«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті більше 44 тисячі передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Список богоугодників є невичерпним. Воістину, великі святі християнської релігії до кінця несли свій хрест, тому стали шанованими серед усіх віруючих і стають прикладом, як слід служити Всевишньому своєму. Кожен із праведників має свій божественний образ. Тобто цей термін є позначення тієї категорії, до якої зарахований богоугодник під час його канонізації. Дізнатися ж більш докладно що є небесна церковна ієрархія, а також скільки святих у Російській Православній Церкві та короткі сидіння про них, ви зможете з нашої статті.

Святі чудотворці Православної Церкви

Прославляючи праведників, Церква у своїх молебних піснеспіви віддаємо їм різні величі, які даються за образом їхнього земного житія, сану, звання, якимось здійсненим подвигам і нарешті, роду їх життєвого результату, чому в Православному календарі, а також у богослужбових писаннях святі Православній Церкві проходять поділ на чини та сонми, а саме:

Також заходьте в нашу православну групу в телеграмі https://t.me/molitvaikona

• Пророками іменуються святі Старозавітного писання, які були обрані Всевишнім для підготовки християнського народу до прийняття Господа Бога і ті, що були наділені даром передбачення майбутнього.
• Апостоли – це найкращі послідовники Царя Небесного, одні з яких належать до 12 наближених, а інші до 70 його вихованців.
• Праотці – це благочестиві чоловіки Старого Завіту, які за тілом були предками Спасителя Нашого.
• Преподобні (дружини та чоловіки) – праведники з чернечого (чернечого) сану.
• Великомучениками або мучениками називають тих богоугодників, які прийняли смерть Мученицьку за свою віру в Спасителя. Ті, що були замучені будучи в чині священнослужителя або єпископа, називають священномучениками, а страждання, що спіткали в чернецтві (іноцтво), – преподобномучениками.
• Блаженні – благочестиві, які за Божим сказанням були божевільними Христа заради і мандрівниками, які не мали постійного притулку. Такі люди за свою покірність здобули Божу милість.
• Просвітителі і рівноапостольні називаються праведники, які після апостольських часів своїми настановами привели народи і навіть цілі держави до Всевишнього.
• Праведними і безсрібниками називаються богоугодники, які живучи мирським життям і не знімаючи з себе як громадських, так і сімейних зобов'язань задовольнили Царя Небесного.
• Страстотерпці і сповідники – благочестиві, які зазнали за своє вірування в Спасителя муки, гоніння та ув'язнення, але зазнали смерті своєї у світі.

Найшанованіші святі у Православній Церкві

Доброчесні і смиренні християни, були канонізовані Православною Церквою, які являють собою приклад моральності, які перебувають після завершення свого земного житія в небесному царстві і закликають молитися про Спасителя за всіх гріховних людей, які нині живуть на землі.

Усі святі Православної Церкви (список найвідоміших):

• Спіридон Триміфунтський, з'явився на світ на острові Кіпр в селі Аскія, приблизно в 270 р. Своє ж праведне і чисте житіє богоугодний провів у покорі і смиренності, зцілюючи невиліковні недуги і витрачаючи весь свій невеликий дохід на допомогу жебракам і мандрівника. Помер Святитель у 348 р. 12 (25 грудня), а мощі його були поміщені у місті Керкіра у тутешньому соборі (о. Корфа, Іонічне море). знаходиться у кожного віруючого в домі, щоб святий оберігав і дарував Божу благодать.
• Блаженна Матрона. Прийнято вважати, що Всевишній обрав благодійницю на служіння ще до її появи на світ, яка сталася в 1881 р. в Тульській губернії, Єпіфанівського повіту в селі Себіно. Протягом усього свого життя вона несла тяжкий хрест, виявляючи при цьому терплячість, поминання і смирення. Праведниця відійшла в інший світ у 1952 р. у квітні місяці 19 числа (2 травня). І до цього дня і про всі потреби підноситься багатьма віруючими.
• Микола Угодник. Один із найбільш шанованих праведників Православною церквою. Народився приблизно 270 р. в римській провінції Лікія (грецька колонія Патара). За життя Чудотворець здобув славу заступника і умиротворця, а ті, хто був хибно засуджений, досить часто знаходили в ньому свій порятунок. Помер Микола Угодник 345 р. 6 (19) грудня.

Ось ще імена святих Православної Церкви, які у спосіб свого життя були удостоєні канонізації:

• Серафим Саровський. Народився в Курську, Білгородській губернії 1754 р. 19 (30) липня у досить заможній родині. Праведник був засновником і постійним заступником Дівіївського жіночого монастиря і мав у мирських людей безмежну пошану. Святитель відійшов у інший світ 2 (14) січня 1833 р., а мощі його покояться у Свято-Троїцькій Серафимо-Дивіївській обителі.
• Ксенія Петербурзька. Точно встановленої дати появи на світ праведниці достеменно не відомо, проте вважають, що вона з'явилася на світ у Санкт-Петербурзі в проміжку 1719-1730 р. Після ранньої смерті свого чоловіка блаженна обрала нелегкий шлях юродства, відгукуючись до самої своєї смерті тільки на ім'я чоловіка свого . День поминання богоугодниці припадає на 24 січня (6 лютого).

Хронологічний список святих Російської православної церкви XIX століття

Господь завжди з Вами!

Історія становлення православ'я на Русі нерозривно пов'язана з низкою особистостей, які присвятили своє життя істинному шануванню Бога з виконанням усіх божественних законів. Суворо дотримуючись приписів віросповідання, ці люди заслужили Божественну Благодать і звання православних святих за своє беззавітне служіння Всевишньому і клопотання за весь рід людський перед ним.

Список богоугодних особистостей, які прославилися праведними справами чи постраждали за віру Христову, воістину невичерпний. У наші дні він також поповнюється новими іменами благочестивих християн канонізованих церквою. Набуття святості подвижниками духовного вдосконалення можна назвати великою працею, пов'язаною з тяжкістю подолання низинних почуттів та порочних бажань. Створення божественного образу у собі потребує величезних зусиль і копіткої праці, а подвиг православних святих пробуджує захоплення в душах віруючих.

На іконах, що зображають праведників, голову вінчає німб. Він символізує Благодать Божу, яка просвітила обличчя людини, яка стала святою. Це божий дар, який зігріває душу теплом духовності, радує серце божественним сяйвом.

Молитвами у храмах і молебними піснеспівами священнослужителі разом із віруючими прославляють образ земного життя праведників відповідно до їх сану чи звання. З урахуванням здійснених подвигів за життя або причини відходу в інший світ, на сторінках Православного календаря, складеного Російською Православною церквою, представлені списки благочестивих персон за рангами.

