У своїй поемі "Мертві душі" Н.В. Гоголь прагнув, передусім, показати Русь «з одного боку» - сатирично зобразити негативні боку життя. У своїх героях письменник відбив усі вади людей – індивідуальні, національні, загальнолюдські.

Особливу увагу Гоголь приділяє головного героя твору – людині «нового типу», ділку Павлу Івановичу Чичикову. Автор прагне продемонструвати цей характер «повною мірою» - саме тому він розкриває соціальну та психологічну основи його натури, докладно розповідає про дитинство Чичикова.

Ця людина задумала і практично здійснила дуже просте, але геніальне за своєю суттю шахрайство. Чичиков скупив у поміщиків мертві селянські душі, щоб закласти їх як живі та отримати за них гроші. З метою здійснення свого задуму герой їздить по всій Росії. Ми бачимо, як він відвідує поміщиків, до кожного з них знаходить підхід і в результаті досягає своєї мети.

Усі поміщики, з якими Чичиков звів знайомство у місті, із задоволенням запрошували його до себе в маєток. Манілов, Коробочка, Собакевич, Плюшкін – перед нами проходить низка поміщиків, кожен із яких є яскравим характером.

Так, Манілов утворений і досить начитаний, навіть, як то кажуть, естет. Але далі чудових мрій і грандіозних планів він не йде. Думаю, цей герой просто не здатний до практичної діяльності, не привчений до неї, не вважає її необхідною. Тому всі його «прогресивні» починання «покрилися пилом», а сам він перетворився на хмарочоса, що дивиться на світ «крізь рожеві окуляри».

Поміщик Собакевич – повна протилежність Манілова. Ця груба, «неотесана» людина міцно стоїть на ногах. Весь він – практична кмітливість, хитрість, сила та нахрап. Собакевичу абсолютно чужі «високі матерії», він дбає лише про власну матеріальну вигоду і готовий заради неї на все, навіть на обман і підлість. Про таких людей кажуть, що він свого не проґавить.

Поміщиця Коробочка, до якої за непорозумінням заїхав Чичиков, втілення обмеженості та застою. Навіть годинник у кімнаті цієї героїні давним-давно зупинився, а навколо неї рояться мухи, символізуючи омертвілість душі Коробочки, нікчемність її існування. Весь сенс життя цієї жінки полягає в тому, щоб вигідніше продати пеньку та пух.

Ніздрев - втілення російського розгульного духу, широкої натури, яка не може знайти собі застосування. Ця людина не визнає жодних законів та принципів, крім одного – інтересу та азарту. І заради цього він готовий на все – на будь-яку підлість та аферу.

Поміщик Плюшкін завершує низку поміщиків, зображених у поемі. Сам автор називає цього героя «проріхою на тілі людства» - настільки він здається жалюгідним і нікчемним. Більше того, ім'я Плюшкіна стало загальним – перетворилося на символ божевільного накопичення, скнарості принаймні. Адже цей поміщик, маючи великі багатства, морив голодом себе та своїх селян, «трясся» через кожну, найнепотрібнішу, річ, витрачав своє життя на безплідне накопичення.

Важливо, що з усіма цими поміщиками Чичиков зумів порозумітися, зумів виявити їх слабкі місця і, впливаючи ними, домогтися свого. Так, з Маніловим Чичиков - саме шляхетність та вихованість. З Коробочкою він, «незважаючи на лагідний вигляд, говорив, проте, з більшою свободою, ніж з Маніловим, і зовсім не церемонився». З Собакевичем герой так само грубий і наполегливий, як і його співрозмовник, з Плюшкіним - хитрий і розважливий.

Безумовно, типаж та характер Павла Івановича Чичикова унікальний. Хитрістю, тонким знанням життя і людей, життєвою кмітливістю, завзятістю цей герой перевершує більшість людей.

Щоб зрозуміти витоки його характеру, Гоголь описує дитинство Павла Івановича, умови, у яких він виховувався: «Темно і скромне походження нашого героя».

Батько покарав Павлушу "берегти копійку". Ці слова він зробив своїм життєвим кредо і щосили став втілювати батьківський завіт у життя. Доля багато разів руйнувала плани героя, але Чичиков не здавався. Його завзятість і віра викликають мимовільне захоплення.

Таким чином, у поемі "Мертві душі" Гоголь зумів показати практично всі людські вади, "помістивши" їх в образи поміщиків та чиновників. У цих персонажах, як і в образі Чичикова, передаються тривога і переживання Гоголя за «птах Русь» - улюблену письменником Росію.

