และท้ายที่สุด เราสังเกตว่ากฎฟาติห์มีผลใช้บังคับจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 จนกระทั่งจักรวรรดิออตโตมันสิ้นสุดลง และเป็นนูร์บานาสุลต่านที่ควรได้รับการพิจารณาให้เป็นตัวแทนคนแรกของช่วงเวลาประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันที่เรียกว่า "สุลต่านสตรี" เมห์เม็ดที่ 3 ประหารพี่น้องต่างมารดา 19 คนในปี ค.ศ. 1595 ปีนี้จะลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นปีที่นองเลือดที่สุดของการใช้กฎหมายฟาติห์

ตามตำนาน: Roksolana ล้มเหลวในการยกเลิกกฎหมาย "เกี่ยวกับการฆ่าพี่น้อง" ที่ Mehmed II Fatih นำมาใช้ในปี 1478 เธอต่อสู้กับกฎนี้มาตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ในประเด็นนี้ สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ แม้จะรักเธออย่างไม่มีขอบเขต แต่ก็ยังยืนกราน สุไลมานไม่เห็นด้วยกับอเล็กซานดรา อนาสตาเซีย ลิซอฟสกาในประเด็นนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในไม่กี่คน เป็นผลให้ Roksolana ไม่สามารถทำตามแผนทั้งหมดของเธอได้ สิ่งนี้ส่วนใหญ่ถูกป้องกันโดยการเสียชีวิตก่อนกำหนดของ Alexandra Anastasia Lisowska

กฎหมาย Fatih: ในการต่อสู้เพื่ออำนาจ ทุกวิถีทางล้วนยุติธรรม

การแบนนี้เป็นช่วงเวลาเชิงบวกเพียงช่วงเวลาเดียวในประวัติศาสตร์นี้ สุลต่านหญิงเองก็กลายเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่สำหรับจักรวรรดิออตโตมันซึ่งทำลายล้างจักรวรรดิ แน่นอนว่าตำแหน่งของบุตรชายของ Roksolana นั้นล่อแหลมมาก แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่พบหลักฐานแม้แต่ชิ้นเดียวที่แสดงว่า Hurrem Sultan คัดค้านกฎหมายนี้และต้องการแบน

กฎฟาติห์มักถูกใช้โดยสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมัน

นักวิจัยหลายคนไม่ได้ดำเนินการอย่างถูกต้องเลยเมื่อพวกเขาเชื่อมโยงกิจกรรมของผู้หญิงในยุคนี้เพื่อยกเลิก "กฎหมายฟาติห์" กับฮูเรม สุลต่าน ซึ่งถูกกล่าวหาว่าต่อสู้กับกฎหมายนี้ด้วย สำหรับ “สุลต่านสตรี” นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าช่วงเวลานี้เป็นการทำลายล้างจักรวรรดิและมองว่าเป็นปรากฏการณ์เชิงลบ แต่นักเขียน Danishmend Ismail Hani พูดถึงสุลต่านสตรีดังนี้: “ความซบเซา (ล่มสลาย) ของจักรวรรดิออตโตมันมีสาเหตุมาจากเหตุผลที่ปรากฏในสมัยแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ประการแรก "ความเมื่อยล้า" และ "การล่มสลาย" ไม่สามารถเป็นคำพ้องความหมายได้เนื่องจากคำเหล่านี้แสดงถึงปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันในชีวิตของรัฐ เกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งผ่านไประหว่างการล่มสลายและความซบเซาในจักรวรรดิออตโตมัน ความซบเซาเริ่มขึ้นในจักรวรรดิหลังจากสิ้นสุดยุคสุลต่านสตรี เมื่อการพัฒนาอาณาเขตและเศรษฐกิจของประเทศหยุดลง

อย่างไรก็ตาม ความยากลำบากในการสืบทอดบัลลังก์ยังคงอยู่ - สุลต่านไม่ได้จำกัดจำนวนนางสนม ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถมีบุตรชายได้หลายคน

แน่นอนว่า Danishmend ไม่ได้โต้แย้งข้อสรุปที่ชัดเจนเหล่านี้ แม้ว่าจะไม่มีข้อใดที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้เพื่อกำหนดลักษณะของสุลต่าน Hurrem ได้ก็ตาม เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเรียกรัชสมัยของสุไลมานที่ 1 ว่าการล่มสลายของจักรวรรดิ หากคุณเรียกสุลต่านสตรีว่าเป็นผลมาจากการล่มสลายของจักรวรรดิ

หลังจากผ่านไป 21 ปี เมห์เม็ดที่ 3 บุตรชายของมูรัดที่ 3 ก็ใช้กฎหมายนี้อีกครั้ง และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นอีกครั้งตามคำยืนกรานของมารดาของสุลต่าน ซึ่งปัจจุบันคือวาลิเด ซาฟิเย สุลต่าน

หลังจากเมห์เม็ดที่ 3 อาเหม็ดฉันจะขึ้นครองบัลลังก์ซึ่งนางสนมของเขาจะเป็นโคเซมผู้โด่งดังในอนาคตคือวาลิเดสุลต่านผู้มีอำนาจและมีไหวพริบ อาเหม็ด ผมจะแนะนำแนวทางปฏิบัติในการจำคุกพี่น้องของสุลต่านผู้ปกครองในศาลาพระราชวังแห่งหนึ่งใน "ร้านกาแฟ" (แปลว่าห้องขัง) ซึ่งไม่ใช่การยกเลิกกฎหมายฟาติห์

สุลต่านหญิง" หรือ "สุลต่านสตรี" ตรงกันข้ามเป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงในชีวิตของจักรวรรดิออตโตมัน

วลีทั่วไปที่ว่า "เริ่มต้นด้วยภาษายูเครน และจบลงด้วยภาษายูเครน" ซึ่งพาดพิงถึง Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska โดยตรงในฐานะตัวแทนคนแรกของช่วงเวลานี้ เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องและผิดพลาดอย่างชัดเจน ต่อมาเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ทายาทเริ่มขึ้นครองบัลลังก์เมื่ออายุค่อนข้างมาก ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 พวก Valides จึงไม่มีอำนาจมากนักในศาลและไม่มีอิทธิพลต่อสุลต่านที่ปกครอง พวกเขาไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการแก้ไขปัญหาใด ๆ ของประเทศอีกต่อไป

นอกจากนี้ ในช่วงสมัยสุลต่านสตรี ตุรฮาน สุลต่านมีส่วนในการแต่งตั้งเมห์เม็ด โคปรูลู บุตรชายของเธอเป็นอัครราชทูต นี่เป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของรัฐออตโตมัน แต่ข้อเท็จจริงนี้สมควรได้รับบทความแยกต่างหาก อาณาจักรใดๆ ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการพิชิตทางทหาร ความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจ และอุดมการณ์อันทรงพลังเท่านั้น

ประการแรก สิ่งนี้จำเป็นต้องมีระบบการสืบทอดอำนาจที่เรียบง่ายและชัดเจน

ฉายาอันน่านับถือ "Fatih" ซึ่งก็คือ Conqueror ได้รับการมอบให้กับเขาโดยอาสาสมัครและทายาทที่น่าชื่นชมของเขา เพื่อยกย่องการบริการที่โดดเด่นของเขาในการขยายอาณาเขตของจักรวรรดิ Mehmed II พยายามอย่างเต็มที่จริงๆ โดยดำเนินการรบที่ได้รับชัยชนะมากมายทั้งในภาคตะวันออกและตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคาบสมุทรบอลข่านและยุโรปตอนใต้

วันที่ถูกต้องสำหรับ "สุลต่านสตรี" ควรถือเป็นปี 1574 เมื่อนูบานูกลายเป็นสุลต่านวาลิเด ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นคนที่มีโอกาสสูงที่สุดในการขึ้นครองบัลลังก์ของบิดา ในกรณีนี้ สุลต่านองค์ใหม่สามารถใช้กฎหมายฟาติห์และสังหารพี่น้องของเขาซึ่งเป็นบุตรชายของฮูเรมได้

กฎหมาย Fatiha และสุลต่านสตรี ส่วนที่ 2 ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นวันที่ที่ถูกต้องที่สุดสำหรับการเริ่มต้นสมัยของ “สุลต่านหญิง” คือปี 1574 ซึ่งเป็นปีที่ได้รับตำแหน่ง “วาลิด” โดย Nurban Sultan ผู้ก่อตั้งยุคนี้อย่างแท้จริง และถึงแม้ว่า Nurbanu Sultan จะเริ่มจัดการฮาเร็มของสุลต่านในปี 1566 แต่คนรุ่นราวคราวเดียวกันไม่ได้สังเกตเห็นอิทธิพลพิเศษของเธอต่อการตัดสินใจของสามีของเธอ Sultan Selim II ซึ่งยืนยันความจริงที่ว่า Nurbanu Sultan ได้รับอำนาจที่จริงจังอย่างแท้จริงเมื่อต้นรัชสมัยเท่านั้น ของบุตรชายของเธอ สุลต่าน มูราดที่ 3 ในปีเดียวกันนั้น การโจมตีครั้งใหญ่ครั้งแรกต่อจักรวรรดิออตโตมันเกิดขึ้น ซึ่งนำเรากลับไปสู่หัวข้อดั้งเดิมของการโต้แย้งนี้ กล่าวคือ การใช้ "กฎฟาติห์" นับตั้งแต่มูราดที่ 3 ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา พ่อตามคำแนะนำของแม่ของเขาซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Great Vizier Mehmed Pasha Sokollu (ในเวลานั้นอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Nurbanu โดยสมบูรณ์แล้ว) ได้ออกคำสั่งให้ประหารชีวิตน้องชายทั้งห้าคน ก่อนเหตุการณ์นี้กฎหมายไม่ได้บังคับใช้มาเป็นเวลา 62 ปีแล้ว ต่อมา เพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการใช้มาตรการที่รุนแรงดังกล่าว Murad III กล่าวถึงกฎหมายของบรรพบุรุษของเขา Mehmed II ว่า "ในการสืบทอดบัลลังก์" ซึ่งนำมาใช้ในปี 1478 21 ปีต่อมา สุลต่านเมห์เม็ดที่ 3 ลูกชายของเขาจะใช้กฎหมายนี้อีกครั้ง และอีกครั้งตามคำยืนกรานของแม่ของเขา สุลต่าน Valide Safiye คนต่อไป และหลังจากขึ้นครองบัลลังก์แล้ว เขาจะประหารพี่น้องของเขาเอง 19 คน ดังนั้น การประหารชีวิตในปี 1595 จึงถือเป็นคดีนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของการบังคับใช้กฎหมายนี้ ภายหลังรัชสมัยของพระเจ้าเมห์เม็ดที่ 3 ในสมัยของอะห์เหม็ดที่ 1 (ตำนานวาลิเด โคเซม สุลต่านเป็นนางสนมของพระองค์) การปฏิบัติในการจำคุกพี่น้องของสุลต่านคนปัจจุบันในศาลาที่แยกจากพระราชวัง ที่เรียกว่า "ร้านกาแฟ ” (“กรง”) จะถูกนำมาใช้ซึ่งไม่ได้หมายถึงการยกเลิก "กฎแห่งฟาติห์" เลย นอกจากนี้Kösem Sultan เองก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้เลย เธอมีชื่อเสียงมากในเวลาต่อมาและในเรื่องที่แตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม จากภาพลักษณ์ของเธอ ลักษณะเชิงลบหลายประการที่เกิดจาก Haseki Hurrem Sultan ได้ถูกยึดไป แต่ภายในกรอบของบทความนี้เป็นที่น่าสังเกตว่าลูกชายคนหนึ่งของโคเซมคือมูราดที่ 4 ซึ่งไม่ทิ้งลูกไว้ข้างหลังในปี 1640 ( ปีที่แล้ว พระองค์จะเสด็จขึ้นครองราชย์) ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์จะทรงลองอีกครั้ง (หลังจากทรงเว้นไป 45 ปี) ให้ใช้ “กฎฟาติห์” โดยออกคำสั่งให้ประหารพระเชษฐาของพระองค์เอง ซึ่งก็คือ สุลต่านอิบราฮิมที่ 1 ผู้บ้าคลั่ง ในอนาคต Kesem ซึ่งในเวลานั้นมีอิทธิพลมหาศาลอยู่แล้วจะไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามคำสั่งนี้เนื่องจากการบังคับใช้จะหมายถึงการสิ้นสุดการดำรงอยู่ของราชวงศ์ออตโตมันที่มีอายุ 341 ปีในทันที โดยทั่วไป กฎหมายฟาติห์ไม่เคยถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการ และมีผลใช้บังคับตามกฎหมายจนกระทั่งสิ้นสุดจักรวรรดิออตโตมันในช่วงปลายไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 การใช้งานครั้งสุดท้ายย้อนกลับไปในปี 1808 นั่นคือ 121 ปีหลังจากสิ้นสุดยุคของ “สุลต่านหญิง” (ซึ่งสิ้นสุดในปี 1687 4 ปีหลังจากการตายของ Valide ผู้มีอิทธิพลคนสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมัน Turhan สุลต่าน). จากนั้น (ในปี พ.ศ. 2351) ตามคำสั่งของสุลต่านมะห์มุดที่ 2 ผู้ทรงขึ้นครองบัลลังก์ พี่ชายของเขา อดีตสุลต่านมุสตาฟาที่ 4 จะถูกสังหาร ส่วนอิทธิพลของยุคสุลต่านหญิงที่มีต่อประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันนั้นต้องยอมรับว่าการกระทำของสตรีในยุคนี้ทำให้จักรวรรดิซบเซาทางอ้อมและส่วนใหญ่เกิดจาก Turhan Sultan และลูกชายของเธอ Mehmed IV ซึ่งพ่ายแพ้ในยุทธการที่เวียนนาเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2226 แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม นั่นคือ "เหตุผลหลักที่ทำให้จักรวรรดิออตโตมันเสื่อมถอย" แม้ว่าเดนมาร์กจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่ก็ไม่สามารถเรียก "สุลต่านสตรี" ได้ และวลียอดนิยม: "มันเริ่มต้นด้วยภาษายูเครนและจบลงด้วยภาษายูเครน" ซึ่งบอกเป็นนัยว่า Alexandra Anastasia Lisowska ในฐานะผู้ก่อตั้งช่วงเวลานี้กลับกลายเป็นว่าไม่มีมูลเลย ต่อมาอย่างแม่นยำยิ่งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 บัลลังก์เริ่มถูกครอบครองโดยทายาทซึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับสุลต่านคนก่อนแทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเด็กเมื่อถึงเวลาที่พวกเขาได้รับบัลลังก์ และมารดาของพวกเขาในเวลานั้นก็ตายไปแล้วหรืออยู่ในวัยที่น่านับถือมากและไม่ได้แสดงกิจกรรมของรัฐมากนัก ดังนั้นเมื่อกลางศตวรรษที่ 18 อิทธิพลและความสำคัญของวาลิเดจึงอ่อนแอลงอย่างมาก และองค์ประกอบเกี่ยวกับการปกครองแบบปู่ย่าตายายสุดท้ายในกิจการของรัฐที่จริงจังไม่มากก็น้อยก็หายไปหมดสิ้น หากเราพูดถึงเหตุการณ์อื่น ๆ ที่เริ่มขึ้นในยุคของ “สุลต่านแห่งสตรี” และยังคงดำเนินต่อไปหลังสิ้นสุดช่วงเวลานี้ เราควรสังเกตเฉพาะทางเลือกอื่นที่พบแทน “กฎหมายฟาติห์” เท่านั้น ซึ่งก็คือการจำคุกใน ศาลา Kafes ซึ่งแม้จะมีมนุษยชาติทั้งหมด แต่ก็ไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์มากนักเนื่องจากการยุติการแต่งตั้งทายาทโดยผู้ว่าการจังหวัดทางเลือกนี้ทำให้จักรวรรดิมีนักการเมืองล้มละลายและผู้ปกครองที่ขี้ขลาดหลายคนเท่านั้น และความจริงที่ว่าเป็น Turhan Sultan ที่แนะนำลูกชายของเธอให้แต่งตั้ง Mehmed Koprulu เป็น Grand Vizier ซึ่งก่อให้เกิดยุคใหม่ของรัฐออตโตมัน แต่นั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

