ขบวนแห่ไม้กางเขนคืออะไร และเหตุใดผู้เชื่อจึงต้องร่วมขบวนสวดมนต์พร้อมไอคอน? เพื่อที่จะผ่านขบวนแห่ไม้กางเขนได้อย่างถูกต้องคุณต้องเข้าใจความหมายของมัน ชีวิตของเรานั้น ถนนยาวและตามแนวทางนี้ เราก็จะเจริญในความศรัทธาและทำบาปได้ เหตุการณ์มากมายต้องอาศัยการปฏิเสธตนเอง ความสามารถในการเอาชนะความยากลำบาก และเดินบนเส้นทางชีวิตอันยาวไกลด้วยการอธิษฐาน ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นขบวนสัญลักษณ์ตามเส้นทางแห่งชีวิต เราบอกตนเองและคนอื่นๆ ว่าเราต้องการเดินตามเส้นทางของพระคริสต์ เนื่องจากการอยู่กับพระเจ้าเป็นเป้าหมายหลักของชีวิตทางโลกของเรา เวลานี้เราไม่เพียงแค่เดินโดยหวังว่าขบวนแห่ที่มีสัญลักษณ์ของนักบุญจะส่งผลต่อเราอย่างน่าอัศจรรย์ แต่เราอธิษฐาน ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นเวลาแห่งการอธิษฐานและการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิต เส้นทาง และความหมายของชีวิตของคุณ พระเยซูตรัสว่า “ที่ใดมีสองสามคนมาชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น” นี่ยังเป็น “การรวมตัวของนักบุญ” อีกด้วย เป็นโอกาสที่จะรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับเพื่อนร่วมความเชื่อ แสดงความรักความเมตตาต่อผู้ที่เดินลำบาก อธิษฐานร่วมกัน ขบวนแห่ไม้กางเขนมีความสำคัญสำหรับผู้ศรัทธา

ผู้คนจัดขบวนแห่พร้อมสัญลักษณ์และแท่นบูชาออร์โธดอกซ์อื่นๆ เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ไอคอนจะถูกแบกไว้ข้างหน้าเพื่อให้นักบุญ "นำ" ขบวนด้วยการอธิษฐาน ขบวนแห่ไม้กางเขนสามารถเกิดขึ้นได้ทุกเส้นทาง บางครั้งพวกเขาอุทิศพื้นที่ที่มีชื่อเสียงจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรม บางครั้งขบวนแห่จะเกิดขึ้นตามเส้นทางที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์สำหรับออร์โธดอกซ์ แต่แก่นแท้ของมันไม่ได้อยู่ที่ระยะห่างจากจุด A ไปยังจุด B แต่เป็นความปรารถนาที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ด้วยการอธิษฐาน บางครั้งขบวนแห่ทางศาสนาอาจเป็นการร้องขอ (ขอฝน เพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ ช่วยเหลือคนป่วย เพื่อการพักผ่อนของผู้ตาย)

ขบวนแห่ทางศาสนาออร์โธดอกซ์: ประวัติศาสตร์และประเพณีในมาตุภูมิ

ประเพณีโบราณของขบวนแห่ไม้กางเขนเริ่มได้รับการฟื้นฟูในรัสเซียเมื่อไม่นานมานี้ ก่อนการปฏิวัติ ขบวนแห่สวดมนต์เป็นเรื่องปกติ ใน ช่วงเวลาที่ยากลำบากชาวรัสเซียได้รับการสนับสนุนจากขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมสัญลักษณ์ของนักบุญ ไม่เพียงแต่ผู้แสวงบุญธรรมดาเท่านั้นที่เดินในตอนนั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชในโบสถ์ที่สูงที่สุดด้วย ดังที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ผู้คนไปขอความช่วยเหลือจาก St. Sergius, นักบุญ Solovetsky, ไปยังอารามและโบสถ์ ขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk ไปยังสถานที่ซึ่งมีการปรากฏตัวของไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker ขบวนแห่ไม้กางเขนนี้น่าจะเป็นขบวนที่ยากที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผู้คนเดินไปตามถนนที่ไม่ดีเป็นระยะทาง 150 กม. ในสภาพที่ยากลำบาก ส่วนหนึ่งของเส้นทางผ่านป่าซึ่งไม่มีถนนเลย ในช่วงเวลาแห่งความต่ำช้า ผู้แสวงบุญที่จะไปร่วมขบวนทางศาสนาถูกตำรวจควบคุมตัว เขามีจำนวนไม่มาก ตรงกันข้าม นี่คือการรวมตัวของผู้เชื่อที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง

ประเพณีของขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk มีอายุ 600 ปี มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์ เชื่อกันว่ามีผู้มีศรัทธาคนหนึ่งเดินผ่านมา แม่น้ำใหญ่และทันใดนั้นฉันก็เห็นแสงสวรรค์ชวนให้นึกถึงเปลวเทียนที่กำลังลุกอยู่ ด้วยความกลัวเขาจึงไม่กล้าเข้าใกล้สถานที่แห่งนี้ แต่เมื่อกลับมาถึงบ้านก็เห็นว่าไฟยังสว่างอยู่ เขาข้ามตัวเองและเอาชนะความกลัวจึงไปที่สถานที่แห่งนี้ ปรากฎว่าถัดจากแหล่งน้ำเล็ก ๆ มีรูปของนักบุญนิโคลัสอยู่ ชายผู้เคร่งศาสนาชื่อเซมยอน อากาลาคอฟในปี 1383 ช่วยให้คริสตจักรค้นพบรูปสลักของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ในเมืองเวลิโคเรตสค์

หลังจากเหตุการณ์นี้ สิ่งอัศจรรย์ก็เริ่มเกิดขึ้นในหมู่บ้านใกล้เคียง นั่นคือ การรักษาคนป่วย และการจาริกแสวงบุญไปยังไอคอนก็เริ่มขึ้น ตอนแรกคนเดินคนเดียวแล้วไปด้วยกัน เมื่อได้ยินเรื่องปาฏิหาริย์ผู้คนจากที่อื่นก็เริ่มมากัน ในที่สุดไอคอนก็ถูกถ่ายโอนไปยัง Khlynov แต่ผู้คนนำมันมาในขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมขบวนสวดมนต์ทุกปีไปยังสถานที่แห่งการค้นพบที่น่าอัศจรรย์ เส้นทางนี้ยากมากจนมีขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกบนน้ำ

ผู้แสวงบุญยุคใหม่ยังกระโดดลงไปในน้ำของน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ณ จุดที่พบสัญลักษณ์นี้เมื่อพวกเขาทำขบวนแห่ทางศาสนา มีการสร้างโบสถ์เล็กๆ ขึ้นที่นั่นด้วย และชาวบ้านในหมู่บ้าน Medyany และ Murygino ก็คุกเข่าและทำสัญลักษณ์บนไม้กางเขนขณะที่ขบวนสวดมนต์ผ่านไป

คุณพ่อ Alexander Zverev อธิการบดีของโบสถ์ Velikoretsk ตั้งแต่ปี 1994 ถึง 2005 กล่าวว่าปาฏิหาริย์โบราณอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นเมื่อผู้สร้างผู้ก่อตั้งโบสถ์ในบริเวณที่มีรูปไอคอนค้นพบท่อนไม้ที่อยู่ห่างไกลจากสถานที่แห่งนี้ในตอนเช้า ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นเวลาหลายวัน และเหตุการณ์ที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่ง: ในปี 1554 ไฟไหม้ครั้งใหญ่ได้ทำลายมหาวิหารซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้า Velikoretsk แต่ไอคอนไม่ได้รับความเสียหาย หนึ่งปีต่อมา ภาพดังกล่าวได้เดินทางครั้งแรกไปยังสถานที่ซึ่งพบไอคอนดังกล่าวในขบวนแห่ไม้กางเขน ไอคอน Velikoretsk ได้รับการยกย่องอย่างสูง เธอไปเยี่ยมคาซาน นิจนี นอฟโกรอด- ในเมืองหลวงภาพนี้พบกับ Ivan the Terrible ซาร์ตัดสินใจอุทิศโบสถ์ของมหาวิหารเซนต์บาซิลเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Vyatka ในช่วงปีที่ยากลำบากของปัญหารัสเซีย มิคาอิล Fedorovich Romanov ยังขอให้นำภาพนี้ไปมอสโคว์ด้วย

ประเภทของขบวนแห่

ขบวนแห่ทางศาสนาสามารถอุทิศให้กับเหตุการณ์อันแสนวิเศษซึ่งเป็นวันสำคัญได้ วันหยุดของคริสตจักร (เช่น อีสเตอร์) สามารถเดินผ่านพื้นที่ที่มีความสำคัญต่อประชาชนเพื่อปลุกเสกด้วยการสวดมนต์สากล

อาจแตกต่างกันไปตามเส้นทาง ทั้งความยาวเส้นทางและรูปร่าง นี่เป็นวิธีที่ผู้เชื่อบางครั้งเดินเป็นวงกลม ขบวนแห่ที่มีไอคอนดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุด ชีวิตนิรันดร์ ซึ่งพระเจ้าประทานแก่เรา

แต่ขบวนก็อาจมีจุดสิ้นสุดเช่นกัน เช่นเดียวกับเส้นทางของพระคริสต์สู่กลโกธาเมื่อพระองค์เสด็จมาพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์หรือเส้นทางของสตรีที่มีมดยอบไปยังที่ฝังศพของพระคริสต์

นอกจากไอคอนต่างๆ แล้ว ผู้คนยังถือไม้กางเขนหน้าขบวนสวดมนต์อีกด้วย นั่นคือสาเหตุที่การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า "เจ้าพ่อ" ประเพณีนี้ไม่เพียงมีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในคริสตจักรคาทอลิกด้วย

ขบวนแห่คาทอลิก

ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกโดยที่ไม่รู้ตัวนั้นถูกสร้างขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 มหาราช พระองค์ทรงเห็นไม้กางเขนบนท้องฟ้าและคำว่า “ด้วยชัยชนะนี้” จักรพรรดิทรงสั่งให้ผลิตธงและโล่ที่มีรูปของการตรึงกางเขนและกองทัพของเขาจึงต่อสู้กับศัตรู ตอนนี้บทบาทนี้เล่นระหว่างขบวนแห่แบนเนอร์

ขบวนแห่ทางศาสนาส่วนใหญ่ดำเนินการโดย:

• ในวันหยุดสำคัญของคริสตจักร
• เพื่ออุทิศสถานที่ซึ่งมีปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์เกิดขึ้น
• สำหรับการฝังศพผู้เสียชีวิต
• เพื่อขอความรอดในยามยากลำบากหรือภัยแล้งในสถานที่ที่ต้องการฝน (ตัวอย่าง)

งานเผยแผ่ศาสนามีบทบาทพิเศษเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsky ที่ทำให้ชาวบ้านจำนวนมากจากหมู่บ้านใกล้เคียงสามารถเข้าร่วมประเพณีของโบสถ์โบราณและสวดภาวนาได้

ขบวนแห่ทางศาสนามักจะสวนทางกับดวงอาทิตย์

ขณะนี้ขบวนสวดมนต์ไม่เพียงดำเนินการด้วยการเดินเท้าเท่านั้น นี่คือวิธีที่ขบวนแห่ออร์โธดอกซ์ดำเนินการในพื้นที่ที่ยากลำบากและทางน้ำจะถูกส่งผ่านทางเรือ ดังนั้นในกรณีนี้คำว่า “เคลื่อน” จึงเป็นเพียงความหมายที่เป็นทางการเท่านั้น

ขบวนแห่ทางศาสนาไม่เพียงแต่สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กด้วย สังฆมณฑลบางแห่งมีสังฆมณฑลพิเศษ

นอกจากนี้ยังดำเนินการเพื่อ ในสังฆมณฑลเคิร์สต์ มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมล่ามภาษามือสำหรับคนหูหนวกและมีปัญหาทางการได้ยิน

ขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีในรัสเซีย

ขบวนแห่ไม้กางเขน - ขบวนสวดมนต์พร้อมไอคอน

ขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk

มักจะมีจำนวนมากที่สุด จัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 3 มิถุนายนถึง 8 มิถุนายนของทุกปี จำนวนผู้แสวงบุญเป็นหมื่นคน ดังนั้นในปี 2551 พวกเขานับได้ 30,000 คน ขบวนแห่ทางศาสนาเริ่มต้นจาก Kirov ไปที่หมู่บ้าน Velikoretskoye และกลับไปที่ Kirov อีกครั้ง ขบวนแห่ทางศาสนานี้ถือเป็นขบวนที่ยากที่สุดในแง่ของความยาวและลักษณะเส้นทาง

ขบวนแห่นักบุญจอร์จ

ดำเนินการเป็นประจำทุกปีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขบวนสวดมนต์พร้อมรูปนักบุญจอร์จจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้เสียชีวิตในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ขบวนแห่ไม้กางเขนเพื่อรำลึกถึงผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซียดำเนินการโดยสังฆมณฑล Saratov อุทิศให้กับความทรงจำของผู้ที่เสียชีวิตระหว่างการข่มเหงคริสตจักรโดยอำนาจของสหภาพโซเวียต จากนั้นชาววัดถ้ำก็ถูกฆ่าตาย

ขบวนแห่ไม้กางเขน “เส้นทางนักบุญเซอร์จิอุส”

ขบวนแห่ไม้กางเขน "เส้นทาง" เซนต์เซอร์จิอุส“ เดินข้ามดินแดน Radonezh ขบวนสวดมนต์ที่มีไอคอนของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผ่านสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกและปาฏิหาริย์ผ่านการอธิษฐานถึงนักบุญเซอร์จิอุส

ขบวนแห่ทางศาสนาโวลก้า

ขบวนแห่ทางศาสนาโวลก้าจัดขึ้นในสังฆมณฑลตเวียร์ มันไปจากแหล่งกำเนิดของแม่น้ำโวลก้าไปยัง Dnieper และ Dvina ตะวันตก ขบวนแห่โวลก้าครั้งแรกเกิดขึ้นโดยได้รับพรจากพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus

ขบวนอีสเตอร์: กฎและความหมาย

พิธีเริ่มในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ สำนักงานเที่ยงคืนจะดำเนินการก่อน การรับใช้ส่วนนี้เต็มไปด้วยความโศกเศร้าเรื่องความทุกขเวทนาทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ผ้าห่อศพของพระคริสต์ (ผ้าห่อศพที่มีรูปของพระคริสต์ในสุสาน) ถูกรมยาด้วยกระถางไฟและย้ายไปที่แท่นบูชา เธอจะอยู่บนบัลลังก์จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ถัดมาเป็น Matins อีสเตอร์ เสียงระฆังดังอย่างร่าเริงและเคร่งขรึมเป็นการประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่กำลังจะเกิดขึ้น

