Разнообразието от начини за разбиране на световната социална наука. Разнообразието от пътища на човешкото познание. Обществени науки, профилно ниво
2. Религиозни знания
Религиозното знание е мислене на базата на признати за неопровержими догми. Реалността се разглежда през призмата на “символите на вярата”, основният от които е изискването да се вярва в свръхестественото. По правило религията е фокусирана върху духовното самопознание, заемайки ниша, в която както обикновеното, така и научното знание са безсилни. Религията, като форма за придобиване и разширяване на духовния опит, оказва значително влияние върху развитието на човечеството.
3. Ежедневни практически знания
Всекидневните практически знания се основават на здрав разум, ежедневна интелигентност и житейски опит и са необходими за правилно ориентиране в повтарящи се ситуации от ежедневието, за физическа работа. И. Кант нарича когнитивната способност, която осигурява такава дейност разум.4. Художествени познания
Художественото познание се основава не на научни концепции, а на цялостни художествени образи и ви позволява да почувствате и чувствено да изразите - в литература, музика, живопис, скулптура - фини нюанси на умствени движения, човешка индивидуалност, чувства и емоции, уникалността на всеки момент на живота на човека и природата, която го заобикаля.Художественият образ сякаш допълва научната концепция. Ако науката се опитва да покаже обективната страна на света, то изкуството (заедно с религията) е нейният персонално оцветен компонент.5. Философски знания
Философското знание, разглеждащо света като цялост, е преди всичко синтез на научни и художествени видове знание. Философията мисли не в понятия и образи, а в „понятия-образи” или понятия. От една страна, тези понятия са близки до научните понятия, тъй като се изразяват в термини, а от друга страна, до художествените образи, тъй като тези понятия не са толкова строги и недвусмислени, както в науката; по-скоро са символични. Философията може да използва и елементи от религиозното познание (религиозна философия), въпреки че сама по себе си не изисква човек да вярва в свръхестественото.6. Паранаука
За разлика от тези видове, научното познание предполага обяснение, търсене на модели във всяка област на неговото изследване, изисква строги доказателства, ясно и обективно описание на фактите под формата на последователна и последователна система. В същото време науката не се противопоставя напълно на ежедневното практическо знание, приемайки някои елементи от опита, а самият ежедневен опит в съвременността взема предвид много от данните на науката.
Пътищата на познанието означават начини за получаване на знания. В хода на общественото развитие знанията се предават от поколение на поколение, нарастват и се уточняват в различни, но взаимосвързани социокултурни форми. Разграничават се научни (основаващи се на рационалност и логика) и ненаучни (основаващи се на сетивно-образно възприемане на заобикалящата действителност). Науката е експериментално познание. Появява се едва през 15 век. Част научно познаниее социално познание. Научното познание за такъв обект като обществото включва социални познания(социологически подход) и хуманитарни знания(универсален подход).
Ненаучен начин на познаниепредставени в следните форми:
- всекидневно-практичен (всекидневен);
- игри;
- визуални изкуства);
- митологични;
- религиозни;
- народна мъдрост и здрав разум;
- себепознание;
- паранаука (псевдонаучно познание)
Исторически първата форма на знание е митологичното знание.
Мит- най-ранният начин за разбиране на природната и социалната реалност (т.е. историята на древен човек за Вселената). Митологично познание - това е първият опит на човечеството да обобщи и обясни различни явления на природата и обществото във фантастични образи, уникална форма на проявление на мирогледа на древното общество. Митологичните знания са тясно свързани с религиозните знания, тъй като отразяват елементи от религията и идеите за свръхестественото. Религиозните и философските форми на познание се появиха от мита.
Всекидневни практически или ежедневни знания(„И опитът, син на трудни грешки...“) се формира на базата на житейската практика, опита от ежедневието, който предоставя основна информация за природата и заобикалящата действителност и представлява прост набор от полезна информация, знаци , заповеди на старейшини, личен опит. Ние научаваме много вече на нивото на нашия обикновен здрав разум. Всекидневното знание обаче е субективно и индивидуално. Ежедневните познания на селския и градския жител ще се различават в ежедневните неща (откъде идва водата, колко минути са необходими за ходене от дома до училище и т.н.).
Народна мъдростИ здравзначение- това е обобщеното практическо знание на цели поколения.
Нарастващият обем и сложност на дейностите на хората, насочени към задоволяване на техните потребности, доведе до необходимостта от записване на знания и практически постижения под формата на описания. Освен това подобни описания съдържат комбинирания обобщен опит на различни хора, понякога дори на много поколения. Такива обобщени практически знания формират основата народни мъдрост.От обобщения опит възникнаха уникални афоризми, поговорки, съждения, съдържащи практически изводи. Повечето от разпоредбите на народната мъдрост, записани в поговорки, поговорки, гатанки, първоначално са свързани с практическа обективна дейност („Удряй, докато желязото е горещо“). Тази преценка се ражда от наблюдението, че металът трябва да се обработва в състояние, в което е по-лесно да се влияе. Тази преценка означава призив да се направи нещо своевременно, докато условията са благоприятни за дейност.
