Mangfoldet av måter å forstå verdens samfunnsvitenskap på. Mangfoldet av måter for menneskelig kunnskap. Samfunnsfag, profilnivå
2. Religionskunnskap
Religiøs kunnskap er å tenke på grunnlag av dogmer som er anerkjent som ugjendrivelige. Virkeligheten betraktes gjennom prismet til "trosartikler", hvorav den viktigste er kravet om å tro på det overnaturlige. Som regel er religion fokusert på åndelig selvkunnskap, og okkuperer en nisje der både vanlig og vitenskapelig kunnskap er maktesløs. Religion, som er en form for å oppnå og utvide åndelig erfaring, har hatt en betydelig innvirkning på menneskehetens utvikling.
3. Daglig praktisk kunnskap
Daglig praktisk kunnskap er basert på sunn fornuft, hverdagsintelligens og livserfaring og er nødvendig for riktig orientering i repeterende situasjoner i hverdagen, for fysisk arbeid. I. Kant kalte den kognitive evnen som sikrer slik aktivitet for fornuft.4. Kunstnerisk kunnskap
Kunstnerisk kunnskap er ikke basert på vitenskapelige konsepter, men på holistiske kunstneriske bilder og lar deg føle og sanselig uttrykke - i litteratur, musikk, maleri, skulptur - subtile nyanser av mentale bevegelser, menneskelig individualitet, følelser og følelser, det unike i hvert øyeblikk av en persons liv og naturen som omgir ham. Det kunstneriske bildet ser ut til å utfylle det vitenskapelige konseptet. Hvis vitenskapen prøver å vise den objektive siden av verden, så er kunst (sammen med religion) dens personlig fargede komponent.5. Filosofisk kunnskap
Filosofisk kunnskap, som ser på verden som en integritet, er først og fremst en syntese av vitenskapelige og kunstneriske typer kunnskap. Filosofi tenker ikke i begreper og bilder, men i "begrepsbilder" eller begreper. På den ene siden er disse begrepene nær vitenskapelige begreper, siden de uttrykkes i termer, og på den andre siden kunstneriske bilder, siden disse begrepene ikke er like strenge og entydige som i vitenskapen; snarere er de symbolske. Filosofi kan også bruke elementer av religiøs kunnskap (religiøs filosofi), selv om det i seg selv ikke krever at en person tror på det overnaturlige.6. Paravitenskap
I motsetning til disse typene, forutsetter vitenskapelig kunnskap en forklaring, et søk etter mønstre i hvert område av forskningen, krever strenge bevis, en klar og objektiv beskrivelse av fakta i form av et sammenhengende og konsistent system. Samtidig er vitenskapen ikke helt i mot dagligdags praktisk kunnskap, og aksepterer noen elementer av erfaring, og hverdagserfaringen i seg selv i moderne tid tar hensyn til mange av vitenskapens data.
Veier til kunnskap betyr måter å tilegne seg kunnskap på. I løpet av samfunnsutviklingen overføres kunnskap fra generasjon til generasjon, og den vokser og blir mer presis i ulike, men sammenkoblede sosiokulturelle former. Det skilles mellom vitenskapelig (basert på rasjonalitet og logikk) og ikke-vitenskapelig (basert på sanse-fantasifull oppfatning av den omliggende virkeligheten). Vitenskap er eksperimentell kunnskap. Den dukket opp først på 1400-tallet. Del vitenskapelig kunnskap er sosial kognisjon. Vitenskapelig kunnskap om et slikt objekt som samfunnet inkluderer sosial kunnskap(sosiologisk tilnærming) og humanitær kunnskap(universell tilnærming).
Uvitenskapelig måte å kunnskap på presentert i følgende former:
- hverdags-praktisk (hverdag);
- spilling;
- visuell kunst);
- mytologisk;
- religiøse;
- folkevisdom og sunn fornuft;
- selverkjennelse;
- paravitenskap (pseudovitenskapelig kunnskap)
Historisk sett var den første formen for kunnskap mytologisk kunnskap.
Myte- den tidligste måten å forstå naturlig og sosial virkelighet (dvs. historien om en gammel mann om universet). Mytologisk kunnskap - dette er menneskehetens første forsøk på å generalisere og forklare ulike fenomener i naturen og samfunnet i fantastiske bilder, en unik form for manifestasjon av verdensbildet til det gamle samfunnet. Mytologisk kunnskap er nært knyttet til religiøs kunnskap, siden den reflekterer elementer av religion og ideer om det overnaturlige. Religiøse og filosofiske former for kunnskap dukket opp fra myten.
Daglig praktisk, eller hverdagslig, kunnskap("Og erfaring, sønn av vanskelige feil...") er dannet på grunnlag av livspraksis, opplevelsen av hverdagslivet, som gir grunnleggende informasjon om naturen og den omkringliggende virkeligheten og representerer et enkelt sett med nyttig informasjon, tegn , bestillinger av eldste, personlig erfaring. Vi lærer mye allerede på nivå med vår vanlige sunne fornuft. Men hverdagskunnskap er subjektiv og individuell. Hverdagskunnskapen til en landlig og urban beboer vil være forskjellig i hverdagslige ting (hvor vannet kommer fra, hvor mange minutter det tar å gå hjemmefra til skolen osv.).
FolkevisdomOg robust betydning- dette er den generaliserte praktiske kunnskapen til hele generasjoner.
Det økende volumet og kompleksiteten til folks aktiviteter rettet mot å tilfredsstille deres behov førte til behovet for å registrere kunnskap og praktisere prestasjoner i form av beskrivelser. Dessuten inneholdt slike beskrivelser den kombinerte generaliserte opplevelsen til forskjellige mennesker, noen ganger til og med mange generasjoner. Slik generalisert praktisk kunnskap dannet grunnlaget folk visdom. Fra den generaliserte erfaringen oppsto unike aforismer, ordtak, dommer som inneholder praktiske konklusjoner De fleste bestemmelsene om folkevisdom, nedtegnet i ordtak, ordtak, gåter, er i utgangspunktet assosiert med praktisk objektiv aktivitet ("Slå mens jernet er varmt"). Denne dommen ble født ut fra observasjonen at metall bør bearbeides i en tilstand hvor det er lettere å påvirke. Denne dommen betyr en oppfordring til å gjøre noe i tide mens forholdene legger til rette for aktivitet.
