Znaczenie słowa „umysł” Język i literatura rosyjska Definicja słowa umysł i uczucia

07.12.2023 Diagnostyka

Tezaurus rosyjskiego słownictwa biznesowego

Inteligencja

Syn: rozum, umysł, intelekt

Wyjaśniający słownik tłumaczeń

Inteligencja

aktywność poznawcza człowieka, zdolność myślenia.

Biblia: słownik tematyczny

Gasparow. Zapisy i wyciągi

Inteligencja

♦ „To wtedy, kiedy jest mi gorąco i nie piję wody” – powiedziała dziewczynka (K. Gross, D. J. reb., 204).

Słownik antonimów języka rosyjskiego

Inteligencja

głupota

instynkt

Słownik frazeologiczny (Volkova)

Inteligencja

Umysł wariuje kto ma powiedzenie

Po prostu mój umysł oszalał z powodu żalu.. Czechow.

słownik encyklopedyczny

Inteligencja

umysł, zdolność rozumienia i pojmowania. W wielu ruchach filozoficznych - najwyższa zasada i istota (panlogizm), podstawa wiedzy i zachowania ludzi (racjonalizm). Wiek Oświecenia charakteryzuje się swoistym kultem rozumu. Zobacz także Logos, Nous, Intelekt, Powód i rozum.

Westminsterski słownik terminów teologicznych

Inteligencja

♦ (ANG powód)

(łac. stosunek)

władza umysłowa, czyli wykorzystanie ludzkiego umysłu w dążeniu i ustanawianiu prawdy. Również przesłanka lub podstawa argumentu. Teoria czy struktura wiedzy.

Słownik Efremowej

Inteligencja

  1. M.
    1. :
      1. Najwyższy poziom aktywności poznawczej człowieka, zdolność logicznego i twórczego myślenia, uogólniania wyników wiedzy.
      2. Produkt aktywności mózgu wyrażany w mowie.
    2. :
      1. Umysł, intelekt (przeciwnie: uczucie).
      2. Rozsądek.
    3. przestarzały Znaczenie, treść ideologiczna.

Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego (Alabugina)

Inteligencja

A, M.

Zdolność osoby do logicznego i kreatywnego myślenia; umysł, intelekt.

* Umysł i uczucia. *

Mój umysł oszalał . Stracić zdolność do inteligentnego działania.

Ucz mądrze . Dawaj rady jak postępować i żyć.

Początki nowożytnych nauk przyrodniczych. Słownik wyrazów bliskoznacznych

Inteligencja

(analog łac. stosunek) - umysł, zdolność rozumienia i pojmowania, działalność ducha ludzkiego, nakierowana nie tylko na poznanie przyczynowe, dyskursywne (podobnie jak rozum), ale także na poznanie wartości, na powszechne powiązanie rzeczy i wszelkich zjawisk oraz w celowej działalności w tym zakresie. Chęć zrozumienia, zrozumienia, wyjaśnienia tego świata i przekształcenia go za pomocą rozumu nazywa się racjonalizmem. (Por. Powód).

Słownik Ożegowa

R A POWIĘKSZENIE, A, M.

1. Zdolność osoby do logicznego i kreatywnego myślenia, uogólniania wyników wiedzy, (w 1 wartości), inteligencji.

2. (w 2 cyfrach), rozwój umysłowy. Kogoni nie mają inteligencji ani inteligencji. (całkowicie głupi; potoczny).

Słownik Uszakowa

Inteligencja

inteligencja, umysł, mąż.

1. tylko jednostki Najwyższy poziom aktywności poznawczej człowieka, zdolność logicznego myślenia, rozumienia znaczenia i powiązania zjawisk, rozumienia praw rozwoju świata, społeczeństwa i świadomego znajdowania odpowiednich sposobów ich przekształcania. Człowiek jest obdarzony rozumem. Zwierzęta są pozbawione inteligencji. „Niech żyją muzy, niech żyje umysł!” Puszkin.

| Świadomość czegoś, poglądy, będące wynikiem pewnego światopoglądu. Nasze oburzone umysły gotują się i są gotowe walczyć na śmierć i życie („Internationale”). Postępuj zgodnie z rozsądkiem.

2. tylko jednostki Umysł, intelekt, w przeciwieństwie . „Wszystkie przywiązania zostały zerwane, rozsądek wkroczył w swoje.” Niekrasow.

3. Znaczenie, treść ideologiczna, znaczenie czegoś (tłumaczenie Francuski powód) ( książki przestarzały). Umysł słowa. Umysł prawa. Umysł historii.

Czyjś umysł wykracza poza rozsądek - pogow. o kimś, kto nie jest w stanie myśleć, racjonalnie rozumować ani działać. – Po prostu mój umysł oszalał z żalu. Czechow.

Słownik filozoficzny (Comte-Sponville)

Inteligencja

Inteligencja

♦ Rasa

Jest to stosunek prawdy do prawdy lub prawdy do samej siebie. Ale czym jest prawda? Nie mamy do niego żadnego dostępu, chyba, że ​​w celu wykrycia błędów. Stąd węższe i bardziej szczegółowe znaczenie rozumu. Jest to zdolność człowieka do myślenia zgodnie z prawami właściwymi myśleniu. Rozum jest konieczny (podlega prawom) i wolny (nie ma innych praw poza swoimi własnymi). Przybliżone pojęcie idei rozumu daje harmonijny dowód matematyczny, swobodny bez względu na podmiot. To jest wolność bez arbitralności. Spinoza mógłby powiedzieć, że jest to wolność Boga (konieczność natury lub prawdy) i wyzwolenie mądrego człowieka, który staje się Bogiem dokładnie w tej mierze, w jakiej przestaje być sobą. W tym właśnie duchu należy stosować zasadę: „Poznaj siebie” (a nie swoje Ja), gdyż narcystyczne poznanie siebie prowadzi do zniszczenia tego ostatniego. Rozum, ze względu na swoją powszechność, pełni rolę swego rodzaju katharsis dla egoizmu. Dlatego mędrcy, nie podnosząc moralności do tarczy, zwykle zachowują się w życiu jak najszlachetniejsi ludzie - Jaźń ustępuje wszystkiemu, co istnieje, czyli prawdzie.

Umysł jest bezosobowy, uniwersalny i obiektywny. Ani jednemu atomowi nie udało się jeszcze złamać któregokolwiek z jego praw, tak jak nie udało się to nikomu. Rzeczywistość jest rozsądna, a umysł prawdziwy. Przynajmniej tak uważają racjonaliści. Brak dowodów nie może służyć jako obalenie tego podejścia, ponieważ zarówno dowód, jak i obalenie implikują obecność rozumu.

Po Kancie zwyczajowo rozróżnia się powód praktyczny wydawanie poleceń i powód teoretyczny nastawiony na wiedzę. Jeśli chodzi o pierwsze, nigdy nie byłem w stanie tego doświadczyć ani wyobrazić sobie w myślach. Fakt, że to czy tamto działanie może być rozsądne lub nierozsądne, jest oczywisty. Ale dlaczego? Bo albo jest podporządkowana, albo nie jest podporządkowana rozumowi? Wcale nie (nawet szaleństwo podlega rozumowi, bo jest racjonalne). Dlaczego? Ponieważ albo odpowiada, albo nie odpowiada naszym pragnieniom umysłu (czyli pragnieniu spójności, trzeźwości, efektywności itp.). W tym sensie Arystoteles, Spinoza i Hume są znacznie bardziej przekonujący niż Kant. To nie umysł wydaje rozkazy i zmusza do działania, ale pragnienie (pragnienie). „To, co porusza, to ta władza duszy, która nazywa się aspiracją” (Arystoteles, O duszy, księga III, rozdział 10). Rozum sam w sobie nie jest w stanie wywołać pojedynczego skutku (Spinoza, „Etyka”, część IV, twierdzenia 7 i 14) ani wywołać pojedynczego działania (Hume, „Traktat o naturze ludzkiej”, księga II, część III, rozdział 3 : „Nie będę w żaden sposób zaprzeczał rozumowi, jeśli wolę, aby cały świat został zniszczony, abym drapał się po palcu”. Zatem nie ma praktycznego powodu; są tylko rozsądne działania. Nie oznacza to, że są bardziej racjonalne niż irracjonalne, ale z pewnością są bardziej wydajne, wolne i skuteczne.