• Пророки. Так називають Старозавітних святих, наділених даром передбачити події майбутнього. Пророків обрав Всевишній, вони мали підготувати народ до прийняття християнства.
• Апостолами називають найкращих послідовників Господа. З них 12 святих називають наближеними, ряди вихованців Царя Небесного налічують 70 праведників.
• До Праотців відносять благочестивих чоловіків, згадуваних у Старому Заповіті, які перебували у дальній спорідненості зі Спасителем нашим.
• Праведників чоловічий чи жіночої стати, що прийняли чернечий сан (монах), називають преподобними.
• Статусом великомучеників чи мучеників наділені богоугодники, які з життя мученицької смертю за віру Христову. Служителів церкви відносять до рангу священномучеників, мучеників у чернецтві – преподобномучеників.
• До Блаженних зараховують благочестивих, які стали божевільними Христа заради, а також мандрівників без постійного житла. За покірність такі люди наділялися Божою милістю.
• Просвітителями (рівноапостольними) називають праведників, діяння яких сприяли наверненню народів до християнської віри.
• Страстотерпцями або сповідниками називають благочестивих віруючих, які зазнали гонінь і ув'язнень за свою прихильність до Спасителя. У світі такі християни прийняли смерть у тяжких муках.

Молитви святим угодникам пов'язані не лише з шануванням сподвижників Божих, але зі зверненням до них за їхньою власною допомогою. Надавати божеські почесті і поклонятися будь-кому, крім Бога істинного і єдиного, заборонено за Писанням.

Список найбільш шанованих святих Православної церкви за роками їхнього життя

• Апостол Первозванний належить до 12 учнів Христових, обраних ним для проповідування Євангелія. Статус Первозванного учень Іоанна Хрестителя отримав за те, що першим відгукнувся на заклик Ісуса, а також назвав Христа Спасителем. Згідно з переказом був розіп'ятий приблизно 67 року на хресті особливої ​​форми, названому згодом Андріївським. 13 грудня – день шанування православною церквою.
• Святитель Спиридон Триміфунтський (207-348 р) прославився як чудотворець. Життя Спиридона, обраного єпископом міста Триміфунт (Кіпр), пройшло у смиренності та закликах до покаяння. Святитель прославився безліччю чудес, серед яких пожвавлення померлих. Прихильник точного дотримання слів євангелії пішов із життя під час читання молитви. Ікону чудотворця віруючі зберігають удома для набуття благодаті Божої, а 25 грудня вшановують його пам'ять.
• З жіночих образів найбільш шанованої у Росії вважається Блаженна Матрона (1881-1952 р). Православну святу було обрано Всевишнім на добрі справи ще до свого народження. Тяжке життя праведниці було пронизане терпінням і смиренністю, чудесами зцілення, задокументованими письмово. Віруючі прикладаються до мощей страстотерпиці, збережених у стінах Покровського храму, за зціленням та порятунком. День вшанування церквою – 8 березня.
• Найбільш відомий із праведників Угодник (270-345 р) у списку великих святителів значиться як Микола Мирлікійський. Будучи єпископом, уродженець Лікії (римська провінція), все життя присвятив християнству, утихомирював ворогуючих, захищав невинно засуджених, творив чудеса порятунку. Віруючі звертаються до ікони Миколи Угодника за зціленням душевним та тілесним, заступництвом для мандрівників. Церква вшановує пам'ять чудотворця молитвами в день 19 грудня за новим (григоріанським) стилем.

Молитва Миколі Угоднику про допомогу:

Після того, як бажане реалізується, важливо піднести святому молитву подяки:

Дотик до мироточивих мощів Чудотворця, що зберігається в католицькому монастирі міста Барі (Італія), благословляє віруючих зціленням. Звертатися з молитвою до Миколи Угодника можна будь-де.

Акцент православного вчення спирається на духовний принцип цілеспрямованого руху до набуття святості протягом безгрішного життя. Важлива перевага святості за православним вченням у постійному спілкуванні з Богом апостолів, які перебувають у Царстві Небесному.

Список святих Російського Православ'я, канонізованих у ХІХ столітті

Акт канонізації праведних християн може бути як загальноцерковним, так і місцевим. Підстава – святість за життя, здійснення чудес (прижиттєвих чи посмертних), нетлінні мощі. Підсумок церковного визнання святого висловлюється закликом до пастви вшановувати праведника молитвами під час громадських богослужінь, а не поминанням. Давньохристиянська церква процедуру канонізації не проводила.

Список благочестивих праведників, які отримали чин святості у XX столітті

У православній літературі існує особливий жанр, що описує життя та подвиги, які прожили у святості людей. Життя святих – це не світські хроніки, а життєві історії, написані у відповідність до церковних канонів і правил. Перші записи подій життя святих подвижників велися на зорі християнства, потім їх сформували до календарних збірок, списків днів шанування світлої пам'яті угодників.

Згідно з настановою апостола Павла, проповідників слова Божого слід згадувати і наслідувати їхню віру. Незважаючи на відхід у інший світ святих праведників, яких шанує свята церква.

За високу моральність і святість протягом історії Православної Русі Божою благодаттю були обдаровані люди з чистим серцем і сяючою душею. Вони отримали небесний дар святості за свої праведні діяння, їхня допомога людям, які живуть на землі, неоціненна. Тому, навіть за найвихіднішої ситуації, сходіть до церкви, зверніться з молитвою до святих угодників, і ви отримаєте допомогу, якщо молитва буде щирою.

У всі віки в Церкві безліч людей, які не брали на себе чернечих обітниць і не сподобилися мученицькому вінцю, догоджали Богові, благочестиво живучи у світі. Розкажемо про деяких наших праведних співвітчизників.

Праведна Іуліанія Лазаревська

Історія праведної Іуліанії не може не вражати та не захоплювати. Померши в 1604 році, вже через десять років її прославили Церкву як святу. Її життя відомо нам з «Повісті про Іуліанію Лазаревську», написану її сином Калістратом.

З дитинства Іуліанія вирізнялася дивовижним милосердям і співчутливістю. Вийшовши заміж за Юрія (Георгія) Осоргіна, який володів селом Лазаревським неподалік Мурома, вона стала дбайливою дружиною, шанобливою і лагідною невісткою і матір'ю. Не витрачаючи майна чоловіка, ночами вона займалася рукоділлям для продажу та роздачі милостині. За довгі роки мирного та тихого життя праведна Іуліанія з чоловіком виростили та виховали сімох дітей. Але Іуліанію спіткало важке випробування - на полюванні загинув її старший син, а незабаром на царській службі було вбито іншого сина. Тяжко переживала Іуліанія свою материнську втрату і просила чоловіка відпустити її до монастиря. Але Георгій сказав дружині: «Якщо хтось іде в монастир, забуваючи про своїх маленьких дітей, не любов Божу шукає, а спокою. Якщо велено годувати чужих сиріт, то як можна забувати про своїх дітей? Залишившись з дітьми та чоловіком, Іуліанія знайшла заспокоєння у молитві та працях для ближніх.