Et særtrekk ved folkevisdom som et slags sett med oppskrifter for adferd for ulike saker er at den er heterogen og motstridende. Dette skyldes det faktum at det registrerer forskjellige menneskers holdning til de samme fenomenene og handlingene. I folkevisdommens kropp kan du finne direkte motsatte dommer om samme sak. For eksempel: "Ikke utsett det du kan gjøre i dag til i morgen" og "Morgenen er klokere enn kvelden."
Ordboken definerer sunn fornuft som menneskers syn på den omkringliggende virkeligheten og seg selv som spontant utvikler seg under påvirkning av hverdagserfaring; disse synspunktene er grunnlaget for praksis og moral. Sunn fornuft inkluderer viss informasjon som er tilegnet spontant, uten spesiell kognitiv aktivitet. Denne kunnskapen tilegnes i den grad at en person mestrer den levende, direkte erfaringen til sine samtidige, ferdighetene til menneskelivet. Det utgjør den såkalte naturlige tenkningen og er iboende i enhver frisk person. Så fra sunn fornufts synspunkt, hvis du ikke vet hvordan du bruker noen enhet, er det tilrådelig å spørre noen som vet, og hvis det ikke er noen, ikke rør enheten med mindre det er absolutt nødvendig. Sunn fornuft tilsier at det er bedre å ikke gjøre noe som kan skade andre eller deg selv.
Religiøs kunnskap- dette er et sett med religiøse følelser, synspunkter og ideer om Gud, sjelens udødelighet, etc. Hovedtegnet på religiøs bevissthet er troen på det overnaturlige. Religiøs kunnskap kommer fra det faktum at verden ble skapt av en evig og uforanderlig åndelig essens - Gud. Kunnskap om den guddommelige essens fra synspunktet om religiøs kunnskap er kunnskap om verden. Gud skapte denne verden og alle dens lover, noe som betyr at han kan endre dem. Dermed gir det ingen mening å studere verdens lover, men man bør bare erkjenne Gud.
Kognitiv side Kunst ligger i det faktum at oppfatningen av et kunstnerisk bilde innebærer en utvidelse av menneskelig erfaring, som dekker både nåtidens og fortidens sfære, og noen ganger fremtiden. En spesifikk måte for kunstnerisk erkjennelse er bruken av et kunstnerisk bilde. Selvfølgelig er kunst ikke begrenset til å forstå verden, dens formål er mye bredere. Kunst uttrykker en persons estetiske holdning til virkeligheten. Livserfaring - gjennom kunstnerisk form - utvides ikke bare, men blir også dypere: en person føler sin forbindelse med samtidige og tidligere generasjoner. Denne opplevelsen er ikke bare kunnskapen om det tidligere ukjente, men også oppfatningen av en kompleks strøm av følelser, en verden av emosjonelle erfaringer, moralske og andre ideologiske problemer, å tenke gjennom tidligere livsavgjørelser fra nye synspunkter. Kunst lar oss forstå det typiske og universelle gjennom isolerte, unike fenomener og fakta. En gang var litteraturkritiker V.G. Belinsky kalte romanen A.S. Pushkins "Eugene Onegin" som "et leksikon om russisk liv." Faktisk, gjennom biografien til Onegin, blir leseren vist de mest forskjellige aspektene av livet til det russiske samfunnet på begynnelsen av 1800-tallet.
Noen forskere identifiserer spillformen for kunnskap som en spesiell form. Spillkognisjon er bygget på grunnlag av konvensjonelle regler, mål og spillenormer. Det er pedagogisk i naturen og avslører egenskapene og evnene til en person. Det regnes som en av de første formene for kunnskap.
Selverkjennelse, eller refleksjon, inntar en spesiell plass i kognitiv aktivitet.
Selverkjennelse - dette er kunnskapen om et spesielt objekt, det vil si seg selv. Det skjer på grunnlag av dannelsen av bildet av "jeg" (holdning til ens eget utseende og ideen om ens evner), som deretter blir til selvtillit. Selvfølelse er en følelsesmessig holdning til ens eget bilde. "Jeg er talentfull" eller "Jeg er talentløs." Bildet av "jeg" forblir ikke uendret gjennom hele livet. Et viktig erkjennelsesmiddel er selvbekjennelse – en fullstendig intern rapport til seg selv. Selvstudier kan også gjennomføres i prosessen med andre aktiviteter - kommunikasjon, lek, arbeid, kognitiv aktivitet, men i noen vanskelige situasjoner krever det spesiell innsats og kunnskap.
Paravitenskapelig(bokstavelig talt fra latin pseudovitenskapelig) ekstern kunnskap imiterer vitenskapelig kunnskap. Men i paravitenskap er det mange vage og uprøvde posisjoner det er ingen objektivitet og etterprøvbarhet, for eksempel i ufologi, astrologi, etc. Noen ganger inkluderer paravitenskap kunnskap som ennå ikke finner en klar og sammenhengende forklaring innenfor rammen av eksisterende vitenskapelige teorier.
Statlig budsjett utdanningsinstitusjon ungdomsskole nr. 444 i Frunzensky administrative region
St. Petersburg
Leksjonsoppsummering om emnet
"Mangfold av måter å forstå verden på"
Voronova
Tatiana Fedorovna,
samfunnsfaglærere
Saint Petersburg
2012
Forklarende notat til leksjonen
Leksjonen er satt sammen i samsvar med programmet til L.N. Bogolyubov "Social Studies", (grunnnivå) og kan undervises i 10. klasse når du studerer delen "Mennesket og samfunnet". Temaet er "Kognisjon og kunnskap."