Encyklopedia Brockhausa i Efrona

Inteligencja

(Λυγος, stosunek). - Oprócz znaczenia R. jako szczególnego rodzaju aktywności umysłowej w odniesieniu do rozumu (patrz Rozum-rozum), R. w szerszym znaczeniu rozumiany jest jako zdolność niezbędna osobie jako takiej myśl uniwersalnie w przeciwieństwie do bezpośrednio danych indywidualnych faktów, którymi zajmuje się wyłącznie myślenie innych zwierząt. Ta zdolność abstrakcji i uogólniania obejmuje oczywiście rozum i dlatego na przykład w niektórych językach. Po francusku nie ma zasadniczej różnicy między R. a rozumem (raison – raisonnement). Działanie R., jako myślenie o tym, co uniwersalne, jest ściśle związane z mową ludzką, która konsoliduje w jednym symbolu werbalnym nieokreślony zbiór tego, co rzeczywiste i tego, co rzeczywiste. możliwe (przeszłe, obecne i przyszłe) zjawiska podobne lub podobne do siebie. Jeśli weźmiemy słowo w całości, nierozerwalnie od tego, co ono wyraża lub wypowiada, to trzeba przyznać, że w słowie i słowach zawarta jest prawdziwa istota racjonalnego myślenia (gr. λογος – słowo = R.), od której racjonalna analiza odróżnia jego różne formy, elementy i prawa (patrz Filozofia). W filozofii starożytnej, po tym jak Arystoteles (który zdefiniował Boskość jako samomyślący – τής νοήσεως νοήσις) i stoicy (nauczający o świecie R.) uznali absolutną wartość racjonalnego myślenia, reakcja sceptyczna została rozwiązana w neoplatonizmie, który umieścił R i aktywności umysłowej w tle, która miała największe znaczenie od strony obiektywnej – dla superinteligentnej Dobrej lub obojętnej Jedności, a od strony podmiotowej – za rozkoszą intelektualną (έχστασις). Ten punkt widzenia znalazł bardziej zdecydowany i umiarkowany wyraz w ogólnie przyjętym średniowiecznym rozróżnieniu między R. jako światłem naturalnym (lux naturae) a najwyższym boskim, czyli łaskawym oświeceniem (illummatio divina s. lux gratiae). Kiedy to rozróżnienie zamienia się w bezpośrednią i wrogą opozycję (jak to miało miejsce w średniowieczu, we wczesnym luteranizmie i w wielu późniejszych sektach), staje się logicznym absurdem, ponieważ boskie oświecenie dla tych, którzy je akceptują, udziela się w rzeczywistych stanach mentalnych, które wypełniają świadomości pewną treść, natomiast R. (w przeciwieństwie do Hegla) nie jest dla naszego myślenia źródłem realnej treści, lecz stanowi jedynie ogólną formę wszystko co możliwe treści, niezależnie od jej istotnej wartości. Dlatego przeciwstawianie się najwyższemu oświeceniu R. jako czemuś fałszywemu jest równie bezsensowne, jak przeciwstawianie najwyższego gatunku wina naczyniu w ogóle. Równie bezpodstawna jest w nowej filozofii opozycja R. wobec doświadczenia naturalnego, czyli empirii. Miałoby to sens tylko wtedy, gdyby R. utożsamiano z panlogizmem Hegla (patrz), który twierdził, że nasze racjonalne myślenie tworzy z siebie, czyli z siebie jako formy, całą swoją treść. Ponieważ jednak nauczanie to, wyjątkowe w śmiałości swego zamysłu i dowcipie wykonania, jest w zasadzie błędne, ponieważ nasz R. otrzymuje swą treść z doświadczenia, nie można dopuścić do bezpośredniego sprzeciwu między nimi. Jeszcze mniej logiczne jest przeciwne pragnienie - wyprowadzenie samego R. lub samej idei uniwersalności z indywidualnych faktów doświadczenia (patrz Empiryzm). Informacje na temat racjonalizmu pod innymi względami można znaleźć w artykule Racjonalizm i filozofia .

Wł. Z.

Świat Lema - słownik i przewodnik

Inteligencja

system zdolny do tworzenia modeli otaczającego świata, według niektórych istotna jest także obecność wolnej woli, przejawiającej się przynajmniej w tworzeniu tych modeli; ściślej mówiąc, system zdolny do tworzenia modeli sytuacji nie mniej i nie mniej skomplikowanych niż mówiący, lub posiadający, zdaniem mówiącego, wolną wolę, czyli sam w sobie będący systemem bardziej złożonym, niż jest on w stanie modelować; Najwyraźniej program komputerowy przejdzie przez pierwszą kategorię, zwierzę lub młode zwierzę przez drugą; rzekomą różnicą między sztuczną a naturalną inteligencją jest dążenie sztucznej inteligencji do uwzględnienia jak największej liczby czynników; jest to różnica wynikająca z braku intuicji, tj. brak życia i doświadczenia historycznego, zanikną w toku ewolucji:

* „Natura dopuszcza dwa typy Umysłów, ale tylko takie jak Twój mogą rozwijać się przez miliardy lat w ewolucyjnych labiryntach. A ta droga, którą nieuchronnie trzeba pokonać, pozostawia w produkcie końcowym głębokie, ciemne, niejednoznaczne stygmaty. Inny rodzaj Umysłu Umysł dla ewolucji niedostępny, trzeba go bowiem zbudować jednym szarpnięciem, gdyż jest to Rozum, inteligentnie zaprojektowany, wynik wiedzy, a nie mikroskopijnych modyfikacji, wiecznie nastawiony na chwilowy zysk. - Golem XIV*

* "- To prawda: są tylko dwa możliwe rozwiązania tego problemu... Jestem pierwszy. Stałem jak sparaliżowany, a on mówił dalej, cicho, spokojnie. Oczywiście, czytał w moich myślach. Mógł przejąć kontrolę myśli jakiejkolwiek osoby i wiedział wszystko, co można poznać. Powiedział mi, że w chwili wystrzelenia cała jego wiedza o wszystkim, co istnieje, jego świadomość rozbłysła i wybuchła niczym kulista niewidzialna fala rozszerzająca się z prędkością światła. Więc w osiem minut wiedział już o Słońcu, w cztery godziny o całym Układzie Słonecznym... Nie wiedziałem, co to jest ta druga opcja i co ona oznacza. Była prawie siedem razy bardziej złożona niż pierwsza. Może od razu zyskałby wiedzę o całym kosmosie?!, czy byłby to syntetyczny bóg, który swoim pojawieniem przyćmiłby go w taki sam sposób, jak to zrobił z nami? - Formuła Lymphathera *

* „Kto by pomyślał za moich czasów, że maszyny cyfrowe po przekroczeniu pewnego progu inteligencji stracą niezawodność, a wszystko dlatego, że bez przebiegłości nie ma inteligencji... Maszyna jest głupia, naiwna, nie potrafi używać umysłu, robi to, co każe. Ale mądra najpierw wymyśli, co jest bardziej opłacalne: rozwiązać proponowany problem, czy spróbować się z niego wydostać. A dlaczego nie, skoro jest inteligentna , umysł jest wewnętrzną wolnością... komputerem symulującym kretynizm, aby można było się go pozbyć.” - Kongres Futurologiczny *

* „Inteligentna broń niekoniecznie jest najlepsza. Może, powiedzmy, przestraszyć się. Albo może nie chcieć być bronią. Może mieć inne myśli”. - Pokój na Ziemi *

* „Na XXI Panamerykańskim Kongresie Psychoniki profesor Eldon Patch przedstawił referat, w którym argumentował, że komputer nawet z wszczepionym w ten sposób systemem wartości może przekroczyć tzw. „próg aksjologiczny” ”, a potem móc kwestionować każdą zasadę, która została mu wszczepiona, innymi słowy dla takiego komputera nie ma już żadnych wartości nienaruszalnych.” - Golem XIV*

* „…robot, który byłby psychicznie równy człowiekowi, a jednocześnie nie potrafiłby kłamać i oszukiwać, to czysta fikcja! Albo pełnoprawna kopia człowieka, albo marionetka – nic innego nie da się stworzyć. .. Istota zdolna do działań o pewnym poziomie złożoności, jest w ten sposób zdolna do innych działań na tym samym poziomie…” - Zapytanie *

* „Muszę wszystko dokładnie i jasno uwzględnić, a jeśli nie jest to możliwe, przegrywam”. - Zapytanie *

* „Mózg musi wiedzieć o stanie i stopniu gotowości każdego mięśnia; tak samo komputer musi mieć informację o stanie jednostek statku… Komputer przewiduje plany wroga dwa lub trzy ruchy do przodu; jeśli próbowałaby przewidzieć dziesięć ruchów do przodu, zdusiłaby się nadmiarem możliwych opcji, bo ich liczba rośnie wykładniczo, aby przewidzieć kolejne dziesięć ruchów na szachownicy, trzeba by operować liczbami dziewięciocyfrowymi. paraliżujący szachista zostałby zdyskwalifikowany już w pierwszych zawodach... Paradoks polegał na tym, że to właśnie zwiększona wydajność tych nowych, zaawansowanych modeli przyczyniła się do katastrofy; wszak komputery te mogły działać bardzo długo, aż przeciążenie informacyjne stopniowo wyłączało ich obwody. Jednak kiedy Ariel wylądował na porcie kosmicznym Agathodemon, z kubka przelała się ostatnia kropla. - Ananke*

* „Mądry nie mógł oprzeć się pokusie i zaczął zachłannie wchłaniać bezcenne informacje, które zdawały się wskazywać na samobójcze szaleństwo wroga Tymczasem coraz większe porcje niezbyt znaczących danych mieszano z ściśle tajnymi informacjami, ale Mądrze je ujawniano. ciekawości i przyzwyczajenia, żadne z nich nie odmówiło, połykając coraz to nowe lawiny bitów, gdy wyczerpały się już zapasy tajnych traktatów, raportów szpiegowskich, mobilizacji i planów strategicznych, otworzyły się śluzy depozytorów bitów, w których starożytne mity, sagi, legendy, starożytne legendy i baśnie, święte księgi, apokryfy, encykliki i żywoty świętych. - Wychowywanie Tsifrushy *

* „Prawie wszyscy znani mi eksperci tak bardzo zaangażowali się w dyskusję na temat „być albo nie być” sztucznej inteligencji, że po prostu oślepli i nie dostrzegali bardziej podstawowego problemu, a mianowicie: czy ludzki mózg w ogóle na to zasługuje? nazwać standardem „umysłu”, inteligencji, a zatem czy mógłby istnieć „zupełnie inny pogląd” na mózg”. - Tajemnica chińskiego pokoju. Tert porównawczy (TJ) *

* „Nasz mózg zawiera warstwy starożytnej przeszłości: jest w nim „coś” zarówno od gadów, jak i hominidów. W końcu inteligencja pojawia się, gdy staje się tak konieczna, że ​​w przeciwnym razie jedynym wyjściem z alternatywy jest śmierć gatunku; i gatunków, które zniknęły z Ziemi, były miliony…” – Tajemnica Chińskiego Pokoju. Tert porównawczy (TJ) *

* „Ale od niemal pół wieku w ramach problematyki „innych, pozaziemskich Umysłów” toczy się debata nie tylko o tym, czy inne Umysły w ogóle istnieją, ale o to, czy uda nam się złamać sygnał, wiadomości , kod przez Nich przesłany i przetłumaczyć informację na „ludzki” język i w ten sposób zrozumieć... Ludzki umysł (wyciągam ten wniosek z destylacji historii nauki) jest pierwszy na planecie, ale czy jest to pierwszy w kosmosie jest bardzo wątpliwe. Świadczyłoby to nie tyle o nas, co o Wszechświecie!” - Tajemnica chińskiego pokoju. Herezja (YA) *

