Dawno, dawno temu w pewnym królestwie żył biedny chłop. W całym swoim życiu nie widział szczęścia i radości. I miał trzech synów. Najstarszy miał na imię Iwan, średni Paweł, najmłodszy Petyr. Bracia różnili się wzrostem: Iwan był wysoki, Paweł średniego wzrostu, a Petyr był bardzo niski.

Kiedy ojciec umierał, powiedział do swoich synów:

„Wszyscy jesteście moimi synami, wszyscy jesteście mi drodzy”. Żyłem w biedzie, nic Ci po mnie nie zostawiam. Szukaj własnego szczęścia i dobrego życia.

Po śmierci ojca wszyscy trzej bracia opuścili dom ojca. Szli drogą, nie wiedząc dokąd. Szli i szli, aż dotarli do dużej góry. Zatrzymaliśmy się, aby odpocząć pod górą i usłyszeliśmy dźwięk siekiery na szczycie.

„Chodźmy w górę, zobaczmy, kto tam tnie” – mówi Petyr do braci.

Bracia nie pojechali. Potem Petyr sam wspiął się na górę i był zaskoczony: sam topór ścinał i powalał drzewa.

- Hej, topór, mogę cię zobaczyć? – pyta Petyra.

„Patrz” – mówi topór i idzie w jego stronę.

Petyr wziął topór, włożył go do torby i poszedł do braci.

-Kto tam tnie? – pytają go.

„Ktoś rąba, nie rozpoznałem tego” – mówi Petyr.

„Chodźmy zobaczyć, kto wydobywa kamień” – Petyr ponownie sugeruje braciom.

„Jeśli nie jesteś zmęczony, idź i idź” – posyła mu Iwan – „ale jesteśmy zmęczeni”.

Petyr wspiął się na górę i zobaczył: sam kilof, bez człowieka, wydobywał kamień.

-Mogę cię zobaczyć, Kylo? – pyta Petyra. Kylo podszedł do niego. Petyr wziął go i włożył do torby.

- No i co tam widziałeś? „Biegniesz na próżno tam, gdzie nie musisz” – karci go Iwan.

„Ktoś tam wydobywa kamień, nie wiem kto” – mówi Petyr.

„Pójdźmy w górę rzeki i zobaczmy, skąd wypływa” – mówi Petyr.

- Kiedy dotrzesz do źródła? Jeśli jesteś głupcem, idź i zobacz, mówi Paweł.

Petyr poszedł. Wkrótce dotarłem do źródła rzeki. Widzi: z łupiny orzecha wyłania się rzeka.

- Hej, Shelle, mogę cię zobaczyć? – pyta Petyra. Shell odpowiedział, że jest to możliwe. Petyr wziął muszlę, włożył ją do torby i wrócił do braci.

- No i co widziałeś? – pytają go.

„Nie doszedłem do końca” – mówi Petyr.

Szli i szli, aż dotarli do miasta. Miasto dowiedziało się, że król oferuje wysoką nagrodę i swoją córkę za żonę każdemu, kto zdoła ściąć dąb na dworze królewskim.

- Damy radę, bracia? – pyta Petyra.

„Chodźmy zobaczyć, może dopisze szczęście” – mówią bracia. I udali się do króla.

Król zgromadził już mnóstwo ludzi. Trudno zrozumieć, co się tu dzieje: jeden nie ma nosa, drugi nie ma ucha, a trzeci nie ma oczu.

- Dlaczego wszyscy są kalekami? – pyta Iwan.

„Obiecaliśmy ściąć ten dąb, ale nie udało nam się”. Dlatego król

i ukarał nas.

„My też nie będziemy w stanie, lepiej się stąd wynośmy, zanim zrobi nam się krzywda” – mówi Ivan.

- Nie, możemy to zrobić. Nie wyjdziemy stąd” – odpowiada Petyr.

- Co mówisz, bracie? Spójrz, jacy zdrowi ludzie tutaj są, nie mogą się z tobą równać, ale nie mogli ściąć dębu. Ścinasz jedną gałąź, a na jej miejscu wyrasta sto nowych. „Dokąd idziesz?” – pyta kpiąco jeden bez nosa.

Dąb urósł tak duży, że pokrył wszystkie budynki królewskie.

Petyr poszedł do króla i powiedział, że wytną dąb.

„Jeśli go nie zetniesz, zrobię ci to samo, co zrobiłem wszystkim tutaj” – powiedział król.

Iwan wziął topór i uderzył raz. W tym miejscu wyrosło sto nowych gałęzi, a kiedy uderzył ponownie, wyrosło ponownie sto nowych gałęzi. Ale Paweł nawet nie zabrał się do pracy. Król chciał obciąć braciom uszy.

Petyr zapytał:

- Czekaj, królu! Jeśli nie mogę tego zrobić, to rób, co chcesz. Do tego czasu nie karz moich braci.

Petyr wyjął z torby samotnący topór, wbił go w dąb i powiedział do niego:

- Pocieraj, mój topór!

Topór zaczął rąbać! Sieka i układa drewno na opał w stosach. Wszyscy byli zaskoczeni i nie wiedzieli, co powiedzieć. Król też wyszedł, żeby zobaczyć, bo w pałacu natychmiast zrobiło się jasno. To topór powalił dąb i wszystko stało się jasne.

„Oto, królu, uwolniłem cię od dębu, który już nie będzie rósł”. Daj to, co obiecałeś.

Królowi było przykro, że dał nagrodę, a tym bardziej nie chciał oddać swojej córki biednemu człowiekowi.

„To wszystko, Petyrze” – mówi król. „Jeśli uda ci się wykopać studnię w środku mojego pałacu, aby woda nigdy się nie wyczerpała, oddam ci połowę mojego królestwa i dam ci moją córkę”.

„Lepiej zapłać za tę pracę i wyjdźmy stąd” – mówi Ivan. - Jak dostać się do wody na takiej górze?

„Nie, nie wyjdziemy, będziemy kopać i dojdziemy do wody” – odpowiada.

niego Petyra.

Wyjął kilof z torby, wbił się w ziemię i powiedział:

- Kop, mój wybór!

I zaczęła się praca. Kylo kopie, w górę lecą tylko kamienie. Kopie i kopie, ale nie ma wody. Petyr zatrzymał kilof, wyjął łuskę z worka i włożył do studni, mówiąc:

- Daj mi swoją srebrną wodę, moja skorupo!

A z muszli płynęła czysta woda, jak łza. Wkrótce napełniła studnię i popłynęła strumieniem przez podwórko. Ludzie wstrzymali oddech ze zdziwienia.

Król był tym bardziej zaskoczony niż lud. Miał nadzieję, że Petyr nie dostanie wody i nie będzie musiał mu płacić. Ale tutaj okazało się odwrotnie.

„Dam ci inną pracę” – mówi król do Petyra. - Jeśli to spełnisz, otrzymasz to, co obiecałeś. Niedaleko stąd jest las. Gigant rządzi tym lasem i nie wpuszcza nikogo do lasu. Jeśli uda ci się pokonać giganta, przeżyjesz.

Petyr wyszedł, a król pomyślał z radością: „Teraz nie wrócisz żywy od olbrzyma!”

Petyr przybył do lasu i zmusił topór do powalenia drzew. Drzewa upadają, jakby zostały wycięte.

-Kto odważył się wejść na moją domenę? „Zmiażdżę cię jak karalucha” – krzyczy olbrzym i próbuje butem nadepnąć Petyrowi.

A siekiera wciąż ścina drzewa. Wtedy olbrzym błagał. - Przestań, Petyr, wycinam las i rujnuję moją posiadłość. Pokonałeś mnie, bądź moim mistrzem.

Petyr wrócił do króla i powiedział:

- Pokonałem olbrzyma. Teraz spełnij swoje słowo. Jeśli się nie podporządkujesz, sam cię zabiję.

Król wysłał do lasu, aby sprawdzić, czy olbrzym naprawdę już nie rządzi. Do lasu przybyli robotnicy króla.

-Kto cię tu przysłał? – pyta olbrzym.

„Petyr i car nas przysłali” – odpowiadają.

- Przynieś drewno na opał. Petyr mnie pokonał i nie wystąpię przeciwko niemu” – mówi olbrzym.

Robotnicy wrócili z drewnem na opał.

- Więc Petyr wygrał? – pyta ich król.

- Wygrałem. Gigant powiedział, że nie jest już przeciwnikiem Petiru – mówią robotnicy.

Król przestraszył się Petyra i spełnił swoje słowo, a Petyr został zięciem króla.

Udmurckie opowieści ludowe - wyd. 3, ze zmianami / Opracowanie, tłumaczenie i opracowanie: N.P. Kralina – Iżewsk: Udmurtia, 2003.- 144 s.: il.

W języku udmurckim

Głupi kotek

Dawno, dawno temu żył kot z kotkiem. Kotek był mały i głupi. Pewnego dnia zobaczył promień słońca na dachu.

Musi być jakieś smaczne jedzenie, pomyślał kotek i wspiął się na dach.

Już miał dotrzeć na dach, gdy nagle skądś wyleciał wróbel.

Nie, lepiej, żebym najpierw to zjadł, a potem wspinam się dalej” – powiedział sobie głupi kotek i rzucił się za wróblem.

Wróbel odleciał, a kotek upadł na ziemię i został ciężko ranny. Wtedy kot, pocieszając go, powiedział do niego:

Twoim zadaniem jest jedynie łapanie myszy.

Kociak posłuchał wskazówek mamy i obiecał, że nigdy ich nie zapomni.

Minęło dużo czasu. Pewnego dnia kotek złapał mysz w lesie i zaniósł ją do pyska do domu, aby pokazać matce zdobycz. Musiał przejść przez strumień, korzystając z żerdzi. A kiedy przechodził, zauważył swój cień w wodzie i pomyślał jeszcze raz:

Wolałbym zabrać mysz temu kotkowi!

Wypuszczając mysz z ust, rzucił się do wody. Oczywiście nie złapał cienia i ledwo uciekł: mokry i brudny wrócił do matki. Ale teraz kot go nie pocieszył, tylko bił i znowu powtarzał, że powinien tylko wykonywać swoją pracę - łapać myszy, a nie gonić za wszystkim, co mu wpadnie w oko.

Od tego momentu kociak nie zapominał poleceń matki.

Bogatyr Kondrat

Na stromym brzegu rzeki Iż, w gęstym czarnym lesie, Kondrat zbudował sobie mieszkanie: wykopał głęboką dziurę i umieścił tam dom z bali. Trzeba było tam wejść jak do ziemianki. Drzwi były przykryte ciężką żeliwną płytą, której nikt nie mógł nawet ruszyć. Dopiero sam Kondrat otworzył wejście do swojej ziemianki.

Kondrat polegając na swojej bohaterskiej sile, postanowił żyć samotnie. Ale żyjąc w ten sposób, nigdzie nie wychodząc, nie odwiedzając sąsiadów, szybko mu się znudziło. Zaczął chodzić po lesie. Usiadłem na stromym brzegu rzeki i długo patrzyłem, jak woda płynie w rzece. A potem zaczął jeździć do sąsiednich wiosek.

Dowiedziawszy się o bohaterskiej sile Kondrata, lud postanowił wybrać go na swojego króla. Potem Udmurtowie i Tatarzy byli sobie wrogo nastawieni. Tatarzy organizowali częste najazdy, palili całe wsie, zabierali majątek i zabierali go sobie.

Kondrat, jesteś silny, chcemy cię uczynić naszym królem – powiedzieli Udmurtowie.

Siła wymaga też inteligencji, a wśród was tacy są, wybierajcie tych” – odpowiedział Kondrat.

Cały lud pokłonił się Kondratowi.

Potrzebujemy cię, mówili.

– OK – zgodził się Kondrat.