Dette er en integrert leksjon(Social Studies and World Artistic Culture),en leksjon i å konsolidere og oppsummere ervervet kunnskap om emnet: "Mangfoldet av måter å forstå verden på", deres systematisering, samt dannelse av ferdigheter og evner til å lese og tolke ulike kulturelle tekster.
Denne formen for leksjonsorganisering hjelper elevene å lære å samtidig anvende eksisterende kunnskap i en litt annen situasjon. Leksjonen ble utviklet ved hjelp av en flerkanalsmodell for mestring av kulturarv, metoden med åpne spørsmål og elementer av kritisk tenkningsteknologi.
Å gjennomføre denne leksjonen er tilrådelig etter å ha studert slike grunnleggende konsepter i samfunnsfag som samfunn, mennesket, mennesket som et åndelig vesen, mangfoldet av menneskelige aktiviteter, ulike måter å forstå verden på, samt vurdering av viktige filosofiske og diskutable spørsmål: "Hva er en person?", "Mål" og betydningen av menneskelivet", "Sannhet", "Metoder og måter for menneskelig kognitiv aktivitet", "om det unike ved ulike måter å kjenne verden på" ...
Leksjoner viet til problemene med erkjennelse og epistemologi, i tillegg til deres viktige informasjonsverdi, er ikke mindre viktige fra et ideologisk synspunkt, siden mange aspekter av epistemologi fortsatt ikke har et entydig svar og kan diskuteres. I tillegg, spesielt de siste årene, forekommer ofte den såkalte "sosiale konstruksjonen av virkeligheten". , der mange medier spiller en stor rolle, øker påvirkningen fra ulike mytologiske praksiser, pseudovitenskapelige teorier, mange andre måter å manipulere bevissthet på dukker opp, og derfor er problemet med bevisst oppfatning og kritisk behandling av rekker av forskjellig informasjon ganske akutt. .
De objektive vanskelighetene ved kunnskapsveiene for videregående skolebarn kompliseres ytterligere av de subjektive. Dette skjer på grunn av de psykologiske egenskapene til ungdomsårene, sosial umodenhet, de fleste av dem er preget av et kritisk syn på verden, kategoriske og noen ganger kategoriske vurderinger. Ofte møter unge mennesker, som ønsker å forstå og vite hva som er personlig viktig for dem i dag, inkonsekvens, kompleksitet og uforklarlighet av sannheten de ønsker å vite. Hvordan avstå fra ekstremer, gir moderne vitenskap absolutte sannheter, hvorfor krangler «fysikere» og «lyrikere» fortsatt, hva forener kunnskapen om ulike aspekter av omverdenen og ens eget «jeg»? Disse spørsmålene vekker utvilsomt genuin interesse blant moderne videregående elever. Derfor virker det hensiktsmessig å fokusere elevenes oppmerksomhet på det faktum at menneskelig kunnskap faktisk har gått gjennom en svært vanskelig vei i sin utvikling, og moderne problemer og mysterier dukket ikke opp nå, men fulgte menneskeheten gjennom hele veien for sosial utvikling. Vitenskapelig og utenlandsk kunnskap eksisterer side om side på en kompleks og noen ganger motstridende måte, og interagerer og påvirker hverandre.
Kunnskapens vei er kompleks, motstridende og tvetydig. Vanskeligheten ligger i det faktum at kognisjon er en mangfoldig, flertrinns prosess, betinget av tallrike, ikke alltid forklarlige, årsaker og forhold som til stadighet oppstår i rom og tid. "Kunnskapens inkonsekvens viser seg allerede i det faktum at den forvandler materialet til dets motsetning– perfekt. I refleksjonsprosessen forvandles den fysiske (den ytre verden, dens faktiske egenskaper og relasjoner) til det fysiologiske (arbeidet til nervesystemet, hjernen) og til slutt til det mentale til et bevissthets faktum, mentale bilder av ting, hendelser, prosesser. Kunnskapens inkonsekvens er også manifestert i dens spesifisitet, i naturen til forbindelsene mellom disse formene."
Resultatet av erkjennelse er tilegnelsen av objektiv kunnskap som er nødvendig for hver person for å navigere i verden rundt ham, planlegge og implementere hans aktiviteter, forstå aktuelle hendelser og forutsi fremtiden. Kunnskap tjener som et middel til å transformere virkeligheten den oppstår i erkjennelsesprosessen, bestående av mange forskjellige former, stadier og nivåer. I kunnskapsteorien skiller forskerne mellom sanselig og rasjonell kunnskap og tar hensyn til intuisjon som et spesielt moment i forbindelsen mellom det sanselige og det rasjonelle. I tillegg er vitenskapelig informasjon i nært forhold til hverdagslige ideer, praktisk erfaring, folkevisdom, elementer av mytologi, samt data fra paravitenskap. En egen type erkjennelse er erkjennelse gjennom kunstens midler. Hele denne flerfargede paletten av kunnskapsverdenen eksisterer og opererer i sammenkobling og gjensidig påvirkning. Studentene inviteres på forhånd, etter tidligere delt inn i grupper, til å utforske ulike typer kunnskap som kan leses fra en autentisk kulturell tekst -freskomaleriarbeid , (opprettet i 1495– 1498 V V ), som viser scenen med deres .
Barn oppfordres til å bruke kunnskapen som er oppnådd ved å studere dette kunstverket i leksjoner fra verdens kunstneriske kultur, samt å bruke litterære kilder, internettressurser og publikasjoner i media.
Skjematisk tegning av nattverden
Leonardo da Vinci med apostlenes navn
Hensikten med leksjonen:
Ved å bruke eksemplet på ett kunstverk, illustrer mangfoldet av måter å forstå verden på, kompleksiteten i dannelsen og gjensidig påvirkning av vitenskapelig og utenlandsk kunnskap.