Отличителна черта на народната мъдрост като своеобразен набор от рецепти за поведение в различни случаи е, че тя е разнородна и противоречива. Това се дължи на факта, че той записва отношението на различни хора към едни и същи явления и действия. В тялото на народната мъдрост можете да намерите директно противоположни преценки по един и същи въпрос. Например: „Не отлагай за утре това, което можеш да направиш днес“ и „Утрото е по-мъдро от вечерта“.
Речникът определя здравия разум като възгледи на хората за заобикалящата действителност и себе си, които се развиват спонтанно под влияние на ежедневния опит; тези възгледи са основа за практиката и морала. Здравият разум включва определена информация, придобита спонтанно, без специална познавателна дейност, доколкото човек овладява живия, непосредствения опит на своите съвременници, уменията на човешкия живот. То съставлява така нареченото естествено мислене и е присъщо на всеки здрав човек. Така че, от гледна точка на здравия разум, ако не знаете как да използвате устройство, препоръчително е да попитате някой, който знае, и ако няма такъв, не докосвайте устройството, освен ако не е абсолютно необходимо. Здравият разум подсказва, че е по-добре да не правите нищо, което може да навреди на другите или на вас самите.
Религиозни знания- това е набор от религиозни чувства, възгледи и идеи за Бога, безсмъртието на душата и т.н. Основният признак на религиозното съзнание е вярата в свръхестественото. Религиозното познание изхожда от факта, че светът е създаден от вечна и неизменна духовна същност - Бог. Познаването на божествената същност от гледна точка на религиозното познание е познание за света. Бог е създал този свят и всичките му закони, което означава, че той може да ги промени. Следователно няма смисъл да се изучават законите на света, а трябва само да се познава Бог.
Когнитивна страна изкуство се крие във факта, че възприемането на художествен образ води до разширяване на човешкия опит, обхващащ както сферата на настоящето, така и сферата на миналото, а понякога и бъдещето. Специфичен начин за художествено познание е използването на художествен образ. Разбира се, изкуството не се ограничава до разбирането на света; неговата цел е много по-широка. Изкуството изразява естетическото отношение на човека към действителността. Житейският опит - чрез художествената форма - не само се разширява, но и се задълбочава: човек усеща връзката си със съвременниците и миналите поколения. Това преживяване е не само познаване на неизвестното преди, но и възприемане на сложен поток от чувства, свят от емоционални преживявания, морални и други идеологически проблеми, осмисляне на предишни житейски решения от нови гледни точки. Изкуството ни позволява да разберем типичното и универсалното чрез отделни, уникални явления и факти. По едно време литературният критик В.Г. Белински нарича романа A.S. „Евгений Онегин“ на Пушкин като „енциклопедия на руския живот“. Всъщност чрез биографията на Онегин на читателя се показват най-различни аспекти от живота на руското общество в началото на 19 век.
Някои изследователи идентифицират игровата форма на познание като специална форма. Игрово познание се изгражда на базата на конвенционални правила, цели и игрови норми. Има образователен характер и разкрива качествата и възможностите на човека. Смята се за една от първите форми на познание.
Самопознанието или рефлексията заема специално място в познавателната дейност.
Себепознание -това е познаването на специален обект, тоест себе си. Възниква въз основа на формирането на образа на „Аз“ (отношение към собствения външен вид и представа за способностите), който след това се превръща в самочувствие. Самочувствието е емоционално отношение към собствения образ. „Аз съм талантлив“ или „Аз съм бездарен“. Образът на „аз” не остава непроменен през целия живот. Важно средство за познание е самопризнанието - пълен вътрешен отчет пред себе си. Самообучението може да се извършва и в процеса на други дейности - общуване, игра, работа, познавателна дейност, но в някои трудни ситуации изисква специални усилия и знания.
Паранаучен(буквално от латински псевдо-научен) външното познание имитира научно познание. В паранауката обаче има много неясни и недоказани позиции, липсва обективност и проверимост, например в уфологията, астрологията и т.н. Понякога паранауката включва знания, които все още не намират ясно и последователно обяснение в рамките на съществуващите научни теории.
Държавно бюджетно учебно заведение Средно училище № 444 на административен район Фрунзенски
Санкт Петербург
Обобщение на урока по темата
„Разнообразие от начини за разбиране на света“
Воронова
Татяна Федоровна,
учители по социални науки
Санкт Петербург
2012
Обяснителна бележка към урока
Урокът е съставен в съответствие с програмата на L.N. Боголюбов „Обществени науки”, (базово ниво) и може да се преподава в 10 клас при изучаване на раздел „Човек и общество”. Темата е „Познание и познание“.
Това е интегриран урок(Социални изследвания и световна художествена култура),урок за консолидиране и обобщаване на придобитите знания по темата: „Разнообразието от начини за разбиране на света“, тяхното систематизиране, както и формиране на умения и способности за четене и интерпретиране на различни културни текстове.
