Здравейте, скъпи читатели на уебсайта Sprint-Response. Днес традиционно продължаваме да добавяме нови материали към секцията с отговори от телевизионни игри. Днес по Канал 1 има друга телевизионна игра "Кой иска да стане милионер?" за 14.10.2017г. Текстов преглед на играта, както и всички въпроси и отговори в днешната игра, можете да намерите, като следвате връзката по-горе.

Междувременно ще разгледаме дванадесетия въпрос, зададен на играчите от първата част на играта: Александър Розенбаум и Леонид Якубович. За съжаление, играчите не можаха да дадат правилния отговор на този въпрос, така че той се оказа последният в играта им днес. Но все пак не си тръгнаха с празни ръце, защото спечелиха огнеупорна сума. Огнеупорната сума беше 200 хиляди рубли.

Въпросът се отнасяше до позицията известен поет, чието име е Шота Руставели. Играчите трябваше да кажат каква позиция заема Шота Руставели в двора на царица Тамара. Ето как звучи първоначалният въпрос. А верният отговор традиционно ще бъде маркиран в синьо.

Каква позиция е заемал Шота Руставели в двора на царица Тамара?

Шота Руставели(груз. შოთა რუსთაველი, около 1172-1216) - грузински държавник и поет от 12 век. Смятан е за автор на христоматийната епична поема „Рицарят в тигровата кожа” (в превод „Рицарят в леопардовата кожа”).

Тамара(1166-1213) - кралица на Грузия, с чието име се свързва един от най-добрите периоди в историята на Грузия - „златният век на грузинската история“.

Шота Руставелиучил в Гърция, след това бил ковчежник Царица Тамара(подписът му е открит върху грамота от 1190 г.). Това е времето на политическата мощ на Грузия и разцвета на лирическата поезия при великолепния двор на младата кралица, с признаци на средновековна рицарска служба.

Така вече ни е ясно кой от вариантите за отговор е верен.

• ковчежник
• придворен поет
• главен везир
• посланик

Шота Руставели е изключителен грузински поет.

Биография

Руставели е роден през 1172 г. сл. Хр. (други източници дават цифрата като 1160 г.).

По това време Грузия преживява икономически и културен растеж и се появяват много изключителни писатели и поети.

Според някои сведения Шота е бил собственик на майорство Рустави и е от село Рустави. Има малко информация за Shota. Смята се, че истинското му име е Ашот.

Първоначално получава образованието си в Гърция, след което работи като пазач на хазната в двора на царица Тамара. Известно е, че той е осигурил покровителство Йерусалимски манастир, и му рисува фрески.

Шота беше талантлив в много различни области и много се възползваха от това, което правеше. Шота познава работата на Омир и препрочита цялата Одисея и Илиада. Персийската и арабската литература бяха познато явление за него.

Основното поетично произведение, което създава, се счита за „Рицарят в тигровата кожа“ (или „Рицарят в леопардовата кожа“).

Връзката на Шота Руставели с Тамара

Легендарната царица Тамара тогава била млада и енергично ръководела държавата. Една от легендите разказва, че заради нея Шота Руставели станал монах, тъй като тя не отвърнала на любовните му чувства. Друга легенда разказва, че Шота, след като напусна поста ковчежник на Тамара, все пак се ожени, но не живя дълго след това.

И така, веднага след сватбата, той получи поръчка лично от Тамара да преведе персийска поема на грузински. Поемата й е подарена от шаха на Персия. Шота свърши работата, но отказа да приеме наградата. Седмица по-късно тялото му без глава е открито. Все още не е ясно кой е виновен за смъртта му.

Има и трета легенда. Шота преживя Тамара, но започна силно да се кара с католикос Джон. Той го постави в немилост. Поради това Шота заминава за Йерусалим, където прекарва остатъка от живота си. Умира около 1216 г.