Któregoś dnia, gdy Kondrat był we wsi, przybyli tam Tatarzy ze Złotej Ordy. Wszędzie było zamieszanie: tam leciał puch i pióra, gdzie indziej pojawił się dym.

Podążaj za mną! - wołanie Kondrata zagrzmiało do jego ludu.

On sam szedł przed wszystkimi. Wystrzelił pierwszą strzałę w stronę wodza armii tatarskiej. Strzała przeszła prosto przez ciało przywódcy tatarskiego.

Rozpoczęła się zacięta walka. W bitwie cała armia tatarska została zniszczona. Przeżył tylko jeden Tatar, który odjechał na koniu i przekazał chanowi wiadomość:

Khan, król Udmurcki, jest bardzo silny. Zniszczył nas wszystkich.

Gdzie on mieszka? „Zmierzę z nim swoje siły” - powiedział chan tatarski.

„Znam do niego drogę” – mówi Tatar.

Kondrat zmęczony walką odpoczywał w tym czasie w swojej ziemiance.

„Powinien tu być” – Kondrat usłyszał głos Tatara. Potem słyszy, że ktoś próbuje otworzyć drzwi, ale piec nie ustępuje.

Następnie Kondrat uderzył w płytę. Płyta i chan wpadli do rzeki. Wpadł pod płytę i utonął.

„Nie dotykaj mnie, Kondracie, przydam ci się” – prosi Tatar.

Idź, wyciągnij moje drzwi z rzeki” – mówi mu Kondrat.

Tatar wszedł do wody za piecem, ale nie mógł jej wyciągnąć i utonął.

Tatarzy, aby pomścić swojego chana, ponownie zebrali się do walki z Udmurtami. Nowy chan bał się silnego Kondrata.

„Przede wszystkim trzeba zabić Kondrata” – rozkazał.

Wybrali pięciu najsilniejszych, najodważniejszych Tatarów i wysłali ich konno do ciemnego lasu, w którym mieszkał bohater Kondrat.

Wracając pewnego dnia do swojej ziemianki. Kondrat widział jeźdźców jadących przez las w stronę jego domu.

Schował się za grubą sosną i zaczął obserwować. Tatarzy, przywiązując konie do drzew, podeszli do ziemianki.

Kondrat wyciągnął płytę z wody i zostawił ją przy wejściu do ziemianki. Nie zastanawiając się dwa razy, Tatarzy zeszli do niego. Kondrat natychmiast podbiegł i zakrył wejście płytą. I odwiązał wszystkie konie, wsiadł na jednego z nich i pojechał do wioski.

Przygotuj się do bitwy – zagrzmiał ponownie swoim grzmiącym głosem.

Po co walczyć na próżno? Przecież Tatarzy już nam nie przeszkadzają” – stwierdził jeden z silnych Udmurtów.

Ten człowiek sam chciał zostać królem. Bohater uderzył go pięścią i zmiażdżył mu wszystkie kości.

Inni powiedzieli:

Ty i ja jesteśmy gotowi rzucić się w ogień i wodę. Wierzymy w Ciebie.

Pięć lub sześć wsi leżało bardzo blisko siebie. Wszyscy na rozkaz swego króla Kondrata rozpoczęli przygotowania do bitwy. I w tym czasie, aby posiąść żonę chana tatarskiego, Kondrat jak wicher pojechał na szybkim koniu do pałacu.

Żony chana strzegło dwudziestu Tatarów. Następnie zniszczył dziewiętnastu Tatarów. Dwudziesty uklęknął przed Kondratem i zaczął go błagać:

„Powiem ci wszystko, tylko mnie nie zabijaj” – powiedział. - Tatarzy wybierają teraz nowego chana. Przygotowują się do rozpoczęcia nowej wojny przeciwko tobie.

Kondrat szybko chwycił żonę chana, wyniósł ją z pałacu i zaczął się rozglądać. Za pałacem zgromadziły się tysiące Tatarów. Wybierali już trzeciego chana. Konrath chwycił Tatara i przerzucił go przez wysoki płot w tłum. Dopiero wtedy Tatarzy dowiedzieli się o obecności Kondrata i zaczęli pospiesznie otaczać pałac ze wszystkich stron. A Kondrat, zabierając ze sobą żonę chana, pędził już jak strzała na swoim szybkim koniu do swego ludu. Tatarzy zdali sobie z tego sprawę zbyt późno – za Kondratrem w oddali unosi się już tylko pył.

Kondrat przyszedł do niego i wyznaczył jedną osobę do pilnowania jego przyszłej żony. I zaprowadził lud do lasu, do ich domu.

Tatarzy nie musieli długo czekać. Wybrawszy nowego chana, ruszyli jak czarna chmura w stronę Udmurtów.

Rozpoczęła się mocna walka. Kondrat walczył jak bohater: część rzucał kopnięciami, część uderzeniami pięści w czarne wody głębokiej rzeki. Na samym brzegu spotkał nowego Chana Tatarów. Niespodziewanie dla Kondrata wyciągnął sztylet i dźgnął go w serce.

W tym samym czasie Kondrat chwycił chana za gardło. I obaj wpadli martwi do rzeki.

Po bitwie Tatarzy wspólnie przesunęli płytę ziemianki i uwolnili uwięzionego chana.

W języku udmurckim

Leniwy

Pewien bogaty człowiek miał trzy córki: dwie kochały pracę, a trzecia była leniwą kobietą. Dwóch najstarszych pobrało się, ale trzeciego nikt nie bierze. W tej samej wiosce mieszkał biedny człowiek. Miał zniszczoną chatę, nie było ani krowy, ani konia. Udał się do bogacza, aby zdobyć dla siebie leniwą kobietę. Bogacz mówi mu:

Co z nią zrobisz? Jest bardzo leniwa, będziesz płakać razem z nią.

Biedny mówi bogatemu:

Nauczę ją pracować.

Jeżeli tak, przyjmij ją i naucz pracować, a uczynię cię bogatym.

W posagu ojciec zbudował dom, dał mu krowę, konia, świnie, owce i ubrania. Biedny człowiek ożenił się z leniwą kobietą i zabrał ją do siebie. Matka biednego człowieka rano zakłada samowar, budzi syna i synową na herbatę. Syn wstaje, pije herbatę i idzie do pracy, a synowa nawet nie podnosi głowy, udając, że śpi. Syn karze matkę:

Ty, mamo, nie budź jej i nie karm, pozwól jej przespać cały dzień.

Synowa wstaje przed obiadem i prosi o jedzenie. Teściowa mówi jej:

Pracowałeś dzisiaj czy nie? Nie dokarmiamy tych, którzy nie pracują. Najpierw idź do pracy, potem jedz.

Nie chce się jej pracować: siedzi dzień, dwa, trzy, ale chce jeść. Wraca do domu, do ojca i mówi:

Mąż mnie nie karmi, ale zmusza do pracy, od trzech dni nic nie jem.

Ojciec mówi:

Ja też cię nie nakarmię, córko. Dziś nie ma dla was przygotowanego chleba.

Leniwa kobieta obraziła się, wróciła do męża i powiedziała mu:

Daj mi trochę pracy, jestem naprawdę głodny.

Mąż mówi:

Chodźmy na pole wyciągnąć len.

Chodźmy pobawić się lnem. Żona była trochę zdezorientowana i poszła spać.

Niedaleko nich rósł klon, a pod nim znajdowało się mrowisko. Mąż posadził żonę na mrowisku i przywiązał ją do drzewa. Gdy tylko mrówki zaczęły ją gryźć, leniwa kobieta modliła się:

Proszę, rozwiąż mnie, teraz nie będę leniwy, do czegokolwiek mnie zmusisz, zrobię wszystko.

Mąż ją rozwiązał i dał jej płatki owsiane i chleb. Potem cały dzień spędziliśmy razem bawiąc się lnem. Od tego momentu żona biedaka zaczęła kochać pracę. Jeśli nagle żona znów zacznie być leniwa, mąż jej przypomina:

Hej, żono, pamiętaj o klonie niedaleko pasa! - I natychmiast rozwija etykę ciężkiej pracy.

Pewnego dnia ojciec odwiedził córkę. Długo siedziałem na ławce. Czekałam na zaproszenie do stołu, a córka nawet nie myśli o leczeniu mnie.

Ojciec mówi:

Córka, przynajmniej założyła samowar, przyjechałem z wizytą.

A córka odpowiada:

Idź pracować na podwórku, nie dokarmiamy tych, którzy nie pracują.

Tak biedny człowiek nauczył pracować swoją leniwą żonę.

W języku udmurckim

Wilk i dzieciak

Jedno z dzieci odeszło od stada. Błąkałem się długo i nie mogłem znaleźć drogi do domu. Postanowiłem skubać trawę. I wtedy prosto na niego leci szary wilk.

Cóż, mój mały kozi przyjacielu, zjem cię teraz” – mówi wilk.

Jeszcze nie jedz, bo jeszcze przytyję” – pyta.

Wilk zgodził się i zostawił dzieciaka. Minęło trochę czasu, pojawił się ponownie.

Przytyłeś? Teraz cię zjem.

Poczekaj” – powiedział kozioł – „pomogę ci”. Stań pod tym pagórkiem, otwórz usta, a ja na niego wpadnę.

Wilk zgodził się. Stanął pod pagórkiem, otworzył usta i czekał. Gdy tylko kozioł uciekł i gdy tylko jego rogi uderzyły w czoło szarego głupca, wilk przewrócił się na pięcie. Doszedłem do zmysłów. Wstał i wciąż myśli:

W języku udmurckim

Legenda o stworzeniu świata

To było tak dawno temu, że nikt nie pamięta.

Na całym świecie dookoła była tylko woda, w ogóle nie było lądu. A na świecie żył tylko jeden Inmar i jeden Szaitan. Inmar nakazał szaitanowi zanurkować pod wodę i wydobyć ziemię z dna. Szaitan posłuchał Inmara, zanurkował na dno i każdą ręką wyjął po garści ziemi. Oddał Inmaru prawie całą ziemię, jaką posiadał, ukrywając jedynie trochę w pysku.

Inmar wziął ziemię z rąk szaitana, włożył ją w jego dłoń i dmuchnął na wodę. Ziemia zaczęła rosnąć, stając się coraz większa. Było równe i gładkie jak patelnia.

Ziemia, którą szaitan ukrył w swoich ustach, również zaczęła rosnąć. Było tego tak dużo, że już się tam nie zmieściło. Shaitan wypluł to. Okruchy rozsypały się w różne strony, a na ziemi utworzyły się góry, bagna i pagórki. Gdyby Szaitan nie oszukał Inmara, ziemia pozostałaby płaska i gładka.

Pierwsi ludzie byli bardzo, bardzo dużymi, prawdziwymi gigantami. Żyli beztrosko, nic nie robiąc, bo nie umieli nic zrobić: ani budować, ani siać, ani polować. Gęsty las był dla nich jak pokrzywa. Tam, gdzie stanął taki olbrzym, pojawił się wąwóz, a tam, gdzie wytrząsnął piasek ze swoich łykowych butów, utworzyły się wzgórza.

Zanim zniknęli giganci, pojawili się mali, zwykli ludzie. Inmar mieszkał z nimi i uczył ich pracy. Mały człowiek Zaczął orać ziemię, wycinać lasy i budować chaty. Olbrzymi chłopiec zobaczył jednego, wziął go do ręki i włożył do kieszeni razem z toporem. Wrócił do domu i pokazał matce:

Spójrz mamo, jakiego dzięcioła złapałem, wydrążał świerk.

A jego matka mówi do niego:

Synu, to nie jest dzięcioł, to jest człowiek. Oznacza to, że wkrótce nas nie będzie, na świecie pozostaną tylko tacy ludzie. Są małe, ale pracowite: wiedzą, jak prowadzić pszczoły i łapać zwierzęta. Nadszedł czas, abyśmy stąd opuścili. Biegnijmy szybko! - I matka zaczęła płakać. Tam, gdzie spadły jej łzy, utworzyły się rzeki. Wielu z nich pozostało na ziemi. Giganci przenieśli się na północ.