Через десять років помер чоловік Іуліанії. Діти її виросли, і вона ще більше віддалася молитві та справам милосердя. У правління Бориса Годунова внаслідок недороду країни почався страшний голод. Багато селян, залишившись без хліба та підтримки панів, йшли бродяжничати і грабувати. Праведна Іуліанія всіма силами оберігала своїх людей від цієї долі; маєток вона розпродала, щоб купити їм хліб. Дбала вона не лише про своїх людей, а й про численних жебраків, які приходили до неї по допомогу. Коли всі кошти вичерпалися, Іуліанія послала своїх слуг і селян до лісу збирати кору та лободу. І хліб, приготовлений із цих малопридатних для харчів, здавався смачним і ароматним. Багато часу праведна Іуліанія проводила в молитві — як домашньої, так і храмової.

Відходячи до Господа, Іуліанія покликала духовного отця і причастилася Святих Таїн. Дітям і слугам, що зібралися, вона сказала: «Сильно хотіла я прийняти ангельський образ чернечий, але не спромоглася через гріхи мої і злидні; бо була недостойна — грішниця й убога. Бог так зволив, слава праведному суду Його».

Через десять років після смерті Іуліанії, ховаючи поряд з нею її померлого сина Георгія, труну праведниці розкрили. Він виявився сповнений запашного світу.

Праведний Симеон Верхотурський

Найулюбленішим святим уральської землі безсумнівно є святий праведний Симеон Верхотурський. Народився він на початку XVII століття в знатній боярській родині і до Сибіру прийшов тільки після смерті батьків, Смутний час. Там, у Сибіру, ​​праведний Симеон мандрував, тинявся по селах Верхотур'я, приховуючи своє походження. Влітку Симеон заглиблювався в ліси для молитви, добуючи собі їжу риболовлею. Взимку він шив шуби для селян. Виховуючи в собі нестяжання і смиренність, він часто йшов із села, не закінчивши роботу зовсім небагато. Замовники за це замість подяки тільки гнівалися на нього.

До самої смерті він ніс свою молитовну і постницьку працю і вправлявся в смиренності. Помер він у 1642 році, і після смерті Бог прославив його багатьма чудесами.

Блаженна Ксенія Петербурзька

Народилася Ксенія між 1719 та 1730 роками. Була одружена з придворним співучим Андрієм Федоровичем Петровим, який мав чин полковника. Жили вони у Петербурзі. Проживши із чоловіком три з половиною роки, Ксенія овдовіла — їй було тоді лише двадцять п'ять років, дітей у них із Андрієм Федоровичем не було. Після раптової смерті чоловіка вдова одягла його мундир і почала говорити всім, що Ксенія померла, а Андрій Федорович живий і що вона, мовляв, і він самий. Коли Ксенія роздала все майно, яке дісталося їй після смерті чоловіка, рідні та близькі вирішили, що молода вдова зомліла. Вдень вона ходила містом, а вночі йшла за місто і довго молилася в полі. Терпляче зносила вона всі глузування та образи від людей. Від грошей, які подавали їй як милостиню, вона відмовлялася, а що приймала, потім роздавала іншим.

Поступово люди стали помічати, що Бог нагородив жебраку мандрівницю чудесним даром: якщо блаженна Ксенія візьме на руки хвору дитину, то неодмінно видужає; якщо в крамниці купця візьме в дар якусь дрібницю, торгівля буде успішною; якщо вона зайде до дому, то в домі пануватимуть мир та згода.

Подвиг добровільної злиднів, мандрівництва та уявного божевілля (юродства — слов'янською) свята Ксенія несла сорок п'ять років. Відійшла до Господа близько 1803 року. Над її могилою на Смоленському цвинтарі Санкт-Петербурга згодом спорудили каплицю, до якої й досі стікаються численні прочан.

Праведний воїн Феодор Ушаков

Майбутній адмірал Російського флоту та православний святий Феодор Ушаков народився у 1745 році. Його славні діяння та перемоги як флотоводця відображені на сторінках підручників історії Росії. Відомі його яскраві перемоги у Російсько-турецькій війні (з 1790 року він командував Чорноморським флотом) та самовідданий захист православних греків від французьких загарбників під час Середземноморської кампанії 1798-1800 років. У 1804 році Федір Федорович так доповідав государю Олександру I про ці події: «Благодарення Богу, при всіх зазначених боях з ворогом і під час перебування його флоту під моїм начальством на морі, збереженням Всевисокої доброти, жодне судно з нього не втрачено і полоненими ні одна людина з наших служителів ворога не дісталася».

Залишивши військову службу 1806 року, адмірал Феодор Ушаков переселився до свого маєтку — до села Олексіївка поблизу Санаксарського Різдво-Богородичного монастиря (Мордовія). Він не був одружений, і хоча не приймав чернечих обітниць, дух його був воістину чернечий — дні свої він проводив у молитві та служінні ближнім. Спочив праведний Феодор у 1817 році, а майже через двісті років, у 2004 році, Архієрейський Собор Руської Православної Церкви зарахував його до лику святих.

Блаженна Матрона Московська

Десятки тисяч людей постійно стікаються до Московського Покровського монастиря, до мощей подвижниці XX століття блаженної стариці Матрони. Безліч людей отримують від Бога по її молитвах допомогу та зцілення.

Матрона Димитрієвна Ніконова народилася 1885 року в Тульській губернії, у селі Себине. Її батьки були селянами, мали чотирьох дітей – Матрона була молодшою. Дівчинка народилася сліпою, але мати її з дитинства дуже любила та шкодувала. Матрона буквально виросла у храмі, ходила на служби спочатку з матір'ю, потім одна. Вона добре знала церковну службуі часто співала співочим. У сім-вісім років Бог дав Матронушці дар передбачення та зцілення хворих. У підлітковому віці їй представилася можливість помандрувати: дочка місцевого поміщика, благочестива і добра дівчина, брала Матрону з собою в паломництва — до Києво-Печерської та Трійця-Сергієвої лаври, до Петербурга, інших міст і святих місць Росії. Але на сімнадцятому році Матрона втратила можливість ходити: раптом у неї віднялися ноги. Матрона могла тільки сидіти, але до неї, знаючи про її духовні обдарування, постійно стікалися люди.

