Създаването на романа „Бялата гвардия“ отне около 7 години. Първоначално Булгаков иска да го направи първа част от трилогия. Писателят започва работа по романа през 1921 г., премествайки се в Москва, и до 1925 г. текстът е почти завършен. Отново Булгаков управлява романа през 1917-1929 г. преди публикуване в Париж и Рига, преработвайки края.

Вариантите за имена, разгледани от Булгаков, са свързани с политиката чрез символиката на цветята: „Бял кръст“, „Жълт флаг“, „Ален удар“.

През 1925-1926г Булгаков написа пиеса, в крайната версия наречена „Дните на Турбините“, чийто сюжет и герои съвпадат с романа. Пиесата е поставена в Московския художествен театър през 1926 г.

Литературно направление и жанр

Романът „Бялата гвардия” е написан в традицията на реалистичната литература от 19 век. Булгаков използва традиционен похват и чрез историята на едно семейство описва историята на цял народ и държава. Благодарение на това романът придобива чертите на епоса.

Творбата започва като семеен роман, но постепенно всички събития получават философско осмисляне.

Романът "Бялата гвардия" е исторически. Авторът не си поставя задачата да опише обективно политическата ситуация в Украйна през 1918-1919 г. Събитията са изобразени тенденциозно, това се дължи на определена творческа задача. Целта на Булгаков е да покаже субективното възприемане на историческия процес (не революция, а гражданска война) от определен кръг близки до него хора. Този процес се възприема като катастрофа, защото в гражданска война няма победители.

Булгаков балансира на ръба на трагедията и фарса, иронизира се и се фокусира върху провалите и недостатъците, като изпуска от поглед не само положителното (ако е имало такова), но и неутралното в човешкия живот във връзка с новия ред.

Проблеми

Булгаков в романа избягва социални и политически проблеми. Неговите герои са Бялата гвардия, но кариеристът Талберг също принадлежи към същата гвардия. Симпатиите на автора не са на страната на белите или червените, а на страната добри хоракоито не се превръщат в бягащи от кораба плъхове, не променят мнението си под влияние на политически перипетии.

Така проблемът на романа е философски: как да останеш човек в момента на всеобща катастрофа и да не загубиш себе си.

Булгаков създава мит за красив бял град, покрит със сняг и като че ли защитен от него. Писателят се пита дали от него зависят историческите събития, промените във властта, които Булгаков преживява в Киев по време на гражданската война 14, стига до извода, че митовете властват над човешките съдби. Той смята Петлюра за мит, възникнал в Украйна „в мъглата на ужасната 1818 година“. Такива митове пораждат яростна омраза и принуждават едни, които вярват в мита, да станат част от него, без да разсъждават, а други, които живеят в друг мит, да се бият до смърт за своя.

Всеки от героите преживява краха на своите митове, а някои, като Най-Турс, умират дори за нещо, в което вече не вярват. Проблемът за загубата на мита и вярата е най-важен за Булгаков. За себе си той избира къщата като мит. Животът на една къща все още е по-дълъг от този на човек. И наистина, къщата е оцеляла и до днес.

Сюжет и композиция

В центъра на композицията е семейство Турбин. Тяхната къща, с кремави завеси и лампа със зелен абажур, която в съзнанието на писателя винаги е била свързана с мир и домашен уют, изглежда като Ноев ковчег в бурното море на живота, във вихъра на събитията. Канени и неканени, все съмишленици, идват на този кивот от цял ​​свят. Бойните другари на Алексей влизат в къщата: лейтенант Шервински, втори лейтенант Степанов (Карас), Мишлаевски. Тук те намират подслон, маса и топлина през мразовитата зима. Но основното не е това, а надеждата, че всичко ще бъде наред, така необходима за най-младия Булгаков, който се озовава в положението на своите герои: „Животът им беше прекъснат на разсъмване.“

Събитията в романа се развиват през зимата на 1918-1919 г. (51 дни). През това време властта в града се променя: хетманът бяга с германците и влиза в града на Петлюра, който управлява 47 дни, а накрая петлюровците бягат под канонадата на Червената армия.