กฎหมายฟาติห์(หรือ กฎแห่งภราดรภาพ) - ชื่อภายหลังของหนึ่งในบทบัญญัติจากชื่อ Kanun (ชุดกฎหมาย) ของ Mehmed Fatih อนุญาตให้รัชทายาทแห่งบัลลังก์ออตโตมันซึ่งกลายเป็นสุลต่านสามารถสังหารผู้อื่นเพื่อสาธารณประโยชน์ ( นิซาม-อี อาเล็ม) - ป้องกันสงครามและความไม่สงบ

ทุกคนไม่ยอมรับการมีอยู่ของกฎหมายนี้ มุมมองทั่วไปคือเมห์เม็ดไม่สามารถทำให้การฆ่าผู้บริสุทธิ์ถูกกฎหมายได้ ผู้สงสัยเชื่อว่าชาวยุโรปได้คิดค้นกฎหมายนี้และอ้างว่าเป็นของ Fatih อย่างไม่ถูกต้อง นักวิทยาศาสตร์ชาวตุรกีได้พิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นเช่นนั้น

การประเมินความชอบธรรมของบทบัญญัตินี้ (การปฏิบัติตามบรรทัดฐานของศาสนาอิสลาม) รวมถึงอิทธิพลของกฎหมายนี้ที่มีต่อประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันนั้นมีความคลุมเครือ มีความเชื่อผิดๆ ว่ากฎหมายอิสลามไม่สามารถให้อภัยการฆ่าผู้บริสุทธิ์ได้

นักวิชาการที่ประเมินบทบาทของกฎหมายในเชิงบวกชี้ให้เห็นว่า หากนำกฎหมายไปใช้ ฟัตวาจากมุฟตีระดับสูงก็จำเป็นเช่นกัน (นั่นคือ มีการหารือถึงความเหมาะสมของการใช้กฎหมายในแต่ละครั้ง) และประเทศก็หลีกเลี่ยงการ Fratricidal จำนวนมาก สงครามเพื่อชิงมรดก พวกเขามุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่ากฎหมายนี้ทำให้สามารถรักษาความสมบูรณ์ของจักรวรรดิได้ซึ่งแตกต่างจากรัฐเตอร์กอื่น ๆ ซึ่งแต่ละรัฐกระจัดกระจายในหมู่สมาชิกทั้งหมดของราชวงศ์ปกครอง นักวิทยาศาสตร์ที่ประเมินบทบาทของกฎหมายมีความเชื่อเชิงลบว่ากฎหมายกระตุ้นให้เกิดสงครามและการกบฏของบุตรชายของสุลต่านในช่วงชีวิตของบิดาของพวกเขา

กฎแห่งภราดรภาพ

สูตร

“กฎหมายว่าด้วยภราดรภาพ” มีอยู่ในบทที่สอง ( บับ-อี ซานี) ชื่ออีฟของเมห์เม็ดที่ 2 ถ้อยคำของกฎหมายในต้นฉบับที่แตกต่างกันมีการสะกดและโวหารที่แตกต่างกันเล็กน้อย ต่อไปนี้เป็นเวอร์ชันจากข้อความที่เผยแพร่โดย เมห์เหม็ด อารีฟ เบย์ในปี พ.ศ. 2455:

เนื้อเพลง

รายการชื่อ Kanun ที่เหมือนกันทางข้อความสองรายการอยู่ในหอสมุดแห่งชาติออสเตรียในกรุงเวียนนา (Cod. H. O. 143 และ Cod. A. F. 547) ต้นฉบับฉบับหนึ่งลงวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1650 ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมันโดยโจเซฟ แฮมเมอร์ละเว้น และตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1815 ภายใต้ชื่อ The Code of Sultan Muhammad II ประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมา เมห์เม็ด อาริฟ เบย์ ได้ตีพิมพ์ข้อความของต้นฉบับเก่าลงวันที่ 28 ตุลาคม ค.ศ. 1620 ซึ่งมีชื่อว่า ฮะนุนนาเมอิ อัล-อิ’อุสมาน(“รหัสของออตโตมาน”) ต้นฉบับนี้ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในปี 1990 จนกระทั่งมีการค้นพบพงศาวดารที่ยังไม่เสร็จของโคจิ ฮุสเซนเล่มที่สอง เบดาอิอุล-เวฮา"อิ(“Founding Times”) ต้นฉบับทั้งสองนี้จากหอสมุดเวียนนายังคงเป็นฉบับเดียวเท่านั้น รายการที่รู้จักชื่ออีฟ. โคจา ฮุสเซน ซึ่งรับใช้ ไรส์ อุล กิตตะบอม(เลขานุการ) ของนักร้อง ใช้บันทึกและข้อความที่จัดเก็บไว้ในเอกสารสำคัญของออตโตมัน สำเนาพงศาวดาร (518 แผ่น, นิ้ว เนสตาลี ดูดุกตุสขนาดแผ่น 18 × 28.5 ซม. 25 บรรทัดต่อหน้า) ซื้อจากคอลเลกชันส่วนตัวในปี พ.ศ. 2405 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจบลงที่สาขาเลนินกราดของ USSR Academy of Sciences ซึ่งเก็บไว้ (NC 564) ต้นฉบับนี้พิมพ์ทางโทรสารครั้งแรกหลังจากเตรียมการมายาวนานในปี 1961 ในชุด “”

รายการชื่อ Kanun ที่สั้นกว่าและไม่สมบูรณ์อีกรายการหนึ่ง (ซึ่งไม่รวมกฎแห่งความเป็นพี่น้องกัน) สามารถพบได้ในงานของ Hezarfen Hüseyin Effendi (เสียชีวิตในปี 1691) ในงาน "บทสรุปคำอธิบายกฎหมายของสภาออสมัน" . ตามคำนำ เขียนโดย Leysad Mehmed bin Mustafa หัวหน้าสถานฑูตแห่งรัฐ ( เทฟวี) ในสามส่วนหรือบท การสร้างต้นฉบับนี้ย้อนกลับไปในสมัยที่ Karamanli Mehmed Pasha (1477-1481) ดำรงตำแหน่ง Grand Vizier

สืบราชบัลลังก์

เป็นเวลานานหลังจากการก่อตั้งรัฐออตโตมัน ไม่มีการถ่ายโอนอำนาจโดยตรงจากผู้ปกครองคนหนึ่งไปยังผู้ปกครองคนถัดไป ไม่มีกฎเกณฑ์ที่ชัดเจนที่ทำให้สามารถกำหนดทายาทได้ ในภาคตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศดาร์อัลอิสลามซึ่งเป็นมรดกของยุคเร่ร่อนระบบได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งสมาชิกครอบครัวชายทุกคนสืบเชื้อสายมาจากผู้ก่อตั้งราชวงศ์ในสายชายมีสิทธิเท่าเทียมกัน ( เอคเบอร์-อี-เนเซบี- สุลต่านไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอด เชื่อกันว่าผู้ปกครองไม่มีสิทธิ์กำหนดล่วงหน้าว่าผู้แข่งขันและทายาทคนใดจะได้รับอำนาจเนื่องจากอำนาจส่งต่อไปยังผู้ที่ "ซึ่ง [ตาม Duca] ได้รับความช่วยเหลือจากโชคชะตา" การแต่งตั้งทายาทถูกตีความว่าเป็นการแทรกแซงในชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์ - "สุลต่านได้รับการตั้งชื่อโดยผู้ทรงอำนาจ" สุไลมานเขียนถึงบาเยซิดลูกชายผู้กบฏของเขา:“ อนาคตจะต้องฝากไว้กับพระเจ้าเพราะอาณาจักรไม่ได้ถูกปกครองโดยความปรารถนาของมนุษย์ แต่ พระประสงค์ของพระเจ้า- หากเขาตัดสินใจที่จะมอบสถานะให้กับคุณหลังจากฉัน จะไม่มีจิตวิญญาณที่มีชีวิตสักดวงเดียวที่สามารถหยุดเขาได้” ในทางปฏิบัติ บัลลังก์ถูกครอบครองโดยผู้สมัครคนหนึ่งซึ่งผู้สมัครได้รับการสนับสนุนจากขุนนางและอูเลมา มีข้อบ่งชี้ในแหล่งข้อมูลของออตโตมันว่า Dündar Bey น้องชายของ Ertogrul อ้างความเป็นผู้นำและตำแหน่งหัวหน้าด้วย แต่ชนเผ่ากลับชอบ Osman มากกว่าเขา

ในระบบนี้ บุตรชายของสุลต่านทุกคนมีสิทธิ์เท่าเทียมกันในราชบัลลังก์ในทางทฤษฎี ไม่สำคัญว่าใครแก่กว่าและใครอายุน้อยกว่า ไม่ว่าจะเป็นลูกชายของภรรยาหรือนางสนม ตั้งแต่สมัยโบราณ ตามประเพณีของชาวเอเชียกลาง ผู้ปกครองได้มอบหมายให้ญาติผู้ชายทั้งหมดปกครองพื้นที่ต่างๆ ในเวลาเดียวกัน บุตรชายของสุลต่านผู้ปกครองได้รับประสบการณ์ในการบริหารรัฐและกองทัพภายใต้การนำของลาลา ด้วยการถือกำเนิดของหน่วยงานบริหาร เช่น ซันจัก บรรดาโอรสของสุลต่านจึงได้รับตำแหน่งซันจักเบย์ นอกจากการบริหารแล้ว จนถึงกลางศตวรรษที่ 16 เจ้าชายออตโตมันยังได้รับประสบการณ์ทางทหาร มีส่วนร่วมในการสู้รบและสั่งการกองทหารด้วย คนสุดท้ายคือบุตรชายของสุไลมาน: เมห์เม็ดและเซลิมมีส่วนร่วมในการรณรงค์บนแม่น้ำดานูบในปี 1537 เซลิมและบาเยซิดมีส่วนร่วมในการปิดล้อมบูดาในปี 1541 เซลิมและซิฮังกีร์เข้าร่วมในการรณรงค์นาคีเชวานในปี 1553 มุสตาฟาก็เข้าร่วมด้วย ส่วนหนึ่งในการรณรงค์นี้และได้ดำเนินการแล้ว

เมื่อสุลต่านสิ้นพระชนม์ สุลต่านองค์ใหม่ก็กลายเป็นผู้ที่ก่อนหน้านี้สามารถมาถึงเมืองหลวงได้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิดาของเขา และรับคำสาบานจากเจ้าหน้าที่ อุเลมา และกองทหาร การปฏิบัตินี้ส่งผลให้นักการเมืองที่มีประสบการณ์และมีความสามารถเข้ามามีอำนาจ ซึ่งสามารถสร้างความสัมพันธ์อันดีกับชนชั้นสูงของรัฐและได้รับการสนับสนุน บุตรชายของสุลต่านทุกคนพยายามนัดหมายกับซันจักใกล้กับเมืองหลวงมากขึ้น การจลาจลของ Shehzade Akhmet และ Shehzade Selim บุตรชายของ Bayezid II และ Shehzade Bayezid บุตรชายของ Suleiman มีความสัมพันธ์กับความไม่เต็มใจที่จะไปยังเมืองที่ห่างไกลกว่านี้ แต่ที่สำคัญยิ่งกว่าความใกล้ชิดกับเมืองหลวงคือกองกำลังที่อยู่เบื้องหลังบุตรชายของสุลต่านหนึ่งคนหรืออีกคน ตัวอย่างเช่น หลังจากการเสียชีวิตของเมห์เม็ดที่ 2 ก็มีการส่งจดหมายไปยังลูกชายทั้งสองของเขา (เซมและบาเยซิด) เพื่อแจ้งให้เขาทราบเรื่องนี้ ตามที่ฉันเขียน แองจิโอเลลโลผู้รับใช้เมห์เม็ด: "ประเด็นทั้งหมดคือใครจะมาถึงเมืองหลวงก่อน"; “และเขาจะยึดคลังนั้น” เขากล่าว สแปนดูน- Sanjak ของ Cem เข้ามาใกล้มากขึ้น นอกจากนี้ มีความเห็นว่าเมห์เม็ดชอบเขามากกว่า และยิ่งไปกว่านั้น เขายังได้รับการสนับสนุนจากอัครราชมนตรีอีกด้วย อย่างไรก็ตาม พรรคของบาเยซิดแข็งแกร่งกว่า ยึดตำแหน่งสำคัญ (beylerbey แห่ง Rumelia, sanjakbey ใน Antalya) ผู้สนับสนุนของ Bayezid สกัดกั้นผู้ส่งสารที่เดินทางไปยัง Cem ปิดกั้นเส้นทางทั้งหมด และ Cem ไม่สามารถมาถึงอิสตันบูลได้