Тази форма на организация на урока помага на учениците да се научат едновременно да прилагат съществуващите знания в малко по-различна ситуация. Урокът е разработен с помощта на многоканален модел за овладяване на културното наследство, метода на отворените въпроси и елементи от технологията на критичното мислене.
Провеждането на този урок е препоръчително след изучаване на такива основни понятия на курса по социални науки като общество, човек, човек като духовно същество, разнообразието от човешки дейности, различни начини за разбиране на света, както и разглеждане на важни философски и дискусионни въпроси: „Какво е човек?“, „Цели“ и смисъл на човешкия живот“, „Истината“, „Методи и начини на човешката познавателна дейност“, „За уникалността на различните начини за опознаване на света“...
Уроците, посветени на проблемите на познанието и епистемологията, освен важната им информационна стойност, са не по-малко значими от идеологическа гледна точка, тъй като дори и днес много аспекти на епистемологията все още нямат еднозначен отговор и са дискусионни. Освен това, особено през последните години, често се среща така нареченото „социално конструиране на реалността“. , в което многобройни медии играят огромна роля, нараства влиянието на различни митологични практики, псевдонаучни теории, появяват се много други начини за манипулиране на съзнанието и следователно проблемът за съзнателното възприемане и критичната обработка на масиви от различна информация е доста остър. .
Обективните трудности по пътищата на познанието на гимназистите се усложняват допълнително от субективните. Това се дължи на психологическите характеристики на юношеството, социалната незрялост, повечето от тях се характеризират с критичен поглед към света, категорични, а понякога и категорични преценки. Често младите хора, в желанието си да разберат и разберат напълно това, което е лично значимо за тях днес, се натъкват на непоследователност, сложност и необяснимост на истината, която искат да знаят. Как да се въздържаме от крайности, дава ли съвременната наука абсолютни истини, защо все още спорят „физици“ и „лирици“, какво обединява знанието за различните аспекти на околния свят и собственото „аз“? Тези въпроси несъмнено предизвикват неподправен интерес сред съвременните гимназисти. Ето защо изглежда уместно да се съсредоточи вниманието на учениците върху факта, че наистина човешкото познание е преминало през много труден път в своето развитие и съвременните проблеми и мистерии не са се появили сега, а съпътстват човечеството през целия път на обществено развитие. Научното и чуждото знание съжителстват по сложен и понякога противоречив начин, взаимодействат си и си влияят.
Пътят на знанието е сложен, противоречив и нееднозначен. Трудността се състои в това, че познанието е разнообразен, многоетапен процес, обусловен от многобройни, невинаги обясними причини и условия, които постоянно възникват в пространството и времето. "Непоследователността на знанието се проявява вече в това, че то превръща материала в неговата противоположност– перфектен. В процеса на отражение физическото (външният свят, неговите действителни свойства и взаимоотношения) се трансформира във физиологично (работата на нервната система, мозъка) и накрая в психическото във факт на съзнанието, умствени образи на неща, събития, процеси. Непоследователността на знанието се проявява и в спецификата на неговите форми, в характера на връзките между тези форми.”
Резултатът от познанието е придобиването на обективни знания, необходими на всеки човек, за да се ориентира в света около себе си, да планира и изпълнява своите дейности, да разбира текущите събития и да прогнозира бъдещето. Знанието служи като средство за трансформиране на реалността, то възниква в процеса на познание, състоящ се от много различни форми, етапи и нива. В теорията на познанието учените разграничават сетивното и рационалното познание, като отчитат интуицията като особен момент във връзката между сетивното и рационалното. Освен това научната информация е в тясна връзка с ежедневните представи, практическия опит, народната мъдрост, елементи от митологията, както и данни от паранауката. Отделен вид познание е познанието чрез средствата на изкуството. Цялата тази многоцветна палитра от света на знанието съществува и действа във взаимосвързаност и взаимно влияние. Студентите са поканени предварително, след като са се разделили на групи, да изследват различни видове знания, които могат да бъдат прочетени от автентичен културен текст -стенописна работа , (създадена през 1495 г– 1498 V V ), изобразяваща сцената с техния .
Децата се насърчават да използват знанията, получени от изучаването на това произведение на изкуството, в уроците по световна художествена култура, както и да използват литературни източници, интернет ресурси и публикации в медиите.
Схематична рисунка на Тайната вечеря
Леонардо да Винчи с имената на апостолите
Целта на урока:
Използвайки примера на едно произведение на изкуството, илюстрирайте разнообразието от начини за разбиране на света, сложността на формирането и взаимното влияние на научното и чуждото знание.
Задачи:
Образователни
Обобщете, повторете и затвърдете придобитите знания по темата
Покажете значението на изучаваната тема (актуализиране на знанията) за следващата познавателна дейност на учениците
Развитие
Насърчаване на развитието на умения за четене и тълкуване на различни културни текстове
Насърчаване на формирането на критични умения за възприемане на информация от различни източници
Развийте способността да прилагате знанията, получени от изучаването на различни източници, в контекста на дадена задача.