Giganci mieli bardzo małe umysły. Któregoś dnia siedzieli i grzali się przy ognisku. Ogień wzmógł się i zaczął palić moje nogi. Powinni byli odejść od ognia, ale nie byli wystarczająco mądrzy, aby to zrozumieć, i zaczęli zakrywać stopy gliną. Kiedy ogień zgasł, zamarzły i zamieniły się w duże bloki kamienia.

Mówią, że pośrodku góry Karyl znajduje się głęboka dziura. Rzucali w niego tyczkami, ale te wpadały jak do studni bez dna. Od upadku słychać było tylko odległy dźwięk dzwonka. Mówią, że reszta gigantów zeszła do tej studni. I nikt ich więcej nie widział. Giganci nazywali się Asaba, nikt już nie wie, co to słowo oznacza.

Kiedy na ziemi było wielu ludzi, nauczyli się robić wszystko sami i przestali słuchać Inmara. Inmar rozzłościł się i zostawił ludzi dla następnego świata. Od tego czasu nie ma już Inmaru na tym świecie i ludziom dobrze się bez niego żyje.

W języku udmurckim

Chciwy kupiec

Letnie dni jednemu kupcowi wydawały się krótkie: słońce wschodzi późno i wcześnie zachodzi. A kiedy przyszedł czas na zatrudnienie robotników rolnych, kupiec był całkowicie zdenerwowany: dzień był dla niego jak mrugnięcie okiem. Kupiec ubolewa, że ​​zanim robotnicy rolni zdążą wyjść na pole, nadszedł czas powrotu. Dlatego nigdy nie powtórzą całej pracy.

Dotarł do Lopsho Pedun.

Jaka potrzeba cię do mnie sprowadziła, Buskel? – Lopsho zapytał kupca.

Tak, dzień jest bardzo krótki. Robotnicy nie mają czasu dojechać na pole – spójrz, wieczór się zbliża, ale trzeba im zapłacić w całości i nakarmić zgodnie z ustaleniami. Chciałem wydłużyć dzień, ale nie mogę znaleźć nikogo, kto by mi w tym pomógł. Przyszłam do Ciebie, żeby zapytać, czy znasz kogoś, kto potrafi przedłużyć dzień.

Um, tak, jak to się stało, że trafiłeś na taką osobę? – powiedział Lopsho Pedun nie bez przyjemności, myśląc sobie, że przyszła kolej na nauczkę chciwych. „Jeśli dasz mi pięć funtów mąki, pomogę ci”.

A dziesięć funtów to nie szkoda, po prostu naucz ich jak najszybciej.

„Słuchaj, kochanie, jak ci pomóc i przedłużyć dzień” – zaczął wyjaśniać Lopsho Pedun. „Załóż ciepły derem, kurtkę, na wszystko kożuch, filcowe buty na nogach i kożuch. malachaj na twojej głowie.” Weź widły w dłonie, wejdź wyżej na brzozę i przytrzymaj widłami słońce, aby stało w miejscu. Czy Pan rozumie?

Mam to, rozumiem, mam wszystko. Dziękuję bardzo za dobrą radę. Przyjdź, sam cię wyleczę.

Kupiec wrócił do domu i pochwalił się żonie swoją zaradnością. Co mówią, nauczyłem się trzymać słońce, żeby nie biegło szybko po niebie..

Lato tamtego roku było gorące. Kupiec zatrudnił stolarzy, aby zbudowali dom w jeden dzień. A wieczorem zaczął się przygotowywać. Włożył ciepły derham, kurtkę, kożuch, założył filcowe buty, a żeby było mu cieplej, założył futrzaną czapkę. Pomyślałem też, żeby wziąć do rąk rękawiczki z owczej skóry. Kupiec wziął w ręce najdłuższe widły do ​​siana i nie czekając na wschód słońca, wspiął się na najwyższą brzozę. Stolarzom nakazano pracować tak, jak im zlecono – przez cały dzień. Kupiec siedzi prawie na czubku brzozy, żadna gałąź nie daje mu cienia - i widłami trzyma słońce. Z gorąca pot spływa mu po plecach strumieniami, ręce są zupełnie sztywne i zaczynają drżeć.

A robotnicy rolni pracują bez przerwy, stukając siekierami, brzęcząc piłami. Od czasu do czasu zerkają na kupca z uśmiechem. Kupiec surowo nakazał nie zatrzymywać się, dopóki nie zeszedł z brzozy. Przydzielił im swoją żonę, aby miała oko na robotników.

Kupiec piecze się na brzozie w słońcu i patrząc na ziemię, padnie ze zmęczenia. A dzień wydaje mu się bardzo długi. Być może nie pamięta tak długiego dnia w swoim życiu.

Do południa kupiec parował jak w łaźni parowej, był zmęczony, jakby cały dzień orał swoją ziemię i chłostał go biczem. Zszedł z brzozy.

Cóż, dziękuję pracownikom, wykonaliście dzisiaj świetną robotę, całkiem sporo” – mówi.

A robotnicy rolni byli szczęśliwi i szczęśliwi: wcale nie byli zmęczeni, pracowali u kupca tylko pół dnia. Wrócili do domu, szczęśliwi.

W ten sposób chciwy kupiec wydłużał dzień. Za to dał Lopsho Pedunyi dziesięć funtów mąki i także obdarzył go chwałą.

W języku udmurckim

Dwóch braci

U jeden mężczyzna miał dwóch synów. Po jego śmierci rozdzielili się, jeden stał się bogaty, a drugi żył w gorzkiej nędzy.

„Pójdę i utopię się” – pomyślał biedny człowiek.

Doszedł do rzeki, zobaczył na brzegu przewróconą łódź, położył się pod nią i zaczął myśleć. Myślałem, myślałem i postanowiłem się nie utopić.

– Spędzę jeszcze jedną noc pod łodzią – powiedział. Zanim zdążyłem zasnąć, do łodzi podeszły trzy osoby i zaczęły rozmawiać:

Powiedz mi teraz, kto co planuje? - ktoś zapytał.

Oto jeden, który się rozpoczął:

Córka jednego księdza choruje od dwóch lat. Wiem, jak ją wyleczyć. Musisz zebrać liście czarnej trawy, dać jej wywar, a ona wyzdrowieje.

„Co wiesz?” – pytali innego.

Aby zbudować most przez morze, budowniczowie umieszczają filary. Ale gdy tylko je postawią, o północy te filary są porywane przez wodę. Wiem, jak je wzmocnić: musisz wrzucić srebrną monetę do otworu pod każdym filarem, wtedy żadna siła ich nie zabierze.

Zapytali trzeciego:

Co wiesz?

Niedaleko stąd do tej rzeki wrzucono beczkę złota. Aby wyciągnąć beczkę, należy wrzucić do wody liść nieśmiertelnej trawy. Gdy tylko go rzucisz, beczka sama wypłynie.

Więc porozmawialiśmy i wyszliśmy. Mężczyzna słyszał wszystko, o czym rozmawiali. Teraz całkowicie zmienił zdanie na temat utopienia się. Wróciłem do domu i zacząłem zbierać liście czarnej trawy. Zebrałem, ugotowałem i poszedłem leczyć córkę księdza. Ksiądz natychmiast zapytał go:

Nie znasz żadnego leku? Moja córka choruje od dwóch lat.

Twoja córka wyzdrowieje za trzy dni, nie oszczędzaj tylko stu rubli” – mówi mężczyzna.

Jeśli mnie wyleczysz, zapłacę ci dwieście rubli – mówi ksiądz.

Jak powiedział mężczyzna, tak się stało: ksiądz wyzdrowiał. Ksiądz był zachwycony, dał mu dwieście rubli i potraktował go należycie.

Mężczyzna wrócił do domu. Nieco później poszedłem do budowniczych. Zanim zdążył się przywitać, narzekają:

Stawiamy filary pod most, ale zanim zdążymy zawrócić, woda je zmywa. Walczymy już długo, ale nic nie możemy wymyślić.

Facet wie, jak wzmocnić filary. Pomyślał trochę i powiedział:

Zapłać mi trzysta rubli, wzmocnię filary.

Jeśli możesz, damy ci pięćset.

Brał srebrne monety i wrzucał je do każdego otworu pod filarami. Budowniczowie obudzili się rano i zobaczyli: filary zostały wzniesione i nadal stoją. Musiałem dać temu człowiekowi pięćset rubli.

Pewien człowiek wrócił do domu i cieszył się, ile ma teraz pieniędzy! Poszedłem szukać niewiędnącej trawy. Zebrał liście i poszedł nad rzekę, aby wyciągnąć beczkę ze złotem. Gdy tylko rzuciłem liść, beczka sama wypłynęła. Wziął beczkę i poszedł do domu. W domu postanowiłem wlać złoto do stodoły, ale pudovki nie było. Musiałem pójść do bogatego brata i poprosić o puda.

Później wygarnął złoto z beczki i wziął puda z powrotem, zostawiając na dnie kilka złotych monet. Bogacz wziął pudowkę, zobaczył na dnie złoto i zdziwił się.

Skąd wziąłeś tyle złota – pyta brat.

„Chciałem się utopić” – mówi biedak – „poszedł nad rzekę i położył się pod łodzią. W nocy do brzegu i do mnie przyszły trzy osoby: tam, w takim a takim miejscu, leżała beczka złota. I nauczyli mnie, jak to rozkręcić. Zrobiłem wszystko jak kazali i znalazłem całą beczkę złota.

No cóż, bracie, dziękuję, teraz i ja pójdę” – mówi bogacz.

Przyszedł nad rzekę i, jak powiedział biedny brat, poszedł spać pod łodzią. Leży, ciężko oddycha i sam boi się, że odkryją go złodzieje. Słyszy nadchodzące trzy osoby. Zatrzymali się niedaleko łodzi i zaczęli nasłuchiwać.

Obok nas czai się ktoś obcy” – mówi jeden z nich.

Wszyscy trzej podeszli do łodzi, podnieśli ją i wyciągnęli bogacza. Nie zdążył nawet powiedzieć słowa, gdy złapali go za nogi i ręce i wrzucili do wody. Wtedy śmierć przyszła na bogacza.

W języku udmurckim

Zanym-Koidym

Zanym-Koidym nie lubił opiekować się swoim koniem i go karmić. „Gdyby tylko dla mnie pracowała, a ja nie musiałbym jej karmić” – powtarzał stale. Żebra konia sterczały u góry niczym obręcze, były całe kościste i wyglądały jak szkielet.

Dopóki trzeba będzie ciągnąć wózek, trochę sobie pomogę – zapewniał sam siebie Zanym-Koidym.

Któregoś dnia poszedł do młyna. Włożył trzy torby do wózka, czwartą wziął na ramiona i usiadł na wózku. Ludzie, których spotkali, śmiali się z takiego wózka.

Hej, sąsiedzie, co robisz? Dlaczego trzymasz torbę na ramionach?

Pomagam koniowi. „Myślę, że będzie jej łatwiej” – odpowiedział Zanym-Koidym. Gorący pot spływał mu po twarzy strumieniami: torba była ciężka.

Pojechaliśmy trochę, koń się zatrzymał.

Ale-och, Leshak! Nie tylko Ty jesteś zmęczony, ja też jestem zmęczony, dźwigam na ramionach całą torbę! – krzyczy Zanym-Koidym na konia, dalej siadając na workach w wozie i trzymając worek na ramionach.

Jechaliśmy jeszcze trochę i droga wiodła pod górę. Koń znów się zatrzymał.

Co się z nią stało? Pomagam sobie, ale z jakiegoś powodu nadal nie mam siły.

Zanym-Koidym nadal siedzi pod górą. Jego ramiona były białe od pyłu mącznego, a koń już dawno zdechł.

