Значення ікони «Святе сімейство», у чому вона допомагає, має неоднозначну оцінку духовних пастирів, пов'язану з двома найсильнішими конфесіями – православною та католицькою. Справа в тому, що цей образ не є канонічним православним зображенням. Ставлення до ікони, як до предмета духовного дуже відрізняється у католицьких і православних християн.

Справа в тому, що цей образ не є канонічним православним зображенням.

Історично ікона «Святе сімейство» у православ'ї згадується у селі Костомарове. Воронезькій області. Місті, де розташований унікальний жіночий Спаський монастир. Його індивідуальність полягає в підземних крейдяних храмах, які дуже схожі на давні кападокійські споруди. Точнісінько встановити час створення цієї обителі не вдалося. Але сьогодні вона є чинним жіночим монастирем.

Жіночий Спаський монастир

За переказами, значення іконі «Святе сімейство» надали місцеві жінки. Вони молилися під час Великої Вітчизняної війни за повернення чоловіків. За свідченнями, що збереглися, молитва була почута, всі чоловіки повернулися додому живими.

Фото ікони «Святе сімейство» у цьому монастирі вказує на значну відмінність у виконанні від католицького зображення. На «іконі» намальовані праведний Йосип, Пресвята Богородиця та маленький Ісус. У католицькому зображенні Йосипа показують не як хранителя благочестя Діви Марії, адже він був уже старцем, а як Її дружина, що є спотворенням історичного факту.

Значення ікони «Святе сімейство»

Тим не менш, значення ікони «Святе сімейство» в Росії починає набувати духовної ваги серед мирян та віруючих. Здебільшого це говорить про те, що образ традиційної благочестивої родини доріг православ'ю.

Особливо популярним є образ святого сімейства в Ізраїлі. Його часто дарують на сімейні свята, весілля.

Образ традиційної благочестивої родини доріг православ'ю

Вперше ікону було написано в Італії. У Росії вона з'явилася у 18-му столітті. Парафіяни московського Троїцького храму принесли ікону «Святе сімейство» у дар настоятелю. Після роздумів, куди її вішати, образ розмістили над входом. Згодом значення цього образу додало прояв чудотворних властивостей, у яких допомагала щира молитва віруючих.

У чому допомагає ікона «Святе сімейство»

Перед цим можна попросити про допомогу, якщо сімейне життя піддається випробуванням на міцність. Створити сім'ю, знайти та зберегти домашній затишок. Знаючи, в чому допомагає ікона «Святе сімейство», вона набуває значення для охочих через молитву покращити своє життя.

Події Євангелія відбувалися, у той час, коли жінка самостійно вижити не могла, тому захищаючи честь Діви Марії і піклуючись про збереження її життя, вона була віддана на піклування старцю Йосипу.

Це говорить про те, що для сиріт, людей, які потребують турботи, тепла сердечна молитва перед цією іконою допоможе у вирішенні цих питань.

Католицька та православна ікона «Святе сімейство»

Відповіддю на запитання яка ікона «Святе сімейство» правильніша за православну або католицьку для православного християнина має бути знання, що сила ікони полягає більшою мірою не в зображенні, а у відношенні до образу як до богонатхненного інструменту допомоги.

А католицькі «ікони» не сприймаються такими, оскільки техніка їх виконання несе не духовні традиції іконопису, а майстерність художника. Що робить сюжет картиною, але з іконою. Чи стане ікона «Святе сімейство» православною, канонічною покаже час.

Але, незважаючи на це, вже сьогодні в православних іконних лавках можна знайти цей образ. І якщо за допомогою православної молитвипочати «оживляти» ікону, вона може стати помічницею у ваших чистих молитовних проханнях. Святитель Ігнатій Брянчанінов каже: не шукайте літери, але шукайте Духа Святого.