Символиката на времето е много важна за един писател. Събитията започват в деня на св. Андрей Първозвани, покровителят на Киев (13 декември) и завършват със Сретение Господне (в нощта на 2 срещу 3 декември). За Булгаков е важен мотивът на срещата: Петлюра с Червената армия, минало с бъдеще, мъка с надежда. Той свързва себе си и света на Турбините с позицията на Симеон, който, погледнал Христос, не участва във вълнуващите събития, а остава с Бога във вечността: „Сега освобождаваш слугата Си, Господине“. Със същия Бог, който в началото на романа е споменат от Николка като тъжен и загадъчен старец, летящ в черното, напукано небе.

Романът е посветен на втората съпруга на Булгаков, Любов Белозерская. Творбата има два епиграфа. Първият описва снежна буря в „Дъщерята на капитана“ на Пушкин, в резултат на която героят губи пътя си и среща разбойника Пугачев. Този епиграф обяснява, че вихърът на историческите събития е детайлен като снежна буря, така че е лесно да се объркате и да се заблудите, да не знаете къде е добрият човек и къде е разбойникът.

Но вторият епиграф от Апокалипсиса предупреждава: всеки ще бъде съден според делата си. Ако сте избрали грешния път, изгубвайки се в бурите на живота, това не ви оправдава.

В началото на романа 1918 г. се нарича велика и ужасна. В последната, 20-та глава Булгаков отбелязва, че следващата година е още по-лоша. Първата глава започва с поличба: овчарка Венера и червен Марс стоят високо над хоризонта. Със смъртта на майката, светлата кралица, през май 1918 г., започват семейните нещастия на Турбини. Той се задържа и след това Талберг си тръгва, появява се измръзнал Мишлаевски и от Житомир пристига абсурден роднина Лариосик.

Бедствията стават все по-разрушителни, те заплашват да унищожат не само обичайните основи, спокойствието на къщата, но и самия живот на нейните обитатели.

Николка щеше да бъде убита в безсмислена битка, ако не беше безстрашният полковник Най-Турс, който самият загина в същата безнадеждна битка, от която той защити, разпускайки кадетите, обяснявайки им, че хетманът, когото отиват защити, беше избягал през нощта.

Алексей е ранен, застрелян от петлюристите, защото не е бил информиран за разпускането на отбранителната дивизия. Той е спасен от непозната жена, Джулия Райс. Болестта от раната се превръща в тиф, но Елена моли Божията майка, Застъпницата, за живота на брат си, давайки й щастие с Талберг за нея.

Дори Василиса оцелява след нападение на бандити и губи спестяванията си. Тази беда за Turbin изобщо не е скръб, но според Лариосик „всеки има своя собствена скръб“.

Скръбта спохожда и Николка. И не че бандитите, след като са забелязали Николка да крие Колта Най-Турс, го открадват и заплашват Василиса с него. Николка се изправя лице в лице със смъртта и я избягва, а безстрашният Най-Турс умира, а раменете на Николка носят отговорността да докладват за смъртта на майка му и сестра му, да открият и идентифицират тялото.

Романът завършва с надеждата, че новата сила, навлизаща в града, няма да разруши идилията на къщата на Алексеевски спуск 13, където вълшебната печка, която е стоплила и отгледала децата на Турбин, сега им служи като възрастни, и единственият надпис, останал върху нея плочки казва в ръката на приятел, че билетите за Хадес (към ада) са взети за Лена. Така надеждата във финала се смесва с безнадеждност за конкретен човек.

Извеждайки романа от историческия слой към универсалния, Булгаков дава надежда на всички читатели, защото гладът ще премине, страданието и мъката ще преминат, но звездите, които трябва да погледнете, ще останат. Писателят привлича читателя към истинските ценности.

Героите на романа

Главният герой и по-големият брат е 28-годишният Алексей.

Той е слаб човек, „парцал“ и грижата за всички членове на семейството пада върху раменете му. Той няма проницателността на военен, въпреки че принадлежи към бялата гвардия. Алексей е военен лекар. Булгаков нарича душата си мрачна, такава, която най-много обича женските очи. Този образ в романа е автобиографичен.