Творчеството на поета

Основното произведение на поета се счита за поемата „Рицарят в тигровата кожа“. Съвременниците и последователите на поета високо ценят творчеството му. Стихотворението прославя най-добри качествагрузински народ. Но той до голяма степен следва лирическите традиции на народната поезия.

Главните му герои - Тариел и Автандил - са смели герои, защитници на Грузия и нейния народ. И в същото време те изпитват най-добри чувства към своите любовници - Нестан-Дареджан и Тинатин.

Тариел носи тигрова кожа. Тя му напомня за битката с тигрицата, която той първо освободи от лъва. Той очакваше благодарност, но в замяна тигрицата го нападна. Тогава Тариел я уби и започна да носи тигрова кожа в памет на тази битка.

Поетът в своето творчество проявява благородно, хуманно отношение към жената. Неговото твърдение за равенството на мъжете и жените е по-близо до идеалите на Ренесанса, отколкото до Средновековието. Стихотворението съдържа много афоризми, придобили огромна популярност. Те са цитирани от много поети и представители на народа.

Поемата е преведена на много езици. През 1845 г. е направен първият превод на поемата на руски език. После ги последваха и други. Илюстрации за издания на поемата са създадени от поети като Ладо Гудиашвили и Сергей Кобуладзе. Те дадоха възможност на читателите да научат повече за героите на поемата и пресъздадоха духа на епохата. И сега има смисъл да препрочетем великата безсмъртна творба на Шота Руставели.

Кога точно се е родила великата царица на Грузия Тамар, която обикновено наричаме Тамара по руски начин, не е известно. Според историците тази жена е родена около 1165 г

Майката на бъдещата кралица почина рано и момичето беше отгледано от леля си Русудан. Тя получи отлично образование за времето си, научи се на женска мъдрост, издръжливост и търпение. Когато Тамар беше на деветнадесет години, баща й, цар Георги III, очакваше неговия неизбежна смърт, коронова единствената си дъщеря, давайки трона на жена за първи път в историята на Грузия.

Скоро бащата почина и момичето трябваше да управлява страната сама. Тамар направи това смело и справедливо, което й спечели уважението на нейния народ. Новината за мъдрата млада кралица се разпространи във всички близки държави.

Тамара беше величествена и грациозна. Висока, с правилно телосложение, с тъмни дълбоки очи, тя се държеше гордо и с достойнство. Те казаха за кралицата, че тя имала маниера „кралски свободно да се стреля с поглед около себе си, имала приятен език, била весела и чужда на каквото и да било перчене, речта, която радвала слуха, разговорът, чужд на всяка поквара“.

Имаше различни слухове за съвършенството на младата царица; византийските принцове, сирийският султан и персийският шах търсеха нейната ръка. При Тамар започнали да идват ухажори, предлагайки й сърцата и богатството си. Но тя даде съгласие само на сина на великия княз Андрей Боголюбски, Юрий. Бракът беше продиктуван от политически съображения, тъй като кралицата не изпитваше никакви чувства към младоженеца. Сватбата се състоя през 1188 г., но тя не донесе спокойствие на младата жена. В продължение на две години Тамар търпя пиянството и разврата на съпруга си, който също често биеше младата си жена. След като най-накрая реши да се разведе с Юри, тя го принуди да напусне Грузия. Обиденият и ядосан принц се насочил към Константинопол, за да събере голяма армия и да тръгне на война срещу жена си. Въпреки това войната е загубена и Юрий се завръща в Русия в немилост.

Страната на грузинската кралица процъфтява отвъд кратко времестава една от най-богатите сили на онова време. За Тамар се изказват легенди, възпява се нейната красота, щедрост и мъдрост. Съвременниците я наричат ​​крал („мепе”), а не царица („дедопали”). Владетелят строи крепости, пътища, кораби и училища. Тя покани най-добрите учени, поети, философи, историци и теолози. Така един ден великият Шота Руставели пристигнал в нейния дворец.