แนวปฏิบัติในการส่งเชห์ซาดไปยังซันจะห์ยุติลงเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในบรรดาบุตรชายของสุลต่านเซลิมที่ 2 (ค.ศ. 1566-1574) มีเพียงลูกชายคนโตของเขาคือสุลต่านมูราดที่ 3 (ค.ศ. 1574-1595) เท่านั้นที่ไปที่มานิซา ในทางกลับกัน มูราดที่ 3 ก็ส่งเพียงลูกชายคนโตของเขาเท่านั้นคือสุลต่านเมห์เหม็ดที่ 3 ในอนาคต (1595-1603) นั่น. เมห์เม็ดที่ 3 เป็นสุลต่านองค์สุดท้ายที่ผ่าน "โรงเรียน" แห่งการบริหารจัดการในซันจัก ในช่วงครึ่งศตวรรษต่อมา บุตรชายคนโตของสุลต่านได้รับตำแหน่ง Sancakbeys of Manisa ขณะพำนักอยู่ในอิสตันบูล

เมื่อเมห์เม็ดสิ้นพระชนม์ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1603 พระราชโอรสองค์ที่สามของเขา อาเหม็ดที่ 1 วัย 13 ปี ทรงขึ้นเป็นสุลต่าน เนื่องจากพระราชโอรสสองคนแรกของเมห์เม็ดที่ 3 ไม่มีชีวิตอีกต่อไป เนื่องจากอาห์เหม็ดยังไม่ได้เข้าสุหนัตและไม่มีนางสนม เขาจึงไม่มีบุตรชาย สิ่งนี้สร้างปัญหาในการสืบทอด ดังนั้น มุสตาฟา น้องชายของอาเหม็ด จึงรอดชีวิตมาได้ ซึ่งขัดกับประเพณี หลังจากที่ลูกชายของเขาปรากฏตัว อาห์เหม็ดกำลังจะประหารมุสตาฟาสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งเขาเลื่อนการประหารชีวิตออกไปด้วยเหตุผลหลายประการ นอกจากนี้ โคเซม สุลต่าน ซึ่งมีเหตุผลของเธอเองในเรื่องนี้ ยังชักชวนเขาไม่ให้ฆ่ามุสตาฟา อาเหม็ด เมื่ออาห์เหม็ดสิ้นพระชนม์ในวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2160 เมื่ออายุ 27 ปี เขามีบุตรชายเจ็ดคนและน้องชายหนึ่งคน ลูกชายคนโตของอาเหม็ดคือออสมาน เกิดในปี 1604 ผู้นำอุเลมา ท่านราชมนตรี และจานิสซารีตัดสินใจวางมุสตาฟาไว้บนบัลลังก์ นี่เป็นครั้งแรกที่ไม่ใช่ลูกชาย แต่น้องชายของสุลต่านคนก่อนกลายเป็นสุลต่าน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เมื่อขึ้นครองบัลลังก์ สุลต่านไม่ได้ประหารชีวิตพี่น้อง แต่ขังพวกเขาไว้ในโรงอาหารภายใต้การดูแลอย่างต่อเนื่อง และถึงแม้ว่าตามกฎแล้วทายาทจะถูกเก็บไว้อย่างฟุ่มเฟือย แต่ Shehzade หลายคนก็คลั่งไคล้จากความเบื่อหน่ายหรือกลายเป็นคนขี้เมา และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เพราะพวกเขาเข้าใจว่าสามารถถูกประหารชีวิตได้ทุกเมื่อ

ในปีพ.ศ. 2419 ได้มีการนำรัฐธรรมนูญของจักรวรรดิออตโตมันมาใช้ ซึ่งประดิษฐานหลักการทางพฤตินัย (ekberiyyet) ของการสืบราชบัลลังก์ (มรดกโดยผู้อาวุโสที่สุดในตระกูล) ซึ่งมีมานานหลายศตวรรษ:

แอปพลิเคชัน

กรณีการฆาตกรรมญาติสนิทระหว่างการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ (หรือผลที่ตามมา) ในราชวงศ์ออตโตมันเช่นเดียวกับในราชวงศ์ใด ๆ เกิดขึ้นตั้งแต่วันแรก ๆ: Osman มีส่วนทำให้ลุงของเขา Dündar Bey เสียชีวิตโดยไม่ให้อภัย เขาเพราะข้อเท็จจริงที่ว่าDündarอ้างสิทธิ์เป็นผู้นำในบทบาท และแน่นอนว่าเมื่อคู่แข่งในการต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ถูกประหารชีวิต ลูกชายของเขาทุกคนก็มักจะถูกประหารโดยไม่คำนึงถึงอายุ ก่อน Murad II ในทุกกรณี มีเพียงเจ้าชายที่มีความผิด (และบุตรชายของพวกเขา) เท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต ได้แก่ กลุ่มกบฏและผู้สมรู้ร่วมคิด ฝ่ายตรงข้ามในการต่อสู้ด้วยอาวุธ สิ่งเดียวที่ขาดหายไปจากซีรีส์นี้คือความตาย ยากูบะซึ่งตามตำนานเล่าว่าถูกสังหารตามคำสั่งของพี่ชายของเขา Bayezid บนสนามโคโซโวหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Murad I Murad II เป็นคนแรกที่ลงโทษพี่น้องผู้บริสุทธิ์ (อายุ 8 และ 7 ปี) โดยสั่งให้พวกเขาตาบอดอย่างแน่นอนโดยไม่มีความผิด เมห์เหม็ดที่ 2 ลูกชายของเขาก้าวไปไกลกว่านั้น ทันทีหลังจากจูลิอัส (รับอำนาจ) ภรรยาม่ายของมูราดมาแสดงความยินดีกับเมห์เม็ดที่เขาขึ้นครองบัลลังก์ หนึ่งในนั้นคือ Hatice Halime Khatun ตัวแทนของราชวงศ์ Jandarogullar เพิ่งให้กำเนิดลูกชายชื่อ Küçük Ahmed ขณะที่ผู้หญิงคนนั้นกำลังคุยกับเมห์เหม็ด Ali Bey Evrenosoglu ลูกชายของ Evrenos Bey ได้จมน้ำทารกตามคำสั่งของเขา ดูก้าให้ ความหมายพิเศษถึงลูกชายคนนี้เรียกเขาว่า "เกิดพอร์ฟีรี" (เกิดหลังจากที่พ่อของเขากลายเป็นสุลต่าน) ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ เด็ก ๆ เหล่านี้มีความสำคัญในการสืบทอดราชบัลลังก์เป็นลำดับแรก ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เหมือนกับเมห์เม็ดซึ่งแม่ของเขาเป็นทาส อาห์เหม็ดเกิดมาจากการรวมตัวกันของราชวงศ์ ทั้งหมดนี้ทำให้ทารกวัย 3 เดือนรายนี้กลายเป็นคู่แข่งที่อันตราย และบังคับให้เมห์เม็ดต้องกำจัดเขาออกไป การฆาตกรรม (การประหารชีวิต) ระหว่างการรับน้องชายผู้บริสุทธิ์เพียงเพื่อป้องกันปัญหาที่อาจเกิดขึ้นเท่านั้น ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนโดยพวกออตโตมาน Babinger เรียกสิ่งนี้ว่า "การริเริ่มกฎแห่งการฆ่าพี่น้อง"

เป็นการยากที่จะนับเหยื่อของกฎหมายฉบับนี้ ไม่สามารถพูดได้ว่าหลังจากการนำกฎหมายนี้ไปใช้บ่อยครั้ง อย่างไรก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าการกบฏของเจ้าชายบางคนเกิดขึ้นเนื่องจากกลัวว่าจะถูกฆ่าระหว่างการขึ้นครองราชย์ของน้องชาย ในกรณีนี้ใครๆ ก็ถือว่า Fatih Shehzade Mehmed, Shehzade Korkut, Shehzade Akhmet, Shehzade Mustafa และ Shehzade Bayezid เป็นเหยื่อของกฎหมาย แต่ในทุกกรณีเหล่านี้ เจ้าชายที่ถูกประหารชีวิตเองก็ให้เหตุผลในการกล่าวหาตัวเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง: พวกเขาทั้งสอง กบฏหรือมีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดหรือถูกสงสัยว่ากระทำการที่ไม่ซื่อสัตย์นั่นคือพวกเขาถูกประหารชีวิตในฐานะกบฏ

พวกออตโตมานสืบทอดความคิดที่ว่าการนองเลือดของสมาชิกของราชวงศ์เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ดังนั้นญาติของสุลต่านจึงถูกประหารชีวิตโดยการรัดคอพวกเขาด้วยสายธนู บุตรชายของสุลต่านที่ถูกสังหารในลักษณะนี้จะถูกฝังอย่างมีเกียรติ ซึ่งโดยปกติจะอยู่ข้างๆ พ่อผู้ล่วงลับของพวกเขา พระเจ้าบาเยซิดที่ 2 และเซลิมที่ 1 ไม่ได้ใช้กฎหมายฟาติห์ระหว่างการขึ้นครองราชย์ เนื่องจากความสัมพันธ์กับพี่น้องของพวกเขาถูกแยกออกด้วยกำลังอาวุธ รูปแบบบริสุทธิ์กฎหมายฟาติห์ถูกนำมาใช้ตั้งแต่การขึ้นครองราชย์ของมูรัดที่ 3 ในปี ค.ศ. 1574 จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของมูราดที่ 4 ในปี ค.ศ. 1640:

“...สุลต่าน มูรัต<...>พระองค์ทรงส่งคนใบ้ไปทั้งน้ำตาสั่งพวกเขาให้บีบคอพี่น้องและ ด้วยมือของฉันเองมอบผ้าพันคอเก้าผืนให้ผู้เฒ่า”

ต่อมา กฎหมายฟาติห์ไม่ได้ถูกนำมาใช้อีกต่อไป คาดว่าเจ้าชาย 60 คนถูกประหารชีวิตตลอดประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมัน ในจำนวนนี้มี 16 คนถูกประหารชีวิตฐานกบฏ และ 7 คนฐานพยายามกบฏ อื่นๆ ทั้งหมด - 37 - เพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ผ้าโพกหัวถูกวางไว้บนโลงศพ บ่อยครั้งที่เจ้าชายผู้บริสุทธิ์ที่ถูกประหารชีวิตถูกฝังไว้ข้างพ่อของพวกเขา
ผ้าโพกศีรษะบนโลงศพของเจ้าชายที่ถูกประหารชีวิต ชื่อฮูเนอร์	เทอร์เบ เซลิมา ทู	ทูร์เบแห่งมูราดที่ 3	เทอร์เบแห่งอาเหม็ดที่ 1

ระดับ

บทบาทของ Fratricide และกฎหมาย Fatih ได้รับการประเมินแตกต่างกัน ตามมุมมองหนึ่ง Fratricide ได้ช่วยเหลือจักรวรรดิออตโตมันจากสงครามกลางเมืองหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสุลต่านและช่วยรักษาความสมบูรณ์ของจักรวรรดิ - ไม่เหมือนรัฐตุรกีที่มีอยู่ก่อนหน้านั้น

มีมุมมองว่ากฎหมายฟาติห์เป็นเพียงเรื่องแต่ง ความจริงที่ว่าจนถึงศตวรรษที่ 20 มีเพียงฉบับเดียวของ Kanun-nama เท่านั้นที่เป็นที่รู้จักซึ่งมีกฎหมาย Fatih และสำเนานี้อยู่ในเวียนนา ให้เหตุผลที่บอกว่ารหัสดังกล่าวเป็นของปลอมจากตะวันตก อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการวิจัยก็พบตัวอย่างอื่นๆ นักประวัติศาสตร์ Halil Inalcik และ Abdulkadir Ozcan แสดงให้เห็นว่าชื่อ Kanun ถูกสร้างขึ้นโดย Fatih แต่สำเนาจากรัชสมัยของบุตรชายของ Fatih (Bayezid II) ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ โดยมีการรวมและแก้ไขในภายหลัง

นักวิชาการสมัยใหม่บางคนเชื่อว่าการประหารเจ้าชายที่ไม่ได้ทำอะไรผิด ไม่กบฏ และไม่สอดคล้องกับผู้สมรู้ร่วมคิด ผิดกฎหมายและฝ่าฝืนกฎของศาสนาอิสลาม การลงโทษผู้บริสุทธิ์เพื่อป้องกันอาชญากรรมที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตถือเป็นการกระทำผิดกฎหมายภายใต้ข้อสันนิษฐานว่าเป็นผู้บริสุทธิ์ แต่กฎหมายออตโตมัน (ชารีอะ) ในบทบัญญัติส่วนใหญ่ไม่ได้ปฏิเสธความจำเป็นในการพิสูจน์ความผิด การประหารชีวิตผู้บริสุทธิ์ได้รับการยอมรับว่าถูกกฎหมาย (ชอบธรรม) เพียงแต่เป็น "ความชั่วร้ายที่น้อยกว่าที่เป็นไปได้" และมุมมองนี้มีพื้นฐานมาจากหลักการ มาสลาคา- “มัสลาหะ” หมายความว่า ผลประโยชน์สาธารณะมีความสำคัญมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว ตามอัลกุรอาน ฟิตนะฮ์ (ความโกลาหล การกบฏ การกบฎ) เลวร้ายยิ่งกว่าการฆ่าบุคคล ดังนั้น ล่ามกฎหมายอิสลามบางคนจึงเชื่อว่าพวกเขายอมให้มีการฆ่าผู้บริสุทธิ์เพื่อประโยชน์ส่วนรวม “ฟิตนาเลวร้ายยิ่งกว่าการฆาตกรรม” อัลกุรอาน 2:217 การกระทำดังกล่าวแต่ละครั้งจำเป็นต้องมี "การลงโทษ" - ฟัตวา และอุเลมาที่แตกต่างกันซึ่งมีสิทธิ์ในการตีความกฎหมายและตัดสินใจ อาจมีความเข้าใจในสถานการณ์และความคิดเห็นที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น สุลต่านออสมันที่ 2 ของออตโตมันต้องการประหารน้องชายของเขาก่อนออกเดินทางไปโคตินเพื่อหลีกเลี่ยงการกบฏที่อาจเกิดขึ้น ออสมานหันไปหาชีคอัลอิสลามก่อน โฮจาซาเด้ เอซาด เอฟเฟนดี้แต่เขาปฏิเสธสุลต่าน จากนั้นออสมานก็หันไปหา Kadiasker Rumelia Tashkopruzade Mehmed Efendi ผู้ซึ่งตัดสินแตกต่างจาก Sheikh al-Islam และอนุญาตให้ประหารชีวิต Shehzade Mehmed

ดูสิ่งนี้ด้วย

ความคิดเห็น

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• “ Eve of the Name” ของ Mehmed II Fatih เกี่ยวกับระบบราชการทหารและพลเรือนของจักรวรรดิออตโตมัน // จักรวรรดิออตโตมัน อำนาจรัฐและโครงสร้างทางสังคมและการเมือง / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต สถาบันการศึกษาตะวันออก; การตอบสนอง เอ็ด เอส.เอฟ. โอเรชโควา - อ.: เนากา, 2533. - ISBN 5-02-016943-9.
• ฮุสเซน. Beda'i "ul-veka'i" (เหตุการณ์ที่น่าทึ่ง) ตอนที่ 1, 2 / การตีพิมพ์ข้อความ บทนำ และการแก้ไขทั่วไปโดย A. S. Tveritinova สารบัญและดัชนีคำอธิบายประกอบโดย Yu. A. Petrosyan - ม., 2504. - ต. 29(XIV,1), 30(XIV,2). - 1122 ส. - (อนุสรณ์สถานวรรณกรรมของชาวตะวันออก ตำรา ชุดใหญ่)
• ฟิงเคิล เค.ประวัติศาสตร์จักรวรรดิออตโตมัน: วิสัยทัศน์ของออสมัน - มอสโก: AST, 2017.