Dawno, dawno temu w Udmurtii żył stary szaman. I ten szaman miał trzech synów – Adamiego, Szamasza i Lopsho Peduna. Adami był najstarszy i najmądrzejszy, Szamasz był przeciętny, ale najsilniejszy, a Lopsho Pedun był najgłupszy. I ludzie też mówili, że Lopsho Pedun był kiedyś znacznie mądrzejszy od swoich starszych braci, ale dopiero potem oszalał po jednej nieprzyjemnej historii. To jest historia, o której będziemy mówić dalej.

Wieś, w której mieszkali bracia, znajdowała się na bagnach, niedaleko Wielkiej Rzeki. Bagno było ogromne i żyły na nim ogromne zwierzęta i gady. A wieśniacy uwielbiali je łapać i zjadać (zwłaszcza gdy nie mieli nic innego do jedzenia)…
A potem pewnej zimy bracia wybrali się na polowanie. Adami wziął ze sobą łuk i strzały, Szamasz wziął włócznię i maczugę, a Lopsho Pedun wziął małą linę. Nikt nie wie, kogo chciał tą liną złapać i teraz już się nie dowie, bo sam jego właściciel nikogo tego dnia nie złapał, a jedynie postradał zmysły i teraz już na pewno nic nie powie...

Bracia udali się więc na polowanie na najbliższe bagna. Idą i idą i nagle widzą ogromny, zielony, spleśniały głaz kamienny stojący pośrodku bagna, blokujący bezpośrednią ścieżkę i dzielący bagno na trzy części. Adami i Szamasz zatrzymali się w pobliżu tego kamienia i zaczęli decydować, w którą stronę pójść, aby złapać więcej zwierząt i nakarmić całą rodzinę. Zdecydowaliśmy, zdecydowaliśmy, myśleliśmy, myśleliśmy i nadal nic nie wymyśliliśmy. Tymczasem Lopsho obejrzał głaz ze wszystkich stron i na samej górze zobaczył następujące słowa: „Kto pójdzie w prawo, wróci, kto pójdzie w lewo, nic nie znajdzie, a kto przesunie kamień i pójdzie prosto, złapie wielką bestią i straci rozum.” Po przeczytaniu tego napisu opowiedział o tym swoim braciom, po czym synowie szamana zdecydowali, że Adami pójdzie w prawo, Szamasz w lewo, a Lopsho Pedun prosto.

I bracia wyruszyli, każdy na własną drogę. Adami obszedł całe bagno, po drodze dla zabawy ustrzelił trzy żaby i wrócił Szamasz wylądował na bagnistym miejscu, ledwo się stamtąd wydostał, nic nie znalazł i nie przyszedł z niczym, a Lopsho Pedun w tym czasie próbował dalej. poruszyć kamieniem i tak dalej, nie mogłem - nie miałem dość siły. A potem zaczął modlić się do Inmara. Inmar wysłuchał jego modlitw i rozbił kamień, a następnie utopił go w bagnie. Lopsho Pedun był wtedy szczęśliwy i poszedł do przodu. Jak długo lub jak krótko szedł Lopsho Pedun, ale ścieżka się nie kończyła i nikt go nie spotkał po drodze.

A potem nadszedł wieczór. Cały miesiąc wzeszedł na niebo, zasłonił słońce i oświetlił całe bagno. A potem zobaczyłem Lopsho Peduna, który był już głodny, tuż na ścieżce ogromnej bestii. I postanowił go złapać i pociągnąć za sobą. Rozwinął linę, zrobił pętlę i próbował przerzucić ją na bestię, ale nie udało mu się jej złapać – bestia okazała się za duża. A najmłodszy syn szamana Inmaru zaczął się ponownie modlić. Modlił się i modlił, ale nic nie osiągnął – Inmar go nie słyszał. Następnie Lopsho Pedun przyjrzał się bliżej bestii i zdał sobie sprawę, że to był błąd - z głodu pomylił swój cień z bestią.

Potem rozejrzał się i nagle zauważył, że w oddali migał czyjś ogon, podniósł ze ścieżki linę i złapał nią ogromnego zająca, włożył go do worka i poszedł do domu. A kiedy rano dotarł do wioski, opowiedział o wszystkim swoim braciom, a oni paplali wszystkim innym, jak Lopsho Pedun łapie swój cień, a potem ludzie zdecydowali, że Lopsho Pedun oszalał, ale zapomniał tylko o ogromnym zając i dlatego nigdy nie zrozumiał, że to nie Lopsho Pedun zgłupiał, ale jego bracia...

Pismo:

LOPSHO PEDUN – chłopiec
BABCIA
KOT
YAGMURT – Władca Lasu
VUKUZE – Pan Wody
TOLPERI – Władca Wiatru
SŁONECZNY

AKT PIERWSZY

Scena pierwsza

Przed domem Pedunyi. Lopsho Pedun siedzi na ławce i gra prostą melodię na domowej fajce. Babcia wygląda przez okno i strąca poduszkę. Pył leci.

BABCIA (kicha). Apchhi!.. Pedun, czy nadal jesteś bezczynny? Przynajmniej strząśnij poduszki. Wczoraj był taki wiatr, wiał kurz - nie da się oddychać... (Pedun, nie słuchając jej, gra dalej na piszczałce.) Spójrz, on nawet uszu nie nadstawia!.. I gdzie? skąd pochodzisz... Wszyscy pracują, pracują, cały dzień jesteś sam. Robisz to, co robisz, gwiżdżąc!
LOPSHO PEDUN. Ja, babcia, nie dmucham. To znaczy nie dmucham... Gram, babciu. Tak jak?
BABCIA. Och, wnuku, podoba mi się to czy nie. A kto wykona tę pracę? Musimy wydmuchać poduszki.
LOPSHO PEDUN. Nauczę się melodii, a potem popracuję nad poduszkami. Nie uciekną nigdzie.
BABCIA. Nie uciekną, ale później tego dnia nie znajdą cię w ogniu. Wolę sam to zdmuchnąć. (Zaczyna wściekle bić w poduszkę. Pedun gra. Nagle babcia zatrzymuje się i słucha.) Och, wnuczko, zdaje się, że wiatr znów się wzmaga. Nie daj Boże, całe pranie zostanie zabrane. Zbierz to szybko!
LOPSHO PEDUN. A może go nie zabierze. Skończę grać i odbiorę. (Kontynuuje grę na piszczałce.)
BABCIA. Co za leniwiec! Zrobię wszystko sam!

Babcia wychodzi z domu, zbiera pranie wiszące na sznurku, zamyka okna i drzwi. Wiatr robi coraz więcej hałasu, a Lopsho Pedun, nie zwracając na to uwagi, gra dalej. Wiatr ucichnie. Babcia znów pojawia się w oknie.

BABCIA. Och, ty. Panie, co się dzieje! Co to za wiatr? A skąd on się wziął? Coś takiego nigdy wcześniej się nie zdarzyło!
LOPSHO PEDUN. Wiatr jest jak wiatr - nic specjalnego. (Wyjmuje lustro i przegląda się w nim.) Lepiej mi powiedz, babciu, do kogo wyglądam? Dla taty czy mamy?
BABCIA. Wyglądasz jak próżniak, mówię ci! Grasz na flecie, patrzysz w lustro, ale nie chcesz zauważać, co się dzieje wokół Ciebie.
LOPSHO PEDUN. Co się dzieje?
BABCIA. Jesteś ślepy, czy co? Nadszedł nieznany smutek. Wiatr łamie drzewa, niszczy domy i gna w naszą stronę straszne chmury. I w lasach nie było już ptaków ani zwierząt, ryby zniknęły z rzek, źródła wyschły. Bydło z wioski znika Bóg wie gdzie...
LOPSHO PEDUN. Jak to znika?
BABCIA. I tak! Może ktoś to kradnie. Nasi ludzie poszli śladami do lasu – ani jeden nie wrócił. Teraz na wszystkich podwórkach zostały już tylko takie maluchy jak ty. Kto nas uchroni przed takim nieszczęściem? W dawnych czasach istnieli bohaterowie – wojownicy. Ratowali ludzi przed wszelkimi problemami, ale teraz najwyraźniej zniknęli.
LOPSHO PEDUN. Dlaczego się przeniosłeś? Co mam zrobić? Jeśli wezmę miecz, pokonam każdego wroga!
BABCIA. Tutaj, tam, tylko się chwalić i wiele!
LOPSHO PEDUN. Czy się przechwalam?
BABCIA. A potem kto? Prawdopodobnie nie będziesz w stanie nawet unieść miecza.
LOPSHO PEDUN. A ty spróbuj mnie.
BABCIA. To możliwe. Widzisz, przy płocie leży kamień. Spróbuj to podnieść. Jeśli potrafisz pokonać kamień, poradzisz sobie także z mieczem.
LOPSHO PEDUN (patrzy na kamień). Ten, prawda?.. (Próbuje podnieść kamień, ale nie może.)
BABCIA. Widzisz, nie możesz tego zrobić. A nasi bohaterowie rzucili ten kamień w niebo jak piłkę. (kładzie talerz z ciastami na parapecie.) Chodź, jedz, może nabierze sił, a ja w międzyczasie idę się napić wody.
Bierze wiadra i wychodzi.
LOPSHO PEDUN (siada na kamieniu). Pomyśl, przesuń kamień - nie potrzebujesz mózgu. Aby jednak przywrócić ludziom pokój, sama siła nie wystarczy. Tu nie chodzi o siłę, tylko o głowę. Pójdę więc do lasu i dowiem się, kto robi te wszystkie brudne sztuczki. A wtedy coś wymyślimy. Jeśli nie masz dość sił do walki, skorzystaj ze swojej pomysłowości, aby pomóc nagrodzie. (Bierze plecak i wkłada do niego ciasta.) Wszystko przyda się w drodze. (kładzie tam fajkę i lustro.) I fajkę i lustro, bo nie bez powodu babcia mi to dała. Wygląda na to, że jestem gotowy, ale moja głowa, moja głowa, jest zawsze ze mną.

Idzie i śpiewa piosenkę o wyprawie do lasu.

Scena druga

Ciemny i ponury las. Czarny kot biegnie między drzewami, błyskają zielone oczy. Ukrywanie. Rozglądając się ze strachem, wychodzi Lopsho Pedun.

