หีบเพลงปุ่มในคำเกี่ยวกับชั้นวางคือใคร? “ไม่ชอบประเทศเหรอ? โชคดีนะ!” คนเล่นหีบเพลงปุ่มสะท้อนให้เห็นถึงวิธีจัดการกับความเมื่อยล้าและการขาดความคิดริเริ่ม การวิเคราะห์และความสำคัญของงานวรรณกรรมรัสเซีย
เมนูบทความ:
งานนี้เป็นหนึ่งในตำราประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น เคียฟ มาตุภูมิ- การมีอยู่ของข้อความและเนื้อหาที่แน่นอนทำให้เกิดความขัดแย้งและการถกเถียงกัน
เหตุผลหลายประการคือคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของข้อความต้นฉบับที่ Count I.A. Musin-Pushkin ถูกไฟไหม้ระหว่างไฟไหม้เมื่อปี 1812 ในกรุงมอสโก
มีเพียงคำแปลที่เก็บรักษาไว้ในรายการต่อๆ ไปเท่านั้นที่ส่งถึงเรา ประเด็นถกเถียงประการหนึ่งคือภาพลักษณ์ของโบยาน
โบยันคือใคร
จากข้อความที่เราเรียนรู้ว่าเขาเป็นนักเขียนเพลงสวดที่อยู่ก่อนผู้แต่งเพลงเลย์ แต่คนแบบนี้มีอยู่จริงหรือภาพลักษณ์ของเขาเป็นเพียงจินตนาการของผู้เล่าเรื่อง? ในขั้นต้นภาพลักษณ์ของ Boyan ถูกมองว่าเป็นแบบทั่วไปและโดยรวม
สันนิษฐานว่ามีคุณลักษณะของนักร้องหลายคน จากข้อมูลล่าสุด Boyan เป็นนักแต่งเพลงในชีวิตจริง กิจกรรมของเขาครอบคลุมช่วงศตวรรษที่ 11 และกินเวลาประมาณ 40 ปี Boyan น่าจะไม่ใช่นักร้องลูกทุ่ง แต่เป็นนักร้องในศาลอย่างไรก็ตามผลงานของเขาก็ได้รับความนิยม
ข้อความของ "คำ" ยังระบุช่วงเวลาที่ Boyan มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรม
ขึ้นอยู่กับข้อมูลที่ให้ไว้ในข้อความของ "คำ" ในตอนแรกบทกวีของ Boyan อุทิศให้กับ "ยาโรสลาฟผู้เฒ่า" จากนั้นเพื่อ "Mstislav ผู้กล้าหาญผู้แทง Rededya ต่อหน้ากองทหาร Kasozh" (เจ้าชายเหล่านี้แข่งขันกันเอง) บทกวีสุดท้ายของ Boyan อุทิศให้กับ "Roman Svyatoslavich ที่สวยงาม"
กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาเริ่มกิจกรรมวรรณกรรมภายใต้รัชสมัยของ Mstislav และสิ้นสุดภายใต้ Roman Svyatoslavovich (ขึ้นอยู่กับข้อมูลเกี่ยวกับปีแห่งการครองราชย์และชีวิตของเจ้าชายที่กล่าวถึง) เนื่องจากเจ้าชาย Mstislav Vladimirovich the Brave และ Roman Svyatoslavovich เป็นเจ้าของอาณาเขต Chernigov และอาณาเขต Tmutarakan ขึ้นอยู่กับมันและ Yaroslav the Wise เป็นเจ้าของดินแดนทั้งหมดของ Rus' สิ่งนี้ทำให้สามารถเสนอสมมติฐานที่ว่า Boyan เป็นชนพื้นเมืองของดินแดนเหล่านี้ หรืออาศัยอยู่ที่นั่นเมื่อโตเต็มวัย
ทำไม Boyan ถึงถูกกล่าวถึงใน Lay?
ชื่อของนักแต่งเพลงโบราณปรากฏซ้ำ ๆ ในข้อความ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นตัวละครไม่ว่าจะในการกระทำโดยตรงที่เกี่ยวข้องกับตัวละครอื่น ๆ และผู้แต่งเรื่องหรือทางอ้อม
สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าภาพนี้สามารถลบออกจาก Lay ได้อย่างปลอดภัย แต่จริงๆ แล้วหน้าที่ของมันมีความสำคัญ ก่อนอื่นเมื่อเปรียบเทียบวิธีการนำเสนอเนื้อหาและวิธีการแสดงความคิดของเขาและ Boyan ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าเรื่องราวของเขามีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริงและไม่ใช่งานที่น่ายกย่อง (ซึ่งบทกวีของ Boyan ค่อนข้างเป็นไปได้ คือ).
D. Likhachev เป็นหนึ่งในนักวิจัยของ Lay และนักแปลข้อความ ภาษาสมัยใหม่อ้างว่านักร้องสมัยใหม่มีโค่ง Boyan เขาอยู่ในระดับที่สูงกว่าเขา นี่ไม่ได้หมายความว่านักเล่าเรื่องในอดีตมีความสามารถน้อยกว่าหรือชื่อเสียงของพวกเขาไม่สมควรได้รับ เพียงแต่ว่าข้อกำหนดสำหรับพวกเขาแตกต่างออกไป โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาเป็นผู้บุกเบิก และผู้ร่วมสมัย เช่น ผู้เขียน Lay ซึ่งสอนจากผลงานของพวกเขา สามารถพัฒนาทักษะและก้าวต่อไปได้
ลักษณะของภาพ
แม้ว่าตำแหน่งในบทสวดของผู้แต่ง "The Lay" และ Boyan จะแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ แต่ผู้เขียนไม่ได้พูดในแง่ลบเกี่ยวกับเขา “โอ้ Boyan นกไนติงเกลในสมัยก่อน” ผู้เขียนพูดกับเขา เขาเรียกเขาว่า "หลานชายของเวเลส" เป็นอย่างดี เหตุการณ์ที่ผู้เขียน “The Lay” วางแผนจะเล่าคือโอกาสอันดีสำหรับงานของ Boyan:
ถ้าเพียงแต่คุณจะร้องเพลงเกี่ยวกับแคมเปญเหล่านี้
นกไนติงเกลควบม้าไปตามต้นไม้จิต
เรื่องราวของ Boyan คงจะแตกต่างไปจากวิธีการนำเสนอ ผู้เขียนนำเสนอชิ้นส่วนของงานในลักษณะเลียนแบบในลักษณะราวกับว่า Boyan เขียน "Word" เอง
สไตล์บทกวีของ Boyan ประกอบด้วยการต่อต้าน เพื่อแสดงให้เห็นถึงหลักการผู้เขียนใช้สำนวนที่ตัดกันดังต่อไปนี้: พายุเหยี่ยว - ฝูงนกแจ็คดอว์; ม้าใกล้ - แหวนสง่าราศี; แตรกำลังเป่า - แบนเนอร์กำลังยืนอยู่ ในกรณีแรกมีการใช้หลักการเปรียบเทียบหัวข้อของเรื่องโดยอาศัยลักษณะตรงกันข้าม ในกรณีที่สองและสามจะสังเกตเห็นเอฟเฟกต์ที่เพิ่มขึ้นเนื่องจากความคล้ายคลึงกันของลักษณะบางอย่าง
โดยทั่วไปแล้ว สไตล์ของ Boyan เต็มไปด้วยจินตภาพและอารมณ์ความรู้สึก
เพลงของ Boyan ไม่เพียงประกอบด้วยการสรรเสริญเท่านั้น แต่ในผลงานของเขาเขาพยายามประเมินจากมุมมองเชิงปรัชญาซึ่งบางครั้งก็เป็นสิ่งที่ธรรมดาที่สุดซึ่งคล้อยตามกฎแห่งธรรมชาติ เพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ ผู้เขียนจึงอ้างถึงคำพูดของ Boyan พร้อมคำอธิบายความสามารถทางจิตของเขา:
"ไม่มีไหวพริบ
ไม่เก่ง
ไม่ใช่นกที่เก่ง
การพิพากษาของพระเจ้าไม่สามารถหลีกเลี่ยงการตัดสินได้!”