Поетът е роден в Рустави и получава образованието си първо в манастирите на Грузия, след това в Атина. Смята се, че той веднага се влюбил в кралицата. Някои смятат, че в отговор на чувствата на поета Тамар става негова любовница. Въпреки това, съдейки по други източници, най-вероятно поетът никога не е постигнал реципрочност, обичайки и почитайки кралицата си тайно.

Шота става личен ковчежник на кралицата. Но не финансовите въпроси тревожеха поета. Той искаше да прослави своята любима Тамар в стихотворение. Поемата „Рицарят в тигровата кожа“ се превърна в едно от най-забележителните произведения на Средновековието. В него влюбеният Шота възпява идеалите за любов, приятелство, благородство, чест и добродетел. Поетът е видял всички тези високи качества в своя велик владетел.

Смята се, че поетът е копирал прототипа на главния герой от поемата на Нестан-Дареджана от любимата си кралица. За да скрие чувствата си и да не донесе сянка на съмнение на любимата си, Руставели специално премести действието на поемата в Индия и Арабия. Но във всеки ред на шедьовъра се долавя образът на красивата, величествена царица Тамар и чувствата на нещастния поет, опиянен от несподелена любов.
Перлите на нейните розови устни
под рубинената покривка
Дори камъкът е счупен
с мек оловен чук!

Кралски плитки - ахати,
Жегата по бузите е по-ярка от тази на Лалов.
Той пие нектар,
кой вижда слънцето?

Шота РУСТАВЕЛИ

Време е Тамара да помисли за наследници. Тя реши да се омъжи за доверен мъж, който я познаваше от дете. Вторият й съпруг беше смелият осетински командир княз Сослани, който в Грузия взе името Давид. Благороден и безкрайно обичащ съпругата си, той й донесе дългоочакваното щастие. Година след сватбата кралицата роди син, който беше кръстен Джордж. Година по-късно се ражда дъщеря Русудан.

Шота Руставели вече не мечтаеше за Тамара, той реши да напусне Грузия завинаги. Заминава за Палестина, където приема монашество в манастира на Светия кръст.

Тамара умира на 18 януари 1212 г. от тежка болест. Погребана е в семейната крипта в Гелати. Няколко века по-късно криптата е отворена, но останките на кралицата не са намерени там. Според легендата, когато великата владетелка изживявала последните си дни, тя поискала мястото на погребението й да бъде скрито от хората. Тамар не искала гробницата й да бъде намерена и осквернена от мюсюлманите, които в продължение на много години борба не успяха да победят грузинската царица. Очевидно пепелта на Тамар е била тайно изнесена от манастира и никой не знае къде почива сега.

По един или друг начин във Ватикана са открити хроники, според които грузинският владетел е бил погребан в Палестина, в древния грузински манастир на Светия кръст. Сякаш тя толкова страстно искаше да посети този манастир, но поради многобройни войни нямаше време да направи това и затова завеща да я заведе там след смъртта си. Може би във вечността Тамара е искала да остане със своя верен поет и смъртта на Руставели е обвита в легенди. Със сигурност се знае само, че един ден в малка килия на манастира е намерено обезглавеното тяло на грузински поет. Убиецът така и не беше открит.

Много години по-късно в Йерусалим е открита фреска, изобразяваща старец. Смята се, че това е лицето на великия грузински поет Шота Руставели. Не са намерени доказателства, че до него е погребана грузинската царица Тамара.

След смъртта на Тамара Грузия започна бързо да губи силата си. Годините на просперитет отстъпиха на трудните години на монголо-татарското иго, след което Турция завзе властта над страната.

Сега Тамара е канонизирана. Има много легенди за нея. По-специално, те казват, че през нощта тя се явява на болните и ги лекува от сериозни заболявания.