Пороки чиновництва не вигадані автором. Вони взяті Гоголем із самого життя. Відомо, що у ролі гоголівської поштмейстера виступав сам імператор Микола I, який прочитував листи Пушкіна до дружини. Скандальна історія з комісією з побудови храму Христа Спасителя дуже нагадує вчинок городничого, який привласнив казенні гроші, виділені на будівництво церкви. Ці факти, взяті з реального життя, підкреслюють типовість негативних явищ, які викриває сатирик у своїй комедії П'єса Гоголя висвітлила всі типові вади чиновництва Росії, які втілилися в індивідуальних образах городничого та його оточення.

Невідоме провінційне містечко постає в комедії як держава в мініатюрі, в якій, як у краплі води, відбиваються всі зловживання та пороки чиновно-бюрократичної Росії. Риси, що характеризують міських чиновників, типові для представників інших станів. Усіх їх відрізняють нечесність, вульгарність, убожество розумових інтересів, вкрай низький культурний рівень. Адже в комедії немає жодного чесного героя з жодного стану. Тут є соціальне розшарування людей, одні з яких займають важливі державні пости і використовують свою владу для поліпшення власного благополуччя. На вершині цієї соціальної піраміди знаходиться чиновництво.

Крадіжка, хабарництво, казнокрадство – ці типові вади чиновництва бичує Гоголь своїм нещадним сміхом. Міська верхівка огидна. Але й підвладні їм люди не викликають симпатій. Пригноблені городничим купці, ненавидячи його, намагаються задобрити його подарунками, а за першому ж нагоді пишуть на нього скаргу Хлестакову, якого всі вважають за важливого петербурзького сановника. Провінційні поміщики Бобчинський та Добчинський - ледарі та пліткарі, нікчемні та вульгарні люди. На перший погляд, викликає співчуття невинно висічена унтер-офіцерка. Але те, що вона хоче отримати лише грошову компенсацію за понесену образу, робить її смішною і жалюгідною.

Чиношанування, казнокрадство (гроші, виділені на будівництво церкви, витратили на свої потреби),

вседозволеність (сцена з унтер-офіцерською вдовою, скарги купців),

безкарність (столиця далеко, а ревізор несправжній),

прагнення до вигідного шлюбу (дочка Городничого),

невігластво (лікар-німець, по-російськи не розуміє, а хворі схожі на ковалів; вчитель психічно нездоровий-кидає стільці),

прагнення жити не за коштами, небажання працювати, а жити на гроші батьків (Хлістаків),

хабарництво (хабарництво) - усі дають Хлестакову хабарі.

Білет №18

Тема, ідея, проблематика комедії Н.В. Гоголя "Ревізор".

Тема – зображення у комедії всієї чиновницької Росії з її пороками, осміяння шкідливих пороків людини, несправедливості, свавілля, шахрайства, вдавання, лицемірства і користі...

Звісно, ​​у комедії діють як державні службовці. Ми зустрічаємо у комедії всю багатолику Росію: і помісне дворянство, і купецтво, і міщанство, і селянство. Але особливу увагу автор приділяє характеристиці міського чиновництва, оскільки приїзд ревізора порушує саме їхній душевний спокій.

Ідеякомедії «Ревізор» в епіграфі, що передує комедії: « На дзеркало нема нарікати, коли пика крива»- Закладено основна думка п'єси. Думка Гоголя не тільки посміятися над тим, що відбувається, але вказати на майбутню відплату.

Насміюється середовище, порядок, підвалини. Це не «глузи над Росією», а «картина і дзеркало суспільного життя». У статті «Петербурзька сцена в 1835-36 році» Гоголь писав: «У «Ревізорі» я наважився зібрати в одну купу все погане в Росії, яке я тоді знав, усі несправедливості... і одним разом посміятися з усього. Але це, як відомо, справило приголомшливу дію». Німа сцена, що завершує дію, яскраве тому свідчення. Чиновників повітового міста чекає відплата. Викриття негативних героїв дано в комедії не через позитивного героя (такого немає у п'єсі), а через дію, вчинки, діалоги. Негативні герої Гоголя самі викривають себе в очах глядача. Викриваються не за допомогою моралі та моралі, а шляхом осміяння. "Тільки сміхом уражається тут порок", - писав Н.В. Гоголь.

Проблема.Широта художнього узагальнення дозволяє побачити у комедії сатиру протягом усього державну бюрократичну систему царської Росії. Автор бичує в ній хабарників, скарбників, шахраїв, брехунів, які займають відповідальні пости, нещадним, караючим сміхом, який він назвав єдиним чесним обличчям комедії.