เวลาของ Boyan ผ่านไป มุมมองเกี่ยวกับหลักการสวดมนต์ก็เปลี่ยนไป ดังนั้น ผู้เขียนจึงไม่นำเรื่องแบบเดียวกับ Boyan อีกต่อไป ตอนนี้หลักการเล่าเรื่องในชีวิตประจำวันแตกต่างออกไป
ดังนั้น Boyan จึงเป็นตัวละครในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง เขาครอบครองสถานที่สำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมและวรรณกรรม มาตุภูมิโบราณ.
เพลงของ Boyan น่าสงสารมาก สไตล์บทกวีของเขาประกอบด้วยความแตกต่างที่สดใส รูปภาพ และอารมณ์ความรู้สึก ข้อความที่เขียนโดยเขายังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เราสามารถตัดสินสไตล์และท่าทางของเขาตามความทรงจำของเขาในข้อความอื่นและอ้างอิงถึงพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไปข้อกำหนดสำหรับวรรณกรรมมีการเปลี่ยนแปลงและสถานที่แรกไม่ได้มาจากสิ่งที่น่าสมเพช แต่มาจากความสามารถในการถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์เฉพาะอย่างน่าเชื่อถือ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ลดความสำคัญของงานของ Boyan ต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของ Rus
การวิเคราะห์และความสำคัญของงานวรรณกรรมรัสเซีย
“ The Tale of Igor's Campaign” ล้อมรอบไปด้วยความลึกลับมากมาย แต่ก็ยังถือว่าเป็นอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นของวรรณคดีรัสเซียโบราณอย่างถูกต้อง “พระคำ...” มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 บางครั้งงานนี้เรียกว่าเป็นมหากาพย์ของทีม เรื่องราวมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริง นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการที่อิกอร์ผู้ปกครองอาณาเขตโนฟโกรอด - เซเวอร์สกี้รณรงค์ต่อต้านชาวโปลอฟเชียน อย่างไรก็ตามในเวลาต่อมา Stravinsky จะเล่นกับโครงเรื่องนี้อย่างสร้างสรรค์โดยสร้างผลงานดนตรีที่ยอดเยี่ยมโดยมีอคติแบบเปรี้ยวจี๊ด “พระวจนะ...” มีลักษณะคล้ายกับพงศาวดาร อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงความประทับใจแรกผิวเผินเท่านั้น เนื้อหาภายในชี้ให้เห็นว่าผู้เขียนไม่ได้พยายามที่จะนำเสนอลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์อย่างเย็นชา แต่เพื่อแสดงความเศร้าโศกอย่างจริงใจต่อดินแดนบ้านเกิดของเขาสำหรับเคียฟมาตุภูมิ
ดังนั้นตามโครงเรื่อง กองทัพรัสเซียเข้าร่วมการต่อสู้กับชาว Polovtsians และเอาชนะศัตรู อย่างไรก็ตาม การต่อสู้ครั้งที่สองกำลังรอคอยทหารของ Igor ซึ่งชาว Polovtsians เป็นฝ่ายชนะ เหล่าเจ้าชายถูกจับตัวไป เมื่อเหตุการณ์ต่างๆ คลี่คลาย มีการอธิบายความฝันว่าเจ้าชาย Svyatoslav (หลานชายของอิกอร์) มี: นี่ไม่ใช่แค่ความฝัน แต่เป็นนิมิตและเป็นลางบอกเหตุ ปัญหากำลังรอทหารรัสเซียอยู่ แต่ Svyatoslav ด้วยความปรารถนาทั้งหมดของเขาไม่สามารถช่วยเจ้าชายได้เพราะพวกเขาอาจจะไม่สนับสนุนญาติของพวกเขา
“พระวจนะ...” ประกอบด้วยคำเรียกร้องทางอารมณ์และความรักชาติที่จะไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู ต่อต้านจนลมหายใจสุดท้าย เพื่อปกป้อง ที่ดินพื้นเมือง- สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยเสียงคร่ำครวญของ Yaroslavna ซึ่งปีนกำแพงในเมือง Putivl จากที่ซึ่งเธอกล่าวถึงธรรมชาติแม่น้ำดวงอาทิตย์และองค์ประกอบอื่น ๆ อย่างคร่ำครวญ ส่วนนี้โดดเด่นด้วยบทกวีอันงดงาม
การไม่เปิดเผยตัวตนของ "The Tale of Igor's Campaign" และร่างของ Boyan
ไม่สามารถระบุการประพันธ์ "The Word..." ได้ แต่นักวิจัยเชื่อว่าผู้เขียนงานนี้เป็นนักเล่าเรื่องหรือนักประวัติศาสตร์ที่อยู่ในการรณรงค์ของ Igor ผู้เขียนไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตามก็ให้ความสนใจกับคน ๆ หนึ่งซึ่งขณะเดียวกันไม่ใช่เจ้าชายหรือนักรบผู้ยิ่งใหญ่ นี่คือนักร้องชื่อโบยัน
Boyan มีลักษณะเช่น "คำทำนาย" และ "นกไนติงเกลในสมัยก่อน" การสูญเสียการต่อสู้กับ Cumans อาจเป็นจุดสิ้นสุดของยุคเก่านี้ และ Boyan คือผู้ที่สามารถสานต่อเรื่องราวนี้ในวรรณคดีได้ เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะบอกว่าผู้เขียนเมื่อพูดถึง Boyan บอกว่านักร้อง "กำลังเผยแพร่ความคิดของเขาไปทั่วต้นไม้" อย่างไรก็ตาม วลีนี้ไม่ได้หมายความว่า Boyan หลีกเลี่ยงความหมายในข้อความของเขาเลย ในทางตรงกันข้ามผู้เขียนอยากจะบอกว่านักร้องสามารถนำเสนอภาพของการรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians จากทุกทิศทุกทาง: เหมือนกระรอกที่วิ่งขึ้นไปบนต้นไม้ดังนั้น Boyan จึงสามารถ "วิ่งไปรอบ ๆ" ทุกด้านและทุกด้านของการต่อสู้ เพื่อให้ผู้สืบทอดและผู้อ่านสามารถสร้างความประทับใจให้กับเหตุการณ์เหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์ “พระคำ...” เป็นงานที่น่าเศร้า เพราะดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ผู้เขียนบอกเป็นนัยถึงจุดจบของยุคเก่าและเห็นได้ชัดว่าเป็นช่วงเวลาที่ดี ข้างหน้าเป็นช่วงเวลาแห่งการนองเลือดและความขัดแย้งทางแพ่ง เมื่อพี่ชายทำสงครามกับพี่ชาย... ดังนั้นผู้เขียน "The Lay ... " จึงสรุปว่าศูนย์กลางของปัญหาของ Kievan Rus คือสงครามระหว่างเจ้ากับเจ้าชาย
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์ Boyan อย่างแฝงเร้นที่ปล่อยให้ตัวเองเพ้อฝันและตกแต่งความเป็นจริง ดังนั้นผู้เขียน "The Lay ... " จึงต้องการละทิ้งแนวทางของ Boyan ในการนำเสนอกิจกรรมและสร้างภาพแคมเปญ Polovtsian ของเขาเอง Boyan ไม่ใช่บุคคลในตำนาน นี่คือคนที่มีอยู่จริง แน่นอนว่า Boyan ไม่ใช่นักเล่าเรื่องและกวีเพียงคนเดียวของ Kievan Rus อย่างไรก็ตามต้องขอบคุณ "The Tale of Igor's Campaign" ซึ่งเป็น Boyan ที่สามารถยังคงอยู่ในความทรงจำของคนรุ่นต่อ ๆ ไป
"คำพูดเกี่ยวกับแคมเปญของ IGOR"
ในเพลงตามโบยันไม่ทันแล้ว!
