นักบุญองค์นี้นับเป็นหนึ่งในผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในโลกคริสเตียน ตามชีวิตของเขา เขามีชีวิตอยู่ในคริสตศตวรรษที่ 3 จ. และสิ้นพระชนม์เมื่อต้นศตวรรษที่ 4 - ในปี 303 จอร์จเกิดที่เมืองคัปปาโดเกียซึ่งในเวลานั้นตั้งอยู่ในอาณาเขตของตุรกีสมัยใหม่ รุ่นทั่วไปที่สองคือเขาเกิดที่เมือง Lydda (ชื่อเดิม - Diospolis) ในปาเลสไตน์ ปัจจุบันคือเมืองลูดซึ่งตั้งอยู่ในประเทศอิสราเอล และนักบุญก็เติบโตขึ้นมาใน Cappadocia ในครอบครัวของพ่อแม่ผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยซึ่งนับถือศาสนาคริสต์

เรารู้อะไรเกี่ยวกับนักบุญจอร์จผู้พิชิต?

เมื่ออายุ 20 ปี ชายหนุ่มที่มีร่างกายแข็งแรง กล้าหาญ และมีการศึกษาได้กลายเป็นหนึ่งในเพื่อนสนิทของจักรพรรดิโรมัน Diocletian ซึ่งแต่งตั้งให้เขาเป็นทนายทหาร (ผู้บัญชาการทหาร 1,000 นาย)

ในช่วงที่การข่มเหงชาวคริสต์จำนวนมากปะทุขึ้น เขาได้แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขา ปลดปล่อยทาสของเขา และประกาศต่อจักรพรรดิว่าเขาเป็นคริสเตียน เขาถูกทรมานอย่างเจ็บปวดและถูกตัดศีรษะในเมืองนิโคมีเดีย (ปัจจุบันคืออิซมิต) เมื่อวันที่ 23 เมษายน 303ปี(แบบเก่า).

การถอดความพระนามนักบุญในนิทานพื้นบ้านของชนชาติต่างๆ ของโลก

ในบางแหล่ง เขายังถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อ Yegor the Brave (คติชนของรัสเซีย), Jirjis (มุสลิม), St. George of Lydda (คัปปาโดเกีย) และในภาษากรีกในแหล่งข้อมูลหลักคือ Άγιος Γεώργιος

ใน Rus หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ชื่อมาตรฐานหนึ่งชื่อจอร์จ (แปลจากภาษากรีกว่า "ชาวนา") ได้ถูกเปลี่ยนเป็นสี่แบบซึ่งแตกต่างจากมุมมองของกฎหมาย แต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์: George, Egor, ยูริ, เอกอร์. ชื่อของนักบุญองค์นี้ซึ่งได้รับการนับถือจากชาติต่างๆ ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่คล้ายคลึงกันในประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศ ในบรรดาชาวเยอรมันยุคกลางเขากลายเป็น Jorge ในหมู่ชาวฝรั่งเศส - Georges ในหมู่ชาวบัลแกเรีย - Gorgi ในหมู่ชาวอาหรับ - Djerjis ประเพณีในการเชิดชูนักบุญจอร์จภายใต้ชื่อนอกรีตได้รับการเก็บรักษาไว้ ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Khizr, Keder (ตะวันออกกลาง, ประเทศมุสลิม) และ Uastirdzhi ใน Ossetia

ผู้อุปถัมภ์เกษตรกรและผู้เลี้ยงโค

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้มีชัยชนะเป็นที่เคารพนับถือในหลายประเทศทั่วโลก แต่ในมาตุภูมิลัทธิของนักบุญคนนี้คือ ความหมายพิเศษ- จอร์จอยู่ในตำแหน่งในประเทศของเราในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของมาตุภูมิและประชาชนทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพของเขาจะรวมอยู่ในแขนเสื้อของรัฐรัสเซีย โบสถ์หลายพันแห่งต่างใช้ชื่อของเขา (และยังคงใช้) ทั้งที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานและที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่

เป็นไปได้มากว่าพื้นฐานของความเคารพดังกล่าวคือลัทธิ Dazhdbog ของรัสเซียโบราณนอกรีตซึ่งก่อน Epiphany ได้รับการพิจารณาใน Rus' บรรพบุรุษและผู้อุปถัมภ์ของชาวรัสเซีย นักบุญจอร์จผู้พิชิตได้เข้ามาแทนที่ความเชื่อโบราณของรัสเซียหลายข้อ อย่างไรก็ตามผู้คนถือว่าเขามีลักษณะที่พวกเขาเคยประกอบกับ Dazhdbog และเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ Yarilo และ Yarovit ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วันเคารพสักการะของนักบุญ (04/23 และ 11/03) เกือบจะตรงกับการเฉลิมฉลองนอกรีตของการเริ่มต้นและความสมบูรณ์ของงานเกษตรกรรมซึ่งเทพเจ้าดังกล่าวมีส่วนสนับสนุนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ นอกจากนี้ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่านักบุญจอร์จผู้มีชัยยังเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์การเพาะพันธุ์โคด้วย

บ่อยครั้งที่นักบุญคนนี้มักถูกเรียกว่า George the Water-Bearer เพราะในวันที่คริสตจักรรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ได้มีการเดินพิเศษเพื่อรับพรจากน้ำ ตามความคิดเห็นที่ได้รับความนิยมน้ำที่ได้รับพรในวันนี้ (น้ำค้างของ Yuryev) มีประโยชน์อย่างมากต่อการเก็บเกี่ยวในอนาคตและต่อวัวซึ่งในวันนี้เรียกว่า Yuryev ถูกขับออกจากคอกเป็นครั้งแรกหลังจากฤดูหนาวอันยาวนาน ทุ่งหญ้า

ผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย

ในมาตุภูมิพวกเขาเห็นจอร์จเป็นนักบุญพิเศษและผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย ยกให้เขาเป็นวีรบุรุษกึ่งเทพ ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม Saint Yegor ด้วยคำพูดและการกระทำของเขา "สถาปนาดินแดนแห่งแสงรัสเซีย" และเมื่อเสร็จสิ้นงานนี้แล้วจึงรับมันไว้ภายใต้การดูแลส่วนตัวของเขาโดยยืนยันใน "ศรัทธาที่รับบัพติศมา"

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใน "บทกวีทางจิตวิญญาณ" ของรัสเซียที่อุทิศให้กับ Yegor the Brave หัวข้อการต่อสู้ของมังกรโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับความนิยมในยุโรปและเป็นสัญลักษณ์ของบทบาททั้งสามของ George (G. ) ในฐานะวีรบุรุษนักเทศน์แห่งศรัทธาที่แท้จริงและ ผู้พิทักษ์ผู้บริสุทธิ์ที่กล้าหาญซึ่งถึงวาระที่จะต้องสังหารก็ถูกละเว้น ในอนุสรณ์สถานแห่งการเขียนนี้ G. กลายเป็นบุตรชายของ Sophia the Wise - ราชินีแห่งเมืองเยรูซาเล็มใน Holy Rus' ซึ่งใช้เวลา 30 ปี (จำ Ilya Muromets) ในคุกใต้ดินของ "อาณาจักร" ของ Demyanishch” (Diocletian) จากนั้นการกำจัดคุกอย่างปาฏิหาริย์ได้นำศาสนาคริสต์มาที่ Rus และในตอนท้ายของถนนในรายการที่ซื่อสัตย์ได้กำจัดการนอกใจในดินแดนรัสเซียให้สิ้นซาก

นักบุญจอร์จบนสัญลักษณ์ประจำรัฐของรัสเซีย

เกือบจนถึงศตวรรษที่ 15 ภาพนี้เป็นตราแผ่นดินของรัสเซียโดยไม่มีการเพิ่มเติมใด ๆ และมีรูปนูนอยู่ใน มาตุภูมิโบราณบนเหรียญมอสโก ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์คนนี้เริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเจ้าชายในมาตุภูมิ

หลังจากการสู้รบที่เกิดขึ้นที่สนาม Kulikovo เชื่อกันว่านักบุญจอร์จผู้มีชัยเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองมอสโก

เมื่อเข้ามาแทนที่ศาสนาประจำชาติ ศาสนาคริสต์ได้มอบหมายให้นักบุญจอร์จผู้มีชัย พร้อมด้วยผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อีกจำนวนหนึ่งจากชนชั้นทหาร (ฟีโอดอร์ สตราเตลาเตส, มิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ ฯลฯ ) สถานะของผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของกองทัพแห่ง นักรบในอุดมคติผู้รักพระคริสต์และในอุดมคติ ต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขาทำให้นักบุญคนนี้เป็นแบบอย่างแห่งเกียรติยศสำหรับชนชั้นสูงในทุกรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์ทั่วโลก สำหรับเจ้าชายในรัสเซีย สำหรับขุนนางทางทหารในไบแซนเทียม และสำหรับอัศวินในยุโรป

การมอบสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ให้กับนักบุญ

เรื่องราวเกี่ยวกับกรณีที่นักบุญจอร์จผู้พิชิตปรากฏตัวในฐานะผู้นำทางทหารของกองกำลังผู้ทำสงครามครูเสดในปาเลสไตน์ทำให้เขากลายเป็นผู้บัญชาการกองทัพทั้งหมดของพระคริสต์ในสายตาของผู้ศรัทธา ขั้นตอนต่อไปคือการโอนสัญลักษณ์ให้เขาซึ่งเดิมเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์เอง - กากบาทสีแดงบนพื้นหลังสีขาว เริ่มเชื่อกันว่านี่คือเสื้อคลุมแขนส่วนตัวของนักบุญ

ในอารากอนและอังกฤษธงเกราะของนักบุญจอร์จผู้พิชิตยังคงอยู่มาเป็นเวลานาน สัญลักษณ์อย่างเป็นทางการรัฐ ยังคงปรากฏอยู่บนธงชาติอังกฤษ ("ยูเนี่ยนแจ็ค") บางครั้งมันเป็นตราแผ่นดินของสาธารณรัฐ Genoese

เชื่อกันว่านักบุญจอร์จผู้มีชัยเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของสาธารณรัฐจอร์เจียและเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในประเทศนี้

รูปของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์บนเหรียญโบราณ

เชื่อกันมานานแล้วว่ารูปของนักบุญจอร์จผู้มีชัยซึ่งปรากฏบนเหรียญและแมวน้ำของรัสเซียในศตวรรษที่ 13-14 เป็นภาพที่มีสไตล์ของนักบุญจอร์จไบเซนไทน์โบราณบางคน

แต่ใน เมื่อเร็วๆ นี้เวอร์ชันที่อยู่เบื้องหลังภาพของนักบุญจอร์จที่เป็นปัญหากำลังซ่อน Georgy Danilovich ซาร์ข่านแห่งรัสเซียซึ่งปกครองมาตุภูมิเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 และเริ่มการพิชิตที่ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่า "การพิชิตมองโกล" กำลังดังขึ้นเรื่อย ๆ เขาคือเจงกีสข่าน

ใคร เมื่อใด และเพราะเหตุใดจึงเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์รัสเซียในลักษณะนี้? ปรากฎว่านักประวัติศาสตร์รู้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้มานานแล้ว การทดแทนนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1

ภาพลักษณ์ของเขาสร้างเสร็จบนเหรียญรัสเซีย

ในเอกสารอย่างเป็นทางการของศตวรรษที่ 13-17 ที่ลงมาหาเรานักขี่ม้าบนเหรียญและแมวน้ำที่ต่อสู้กับมังกรถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของกษัตริย์หรือแกรนด์ดยุค ในกรณีนี้เรากำลังพูดถึง Rus' เพื่อสนับสนุนวิทยานิพนธ์นี้ Vsevolod Karpov นักประวัติศาสตร์ให้ข้อมูลว่าในรูปแบบนี้ภาพ Ivan III บนตราประทับขี้ผึ้งที่ปิดผนึกด้วยกฎบัตรปี 1497 ซึ่งได้รับการยืนยันโดยคำจารึกที่เกี่ยวข้อง นั่นคือบนตราประทับและเงินนักขี่ม้าด้วยดาบในศตวรรษที่ 15-17 ถูกตีความว่าเป็น แกรนด์ดุ๊ก.

สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมนักบุญจอร์จผู้พิชิตจึงมักถูกวาดภาพโดยไม่มีเคราบนเงินและตราประทับของรัสเซีย Ivan IV (ผู้น่ากลัว) ขึ้นครองบัลลังก์ตั้งแต่อายุยังน้อยและไม่มีเคราในเวลานั้นดังนั้นเงินและตราประทับจึงมีรอยประทับของ George the Victorious ที่ไม่มีเครา และหลังจาก Ivan IV ครบกำหนดเท่านั้น (หลังวันเกิดปีที่ 20 ของเขา) หนวดเคราก็กลับคืนสู่เหรียญ

เมื่อบุคลิกภาพของเจ้าชายในมาตุภูมิเริ่มถูกระบุด้วยภาพลักษณ์ของนักบุญจอร์จผู้มีชัย

ทราบวันที่แน่นอนด้วยซ้ำโดยเริ่มจากการที่แกรนด์ดุ๊กมาตุภูมิเริ่มปรากฎในรูปของนักบุญจอร์จผู้มีชัย นี่เป็นปีแห่งรัชสมัยของเจ้าชาย Novgorod Yuri Danilovich (1318-1322) เหรียญในยุคนั้นซึ่งในขั้นต้นมีรูปด้านเดียวของนักขี่ม้าศักดิ์สิทธิ์ด้วยดาบเปล่า ๆ ในไม่ช้าก็ได้รับการออกแบบที่ด้านหลังเรียกว่าในภาษาสลาฟล้วนๆ - "นักขี่สวมมงกุฎ" และนี่ก็ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากตัวเจ้าชายเอง ดังนั้นเหรียญและตราประทับดังกล่าวจึงแจ้งให้ทุกคนทราบว่า George the Victorious และ Yuri (George) Danilovich เป็นบุคคลเดียวกัน

ในศตวรรษที่ 18 คณะกรรมาธิการพิธีการที่ก่อตั้งโดย Peter I ตัดสินใจที่จะพิจารณาว่านักขี่ม้าที่ได้รับชัยชนะบนตราสัญลักษณ์รัสเซียนี้คือนักบุญจอร์จผู้มีชัย และในรัชสมัยของ Anna Ioannovna เขาเริ่มถูกเรียกว่านักบุญอย่างเป็นทางการ

รากรัสเซียของ "นักบุญไบเซนไทน์"

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการเข้าใจว่านักบุญคนนี้ไม่ใช่ไบแซนไทน์ แต่เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ปรากฏใน Rus' ผู้นำรัฐบาล, คิงข่าน

ในปฏิทินมีการกล่าวถึงเขาในฐานะ Grand Duke Georgy Vsevolodovich ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็น "ผู้ซ้ำซ้อน" ที่แท้จริงของ Georgy Danilovich ซึ่งนักประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ Romanov ผลักเข้าสู่ศตวรรษที่ 13 พร้อมกับการพิชิต "มองโกล" อันยิ่งใหญ่