ขบวนแห่ทางศาสนาจะจัดขึ้นในวันอีสเตอร์ด้วย

นี่คือช่วงที่ขบวนสวดมนต์สำหรับเทศกาลอีสเตอร์เริ่มต้นขึ้น พวกเขาเดินไปรอบ ๆ วัดสามครั้งโดยหยุดที่ประตู ขบวนแห่ยืนอยู่ที่ประตูวัด ประตูปิดแล้ว นี่คือสัญลักษณ์ของหินที่กั้นทางเข้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ ครั้งที่สามที่ประตูวิหารเปิด ก้อนหินตกลงมา และเราได้ยินเสียงไบรท์มาตินส์ การขับระฆังตามเทศกาลระหว่างขบวนแห่ในเทศกาลอีสเตอร์ถือเป็นการสั่นระฆังประเภทหนึ่งที่ซับซ้อนที่สุด ซึ่งเรียกว่า "เทรซวอน" หากคุณเคยได้ยินคำว่า “เสียงระฆังดัง” เรากำลังพูดถึงการนมัสการอีสเตอร์และเสียงระฆังในระหว่างขบวนสวดมนต์เป็นหลัก ระฆังในวัดไม่ได้ดังเสมอไป

ความหมายของขบวนแห่สำหรับคนออร์โธดอกซ์

ในชีวิตคริสตจักร มีประเพณีและพิธีกรรมภายนอกที่เอื้อต่อการเติบโตทางจิตวิญญาณภายใน ในจิตวิญญาณของบุคคล ขบวนสวดมนต์พร้อมไอคอน (ขบวนไม้กางเขน) เป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณใหม่สำหรับคริสเตียนเป็นโอกาสที่จะคิดใหม่มากมายขอวิงวอนจากนักบุญต่อพระพักตร์พระเจ้าการรักษาหรือตอบคำถามที่ทรมานบุคคล ประสบการณ์นี้ไม่สามารถได้มาด้วยพลังแห่งความคิด ไม่มีความรู้ใดสามารถให้ได้ ประสบการณ์ที่การสวดภาวนาและความสามัคคีกับพี่น้องในความศรัทธามอบให้นั้นไม่เหมือนใครอย่างแน่นอน ในหลาย ๆ ด้าน ขบวนแห่ไม้กางเขนยังเป็นเครื่องบูชาที่คริสเตียนถวายแด่พระเจ้าด้วย

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะมีขบวนแห่ไม้กางเขนในวันอีสเตอร์เสมอ ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของคริสตจักรสู่ข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ จัดขึ้นทุกปีในคืนวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันอาทิตย์อีสเตอร์ นักบวชและผู้ศรัทธาเดินไปรอบ ๆ พระวิหารสามครั้งจากนั้นเมื่อยืนอยู่ที่ระเบียงและได้ยินข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดพวกเขาก็เข้าไปในประตูที่เปิดอยู่ของโบสถ์ซึ่งตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพิธีอีสเตอร์ก็เริ่มขึ้น

ขบวนแห่ในโบสถ์เคร่งขรึมเริ่มถูกเรียกว่า "ขบวนแห่ไม้กางเขน" เนื่องจากในช่วงเริ่มต้นของขบวนแห่มักจะมีนักบวชที่ถือ แกรนด์ครอส- หัวใจสำคัญของประเพณีนี้คือความเชื่อในพลังของการอธิษฐานร่วมกันระหว่างขบวนแห่ไม้กางเขน ขบวนแห่ดังกล่าวดูเคร่งขรึมมาก พวกเขานำโดยนักบวชที่อ่านคำอธิษฐานและถือโบราณวัตถุทางศาสนา เช่น ไม้กางเขน ไอคอน และป้ายโบสถ์ที่แสดงภาพเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ (กอนฟาลอน) และหลังจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็มาศรัทธา

ประวัติความเป็นมาของขบวนแห่ทางศาสนามีอายุย้อนไปถึงการกำเนิดของศาสนาคริสต์ และหากในตอนแรกมีเพียงขบวนแห่ทางศาสนาเท่านั้นที่ทำในวันอีสเตอร์จากนั้นเมื่อเวลาผ่านไปหลังจากการประหัตประหารชาวคริสเตียนสิ้นสุดลงประเพณีนี้ก็แพร่หลายและเข้าสู่พิธีกรรมของการบริการออร์โธดอกซ์อย่างมั่นคง ทุกวันนี้ เหตุการณ์สำคัญในชีวิตคริสตจักรเกือบทั้งหมดมาพร้อมกับขบวนแห่ออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์

ตั้งแต่สมัยโบราณมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนา:

• เพื่อเป็นเกียรติแก่งานเฉลิมฉลองของคริสตจักร
• เมื่อโอนพระบรมสารีริกธาตุตลอดจนศาลเจ้าทางศาสนาอื่น ๆ
• ในช่วงภัยพิบัติทางธรรมชาติ โรคระบาด และสงครามต่างๆ เมื่อผู้คนร้องขอพระเจ้าให้ทรงคุ้มครองและความรอดจากปัญหาที่เกิดขึ้น

เป็นที่ทราบกันดีว่าประวัติศาสตร์คริสตจักรของมาตุภูมินั้นเริ่มต้นด้วยขบวนแห่ทางศาสนาไปยังนีเปอร์เมื่อชาวเคียฟรับบัพติศมา ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมิมักจัดขบวนแห่ไม่เพียงเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในกรณีที่มีภัยพิบัติต่างๆรวมถึง ภัยพิบัติทางธรรมชาติ- ตัวอย่างเช่น พวกเขาเดินไปรอบๆ ทุ่งนาพร้อมกับไอคอนต่างๆ ในช่วงฤดูแล้ง เช่นเดียวกับหมู่บ้านและเมืองในช่วงที่มีโรคระบาดร้ายแรง

ในพงศาวดารมีการกล่าวถึงขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เมื่อมาตุภูมิถูกโจมตีด้วยโรคระบาดซึ่งทำให้ชาวเมืองปัสคอฟต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด จากนั้นอาร์คบิชอป Vasily แห่ง Novgorod ถือไม้กางเขนและพระธาตุศักดิ์สิทธิ์พร้อมด้วยนักบวชและชาวเมืองได้จัดขบวนแห่ไปรอบเมือง ชาวบ้านเกือบทั้งหมดที่ยังคงยืนยืนร่วมกับคณะสงฆ์ได้เข้าร่วมในขบวน ตั้งแต่ผู้สูงอายุไปจนถึงเด็กทารกที่พ่อแม่อุ้มไว้ในอ้อมแขน ตลอดเวลาที่ขบวนแห่ดำเนินไป พวกปุโรหิตและผู้ศรัทธาก็สวดภาวนาและตะโกนเสียงดังหลายร้อยเสียงว่า “ขอทรงพระเมตตา!”

เป็นเวลานานแล้วที่มีเพียงขบวนแห่ที่มีพระสงฆ์และผู้ศรัทธาเข้าร่วมเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นขบวนแห่ทางศาสนา อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ต้องขอบคุณความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี โดยได้รับพรจากพระสงฆ์ ขบวนแห่ทางศาสนาทางอากาศหรือการบินที่ไม่เป็นที่ยอมรับจึงเริ่มดำเนินการ

ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2484 เครื่องบินลำหนึ่งบินไปรอบ ๆ มอสโกพร้อมกับสำเนา Tikhvin Icon of the Mother of God บนเครื่องอย่างน่าอัศจรรย์ (ตามแหล่งข้อมูลอื่นมันเป็นไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน) หลังจากนั้นเมืองหลวงก็รอดพ้นจากการโจมตีของศัตรู

ขบวนอีสเตอร์: กฎและความหมายเชิงสัญลักษณ์

ในขั้นต้น ขบวนแห่ทางศาสนาเกิดขึ้นเฉพาะในวันที่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เท่านั้น ตั้งแต่สมัยโบราณ ขบวนแห่นี้ไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรที่กำลังมุ่งหน้าสู่พระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าก่อนที่จะมีข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ปรากฏ ทุกคนถูกบังคับให้ต้องเร่ร่อนในความมืดจนกว่าพระองค์จะทรงแสดงให้ทุกคนเห็นทางสู่แสงสว่าง ดังนั้นขบวนแห่ทางศาสนาอีสเตอร์ถึงแม้จะค่อนข้างสั้น แต่ก็จัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมและการมีส่วนร่วมในขบวนแห่ถือเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับคริสเตียนทุกคน

พิธีคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เริ่มต้นเวลา 00.00 น. ในคืนตั้งแต่วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันอาทิตย์อีสเตอร์ ก่อนเที่ยงคืนไม่นาน ขบวนแห่อีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นในโบสถ์ทุกแห่ง

แม้จะเป็นช่วงดึก แต่ขบวนแห่ก็ยังผ่านไปภายใต้เสียงระฆังดังไม่หยุดหย่อน นักบวชและผู้สักการะจะเดินรอบๆ วัดสามครั้ง โดยแต่ละครั้งจะหยุดที่หน้าทางเข้าหลัก สองครั้งแรกประตูโบสถ์จะปิดไม่ให้นักบวช ช่วงเวลาที่ผู้คนยืนอยู่ในความมืดมิดยามค่ำคืนหน้าประตูวิหารที่ถูกล็อคนั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ คริสตจักรเตือนเราว่าก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ผู้ร่วมสมัยของพระคริสต์ยังยืนอยู่ในความมืดตรงหน้าทางเข้าถ้ำที่ปิดซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงประทับอยู่ ราวกับอยู่หน้าประตูสวรรค์ที่ปิดอยู่

ประมาณเที่ยงคืน เมื่อขบวนแห่อีกครั้งเป็นครั้งที่สาม ถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพและพระบุตรของพระเจ้าที่ฟื้นคืนพระชนม์ เข้าใกล้ประตูโบสถ์ พวกเขาก็สวิงเปิดออกอย่างเคร่งขรึม เผยแสงสว่างแก่ทุกคนที่สวดภาวนาในความมืดมิดของค่ำคืน ดังนั้นคริสตจักรดูเหมือนจะเปิดประตูสวรรค์แห่งสวรรค์ให้กับผู้คนและชี้ทางให้พวกเขา หลังจากนั้นขบวนทั้งหมดจะเข้าสู่พระวิหารซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของสตรีผู้ถือมดยอบที่เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อบอกข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แก่อัครสาวก หญิงที่อุ้มมดยอบซึ่งไม่รู้เรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ มาที่อุโมงค์ของพระองค์ในวันที่สามเพื่อถูพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยน้ำมันอันมีค่า และเมื่อพวกเขามาถึงทางเข้าถ้ำซึ่งขณะที่พวกเขาคิดว่าพระเยซูคริสต์ทรงพักผ่อนแล้วเท่านั้น พวกผู้หญิงจึงเรียนรู้เกี่ยวกับการอัศจรรย์ที่เกิดขึ้น หลังจากนั้นพวกเขาก็มุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อบอกทุกคนเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า

ความจริงที่ว่าประตูวัดเปิดให้ผู้ศรัทธาเป็นครั้งที่สามเท่านั้นมีความหมายทางเทววิทยาที่ลึกซึ้ง พระเยซูคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาในวันที่สาม ดังนั้นขบวนอีสเตอร์จึงต้องเดินรอบพระวิหารสามครั้ง

ใน รัสเซียสมัยใหม่ผู้ซึ่งดำเนินเส้นทางแห่งการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ ถ้อยคำของยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์เป็นจริง: “รัสเซียจะรอดโดยขบวนแห่แห่งไม้กางเขน”

ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ละทิ้งความต้องการและความกังวลในชีวิตประจำวัน ออกเดินทางบนถนน โดยต้องการบรรลุความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ อดทนต่อความยากลำบากในการเดิน ละทิ้งความสะดวกสบายตามปกติและทำให้เนื้อหนังเป็นที่พอใจ

Alexander Viktorovich Dorodnitsyn พลตรีแห่งกองทัพ Don ผู้ยิ่งใหญ่รอง Ataman ที่ทำงานร่วมกับคริสตจักรและเยาวชนมาจาก Novocherkassk เพื่อร่วมกับขบวนทางศาสนา Lipetsk ไปยัง Zadonsk:

“ ขบวนแห่ทางศาสนาในรัสเซียยุคใหม่หมายถึงอะไร? ประการแรกในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของผู้คนในการกลับมาของรัสเซียสู่ศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งเก็บมันไว้จากศัตรูทั้งหมดทั้งภายในและภายนอกมานานหลายศตวรรษ

แม้กระทั่งในช่วงปีที่ไม่มีพระเจ้าของสหภาพโซเวียต ประชาชนของเรายังคงรักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์ ซึ่งคอมมิวนิสต์ไม่สามารถถอนรากถอนโคนจากใจของชาวรัสเซียได้ คุณยายมักจะพยายามนำไข่สี Prosphora เค้กอีสเตอร์ไปให้หลาน ๆ ของพวกเขาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ - ประเพณีออร์โธดอกซ์เหล่านี้ไม่ได้ถูกขัดจังหวะแม้ในช่วงที่มีการข่มเหงอย่างรุนแรงที่สุดเพราะศรัทธาที่แท้จริงไม่สามารถถูกทำลายด้วยไฟหรือด้วยดาบ

เมื่อในยุคใหม่ของรัสเซียพวกเขาเริ่มมองหาการแทนที่อุดมการณ์สำหรับพรรคและ Komsomol ไม่พบทางเลือกอื่นและศรัทธาออร์โธดอกซ์ยังคงเป็นแกนกลางที่รวมกันเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นแนวคิดของรัสเซียอย่างแท้จริง ซึ่งสามารถรวมผู้คนที่แตกแยกเข้าด้วยกันได้

ฉันจำได้ว่าเราอยู่กับ Ataman ของกองทัพ Don ที่ผู้สารภาพของอาราม Odessa Holy Dormition ผู้อาวุโสโยนาห์ซึ่งในการสนทนาตั้งข้อสังเกตว่ามีเพียงศรัทธาออร์โธดอกซ์และความสามัคคีของผู้คนในคริสตจักรเท่านั้นที่จะช่วยรัสเซียได้

ปัจจุบัน หลายคนบ่นเกี่ยวกับปัญหาทางเศรษฐกิจ แต่วิธีแก้ปัญหาของพวกเขาขึ้นอยู่กับการพัฒนาฝ่ายวิญญาณด้วย

เช่นเดียวกับดอกไม้ที่เอื้อมไปสู่แสงสว่าง จิตวิญญาณของมนุษย์ก็เอื้อมไปสู่แสงสว่างฝ่ายวิญญาณ - ถึงพระคริสต์ ไม่ใช่เพื่อเงินทองฉันนั้น ในขบวนแห่ไม้กางเขน แม้แต่ผู้ที่มีศรัทธาในคริสตจักรเพียงเล็กน้อยก็ยังสัมผัสได้ถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าอย่างชัดเจน สิ่งนี้กระตุ้นให้พวกเขาเดินทางที่ยากลำบากทางร่างกาย แต่มีความสุขทางวิญญาณอีกครั้งหนึ่งเพื่อที่จะเข้มแข็งขึ้นในศรัทธาของพวกเขา

ดังนั้นขบวนแห่ทางศาสนาจึงมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นในทุกวันนี้ - ประเพณีออร์โธดอกซ์ที่ได้รับการฟื้นฟูของผู้คนของเรานี้เป็นความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับทั้งสังคม ในรัสเซียไม่เคยมี ไม่เคย และจะไม่มีวันเป็นทางเลือกแทนศรัทธาออร์โธดอกซ์ในฐานะหลักการที่รวมเป็นหนึ่งและแนวคิดของรัสเซีย พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาพวกเราด้วย!” อเล็กซานเดอร์ วิคโตโรวิช จบสุนทรพจน์ของเขาด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู ซึ่งนักเดินทางข้ามแดนทุกคนจะอ่านมากกว่าหนึ่งพันครั้งในระหว่างการเดินทาง เพื่ออุทิศดินแดนบ้านเกิดของเขาด้วยการออกพระนามของพระเจ้า .