Boyan นั้นเต็มไปด้วยพลังมหัศจรรย์
เริ่มจากบทสวดพยากรณ์ว่า
เขาวนเวียนอยู่ในทุ่งเหมือนหมาป่าสีเทา
เขาบินขึ้นไปบนต้นไม้เหมือนนกอินทรี
ความคิดแพร่กระจายไปทั่วต้นไม้
เขาอาศัยอยู่ในฟ้าร้องแห่งชัยชนะของปู่ของเขา
ฉันรู้ความสำเร็จและการต่อสู้มากมาย
และฝูงหงส์แทบไม่มีแสงสว่างเลย
เขาปล่อยเหยี่ยวประมาณสิบตัว
และเมื่อพบกับศัตรูในอากาศ
เหยี่ยวเริ่มสังหารหมู่
และหงส์ก็บินขึ้นไปบนเมฆ
และเธอก็เป่าแตรแห่งความรุ่งโรจน์ของยาโรสลาฟ...
แต่เขาไม่ปล่อยให้เหยี่ยวสิบตัวเข้ามา
Boyan ของเรา ระลึกถึงสมัยก่อน
พระองค์ทรงยกนิ้วพยากรณ์ขึ้น
และพระองค์ทรงวางเครื่องสายสดบนนั้น
เชือกก็สั่นสะท้าน
เหล่าเจ้าชายเองก็ส่งเสียงร้องด้วยความรุ่งโรจน์
นี่คือวิธีที่ผู้เขียนที่ไม่รู้จักของ "The Tale of Igor's Campaign" ร้องเพลงของ Boyan นักร้องในตำนานแห่งศตวรรษที่ 11
ชื่อและตัวละครของนักร้องมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "6aya(i)t" - พูดคุย, เล่า, "นิทาน" - เทพนิยาย, "บายุน" - นักพูด, นักเล่าเรื่อง, นักพูด, "pribautka" - เรื่องตลก, "กล่อม" - โยกเด็กด้วยเพลง "มีเสน่ห์" - เพื่อยั่วยวนเพื่อร่ายมนตร์
"obavnik" โบราณ "เจ้าเสน่ห์" หมายถึงหมอผี "balstvo" หมายถึงการทำนาย
ในทำนองเดียวกัน ฉายา "คำทำนาย" ประกอบด้วยแนวคิดของการมองการณ์ไกล การทำนาย ความรู้เหนือธรรมชาติ เวทมนตร์ และแม้แต่การรักษา จากที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่า Boyan หรือที่เรียกว่า "หลานชายของ Veles" รู้ทุกอย่างแต่งเพลงเกี่ยวกับทุกสิ่ง - เกี่ยวกับเทพเจ้าเกี่ยวกับวีรบุรุษเกี่ยวกับเจ้าชายรัสเซีย
เป็นไปได้ว่าคำว่า "โบยัน" มีพื้นฐานมาจากคำว่า "สู้" และนี่ก็เป็นคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า "นักรบ" นั่นคือ Boyan คนนี้ไม่ได้เป็นเพียงนักเล่าเรื่อง แต่เขาร้องเพลงเกี่ยวกับความสำเร็จทางการทหาร
ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชื่อของเขาเริ่มต้นไม่ใช่แค่ตำนาน แต่เป็นคำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์กับชาวโปลอฟเชียนตำนานเกี่ยวกับการต่อสู้การหาประโยชน์ชัยชนะและความพ่ายแพ้
บรรพบุรุษของ Boyan เป็นสัตว์และเป็นเทพ Beles ซึ่งเป็น "สัตว์ร้าย" ดังนั้นนักร้องทำนายจึงสามารถได้ยินเสียงนกและสัตว์ต่างๆ แล้วแปลเป็นภาษามนุษย์
สายพิณของเขามีชีวิต นิ้วของเขาทำนายได้ Boyan เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ได้ยินคำทำนายของนก Gamayun ซึ่ง Alkonost นำความฝันอันแสนหวานมาให้ซึ่งไม่กลัวเสียงสวดมรณะของ Sirin
อย่างไรก็ตามในสมัยก่อนชาวสลาฟก็มีเทพเจ้าชื่อไบหรือบายูนด้วย (ชื่อที่สองของเขาสะท้อนให้เห็นในชื่อเล่น Kota-Bayun ผู้รู้วิธีทำให้คนหลับด้วยเพลงและนิทาน) ไป๋มีชื่อเสียงในด้านความช่างพูดหรือพูดจาคารมคมคาย นกกางเขน กา และนกที่มีเสียงดังอื่นๆ คอยปรนนิบัติพระองค์
วิคเตอร์ มิคาอิโลวิช วาสเนตซอฟ
เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุเวลาของการปรากฏตัวของ gusli ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกอย่างแน่นอน สันนิษฐานว่าบรรพบุรุษของกุสลีเป็นธนูล่าสัตว์ที่มีสายธนูยืดออกซึ่งฟังดูเหมือนเชือก
การกล่าวถึงการปรากฏตัวของ gusli ใน Rus ครั้งแรกนั้นเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นสมัยของวลาดิมีร์เดอะซันแดง งานฉลองในวันอาทิตย์ของเจ้าชายไม่ใช่งานเดียวที่จะเสร็จสมบูรณ์หากไม่มีการแสดงของกัสลาร์
วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เช่น Dobrynya Nikitich, Vasily Buslaev, Sadko, Stavr Godinovich และภรรยาของเขาเชี่ยวชาญศิลปะการเล่น Gusli Gusli เป็นภาพบนไอคอนและจิตรกรรมฝาผนัง
พิณรูปทรงหมวกกันน็อคที่ซับซ้อนกว่านั้นมีสายตั้งแต่ 11 ถึง 36 สายและเป็นทรัพย์สินของนักดนตรี นักร้อง และนักเล่าเรื่องมืออาชีพ
Boyan นักร้องเพลงสวดในตำนานจาก "The Tale of Igor's Campaign" มีพิณรูปหมวกกันน็อคซึ่ง "ไม่ยอมให้เหยี่ยวสิบตัวลงมาบนฝูงหงส์ แต่วางนิ้วพยากรณ์ของเขาไว้บนสายที่มีชีวิต"
พบพิณรูปปีกที่เรียบง่ายในบ้านชาวนาหลายแห่ง มีเพลงกล่อมเด็ก เล่านิทาน ผู้คนเต้นรำและเต้นรำเป็นวงกลม พ่อแม่ทำคอห่านของเล่นให้ลูก ๆ พิณรูปปีกมีสี่ ห้า และเจ็ดสาย
พบพิณมีปีกจำนวนมากจากศตวรรษที่ 13 ในโนฟโกรอด
ในศตวรรษที่ 17-18 ที่ราชสำนักของซาร์แห่งรัสเซียในตอนเย็นและงานเลี้ยงต้อนรับพวกเขาร้องเพลงและเต้นรำเป็นวงกลมกับพิณในลักษณะเดียวกับที่คนหนุ่มสาวทำในหมู่บ้าน