У тиждень після Різдва Христового – Мт 2:13–23 (зач. 4):

Коли ж вони<волхвы>відійшли, - ось, Ангол Господній є уві сні Йосипові і каже: Устань, візьми Немовля та Матір Його і біжи до Єгипту, і будь там, аж поки не скажу тобі, бо Ірод хоче шукати Немовля, щоб погубити Його. Він встав, взяв Немовля та Мати Його вночі і пішов до Єгипту, і там був до смерті Ірода, щоб справдилося пророковане Господом через пророка, який каже: «з Єгипту покликав Я Сина Мого».

Тоді Ірод, побачивши себе осміяним волхвами, дуже розгнівався, і послав побити всіх немовлят у Віфлеємі та в усіх межах його, від двох років і нижче, за часом, який вивідав від волхвів. Тоді збулося промовлене через пророка Єремію, який каже: «голос у Рамі чути, плач і ридання і крик великий; Рахіль плаче про дітей своїх і не хоче втішитись, бо їх немає».

А по смерті Ірода, ось, Ангол Господній уві сні є Йосипові в Єгипті й каже: Устань, візьми немовля і матір його, і йди в землю Ізраїлеву, бо померли шукали душі немовляти. Він встав, взяв Немовля та Мати Його, і прийшов до Ізраїлевої землі.

Почувши ж, що Архелай царює в Юдеї замість Ірода, батька свого, злякався туди йти; але, отримавши уві сні одкровення, пішов у межі Галілейські і, прийшовши, оселився в місті, що зветься Назарет, нехай збудеться сказане через пророків, що Він назветься.

Якщо повернутися ближче до початку Євангелія від Матвія, то перше, що ми дізнаємося про Йосипа, – це те випробування, яке спіткало його. Його дружина має в утробі – але від кого? Адже він знає, що Марія – незаймана. Жаліючи Діву, що втратила, як йому думалося, дівоцтво, він хоче відпустити Її без розголосу. Але його збентеження розвіює ангел, що з'явився йому уві сні. Йосип дізнається, що Марія носить під серцем Спасителя світу.

Здається, ролі різко змінюються: Марія – Матір Месії, а Йосип – простий смертний, покликаний служити Їй. Але це зовсім не так. Праведний Йосип, як і раніше, залишається главою сімейства. Марія – лагідна і смиренна дружина, яка й не думає командувати чоловіком і вимагати чогось для Себе. Не їй, але Йосипові даються одкровення від Господа у сонних видіннях. І саме на Йосипі лежить тягар відповідальності за виконання велінь Господніх, за безпеку Богонемовля та Богоматері.

Праведний Йосип, Діва Марія і юнак, а потім – юнак Ісус прожили разом близько двадцяти років. Ми не знаємо про ці роки майже нічого (крім одного епізоду, викладеного у євангеліста Луки – коли дванадцятирічний Ісус залишився у Храмі, а батьки втратили Його). Але за тими нечисленними згадками про Йосипа і Пресвяту Діву, які містяться в Євангелії, ми можемо зрозуміти, що члени святого сімейства ставилися один до одного з великою ніжністю, лагідністю та любов'ю.

Промотаємо у прискореному темпі дві тисячі років. Росія, рубеж XX-XXI століть. Після десятиліть безбожжя, що нав'язується владою, безліч людей прийшло до храмів. Несподівано відчувши себе православними, чоловіки-неофіти часто намагаються показати, хто в хаті господар. Хтось з цікавістю гортає «Домобуд», шукаючи інструкції з правильного биття дружини; хтось йде важливо, у спокої чинному, а поряд йде «помічниця людини», навантажена продуктовими сумками; хтось стурбований тим, щоб заробляти на всю сім'ю, а православна дружина, на думку чоловіка-бородача, має знати лише три До.

Є інші сім'ї. Там локомотивом воцерковлення стає дружина. Вона пояснює чоловікові, яка в нього тепер має бути робота (найкраще – сторожем при храмі), що він повинен їсти на обід (пісне масло? Зовсім з глузду з'їхав!), а також (після ґрунтовних консультацій з духівником), коли і як Можна чоловікові торкатися своєї дружини.

Деякі сім'ї воцерковляються та долають кризу. Деякі сім'ї залишають Церкву і теж долають кризу. Але багато сімей так і залишаються в тому стані, коли чоловік чи дружина (не так важливо, хто саме) продовжують грати якусь правильну рольвичитану з правильних книжок.