Oppgaver:
Pedagogisk
Oppsummere, gjenta og konsolidere ervervet kunnskap om emnet
Vis betydningen av emnet som studeres (oppdatering av kunnskap) for den neste kognitive aktiviteten til elevene
Utviklingsmessig
Fremme utvikling av ferdigheter til å lese og tolke ulike kulturtekster
Fremme dannelsen av kritiske ferdigheter i å oppfatte informasjon fra ulike kilder
Utvikle evnen til å anvende kunnskap oppnådd ved å studere ulike kilder i sammenheng med en oppgave.
Forbedre evnen til å bruke samfunnsvitenskapelige termer i sammenheng med svar
Utdanning
Fremme skapelsen av forutsetninger for utvikling av kommunikasjonsferdigheter når du arbeider i gruppe
Fremme dannelsen av en positiv holdning til problemstillingen som studeres
Å hjelpe elevene med å finne sin egen posisjon i moderne debatter om kognitiv aktivitet i all dens mangfold og motsetninger
Utstyr: multimediainstallasjon, reproduksjon av fresken "The Last Supper", skjematisk tegning av Leonardo da Vincis "Nattverd" med navnene på apostlene, diagram over "Kunnskapsformer".
Forhåndsoppgave: hver gruppe, etter å ha konsultert læreren, forbereder en presentasjon av svaret på oppgaven (presentasjon, forberedelse av meldinger), og skriver en syncwine.
Teknologisk leksjonskart
Leksjonstrinn
Leksjonsemne: "Mangfold av måter å forstå verden på."
"Studer vitenskapen først"
"følg da i praksis instruksjonene gitt til deg av vitenskapen"...
«Erfaring alene, ren empiri, er ikke nok:
erfaring må være basert på refleksjon.
"Kunstnere studerer først og fremst naturvitenskap"
Lærerens åpningskommentarer:
Kognitive aktiviteter er svært forskjellige. Den kan ikke presenteres som en stigende streben etter absolutt sannhet, hvor flere og flere nye sannheter dukker opp. På kunnskapens vei venter misoppfatninger, skuffelser og feil på en person. Avansert vitenskapelig kunnskap eksisterer samtidig med uvitenhet, og ofte til og med med fordommer. Derfor, uten å redusere den enorme betydningen av vitenskapelig kunnskap, erkjennes det at mangfoldet av menneskelige manifestasjoner og rikdommen i verden rundt ham også krever et mangfold av kunnskap om virkeligheten, en kombinasjon av ulike metoder og former for kognitiv aktivitet. Vitenskapen har gått gjennom en svært vanskelig vei i sin utvikling. Til alle tider har det vært oppdagelser og feil, tilbakeslag og vrangforestillinger, ofte har det vært løgner på veien for å oppnå pålitelig kunnskap, men til alle tider har genier blitt født og skapt, innovative teknikker har dukket opp, udødelige verk som ikke forlater mennesker som er likegyldige den dag i dag.
Leonardo da Vinci er en av renessansens største skikkelser, så vel som hele menneskehetens historie. Hans prestasjoner innen kunst, ingeniørvitenskap og teknisk utvikling, og oppdagelser innen naturvitenskap er viden kjent. Men i tillegg til alt dette ga Leonardo da Vinci et betydelig bidrag til å forstå de generelle prinsippene for vitenskapelig kunnskap. Hans filosofiske ideer kan effektivt brukes innenfor rammen av moderne metodikk for vitenskapelig kunnskap, og få særlig relevans i lys av diskusjonene som foregår ved begynnelsen av det nye årtusenet.
Variasjonen av interessene til Leonardo - en kunstner, eksperimenter, oppfinner og samtidig studie av mange forskjellige naturfenomener ble generert av ønsket om å kjenne tingenes sanne utseende, trenge inn i deres sanne essens. Det viktigste i Leonardos uferdige oppdrag er forsøket på å skape en ny metode for erkjennelse.
På forhånd, delt inn i grupper, måtte du utforske de forskjellige typene kunnskap som kan leses fra et kjent kunstverk fra renessansen,freskomaleriarbeid . Du ble anbefalt å bruke kunnskapen du fikk fra å studere fresken "Nattverd" i leksjonene i verdens kunstneriske kultur, ideer om metodene og midlene for vitenskapelig kunnskap som du tilegnet deg mens du studerte skolefag som fysikk, biologi, kjemi, matematikk og Sosiale studier. Du hadde muligheten til å motta nødvendige konsultasjoner fra lærere i verdens kunstnerisk kultur og samfunnsfag, bruke Internett-ressurser og litterære kilder og publikasjoner i media.
Gruppe 1. Vitenskapelig kunnskap
Trening:
Hvorfor s inventaret ble en milepæl i historien ? Hvilken vitenskapelig kunnskap og oppdagelser formidler dette kunstverket? Hva er den grunnleggende nyheten med organiseringen av rommet i denne skapelsen av Leonardo?
Hva er det særegne ved freskomaleriteknikken? Hvilke metoder for vitenskapelig kunnskap brukte forfatteren da han laget sitt arbeid? Hvilke nivåer av vitenskapelig kunnskap bekrefter og viser Leonardo gjennom sitt arbeid?
Prinsippet om "Det gylne snitt" i "Nattverden", Leonardo? Hvilke metoder for rasjonell kunnskap erklærte Leonardo før Vinci og brukte i sine aktiviteter?
Hvilke utsagn om tilegnelse av sann kunnskap formulert av Leonardo er fortsatt relevante i dag?
Hva er kompleksiteten og inkonsekvensen i Leonardos vitenskapelige kunnskap?
Lag en syncwine om emnet "Vitenskapelig kunnskap."
Gruppe 2. Art.
Trening:
Hvorfor er denne fresken så viktig for en moderne person, og for en ung mann på din alder?