В 1925 Матрона оселилася в Москві, де і прожила до кінця своїх днів. Вона шкодувала своїх рідних і розуміла, що присутність у їхньому домі блаженної, яка цілими днями приймала народ, ділом і прикладом навчала зберігати віру православну, могла призвести до переслідування. У Москві вона жила у різних будинках, часто переїжджаючи з місця на місце. Але всюди вона приймала всіх, хто приходив до неї за порадою, духовною допомогою та зціленням, а ночі проводила в молитві, лише недовго відпочиваючи. Неодноразово влада намагалася заарештувати сліпу старицю, але Бог зберігав її.

До самої своєї смерті вона сповідалася і причащалася у священиків, що приходили до неї. Почила вона 2 травня 1952 року, була відпета в церкві Розташування на Донській вулиці та похована на Данилівському цвинтарі. Після смерті блаженної шанування її тривало. У 1999 році стариця Матрона була канонізована як місцевошанована московська свята; мощі її перенесли до Покровського монастиря в Москві. 2004 року відбулося загальноцерковне її прославлення.

Згідно з християнською релігією, Бог кожному з християн дає двох ангелів. У творах св. Феодора Едеського пояснюється, що один з них - ангел - охоронець - береже від всякого зла, допомагає робити добро і охороняє від усяких нещасть. Інший ангел - угодник Божий, ім'я якого дається при хрещенні, - заступається за християнина перед Богом. До посередництва свого Ангела треба вдаватися до різних випадкаху житті він помолиться за нас перед Богом. Крім того, християнська традиція визначила, які святі угодники можуть допомогти у певних ситуаціях, якщо звернутися до них із вірою та надією на вирішення ситуації. Наприклад, про успіх у ковальських справах на Русі зверталися до заступництва безсрібників та чудотворців Козьми та Дем'яна, святих братів – ремісників та лікарів. Проти гордості молилися преподобному чудотворцю Сергію Радонезькому та Олексію Божій людині, відомій глибокою смиренністю. Молитви будувалися, наприклад, так: «Преподобний Серафим Саровський, мученики Антоній, Євстафій та Іван Віленські, святі цілителі ніг, ослабте мої недуги, зміцніть сили та ноги мої!».

Православні християни мали святих покровителів, які допомагають і в полоні у ворога (праведний Філарет Милостивий по молитві виводить пильнуючих з полону), і в заступництві всій державі (великомученик Георгій Побідоносець, на честь якого заснована державна нагорода за заслуги перед вітчизною « Георгіївський Хрест»), і навіть у копанні колодязів (великомученик Федір Стратілат).

Багато святих і великомучеників за життя знали лікарське мистецтво і з успіхом застосовували його для зцілення страждаючих (наприклад, мученики Кір та Іван, преподобний Агоміт Печерський, мученик Діомід та інші). До допомоги інших святих вдаються тому, що за життя вони зазнали аналогічних страждань і отримали зцілення надії на Бога.
Наприклад, рівноапостольний князь Володимир (XI століття) страждав очима та одужав після Святого Хрещення. Молитви досягають успіху лише з вірою через їхнє клопотання перед Богом, від якого і отримують віруючі допомогу. Для більшої успішності молитви замовляли молебень у церкві із водосвяттям.

До вашої уваги пропонується перелік святих, які прославили себе допомогою людям у звільненні від недуг тілесних та душевних. Слід зазначити, що святі цілителі допомагають як єдиновірцям, а й іншим страждущим. Наприклад, відомий випадок лікування митрополитом Московським Алексієм (XIV століття) дружини хана Чанібека Тайдули від очних хвороб. Саме святому Олексію моляться про дарування прозріння.

Пропонований список заступників у хворобах не претендує на повноту, до нього не включено чудотворних ікон, Архангели - покровителі християн на різних стадіях життя. Тут лише інформація про святих – цілителів. Після імені святого в дужках вказані цифри - вік життя, кончини або набуття мощів церквою (римською цифрою) та день, коли вшановується православною церквою пам'ять цього святого (за новим стилем).

Священномученик Антипа(І ст., 24 квітня). Коли був кинутий мучниками у розпеченого мідного бика, просив Бога про благодать лікувати людей від зубного болю. Згадка про це святе є в Апокаліпсисі.

Олексій Московський(XIV ст., 23 лютого). Митрополит Московський ще за життя зцілював від хвороб очей. Йому моляться для позбавлення цієї недуги.

Праведний юнак Артемій(IV ст., 6 липня, 2 листопада) був пригнічений гонителями віри величезним каменем, що потіснив начинки. Більшість зцілень отримали страждають від болів у шлунку, і навіть від грижі. Від мощів отримували зцілення християни за тяжких хвороб.

Агапіт ​​Печерський(XI ст., 14 червня). При лікуванні не вимагав плати, тому прозваний лікарем безоплатним. Надавав допомогу хворим, у тому числі безнадійним.

Преподобному Олександру Свірському(XVI ст., 12 вересня) було дано дар цілительства - з двадцяти трьох його чудес, відомих по життю, майже половина належить до лікування паралізованих хворих. Після його смерті цьому святому молилися за дарування дітей-хлопчиків.

Преподобний Аліпій Печерський(XII ст., 30 серпня) ще за життя мав дар зцілення прокази.

Андрій Первозванний, святий апостол з Віфсаїди (I ст., 13 грудня) Він був рибалкою і першим апостолом, який пішов за Христом. Апостол вирушив проповідувати Христову віру в Східні країни. Пройшов він місця, де пізніше виникли міста Київ, Новгород і через землі варягів до Риму та Фракії. Багато чудес він зробив у місті Патри: сліпі прозрівали, хворі (зокрема дружина та брат правителя міста) зцілювалися. Проте правитель міста наказав розіп'яти святого Андрія, і він прийняв мученицьку смерть. При Костянтині Великому могутності були перенесені до Константинополя.

Блаженний Андрій(X ст., 15 жовтня), який прийняв він подвиг юродства, спромогся дару прозріння і цілительства позбавлених розуму.
Преподобний Антоній (IV ст., 30 січня) розлучився з мирськими справами і вів у пустелі подвижницьке життя у повній самоті. Йому слід молитися про заступництво немічним.

Мученики Антоній, Євстафій та Іван Віленські(Литовські) (XIV ст., 27 квітня) прийняли святе хрещення від пресвітера Нестора, за що були піддані тортурам – справа відбувалася у XIV столітті. Молитва цим мученикам дає зцілення при хворобах ніг.

Великомучениця Анастасія Узорішительница(IV ст., 4 січня), християнка - римлянка, що зберегла невинність у шлюбі через хвороби, що мучили її, допомагає породіллям у вирішенні від важкого тягаря.