(края на XII-началото на XIII век) Грузински поет и политик

Сега изглежда невероятно, че до края на 18 век малко хора извън Грузия са знаели за съществуването на известната поема „Vepkhistkaosani“ („Рицар в тигрова кожа“). И все пак е така. Първият негрузинец, прочел поемата, е руският историк и библиограф митрополит Евгений (Болховитинов).

Той беше толкова шокиран от прочетеното, че веднага постави Руставели наравно с Осиан, Роланд и автора на „Словото за похода на Игор“. В същото време прочетеният от него текст по никакъв начин не прилича на съвременни издания и преводи. Беше тежък по стил и беше само много груб междуредов превод.

Шота Руставели е живял и творил в епоха, която с право се нарича „златен век“ на грузинската култура. По това време страната не беше атакувана отвън и успя да се развива тихо почти век. В Грузия са построени манастири и градове, творят писатели и поети, открити са две философски академии - Гелати в Колхида и Икалто в Иверия.

Сега знаем, че Руставели произхожда от семейство на владетели на месхетианското село Рустави. В онези години град Рустави, който носи името на владетеля, е голямо и добре укрепено селище. Очевидно, както много други млади мъже от знатни семейства, Шота получава образованието си извън родината си. Най-вероятно за това той отиде в Константинопол, а след това в един от палестинските манастири. Вече е доказано, че Шота Руставели е посещавал няколко пъти Палестина и е работил там дълго време върху гръцки ръкописи. Прекарва по-голямата част от живота си в двора на царица Тамар, на която посвещава своята поема.

По времето на Шота Руставели грузинската столица е истинска културна Мека, където се стичат талантливи хора от целия християнски Изток. Руставели заема важен държавен пост и дълги години придружава кралицата при пътувания из Грузия. Някои учени дори предполагат, че той е бил влюбен в красивата дама и се е радвал на взаимното й благоволение.

Последното обстоятелство очевидно послужи като причина за внезапното отстраняване на Руставели от придворните среди, след което той се премести в имението си, а след това напълно напусна Грузия, отново отивайки в Палестина.

Шота Руставели се установява в Кръстовия манастир, основан от имигранти от Грузия през 5 век сл. н. е. Шота прекара доста време в стените му. Известно е, че той е направил значителни дарения за възстановяване на манастира, разрушен след нашествието на кръстоносците. Когато починал, благодарните монаси запечатали образа му върху фреска, изписана върху една от колоните на манастирската катедрала. Още в наше време експедиция от грузински учени откри тази фреска и обширен надпис към нея. Те направиха копие на фреската и я доставиха в Грузия, където най-накрая стана известно как наистина изглежда Руставели. Беше красив, висок мъж с ясен, открит поглед.

Неговата поема се основава на древната грузинска легенда за подвизите и приключенията на рицаря Тариел. Той се бори за притежанието на красивата принцеса Нестан-Дареджан.

Шота Руставели познаваше добре не само грузинския фолклор и затова неговата поема е своеобразна мозайка от грузински, гръцки и източни мотиви. Сърдечните романтични сцени се редуват с величествени описания на битки, а титаничните подвизи на героите с много реалистични описания на ежедневието. Руставели изгражда динамичен романтичен сюжет, който поддържа интереса на читателя до последната страница на поемата.

Творбата представя целия свят на средновековния човек. От разкошно украсения кралски дворец се пренасяме по улиците на крайморски град, а от суровите мазета на крепостта излизаме в откритите пространства на полетата, където ловците се втурват след дивеча си със свирки и викове.

Поетът е много по-напред от времето си. Шота Руставели имаше хладно отношение към християнската идеология, дори се осмеляваше да я критикува. Героите се молят на планетите и се покланят на гръцките богове. Но най-важното е, че нито един герой не показва смирение и подчинение на съдбата. Напротив, всички герои активно се борят с трудностите, преодоляват ги и постигат целите си. Следователно тиражът на първото печатно издание на поемата, което се появява през 1712 г., е публично удавено в Кура по заповед на грузинския патриарх. Въпреки това днес почти всеки жител на Грузия знае текста на поемата на Руставели наизуст. Веднага след написването той се разпространява не само под формата на ръкописни списъци, но и в множество устни преразкази под името „Тариелиани“.