Подобряване на способността за използване на социални научни термини в контекста на отговорите
Образователни
Насърчаване на създаването на условия за развитие на комуникационни умения при работа в група
Насърчаване на формирането на положително отношение към изучавания въпрос
Да помогне на учениците да намерят собствената си позиция в съвременните дебати за когнитивната дейност в цялото й многообразие и противоречия
Оборудване: мултимедийна инсталация, репродукция на фреската „Тайната вечеря”, схематична рисунка на „Тайната вечеря“ на Леонардо да Винчи с имената на апостолите, диаграма на „Формите на знанието“.
Предварителна задача: всяка група, след консултация с учителя, подготвя презентация на своя отговор на задачата (презентация, подготовка на съобщения), като написва синквин.
Технологична карта на урока
Стъпки на урока
Тема на урока: „Разнообразие от начини за разбиране на света.“
„Първо изучавайте науката“
"след това следвайте на практика инструкциите, дадени ви от науката"...
„Само опитът, чистият емпиризъм не е достатъчен:
опитът трябва да се основава на размисъл.
„Художниците преди всичко изучават наука“
Встъпителни бележки на учителя:
Когнитивните дейности са много разнообразни. Не може да се представи като възходящ стремеж към абсолютна истина, по време на който се появяват нови и нови истини. По пътя на знанието човек очаква погрешни схващания, разочарования и грешки. Напредналите научни знания съществуват едновременно с невежеството и често дори с предразсъдъците. Следователно, без да се намалява огромното значение на научното познание, се признава, че многообразието на човешките прояви и богатството на света около него също изисква разнообразие от познания за реалността, комбинация от различни методи и форми на познавателна дейност. Науката е преминала през много труден път в своето развитие. По всяко време е имало открития и грешки, отстъпления и заблуди, често са се срещали лъжи по пътя към получаване на надеждни знания, но по всяко време са се раждали и творили гении, появявали са се иновативни техники, безсмъртни произведения, които не оставят хората безразлични до този ден.
Леонардо да Винчи е една от най-великите фигури на Ренесанса, както и на цялата история на човечеството. Широко известни са неговите постижения в областта на изобразителното изкуство, инженерно-техническите разработки и откритията в естествените науки. Въпреки това, в допълнение към всичко това, Леонардо да Винчи има значителен принос за разбирането на общите принципи на научното познание. Неговите философски идеи могат да бъдат ефективно използвани в рамките на съвременната методология на научното познание и придобиват особена актуалност в светлината на дискусиите, които се водят в началото на новото хилядолетие.
Разнообразието от интереси на Леонардо - художник, експериментатор, изобретател и едновременното изучаване на много различни природни явления са породени от желанието да се познае истинският облик на нещата, да се проникне в истинската им същност. Най-важното в незавършеното търсене на Леонардо е опитът да се създаде нов метод на познание.
Предварително, разделени на групи, трябваше да изследвате различните видове знания, които могат да бъдат прочетени от известно произведение на изкуството на Ренесанса,стенописна работа . Препоръчваха ви да използвате знанията, получени от изучаването на фреската „Тайната вечеря“, в уроците по световна художествена култура, идеите за методите и средствата на научното познание, които сте придобили, докато изучавате училищни предмети като физика, биология, химия, математика и социални проучвания. Имахте възможността да получите необходимите консултации от преподаватели по Световна художествена култура и Социални науки, да използвате интернет ресурси и литературни източници и публикации в медиите.
Група 1. Научно познание
Упражнение:
Защо п описът се превърна в крайъгълен камък в историята ? Какви научни знания и открития предава това произведение на изкуството? Каква е основната новост в организацията на пространството в това творение на Леонардо?
Каква е особеността на техниката на стенопис? Какви методи на научно познание е използвал авторът, когато е създавал работата си? Какви нива на научно познание потвърждава и показва Леонардо чрез работата си?
Принципът на „Златното сечение” в „Тайната вечеря”, Леонардо? Какви методи на рационално познание декларира и използва в дейността си Леонардо преди Винчи?
Кои твърдения относно придобиването на истинско знание, формулирани от Леонардо, са все още актуални днес?
Каква е сложността и непоследователността на научните познания на Леонардо?
Съставете синхрон на тема „Научно познание“.
Група 2. Чл.
Упражнение:
Защо тази фреска е толкова важна за един съвременен човек, а и за млад мъж на вашата възраст?
Какви „вечни“ въпроси за всеки човек, млад мъж на вашата възраст, поставя Леонардо да Винчи в тази творба?
Какво придава уникалния характер на Тайната вечеря?
Какво е уникалното в композицията на стенописа?
Съставете синквин на тема „Изследване на света чрез изкуството“.
Група 3. Религиозни знания
Упражнение:
Кое събитие от Евангелието, според библейските познания, е изобразено на Тайната вечеря на Леонардо да Винчи?