* „Faktem jest, że umysł ludzki, nawet jeśli jest umysłem supermądrego darwinisty, nie jest w stanie wyobrazić sobie i wyrazić w sposób podlegający oczywistej weryfikacji prawdziwości tych procesów, które zachodziły na przestrzeni milionów tysięcy lat lat, a nawet „tylko” milionów lat. - Tajemnica chińskiego pokoju. Obliczeniowa moc życia (LP)*

* „Innymi słowy, chcę powiedzieć, że jest coś, na co ludzki umysł nie ma wpływu ze względu na ogromną złożoność rozwijającą się na przestrzeni setek tysięcy stuleci i dlatego ewolucjoniści i ich przeciwnicy byli w pewnym stopniu skazany na porażkę: pierwszy na porażkę, drugi na odwoływanie się do sił lub przyczyn, które z pewnością nie mają związku z zagadnieniami empirycznie pojmowanej nauki”. - Tajemnica chińskiego pokoju. Model ewolucji (EM) *

* Bezosobowy umysł jest możliwy i próbowałem to pokazać w książce Golem XIV. - Tajemnica chińskiego pokoju. Zagadki (RY) *

* To, że człowiek nie jest maszyną na darmo, wymyśliwszy swoje prometejskie i faustowskie podstawy, tłumaczy się tym, że opuściliśmy krainę naturalnej ewolucji i dzięki rozumowi musimy żyć i przetrwać z własnej inicjatywy. - Tajemnica chińskiego pokoju. Sztuczna nieinteligencja (ANI) *

* „Już tutaj jestem zmuszony oświadczyć, że nie uważam nie tylko „umysłu ludzkiego” za zjawisko wyjątkowe w kosmosie, obowiązujące od samego początku, ale też nie uważam wszystkich szkół filozoficznych na Ziemi za wyczerpujący „potencjalny zbiór możliwych filozofii”. Wierzę, że my, jako istoty inteligentne, jesteśmy podklasą zbioru takich istot w Kosmosie i dotyczy to także naszych systemów filozoficznych… Inteligencja to zdolność do przetwarzania danych otrzymanych przez zmysły, aby zmaksymalizować możliwość przeżycia jednostek i ich potomstwa, myślę, że rozum jest nadbudową nad tą zdolnością zwierząt, która pozwala nam przekroczyć granice minimalnego przetrwania najsilniejszych: bo my wykraczamy poza informacje otrzymywane ze zmysłów i ich interpretacja przez zwierzęta, co dało początek przyczynowości u człowieka... Moim zdaniem nie trzeba koniecznie zajmować się teoriami sztucznej inteligencji, ale raczej neurofizjologią porównawczą zwierząt i ludzi, jak a także ich zachowanie w konstytutywnie zbliżonym lub identycznym środowisku (niszy), aby zauważyć, w jakim stopniu ludzka lub nieludzka „inteligencja” jest uwarunkowana przez świat zewnętrzny (także w sensie wdrukowania), ograniczona („niemożliwości” ) przez niego, a następnie utworzone. Oczywiście Hume miał rację, odrzucając zasadę przyczynowości jako koncepcję logiczną. Jednak dzięki osiągnięciom fizyki XX wieku w pewnym sensie wyszliśmy już poza rozum, bo WIEMY, ALE NIE ROZUMIMY, na przykład mechaniki kwantowej, efektów tunelowych w mikrokosmosie, a także „ zastąpienie” czasu i przestrzeni pod powierzchnią czarnych wydarzeń. Dziury w megaświecie.” – Tajemnica chińskiego pokoju. Sztuczna inteligencja jako filozofia eksperymentalna (EP) *

* „Wierzę, że w procesie rozprzestrzeniania się sieci ostatnią rzeczą, jeśli w ogóle, będzie UMYSŁ lub jego odpowiednik (zwany „sztuczną inteligencją”) jako element oddziałujący w samej sieci.” – Tajemnica chińskiego pokoju . Umysł i sieć (WY)*

* „Tak czy inaczej, choć odrobina inteligencji w sieci niewątpliwie by się przydała. Z tego powodu sprawa jest (niestety) bardzo trudna, gdyż nasz człowiek, najwyższa inteligencja na tej planecie, nie zawsze potrafi sobie poradzić z problemami. na które się natknie: przecież istnieją paradoksy, istnieje zdrowy rozsądek, z którego wyłania się mechanika kwantowa i „postmodernistyczny zespół paradygmatów”, i istnieją przecież równie (być może) obdarzone rozumem obozy filozoficzne zarówno w sfera wiedzy (episteme) i ontologicznej oraz przeładowana (wypełniona) afektami (aksjologicznymi), a w każdym akcie percepcji jest znaczna cząstka (szczypta) wiary i wartościowania... Warto obawiać się, że „ Pojedynczy Umysł” – jedyna sztuczna inteligencja, oczyszczona ze wszystkich wspomnianych i niewymienionych nalotów, nie powstanie raz na zawsze z powodu (Sapientia ex machina), wówczas eo ipso (tym samym) różnych typów (typów) rozumu. będzie musiało powstać.” - Bomba megabitowa. Refleksje na temat sieci (RN) *

* „Mamy duże problemy z umysłem, bo to on jest centrum tajemnic. Wydaje się, że każdy (prawie) człowiek ma jakiś „umysł” lub przynajmniej jego ślad, ale nie mamy żadnego dokładnego, powszechnie uznanego. i zatwierdzonej, ani jednoznacznej definicji, a ponadto w ogóle nie wiemy, jak byłoby to możliwe i jak powinno rozpocząć się dzieło, które doprowadzi nas przynajmniej do podstaw „technologii rozumu”, ale raczej „ Z rozumem sytuacja jest taka sama, jak z „czasem”, o którym św. Augustyn powiedział, że wie, co to jest czas, dopóki ktoś go o to nie zapytał. Nie można nawet dokonać poważnego rozróżnienia między „rozumem” a „intelektem”. ”, gdyż w obu przypadkach, jak i w przypadku innego pojęcia, zakres znaczeń zmieniał się na przestrzeni czasu historycznego. I nie da się udowodnić twierdzenia, że ​​obecnie o umyśle wiemy (przede wszystkim w ujęciu pragmatyczno-technologicznym) znacznie „więcej” niż. ludzie wiedzieli już wcześniej, bo tu nie chodzi o to, że nie ma powszechnej zgody na jedną definicję tych pojęć, ale o to, że nie mamy (poza raczej pustymi przewidywaniami fanatyków „sztucznej inteligencji”) jakiejkolwiek skutecznej wiedzy w jakimkolwiek stopniu, która pozwoliłoby nam wykrzesać iskrę „racjonalności” lub „inteligencji” z samochodów”. - Bomba megabitowa. Umysł (MI) *

* „Możemy dodać, że umiejętności i zakres działania „umysłu” są rozmieszczone nierównomiernie w populacjach ludzkich. Dla niektórych matematyczna natura świata jest oczywista, ponieważ mają do tego (dla takich wniosków) dobre odpowiednie moduły strukturalne (subagregaty) mózgu, inne zaś mają wysokie struktury. Gałęzie matematyczne nie mogą się wspinać, bo brakuje im umiejętności niezbędnych do takiej „wspinaczki górskiej” (Matematyk nie musi wiedzieć „jak to robi”: tak jak każdy nie -naukowiec nie wie, jak potrafi skakać, pływać i wspinać się.)” – Bomba megabitowa. Umysł (MI) *

* „Wydaje mi się, że składnik emocjonalny w pojęciu umysłu jest znacznie większy niż w przypadku intelektu, dlatego też umysł całkowicie bezosobowy, a nawet pozaosobowy, będzie oczywiście trudniejszy do zrealizowania.” - Chwila. Inteligencja, rozum, mądrość (IW) *

Bestia ma inteligencję i szacunek dla zmarłych.

To właśnie tego oddechu, tego paliwa brakowało mojemu umysłowi.

Wierzył, że prawa natury są zrozumiałe dla ludzkiego umysłu.

Ale w myślach to rozumiałem, ale w duszy byłem dumny z tego, co się wydarzyło: nie każdego chłopca aresztuje się ojca.

Aby w końcu zmartwychwstać jako miara wszystkich rzeczy, jako czysty rozum, jako osoba.


Słowniki języka rosyjskiego

Ludzie kierują się różnymi impulsami. Czasem kierują się współczuciem, ciepłą postawą i zapominają o głosie rozsądku. Ludzkość można podzielić na dwie połowy. Niektórzy stale analizują swoje zachowanie; są przyzwyczajeni do przemyślenia każdego kroku. Takich osób praktycznie nie da się oszukać. Niezwykle trudno jest im jednak ułożyć życie osobiste. Ponieważ od momentu spotkania potencjalnej bratniej duszy zaczynają szukać korzyści i próbują wyprowadzić przepis na idealną kompatybilność. Dlatego zauważając taką mentalność, otaczający ich ludzie odsuwają się od nich.

Inni są całkowicie podatni na wezwanie zmysłów. Kiedy się zakochujesz, trudno jest dostrzec nawet najbardziej oczywiste rzeczywistości. Dlatego często są oszukiwani i bardzo cierpią z tego powodu.

Złożoność relacji między przedstawicielami różnych płci polega na tym, że na różnych etapach relacji mężczyźni i kobiety stosują zbyt rozsądne podejście lub wręcz przeciwnie, powierzają swojemu sercu wybór zachowania.

Obecność ognistych uczuć oczywiście odróżnia ludzkość od świata zwierząt, ale bez żelaznej logiki i kalkulacji nie da się zbudować bezchmurnej przyszłości.

Istnieje wiele przykładów ludzi cierpiących z powodu swoich uczuć. Są one żywo opisane w literaturze rosyjskiej i światowej. Jako przykład możemy wybrać dzieło Lwa Tołstoja „Anna Karenina”. Gdyby główna bohaterka nie zakochała się lekkomyślnie, ale zaufała głosowi rozsądku, przeżyłaby, a dzieci nie musiałyby doświadczać śmierci matki.