Алексей, разсеян, почти плати за това с живота си, премахвайки всички офицерски знаци от дрехите си, но забравяйки за кокардата, по която петлюристите го разпознаха. Кризата и смъртта на Алексей настъпва на 24 декември, Коледа. Преживял смъртта и новото раждане чрез наранявания и болести, „възкръсналият“ Алексей Турбин става друг човек, очите му „завинаги са станали неусмихнати и мрачни“.

Елена е на 24 години. Мишлаевски я нарича ясна, Булгаков я нарича червеникава, нейната светла коса е като корона. Ако Булгаков нарича майката в романа ярка кралица, тогава Елена е по-скоро като божество или жрица, пазителка на огнището и самото семейство. Булгаков пише Елена от сестра си Варя.

Николка Турбин е на 17 години и половина. Той е кадет. С началото на революцията училищата престават да съществуват. Изхвърлените им ученици се наричат ​​сакати, нито деца, нито възрастни, нито военни, нито цивилни.

Най-Турс изглежда пред Николка като човек с желязно лице, прост и смел. Това е човек, който нито умее да се адаптира, нито да търси лична изгода. Умира, изпълнил воинския си дълг.

Капитан Талберг е съпругът на Елена, красив мъж. Той се опита да се адаптира към бързо променящите се събития: като член на революционния военен комитет той арестува генерал Петров, стана част от „оперета с големи кръвопролития“, избран за „хетман на цяла Украйна“, така че трябваше да избяга с германците , предавайки Елена. В края на романа Елена научава от своя приятел, че Талберг отново я е предал и ще се жени.

Василиса (собственик на къщата инженер Василий Лисович) заемаше първия етаж. Той е отрицателен герой, грабител на пари. През нощта той крие пари в скривалище в стената. Външно подобен на Тарас Булба. След като намери фалшиви пари, Василиса измисля как ще ги използва.

Василиса по същество е нещастен човек. За него е болезнено да спестява и да прави пари. Жена му Ванда е крива, косата й е жълта, лактите й кокалести, краката й сухи. На Василиса й писна да живее с такава жена в света.

Стилистични характеристики

Къщата в романа е един от героите. С него е свързана надеждата на Turbins да оцелеят, да оцелеят и дори да бъдат щастливи. Талберг, който не е станал част от семейство Турбин, разрушава гнездото си, като заминава с германците, така че незабавно губи защитата на къщата на Турбин.

Градът е същият жив герой. Булгаков умишлено не назовава Киев, въпреки че всички имена в Града са Киев, леко променени (Алексеевски спуск вместо Андреевски, Мало-Провальная вместо Малоподвалная). Градът живее, пуши и вдига шум, „като многоетажна пчелна пита“.

Текстът съдържа много литературни и културни реминисценции. Читателят свързва града с Рим по време на упадъка на римската цивилизация и с вечния град Йерусалим.

Моментът, в който кадетите се подготвиха да защитават града, се свързва с битката при Бородино, която така и не дойде.