Установяването на какво главно тайнство на Тайната вечеря свидетелства достатъчно подробно Евангелието на Матей?
Какви други обреди се извършват в православната църква на Велики четвъртък?
Дали това е само религиозно тайнство, изобразено във фреската на Леонардо?
Съставете синхрон на тема „Религиозни знания“.
Група 4. Паранаучно знание
Упражнение:
Какви предсказания, според съвременните изследователи на наследството на Леонардо, са криптирани в картината на Леонардо да Винчи „Тайната вечеря“?
Който математико-астрологическиРазгадава ли се кодът, компилиран от Леонардо, от съвременни изследователи на работата му?
Какво се приписва на символиката на отделните части на изображението? Какви други хипотези, според съвременните изследователи на работата на Леонардо да Винчи, очакват потвърждение?
Какви митове все още съпътстват Тайната вечеря на Леонардо да Винчи днес?
„Шифърът на Да Винчи“ от Дан Браун и „Тайната вечеря“ от Леонардо да Винчи?
Кой от изследователите на наследството на Леонардо в Русия твърди, че именно той е разгадал мистерията на „Джокондата” и е измислил термина „Шифърът на Да Винчи”
Съставете синхрон на тема „Паранаучно познание“.
3 . Обобщавайки:
Когато обобщават, учениците са помолени да анализират своите наблюдения относно спецификата на разбирането на света с помощта на художествен образ, да се съсредоточат върху изкуството като един от най-важните начини за разбиране на света, а също и да разберат колко сложен, разнообразен и противоречив е пътят на знанието. При представяне на работа и отговаряне на въпроси на учителя и съучениците е необходимо да се използват основните понятия на темата и социалните термини в контекста на отговора.
Последните думи на учителя.
Съвместната ни работа показа колко сложно и противоречиво е познанието за света, какъв дълъг и труден път преминава човечеството по пътя към разбирането на истинското познание. И колко е трудно да се разбере и постигне абсолютната истина.Нашият урок днес потвърждава това,Наистина човешкото познание е преминало през много труден път в своето развитие и съвременните проблеми и мистерии не са се появили сега, а съпътстват човечеството през целия път на обществено развитие. Важността е очевидна всички методи на познание и в същото време е трудно да се надцени значението на познанието чрез методите на изкуството. Какъв огромен принос имат творенията на великите майстори за разбирането на света, а работата на великия Леонардо да Винчи е най-яркият пример за това.
Удивително е колко често днес съвременните дейци на културата, науката и изкуството се обръщат към творческото наследство на Леонардо.
В литературата, в модерния роман на Дан Браун " „Анализът на фреската помага за разкриването на мистерията около убийството на Жак Сониер. Литературната версия продължава вкино:в игралния филм " " Главните герои намират лицата си на стенописа в документалния филм " " Сюжетът на фреската е пародиран в анимационния сериал " " Във филмовата версия на рок операта , участниците в Тайната вечеря повтарят позите на апостолите . Стенописът е включен в документалната поредица " " В интрото на филма " “, прощалното парти пресъздава Тайната вечеря. Всички тези съвременни произведения са създадени от 2003 до 2009 г. Фреската не оставя безразлични нито дейци на културата и изкуството, нито обикновени хора, които имат желание да се докоснат до това произведение, нито множество изследователи от цял свят на творческото наследство на великия Леонардо. И най-важният резултат от нашия урок е, че разбрахте и сравнихте колко малко можете да кажете за фреската на Леонардо преди да започне нашата работа и колко нови и интересни неща научихте и сега можете да разкажете за тази работа.
4. Домашна работа:
Напишете есе по темата на всяко твърдение
1. „Този, който е увлечен от практика без наука, е като кормчия, който влиза в кораб без рул или компас: той никога не е сигурен накъде плава. Практиката винаги трябва да се гради върху добра теория. Науката е командващият, а практиката – войниците.”
2. „Художниците преди всичко изучават наука.“
Библиография
Световната художествена култура в съвременното училище. Препоръки. Наблюдения. Отражения. Научно-методически сборник.– Санкт Петербург, Невски диалект. 2006. – 400 с. Аз ще. Съставител A.D. Рапопорт. Общо изданиеЛ.М. Ванюшкина
Социология. Основно ниво 10 клас. Методически препоръки: ръководство за учители L.N. Боголюбов. М. Образование, 2008.–237 с.
Социология. Основно ниво 10 клас. Учебник за образователни институции. Л.Н. Боголюбов. М. Образование, 2010. – 351 с.
Социология. Базово ниво 10-11 клас. Учебник за образователни институции. Л.Н. М.О.О.О, Астрел. 2004.– 398 с.
Социология. Профилно ниво 10 клас. Учебник за образователни институции. Л.Н. Боголюбов. М. Образование, 2007. – 406 с.
Аникин М.А. „Леонардо да Винчи или теология в цветове“ (Санкт Петербург, 2000 г.)