• คานุนนาเมอี อัล-อี ออสมาน قانوننامهء آل عيمان .
• อินาลด์ซิค จี.จักรวรรดิออตโตมัน: โดบาคลาสสิก ค.ศ. 1300-1600 / ทรานส์ จากอังกฤษ โอเล็กซานเดอร์ กาเลนโก; สถาบันแห่งความคล้ายคลึงกัน A. Krimsky NAS แห่งยูเครน - K.: การวิจารณ์, 2541. - 286, น. - ไอ 966-02-0564-3.(ยูเครน)
• อัคกุนดุซ อ.; ออซเติร์ก เอส.ประวัติศาสตร์ออตโตมัน - ความเข้าใจผิดและความจริง - IUR Press, 2554. - 694 น. - ไอ 978-9090261-08-9.
• อัลเดอร์สัน, แอนโทนี่ ดอลฟิน.โครงสร้างของราชวงศ์ออตโตมัน - อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press, 1956. - 186 น.(ภาษาอังกฤษ)
• บาบิงเกอร์ เอฟ. Mehmed the Conqueror และเวลาของเขา / เรียบเรียงโดย William C. Hickman แปลจากภาษาเยอรมันโดย Ralph Manheim - สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2535. - 549 น. - ไอ 978-0-691-01078-6.(ภาษาอังกฤษ)
• บาบิงเกอร์ เอฟ.ซอว์จิ / อิน ฮูสมา, มาร์ติน ธีโอดอร์. - ไลเดน: BRILL, 2000. ทรงเครื่อง - หน้า 93 - (สารานุกรมศาสนาอิสลามฉบับแรกของ E.J. Brill, 1913–1936) - ISBN 978-0-691-01078-6(ภาษาอังกฤษ)
• เอเมเซน เอฟ.ออสมันที่ 2: Islamansiklopedisi - 2550. - ลำดับที่ 33. - ป.453-456.(การท่องเที่ยว.)
• เอเมเซน เอฟ.เซลิมที่ 1: Islamansiklopedisi. - 2552. - ต.36. - หน้า 407-414.(การท่องเที่ยว.)
• เอโรกลู เอช.เชห์ซาเด-2. bölüm (แมดเด 2 bölümden oluşmaktadır) : Islamansiklopedisi. - 2553. - ต.38. - ป.480-483.(การท่องเที่ยว.)
• ฟิชเชอร์เอ.มุสราฟา / อิน ฮูสมา, มาร์ติน ธีโอดอร์. - ไลเดน: BRILL, 1993. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว - หน้า 710-713. - (สารานุกรมศาสนาอิสลามฉบับแรกของ E.J. Brill, 1913–1936) - ISBN 978-0-691-01078-6
• แฮมเมอร์-เพอร์กสตอลล์ เจ.เอฟ. Des Osmanischen Reichs Staatsverfassung และ Staatsverwaltung, dargestellt aus den Quellen seiner Grundgesetze . - พ.ศ. 2358 - 532 น.

1. Shehzade ขึ้นครองบัลลังก์ได้อย่างไร?

เอกสารประวัติศาสตร์ของรัฐตุรกีเริ่มต้นจาก Mete Khagan (Oguz Khan. 234-174 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ปกครองจักรวรรดิฮุนผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นประเพณีหลายอย่างในยุคต่อมาจึงถูกเรียกว่า "ประเพณีโอกุซ" ตามธรรมเนียมทางกฎหมายนี้ ทุกอย่างในรัฐเป็นของราชวงศ์ และรัฐบาลตามประเพณีของตุรกีนั้นเกิดขึ้นผ่านการมีส่วนร่วมร่วมกันของสมาชิกของราชวงศ์
ไม่มีระบบอย่างเป็นทางการในการเลือกผู้ปกครองที่กำหนดไว้ตามกฎหมาย ทายาทแต่ละคนมีสิทธิขึ้นครองบัลลังก์ ดังนั้นผู้ปกครองคนต่อไปจึงมักจะกลายเป็นผู้ที่มีความทะเยอทะยานและมีความสามารถมากที่สุด แม้ว่าวิธีการสืบทอดนี้จะทำให้มั่นใจว่าอำนาจจะถูกโอนไปยังทายาทที่มีค่าที่สุด แต่ก็เป็นสาเหตุของความวุ่นวายมากมายเช่นกัน

ภาพแกะสลักแบบตะวันตกแสดงภาพสุลต่านวาลิเดและเชซาเด

2. Shehzade ได้รับการเลี้ยงดูอย่างไร?

พวกเขาเริ่มศึกษาความรู้ทางทฤษฎีในวัง นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังได้รับเชิญให้เป็นที่ปรึกษาของเชห์ซาด แน่นอนพวกเขาศึกษาภาษาอาหรับและเปอร์เซียเป็นภาษาต่างประเทศ

ในลานที่สามของ Topkapi ภายใต้การดูแลของ ich oglans shehzade เรียนรู้ที่จะขี่ม้าและใช้อาวุธ เพื่อการประยุกต์ใช้ทฤษฎีที่ศึกษาในทางปฏิบัติ เชห์ซาดจะถูกส่งไปยังซันจะก์

ฉากจากชีวิตประจำวันของ sehzade ในลานที่สามของ Topkapi ภาพย่อจากนามสกุล-i Vehbi

3. พวกเขาหยุดส่ง shezkhades ไปที่ sanjaks เมื่อใด?

หลังจากการลุกฮือของ Shehzade Baezid ในสมัยของ Kanuni แห่งสุลต่านสุไลมาน มีเพียง Shehzade ทายาทแห่งบัลลังก์เท่านั้นที่เริ่มถูกส่งไปยัง Sanjaks Murad III ลูกชายของ Selim II และ Mehmed III ลูกชายของ Murad III ถูกส่งไปเป็นผู้ว่าการ Manisa

ในขณะที่ทายาทแห่งบัลลังก์อยู่ใน Sanjaks ในฐานะผู้ว่าราชการ ส่วนที่เหลือของ Shehzade อยู่ภายใต้การควบคุมในพระราชวัง เพื่อความมั่นคงในรัฐทันทีที่รัชทายาทซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ได้รับลูกหลานแล้วเชห์ซาดที่เหลือก็ถูกประหารชีวิต

ตั้งแต่สมัยสุลต่านเมห์เม็ดที่ 3 ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ออตโตมันในปี 1595 ทายาทแห่งบัลลังก์ไม่ได้ไปที่ซันจักส์อีกต่อไป พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในโทพคาปิด้วย

สุลต่านอาเหม็ดที่ 1 ไม่ได้ประหารมุสตาฟาน้องชายของเขาเมื่อเขาขึ้นเป็นสุลต่านในปี 1603 เพราะเขาไม่มีทายาทเป็นของตัวเอง เมื่อเขาได้รับพวกเขา เจ้าหน้าที่ของรัฐไม่อนุญาตให้มุสตาฟาถูกประหารชีวิต ด้วยเหตุนี้ ภราดรภาพซึ่งกินเวลานานกว่าสองศตวรรษเพื่อผลประโยชน์ของรัฐจึงถูกยุติลง และทายาททั้งหมดอาศัยอยู่ภายใต้การดูแลใน Topkapi

จิ๋วของมานิสา

4. “การกำกับดูแลบนกระดาษ” – เป็นอย่างไร?

ในช่วงรัชสมัยของเมห์เม็ดที่ 3 ประเพณีในการส่งเชห์ซาดทั้งหมดเป็นผู้ว่าการไปยังซันจะก์ถูกขัดจังหวะ แต่ทายาทแห่งบัลลังก์ - เวเลียคต์ เชห์ซาเด - ยังคงถูกส่งไปยังซันจะก์ต่อไป
ในช่วงต่อมารัชทายาทคนโตได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการแม้กระทั่งบนกระดาษ มีเพียงผู้ที่เรียกว่า mutesselims (ตัวแทน) เท่านั้นที่ถูกทิ้งให้เป็นผู้ว่าการแทนพวกเขา เมห์เม็ด บุตรชายของสุลต่าน อิบราฮิม เซห์ซาเด ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการมานิซาเมื่ออายุได้ 4 ขวบ นับตั้งแต่สุลต่านเมห์เม็ดที่ 4 ประเพณีการแต่งตั้งเซห์ซาดเป็นผู้ว่าการรัฐได้ยุติลงแม้กระทั่งในกระดาษ

Kanuni Sultan Suleiman ตรวจสอบสิ่งของของ Shehzade Baezid (วาดโดย Munif Fehmi)

5. sanjaks ใดที่ได้รับการจัดสรรสำหรับ shehzade?

ในจักรวรรดิออตโตมันในรัชสมัยของบิดาของพวกเขา sehzade ถูกส่งไปเป็นผู้ว่าการภูมิภาคต่างๆ ถัดจากพวกเขาคือรัฐบุรุษผู้มีประสบการณ์ - ลาลา
ต้องขอบคุณผู้ว่าการรัฐที่ทำให้ Shehzades ศึกษาศิลปะ รัฐบาลควบคุม- ซันจะก์หลักสำหรับเชห์ซาดคือ อามัสยา คูทาห์ยา และมานิสา โดยปกติแล้วเชห์ซาดจะไปที่ทั้งสามภูมิภาคนี้ แต่แน่นอนว่า ซันจะกที่เป็นไปได้นั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงพวกเขาเท่านั้น ตามการวิจัยที่ดำเนินการโดย Khaldun Eroğlu ตลอดประวัติศาสตร์ออตโตมัน Sehzade ทำหน้าที่เป็นผู้ว่าการใน sanjaks ต่อไปนี้:
บูร์ซา, อิโนนู, สุลต่านฮิซาร์, คูทาห์ยา, อามาสยา, มานิซา, แทรบซอน, เชบินการาฮิซาร์, โบลู, เคเฟ (ฟีโอโดเซียสมัยใหม่, ไครเมีย), คอนยา, อัคเซฮีร์, อิซมิต, บาลิเคซีร์, อคยาซี, มูดูร์นู, ฮามิดิลี, คาสตาโมนู, เมนเทเช (มูกลา), เทเค (อันตัลยา ) ), คอร์รุม, นิกเด, ออสมันซิก, ซิโนป และชานคีรี

สุลต่านมุสตาฟาที่ 3 และเซห์ซาดของเขา

6. ลาลาในสังกัดเศซาดามีหน้าที่อะไร?

ก่อนสมัยจักรวรรดิ มีการมอบหมายที่ปรึกษาให้กับเชห์ซาด ซึ่งถูกเรียกว่า "อาตาบี" ในช่วงจักรวรรดิ ประเพณีเดียวกันยังคงดำเนินต่อไป แต่ผู้ให้คำปรึกษาเริ่มถูกเรียกว่าลาลา
เมื่อเชห์ซาดไปที่ซันจะก์ ได้มีการมอบหมายที่ปรึกษาให้เขา โดยลาลาจะรับผิดชอบในการจัดการซันจะก์และสอนเชห์ซาด จดหมายที่ส่งจากวังถึงสันจะจ่างถึงลาลา ไม่ใช่ถึงเชห์ซาด ลาลายังต้องรับผิดชอบในการเลี้ยงดูเชห์ซาดและเป็นเขาที่ต้องหยุดความพยายามของทายาทที่จะต่อต้านพ่อของเขา
ตำแหน่งของลาลายังคงอยู่แม้ว่าเชห์ซาเดห์จะไม่ถูกส่งไปยังซาดัคอีกต่อไปก็ตาม ในช่วงเวลานั้นลาลาได้รับเลือกจากเจ้าหน้าที่วัง

7. Shehzade อาศัยอยู่ที่ไหนในวัง?

ในช่วงรัชสมัยของเมห์เม็ดที่ 4 ในปี 1653 สมาชิกชายของราชวงศ์นอกเหนือจากปาดิชาห์ยังอาศัยอยู่ในอาคาร 12 ห้องที่เรียกว่า "ชิมเชอร์ลิก" ซึ่งมีชื่ออีกชื่อหนึ่งว่า อาคารนี้มีทุกสิ่งเพื่อความสะดวกสบายแบบ Shehzade มีเพียงแต่ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและไม้กล่อง (ชิมซีร์ในภาษาตุรกี) ประตูในชิมเชอร์ลิกถูกล่ามโซ่ไว้ทั้งสองด้าน อากาสฮาเร็มสีดำปฏิบัติหน้าที่ตลอดเวลาทั้งด้านหน้าและด้านหลังประตู ในปี 1756 พ่อค้าชาวฝรั่งเศส Jean-Claude Fléchat ได้เปรียบเทียบอาคารนี้กับกรงที่ปลอดภัย
Shehzade ซึ่งถูกขังอยู่ใน Shimshirlik ไม่มีสิทธิ์ออกไปข้างนอกหรือสื่อสารกับใครก็ตาม ในกรณีที่เจ็บป่วย แพทย์ถูกเรียกไปที่ชิมชิริลิก และพวกเขาก็ทำการรักษาที่นั่น
ในศตวรรษที่ 18 ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับเชห์ซาดในชิมเชอร์ลิก ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าออสมันที่ 3 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2296 ถึง พ.ศ. 2300 Šimşirlik ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เล็กน้อย ความสูงของผนังด้านนอกลดลง และเพิ่มหน้าต่างเข้าไปในอาคารมากขึ้น เมื่อปาดิชาห์ไปที่พระราชวังในเบซิคทัสหรือพระราชวังอื่น เขาก็เริ่มพาเชห์ซาดไปด้วย

สุลต่านอาเหม็ดที่ 3 และ sehzade ของเขา

8. ชีวิตที่ถูกบังคับของ Shehzade นำไปสู่อะไรเมื่อถูกขังอยู่ในวัง?

