои си ги тетовираат телата со фашистички свастики или какви било други дизајни со расистичко-нацистичка тема.

Скинхед идеологија

Повеќето скинхедси се расисти и националисти, а сè што произлегува од ова е нивната главна идеологија: љубов кон претставниците на својата нација, нивната култура и омраза кон другите.

Па, на крајот ќе одговорам на прашањето „како да се стане скинхед? Ако сте блиски по дух до идеологијата на кожи, тогаш слободно сменете го имиџот и побарајте слични пријатели. Само никогаш не заборавајте дека сите ваши постапки мора да бидат легални.

Скинхедсите често се сметаат за фашисти. Сликата што овие момци со избричена глава (а понекогаш и девојки) ја создадоа околу себе преку постојани борби, стана збунета во јавната свест со групи неонацисти кои, исто така, генерално ги бричат ​​черепите и сакаат да носат темни бои. Всушност, фашистичките скинхеди не постојат, исто како што не постојат муслимански христијани или украински Индијанци.
Субкултурата скинхед не го зачувала точниот датум на своето потекло за историјата. Веродостојно е познато дека тоа се случило некаде во пристанишните градови на Велика Британија кон крајот на 50-тите и почетокот на 60-тите години на дваесеттиот век. Доколку се обидете креативно да му пристапите на овој момент, можете да ја нацртате следната слика.
Британски момци од сиромашни семејства, по обичен работен ден, седеле во обичен паб и пиеле пиво во исчекување на следниот конфликт со морнарите од трговските бродови. Не моравме долго да чекаме, морнарите дојдоа и добро ги караа момците. Еднаш по кавгата, момците ги избричија главите ќелави, што е многу погодно во улични тепачки, бидејќи нема што да се дофати (оттука и името „скинхед“ доаѓа од скинхед - преведено од англиски - гола глава), ги скинаа јаките од нивните јакни, ги завиткаа панталоните и облечете ги вашите работни чизми. Мартенс. Изгледаа, ако не и страшно, тогаш барем агресивно. Навистина, ова сè уште не ги исплаши морнарите и тие најмногу им даваа клоци на момците, но самата слика беше цврсто вкоренета во главите на жителите на работничките области, кои почнаа да ја имитираат и брзо да ја шират оваа мода низ целата земја.
Во тоа време имигрантите од Јамајка почнаа да се населуваат во Лондон. Тие бараа престижна работа овде, но многу често не можеа да ја најдат, па поминуваа многу време на улица, згрчени во групи наречени груби момчиња - „непристојни“ (патем, познатиот музичар Боб Марли бил „црвено момче“ во младоста). Белата младина често ги посетувала црните населби, се интересирала за нивната култура и од тоа време скинхедсите биле заробени од музичкиот стил на „ска“, кој на почетокот станал речиси официјална музика на субкултурата. Друга работа што ги комбинираше црно-белите насилници во тој момент; Сите тие се љубители на „светиот“ пијалок - пивото.
Верувањата на скинхедсите не беа дефинирани во тоа време. Поточно постоеле, но сосема различни, како и самите млади. Меѓу црнците имаше и такви кои сакаа да разговараат за црно братство, а меѓу белците имаше такви кои сочувствуваа со десничарските движења, иако расизмот и шовинизмот никогаш не постоеле како официјална идеологија на скинхедсите. Напротив, често се случувало скинхедси, заедно со црно црвенокосите момчиња, да напаѓаат претставници на кадифените момчиња од средната класа, за кои чувствувале класна омраза и да се тепаат со расистички рокери, кои често биле ангажирани да чуваат митинзи на десничарите. забави.

Се разбира, не може да се каже дека оваа субкултура била целосно ангелска. Шовинизмот беше многу распространет меѓу скинхедсите, а во 70-тите, на него беше приврзан и секојдневниот расизам. Времето го поминуваа борејќи се, пиејќи пиво, слушајќи ска музика, а меѓу сето тоа додадоа уште еден предмет во својата гардероба што денес стана класичен знак за припадност на група - трегери. Иако, тука треба да се направи една забелешка - тешките чизми, завитканите фармерки со трегери и јакни без јаки се сметаат за „работна облека за скинхед“. Оригиналната униформа е црни свечени костуми со соодветни црни чевли. Точно, за тепачки тие сè уште користеа удобни работни униформи. И се тепаа со кого - со црнци, со белци, со жолти, со богаташи, со навивачи кои навиваа друг фудбалски клуб, со други скинхедси и особено со хипици. Хипиците го добија најлошото од скинхедсите, бидејќи во нивната имагинација „цветните деца“ беа претставници на средната класа и секогаш можеа да се оддалечат од своите хоби и да продолжат кон нормален живот. Хипиците носеа долга коса, а кожите си ги избричија главите.
По 1972 година, скинхедското движење избледе и скинхедовите станаа реткост на улиците. Повеќето од нив пораснале, ја подигнале косата и ги ставале чизмите и тешките чорапи на таванот. Но, неколку години подоцна светот го чекаше нов бум - дојдоа панкерите! Панковите со себе донесоа нови симболи и нова музика. Скинхедсите, барем тоа што остана од нив, дел од оваа музика препознаа како своја. Но, не ги интересираше целиот панк, ги слушаа само оние групи кои во нивните текстови ги покренуваа проблемите на работничката класа, корумпираните политичари и патриотизмот.

Новинарот на популарната британска публикација „Сан“ Хари Бушел го нарече таквиот панк едноставен, но значаен збор „О! (Ој!). Помеѓу најпознатите групи од оваа насока се „Шам 69“, „Бизнис“ и „Ангелски почетоци“. Стил "Ои!" се одликува со многу валкан звук и речиси безгласно пеење. Главната работа во оваа музика е да се извикува најгласниот слоган. Карактеристично за стилот е извикот „Ои! Ој! Ој! " Во Украина, овој вид музика свири од киевската група „Бунтовнички момчиња“. Овде дојде во конфликт идеолошката основа на скинхедсите што сега ги знаеме. Тоа може да се изрази со слоганот: „Ја сакам земјата - ја мразам владата!“ Многу од овие групи имаа дури и левичарска пристрасност, и затоа, кога еден од овие тимови, имено „Skrewdriver“, го одржа својот концерт под слоганот „Рокот е против комунизмот“, вистинските кожи се оттргнаа од него. Оттогаш, „Skrewdriver“ повеќе не припаѓа на стилот „Oi!“, туку се претставници на нацистичката музика, која се нарекува „бела моќ“.