Аникин М.А. „За скритите сюжети и значения в европейското изобразително изкуство” (Санкт Петербург, 2011)
Баткин Л. М. Леонардо да Винчи и характеристиките на ренесансовото творческо мислене. - М.: Изкуство, 1990. - 415 с. Аз ще.
Гастев А.Л. Леонардо да Винчи. М., 1984
Гелб, М. Дж. Научете се да мислите и рисувате като Леонардо да Винчи. М., 1961.
Гуковски M.A., Леонардо да Винчи, L. - M., 1967.
Зубов В.П., Леонардо да Винчи, М. - Л.1961.
Леонардо да Винчи. Избрани произведения. Преводи, статии, коментари. В 2 тома T.1.- SPb., M., 2000, p. 89
Манфред Крист. „Тайната вечеря“ на Леонардо да Винчи и „преоткриването на християнството“.
Слайд 1
MBOU "Лицей № 12", Новосибирск учител на VKK Stadnichuk T.M.
Слайд 2
В историята на науката за знанието и познанието се разглеждат различни видове знания. 1. В древни времена е установено разграничение между знание и мнение. 2. Средновековието е особено загрижено за въпроса за връзката между знанието и вярата. 3. Успехите на естествените науки в съвременността са довели до отъждествяването на знанието и науката. Научното познание става основен обект на епистемологията - теорията на познанието.
Слайд 3
Преди да се формира науката, имаше други начини за когнитивно свързване със света. Но дори и днес, в началото на 21 век, повечето хора не черпят много информация за света от научните трактати. Наред с науката има и други начини за познание.
Слайд 4
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Най-ранният начин за разбиране на реалността е митът. Митът (на старогръцки μῦθος - реч, дума; легенда, традиция) е разказ, който предава представите на хората за света, мястото на човека в него, произхода на всички неща, за богове и герои. За разлика от науката, митът замества обяснението с история за произхода, създаването на Вселената или нейните части.
Слайд 5
Митовете също така утвърждават системата от правила и ценности, приети в дадено общество. Основната задача на мита е да зададе шаблони, модели за всяко важно действие, извършено от човек; митът е позволил на човек да намери смисъл в живота.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Слайд 6
Космогонични митове - митове за сътворението, митове за произхода на космоса от хаоса, основният начален сюжет на повечето митологии. Служи за обяснение на произхода на света и живота на Земята. Един от често срещаните сюжети на космогоничните митове е раждането на света от световното яйце.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Уилям Блейк "Великият архитект"
Слайд 7
Антропогонични или митове за създаването на човека, митичните предци на хората, първата човешка двойка и др. Космогоничните и антропогоничните митове често са взаимосвързани, често едни и същи богове са отговорни както за създаването на света, така и за създаването на човека .
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Създаването на човека от Прометей.
Слайд 8
Есхатологичните митове са митове за края на света, съществуват наред с космогоничните митове и са свързани с противопоставянето на силите на хаоса и космоса. Разнообразие от такива митове са митове за предполагаемия край на света в бъдещето, например немският мит за Рагнарок.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Слайд 9
Календарните митове са митологизация на смяната на времевите цикли - ден и нощ, зима и лято, до космически цикли. Те са свързани с астрономически наблюдения, астрология, новогодишни празници, празници на реколтата и други календарни събития.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Ярило
Ра
Слайд 10
Героичните митове са митове за герои, които могат да бъдат или деца на богове от смъртна жена, или просто легендарни фигури от епоса. Специална категория герои са културните герои - митични герои, които имат сериозен принос в културата на народа. Често културният герой е демиург, който участва в сътворението заедно с боговете или получава или измисля различни културни обекти за хората.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Прометей
Слайд 11
Едно от най-старите вярвания, които някои народи са запазили и до днес, е тотемизмът. Някои учени смятат, че от вярата в кръвното родство на хората и животните са възникнали митовете за върколаците - легенди за прераждането на човек във вълк, тигър, мечка и др.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Небе под формата на краве гайка
Слайд 12
Много често в тотемичните митове се среща темата за брака на зооморфно същество и обикновен човек. Като правило, така се обяснява произходът на националностите. Киргизите, орочите и корейците имат това. Оттук и образите на приказките за принцесата жаба или Финист Яркият сокол.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Слайд 13
Астралните митове са близки до космогоничните митове, разказващи за произхода на звездите и планетите (на тях се основава астрологията). Съзвездията са трансформирани животни, растения и дори хора.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
млечен път
Водолей
Слайд 14
Култовите митове разказват за първопричината за всяко действие. Класически пример е вакханалията, провеждана в чест на древногръцкия бог Дионис.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Слайд 15
Митовете, пречистени от ритуали и елементи на святост, породиха приказките. Древният героичен епос също се връща към митовете, тоест легенда за миналото, съдържаща цялостна картина на живота на хората. Най-известните образци на героични епоси, тясно свързани с митологията, са Илиада, Одисея, Рамаяна и др.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Одисей
Сита и Рама Рамаяна
Слайд 16
Изследвания на митовете през 20 век Ритуализъм: негов най-ярък представител е Дж. Фрейзър. Той смята митовете за ритуални текстове, в които всичко не е случайно, всичко има своето място и време. От тези текстове не може да се отклони и истинският им смисъл е достъпен за малцина.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
Функционализъм: Леви Брюл вижда в мита начин за поддържане на определен ред, който свързва не само общността от хора, живеещи по едно и също време и на едно и също място, но и техните предци. (приемственост на културата на народа).