วี.เอฟ. Trutovsky ซึ่งเป็นผู้เล่น Gusli ในราชสำนักในราชสำนักของ Catherine II เป็นคนแรกที่เผยแพร่คอลเลกชันเพลงพื้นบ้านของรัสเซียที่จะขับร้องร่วมกับ Gusli รูปโต๊ะ ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจาก Gusli รูปหมวกเกราะ ซึ่งบรรจุอยู่ในกล่องไม้ที่วางอยู่บน ขา
เอฟิม เชสต์เนียคอฟ
การเล่าเรื่องครั้งยิ่งใหญ่พัฒนาขึ้นในหมู่ชาวนาโดยเฉพาะทางภาคเหนือ
มีประเพณีการแสดงมหากาพย์ของ Zaonezhsky สองประเพณีที่รู้จักกันดีซึ่งสามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 18: ครั้งแรกมาจาก Ilya Elustafyev และครั้งที่สองจาก Konon Neklyudin
พวกเขามีผู้ติดตามเพิ่มขึ้นมากมาย รวมถึงผู้หญิงด้วย และทั้งคู่ก็รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ นักเล่าเรื่องได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวนา โวลอสทั้งหมดเชิญพวกเขาและฟังด้วยลมหายใจซึ้งน้อยลง มีการแสดงมหากาพย์ขณะเดิน ล่องเรือ หรือทำงานด้วยตนเองเป็นเวลานาน
Ryabushkin, Andrey Petrovich นักเล่นบทสวดตาบอดร้องเพลงแบบเก่า พ.ศ. 2430
โอเล็ก คอร์ซูนอฟ
Boris Olshansky ตำนานคำทำนาย
***
ตำนานสลาฟ
พระเจ้า
บายัน (โบยัน) เป็นนักร้องและนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียโบราณ และเป็น "ผู้สร้างเพลง" ซึ่งเป็นตัวละครใน Lay of Igor's Campaign ตามเวอร์ชันหนึ่งคำว่า "boyan" หรือ "bayan" (ทั้งสองรูปแบบนี้มีการใช้อย่างไม่แยแสมาตั้งแต่สมัยโบราณบุคคลคนเดียวกันเรียกว่า Boyan หรือ Bayan) เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวสลาฟทั้งหมด: รัสเซีย, บัลแกเรีย, เซิร์บ, โพลส์, เชคอฟ. มาจากภาษาสลาโวนิกเก่า "bati" ซึ่งหมายถึง "การเสก" "การพูด" และอีกด้านหนึ่ง "การเล่านิทาน" ดังนั้นคำสลาฟเก่า: "baalnik", "baalnitsa", "นักมายากล", "แม่มด"; “baanie”, “banie” – การทำนาย, “นิทาน”; “บานิก”, “บ้าน” – บายาเทล, “ผู้จุดเทียน” ดังนั้นรูปแบบรัสเซียในเวลาต่อมา: "bayan", "boyan", "balyan" - นักพูดผู้ซื้อที่รู้จักเทพนิยายและนิทาน เบลารุส "บายูน" - นักล่านักพูดนักเล่าเรื่อง นอกเหนือจากความหมายคำนามทั่วไปในหมู่ชาวสลาฟทั้งหมดแล้ว คำว่า "บายัน", "โบยัน" ยังถือเป็นชื่อที่เหมาะสม เช่น ชื่อของแม่น้ำ ท้องที่ หรือบุคคล ตามเวอร์ชันอื่น Boyan เป็นชื่อสลาฟจากความกลัว: "ทำให้เกิดความกลัว" "ที่พวกเขากลัว" (คล้ายกับชื่อรัสเซียเก่าที่มีชื่อเสียงเช่น Khoten หรือ Zhdan) ตามเวอร์ชันที่สาม ชื่อนี้มีต้นกำเนิดจากภาษาเตอร์ก-บัลแกเรีย อ้างอิงจาก ชูวัช. Puyan "รวย" ภาษาเตอร์กทั่วไป ไป๋ “รวย” จากคำกริยา baj – “กลายเป็นคนรวย” ในภาษาอาหรับ คำว่า "บายัน" (อาหรับ: بيان) หมายถึง "การชี้แจง การอธิบาย การชี้แจง" (มีความหมายอื่นด้วย)
ชื่อ Boyan ยังพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่ชนชาติสลาฟใต้ โดยเฉพาะชาวเซิร์บ บัลแกเรีย มาซิโดเนีย และมอนเตเนกริน นอกจากชื่อ Boyan แล้วในดินแดนที่มีประชากรบัลแกเรียเป็นส่วนใหญ่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ยังมีการพิสูจน์ชื่อที่มีความคล้ายคลึงกันทางนิรุกติศาสตร์ - Boimir (ศตวรรษที่ 10), Boyana (ศตวรรษที่ 16), Boyo (ศตวรรษที่ 15) เป็นต้น มันคือ ยังควรกล่าวถึงผู้ก่อตั้งในตำนานของ Avar Kaganate Bayan I และเจ้าชาย Batbayan ชาวบัลแกเรียโบราณ ตามกราฟฟิตีรัสเซียโบราณจากเคียฟ (รายการเกี่ยวกับ "ดินแดน Boyanaya" ในอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย) และจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชจาก Novgorod และ Staraya Russa แห่งศตวรรษที่ 11-12 มีคนรู้จักชื่อ Boyan จำนวนหนึ่งซึ่งพิสูจน์ได้ว่า ความเป็นจริงของชื่อนี้ในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซีย ถนน Boyana (ในสมัยโบราณ - Buyana หรือ Boyana) ใน Veliky Novgorod เป็นที่รู้จักกันซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้เห็นได้ชัดว่าได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Novgorodian ที่อาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้ มีการพยายามที่จะระบุนักร้องจาก Lay กับ Boyans เหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง แต่แน่นอนว่าสมมติฐานดังกล่าวไม่น่าเชื่อถือ
ผู้ที่เป็น?