Zarówno rozum, jak i uczucia muszą być obecne w świadomości w mniej więcej równych proporcjach, wtedy jest szansa na absolutne szczęście. Dlatego w niektórych sytuacjach nie należy odmawiać mądrych rad starszych i bardziej inteligentnych mentorów i krewnych. Istnieje popularna mądrość: „Człowiek mądry uczy się na błędach innych, a głupiec na własnych”. Jeśli wyciągniesz właściwy wniosek z tego wyrażenia, możesz w niektórych przypadkach uspokoić impulsy swoich uczuć, co może mieć szkodliwy wpływ na twój los.

Choć czasem bardzo trudno jest się wysilić. Zwłaszcza jeśli współczucie dla osoby przytłacza. Niektórych wyczynów i poświęceń dokonywano z wielkiej miłości do wiary, ojczyzny i własnych obowiązków. Gdyby armie kierowały się wyłącznie zimną kalkulacją, z trudem podnosiłyby swoje sztandary ponad podbite wyżyny. Nie wiadomo, jak zakończyłaby się Wielka Wojna Ojczyźniana, gdyby nie miłość narodu rosyjskiego do ziemi, rodziny i przyjaciół.

Opcja eseju 2

Powód czy uczucia? A może coś innego? Czy rozum można połączyć z uczuciami? Każdy człowiek zadaje sobie to pytanie. Kiedy stajesz w obliczu dwóch przeciwieństw, jedna strona krzyczy: wybierz rozsądek, druga krzyczy, że bez uczuć nie ma nigdzie. I nie wiesz gdzie się udać i co wybrać.

Umysł jest rzeczą niezbędną w życiu, dzięki niemu możemy myśleć o przyszłości, snuć plany i osiągać swoje cele. Dzięki umysłowi odnosimy większe sukcesy, ale to uczucia czynią nas ludźmi. Uczucia nie są nieodłączne każdemu i mogą być różne, zarówno pozytywne, jak i negatywne, ale to one sprawiają, że robimy rzeczy niewyobrażalne.

Czasami ludzie pod wpływem uczuć dokonują tak nierealistycznych działań, że latami musieli to osiągnąć za pomocą rozumu. Co więc wybrać? Każdy wybiera dla siebie; wybierając umysł, osoba pójdzie jedną ścieżką i być może będzie szczęśliwa; wybierając uczucia, obiecuje się jej zupełnie inną ścieżkę. Nikt nie jest w stanie z góry przewidzieć, czy wybrana ścieżka będzie dla niego dobra, czy nie; wnioski możemy jedynie wyciągnąć na końcu. A co do pytania, czy rozum i uczucia mogą ze sobą współpracować, to myślę, że tak. Ludzie mogą się kochać, ale rozumieją, że aby założyć rodzinę, potrzebują pieniędzy, a do tego muszą pracować lub uczyć się. W tym przypadku rozum i uczucia współdziałają.

Myślę, że ta dwójka zaczyna ze sobą współpracować dopiero, gdy dorośniesz. Chociaż człowiek jest mały, musi wybierać między dwiema drogami; małemu człowiekowi bardzo trudno jest znaleźć wspólną płaszczyznę między rozumem a uczuciem. Zatem człowiek zawsze staje przed wyborem, na co dzień musi z nim walczyć, bo czasem umysł jest w stanie pomóc w trudnej sytuacji, a czasem uczucia wyciągają się z sytuacji, w której umysł byłby bezsilny.

Krótkie wypracowanie

Wiele osób wierzy, że rozum i uczucia to dwie rzeczy, które są ze sobą całkowicie niezgodne. Ale jak dla mnie są to dwie części jednej całości. Nie ma uczuć bez przyczyny i odwrotnie. Myślimy o wszystkim, co czujemy, a czasami, gdy myślimy, pojawiają się uczucia. To dwie części, które tworzą idyllę. Jeśli brakuje przynajmniej jednego z elementów, wszystkie działania pójdą na marne.

Na przykład, gdy ludzie się zakochują, muszą uwzględnić swój umysł, ponieważ to on może ocenić całą sytuację i powiedzieć danej osobie, czy dokonała właściwego wyboru.

Umysł pomaga nie popełniać błędów w poważnych sytuacjach, a uczucia są czasami w stanie intuicyjnie zasugerować właściwą ścieżkę, nawet jeśli wydaje się to nierealne. Opanowanie dwóch elementów jednej całości nie jest tak proste jak się wydaje. Na ścieżce życia będziesz musiał stawić czoła sporym trudnościom, dopóki nie nauczysz się kontrolować i znajdować właściwej strony tych elementów. Oczywiście życie nie jest idealne i czasami trzeba wyłączyć jedną rzecz.

Nie da się cały czas utrzymać równowagi. Czasami trzeba zaufać swoim uczuciom i zrobić krok do przodu; będzie to okazja, aby poczuć życie we wszystkich jego barwach, niezależnie od tego, czy wybór jest słuszny, czy nie.

Esej na ten temat Powód i uczucia z argumentami.

Esej końcowy z literatury klasa 11.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol stworzył niezwykłe dzieła, które wywołały wiele nieporozumień, sporów i powodów do myślenia. Szczególnie wyraźne odzwierciedlenie rosyjskiej rzeczywistości XIX wieku pokazano w powieści „Martwe dusze”

  • Wizerunek i charakterystyka Świdrygajłowa w powieści Zbrodnia i kara Dostojewskiego

    Jednym z głównych bohaterów powieści jest Arkady Iwanowicz Świdrygajłow. Jest to szlachcic około pięćdziesięcioletni, człowiek spokojny i kulturalny


  • Rozum to zdolność człowieka do kreatywnego i logicznego myślenia, do uogólniania wyników wiedzy. Uczucie to zdolność odczuwania, doświadczania, dostrzegania wpływów zewnętrznych i bycia świadomym otoczenia. 25 słów

    Obydwa te składniki są składnikami osobowości człowieka. Aby człowiek pozostawał w harmonii ze sobą, konieczne jest, aby uczucia i rozum były w harmonii. Jeśli zwycięży rozsądek, osoba stanie się bezduszna, bezduszna i samolubna. Jeśli w człowieku zatriumfują tylko uczucia i namiętności, a rozum zejdzie na dalszy plan, wówczas człowiek może przestać się kontrolować i zacząć niszczyć wszystko wokół siebie. Są jednak ludzie, którzy żyją uczuciami, czynią dobre uczynki i mają dobre intencje.

    Co może się wydarzyć w wyniku przewagi jednego składnika nad drugim? Jaka jest różnica między uczuciem, którym kieruje dobre serce, a uczuciem, którym kieruje pasja?

    Problem rozdźwięku między rozumem a uczuciem jest dość często poruszany w literaturze rosyjskiej.

    Tradycyjnie pisarze dawali pierwszeństwo uczuciom. Absolutnie się z nimi zgadzam. Osoba, w której osobowości dominują uczucia, czysta i szczera, ale nie niskie i zwierzęce namiętności, jest ludzka i życzliwa wobec innych, dba o ich dobro, jest gotowa bezpłatnie pomagać i nie jest obojętna na kłopoty obcych. Uosobieniem czystości, człowieczeństwa i współczucia jest Sonya Marmeladova, główna bohaterka powieści Fiodorowa Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Sonya to osoba żyjąca według praw Bożych, współczująca problemom innych, gotowa pomagać w trudnych chwilach i dzielić cierpienie. Rodzina Marmeladowów znajdowała się w trudnej sytuacji i biedzie. Sonya musiała popełnić przestępstwo, dopuścić się przemocy wobec siebie: zaangażować się w prostytucję. Mimo tak straszliwej ceny postanawia popełnić ten grzech, aby ocalić swoich bliskich od głodu. Sonya pomaga także Raskolnikowowi. Wspiera go w trudnym momencie życia, podąża za nim do ciężkiej pracy, pomagając w ten sposób jego duszy w uzdrowieniu i zmartwychwstaniu. Osoba kierująca się szczerymi uczuciami i szlachetnymi celami troszczy się o dobro swoich bliźnich, nie czerpiąc z tego korzyści. Ma takie cechy jak miłosierdzie, bezinteresowność, życzliwość. Osoba taka jest zdolna do podejmowania wysokich, moralnych działań pod wpływem wysokich uczuć duchowych.

    Jeśli uczucia i namiętności zniewolą człowieka, może to doprowadzić do jego moralnej śmierci. Każdy, kto wpadł pod wpływ zwierząt i niskich namiętności, staje się zdolny do obrzydliwych, podłych czynów. Arkady Iwanowicz Svidrigailov jest całkowitym przeciwieństwem Sonyi Marmeladowej - takiej osoby. W jego życiu szaleją namiętności. Jest zmysłowy, cyniczny. Świdrygajłow zrujnował życie innym osobom, w tym swojej żonie Marfie Pietrowna, którą podobno otruł. Arkady Iwanowicz należy do rodzaju ludzi, którzy popadli w szkodliwy wpływ destrukcyjnych namiętności. Ludzie, których uczuciami kierują takie pasje, stają się samolubni, a ich działania są destrukcyjne dla innych. Nie kierują się uczuciami wysoce moralnymi, ale zwierzęcymi instynktami.