У "Ревізорі" Гоголь змусив сучасників сміятися з того, до чого вони звикли і що перестали помічати. Але найголовніше, вони звикли до безтурботності у духовному житті. Глядачі сміються з героїв, які гинуть саме духовно. Звернемося до прикладів із п'єси, які показують таку загибель.

Городничий щиро вважає, що "немає людини, яка б не мала за собою якихось гріхів. Це вже так самим Богом влаштовано, і волтеріанці даремно проти цього говорять". На що суддя Аммос Федорович Ляпкін-Тяпкін заперечує: "Що ж ви вважаєте, Антоне Антоновичу, грішками?

Суддя впевнений, що хабарі хортовими цуценятами і за хабарі рахувати не можна, "а от, наприклад, якщо у когось шуба коштує п'ятсот рублів, та дружині шаль..."

Художня Русь у поемі «Мертві душі», образ Росії, «Росія мертвих душ», образи поміщиків та чиновників

Поема «Мертві душі» - один із найзначніших творів російської літератури. Гоголь майстерно відобразив проблеми Росії, її вади та недоліки. Він виділив унікальні у повноті своєї типи людей, які мають особливий національний колорит. Метою письменника було «осягнути картину, взяту з ганебного життя», і він із нею впорався. Тому найяскравішим і найреалістичнішим чином у творі стала Росія – батьківщина мертвих душ.

Деградацію Росії автор вирішив показати з прикладу дворянства – головного опорного стану держави. Якщо навіть дворяни – мертві душі, що говорити про інші, нижчі верстви суспільства, які дивляться на придворних і поміщиків, як на приклад для наслідування? Опис пороків « найкращих людейвітчизни» письменник починає з лицемірного та лінивого мрійника Манилова. Ця бездіяльна людина «просиджує» свій стан і не виправдовує свого привілейованого становища. Такі люди можуть тільки говорити, але не збираються нічого робити заради батьківщини, тому вони лише беруть від Росії, але нічого не дають їй натомість.

Після Манілова Гоголь представляє нам ощадливу Коробочку. Здавалося б, у чому порок? Веде господарство жінка, всім на заздрість працює. Однак у ній очевидна дуже сильна вада - користолюбство. Нажива стала для неї єдиним сенсом життя. Заради прибутку або з жадібності вона до смерті йде не одного селянина, тому її діяльність - гірше за бездіяльність Манилова. Вона теж убиває майбутнє Росії, адже Коробочки – відчайдушні вороги прогресу.

Ноздрев, що розорився - антитеза Коробочки. Ця людина підірвала довіру до свого стану, адже скотилася до крайньої міри безчестя. Він поневіряється у статусі «гостя гірше за татарина» і змушений жити на милості інших дворян. Він розтратив майно своїх предків, залишив нащадків жебраками та зганьбленими. Саме через таких легковажних та порочних людей Росія поступово стала купецькою, а не дворянською. Привілейований стан став принижуватися перед неосвіченими і жадібними продавцями.

Потім автор зобразив тип господарського поміщика Собакевича. Однак і він не став позитивним чином. Він виявився настільки вузьколобим і обмеженим, що після знайомства з його дубинноголовою персоною стало ясно: з такими людьми Росія вперед не піде і краще не стане. Вони дивляться у минуле і готові назавжди залишитися в ньому.

Галерею образів поміщиків у поемі «Мертві душі» замикає скнара Плюшкін (), який втілює крайню деградацію людської істоти: «До такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина!» - пише автор. Гоголь. Поміщик згубив усе зароблене добро, прогнав дітей і заморив голодом та злиднями селян. З такими людьми Росії загрожує падіння у прірву.

У поемі Гоголь розкриває і пороки міста, а також чиновницького класу, який представляє державу і, в даному випадку, його паплюжить. Повітові чиновники міста N думали лише про те, як набити кишені та обдурити городян. Усі вони пов'язані єдиною злочинною мережею, яка опоясала місто. Патріотизм їм чужий, як та інші моральні поняття. Зображуючи це, автор має на увазі не одне місто, він має на увазі всю самодержавну Росію.

Новий тип людини, яка представляє в поемі Чичиков (), навряд чи краще за старих. Будучи зруйнованим дворянином, він змушений заробляти життя шахрайством. «Найсправедливіше за все, - пише Гоголь, - назвати його господар-набувач». Життєве кредо Чичикова – берегти копійку. Тому герой заробляє всіма можливими способами, не гидуючи злочином. Гоголь так само безжально висміює вади цього нового типу, щоб довести, що Росії з ним не по дорозі.