Слайд 17
Но някои черти на митологичното съзнание са запазени и до днес. Много от нас все още вярват, че няколко прости идеи могат да обяснят цялото разнообразие на света.
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
1. Митове от политическия и социален живот, създадени от политици, партии, журналисти: „расова чистота“, „социална държава“
2. Митове, свързани с етническата и религиозната самоидентификация: митове за Русия и православието в миналото и настоящето, митът за „руското варварство“
Слайд 18
3. Митове, свързани с нерелигиозни вярвания: митове за НЛО, Бигфут, медиумни лечители
МИТ И ПОЗНАНИЕ ЗА СВЕТА
4. Митове, свързани с популярната култура: за здравословния начин на живот, опасностите от млякото, птичия грип, за Америка и американската мечта
Слайд 19
Специален начин за разбиране на света е житейската практика, опитът от ежедневието.
„И ОПИТЪТ, СИНЪТ НА ТРУДНИТЕ ГРЕШКИ...“
За разлика от науката, където знанието е самоцел, в практическия опит то е „страничен продукт“; Начинът за формиране на практически знания беше чиракуването; Практическото познание също има свой собствен език: „на око“, „малко“; Практическото познание не претендира да бъде теоретично обосновано.
Слайд 20
Обобщените практически знания са в основата на народната мъдрост. От обобщаването на опита възникнаха уникални афоризми, поговорки и съждения, съдържащи практически изводи.
НАРОДНА МЪДРОСТ
Ударете, докато желязото е горещо. Каквито са делата, такива са и плодовете. Пролетта храни годината. Времето лекува. Където някой е роден, там се вписва. Хижата не е червена в ъглите, а червена в пайовете. Две смъртни случаи не могат да се случат, но едната не може да бъде избегната.
Слайд 21
Отличителна черта на народната мъдрост като своеобразен набор от рецепти за поведение в различни случаи е нейната разнородност и непоследователност.
НАРОДНА МЪДРОСТ
Работата не е вълк, няма да избяга в гората.
Който се радва да работи, ще бъде богат на хляб.
Слайд 22
Здравият разум е възгледите на хората за заобикалящата реалност и себе си, спонтанно формирани под влияние на ежедневния опит, и тези възгледи са основата за практическа дейност и морал: Помага да се ориентирате в околната среда Показва посоката и метода на действие Не се издига до научно обяснение
НАРОДНА МЪДРОСТ
Слайд 23
Изкуството, подобно на науката, разбира света около нас. Въпреки това, за разлика от учения, художникът, когато възпроизвежда формите и явленията на видимия свят, изразява преди всичко своето отношение, преживявания и душевно състояние.
ИЗКУСТВО
Слайд 24
Специфичен метод за художествено познание е художественото обобщение, образ. Като отражение на реалността, изображението има определени свойства на реален обект.
ИЗКУСТВО
Слайд 25
ИЗКУСТВО
Слайд 26
В античното и средновековното изкуство мястото на художествения образ е заето от канона - съвкупност от прилагани правила на художествения или поетичен занаят.
ИЗКУСТВО
АНДРЕЙ РУБЛЕВ
СИМОН УШАКОВ
ДИОНИСИЙ
Слайд 27
През Ренесанса идеята за стил се появява като правото на художника да създава произведение в съответствие с творческата си инициатива, т.е. създайте света според собствената си представа за него. ... В живописта приликата на истински човек с неговия образ беше толкова близка, че той изглеждаше жив.
ИЗКУСТВО
Р. САНТИ „МАДОНА БЕЛВЕДЕРЕ“
Когнитивната дейност на човека е много разнообразна. Има много начини да разберем света. Една от тях е науката и философията. Ненаучните форми на познание включват митология, религия, изкуство, литература, житейски опит и народна мъдрост.
Философията и науката не са съществували на всички етапи от развитието на човешкото общество, не по всяко време и не сред всички народи.
Науката– сфера на човешката дейност, чиято задача е развитието и теоретичното систематизиране на обективни знания за реалността. Системата от развиващи се знания, която се постига чрез подходящи методи на познание, се изразява в точни понятия, истинността на тези знания се тества и доказва на практика. Основни положения на научното познание:
1. Признаване на реалността на света
2. Признаване на познаваемостта на света от човека
3. Убеденост в рационалността и закономерностите на световния ред.
Философия.Понятието „философия“ се появява сред древните гърци и често се превежда като „любов към мъдростта“ („философия“; гръцки „phileo“ - любов, „sophia“ - мъдрост).