จนถึงศตวรรษที่ 17 รุสรู้ดีและจำได้ดีว่าแท้จริงแล้วนักบุญจอร์จคือใคร จากนั้นเขาก็ถูกโยนออกไปเหมือนความทรงจำของซาร์รัสเซียองค์แรกโดยแทนที่ด้วย "นักบุญไบเซนไทน์" นี่คือจุดเริ่มต้นของความไม่สอดคล้องกันมากมายในประวัติศาสตร์ของเรา ซึ่งสามารถกำจัดออกได้ง่ายถ้าเราเพียงกลับไปสู่ประวัติศาสตร์ปัจจุบัน

วัดที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอร์จผู้พิชิต

อาคารทางศาสนาที่มีการถวายซึ่งเกิดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกสร้างขึ้นในหลายประเทศทั่วโลก แน่นอนว่าส่วนใหญ่สร้างขึ้นในประเทศที่ศาสนาอย่างเป็นทางการคือศาสนาคริสต์ การสะกดชื่อของนักบุญอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับนิกาย

อาคารหลัก ได้แก่ โบสถ์ อาสนวิหาร และห้องสวดมนต์ สร้างขึ้นในประเทศต่างๆ ในยุโรป แอฟริกา และเอเชีย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:

1.โบสถ์เซนต์จอร์จโบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิตซึ่งเป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์กรุงเยรูซาเล็ม สร้างขึ้นในลอรา ตามตำนานเล่าว่า สร้างขึ้นเหนือหลุมศพของนักบุญ

อาคารโบสถ์หลังใหม่ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2413 บนที่ตั้งของมหาวิหารเก่าโดยได้รับอนุญาตจากทางการออตโตมัน (ตุรกี) ที่ควบคุมพื้นที่ในขณะนั้น อาคารโบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ในบริเวณเดียวกับมัสยิด El-Khidr ดังนั้นในแง่ของพื้นที่ อาคารใหม่จึงครอบครองเพียงส่วนหนึ่งของอาณาเขตของอดีตมหาวิหารไบแซนไทน์เท่านั้น

โบสถ์แห่งนี้เป็นที่บรรจุโลงศพของนักบุญจอร์จ

2. อารามซีโนฟอนมือขวา (ส่วนหนึ่งของมือ) ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้นี้ในแท่นบูชาสีเงินถูกเก็บไว้ในอารามซีโนฟอน (Μονή Ξενοφώντος) ซึ่งตั้งอยู่บนภูเขาโทส (กรีซ) วันสถาปนาวัดนี้ถือเป็นศตวรรษที่ 10 โบสถ์อาสนวิหารแห่งนี้อุทิศให้กับนักบุญจอร์จผู้พิชิต (อาคารเก่า - คาทอลิก - มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 อาคารใหม่ - ถึงศตวรรษที่ 19)

3. อารามเซนต์จอร์จอารามแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้ก่อตั้งขึ้นใน Rus' ในศตวรรษที่ 11 (1030) โดย Grand Duke Yaroslav ใน Novgorod และ Kyiv เนื่องจากนักบุญเป็นที่รู้จักมากขึ้นใน เคียฟ มาตุภูมิภายใต้ชื่อยูริและเยโกริจากนั้นอารามก็ก่อตั้งขึ้นภายใต้ชื่อเหล่านี้ - Svyato-Yuriev

นี่คือหนึ่งในอารามที่เก่าแก่ที่สุดในอาณาเขตของรัฐของเราซึ่งยังคงเปิดดำเนินการมาจนถึงทุกวันนี้ มีสถานะเป็นอารามของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตั้งอยู่ใกล้กับ Veliky Novgorod บนแม่น้ำ Volkhov

โบสถ์หลักของอารามคือมหาวิหารเซนต์จอร์จซึ่งเริ่มก่อสร้างในปี 1119 งานเสร็จสมบูรณ์ในอีก 11 ปีต่อมา และในวันที่ 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1130 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายในนามของนักบุญผู้นี้

4. วิหารซานจอร์จิโอในเมืองเวลาโบรอาคารทางศาสนาของ San Giorgio in Velabro (การถอดเสียงภาษาอิตาลีของชื่อ San Giorgio al Velabro) เป็นวัดที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของกรุงโรมสมัยใหม่บนหนองน้ำ Velabre ในอดีต ตามตำนานเล่าว่าโรมูลุสและรีมัสผู้ก่อตั้งกรุงโรมอยู่ที่นี่ นี่คือโบสถ์เซนต์จอร์จผู้ชนะที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่ในอิตาลี ศีรษะและดาบที่ถูกตัดของนักบุญท่านนี้ถูกฝังอยู่ใต้แท่นบูชาหลักซึ่งทำจากหินอ่อนในสไตล์ Cosmatesque งานนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 12

พระธาตุศักดิ์สิทธิ์อยู่ในอุโบสถใต้แท่นบูชา มีโอกาสได้สักการะพระธาตุเหล่านี้ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ศาลเจ้าอื่นถูกเก็บไว้ที่นี่ - ธงส่วนตัวของนักบุญ แต่เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2509 ได้บริจาคให้กับเทศบาลโรมัน และตอนนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Capitoline

5. โบสถ์ที่เก็บรักษาไว้ของ Sainte-Chapelleส่วนหนึ่งของพระธาตุของนักบุญจอร์จผู้พิชิตถูกเก็บไว้ใน Sainte-Chapelle (การถอดเสียงภาษาฝรั่งเศสของชื่อ Sainte Chapelle) ซึ่งเป็นโบสถ์โบราณวัตถุแบบโกธิกที่ตั้งอยู่ในปารีส ของที่ระลึกนี้ได้รับการเก็บรักษาโดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 1 แห่งฝรั่งเศส

วัดที่สร้างขึ้นในรัสเซียในศตวรรษที่ XX-XXI

ในบรรดาที่สร้างขึ้นเมื่อไม่นานมานี้และได้รับการถวายในนามของนักบุญจอร์จวิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้มีชัยซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 05/09/1994 เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบปีที่ห้าสิบแห่งชัยชนะของประชาชนของเราในมหาราช ควรจะกล่าวถึงสงครามรักชาติ สงครามรักชาติบนเนินเขา Poklonnaya และอุทิศเมื่อวันที่ 05/06/1995 รวมถึงโบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิตใน Koptev (เขตปกครองตนเองทางตอนเหนือของมอสโก) สร้างขึ้นในปี 1997 ตามประเพณีที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมสลาฟตอนเหนือของศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างวัดมีกำหนดเวลาให้ตรงกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 850 ปีของกรุงมอสโก

นักบุญจอร์จผู้มีชัยชนะ ไอคอนที่มีอายุหลายศตวรรษ

ภาพแรกของนักบุญนี้ที่ลงมาหาเราถือเป็นภาพนูนต่ำนูนต่ำและไอคอนที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 5-6 จอร์จสวมชุดเกราะและมีอาวุธอยู่เสมอซึ่งเหมาะสมกับนักรบ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้แสดงภาพการขี่ม้าเสมอไป ภาพที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นภาพของนักบุญและไอคอนของนักบุญจอร์จผู้พิชิตซึ่งค้นพบในวัดอารามคอปติกที่ตั้งอยู่ในเมืองอัลบาวิตี (อียิปต์)

ที่นี่เป็นที่ซึ่งมีภาพนูนต่ำปรากฏเป็นครั้งแรกโดยเป็นรูปนักบุญจอร์จบนหลังม้า เขาใช้ไม้กางเขนที่มีด้ามยาวโจมตีสัตว์ประหลาดบางตัวเหมือนหอก เป็นไปได้มากว่านั่นหมายความว่านี่คือโทเท็มของคนนอกรีตซึ่งนักบุญโค่นล้ม การตีความประการที่สองคือสัตว์ประหลาดเป็นตัวเป็นตนถึงความชั่วร้ายและความโหดร้ายที่เป็นสากล

ต่อมาไอคอนของนักบุญจอร์จผู้มีชัยซึ่งเขาแสดงให้เห็นในลักษณะเดียวกันเริ่มปรากฏในรูปแบบที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ และสัตว์ประหลาดที่ถูกสังหารก็กลายเป็นงู นักวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะคิดว่าในตอนแรกองค์ประกอบนี้ไม่ได้เป็นเพียงภาพประกอบของเหตุการณ์เฉพาะ แต่เป็นภาพเปรียบเทียบของชัยชนะของวิญญาณ แต่เป็นภาพลักษณ์ของนักสู้งูที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้คน และไม่ใช่เพราะความน่าสมเพชเชิงเปรียบเทียบ แต่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามันใกล้เคียงกับลวดลายในตำนานและเทพนิยายมาก

สมมติฐานที่มาของเรื่องราวชัยชนะของนักบุญเหนือพญานาค

อย่างไรก็ตาม คริสตจักรอย่างเป็นทางการได้แสดงความระมัดระวังอย่างยิ่งและมีทัศนคติเชิงลบต่อไอคอนที่มีภาพเชิงเปรียบเทียบ ในปี 692 สภา Trullo ยืนยันเรื่องนี้อย่างเป็นทางการ เป็นไปได้มากว่าหลังจากนั้นเขาก็มีตำนานเกี่ยวกับชัยชนะของจอร์จเหนือสัตว์ประหลาดปรากฏขึ้น

ในการตีความทางศาสนา ไอคอนนี้เรียกว่า "ปาฏิหาริย์แห่งงู" นักบุญจอร์จผู้มีชัย (รูปถ่ายของไอคอนได้รับในบทความ) ไม่เคยละทิ้งศรัทธาที่แท้จริงแม้จะมีการล่อลวงทั้งหมดที่ผู้ทรมานของเขากดดันเขาก็ตาม นั่นคือสาเหตุที่ไอคอนนี้ช่วยคริสเตียนให้ตกอยู่ในอันตรายอย่างน่าอัศจรรย์มากกว่าหนึ่งครั้ง ในขณะนี้ ไอคอนของนักบุญจอร์จผู้พิชิตมีอยู่หลายเวอร์ชัน คุณสามารถดูรูปถ่ายบางส่วนได้ในหน้านี้

ไอคอน Canonical ที่แสดงภาพนักบุญองค์นี้

ภาพนี้ถือเป็นภาพคลาสสิก แสดงถึงนักบุญที่นั่งคร่อมม้า (โดยปกติจะเป็นสีขาว) และสังหารงูด้วยหอก มันเป็นงูซึ่งรัฐมนตรีคริสตจักรและนักวิชาการตราประจำตระกูลเน้นย้ำเป็นพิเศษ เนื่องจากมังกรในตระกูลมีนิสัยเชิงบวกอยู่เสมอ แต่งูเป็นเพียงเชิงลบเท่านั้น

ตำนานเกี่ยวกับชัยชนะของนักบุญเหนืองูนั้นถูกตีความไม่เพียงแต่ในความหมายตามตัวอักษรเท่านั้น (ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวตะวันตกมีแนวโน้มที่จะทำ โดยใช้การตีความนี้เพื่อฟื้นฟูและปลูกฝังสถาบันอัศวินที่เสื่อมถอยลง) แต่ยังรวมถึงเชิงเปรียบเทียบด้วย เมื่อเจ้าหญิงที่ได้รับการปลดปล่อย มีความเกี่ยวข้องกับคริสตจักร และงูล้มคว่ำกับลัทธินอกรีต การตีความอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นคือชัยชนะของนักบุญเหนืออัตตาของเขาเอง ลองดูให้ละเอียดยิ่งขึ้น - นั่นก็คือนักบุญจอร์จผู้พิชิต ไอคอนพูดเพื่อตัวเอง

เหตุใดผู้คนจึงจำนักบุญจอร์จในฐานะผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย

มันจะเป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อมโยงความนิยมสูงสุดของนักบุญนี้กับมรดกนอกรีตที่ "โอน" มาให้เขาและการได้รับการยอมรับในเทพนิยายและตำนานของเขาเท่านั้น หัวข้อเรื่องการพลีชีพไม่ได้ทำให้นักบวชไม่แยแส มันเป็นด้านนี้ของ "ความสำเร็จแห่งจิตวิญญาณ" ที่อุทิศให้กับเรื่องราวของไอคอนมากมายของนักบุญจอร์จซึ่งเป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไปน้อยกว่าที่เป็นที่ยอมรับ ตามกฎแล้วนักบุญเองก็ปรากฎอยู่ในนั้น ความสูงเต็มตั้งอยู่ตรงกลางและตามแนวเส้นรอบวงของไอคอนจะมีชุดของสิ่งที่เรียกว่า "เครื่องหมายในชีวิตประจำวัน" คล้ายกับกระดานเรื่องราว

และวันนี้เราให้เกียรตินักบุญจอร์จผู้มีชัยเป็นอย่างสูง ไอคอนซึ่งความหมายสามารถตีความได้หลายวิธีมีแง่มุมในการต่อสู้กับปีศาจซึ่งเป็นพื้นฐานของลัทธิของนักบุญนี้ มันมีความเกี่ยวข้องมาโดยตลอดในมาตุภูมิกับการต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้กับผู้พิชิตจากต่างประเทศ นั่นคือเหตุผลที่จอร์จในศตวรรษที่ XIV-XV กลายเป็นนักบุญที่ได้รับความนิยมอย่างมากใน Rus' ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักสู้ - ผู้ปลดปล่อยและผู้พิทักษ์ของประชาชนอย่างแม่นยำ

โรงเรียนวาดภาพไอคอน

ในสัญลักษณ์ที่อุทิศให้กับนักบุญจอร์จ มีทิศทางตะวันออกและตะวันตก

ผู้ติดตามโรงเรียนแห่งแรกบรรยายถึงนักบุญจอร์จผู้มีชัยในทางจิตวิญญาณมากขึ้น ภาพถ่ายช่วยให้คุณเห็นสิ่งนี้ ตามกฎแล้วนี่คือชายหนุ่มที่มีรูปร่างธรรมดามากมักไม่มีหนวดเคราไม่มีหมวกกันน็อคหรือชุดเกราะหนักมีหอกบาง ๆ อยู่ในมือนั่งอยู่บนม้าที่ไม่สมจริง (สัญลักษณ์เปรียบเทียบทางจิตวิญญาณ) โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ ที่มองเห็นได้ เขาแทงงูด้วยหอกด้วยอุ้งเท้าและปีกที่ไม่สมจริงเหมือนกับม้าของเขา (เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางจิตวิญญาณด้วย)

โรงเรียนแห่งที่สองบรรยายภาพนักบุญด้วยวิธีที่ติดดินและสมจริงยิ่งขึ้น นี่คือนักรบคนแรกและสำคัญที่สุด ชายที่มีกล้ามเนื้อได้รับการพัฒนามาอย่างดีในอุปกรณ์การต่อสู้เต็มรูปแบบในหมวกและชุดเกราะพร้อมหอกหนาบนม้าที่ทรงพลังและค่อนข้างสมจริงด้วยความพยายามทางกายภาพที่กำหนดเจาะด้วยหอกหนักของเขาซึ่งเป็นงูที่เกือบจะเหมือนจริงพร้อมอุ้งเท้าและปีก .