Трябва също така да се подчертае, че именно Руставели стана основателят на новия грузински книжовен език, която по-късно става всенародна.

Книгата на Шота Руставели е повече от просто четене. Отношението на грузинския народ към него по-скоро напомня поклонение пред свещения текст. Подобно на Светото писание, той се давал на младоженци за сватби и се предавал на потомците като най-ценно наследство. Известен е случай, когато баща, недоволен от сина си, отне текста на стихотворение, дадено му в детството в знак на порицание.

Поемата на Шота Руставели е интересна и днес, защото говори за красива, светла и чиста любов, в името на която героят преодолява различни трудности и извършва невъобразими подвизи. Преведен е на много езици по света, включително руски. Отличните преводи принадлежат на

Рядко някой поет страда от съдбата на Омир. Рядък поет, сякаш губи авторството си, се премества от страницата на книгата към устните на милиони и живее от поколение на поколение, като песен, създадена от цял ​​народ.

Поемата на Шота Руставели "Рицарят в кожата на тигър"- това е повече от литература: линиите на Руставели отдавна са станали част от душата на грузинския народ в неговото творчество, в неговата борба, в трудната му историческа съдба.

Шота не прилича на други известни певци.
Като меч, наточен в битка,
С ръждясали ножове.
(Превод В. Державин)

Хората са написали тези редове за своя поет, а нямат автор. Но великите поети на Грузия по всяко време мислеха по същество едно и също нещо. В края на 17 век Арчил, грузинският цар и поет, пише, че Шота Руставели е основателят на грузинската поезия, а почти двеста години по-късно Акакий Церетели казва за автора на „Рицарят в кожата на тигър“ :

Вашият сияен паметник -
Слава от специален вид.
Ние сме благодарни за вас
Към творческите дълбини на хората...
(Превод П. Антоколски)

Историческата съдба на поезията на Руставели е наистина омировска. За съжаление фактическите данни за живота на великия поет се оказаха оскъдни по омировски. Неговият живот, оставил лъчезарна следа, съществува във времето и в същото време, сякаш отвъд датите.

Шота Руставели: факти от биографията

Известно е, че Шота Руставели, „Шота от Рустави“, е бил един от простите, невежи хора, че в двора на царица Тамара, най-великата фигура на средновековна Грузия, чието име само по себе си е станало източник на легенди, е държал високия длъжност касиер, че е починал в далечен палестински манастир . Това е всичко. Стихотворението говори за останалото и казва достатъчно както за самия поет, така и за хората, чиято душа поетът е изразил в стихове, които осем века и половина звучат над планините и долините на Грузия.

Но както клоните на едно дърво се сливат в един ствол, така и в едно, човешко, разбираемо и близко до всички култури, които се различават по национална форма, се „сливат“ и растат заедно.

Руставели „Рицарят в кожата на тигър“: описание, анализ, резюме

Стихотворение "Рицарят в тигрова кожа"химилка Шота Руставели- феномен не само на грузинската, но и на световната литература, защото ценностите, които поетът защитава, са скъпи за всички: лоялност към словото и приятелство, смелост, любов.

В същото време стихотворението на Руставели е дълбоко национално, въпреки че сред главните му герои изобщо няма грузинци, а самият Шота пише, че е превел иранска легенда на грузински стих. Въпреки това търсенето на персийския първоизточник на поемата, извършено от нашите учени, не доведе до нищо: в иранската литература нямаше нищо подобно на сюжета на „Рицарят в тигровата кожа“. Нещо повече: по духа си поемата, в която главните герои са мюсюлмани, е далеч от персийската поезия от онова време. Персийските поети противопоставиха болезненото усещане за „крехкостта на съществуването“ с чаша вино и целувка от любима със „слънчево лице“.