Романът „Бялата гвардия” от М.А. Булгаков е написана през 1923-24 г. Събитията, залегнали в основата на романа, са преживени от самия автор през 1918-1919 г. в неговия роден градКиев.
Булгаков преосмисля и анализира гражданската война по нестандартен за съветските времена начин: историята се разказва от гледна точка на бели офицери. Авторската си позиция писателят определя като опит „да стане безстрастно над червените и белите”. Това желание, от една страна, съсипа печатната история на произведението: публикувано е само началото на романа. От друга страна, тя постави Бялата гвардия наравно с такова велико произведение на руската литература като Война и мир от Л.Н. Толстой.
Има много общи неща с романа на Толстой „Бялата гвардия“. Неслучайно в романа се говори за творчеството на този писател, а след това полковете на Бородин проблясват в портрета на Александър I в гимназията. Двата романа ги сближава преди всичко тяхната „безпристрастност” в описанието на историята. За разлика от пикантната и помпозна съветска литература, която заклеймява бялото движение, „Бялата гвардия“ е исторически по-точна.
Булгаков повдига темата за историята и личността в романа. Но, за разлика от Толстой, той не е толкова голям фаталист в историята.
Масите играят в "Бялата гвардия" важна роляв развитието на историческия процес. Но те не се насочват към някои по-висока мощност, както е посочено във Война и мир, а от собствените си вътрешни стремежи.
В историческия конфликт, според Булгаков, участват няколко сили: офицери, щабът, ръководен от хетмана, и германците, които ги защитават. Но има и „трета сила на огромната шахматна дъска“ - петлюровците, които изразяват стремежите на обикновените украински мъже.
Народният елемент, който подкрепя Петлюра, се оказва мощна сила в „Бялата гвардия“, смазваща слабата, по свой начин също спонтанна, зле организирана армия на Скоропадски. Това е липсата на организация, в която героят на романа Алексей Турбин обвинява хетмана.
Но, както се случва в живота, поради липса на информация, най-важното не беше забелязано: как голям болшевишки гръмотевичен облак се търкаляше към града. Булгаков не отрича, че може би именно болшевиките са силата, която ще донесе мир и спокойствие в града, така желани от Турбин. В същото време Булгаков се опитва да изясни на читателите, че насилието идва от болшевиките не по-малко, отколкото от техните противници. Според условията на цензурата той е принуден да изложи болшевишкия мит алегорично, с намеци за пълното сходство на червените с петлюристите (не е забранено да се карат последните).
Това се прояви по-специално в следващия епизод. По пътищата ходеше призрак - някакъв старец Дегтяренко, пълен с благоуханен лунен лъч и страшни думи... Тогава същият този Дегтяренко пророкът лежеше и виеше, а хора с червени лъкове на гърдите го бичуваха с шомполи. И най-хитрият мозък би се побъркал от това: ако има червени лъкове, то шомполите в никакъв случай не са приемливи, а ако има шомполи, то червените лъкове са невъзможни.
Лайтмотивът на „Бялата гвардия” става идеята за запазване на Дома, дома, въпреки всички сътресения на войната и революцията. Основният конфликт също се основава на контраста между дома, семейното огнище, скрито зад “кремавите завеси” и външния свят, който е “мръсен, кървав и безсмислен”.
Композицията на романа е изградена хронологично. В изграждането на композицията също се забелязва прилика с творчеството на Толстой. В романа има сцени, които се случват в къщата - сцени на "мир" и сцени извън къщата - сцени на "война".
Смятам, че Булгаков в своя роман постави човешкия живот като абсолютна ценност, издигаща се над всяка национална и класова идеология. Една от най-важните сцени за разкриване на тази идея е сцената в моргата. Подробно описаниетрупове, подредени на купчини, и отвратителна миризма са необходими на автора, за да покаже пълния ужас на смъртта. А според Булгаков Войната е смърт.
Художествено влиянието на поемата на Блок "Дванадесетте" също може да се отбележи в романа. Изображения като виелица, вятър, мъже в черно с щикове и червени звезди ясно ни напомнят за известната творба на Блок.
В края на романа авторът се съгласява с Лев Толстой: само призивът към абсолюта, който символизира звездното небе, може да накара хората да се откажат от насилието завинаги. Въпреки това, поучен от опита на революцията и гражданската война, авторът на „Бялата гвардия” е принуден да признае, че хората не искат да гледат звездите над себе си и да следват доброто.

Романът има пръстеновидна композиция. Започва и завършва със зловещи предчувствия за апокалипсис. Романът съдържа мотив за диаболизма. Свързва се с такива подробности като подземния свят, ада, където Николка и нейната сестра Най-Турс се спускат в търсене на тялото му, „дяволската кукла“ Талберг, дяволът в расо на камбанарията на катедралата, демонът - Шполянски, демонът - Шервински...

Целият роман е пронизан от символиката на апокалипсиса, кървавите революционни събития са обрисувани като Страшния съд. Но апокалипсисът в романа е не само смърт, но и спасение, светлина. Писателят показва, че основната цел на човешкото съществуване не означава нищо. Изглеждаше, че краят на света е настъпил. Но семейство Турбин продължава да живее в същото времево измерение.

Булгаков внимателно описва всички битови малки неща, съхранявани в семейството: печката (в центъра на целия живот), сервизът, абажурът (символ на семейното огнище), кремавите завеси, които сякаш затварят семейството, спасявайки го от външни събития. Всички тези подробности от ежедневието, въпреки външните шокове, остават същите, каквито са били. Животът в романа е символ на битието. Когато всичко наоколо рухне, ценностите се преоценяват, но животът е неразрушим. Сумата от малките неща, които съставляват живота на Турбини, е културата на интелигенцията, основата, която поддържа характерите на героите непокътнати.