คำอธิษฐานถึงนักบุญจอร์จผู้มีชัยช่วยให้ผู้คนมีศรัทธาในชัยชนะในช่วงหลายปีของการทดลองที่ยากลำบากและการรุกรานของศัตรู ซึ่งพวกเขาขอให้นักบุญปกป้องชีวิตของทหารในสนามรบ เพื่อการอุปถัมภ์และการคุ้มครองในกิจการทางทหารสำหรับ การป้องกันของรัฐรัสเซีย

ภาพของนักบุญจอร์จบนเหรียญของจักรวรรดิรัสเซีย

บนเหรียญ รูปคนขี่ม้าแทงงูปรากฏขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากการพลีชีพของนักบุญ เงินก้อนแรกที่รู้จักในปัจจุบันซึ่งมีภาพดังกล่าวมีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของพระเจ้าคอนสแตนตินมหาราช (306-337)

เรื่องราวเดียวกันนี้สามารถเห็นได้บนเหรียญย้อนหลังไปถึงรัชสมัยของคอนสแตนติอุสที่ 2 (337-361)

บนเหรียญรัสเซีย รูปของนักขี่ม้าที่คล้ายกันปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 เนื่องจากนักรบที่ปรากฎบนพวกเขามีอาวุธด้วยหอก ตามการจำแนกที่มีอยู่ในเวลานั้นเขาจึงถูกมองว่าเป็นหอก ดังนั้นในไม่ช้าในการพูดภาษาพูดเหรียญดังกล่าวจึงถูกเรียกว่า kopeck

เมื่อคุณมีเหรียญรัสเซียเล็ก ๆ อยู่ในมือ นักบุญจอร์จผู้มีชัยจะถูกพรรณนาที่ด้านหลังอย่างแน่นอน นั่นเป็นวิธีที่มันอยู่ใน จักรวรรดิรัสเซียนี่คือลักษณะในรัสเซียยุคใหม่

ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณาเหรียญสองโกเปกที่เริ่มจำหน่ายในปี 1757 โดยเอลิซาเบธที่ 1 ด้านหน้าเป็นรูปผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้พิชิตโดยไม่มีเสื้อคลุม แต่สวมชุดเกราะเต็มกำลังสังหารงูด้วยหอก เหรียญออกจำหน่ายเป็นสองรุ่น ในตอนแรกคำจารึก "สอง kopecks" อยู่ในวงกลมเหนือรูปของนักบุญ ครั้งที่สองก็โอนเทปลงไปที่เหรียญ

ในช่วงเวลาเดียวกันโรงกษาปณ์ได้ออกเหรียญ 1 kopeck, dengu และ polushka ซึ่งมีรูปของนักบุญด้วย

ภาพของนักบุญบนเหรียญของรัสเซียสมัยใหม่

ประเพณีนี้ได้รับการฟื้นฟูในรัสเซียในปัจจุบัน นักหอกที่แสดงโดยเหรียญ - นักบุญจอร์จผู้มีชัย - ได้ตกลงใจอย่างมั่นคงกับเงินโลหะของรัสเซียที่มีมูลค่าน้อยกว่า 1 รูเบิล

ตั้งแต่ปี 2549 เป็นต้นมา เหรียญการลงทุนทองคำและเงินได้ออกจำหน่ายในรัสเซียในจำนวนจำกัด (150,000 เหรียญ) โดยมีรูปนักบุญจอร์จผู้มีชัยอยู่ด้านหนึ่ง และหากเป็นไปได้ที่จะถกเถียงเกี่ยวกับภาพบนเหรียญอื่น ๆ ที่มีภาพอยู่ที่นั่น เหรียญเหล่านี้จะถูกเรียกโดยตรงว่า: เหรียญ "นักบุญจอร์จผู้มีชัย" ทองคำซึ่งมีราคาค่อนข้างสูงอยู่เสมอนั้นเป็นโลหะมีตระกูล ดังนั้นราคาของเหรียญนี้จึงสูงกว่ามูลค่าหน้า 50 รูเบิลมาก และมีมูลค่ามากกว่า 10,000 รูเบิล

เหรียญนี้สร้างจากทองคำ 999 เหรียญ น้ำหนัก - 7.89 กรัม ในเวลาเดียวกันทองคำ - ไม่น้อยกว่า 7.78 กรัม มูลค่าเหรียญเงินคือ 3 รูเบิล น้ำหนัก - 31.1 กรัม ราคาของเหรียญเงินอยู่ระหว่าง 1,180-2,000 รูเบิล

อนุสาวรีย์นักบุญจอร์จผู้พิชิต

ส่วนนี้มีไว้สำหรับผู้ที่ต้องการชมอนุสาวรีย์นักบุญจอร์จผู้พิชิต ภาพถ่ายของอนุสาวรีย์ที่มีอยู่บางส่วนที่สร้างขึ้นเพื่อนักบุญนี้ทั่วโลกมีดังต่อไปนี้

มีสถานที่หลายแห่งในรัสเซียมากขึ้นเรื่อยๆ ที่มีการสร้างอนุสาวรีย์ของ Holy Great Martyr George the Victorious หากต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ทั้งหมด จะต้องเขียนบทความแยกต่างหาก เราขอแจ้งให้คุณทราบถึงอนุสาวรีย์หลายแห่งที่ตั้งอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียและนอกขอบเขต

1. ใน Victory Park บน Poklonnaya Hill (มอสโก)

2. ในซาเกร็บ (โครเอเชีย)

3. เมือง Bolsherechye ภูมิภาค Omsk

หนึ่งในผู้พลีชีพชาวคริสต์ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุดมีชื่อว่านักบุญจอร์จผู้มีชัย ชีวิตของนักบุญมีหลายเวอร์ชั่น ตามหลักพระชนม์ชีพ พระองค์ทรงทนทุกข์ระหว่างการข่มเหงครั้งใหญ่ เรื่องราวอันโด่งดังเกี่ยวกับนักบุญจอร์จผู้มีชัยมีชื่อว่า “ปาฏิหาริย์แห่งงู”

วัยเด็กและเยาวชน

การดำรงอยู่แบบไบเซนไทน์ได้รับการอธิบายโดย Symeon Metaphrastus ตามบันทึก จอร์จเกิดในศตวรรษที่ 3 ในเมืองคัปปาโดเกีย Gerontius พ่อของเด็กชายดำรงตำแหน่งวุฒิสมาชิกและ Polychronia แม่ของเขามีที่ดินขนาดใหญ่ พ่อแม่ของเด็กถือเป็นคนร่ำรวยและเกรงกลัวพระเจ้า

เมื่อพ่อของจอร์จเสียชีวิต แม่และเด็กของเธอย้ายไปอยู่ที่ลิดดา จอร์จได้รับการเลี้ยงดูมาเป็นคริสเตียน เขาได้รับการศึกษาที่ดี นักบุญในอนาคตเติบโตเป็นชายหนุ่มที่แข็งแกร่งจึงเข้ารับราชการทหาร เขามีไว้สำหรับ เวลาอันสั้นได้รับชื่อเสียงและกลายเป็นทหารคนโปรดของจักรพรรดิ

เมื่อจอร์จอายุยี่สิบปี มารดาของชายหนุ่มก็เสียชีวิต เขาได้รับมรดกเงินก้อนใหญ่

ผู้ปกครองจักรวรรดิโรมันนับถือเทพเจ้านอกรีตและเป็นศัตรูกับความเชื่อของคริสเตียน เมื่อจอร์จทราบว่าตามคำสั่งของจักรพรรดิ พวกเขากำลังทำลายโบสถ์และเผาหนังสือศักดิ์สิทธิ์ เขาก็แจกจ่ายทรัพย์สินให้คนยากจนและมาที่วุฒิสภา ที่นั่นชายหนุ่มได้ประกาศต่อสาธารณะว่า Diocletian เป็นผู้ปกครองที่ไม่สมควรที่จะเป็นประมุขของประเทศ ชายหนุ่มมีชื่อเสียงในด้านความงามและความกล้าหาญ ผู้คนขอให้จอร์จอย่าทำลายชีวิตของเขาและยอมแพ้คำพูดของเขา แต่ชายหนุ่มยังคงยืนกราน หลังจากกล่าวสุนทรพจน์และไม่เชื่อฟัง จอร์จก็ถูกโยนเข้าคุกและเริ่มถูกทรมาน

ความตาย

หลังจากการกล่าวสุนทรพจน์อันร้อนแรงของจอร์จในวุฒิสภา ชายหนุ่มก็ถูกเจ้าหน้าที่จับตัวและโยนเข้าคุก ที่นั่นชายหนุ่มถูกทรมานสาหัส ถูกบังคับให้ละทิ้งศาสนาคริสต์และยอมรับลัทธินอกรีต จอร์จอดทนต่อความทรมานอย่างกล้าหาญและไม่ละทิ้งพระเจ้า การทรมานดำเนินไปเป็นเวลา 8 วัน ในระหว่างการทรมานอันโหดร้าย ร่างกายของจอร์จได้รับการเยียวยาและแข็งแรงขึ้น

จักรพรรดิทรงสรุปว่า อดีตผู้บัญชาการกองทหารใช้เวทย์มนตร์สั่งฆ่าชายหนุ่มด้วยยาพิษ แต่นั่นก็ไม่ได้ผลเช่นกัน จากนั้นไดโอคลีเชียนก็สั่งให้จอร์จชุบชีวิตคนตาย เขาคิดว่าวิธีนี้จะทำให้อดีตทหารต้องอับอายและบังคับให้เขาละทิ้งศรัทธา แต่หลังจากจอร์จอธิษฐาน แผ่นดินก็สั่นสะเทือนและผู้ตายฟื้นคืนชีพ

จอร์จอดทนต่อการทรมานอย่างกล้าหาญและไม่ยอมแพ้ หลังจากการชักชวนให้ยอมรับลัทธินอกรีตไม่สำเร็จชายหนุ่มก็ถูกตัดสินประหารชีวิต คืนก่อนการประหารชีวิต พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อชายหนุ่มในความฝัน เขาบอกว่าสำหรับการทดลองที่เขาอดทนและการต่อต้านอำนาจของผู้ทรมาน ชายหนุ่มจะได้ไปสวรรค์ หลังจากตื่นขึ้น Georgy ได้เรียกคนรับใช้คนหนึ่งมาบอกสิ่งที่เขาเห็นในความฝันและจดบันทึกไว้

ในคืนเดียวกันนั้นเอง องค์จักรพรรดิเองก็เสด็จมาหาชายหนุ่มในคุกใต้ดิน เขาวิงวอนในใจของจอร์จอีกครั้งพร้อมกับขอให้กลับใจและยอมรับลัทธินอกรีต ชายหนุ่มตอบรับโดยปรารถนาให้นำนักโทษไปที่วัด เมื่อคำขอสำเร็จแล้ว เขาก็ยืนอยู่หน้ารูปปั้นเทพเจ้าแล้วข้ามตัวเองและรูปเคารพ ปีศาจที่อาศัยอยู่ในรูปเคารพได้ละทิ้งที่หลบภัย และรูปปั้นนอกรีตก็แยกออกจากกัน นักบวชที่โกรธแค้นทุบตีจอร์จ

จากนั้นภรรยาของ Diocletian ก็รีบวิ่งไปที่เสียงดัง คุกเข่าต่อหน้าผู้พลีชีพและเริ่มร้องขอการอภัยจากสามีของเธอ ในเวลาเดียวกัน เธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์หลังจากได้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้น เจ้าผู้ครองนครเมื่อทราบสิ่งที่เกิดขึ้นจึงสั่งให้ประหารชีวิตหญิงสาวพร้อมกับชายหนุ่ม จอร์จสวดภาวนาและวางศีรษะบนบล็อก

ในวันที่ 23 เมษายนในรูปแบบใหม่ - วันที่ 6 พฤษภาคม จอร์จถูกประหารชีวิต เนื่องจากชายหนุ่มอดทนต่อการทดลองและไม่ละทิ้งศรัทธา เขาจึงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการแต่งตั้งนักบุญจอร์จผู้มีชัย

ตามตำนาน นักบุญถูกฝังอยู่ในโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองลอด และศีรษะและดาบที่ถูกตัดของเขาถูกเก็บไว้ในกรุงโรม ในปี ค.ศ. 1821 มีการกล่าวถึงศีรษะหลายศีรษะถูกเก็บไว้ในเวนิส ปราก คอนสแตนติโนเปิล และเมืองอื่นๆ แต่ละบทเหล่านี้ถูกนำมาใช้อย่างจริงใจสำหรับหัวหน้าของนักบุญจอร์จผู้มีชัย โบราณวัตถุบางส่วนถูกเก็บไว้ใน Sainte-Chapelle ในปารีส อีกส่วนหนึ่งของพระธาตุ - มือขวา - ตั้งอยู่บนภูเขาโทสอันศักดิ์สิทธิ์

วันนี้ในวันที่มีการฆาตกรรมผู้ถือความรักความทรงจำของจอร์จได้รับเกียรติมีการจัดพิธีในมหาวิหารมีการสวดมนต์ให้กับผู้พลีชีพของพระคริสต์ วันนี้ยังถือเป็นวันแห่งการรำลึกถึงสมเด็จพระราชินีอเล็กซานดรา พระมเหสีสาวของดิโอคลีเชียนด้วย แหล่งอ้างอิงอื่นระบุว่าภรรยาของผู้ปกครองชื่อปริสก้า

บริการแบบคริสเตียน

ชีวประวัติที่แท้จริงของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์นั้นยังเป็นที่น่าสงสัย เช่นเดียวกับคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญคริสเตียนในสมัยโบราณคนอื่นๆ เรื่องราวของ Eusebius แห่ง Caesarea กล่าวถึงชายหนุ่มที่ต่อสู้กับผู้แย่งชิง เชื่อกันว่าฮีโร่คนนี้คือจอร์จ มีเวอร์ชั่นหนึ่งที่มีจอร์ชสองคนจริงๆ แต่คนหนึ่งถูกข่มเหงในเมืองลิดดา และอีกคนหนึ่งถูกข่มเหงในเมืองคัปปาโดเกีย

ปาฏิหาริย์ที่ทำโดยผู้พลีชีพเกิดขึ้นหลังจากการสิ้นชีวิตของจอร์จ เรื่องราวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเป็นเรื่องเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของงูร้ายโดยผู้พลีชีพ สัตว์ประหลาดอาละวาดผ่านสมบัติของกษัตริย์ใน Berit ผู้สั่งสอนลัทธินอกรีต มีเขียนไว้ว่าเมื่อล็อตตกเพื่อมอบลูกสาวของผู้ปกครองให้กับงู จอร์จก็ปรากฏตัวบนหลังม้าและสังหารสัตว์ประหลาดด้วยหอก การปรากฏตัวของนักบุญทำให้ชาวเมืองประหลาดใจมากจนพวกเขาเชื่อในพระเจ้าและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

บางครั้งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับงูก็ถูกตีความแตกต่างออกไป: เจ้าหญิงหมายถึงคริสตจักร, งูร้ายกาจหมายถึงลัทธินอกรีต ในการจุติเช่นนี้ - บนม้าที่มีหอกสังหารงู - ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฎในภาพวาดไอคอน

อีกสถานการณ์หนึ่ง: จอร์จปลอบมังกรด้วยการอธิษฐาน และนำเจ้าหญิงที่ได้รับการช่วยเหลือมาที่เมือง ซึ่งผู้อยู่อาศัยเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ทันที จากนั้นชายหนุ่มก็ฆ่างูด้วยดาบ ณ สถานที่ซึ่งสร้างโบสถ์เซนต์จอร์จผู้มีชัย น้ำพุมีชีวิตก็โผล่ขึ้นมาจากพื้นดิน นี่คือสถานที่ที่ตามตำนานเล่าว่าชายหนุ่มฆ่างู

มีการอธิบายปาฏิหาริย์อีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของผู้พลีชีพ มันเกิดขึ้นเมื่ออาหรับโจมตีปาเลสไตน์ ทหารคนหนึ่งเข้าไปในโบสถ์คริสต์และเห็นนักบวชคนหนึ่งสวดภาวนาต่อนักบุญจอร์จผู้มีชัย แสดงความรังเกียจต่อไอคอนและบริการ ชาวอาหรับจึงหยิบธนูและยิงไปที่ภาพนั้น

แต่ปรากฎว่าลูกธนูแทงไปที่มือของผู้ยิง แต่ก็ไม่ได้ทำให้ภาพเสียหาย จากนั้นนักสู้ก็หันไปหานักบวชและเขาก็เล่าตำนานเกี่ยวกับนักบุญจอร์จให้ผู้บุกรุกฟัง ชาวอาหรับประทับใจกับเรื่องราวนี้มากจนเขายอมรับความเชื่อของคริสเตียน

หน่วยความจำ

นักบุญจอร์จเป็นที่นับถือมาตั้งแต่ศาสนาคริสต์ยุคแรก โบสถ์แห่งแรกสำหรับผู้พลีชีพอันเป็นที่นับถือถูกสร้างขึ้นในจักรวรรดิโรมันในศตวรรษที่ 4 ลัทธิเซนต์จอร์จเกิดขึ้นมาแทนที่ลัทธินี้ ในบริเวณสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าแห่งลัทธินอกรีตมีการสร้างมหาวิหารขึ้นเพื่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แห่งออร์โธดอกซ์

นักบุญจอร์จกลายเป็นแบบอย่างของความกล้าหาญและความกล้าหาญ ผู้พลีชีพได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในจอร์เจีย วัดแห่งแรกที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้ถือความหลงใหลมีอายุย้อนไปถึงปี 335 เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนโบสถ์และห้องสวดมนต์ก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น มีอาคารศักดิ์สิทธิ์ 365 แห่งในจอร์เจีย มากเท่ากับจำนวนวันในหนึ่งปี ไม่มีมหาวิหารแห่งเดียวในประเทศที่ไม่มีสัญลักษณ์ของนักบุญจอร์จ

ในจอร์เจีย การตั้งชื่อเด็กผู้ชายว่าจอร์จ เป็นที่นิยม เชื่อกันว่าผู้ถือชื่อดังกล่าวมาพร้อมกับโชคและชัยชนะ ตั้งแต่สมัยรัสเซียโบราณ George เป็นที่รู้จักในนามยูริและเยโกริ มหาราชทรงก่อตั้งอารามเซนต์จอร์จในเคียฟและโนฟโกรอดในช่วงทศวรรษที่ 1030 และทรงรับสั่งให้เฉลิมฉลองวันพลีชีพในวันที่ 26 พฤศจิกายน

โบสถ์คริสเตียนกลางในนอร์ทออสซีเชียคือโบสถ์เซนต์จอร์จ และจากห้องสวดมนต์ที่ทำงานอยู่ทั้งหมด 56 แห่ง มี 10 แห่งที่ถูกระบุว่าเป็นโบสถ์เซนต์จอร์จ

ในปี พ.ศ. 2312 จักรพรรดินีทรงอนุมัติเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญจอร์จผู้มีชัย รางวัลนี้มอบให้ตามผลงานการรบและระยะเวลาการปฏิบัติหน้าที่ ยศทหาร- ในปี พ.ศ. 2460 รัฐบาลโซเวียตชุดใหม่ได้ยกเลิกคำสั่งดังกล่าว ในยุค 2000 คำสั่งนี้ได้รับการบูรณะให้เป็นรางวัลทางการทหารของสหพันธรัฐรัสเซีย เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์จอร์จมาพร้อมกับริบบิ้นเซนต์จอร์จสองสี และริบบิ้นเซนต์จอร์จยังเป็นสัญลักษณ์ของการเฉลิมฉลองวันแห่งชัยชนะ

นับตั้งแต่รัชสมัยของพระองค์ นักบุญจอร์จถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของมอสโก ในตราประจำตระกูลรูปของนักขี่ม้าแทงงูมีปีกด้วยหอกปรากฏในศตวรรษที่ 14-15 รูปนี้อยู่ในแขนเสื้อของสหพันธรัฐรัสเซีย แต่ไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงว่าอัศวินคือนักบุญจอร์จ ตราอาร์มเป็นรูปงู ไม่ใช่มังกร เพราะในการประชุมพิธีการ งูเป็นตัวละครเชิงลบ และมังกรเป็นตัวละครที่เป็นบวก พวกมันแตกต่างกันในเรื่องจำนวนขา: มังกรมีสองแขนขา, งูมีสี่ขา

ในศตวรรษที่ 13 มีการวาดภาพชายคนหนึ่งถือหอกบนหลังม้าบนเหรียญ ในปี 1997 มีการวางภาพวาดของนักขี่ม้าบน kopek ของรัสเซีย โดยเลียนแบบใบหน้าของสัญลักษณ์นักบุญจอร์จในศตวรรษที่ 15

ภาพของนักบุญจอร์จใช้ในงานศิลปะสมัยใหม่ ศิลปินชอบวาดภาพคนขี่ม้าที่มีหอกอยู่ในมือบนผืนผ้าใบฆ่างู แม้ว่าภาพวาดจะมีความคล้ายคลึงกัน แต่ภาพวาดแต่ละภาพบ่งบอกถึงวิสัยทัศน์พิเศษของผู้สร้าง

วันที่น่าจดจำ

• 23 เมษายน - วันรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้พิชิตในคริสตจักรคาทอลิก
• 6 พฤษภาคม - วันรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้พิชิตในโบสถ์ออร์โธดอกซ์
• 16 พฤศจิกายน - การปรับปรุง (ถวาย) โบสถ์เซนต์จอร์จในลิดดา (ศตวรรษที่ 4)
• 23 พฤศจิกายน - วงล้อของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จ;
• 9 ธันวาคม - การถวายโบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จในเคียฟในปี 1051 (การเฉลิมฉลองของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อวันเซนต์จอร์จในฤดูใบไม้ร่วง)

จอร์จผู้มีชัยชนะ (284-303)

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ช่างมหัศจรรย์

หน่วยความจำ: 23 เมษายน (6 พฤษภาคม) ในวันมรณะภาพ 3 พฤศจิกายน (16 พฤศจิกายน) ซึ่งเป็นวันบูรณะโบสถ์เซนต์จอร์จในเมืองลิดดาในศตวรรษที่ 4 10 พฤศจิกายน (23 พฤศจิกายน) ในความทรงจำของการล้อ (จอร์เจีย); 26 พฤศจิกายน (9 ธันวาคม) ซึ่งเป็นวันอุทิศโบสถ์เซนต์จอร์จในเคียฟในปี 1051 (รัสเซีย "วันเซนต์จอร์จ")

พลีชีพ- คณะนักบุญที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรสำหรับการพลีชีพที่พวกเขายอมรับเพราะศรัทธาของพวกเขา

คริสตจักรเคารพผู้ทนทุกข์ในฐานะผู้พลีชีพก็ต่อเมื่อมีความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์ว่าบุคคลนั้นไม่ได้สะดุดในระหว่างการพลีชีพ แต่ได้บรรลุผลสำเร็จด้วยความเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักร โดยยอมจำนนอย่างสมบูรณ์ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงช่วยเหลือทุกสิ่งที่ทรงช่วยเหลือไว้ โดยธรรมชาติแล้ว เหยื่อของคนนอกรีตหรือผู้ที่แตกแยก เช่นเดียวกับผู้ที่ตกไปเนื่องจากการแตกแยกของคริสตจักรหรือการทรยศ หรือด้วยเหตุผลที่ไม่ใช่ทางศาสนา (ไม่ใช่เพราะศรัทธาในพระคริสต์) ไม่สามารถนับได้ในหมู่นักบุญ ตามกฎแล้วศาสนจักรไม่ยอมรับว่าเป็นคริสเตียนผู้พลีชีพที่จงใจเสียชีวิตด้วยพฤติกรรมที่ท้าทายของพวกเขา นักบุญเกรโกรี นักศาสนศาสตร์ (329-389) เขียนว่า “กฎแห่งความทรมาน: การไว้ชีวิตผู้ข่มเหงและผู้อ่อนแอ อย่าออกไปทำภารกิจโดยไม่ได้รับอนุญาต แต่เมื่อออกไปแล้ว อย่าถอย เพราะประการแรกคือความอวดดี และ อย่างที่สองคือความขี้ขลาด”

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่- ผู้พลีชีพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับความเคารพจากพระศาสนจักรว่าได้อดทนต่อความทรมานอันแสนสาหัสและยาวนานเป็นพิเศษ และในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็งในความศรัทธาอย่างที่สุด

ช่างมหัศจรรย์- ฉายาของนักบุญจำนวนหนึ่งที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในเรื่องของประทานแห่งปาฏิหาริย์ ผู้วิงวอนที่พวกเขาหันไปพึ่งด้วยความหวังในการรักษาอย่างอัศจรรย์ ฯลฯ ผู้ทำปาฏิหาริย์ไม่ใช่นักบุญประเภทพิเศษ เนื่องจากโดยหลักการแล้วนักบุญทุกคนมีของประทานในการทำปาฏิหาริย์ และการอัศจรรย์ที่ได้เห็นเป็นเงื่อนไขหลักในการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

============================================================

จอร์จผู้มีชัย (เซนต์จอร์จ) - นักบุญคริสเตียน ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ช่างอัศจรรย์ เขาได้รับความทุกข์ทรมานในรัชสมัยของจักรพรรดิ Diocletian (245-313) และหลังจากการทรมานอย่างรุนแรงแปดวันเขาก็ถูกตัดศีรษะในปี 303

ตามตำนานกรีก Giorgi เกิดที่เมือง Cappadocia ในครอบครัวที่มีพ่อแม่ที่ร่ำรวยและเคร่งศาสนาซึ่งเลี้ยงดูเขามา ความเชื่อของคริสเตียน- เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาสูญเสียพ่อของเขาซึ่งเสียชีวิตอย่างทรมานเพราะสารภาพพระคริสต์ แม่ของจอร์จย้ายไปปาเลสไตน์กับเขา เนื่องจากมีบ้านเกิดและทรัพย์สมบัติมากมายอยู่ที่นั่น

เข้าได้แล้ว การรับราชการทหาร Giorgiy โดดเด่นเหนือนักรบคนอื่นๆ ในด้านสติปัญญา ความกล้าหาญ พละกำลังทางร่างกาย ท่าทางทางทหาร และความงาม ในไม่ช้าก็ถึงตำแหน่งทริบูน (ในแง่ของหน้าที่สิทธิและเกียรติยศทรีบูนสามารถเทียบได้กับพันเอกสมัยใหม่) เขาแสดงความกล้าหาญในการต่อสู้จนดึงดูดความสนใจและกลายเป็นที่โปรดปรานของจักรพรรดิ Diocletian - ผู้ปกครองที่มีความสามารถ แต่ ผู้นับถือเทพเจ้าโรมันนอกรีตผู้คลั่งไคล้ซึ่งกระทำการข่มเหงคริสเตียนที่ร้ายแรงที่สุดครั้งหนึ่ง ดิโอคลีเชียนให้เกียรติเขาด้วยยศโคมิตา (เจ้าหน้าที่คนสำคัญในสังคมโรมัน)

Giorgi อายุ 20 ปีเมื่อแม่ของเขาเสียชีวิต และเขาได้รับมรดกอันมั่งคั่ง เมื่อการข่มเหงคริสเตียนเริ่มขึ้น Giorgi อยู่ใน Nicomedia (เมืองโบราณในเอเชียไมเนอร์บนชายฝั่งทะเลมาร์มารา) แจกจ่ายทรัพย์สินให้กับคนจนให้อิสรภาพแก่ทาสที่อยู่กับเขาและสั่งให้ ทาสเหล่านั้นที่อยู่ในสมบัติของชาวปาเลสไตน์ของเขาถูกปล่อยตัว และคนอื่นๆ ก็ถูกย้ายไปยังคนยากจน หลังจากนั้นเขาปรากฏตัวในที่ประชุมระหว่างจักรพรรดิกับผู้รักชาติเกี่ยวกับการทำลายล้างคริสเตียนและประณามพวกเขาอย่างกล้าหาญถึงความโหดร้ายและความอยุติธรรมโดยประกาศตัวว่าเป็นคริสเตียนและทำให้การชุมนุมสับสน

หลังจากการโน้มน้าวให้ละทิ้งพระคริสต์ไม่สำเร็จจักรพรรดิจึงสั่งให้นักบุญถูกทรมานและทรมานหลายอย่าง

• ในวันที่ 1 เขานอนหงายอยู่กับพื้น ขาของเขาถูกวางไว้ในเก้ง และมีก้อนหินหนักวางอยู่บนหน้าอกของเขา แต่นักบุญก็อดทนต่อความทุกข์ทรมานอย่างกล้าหาญและถวายเกียรติแด่พระเจ้า
• วันรุ่งขึ้นเขาถูกทรมานด้วยวงล้อที่เต็มไปด้วยมีดและดาบ Diocletian คิดว่าเขาตายแล้ว แต่ทันใดนั้นทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวขึ้นและ Giorgi ก็ทักทายเขาเช่นเดียวกับที่ทหารทำ จากนั้นจักรพรรดิก็ตระหนักว่าผู้พลีชีพยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาจึงพาพระองค์ลงจากพวงมาลัยและเห็นว่าบาดแผลของพระองค์หายดีแล้ว
• แล้วโยนลงไปในบ่อที่มีปูนขาวอยู่แต่ก็ไม่เป็นผลเสียต่อนักบุญ
• วันต่อมา กระดูกที่แขนและขาของเขาหัก แต่เช้าวันรุ่งขึ้นกระดูกก็กลับมาสมบูรณ์อีกครั้ง
• เขาถูกบังคับให้วิ่งโดยสวมรองเท้าบูทที่มีตะปูแหลมคมอยู่ข้างใน เขาสวดภาวนาตลอดคืนถัดมา และเช้าวันรุ่งขึ้นก็ปรากฏตัวต่อพระพักตร์จักรพรรดิอีกครั้ง
• เขาถูกเฆี่ยนด้วยแส้จนผิวหนังหลุดออกจากหลัง แต่เขาฟื้นขึ้นมาได้
• ในวันที่ 7 เขาถูกบังคับให้ดื่มยาสองถ้วยที่พ่อมด Athanasius เตรียมไว้ซึ่งหนึ่งในนั้นเขาควรจะเสียสติและอย่างที่สอง - ตาย แต่พวกเขาไม่ได้ทำร้ายเขา