Мучениця Агрипіна(6 липня), римлянка, що жила у III столітті. Святі мощі Агріпіни були перенесені з Риму на о. Сицилію з одкровення згори. Від святих мощей багато хворих отримали чудове зцілення.

Преподобна Афанасія- ігуменя (IX ст., 25 квітня) у світі заміж виходити не хотіла, бажаючи присвятити себе Богові. Однак з волі батьків вона одружилася двічі і тільки після другого шлюбу пішла в пустелю. Жила вона свято, і їй треба молитися за благополуччя другого шлюбу.

Мученики благовірні князі Борис та Гліб(у хрещенні Роман і Давид, XI ст., 15 травня та 6 серпня), перші російські мученики - страстотерпці постійно надають молитовну допомогу рідній земліі страждаючим хворобами, особливо при хворобах ніг.

Блаженний Василь, московський чудотворець (XVI ст., 15 серпня) допомагав людям, проповідуючи милосердя. Мощі Василя Блаженного за царювання Федора Іоановича приносили чудо зцілення від хвороб, особливо від очних хвороб.

Рівноапостольний князь Володимир(у святому хрещенні Василь, XI ст., 28 липня) за мирського життя майже осліп, але після хрещення одужав. У Києві він насамперед хрестив своїх дітей у місці, яке називається Хрещатиком. Цьому святому моляться для зцілення від хвороб очей.

Василь Новгородський(XIV ст., 5 серпня) - архіпастир, відомий тим, що під час епідемії виразки, також відомої під назвою чорної смерті, що викосила майже дві третини жителів Пскова, знехтував небезпекою зараження і з'явився до Пскова заспокоїти і втішити жителів. Довірившись заспокоєнню святителя, громадяни смиренно стали чекати кінця лиха, яке незабаром справді настало. Мощі святителя Василя Новгородського перебувають у Софійському соборі Новгороді. Молитву святому Василію приносять для позбавлення від виразки.

Преподобному Василю Новому(X ст., 8 квітня) приносять молитву для зцілення від лихоманки. Святий Василь ще за життя мав дар зцілювати хворих на лихоманку, для чого хворому треба було сісти поруч із Василем. Після цього хворому ставало легше, і він одужував.

Преподобному Василеві - сповіднику(VIII ст., 13 березня), разом з Прокопом Деканомітом, ув'язненому в в'язницю за іконопочитання, моляться для порятунку від важкої задишки та здуття живота.

Священномученик Василь Севастійський(IV ст., 24 лютого) благав Бога про можливість зцілення хворих на горло. Йому слід молитися за хвороб горла і в небезпеці задушення кісткою.

Преподобний Віталій(VI-VII ст., 5 травня) за життя займався зверненням блудниць. Йому приносять молитву для викуплення від плотської пристрасті.

Мученик Віт(IV ст., 29 травня, 28 червня) - святий, який постраждав за часів Діоклетіана. Йому моляться для позбавлення від падучої (епілепсії).

Великомучениці Варварі(IV ст., 17 грудня) моляться для порятунку від тяжких хвороб. Батько Варвари був знатною людиною у Фінікії. Дізнавшись, що його дочка прийняла християнство, він її жорстоко побив і ув'язнив, а потім передав володарю міста Іліополя Мартініану. Дівчину жорстоко катували, але вночі після тортур у в'язницю з'явився сам Спаситель, і рани загоїлися. Після цього святу піддали ще жорстокішим тортурам, оголену водили містом, а потім обезголовили. Свята Варвара допомагає подолати жорстокі душевні муки.

Мученик Вонифатій(III ст., 3 січня) за життя страждав від пристрасті до пияцтва, але зцілився сам і був удостоєний мученицької смерті. Йому моляться страждаючі зцілення від пристрасті пияцтва і запоїв.

Великомученик Георгій Побідоносець(IV ст., 6 травня) народився в християнській сім'ї в Каппадокії, сповідував християнство і закликав усіх прийняти християнську віру. Імператор Діоклетіан наказав піддати святого страшним тортурам і страчувати. Великомученик Георгій помер, не дожив до тридцяти років. Одним із чудес, здійснених святим Георгієм, було знищення змія-людожера, який жив в озері поблизу Бейрута. Георгію Побідоносця моляться як помічнику в скорботі.

Святитель Гурій Казанський(XVI ст., 3 липня, 18 грудня) був безневинно засуджений і поміщений у в'язницю. Через два роки двері в'язниці вільно розчинилися. Гурію Казанському моляться для позбавлення від завзятих головних болів.

Великомученик Димитрій Солунський(IV ст., 8 листопада) у віці 20 років був призначений проконсулом Фессалонікійської області. Замість утисків християн святий почав навчати жителів області християнської віри. Йому моляться про прозріння від сліпоти.

Царевичу Дмитру Угличському та Московському(XVI ст., 29 травня) приносять молитву страждальці для позбавлення сліпоти.

Святитель Димитрій Ростовський(XVIII ст., 4 жовтня) хворів на грудну хворобу і помер від цієї хвороби. Після його смерті його нетлінні мощі допомагають страждальцям, які знемагають особливо від грудної хвороби.

Мученик Діомід(III ст., 29 серпня) за життя був лікарем, який безкорисливо допомагав хворим людям позбутися недуг. Молитва цього угодника допоможе отримати зцілення у хворобливому стані.

Преподобний Даміан, пресвітер і цілитель Печерського монастиря (XI ст., 11 і 18 жовтня), був покликаний пелебником ще за життя «і ті, хто зціляв хворих на молитву і святий оливу». Мощі цього святого мають благодать зцілювати хворих.

Мучениці Домніна, Віринея та Проскудія(IV ст., 17 жовтня) допомагають у побоювання стороннього насильства. Дочок Домніни Віринею та Проскудію гонителі християнської віри вели на суд, тобто на смерть. Щоб урятувати дочок від насильства з боку п'яних воїнів, мати під час трапези воїнів увійшла з дочками до річки як до могили. Мученицям Домніні, Віринеї та Проскудії моляться для допомоги у запобіганні насильству.

Преподобна Євдокія, княгиня Московська(XV ст., 20 липня), дружина Димитрія Донського, незадовго до смерті постриглася в черниці і отримала у чернецтві ім'я Євфросинії. Тіло своє вона виснажувала постами, але злослів'я не щадило її через те, що її обличчя залишалося привітним і веселим. Поголос про сумнівність її подвигу дійшла до синів. Тоді Євдокія зняла перед синами частину одягу, і вони були вражені її худорлявою та висохлою шкірою. Святі Євдокії моляться для порятунку від паралічу і про прозріння очей.