Але як же – без іронії! - Правильно? Адже голова родини чоловік? Так, правда. Але це не передбачає дріб'язкового деспотизму. Мудрий чоловік – насамперед стратег. Він не вникатиме в тактичні деталі – з цим чудово впорається дружина. Але важливі для сім'ї рішення – сфера його відповідальності. І цю відповідальність він не перекладатиме ні на кого. У повсякденному житті він цілком може покластися на дружину, і навіть підкорятися їй – бо все (чи майже все) йде в тому руслі, яке він сам і проклав.

А дружина? Помічниця? Так, звичайно. Але помічниця – не рабиня. Сім'я, діти, будинок – це величезний простір для творчості, додатку своїх талантів, про які жінка часом не підозрює. Якщо за чоловіком – як за кам'яною стіною, то на території всередині цієї стіни можна розвести чудові сади!

Стара істина: не місце фарбує людину, а людина місце. Чоловік не стає ідеальним чоловіком, зразковим батьком лише через своє становище. Дружина – не гола функція. Шлях до ідеалу християнської сім'ї – довгий та важкий. Але, на щастя, ми маємо зразок: праведний Йосип, Діва Марія, отрок Ісус.

Образ юного Христа разом зі своїми батьками. Вперше ікона була написана в Італії, потім її завезли до інших країн, у тому числі й до Росії. Особливою популярністю образ користується в Ізраїлі, він продається практично на кожному розі та обов'язково присутній у кожному храмі. Написаний за біблійним сюжетом витвір мистецтва не відноситься до канонічних ікон, і для цього є серйозні причини. У цій статті розглянемо, чим примітна ікона. Свята Сімейство», значення, у чому допомагає і чому викликає так багато суперечок.

Твір мистецтва чи святиня?

Образ святої сім'ї дуже сподобався людям. Ікону дуже часто привозять як пам'ять про поїздку до Єрусалиму, дарують рідним та знайомим. Вона викликає ніжні, теплі почуття, приносить спокій та умиротворення. Сім'я асоціюється з любов'ю, порозумінням та підтримкою.

Багато людей вірять у образ юного Христа та його батьків, проте Православна Церкване канонізує його, називаючи «Святе Сімейство» лжеїконою, і ось з яких причин:

• Йосип та Марія зображені як подружня пара, проте згідно з християнськими догматами, цей шлюбний союз не існував;
• Йосип показаний молодим чоловіком, але на момент народження Христа він уже був глибоким старцем;
• Йосип був заручений з Марією, але фактичним чоловіком не був, тому його погляд і обійми, показані на іконі, зовсім недоречні.

Ці невідповідності призвели до того, що більшість священнослужителів вважають образ витвором мистецтва, в основу якого покладено сюжет із Біблії.

Відсутність офіційної канонізації не зменшує народну любов до образу святої сім'ї. Ікона вважається захисницею сімейного благополуччя. Вона оберігає щастя закоханих, зміцнює шлюбні узи, допомагає вирішувати побутові конфлікти та негаразди. Їй моляться віруючі для захисту дітей, встановлення контакту та взаєморозуміння поколінь.

Розглянутий образ часто дарують новоствореній сім'ї, вважається, що це захистить молодят від сварок та розбіжностей. Існує також традиція подавати ікону подружжю на річницю одруження для того, щоб їх спільне життябула довгою та щасливою. Ікону «Святе Сімейство» прийнято дарувати після народження дитини, оскільки сім'ї потрібен захист від будь-яких нещасть, поганого ока та хвороб.

До ікони спрямовуються віруючі на допомогу у пошуку другої половини. Вважається, що вона допомагає самотнім людям знайти гідного супутника життя, бездітним сім'ям - завести дітей, а подружжю, що конфліктує, - примиритися.

Багато спорів викликає ікона «Святе сімейство» та її значення. У чому допомагає образ не визнаний церквою, але коханий народом? Відповідь це питання можна знайти, спостерігаючи величезну кількість паломників, які прагнуть побачити і помолитися йому.