Hvilke "evige" spørsmål angående hver person, en ung mann på din alder, stiller Leonardo da Vinci i dette verket?
Hva gir nattverden sin unike karakter?
Hva er unikt med komposisjonen til fresken?
Komponer en syncvine om emnet "Utforske verden gjennom kunst."
Gruppe 3. Religionskunnskap
Trening:
Hvilken begivenhet i evangeliet, ifølge bibelsk kunnskap, er avbildet ved Leonardo da Vincis siste nattverd?
Opprettelsen av hvilket hovedsakrament ved det siste måltid vitner Matteusevangeliet tilstrekkelig detaljert om?
Hvilke andre ritualer utføres i den ortodokse kirken skjærtorsdag?
Er det bare et religiøst sakrament avbildet i Leonardos freske?
Lag en syncwine om emnet "Religiøs kunnskap."
Gruppe 4. Paravitenskapelig kunnskap
Trening:
Hvilke spådommer, ifølge moderne forskere av Leonardos arv, er kryptert i Leonardo da Vincis maleri "The Last Supper"?
Hvilken matematisk-astrologiskblir koden kompilert av Leonardo løst av moderne forskere av arbeidet hans?
Hva tilskrives symbolikken til individuelle deler av bildet? Hvilke andre hypoteser, ifølge moderne forskere av Leonardo da Vincis arbeid, venter på bekreftelse?
Hvilke myter følger fortsatt med Leonardo da Vincis siste nattverd i dag?
«Da Vinci-koden» av Dan Brown og «The Last Supper» av Leonardo da Vinci?
Hvem av forskerne av Leonardos arv i Russland hevder at det var han som avslørte mysteriet om "Gioconda" og laget begrepet "Da Vinci-koden"
Lag en syncwine om emnet "Paravitenskapelig kunnskap."
3 . Oppsummering:
Når man oppsummerer, blir skolebarn bedt om å analysere sine observasjoner om detaljene ved å forstå verden ved hjelp av et kunstnerisk bilde, å fokusere på kunst som en av de viktigste måtene å forstå verden på, og også å forstå hvor kompleks, mangfoldig og motstridende kunnskapens vei er. Når du presenterer arbeid og besvarer spørsmål fra lærer og klassekamerater, er det nødvendig å bruke de grunnleggende begrepene til emnet og samfunnsvitenskapelige begreper i sammenheng med svaret.
Lærerens siste ord.
Vårt felles arbeid har vist hvor kompleks og selvmotsigende kunnskapen om verden er, hvilken lang og vanskelig vei menneskeheten går gjennom på veien til å forstå sann kunnskap. Og hvor vanskelig det er å forstå og oppnå absolutt sannhet.Vår leksjon i dag bekrefter at,Faktisk har menneskelig kunnskap gått gjennom en veldig vanskelig vei i sin utvikling, og moderne problemer og mysterier dukket ikke opp nå, men følger menneskeheten gjennom hele veien for sosial utvikling. Viktigheten er åpenbar alle erkjennelsesmetoder, og samtidig er det vanskelig å overvurdere betydningen av erkjennelse med kunstmetoder. For et enormt bidrag kreasjonene til store mestere gir til forståelsen av verden, og arbeidet til den store Leonardo da Vinci er det klareste eksemplet på dette.
Det er utrolig hvor ofte moderne personer innen kultur, vitenskap og kunst i dag henvender seg til den kreative arven til Leonardo.
I litteraturen, i Dan Browns moderne roman " "Analyse av fresken hjelper til med å løse mysteriet med drapet på Jacques Saunière. Den litterære versjonen fortsetter innkino:i spillefilmen " " Hovedpersonene finner ansiktene sine på veggmaleriet i dokumentaren " " Plottet til fresken er parodiert i den animerte serien " " I filmversjonen av rockeoperaen , gjentar deltakerne i det siste måltid apostlenes stillinger . Veggmaleriet er omtalt i dokumentarserien " " I filmens intro " ", gjenskaper avskjedsfesten den siste nattverden. Alle disse samtidsverkene ble laget fra 2003 til 2009. Fresken etterlater ikke likegyldige verken kulturelle og kunstneriske personer, eller vanlige mennesker som er ivrige etter å røre ved dette verket, eller de mange forskerne rundt om i verden av den store Leonardos kreative arv. Og det viktigste resultatet av leksjonen vår er at du forsto og sammenlignet hvor lite du kunne si om Leonardos freskomaleri før arbeidet vårt begynte, og hvor mange nye og interessante ting du lærte og nå kan fortelle om dette arbeidet.
4. Lekser:
Skriv et essay om emnet for enhver uttalelse
1. «Den som blir revet med av praksis uten vitenskap, er som en styrmann som går inn i et skip uten ror eller kompass: han er aldri sikker på hvor han seiler. Praksis bør alltid bygges på en god teori. Vitenskapen er sjefen, og praksisen er soldatene.»
2. "Kunstnere studerer først og fremst naturvitenskap."
Bibliografi
Verdens kunstneriske kultur i moderne skole. Anbefalinger. Observasjoner. Refleksjoner. Vitenskapelig og metodisk samling.– St. Petersburg, Nevskij-dialekt. 2006. –400 s. Jeg vil. Satt sammen av A.D. Rapport. Generell utgaveL.M. Vanyushkina
Samfunnsvitenskap. Grunntrinn 10. klasse. Metodiske anbefalinger: en manual for lærere L.N. Bogolyubov. M. Education, 2008.–237 s.
Samfunnsvitenskap. Grunntrinn 10. klasse. Lærebok for utdanningsinstitusjoner. L.N. Bogolyubov. M. Education, 2010. – 351 s.
Samfunnsvitenskap. Grunntrinn 10-11 klasse. Lærebok for utdanningsinstitusjoner. L.N. Lazebnikova. M. O.O.Å Astrel. 2004.– 398 s.
Samfunnsvitenskap. Profilnivå 10. klasse. Lærebok for utdanningsinstitusjoner. L.N. Bogolyubov. M. Education, 2007. – 406 s.