คำอธิษฐานต่อที่ประชุมต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งพูดผ่านริมฝีปากนับร้อยด้วยแรงกระตุ้นฝ่ายวิญญาณของหัวใจนับร้อยดวง ดึงดูดพระคุณของพระเจ้ามายังบริเวณที่ขบวนแห่เคลื่อนผ่าน และธงที่โบกสะบัดอยู่ข้างหน้าบ่งบอกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองกำลังเดินร่วมกับผู้แสวงบุญพร้อมกับพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งนักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโกได้สร้างแรงบันดาลใจเขียนไว้เมื่อสองศตวรรษก่อน: “เมื่อคุณเข้าสู่ขบวนแห่ไม้กางเขน จงคิดว่า ว่าคุณกำลังเดินภายใต้การนำของวิสุทธิชนที่มีไอคอนอยู่ในนั้น พวกเขาเดินอยู่ในนั้น และคุณเข้ามาใกล้ชิดกับองค์พระผู้เป็นเจ้ามากขึ้นถึงขนาดที่เราจะอ่อนแอได้ ศาลเจ้าบนโลกเป็นสัญลักษณ์และเรียกศาลเจ้าสวรรค์... บนเส้นทางและทางแยกเราสวดมนต์เพื่อชำระเส้นทางทั้งหมดที่เป็นมลทินด้วยบาปของเรา ให้เรายกรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์จากโบสถ์ต่างๆ สวมไม้กางเขนอันทรงเกียรติ และบางครั้ง หากมี วัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของนักบุญ เพื่อชำระทั้งผู้คนและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับชีวิต - นั่นคือ บ้าน ทางเดิน น้ำ อากาศ และ แผ่นดินโลกเองก็ถูกเหยียบย่ำและเป็นมลทินด้วยเท้าของคนบาป ทั้งหมดนี้เพื่อให้เมืองที่มีคนอาศัยอยู่และทั้งประเทศกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์โดยปฏิเสธทุกสิ่งที่ทำลายล้างและเป็นอันตรายจากตนเอง เราขออธิษฐานขอให้พระองค์ผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์แทนเราและทรงรับสภาพทาสซึ่งตนเป็นตัวแทนนั้น ทรงเมตตาเราด้วยเถิด ไอคอนศักดิ์สิทธิ์และรูปภาพ”

น้อยคนที่รู้ว่าขบวนแห่อธิษฐาน เช่นเดียวกับวัดต่างๆ ของคริสตจักรใหม่ๆ จัดขึ้นตามความคิดริเริ่มของผู้เชื่อเอง ซึ่งแสดงความปรารถนาทางจิตวิญญาณในการยื่นคำร้องต่ออธิการที่ปกครองเพื่อขออนุญาตจัดขบวนแห่ทางศาสนา หรือสร้างวิหารใน พื้นที่ของพวกเขา นี่คือจุดที่ชีวิตที่ประนีประนอมปรากฏขึ้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์- ขบวนแห่ทางศาสนาจำนวนมากซึ่งเกิดจากความรักเป็นพิเศษของผู้คนที่มีต่อพวกเขา กลายเป็นงานประจำปี นี่คือวิธีที่เรากลายเป็น - "Lipetsk-Zadonsky"

ในบรรดาพวกครูเสดมีคนที่เดินจาก Lipetsk ไปยัง Zadonsk ตลอดสิบห้าปี ประธานชุมชนออร์โธดอกซ์ของ Holy Royal Passion-Bearers ระลึกถึงขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกในงานเลี้ยงของ St. Tikhon จอร์จี นิโคลาวิช เบอร์นิคอฟ:“ ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกไปยัง Zadonsk เกิดขึ้นในปี 2544 แล้วพวกเราก็เดินกันประมาณสี่สิบคน เส้นทางวิ่งไปตามเส้นทางอื่น: จากโบสถ์ Evdokievsky แห่ง Lipetsk ผ่าน Bruslanovka, Butyrki, Tyunino และต่อไปยัง Zadonsk ซึ่งเราเข้าร่วมขบวนจาก Voronezh

คราวนั้นเราเดินโดยไม่มีตำรวจจราจรคุ้มกัน ไม่มีข้อตกลงล่วงหน้าเรื่องที่พักและอาหาร ไม่มีการขนส่งเพื่อขนส่งสิ่งของ - เราขนสัมภาระทั้งหมดของเราเอง เช่นเดียวกับในขบวนแห่ทางศาสนาในรัสเซียเสมอมา

คุณรู้สึกถึงกลิ่นหอมจาก Don Icon of the Mother of God ที่กำลังเดินกับเราไปยัง Zadonsk หรือไม่? - Georgy Nikolaevich ขัดจังหวะ – พระแม่ดอนเสด็จกับเราในขบวนแห่ทางศาสนาทั่วจอร์เจีย ตามแม่น้ำดอน ในสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์ เซอร์เบีย บอสเนีย โครเอเชีย และมอนเตเนโกร ไอคอนมีกลิ่นหอมในระหว่างขบวนแห่ทั้งหมดเช่นเดียวกับตอนนี้ เรายังไปเยี่ยมชมภูเขาโทสในอารามฮิลันดาร์ของเซอร์เบียด้วย

เรามีการประชุมที่น่าทึ่งที่นั่น พระภิกษุคนหนึ่งมาหาฉันทักทายฉันเป็นภาษารัสเซียและบอกว่าครั้งหนึ่งเขาเคยไปกับเราเพื่อเข้าร่วมขบวนทางศาสนาจาก Lipetsk ถึง Zadonsk พระ Athonite มาจาก Lipetsk! สิ่งที่ผลักดันเขาในการเดินทางครั้งนี้คือความปรารถนาที่จะเลิกสูบบุหรี่ เมื่อเข้าไปในอาราม Zadonsk เขาตระหนักว่าเขาต้องการอยู่ที่นี่ตลอดไป พระคุณดังกล่าวสัมผัสใจของเขา และแท้จริงแล้วเขายังคงอยู่ในอารามในฐานะคนงานในไม่ช้าก็กลายเป็นสามเณรและจากนั้นโดยความรอบคอบของพระเจ้าเขาก็ลงเอยที่ Athos หนทางของพระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้อย่างแท้จริง!”

ไม่พลาดขบวนแห่ทางศาสนาแม้แต่ขบวนเดียวไปยัง St. Tikhon of Zadonsk และ Spartak Sokolov รับบัพติศมา Daniil:
“ฉันนึกภาพไม่ออกเลยถ้าไม่มีขบวนแห่ทางศาสนา! รู้แน่ว่าถ้าไม่ไป ขี้เกียจ แล้วชีวิตจะมีปัญหาแน่นอน เมื่อขบวนแห่ทางศาสนาดำเนินไป ทุกสิ่งรอบตัวจะถูกชำระให้บริสุทธิ์ และผู้แสวงบุญเองก็ได้รับความช่วยเหลือจากองค์พระเยซูคริสต์เจ้า โดยเฉพาะผู้ที่กำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก ฉันมีประสบการณ์ทุกอย่างในชีวิตของฉัน ในวัยเด็ก ฉันทำบาปมาก ฉันต่อสู้ ประพฤติตัวอันธพาล และใช้ภาษาหยาบคาย

คุณมาหาพระเจ้าได้อย่างไร? พ่อแม่ของฉันใจดีและเคร่งครัด แต่ไม่ใช่ผู้ที่ไปโบสถ์ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถแนะนำให้ฉันไปโบสถ์ได้ และพวกเขาก็ไม่ค่อยไปโบสถ์ด้วยซ้ำ ปาฏิหาริย์ช่วยได้: น้องสาวของฉันแต่งงานและไปอาศัยอยู่ในอิตาลีซึ่งเธอมีลูกชายคนหนึ่งที่ป่วยด้วยโรคฮีโมฟีเลีย - ซาเรวิชอเล็กซี่ก็ป่วยด้วยโรคนี้เช่นกัน

ครั้งหนึ่งฉันสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตาเพื่อสุขภาพของหลานชายของฉันต่อซาร์นิโคลัสผู้ถือกิเลสต่อหน้าไอคอนของเขาและมันก็ไหลไปด้วยมดยอบอย่างล้นเหลือ ในเวลาเดียวกัน ปลั๊กไฟทั้งหมดในบ้านถูกไฟไหม้ ฟิวส์ขาด ไฟดับ และฉันก็ตระหนักว่ามีคนได้ยินคำอธิษฐานของฉันแล้ว ตั้งแต่นั้นมา ซาร์นิโคลัสก็นำทางฉันมาตลอดชีวิต เมื่อน้องสาวของฉันมาพร้อมกับลูกชายของเธอจากอิตาลีไปยังลีเปตสค์ ฉันให้บัพติศมาเขาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ และสามีของเธอเป็นคาทอลิก! และต้องเกิดขึ้นคืนนั้นหลังบัพติศมาทารกซึ่งก็คือ น้อยกว่าหนึ่งปีเอาไม้กางเขนเข้าปากแล้วบังเอิญฟันลิ้น ทุกคนต่างตกตะลึง - เลือดไหลไม่หยุด จะทำอย่างไร?

ในตอนเช้าฉันร่วมสนทนากับหลานชายของฉันในโบสถ์ แม้ว่าพวกเขาจะพยายามห้ามฉัน และเลือดก็หยุดทันที! เมื่อกลับมาอิตาลี เขาได้รับการตรวจเลือด แพทย์แทบไม่เชื่อสายตา คุณพาเด็กอีกคนมาจากรัสเซีย! องค์ประกอบของเลือดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ตั้งแต่นั้นมาโรคฮีโมฟีเลียก็ไม่ได้นึกถึงตัวเองเลยแม้ว่าโรคนี้อย่างที่คุณทราบจะถือว่ารักษาไม่หายก็ตาม แต่อย่างไรก็ตาม ตอนนี้รอยถลอกและบาดแผลของเด็กชายกำลังหายอย่างรวดเร็วเช่นเดียวกับเด็กคนอื่นๆ

จักรพรรดินิโคลัสรักรัสเซียมาก เขาร่วมกับครอบครัวของเขาแบ่งปันชะตากรรมของเธอแบ่งปันการลงโทษชาวรัสเซียที่ตามมาสำหรับการละทิ้งความเชื่อ แม้ว่าเขาจะสามารถช่วยตัวเองได้โดยการไปต่างประเทศอย่างสงบ แต่เขายังคงอยู่กับอาสาสมัครของเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้เข้มแข็งขึ้นในศรัทธาและกลายเป็นผู้คนที่แบกรับพระเจ้าอีกครั้ง นั่นเป็นเหตุผลที่เราไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนาที่เมืองซาดอนสค์ทุกปี”

ใช่ ชาว Lipetsk ไปที่ Zadonsk ทุกปี แต่ก็ยังมีน้อย: จากครึ่งล้าน Lipetsk มีเพียงสองร้อยห้าสิบคน แต่จาก Voronezh ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเป็นเมืองที่มีประชากรหนึ่งล้านคนมากกว่าสิบเท่า พวกครูเสดมา แม้ว่าเส้นทางของพวกเขาจะยาวกว่าของเรามากก็ตาม

จุดแรกระหว่างทางคือโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ นักบวชทักทายผู้แสวงบุญเป็นภาษารัสเซียอย่างมีอัธยาศัยดี โดยเตรียมอาหารมื้อใหญ่สำหรับนักเดินทางให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ตามกฎของการถือศีลอดอันเข้มงวด

แต่ก่อนอื่นตามประเพณีจะมีการสวดมนต์หลังจากนั้น เจ้าอาวาสวัด พระอัครสังฆราชเซอร์จิอุส โคซีคเมื่อทรงโปรยน้ำมนต์ให้พวกครูเสดเพื่อเพิ่มกำลังแล้ว พระองค์ตรัสกับพวกเขาด้วยถ้อยคำอภิบาลว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเราไปสู่สวรรค์นิรันดร์และสวรรค์ เป็นที่น่าเสียดายที่พระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไม่ได้สัมผัสมากนัก ทำไม เพราะนี่ไม่ใช่ปัญญาทางโลก ไม่ใช่ปัญญาทางโลก นี่จึงไม่ใช่ประสบการณ์ที่บุคคลได้รับ แต่เป็นปัญญาที่ให้มาจากเบื้องบน ซึ่งยอมรับได้ด้วยความเรียบง่ายของใจเท่านั้น

พระกิตติคุณ: “เราเป็นเถาองุ่น และเจ้าเป็นกิ่งก้าน ผู้ที่ติดสนิทอยู่ในเราและเราอยู่ในเขาย่อมเกิดผลมาก เพราะหากไม่มีฉัน คุณจะทำอะไรไม่ได้เลย” (ยอห์น 15:5) พบรูปแบบนี้ในสุภาษิตยอดนิยม: “หากไม่มีพระเจ้า คุณจะไม่สามารถไปถึงธรณีประตูได้” “เกณฑ์” ในกรณีนี้คืออะไร? นี่คือจุดเริ่มต้นของการดำเนินการใดๆ และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะดำเนินการโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า การกระทำของเราแม้แต่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ จะไม่ประสบความสำเร็จหากไม่ได้รับพรจากพระเจ้า โดยไม่ต้องอธิษฐาน