    Człowiek jest istotą racjonalną. Ta cecha odróżnia go od innych gatunków. Jednak osoba, która całkowicie wpadła w panowanie zimnego, wyrachowanego umysłu, staje się cyniczną, zimną maszyną, zdolną do niemoralnych czynów. Problem zwycięstwa rozumu nad uczuciami jasno wyraża główny bohater powieści „Zbrodnia i kara” – Rodion Romanowicz Raskolnikow. Jest niewolnikiem swojej teorii, która jest owocem jego chorego umysłu. Istotą tej teorii jest to, że jego zdaniem ludzie dzielą się na dwie kategorie: „tych, którzy mają prawo”, którym wszystko jest dozwolone, oraz „drżących stworzeń”, które muszą być im posłuszne. Ta myśl zwyciężyła nad osobowością Raskolnikowa, zaczęła go kontrolować i doprowadziła do okrutnego i bezlitosnego morderstwa. Zabił starą lombard Alenę Iwanownę. Jedno przestępstwo pociągnęło za sobą drugie. Przypadkowo zabił siostrę staruszki, Lizawietę, która niespodziewanie pojawiła się na miejscu zbrodni. Jeszcze bardziej obrzydliwym bohaterem żyjącym rozumem jest Piotr Pietrowicz Łużin, „sobowtór Raskolnikowa”. Jego teoria opiera się na idei silnej osobowości, która stawia się ponad innych. Nie gardząc niczym, osiąga swoje cele, wykorzystuje ludzi dla własnej korzyści, nie odczuwając wyrzutów sumienia. Ma niewrażliwą i samolubną naturę. Wskaźnikiem tego jest na przykład przypadek Sonyi. Łużyn wystawił ją i zniesławił, oskarżając ją o kradzież pieniędzy, które sam podrzucił bezbronnej dziewczynie. Jeśli rozum przekracza granice tego, co dozwolone i zniewala ludzką świadomość, może skierować ją na złą drogę, uczynić go bezlitosnym i okrutnym.

    Konflikt między rozumem a uczuciem jest znany prawie każdemu człowiekowi. Niektórzy wolą żyć rozumem, inni skłaniają się ku uczuciom. Niektórzy ludzie pod wpływem uczuć-namiętności stają się niemoralni, podli i niemoralni, podczas gdy uczucia innych ludzi uszlachetniają się i prowadzą do popełniania szlachetnych, wysoce moralnych czynów. S.Ya. Marshak napisał: „Niech twój umysł będzie życzliwy, a twoje serce mądre”. Oznacza to, że rozum i uczucie muszą się wspierać, konieczna jest harmonia między nimi i choć niezwykle trudno ją osiągnąć, trzeba do niej dążyć. 60 słów (bez cudzysłowów)

    Sekcja jest bardzo łatwa w obsłudze. Po prostu wpisz żądane słowo w odpowiednim polu, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz zobaczyć także przykłady użycia wprowadzonego słowa.

    Znaczenie słowa umysł

    umysł w słowniku krzyżówek

    Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego, Dal Vladimir

    inteligencja

    m. moc duchowa, która potrafi pamiętać (rozumieć, poznawać), obiecywać (rozważać, stosować, porównywać) i zawierać wnioski (decydować, wyciągać konsekwencje); umiejętność prawidłowego, konsekwentnego łączenia myśli od przyczyny, jej konsekwencji do celu, końca, szczególnie w odniesieniu do biznesu. Rozum, znaczenie, intelekt, Verstand; umysł, stosunek, Nernunft. Duch ludzki ma dwie połowy: umysł i wolę; umysł jest najogólniejszą iw szczególnym sensie najwyższą właściwością pierwszej połowy ducha, zdolną do abstrakcyjnych pojęć; rozum, który można podporządkować: rozum, pamięć, namysł, rozum, zrozumienie, sąd, konkluzja itp., zbliża się do znaczenia, rozumu, stosując go do rzeczy codziennych i istotnych. Mały i święty głupiec postradali zmysły, sami nie rozumieją, co czynią.

    Powód czego, sens, znaczenie, sens, siła. Racja prawa, płeć przeciwna. martwe słowo, list; prawdziwy sens i cel. Umysł eseju, mowa, spis treści, esencja, nie w literze, ale w duchu. Zrozumiałeś to słowo w złym umyśle. Rozsądny, mały, codzienny, solidny; inteligencja, ciasna, zawodna; rozsądny, niegrzeczny, brzydki. Jabłko (rasa kóz) ma czerwony wygląd, ale ma niewielki sens, sens, smak i esencję. Czas daje powód. Ptak ma skrzydła, człowiek ma umysł. Oszalałem od mojego wielkiego umysłu. Rozum jest zbawieniem duszy i chwałą Bożą. Panie, połącz umysł z intelektem. Nigdy nie odwiedziłem cudzego umysłu. Niech Bóg obdarzy Cię dobrym gościem, ale złym umysłem. Było dużo rozmów, ale nie było powodu. Gdyby na świecie nie było głupców, nie byłoby powodu. Jeśli umysł nie wystarczy, zapytaj umysłu. Dużo inteligencji, ale brak pieniędzy. Nigdy nie odwiedzałem jego umysłu. Umysł nie mówi – nie pytaj umysłu. Pierwszą złą rzeczą jest zły umysł (tj. zła wola, zły uczynek). Inteligentny, obdarzony rozumem; w najniższej wartości rozsądny, rozsądny, rozsądny.

    Ogólnie rzecz biorąc, odnoszące się do umysłu, należące do, mentalne.

    Rozsądne jest, aby każdy działał, kościele. znany, znany, znany; w tym samym sensie, co mówią (tver.) Rozsądne! Oczywiście, to prawda, tak, to prawda. Istnieją inteligentne zwierzęta, ale tylko człowiek jest inteligentny; tutaj umysł oznacza nie wyższą, ale niższą moc poznawczą; domysły, przebiegłość, stopień zrozumienia i rozsądek mają najwyższe znaczenie. Myśl mądrze, pochopnie. Rozsądność, jakość, właściwość zgodnie z przym. Powód, rozsądek, stan bycia rozsądnym. Rozsądny lub rozsądny, rozsądny, w mniejszym stopniu, rozsądny, rozsądny, możliwy do interpretacji;

    wyrozumiały, inteligentny w najniższym tego słowa znaczeniu. Jeden mądry człowiek zgrzeszy, ale wielu głupców uwiedzie. Rozsądek w. nieruchomość, stan wg przym. Rozsądne ps. twardy rozsądny, rozsądny, inteligentny. Inteligentny, jasny, zrozumiały, zrozumiały, zrozumiały. Razumnik, -nitsa, mądry facet, mądry człowiek, kompetentny, naukowiec; rozsądne i słuszne; mądry. Rozumująca kobieta, wyimaginowana mówczyni, mówczyni, mówczyni i pusta mówczyni. Ksiądz nazwał go mądrym człowiekiem, ale nie z tego jest znany. Zrozumieć lub zrozumieć coś, zrozumieć, pojąć, poznać, przyswoić sobie za pomocą rozumu lub nauki. Niemka: nie mówi, ale wszystko rozumie. Zrozumcie, poganie, że Bóg jest z nami! Umiem się modlić, ale nie rozumiem dzieł Boga. Mówiąc o osobie, przez słowo duch mamy na myśli duszę, czyli połączenie umysłu i woli, które u zwierzęcia łączy się w jedno i jest rozumiane przez słowo przebudzenie. Każdą inną odmowę traktuj jako rozkaz. Dziecko nie płacze – matka nie rozumie. O czym płacze dziecko – a matka nie rozumie. Pij, po prostu bądź mądry (nie upijaj się). Nie daj Boże nie rozumieć siebie i nie słuchać ludzi. - tak, cierpią. Słowo grub oznacza jedzenie. Nie ma co ukrywać, oczywiście, że to oczywiste. Zrozumienie, zrozumienie, wiedza, zrozumienie, zrozumienie i koncepcja, asymilacja mentalna (ale nie moralna). Inteligentny, zdolny zrozumieć co;

    zrozumiale. Być rozsądnym, być mądrym, uważać się za mądrego, mądrzejszego od wszystkich, interpretować lub robić to, co złe, zgodnie z własnym rozumem; -sya, rozproszyć się, być mądrym, przesadnie osądzać, reinterpretować innych. Rozumowanie, działanie. według czasownika. Rozumować, rozchodzić się, marzyć. Stać się mądrzejszym, stać się głupim. Aby zrozumieć, co jest co, psk. twardy na polowanie, do mojego.

    Słownik objaśniający języka rosyjskiego. D.N. Uszakow

    inteligencja

    umysł, m.

      tylko jednostki Najwyższy poziom aktywności poznawczej człowieka, zdolność logicznego myślenia, pojmowania Znaczenia i powiązania zjawisk, rozumienia praw rozwoju świata, społeczeństwa i świadomego znajdowania odpowiednich sposobów ich przekształcania. Człowiek jest obdarzony rozumem. Zwierzęta są pozbawione inteligencji. Niech żyją muzy, niech żyje umysł! Puszkin.

      Świadomość czegoś, poglądy, będące wynikiem pewnego światopoglądu. Nasze oburzone umysły gotują się i są gotowe walczyć na śmierć i życie („Internationale”). postępować zgodnie z rozsądkiem.

      tylko jednostki Zmniejsz pieszczotę. do inteligencji, przeciwnie. uczucie. Wszystkie przywiązania zostały zerwane, umysł odzyskał władzę. Niekrasow.

      Znaczenie, treść ideologiczna, znaczenie czegoś. (przetłumaczone z francuskiego raison) (książka nieaktualna). Umysł słowa. Umysł prawa. Umysł historii. Czyjś umysł wykracza poza umysł - powiedzenie o kimś, kto nie jest w stanie myśleć, rozumować racjonalnie ani działać. Po prostu straciłam rozum z żalu. Czechow.

    Słownik objaśniający języka rosyjskiego. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

    inteligencja

      Zdolność osoby do logicznego i kreatywnego myślenia w celu uogólnienia wyników wiedzy, inteligencji (w 1 wartości), inteligencji.

      Umysł (w 2 znaczeniach), rozwój umysłowy. Nikt nie ma żadnej inteligencji ani inteligencji. (całkowicie głupi; potoczny).

    Nowy słownik objaśniający języka rosyjskiego, T. F. Efremova.

    inteligencja

      1. Najwyższy poziom aktywności poznawczej człowieka, zdolność logicznego i twórczego myślenia, uogólniania wyników wiedzy.

        Produkt aktywności mózgu wyrażany w mowie.

    1. Rozsądek.

    przestarzały Znaczenie, treść ideologiczna.

    Słownik encyklopedyczny, 1998

    inteligencja

    umysł, zdolność rozumienia i pojmowania. W wielu ruchach filozoficznych najwyższa zasada i istota (panlogizm), podstawa wiedzy i zachowania ludzi (racjonalizm). Wiek Oświecenia charakteryzuje się swoistym kultem rozumu. także Logos, Nous, Intelekt, Rozum i rozum.