Философският мироглед на Руставели е различен. Възхищението от величието и красотата на света винаги присъства в стиховете му, наред с усещането за преходността на всичко земно. Но той противопоставя това чувство не на опияняващите и прости радости на съществуването, а на дълбока тъга, висока любов и действие.

Поривите на страстта, любовта, меланхолията и гнева в стихотворението са мощни и заплашителни, като пориви на буря. Сякаш символ, условно средство, изразяващо до краен предел целомъдреното и силно чувство, любовта на Автандил и Тариел, главните герои на поемата, са сълзите и припадъците на безстрашни герои, които понякога изненадват читателите.

Поемата е изградена върху контрасти, които са дълбоко драматични. На първо място, самите герои на поемата са контрастни. Ето я Нестан-Дареджан, любимата на Тариел, енергично, интелигентно, силно момиче, което знае как да се бори за любовта си. А до нея е любимата на Автандил царица Тинатин, кротка, сякаш просветена и в същото време вътрешно твърда. Приятел на бурния, неспокоен, понякога неспособен да се контролира, Тариел е еднакво благороден и силен, но в допълнение, сякаш олицетворява началото на разума и такта, преодолявайки поривите на страстта, Автандил.

Контрасти на тъга и радост, припадък и неистова битка, ридания и страстна реч проникват в цялата поема. Те съжителстват във всяка негова строфа, сякаш в жива клетка. Тук Тариел говори за битка с тигрица, която той искаше да прегърне, след като току-що се освободи от лъва, който я беше обидил. Но тигрицата нападна Тариел:

Вбесена, тя се втурна, ранявайки тялото ми с ноктите си,
И тогава я изхвърлих и я убих...
Тогава си спомних една кавга с моя любим онзи ден
последна дата -
И сърцето ми се сви от мъка. Виждаш ли сълзите
Автандил?
(Превод Георгий Цагарели)

В памет на тази битка с тигрицата, която му напомняше за Нестан-Дареджан, Тариел започна да носи тигрова кожа.

Благородното, хуманно отношение към жените, дълбокото вътрешно убеждение на поета в човешкото равенство на жените и мъжете - всичко това е свързано повече с психологията на ренесансовия човек, отколкото с мирогледа на средновековния Изток. Лоялност към дълга на приятелството, вярност към думата, сила на чувството, воля да се бориш за любовта - тези качества на героите от поемата ги превърнаха в любимите герои на Грузия в продължение на много векове.

Освен това, поема "Рицарят в тигровата кожа"Благодарение на афоризма на стиховете, това беше своеобразна енциклопедия на светската мъдрост. Стотици нейни редове са се превърнали в поговорки: „Това, което подариш, е твое; това, което криеш, е загубено завинаги. "Само това, което беше в него, може да изтече от кана." "Клеветата е за ухото това, което е пелинът за езика." Всички тези афоризми са ясни и ярки.

Интересът към творчеството на великия поет в Русия винаги е бил много голям. Още през 1845 г. е направен първият опит да се преведе „Рицарят в тигровата кожа“ на руски. Направени са няколко руски превода на поемата; Сред тях са широко известни преводи на К. Балмонт, П. Петренко, Г. Цагарели, Н. Заболоцки, Ш. Нуцубидзе.

„Всеки, който не е глух, може да се наслаждава на премерена дума“, казва Шота Руставели. И не само за възпитанието на вкуса, но и за „възпитанието на чувствата“, нашите младежи трябва да се запознаят с поемата. "Рицарят в тигровата кожа" е поезиякултивиране на високи морални качества в човека.

Би било много полезно изданията на поемата, талантливо илюстрирани от художници като Ладо Гудиашвили или С. Кобуладзе, да заемат почетно място на рафта с книги във вашето семейство.