LOPSHO PEDUN. Wow, strasznie tu!.. I nie widać ani jednej żywej duszy. Kogo zamierzasz zapytać? (Zza krzaków wychyla się kot.) Och, kto tam jest?!
KOT. To ja. Nie bój się mnie. Jestem zwykłym, nieszczęsnym kotem.
LOPSHO PEDUN. I faktycznie kot. Dlaczego zdecydowałeś, że się boję? Czy wiesz kim jestem? Jestem sławnym bohaterem. Pedun-batyr!
KOT. Kto?..Pedun-batyr? Och, nie rozśmieszaj mnie!.. Batyry nie są takie.
LOPSHO PEDUN. Właściwie nie jestem jeszcze bohaterem. Jeszcze nim nie zostałem. Ale na pewno to zrobię. Co robisz w lesie?
KOT. Poszedłem do lasu, bo w domu nie było co jeść. Nie ma krowy - nie ma mleka, nie ma kwaśnej śmietany. I tu też nie ma z czego czerpać korzyści. Szedłem cały dzień i nie widziałem ani jednego ptaka, nawet najmniejszego.
LOPSHO PEDUN. To wszystko dlatego, że do naszego regionu doszły kłopoty. Nie jest tylko jasne, kto nam to wysłał. Potem poszłam do lasu i przyszłam się o tym przekonać.
KOT. Cóż, mogę ci o tym sama opowiedzieć. Wiem, czyje to sztuczki. Tutaj mieszka Władca Lasu imieniem Yagmurt. Wszystkie zwierzęta ukrył gdzieś w norze i gdzieś zabrał wszystkie ptaki. A jego przyjaciele są tacy sami jak on sam. Jednym z nich jest Tolperi – Władca Wiatru. To on powala drzewa w lesie i niszczy domy. Raz nawet zabrał niedźwiedzia...
LOPSHO PEDUN. Jak niedźwiedź?
KOT. I tak. Uniósł go w powietrze – to wszystko, co zobaczyli. Jest jeszcze jeden - Mistrz Wody Vukuze, taki straszny, że wciąga wszystkich, których spotyka na swoje bagna.
LOPSHO PEDUN. Musimy ich więc powstrzymać.
KOT. Wow, jaki on mądry! Przed tobą było tu wielu myśliwych, ale gdzie oni są?
LOPSHO PEDUN. Gdzie?
KOT. Jak myślisz, gdzie podziali się wszyscy mężczyźni? Oni też chcieli walczyć. Tylko Jagmurt wrzucił ich wszystkich do swoich dołów. Więc lepiej o tym nie myśl i idź do domu.
LOPSHO PEDUN. Nie, nie mogę z niczym wrócić. Będą się ze mnie śmiać. Powiedzą: nieszczęsny bohater.
KOT. Co możesz zrobić tak niewiele?
LOPSHO PEDUN. Tu nie chodzi o wzrost. Jeśli ja nie poradzę sobie z nimi, kto to zrobi? Wszyscy w okolicy umrą z głodu.
KOT. Och!.. Och-och-och!
LOPSHO PEDUN. Co jest z tobą nie tak?
KOT. Oj, nie mam siły!
LOPSHO PEDUN. Co się stało?
KOT. Jak co? Już umieram z głodu. Przez cały tydzień nic nie jadłam. W lesie nie ma jedzenia. To tyle, nadszedł dla mnie koniec...
LOPSHO PEDUN. Poczekaj, nie umieraj. Jest jeszcze wcześnie. (Rozwiązuje plecak. Wyjmuje ciasto.) Masz, lepiej jedz.
Kot łapczywie zjada ciasto.
KOT. Miauczeć! Pyszny! (przeżuwa) Uratowałeś mnie od śmierci. I za to będę Ci wdzięczny. Powiem Ci, do kogo zwrócić się o radę, jak postępować ze złymi duchami.
LOPSHO PEDUN. Od kogo?
KOT. U Sunny'ego. Jedynym, który nie może znieść tych złych duchów, jest Słońce. Powie ci, jak ich pokonać. Muszę się tylko pospieszyć. Dzień zbliża się do wieczora. Wkrótce zajdzie słońce.
LOPSHO PEDUN. Dziękuję, Kot. Co ja bym bez ciebie zrobił?.. (Odwraca się do Słońca, krzyczy.) Światło słoneczne! Słońce!.. Nasze Wielkie Słońce!..

Rozbrzmiewa muzyka, słońce zachodzi nad lasem.

SŁONECZNY. Słucham cię, mały bohaterze!
LOPSHO PEDUN. Wow! (do kota.) Słyszałeś? Batyr!.. (Do Słońca.) Czy możesz mi powiedzieć, Słońce, jak możesz pokonać Yagmurta, Tolperiego i Vukuze?
SŁONECZNY. Powiem ci, Pedun... Wiem, jak ich pokonać. Mnie też nie podobają się ich sztuczki. Ale czy możesz sobie z tym poradzić?
LOPSHO PEDUN. Zrobię wszystko, żeby sobie poradzić.
KOT. I pomogę!
SŁONECZNY. I nie będziesz się bać? Więc posłuchaj mnie uważnie. Czasami tylko umysł może uczynić człowieka bohaterem. Jeśli jesteś mądry i bystry, z pewnością ich pokonasz. Dam ci moją siłę. Wydłużę dla ciebie tę noc. Pokryję całą ziemię mgłami wypełnionymi czystymi myślami. Na każdym źdźble trawy, na każdym drzewie, w każdym strumieniu, na każdym pagórku będą czekać na Ciebie myśli błyszczące jak poranna rosa. Jeśli pokonasz strach, na pewno ich usłyszysz, powiedzą ci, co masz robić. Teraz czas na mnie. Do zobaczenia jutro, moi mali przyjaciele. Może z Twoją pomocą jutro będzie zupełnie inaczej.

Słońce zachodzi za horyzont, zapada zmrok.

LOPSHO PEDUN. Nagle zrobiło się ciemno.
KOT. I nie bój się ciemności, moje oczy widzą w ciemności.
LOPSHO PEDUN. I wydaje mi się, że zaczynam widzieć. Zobacz, ile mgły opadło.
KOT. Co to za iskierka tam we mgle?
LOPSHO PEDUN. Oto myśli, o których mówiło Słońce. Oni, podobnie jak jego promienie, błyszczą.
KOT. Może powiedzą nam, gdzie szukać Yagmurta.
Go l o s a. Idź tędy, tędy...
LOPSHO PEDUN. słyszysz? Mówią, że w tym kierunku.
KOT. I moim zdaniem ten.
Go l o s a. Tędy, tędy...
LOPSHO PEDUN. Nie rozumiem. Krzyczą ze wszystkich stron.
KOT. Ponieważ krzyczą ze wszystkich stron, musimy iść w różnych kierunkach.
LOPSHO PEDUN. Jak to jest?
KOT. I tak. Gdziekolwiek pójdziemy, nadal spotkamy Yagmurta.
LOPSHO PEDUN. No to chodźmy.

Odchodzą. Pojawia się Jagmurt.

JAGMURT. Idź, idź. Głupie. Gdziekolwiek pójdziesz, wrócisz tutaj. Przekręć ich las, przekręć go. Niech wyschną ich siły, niech wyschnie ich umysł. A potem wrzucę je do mojej dziury. (Wychodzi. Lopsho Pedun i Cat pojawiają się ponownie.)
Go l o s a. Chodź tutaj, tutaj!
KOT. Ponownie wróciliśmy w to miejsce. Może Yagmurt nas przekręca.
LOPSHO PEDUN. Wygląda na to. Słuchaj, moja babcia mi mówiła: „Jeśli Władca Lasu zacznie cię oszukiwać w lesie, musisz się zatrzymać i zmienić buty”.
KOT. Jak to jest?
LOPSHO PEDUN. Załóż prawy but łykowy na lewą nogę, a lewy na prawą.
KOT. I co się stanie?
LOPSHO PEDUN. Wtedy Yagmurt nie będzie już mógł cię prowadzić w kółko. (Pedun siada i zmienia buty. Pojawia się Yagmurt.)
JAGMURT. Myślisz, że zmienił sandały i mnie przechytrzył? No to co?
KOT. Oh! Strażnik! Jesteśmy martwi! Uciekaj szybciej, Pedun! To jest sam Władca Lasu! Miauczeć!!! (Ucieka.)
JAGMURT. Och, spójrz, jak szybko twój przyjaciel odleciał. Dlaczego nie pobiegniesz?
LOPSHO PEDUN. Kim jesteś, że mam przed tobą uciekać?
JAGMURT. Kim jestem?.. Postradałeś zmysły? Nie rozpoznał mnie. Jestem Panem Lasu.
LOPSHO PEDUN. A ja myślałem, że to strach na wróble ogrodowe. Mój dziadek miał dokładnie to samo w swoim ogrodzie.
JAGMURT. O czym ty mówisz? Co to za strach na wróble?
LOPSHO PEDUN. Co o tym myślałeś? Mój dziadek był leniwy. Nie chciał zrobić stracha na wróble. Chodził więc do lasu, łapał Jagmurta, zakładał go na kij i umieszczał w ogrodzie. Wrony bardzo się przestraszyły, a inne ptaki pomogły. Ale myszy Yagmurtów wcale się nie bały; zagnieździły się w spodniach. Taka uciążliwość.
JAGMURT. Nie wierzę ci. Cały czas kłamiesz. Gdzie widziano, jak robiono strachy na wróble z Yagmurtów? Tak, teraz zrobię z ciebie stracha na wróble. Posadzę cię na najwyższym świerku, a będziesz machał uszami na wietrze i straszył ptaki. Chodźcie, moi wierni słudzy, złapcie tego chłopca!

Słychać skrzypienie, drzewa zaczynają powoli zbliżać się do Lopsho Pedunya z zagrożeniem

LOPSHO PEDUN. Och, ty! Być może więc naprawdę zniknę. Co robić? Hej, gdzie jesteś, bystra myślo?
Głos. Weź fajkę, weź fajkę!
LOPSHO PEDUN. Dudka? Po co mi fajka?.. Ach, rozumiem, rozumiem, zdaje się! (Do Yagmurta.) Czekaj, Yagmurt! Chcę ci coś pokazać.
YAGMURT (daje znak drzewom, zamarzają). Co możesz mi pokazać?
LOPSHO PEDUN. Och, jesteś taki głupi, że zdecydowałeś się ze mną walczyć. Słuchaj, twoi asystenci są duzi i niezdarni. Są one mało przydatne, mimo że takie kluby były wymachiwane. Ale moje drzewo jest małe, ale zwinne, zmusi każdego do zrobienia czegokolwiek.
JAGMURT. Oj, znowu kłamiesz i się przechwalasz.
LOPSHO PEDUN. Po prostu spójrz na to sam. (Wyjmuje z plecaka drewnianą fajkę.) No cóż, mój zwinny sługo, spraw, żeby ten Jagmurt galopował przez las. (Lopsho Pedun zaczyna grać piosenkę taneczną. Yagmurt nieoczekiwanie zaczyna tańczyć.)
JAGMURT. Och!.. Och!.. Co to jest?.. Co się ze mną dzieje? Ech! Och!.. Nie chcę tańczyć! Nie chcę! (Tańczy przez polanę.) Zatrzymaj swojego asystenta! Nie każ mi tańczyć!.. Och, przestań!
LOPSHO PEDUN (przerywa grę). To co innego: powiem mu, żeby wskoczył prosto do ogrodu i spłoszył wrony.
JAGMURT. Nie ma potrzeby! Nie ma potrzeby, bohaterze! Proś o co chcesz, zrobię wszystko. Nie chcę być strachem na wróble.
LOPSHO PEDUN. A jeśli nie chcesz, wypuść z niewoli wszystkie ptaki i wszystkie zwierzęta leśne. Wróć nasze bydło do wioski i uwolnij ludzi.
JAGMURT. Zrobię co zechcesz, ale tego nie mogę zrobić. Zapytaj o cokolwiek innego. (Lopsho Pedun znowu zaczyna grać.) OK! OK! Wypuszczę wszystkich! Twój to wziął.

Lopsho Pedun znów przestaje grać. Słychać śpiew ptaków, gdzieś muczenie krów i odległe głosy.

JAGMURT. To wszystko, wypuściłem wszystkich. Niech idą do domu. (Upada ze zmęczenia.)
LOPSHO PEDUN. Słyszycie jak miło jest w lesie? I nie waż się znowu sprawiać kłopotów, bo inaczej na pewno zrobię z ciebie stracha na wróble. Zrozumiany?
JAGMURT. Rozumiem, bohaterze.
LOPSHO PEDUN. To samo. Swoją drogą, gdzie jest mój przyjaciel?
JAGMURT. Nie dotknąłem go - sam uciekłem.
Zza drzew wychodzi kot.
KOT. Tak, oto jestem. Podczas gdy ty bawiłeś się z tym potworem, ja też nie traciłem czasu. Szukałem drogi do Vodyanoy.
LOPSHO PEDUN. A ja myślałam, że się po prostu boisz.
KOT. Kto się bał, ja? Kogo? Jego? Po prostu pomyślałem, że poradzisz sobie tutaj beze mnie.
LOPSHO PEDUN. Skoro znasz drogę, chodźmy.
JAGMURT. Poczekaj, bohaterze. Powiedz mi, jak masz na imię?
LOPSHO PEDUN. Ja? Nazywam się Lopsho Pedun. O nie. Chciałem powiedzieć, że nazywam się Batyr Pedun.
JAGMURT. Lopsho Pedun-batyr. Taki właśnie jesteś. I wygląda na takiego małego, że wcale nie wygląda na bohatera.
LOPSHO PEDUN. Nie oceniaj po wyglądzie, oceniaj po sile.
KOT (do Yagmurta). Słyszysz, wujku, nazywam się Kot-Batyr. Pamiętać? (Yagmurt kiwa głową.)
LOPSHO PEDUN. OK, naprawdę. Chodźmy, Batyr Cat.
Go l o s a. Idź tędy, tędy!
KOT. Swoją drogą, to co mówią jest prawdą. To jest kierunek, w którym powinniśmy podążać. (Wychodzą.)