ดำเนินชีวิตโดยผลประโยชน์ทางโลกโดยเฉพาะ ผู้คนจึงหันเหไปจากพระเจ้า พวกเขาประหลาดใจมาก - ทำไมต้องไปโบสถ์? ประเด็นของขบวนแห่ทางศาสนาคืออะไร? พลังแห่งการดูแลทางโลกทำให้คนเหล่านี้งอลงกับพื้นมากจนไม่สามารถเงยหน้าขึ้นหาพระเจ้าได้และไม่เข้าใจคุณค่าของออร์โธดอกซ์โดยไม่แม้แต่จะพยายามเข้าใจพวกเขาปฏิเสธการดำรงอยู่อย่างไม่เลือกหน้า โลกฝ่ายวิญญาณและกฎที่ไม่เปลี่ยนรูปของมัน

และพระเจ้าทรงเรียกเราให้ฟังพระองค์ สาวกที่ใกล้ชิดที่สุดขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราซึ่งพระองค์ทรงพาไปยังภูเขาทาบอร์ ได้ยินพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดาตรัสกับเราว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจในตัวเขามาก จงฟังพระองค์” (มัทธิว 17:5)

พระเจ้าทรงเรียกเราให้มาหาพระองค์เอง แต่ที่ที่เราไปนั้นขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เตือนเราว่า “เพราะถึงเวลาที่พวกเขาจะไม่ทนต่อหลักคำสอนที่ถูกต้อง แต่พวกเขาจะสะสมครูไว้สำหรับตนเองโดยมีอาการคันหูตามความปรารถนาของตนเอง และพวกเขาจะหันหูไปจากความจริง และหันไปหาเรื่องเท็จ” (2 ทิม 4:3-4) ตอนนี้เรากำลังประสบกับช่วงเวลาที่ผู้คนชอบฟังนิทาน - สามารถเข้าถึงได้และเข้าใจได้ และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงชีวิตที่สะดวกสบายของเรา

แต่เราต้องเข้าใจความรับผิดชอบทั้งหมดที่เราเลือก: การถูกล่อลวงด้วยนิทานที่ว่างเปล่า หรือฟังพระวจนะที่ช่วยให้รอดของพระเจ้า แม้ว่าบางครั้งพระวจนะของพระองค์ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จะดูเหมือนเราไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเราก็ตาม แต่แม้แต่เด็กเล็กที่ฟังพ่อก็ไม่เข้าใจเสมอไปว่าทำไมเขาถึงเรียกร้องอะไรจากพวกเขา แต่พวกเขาได้ยินว่าเป็นบิดาที่พูด เพราะพวกเขาจำเสียงของเขาได้ และไม่โต้แย้งสิ่งที่ได้ยิน แต่ทำตามที่พระองค์สั่ง และเมื่อพวกเขาโตขึ้นพวกเขาจะเข้าใจทุกอย่างและจะขอบคุณพ่อของพวกเขา”

เมื่อมีความเข้มแข็งทางวิญญาณและร่างกายแล้ว พวกครูเสดก็เดินทางต่อไป ในตอนท้ายของวัน หลายคนรู้สึกเหนื่อยมาก เป็นเรื่องยากสักเพียงไรสำหรับชาวเมืองสมัยใหม่ที่จะอดทนต่อความยากลำบากของขบวนแห่ทางศาสนา ความคิดนี้ดูน่าดึงดูดใจ: การซื้อตั๋วรถโดยสารไป Zadonsk จะไม่ง่ายกว่านี้หรือ? ขับรถไปหนึ่งชั่วโมงก็จะถึงพระธาตุของนักบุญ อย่างไรก็ตาม หลายคนเลือกที่จะเอาชนะความอ่อนแอของตนด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฝึกฝนตนเองเพื่อถวายเกียรติแด่ความทรงจำของนักบุญ เพื่อการกลับใจ เพื่อเห็นแก่ความยินดีฝ่ายวิญญาณที่ผู้เดินข้ามถนนประสบเมื่อออกเดินทาง การเดินทางและเข้าสู่วัดศักดิ์สิทธิ์

ผู้รับใช้ของพระเจ้าจอร์จได้ไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนาเป็นครั้งแรกในชีวิต
“ยอมรับว่ามีความคิดที่จะมางานบุญด้วยรถบัสเหมือนกันแต่ก็ยังตัดสินใจร่วมขบวน บางทีอาจถึงเวลาแล้ว! เมื่ออายุมากขึ้น ฉันก็เข้าใจถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในงานการกุศลนี้ ซึ่งฉันไม่เคยนึกถึงมาก่อนด้วยซ้ำ

แต่พอตัดสินใจไปก็คิดอะไรขึ้นมาในหัว! พวกเขาบอกว่าคุณป่วยและแก่แล้วคุณควรนั่งที่บ้านมันจะสงบขึ้น - ทั้งสำหรับคุณและครอบครัวซึ่งตั้งแต่แรกเริ่มไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ มีเพียงฉันเท่านั้นที่ยืนหยัด: ฉันจะไป!

ในวันแรกถนนไปโบสถ์ในเลนิโนกลายเป็นเรื่องยากมาก - หัวใจของฉันเต้นแรง, เจ็บขา, ปวดข้อ แต่หลังจากที่คุณพ่อวลาดิมีร์อยู่ในวัด พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าหมู่บ้านเลนิโนโปรยน้ำมนต์ให้เรา และเช้าวันรุ่งขึ้นเราก็เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ กลับมาด้วยกำลังของเราโดยพระคุณของพระเจ้า และง่ายกว่ามากสำหรับฉันที่จะเดินไปที่ครูติเย คูโตรี ตอนนี้ฉันแน่ใจแล้วว่าฉันจะไปถึงซาดอนสค์และนี่ไม่ใช่ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งสุดท้ายของฉัน

พระเจ้าทรงช่วย: เมื่อวานนี้หลังจากมาที่ Krutiye Khutora ฉันดื่มน้ำเย็น ๆ และเจ็บคอ - ในชีวิตในเมืองฉันมักจะถูกรบกวนจากการติดเชื้อทางเดินหายใจเฉียบพลัน แต่หลังจากการปฏิสนธิและพักค้างคืนใกล้แท่นบูชา ทุกอย่างก็ผ่านไปราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น นั่นคือพลังแห่งพระคุณของพระเจ้า ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!”

ใครไปขบวนแห่ทางศาสนาจะเข้าใจจอร์จ Schema-Archimandrite Vitaly (Sidorenko) กล่าวว่า: “พลังแห่งพระคุณของพระเจ้าในปัจจุบันเหมือนกับในสมัยเผยแพร่ศาสนา ประเด็นทั้งหมดอยู่ที่ตัวเรา”

ผู้แสวงบุญทุกคนรู้ดีว่าพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เห็นได้ชัดเจนเพียงใดในขบวนแห่ไม้กางเขน “รักษาผู้ที่อ่อนแอและเติมเต็มผู้ยากจนอยู่เสมอ” เขาได้ประสบกับผลกระทบที่มีต่อตัวเขาเอง คุณจะอธิบายได้อย่างไรว่าบุคคลที่มีความพิการกลุ่มแรก - และมีคนแบบนี้อีกหลายคนในหมู่ผู้แสวงบุญ! - ใครบ้างในชีวิตเมืองที่มีปัญหาในการไปร้านขายยา ในขบวนแห่ทางศาสนา ระยะทางหลายสิบกิโลเมตร หรือแม้แต่ไปจนถึงซาดอนสค์!? “ฉันทำทุกสิ่งได้ผ่านทางพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังฉัน” (ฟิลิปปี 4:13)

พวกครูเสดจำนวนมากเดินโดยไม่กลัวความยากลำบาก โดยมีเด็กเล็กอายุหนึ่งขวบครึ่งที่เดินทางด้วยรถเข็นเป็นส่วนใหญ่

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Tatiana มารดาของ Fyodor และ Vyacheslav:
“เฟดอร์ ลูกชายคนเล็กของฉัน อายุเพียง 1 ขวบครึ่ง แต่เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าในการแสวงบุญ ฉันไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนากับเขาเมื่อปีที่แล้วตอนที่ฉันตั้งท้องกับเขา อย่ามองว่าเขาตัวเล็กแค่ไหน – เขามีประสบการณ์ในการทำสงครามครูเสดที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว! – ทัตยายิ้ม – เป็นเรื่องยากไหมสำหรับเด็กเล็กในการเดินทางไกลเช่นนี้? ใช่ เขาไม่ได้สร้างปัญหาให้ฉันเลย แต่เขาสนับสนุนและทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้น และเวียเชสลาฟ ลูกชายคนกลางของฉันก็ช่วยด้วย

พวกเขาพยายามห้ามไม่ให้ฉันพาเขาไปด้วย พวกเขาบอกว่าเขายังเล็กเกินไป แต่ฉันตัดสินใจทันทีว่าฉันจะไม่ไปโดยไม่มี Fedor - มีการโทรภายในบางอย่าง และฉันก็มีประสบการณ์ที่น่าเศร้าเช่นกัน: วันหนึ่งฉันตัดสินใจทิ้งคนโตไว้ที่บ้านและในวันรำลึกถึงนักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk เมื่อวันที่ 26 สิงหาคมแขนของเขาหัก คุณขาดลูกไม่ได้! แล้วความยากลำบากล่ะ? พระเจ้าจะทรงนำทางและช่วยเหลือ! Fedya ของฉันจะไม่พลาดแม้แต่ไอคอนเดียว - เขาพยายามแสดงความเคารพต่อแต่ละคนเสมอรู้วิธีทำเครื่องหมายไม้กางเขนและในไม่ช้าฉันหวังว่าเขาจะเชี่ยวชาญคำอธิษฐานแรก ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง! จริงอยู่ที่ว่าเขากินได้ไม่ดี แต่นี่เป็นเรื่องที่แก้ไขได้ เราไปด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า พระเจ้าประทานพระคุณ ฉันแน่ใจว่าขบวนแห่ทางศาสนาเป็นเรื่องของครอบครัว ทั้งครอบครัวต้องไป รับพระคุณตั้งแต่เด็ก และเข้าร่วมในสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์”

และถ้าทัตยาไม่สามารถรวบรวมทั้งครอบครัวได้เนื่องจากสามีและลูกชายคนโตของเธอไม่สามารถหยุดงานได้ ครอบครัว Lipetsk Kharin ก็มีผลบังคับใช้อย่างเต็มที่ - ห้าคนในนั้น

Roman Nikolaevich Kharin ภรรยา Ksenia, Elena, Ilya และ Lazar Kharin:“เรากำลังจะไปเป็นครั้งแรกกับผู้เล่นตัวจริงนี้ พร้อมด้วยลูกสามคน เราเริ่มไปโบสถ์เมื่อหลายปีก่อน ปัญหาและความโศกเศร้าในแต่ละวันนำเรามาสู่ศาสนจักร ทุกคนคงมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก สถานการณ์ชีวิตเมื่อเขาคิดว่าจะขอความช่วยเหลือและสนับสนุนได้ที่ไหน? จะพึ่งใคร? และคนที่หันมาหาพระเจ้าในสถานการณ์เช่นนี้ก็มีความสุข - พวกเขาได้รับการปลอบใจและพระคุณจากพระองค์

โชคดีเมื่อชีวิตมีปัญหาเกิดความคิดว่าต้องไปวัด ฉันจำวันแรกที่ฉันมาถึงอาราม Zadonsky ได้ดีและเข้าไปในวิหาร Vladimir จนถึงขณะนั้น ฉันไม่มีข้อสงสัยเลย ฉันถูกครอบงำด้วยเสียงพึมพำภายใน: ทำไมฉันถึงไปที่นั่นด้วย? พวกเขาจะช่วยฉันที่นั่นได้อย่างไร? และใครต้องการฉันที่นั่น? และแม้แต่ถนนที่ปิดก็ดูยาวและน่าเบื่อมาก

แต่เมื่อก้าวข้ามธรณีประตูของวิหารไปแล้ว ข้าพเจ้าก็รู้สึกประทับใจกับบรรยากาศอันสุขสันต์ของวิหารนั้น ฉันรู้สึกเหมือนกำลังจมอยู่กับการร้องเพลงสวดอ้อนวอนของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ หลังจากนั้นฉันก็กลายเป็นคนอื่น ภรรยาของฉันเริ่มเข้าร่วมคริสตจักรกับฉัน ตามคำแนะนำของนักบวช เราก็แต่งงานกันทันที และตอนนี้เราไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนากับทั้งครอบครัว แน่นอนว่าอาจเป็นเรื่องยาก บางครั้งเด็กๆ จะเหนื่อยและเริ่มไม่แน่นอน แต่ความศรัทธาและการสวดภาวนาสามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้ เราไปโดยคำอธิษฐานของ Tikhon แห่ง Zadonsk เราชื่นชมยินดีและไม่ต้องกังวล!”

นักบวชเซอร์จิอุส บูร์ยาคอฟ อธิการบดีของโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในหมู่บ้าน Bolshaya Polyana เขต Terbunskyครั้งแรกที่ฉันไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนาในขณะที่ยังเป็นสามเณรอยู่ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์โวโรเนซ เขาไม่เปลี่ยนประเพณีนี้ในวันนี้ ในบรรดาผู้แสวงบุญเขาถูกเรียกอย่างเสน่หาว่านักบวชผู้ทำสงครามครูเสดของเรา

“ไม่น่าแปลกใจเลยที่คนพาเด็กแบบนี้ไปด้วย – คุณพ่อเซอร์จิอุสกล่าว – ผู้คนเดินด้วยศรัทธา ด้วยการอธิษฐาน และพระเจ้าทรงช่วยเหลือ บ่อยครั้งเกิดขึ้นในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนา โดยพระคุณของพระเจ้า ความเจ็บป่วยของผู้คนทุเลาลง และการเดินทางสี่วันนี้เพียงแต่เพิ่มความเข้มแข็งและสุขภาพให้กับพวกเขาเท่านั้น ในระหว่างการสวดมนต์ร่วมกัน ผู้ที่เดินข้ามทางม้าลายแต่ละคนจะจมอยู่ในพระคุณของพระเจ้า เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ คุณจะต้องผ่านขบวนแห่ทางศาสนาด้วยตัวเองอย่างน้อยหนึ่งครั้ง

สังเกตว่าใบหน้าของพวกครูเสดมีความสุขแค่ไหน! และแม้จะเหนื่อยล้า แคลลัส และเจ็บข้อต่อก็ตาม ขบวนแห่ทางศาสนาคือธรณีประตูสวรรค์บนดิน การเข้าร่วมจะทำให้คุณมีพลังที่จะต่อสู้กับสิ่งที่คุณหลงใหล นั่นคือเหตุผลที่ฉันแนะนำตัวเองและแนะนำผู้อื่น”

จุดต่อไปของขบวนแห่คือ โบสถ์แห่งการประกาศใน Krutiye Khutoryซึ่งพวกครูเสดได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นตามธรรมเนียม พระภิกษุสงฆ์นำโดย อธิการบดีมิคาอิล เชเปเลฟ อธิการบดีพวกเขาออกไปต้อนรับผู้แสวงบุญจากหมู่บ้านหลายกิโลเมตร