Вшанування якоїсь ікони в православному середовищі найчастіше починається з якихось чудес, явлених від неї. Це саме стосується і «Святої Сімейства».

Чудодійна сила цього виявилася на зорі XVIII століття. На той час одна знатна дама зазнала цілого граду бід: обвинувачений недоброзичливцями чоловік був відправлений на заслання; син узятий під час війни в полон; садиби та майно відібрано на користь скарбниці. Люди допомогти страждальниці не могли, залишалося сподіватися лише на заступництво Матері Божої, якій та й молилася з вірою та надією.

І Богородиця вшанувала її Своїм явищем уві сні, вказавши на образ Святої Сімейства. Жінка кинулась на пошуки. Обійшовши практично всі московські храми, вона, нарешті, у церкві Св. Трійці на Покровці знайшла – не саму ікону, а список із неї, який привезли з Італії.

Чи треба говорити, з яким почуттям молилася перед образом нещасна? І диво не забарилося: чоловік був виправданий і, як сказали б зараз, повністю реабілітований - з поверненням конфіскованого маєтку; сина звільнено з ворожого полону...

Як виглядає ікона

Зображення вважається картиною, написаною за сюжетами Біблії, і називають його лжеїконом. Зрозуміло, якщо сімейство – значить, це образ «сімейний»: на ньому зображені Пресвята Богородиця, обручник Йосип та Богонемовля Ісус. А ось стиль зображення Святої Сімейства багатьох бентежитьнастільки, що досі Церква не визнає цей мальовничий твір іконою у прямому її значенні, називаючи картиною на біблійну тему.

Що ж може насторожувати у абсолютно невинному сюжеті?

Передбачається, що тут зображені подружні стосунки Діви Марії з Йосипом: він, мовляв, обіймає її за плечі, як дружину; погляд його звернений теж на Неї, а не на Богонемовля, як слід було б очікувати; і взагалі вони надто близько схилилися один до одного, що з ортодоксальної точки зору неприпустимо.

Адже з Біблії відомо, що старий Йосип був скоріше опікуном юної Богородиці, яка досягла віку нареченої, і покликаний був дбати про неї і зберігати її цнотливість.

Фігура маленького Ісуса виписана ніби цілком традиційно: праву ручку Він підняв у жесті, що благословляє. Але ліва, в якій зазвичай Спаситель тримає фоліант або свиток, що вказують на Писання, начебто передбачає з'єднатися з батьківськими долонями - суто мирський жест, який символізує б бажання Ісуса Христа перебувати серед рідних людей.

Православна іконопис має свої традиції, у яких мають значення як розташування рук зображених на іконі персон (яке цьому образі дуже нехарактерно), як співвідношення фігур, їх жести, як бачимо, навіть напрям погляду, а й колірні відтінки.

Декілька слів про неканонічність

З сучасного погляду, неканонічність ікони «Свята Сімейство» не обґрунтована. Образ сам собою представляє символ вищої реальності, він є православним вже насправді - від нього виходить Любов, основа основ християнського вчення.

На образі Йосип обіймає Богородицю, що символізує подружні стосунки, а це неприпустимо. І в жесті Йосипа, яким він обіймає Богородицю, не треба вбачати того, чого в ньому немає: це звичайний теплий жест до близької людини.

І хіба більше святості в інших творах іконопису лише тому, що окремо взяті жести, пози, з погляду неіснуючого канону, виписані правильно?

Ікона «Святе сімейство» викликає світлі емоції,незважаючи на її неканонічність. А чи не це головне у такому образі? До речі, існує і менш відома і менш популярна ікона під назвою «Три Радості».

На ній св. Йосип зображений на другому плані серед інших постатей, на передньому - Богоматір з Немовлям Ісусом. Вони - звичайно ж, завжди повинні бути центром зображення, але не варто забувати також про роль і заслуги святого обручника.