Scena trzecia

Krawędź lasu. Lopsho i Cat pojawiają się na skraju lasu. Lopsho Pedun natychmiast wpada do bagna. Kotowi udaje się odskoczyć na bok.

LOPSHO PEDUN. Hej Kot! Pomocy!.. (próbuje się wydostać.) Gdzie mnie zabrałeś? Powiedział, że znasz drogę. Zabierz mnie stąd szybko!
Głos. Nikt nie może się stąd wydostać.
LOPSHO PEDUN. Jak nie może? Gdzie jest kot?
Głos. Był przestraszony. Kot uciekł.
LOPSHO PEDUN. Rozumiem... Więc znowu jestem sam... Och, chyba tonę. (Zanurza się w wodzie po pas.)
Głos. Algi ciągną Cię na dno.
LOPSHO PEDUN. Zgadza się... A dokąd mnie ciągną?
Głos. Do Mistrza Wody.
LOPSHO PEDUN. Więc muszę do niego iść! (Zanurza się w wodzie po szyję.) Zanim całkowicie utonie, opowiedz mi o nim.
Głos. Vukuze jest okropnie przerażający i bardzo silny. Jednym uderzeniem w wodę zakrywa pod wodą całe miasta. Jeśli chce, jednym uderzeniem w wodę może wysuszyć ogromne rzeki!
LOPSHO PEDUN. Oznacza to, że lubi pluskać się w wodzie. Czego nie lubi?
Głos. Nie lubi zimowego chłodu. Bardzo nie lubi, gdy jego woda jest zamarznięta w lodzie.
LOPSHO PEDUN. Dlaczego?
Głos. Ponieważ on sam wpada pod lód.
LOPSHO PEDUN. Ach, o to właśnie chodzi! I ska... (Zanurza głowę w wodzie.)

Scena czwarta

Podwodne królestwo. Pojawia się Pan Wody. Śpiewa piosenkę o swojej mocy. Lopsho Pedunya zauważa.

WŁAŚCICIEL WODY. Oh! Co to za drobnostka?
LOPSHO PEDUN. I? Jestem wojownikiem wielkiego Słońca.
WŁAŚCICIEL WODY. Wojownik? Och, ho, ho!.. Woda? A-ha-ha!.. To właśnie powiedziałem, to właśnie powiedziałem. Nigdy wcześniej nie miałem tak zabawnej pogawędki.
LOPSHO PEDUN. Nie zabawniejszy od ciebie, idioto.
WŁAŚCICIEL WODY. Co powiedziałeś? Obrazina? Czy wiesz kim jestem? Ja sam jestem Panem Wody – Vukuze. Tak, wyślę cię za to do stada żab. Będziesz żabim stróżem w moim basenie.
LOPSHO PEDUN. Tak, wolałbym sam uczynić cię robotnikiem rolnym.
WŁAŚCICIEL WODY. Ty?.. Ja?.. Nie możesz zjeść w swoim życiu wystarczającej ilości owsianki, aby mnie pokonać.
LOPSHO PEDUN. Tak, ty też jesteś przechwałką! Najwyraźniej wszystkie syreny są takie same.
WŁAŚCICIEL WODY. Gdzie spotkałeś tych innych?
LOPSHO PEDUN. Tak, spotkałem jednego tutaj. On też się przechwalał i groził, że uczyni mnie pasterzem żab. I tylko trzy razy uderzyłem magiczną patelnią w wodę, a on natychmiast stał się moim parobkiem. Teraz, cokolwiek zamówię, wszystko jest gotowe.
WŁAŚCICIEL WODY. Co to za patelnia?
LOPSHO PEDUN (wyjmuje lustro). I oto ona! Uderzył raz w wodę - cała kałuża zebrała się na patelni, uderzył w nią drugi raz - cała woda na patelni, jak szkło, zamarzła, uderzył ją po raz trzeci - i sam Vodyany znalazł się pod wodą . (Patrzy w lustro.) Hej, Vukuze, pokaż się. Spójrz, wygląda jak ty. Czy to nie twój brat? (Odwraca lustro w stronę Władcy Wody.)
WŁAŚCICIEL WODY. Rzeczywiście, na to wygląda!.. Ale jak to się tam zmieściło?
LOPSHO PEDUN. Ha! Pasuje! Nie tylko wpasował się, ale teraz mnie słucha we wszystkim. Patrzeć! Hej, Vukuze, pomachaj ręką.
WŁAŚCICIEL WODY. Komu to mówisz, mnie czy jemu?
LOPSHO PEDUN. Oboje.
WŁAŚCICIEL WODY (macha ręką). Oh! I macha!
LOPSHO PEDUN. Co powiedziałem? Czy jesteś pewien? Teraz ciebie też do niego wyślę.
MISTRZ WODY (pada na kolana). Och, nie ma potrzeby, bohaterze. Nie chcę tam mieszkać! Litować się!
LOPSHO PEDUN. Mogę cię oszczędzić. Ale to nie bez powodu.
WŁAŚCICIEL WODY. O cokolwiek poprosisz, zrobię wszystko.
LOPSHO PEDUN. Cóż, najpierw uwolnij mnie od glonów i wyciągnij mnie z wody. Uwolnij wszystkie rzeki i źródła. Wypuść tam wszystkie ryby i wszystkich utopionych ludzi. Wtedy też cię nie dotknę.
WŁAŚCICIEL WODY. OK, bohaterze, rób to po swojemu!

Scena piąta

Lopsho Pedun znajduje się na brzegu. Kot natychmiast do niego podbiega.

KOT. Gdzie byłeś? Jestem zmęczony czekaniem. Dlaczego się męczysz? Myślałem, że ty i Vodyany szybko sobie z tym poradzicie.
LOPSHO PEDUN. Czy to mnie brakowało? To ty uciekłeś i mnie opuściłeś.
KOT. Nie zrezygnowałem. Pomogłem ci stąd, z brzegu.
LOPSHO PEDUN. Jak to jest?
KOT. Stąd krzyczałem na wodę strasznym głosem. Tak. (krzyczy) Miau! Miauczeć! Aby przestraszyć Vukuze.
LOPSHO PEDUN. Dziękuję, nie zrobiłbym tego bez twojego krzyku. Dlaczego nie zeszłeś pod wodę?
KOT. Chciałem. Ale nie mogę wejść pod wodę. Koty, one boją się wody. Dlatego pomyślałem, że będę ci bardziej przydatny na brzegu. A potem szukałem drogi do Władcy Wiatru.
LOPSHO PEDUN. Jeśli tak, pokaż mi, gdzie on mieszka.
Głos. Idź tędy, tędy!
KOT. słyszysz? Mówią, że w tym kierunku. Wszystko jest poprawne.
LOPSHO PEDUN. OK. Chodźmy tą drogą.
Z wody wyłania się głowa Mistrza Wody.
WŁAŚCICIEL WODY. Poczekaj, bohaterze, powiedz mi, jak masz na imię.
LOPSHO PEDUN. Lopsho Pedun! Nazywam się Batyr Pedun.
KOT. A ja jestem Kot-Batyr, rozumiesz?
WŁAŚCICIEL WODY. Czy można zamrozić także wodę?
KOT. Czym jest woda? Widzisz jakie mam pazury? Jak tylko go podrapię, zdejmę całą skórę.

Scena szósta

Góry, głębokie dziury. Wiatr wyje. Lopsho Pedun i Kot z trudem posuwają się do przodu. Wiatr niemal zwala ich z nóg.

LOPSHO PEDUN. Hej Kot! Gdzie jesteś?
KOT. jestem tutaj! (Obydwaj chowają się za kamieniami.)
LOPSHO PEDUN. A już myślałam, że wiatr Cię poniósł.
KOT. Jeszcze trochę i naprawdę to usunie. Oj, nie mam siły.
LOPSHO PEDUN. Nie poddawaj się, jesteś bohaterem.
KOT. Bohater jest bohaterem, ale jest bardzo zmęczony.
LOPSHO PEDUN. Tak, Władca Wiatru mieszka daleko stąd. Odpocznijmy trochę.
KOT. Czy nie jesteśmy zgubieni?
LOPSHO PEDUN. NIE. Myśli mówią: idziemy dobrą drogą.
KOT. A może wróć. Wypluj te myśli i wróć.
LOPSHO PEDUN. Co robisz?!
KOT. Naprawdę nie chcę umierać. A tutaj śmierć czeka na ciebie na każdym rogu. Spadł w otchłań - i do widzenia.
LOPSHO PEDUN. Nie mów tak. Nie możemy wrócić, dopóki nie pokonamy Władcy Wiatru.
Zza kamieni wyłania się Władca Wiatru.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Kto miał mnie tutaj pokonać?
KOT. Oh! Miauczeć! Nie jesteśmy tym... jesteśmy po prostu... To nie my! Nie musimy cię pokonywać. (Chowa się za kamieniem.)
WŁAŚCICIEL WIATRA. Jak to nie jest konieczne?.. Po co przyjechałeś tu, w góry?
LOPSHO PEDUN. Przyszliśmy się z tobą spotkać.
KOT. Tak, zgadza się, obejrzymy i wrócimy.
Głos. Szukaj jego słabego punktu... Szukaj jego słabego punktu...
LOPSHO PEDUN. Pomyśl sam, jak ty i ja możemy walczyć z tak wszechmocnym?
Głos. Słaby punkt, poszukaj jego słabego punktu...
LOPSHO PEDUN. Tak, szukam! Po prostu nie mogę znaleźć...
WŁAŚCICIEL WIATRA. Czego Pan szuka? nie zrozumiałem.
KOT (wygląda zza kamienia). Szuka słabego punktu.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Jakie miejsce?
LOPSHO PEDUN. Mówią, że masz słaby punkt.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Każdy to ma, ale ja nie. Dlatego jestem Tolperi – Panem Wiatru.
LOPSHO PEDUN. Znalazłem!.. Masz słaby punkt - nie masz własnego domu.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Dlaczego potrzebuję domu?
KOT. Jak żyć bez domu? Gdzie odpocząć? Gdzie położyć głowę? Każdy powinien mieć swój własny dom. Yagmurt to ma, Vukuze to ma, tylko ty, bezdomny włóczęgo.
LOPSHO PEDUN. Dlatego nie zaznasz spokoju. Ścinacie drzewa, niszczycie domy. Gdyby był dom, czasami odpoczywałbyś w nim, jak twoi bracia.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Co, czy moi bracia mają domy?
LOPSHO PEDUN. Z pewnością. Każdy Tolperi powinien mieć swój własny dom.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Jakie mają domy?
LOPSHO PEDUN. Ale mam przy sobie tylko jedną taką. (Wytrząsa ciasta z torby.) Słuchaj, to nie jest dom!
PAN WIATR (z niedowierzaniem). Jak mogę się tam zmieścić?
KOT. Inni Tolperi pasują i ty też się dopasujesz. Każdy duży wiatr może stać się mały.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Zgadza się. I mogę. (kurczy się, wchodzi do plecaka.) Ale pasuje... Jak tu miło! A ja nie chcę wyjść.
LOPSHO PEDUN. Więc żyj tam.
Władca Wiatru wychodzi z plecaka i znów staje się duży.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Naprawdę mi to dajesz?
LOPSHO PEDUN. Czy go lubisz?
WŁAŚCICIEL WIATRA. Bardzo mi się to podoba - brak słów. Jak mogę ci podziękować?
LOPSHO PEDUN. I naprawisz wszystkie swoje złe uczynki i weźmiesz je dla siebie. Tylko nie zniszcz niczego innego, nie zniszcz tego.
KOT. I zwróć niedźwiedzia, którego zabrano daleko, z powrotem do lasu.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Cóż, z łatwością mogę to zrobić.
LOPSHO PEDUN. Jeśli tak, weź swój wiatrowy dom i czas na nas.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Dziękuję i życzę udanej podróży.
LOPSHO PEDUN. I dziękuję Ci, Władco Wiatru! (Wyjmuje chusteczkę i wiąże swoje proste rzeczy w tobołek.)
WŁAŚCICIEL WIATRA. Teraz stanę się zupełnie inny. Daję ci słowo, że niczego nie zepsuję. Jak masz na imię?
LOPSHO PEDUN. Nazywam się Batyr Pedun...
KOT. A ja jestem Kot-Batyr.
WŁAŚCICIEL WIATRA. Cóż, żegnajcie, bohaterowie! (Znika.)
LOPSHO PEDUN. Patrzeć! Udało nam się to zrobić przed świtem. Możesz wrócić do domu. A bycie bohaterem wcale nie jest trudne.
KOT. Ja też tak myślę. (Idą i śpiewają piosenkę o swoich zwycięstwach.)