มุมมองที่พบบ่อยที่สุดของนักวิจัยประวัติศาสตร์รัสเซียคือ Boyan the Prophet ชาวรัสเซียโบราณเป็นนักร้องในราชสำนักของเจ้าชายรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 11 (สันนิษฐานว่าเจ้าชาย Chernigov-Tmutorokan) The Tale of Igor's Campaign กล่าวว่า Boyan ร้องเพลงของเจ้าชายสามคน: Mstislav Vladimirovich the Brave, Yaroslav the Wise และ Roman Svyatoslavich (หลานชายของ Yaroslav) นอกจากนี้ยังกล่าวถึง Vseslav of Polotsk ซึ่ง Boyan ประณามในการจับ Kyiv ที่นี่เราเห็นลักษณะเฉพาะของนักร้องในราชสำนักที่แต่งเพลงสรรเสริญและเพลงดูหมิ่น เขาเป็นผู้แต่งและแสดงเพลงของเขาเอง ร้องเพลงเอง และเล่นเครื่องดนตรี นี่คือหนึ่งในบทเพลงของเขาเกี่ยวกับ Vseslav of Polotsk: "ทั้งกลอุบายหรือสิ่งที่ยิ่งใหญ่หรือนกที่ยิ่งใหญ่จะทนต่อการพิพากษาของพระเจ้าได้สักนาที" คำอื่น ๆ ที่ผู้เขียนเรื่องยกมา: “เริ่มเพลงของคุณตามมหากาพย์ของเวลานี้ ไม่ใช่ตามแผนของ Boyan” “มันยากสำหรับหัวของคุณยกเว้นไหล่ของคุณ มันยากสำหรับร่างกายของคุณยกเว้นของคุณ ศีรษะ." อย่างไรก็ตาม ข้อมูลทั้งหมดในเรื่องนี้นำมาจากแหล่งเดียว นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันอยู่ว่าจะเชื่อถือหรือไม่
ผลงานอื่นๆ ของ Boyan และการรับราชการในราชสำนัก
ผลงานชิ้นแรกของ Boyan เป็นเพลงเกี่ยวกับการต่อสู้เดี่ยวระหว่าง Mstislav และ Rededey ตามที่ Shlyakov กล่าว "ในพงศาวดารเรามีร่องรอยของเพลงของ Boyan และผู้บันทึกเหตุการณ์ใช้เพลงเหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลของเขา" (Shlyakov. Boyan, p. 495) หลังจากเริ่มกิจกรรมแต่งเพลงใน Tmutarakan แล้ว Boyan ก็ย้ายไปที่ Chernigov Shlyakov แนะนำว่าครั้งหนึ่ง Boyan อยู่ที่ศาลของ Rostislav Vladimirovich (เสียชีวิตปี 1066) จากนั้นไปรับราชการของ Svyatoslav Yaroslavich (เสียชีวิตปี 1076) โดยสวดมนต์การกระทำของเขาและครอบครัวของเขา "เชื่อมโยงชะตากรรมของเขาอย่างใกล้ชิดกับสิ่งนั้น ของลูกชายคนโตของเขา Oleg ผู้มีพลัง” (ibid., p. 498)
M. N. Tikhomirov เขียนว่า Boyan เป็นนักแต่งเพลงหรือกวีประจำศาลของ Svyatoslav Yaroslavich และ Oleg ลูกชายของเขา เขาตั้งข้อสังเกตว่าการยืมทั้งหมดจาก "คำพูดที่น่ายกย่อง" ของ B. ใน "The Tale of Igor's Campaign" "เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงและค่อนข้างแคบ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการอยู่ของเจ้าชาย Polotsk Vseslav บนโต๊ะเคียฟ (1068) เกี่ยวกับ Svyatoslav Yaroslavich ซึ่งเข้ามาแทนที่ Vseslav บนบัลลังก์เคียฟ (เสียชีวิตในปี 1076) เกี่ยวกับการตายของ Roman Svyatoslavich "สีแดง" (1079) เกี่ยวกับ มรณกรรมของบอริส เวียเชสลาวิช (ค.ศ. 1078)
Oleg Svyatoslavich เองก็ถูกพูดถึงว่าเป็นเจ้าชายที่อายุน้อยและกล้าหาญซึ่งมีหลานชายคือ Igor Svyatoslavich ฮีโร่ของบทกวี ด้วยเหตุนี้ Boyan จึงเขียนเกี่ยวกับ Oleg ในวัยเยาว์เมื่อเขายังเป็น "Gorislavich" นั่นคือก่อนปี 1094 จากปีนี้ Oleg ก็นั่งลงบนโต๊ะพ่อของเขาอย่างมั่นคงแล้วและการต่อสู้เพื่อเชอร์นิกอฟก็จบลง (Tikhomirov. Boyan และ Troyan's Land, p. 175 –176)..
การเชื่อมโยงที่ "ไม่ต้องสงสัย" ของ B. กับ "บ้านของเจ้าชาย Chernigov-Tmutarakan" ได้รับการเน้นย้ำโดย B. A. Rybakov ผู้อุทิศพื้นที่มากมายให้กับ B. ในการศึกษาเรื่อง "Tales of Igor's Campaign" ช่วงแรกของการแต่งเพลงโดย B. Rybakov ย้อนกลับไปในรัชสมัยของ Mstislav the Brave (เสียชีวิตในปี 1036) ซึ่ง B. ร้องเพลงเพื่อหาประโยชน์ทางทหาร หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mstislav B. ตามที่ Rybakov เชื่อได้ส่งต่อไปยังศาลของ Kyiv Grand Duke Yaroslav ซึ่ง Chernigov และ Tmutorokan ครอบครอง Mstislav ซึ่งเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร จากนั้นโบยันก็กลับมาที่ตมูโตโรกันอีกครั้ง นักวิจัยส่วนใหญ่อาศัยการละเว้นของ B. เกี่ยวกับ Vseslav of Polotsk - "ไม่มีกลอุบายหรืออะไรมากมายหรือนกแห่งการพิพากษาของพระเจ้ามากมายจะคงอยู่ได้เพียงนาทีเดียว" เชื่อว่า Boyan เสียชีวิตหลังจากการตายของ Vseslav (1101 ).
สมมติฐานหมายเลข 1
A.X. Vostokov ในบันทึกของเรื่องราวบทกวีของเขา "Svetlana และ Mstislav" ใน "Lyrical Experiments" (1806) เขียนว่าเขาตาม V.T. Narezhny เชื่อว่ากวีชาวรัสเซียที่ "ควรอยู่ในราชสำนักของกษัตริย์โบราณ" “บายัน”. Vostokov ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องนี้
“การรณรงค์ของอิกอร์” ซึ่งกล่าวถึงชื่อบายันเพียงชื่อเดียวไม่ได้กล่าวไว้ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปได้ว่าเนื่องจากความเหนือกว่าของเขานักแต่งเพลงที่กล่าวถึงจึงถูกเรียกด้วยชื่อสามัญของบายันเช่น: fabulist, กวี, นักเล่าเรื่อง?
ชื่อ B. Pushkin เข้าใจในลักษณะเดียวกันใน "Ruslan และ Lyudmila" - เป็นทั้งชื่อที่ถูกต้องและคำนามทั่วไปสำหรับเขา: "ทุกคนเงียบลงฟังบายัน ... ", "และเสียงสายที่ดังของ เพศ / จะไม่พูดถึงเขา!”