การรักษาของเขาหลังจากการทรมานและการทรมานมากมายได้เปลี่ยนผู้สรรเสริญอนาโตลิอุสและโปรโตเลออนที่ประกาศไปก่อนหน้านี้ให้เป็นพระคริสต์รวมถึงตามตำนานหนึ่งคือจักรพรรดินีอเล็กซานดราภรรยาของไดโอคลีเชียน เมื่อพ่อมด Athanasius ซึ่งจักรพรรดิ Diocletian เรียกมา เสนอให้ Giorgi ปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพ นักบุญได้อ้อนวอนพระเจ้าสำหรับสัญลักษณ์นี้ และผู้คนจำนวนมาก รวมทั้งอดีตพ่อมดเองก็หันมาหาพระคริสต์ด้วย จักรพรรดิ์ผู้ต่อสู้กับพระเจ้าถามจอร์จซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขาใช้ "เวทมนตร์" อะไรดูถูกการทรมานและการรักษา แต่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ตอบอย่างแน่วแน่ว่าเขาได้รับความรอดโดยการเรียกหาพระคริสต์และพลังของพระองค์เท่านั้น

เมื่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Giorgi อยู่ในคุก ผู้คนที่เชื่อในพระคริสต์เพราะปาฏิหาริย์ของเขามาหาเขา มอบทองคำให้กับทหารองครักษ์ ล้มลงแทบเท้าของนักบุญ และได้รับการสอนจากเขาด้วยศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยการออกพระนามของพระคริสต์และสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน นักบุญก็รักษาคนป่วยที่มาหาเขาในคุกเป็นจำนวนมาก หนึ่งในนั้นคือชาวนากลีเซอเรียส ซึ่งวัวของเขาพังและฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งโดยคำอธิษฐานของนักบุญจอร์จ

ในท้ายที่สุดจักรพรรดิจึงตัดสินใจจัดให้มีการทดสอบครั้งสุดท้าย - เขาเชิญ Giorgi มาสังเวยเทพเจ้านอกรีต วันที่ 8 พระองค์ถูกพาไปที่วิหารอพอลโล Giorgiy ยืนขึ้นเต็มความสูงต่อหน้ารูปปั้นหินสีขาวและทุกคนก็ได้ยินคำพูดของเขา:“ มันใช่สำหรับคุณหรือเปล่าที่ฉันจะไปสังหาร? และคุณรับเครื่องบูชานี้จากฉันในฐานะพระเจ้าได้ไหม” ในเวลาเดียวกัน Giorgi ได้สร้างสัญลักษณ์ของไม้กางเขนเหนือตัวเขาเองและรูปปั้นของอพอลโล - และด้วยเหตุนี้จึงบังคับให้ปีศาจที่อาศัยอยู่ในนั้นประกาศตัวเองว่าเป็นทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป หลังจากนั้นรูปเคารพทั้งหมดในพระวิหารก็ถูกบดขยี้ ด้วยความโกรธแค้นนักบวชจึงรีบเร่งทุบตี Giorgi และอเล็กซานดราภรรยาของจักรพรรดิซึ่งวิ่งไปที่วัดก็กระโดดลงแทบเท้าของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และร้องไห้สะอึกสะอื้นขอให้ได้รับการอภัยบาปของสามีที่เผด็จการของเธอ Diocletian ตะโกนด้วยความโกรธ: “หยุด! ตัดหัวทั้งสองข้าง!”

คืนก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ พระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อจอร์กีในความฝันโดยมีมงกุฏทองคำบนพระเศียร และตรัสว่าสวรรค์รอเขาอยู่ จิออร์กีเรียกคนรับใช้ทันที โดยจดทุกอย่างที่พูดไว้ (คัมภีร์นอกสารบบเรื่องหนึ่งเขียนในนามของคนรับใช้คนนี้โดยเฉพาะ) และสั่งให้นำศพของเขาไปยังปาเลสไตน์หลังจากการตายของเขา

ในวันที่ 9 Giorgiy ได้สวดภาวนาเป็นครั้งสุดท้ายแล้วจึงวางศีรษะบนบล็อกด้วยรอยยิ้มอันสงบ ดังนั้นผู้ทนทุกข์ผู้บริสุทธิ์จึงไปหาพระคริสต์ในนิโคมีเดียในวันที่ 23 เมษายน 303 (304) ร่วมกับจอร์จ ราชินีอเล็กซานดราแห่งโรม ซึ่งได้รับการตั้งชื่อในชีวิตของเธอในฐานะภรรยาของจักรพรรดิ Diocletian ทนทุกข์ทรมานจากการพลีชีพ (ภรรยาที่แท้จริงของจักรพรรดิซึ่งเป็นที่รู้จักจากแหล่งประวัติศาสตร์มีชื่อว่า Prisca)

เป็นเวลาอีกแปดปีหลังจากการประหารชีวิต Giorgi เลือดของผู้พลีชีพที่เป็นคริสเตียนก็หลั่งไหลไปทั่วจักรวรรดิ ดูเหมือนว่า Diocletian หมกมุ่นอยู่กับความคิดบ้าๆ บอๆ อย่างหนึ่ง นั่นคือ ทำลายชาวคริสต์ทั้งหมด และกวาดล้างพวกเขาให้หมดไปจากพื้นโลก การข่มเหงแปดปีคร่าชีวิตผู้คนมากกว่าสงครามที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์โรมัน แต่คริสตจักรยังคงไม่สั่นคลอน และ Diocletian ยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา ทรงสละราชบัลลังก์ เสด็จออกจากเมืองหลวง เสด็จสู่ภูมิลำเนา เขาเกลียดคริสเตียนและดูหมิ่นชาวโรมัน ต่อจากนั้นเขาก็ฆ่าตัวตายเช่นเดียวกับเนโร และความเลื่อมใสของนักบุญจอร์จซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งอรุณของศาสนาคริสต์ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

คนรับใช้ Giorgi ซึ่งบันทึกการหาประโยชน์ทั้งหมดของเขา ยังได้รับพันธสัญญาจากนักบุญที่จะฝังศพของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ในสมบัติของชาวปาเลสไตน์ของบรรพบุรุษของเขา พระธาตุของนักบุญจอร์จถูกวางไว้ในเมืองลิดาของปาเลสไตน์ (ปัจจุบันคือเมืองลอด) วิหารถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมฝังศพของเขาซึ่งเป็นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ศีรษะของนักบุญถูกเก็บไว้ในมหาวิหารโรมันของ San Giorgio ในเมือง Velabro พระบรมสารีริกธาตุบางส่วนของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้พิชิตถูกเก็บไว้ในโบสถ์โบราณสถานเซนต์ชาแปลในปารีส ของที่ระลึกได้รับการเก็บรักษาโดยกษัตริย์ฝรั่งเศส Louis IX the Saint (1214-1270) หลังจากนั้นก็ถูกเสิร์ฟซ้ำหลายครั้งในงานฉลองของโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอร์จ มือขวา (แขนขวาจนถึงข้อศอก) ถูกเก็บไว้ในแท่นบูชาสีเงินบนภูเขาโทสอันศักดิ์สิทธิ์ ในอารามซีโนฟอน (กรีซ)

การพลีชีพของนักบุญจอร์จเป็นเหมือนขบวนแห่แห่งชัยชนะของผู้ชนะ และการตายของเขาเหมือนกับพิธีราชาภิเษก ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จเริ่มถูกเรียกว่าผู้มีชัยเพราะความกล้าหาญและชัยชนะทางจิตวิญญาณเหนือผู้ทรมานซึ่งไม่สามารถบังคับให้เขาละทิ้งศาสนาคริสต์ได้ตลอดจนความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์แก่ผู้คนที่ตกอยู่ในอันตราย

นักบุญจอร์จมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของเขา ซึ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือปาฏิหาริย์เกี่ยวกับงู ตามตำนานเล่าว่า ไม่ไกลจากเมืองเบรุต มีงูตัวหนึ่งอาศัยอยู่ในทะเลสาบซึ่งมักจะกัดกินผู้คนในบริเวณนั้น เพื่อดับความโกรธเกรี้ยวของงู ผู้คนที่เชื่อโชคลางในบริเวณนั้นจึงเริ่มจับฉลากจับชายหนุ่มหรือหญิงสาวให้เขากินเป็นประจำ ตามตำนานเล่าว่า เมื่อล็อตตกเพื่อให้ลูกสาวของกษัตริย์ถูกสัตว์ประหลาดฉีกเป็นชิ้นๆ จอร์จก็ปรากฏตัวบนหลังม้าและแทงงูด้วยหอก เพื่อช่วยเจ้าหญิงจากความตาย การปรากฏตัวของนักบุญมีส่วนทำให้การเสียสละของคนนอกรีตและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวเมืองมาเป็นคริสต์ศาสนา ตำนานนี้มักถูกตีความในเชิงเปรียบเทียบ: เจ้าหญิงคือคริสตจักร งูคือลัทธินอกรีต สิ่งนี้ถูกมองว่าเป็นชัยชนะเหนือมาร - "งูโบราณ" (วว. ;)

ปาฏิหาริย์ของนักบุญจอร์จก่อให้เกิดความเคารพต่อเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโคและผู้พิทักษ์จากสัตว์นักล่า นักบุญจอร์จผู้มีชัยยังได้รับความเคารพนับถือมายาวนานในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพ ปาฏิหาริย์ของงูกลายเป็นเรื่องโปรดในการยึดถือของนักบุญซึ่งมีภาพขี่ม้าขาวสังหารงูด้วยหอก ภาพนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือมาร - "งูโบราณ" (วว. 12:3; 20:2)

แหล่งที่มาที่เก่าแก่ที่สุดของตำนานนอกสารบบเกี่ยวกับนักบุญจอร์จ ได้แก่: ปาลิมเซสต์แห่งเวียนนา (ศตวรรษที่ 5), “การพลีชีพของจอร์จ” ซึ่งกล่าวถึงในพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเกลาซีอุส (ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของปลายศตวรรษที่ 5 - ต้นศตวรรษที่ 6), “การกระทำ ของจอร์จ” - ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Nessan (ศตวรรษที่ 6 พบในปี 1937 ในทะเลทรายเนเกฟ) Hagiography นอกสารบบระบุเหตุการณ์การพลีชีพของนักบุญจอร์จจนถึงรัชสมัยของกษัตริย์ Dadian แห่งเปอร์เซียในตำนาน ชีวิตเหล่านี้เล่าถึงความทรมานเจ็ดปีของเขา ความตายสามเท่า และการฟื้นคืนพระชนม์ เป็นครั้งที่สี่ที่จอร์จเสียชีวิตด้วยดาบและการลงโทษจากสวรรค์ก็ตกอยู่กับผู้ทรมานของเขา ตำนานเกี่ยวกับนักบุญจอร์จถูกอธิบายโดย Simeon Metaphrastus (นักเขียนชาวไบแซนไทน์และ รัฐบุรุษคริสต์ศตวรรษที่ 10) อันดรูว์แห่งเยรูซาเลม เกรกอรีแห่งไซปรัส การพลีชีพของนักบุญจอร์จเป็นที่รู้จักในภาษาละติน ซีเรียค อาร์เมเนีย คอปติก เอธิโอเปีย และภาษาอาหรับ ซึ่งมีรายละเอียดต่างๆ เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของจอร์จ หนึ่งในตำราที่ดีที่สุดในชีวิตของเขาคือในภาษาสลาฟเมนาออน

จอร์จผู้มีชัยชนะและจอร์เจีย

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้มีชัยพร้อมกับพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์แห่งจอร์เจียและเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในหมู่ชาวจอร์เจีย ในหลายภาษาจอร์เจียเรียกว่า "จอร์เจีย" และครั้งหนึ่งมีเวอร์ชันที่แพร่หลายซึ่งชื่อนี้ได้รับเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้มีชัยอันศักดิ์สิทธิ์

ความเคารพนับถือของนักบุญจอร์จในจอร์เจียเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งอรุณของศาสนาคริสต์ ตามตำนานที่เก็บรักษาไว้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจีย นักบุญนิโน เท่ากับอัครสาวก ผู้ตรัสรู้แห่งจอร์เจีย เป็นลูกพี่ลูกน้องของนักบุญจอร์จ จากริมฝีปากของเธอ ชาวจอร์เจียได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตและการพลีชีพของพี่ชายคนโตของเธอ เธอเคารพเขาเป็นพิเศษก่อตั้งการเฉลิมฉลองวันแห่งการล้อของเขา (23 พฤศจิกายน) และยกมรดกให้ชาวจอร์เจียที่เพิ่งเปลี่ยนใจเลื่อมใสให้รักนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ วัดแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอร์จถูกสร้างขึ้นในจอร์เจียในปี 335 โดยกษัตริย์คริสเตียนชาวจอร์เจียองค์แรก Mirian ที่สถานที่ฝังศพของ St. Nino และตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 การก่อสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอร์จก็แพร่หลาย

นักบุญจอร์จถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ ชาวนา คนเลี้ยงแกะ และนักเดินทาง พวกเขาสวดภาวนาขอให้พระองค์ช่วยกู้จากกองกำลังปีศาจ ในการต่อสู้เขามักจะเห็นเขาในความเป็นจริงท่ามกลางกองทัพจอร์เจีย (26 มกราคมและ 18 กันยายน) วิหารเซนต์จอร์จไม่เพียงสร้างขึ้นในเมืองและหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังสร้างขึ้นบนยอดเขาด้วย ในยุคกลาง โบสถ์ 365 หลังถูกสร้างขึ้นในส่วนต่างๆ ของประเทศในนามของนักบุญจอร์จ ซึ่งสอดคล้องกับจำนวนวันในปี และวัดในนามของเซนต์จอร์จและซากปรักหักพังของพวกเขาได้รับความเคารพเป็นพิเศษในหมู่ชาวจอร์เจีย แม้ว่าเขาจะไล่ตามศัตรูหรือรีบแจ้งข่าวสำคัญก็ตาม ผู้ขับขี่ก็หยุดม้าควบม้าเต็มหน้าโบสถ์เซนต์จอร์จเพื่อทำป้ายไม้กางเขนและขอความช่วยเหลือจากนักบุญ . วัดบางแห่งถูกสร้างขึ้นโดยกองทัพเพื่อเป็นคำปฏิญาณหลังชัยชนะ นายพลและกษัตริย์มีส่วนร่วมในงานเหล่านี้และขนหินเพื่อสร้างวัด

โบสถ์จอร์เจียนส่วนใหญ่ โดยเฉพาะในชนบท ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ดังนั้นทุกๆ วันในจอร์เจียจะมีการเฉลิมฉลองวันแห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จ ซึ่งเกี่ยวข้องกับโบสถ์แห่งหนึ่งที่สร้างขึ้นในชื่อของเขา หรือมีไอคอน หรือกับ ปาฏิหาริย์แห่งชัยชนะ

โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจียกล่าวถึงนักบุญจอร์จเกือบทุกวันในคำอธิษฐานที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่น่าจดจำในชีวิตของเขาหรือไอคอนที่อุทิศให้กับเขา วันเซนต์จอร์จ (“ Giorgoba”) มีการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะอย่างยิ่งปีละสองครั้ง - 23 พฤศจิกายน (วันแห่งการล้อเลื่อนของนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองเฉพาะในจอร์เจียเท่านั้น) และวันที่ 6 พฤษภาคม (วันแห่งการพลีชีพของนักบุญ) คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในประเทศมีพิธีเฉลิมฉลอง วันเซนต์จอร์จได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการว่าเป็นวันที่ไม่ทำงานในจอร์เจีย