Таким чином Гоголь описав галерею образів поміщиків, розкриваючи злободенні проблеми країни. Так із фрагментів сформувався образ Росії у поемі «Мертві душі», образ багатостраждальний і глибокий, що потребує змін. І все автор сподівається хороше майбутнє. Неабиякий потенціал російської виявляються в образах «ярославського розторопного мужика», тесля-богатиря Степана Пробки, чудо-шевця Макеїча Телятина, каретника Межеєва. Вільнолюбство народу, його духовні багатства, «живий і жвавий» розум дають Гоголю стимули вірити у свою країну та любити її попри все. Тому він порівнює Русь з «необганимою трійкою», що летить, яку цураються «інші народи і держави».

У цій статті ми опишемо створений Гоголем образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця, складена нами, допоможе запам'ятати інформацію. Ми послідовно розповімо про п'ятьох героїв, представлених автором у цьому творі.

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" М. В. Гоголя коротко охарактеризовано у наступній таблиці.

Зображення поміщиків Гоголем

У творчості Миколи Васильовича однією з головних є тема про поміщицького класу в Росії, а також про панівний стан (дворянство), його роль у житті суспільства та його долю.

Основним способом, використаним Гоголем під час зображення різних персонажів, є сатира. У створених його пером героях знайшов свій відбиток процес поступового виродження поміщицького класу. Микола Васильович виявляє недоліки та вади. Гоголівська сатира забарвлена ​​іронією, яка допомогла цьому письменнику прямо сказати про те, про що було неможливо говорити відкрито у цензурних умовах. При цьому сміх Миколи Васильовича здається нам добродушним, проте він не шкодує нікого. Кожна фраза має підтекст, прихований, глибокий зміст. Іронія взагалі є характерним елементом сатири Гоголя. Присутня вона у промови самого автора, а й у промови героїв.

Іронія є однією з суттєвих рис гоголівської поетики, надає більшого реалізму розповіді, стає засобом аналізу навколишньої дійсності.

Композиційна побудова поеми

Образи поміщиків у поемі найбільшому творі цього автора, дано найбільш багатогранно та повно. Будується воно як історія пригод чиновника Чичикова, який скуповує "мертві душі". Про різні села і господарі, що мешкають у них, дозволила розповісти автору композиція поеми. Майже половина першого тому (п'ять із одинадцяти розділів) присвячена характеристиці різних типівпоміщиків у Росії. Микола Васильович створив п'ять портретів, не схожих друг на друга, проте у кожному їх водночас перебувають риси, типові російського кріпосника. Знайомство з ними починається з Манілова і завершується Плюшкіним. Така побудова невипадкова. Є своя логіка в даній послідовності: процес збіднення особистості людини поглиблюється від одного до іншого образу, він дедалі більше розгортається як страшна картина розпаду кріпосницького суспільства.

Знайомство з Маніловим

Манілов - образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця лише коротко визначає його. Познайомимо вас з цим героєм. Характер Манілова, який описаний у першому розділі, проявляється вже у самому прізвищі. Починається розповідь про цього героя із зображення села Манілівки, небагатьох здатного "заманити" місцезнаходженням своїм. Автор описує з іронією панський двір, створений як наслідування зі ставком, кущиками та написом "Храм відокремленого роздуму". Зовнішні деталі допомагають письменнику створити образ поміщиків у поемі "Мертві душі".

Манілов: характер героя

Автор, говорячи про Манілова, вигукує, що лише один Бог знає, який характер був у цієї людини. За вдачею він добрий, ввічливий, ввічливий, проте це все набуває в його образі потворних, перебільшених форм. сентиментальний і прекраснодушний до нудотності. Святковими та ідилічними видаються йому відносини між людьми. Різні взаємини взагалі - це одна з деталей, що створюють образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Манілов не знав життя, дійсність у нього замінювалася порожньою фантазією. Цей герой любив помріяти і поміркувати, іноді навіть про корисні для селян речі. Однак його ідеї були далекі від потреб життя. Він не знав про справжні потреби кріпаків і навіть не думав ніколи про них. Манілов вважає себе носієм культури. Він вважався в армії найосвіченішою людиною. Микола Васильович іронічно висловлюється про будинок цього поміщика, в якому завжди "чогось бракувало", а також про солодкі стосунки його з дружиною.