หลังจากสวดมนต์รดน้ำแล้ว คุณพ่อไมเคิลก็ประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้แสวงบุญ เมื่อพิจารณาว่าหลายคนหลังจากเดินทางยี่สิบห้ากิโลเมตรต่อวันไม่สามารถยืนได้นาน นักบวชจึงให้พรให้วางม้านั่งไว้ที่ลานวัด

หลังจากพิธีบวช นักบวชเริ่มสนทนาอย่างมีชีวิตชีวากับที่ประชุม ซึ่งกินเวลาเกือบถึงเที่ยงคืน

“ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท” พระสงฆ์ตั้งข้อสังเกต – บางคนต้องการประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ในขณะที่บางคนต้องการประสบความสำเร็จทางการเงิน พวกเขาไปร่วมขบวนทางศาสนาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เพื่อความรอดของพวกเขา ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นการเทศนาที่มีชีวิต การกลับใจที่มีชีวิต แค่อย่าคิดว่าเป็นบุญที่ร่วมขบวนไปถึงครูตีเยคูเตอร์แล้ว พระเจ้าตรัสว่า “ท่านไม่ได้เลือกเรา แต่เราได้เลือกท่านและแต่งตั้งท่านให้ไปเกิดผลและผลของท่านคงอยู่ เพื่อว่าท่านจะขออะไรจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์ก็จะประทานให้ ถึงคุณ." (ยอห์น 14:17) ดังนั้น คุณต้องขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ได้ประทานความเมตตาแก่คุณ และไม่ว่าในกรณีใดอย่าคิดว่าเมื่อเราทำสำเร็จแล้ว ตอนนี้เราสามารถสอนทุกคนถึงวิธีรับความรอดได้ ความรอดต้องเริ่มต้นที่ตัวเอง จนกว่าคนรอบข้างจะเห็นแสงสว่างของพระคริสต์ในตัวเรา พวกเขาจะไม่ฟังเรา และเมื่อผู้คนเห็นผลดีของศรัทธาของพระคริสต์ในตัวคุณ พวกเขาจะอยากเป็นเหมือนคุณ ออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย

โปรดจำไว้ว่าคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ไม่ควรไล่ตามสัญญาณภายนอกของความแตกต่าง เพราะพระเจ้าทรงพิจารณาที่คุณภาพของจิตวิญญาณของคุณ - คุณมีความดี ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอ่อนโยนมากเพียงใด

ดีใจที่จำนวนผู้แสวงบุญในขบวนแห่ทางศาสนาเพิ่มมากขึ้น นี่เป็นปีแรกที่คริสตจักรของเราไม่มีที่ว่างเพียงพอสำหรับทุกคนที่จะค้างคืน แต่ก่อนที่จะมี พระเจ้าอวยพร! ชาวรัสเซียกำลังเข้าสู่เส้นทางแห่งการกลับใจไม่เช่นนั้นคำทำนายอันโด่งดังของแอนโธนีมหาราชก็เริ่มเป็นจริงต่อหน้าต่อตาเรา: “ จะมีเวลาที่พวกเขาจะพูดว่า: คุณบ้าเพราะคุณไม่ต้องการมีส่วนร่วม ความบ้าคลั่งทั่วไปของเรา แต่เราจะทำให้คุณเป็นเหมือนคนอื่นๆ” (เปรียบเทียบ 2 ทิโมธี 4:3,4)

ด้วยการกระทำใด ๆ ที่บุคคลเข้าใกล้พระเจ้าหรือศัตรูมาร - เขาไม่สามารถอยู่ตรงกลางได้ และชีวิตในปัจจุบันนี้ทำให้หลายคนฝ่าฝืนการต่อต้านของเหตุผล ความละอาย และมโนธรรม สัญชาตญาณของสัตว์ถูกปลุกให้ตื่นขึ้น นำไปสู่ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ การทำลายรากฐานครอบครัวของความเป็นพ่อ ความเป็นแม่ และความรับผิดชอบของพ่อแม่ในการช่วยชีวิตดวงวิญญาณ ของลูก ๆ ของพวกเขา แนวคิดอันสูงส่งของวัฒนธรรมกำลังถูกกัดกร่อนซึ่งกำลังผิดศีลธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียง แต่การคอร์รัปชั่นเท่านั้นที่แทรกซึมเข้าไป - วัฒนธรรมมวลชนพยายามที่จะเกี้ยวพาราสีกับวิญญาณชั่วร้าย ตะโกน "สิทธิ" ของคนรวยและมีอำนาจเรียกร้องให้มีการตกแต่งที่ใด ๆ ค่าใช้จ่าย. ความเสียหายทางจิตวิญญาณนี้แทรกซึมเข้าสู่สมองของเด็กอย่างเงียบ ๆ ผ่านเกมคอมพิวเตอร์และการ์ตูนสมัยใหม่ ซึ่งบาปได้รับการประกาศไม่เพียงแต่เป็นบรรทัดฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นเป้าหมายของชีวิตที่เราควรมุ่งมั่น และหากสาธารณชนพยายามต่อต้านสิ่งนี้ พวกเขาก็ได้ยินตอบกลับ: “อย่าละเมิดสิทธิของเรา!”

เป็นเรื่องดีที่รัฐบาลของรัฐของเราตระหนักถึงอันตรายของแนวโน้มที่เป็นอันตรายนี้” คุณพ่อมิคาอิลกล่าวต่อ – คุณได้ยินคำพูดของคนแรกของเราที่ Valdai Club หรือไม่? ดังนั้นนี่คือ วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูตินอธิบายอย่างชัดเจนว่าทำไมเขาถึงเป็นศัตรูกับค่านิยมที่เรียกว่าอารยธรรมตะวันตก ฉันจะอ้างคำพูดของประธานของเรา: "เราเห็นว่ามีประเทศในทวีปยุโรป-แอตแลนติกจำนวนเท่าใดที่ดำเนินชีวิตตามเส้นทางแห่งการละทิ้งรากเหง้าของตน รวมถึงค่านิยมของคริสเตียนซึ่งเป็นรากฐานของอารยธรรมตะวันตกด้วย หลักศีลธรรมและอัตลักษณ์ดั้งเดิมใดๆ ไม่ว่าจะเป็นระดับชาติ วัฒนธรรม ศาสนา หรือแม้แต่กฎหมาย ล้วนถูกปฏิเสธ กำลังดำเนินนโยบายที่ทำให้ครอบครัวขนาดใหญ่และหุ้นส่วนเพศเดียวกัน ศรัทธาในพระเจ้า และความศรัทธาในซาตานอยู่ในระดับเดียวกัน” ที่รัก เราไม่ได้ขัดแย้งกับอเมริกาและโอบามา - มีสงครามระหว่างพระเจ้ากับปีศาจ และหากเราไม่ได้ใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นด้วยการกระทำของเรา เราก็จะเข้าใกล้ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์มากขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

นอกจากนี้ยังมีสภาวะที่น่ากลัวเช่นความเข้าใจผิดทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่นคน ๆ หนึ่งเริ่มภูมิใจในตัวเอง: ฉันอยู่ในขบวนแห่ทางศาสนาและเข้าร่วมและอาบน้ำในน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ไปที่ Diveevo ฉันมีเทียนจากกรุงเยรูซาเล็มที่บ้านและเขาทำให้มโนธรรมของเขาสงบลง - ฉันสบายดี ฉันมีถนนสายตรงสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์แล้ว! แต่เราต้องเข้าใจว่าการหาประโยชน์จากภายนอกทั้งหมดไม่ได้สิ้นสุดในตัวเอง แต่เป็นวิธีในการได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความถ่อมใจ “พระเจ้าทรงต่อต้านคนเย่อหยิ่ง แต่ประทานพระคุณแก่คนถ่อมตัว” ข้อพระคัมภีร์กล่าว (1 ปต. 5:5)

พี่น้องทั้งหลาย เราต้องดิ้นรนเพื่อของเรา ความนับถือศาสนาคริสต์ไม่มีการแสดง ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย ขอหัวใจของเจ้ามาให้ฉันเถิด” (สุภาษิต 23:26)สิ่งที่สำคัญสำหรับพระเจ้าไม่ใช่การกระทำภายนอกของเรา แต่อยู่ที่ว่าพวกเขาทำด้วยใจแบบไหน – ผู้ถ่อมตัวหรือผู้หยิ่งผยอง เราได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านการกระทำของเรา หรือเมื่อเราภาคภูมิใจในตัวพวกเขา เราก็สูญเสียมันไป

พี่น้องทั้งหลาย คุณได้ประสบความสำเร็จอย่างมากโดยตัดสินใจเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา พยายามทำด้วยความถ่อมตัว เพื่อว่างานนี้จะกลายเป็นการกลับใจ ไม่ใช่เหตุแห่งความไร้สาระ

ขอพระเจ้าอนุญาตให้ Lipetsk ตื่นขึ้นมาทางจิตวิญญาณ สัมผัสได้ และเริ่มใช้ชีวิตโดยมีเป้าหมายอื่น เพื่อให้มีผู้ทำสงครามครูเสดมากขึ้น” นักบวชปรารถนาในตอนท้ายของการสนทนา

ตอนเช้า 23 สิงหาคมคุณพ่อมิคาอิลและนักบวชพาพวกครูเสดไปที่ทางข้ามการสักการะบนทางหลวง Lipetsk-Voronezh และเชิญผู้ที่ต้องการมีส่วนร่วมในขบวนแห่ตำบล 27 กันยายนในวันฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนผู้ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

ที่กางเขนสักการะตรงทางแยกไปยังหมู่บ้าน Vasilyevka ฉันได้เข้าร่วมขบวน ท่านอธิการแห่งคริสตจักรการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าแห่งหมู่บ้าน Priest Mikhail Novoseltsev“ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นการสวดภาวนาเพื่อกลับใจเป็นพิเศษต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์” คุณพ่อมิคาอิลกล่าว – ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม เมื่อชาวยิวเดินไปรอบกำแพงเมืองเจริโคเจ็ดครั้งพร้อมกับหีบพันธสัญญาซึ่งหล่นลงมาจากเสียงแตรอันศักดิ์สิทธิ์และการร้องเพลงอธิษฐานของชาวยิว .

ในไบแซนเทียม เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ขบวนแห่ทางศาสนาที่กลับใจเริ่มจัดขึ้นในช่วงที่เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ เช่น แผ่นดินไหว น้ำท่วม และความแห้งแล้ง ซึ่งผู้คนเห็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปของพวกเขา

แต่คนรัสเซียชอบขบวนแห่ทางศาสนาเป็นพิเศษ ฉันดีใจที่ในรัสเซียสมัยใหม่ ประเพณีอันเคร่งศาสนานี้กำลังได้รับการฟื้นฟูในวงกว้าง ตัวอย่างเช่นในขบวนแห่ Velikoretsk เพื่อเป็นเกียรติแก่การปรากฏตัวของไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker ผู้คนเกือบหนึ่งแสนคนเดินในปีนี้

เป็นที่รู้กันว่าผู้คนจำนวนมากที่เข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนาโดยพระคุณของพระเจ้าได้ตั้งปณิธานต่างๆ ปัญหาชีวิตแต่สิ่งสำคัญไม่ได้เป็นเช่นนั้นความจริงก็คือบุคคลได้รับความแข็งแกร่งทางวิญญาณเพื่อต่อสู้กับบาป

ผู้คนเดินด้วยศรัทธา: พวกเขาอธิษฐานขอความเมตตาเพื่อตนเอง ประเทศชาติ และคนที่พวกเขารัก และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบ เพราะบุคคลในขบวนแห่ทางศาสนาได้ประกอบพิธีแม้จะเล็กน้อยก็ตาม และผู้เดินข้ามทุกคนรู้สึกว่าพระเจ้าทรงเข้าใกล้เขามากขึ้น จากจิตสำนึกนี้บุคคลจะขยันหมั่นอธิษฐานและทำความดีมากขึ้น

ถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่ทรงเรียกและรวมเราเป็นหนึ่ง! ท้ายที่สุดหากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้าบุคคลก็ไม่สามารถทำอะไรที่ดีและช่วยชีวิตได้: “หากไม่มีเรา คุณจะทำอะไรไม่ได้เลย” พระคัมภีร์กล่าว (ยอห์น 15:5)”

ฉันเห็นด้วยกับคุณพ่อมิคาอิล ศัลยแพทย์หัวใจจาก Voronezh Nikolai Aleshin“ฉันไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนามาประมาณสิบปีแล้ว ฉันเป็นคนพื้นเมืองของ Lipetsk และในงานเลี้ยงของ St. Tikhon ฉันไปกับขบวนแห่ทางศาสนาของ Lipetsk พร้อมกับเพื่อน ๆ ซึ่งครั้งหนึ่งฉันเคยทำหน้าที่เป็นเด็กแท่นบูชาที่อาสนวิหารการประสูติของพระเยซูคริสต์

ขบวนแห่ทางศาสนาให้โอกาสที่หาได้ยากในช่วงเวลานี้เพื่อหันเข้าหาจิตวิญญาณของคุณและใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น สำหรับฉัน ศัลยแพทย์หัวใจที่รับการผ่าตัด สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากฉันเชี่ยวชาญในการผ่าตัดลิ่มเลือดอุดตัน - การกำจัดลิ่มเลือด การผ่าตัดที่ซับซ้อน ซึ่งความสำเร็จส่วนใหญ่อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ฉันไม่เอามีดผ่าตัดโดยไม่อธิษฐาน!