Shimshirlik เป็นผลมาจากการที่ Padishahs ไม่ต้องการฆ่าพี่น้องและหลานชายของตนอีกต่อไป แต่บางครั้งศัตรูที่มุ่งร้ายของสุลต่านก็ใช้เชห์ซาดเหล่านี้เพื่อแบล็กเมล์
นอกเหนือจากพิธีกรรมอย่างเป็นทางการแล้ว พวก Padishahs มักจะไม่เห็น Shehzadehs ที่อาศัยอยู่ในห้องขัง ทายาทไม่ได้รับการศึกษามากนัก เป็นผลให้ปาดิชาห์ที่ไม่เด่นอยู่ในอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 Shekhzdade บางคนขึ้นครองบัลลังก์ตรงจาก Shimshirlik เนื่องจากขาดการศึกษาและความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับโลก พวกเขาประสบปัญหาอย่างมากในการได้รับอำนาจ การกระทำของพวกเขาถูกกำกับโดยรัฐบุรุษทั้งหมด
จากมุมมองของทุกวันนี้ การฆาตกรรมพี่น้องที่กินเวลานานถึง 2 ศตวรรษ (โดยเฉพาะกับเด็กเล็ก ๆ ) ทำให้เราตกอยู่ในความสยดสยอง แต่เหตุการณ์ทั้งหมดควรได้รับการประเมินในบริบททางประวัติศาสตร์ เพื่อหลีกเลี่ยงการผูกมัด จะต้องมีระบบการสืบทอดบัลลังก์ที่ชัดเจน ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 17 เมื่อเชห์ซาดคนโตเป็นทายาทโดยตรง ต้องขอบคุณการทำให้ Fratricide ถูกต้องตามกฎหมายในช่วงแรกของประวัติศาสตร์ จักรวรรดิออตโตมันจึงครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ตุรกี ต้องขอบคุณกฎหมายนี้ที่ทำให้จักรวรรดิสามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลา 6 ศตวรรษ

สุลต่านอาเหม็ดที่ 3 กับทายาทในพระราชวังในเมืองอัยวาลิก (รายละเอียดจากรูปจำลองของเลฟนี)

9. การประหารชีวิต Shehzade ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเมื่อใด?

เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ออตโตมันที่อาเหม็ดที่ 1 ไม่ได้ประหารมุสตาฟาน้องชายของเขา แต่การฆ่าพี่น้องไม่ได้ถูกยกเลิกในทันที หลังจากเหตุการณ์นี้ มีข้อยกเว้นอีกหลายประการ
ในระหว่างรัชสมัยของพระองค์ พระราชโอรสของอาเหม็ดที่ 1 ทรงสั่งให้ประหาร เชห์ซาเด เมห์เหม็ด น้องชายของเขา ซึ่งอายุน้อยกว่าเขาเพียงไม่กี่เดือนเท่านั้น จากนั้นมูราดที่ 4 ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ก็ถูกบังคับให้ปฏิบัติตามเส้นทางเดียวกันเพราะเขาไม่สามารถรับมือกับแผนการสมรู้ร่วมคิดของฮาเร็มได้อีกต่อไป แม้ว่าเมห์เม็ดที่ 4 จะพยายามประหารชีวิตพี่น้องของเขา แต่วาลิเด สุลต่านและเจ้าหน้าที่ของรัฐคนอื่นๆ ก็ขัดขวางเรื่องนี้ หลังจากเมห์เม็ดที่ 4 ล้มเหลวในการพยายามฆ่าพี่น้อง ยุคของ "กฎฟาติห์" ก็สิ้นสุดลง โดยมีข้อยกเว้นประการหนึ่ง

10. เกิดอะไรขึ้นกับลูกหลานของเชคซาเด?

Shehzade ซึ่งอาศัยอยู่ใน Shimshirlik ได้รับการเลี้ยงดูจากนางสนมและฮาเร็มอากาส อากามาสไม่ได้รับอนุญาตให้พบกันตามลำพังในเชห์ซัด พวกเขาอาศัยอยู่ในอาคารของชิมเชอร์ลิกที่ชั้นหนึ่ง ทายาทสนองความต้องการทั้งหมดของพวกเขาภายในกำแพงกรง พวกเขาสามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนางสนมคนใดก็ได้ที่พวกเขาชอบ แต่ไม่สามารถมีลูกได้ ถ้านางสนมตั้งครรภ์โดยไม่ตั้งใจ นางก็ทำแท้ง บางคนยังคงสามารถเก็บเด็กและเลี้ยงดูเขานอกวังได้
Shehzade ไม่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเคราเช่นกัน เคราเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ดังนั้น Shehzade ผู้ขึ้นครองบัลลังก์จึงเริ่มไว้หนวดเคราในพิธีพิเศษที่เรียกว่า "irsal-i dashing" (ตัวอักษร: ไว้หนวดเครา)

© เออร์ฮาน อัฟยอนคู, 2005

กฎหมายฟาติฮา.

3 ข้อความ

ในหัวข้อนี้เราจะพูดถึงกฎหมาย Mehmed II Fatih และ "สุลต่านสตรี" คืออะไร

ประวัติเล็กน้อย. พลังแบบไหนที่รอคอย Nurbana ภรรยาของสุลต่านเซลิมที่ 2 ของเรา?

สุลต่านสตรีเป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ในชีวิตของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งกินเวลานานกว่าหนึ่งศตวรรษเล็กน้อย ลักษณะพิเศษคือการถ่ายโอนอำนาจที่แท้จริงไปอยู่ในมือของมารดาสี่คนของโอรสของสุลต่าน ซึ่งบุตรชายซึ่งเป็นปาดิชาห์ที่ปกครอง เชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข ในการตัดสินใจเกี่ยวกับภายในประเทศ นโยบายต่างประเทศ และประเด็นระดับชาติ

ผู้หญิงเหล่านี้จึงเป็น:

Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - ชาวเมืองเวนิสโดยกำเนิด ชื่อเกิด Cecilia Baffo

Safiye Sultan (1550-1603) - ชาวเมืองเวนิสโดยกำเนิดชื่อเกิด Sofia Baffo

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - อนาสตาเซีย มีแนวโน้มมากที่สุดจากกรีซ

Hatice Turhan Sultan (1627-1683) - Nadezhda มีพื้นเพมาจากยูเครน

วันที่ถูกต้องสำหรับ "สุลต่านสตรี" ควรถือเป็นปี 1574 เมื่อนูบานูกลายเป็นสุลต่านวาลิเด และเป็นนูร์บานาสุลต่านที่ควรได้รับการพิจารณาให้เป็นตัวแทนคนแรกของช่วงเวลาประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันที่เรียกว่า "สุลต่านสตรี"

นูร์บานูเริ่มเป็นผู้นำฮาเร็มในปี ค.ศ. 1566 แต่ Nurban สามารถยึดอำนาจที่แท้จริงได้เฉพาะในรัชสมัยของ Murad III ลูกชายของเธอเท่านั้น

ในปีแห่งการขึ้นครองบัลลังก์ Murad III ซึ่งยอมจำนนต่ออิทธิพลของมารดาของ Nurbanu และ Grand Vizier Mehmed Pasha Sokollu ซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติตามพินัยกรรมของ Nurbanu ที่เชื่อฟัง ได้ออกคำสั่งให้ประหารน้องชายต่างมารดาของเขาทั้งหมด โดยอธิบายให้เขาฟัง การตัดสินใจภายใต้กฎหมายเมห์เหม็ด ฟาติห์ว่าด้วยการฆ่าพี่น้อง ซึ่งออกในปี ค.ศ. 1478 ก่อนหน้านี้ไม่ได้ใช้กฎหมายมาเป็นเวลา 62 ปีแล้ว จึงไม่จำเป็นต้องมี
เมื่อสุไลมานขึ้นครองบัลลังก์ ขณะนั้นพระองค์ไม่มีพี่น้องที่แข่งขันกัน
นอกจากนี้ เมื่อเซลิมบุตรชายของเขาขึ้นครองบัลลังก์ เขา (เซลิม) ก็ไม่มีพี่น้องอีกต่อไป (มุสตาฟาและบายาเซตถูกประหารชีวิตโดยสุไลมาน ซิฮังกีร์สิ้นพระชนม์ด้วยสาเหตุตามธรรมชาติ และเขาไม่ใช่ผู้แข่งขันชิงบัลลังก์เนื่องจากความเจ็บป่วย และเมห์เม็ตติดเชื้อไข้ทรพิษโดยเฉพาะในมานิซาโดยผู้แข่งขันชิงบัลลังก์

21 ปีต่อมา เมื่อสุลต่านมูราดที่ 3 บุตรชายของเซลิมที่ 2 สิ้นพระชนม์ สุลต่านคนใหม่ บุตรชายของมูราดที่ 3 เมห์เม็ดที่ 3 จะใช้กฎหมายนี้อีกครั้ง และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นอีกครั้งตามคำยืนกรานของแม่ของสุลต่าน วาลิเด ซาฟิเย สุลต่าน.
เมห์เม็ดที่ 3 ประหารพี่น้องต่างมารดา 19 คนในปี ค.ศ. 1595 ปีนี้จะลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นปีที่นองเลือดที่สุดของการใช้กฎหมายฟาติห์

หลังจากเมห์เม็ดที่ 3 อาเหม็ดฉันจะขึ้นครองบัลลังก์ซึ่งนางสนมของเขาจะเป็นโคเซมผู้โด่งดังในอนาคตคือวาลิเดสุลต่านผู้มีอำนาจและมีไหวพริบ
อาเหม็ด ฉันจะแนะนำแนวทางปฏิบัติในการจำคุกพี่น้องของสุลต่านผู้ปกครองในศาลาแห่งหนึ่งใน "ร้านกาแฟ" (แปลว่า "กรง") ซึ่งไม่ใช่การยกเลิกกฎหมายฟาติห์ แต่เป็นเพียงการเสริมเท่านั้น มีสิทธิเลือก - ประหารชีวิตหรือจำคุกตลอดชีวิต และKösem Sultan ไม่ได้ใช้ความพยายามใด ๆ ที่จะแนะนำแนวทางปฏิบัตินี้เนื่องจากเธอสามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการตัดสินใจของสุลต่านได้ในภายหลัง
ให้เราพูดถึงเพียงว่าผู้ปกครองสุลต่าน Murad IV บุตรชายของKösemในปี 1640 จากไปโดยไม่มีทายาทเพราะกลัวการแข่งขันจึงพยายามสังหารน้องชายของเขาซึ่งเป็นลูกชายอีกคนของKösem อย่างไรก็ตาม โคเซมซึ่งมีอำนาจมหาศาลในเวลานั้น จะขัดขวางสิ่งนี้ เพราะไม่เช่นนั้น การปกครองของราชวงศ์ออตโตมันก็จะสิ้นสุดลง และพวกออตโตมานก็ปกครองจักรวรรดินี้เป็นเวลา 341 ปี
พูดตามตรง เราสังเกตว่ากฎฟาติห์มีผลใช้บังคับจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 จนกระทั่งจักรวรรดิออตโตมันยุติลง ครั้งสุดท้ายที่ใช้คือในปี 1808 เมื่อสุลต่านมะห์มุดที่ 2 ผู้ทรงครองบัลลังก์ได้สังหารสุลต่านมุสตาฟาที่ 4 น้องชายของเขา

เมห์เม็ต ฟาติห์ คือใคร? ชื่อของใครที่ทำให้สุลต่านผู้มีอำนาจและรัชทายาทของพวกเขาสั่นสะท้านด้วยความกลัวตลอดการดำรงอยู่ของจักรวรรดิออตโตมันเกือบทั้งหมด
การกล่าวถึงชื่อ Mehmet Fatih ทำให้ Hurrem Sultan และบุตรชายของเธอตัวสั่น มีเพียง Mahidevran เท่านั้นที่นอนหลับอย่างสงบ โดยไม่กลัวว่าลูกชายของเธอจะถูกโจมตี
ความผิดนี้ไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก LAW OF FRATRICIDE ซึ่งเป็นกฎหมายที่เมห์เม็ต ฟาติห์ (ผู้พิชิต) บรรพบุรุษของสุลต่านสุไลมานเป็นผู้ประดิษฐ์และนำมาใช้ ซึ่งเป็นคนเดียวกับผู้พิชิตคอนสแตนติโนเปิลและเปลี่ยนชื่อเป็นอิสตันบูล กฎหมายอนุญาตให้พี่ชายที่ครองราชย์สามารถสังหารพี่น้องที่เหลืออยู่ทั้งหมดเพื่อจะได้ไม่บุกรุกบัลลังก์ของเขาในภายหลัง
มุสตาฟา บุตรชายของมหิเดฟราน ไม่ได้ตกอยู่ภายใต้กฎหมายฟาติห์ เนื่องจากเขาเป็นทายาทคนโตและเป็นทายาทหลักของบัลลังก์ออตโตมัน แน่นอนว่า Makhidevran โชคดีในเรื่องนี้เพราะต่อหน้าเขาสุลต่านมีลูกชายจากนางสนมคนก่อน - จาก Fulane และ Gulfem แต่พวกเขาเสียชีวิตด้วยความเจ็บป่วยในช่วงหลายปีที่มีโรคระบาด ดังนั้น มุสตาฟาจึงกลายเป็นคู่แข่งคนแรกและคนสำคัญสำหรับบัลลังก์ออตโตมัน
มหิเดฟรานไม่กลัวกฎฟาติห์
หลังจากมุสตาฟา สุลต่านมีลูก 6 คนจากนางสนมที่รักคนใหม่ของเขาและภรรยาในอนาคต ฮูเรม: ลูกสาวมิห์ริมาห์และลูกชาย 5 คน (เมห์เม็ต, อับดุลลาห์, เซลิม, บายาเซต, จิฮันกีร์) อับดุลลาห์เสียชีวิตในวัยเด็กดังนั้นพวกเขาจึงไม่พิจารณาว่าจำเป็นต้องแนะนำ เขาเข้ามาในซีรีส์นี้ โดยไม่มีการเอ่ยถึงด้วยซ้ำ
นอกเหนือจากที่กล่าวมาทั้งหมดแล้ว Alexandra Anastasia Lisowska ยังกลัวกฎหมายที่น่าสยดสยองนี้มากกว่าใคร ๆ เพราะเธอรู้ว่าเมื่อขึ้นครองราชย์แล้ว Mustafa จะฆ่าลูกชายของเธอไม่ว่าเขาจะดูใจดีหรือเมตตาแค่ไหนก็ตาม - กฎหมายก็คือกฎหมาย และสภาจะยืนกรานที่จะปฏิบัติตามกฎหมายนี้เพื่ออยู่อย่างสงบสุขโดยไม่ต้องกลัวว่าพี่น้องคนหนึ่งจะบุกรุกบัลลังก์