Розмова Чичикова з Маніловим про покупку мертвих душ

Манілов в епізоді розмови про купівлю мертвих душ порівнюється з надто розумним міністром. Гоголівська іронія тут вторгається ненароком у заборонену область. Таке порівняння означає, що міністр відрізняється не так сильно від Манілова, а "маніловщина" є типовим явищем вульгарного чиновницького світу.

Коробочка

Опишемо ще один образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця вже коротко познайомила вас із Коробочкою. Про неї ми дізнаємося у третьому розділі поеми. Гоголь відносить цю героїню до невеликих поміщиць, що скаржаться на збитки та неврожаї і завжди тримають кілька набік голову, при цьому набираючи гроші потроху в розміщені в комоді мішечки. Гроші ці видобуваються шляхом продажу різних продуктів натурального господарства. Інтереси та кругозір Коробочки повністю зосереджені на її садибі. Весь її побут та господарство мають патріархальний характер.

Як Коробочка відреагувала на пропозицію Чичикова?

Поміщиця зрозуміла, що торгівля мертвими душами вигідна і погодилася після довгих умовлянь продати їх. Автор, описуючи образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (Коробочка та інші герої), іронічний. Довго не може усвідомити "дубинноголова", що саме вимагається від неї, що виводить із себе Чичикова. Після цього вона довго торгується з ним, боячись прогадати.

Ніздрев

У образі Ноздрьова у п'ятому розділі Гоголь малює зовсім іншу форму розкладання дворянства. Цей герой – людина, що називається, "на всі руки". У самому його обличчі було щось завзяте, пряме, відкрите. Характерна йому також " широта натури " . За іронічним зауваженням Миколи Васильовича, Ноздрьов - "історична людина", оскільки на жодних зборах, на яких йому вдалося побувати, не обходилося ніколи без історій. Він програє з легким серцем великі гроші в карти, обігрує простака на ярмарку і одразу все "просаджує". Цей герой - несусвітний брехня і безшабашний хвалько, справжній майстер "лити кулі". Він веде себе зухвало скрізь, якщо не сказати агресивно. Мова цього персонажа рясніє лайливими словами, він має при цьому пристрасть "нагадати ближньому". Гоголь створив у вітчизняній літературі новий соціально-психологічний тип так званої ніздревщини. Багато в чому новаторським є образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Коротке зображення наведених нижче героїв описано нижче.

Собакевич

Більш викривальний характер набуває сатира автора в образі Собакевича, з яким ми знайомимося у п'ятому розділі. Цей персонаж попередніх поміщиків схожий мало. Це скупа хитрий торгаш, "поміщик-кулак". Він чужий буйному божевільству Ноздрьова, мрійливій благодушності Манилова, а також накопиченню Коробочки. Собакевич має залізну хватку, він небагатослівний, собі на думці. Небагато людей знайдеться, які б змогли обдурити його. Все у цього поміщика міцно та міцно. У всіх предметах побуту, які оточують його, Гоголь знаходить відображення особливостей характеру цієї людини. Все дивним чином нагадує самого героя у його будинку. Кожна річ, як зазначає автор, ніби говорила про те, що вона - "теж Собакевич".

Микола Васильович зображує фігуру, яка вражає грубістю. Ця людина видалася Чичикову схожою на ведмедя. Собакевич є циніком, який не соромиться ні в інших, ні в собі моральної потворності. Він далекий від освіти. Це твердолобий кріпосник, який лише як піклується про своїх селян. Цікаво, що, крім цього героя, ніхто не зрозумів істинної сутності "негідника" Чичикова, а Собакевич зрозумів чудово і суть пропозиції, що відображає дух часу: все можна продати і купити, отримати вигоду слід максимально. Такий узагальнений образ поміщиків у поемі твори, проте, не зводиться до зображення лише цих персонажів. Представляємо вам наступного поміщика.

Плюшкін

Плюшкіну присвячено шосту главу. На ньому характеристики поміщиків у поемі "Мертві душі" завершуються. Ім'я цього героя стало загальним, що позначає моральну деградацію та скупість. Даний образ є останнім ступенем виродження поміщицького класу. Гоголь починає знайомство з персонажем, як завжди, з опису садиби та села поміщика. При цьому була помітна на всіх будовах "особлива старість". Микола Васильович описує картину руйнування багатого колись кріпосника. Його причиною є не неробство і марнотратство, а хвороблива скупість господаря. Гоголь називає цього поміщика "проріхою на людстві". Сам зовнішній вигляд його характерний - це безстатеве істота, що нагадує ключницю. Персонаж цей сміх уже не викликає лише гірке розчарування.