Светът в романа е показан като дяволски карнавал, фарс. Чрез театрални и фарсови образи авторът показва хаоса на историята. Самата история е показана в театрален стил: кралете на играчките се сменят многократно, Талберг нарича историята оперета; много герои се обличат. Талберг се преоблича и бяга, след това хетманът и други бели, след това бягът поема всички. Шполянски е подобен на операта Онегин. Той е актьор, който постоянно сменя маските. Но Булгаков показва, че това не е игра, а реален живот.

Турбините се дават от автора в момента, когато едно семейство претърпява загуба (смъртта на майката), когато в къщата нахлуват наченки на хаос и несъгласие, които са му чужди. Новото лице на града става тяхно символично въплъщение. Градът се появява в романа в две времеви координати – минало и настояще. Той не е враждебен към къщата в миналото. Градът, със своите градини, стръмни улици, Днепърски стръмнини, Владимирски хълм със статуята на Свети Владимир, запазвайки уникалния облик на Киев, прародителя на руските градове, се появява в романа като символ на руската държавност, която е застрашена да бъдат унищожени от вълни на бърз упадък, петлюровщина и „яростен селски гняв“.

Актуалните събития са включени много подробно от автора. Булгаков често разкрива трагични епизоди от потока на историята на героите чрез сънища. Пророческите сънища в романа са един от начините за отразяване на дълбините на подсъзнанието на героите. Съпоставяйки реалността с идеалните идеи, те разкриват универсалната истина в символна форма. Така, разсъждавайки върху случващото се в светлината на проблемите на битието, Алексей Турбин чете фразата от „първата попаднала му книга“ („Демони“ на Достоевски), „безсмислено се връща към едно и също“: „За един Руски човек, честта е просто допълнително бреме... „Но реалността се влива в сън и когато Алексей заспива сутринта, в съня му се явява „къс кошмар в големи карирани панталони“, който казва: „Можеш „Не сядай на таралежа с голия си профил!.. Света Рус е дървена, бедна страна” и... опасна, но за руснака честта е само допълнително бреме.” „О, ти! - извика в съня си Турбин. „G-reptile, обичам те...“ В съня си Турбин бръкна в чекмеджето на бюрото, за да извади пистолет Браунинг, извади го, сънен, и искаше да стреля по кошмара, гони го и кошмарът изчезна.” И отново мечтата се влива в реалност: „Два часа течеше облачен, черен, безсънен сън и когато започна да се разсъмва бледо и меко пред прозорците на стаята с изглед към остъклената веранда, Турбин започна да мечтае за Града ,” - така завършва третата глава.

В сънищата, които прекъсват повествованието, се изразява позицията на автора. Ключът е мечтата на Алексей Турбин, когато той си представя рай, в който има Най-Турс и сержант Жилин. Рай, в който има място и за червени, и за бели, а Бог казва: „Всички сте ми еднакви, убити на бойното поле“. И Турбин, и безименният червеноармеец имат една и съща мечта.

Писателят показва разпадането на стария, познат живот чрез разрушаването на къщата, в традициите на Бунин („Антоновски ябълки“) и Чехов („ Вишнева градина"). В същото време самата къща на Turbins - тихо "пристанище" с кремави завеси - се превръща в своеобразен център на моралната и психологическа стабилност на автора.

Градът, в който се развиват основните събития, е гранична зона между тихо „пристанище“ и кървавия външен свят, от който всички бягат. Бягащият мотив, който се заражда в този „външен” свят, постепенно се задълбочава и прониква в цялото действие на книгата. Така в „Бялата гвардия” се оформят три взаимосвързани и взаимопроникващи се пространствено-времеви, сюжетно-събитийни и причинно-следствени кръга: къщата на Турбини, Градът и светът. Първият и вторият свят имат ясно очертани граници, но третият е безграничен и следователно неразбираем. Продължавайки традициите на романа на L.N. „Война и мир“ на Толстой, Булгаков показва, че всички външни събития се отразяват в живота на къщата и само къщата може да служи като морална подкрепа за героите.