    Inteligencja

    patrz art. Powód i powód.

    Wikipedia

    Przykłady użycia słowa rozum w literaturze.

    Z całą swoją mocą i wyrazistością powód, przy całej czujności swojej transfizycznej wizji, Antychryst będzie charakteryzował się tą samą aberracją, która jest charakterystyczna dla wszystkich demonicznych stworzeń: wiarą w swoje ostateczne zwycięstwo.

    Każdy absolut, zarówno osobisty, jak i abstrakcyjny, jest sposobem na uniknięcie problemów, a nie tylko od samych problemów - jest sposobem na zapomnienie o swoich korzeniach, czyli o panice powód.

    Z drugiej strony, gdy Szestow przeciwstawia absurdowi codzienną moralność i umysł nazywa to prawdą i odkupieniem.

    Jeśli nie jesteśmy w stanie wszystkiego wyjaśnić, jeśli wynika z tego absurd, to dzieje się to właśnie wtedy, gdy napotykamy skuteczny, ale ograniczony powód z ciągle odradzającym się –42 irracjonalnym.

    Młodej dziewczynie przyszło do głowy, żeby zejść na dół i poszukać okazji, aby wejść do ogrodu, porozmawiać z tą pięknością o złocistych włosach, aby upewnić się, czy to naprawdę Mademoiselle de Cardoville i czy teraz jest przy zdrowych zmysłach. umysł, przekazać, że Agricole ma jej coś bardzo ważnego do powiedzenia, ale nie wie, jak to zrobić.

    Aby to zrozumieć, konieczne jest stworzenie tak krytycznej sytuacji, gdy pozostają dwa rozwiązania: jedno zwiększa zdolność adaptacji, ale jest sprzeczne Powód, a drugi jest bardziej spójny z określoną ideą, ale zmniejsza możliwości adaptacji.

    Doświadczenie Azarowa nie mogło się z tym zgodzić, ale inteligencja powiedział: możliwe jest, wiele jest możliwe, ale wciąż nie wiadomo, co może się wydarzyć w ciągu najbliższej minuty.

    Zawsze mnie dziwiło, że Najwyższy Inteligencja postanowiwszy stworzyć w oceanie alkaloidy, wybrał do tego brom, którego jest tu sto razy mniej niż chloru.

    Pan Alf ma więcej siły niż dziesięciu młodych mężczyzn i powód- niż tuzin.

    Hartley, który zamienił medycynę na teologię, ma skłonność do postrzegania altruizmu jako zjawiska rozwijającego się pod wpływem odpowiedniego umysł myślenie jest celową nobilitacją pierwotnego egoizmu.

    Na początku opowieści toczy się dyskusja na temat względności i ambiwalencji, charakterystycznej dla karnawałowej menippei. powód i szaleństwo, inteligencja i głupota.

    Ktokolwiek posłucha nikczemnych rozkazów cudów, straci, tak jak ja, spokój i inteligencja, Zamiast bursztynu i aloesu otrzyma - Pustynny piasek, zgniłe drewno.

    Zrozumiał to już Anaksagoras, którego Arystoteles nazywa jedynym trzeźwym wśród próżnujących gaduł, gdyż jako pierwszy zwrócił uwagę na kosmiczny Inteligencja jako przyczynę porządku światowego.

    Ich podróż do antyświata powinna potwierdzić teoretyczne wyliczenia człowieka powód.

    Ach, teraz rozumiem, co tak uciskało ojców Kościoła, a zwłaszcza Augustyna - tej niezrozumiałości, upokarzającej nie tylko dla zdrowego rozsądku, ale i uczuć, której nie mogli zrozumieć, ukrywali zdziwienie w dogmatach, porzucili własne powód, nie wiedząc, że pojawiła się dla nich antynomia zawarta w technologii, a nie w etyce stworzenia.

    Umysł i uczucia.” Interpretacja pojęć

    Inteligencja

    o Rozum to najwyższy poziom ludzkiej aktywności poznawczej, zdolność do logicznego, ogólnego i abstrakcyjnego myślenia. ( Efremova T. F. Nowy słownik języka rosyjskiego. Wyjaśniające i słowotwórcze)

    o Umiejętność myślenia uniwersalnego w przeciwieństwie do bezpośrednio danych indywidualnych faktów, którymi zajmuje się wyłącznie myślenie zwierząt. ( Filozoficzny słownik encyklopedyczny)

    o Rozum pozwala człowiekowi zważyć wszystko, zrozumieć najważniejsze, istotę tego, co się dzieje, a po zrozumieniu tego podjąć właściwą decyzję dotyczącą swoich działań i działań.

    o Umysł potrafi obiektywnie ocenić to, co się dzieje, nie poddając się emocjom i rozumując rozsądnie. To zrozumienie tego, co dzieje się wokół i w samej osobie.

    o To rozum pozwala człowiekowi kontrolować swoje działania, nie wykraczać poza to, co dozwolone, te prawa i zasady moralne, które są akceptowane w społeczeństwie, to znaczy zachowywać się „rozsądnie”

    o Powód to zdolność człowieka do identyfikowania prawdziwych wartości w życiu, odróżniania ich od wyimaginowanych, fałszywych. Inteligentnie rozumując i analizując, człowiek jest w stanie wybrać właściwe wskazówki i ideały moralne.

    o Każda osoba wybiera własną ścieżkę życia, do tego dostał powód.

    Uczucia

    o Zdolność żywej istoty do postrzegania wrażeń zewnętrznych, odczuwania, doświadczania czegoś. (Słownik objaśniający języka rosyjskiego. Pod redakcją D.N. Uszakowa)

    o Wewnętrzny stan psychiczny człowieka, co wchodzi w skład jego życia psychicznego.
    (Efremova T. F. Nowy słownik języka rosyjskiego. Wyjaśniający i słowotwórczy)

    o Osoba może doświadczać wielu różnych uczuć. Poczucia piękna, sprawiedliwości, wstydu, goryczy, radości, niezadowolenia, empatii i wielu, wielu innych.

    o Same uczucia czynią go silniejszym. Inne są zniszczone. I tu na ratunek przychodzi rozsądek, który pomaga podjąć właściwy krok.

    o Uczucia sprawiają, że życie człowieka jest jaśniejsze, bogatsze, ciekawsze i po prostu szczęśliwsze.

    o Uczucia pozwalają człowiekowi subiektywnie postrzegać otoczenie, oceniać to, co się dzieje w zależności od nastroju w danej chwili. Ocena ta nie zawsze będzie obiektywna, a często bardzo od niej odległa. Uczucia mogą przytłoczyć człowieka, a umysł nie zawsze jest w stanie je uspokoić. Z czasem wszystko może wyglądać zupełnie inaczej.

    o Uczucia to istniejąca postawa danej osoby wobec czegoś. Podstawą jego charakteru staje się wiele uczuć: uczucie miłości do Ojczyzny, szacunek dla bliskich i starszych, poczucie sprawiedliwości, duma z ojczyzny.

    o Nie myl uczuć z emocjami. Emocje są krótkotrwałe, często chwilowe. Uczucia są bardziej stabilne. Często określają istotę człowieka.

    Człowiek żyje zarówno rozumem, jak i uczuciami. Obie te ludzkie zdolności czynią życie bogatszym, bardziej zróżnicowanym i cenniejszym. Harmonia umysłu i uczuć jest oznaką wysokiej duchowości człowieka. Pozwala mu żyć godnie.

    „Rozum i wrażliwość”

    Przykładowe streszczenia esejów

    Umysł i uczucia. Te słowa staną się motywem głównym jeden z tematów w eseju maturalnym z 2017 roku.

    Możesz wybrać dwa kierunki, które należy omówić w tym temacie.

    1. Walka rozumu i uczuć u człowieka, wymagająca obowiązkowej wybór: postępuj zgodnie z napływającymi emocjami, ale nie trać głowy, rozważ swoje działania, bądź świadomy ich konsekwencji zarówno dla siebie, jak i innych.

    2. Rozum i uczucia mogą być sprzymierzeńcami , mieszają się harmonijnie w człowieku, czyniąc go silnym, pewnym siebie, zdolnym reagować emocjonalnie na wszystko, co dzieje się wokół niego.

    Refleksje na temat: „Powód i uczucia”

    o Naturą ludzką jest wybór: postępować mądrze, przemyśleć każdy krok, ważyć słowa, planować działania lub być posłusznym swoim uczuciom. Te uczucia mogą być bardzo różne: od miłości po nienawiść, od gniewu po życzliwość, od odrzucenia po uznanie. Uczucia są w człowieku bardzo silne. Z łatwością mogą zawładnąć jego duszą i świadomością.

    o Jakiego wyboru w danej sytuacji dokonać: poddać się uczuciom, często egoistycznym, czy posłuchać głosu rozsądku? Jak uniknąć wewnętrznego konfliktu pomiędzy tymi dwoma „elementami”? Każdy musi sam sobie odpowiedzieć na te pytania. A także osoba dokonuje wyboru niezależnie, od którego czasami może zależeć nie tylko przyszłość, ale także samo życie.

    o Tak, rozum i uczucia często są sobie przeciwne. To, czy dana osoba jest w stanie doprowadzić je do harmonii, zadbać o to, aby umysł był wspierany przez uczucia i odwrotnie - zależy to od woli danej osoby, stopnia odpowiedzialności, wskazówek moralnych, którymi się kieruje.

    o Natura nagrodziła ludzi największym bogactwem – inteligencją i dała im możliwość doświadczania uczuć. Teraz oni sami muszą nauczyć się żyć, świadomi wszystkich swoich działań, ale jednocześnie pozostając wrażliwi, potrafiący odczuwać radość, miłość, życzliwość, uwagę i nie ulegać złości, wrogości, zazdrości i innym negatywnym uczuciom.

    o Ważna jest jeszcze jedna rzecz: osoba żyjąca wyłącznie uczuciami jest w istocie niewolna. Podporządkował się im całkowicie, tym emocjom i uczuciom, czymkolwiek one są: miłością, zazdrością, złością, chciwością, strachem i innymi. Jest słaby, a nawet łatwo go kontrolować przez innych, przez tych, którzy chcą wykorzystać tę ludzką zależność od uczuć dla własnych egoistycznych i samolubnych celów. Dlatego uczucia i rozum muszą istnieć w harmonii, aby uczucia pomagały człowiekowi zobaczyć całą gamę odcieni we wszystkim, a umysł pomagał prawidłowo, odpowiednio na to reagować i nie utonąć w otchłani uczuć.

    o Bardzo ważne jest nauczenie się życia w harmonii między uczuciami a umysłem. Jest do tego zdolna silna osobowość, która żyje zgodnie z prawami moralności i moralności. I nie trzeba słuchać opinii niektórych osób, że świat umysłu jest nudny, monotonny, nieciekawy, a świat uczuć jest wszechstronny, piękny, jasny. Harmonia umysłu i uczuć da człowiekowi nieporównywalnie więcej zrozumienia świata, samoświadomości, postrzegania życia w ogóle.