Значення та «сфера впливу» ікони

Як можна коротко виразити значення ікони Свята Сімейство? Вже з самої її назви можна припустити, що в цій християнській (нехай навіть і не визнаній Церквою) картині логічно бачити символ – сімейне кохання та порозуміння, вірність та сталість.

Завдяки чудодійній силі цього образу вирішуються всі сімейно-домашні проблеми. Його можна вважати потужним покровителем шлюбу та сім'ї. Таку ікону рекомендують мати вдома, особливо у тих сім'ях, де є необхідність у зміцненні сімейних зв'язків,позбавлення від нерозуміння і повернення любові.

У чому допомагає ікона Свята Сімейство? Перед нею моляться, якщо потрібно:

Ця ікона - символ сімейного вогнища та непорушності подружніх зв'язків,тому ні в якому разі не слід просити у неї допомоги в руйнуванні чужого шлюбу та виведення з сім'ї чужого подружжя. Навіть думка про це грішна. Отримати допомогу та благословення можна лише на законний, праведний союз.

Читайте також:

А ось і сама молитва, з якою прийнято звертатися до образу:

«О, Пресвята Діва, Мати блаженнішого Сина, і всеблагий обручник Йосип, заступники та клопотання всіх християн!

Почуйте наші молитви, благайте Сина Вашого і Бога нашого Ісуса Христа, нехай дарує кожному за його потребами: грішникам дасть дієве зрозуміле, виправлення і спасіння, що перебувають у бідах і скорботах - допомога і втіха, озлобленим - пом'якшення сердець, малодушним тим, хто живе в радощах і процвітанні - постійну подяку Господу, хворим - зцілення.

О, святі Батьки божественного Сина, будьте милосердні до всіх, хто вас шанує, і звіть нам усім потужний покрив вашого заступництва від ворогів видимих ​​і невидимих. Затвердіть у любові, вірності та однодумності тих, хто перебуває у шлюбі, дітей виховуйте, юнацтву даруйте цнотливість і відкрийте їхні уми до сприйняття вчення.

Захистіть від домашніх сварок родичів і нагородіть їх миром. Всім нам подайте одне до одного любов, згоду та розуміння, благочестя та довгі дні життя у доброму здоров'ї. Ми ж, знайшовши у Вас міцних представників і клопотань, подякуємо і разом з вами прославимо Бога, Отця і Сина та Святого Духа. На віки віків! Амінь!»

Чи варто мати в будинку подібну неканонічну ікону? Здається, навіть якщо розглядати її як мальовничу картину, нічого страшного в тому не буде. Єдине, що може бентежити православного, - неможливість освятити цей образ саме через його церковну неканонічність.

Але ж відомо, що люди поклоняються не іконі як предмету, а тим, кого вона представляє, в даному випадку Пречистій Богородиці, Немовляті Ісусу та святому праведному Йосипу. До речі, деякі священнослужителі вважають, що перед іконою «Святе Сімейство» молитися можна – саме в тому випадку, якщо правильно визначити та збудувати ставлення до неї.

8 січня (26 грудня ст. ст.) православні віруючі вшановують пам'ять ікони Божої Матері «Трьох радостей». Особливу благодать цей образ виявляє військовослужбовцям. Ось що розповідає полковник Російської армії, який попросив не називати своє ім'я в газеті

У відрядженні в Абхазії я щодня молився Божій Матері перед образом «Трьох радостей», а їдучи на блокпости, завжди брав ікону із собою. 14 лютого 2003 року надійшло повідомлення про виявлення міни на КПП-301 поблизу річки Інгур. Я прибув на місце і побачив, що поруч із наметом біженців знаходиться міна з невідомим саморобним підривником. Другу міну знайшли під мостом. Виставляючи оточення та евакуюючи людей, я опинився за 15 метрів від міни, і в цей час стався вибух. Розліт уламків із суцільною поразкою у міни становить до 200 метрів, але жоден уламок у мене не потрапив.

У вересні 2003 року бандитами було захоплено в полон рядовий А.В. Дерев'яні. У ході пошуків доводилося їздити вночі районами дій бандитських формувань, і скрізь ікона була зі мною і зберігала мене. 1 жовтня 2003 року після роззброєння бандитської групи заручника було звільнено.