นักบุญจอร์จผู้มีชัย - นักขี่ม้าที่สังหารงูกลายเป็นส่วนสำคัญของจิตสำนึกของชาวจอร์เจียและศรัทธาออร์โธดอกซ์และปรากฎบน สัญลักษณ์ของรัฐประเทศ. ธงจอร์เจียประดับบนไม้กางเขนเซนต์จอร์จ ปรากฏครั้งแรกบนแบนเนอร์จอร์เจียภายใต้ราชินีทามาราอันศักดิ์สิทธิ์ (1165-1213)

ความคารวะของนักบุญ นักบุญจอร์จแห่งชัยชนะ

ในศาสนาอิสลาม Giorgi (Jirjis, Girgis, El-Khudi) เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่ไม่ใช่อัลกุรอานและตำนานของเขามีความคล้ายคลึงกับภาษากรีกและละตินมาก เขาอาศัยอยู่ในช่วงเวลาเดียวกับศาสดามูฮัมหมัด อัลลอฮ์ส่งเขาไปหาผู้ปกครองเมืองโมซูลเพื่อเรียกร้องให้ยอมรับศรัทธาที่แท้จริง แต่ผู้ปกครองสั่งให้ประหารชีวิตเขา เขาถูกประหารชีวิต แต่อัลลอฮ์ทรงให้เขาฟื้นคืนชีพ และส่งเขากลับไปหาผู้ปกครอง เขาถูกประหารชีวิตเป็นครั้งที่สอง จากนั้นหนึ่งในสาม (พวกเขาเผาเขาและโยนขี้เถ้าของเขาลงในไทกริส) พระองค์ทรงลุกขึ้นจากเถ้าถ่าน และผู้ปกครองและผู้ติดตามของเขาก็ถูกกำจัดออกไป

ชีวิตของนักบุญจอร์จได้รับการแปลเป็นภาษาอาหรับเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 และภายใต้อิทธิพลของชาวอาหรับที่นับถือศาสนาคริสต์ ความเลื่อมใสของนักบุญจอร์จจึงแทรกซึมเข้าไปในหมู่ชาวอาหรับมุสลิม ข้อความนอกสารบบภาษาอาหรับเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญจอร์จมีอยู่ใน "ประวัติศาสตร์ของศาสดาพยากรณ์และกษัตริย์" (ต้นศตวรรษที่ 10) ซึ่งจอร์จถูกเรียกว่าสาวกของอัครสาวกคนหนึ่งของศาสดาพยากรณ์อิซาซึ่งเป็นคนนอกรีต กษัตริย์แห่งโมซุลถูกทรมานและประหารชีวิต แต่จอร์จก็ฟื้นคืนชีพโดยอัลลอฮ์ทุกครั้ง

John Cantacuzene นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกในศตวรรษที่ 14 รายงานว่าในสมัยของเขามีวัดหลายแห่งที่ชาวมุสลิมสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอร์จ นักเดินทางในศตวรรษที่ 19 Burckhard พูดในสิ่งเดียวกัน Dean Stanley เขียนไว้ในศตวรรษที่ 19 ว่าเขาเห็น "โบสถ์" ของชาวมุสลิมบนชายทะเลใกล้กับเมือง Sarafend (Sarepta โบราณ) ซึ่งอุทิศให้กับ El-Khuder ไม่มีหลุมฝังศพอยู่ข้างใน แต่มีเพียงช่องเดียวซึ่งเป็นส่วนเบี่ยงเบนจากศีลของชาวมุสลิมและได้รับการอธิบายตามชาวนาในท้องถิ่นโดยข้อเท็จจริงที่ว่า El-Khuder ไม่ได้ตาย แต่บินไปทั่วโลกและทุกที่ที่เขาปรากฏ ผู้คนสร้าง “โบสถ์” ที่คล้ายกัน

พวกเขาสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างมากของตำนานกับเรื่องราวของทัมมุซเทพชาวเคลเดียที่ฟื้นคืนชีพซึ่งเป็นที่รู้จักจาก "หนังสือเกษตรกรรมนาบาเทียน" ซึ่งมีวันหยุดตรงกับช่วงเวลาเดียวกันโดยประมาณ และความคล้ายคลึงนี้ชี้ให้เห็นโดยนักแปลโบราณ Ibn Vakhshiya นักวิจัยแนะนำว่าความเคารพเป็นพิเศษต่อนักบุญจอร์จในโลกตะวันออกและความนิยมที่ไม่ธรรมดาของเขานั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเป็นทัมมุซในเวอร์ชันคริสเตียนซึ่งเป็นเทพเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนพระชนม์คล้ายกับอิเหนาและโอซิริส

ในตำนานของชนชาติมุสลิมจำนวนหนึ่ง มีตำนานที่ชวนให้นึกถึงปาฏิหาริย์ของนักบุญจอร์จเกี่ยวกับงู ปาฏิหาริย์ที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะเฉพาะของนักบุญในท้องถิ่นคือปาฏิหาริย์ที่ราเมล ซาราเซ็นคนหนึ่งยิงธนูไปที่ไอคอนของนักบุญจอร์จ หลังจากนั้นมือของเขาก็บวมและเริ่มเจ็บจนทนไม่ไหว มากจนเขาแทบจะตายด้วยความเจ็บปวด บาทหลวงในศาสนาคริสต์แนะนำให้ชาวซาราเซ็นจุดตะเกียงหน้ารูปนักบุญจอร์จในตอนกลางคืน และในตอนเช้าให้เจิมน้ำมันจากตะเกียงนั้นที่มือ ชาวซาราเซ็นเชื่อฟัง และเมื่อมือของเขาหายอย่างอัศจรรย์ เขาก็เชื่อในพระคริสต์ ชาวซาราเซ็นคนอื่นๆ ยอมสละชีพเขาเพราะเหตุนี้ ซาราเซ็นผู้เชื่อคนนี้แม้ชื่อยังไม่ถึงเรา แต่ก็มีภาพไอคอนปาฏิหาริย์ของงูเวอร์ชันท้องถิ่นเป็นรูปร่างเล็ก ๆ ที่มีตะเกียงอยู่ในมือนั่งอยู่บนตะโพกของม้าด้านหลังเซนต์จอร์จ ภาพของนักบุญจอร์จนี้พบเห็นได้ทั่วไปไม่เพียง แต่ในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในหมู่ชาวคอปต์ด้วย นอกจากนี้ยังอพยพไปยังกรีซและคาบสมุทรบอลข่านด้วย

ในรัสเซีย นักบุญจอร์จได้รับความเคารพนับถือตั้งแต่ปีแรกของการรับศาสนาคริสต์มาใช้ภายใต้ชื่อยูริหรือเยกอร์ ในช่วงทศวรรษที่ 1030 เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise ผู้ได้รับพร (รับบัพติศมาจอร์กี) ตามธรรมเนียมอันเคร่งครัดของเจ้าชายรัสเซียในการก่อตั้งโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เทวดาผู้พิทักษ์ของพวกเขา ได้วางรากฐานสำหรับอารามของนักบุญจอร์จในเคียฟและโนฟโกรอด (ปัจจุบันคือนักบุญยอห์น) อารามจอร์จ) โบสถ์เซนต์จอร์จในเคียฟตั้งอยู่หน้าประตู Hagia Sophia เจ้าชายยาโรสลาฟใช้เงินจำนวนมากในการก่อสร้างและมีผู้สร้างจำนวนมากมีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัด เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน ค.ศ. 1051 พระวิหารได้รับการถวายโดยนักบุญฮิลาเรียน นครหลวงเคียฟ และมีการจัดงานเฉลิมฉลองประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่งานนี้ - "เพื่อเฉลิมฉลองงานเลี้ยง" ของนักบุญจอร์จในวันที่ 26 พฤศจิกายน (9 ธันวาคม) ในดินแดนรัสเซีย ผู้คนนับถือ Giorgi ในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ ชาวนา และผู้เพาะพันธุ์วัว 23 เมษายน และ 26 พฤศจิกายน (แบบเก่า) เรียกว่า "วันเซนต์จอร์จ" ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ในฤดูใบไม้ผลิ “วันนักบุญจอร์จ” ชาวนาจะพาวัวออกไปที่ทุ่งนาเป็นครั้งแรกหลังฤดูหนาว โดยสวดมนต์ต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ และโปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้กับบ้านและสัตว์ต่างๆ ใน "วันเซนต์จอร์จ" หรือ "ฤดูใบไม้ร่วง Giorgi" ตามที่เรียกกันว่าก่อนรัชสมัยของ Boris Godunov ชาวนาสามารถย้ายไปยังเจ้าของที่ดินรายอื่นได้อย่างอิสระ ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการพบรูปนักบุญจอร์จบนเหรียญและตราประทับของดยุค เมื่อเวลาผ่านไปรูปของนักบุญจอร์จบนหลังม้าสังหารงูกลายเป็นสัญลักษณ์ของมอสโกและรัฐมอสโก

นักบุญจอร์จเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอังกฤษตั้งแต่สมัยพระเจ้าเอ็ดมันด์ที่ 3 (ศตวรรษที่ 11) ธงชาติอังกฤษแสดงถึงไม้กางเขนของนักบุญจอร์จ

ชื่อ: เซนต์จอร์จ

วันเกิด: ระหว่าง 275 ถึง 281

อายุ: อายุ 23 ปี

สถานที่เกิด: โลด, ซีเรีย ปาเลสไตน์, จักรวรรดิโรมัน

สถานที่แห่งความตาย: นิโคมีเดีย บิธีเนีย จักรวรรดิโรมัน

กิจกรรม: นักบุญคริสเตียนผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่

สถานะครอบครัว: ยังไม่ได้แต่งงาน

จอร์จผู้มีชัย - ชีวประวัติ

นักบุญจอร์จผู้มีชัย - นักบุญอันเป็นที่รักของหลาย ๆ คน โบสถ์คริสเตียนรวมถึงภาษารัสเซียด้วย ในเวลาเดียวกันไม่สามารถพูดได้อย่างน่าเชื่อถือเกี่ยวกับชีวิตของเขาและปาฏิหาริย์หลักคือการต่อสู้กับงูเพียงครั้งเดียวก็ถูกนำมาประกอบกับเขาอย่างชัดเจนในภายหลัง เหตุใดทหารโรมันธรรมดาจากกองทหารประจำจังหวัดจึงได้รับชื่อเสียงเช่นนี้?

ชีวิตของจอร์จมาถึงเราในหลายเวอร์ชันซึ่งไม่ได้เพิ่มความชัดเจนให้กับชีวประวัติของนักบุญ เขาเกิดในเบรุตหรือในลิดดาปาเลสไตน์ (ปัจจุบันคือเมืองลอด) หรือในซีซาเรีย คัปปาโดเกีย ในประเทศตุรกีในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่คืนดีกัน: ครอบครัวอาศัยอยู่ใน Cappadocia จนกระทั่ง Gerontius หัวหน้าของพวกเขาถูกประหารชีวิตเพราะศรัทธาในพระคริสต์ Polychronia ภรรยาม่ายของเขาและลูกชายของเธอหนีไปปาเลสไตน์ ที่ซึ่งญาติของเธอเป็นเจ้าของที่ดินอันกว้างใหญ่ใกล้เบธเลเฮม ญาติของจอร์จทั้งหมดเป็นคริสเตียน และนีน่าลูกพี่ลูกน้องของเขากลายเป็นผู้ให้บัพติศมาแห่งจอร์เจียในเวลาต่อมา

เมื่อถึงเวลานั้น ศาสนาคริสต์ได้รับตำแหน่งที่แข็งแกร่งในจักรวรรดิโรมัน ในขณะเดียวกันก็บ่อนทำลายรากฐานทางอุดมการณ์ นั่นคือ ความเชื่อในความเหมือนพระเจ้าของจักรพรรดิ ผู้ปกครองคนใหม่ Diocletian ผู้ซึ่งฟื้นฟูเอกภาพของรัฐด้วยมืออันหนักแน่นก็เข้ามายุ่งเกี่ยวกับศาสนาอย่างเด็ดขาดเช่นกัน ประการแรก พระองค์ทรงไล่คริสเตียนออกจากวุฒิสภาและจากตำแหน่งเจ้าหน้าที่ น่าแปลกใจที่ในเวลานี้เองที่จอร์จซึ่งไม่ได้ปิดบังศรัทธาของเขาไปรับราชการในกองทัพและมีอาชีพการงานที่รวดเร็วอย่างไม่น่าเชื่อ The Life อ้างว่าเมื่ออายุ 20 ปีเขากลายเป็น "หัวหน้าพัน" (komit) และเป็นหัวหน้าฝ่ายความมั่นคงของจักรพรรดิ

เขาอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของ Diocletian ใน Nicomedia (ปัจจุบันคือ Izmit) เป็นคนรวย รูปหล่อ และกล้าหาญ อนาคตก็ดูสดใส แต่ในปี 303 Diocletian และสหายสามคนของเขาซึ่งเขาแบ่งปันอำนาจด้วยได้เริ่มข่มเหงคริสเตียนอย่างเปิดเผย โบสถ์ของพวกเขาถูกปิด ไม้กางเขนและหนังสือศักดิ์สิทธิ์ถูกเผา และนักบวชถูกส่งไปเนรเทศ คริสเตียนทุกคนที่ดำรงตำแหน่งในรัฐบาลถูกบังคับให้สังเวยเทพเจ้านอกรีต บรรดาผู้ที่ปฏิเสธต้องเผชิญกับการทรมานและการประหารชีวิตอย่างโหดร้าย เจ้าหน้าที่หวังว่าผู้ติดตามพระคริสต์ที่อ่อนโยนจะแสดงความถ่อมตัว แต่พวกเขาคิดผิดอย่างมาก ผู้เชื่อหลายคนพยายามที่จะกลายเป็นมรณสักขีเพื่อที่จะได้ไปสวรรค์อย่างรวดเร็ว

ทันทีที่มีการโพสต์คำสั่งต่อต้านคริสเตียนใน Nicomedia ยูเซบิอุสบางคนก็ฉีกมันออกจากกำแพงและสาปแช่งจักรพรรดิด้วยพลังทั้งหมดของเขาซึ่งเขาถูกเผาบนเสา ในไม่ช้าจอร์จก็ทำตามตัวอย่างของเขา - ในงานเทศกาลในพระราชวังเขาหันไปหา Diocletian ด้วยตัวเองเพื่อโน้มน้าวให้เขาหยุดการข่มเหงและเชื่อในพระคริสต์ แน่นอน พวกเขาจับเขาเข้าคุกทันทีและเริ่มทรมานเขา ในตอนแรกพวกเขากดหน้าอกของเขาด้วยหินหนัก แต่ทูตสวรรค์จากสวรรค์ช่วยชายหนุ่มไว้