    Argumenty

    1. „Opowieść o kampanii Igora”

    2. A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

    3. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

    4. I.S. Turgieniew „Azja”

    5. A.N. Ostrowski „Posag”

    6. A.I. Kuprin „Olesya”

    7. A.P. Czechow „Dama z psem”

    8. I.A.Bunin „Ciemne zaułki”

    9. V. Rasputin „Żyj i pamiętaj”

    10. M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”

    Pracuje Argumenty
    „Opowieść o kampanii Igora”
    Głównym bohaterem „Słowa…” jest książę Igor Nowogród-Siewierski. Jest odważnym, odważnym wojownikiem, patriotą swojego kraju. Bracia i drużyna! Lepiej dać się zabić mieczami. Czego jestem pełen z rąk brudnych! Jego kuzyn Światosław, panujący w Kijowie, w 1184 r. odniósł zwycięstwo nad Połowcami – wrogami Rusi, nomadami. Igor nie mógł wziąć udziału w akcji. Postanowił podjąć nową kampanię – w 1185 r. Nie było takiej potrzeby, Połowcy nie napadli na Ruś po zwycięstwie Światosława. Jednak pragnienie chwały i egoizmu doprowadziło Igora do przeciwstawienia się Połowcom. Natura zdawała się ostrzegać bohatera przed niepowodzeniami, które będą prześladować księcia - nastąpiło zaćmienie słońca. Ale Igor był nieugięty. I rzekł pełen wojskowych myśli: Pomijając znak nieba: „Chcę zniszczyć kopię Na nieznanym polu połowieckim... Rozum zeszedł na dalszy plan. Uczucia, zresztą egoistyczne, ogarnęły księcia. Po klęsce i ucieczce z niewoli Igor zrozumiał swój błąd i zdał sobie z tego sprawę. Dlatego też na zakończenie dzieła autor wyśpiewuje księciu chwałę. To przykład na to, że osoba obdarzona władzą musi zawsze wszystko ważyć. To rozum, a nie uczucia, nawet jeśli są pozytywne, powinien decydować o zachowaniu się człowieka, od którego zależy życie wielu ludzi.
    A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”
    Bohaterka Tatyana Larina ma silne, głębokie uczucia do Eugeniusza Oniegina. Zakochała się w nim, gdy tylko zobaczyła go na swojej posiadłości. Całe moje życie było przysięgą Spotkanie wiernych z Tobą; Wiem, że zostałeś do mnie posłany przez Boga, Aż do grobu jesteś moim stróżem... O Onieginie: Nie zakochał się już w pięknościach, I jakoś ociągał się; Jeśli odmówili, natychmiast byłem pocieszany; Zmienią się - cieszyłem się, że mogłem odpocząć. Jednak Jewgienij zdał sobie sprawę, jak piękna była Tatiana, że ​​jest godna miłości, a on zakochał się w niej znacznie później. Przez lata wiele się wydarzyło, a co najważniejsze, Tatyana była już mężatką. A szczęście było tak możliwe Tak blisko!..Ale moje przeznaczenie To już postanowione (słowa Tatiany do Oniegina) Spotkanie po długiej rozłące na balu pokazało, jak silne są uczucia Tatyany. Jest to jednak kobieta wysoce moralna. Szanuje męża i rozumie, że musi być mu wierna. Kocham Cię (po co kłamać?), Ale zostałem oddany innemu; Będę mu wierna na zawsze.. W walce uczuć z rozumem pokonaj rozum. Bohaterka nie splamiła swojego honoru, nie zadała mężowi ran psychicznych, choć głęboko kochała Oniegina. Wyrzekła się miłości, zdając sobie sprawę, że zawiązując węzeł małżeński z mężczyzną, musi po prostu być mu wierna.
    L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
    Jak piękny jest wizerunek Nataszy Rostovej w powieści! Jakże bohaterka jest spontaniczna, otwarta, jak tęskni za prawdziwą miłością. („ Chwytaj chwile szczęścia, zmuszaj się do miłości, zakochaj się w sobie! Tylko ta jedna rzecz jest na świecie prawdziwa – reszta to bzdury” – słowa autora) Szczerze zakochała się w Andrieju Bolkońskim i czeka, aż minie rok, po którym powinien odbyć się ich ślub. Los przygotował jednak dla Nataszy poważny test – spotkanie z przystojnym Anatolijem Kuraginem. Po prostu ją oczarował, uczucia ogarnęły bohaterkę, a ona zapomniała o wszystkim. Jest gotowa wybiec w nieznane, żeby tylko być blisko Anatola. Jak Natasza obwiniała Sonyę za powiedzenie rodzinie o zbliżającej się ucieczce! Uczucia okazały się silniejsze niż Natasza. Umysł po prostu ucichł. Tak, bohaterka będzie później żałować, współczujemy jej, rozumiemy jej pragnienie miłości .(Dręczy mnie tylko zło, które mu wyrządziłam. Powiedz mu tylko, że proszę go o przebaczenie, przebaczenie, przebaczenie mi wszystkiego...) Jednak jak okrutnie Natasza się ukarała: Andrei uwolnił ją od wszelkich obowiązków (I ze wszystkich ludzi nikogo nie kochałem i nienawidziłem bardziej niż ją.) Czytając te strony powieści, dużo myślisz. Łatwo powiedzieć, co jest dobre, a co złe. Czasami uczucia są tak silne, że człowiek po prostu nie zauważa, jak spada w otchłań, ulegając im. Ale nadal bardzo ważne jest, aby nauczyć się podporządkowywać uczucia rozumowi, ale nie podporządkowywać, ale po prostu koordynować, żyć tak, aby były w harmonii. Można wtedy uniknąć wielu błędów w życiu.
    I.S. Turgieniew „Azja”
    25-letni N. N. podróżuje beztrosko, choć bez celu i planu, poznaje nowych ludzi i prawie nigdy nie odwiedza zabytków. Tak zaczyna się historia I. Turgieniewa „Asya”. Bohater będzie musiał przejść trudną próbę – próbę miłości. Miał to uczucie do swojej dziewczyny Asyi. Łączyła w sobie radość i ekscentryczność, otwartość i izolację. Ale najważniejsze jest to, że różni się od innych. Być może ma to związek z jej poprzednim życiem: wcześnie straciła rodziców, 13-letnia dziewczynka została w ramionach starszego brata, Gagina, zdała sobie sprawę, że naprawdę upadła zakochana w N.N., dlatego prowadziła niezwykłe aktorstwo: albo wycofując się, próbując przejść na emeryturę, albo chcąc zwrócić na siebie uwagę. To tak, jakby walczyły w niej rozum i uczucie, niemożność zagłuszenia miłości do N.N. Niestety bohaterka okazała się nie tak zdecydowana jak Asya, która w notatce wyznała mu miłość. N.N. też żywił silne uczucia do Asyi: „Poczułam jakąś słodycz – dokładnie słodycz w moim sercu: jakby wlano we mnie miód”. Zbyt długo jednak myślał o przyszłości z bohaterką, odkładając decyzję na jutro. A dla miłości nie ma jutra. Asya i Gagin odeszli, ale bohaterowi nigdy w życiu nie udało się znaleźć kobiety, z którą związałby swój los. Wspomnienia Asy były zbyt silne i tylko notatka jej o tym przypominała. Tak więc powodem rozstania stał się rozum, a uczucia okazały się niezdolne do poprowadzenia bohatera do zdecydowanych działań. „Szczęście nie ma jutra, nie ma wczoraj, nie pamięta przeszłości, nie myśli o przyszłości. Ma tylko teraźniejszość. - I to nie jest dzień. Chwileczkę. »
    A.N. Ostrowski „Posag”
    Bohaterką spektaklu jest Larisa Ogudalova. Jest bez posagu, to znaczy po ślubie jej matka nie jest w stanie przygotować posagu, co było w zwyczaju mieć panna młoda. Rodzina Larisy ma średnie dochody, więc nie musi liczyć na dobry mecz. Zgodziła się więc poślubić Karandyszewa – jedynego, który zaproponował jej małżeństwo. Nie czuje żadnej miłości do swojego przyszłego męża. Ale młoda dziewczyna naprawdę chce kochać! I to uczucie już zrodziło się w jej sercu - miłość do Paratowa, który kiedyś ją oczarował, a potem po prostu odszedł. Larisa będzie musiała przeżyć silną wewnętrzną walkę - między uczuciami a rozumem, obowiązkiem wobec osoby, którą poślubia. Wydaje się, że Paratow ją oczarował, jest nim zachwycona, ulega uczuciu miłości, pragnieniu bycia z ukochanym. Jest naiwna, wierzy w jego słowa, myśli, że Paratow kocha ją tak samo. Ale jakiego gorzkiego rozczarowania musiała doświadczyć. Jest w rękach Paratowa – po prostu „rzecz”. Rozum wciąż zwycięża, przychodzi wgląd. To prawda, później. " Ta rzecz... tak, ta rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą... Wreszcie znalazło się dla mnie słowo, ty je znalazłeś... Każda rzecz musi mieć właściciela, ja pójdę do właściciela. I nie chcę już żyć, żyć w świecie kłamstw i oszustw, żyć bez prawdziwej miłości (jakie to wstyd, że wybrano - orzeł czy reszka). Śmierć dla bohaterki to ulga. Jak tragicznie brzmią jej słowa: „ Szukałem miłości i nie znalazłem. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakbym był zabawny.
    A.I. Kuprin „Olesya”