Преподобний Юхим Великий(V ст., 2 лютого) жив у пустельному місці, час проводив у працях, молитвах та помірності – їжу приймав лише у суботу та неділю, спав лише сидячи або стоячи. Господь дарував угодника здатністю творити чудеса та прозорливістю. Молитвою він викликав необхідний дощ, зцілював хворих, виганяв бісів. Йому моляться під час голоду, а також за подружньої бездітності.

Першомучениця Євдокія(II ст., 14 березня) прийняла хрещення і зреклася свого багатства. За строге постнічне життя одержала від Бога дар чудотворення. Їй моляться жінки, які не можуть завагітніти.

Великомучениця Катерина(IV ст., 7 грудня) мала незвичайну красу і розум. Вона оголосила про бажання вийти заміж за того, хто перевершить її в багатстві, знатності та мудрості. Духовний отець Катерини поставив її на шлях служіння нареченому небесному – Ісусу Христу. Прийнявши хрещення, Катерина удостоїлася бачити Богоматір з немовлям – Христом. Постраждала за Христа в Олександрії, була колесована та обезголовлена. Святій Катерині моляться про дозвіл у важких пологах.

Преподобний Зотик(IV ст., 12 січня) під час епідемії прокази викуповував прокажених, засуджених за наказом імператора Костянтина на смерть утопленням, у стражників і утримував їх у віддаленому місці. Тим самим він рятував приречених від насильницької смерті. Святому Зотику моляться для зцілення хворих на проказу.

Праведні Захарія та Єлизавета, батьки святого Іоанна Предтечі (I ст., 18 вересня), допомагають стражденним у важких пологах. Праведний Захар був священиком. Подружжя жило праведно, але дітей у них не було, тому що Єлизавета була безплідна. Якось до Захарії у храмі з'явився ангел, який передбачив народження Іоанна. Захарія не повірив - і він, і його дружина були вже в похилому віці. За зневіру на нього напала німота, яка пройшла лише на восьмий день після народження сина - Іоанна Хрестителя, і він зміг говорити та прославляти Бога.

Святитель Йона, митрополит Московський і всієї Русі, чудотворець (XV ст., 28 червня) - перший з митрополитів у Росії, обраний собором російських єпископів. Святий і за життя мав дар зцілювати зубний біль. Йому моляться для позбавлення цієї напасті.

Іоан Предтеча(І ст., 20 січня, 7 липня). Хреститель народжений від святих Захарія та Єлизавети. Після Різдва Христового цар Ірод наказав перебити всіх немовлят, і тому Єлизавета з немовлям сховалися в пустелі. Захарія був убитий прямо у храмі, оскільки не видав їхнього притулку. Після смерті Єлизавети Іоанн продовжував жити у пустелі, харчувався акридами, носив власяницю. У тридцять років почав проповідувати на Йордані про пришестя Христа. Багато хто хрестився у нього, і цей день відомий у народі як день Івана Купали. На світанку цього дня було купатися, цілющою вважалася і роса, і лікувальні трави, зібрані цього дня. Хреститель загинув мученицькою смертю через усічення голови. Молитва цьому святому може допомогти при нестерпному головному болю.

Яків Залізноборівський(XVI ст., 24 квітня та 18 травня) був пострижений Сергієм Радонезьким і пішов у Костромські пустельні місця поблизу селища Залізний Бірок. Він за життя мав дар зцілення хворих. Незважаючи на знемогу в ногах, він двічі пішки ходив до Москви. Дожив до глибокої старості. Святому Якову моляться про зцілення хвороб ніг та паралічу.

Преподобний Іоанн Дамаскін(VIII ст., 17 грудня) за наклепом був підданий відсіченню руки. Молитва його перед іконою Богоматері була почута, і відсічена рука його уві сні зросла. На знак подяки до Діви Марії Іоанн Дамаскін срібне зображення руки привісив до ікони Божої матері, через що ікона отримала назву «Троєручиця». Іоанну Дамаскіну дана благодать надавати допомогу у болях рук і при каліцтві рук.

Святитель Іуліан Кепоманійський(I ст., 26 липня) ще за життя зцілював і навіть воскресив немовлят. На іконі Іуліана зображують із немовлям на руках. Молитва святому Іуліану приноситься за хвороби немовляти.

Преподобний Іпатій Печерський(XIV ст., 13 квітня) за життя був цілителем і особливо допомагав лікувати жіночі кровотечі. Йому ж моляться і про материнське молоко для немовлят.

Преподобний Іван Рильський(XIII ст., 1 листопада), болгарин, шістдесят років провів на самоті в пустелі Рильської. Святого Івана Рильського моляться для зцілення від німоти.

Іван Києво - Печерський(I ст., 11 січня), немовля - мученик, розсічений навпіл, належить до Віфлеємських немовлят. Молитва перед його труною допомагає при подружньому неплідстві. (Києво-Печерська Лавра).
Апостол і Євангеліст Іоанн Богослов (I ст., 21 травня) – хранитель чистоти, цнотливості та помічник у писанні ікон.

Преподобний Іринарх, самітник Ростовський(XVII ст., 26 січня), був у світі землеробом, під час голоду два роки жив у Нижньому Новгороді. У тридцять років відмовився від миру та провів 38 років у Борисоглібському монастирі. Похований там же у викопаній ним самій могилі. У затворі Іринарх проводив безсонні ночі, тому визнано, що молитва святому Іринарху допомагає за стійкого безсоння.

Праведні Йоаким та Ганна, батьки діви Марії (22 вересня), до старості не мали дітей Вони дали обітницю, якщо з'явиться дитина – присвятити її Богові. Молитви їх почули, і в похилому віці у них народилася дитина - Пресвята Діва Марія. Тому при подружньому неплідстві слід молитву звертати святим Йоакиму та Ганні.

Безсрібники та чудотворці Косма та Даміан(Козьма та Дем'ян) (III ст., 14 листопада), два брати вивчили лікарське мистецтво та лікували, не вимагаючи з хворих плати, крім віри в Ісуса Христа. Допомагали у багатьох хворобах, лікували і очні хвороби, і віспу. Основна заповідь безсрібників: «Даром отримали (від Бога) – даремно і давайте!». Чудотворці допомагали не лише хворим людям, а й лікували і звірів. Моляться безсрібникам не тільки у разі хвороб, а й про заступництво тим, хто одружується - щоб шлюб був щасливим.

Мученик Конон Ісаврійський(III ст., 18 березня) ще за життя лікував хворих на віспу. Особливо цінною була ця допомога для віруючих у ті часи, оскільки інших засобів ще не було відомо. І після смерті молитва мученикові Кононові допомагає в зціленні віспи.