Въз основа на някои от реалностите, очертани в романа, може да се разбере, че действието се развива в Киев. В романа той е обозначен просто като Градът. Така пространството се разширява, превръщайки Киев в град като цяло, а града в света. Събитията, които се случват, придобиват космически мащаби. От гледна точка на човешките ценности се губи значението на принадлежността на човек към социална група и писателят оценява реалността от гледна точка на вечния човешки живот, неподвластен на разрушителната цел на времето.

Има епиграфи към романа специално значение. Романът е предшестван от два епиграфа. Първият вкоренява случващото се в руската история, вторият го свързва с вечността. Тяхното присъствие служи като знак за избрания от Булгаков тип обобщение - от образа на днешния ден до проекцията му върху историята, върху литературата, за да се разкрие универсалният смисъл на случващото се.

Първият епиграф е на Пушкин от „Капитанската дъщеря“: „Започна да вали ситен сняг и внезапно заваля на люспи. Вятърът виеше; имаше снежна буря. В миг тъмното небе се смеси със снежното море. Всичко е изчезнало. - Е, господарю - извика кочияшът, - беда: снежна буря! Този епиграф предава не само емоционалния тон на „времето на беди“, но и се възприема като символ на моралната устойчивост на героите на Булгаков в трагичния повратен момент на епохата.

Ключовите думи на текста на Пушкин („сняг“, „вятър“, „виелица“, „виелица“) напомнят за възмущението на селския елемент, за разказа на селянина за господаря. Образът на бушуващите стихии става един от междусекторните в романа и е пряко свързан с разбирането на историята на Булгаков, което има разрушителен характер. Със самия избор на епиграф авторът подчерта, че първият му роман е за хора, първоначално трагично изгубени в желязната буря на революцията, но намерили своето място и път в нея. Със същия епиграф писателят посочи и своята непрекъсната връзка с класическата литература, по-специално с традициите на Пушкин, с „ Дъщерята на капитана“ - прекрасно размишление на великия руски поет за руската история и руския народ. Продължавайки традициите на Пушкин, Булгаков постига своята художествена истина. Така в „Бялата гвардия” се появява думата „пугачевство”.

Вторият епиграф, взет от „Откровението на Йоан Богослов” („И мъртвите бидоха съдени според написаното в книгите, според делата им...”), засилва усещането за криза на момента. Този епиграф подчертава въпроса за личната отговорност. Темата за апокалипсиса постоянно се появява на страниците на романа, като не позволява на читателя да забрави, че пред читателя са представени картини на Страшния съд, напомняйки, че този съд се извършва „в съответствие с делата“. В допълнение, епиграфът подчертава вечна гледна точка към случващите се събития. Трябва да се отбележи, че в следващия стих от Апокалипсиса, въпреки че не е включен в текста на романа, се казва следното: „... и всеки беше съден според делата си“. И така, в подтекста, мотивът за процеса влиза в съдбата на всеки от героите на романа.

Романът започва с величествен образ от 1918 г. Не по датата, не по обозначението на времето на действие, а именно по изображението: „Велика беше годината след Рождество Христово 1918, от началото на втората революция. Беше пълно със слънце през лятото и сняг през зимата, а две звезди стояха особено високо в небето: овчарската звезда - вечерната Венера и червеният, треперещ Марс. Времето и пространството на „Бялата гвардия” символично се пресичат. Още в самото начало на романа линията на библейските времена („И мъртвите бяха съдени...”) пресича синхронното пространство на страховити събития. С развитието на действието пресечната точка придобива формата на кръст (особено изразителен в края на романа), на който е разпната Рус.

Сатиричните герои на романа са обединени от мотива за „бягането”. Гротескната картина на града подчертава трагедията на честните офицери. Използвайки мотива за „бягането“, Булгаков показва мащаба на паниката, обхванала различни слоеве от населението.