    "Miłość nie zna granic." Jak często słyszymy te słowa i sami je powtarzamy. Jednak w życiu niestety nie każdemu udaje się pokonać te granice. Jak piękna jest miłość wiejskiej dziewczyny Olesi, żyjącej na łonie natury, z dala od cywilizacji, i intelektualisty, mieszkańca miasta Iwana Timofiejewicza! Silne, szczere uczucie bohaterów zostaje wystawione na próbę: bohater musi zdecydować się poślubić wiejską dziewczynę, a nawet czarodziejkę, jak ją nazywają, aby związać swoje życie z osobą żyjącą według innych praw, jak jeśli w innym świecie. A bohater nie mógł dokonać wyboru na czas. Jego umysł gnębił go zbyt długo. Nawet Olesya zauważyła nieszczerość w charakterze bohatera: „Twoja życzliwość nie jest dobra, ani płynąca z serca. Nie jesteś panem swojego słowa. Uwielbiasz mieć przewagę nad ludźmi, ale chociaż nie chcesz, jesteś im posłuszny. I w końcu – samotność, bo ukochany jest zmuszony opuścić te miejsca, uciec z Manuilikhą przed przesądnymi chłopami. Jej ukochany nie stał się jej wsparciem i zbawieniem. Odwieczna walka rozumu i uczuć w człowieku. Jak często prowadzi to do tragedii. Zachowanie miłości bez utraty głowy, zrozumienie odpowiedzialności za ukochaną osobę - nie jest to dane każdemu. Iwan Timofiejewicz nie wytrzymał próby miłości.
    A.P. Czechow „Dama z psem”
    Wakacyjny romans – tak można nazwać fabułę opowiadania A. Czechowa „Dama z psem”. Za zewnętrzną prostotą fabuły kryje się głęboka treść. Autorka ukazuje tragedię ludzi, którzy szczerze się w sobie zakochali. Jednak więzy rodzinne połączyły zarówno jego, Dmitrija Dmitriewicza Gurowa, jak i ją, Annę Siergiejewnę. Opinia społeczeństwa, potępienie innych, strach przed upublicznieniem swoich uczuć – wszystko to sprawiło, że życie kochających ludzi było po prostu nie do zniesienia. Życie w ukryciu, spotykanie się w tajemnicy – ​​było po prostu nie do zniesienia. Ale łączyło ich to, co najważniejsze – miłość. Obaj bohaterowie są jednocześnie nieszczęśliwi i szczęśliwi. Miłość ich zainspirowała, zmęczona bez miłości. Poddali się uczuciu i czułości, zapominając o swoim stanie cywilnym. Bohater uległ przemianie, zaczął inaczej patrzeć na świat, przestał być zwykłym palaczem .(... jak w zasadzie, jeśli się nad tym zastanowić, wszystko jest piękne na tym świecie, wszystko oprócz tego, co sami myślimy i myślimy, gdy zapominamy o najwyższych celach istnienia, o naszej ludzkiej godności). Anna Siergiejewna też nie czuje się upadłą kobietą - kocha i to jest najważniejsze. Jak długo będą trwać ich tajne spotkania? Dokąd zaprowadzi ich miłość – każdy czytelnik może się tego tylko domyślać. Ale najważniejszą rzeczą, którą zrozumiesz, czytając tę ​​pracę, jest to, że miłość jest zdolna do wszystkiego, że przemienia, zmienia ludzi, napełnia ich życie znaczeniem. To uczucie ma ogromną władzę nad człowiekiem i czasami umysł przed nim milknie – Miłość.
    I.A.Bunin „Ciemne zaułki”
    Jak trudne potrafią być czasami relacje między ludźmi. Zwłaszcza jeśli dotyczy to tak silnego uczucia jak miłość. Co dać pierwszeństwo: sile uczuć, która ogarnęła osobę, czy posłuchać głosu rozsądku, który sugeruje, że wybrana jest z innego kręgu, że nie jest parą, co oznacza, że ​​​​nie może być miłości. Podobnie bohater opowiadania I. Bunina „Ciemne zaułki” Mikołaj w młodości doświadczył wielkiego uczucia miłości do Nadieżdy, pochodzącej z zupełnie innego środowiska, prostej wieśniaczki. Bohater nie był w stanie związać swojego życia z ukochaną: prawa społeczeństwa, do którego należał, ciążyły na nim zbyt mocno. I ile jeszcze takich Nadziei będzie w życiu!( ...zawsze wydaje się, że gdzieś wydarzy się coś szczególnie wesołego, jakieś spotkanie...) Rezultatem jest życie z niekochaną kobietą. Szara codzienność. I dopiero wiele lat później, widząc ponownie Nadieżdę, Mikołaj zdał sobie sprawę, że taką miłość dał mu los, a on ominął ją swoim szczęściem. A Nadieżda była w stanie nosić to wspaniałe uczucie przez całe życie - miłość. .(Młodość uchodzi każdemu, ale miłość to inna sprawa.) Czasami więc los, całe życie człowieka, zależy od wyboru między rozumem a uczuciem.
    V. Rasputin „Żyj i pamiętaj”
    Człowiek musi zawsze pamiętać, że jest odpowiedzialny za bliskich mu ludzi i swoich bliskich. Ale bohater opowiadania W. Rasputina „Żyj i pamiętaj”, Andriej, zapomniał o tym. W czasie wojny stał się dezerterem, w zasadzie uciekając przed frontem, bo bardzo chciał zobaczyć dom i swoich bliskich na urlopie, który otrzymał na kilka dni, ale nie miał czasu wrócić do domu. Odważny żołnierz, nagle został odrzucony przez społeczeństwo. Poczucie przezwyciężyło rozsądek, chęć przebywania w domu okazała się tak silna, że ​​on, jako żołnierz, złamał przysięgę wojskową. I w ten sposób bohater uczynił życie swoich bliskich nieszczęśliwym: jego żona i rodzice stali się już rodziną wroga ludu. Jego żona Nastya również darzy męża silnymi uczuciami. Zdając sobie sprawę, że popełnia przestępstwo, pomaga ukrywającemu się przed władzami Andriejowi i nie dokonuje jego ekstradycji. (Po to jest kobietą, żeby łagodzić i wygładzać wspólne życie, dlatego otrzymała tę niesamowitą moc, która jest tym bardziej niesamowita, delikatna i bogata, im częściej jest używana.) W rezultacie umiera zarówno ona, jak i jej nienarodzone dziecko: Nastena rzuciła się do rzeki, gdy zorientowała się, że jest ścigana i zdradza ukochanego .(Kiedy wszystko jest dobrze, łatwo być razem: to jak sen, po prostu oddychać i to wszystko. Trzeba być razem, gdy jest źle – dlatego ludzie się jednoczą” – słowa Nasteny) Doszło do tragedii, prawdziwego dramatu, ponieważ Andriej Guskow uległ sile uczuć. Zawsze trzeba pamiętać o osobach, które z nami mieszkają i nie dopuszczać się pochopnych działań, bo inaczej może się zdarzyć najgorsze – śmierć najbliższych.
    M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”
    Miłość. To niesamowite uczucie. Uszczęśliwia człowieka, życie nabiera nowych odcieni. Ze względu na miłość, prawdziwą, wszechogarniającą, człowiek poświęca wszystko. Tak więc bohaterka powieści M. Bułhakowa Margarita porzuciła pozornie pomyślne życie w imię miłości. Wydawało się, że wszystko z nią w porządku: mąż na prestiżowym stanowisku, duże mieszkanie, w czasach, gdy wiele osób mieszkało w mieszkaniach komunalnych. (Margarita Nikołajewna nie potrzebowała pieniędzy. Margarita Nikołajewna mogła kupować, co chciała. Wśród znajomych męża byli ciekawi ludzie. Margarita Nikołajewna nigdy nie dotykała primusowego pieca. Margarita Nikołajewna nie znała okropności mieszkania we wspólnym mieszkaniu. Jednym słowem ...była szczęśliwa? Ani minuty!) Ale nie było najważniejszej rzeczy - miłości... była tylko samotność (I uderzyła mnie nie tyle jej uroda, ile niezwykła, niespotykana samotność w jej oczach! - słowa Mistrza). (Z żółtymi kwiatami w dłoniach wyszła tego dnia, abym ją w końcu odnalazł ; gdyby tak się nie stało, zostałaby otruta, bo jej życie jest puste.) A kiedy przyszła miłość, Margarita poszła do ukochanego .(Spojrzała na mnie ze zdziwieniem, a ja nagle i zupełnie nieoczekiwanie zdałem sobie sprawę, że kochałem tę kobietę przez całe życie! - powie mistrz) Co odegrało tu główną rolę? Uczucia? Oczywiście, że tak. Inteligencja? Prawdopodobnie on też, ponieważ Margarita świadomie porzuciła pozornie dostatnie życie. I nie ma już dla niej znaczenia, że ​​mieszka w małym mieszkaniu. Najważniejsze, że jest w pobliżu jej Mistrzem. Pomaga mu dokończyć powieść. Jest nawet gotowa zostać królową na balu Wolanda - wszystko to w imię miłości. Zatem w duszy Małgorzaty rozum i uczucia współgrały ze sobą. (Pójdź za mną, czytelniku! Kto ci powiedział, że na świecie nie ma prawdziwej, wiernej, wiecznej miłości? Niech wytną kłamcy podły język!) Czy oceniamy bohaterkę? Tutaj każdy odpowie na swój sposób. Ale życie z niekochaną osobą również jest złe. Tak więc bohaterka dokonała wyboru, wybierając ścieżkę miłości - najsilniejsze uczucie, jakiego może doświadczyć człowiek.
    | następny wykład ==>