Безсрібники мученики Кір та Іоанн(IV ст., 13 лютого) за життя лікували безкорисливо різні хвороби, зокрема віспу. Хворі отримували полегшення у недугах та черевних хворобах. Їм слід читати молитву у хворобливому стані взагалі.

Блаженна Ксенія Петербурзька(XVIII-XIX ст., 6 лютого) рано овдовіла. Сумуючи за чоловіком, роздала все майно і прийняла обітницю юродства Христа заради. Мала дар прозорливості і чудотворення, особливо зцілення страждаючих. Вважалася ще за життя. Канонізована у 1988 році.

Мученик Лаврентій Римський(III ст., 23 серпня) за життя був наділений даром давати прозріння сліпим людям, у тому числі сліпим від народження. Йому слід молитися про зцілення хвороб очей.

Апостол та євангеліст Лука(I ст., 31 жовтня) вивчав лікарське мистецтво та допомагав людям у хворобах, особливо очних. Написав Євангеліє та книгу Дій Апостолів. Вивчав також живопис та мистецтво.

Мученик Лонгін Сотник(I ст., 29 жовтня) страждав очима. Він перебував на сторожі біля Хреста Спасителя, коли кров із пробитого ребра Спасителя капнула йому на очі – і він зцілився. Коли йому було усічено голову, осліпла жінка прозріла – це було перше диво від його усіченого розділу. Лонгіну Сотнику моляться для прозріння очей.

Преподобний Марон Сирійський(IV ст., 27 лютого) ще за життя допомагав хворим на лихоманку або гарячку.

Мученик Міна(IV ст., 24 листопада) допомагає у бідах, недугах, у тому числі при очних хворобах.

Преподобному Маруфу, єпископу Месопотамському(V ст., 1 березня - 29 лютого) моляться для позбавлення від безсоння.

Преподобний Мойсей Мурін(IV ст., 10 вересня) у мирському житті жив далеко не праведно – був розбійником та запійним пияком. Потім прийняв чернецтво і жив у монастирі в Єгипті. Помер мученицькою смертю 75 років зроду. Йому моляться для позбавлення пристрасті до алкоголю.

Преподобний Мойсей Угрін(XI ст., 8 серпня), угорець родом, «міцний тілом і прекрасним обличчям», потрапив у полон до польського короля Болеслава, але був викуплений багатою польською молодою вдовою за тисячу гривень срібла. Ця жінка запала до Мойсея тілесною пристрастю і намагалася його спокусити. Однак блаженний Мойсей не змінив свого святого життя, за що був кинутий у яму, де його морили голодом і щодня били палицями слуги пані. Оскільки і це не зламало святого, він був скопійований. Коли король Болеслав помер, повсталий народ побив утисків. У тому числі було вбито вдову. Святий Мойсей же прийшов до Печерського монастиря, де й прожив понад 10 років. Мойсею Угрину моляться для зміцнення духу у боротьбі з тілесною пристрастю.

Преподобному Мартініану(V ст., 26 лютого) блудниця з'явилася у вигляді мандрівниці, але він погасив свою плотську хіть, ставши на розпечене вугілля. У боротьбі з плотською пристрастю святий Мартініан проводив дні в виснажливих поневіряннях.

Преподобна Меланія Римлянка(V ст., 13 січня) ледь не померла у світському житті від важких пологів. Їй моляться для благополучного дозволу від вагітності.

Святитель Миколай Чудотворець(IV ст., 19 грудня та 22 травня) за життя не тільки зцілював очні хвороби, а й повертав зір сліпим. Його батьки Феофан і Нонна дали обітницю присвятити народжену в них дитину Богу. З ранніх. років святий Миколай старанно постив і молився, і творячи добро, старався, щоб про це ніхто не знав. Був обраний архієпископом Мірлікійським. Під час паломництва до Єрусалиму зупинив бурю на морі і врятував (воскресив) матроса, що впав із щогли. Під час гоніння на християн при Діоклетіані був кинутий у в'язницю, але залишився неушкодженим. Святитель здійснив багато чудес, на Русі шанувався особливо: вважалося, що він допомагає під час подорожей водами. Миколу називали «морським» чи «мокрим».

Великомученик Микита(IV ст., 28 вересня) жив на берегах Дунаю, був хрещений софійським єпископом Феофілом і успішно розповсюджував християнську віру. Постраждав під час гонінь від готтів-язичників, які катували святого, а потім кинули у вогонь. Тіло його вночі знайшов його друг, християнин Маріон - воно було осяяне сяйвом, вогонь його не зашкодив. Тіло мученика поховали в Кілікії, мощі згодом перенесли до Константинополя. Святому Микиті моляться за зцілення немовлят, у тому числі і від «батьківщини».

Святитель Микита(XII ст., 13 лютого) був єпископом Новгородським. Прославився чудесами, особливо у прозрінні сліпих. Люди з поганим зором можуть отримати допомогу зверненням до цього святого.

Великомученик і цілитель Пантелеймон(IV ст., 9 серпня) ще юнаком вивчив лікування. Лікував безкорисливо іменем Христа. Йому належить диво воскресіння мертвої дитини, укушеної отруйною змією. Зцілював від різних хвороб і дорослих, і дітей, у тому числі від болісних болю.
Преподобний Пімен Печорський Багатоболісний (XII ст., 20 серпня) з дитинства страждав на різні хвороби і тільки в кінці життя отримав зцілення від недуг. Преподобному Пімену моляться від лікування тривалого хворобливого стану.

Благовірному князю Петру та княгині Февронії(XIII ст., 8 липня), муромським чудотворцям, слід молитися за щасливий шлюб. За життя муромський князь Петро, ​​здійснивши подвиг визволення дружини брата від змія, вкрився струпами, але був зцілений рязанською простолюдинкою цілителькою Февронією, з якою і одружився. Подружнє життя Петра і Февронії було благочестивим і супроводжувалося чудесами і добрими справами. Наприкінці життя блаженні князь Петро та княгиня Февронія прийняли чернецтво і були названі Давидом та Єфросинією. Померли за один день. Віруючі від раку їхніх мощей отримували зцілення від недуг.

Мученик Прокл(II ст., 25 липня) вважався лікарем очних хвороб. Прокловий росою лікують очні хвороби і виводять очний нагляд.

Мучениця Параскєва П'ятниця(III ст., 10 листопада) своє ім'я отримала від благочестивих батьків, бо народилася в п'ятницю (за грец. «параскева») і на згадку про пристрасті Господні. У дитинстві Параскєва втратила батьків. Подорослішавши, вона дала обітницю безшлюбності і присвятила себе християнству. За це вона зазнавала гонінь, тортур і померла в муках. Параскева П'ятниця здавна особливо шанувалася в Росії, вважалася покровителькою домівки, цілителькою дитячих хвороб, помічницею в польових роботах. Їй же моляться за дарування дощу в посуху.