ขบวนแห่ไม้กางเขนทำให้ฉันเข้มแข็งไม่เพียงแต่ในฐานะผู้เชื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นศัลยแพทย์ด้วย หลังจากนั้นฉันรู้สึกได้ถึงความแข็งแกร่งที่หลั่งไหลเข้ามา ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี การผ่าตัดดำเนินไปโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน

ฉันยังสังเกตเห็นด้วยว่าผู้เชื่อมีโอกาสน้อยมากที่จะจบลงที่โต๊ะผ่าตัด และหากพวกเขาทำ ระยะเวลาหลังการผ่าตัดก็จะดำเนินไปอย่างราบรื่นมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว โรคทางกายทุกชนิดมีภูมิหลังทางจิตวิญญาณเป็นของตัวเอง! และนี่ไม่ใช่นิยายเลย และไม่ใช่คำเสแสร้ง - ฉันสามารถยืนยันด้วยตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมว่านี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน จึงไม่แปลกใจที่หลังจากขบวนแห่ทางศาสนา หลายๆ คนที่มีปัญหาสุขภาพร้ายแรงจะรู้สึกดีขึ้นมาก “สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า (ลูกา 18:27)”

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Nadezhda สามเณรของอาราม Mother of God-Tikhonovsky (Tyunin)ยืนยันคำพูดของแพทย์ว่า “ตลอด 7 ปีที่ผ่านมา ฉันไม่เคยพลาดขบวนแห่ทางศาสนาเลยแม้แต่ครั้งเดียว แต่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าฉันมีปัญหาสุขภาพมากมายเพียงใด ตอนที่ฉันทำงานฝ่ายผลิต ฉันได้รับไฟฟ้าช็อตอย่างรุนแรง และตอนนี้อยู่ในภาวะทุพพลภาพแล้ว เป็นเวลานานที่ฉันไม่สามารถตัดสินใจเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนาได้ - สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะไม่สามารถรับมือกับเส้นทางนี้ได้ แต่ในที่สุดวันหนึ่งเธอก็พร้อมและด้วยคำอธิษฐานของ St. Tikhon ก็สามารถไปถึง Zadonsk ได้

สิ่งมหัศจรรย์! หลายปีผ่านไป แต่ความแข็งแกร่งก็เพิ่มขึ้นเท่านั้น - พระเจ้าทรงสนับสนุนผู้อ่อนแอ ตอนนี้ฉันเป็นสามเณรที่อาราม Tyunin และกำลังทำงานอย่างหนัก - การจัดสวนวัด วันหนึ่งฉันคิดว่า: ทำไมพระเจ้าถึงช่วยฉัน ทำไมพระองค์ถึงให้ชีวิตที่สองและกำลังแก่ฉันเพื่อไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนา? และข้าพเจ้าได้ข้อสรุปว่าเป็นการกลับใจ”

ในตอนเย็น 23 สิงหาคมขบวนทางศาสนามาถึงหมู่บ้าน Arkhangelskie Borki ซึ่งไม่ได้มาเป็นเวลาสองปีแล้ว นักบวชได้พบกับพวกครูเสดในหมู่บ้าน โบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกานำโดยอัครสังฆราชอิกอร์ โมโซลอฟ:“พี่น้องทั้งหลาย คุณได้ชำระดินแดนของเราให้บริสุทธิ์ด้วยคำอธิษฐานของคุณ” คุณพ่ออิกอร์พูดกับผู้แสวงบุญ “เราทุกคนดีใจมากที่ขบวนแห่ทางศาสนากลับมาที่หมู่บ้านของเราอีกครั้งที่โบสถ์ของเราหลังจากหยุดพักไปสองปี นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่สำหรับเรา! ขบวนแห่ไม้กางเขนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเราเนื่องจากพลังแห่งการอธิษฐานที่ไพเราะและเต็มไปด้วยพระคุณ - หมู่บ้านของเรามีขนาดเล็กและยากจน วัดมีขนาดใหญ่ แต่มีผู้ศรัทธามาเยี่ยมชมไม่มากนัก ขอขอบพระคุณองค์พระผู้เป็นเจ้าที่ทรงนำขบวนแห่ทางศาสนามาสู่หมู่บ้านของเราอีกครั้งและเป็นพลังให้ท่านทำความดีนี้สำเร็จ”

และพวกครูเสดก็ชื่นชมยินดีที่วัดในท้องถิ่นมีการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงสองปีนี้

ลูกชายของอธิการบดีของวัด Ilya Mosolovนักเรียนที่ Medical Academy แบ่งปันแผนการของเขาว่า “ตั้งแต่อายุยังน้อย ฉันเติบโตมาในความเชื่อออร์โธดอกซ์ และแน่นอนว่าฉันจะเข้าเรียนเซมินารี แต่หลังจากสำเร็จการศึกษาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตของนักบุญลุคอาร์คบิชอปแห่ง Simferopol ในศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ระดับโลก Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky เขาตัดสินใจเข้าสถาบันการแพทย์

ในทางปฏิบัติที่โรงพยาบาล Lipetsk Regional Clinical Hospital ฉันเลือกที่จะเชี่ยวชาญด้านการผ่าตัดเป็นหนองซึ่งเป็นสาขาการแพทย์ที่ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky มีชื่อเสียงจากผลงานของเขา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการแพทย์ ฉันวางแผนที่จะทำงานเป็นศัลยแพทย์ และหากพระเจ้าทรงประสงค์ ฉันจะเข้าเรียนในวิทยาลัยเทววิทยา”

ใน Arkhangelskiye Borki ผู้แสวงบุญกลุ่มใหญ่เข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา หลายคนไม่มีที่ว่างเพียงพอที่จะนอนในวัด และพวกเขาใช้เวลาทั้งคืนบนพื้นหญ้าใกล้วัดโดยปูพรมนักท่องเที่ยวไว้

จาก Arkhangelskie Borok ถึง Zadonsk ผู้แสวงบุญต้องเดินอย่างรวดเร็วโดยแทบไม่หยุดเลยเพื่อไม่ให้สายไปพบกับขบวนทางศาสนาจาก Voronezh และ Yelets

บรรยากาศรื่นเริงครอบงำใน Zadonsk เอง อารามการประสูติของพระแม่มารีทักทายผู้แสวงบุญด้วยเสียงระฆังอันสนุกสนาน เช่นเดียวกับในกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อเราเข้าใกล้อาราม รูปภาพของการเฉลิมฉลองระดับชาติก็มีชีวิตขึ้นมาจากบันทึกความทรงจำของนักบวช Alexander Kremenetsky เกี่ยวกับขบวนแห่พร้อมพระธาตุของ St. Tikhon เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2404 เพื่อเป็นเกียรติแก่การเชิดชูนักบุญของพระเจ้าในฐานะนักบุญ: “ขบวนหยุดเพื่อให้บริการลิเธียมทั้งสี่ด้านของอาราม มันทอดยาวอย่างน้อยหนึ่งไมล์และทำให้เกิดภาพที่น่าทึ่ง! อาคารวัดทั้งหมดและรั้วรอบวัดหอระฆังสูงสี่ชั้น - ทุกอย่างเต็มไปด้วยความอับอายขายหน้าผู้คนในสวนวัดผู้คนแขวนอยู่บนต้นไม้ยึดกิ่งไม้ในเมืองบ้านเรือนหลายหลัง หลังคากระเบื้องถูกรื้อออกและเกลื่อนไปด้วยผู้คน

เส้นทางขนพระบรมสารีริกธาตุถูกปกคลุมไปด้วยกองสิ่งของที่ได้รับบริจาค ซึ่งทำให้แม้แต่ขบวนแห่ทางศาสนายังยากลำบาก ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อตกเหมือนฝน: พวกเขาโยนเงิน, ผ้าปูที่นอน, ผ้าเช็ดตัว, ผ้าพันคอ, ลูกไม้ Yelets ไว้ใต้แท่นบูชาของนักบุญ; พวกเขาถอดเข็มขัด เสื้อ หมวก หมวก ฯลฯ ทิ้งไป ชาวนาคนหนึ่งไม่มีอะไรเลย จึงถอดผ้าคาฟตานออกโยนไปตามทางที่นักบุญของพระเจ้าติดตามมา”

เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากขบวนแห่ทางศาสนามีการรวบรวมผ้าใบเพียง 50,000 อาร์ชินและเงินประมาณ 600 รูเบิล ตามคำสั่งของ Metropolitan Isidore ซึ่งเป็นประธานในการเฉลิมฉลอง สิ่งของที่ได้รับบริจาคจึงถูกแจกจ่ายให้กับคนยากจน “ ให้นักบุญทิคอนแต่งตัวคนจนด้วย” นครหลวงแห่งโนฟโกรอดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตอบเมื่อถูกถามว่าจะทำอย่างไรกับของที่รวบรวมมา”

ตามสถิติอย่างเป็นทางการ ผู้คนสามแสนคนมารวมตัวกันที่เมืองซาดอนสค์ในวันนั้น และมีรถม้ามากกว่าห้าพันคัน ไม่นับเกวียนของชาวนา

ตั้งแต่นั้นมา กว่า 150 ปีผ่านไป แต่กระแสของผู้แสวงบุญหลั่งไหลมายังนักบุญทิคอนแห่งซาดอนสค์ ผู้ไว้อาลัย คนทั่วไปได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปีแห่งการเลิกทาส

24 สิงหาคมในปี พ.ศ. 2559 ขบวนแห่ไม้กางเขนเดินรอบวัดประสูติพระมารดาแห่งพระเจ้า และเข้าสู่วัดทางประตูทิศเหนือ บนระเบียงของวิหาร Vladimir พวกครูเสดจาก Voronezh, Lipetsk และ Yelets ได้พบกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ของอาราม His Eminence Metropolitan Nikon แห่ง Lipetsk และ Zadonsk ที่นี่ในที่โล่งมีการติดตั้งไอคอนและประกอบพิธีสวดมนต์อย่างเคร่งขรึมสำหรับบิชอปแห่งโวโรเนซผู้อัศจรรย์แห่งรัสเซียทั้งหมด - นักบุญ Mitrofan, Tikhon และ Anthony

หลังจากสวดมนต์เสร็จ ผู้แสวงบุญก็ร่วมรับประทานอาหารพระสงฆ์และพักในโรงแรมและโบสถ์ต่างๆ ของวัด

... ข้างหน้าผู้แสวงบุญรอคอยความสุขของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันรำลึกถึงนักบุญ Tikhon บิชอปแห่งโวโรเนซ Zadonsk Wonderworker - ความปีติยินดีทางวิญญาณที่พวกเขาละทิ้งความกังวลทางโลกทำงานเป็นเวลาสี่วันอันศักดิ์สิทธิ์ใน การงานและการอธิษฐานของพระเยซู ครอบคลุมการเดินเท้ามากกว่าแปดสิบกิโลเมตร แต่ที่สำคัญที่สุด เอาชนะความอ่อนแอของมนุษย์ด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า

เมื่อไม่นานมานี้ เราทุกคนได้ติดตามเหตุการณ์ขบวนแห่แห่งสันติภาพ ความรัก และการอธิษฐานของชาวยูเครนทั้งหมด ซึ่งกลายเป็นพยานหลักฐานที่แท้จริงถึงความศรัทธาของประชาชนของเรา อย่างไรก็ตามบางทีอาจไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าประเพณีของการเคลื่อนไหวดังกล่าวปรากฏในหมู่ออร์โธดอกซ์อย่างไรความหมายของมันคืออะไรและต้นกำเนิดในพันธสัญญาเดิม ลองหาคำตอบกันดู

ไม่ใช่แฟลชม็อบหรือการสาธิต

สิ่งสำคัญที่ต้องรู้คืออะไร? ขบวนแห่ไม้กางเขน(เพื่อไม่ให้สับสนกับสงครามครูเสด) ไม่เรียกว่าขบวนแห่ยอดนิยม ไม่เช่นนั้น อาจสับสนกับการสาธิตหรือแฟลชม็อบบางประเภทได้ แม้กระทั่งคุณลักษณะภายนอก การมีอยู่ ไอคอน ไม้กางเขน แบนเนอร์ไม่สามารถรับประกันได้ว่าเขาจะเป็นเช่นนั้นอย่างแน่นอน

ประการแรก ขบวนแห่ดังกล่าวมีเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจงเสมอ มีเหตุผล (เราจะพูดถึงพวกเขาให้ต่ำกว่านี้เล็กน้อย) ประการที่สอง จะต้องกระทำโดยได้รับพรจากอัครศิษยาภิบาล พระสังฆราชเท่านั้น ประการที่สาม ขบวนดังกล่าวจะต้องนำโดยพระสงฆ์ที่ได้รับแต่งตั้งตามกฎหมายหรือพระสังฆราชคนเดียวกัน

แต่สิ่งเหล่านี้ก็เช่นกัน สมมติว่าเป็นเพียงสัญญาณของการเคลื่อนไหวอย่างเป็นทางการขององค์กรเท่านั้น ซึ่งไม่ได้รับผิดชอบต่อความสำเร็จของพวกเขาเลย สิ่งสำคัญที่ควรนำเสนอในขบวนของผู้เชื่อคือวิญญาณแห่งการอธิษฐานความสามัคคีความสามัคคีความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน หากไม่มีพวกเขา "การกระทำ" ใด ๆ ดังกล่าวอาจขู่ว่าจะกลายเป็นการเดินธรรมดา ๆ หรือแม้กระทั่ง - ซึ่งแย่กว่านั้นมาก - กลายเป็นกลอุบาย ให้เราเน้นย้ำว่าสิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่แค่การอธิษฐาน แต่เป็นจิตวิญญาณของชุมชน และความสงบสุขต่อทุกคน แม้กระทั่งศัตรู

ทำไมผู้คนถึงมาพร้อมไม้กางเขนและไอคอน?

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าการเคลื่อนไหวของคริสตจักรนั้นเป็นการอธิษฐานทั่วไปประเภทหนึ่ง แน่นอนว่าคำถามก็เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: ทำไมต้องออกไปที่ถนนจัดขบวนแห่บางอย่างถ้าคุณสามารถสวดภาวนาในโบสถ์ได้? คำตอบก็เหมือนกับคำถามที่ว่า ทำไมการถือศีลอดและการโค้งคำนับจึงจำเป็น? เราทำสิ่งนี้เมื่อเราต้องการเพิ่มเครื่องบูชาบางอย่างเข้าไปในคำอธิษฐานของเราเพื่อให้คนได้ยิน

ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นการแสดงถึงความศรัทธาหรือไม่? บางทีจากภายนอกนี่อาจเป็นสิ่งที่ดูเหมือน แต่แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เป้าหมายหลัก เป้าหมายคือการวิงวอนขอพระคุณของพระเจ้า ประการแรก มายังทุกคน ทั้งผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ ณ สถานที่ที่พวกเขาผ่านไป: ในเมือง ประเทศ และท้ายที่สุดคือทั้งโลก

นอกจากนี้องค์ประกอบทางธรรมชาติได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยขบวนแห่อธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์เช่นไฟน้ำอากาศ ก่อนหน้านี้ ผู้คนเข้าใจดีขึ้นว่าภัยพิบัติทางธรรมชาติไม่ใช่แค่ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เป็นนามธรรม แต่เป็นพระพิโรธของพระเจ้าต่อบาปของเรา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงจัดขบวนแห่เพื่อขอความเมตตาจากองค์พระผู้เป็นเจ้า

พวกครูเสดถือไม้กางเขนติดตัวไปด้วย (ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่าขบวนแห่) ไอคอน และแบนเนอร์ แบนเนอร์เป็นแบนเนอร์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรที่ไม่ควรสับสนกับธงของรัฐ เนื่องจากฤทธิ์เดชของพระคริสต์ “ไม่ใช่ของโลกนี้” คนแรกที่ถือตะเกียง (เป็นสัญลักษณ์ของแสงพระกิตติคุณที่ทำให้โลกทั้งโลกกระจ่างแจ้ง)