Цветовите схеми стават символичен атрибут на събитията, изобразени в романа. Трагичната реалност (студ, смърт, кръв) се отразява в контраста на спокойния заснежен град и червено-черните тонове. Един от най-често срещаните цветове в романа е бяло, което според автора е символ на чистота и истина. Според възприятието на автора белият цвят има не само политическа конотация, но и скрит смисъл, символизиращ позицията „над битката“. С белия цвят Булгаков свързва своите представи за Родината, дома, семейството и честта. Когато всичко това е застрашено, черното (цветът на злото, скръбта и хаоса) поглъща всички останали цветове. За автора черният цвят е символ на нарушаване на хармонията, а контрастната комбинация от бяло и черно, черно и червено, червено и синьо подчертава трагедията на героите и предава трагедията на събитията.

Въпреки че ръкописите на романа не са оцелели, изследователите на Булгаков са проследили съдбата на много прототипни герои и са доказали почти документалната точност и реалност на събитията и героите, описани от автора.

Творбата е замислена от автора като мащабна трилогия, обхващаща периода на Гражданската война. Част от романа е публикувана за първи път в списание "Русия" през 1925 г. Целият роман е публикуван за първи път във Франция през 1927-1929 г. Романът беше приет двусмислено от критиците - съветската страна критикува прославянето на класовите врагове от писателя, емигрантската страна критикува лоялността на Булгаков към съветската власт.

Произведението послужи като източник за пиесата „Дните на Турбините“ и последвалите няколко филмови адаптации.

Парцел

Действието на романа се развива през 1918 г., когато германците, окупирали Украйна, напускат града и той е превзет от войските на Петлюра. Авторът описва сложния, многостранен свят на семейство руски интелектуалци и техните приятели. Този свят се разпада под натиска на социален катаклизъм и никога няма да се повтори.

Героите - Алексей Турбин, Елена Турбина-Талберг и Николка - са въвлечени в цикъла на военни и политически събития. Градът, в който лесно се отгатва Киев, е окупиран от германската армия. В резултат на подписването на Брест-Литовския договор той не попада под властта на болшевиките и се превръща в убежище за много руски интелектуалци и военни, които бягат от болшевишка Русия. В града се създават офицерски военни организации под патронажа на хетман Скоропадски, съюзник на германците, скорошни врагове на Русия. Армията на Петлюра атакува града. По време на събитията в романа Компиенското примирие е сключено и германците се готвят да напуснат града. Всъщност само доброволци го защитават от Петлюра. Разбирайки сложността на положението си, Турбините се успокояват със слухове за приближаването на френски войски, които уж са кацнали в Одеса (в съответствие с условията на примирието те имат право да окупират окупираните територии на Русия до Висла на запад). Алексей и Николка Турбин, подобно на други жители на града, се присъединяват доброволно към отрядите на защитниците, а Елена защитава къщата, която става убежище за бивши офицери от руската армия. Тъй като е невъзможно да защити града сам, командването и администрацията на хетмана го оставят на произвола на съдбата и заминават с германците (самият хетман се преоблича като ранен немски офицер). Доброволци - руски офицери и кадети неуспешно защитават града без командване срещу превъзхождащи вражески сили (авторът създава брилянтен героичен образ на полковник Най-Турс). Някои командири, осъзнавайки безсмислието на съпротивата, изпращат своите бойци у дома, други активно организират съпротива и умират заедно с подчинените си. Петлюра окупира града, организира великолепен парад, но след няколко месеца е принуден да го предаде на болшевиките.

Главният герой е Алексей Турбин - верен на дълга, опитва се да се присъедини към неговата част (без да знае, че е разформирована), влиза в битка с петлюровците, ранява се и случайно намира любовта в лицето на жена, която го спасява от преследване от враговете му.

Социален катаклизъм разкрива характери – едни бягат, други предпочитат смъртта в битка. Народът като цяло приема новата власт (Петлюра) и след нейното идване проявява враждебност към офицерството.