Anikin M.A. "Leonardo da Vinci eller teologi i farger" (St. Petersburg, 2000)
Anikin M.A. "Om skjulte handlinger og betydninger i europeisk kunst" (St. Petersburg, 2011)
Batkin L. M. Leonardo da Vinci og trekk ved renessansens kreative tenkning. - M.: Kunst, 1990. – 415 s. Jeg vil.
Gastev A.L. Leonardo da Vinci. M., 1984
Gelb, M. J. Lær å tenke og tegne som Leonardo da Vinci. M., 1961.
Gukovsky M.A., Leonardo da Vinci, L. - M., 1967.
Zubov V.P., Leonardo da Vinci, M. - L.1961.
Leonardo da Vinci. Utvalgte verk. Oversettelser, artikler, kommentarer. I 2 bind T.1.- SPb., M., 2000, s. 89
Manfred Christ. «Nattverden» av Leonardo da Vinci og «gjenoppdagelsen av kristendommen».
Lysbilde 1
MBOU "Lyceum nr. 12", Novosibirsk-lærer ved VKK Stadnichuk T.M.
Lysbilde 2
I kunnskaps- og erkjennelseshistorien ble ulike typer kunnskap vurdert. 1. I gamle tider ble det etablert et skille mellom kunnskap og mening. 2. Middelalderen var spesielt opptatt av forholdet mellom kunnskap og tro. 3. Naturvitenskapens suksesser i moderne tid førte til identifikasjon av kunnskap og vitenskap. Vitenskapelig kunnskap ble hovedobjektet for epistemologi - kunnskapsteorien.
Lysbilde 3
Før vitenskapen ble dannet, fantes det andre måter å kognitivt forholde seg til verden på. Men selv i dag, på begynnelsen av det 21. århundre, henter ikke folk flest mye informasjon om verden fra vitenskapelige avhandlinger. Sammen med vitenskapen er det andre måter å kunnskap på.
Lysbilde 4
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Den tidligste måten å forstå virkeligheten på var myten. Myte (gammelgresk μῦθος - tale, ord; legende, tradisjon) er en fortelling som formidler folks ideer om verden, menneskets plass i den, opprinnelsen til alle ting, om guder og helter. I motsetning til vitenskap, erstatter myte forklaring med en historie om opprinnelsen, skapelsen av universet eller dets deler.
Lysbilde 5
Mytene bekreftet også systemet med regler og verdier som er akseptert i et gitt samfunn. Hovedoppgaven til en myte er å sette mønstre, modeller for hver viktig handling utført av en person en myte gjorde det mulig for en person å finne mening i livet.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Lysbilde 6
Kosmogoniske myter - myter om skapelse, myter om opprinnelsen til kosmos fra kaos, hovedplottet i de fleste mytologier. Tjen til å forklare opprinnelsen til verden og livet på jorden. En av de vanlige plottene til kosmogoniske myter er fødselen av verden fra verdens egg.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
William Blake "Den store arkitekten"
Lysbilde 7
Antropogoniske, eller myter om menneskets skapelse, folkets mytiske forfedre, det første menneskeparet osv. Kosmogoniske og antropogoniske myter henger ofte sammen, ofte er de samme gudene ansvarlige for både verdens skapelse og menneskets skapelse .
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Skapelsen av mennesket av Prometheus.
Lysbilde 8
Eskatologiske myter er myter om verdens undergang de eksisterer sammen med kosmogoniske myter og er assosiert med konfrontasjonen mellom kaoskreftene og rommet. En rekke slike myter er myter om den antatte verdens undergang i fremtiden, for eksempel den tyske myten om Ragnarok.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Lysbilde 9
Kalendermyter er mytologiseringen av endringen av tidssykluser - dag og natt, vinter og sommer, opp til kosmiske sykluser. De er assosiert med astronomiske observasjoner, astrologi, nyttårsfeiringer, høstfestivaler og andre kalenderbegivenheter.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Yarilo
Ra
Lysbilde 10
Heroiske myter er myter om helter, som enten kan være gudebarn fra en dødelig kvinne, eller rett og slett legendariske skikkelser av epos. En spesiell kategori helter er kulturhelter - mytiske helter som har gitt et seriøst bidrag til folkets kultur. Ofte er en kulturhelt en demiurg, som deltar i skaperverket sammen med gudene, eller skaffer eller finner opp ulike kulturelle gjenstander for mennesker.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Prometheus
Lysbilde 11
En av de eldste oppfatningene som noen folkeslag har bevart til i dag er totemisme. Noen forskere mener at det var fra troen på slektskapen til mennesker og dyr at myter om varulver oppsto - legender om reinkarnasjonen av en person til en ulv, tiger, bjørn, etc.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Himmel i form av en ku Nut
Lysbilde 12
Ganske ofte i totemiske myter oppstår temaet ekteskap mellom en zoomorf skapning og en vanlig person. Som regel er det slik opprinnelsen til nasjonaliteter forklares. Kirgiserne, Orochi og koreanerne har dette. Derav bildene av eventyr om froskeprinsessen eller Finist the Bright Falcon.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Lysbilde 13
Astrale myter er nær kosmogoniske myter, og forteller om opprinnelsen til stjerner og planeter (det er på dem astrologien er basert). Konstellasjoner er forvandlede dyr, planter og til og med mennesker.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Melkeveien
Vannmannen
Lysbilde 14
Kultmyter forteller om grunnårsaken til enhver handling. Et klassisk eksempel er bacchanalia holdt til ære for den gamle greske guden Dionysos.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Lysbilde 15
Myter, renset for ritualer og elementer av hellighet, ga opphav til eventyr. Det eldgamle heroiske eposet går også tilbake til myter, det vil si en legende om fortiden som inneholder et helhetlig bilde av menneskenes liv. De mest kjente eksemplene på heroiske epos, nært knyttet til mytologi, er Iliaden, Odyssey, Ramayana, etc.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Odyssevs
Sita og Rama Ramayana
Lysbilde 16
Studier av myter i det 20. århundres ritualisme: dens mest fremtredende representant var J. Fraser. Han betraktet myter som rituelle tekster, der alt ikke er tilfeldig, alt har sin plass og tid. Disse tekstene kan ikke fravikes, og deres sanne betydning er tilgjengelig for få.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
Funksjonalisme: Lévy Bruhl så i myten en måte å opprettholde en viss orden på, som binder sammen ikke bare fellesskapet av mennesker som bor på samme tid og på samme sted, men også deres forfedre. (kontinuitet i folkets kultur).