ไม้กางเขนเป็นธงหลักของชาวคริสต์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือความตายซึ่งเป็นพยานถึงความศรัทธา ดังนั้นการเคลื่อนไหวโดยไม่มีเขาจึงเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงแน่นอน โฮสต์จากสวรรค์ก็มีส่วนร่วมด้วยโดยผ่านไอคอนของนักบุญเอง บางครั้งในวันรำลึกถึงนักบุญหรือการเชิดชูเกียรติของเขา ในโอกาสพิเศษ ขบวนแห่จะดำเนินการพร้อมกับพระธาตุของนักบุญของพระเจ้าด้วย

ประเภทพันธสัญญาเดิม

ต้นแบบแรกของขบวนแห่ผู้ศรัทธาดังกล่าวอาจเป็นการรณรงค์เป็นเวลาสี่สิบปีของชาวอิสราเอลผ่านทะเลทรายเพื่อค้นหาดินแดนแห่งพันธสัญญา ตัวอย่างที่เด่นชัดที่สุดของพลังอันมีประสิทธิผลของขบวนแห่ที่ได้รับความนิยมเช่นนี้คือการจับกุมเมืองเยริโค หนังสือของโยชูวาบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ (โยชูวา 5:13-6:26)

ในการเปิดเผยพิเศษ เขาได้รับคำสั่งให้เดินไปรอบเมืองนี้เป็นเวลาเจ็ดวันพร้อมกับหีบพันธสัญญาขณะเป่าแตร พวกปุโรหิตหามหีบพันธสัญญาไว้ ส่วนทหารก็เดินตามหลังไป ในวันที่เจ็ด ชาวอิสราเอลเป่าแตรและตะโกนเสียงดังเป็นเสียงเดียวกัน หลังจากนั้นกำแพงเมืองเยรีโคก็พังทลายลงและเมืองก็ยอมจำนน

นอกจากนี้ ชาวยิวในวันฉลองอยู่เพิงยังมีประเพณีจัดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เจ็ดวันรอบอัลเมมาร์ (สถานที่ในธรรมศาลา) ด้วยกิ่งปาล์ม ตัวอย่างที่ชัดเจนอีกประการหนึ่งคือการย้ายหีบพันธสัญญาโดยกษัตริย์เดวิดไปยังกรุงเยรูซาเลม ซึ่งประชาชนอิสราเอลทั้งหมดเข้าร่วม “ด้วยเสียงโห่ร้องและเสียงแตร”

จอห์น คริสซอสตอม และการสถาปนาประเพณี

ในช่วงพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด แบบอย่างขบวนแห่กางเขนอาจเป็นการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ จากนั้นผู้คนทั้งหมดก็ทักทายพระองค์ด้วยคำว่า “โฮซันนา!” และวางกิ่งอินทผลัมไว้ใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา เรารู้ว่าในศตวรรษแรกในชุมชนคริสเตียนยุคแรกมีประเพณีในวันอีสเตอร์ที่เดินในเชิงสัญลักษณ์ตามแบบอย่างของผู้หญิงที่ถือมดยอบเดินไปรอบ ๆ พระวิหารพร้อมกับเทียนในมือ

นี่ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณี แต่ยังไม่มีอันดับ (ลำดับ) เลย เป็นที่รู้กันว่าพระบรมสารีริกธาตุที่เพิ่งค้นพบใหม่นี้ได้ถูกขนย้ายโดยชุมชนทั้งหมดในลักษณะเคร่งขรึมเช่นเดียวกัน ขบวนแห่เหล่านี้เกิดขึ้นในตอนกลางคืนและมาพร้อมกับการสวดภาวนาทั่วไปในรูปแบบของการร้องเพลงสรรเสริญ (สดุดี) พวกเขาถูกเรียกว่าลิเธียม (เพื่อไม่ให้สับสนกับรูปแบบสมัยใหม่) หรือลิเธียม พวกเขาทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของขบวนแห่ทางศาสนาสมัยใหม่

การประพันธ์พิธีกรรมครั้งแรกนั้นมีสาเหตุมาจากนักบุญจอห์น Chrysostom ในตอนแรกพวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อต้านชาวอาเรียน - นักบุญไม่ต้องการให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการประชุมความสุขในวันอาทิตย์ จากนั้น ในช่วงเวลาที่ Chrysostom มีชีวิตอยู่ (ศตวรรษที่ 4) ก็เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติตามมา ดังนั้นจากประเพณีเคร่งศาสนาธรรมดาๆ พวกเขาจึงย้ายมาปฏิบัติศาสนกิจทั่วไป และกลายเป็นที่ยึดที่มั่น

ขบวนแห่ไม้กางเขนในรัสเซีย

ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้โดยการมีส่วนร่วมของผู้เชื่อมาถึงมาตุภูมิพร้อมกับศาสนาคริสต์จากไบแซนเทียม ขอให้เราระลึกถึงบัพติศมานั้นเอง เคียฟ มาตุภูมินำหน้าด้วยการรณรงค์จำนวนมากของผู้คนไปยังแม่น้ำ Dnieper เพื่อตอบสนองต่อเสียงเรียกของเจ้าชายวลาดิเมียร์ นอกจากนี้การเชิดชูนักบุญรัสเซียกลุ่มแรกผู้แบกความหลงใหลบอริสและเกลบและการโอนพระธาตุของพวกเขาในปี 1115 ก็มาพร้อมกับขบวนแห่ของโบสถ์ทั่วประเทศ

ขบวนแห่อธิษฐานของประชาชนแพร่หลายมากในดินแดนรัสเซียถึงขนาดที่พระเถรสมาคมถูกบังคับให้ลงมติห้ามการเดินขบวนโดยธรรมชาติ ความมั่งคั่งของความนิยมของประเพณีขบวนแห่ทางศาสนาในรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แม้แต่ราชวงศ์ก็มีส่วนร่วมด้วยในสมัยนั้น ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟในปี 1903 จากนั้นมีคนเข้าร่วมตั้งแต่หนึ่งแสนถึงสามแสนคนรวมทั้งจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาด้วย

นอกจากนี้ยังเป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปเกี่ยวกับบทบาทของการกลับใจในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย พวกเขาไม่เพียงช่วยมอสโกเท่านั้น แต่ยังช่วยเมืองสำคัญอื่น ๆ จากโรคระบาดไฟไหม้และการรุกรานของทหารด้วยเหตุนี้รูปของพระมารดาของพระเจ้าจึงมีชื่อเสียงมากที่นี่โดยเฉพาะ Vladimir, Tikhvin, Kazan และคนอื่น ๆ อีกมากมาย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Seraphim แห่ง Sarov คนเดียวกันกล่าวว่า "รัสเซียจะได้รับการช่วยเหลือโดยขบวนแห่ทางศาสนา"

ประเภทของขบวนสวดมนต์

ขบวนแห่มีหลายประเภทตามเกณฑ์ที่แตกต่างกัน ตามระยะเวลาจะแบ่งออกเป็นหนึ่งวันและหลายวัน ขึ้นอยู่กับเวลาที่คอมมิชชั่นอาจมี:

• ประจำปี(ตัวอย่างเช่น ในวันอีสเตอร์และวันศักดิ์สิทธิ์);
• ภาวะฉุกเฉิน, หรือ แบบใช้แล้วทิ้ง(กระทำด้วยเหตุผลเฉพาะ)

ขึ้นอยู่กับเหตุผลพวกเขาแบ่งออกเป็น:

• วันหยุด, หรือ เคร่งขรึม- ดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดเฉพาะ
• ขอบคุณ- เพื่อเป็นการขอบคุณ ความช่วยเหลือของพระเจ้าและความเมตตาด้วยเหตุผลบางประการ ได้แก่ ขบวนแห่ถวายพระวิหาร
• บรรเทาทุกข์- ประเภทของคำอธิษฐานทั่วไปในช่วงเริ่มต้นของคริสตจักรหรือเหตุการณ์สำคัญของรัฐ
• กลับใจ- ขบวนของผู้ศรัทธาที่ดำเนินการในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติระดับชาติ (ความอดอยาก สงคราม โรคระบาด แผ่นดินไหว ฯลฯ ) พร้อมคำร้องขอการปลดปล่อยจากพวกเขา

การเคลื่อนไหวที่ผิดปกติในยุคปัจจุบัน

ปัจจุบันมีขบวนแห่คริสตจักรรูปแบบใหม่ๆ มากมาย ซึ่งแน่นอนว่าจะมีพลังเช่นเดียวกันหากดำเนินการด้วยศรัทธา ไม่ใช่แค่ด้วยความตั้งใจที่จะทำให้ประหลาดใจเท่านั้น อย่างน้อยมันก็คุ้มค่าที่จะกล่าวถึงว่าในศตวรรษของเรานั้นมีความหลากหลายเช่น เจ้าพ่อปี- ศาลเจ้า (พระธาตุหรือไอคอน) พร้อมคำอธิษฐานจะถูกขนส่งโดยเครื่องบินหรือเฮลิคอปเตอร์ในระยะทางไกล

นอกจาก อากาศ, เริ่มมีการดำเนินการเร็วมากและ น้ำ- ขบวนแห่ทางศาสนาเช่นนี้สะดวกเป็นพิเศษสำหรับสถานที่ห่างไกลและเข้าถึงยาก เรียกได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาเลยทีเดียว นักขี่จักรยานการเคลื่อนไหวด้วยไอคอนและแบนเนอร์ ซึ่งแม้แต่นักบวชก็มีส่วนร่วมด้วย วันนี้พวกเขาก็ได้รับความนิยมเช่นกัน ของเด็กขบวนสวดมนต์ โดยเฉพาะการสวดมนต์เพื่อสันติภาพ สิ่งเหล่านั้นเป็นประจักษ์พยานที่ชัดเจนถึงศรัทธาเช่นกัน

แต่ในอารามของอาราม Optina ก็มีขบวนแห่สวดมนต์ที่ผิดปกติเกิดขึ้นทุกวัน โดยมี... แมวเข้าร่วมด้วย วิดีโอนี้สามารถดูได้ที่นี่:

ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นประเพณีที่มีมายาวนานของผู้ศรัทธา ชาวออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยขบวนแห่ศักดิ์สิทธิ์ที่นำโดยนักบวชที่ถือป้าย ไอคอน ไม้กางเขน และแท่นบูชาอื่นๆ โดยจะดำเนินการรอบๆ โบสถ์ ตั้งแต่วัดหนึ่งไปอีกวัดหนึ่ง ไปยังอ่างเก็บน้ำหรือไปยังวัตถุอื่นของแท่นบูชาออร์โธดอกซ์ ขบวนแห่ไม้กางเขนเกิดขึ้นทั่ว กรณีที่แตกต่างกัน- เพื่อถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์ นักบุญผู้เคารพนับถือ วันหยุดของคริสตจักร ได้แก่: อีสเตอร์ อนุสรณ์สถาน ไฟประดับน้ำ งานศพ มิชชันนารี และอื่นๆ

ขบวนแห่ไม้กางเขนกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของโลกออร์โธดอกซ์ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งเริ่มใกล้เที่ยงคืน เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองทุกปีและมีการคำนวณแยกกันในแต่ละปี เกณฑ์คือวันวสันตวิษุวัตในฤดูใบไม้ผลิและเป็นปรากฏการณ์เช่นพระจันทร์เต็มดวง วันอาทิตย์แรกหลังจากปรากฏการณ์เหล่านี้จะเป็นวันอีสเตอร์

ขบวนแห่อีสเตอร์เป็นงานที่ยิ่งใหญ่สำหรับออร์โธดอกซ์ที่มีส่วนร่วมในขบวนแห่นี้ สาระสำคัญหลักคือผู้เชื่อซึ่งนำโดยนักบวชมุ่งหน้าสู่ข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในเวลานี้ เสียงระฆังของโบสถ์ดังขึ้น ผู้เข้าร่วมขบวนร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี ขบวนแห่ทางศาสนาจะจัดขึ้นในเวลากลางคืนตั้งแต่วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันอาทิตย์อีสเตอร์ ด้วยเหตุนี้ในปี 2562 ขบวนแห่จะจัดขึ้นในคืนวันที่ 27-28 เมษายน พ.ศ. 2563 - ตั้งแต่วันที่ 18-19 เมษายน

ในวันที่มีวันหยุดออร์โธดอกซ์ ชุมชนจะเป็นผู้กำหนดขบวนแห่ไม้กางเขน

ตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้น ขบวนแห่ทางศาสนาเกิดขึ้นในหลายท้องที่: เมืองและหมู่บ้าน และมีวัตถุประสงค์เฉพาะ รายการของพวกเขามีขนาดใหญ่มาก มีกำหนดเวลาให้ตรงกับเหตุการณ์ต่าง ๆ และวันที่ออร์โธดอกซ์ นี่คือบางส่วนของพวกเขา:

• Velikoretsky - วิ่งพร้อมกับไอคอน Velikoretsk ที่เคารพนับถือของ St. Nicholas the Wonderworker ตั้งแต่วันที่ 3 ถึง 8 มิถุนายน
• Kaluga - พร้อมไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า, วันที่: 28.06-31.07;
• Kursk - พร้อมไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแห่งสัญลักษณ์ของ Kursk-Root 9 วันศุกร์หลังอีสเตอร์
• Saratov - จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้พลีชีพและผู้สารภาพชาวรัสเซียคนใหม่ตั้งแต่วันที่ 26 มิถุนายนถึง 17 กรกฎาคม
• Georgievsky - สู่สถานที่แห่งความรุ่งโรจน์และ การป้องกันที่กล้าหาญเลนินกราดตั้งแต่วันที่ 5 ถึง 10 พฤษภาคม
• Samara - พร้อมไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ผู้ปลดปล่อยจากปัญหา" ใน Tashlu จัดขึ้นในวันแรกของการอดอาหารของ Petrov และกินเวลา 3 วัน

ขบวนแห่เป็นสาระสำคัญ

ขบวนแห่ไม้กางเขนมีจุดประสงค์บางอย่างเสมอและจะดำเนินการโดยได้รับพรจากบาทหลวงหรืออธิการเท่านั้น ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นการแสดงออกถึงความศรัทธาที่เป็นเอกภาพของประชาชน ทำให้ผู้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และเพิ่มจำนวนผู้ศรัทธา ด้านหน้าของทางเดินจะมีโคมไฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงศักดิ์สิทธิ์

พวกเขาพกแบนเนอร์ - แบนเนอร์ที่อยู่ห่างไกลซึ่งพิมพ์ใบหน้าของนักบุญ

พระสงฆ์และผู้ศรัทธาที่เข้าร่วมในขบวนแห่จะนำไอคอน พระกิตติคุณ และแท่นบูชาทุกประเภท ขบวนแห่ไม้กางเขนส่องสว่างทุกสิ่งรอบตัว - ดิน ไฟ น้ำ ลม คำอธิษฐานของผู้คน ไอคอน การพรมน้ำมนต์ ธูป มีผลอันศักดิ์สิทธิ์ต่อโลกรอบตัวเรา