Scena siódma

Te same góry, a jednak wszystko wokół się zmieniło. Zakwitły piękne białe kwiaty, nad nimi krążą świecące ćmy, wszystko rozświetla upiorne światło księżyca. Plecak Pedunyi wisi na gałęzi. Pojawiają się Yagmurt i Vukuze.

JAGMURT. Hej Tolperi, witajcie goście!
VUKUZE. Gdzie poszedł? Może jego wojownicy go zabili.
JAGMURT. Co robisz? Czy całkowicie zwariowałeś, siedząc na swoim bagnie? Batyr Pedun ma dobre serce, nikogo nie zniszczy.
VUKUZE. Tak, możesz się z nim pogodzić. Jeśli jesteś z nim w dobrych stosunkach, on będzie w dobrych stosunkach z tobą.
JAGMURT. A powiem Ci tak: teraz podoba mi się to w moim lesie. Ptaki śpiewają, biegają zwierzątka, wszędzie kwitną kwiaty... (pachnie kwiatem.) Jak mogłam wcześniej nie zauważyć takiego piękna?..
VUKUZE. I podoba mi się w moim podwodnym królestwie! Nawet żaby rechoczą teraz inaczej.
JAGMURT. Gdzie jednak jest Władca Wiatru? Hej, Tolperi!

Z plecaka wyłania się Władca Wiatru, ziewając i przeciągając się.

WŁAŚCICIEL WIATRA. No i dlaczego krzyczałeś? Nie pozwalasz mi spać.
JAGMURT. Skąd przyszedłeś?
VUKUZE. Co to za torba?
TOLPERI. To, bracia, nie jest torba. To jest mój dom - wietrzna zaraza. Bardzo wygodna rzecz: jeśli chcesz, noś ją na ramionach, jeśli chcesz, wejdź do środka i śpij. Nigdy nie miałam własnego domu. I teraz mogę w nim spać do końca życia. Batyr Pedun mi to dał. Jestem teraz jego najlepszym przyjacielem.
JAGMURT. A ja jestem jego najlepszym przyjacielem!
VUKUZE. I ja! Ja też jestem jego najlepszym przyjacielem!
TOLPERI. Powiem wam to, bracia: jeśli ktoś się z nami zaprzyjaźni, my będziemy z nim przyjacielem. I wtedy jest dobrze dla człowieka, jest dobrze dla lasu, jest dobrze dla wody, jest dobrze dla wiatru – wszyscy są dobrzy.
JAGMURT. Teraz sami to wiemy.
VUKUZE. Dzięki Batyrowi Pedunowi nas nauczył.

Scena ósma

W pobliżu domu Lopsho Pedunyi. Babcia stoi na werandzie.

BABCIA. Och, biada mi! Mój wnuk zniknął. Dlaczego go zbeształem, staruszku! (płacze) Obraził się, poszedł do lasu i teraz nikt z lasu nie wraca. Mój Pedun zniknął!.. (płacze.)

Pojawiają się Lopsho Pedun i Kot.

LOPSHO PEDUN. Tutaj jesteśmy, babciu!
BABCIA. Kto to jest?.. (Patrz Pedunya i kot.) Pojawił się, ty łajdaku! Gdzie się kręciłeś całą noc? Nigdy nie spodziewałem się, że zobaczę cię żywego. W ogóle nie myślisz o swojej babci!
LOPSHO PEDUN. Nie złość się, babciu, nie przeklinaj. Myślałem o tobie. I nie tylko o Tobie. Myślałem o wszystkich ludziach. Nie poszłam ot tak po prostu do lasu. Uchroniłem nas wszystkich od kłopotów. Poradziłem sobie ze wszystkimi siłami ciemności.
BABCIA. Znowu kłamiesz i się przechwalasz? Przestań już kłamać.
LOPSHO PEDUN. Nie kłamię, babciu! Rozejrzyj się wokół siebie. Nie ma wiatru - łaska, drzewa wydają wesoły szum, bydło wróciło na podwórza. I ludzie wrócili do domu. Będziemy teraz żyć zupełnie inaczej, babciu.
BABCIA. Tak naprawdę nie ma wiatru, ale to nic nie znaczy. Nigdy nie wiesz, jakie historie opowiesz. Kto potwierdzi Twoje słowa?
KOT. Mogę potwierdzić. Wszystko jest prawdą. Batyr Pedun pokonał Yagmurta, Vukuze i Tolperiego, po czym zostali pokonani. Już nikomu nie zrobią krzywdy.
BABCIA. Kim jesteś?
KOT. A ja, kobieta, jestem Kotem-Batyrem.
BABCIA. Kto?..Kot-Batyr? (śmiech). Och, nie mogę! Och, rozśmieszyłem cię! Kot-batyr! I znalazłem towarzysza, który był takim samym samochwałem jak on.

Gra muzyka. Nad domem powoli wschodzi słońce.

SŁONECZNY. Nie przechwalają się, mówią prawdę. Mogę potwierdzić. Twój wnuk Lopsho Pedun okazał się potężnym bohaterem. Jego siła nie leży w rękach ani w nogach. Jego siła jest w głowie. Swoim umysłem pokonał złe duchy. Ma bystrą głowę! I chcę mu podziękować za to, że myśli o ludziach, że się nie boi, że radzi sobie z trudnym zadaniem. Niech wszyscy natychmiast zobaczą tę jasną głowę. Dotknę Cię moją promienią, bohaterze, a Twoje włosy staną się złote jak słońce na niebie. Wszyscy z daleka będą wiedzieć: to Batyr Pedun - Złota Głowa.

Muzyka. Promień słońca dotyka Lopsho Peduna, jego włosy stają się czerwone.

BABCIA. Och, wybacz mi, wnuczko! Wybacz mi, Batyr Cat! Nie wierzyłem ci, stary. Teraz widzę, że mówiłeś prawdę. Dziękuję! Przyjdź do mnie szybko, wnuku, przytulę cię.
LOPSHO PEDUN. Czy to możliwe, babciu, że Kot Batyr zamieszka teraz z nami?
BABCIA. Oczywiście, kochanie! Pozwól mu żyć. Nie jest mi go teraz żal!
KOT. Jeśli nie masz nic przeciwko, pani, czy jest w domu śmietana? Ponieważ zgłodnieliśmy po drodze.
BABCIA. Jak możesz tego nie znaleźć? Jest dla Ciebie wszystko! (Wbiega do domu.)

Lopsho Pedun wyciąga fajkę.

LOPSHO PEDUN. Cóż, teraz zacznie się zabawa, skoro wszystko skończyło się tak dobrze. A gdzie jest zabawa, jest muzyka.

Zaczyna grać. Motyw ten przejmują inne instrumenty muzyczne i teraz brzmi cała orkiestra.

W pierwszych latach Udmurtowie pilnie przestrzegali każdej rady. Inmar patrzył na nich i cieszył się - ludzie żyli razem, oddawali swoje ostatnie grosze sąsiadom, nikomu nie zazdrościli i z nikim nie walczyli. Uspokoiłem się i zająłem się swoimi sprawami. Ale Udmurtowie mają dość wspinania się na górę, aby zobaczyć, co jest napisane w księdze Inmara. Myśleli, że może uda im się jakoś poradzić sobie z codziennymi problemami bez pisania. Tak zdecydowali. Od tego czasu konflikty i spory, kłótnie i konflikty społeczne dopiero zaczęły się na ziemi.

Po chwili Bóg Inmar spojrzał na swoich Udmurtów i chwycił go za głowę. Na Świętej Księdze zalega gruba warstwa kurzu – od dawna nikt do niej nie zaglądał. Stwórca wpadł w złość. Wieczorem rozpętała się silna burza. Tak, że nie wiadomo, gdzie jest niebo, a gdzie ziemia. Udmurtowie obudzili się rano, a Świętej Księgi już nie było, rozrzuconej przez wiatr po całym świecie. Od tamtej pory go szukają, zbierają po kawałku – jedni mają pecha, inni znajdują.

Fedor Iwanowicz Chirkow (Pedor w Udmurcie) również miał szczęście, urodzony w 1875 roku we wsi Malaya Kushya w obwodzie igrińskim. Matka czule nazywała go Pedun. Tak go nazywali współobywatele. Późnym wieczorem Pedun wracał z jednego z wiejskich świąt, gdzie jak zwykle był najdroższym i mile widzianym gościem, bo tak dobrze i wesoło umiał grać na harmonijce ustnej. Szedł leśną ścieżką i zobaczył list z kory brzozy. Rozwinąłem go, a tam było napisane: „Nie zniechęcaj się, nie bierz niczego do serca, patrz na życie z radością - a szczęście nie odwróci się od ciebie”. Pedun podrapał się po głowie: „Jak prosto i mądrze napisane!” I zaczął żyć według tej zasady.

Od tego czasu wszelkie sprawy zostały rozwiązane w jego rękach; stał się źródłem niewyczerpanego humoru, dowcipu i światowej przebiegłości. Ze względu na jego pogodne usposobienie i umiejętność zabawiania ludzi, rodacy nadali mu przydomek Lopsho (wesoły człowiek). Nikt lepszy od Lopsho Peduna nie potrafił wyrazić swojego zdania i sprytnie oszukać przestępców. Opowieści o tym, jak udzielał lekcji skączemu księdzu i chciwemu kupcowi, tchórzliwemu sąsiadowi i głupiemu chłopowi, aroganckiemu sołtysowi i leniwemu parobkowi, zamieniły się w żarty i zaczęto przekazywać z ust do ust.

W rezultacie Lopsho Pedun stał się ulubionym bohaterem baśni Udmurckich. Mniej więcej tak samo jak wśród Rosjan Iwanuszka, wśród Niemców – Hans, wśród ludów wschodnich – Khadja Nasreddin. Przez długi czas uważano, że jest to fikcyjna postać eposu udmurckiego, aż w latach 50. XX w. jedna z pierwszych wypraw folklorystycznych Daniila Jaszyna, profesora nadzwyczajnego w Zakładzie Literatury Udmurckiej i Literatury Narodów ZSRR Udmurcki Uniwersytet Stanowy usłyszał bajkę o Lopsho Pedunie w wiosce Udmurckiej. Badacz poważnie zainteresował się tą postacią i od tego czasu, gdziekolwiek się pojawił, pytał, czy miejscowi mieszkańcy znają opowieści o udmurckim żartownisie. Ludzie opowiadali historie, a zbiór bajek został uzupełniony. Później wydawana była kilkakrotnie jako osobna książka, przypominająca czytelnikom o konieczności kontynuowania poszukiwań swojego szczęścia.