Lysbilde 17
Men noen trekk ved mytologisk bevissthet er bevart til i dag. Mange av oss tror fortsatt at noen få enkle ideer kan forklare alt mangfoldet i verden.
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
1. Myter om politisk og sosialt liv som er skapt av politikere, partier, journalister: "raseresenhet", "velferdsstat"
2. Myter knyttet til etnisk og religiøs selvidentifikasjon: myter om Russland og ortodoksi i fortid og nåtid, myten om "russisk barbari"
Lysbilde 18
3. Myter knyttet til ikke-religiøs tro: myter om UFOer, Bigfoot, psykiske healere
MYTE OG VERDENS KUNNSKAP
4. Myter knyttet til populærkultur: om en sunn livsstil, farene ved melk, fugleinfluensa, om Amerika og den amerikanske drømmen
Lysbilde 19
En spesiell måte å forstå verden på er livspraksis, opplevelsen av hverdagen.
"OG ERFARING, SØNN AV DE HARDE FEIL ..."
I motsetning til vitenskap, hvor kunnskap er et mål i seg selv, er den i praktisk erfaring et «biprodukt»; Måten å danne praktisk kunnskap på var læretid; Praktisk kunnskap har også sitt eget språk: «etter øye», «litt»; Praktisk kunnskap gir seg ikke ut for å være teoretisk begrunnet.
Lysbilde 20
Generalisert praktisk kunnskap dannet grunnlaget for folkevisdom. Fra generaliseringen av erfaring oppsto unike aforismer, ordtak og dommer som inneholder praktiske konklusjoner.
FOLKEVISDOM
Slå til mens jernet er varmt. Slik er gjerningene, slik er fruktene. Våren mater året. Tiden kurerer. Der noen ble født, det er der han passer inn. Hytta er ikke rød i hjørnene, men rød i paiene. To dødsfall kan ikke skje, men ett kan ikke unngås.
Lysbilde 21
Et særtrekk ved folkevisdom som et slags sett med oppskrifter for oppførsel for forskjellige tilfeller er dens heterogenitet og inkonsekvens.
FOLKEVISDOM
Arbeid er ikke en ulv, det vil ikke stikke av i skogen.
Den som er glad i å arbeide, blir rik på brød.
Lysbilde 22
Sunn fornuft er menneskers syn på den omgivende virkeligheten og seg selv, spontant dannet under påvirkning av hverdagserfaring, og disse synspunktene er grunnlaget for praktisk aktivitet og moral: Hjelper å navigere i miljøet Angir retning og handlingsmåte. vitenskapelig forklaring
FOLKEVISDOM
Lysbilde 23
Kunst, som vitenskap, forstår verden rundt oss. Men i motsetning til en vitenskapsmann, uttrykker en kunstner, når han gjengir formene og fenomenene til den synlige verden, først og fremst sin holdning, erfaringer og sinnstilstand.
KUNST
Lysbilde 24
En spesifikk måte for kunstnerisk erkjennelse er kunstnerisk generalisering, et bilde. Som en refleksjon av virkeligheten, har bildet visse egenskaper til et virkelig objekt.
KUNST
Lysbilde 25
KUNST
Lysbilde 26
I gammel og middelaldersk kunst ble plassen til det kunstneriske bildet okkupert av kanonen - et sett med anvendte regler for kunstnerisk eller poetisk håndverk.
KUNST
ANDREY RUBLEV
SIMON USHAKOV
DIONYSIUS
Lysbilde 27
Under renessansen dukket ideen om stil opp som kunstnerens rett til å lage et verk i samsvar med hans kreative initiativ, dvs. skap verden i henhold til din egen idé om den. ... I maleriet var likheten til en ekte person med bildet hans så nær at han virket levende.
KUNST
R. SANTI «MADONNA BELVEDERE»
Menneskelig kognitiv aktivitet er svært mangfoldig. Det er mange måter å forstå verden på. En av dem er vitenskap og filosofi. Ikke-vitenskapelige former for kunnskap inkluderer mytologi, religion, kunst, litteratur, livserfaring og folkevisdom.
Filosofi og vitenskap eksisterte ikke på alle utviklingsstadier av det menneskelige samfunn, ikke til alle tider og ikke blant alle folkeslag.
Vitenskapen– en sfære av menneskelig aktivitet, hvis oppgave er utvikling og teoretisk systematisering av objektiv kunnskap om virkeligheten. Systemet for å utvikle kunnskap, som oppnås gjennom passende erkjennelsesmetoder, er uttrykt i presise konsepter, sannheten om denne kunnskapen er testet og bevist i praksis. Grunnleggende bestemmelser for vitenskapelig kunnskap:
1. Anerkjennelse av verdens virkelighet
2. Menneskets anerkjennelse av verdens erkjennelighet
3. Overbevisning i verdensordenens rasjonalitet og lover.
Filosofi. Konseptet "filosofi" dukket opp blant de gamle grekerne og blir ofte oversatt som "kjærlighet til visdom" ("filosofi"; gresk "phileo" - kjærlighet, "sophia" - visdom).