เมื่อทราบในวันรุ่งขึ้นว่าจอร์จรอดชีวิต จักรพรรดิจึงสั่งให้มัดเขาไว้กับวงล้อที่ตอกตะปูแหลมคม เมื่อวงล้อเริ่มหมุน ผู้พลีชีพที่เลือดออกก็สวดภาวนาจนหมดสติไป เมื่อตัดสินใจว่าเขากำลังจะตาย ดิโอเคลเชียนจึงสั่งให้แก้มัดและพาเขาไปที่ห้องขัง แต่มีทูตสวรรค์องค์หนึ่งรักษาเขาให้หายอย่างอัศจรรย์ เมื่อเห็นนักโทษที่ไม่ได้รับอันตรายในเช้าวันรุ่งขึ้น จักรพรรดิก็โกรธจัด และอเล็กซานดราภรรยาของเขา (อันที่จริง จักรพรรดินีชื่อพริสก้า) เชื่อในพระคริสต์

แล้วเพชฌฆาตก็โยนเหยื่อลงในบ่อหินแล้วเอาปูนขาวคลุมไว้ แต่ทูตสวรรค์ก็ตื่นตัวอยู่ เมื่อ Diocletian สั่งให้นำกระดูกของผู้พลีชีพมาจากบ่อน้ำ พวกเขาก็นำจอร์จที่ยังมีชีวิตอยู่มาให้เขาซึ่งสรรเสริญพระเจ้าอย่างดัง พวกเขาสวมรองเท้าบู๊ตเหล็กร้อนแดงใส่จอร์จทุบตีเขาด้วยค้อนขนาดใหญ่ทรมานเขาด้วยแส้ที่ทำจากเอ็นวัว - ทุกอย่างไร้ประโยชน์ จักรพรรดิตัดสินใจว่าเวทมนตร์ช่วยจอร์จ และสั่งให้หมอผีของเขา Athanasius มอบน้ำดื่มให้กับผู้พลีชีพเพื่อขจัดคาถาทั้งหมด

สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน - ยิ่งกว่านั้นผู้พลีชีพได้ปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพด้วยความกล้าหาญซึ่งนักเวทย์มนตร์นอกรีตไม่สามารถทำได้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงจากไปด้วยความอับอาย โดยไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับจอร์จ เขาจึงถูกจำคุก ซึ่งเขายังคงประกาศความเชื่อของพระคริสต์และแสดงปาฏิหาริย์ต่อไป - ตัวอย่างเช่น เขาฟื้นวัวที่ตกของชาวนาให้ฟื้นขึ้นมา

เมื่อไร คนที่ดีที่สุดเมืองต่าง ๆ รวมถึงจักรพรรดินีอเล็กซานดรามาหาจักรพรรดิเพื่อขอให้ปล่อยตัวจอร์จ ด้วยความโกรธ Diocletian สั่งให้ไม่เพียง แต่ผู้พลีชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาของเขาด้วยให้ "ตัดศีรษะด้วยดาบ" ก่อนการประหารชีวิต เขาได้เสนอให้อดีตคนโปรดของเขาสละเป็นครั้งสุดท้าย และขอให้พาไปที่วิหารอพอลโล จักรพรรดิ์ตกลงด้วยความยินดี โดยหวังว่าจอร์จจะถวายเครื่องบูชาแด่เทพแห่งดวงอาทิตย์ แต่เขายืนอยู่หน้ารูปปั้นอพอลโลทำสัญลักษณ์รูปไม้กางเขนไว้และมีปีศาจตัวหนึ่งบินออกมาจากรูปปั้นนั้นกรีดร้องเสียงดังด้วยความเจ็บปวด ทันใดนั้นรูปปั้นทั้งหมดในวิหารก็ล้มลงกับพื้นแตกสลาย

เมื่อหมดความอดทน Diocletian จึงสั่งให้นำนักโทษไปประหารชีวิตทันที ระหว่างทางอเล็กซานดราที่เหนื่อยล้าก็เสียชีวิตและจอร์จยิ้มสวดภาวนาถึงพระคริสต์เป็นครั้งสุดท้ายแล้วนอนลงบนนั่งร้าน เมื่อเพชฌฆาตตัดศีรษะของจอร์จ กลิ่นหอมอันมหัศจรรย์ก็ฟุ้งไปทั่ว และหลายคนในฝูงชนที่ชุมนุมกันก็คุกเข่าลงทันทีและสารภาพศรัทธาที่แท้จริง คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของ Pasikrates ที่ถูกประหารชีวิตนำศพของเขาไปให้ Lydda และฝังเขาไว้ที่นั่นในสุสานของครอบครัว ร่างของจอร์จยังคงอยู่ในสภาพไม่เน่าเปื่อย และในไม่ช้าการรักษาก็เริ่มเกิดขึ้นที่หลุมศพของเขา

เรื่องนี้ชวนให้นึกถึงหลายชีวิตของผู้พลีชีพในยุคนั้น ดูเหมือนว่า Diocletian ไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากคิดค้นการทรมานที่ซับซ้อนที่สุดสำหรับคริสเตียน ในความเป็นจริงจักรพรรดิ์ได้ต่อสู้สร้างเยี่ยมชมจังหวัดต่าง ๆ อย่างต่อเนื่องและแทบไม่เคยเสด็จเยือนเมืองหลวงเลย ยิ่งกว่านั้นเขาไม่กระหายเลือด: ลูกเขยและผู้ปกครองร่วม Galerius มีความกระตือรือร้นในการข่มเหงมากขึ้น และกินเวลาเพียงไม่กี่ปี หลังจากนั้นศาสนาคริสต์ก็มีผลใช้บังคับอีกครั้งและในไม่ช้าก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติ

Diocletian ยังคงเห็นช่วงเวลาเหล่านี้ - เขาสละอำนาจอาศัยอยู่ในที่ดินของเขาและปลูกกะหล่ำปลี ตำนานบางตำนานเรียกเขาว่าผู้ทรมานของจอร์จ ไม่ใช่เขา แต่เป็นกษัตริย์เปอร์เซีย Dacian หรือ Damian โดยเสริมว่าหลังจากการประหารชีวิตนักบุญ เขาก็ถูกฟ้าผ่าเผาทันที ตำนานเดียวกันนี้แสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดในการบรรยายถึงการทรมานที่ผู้พลีชีพถูกยัดเยียด ตัวอย่างเช่น Yakov Voraginsky ใน "Golden Legend" เขียนว่าจอร์จถูกตะขอเหล็กฉีก "จนกระทั่งความกล้าของเขาออกมา" วางยาพิษและโยนลงในหม้อที่มีตะกั่วหลอมเหลว อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่าจอร์จถูกวางไว้บนวัวเหล็กที่ร้อนแดง แต่ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญเขาไม่เพียงทำให้เย็นลงทันที แต่ยังเริ่มประกาศสรรเสริญพระเจ้าด้วย

ลัทธิของจอร์จซึ่งเกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 4 รอบหลุมฝังศพของเขาในลิดดาทำให้เกิดตำนานใหม่มากมาย มีคนประกาศว่าเขาเป็นผู้อุปถัมภ์แรงงานในชนบท - เพียงเพราะชื่อของเขาหมายถึง "ชาวนา" และในสมัยโบราณเป็นฉายาของซุส ชาวคริสต์พยายามแทนที่เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ยอดนิยมอย่างไดโอนิซูส ซึ่งมีวิหารเซนต์จอร์จอยู่ทุกหนทุกแห่ง

วันหยุดของ Dionysus - Dionysia ที่ยิ่งใหญ่และเล็กซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเดือนเมษายนและพฤศจิกายน - กลายเป็นวันแห่งความทรงจำของ George (วันนี้คริสตจักรรัสเซียเฉลิมฉลองในวันที่ 6 พฤษภาคมและ 9 ธันวาคม) เช่นเดียวกับโดนิซูส นักบุญถือเป็นเจ้าแห่งสัตว์ป่า "ผู้เลี้ยงหมาป่า" นอกจากนี้เขายังกลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบเช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานของเขา Theodore Tiron และ Theodore Stratelates ผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานในระหว่างการข่มเหง Diocletian

แต่ตำนานที่โด่งดังที่สุดทำให้เขาเป็นนักสู้งู ว่ากันว่าใกล้กับเมือง Lasya ที่ไหนสักแห่งทางตะวันออก มีงูตัวหนึ่งอาศัยอยู่ในทะเลสาบ เพื่อป้องกันไม่ให้เขาทำลายผู้คนและปศุสัตว์ ชาวเมืองจึงมอบหญิงสาวที่สวยที่สุดให้เขากินทุกปี วันหนึ่งสลากตกอยู่กับพระราชธิดาของกษัตริย์ซึ่ง “สวมชุดสีม่วงและผ้าลินินเนื้อดี” ประดับด้วยทองคำแล้วนำไปที่ฝั่งทะเลสาบ ในเวลานี้นักบุญจอร์จขี่ม้าผ่านไปซึ่งเมื่อได้เรียนรู้จากหญิงสาวเกี่ยวกับชะตากรรมอันเลวร้ายของเธอแล้วสัญญาว่าจะช่วยเธอ

เมื่อสัตว์ประหลาดปรากฏตัว นักบุญ “โจมตีงูอย่างแรงที่กล่องเสียง ฟาดมันแล้วกดมันลงไปที่พื้น ม้าของนักบุญเหยียบย่ำงูไว้ใต้เท้า” ในไอคอนและภาพวาดส่วนใหญ่ งูไม่ได้ดูน่ากลัวเลย และจอร์จก็ไม่ได้โจมตีเขาอย่างกระตือรือร้นจนเกินไป สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าโดยการอธิษฐานของเขา สัตว์เลื้อยคลานก็มึนงงและทำอะไรไม่ถูกเลย งูถูกพรรณนาในรูปแบบต่างๆ - โดยปกติแล้วจะเป็นมังกรมีปีกและพ่นไฟ แต่บางครั้งก็เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายหนอนที่มีปากเป็นจระเข้

เป็นไปได้ว่านักบุญตรึงงูแล้วสั่งให้เจ้าหญิงผูกมันด้วยเข็มขัดแล้วพาเขาไปที่เมือง ที่นั่นเขาประกาศว่าเขาได้เอาชนะสัตว์ประหลาดในนามของพระคริสต์และเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยทั้งหมด - ทั้ง 25,000 หรือมากถึง 240 - สู่ศรัทธาใหม่ แล้วเขาก็ฆ่างูนั้นแล้วผ่าเป็นชิ้นแล้วเผาทิ้ง เรื่องราวนี้ทำให้จอร์จทัดเทียมกับนักสู้งูในตำนานอย่างมาร์ดุก, อินดรา, ซีเกิร์ด, ซุส และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเซอุส ผู้ซึ่งช่วยเจ้าหญิงแอนโดรเมดาแห่งเอธิโอเปียผู้ถูกงูกัดกินในลักษณะเดียวกัน

เขายังเตือนเราถึงพระคริสต์ผู้ทรงเอาชนะ "งูโบราณ" ซึ่งหมายถึงมารด้วย นักวิจารณ์ส่วนใหญ่เชื่อว่าการต่อสู้กับงูของจอร์จเป็นคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับชัยชนะเหนือมารซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นด้วยอาวุธ แต่ด้วยการอธิษฐาน โดยวิธีการที่ประเพณีออร์โธดอกซ์เชื่อว่านักบุญแสดง "ปาฏิหาริย์เกี่ยวกับงู" ของเขามรณกรรมซึ่งทำให้สัญลักษณ์เปรียบเทียบไม่เพียง แต่ของงูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้พิชิตด้วย

ทั้งหมดนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้คริสเตียนเชื่ออย่างจริงใจในความเป็นจริงของจอร์จและปาฏิหาริย์ที่เขาทำ ในแง่ของจำนวนพระธาตุและพระธาตุ เขาอาจจะเหนือกว่านักบุญคนอื่นๆ ทั้งหมด รู้จักหัวของจอร์จอย่างน้อยหนึ่งโหล ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือในมหาวิหารโรมันของ San Giorgio ใน Velabro พร้อมด้วยดาบที่ใช้ฆ่ามังกร ผู้พิทักษ์หลุมฝังศพของนักบุญในเมือง Lod อ้างว่าพวกเขามีโบราณวัตถุดั้งเดิม แต่ไม่มีใครเห็นพวกเขามานานหลายศตวรรษแล้ว เนื่องจากโบสถ์ที่หลุมศพตั้งอยู่ได้รับความเสียหายจากพวกเติร์ก

มือขวาของจอร์จถูกเก็บไว้ในอาราม Xenophon บนภูเขา Athos ส่วนมืออีกข้างหนึ่ง (และมือขวาด้วย) อยู่ในมหาวิหารเวนิสของ San Giorgio Maggiore ในอารามคอปติกแห่งหนึ่งในกรุงไคโร ผู้แสวงบุญจะได้เห็นสิ่งของที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นของนักบุญ - รองเท้าบูทและถ้วยเงิน

พระธาตุบางส่วนของพระองค์ถูกวางไว้ในปารีส ในโบสถ์น้อยแซ็งต์-ชาเปล ซึ่งพระเจ้าหลุยส์ที่ 10 ทรงนำพระธาตุเหล่านั้นมาจากสงครามครูเสด เมื่อชาวยุโรปพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของจอร์จเป็นครั้งแรก แคมเปญเหล่านี้ทำให้เขากลายเป็นผู้อุปถัมภ์อัศวินและศิลปะแห่งสงคราม กษัตริย์ริชาร์ดหัวใจสิงห์ผู้ทำสงครามครูเสดผู้โด่งดังได้มอบความไว้วางใจให้กองทัพของเขาเป็นผู้อุปถัมภ์นักบุญและชูธงสีขาวที่มีไม้กางเขนเซนต์จอร์จสีแดงอยู่เหนือนั้น ตั้งแต่นั้นมา แบนเนอร์นี้ถือเป็นธงชาติอังกฤษ และมีจอร์จเป็นผู้อุปถัมภ์ โปรตุเกส กรีซ ลิทัวเนีย เจนัว มิลาน และบาร์เซโลนาก็ได้รับการอุปถัมภ์ของนักบุญเช่นกัน และแน่นอนว่าจอร์เจีย - วัดแห่งแรกที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในศตวรรษที่ 4 ตามความประสงค์ของนักบุญนีน่าญาติของเขา

ภายใต้สมเด็จพระราชินีทามารา ไม้กางเขนเซนต์จอร์จปรากฏบนธงของจอร์เจีย และบนเสื้อคลุมแขนมี "ไวท์จอร์จ" (เตตรี จอร์กี) ซึ่งชวนให้นึกถึงเทพเจ้าตามจันทรคตินอกรีต ใน Ossetia ที่อยู่ใกล้เคียงความสัมพันธ์ของเขากับลัทธินอกรีตแข็งแกร่งยิ่งขึ้น: นักบุญจอร์จหรือ Uastirdzhi ถือเป็นเทพหลักที่นี่ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบชาย ในกรีซ วันเซนต์จอร์จซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 23 เมษายน ได้กลายเป็นการเฉลิมฉลองการเจริญพันธุ์อย่างสนุกสนาน ความเลื่อมใสของนักบุญได้ก้าวข้ามขอบเขตของโลกคริสเตียน: ชาวมุสลิมรู้จักเขาในชื่อ Jirjis (Girgis) หรือ El-Khudi ปราชญ์ผู้โด่งดังและเป็นเพื่อนของศาสดามูฮัมหมัด ถูกส่งไปที่โมซุลเพื่อประกาศศาสนาอิสลาม เขาถูกประหารชีวิตสามครั้งโดยผู้ปกครองเมืองผู้ชั่วร้าย แต่กลับฟื้นคืนชีพในแต่ละครั้ง บางครั้งเขาถือว่าเขาเป็นอมตะและมีภาพเหมือนชายชรามีหนวดเคราสีขาวยาว