Преподобний Роман(V ст., 10 грудня) за життя відрізнявся незвичайною помірністю, харчуючись тільки хлібом із солоною водою. Він лікував багато недуг дуже успішно, особливо прославився лікуванням подружнього безпліддя старанними молитвами. Йому моляться подружжя за безпліддя.

Праведний Симеон Верхотурський(XVIII ст., 25 вересня) лікував від тривалої сліпоти, будучи хворим уві сні. Також до його допомоги вдавалися у хворобах ніг - сам святий здійснив піший перехід із Росії до Сибіру при хворих ногах.

Праведний Симеон Богоприйменець(16 лютого) на сороковий день від Різдва прийняв у храмі немовля Христа від Діви Марії з радістю і закликав: «Нині, Владико, відпускаєш раба твого зі світом за словом Твоїм». Йому було обіцяно спокій після того, як він прийме на руки святого немовля. Праведному Симеону моляться про зцілення хворих дітей та заступництво здоровим.

Преподобний Симеон Стовпник(V ст., 14 вересня) народився в Каппадокії у християнській сім'ї. У монастирі із підліткового віку. Потім оселився в кам'яній печері, де присвятив себе посту та молитві. До місця його подвижництва стікалися люди, які бажають отримати зцілення та навчання. Для усамітнення винайшов новий вид подвижництва - оселився на стовпі заввишки чотири метри. З вісімдесяти років життя сорок сім простояв на стовпі.

Преподобний Серафим Саровський(XIX ст., 15 січня та 1 серпня) взяв на себе подвиг стоянництва: щоночі він молився в лісі, стоячи на величезному камені з піднятими руками. Вдень молився у келії чи на невеликому камені. Харчувався мізерною їжею, виснажуючи плоть. Після одкровення Божої Матері почав лікувати стражденних, особливо допомагав людям із хворими ногами.

Преподобний Сергій Радонезький(XIV ст., 8 жовтня), боярський син, за народженням Варфоломія. Дивував усіх з раннього віку – по середах та п'ятницях не пив навіть материнське молоко. Після смерті батьків у 23 роки прийняв чернечий постриг. З сорока років – ігумен Радонезького монастиря. Життя святого супроводжувалося чудесами, особливо зціленням немічних та хворих. Молитва до святого Сергія зцілює від «сорока недуг».

Преподобний Сампсон, священик та цілитель (VI ст., 10 липня). Йому було дано здатність зцілювати людей за різних хвороб з його молитвам до Бога.

Святитель Спиридон - чудотворець, єпископ Триміфунтський(IV ст., 25 грудня), прославився багатьма чудесами, у тому числі доказом триєдності на Першому Вселенському Соборі у 325 році. Ще за життя зцілював хворих. Молитва цьому святому може надати допомогу у різних хворобливих станах.

Мученик Сисіній(III ст., 6 грудня) був єпископом у місті Кізіні. Підданий гонінням при Діоклетіані. Мученику Сисінію Бог дарував можливість зцілювати хворих на лихоманку.
Святитель Тарасій, єпископ Константинопольський (IX ст., 9 березня), був захисником сиріт, скривджених, нещасних і мав дар зцілення хворих.

Мученик Трифон(III ст., 14 лютого) за своє світле життя був удостоєний ще в підлітковому віці благодаттю зцілення хворих. Серед інших напастей святий Трифон рятував стражденних від хропіння. Послані епарха Анатолії привели Трифона до Нікея, де він зазнав страшних мук, був засуджений до смерті і помер на місці страти.

Преподобна Таїсія(IV ст., 21 жовтня) за світського життя прославилася незвичайною красою, яка зводила з розуму шанувальників, які суперничали між собою, сварилися – та розорялися. Після того як преподобний Пафнутій звернув блудницю, вона три роки провела самітницею в жіночому монастирі, замальовуючи гріх розпусти. Святі Таїсії моляться про звільнення від нав'язливої ​​плотської пристрасті.

Преподобний Федір Студіт(IX ст., 24 листопада) за життя страждав на хвороби шлунка. Після смерті від його ікони багато хворих отримали зцілення не тільки від болів у шлунку, а й від інших хвороб.

Святий великомученик Федір Стратилат(IV ст., 21 червня) став всенародно відомий, коли вбив величезного змія, що жив на околицях міста Євхаїт і пожирав людей і худобу. У часи гонінь на християн при імператорі Лі-кінії був підданий жорстоким тортурам і розіп'ятий, але Бог зцілив тіло мученика і зняв його з хреста. Проте великомученик вирішив добровільно ухвалити смерть за віру. По дорозі на страту хворі, які торкалися його одягу і тілу, зцілювалися і звільнялися від бісів.

Преподобний Ферапонт Моїзенський(XVI ст., 25 грудня). Від цього святого отримують зцілення при хворобах очей. Відомо, наприклад, що старець Прокопій, який з дитинства хворів очима і майже сліпий, прозрів біля труни Ферапонта.

Мученики Флор та Лавр(ІІ ст., 31 серпня) жили в Іллірії. Брати - каменярі були дуже близькі один одному за духом. Спочатку вони страждали на пристрасть пияцтва і запою, потім вони прийняли християнську віру і позбулися недуги. За свою віру вони прийняли мученицьку смерть: їх кинули в колодязь і живцем засипали землею. Ще за життя Бог дарував їм здатність до цілительства від різних хвороб і запоїв.

Мучениця Фомаїда Єгипетська(V ст., 26 квітня) віддала перевагу смерті подружньої невірності. Насильства, що побоюються, моляться святій Фомаїді, і вона допомагає в збереженні цнотливості.

Священномученик Харлампій(III ст., 23 лютого) вважається цілителем від усіх хвороб. Він постраждав за християнську віру у 202 році. Йому було 115 років, коли він зцілював як звичайні хвороби, а й чуму. Перед смертю Харлампій молився про те, щоб його мощі запобігали чумі та зцілювали хворих.

Мученики Хрісанф та Дарія(III ст., 1 квітня) ще до одруження домовилися у шлюбі вести життя гідне, присвячене Богу. Цим святим моляться за щасливий і міцний сімейний союз.

Православні християни найчастіше звертаються до святого, ім'я якого вони носять, із проханням помолитися за них перед Богом. Такого святого називають святим угодником та скоропомічником. Для спілкування з ним треба обов'язково знати тропар – коротке молитовне звернення. Святих треба закликати з любов'ю та вірою нелицемірною, лише тоді вони почують прохання.