Висновок

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (таблиця представлена ​​вище) розкрито автором багатогранно. П'ять характерів, які створив у творі Гоголь, малюють різнобічний стан цього класу. Плюшкін, Собакевич, Ноздрьов, Коробочка, Манілов - різні форми одного явища - духовного, соціального та економічного занепаду. Характеристики поміщиків у поемі Гоголя "Мертві душі" доводять це.

Які людські вади викриває Гоголь у поемі, мертві душі" і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Марат Баймухаметов[гуру]
У своїй книзі Гоголь їдко та безжально висміює чиновників, поміщиків та дворян. Сатира Гоголя спрямована проти тупості, вульгарності, самодурства та інших пороків, у яких погрязло російське суспільство. Разом з тим, сміючись з потворності існування жителів одного з російських міст, Гоголь не намагається очорнити і зганьбити весь російський побут. Серце письменника болить за Росію. Гоголя жахає становище держави та росіян. Він хоче бачити її майбутнє вільним від влади бездушного і деспотичного натовпу, що втратив людську подобу.
У кожному героя «Мертвих душ» переважає якась одна характерна якість. За рахунок цього образи героїв дещо гротескні. Манілов солодшав до нудотності, коробочка тупа, Плюшкін до неможливого скупий, Ноздрев брехливий і недолугий. Незважаючи на деяку перебільшеність, їх риси не є рідкістю серед людей.
На особливу увагу заслуговує Чичиков. З погляду обивателя у ньому немає нічого поганого. Навпаки, він практичний, акуратний, розважливий. У ньому всього в міру. Ні товстий, ні гонок, не високий і не низький, виглядає солідно, але не зухвало, зовні нічим не виділяється. До нього, як і до Манілова, цілком застосовна приказка «Ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан». Чичиков і за зовнішнім, і за внутрішнім змістом, просто ніякий. Він легко підлаштовується під обстановку, як вода, яка набуває форми тієї судини, в яку її наллють. Тим не менш, він йде до своєї мети повільно, але вірно. У світі тупих і самовдоволених людей він почувається як риба у воді, добре знаючи, як заслужити визнання в такому середовищі. Чичиков зовсім по-різному поводиться з різними людьми. З гіркою іронією Гоголь пише у тому, що у Росії «перерахувати не можна всіх відтінків і тонкощів нашого звернення». Гоголь сміється з півня важливість, самодурство начальства і догідливість, раболіпство нижчих чинів. У зображенні Гоголя місто наповнене масою нікчемних, сіреньких людей, які народжуються, живуть і вмирають, не залишивши по собі ніякого помітного сліду. Цим людям чужі природні людські почуття, живі думки, якісь високі прагнення. Їхнє існування зводиться до задоволення низинних потреб: добре і рясно поїсти, поспати, жити в теплі та спокої, користуючись повагою до себе подібних. Корисливі, марнославні люди ведуть порожні, безглузді розмови, займаються нікчемними та дрібними справами. При цьому вони претендують на освіченість і намагаються тримати себе на іноземному стилі.
Плюшкін, Манілов, Собакевич та інші виглядають у поемі безглуздо і безглуздо. Вони можуть викликати лише сміх. Проте жартівливий тон, гостроти, кумедні описи обрані Гоголем як знаряддя боротьби з існуючими недоліками. Адже насправді письменнику не до сміху. Під його іронією та глузуванням ховається великий біль та скорбота. Гоголь сумує за жалюгідний стан Руської землі, про те, що країна опинилася в руках натовпу нероб і злодіїв. Гоголь сумує у тому, що у Русі зберігається досі кріпосне право, Що селяни як і злиденні, які господарі піклуються лише про своє благополуччя. Поміщики, дворяни, чиновники – справжні «мертві душі» у зображенні Гоголя. Письменник жахається, як низько можуть опуститися люди. «І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! »- вигукує автор
Письменнику нестерпно боляче бачити принижену та жебраку Росію, закабалених російських людей. «Русь! Русь! Бачу тебе, з мого чудового, прекрасного далеко, тебе бачу: бідно, розкидане і неприютне в тобі... Але яка ж незбагненна, таємна сила тягне до тебе? Такі сумні роздуми Гоголя.
Отже, Гоголь сміється з людськими вадами, які умертвляють душі і перетворюють суспільство в болото, що застоялося.

Відповідь від 3 відповіді[гуру]