Философията, за разлика от специалните науки, религията и изкуството, не се ограничава до един предмет или сфера на реалността. Философията се опитва да обхване естествения свят, свръхестественото и вътрешния свят на човека. Философията няма конкретен предмет, защото въпросите, които поставя философията, са твърде глобални и сложни. Обектът е нещо, което може да бъде строго очертано. А философско съдържание може да се види навсякъде. Опитвайки се да обхване целия свят в неговото единство, философията поставя въпроси от последен характер: каква е същността на света? Какъв е неговият произход? По какви закони е устроен и се развива светът или в него няма закони? Защо светът е такъв? Какъв е смисълът на социалната история? Какъв е смисълът на човешкия живот? Или може би няма смисъл или цел и човешкият живот е само волята на сляпата случайност? Познаваме ли света? и т.н. Съдържанието на философията може да се види във всичко, което съществува. Философията разглежда този многостранен свят от всички страни и се стреми да обхване цялата реалност в нейното единство. Философията се характеризира с идеята, че светът има вътрешно единство.
Философията има свой специален метод - рационален (от лат. rationalis - разумен) начин за обяснение на реалността. Философията се стреми към логическа аргументация и валидност. Това го отличава от такива форми на духовна култура като религия, митология и изкуство, които не се стремят да го обяснят рационално. Философското знание се основава не на вяра, художествен образ или фантазия, а на разум.
Ненаучно знание
митология.Митът е най-древната форма на обществено съзнание. Той възниква като отговор на човешките въпроси за произхода и устройството на света, за причините за природните явления, за произхода на животните и хората. Създавайки митове, древните хора са се опитвали да обяснят произхода на света и човека, без да се стремят да доказват каквото и да било; техните фантастични идеи бяха приети на вяра.
Основните предпоставки на митологичната логика: 1) първобитният човек не се разграничава от околната среда; 2) човешкото мислене запази характеристиките на взаимопроникване и неделимост и беше почти неотделимо от емоционалната сфера.
Могат да се разграничат следните характеристики на митологичното съзнание:
1) хуманизиране на цялата природа, антропоморфизъм (човекът прехвърли своите характеристики във външния свят, надари света със свои собствени свойства и качества; природните обекти и явления бяха приписани на анимацията, рационалността, човешките чувства и често човешкия външен вид); 2) зооморфизъм (митологичните предци са получили животински черти).
Основните функции на мита:
1) обяснение на световния ред;
2) регулиране на съществуващите обществени отношения.
Разказът за събитията от миналото служи в мита не само като средство за описване на структурата на света, начин за обяснение на сегашното му състояние, но и служи като регулатор на социалните отношения. Когнитивното отношение на хората към света се консолидира в колективната памет, в задължителното спазване на неписани изисквания и забрани (табута). Действията и действията на героите бяха фиксирани в традициите и станаха стандарти на човешкото поведение.
Можем да наблюдаваме митологично съзнание в днешния живот. Появила се в примитивния период на човешката история, митологията не изчезва, а продължава да съществува заедно с други религиозни и философски идеи. Така например дете от раждането до около три години е в митологично пространство. Той не се отделя от света и всичко около него е същото като него. Ако едно дете удари маса, то почуква по нея, опитвайки се да накаже предмета, който му е причинил болка. В детските рисунки неодушевените предмети могат да бъдат изобразени с очи, уши и усмивки. Всичко наоколо във възприятието на детето живее и се чувства.
Религия.Предметът на религията е свръхестественият свят (духовен), който не може да бъде докоснат и където е невъзможно да се направи експеримент. Освен това религията няма за цел да докаже нещо; религията има друга цел - единството на вътрешния свят с Бога. Religio (лат.) – свързване, събиране; благочестие, светилище, обект на поклонение, благочестие. Религията е светоглед и съответно поведение, основано на вярата на човек в Бог (в езичеството - богове). Религията поставя пред човек задачата за духовно усъвършенстване и „възстановяване на общуването с Бога“.
Изкуство и литература.Предметът на изкуството и литературата като правило е вътрешният, духовен свят на човек, в който външният свят се отразява в различни форми. Изкуството изразява и предава чувства, настроения, преживявания и използва художествени образи.
Житейска практика, опит от ежедневието.Голямо количество практически знания са дадени на хората от дейността на занаятчия, фермер, готвач, лекар, строител и др. Задължителен начин за развиване на практически знания беше обучението при опитен наставник, майстор, занаятчия. В процеса на учене, работа, наблюдателност и сръчност се формират професионални умения. В процеса на придобиване на житейски опит човек придобива не само практически знания, но и оценки и норми на поведение и ги придобива без специални усилия, действайки според модел.
Народна мъдрост.Нарастващият обем и сложност на дейностите на хората доведе до необходимостта от записване на знания и практически постижения под формата на описания. Такива описания съдържаха, така да се каже, обобщения опит на различни хора и дори много поколения, събрани заедно. Това обобщено практическо знание е в основата на народната мъдрост. Народната мъдрост е изразена в афоризми, пословици, поговорки, гатанки, приказки и др.