การค้นพบทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีเมื่อเร็วๆ นี้ไม่เพียงแต่ยืนยันการมีอยู่ของชื่อ B. ใน Ancient Rus เท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงการกระจายตัวที่ค่อนข้างกว้างอีกด้วย ใน Novgorod Chronicle ครั้งที่ 1 มีการกล่าวถึงถนน "Boyanya" ในกฎบัตรแถวของ Teshata และ Yakim (1261–1291) ชื่อของคนรับใช้ Boyan ได้รับการตั้งชื่อ (กฎบัตรของ Veliky Novgorod และ Pskov. M.; Leningrad, 1949, p .317). ชื่อ "Boyan" พบได้ในเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod สามฉบับ (หนึ่งรายการจากยุค 80 ของศตวรรษที่ 11 และสองรายการจากศตวรรษที่ 12)
สมมติฐานหมายเลข 2
เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะบอกว่าใน Veliky Novgorod ถนน Boyana ที่เก่าแก่มากได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งอาจในนามของ Novgorodian ที่อาศัยอยู่ที่นี่ มีข้อสันนิษฐานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ หนึ่งในนั้นคือ Boyan คือ Novgorod Magus Bogomil คนเดียวกัน B.A. Rybakov เสนอการศึกษาที่น่าสนใจมากแก่เรา เรื่องนี้กล่าวถึงการบัพติศมาของโนฟโกรอดในปี 988 Bogomil มหาปุโรหิตแห่ง Slavs ซึ่งอาศัยอยู่ใน Novgorod ต่อต้านศรัทธาใหม่ของเจ้าชายวลาดิมีร์อย่างแข็งขันและเริ่มการกบฏอย่างแท้จริง Dobrynya และ Putyata เอาชนะการต่อต้านของ Novgorod ทำลายรูปเคารพและวิหาร ดังนั้นนักบวชคนเดียวกันนั้นชื่อ Bogomil จึงถูกเรียกว่า Nightingale จึงมีชื่อเล่นว่าเพราะคารมคมคายของเขา โบยันถูกเรียกว่าไนติงเกล ต่อมาใน ดินแดนโนฟโกรอดในชั้นย้อนหลังไปถึงปี 1,070-1,080 พบพิณที่มีคำจารึกว่า "Slovisha" เช่น นกไนติงเกลซึ่งควรจะเป็นของนักบวชและหมอผีคนเดียวกันคือโบโกมิล-ไนติงเกล ทั้งหมดนี้และเวลาดำรงอยู่ของทั้งสองคนเกือบจะเท่ากันทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะสันนิษฐานว่า Bogomil และ Boyan อาจเป็นบุคคลเดียวกันได้
สมมติฐานหมายเลข 3
เป็นที่น่าสนใจที่ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2385 A.F. Veltman นักวิจัยวรรณกรรมของ Rus โบราณ แสดงความคิดเห็นเป็นครั้งแรกว่า Boyan เป็นพงศาวดาร Yan พื้นฐานสำหรับการค้นหา Boyan คือคำให้การของนักประวัติศาสตร์ Nestor ในปี 1106 ซึ่งมีการบันทึกเหตุการณ์สองเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Yan: “ ชาว Polovtsians ต่อสู้ใกล้เมือง Zarechesk และ Svyatopolk (Izyaslavich) ส่ง Yan Vyshatich และ Putyata น้องชายของเขามาต่อสู้กับพวกเขา .. ในฤดูร้อนเดียวกันนั้น Yan เสียชีวิต ( “ Vyshatich” - นักวิชาการ D.S. Likhachev โต้แย้ง) ชายชราที่ดีมีชีวิตอยู่ได้เก้าสิบปีน่านับถือในวัยชราของเขาเขาดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้าไม่เลวร้ายไปกว่าผู้ชอบธรรมคนแรก ข้าพเจ้าได้ยินถ้อยคำมากมายจากพระองค์ซึ่งข้าพเจ้าบันทึกไว้ในพงศาวดาร โลงศพของเขาอยู่ในอาราม Pechersk ซึ่งร่างของเขานอนพักผ่อนในวันที่ 24 ของเดือนมิถุนายน”
V.V. Yaremenko ตั้งสมมติฐานที่น่าสนใจ:“ เห็นได้ชัดว่านี่คือชีวประวัติของ Boyan อันที่จริงคือหยาน นักแต่งเพลงชื่อดังคนแรกของเรา... ถ้าหยานเสียชีวิตในปี 1106 ด้วยวัย 90 ปี เขาก็เกิดในปี 1016 เช่นกัน” แต่จากนั้นก็ให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของนักวิชาการ D.S. Likhachev ว่า Yan กวีหรือที่รู้จักกันในชื่อ Yan Vyshatich เป็นผู้ว่าการเคียฟและเป็นทายาทของ Dobrynya น้องชายของ Malusha
การศึกษา "Tale of Bygone Years" ได้ขยายขอบเขตความรู้พงศาวดารเกี่ยวกับฮีโร่ของ "The Lay ... " Boyan - Yana: 1,016 - เกิด; ในปี 1073 (เขาอายุ 57 ปี) - บ้านของแจนและแมรีผู้ชอบธรรมได้รับการเยี่ยมเยียนโดยนักบุญธีโอโดเซียส; 16 เมษายน 1091 (อายุ 75 ปี) - เป็นม่าย; 24 มิถุนายน (7 กรกฎาคม), 1106 (อายุ 90 ปี) - ผู้เขียนพงศาวดารเสียชีวิตและถูกฝังไว้ข้างภรรยาของเขาและ
Theodosius ในห้องโถงของโบสถ์อัสสัมชัญของอาราม Pechersk ทางด้านซ้าย "... ที่ซึ่งร่างของเขานอนอยู่" Nestor เขียนไว้เมื่อ 888 ปีที่แล้ว
และนี่คือหลักฐานที่ดีที่สุดที่ Boyan เพื่อนของ St. ธีโอโดเซียสและนักบุญ Nestor ไม่ใช่คนนอกรีตหรือ "ผู้นำของวันหยุดของคนนอกรีต" หรือมนุษย์หมาป่า นับตั้งแต่พระภิกษุนักบุญ เนสเตอร์เรียกหยานผู้เคารพนับถือว่าเป็นคนชอบธรรม และนักบุญ โธโดสิอุสอยากให้เขานอนอยู่ข้างๆ เขาในโบสถ์เปเชอร์สค์
ในช่วงทศวรรษที่ 1960 นักโบราณคดี V.V. Vysotsky พบกราฟฟิตีบนผนังของโซเฟียแห่งเคียฟซึ่งเป็นพยานถึงการซื้อที่ดิน Boyaneva โดยภรรยาม่ายของเจ้าชาย Vsevolod ในราคา 700 Hryvnia ที่ดินดังกล่าวสามารถเป็นของบุคคลอื่นที่ไม่ใช่เจ้าชายหรือผู้ว่าการรัฐได้หรือไม่? เขาสามารถทำได้ดังที่ "The Tale of Igor's Campaign" เป็นพยานเพราะ "Boyan สร้างเพลง" และเพลงที่คู่ควรกับตำราพงศาวดาร ปรากฎว่าในช่วงเวลาของเจ้าชาย Kyiv Yaroslav the Wise และบุตรชายของเขา (หลังปี 1054 ถึง 1074) ความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นเอกลักษณ์ของ Boyan ที่ซ่อนอยู่ในพงศาวดารภายใต้ชื่อ "Yan" มีคุณค่าอย่างสูง
ภาพลักษณ์ของ Boyan ใน "The Tale of Igor's Campaign"
Boyan เป็นนักร้องและนักแต่งเพลงชาวรัสเซียโบราณ นักวิจัยแนะนำว่า Boyan อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 นี่เป็นหลักฐานจากเพลงของ Boyan ซึ่งเชื่อมโยงโดยเฉพาะกับประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 11 เห็นได้ชัดว่า Boyan เป็นนักร้องที่มีชื่อเสียงในสมัยของเขา เพลงของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ผู้คนเป็นเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษ ผู้คนคุ้นเคยกับงานของ Boyan ผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" เรียก Boyan ว่า "นกไนติงเกลตัวเก่า" นั่นคือนักร้องจากอดีต แท้จริงแล้ว Boyan อาศัยอยู่เร็วกว่าผู้แต่ง "The Lay" บ้าง: "...โอ้ Boyan นกไนติงเกลเก่า!.. " ในเพลงของเขา Boyan เชิดชูการหาประโยชน์และข้อดีของเจ้าชาย Boyan แต่งเพลงเกี่ยวกับการสู้รบ การรณรงค์ และกองทหารอาสาในยุคของเขา: “...Boyan เป็นนักแต่งเพลง ผู้แต่งเพลงเกี่ยวกับการรบและกองทหารติดอาวุธ...” (D. V. Ainalov “ Boyan เล่นเครื่องดนตรีอะไร?”)