Filosofi, i motsetning til spesialvitenskapene, religion og kunst, er ikke begrenset til ett emne eller virkelighetssfære. Filosofi prøver å omfavne den naturlige verden, det overnaturlige og menneskets indre verden. Filosofi har ikke et spesifikt emne, fordi spørsmålene som filosofien stiller er for globale og komplekse. Et objekt er noe som kan avgrenses strengt. Og filosofisk innhold kan sees overalt. Filosofien prøver å omfavne hele verden i dens enhet, og stiller spørsmål av ultimativ natur: Hva er verdens essens? Hva er dens opprinnelse? Etter hvilke lover er verden strukturert og utvikler seg, eller er det ingen lover i den? Hvorfor er verden slik? Hva er meningen med sosial historie? Hva er meningen med menneskelivet? Eller kanskje er det ingen mening eller hensikt, og menneskeliv er bare blinde tilfeldigheters vilje? Kjenner vi verden? osv. Filosofiens innhold kan sees i alt som finnes. Filosofi undersøker denne mangefasetterte verden fra alle sider og streber etter å omfavne hele virkeligheten i sin enhet. Filosofi er preget av ideen om at verden har indre enhet.
Filosofien har sin egen spesielle metode – en rasjonell (fra latin rationalis – rimelig) måte å forklare virkeligheten på. Filosofien streber etter logisk argumentasjon og gyldighet. Dette skiller det fra slike former for åndelig kultur som religion, mytologi og kunst, som ikke tar sikte på å forklare det rasjonelt. Filosofisk kunnskap er ikke basert på tro, kunstnerisk bilde eller fantasi, men på fornuft.
Uvitenskapelig kunnskap
Mytologi. Myte er den eldste formen for sosial bevissthet Den oppsto som et svar på menneskelige spørsmål om verdens opprinnelse og struktur, om årsakene til naturfenomener, om dyrs og menneskers opprinnelse. Ved å skape myter prøvde eldgamle mennesker å forklare opprinnelsen til verden og mennesket, uten å sette seg fore å bevise noe; deres fantastiske ideer ble tatt på tro.
Hovedpremissene for mytologisk logikk: 1) det primitive mennesket skilte seg ikke fra omgivelsene; 2) menneskelig tenkning beholdt egenskapene til gjensidig gjennomtrenging og udelelighet, og var nesten uatskillelig fra den emosjonelle sfæren.
Følgende trekk ved mytologisk bevissthet kan skilles:
1) humanisering av all natur, antropomorfisme (mennesket overførte sine trekk til omverdenen, utstyrte verden med sine egne egenskaper og kvaliteter; naturlige objekter og fenomener ble tilskrevet animasjon, rasjonalitet, menneskelige følelser og ofte menneskelig utseende); 2) zoomorfisme (mytologiske forfedre fikk dyretrekk).
Hovedfunksjonene til myten:
1) forklaring av verdensordenen;
2) regulering av eksisterende sosiale relasjoner.
Historien om fortidens hendelser tjener i myten ikke bare som et middel til å beskrive verdens struktur, en måte å forklare dens nåværende tilstand på, men fungerer også som en regulator av sosiale relasjoner. Folks kognitive holdning til verden ble konsolidert i kollektiv hukommelse, i obligatorisk overholdelse av uskrevne krav og forbud (tabuer). Heltenes handlinger og handlinger ble festet i tradisjoner og ble standarder for menneskelig oppførsel.
Vi kan observere mytologisk bevissthet i dagens liv. Etter å ha dukket opp i den primitive perioden av menneskets historie, forsvant ikke mytologien, men fortsetter å eksistere sammen med andre religiøse og filosofiske ideer. Så for eksempel er et barn fra fødsel til rundt tre år i et mytologisk rom. Han skiller seg ikke fra verden, og alt rundt ham er det samme som ham selv. Hvis et barn treffer et bord, banker han på det og prøver å straffe gjenstanden som forårsaket ham smerte. I barnetegninger kan livløse gjenstander avbildes med øyne, ører og smil. Alt rundt i et barns oppfatning lever og føles.
Religion. Temaet for religion er den overnaturlige verden (åndelig), som ikke kan berøres og hvor det er umulig å gjennomføre et eksperiment. I tillegg sikter ikke religionen på å bevise at noe religion har en annen hensikt – den indre verdens enhet med Gud. Religio (lat.) – tilknytning, gjenforening; fromhet, helligdom, gjenstand for tilbedelse, fromhet. Religion er et verdensbilde og tilsvarende oppførsel basert på en persons tro på Gud (i hedenskap - guder). Religion setter foran en person oppgaven med åndelig forbedring og «gjenopprette kommunikasjonen med Gud».
Kunst og litteratur. Emnet for kunst og litteratur er som regel den indre, åndelige verdenen til en person, der den ytre verden reflekteres i ulike former. Kunst uttrykker og formidler følelser, stemninger, opplevelser og bruker kunstneriske bilder.
Livspraksis, opplevelse av hverdagen. En stor mengde praktisk kunnskap ble gitt til folk av aktivitetene til en håndverker, bonde, kokk, lege, byggmester, etc. En obligatorisk måte å utvikle praktisk kunnskap på var å studere med en erfaren mentor, mester, håndverker. I prosessen med læring, arbeid, observasjon og fingerferdighet dannes faglige ferdigheter. I prosessen med å tilegne seg livserfaring tilegner en person seg ikke bare praktisk kunnskap, men også vurderinger og normer for atferd, og han tilegner seg dem uten spesiell innsats, og handler i henhold til en modell.
Folkevisdom. Det økende volumet og kompleksiteten av folks aktiviteter førte til behovet for å registrere kunnskap og praksisprestasjoner i form av beskrivelser. Slike beskrivelser inneholdt så å si den generaliserte opplevelsen til forskjellige mennesker og til og med mange generasjoner samlet. Denne generaliserte praktiske kunnskapen danner grunnlaget for folkevisdom. Folkevisdom kommer til uttrykk i aforismer, ordtak, ordtak, gåter, eventyr osv.