และตอนนี้เพิ่มเติมเกี่ยวกับกฎหมาย Fatih:

ในปี 1478 เมห์เมตที่ 2 ฟาติห์ผู้พิชิตได้แนะนำกฎหมายว่า "ในการสืบราชบัลลังก์" ชื่อสามัญที่สองคือกฎหมาย "ว่าด้วยการฆ่าพี่น้อง"
กฎหมายระบุว่า: “บุคคลใดก็ตามที่กล้าบุกรุกบัลลังก์ของสุลต่านจะต้องถูกประหารชีวิตทันที แม้ว่าพี่ชายของฉันต้องการจะขึ้นครองบัลลังก์ก็ตาม ดังนั้นทายาทที่กลายเป็นสุลต่านจะต้องประหารพี่น้องของเขาทันทีเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย”

เมห์เม็ดที่ 2 ทรงแนะนำกฎหมายของพระองค์เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของพระองค์ มันควรจะรับใช้ทายาทของเมห์เม็ดที่ 2 ในการปกป้องที่เชื่อถือได้จากผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ที่ไม่พอใจกับอำนาจของฝ่ายตรงข้าม โดยส่วนใหญ่มาจากพี่น้องและน้องชายต่างมารดาของผู้ปกครองสุลต่าน ซึ่งสามารถต่อต้านปาดิชาห์อย่างเปิดเผยและเริ่ม กบฏ.
เพื่อป้องกันความไม่สงบดังกล่าว พี่น้องทั้งสองจะต้องถูกประหารชีวิตทันทีหลังจากที่สุลต่านองค์ใหม่ขึ้นครองบัลลังก์ ไม่ว่าพวกเขาจะบุกรุกบัลลังก์หรือไม่ก็ตาม นี่เป็นเรื่องง่ายมากที่จะทำเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธว่าอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของพวกเขา Shehzade ที่ถูกต้องตามกฎหมายไม่ได้คิดถึงบัลลังก์

และท้ายที่สุด เราสังเกตว่ากฎฟาติห์มีผลใช้บังคับจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 จนกระทั่งจักรวรรดิออตโตมันสิ้นสุดลง ครั้งสุดท้ายที่ใช้คือในปี 1808 เมื่อสุลต่านมะห์มุดที่ 2 ผู้ทรงครองบัลลังก์ได้สังหารสุลต่านมุสตาฟาที่ 4 น้องชายของเขา
จักรวรรดิออตโตมันดำรงอยู่จนถึงปี 1922 และล่มสลายเนื่องจากความพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

กฎฟาติห์หรือสิ่งที่สุลต่านฮูเรมผู้ยิ่งใหญ่กลัวมากที่สุดในโลก

กฎแห่งฟาติห์ กฎที่โหดร้ายและไม่เปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ของราชวงศ์ออตโตมันผู้มีอำนาจ ชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ทำให้สุลต่านผู้มีอำนาจผู้ให้กำเนิดผู้ปกครอง Shehzade ตกอยู่ในความสยดสยอง ประเพณีนี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างไรซึ่งก่อให้เกิดอุบายมากมายที่เชิงบัลลังก์ของสุลต่าน?

เพียงความคิดที่ว่าลูกชายของเธอจะต้องตกเป็นเหยื่อของกฎหมายฟาติห์ ทำให้ฮูเรม สุลต่านบีบหัวใจด้วยความวิตกกังวลอันเร่าร้อน ในทางตรงกันข้าม Makhidevran ไม่ได้กังวลมากนักว่าบรรทัดฐานนี้จะนำความโชคร้ายมาสู่มุสตาฟาลูกชายของเธอในอนาคต ความจริงก็คือว่า เมห์เม็ต ฟาติห์ รับรองการฆาตกรรมพี่น้องที่แท้จริง- ทายาทที่โชคดีพอที่จะเป็นผู้ได้รับเลือกจากอัลลอฮ์และขึ้นครองบัลลังก์จำเป็นต้องฆ่าพี่น้องของเขาเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สงบและการไม่เชื่อฟัง

มุสตาฟาโชคดี: เขาเป็นเด็กชายคนโตในบรรดาลูกหลานของสุลต่านสุไลมานและไม่อยู่ภายใต้กฎหมายฟาติห์ แน่นอนว่าหากลูกชายจากรายการโปรดก่อนหน้านี้คือ Gulfem และ Fulane รอดชีวิตมาได้ Makhidevran จะต้องวางอุบายอย่างสิ้นหวังเพื่อช่วยชีวิต Shehzade เพียงคนเดียวของเขา อย่างไรก็ตาม โชคชะตาในขณะนั้นอนุญาตให้ภรรยาหลักของผู้ปกครองสงบสติอารมณ์และไม่คิดถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของแม่ที่สูญเสียลูกชายไป

แต่เหนือศีรษะของบุตรชายของ Hurrem Sultan ผมสีแดง กฎของ Fatih เหวี่ยงเหมือนดาบของ Damocles มารดาของเด็กชายทั้งห้าคนเข้าใจดีว่าหากลูกชายของคู่แข่งกลายเป็นสุลต่าน พวกเขาคงไม่มีชีวิตอยู่ ไม่ว่าพี่ชายมุสตาฟาจะใจดีและเข้าใจแค่ไหน เขาก็จะไม่หยุดยั้งเพื่อปกป้องรัฐจากการล่มสลายและสงครามกลางเมือง กฎหมายนั้นแข็งแกร่ง แต่ก็เป็นกฎหมาย สภาจะยืนกรานในการดำเนินการโดยปฏิเสธความรู้สึกของครอบครัวในนามของผลประโยชน์ของประเทศ

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับกฎหมายฟาติห์

เมห์เม็ด ฟาติห์ ผู้ดำเนินการรณรงค์อันรุ่งโรจน์มากมาย มีชื่อเสียงในหมู่อาสาสมัครของเขา ไม่เพียงแต่ในฐานะผู้พิชิตเท่านั้น แต่ยังในฐานะสมาชิกสภานิติบัญญัติด้วย กฎหมายว่าด้วยการสืบราชบัลลังก์ซึ่งออกในปี ค.ศ. 1478 ซึ่งลงในบันทึกประวัติศาสตร์ในฐานะกฎหมายว่าด้วยการฆาตกรรม ระบุว่าบุคคลใดก็ตามที่กล้าบุกรุกบัลลังก์ของผู้ปกครองควรถูกประหารชีวิต ถึงแม้จะเป็นญาติสนิทก็ตาม ตามมาจากนี้สุลต่านองค์ใหม่จะต้องทำลายล้างคู่แข่งที่มีศักยภาพทั้งหมดเพื่ออำนาจสูงสุดก่อน

บรรทัดฐานนี้ปรากฏขึ้นเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเมห์เม็ดที่ 2 และควรจะช่วยรวบรวมสิทธิในการครองบัลลังก์ของทายาทของฟาติห์เองไม่ใช่พี่น้องและลุงต่างมารดาของเขาที่มีโอกาสต่อต้านปาดิชาห์ที่ครองราชย์และเป็นผู้นำ ประชาชนไม่พอใจกฎเกณฑ์ เพื่อวัตถุประสงค์ด้านความปลอดภัยภายใน จักรวรรดิต้องกำจัดคู่แข่งที่เป็นชายทันที ไม่ว่าจะเป็นความลับหรือเปิดเผย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีเหตุผลอยู่เสมอ: Shehzade ที่ถูกต้องตามกฎหมายทุกคนใฝ่ฝันถึงบัลลังก์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเขา

ครั้งสุดท้ายที่กฎหมายเกี่ยวกับการฆ่าพี่น้องถูกนำมาใช้คือในปี 1808 เมื่อมะห์มุดที่ 2 จัดการกับมุสตาฟาที่ 4 น้องชายของเขา ต่อจากนั้นบรรทัดฐานนี้จะยุติลงเมื่อมีการล่มสลายของรัฐออตโตมันหลังจากการพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี พ.ศ. 2465

กฎหมาย Fatih: ในการต่อสู้เพื่ออำนาจ ทุกวิถีทางล้วนยุติธรรม

อาณาจักรใดๆ ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการพิชิตทางทหาร ความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจ และอุดมการณ์อันทรงพลังเท่านั้น อาณาจักรไม่สามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลานานและพัฒนาได้อย่างมีประสิทธิภาพหากไม่มีระบบการสืบทอดอำนาจสูงสุดที่มั่นคง สิ่งที่อนาธิปไตยในจักรวรรดิสามารถนำไปสู่สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากตัวอย่างของจักรวรรดิโรมันในช่วงที่จักรวรรดิตกต่ำ เมื่อใครก็ตามที่เสนอเงินมากขึ้นให้กับพวกพราทอเรียนซึ่งเป็นผู้พิทักษ์เมืองหลวง อาจกลายเป็นจักรพรรดิได้ ในจักรวรรดิออตโตมัน คำถามเกี่ยวกับขั้นตอนการขึ้นสู่อำนาจได้รับการควบคุมโดยกฎหมายฟาติห์เป็นหลัก ซึ่งหลายคนอ้างว่าเป็นตัวอย่างของความโหดร้ายและการเหยียดหยามทางการเมือง

กฎการสืบทอด Fatih เกิดขึ้นจากสุลต่านที่มีชื่อเสียงและประสบความสำเร็จมากที่สุดองค์หนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน: 600 ปีแห่งการพิชิต ความหรูหรา และอำนาจ , เมห์เม็ดที่ 2 (ครองราชย์ ค.ศ. 1444-1446, 1451-1481). ฉายาอันน่านับถือ "Fatih" ซึ่งก็คือ Conqueror ได้รับการมอบให้กับเขาโดยอาสาสมัครและทายาทที่น่าชื่นชมของเขา เพื่อยกย่องการบริการที่โดดเด่นของเขาในการขยายอาณาเขตของจักรวรรดิ Mehmed II พยายามอย่างเต็มที่จริงๆ โดยดำเนินการรบที่ได้รับชัยชนะมากมายทั้งในภาคตะวันออกและตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคาบสมุทรบอลข่านและยุโรปตอนใต้ แต่ปฏิบัติการทางทหารหลักของเขาคือการยึดคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 จักรวรรดิไบแซนไทน์เมื่อถึงเวลานั้นมันก็หยุดอยู่จริง อาณาเขตของมันถูกควบคุมโดยพวกออตโตมาน แต่การล่มสลายของเมืองใหญ่ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่นั้นถือเป็นเหตุการณ์สำคัญที่บ่งบอกถึงการสิ้นสุดของยุคหนึ่งและเป็นจุดเริ่มต้นของยุคถัดไป ยุคที่จักรวรรดิออตโตมันมีเมืองหลวงใหม่เปลี่ยนชื่อเป็นอิสตันบูล และตัวมันเองได้กลายเป็นหนึ่งในกองกำลังชั้นนำในเวทีระหว่างประเทศ

อย่างไรก็ตาม มีผู้พิชิตมากมายในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มีผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่น้อยกว่ามาก ความยิ่งใหญ่ของผู้พิชิตไม่ได้วัดจากขนาดของดินแดนที่เขาพิชิตหรือจำนวนศัตรูที่เขาสังหารเท่านั้น ประการแรก นี่เป็นข้อกังวลในการรักษาสิ่งที่ถูกยึดครองและเปลี่ยนให้เป็นรัฐที่มีอำนาจและเจริญรุ่งเรือง Mehmed II Fatih เป็นผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ - หลังจากชัยชนะมากมาย เขาก็คิดว่าจะสร้างความมั่นคงให้กับจักรวรรดิในอนาคตได้อย่างไร ประการแรก สิ่งนี้จำเป็นต้องมีระบบการสืบทอดอำนาจที่เรียบง่ายและชัดเจน เมื่อถึงเวลานั้นกลไกอย่างหนึ่งก็ได้รับการพัฒนาไปแล้ว ประกอบด้วยหลักการที่สร้างชีวิตของฮาเร็มของสุลต่าน - "นางสนมหนึ่งคน - ลูกชายหนึ่งคน" สุลต่านไม่ค่อยได้แต่งงานอย่างเป็นทางการ โดยปกติแล้ว ลูกๆ ของพวกเขาจะเกิดมาจากนางสนม เพื่อป้องกันไม่ให้นางสนมคนหนึ่งได้รับอิทธิพลมากเกินไปและเริ่มวางแผนต่อต้านบุตรชายของนางสนมอื่น เธอจึงมีบุตรชายจากสุลต่านได้เพียงคนเดียวเท่านั้น หลังจากที่พระองค์ประสูติ เธอก็ไม่ได้รับอนุญาตให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้ปกครองอีกต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อลูกชายมีอายุมากขึ้นหรือน้อยลง เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการจังหวัดใดจังหวัดหนึ่ง และแม่ของเขาต้องติดตามเขาไปด้วย

ในการเมือง พี่น้องคือคนที่อันตรายที่สุด

อย่างไรก็ตาม ความยากลำบากในการสืบทอดบัลลังก์ยังคงอยู่ - สุลต่านไม่ได้ถูกจำกัดจำนวนนางสนมดังนั้นพวกเขาจึงสามารถมีบุตรชายได้หลายคน เมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่าลูกชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนถือได้ว่าเป็นทายาทโดยชอบธรรม การต่อสู้เพื่ออำนาจในอนาคตมักเริ่มต้นก่อนที่สุลต่านคนก่อนจะสิ้นพระชนม์ด้วยซ้ำ นอกจากนี้ แม้หลังจากได้รับอำนาจแล้ว สุลต่านองค์ใหม่ก็ไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้อย่างสมบูรณ์ โดยรู้ว่าพี่น้องของเขาสามารถก่อกวนได้ทุกเมื่อ ในที่สุดเมห์เม็ดที่ 2 เองก็ขึ้นสู่อำนาจได้แก้ไขปัญหานี้อย่างเรียบง่ายและรุนแรง - เขาสังหารน้องชายต่างมารดาของเขาซึ่งเป็นคู่แข่งที่มีศักยภาพในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ จากนั้นเขาก็ออกกฎหมายตามที่สุลต่านขึ้นครองบัลลังก์หลังจากขึ้นครองบัลลังก์แล้วมีสิทธิ์ที่จะประหารชีวิตพี่น้องของเขาเพื่อรักษาเสถียรภาพของรัฐและเพื่อหลีกเลี่ยงการปฏิวัติในอนาคต