ในประเทศสลาฟ George (Yuri, Jiri, Jerzy) เป็นที่รักมาเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่ 11 Grand Duke Yaroslav the Wise ได้รับชื่อของเขาในการบัพติศมาซึ่งสร้างอารามใน Kyiv และ Novgorod เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. George และตั้งชื่อสองเมืองตามเขา - Tartu (Yuryev) ในปัจจุบันและ White Church (Yuryev) รุสกี้) “ฤดูใบไม้ร่วง” และ “ฤดูใบไม้ผลิ” จอร์จในประเพณีรัสเซียมีความคล้ายคลึงกันเล็กน้อย คนแรก Yegor the Brave หรือที่รู้จักกันในชื่อ Victorious เป็นวีรบุรุษนักรบที่ต่อต้านการทรมานของ "ราชาแห่ง Demyanishch" และเอาชนะ "งูดุร้ายผู้ดุร้ายที่ร้อนแรง" ประการที่สองคือผู้พิทักษ์ปศุสัตว์ผู้ให้ผลผลิตซึ่งเปิดทุ่งนา ชาวนารัสเซียพูดกับเขาใน "เพลงของยูริเยฟ":

Yegory คุณคือผู้กล้าหาญของเรา
คุณช่วยวัวของเรา
จากหมาป่านักล่า
จากหมีดุร้าย
จากสัตว์ร้าย

หากที่นี่จอร์จดูเหมือนเทพเจ้านอกรีต Veles เจ้าของวัวดังนั้นด้วยรูปลักษณ์ "ทหาร" ของเขาเขาจะชวนให้นึกถึงเทพอีกองค์หนึ่งมากกว่านั่นคือ Perun ที่น่าเกรงขามซึ่งต่อสู้กับงูด้วย ชาวบัลแกเรียถือว่าเขาเป็นเจ้าแห่งน้ำซึ่งปลดปล่อยพวกเขาจากพลังของมังกรและชาวมาซิโดเนียถือว่าเขาเป็นเจ้าแห่งฝนและฟ้าร้องในฤดูใบไม้ผลิ ในวันฮิสริยา ทุ่งน้ำพุถูกโปรยด้วยเลือดลูกแกะเพื่อให้แน่ใจว่าผลผลิตจะอุดมสมบูรณ์ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ชาวนาจึงจัดอาหารบนแปลงของตนและฝังเศษอาหารไว้บนดิน และในตอนเย็นพวกเขาก็นอนเปลือยกายบนที่ดินที่หว่านและมีเพศสัมพันธ์กันที่นั่น

วันฤดูใบไม้ผลิเซนต์จอร์จ (Ederlezi) เป็นวันหยุดหลักของชาวยิปซีบอลข่านซึ่งเป็นวันแห่งปาฏิหาริย์และการทำนายดวงชะตา Egor Autumn มีประเพณีของตัวเองที่เกี่ยวข้อง แต่ใน Rus เป็นที่รู้กันว่าเป็นวันที่ทาสสามารถจากไปเพื่อเจ้านายคนอื่นได้ การยกเลิกประเพณีนี้ภายใต้ Boris Godunov สะท้อนให้เห็นในคำพูดอันขมขื่น: "นี่คือคุณย่าและวันเซนต์จอร์จ!

ตราประจำตระกูลของรัสเซียเตือนเราถึงความนิยมของนักบุญจอร์จ: ตั้งแต่สมัยของ Dmitry Donskoy เขาถูกวางไว้บนแขนเสื้อของมอสโก เป็นเวลานานที่รูปของ "ผู้ขับขี่" นักขี่ม้าถือหอกตีงูปรากฏบนเหรียญทองแดงของรัสเซียซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงได้รับชื่อ "โกเปก" จนถึงขณะนี้จอร์จไม่เพียงปรากฎบนเสื้อคลุมแขนของมอสโกเท่านั้น แต่ยังอยู่บนเสื้อคลุมแขนของรัฐด้วย - ในโล่บนหน้าอกของนกอินทรีสองหัว จริงอยู่ที่ไม่เหมือนไอคอนโบราณเขาเดินทางไปทางซ้ายและไม่มีรัศมี ความพยายามที่จะกีดกันจอร์จจากความศักดิ์สิทธิ์โดยเสนอว่าเขาเป็น "นักขี่ม้า" ที่ไม่ระบุชื่อนั้นไม่เพียงทำโดยผู้ประกาศข่าวของเราเท่านั้น

โบสถ์คาทอลิกย้อนกลับไปในปี 1969 เธอตัดสินใจว่าหลักฐานการมีอยู่จริงของจอร์จไม่เพียงพอ ดังนั้นเขาจึงถูกผลักไสให้อยู่ในประเภทของนักบุญ "ชั้นสอง" ซึ่งคริสเตียนไม่จำเป็นต้องเชื่อ อย่างไรก็ตาม ในอังกฤษ นักบุญประจำชาติยังคงได้รับความนิยม

ในรัสเซีย เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญจอร์จเป็นหนึ่งในรางวัลทางทหารสูงสุด ซึ่งมีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่จะได้รับ สำหรับตำแหน่งที่ต่ำกว่า St. George Cross ก่อตั้งขึ้นในปี 1807 โดยมีภาพ "ผู้ขับขี่" คนเดียวกันกับหอก ผู้ชนะรางวัลนี้ได้รับความเคารพนับถือในระดับสากล ไม่ต้องพูดถึงผู้ถือนักบุญจอร์ชทั้งสี่คนเต็มตัว เช่น เช่น จอมพลแดงในอนาคต จอมพลโซเวียตอีกคนก็สามารถหานักบุญจอร์ชสองคนในแนวหน้าของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งได้ มันเป็นสัญลักษณ์ว่าเขาเป็นผู้นำขบวนพาเหรดแห่งชัยชนะบนหลังม้าขาวซึ่งเกือบจะตรงกับวันนักบุญจอร์จมหาราช .

ประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายศตวรรษของนักสู้งูศักดิ์สิทธิ์นั้นเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่เต็มไปด้วยเวทย์มนต์โบราณและอุดมการณ์สมัยใหม่ ดังนั้นจึงไม่สำคัญนักว่านักรบชื่อจอร์จจะอาศัยอยู่ในนิโคมีเดียจริงหรือไม่และเขาได้ทำปาฏิหาริย์ที่เป็นของเขาหรือไม่ สิ่งสำคัญคือภาพลักษณ์ของเขาสอดคล้องกับความฝันและแรงบันดาลใจของใครหลายๆ คนอย่างสมบูรณ์แบบ ชาติต่างๆซึ่งทำให้จอร์จเป็นวีรบุรุษไร้พรมแดน

ในวันที่ 6 พฤษภาคม (23 เมษายน แบบเก่า) คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้มีชัยชนะซึ่งประสูติในเทือกเขาเลบานอน

พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้พิชิต: ประวัติศาสตร์

Great Martyr George เป็นบุตรชายของพ่อแม่ที่ร่ำรวยและเคร่งศาสนาที่เลี้ยงดูเขาด้วยศรัทธาแบบคริสเตียน เขาเกิดที่เมืองเบรุต (ในสมัยโบราณ - เบริต) ที่เชิงเขาเลบานอน

เมื่อเข้ารับราชการทหารแล้ว ผู้พลีชีพจอร์จผู้ยิ่งใหญ่ก็โดดเด่นเหนือทหารคนอื่น ๆ ในด้านสติปัญญาความกล้าหาญความแข็งแกร่งทางร่างกายท่าทางทางทหารและความงาม ในไม่ช้าเมื่อถึงตำแหน่งผู้บัญชาการพันคน นักบุญจอร์จก็กลายเป็นคนโปรดของจักรพรรดิ Diocletian Diocletian เป็นผู้ปกครองที่มีพรสวรรค์ แต่เป็นผู้สนับสนุนเทพเจ้าโรมันอย่างคลั่งไคล้ หลังจากตั้งเป้าหมายที่จะฟื้นฟูลัทธินอกรีตที่กำลังจะตายในจักรวรรดิโรมัน เขาจึงลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะหนึ่งในผู้ข่มเหงคริสเตียนที่โหดร้ายที่สุด

เมื่อได้ยินในการพิจารณาคดีถึงประโยคที่ไร้มนุษยธรรมเกี่ยวกับการทำลายล้างชาวคริสต์ นักบุญจอร์จรู้สึกโกรธเคืองต่อพวกเขา ด้วยความคาดหวังว่าความทุกข์ทรมานรอเขาอยู่เช่นกัน จอร์จจึงแจกจ่ายทรัพย์สินของเขาให้กับคนยากจน ปล่อยทาสของเขาให้เป็นอิสระ ปรากฏต่อ Diocletian และประกาศตัวว่าเป็นคริสเตียน กล่าวหาว่าเขาโหดร้ายและอยุติธรรม คำพูดของจอร์จเต็มไปด้วยการคัดค้านอย่างรุนแรงและโน้มน้าวใจต่อคำสั่งของจักรพรรดิที่จะข่มเหงคริสเตียน

หลังจากการโน้มน้าวใจให้ละทิ้งพระคริสต์ไม่สำเร็จ จักรพรรดิจึงสั่งให้นักบุญถูกทรมานต่างๆ นักบุญจอร์จถูกจำคุก โดยนอนหงายบนพื้น เท้าของเขาถูกใส่ไว้ และมีก้อนหินหนักวางอยู่บนหน้าอกของเขา แต่นักบุญจอร์จอดทนต่อความทุกข์ทรมานอย่างกล้าหาญและถวายเกียรติแด่พระเจ้า จากนั้นผู้ทรมานของจอร์จก็เริ่มมีความซับซ้อนมากขึ้นในความโหดร้ายของพวกเขา พวกเขาทุบตีนักบุญด้วยเอ็นวัว เหวี่ยงเขาไปรอบๆ โยนเขาใส่ปูนขาว และบังคับให้เขาวิ่งด้วยรองเท้าบู๊ตที่มีตะปูแหลมคมอยู่ข้างใน ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ก็อดทนต่อทุกสิ่ง ในที่สุดจักรพรรดิก็สั่งให้ตัดศีรษะของนักบุญด้วยดาบ ดังนั้นผู้ทนทุกข์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงไปหาพระคริสต์ที่เมืองนิโคมีเดียในปี 303

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จยังถูกเรียกว่าผู้มีชัยสำหรับความกล้าหาญและชัยชนะทางวิญญาณเหนือผู้ทรมานซึ่งไม่สามารถบังคับให้เขาละทิ้งศาสนาคริสต์ได้ตลอดจนความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์แก่ผู้คนที่ตกอยู่ในอันตราย พระธาตุของนักบุญจอร์จผู้พิชิตถูกวางไว้ในเมืองลิดดาของปาเลสไตน์ ในวิหารที่มีชื่อของเขา และศีรษะของเขาถูกเก็บไว้ในกรุงโรมในวิหารที่อุทิศให้กับเขาเช่นกัน

บนไอคอน มีภาพ Great Martyr George นั่งอยู่บนม้าขาวและสังหารงูด้วยหอก ภาพนี้มีพื้นฐานมาจากตำนานและอ้างอิงถึงปาฏิหาริย์มรณกรรมของ George Great Martyr George ว่ากันว่าไม่ไกลจากสถานที่ที่นักบุญจอร์จเกิดในเมืองเบรุต มีงูตัวหนึ่งอาศัยอยู่ในทะเลสาบซึ่งมักกัดกินผู้คนในพื้นที่นั้น ไม่ทราบแน่ชัดว่าเป็นสัตว์ชนิดใด เช่น งูเหลือม จระเข้ หรือกิ้งก่าตัวใหญ่

เพื่อระงับความโกรธเกรี้ยวของงู ชาวเมืองที่เชื่อโชคลางในบริเวณนั้นจึงเริ่มจับฉลากจับชายหนุ่มหรือหญิงสาวให้เขากินเป็นประจำ วันหนึ่งสลากตกอยู่กับลูกสาวของเจ้าเมืองนั้น เธอถูกนำตัวไปที่ชายฝั่งทะเลสาบและมัดไว้ และรอด้วยความหวาดกลัวเพื่อให้งูปรากฏตัว

เมื่อสัตว์ร้ายเริ่มเข้ามาหาเธอ จู่ๆ ชายหนุ่มที่สดใสก็ปรากฏตัวขึ้นบนหลังม้าขาว ใช้หอกฟาดงูและช่วยชีวิตหญิงสาวไว้ ชายหนุ่มคนนี้คือ George Great Martyr ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ด้วยปรากฏการณ์อัศจรรย์ดังกล่าว พระองค์ทรงหยุดยั้งการทำลายล้างชายหนุ่มและหญิงสาวในเบรุต และเปลี่ยนผู้อาศัยในประเทศนั้นซึ่งก่อนหน้านี้เป็นคนต่างศาสนาให้มานับถือพระคริสต์

สันนิษฐานได้ว่าการปรากฏของนักบุญจอร์จบนหลังม้าเพื่อปกป้องชาวเมืองจากงู ตลอดจนการคืนชีพอย่างน่าอัศจรรย์ของวัวเพียงตัวเดียวของชาวนาที่บรรยายไว้ในชีวิต ถือเป็นเหตุให้ระลึกถึงนักบุญจอร์จในฐานะ ผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโคและผู้พิทักษ์จากสัตว์นักล่า

ในสมัยก่อนการปฏิวัติ ในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญจอร์จผู้พิชิต ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านรัสเซียเป็นครั้งแรกหลังจากฤดูหนาวที่หนาวเย็น ขับรถวัวของพวกเขาออกไปที่ทุ่งหญ้า ทำการสวดมนต์ต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์และประพรมบ้านและ สัตว์ด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ วันแห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จยังเรียกกันอย่างแพร่หลายว่า "วันของยูริเยฟ" ในวันนี้ก่อนรัชสมัยของบอริสโกดูนอฟชาวนาสามารถย้ายไปยังเจ้าของที่ดินรายอื่นได้

The Holy Great Martyr George the Victorious เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพ รูปของนักบุญจอร์จผู้มีชัยบนหลังม้าเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือมาร - "งูโบราณ" (วว. 12:3, 20:2) ภาพนี้รวมอยู่ในเสื้อคลุมแขนโบราณของเมืองมอสโก .

Troparion สู่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้ชนะ

โทรปาเรียน:ในฐานะผู้ปลดปล่อยเชลยและผู้พิทักษ์คนยากจน แพทย์ของผู้อ่อนแอ แชมป์ของกษัตริย์ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ได้รับชัยชนะ อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์พระเจ้าเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

ชีวิตของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้ชนะ

คุณเพียงแค่อ่านบทความ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้พิชิต- อ่านด้วย