У грудні 2003 року я передав ікону матері іншого заручника – москвича Олексія Воробйова, захопленого у Гагрі у липні. Жінка майже півроку намагалася звільнити сина, перебувала у відчайдушному стані. Переговори з бандитами проходили дуже непросто: вони вимагали величезну суму грошей та погрожували вбити заручника. 31 грудня 2003 року Олексія було звільнено в дуже небезпечних і складних умовах, при цьому всі учасники операції залишилися живими.

Історична довідка.Образ «Трьох радостей» знаходиться в церкві Живоначальної Трійці, що на Грязех (біля Покровських воріт). Це привезена з Італії у XVIII столітті копія ікони «Святе Сімейство» пера Рафаеля Санті. Уславилася вона завдяки наступній події. За переказами, одну знатну жінку спіткали одразу три нещастя: її чоловік був обвинувачений і відправлений на заслання, маєток відібрано до скарбниці, а син потрапив у полон. Вражена горем жінка всю надію поклала на допомогу Богородиці. Якось уві сні вона почула голос, який наказував знайти ікону «Святе Сімейство» і помолитися перед нею. Жінка обійшла московські храми та знайшла її у Троїцькій церкві. Завзято молилася і незабаром отримала три радісні звістки: чоловік її був виправданий, син звільнений з полону, а маєток повернуто. Після цієї події чудотворний образ отримав назву «Трьох радостей». Богородиця завжди являла через нього Свою допомогу і була Заступницею обвинувачених, розлучених з близькими, які втратили майно та Покровителькою домашнього благополуччя.

Крім ікони роботи Рафаеля, у столиці відомі ще три списки цієї ікони: православної іконографічної традиції в тому ж храмі Трійці на Грязех, у полковому храмі Святого благовірного князя Олександра Невського на території Софринської бригади оперативного призначення ВВ МВС РФ та в храмі на честь Положення Пресвятої Богородиціу Влахерні у колишньому селі Леонове. У 1918 році до Ризоположенської церкви перейшло значне число ікон з Михайлівської церкви Гродненської єпархії. Серед них виявилася і ікона "Трьох радостей". До реставрації вона знаходилася біля правого кліроса головного вівтаря, а в даний час перебуває в лівому боці перед кліросом.

Три факти про ікону

1. Прославившись у Москві, ікона «Трьох радостей» у короткий часпоширилася Росією, але вже у православної іконописної традиції. На ній стали зображати Пресвяту Діву Марію з Божественним Немовлям та по різні боки від Неї – праведного Йосипа Обручника та пророка Іоанна Предтечу.

2. На місці старого храму Пресвятої Трійці, де зберігалася ікона, 1861 року збудували нинішній кам'яний. Головний престол освятили на честь ікони Божої Матері «Трьох радостей» (або Собору Пресвятої Богородиці), а бокові вівтарі – на честь Трійці Живоначальної та в ім'я святителя Миколи Чудотворця. За цією іконою храм часто називали «Три радощі». У грудні 1929 року його закрили, а 1992-го повернули Церкві, настоятелем став протоієрей Іоанн Каледа.
Незабаром у цей храм із Патріархії було передано вилучені на митниці ікони. Серед них виявився аналойний образ «Трьох радостей» ХІХ століття. Він перебуває у вівтарі та виноситься під час молебню.

3. Особливо образ «Трьох радостей» шанували на Дону та Кубані. Козачки, залишаючись вдома одні, молилися перед ним про захист своїх благовірних від ворожих куль і полону, а також про збереження ними подружньої вірності. Крім того, як повідомляє путівник музею-садиби «Ясна Поляна», отець Л.М. Толстого, Миколо Іллічу, всю Вітчизняну війну 1812 носив під своєю шинеллю ікону Богородиці «Трьох радостей». За переказами, і сам знаменитий письменник мав при собі цей образ під час Севастопольської оборони 1854–1855 років.

Підготувала Світлана РИБАКОВА