ฟาติฮ์ ลอว์ในจักรวรรดิออตโตมัน จักรวรรดิออตโตมัน: สะพานทางใต้ระหว่างตะวันออกและตะวันตก ดำเนินการอย่างเป็นทางการมานานกว่าสี่ศตวรรษจนกระทั่งสิ้นสุดสุลต่านซึ่งถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2465 ในเวลาเดียวกันเราไม่ควรทำให้เมห์เม็ดที่ 2 เป็นคนคลั่งไคล้ซึ่งควรจะมอบพินัยกรรมให้กับลูกหลานของเขาเพื่อทำลายพี่น้องทั้งหมดของเขาอย่างไร้ความปราณี กฎหมายฟาติห์ไม่ได้บอกว่าสุลต่านใหม่ทุกคนจำเป็นต้องสังหารญาติสนิทของเขา และสุลต่านจำนวนมากไม่ได้ใช้มาตรการที่รุนแรงเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม กฎหมายนี้ให้สิทธิ์แก่ประมุขของจักรวรรดิผ่านทาง "การนองเลือด" ภายในราชวงศ์ เพื่อรับรองเสถียรภาพทางการเมืองของทั้งรัฐ อย่างไรก็ตาม กฎหมายนี้ไม่ใช่เจตนาอันโหดร้ายของสุลต่านผู้บ้าคลั่ง: ได้รับการอนุมัติจากหน่วยงานด้านกฎหมายและศาสนาของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งพิจารณาว่ามาตรการดังกล่าวมีความชอบธรรมและสมควร กฎฟาติห์มักถูกใช้โดยสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมัน ดังนั้น เมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์ในปี 1595 สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 3 จึงได้สั่งให้ประหารพี่น้อง 19 คน อย่างไรก็ตาม กรณีสุดท้ายของการใช้บรรทัดฐานทางกฎหมายฉุกเฉินนี้ได้รับการสังเกตมานานก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิ: ในปี 1808 มูราดที่ 2 ซึ่งขึ้นสู่อำนาจได้สั่งให้สังหารน้องชายของเขาซึ่งเป็นสุลต่านมุสตาฟาที่ 4 คนก่อน

กฎหมาย Fatih: กฎหมายและอนุกรม

ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนที่ไม่ใช่ชาวตุรกีจำนวนมากเช่นผู้ที่ไม่ได้ศึกษาการกระทำของเมห์เม็ดที่ 2 ในหลักสูตรประวัติศาสตร์โรงเรียนจะจำกฎหมายฟาติห์ในสมัยของเราได้หากไม่ใช่เพราะละครโทรทัศน์ที่โด่งดัง “ศตวรรษอันงดงาม”. ความจริงก็คือผู้เขียนบททำให้กฎหมาย Fatih เป็นหนึ่งในจุดกำเนิดหลักของการเล่าเรื่องทั้งหมด ตามบท Hurrem นางสนมผู้โด่งดังและเป็นภรรยาอันเป็นที่รักของสุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่เริ่มทอแผนการของเธอกับนางสนมคนอื่น ๆ และลูกชายคนโตของสุลต่านสุไลมาน ในเวลาเดียวกัน กิจกรรมหลักของเธอมุ่งตรงไปที่กฎหมาย Fatih เรื่องการสืบราชบัลลังก์ เหตุผลก็คือ: สุลต่านสุไลมานมีลูกชายคนโตซึ่งเกิดจากนางสนมอีกคน ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นคนที่มีโอกาสสูงที่สุดในการขึ้นครองบัลลังก์ของบิดา ในกรณีนี้ สุลต่านองค์ใหม่สามารถใช้กฎหมายฟาติห์และสังหารพี่น้องของเขาซึ่งเป็นบุตรชายของฮูเรมได้

ดังนั้น ฮูเรม สุลต่านจึงถูกกล่าวหาว่าพยายามขอให้สุไลมานยกเลิกกฎหมายนี้ เมื่อสุลต่านไม่ต้องการยกเลิกกฎหมายแม้เพื่อภรรยาที่รักของเขา เธอก็เปลี่ยนเส้นทางกิจกรรมของเธอ เนื่องจากไม่สามารถยกเลิกกฎหมายซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อลูกชายของเธอได้ เธอจึงตัดสินใจยกเลิกต้นตอ - และเริ่มวางอุบายกับสุไลมานลูกชายคนโตของเธอเพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาของพ่อของเขา และถ้าเป็นไปได้ก็ทำลายเขา . กิจกรรมนี้นำไปสู่การเสริมสร้างอิทธิพลของ Hurrem ซึ่งกลายเป็นผู้ก่อตั้งประเพณีที่ว่าในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันเป็นที่รู้จักในนาม "สุลต่านสตรี"

เวอร์ชันโดยรวมมีความน่าสนใจและไม่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพียงเวอร์ชันเชิงศิลปะเท่านั้น Hurrem Sultan ไม่ใช่นักเคลื่อนไหวของ "สุลต่านสตรี"; โดดเด่นด้วยอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของผู้หญิงฮาเร็มต่อสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศและแม้แต่ต่ออำนาจสูงสุดที่เกิดขึ้นครึ่งศตวรรษหลังจากการตายของเธอ

นอกจากนี้ยังควรจำอีกครั้งว่ากฎหมาย Fatih ไม่ได้จัดให้มีการตอบโต้สุลต่านต่อพี่น้องของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็นลักษณะเฉพาะที่ในบางกรณีกฎหมายถูกหลีกเลี่ยง: ตัวอย่างเช่นในปี 1640 ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตสุลต่านมูราดที่ 4 สั่งให้พี่ชายของเขาเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม คำสั่งดังกล่าวไม่เป็นผล เพราะหากดำเนินการแล้ว ก็จะไม่มีทายาทโดยตรงในสายเลือดชาย จริงอยู่ สุลต่านคนต่อไปลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะอิบราฮิมที่ 1 คนบ้า ดังนั้นคำถามใหญ่ก็คือว่าคำสั่งนี้ไม่ได้ดำเนินการอย่างถูกต้องหรือไม่ แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง...

www.chuchotezvous.ru

กฎหมายฟาติห์

กฎหมายฟาติห์

ชื่อของกฎหมาย

ผู้ก่อตั้งกฎหมาย

กฎหมายฟาติห์- หนึ่งในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งสุลต่านใช้เมื่อขึ้นครองบัลลังก์ กฎหมายฟาติห์เรียกร้องให้สุลต่านที่ได้รับราชบัลลังก์สังหารพี่น้องของตนและลูกหลานชายทั้งหมด เพื่อป้องกันสงครามภายในในอนาคต

คดีฆาตกรรมญาติสนิทระหว่างการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในราชวงศ์ออตโตมันเกิดขึ้นตั้งแต่วันแรก ๆ เมื่อคู่แข่งในการต่อสู้แย่งชิงบัลลังก์ถูกประหารชีวิต บุตรชายของเขาทุกคนมักถูกประหารชีวิต ไม่ว่าอายุจะเท่าใดก็ตาม ก่อน Murad II ในทุกกรณี มีเพียงเจ้าชายที่มีความผิดเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต ได้แก่ กลุ่มกบฏและผู้สมรู้ร่วมคิด ฝ่ายตรงข้ามในการต่อสู้ด้วยอาวุธ Murad II เป็นคนแรกที่ลงโทษพี่น้องผู้บริสุทธิ์ โดยสั่งให้พวกเขาตาบอดโดยสิ้นเชิงโดยไม่มีความผิด เมห์เหม็ดที่ 2 พระราชโอรสของพระองค์ ประหารพระอนุชาที่เพิ่งเกิดทันทีหลังจากเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ ต่อมาสุลต่านได้ออกกฎหมายชุดหนึ่ง ซึ่งเป็นหนึ่งในบทบัญญัติที่ยอมรับการสังหารเชห์ซาดผู้บริสุทธิ์เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยตามกฎหมาย

พวกออตโตมานสืบทอดความคิดที่ว่าการนองเลือดของสมาชิกของราชวงศ์เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ดังนั้นญาติของสุลต่านจึงถูกประหารชีวิตโดยการรัดคอพวกเขาด้วยสายธนู บุตรชายของสุลต่านที่ถูกสังหารในลักษณะนี้จะถูกฝังอย่างมีเกียรติ ซึ่งโดยปกติจะอยู่ข้างๆ พ่อผู้ล่วงลับของพวกเขา บายาซิดที่ 2 และเซลิมที่ 1 ไม่ได้ใช้กฎหมายฟาติห์ในระหว่างการภาคยานุวัติ เนื่องจากความสัมพันธ์กับพี่น้องของพวกเขาถูกแยกออกด้วยอาวุธในมือ การขึ้นครองราชย์ของมูราดที่ 3 ในปี ค.ศ. 1574 จนกระทั่งการสวรรคตของมูราดที่ 4 ในปี ค.ศ. 1640:

มูราดที่ 3 พระราชโอรสองค์โตในเซลิมที่ 2 เมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์ในปี 1574 ได้ใช้สิทธิในการประหารชีวิตน้องชายผู้บริสุทธิ์ภายใต้กฎหมายฟาติห์ จำนวนผู้ถูกประหารชีวิตอยู่ที่ประมาณห้าหรือเก้าคน เมห์เม็ดที่ 3 บุตรชายคนโตของมูราดที่ 3 ยังได้สั่งให้ประหารน้องชายของเขาเมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์ด้วย เขามี 19 คน ด้วยความกลัวการสมรู้ร่วมคิดจากลูกชายของเขาเอง เมห์เม็ดจึงแนะนำประเพณีที่เป็นอันตรายที่จะไม่ส่งเซห์ซาดไปยังซันจักส์ แต่เก็บพวกเขาไว้กับเขาในอาณาเขตของพระราชวังของสุลต่าน อาเหม็ดที่ 1 ลูกชายคนโตของเมห์เม็ดที่ 3 ซึ่งรอดชีวิตจากเขาได้สั่งประหารมุสตาฟาถึงสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งกลับเกิดปัญหาขึ้น ทำให้สุลต่านผู้เชื่อโชคลางต้องยกเลิกคำสั่งดังกล่าว ออสมาน ลูกชายของอาห์เหม็ด สั่งให้ประหารเมห์เม็ด น้องชายของเขา ออสมานเองก็ถูกโค่นล้มและสังหารในไม่ช้า มูราดที่ 4 สั่งให้ประหารน้องชายของเขาอย่างน้อยสองคน แม้ว่ามูราดจะไม่เคยมีลูกเลยตั้งแต่ยังเป็นทารก แต่มูราดก็สั่งให้ประหารอิบราฮิม น้องชายคนสุดท้ายของเขาและเป็นทายาทเพียงคนเดียว แต่เขาได้รับการช่วยเหลือจากแม่ของเขา และอิบราฮิมก็ขึ้นครองบัลลังก์ต่อจากมูราด อิบราฮิมถูกสังหารในเวลาต่อมา หลังจากการก่อจลาจลของพวกจานิสซารีและล้มล้างอำนาจ

ต่อมา กฎหมายฟาติห์ไม่ได้ถูกนำมาใช้อีกต่อไป มีการประเมินกันว่ามีการประหารชีวิต 60 ครั้งตลอดประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมัน ในจำนวนนี้มี 16 คนถูกประหารชีวิตฐานกบฏ และ 7 คนฐานพยายามกบฏ อื่นๆ ทั้งหมด - 37 - เพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ศตวรรษอันงดงาม

มุสตาฟาสาบานว่าเขาจะไม่มีวันประหารเมห์เม็ดเด็ดขาด

กฎหมายที่สั่งให้พี่น้องของตนตายเมื่อขึ้นครองบัลลังก์นั้นถูกกล่าวถึงครั้งแรกในฤดูกาลที่สาม ขณะล่าสัตว์ สุไลมานเล่าให้เมห์เหม็ดลูกชายของเขาฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเขาได้พบกับมุสตาฟา ถามเขาว่าพี่ชายของเขาสามารถประหารชีวิตน้องชายของเขาได้หรือไม่ Shehzade สาบานต่อกันว่าไม่ว่าคนใดจะขึ้นครองบัลลังก์ เขาจะไม่มีวันประหารอีกฝ่ายเด็ดขาด

การประหารชีวิตบาเยซิดและบุตรชายของเขา

ในฤดูกาลที่สี่ มีการกล่าวถึงกฎฟาติห์ในเกือบทุกตอน มีผู้แข่งขันชิงบัลลังก์สามคน ได้แก่ Shehzade Mustafa, Selim และ Bayezid มารดาของ Selim และ Bayezid Alexandra Anastasia Lisowska พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าบัลลังก์ตกเป็นของลูก ๆ ของเธอและด้วยจุดประสงค์นี้เธอจึงเริ่มสานต่อแผนการรอบ ๆ มุสตาฟา บายาซิดและมุสตาฟาสาบานกันว่าหากหนึ่งในนั้นขึ้นครองบัลลังก์เขาจะไม่ฆ่าอีกฝ่าย แต่มารดาของเชห์ซาดต่อต้านสิ่งนี้อย่างแข็งขัน หลังจากการประหารมุสตาฟา เหลือคู่แข่งเพียงสองคนคือเซลิมและบายาซิด และแต่ละคนรู้ดีว่าบัลลังก์หรือความตายรอเขาอยู่ เบื้องหลังเซลิมคือพ่อของเขา เบื้องหลังบาเยซิดคือแม่ของเขา มีการต่อสู้เกิดขึ้นระหว่าง Shehzade มากกว่าหนึ่งครั้ง และผลก็คือ Shehzade ที่อายุน้อยที่สุดของพวกเขาจบลงด้วยการถูกจองจำของชาวเปอร์เซีย โดยที่ Selim เรียกค่าไถ่เขาและประหารชีวิตเขาพร้อมกับลูกชายทั้งหมดของเขาเพื่อให้แน่ใจว่าการครองราชย์อย่างเงียบสงบสำหรับตัวเขาเอง