Boyan เป็นนักร้องชื่อดัง แต่เขาไม่ใช่กวีระดับชาติ D.S. Likhachem ถือว่า Boyan เป็น "กวีในราชสำนัก" นั่นคือรับใช้ "ในราชสำนัก" ของเจ้าชาย: "...เห็นได้ชัดว่า Boyan ไม่ใช่กวีพื้นบ้านอย่างแท้จริง เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นกวีในราชสำนัก ... " (D. S. Likhachev "The Tale of Igor's Campaign" และวัฒนธรรมในสมัยของเขา")
ใน "The Tale of Igor's Campaign" ผู้เขียนกล่าวว่า Boyan เล่นเครื่องดนตรีเครื่องสายบางชนิด: "... และเขาก็วางเครื่องดนตรีที่มีชีวิตไว้บนสาย - สายก็สั่นสะท้าน พวกมันเองก็ส่งเสียงร้องถวายพระเกียรติแด่เจ้าชาย .. ” โบยันเล่นเครื่องดนตรีอะไร? นักวิจัยสรุปว่า Boyan เล่นพิณ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ชื่อดัง D.V. Ainalov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "... จากข้อความของ "The Lay of Igor's Campaign" เป็นที่ชัดเจนว่า Boyan ร้องเพลงและร้องเพลงร่วมกับเขาด้วยการเล่นเครื่องสายบางชนิดซึ่งเป็นชื่อที่ ผู้เขียน Lay ไม่เปิดเผย…” “... Boyana ในศตวรรษที่ 15–16 ได้รับการพิจารณาว่าเป็น gusli บน gusli และคำจำกัดความของเครื่องดนตรีของเขาในฐานะ gusli นั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 และตัดสินโดยข้อมูลบางอย่างในสมัยก่อน…” (D. V. Ainalov “ Boyan เล่นเครื่องดนตรีอะไร?” )
ผู้เขียน “The Lay” รู้สึกอย่างไรกับ Boyan?
ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อ Boyan นั้นไม่ชัดเจน ผู้เขียน Lay ตระหนักถึงอำนาจของ Boyan เขาเรียก Boyan ว่า "ผู้ทำนาย" (ซึ่งแปลว่า "พ่อมด" "หมอผี"): "...เขาชูนิ้วทำนายขึ้น..." แต่ผู้เขียน "The Lay" ไม่ได้มีลักษณะเดียวกับ Boyan ในการยกย่องเจ้าชายและการกระทำของพวกเขา ต่างจาก Boyan ผู้เขียน "The Lay" มุ่งมั่นที่จะเป็นกลางและพูดเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงเท่านั้น: "... ผู้เขียน "The Lay" มีความเข้าใจสูงกว่า Boyan อย่างมาก ความหมายทางประวัติศาสตร์เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซีย..." "...ตรงกันข้าม
จาก Boyan ผู้แต่ง Lay ไม่เพียงแต่ยกย่องเจ้าชายเท่านั้น เขาชั่งน้ำหนักและประเมินกิจกรรมของพวกเขาไม่ใช่จากมุมมองของคุณสมบัติส่วนตัวของพวกเขา (ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ฯลฯ) แต่จากมุมมองของการประเมินกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขาเพื่อสาธารณประโยชน์ ... " (D. S. Likhachev "The Tale ของการรณรงค์ของอิกอร์” และวัฒนธรรมในยุคของเขา")
ต่อมา Boyan ได้รับการจดจำในผลงานอื่น ๆ ของ Ancient Rus และในศตวรรษที่ 19 แต่ทุกคนมีแหล่งที่มาเดียวกัน - "The Tale of Igor's Campaign" ไม่ว่าจะมีนักร้อง - กวีเช่นนี้จริง ๆ หรือว่าผู้แต่ง "The Lay" "คิดค้น" เขาโดยสร้างภาพบทกวีที่เขารวบรวมคุณสมบัติที่แท้จริงของนักร้องในศาลของเคียฟมาตุสจะยังคงเป็นปริศนาตลอดไป อย่างไรก็ตามด้วย "Word" ทำให้ Boyan เข้าสู่จิตสำนึกของชาว Ancient Rus ในฐานะนักแต่งเพลงและนักแสดงเพลงปากเปล่าที่ยอดเยี่ยมเพื่อถวายเกียรติแด่เจ้าชาย
แหล่งที่มา
- https://ru.wikipedia.org/wiki/Boyan http://web-kapiche.ru/104-boyan-veschiy.html http://historicaldis.ru/blog/43924880319/Boyan-%E2%80%94 -drevnerusskiy-กวี-pevets http://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Lit/S/SlovoPolkIgor/Bojan.html
Boyan หรือ Bayan เป็นตัวละครรัสเซียโบราณที่ถูกกล่าวถึงในแคมเปญ The Tale of Igor Boyan เป็นนักร้องและนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียโบราณ นอกจากนี้เป็นไปได้มากว่าเขาเป็นคนจริงซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่างในความเชื่อของชาวสลาฟเขากลายเป็นนักบุญในศาสนาอิสลามและแม้แต่พระเจ้าผู้อุปถัมภ์ศิลปะและผู้ทำนาย ไม่น่าแปลกใจเลย ทุกศาสนามีนักบุญเป็นของตัวเอง ซึ่งหลังจากความตายแล้ว ไม่ว่าจะทำบุญอะไรก็ตาม ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ทำปาฏิหาริย์หรือผู้ใกล้ชิดกับพระเจ้า สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Boyan ซึ่งในช่วงชีวิตของเขาแต่งเรื่องราว ดนตรี และได้รับของประทานแห่งการพยากรณ์ ในบางสถานที่คุณจะพบว่า Boyan เป็นเทพเจ้าแห่งดนตรี บทกวี และความคิดสร้างสรรค์โดยทั่วไป เช่นเดียวกับหลานชายของเทพเจ้าเวเลสนอกรีต
ในตอนแรก นักภาษาศาสตร์ถือว่าคำว่า Boyan มีหลายรูปแบบ โบยัน - ธรรมดา ชื่อสลาฟเก่ามีนามสองนาม คือ 1. ทำให้เกิดความกลัว และ 2. คาถา คาถา พ่อมด Puyan - ต้นกำเนิดของบัลแกเรีย - เตอร์กหมายถึง - รวย; Bayan - ต้นกำเนิดของคาซัคความหมาย - บรรยายบอก; Baalnik, baaniye - เพื่อเสกให้มีเสน่ห์; Bayan - หมอผี, พ่อมด, หมอผี ภาพของกวีมีความเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อของเขาและเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นนักเล่าเรื่องและนักมายากล หลังจากที่ชื่อของนักเล่าเรื่อง Boyan กลายเป็นตำนานมันก็เริ่มมีความหมายอย่างแม่นยำตำนานบทสนทนาและเพลง - หีบเพลง, หีบเพลง, นิทาน, บายัต, กล่อม ฯลฯ ในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 Boyan กลายเป็นชื่อครัวเรือนเพื่ออ้างถึงนักร้องและกุสลาร์ชาวรัสเซีย Karamzin รวม Boyan ไว้ใน Pantheon of Russian Authors ว่าเป็น "กวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดในสมัยโบราณ"