Badania Yashina kontynuowali pracownicy Muzeum Wiedzy Lokalnej Igrinsky. Na podstawie lokalnych materiałów historycznych Kateriny Arkhipovnej Chirkovej, mieszkanki wsi Levaya Kushya, ujawnili fakty dotyczące pobytu prawdziwego Lopsho Peduna w rejonie Igrinsky i byli w stanie skompilować drzewo genealogiczne rodziny Pedor Vyzhy, którego założycielem był sam Lopsho Pedun.

Pokój Lopsho Pedunya. Drzewo genealogiczne rodziny Fiodora Chirkowa do dziś opiekują się pracownikami muzeum. W tej chwili rodzina liczy pięć pokoleń – ponad 300 osób. Najmłodszy potomek ma nie więcej niż rok, najstarszy 89 lat. Drzewo genealogiczne na ogromnym liściu kory brzozy można zobaczyć w specjalnym pomieszczeniu wyposażonym w przedmioty, które otaczały Lopsho Pedunyę i jego rodzinę przez całe życie.

Jego żona Feodosia Iwanowna (Odok w Udmurcie) urodziła Pedunyi trzech synów i dwie córki, którzy z kolei mieli 17 dzieci... Są wśród nich artyści i wojskowi, profesorowie i piloci, maszyniści lokomotyw spalinowych, nauczyciele i lekarze, ale przede wszystkim ludzie pracujący na roli - żywiciele rodziny i rolnicy. Krewni rozproszyli się po całej Rosji, niektórzy mieszkają w Finlandii i Estonii, inni w Ameryce, ale większość rodziny mieszka w rodzinnej wiosce, w obwodzie igrińskim. Co roku duża rodzina organizuje święto rodziny Pedor Wyzhy, które gromadzi około 100 krewnych. Wszyscy chętnie się spotkają i zorganizują wieczór wspomnień.

Urodził się pierwszy z dzieci Aleksiej – upragniony chłopiec, spadkobierca, następca rodziny i nazwiska. W czasach starożytnych szczególnie radowano się z narodzin chłopca - państwo dało dodatkową działkę dla męskiej duszy. Drugą była Praskowia, potem urodził się Roman, czwarta Anna, a ostatnia Siergiej. Dzięki temu, że Lopsho Pedun nigdy nie stracił serca, jego rodzina żyła razem w zgodzie – w bliskim sąsiedztwie i bez żadnych szkód.

Pedun bardzo kochał swoją żonę. Specjalnie dla niej wymyślił kuchenny trik - do nieporadnego garnka przymocował drewniane kółka, aby Odokowi łatwiej było wtaczać do piekarnika ciężkie żeliwne wypełnione po brzegi piwem, zupą czy gorącą owsianką. Pożywienie dla dużej rodziny, dzieci z wnukami i prawnukami, przygotowywano w dużych żeliwnych kotłach – dla wszystkich na raz, aby nie trzeba było kilka razy odgrzewać.

Historia Praskovyi. Życie było trudne, ale przyjemne. Ze wszystkich dzieci Lopsho Pedunyi najdłużej żyjącym był Praskovya. Od jej śmierci minęło dziewiętnaście lat. Ale w Left Kushya wciąż pamiętają tego tancerza i śmiałka. Ale jej los nie był zbyt wesoły. Praskowia urodziła się jako chorowita dziewczynka. Gdy tylko dorosła, rozwinęła się u niej jaglica oczu. Lekarze mówili, że może całkowicie oślepnąć. Kiedy ojciec wydał ją za starszego mężczyznę, dziewczyna nawet nie stawiała oporu. Zdecydowałem, że chociaż mogę coś zobaczyć, powinienem mieć czas na karmienie moich dzieci i obserwowanie, jak rosną.

Czas mijał, medycyna radziecka nie stała w miejscu – a Praskowia została wyleczona. Ona oczywiście nie była szczęśliwa ze swoim mężem - nie wyszła za mąż z miłości. Mąż uwielbiał dotykać butelki, uderzać w stół i uczyć żonę pięścią. Praskowuszka znosiła wszystko dla swoich dzieci. W czasie wojny jej mąż został wywieziony na front, a ona została sama z ośmiorgiem dzieci na rękach i chorą teściową.

W 1942 roku wydano dekret o budowie kolej żelazna Iżewsk-Balezino, przeznaczony do odciążenia szlaków frontowych. Z piłami i siekierami, bez sprzętu i koni, wysyłali kobiety, starców i dzieci do tajgi, aby wykonywali ciężką pracę. Trójka najmłodszych dzieci Praskovyi pozostała w domu pod opieką chorej babci.

Budowa rozpoczęła się wraz z pierwszymi promieniami słońca, a zakończyła w gęstej ciemności. Uwolniona od pracy, deszczu i śniegu Praskovya pobiegła do swoich dzieci we wsi, 12 kilometrów od placu budowy. Od razu przygotowałam dla dzieci jedzenie, cerowane i umyte. Zdrzemnie się w kołysce przez dwie lub trzy godziny i pobiegnie z powrotem. Spóźnienie się do pracy o pięć minut było karane stanem wojennym – groziło skazanie i osadzanie w więzieniu. Praskovya nie mogła opuścić rodziny bez pomocy.

Później sama wspominała, że ​​ta piosenka pomogła jej przez całe życie. „Biegnę” – mówi – „przez odległą tajgę wąską ścieżką i wykrzykuję piosenki na cały głos. Więc patrzysz, zabijasz czas i nie widzisz oczu zwierzęcia za drzewami. Dzięki piosence przeżyłem.” Praskovya miała dobry, mocny głos - była mile widzianym gościem w każdym domu na wakacjach. Kiedy umarła, zapisała swoim bliskim: „Nie płaczcie nade mną. Wszystko na tym świecie jest tymczasowe. Ktoś odchodzi, inny zajmuje jego miejsce. Będziesz mi towarzyszyć pieśniami.” Rodacy jęczeli i jęczeli, ale nie było co robić – trzeba wykonywać wolę szanowanego człowieka! Po raz pierwszy zamiast łez, żalu i smutku Udmurtowie pożegnali się wesołymi piosenkami - tymi, które pomagały Praskowej w latach nieszczęścia i chwilach radości.

POMOC DLA TURYSTÓW: Wycieczka i trasa turystyczna „Gra w grę z Lopsho Pedunem” rozpoczyna się w Muzeum Krajoznawczym Igrinsky, gdzie turyści zapoznają się z historią rodziny Pedor Vyzhy, tworzą własny rodowód i stają się uczestnikami filmu nakręconego na podstawie bajki o Lopsho Pedunie. W Centrum Sztuki i Rzemiosła dowiedzą się, jakie rzemiosła opanował Lopsho Pedun; na kursie mistrzowskim na korze brzozy wykonają pamiątkową „Ciasto Szczęścia z Lopsho Pedun”. Wycieczka kończy się w Centrum Kultury Udmurckiej (wioska Sundur) degustacją potraw narodowych, gier Udmurckich, bajek, piosenek, dowcipów, żartów i żartów praktycznych w wykonaniu samego Lopsho Peduna.

Dawno, dawno temu w Udmurtii żył stary szaman. I ten szaman miał trzech synów – Adamiego, Szamasza i Lopsho Peduna. Adami był najstarszy i najmądrzejszy, Szamasz był przeciętny, ale najsilniejszy, a Lopsho Pedun był najgłupszy. I ludzie też mówili, że Lopsho Pedun był kiedyś znacznie mądrzejszy od swoich starszych braci, ale dopiero potem oszalał po jednej nieprzyjemnej historii. To jest historia, o której będziemy mówić dalej.

Wieś, w której mieszkali bracia, znajdowała się na bagnach, niedaleko Wielkiej Rzeki. Bagno było ogromne i żyły na nim ogromne zwierzęta i gady. A wieśniacy uwielbiali je łapać i zjadać (zwłaszcza gdy nie mieli nic innego do jedzenia)…
A potem pewnej zimy bracia wybrali się na polowanie. Adami wziął ze sobą łuk i strzały, Szamasz wziął włócznię i maczugę, a Lopsho Pedun wziął małą linę. Nikt nie wie, kogo chciał tą liną złapać i teraz już się nie dowie, bo sam jego właściciel nikogo tego dnia nie złapał, a jedynie postradał zmysły i teraz już na pewno nic nie powie...

Bracia udali się więc na polowanie na najbliższe bagna. Idą i idą i nagle widzą ogromny, zielony, spleśniały głaz kamienny stojący pośrodku bagna, blokujący bezpośrednią ścieżkę i dzielący bagno na trzy części. Adami i Szamasz zatrzymali się w pobliżu tego kamienia i zaczęli decydować, w którą stronę pójść, aby złapać więcej zwierząt i nakarmić całą rodzinę. Zdecydowaliśmy, zdecydowaliśmy, myśleliśmy, myśleliśmy i nadal nic nie wymyśliliśmy. Tymczasem Lopsho obejrzał głaz ze wszystkich stron i na samej górze zobaczył następujące słowa: „Kto pójdzie w prawo, wróci, kto pójdzie w lewo, nic nie znajdzie, a kto przesunie kamień i pójdzie prosto, złapie wielką bestią i straci rozum.” Po przeczytaniu tego napisu opowiedział o tym swoim braciom, po czym synowie szamana zdecydowali, że Adami pójdzie w prawo, Szamasz w lewo, a Lopsho Pedun prosto.

I bracia wyruszyli, każdy na własną drogę. Adami obszedł całe bagno, po drodze dla zabawy ustrzelił trzy żaby i wrócił Szamasz wylądował na bagnistym miejscu, ledwo się stamtąd wydostał, nic nie znalazł i nie przyszedł z niczym, a Lopsho Pedun w tym czasie próbował dalej. poruszyć kamieniem i tak dalej, nie mogłem - nie miałem dość siły. A potem zaczął modlić się do Inmara. Inmar wysłuchał jego modlitw i rozbił kamień, a następnie utopił go w bagnie. Lopsho Pedun był wtedy szczęśliwy i poszedł do przodu. Jak długo lub jak krótko szedł Lopsho Pedun, ale ścieżka się nie kończyła i nikt go nie spotkał po drodze.

A potem nadszedł wieczór. Cały miesiąc wzeszedł na niebo, zasłonił słońce i oświetlił całe bagno. A potem zobaczyłem Lopsho Peduna, który był już głodny, tuż na ścieżce ogromnej bestii. I postanowił go złapać i pociągnąć za sobą. Rozwinął linę, zrobił pętlę i próbował przerzucić ją na bestię, ale nie udało mu się jej złapać – bestia okazała się za duża. A najmłodszy syn szamana Inmaru zaczął się ponownie modlić. Modlił się i modlił, ale nic nie osiągnął – Inmar go nie słyszał. Następnie Lopsho Pedun przyjrzał się bliżej bestii i zdał sobie sprawę, że to był błąd - z głodu pomylił swój cień z bestią.

Potem rozejrzał się i nagle zauważył, że w oddali migał czyjś ogon, podniósł ze ścieżki linę i złapał nią ogromnego zająca, włożył go do worka i poszedł do domu. A kiedy rano dotarł do wioski, opowiedział o wszystkim swoim braciom, a oni paplali wszystkim innym, jak Lopsho Pedun łapie swój cień, a potem ludzie zdecydowali, że Lopsho Pedun oszalał, ale zapomniał tylko o ogromnym zając i dlatego nigdy nie zrozumiał, że to nie Lopsho Pedun zgłupiał, ale jego bracia...