จักรวรรดิโคเซม

มุสตาฟาที่ 1 ตัวน้อย ก่อนถูกประหารชีวิตในเรือนจำ

มีการกล่าวถึงกฎแห่งฟาติห์ในตอนแรก อาเหม็ดพูดถึงวัยเด็กของเขา ซึ่งถูกทำลายด้วยการตายของพี่น้องของเขาและความโหดร้ายของพ่อของเขาที่เสียชีวิตเนื่องจากอาการป่วย และด้วยเหตุนี้จึงยอมให้อาเหม็ดขึ้นครองบัลลังก์ ต่อหน้า Sehzade Mahmud พี่ชายของเขาถูกสังหาร และ Dervish Pasha เล่าในภายหลังว่าถ้าเขาไม่วางยาพิษ Mehmed III อาเหม็ดเองก็จะถูกประหารชีวิต ตามกฎหมาย สุลต่านองค์ใหม่จะต้องปลิดชีวิตมุสตาฟาน้องชายของเขา แต่ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้แม้จะมีแรงกดดันจากทั้งแม่ของเขาและสุลต่านซาฟิเยก็ตาม เขาพยายามฆ่าเด็กชายหลายครั้ง แต่ทุกครั้งที่มีบางอย่างหยุดเขา เป็นผลให้อาเหม็ดไม่เคยก่ออาชญากรรมซึ่งสมควรได้รับการยอมรับจากทั่วโลก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความเมตตาของเขา มุสตาฟาจึงต้องนั่งอยู่ในร้านกาแฟตลอดชีวิต ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคนหลังถึงคลั่งไคล้

การประหารชีวิต Shehzade ตามคำสั่งของ Halime Sultan

หลังจากการเสียชีวิตของ Ahmed กฎของ Fatih อาจกลายเป็นตัวละครหลักของซีรีส์นี้ เพื่อปกป้องทั้งลูก ๆ ของเขาและกลุ่มคนร้ายที่ยังคงเกิดในจักรวรรดิ Kösem Sultan จึงยกเลิกการฆาตกรรมพี่น้อง ในนามของสามีของเธอ เธอผ่านกฎหมายใหม่เกี่ยวกับ "ผู้อาวุโสที่สุดและฉลาดที่สุด" ซึ่งกำหนดให้สุลต่านคนโตในครอบครัวออตโตมันกลายเป็นสุลต่าน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยหยุดการนองเลือด: ตามคำสั่งของ Valide Halima Sultan ซึ่งไม่คำนึงถึงคำสั่งใหม่ หลานชายของ Padishah ใหม่เกือบจะถูกประหารชีวิตสองครั้ง ในที่สุด Osman II ก็ขึ้นครองบัลลังก์ ยกเลิกกฎหมายที่แม่เลี้ยงของเขานำมาใช้และส่งคืนความเป็นพี่น้องกัน ทำให้สามารถประหาร Sehzade Mehmed น้องชายของเขาได้ นอกจากนี้ในช่วงชีวิตของอาเหม็ด Iskender "Shehzade ที่หายไป" ถูกประหารชีวิต แต่ต่อมาเขากลับกลายเป็นว่ายังมีชีวิตอยู่และKösemเพื่อให้แน่ใจว่าลูกชายของเขาจะครองราชย์อย่างสงบสุขในอนาคตและกีดกัน Safiye Sultan จากทายาท ทำทุกอย่างเพื่อจัดการกับเขา ในช่วงรัชสมัยที่สองของมุสตาฟาผู้บ้าคลั่ง เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย ลูกๆ ของโคเซมเกือบจะถูกประหารชีวิตอีกครั้ง และออสมานถูกพวกเจนิสซารีสังหาร มุสตาฟา ลูกชายของเขาก็ถูกประหารชีวิตเช่นกัน

การประหารชีวิตเชห์ซาเด บาเยซิด

ในฤดูกาลที่สอง กฎแห่งฟาติห์เริ่มครอบงำตั้งแต่ตอนแรกจนถึงตอนสุดท้าย ทันทีที่สุลต่านมูราดขึ้นสู่อำนาจ พี่น้องของเขาก็เริ่มกลัวอิสรภาพของพวกเขา และต่อชีวิตของพวกเขา ทันทีที่เขามาถึงพระราชวัง กุลบาฮาร์สุลต่านก็เริ่มบอกลูกชายของเขาทันทีว่าสักวันหนึ่งสุลต่านจะประหารชีวิตเขา ดังนั้นจึงจำเป็นต้องโค่นล้มปาดิชาห์ในปัจจุบันก่อนที่เหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้น ทันทีที่ Shehzade Kasym ก่ออาชญากรรม เขาถูกจำคุกในร้านกาแฟ และไม่กี่ปีต่อมา เขาจึงถูกประหารชีวิตโดยสิ้นเชิง เนื่องจากแผนการของแม่ของเขา แม้ว่า Valide Kösem Sultan จะพยายามทุกวิถีทางที่จะช่วยชีวิต Shehzade ทั้งหมด แต่ Bayazid ก็เป็นคนแรกที่เสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ประหารชีวิตโดยมีส่วนร่วมในเกมของแม่ของเขา Kasim ถูกฆ่าตายเป็นอันดับสองและอิบราฮิมซึ่งใช้เวลาหลายปีเช่นกัน ในร้านกาแฟได้รับการปกป้องอย่างแท้จริงจากKösemด้วยร่างกายของเขา ต่อมาปาดิชาห์ประหารชีวิตมุสตาฟาที่ 1 ผู้เฒ่าซึ่งยังคงนั่งอยู่ในร้านกาแฟ

ru.muhtesemyuzyil.wikia.com

ไปที่หน้าแรก

Süleyman ve Roksolana / สุไลมานและรอกโซลานา

กฎหมายฟาติห์
ทำไมถึงจำเป็น! แล้วใครเป็นคนคิดค้นมันขึ้นมา!

ก่อนอื่นฉันขอเตือนคุณก่อนสำหรับผู้ที่ลืมหรือไม่รู้ว่ากฎหมายนี้เรียกว่าอะไร กฎฟาติห์เป็นกฎเดียวกับที่อนุญาตให้คุณฆ่าพี่น้องของคุณทั้งหมดและขัดขวางสายเลือดของพวกเขาโดยสิ้นเชิง (นั่นคือ ฆ่าลูกหลานของพวกเขาทั้งหมดในสายผู้ชาย) ถ้า (คุณโชคดี) คุณขึ้นครองบัลลังก์ นั่นคือ กลายเป็น สุลต่าน.

ประการแรก ไม่ค่อยเกี่ยวกับผู้สร้างกฎนี้มากนัก สุลต่านเมห์เม็ดที่ 2 หรือที่รู้จักกันในชื่อ ฟาติห์ ซึ่งแปลว่าผู้พิชิต สุลต่านออตโตมันตั้งแต่ปี 1444 ถึง 1446 และ 1451 ถึง 1481 (ปู่ทวดของสุลต่านสุไลมานคานูนี)

เมห์เหม็ดที่ 2 ประสูติเมื่อวันที่ 29 มีนาคม ค.ศ. 1432 ในเมืองเอดีร์เน เขาเป็นบุตรชายคนที่สี่ของมูรัดที่ 2 โดยพระสนมของพระองค์ ฮูมา คาตุน (สันนิษฐานว่ามีเชื้อสายกรีก)

เมื่อเมห์เม็ตอายุได้หกขวบ เขาถูกส่งไปที่ซันจัก-ซารูฮันแห่งมานิสา ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1444 (จนกระทั่งเขาอายุ 12 ปี) นั่นคือจนกระทั่งเขาขึ้นครองบัลลังก์

ในช่วงเวลาแห่งการขึ้นครองบัลลังก์ เมห์เม็ดที่ 2 ทรงสั่งให้จมอัคห์เหม็ด-คูชุก น้องชายต่างมารดาของเขา หลังจากนี้ ในความเป็นจริง เมห์เม็ดที่ 2 ได้รับรองประเพณีนี้ด้วยกฤษฎีกาของเขาซึ่งมีข้อความว่า: “บุตรชายคนใดของข้าพเจ้าผู้ขึ้นครองบัลลังก์ มีสิทธิ์ที่จะฆ่าพี่น้องของเขาเพื่อให้เกิดระเบียบในโลก” ผู้เชี่ยวชาญด้านตุลาการส่วนใหญ่อนุมัติกฎหมายนี้ นี่คือลักษณะที่กฎฟาติฮะปรากฏ

ในความเป็นจริง สุลต่านผู้นี้มีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในเรื่องกฎหมายอันโด่งดังเท่านั้น เขายังนำการพิชิตมากมายในช่วงสงครามบอลข่านและพิชิตเซอร์เบีย เฮอร์เซโกวีนา และแอลเบเนีย ในปี 1467 เมห์เม็ดที่ 2 ได้เข้าใกล้ดินแดนของผู้ปกครองมัมลุคแห่งคารามานิด - อัค-โคยุนลู - เมมลุค ในปี ค.ศ. 1479 สุลต่านได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้านชาวเวนิสซึ่งควบคุมดินแดนอันกว้างใหญ่ของแอลเบเนีย Mehmed II ได้ปิดล้อมป้อมปราการของ Shkodra (Ishkodra) และ Kruja (Akcahisar) การพิชิตที่สำคัญที่สุดของเขา ซึ่งเขาได้รับสมญานามว่า "ฟาติห์" อย่างแท้จริง คือการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1453 (ขณะนั้นเขาอายุ 21 ปี)

ภรรยาและนางสนม:

นับตั้งแต่ต้นรัชสมัยของสุลต่านเมห์เม็ตที่ 2 (ตั้งแต่ปี 1444) องค์ประกอบหลักของนโยบายครอบครัวออตโตมันคือการอยู่ร่วมกับนางสนมโดยไม่ได้แต่งงานกับพวกเขาอย่างเป็นทางการ เช่นเดียวกับหลักการสำคัญ (ซึ่งฉันคิดว่าหลายคนเคยได้ยิน) “นางสนมคนหนึ่ง” บุตรชายหนึ่งคน ( เชห์ซาด)" เช่นเดียวกับนโยบายการจำกัดการคลอดบุตรสำหรับภรรยาจากตระกูลขุนนาง ดำเนินการผ่านการละเว้นทางเพศ ภายในฮาเร็มของสุลต่าน อาจมีการใช้นโยบายบางอย่างเพื่อป้องกันไม่ให้นางสนมที่ให้กำเนิดบุตรชายเข้ามาบนเตียงของสุลต่าน เหตุผลประการหนึ่งในการใช้นโยบาย "นางสนมหนึ่งคน ลูกชายหนึ่งคน" ก็คือเมื่อแม่ของลูก ๆ ของสุลต่านส่งลูกชายไปปกครองซันจักส์ ก็มากับพวกเขาและมุ่งหน้าไปที่บ้านในต่างจังหวัด

1. Emine Gülbahar Hatun: มารดาของ Cevher Hatun และมารดาบุญธรรมของ Bayezid II (ในฐานะมารดาบุญธรรมของ Bayezid และภรรยาม่ายของ Mehmed เธอได้รับตำแหน่งเท่ากับตำแหน่ง Valide Sultan ที่ปรากฏในภายหลัง เธอเสียชีวิตในปี 1492 ในอิสตันบูล เธอถูกฝังไว้ในมัสยิด Fatih เพื่อรำลึกถึงแม่บุญธรรมของเธอ หลังจากที่เธอเสียชีวิต Bayezid II ได้สร้างมัสยิด Khatuniye ในเมือง Tokat)

2. Sitti Mükrime Hatun: เป็นภรรยาตามกฎหมายของ Mehmet ลูกสาวของผู้ปกครองคนที่หกของ Dulkadirida Suleiman Bey และมารดาผู้ให้กำเนิดของ Bayezid II (ลูกชายของเธอขึ้นครองบัลลังก์ในอีก 14 ปีต่อมา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mükrime ภรรยาอีกคนของเมห์เม็ด Emine Gülbahar Hatun ได้รับตำแหน่งที่เทียบเท่ากับ Valide Sultan ในขณะนั้น เช่นเดียวกับแม่บุญธรรมของเขา)

3. Gulshah Khatun: แม่ของลูกชายที่รักของสุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 - Shehzade Mustafa (1450-1474) (เชห์ซาดสิ้นพระชนม์ด้วยอาการป่วยในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1474 เมื่ออายุ 24 ปี การตายของเขาถูกตำหนิว่าเป็นราชมนตรีมะห์มุดปาชาซึ่งมีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับมุสตาฟา เขาถูกรัดคอ แต่ถูกฝังไว้ในสุสานซึ่งเขาสร้างและแบกรับไว้ ชื่อ และที่สำคัญที่สุดในวันงานศพสุลต่านได้ประกาศไว้ทุกข์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลักษณะที่เปลี่ยนแปลงได้ของเขา)

4. Chichek Khatun: แม่ของ Shehzade Cem
5.เฮเลนา คาทูน
6.แอนนา คาตุน
7.อเล็กซิส คาตุน

พระราชโอรส: สุลต่านบาเยซิดที่ 2, เชห์ซาเด มุสตาฟา, เชห์ซาเด เซม และเชห์ซาเด คอร์คุต

บุตรสาว: Cevger Khatun, Seljuk Khatun, Hatice Khatun, Iladi Khatun, Ayse Khatun, Hindi Khatun, Aynishah Khatun, Fatma Khatun, Shah Khatun, Huma Sultan และ Ikmar Sultan (ฉันคิดว่าหลายคนสนใจว่าทำไมลูกสาวคนแรกจึงถูกเรียกว่า Khatun และสุลต่าน 2 คนสุดท้ายฉันอธิบายก่อนรัชสมัยของ Bazid II ลูกสาวของสุลต่านถูกเรียกว่า Khatun และหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของเขา ธิดาของสุลต่านเริ่มถูกเรียกว่าสุลต่าน)

Mehmed II เสียชีวิตเมื่อเขาย้ายจากอิสตันบูลไปยัง Gebze เพื่อเป็นรูปแบบสุดท้ายของกองทัพ (สำหรับการรณรงค์ครั้งต่อไป) ขณะอยู่ในค่ายทหาร เมห์เม็ดที่ 2 ล้มป่วยและเสียชีวิตกะทันหัน อย่างที่คาดไว้ว่าเกิดจากอาหารเป็นพิษหรือจากการเจ็บป่วยเรื้อรัง นอกจากนี้ยังมีพิษรุ่นหนึ่งด้วย Karamani Ahmet Pasha นำร่างของผู้ปกครองไปที่อิสตันบูลและจัดพิธีอำลาเป็นเวลายี่สิบวัน ในวันที่สองหลังจากที่บาเยซิดที่ 2 เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ ศพก็ถูกฝังไว้ในสุสานของมัสยิดฟาติห์ งานศพเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 1481

ข้อกำหนดด้านความปลอดภัยจากอัคคีภัยสำหรับคลังสินค้าน้ำมันและผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียม อาคารคลังสินค้าที่มีไว้สำหรับจัดเก็บน้ำมันและผลิตภัณฑ์ปิโตรเลียม เนื่องจากอันตรายจากการระเบิดและไฟไหม้ จะต้องติดตั้งอย่างเหมาะสมสำหรับ […]