มุมมองที่พบบ่อยที่สุดของนักวิจัยประวัติศาสตร์รัสเซียคือ Boyan the Prophet ชาวรัสเซียโบราณเป็นนักร้องในราชสำนักของเจ้าชายรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 11 (สันนิษฐานว่าเจ้าชาย Chernigov-Tmutorokan) The Tale of Igor's Campaign กล่าวว่า Boyan ร้องเพลงของเจ้าชายสามคน: Mstislav Vladimirovich the Brave, Yaroslav the Wise และ Roman Svyatoslavich (หลานชายของ Yaroslav) นอกจากนี้ยังกล่าวถึง Vseslav of Polotsk ซึ่ง Boyan ประณามในการจับ Kyiv ที่นี่เราเห็นลักษณะเฉพาะของนักร้องในราชสำนักที่แต่งเพลงสรรเสริญและเพลงดูหมิ่น เขาเป็นผู้แต่งและแสดงเพลงของเขาเอง ร้องเพลงเอง และเล่นเครื่องดนตรี นี่คือหนึ่งในบทเพลงของเขาเกี่ยวกับ Vseslav of Polotsk: "ทั้งกลอุบายหรือสิ่งที่ยิ่งใหญ่หรือนกที่ยิ่งใหญ่จะทนต่อการพิพากษาของพระเจ้าได้สักนาที" คำอื่น ๆ ที่ผู้เขียนเรื่องยกมา: “เริ่มเพลงของคุณตามมหากาพย์ของเวลานี้ ไม่ใช่ตามแผนของ Boyan” “มันยากสำหรับหัวของคุณยกเว้นไหล่ของคุณ มันยากสำหรับร่างกายของคุณยกเว้นของคุณ ศีรษะ." อย่างไรก็ตาม ข้อมูลทั้งหมดในเรื่องนี้นำมาจากแหล่งเดียว นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันอยู่ว่าจะเชื่อถือหรือไม่
ผู้เขียน Lay on the Regiment กล่าวว่า Boyan ไม่เพียง แต่เป็นนักร้องเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เผยพระวจนะที่สามารถเป็นมนุษย์หมาป่าได้ด้วย -“ Boyan เป็นผู้ทำนายถ้าเขาสร้างเพลงเพื่อใครก็ตามความคิดของเขาก็แพร่กระจายไปทั่วต้นไม้เหมือน หมาป่าสีเทาอยู่บนพื้นราวกับนกอินทรีบ้าภายใต้เมฆ” ผู้เขียนเรียกเขาว่าหลานชายของ Veles ซึ่งเขามีความสามารถด้านบทกวีสูง ตามคำกล่าวนี้ ร่างของนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียโบราณไม่เพียงแต่กลายเป็นประวัติศาสตร์และน่าจดจำเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าสลาฟแห่งเทพเจ้าซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระเจ้าอีกด้วย คนต่างศาสนาสมัยใหม่และผู้ถวายเกียรติแด่เทพเจ้าโบราณมักจะไปสักการะ Boyan ที่วัด และขอให้เขามอบพรสวรรค์ที่สร้างสรรค์ แรงบันดาลใจ และโชคดีในศิลปะประเภทต่างๆ
เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะบอกว่าใน Veliky Novgorod ถนน Boyana ที่เก่าแก่มากได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งอาจในนามของ Novgorodian ที่อาศัยอยู่ที่นี่ มีข้อสันนิษฐานมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ หนึ่งในนั้นคือ Boyan คือ Novgorod Magus Bogomil คนเดียวกัน B.A. Rybakov เสนอการศึกษาที่น่าสนใจมากแก่เรา เรื่องนี้กล่าวถึงการบัพติศมาของโนฟโกรอดในปี 988 Bogomil มหาปุโรหิตแห่ง Slavs ซึ่งอาศัยอยู่ใน Novgorod ต่อต้านการปลูกฝังศรัทธาใหม่โดย Vladimir อย่างแข็งขันและเริ่มการกบฏอย่างแท้จริง น่าเสียดายที่ Dobrynya และ Putyata เอาชนะการต่อต้านของ Novgorod สังหารผู้คนไปมากมาย ทำลายรูปเคารพและวิหาร และให้บัพติศมาผู้อื่นด้วยกำลัง ดังนั้นนักบวชคนเดียวกันนั้นชื่อ Bogomil จึงถูกเรียกว่า Nightingale จึงมีชื่อเล่นว่าเพราะคารมคมคายของเขา โบยันถูกเรียกว่าไนติงเกล ต่อมาในดินแดนโนฟโกรอดในชั้นหนึ่งซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงปี 1070-1080 พบพิณที่มีคำจารึกว่า "Slovisha" นกไนติงเกลซึ่งควรจะเป็นของนักบวชและหมอผีคนเดียวกันคือโบโกมิล-ไนติงเกล ทั้งหมดนี้และเวลาดำรงอยู่ของทั้งสองคนเกือบจะเท่ากันทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะสันนิษฐานว่า Bogomil และ Boyan อาจเป็นบุคคลเดียวกันได้
0 มันเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยเมื่อศัพท์แสงจบลงบนอินเทอร์เน็ตและเริ่มมีการใช้อย่างแข็งขันที่นั่น แต่ในกรณีของเราคำสแลงได้ค้นพบวิธีการในการพูดภาษาพูดธรรมดา คำนี้คือ "บายัน" ผู้สูงอายุหลายๆ คนมักถามคำถามว่า “บายัน” แปลว่าอะไร? อ่านบทความที่ให้ความรู้เพิ่มเติมในหัวข้อศัพท์แสงอินเทอร์เน็ตเช่น CPU ใน VK, Hayter, Khakhatulkaya, Freak เป็นต้น
ใน เวิลด์ไวด์เว็บคำว่า “โบยัน” มักจะใช้เพื่อแสดงถึงเรื่องตลกเก่าๆ หรือการตีพิมพ์ซ้ำที่ทุกคนคุ้นเคยอยู่แล้ว บ่อยครั้งภายใต้บทความบนเว็บไซต์ คุณจะเห็นคำว่า "เพศ" ในความคิดเห็น การทำเช่นนี้ ประชาชนจะแจ้งให้ผู้ดูแลระบบทรัพยากรทราบว่าพวกเขาได้อ่านข้อความนี้มาก่อนแล้ว และไม่เกี่ยวข้องในขณะนี้
ตัวอย่าง:
Boyan โพสต์ว่า ฉันกำลังยกเลิกการสมัครจากคุณ
อย่างไรก็ตาม ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตส่วนใหญ่ชอบใช้คำว่า "Bayan" เพื่ออ้างถึงข้อมูลที่พวกเขาเคยอ่านหรือเห็นที่ไหนมาก่อน ตัวอย่างเช่น บนเว็บไซต์เดียวกัน หรือที่อื่น หรือในจินตนาการอันร้อนแรงของคุณ
ผู้ใช้คำว่า "ที่ใช้งานมากที่สุด" โบยัน" คนเหล่านี้คือคนที่ติดต่อใน ICQ Messenger เพื่อตอบเรื่องตลกและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยพวกเขาสามารถเขียนว่า "Boyan" ซึ่งหมายความว่าผู้รับข้อความตลกเหล่านี้ได้อ่านมาก่อนแล้ว
คำนี้ยังใช้ตอบข่าวที่เขารู้อยู่แล้วด้วย
ตัวอย่าง:
- เฮ้ Matryona Lenka ของเรากำลังท้อง!
- โบยัน!
ที่มาของคำว่าโบยัน
คำนี้มาจากเรื่องตลกชื่อดัง ใครจำวลีจากที่นั่นได้บ้าง?- "พวกเขาฝังแม่สามีของฉัน ฉีกหีบเพลงสองปุ่ม"
เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้ได้รับการเผยแพร่ซ้ำแล้วซ้ำอีกในทรัพยากร Auto.ru ยิ่งไปกว่านั้น เขาอดอาหารบ่อยมากจนค่อยๆ กลายเป็นคนนอกประเด็นที่ต้องห้าม
เนื่องจากผู้ชมฟอรัม Auto.ru มีขนาดใหญ่มาก เมื่อเวลาผ่านไป คำนี้จึงถูกขโมยไปทุกมุมของ RuNet