เหตุผลในการจัดขบวนแห่ทางศาสนาอาจแตกต่างกัน:

• ขบวนแห่ไม้กางเขนจัดขึ้นโดยชุมชนคริสตจักรที่เฉพาะเจาะจงและอุทิศให้กับ วันหยุดออร์โธดอกซ์หรือเหตุการณ์ เช่น การประดับไฟในวัดหรือการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพอันเป็นที่เคารพนับถือ
• อีสเตอร์ - ในวันอาทิตย์ใบปาล์ม ในช่วงสัปดาห์สดใส
• เทศกาลศักดิ์สิทธิ์ - ในเวลานี้น้ำจะส่องสว่าง
• งานศพ - ขบวนพาผู้ตายไปที่สุสาน
• มิชชันนารี ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อดึงดูดผู้ศรัทธาให้มาอยู่ในตำแหน่งของตน
• วันหยุดนักขัตฤกษ์หรืองานกิจกรรมต่างๆ
• เหตุฉุกเฉิน - สงคราม ภัยธรรมชาติ โรคระบาด
• ขบวนแห่ที่เกิดขึ้นในวัด

ขบวนแห่ไม้กางเขนเกิดขึ้นโดยสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และต่อต้านการเคลื่อนที่ของมัน ผู้เชื่อเก่าเดินตามเข็มนาฬิกาเช่น ตามการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ขบวนแห่ทางศาสนาจะเดินไปรอบๆ โบสถ์ จากวัดหนึ่งไปอีกวัดหนึ่งไปยังศาลเจ้าที่ได้รับการเคารพ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับจุดประสงค์ มีขบวนแห่ไม้กางเขนที่มีระยะเวลาสั้น เช่น ในวันอีสเตอร์ และขบวนแห่แบบหลายวันซึ่งจัดขึ้นเป็นเวลาหลายวัน

ในยุคแห่งความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีของเรา ขบวนแห่ทางศาสนาสามารถดำเนินการโดยเฮลิคอปเตอร์หรือเครื่องบินโดยนักบวชที่บินอยู่เหนือดินแดนบางแห่งพร้อมกับสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ เมื่อวันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2484 สำเนาของไอคอนของพระมารดา Tikhvin ของพระเจ้าถูกบรรทุกขึ้นเครื่องบินและบินไปรอบ ๆ มอสโก มีความเป็นไปได้สูงที่การบินครั้งนี้จะหยุดศัตรูไม่ให้โจมตีเมือง

ประวัติศาสตร์ขบวนแห่รัสเซีย

ขบวนแห่ไม้กางเขนมีมาแต่โบราณกาล ในระหว่างการสู้รบในปี 312 คอนสแตนติน จักรพรรดิแห่งโรมัน ได้เห็นป้ายบนท้องฟ้าเป็นรูปไม้กางเขน ซึ่งมีคำจารึกไว้ว่า: ด้วยชัยชนะครั้งนี้!

คอนสแตนตินสั่งผลิตป้ายที่ใช้เป็นรูปไม้กางเขน ซึ่งต่อมาเรียกว่าแบนเนอร์

ตัวอย่างของขบวนแห่ทางศาสนาในรัสเซียคือโบสถ์คอนสแตนติโนเปิล วิงวอนต่อพระเจ้าด้วยการอธิษฐานสากลในกรณีที่เกิดภัยพิบัติและเหตุฉุกเฉิน นับตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม เรารู้ว่ามีขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ เมืองเจริโคและการล้อม - มีเขียนไว้ในหนังสือของพระเยซูโนวินัส: เมืองนี้จะถูกปราบถ้าคุณเดินไปรอบ ๆ เป็นเวลาหกวันพร้อมกับหีบพันธสัญญา วันที่เจ็ดเต็มไปด้วยเสียงร้องของผู้คน และกำแพงเมืองเยรีโคก็พังทลายลง

ในช่วงแรกๆ ของการดำรงอยู่ คริสตจักรคริสเตียนได้จัดขบวนแห่ลับในตอนกลางคืน พระธาตุของผู้พลีชีพออร์โธดอกซ์ถูกถ่ายโอน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 คริสต์ศาสนาได้รับการรับรอง ขบวนแห่ไม้กางเขนเริ่มเกิดขึ้นอย่างเปิดเผยซึ่งออร์โธดอกซ์ชื่นชมยินดี เพื่อรำลึกถึงผู้พลีชีพ พวกเขาจัดขบวนแห่ไม้กางเขนผ่านเมืองและหมู่บ้านพร้อมบทสวดและสวดมนต์ และเยี่ยมชมสถานที่แห่งความหลงใหลของพระคริสต์ ลิตานี นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าขบวนแห่เหล่านี้

Litany - แปลจากภาษากรีกแปลว่าคำอธิษฐานอย่างแรงกล้า

นอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงที่ทราบเกี่ยวกับจอห์น คริสซอสตอม ผู้ก่อตั้งกฎของขบวนแห่เพื่อที่ประชาชนจะได้หันเหความสนใจจากบาปทั้งหมด นี่เป็นช่วงศตวรรษที่ 4-5

พร้อมกันกับพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิก็มีประเพณีจัดขบวนแห่ - ขบวนทางศาสนา การส่องสว่างของผู้คนเกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำ Dniep ​​​​er ซึ่งมาพร้อมกับข้อความอันศักดิ์สิทธิ์ที่ถือใบหน้าของนักบุญ ตั้งแต่นั้นมาประเพณีนี้ก็กลายเป็นเรื่องปกติ ขบวนแห่ไม้กางเขนเกิดขึ้นในโอกาสต่างๆ ผู้คนเชื่อว่าโดยขบวนแห่ อ่านคำอธิษฐานในที่โล่ง พวกเขาร้องขอให้พระเจ้าช่วยในภัยพิบัติ และพระเจ้าทรงได้ยินและช่วยเหลือพวกเขา

การจัดขบวนแห่ทางศาสนาใน Rus มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซีย นี่คือบางส่วนของพวกเขา:

Zaitsev E. บริการสวดมนต์บนสนาม Borodino

B.M.Kustodiev

เอ็น.เค. โรริช

เอ.วี.อีซูปอฟ

ไอ.อี. เรพิน

เค.อี. มาคอฟสกี้

ไอคอน Velikoretsk ประวัติโดยย่อพร้อมรูปถ่าย

ประวัติความเป็นมาของการได้มาซึ่งไอคอนนี้มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14 Agalkov Semyon ชาวนาจากหมู่บ้าน Krutitsy ทำธุรกิจของเขาและเห็นการหว่านเมล็ดในป่า ระหว่างทางกลับ เขาถูกแสงดึงดูดอีกครั้งซึ่งกวักมือเรียกเขา เขาไม่สามารถต้านทานได้ เขาเข้าใกล้แสงศักดิ์สิทธิ์นี้และต้องประหลาดใจเมื่อรูปของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ปรากฏต่อเขา ต่อจากนั้นปรากฎว่าไอคอนสามารถรักษาโรคได้ พวกเขาค้นพบวิธีนี้: ชาวหมู่บ้านคนหนึ่งมีอาการเจ็บขาและเดินไม่ได้โดยการบูชาไอคอนเขาก็หายเป็นปกติ ตั้งแต่นั้นมา ชื่อเสียงก็แพร่สะพัดเกี่ยวกับไอคอนนี้ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำ Velikaya ดังนั้นไอคอนนี้จึงมีชื่อเล่นว่า Velikoretskaya นักบวชเรียกร้องให้ชาวนาโอนไอคอนอัศจรรย์ไปยัง Khlynov เพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยและเพื่อ ผู้คนมากขึ้นสามารถสักการะพระอัศจรรย์ได้ ผู้คนต้องการทำเครื่องหมายสถานที่ที่ไอคอนปรากฏ พวกเขาสร้างโบสถ์ และต่อมาเป็นวัด

เมือง Khlynov ถูกเปลี่ยนชื่อเป็นเมือง Vyatka ก่อนจากนั้นเป็น Kirov - นั่นคือสิ่งที่ยังคงเรียกว่า

ไอคอนประกอบด้วยภาพแกะสลักที่แสดงถึงชีวิตและการกระทำของนักบุญมี 8 ประการ:

1. คำสอนของนักบุญนิโคลัส.
2. ความฝันของซาร์คอนสแตนตินและการปรากฏตัวของนิโคลัสผู้อัศจรรย์ต่อเขา
3. การช่วยเหลือเดเมตริอุสจากก้นทะเลโดยนักบุญนิโคลัส
4. ศิโยน - บริการของเซนต์นิโคลัส
5. ช่วยชีวิตเรือจากน้ำท่วมโดยนักบุญนิโคลัส
6. การหลุดพ้นจากดาบของสามีทั้งสาม

การกลับมาของ Vasily ลูกชายของ Agrikov จากการถูกจองจำของ Saracen

7. ที่พำนักของนักบุญนิโคลัส

ตรงกลางเป็นภาพนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

ในปี ค.ศ. 1555 ไอคอนดังกล่าวได้ไปเยือนกรุงมอสโก มหาวิหารเซนต์เบซิลกำลังอยู่ระหว่างการก่อสร้างในขณะนั้น ขอบเขตหนึ่งของวิหารได้รับการส่องสว่างเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์อัศจรรย์

ในปี 2559 ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นอีกครั้งในหมู่บ้าน Velikoretskoye อาราม Trifonov มีชื่อเสียงในลานซึ่งมีการค้นพบใบหน้าของ St. Nicholas the Wonderworker สามเณรคนหนึ่งของวัดต้องการทำบานเกล็ดสำหรับหน้าต่างทางเทคนิคในโรงนาที่เก็บปศุสัตว์ มันเป็นแผ่นเหล็กเก่าชิ้นหนึ่ง

ใบหน้าของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ถูกค้นพบบนแผ่นเหล็กโดยหัวหน้าลานบ้านซึ่งมาเพื่อเคลียร์หิมะ เธอรู้สึกว่ามีคนกำลังมองเธออยู่ ดังนั้นใบหน้าจึงปรากฏต่อผู้คนอีกครั้ง

เส้นทางขบวน Velikoretsky

ขบวนแห่ไม้กางเขน ประเพณี และคุณลักษณะของมัน พร้อมด้วยสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัส เริ่มต้นขึ้นหลังจากที่ถูกย้ายไปยังเมือง Khlynov ในภูมิภาค Vyatka มีการตกลงที่จะคืนไอคอนไปยังสถานที่ที่พบทุกปี มันถูกเก็บไว้ในโบสถ์เซนต์ Procopius แห่ง Ustyug ต่อมามหาวิหารเซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับสัญลักษณ์นี้

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 ห้ามมิให้มีขบวนแห่ทางศาสนา เมื่อเปเรสทรอยกามาถึง ทัศนคติของเจ้าหน้าที่ก็เริ่มเปลี่ยนไปทีละน้อย ประเพณีเริ่มฟื้นขึ้นมาทีละน้อย ประการแรก อนุญาตให้มีพิธีศักดิ์สิทธิ์บนฝั่งแม่น้ำ Velikaya จากนั้นเป็นขบวนจากหมู่บ้าน Chudinovo ขณะนี้เส้นทางได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์แล้ว ทุก ๆ ปีต้นเดือนมิถุนายน ผู้คนหลายพันคนต้องการเข้าร่วมกิจกรรมนี้

เส้นทางค่อนข้างยาวและอาจดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินมาทางนี้ ความยาวมากกว่า 150 กม. ขบวนแห่เริ่มต้นด้วยพิธีรำลึกในอาสนวิหารอัสสัมชัญเวลา 7 โมงเช้า เวลา 8 โมงเช้าในเมืองคิรอฟในอาสนวิหารอัสสัมชัญจะมีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ที่จัตุรัส Cathedral ของ Holy Dormition Monastery, Trifonov เวลา 10.00 น. มีพิธีสวดมนต์และจากที่นั่นเวลา 11.00 น. ขบวนแห่ไม้กางเขนจะเริ่มขึ้น เขาได้รับการต้อนรับจากโบสถ์ทรินิตี้แห่งเมืองคิรอฟ จุดต่อไปคือหมู่บ้านโบบิโน่

คุณสามารถใช้รถโดยสารที่มาพร้อมกับขบวนและขนส่งผู้คนในขณะที่คนเต็มได้ นอกจากนี้ รถบัสยังรอผู้แสวงบุญในเมืองคิรอฟและส่งตรงไปยังจุดหมายปลายทางของพวกเขา นั่นคือหมู่บ้านเวลิโคเรตสคอย

ในการดำเนินขบวนแห่ตามกฎทั้งหมดจะต้องได้รับพรจากพระสงฆ์ เมื่อเตรียมการคุณจะต้องตุนสิ่งของที่จำเป็นและน้ำไว้ล่วงหน้า

1. พาคู่ไปด้วย ขวดพลาสติก- สามารถเก็บน้ำได้ที่จุดจอดและมีการส่งน้ำเป็นพิเศษด้วย
2. ซื้อพรมเดินทางพิเศษสำหรับพักค้างคืน
3. สำหรับยาที่จำเป็นซึ่งคุณจะต้องใช้ตลอดการเดินทาง ให้เตรียมชุดปฐมพยาบาลแบบพกพาติดตัวไปด้วย
4. ไม่ต้องเอาอาหารก็ซื้อได้ จะมีการจัดจุดแจกอาหารร้อนและชา
5. ผลไม้และถั่วแห้งจะไม่ใช้พื้นที่มากและจะสนองความหิวของคุณ
6. เสื้อกันฝนในกรณีที่ฝนตก
7. จากสิ่งต่าง ๆ - เมื่อพิจารณาว่ากลางคืนอาจมีอากาศหนาวเย็น จำเป็นต้องมีสิ่งที่อบอุ่น
8. หมวกและแว่นกันแดดจะช่วยคุณจากอากาศร้อนอบอ้าว
9. รองเท้าที่ใส่สบายอาจต้องใช้คู่ที่สอง
10. สารไล่แมลง - ยุงและริ้น

ระหว่างแวะพักคุณสามารถรับประทานอาหารว่างได้ มีครัวสนาม ตามคำขอของผู้แสวงบุญแต่ละคน สิ่งของต่างๆ จะถูกบรรทุกขึ้นรถบัสที่เดินทางไปยังจุดจอด ทุกคนเตรียมที่พักของตนเองสำหรับคืนนี้ บางคนก็เอาเต็นท์ไปด้วย ตามเส้นทางในหมู่บ้านต่างๆ คนดีพวกเขาเชิญชวนนักเดินทางให้มารับประทานอาหารและค้างคืน

เมื่อวางแผนขบวนแห่ทางศาสนาหลายวัน คุณต้องจำไว้ว่านี่เป็นการเดินทางที่ยากลำบากและคุณต้องเตรียมตัวล่วงหน้า