герои

• Алексей Василиевич Турбин- лекар, 28 години.
• Елена Турбина-Талберг- сестра на Алексей, на 24 години.
• Николка- подофицер от Първа пехотна дружина, брат на Алексей и Елена, на 17 години.
• Виктор Викторович Мишлаевски- лейтенант, приятел на семейство Турбин, приятел на Алексей в Александровската гимназия.
• Леонид Юриевич Шервински- бивш лейтенант от Лейбгвардейския улански полк, адютант в щаба на генерал Белоруков, приятел на семейство Турбин, приятел на Алексей в Александровската гимназия, дългогодишен почитател на Елена.
• Федор Николаевич Степанов(„Карас“) - втори лейтенант артилерист, приятел на семейство Турбин, приятел на Алексей в Александровската гимназия.
• Сергей Иванович Талберг- Капитан от Генералния щаб на хетман Скоропадски, съпруг на Елена, конформист.
• баща Александър- свещеник на църквата "Свети Николай Добрия".
• Василий Иванович Лисович(„Василиса“) - собственикът на къщата, в която Турбините са наели втория етаж.
• Ларион Ларионович Суржански(„Лариосик“) - племенник на Талберг от Житомир.

История на писането

Булгаков започва да пише романа „Бялата гвардия“ след смъртта на майка си (1 февруари 1922 г.) и пише до 1924 г.

Машинописецът И. С. Раабен, който препечата романа, твърди, че това произведение е замислено от Булгаков като трилогия. Втората част на романа трябваше да обхваща събитията от 1919 г., а третата - 1920 г., включително войната с поляците. В третата част Мишлаевски премина на страната на болшевиките и служи в Червената армия.

Романът може да има и други имена - например Булгаков избира между „Среднощен кръст“ и „Бял кръст“. Един от откъсите от ранно издание на романа през декември 1922 г. е публикуван в берлинския вестник "В навечерието" под заглавие "В нощта на 3-ти" с подзаглавие "Из романа" Аленият Мах "." Работното заглавие на първата част от романа към момента на писане е „Жълтият прапор“.

Общоприето е, че Булгаков е работил върху романа "Бялата гвардия" през 1923-1924 г., но това вероятно не е съвсем точно. Във всеки случай със сигурност се знае, че през 1922 г. Булгаков е написал няколко истории, които след това са включени в романа в модифициран вид. През март 1923 г. в седмия брой на списание "Россия" се появява съобщение: "Михаил Булгаков завършва романа "Бялата гвардия", обхващащ ерата на борбата с белите на юг (1919-1920 г.)".

Т. Н. Лапа каза на М. О. Чудакова: „...Написах „Бялата гвардия“ през нощта и ми хареса да седя до мен и да шия. Ръцете и краката му бяха студени, той ми каза: „Бързо, бързо, топла вода“; Топлях вода на газена печка, той пъхна ръцете си в леген с гореща вода...”

През пролетта на 1923 г. Булгаков пише в писмо до сестра си Надежда: „... Спешно завършвам първата част на романа; Нарича се „Жълт флаг“. Романът започва с навлизането на войските на Петлюра в Киев. Втората и следващите части, очевидно, трябваше да разкажат за пристигането на болшевиките в града, след това за тяхното отстъпление под атаките на войските на Деникин и накрая за боевете в Кавказ. Това беше първоначалното намерение на писателя. Но след като обмисля възможностите за публикуване на подобен роман в Съветска Русия, Булгаков решава да измести времето на действие към по-ранен период и да изключи събитията, свързани с болшевиките.

Юни 1923 г., очевидно, е бил изцяло посветен на работата по романа - Булгаков дори не е водил дневник по това време. На 11 юли Булгаков пише: „Най-голямата пауза в моя дневник... Това е отвратително, студено и дъждовно лято.“ На 25 юли Булгаков отбеляза: „Поради „Бийп“, който заема най-добрата част от деня, романът почти не напредва.“

В края на август 1923 г. Булгаков информира Ю. Л. Слезкин, че е завършил черновата на романа - очевидно е завършена работата по най-ранното издание, чиято структура и състав все още остават неясни. В същото писмо Булгаков пише: „... но все още не е пренаписано, лежи на купчина, над която много мисля. ще оправя нещо Лежнев започва дебел месечник „Русия” с участието на наши и чужди... Явно на Лежнев му предстои огромно издателско и редакторско бъдеще. „Русия“ ще бъде публикувана в Берлин... Във всеки случай нещата очевидно вървят напред... в света на литературното издателство.“

След това в продължение на шест месеца в дневника на Булгаков не се споменава нищо за романа и едва на 25 февруари 1924 г. се появява запис: „Тази вечер... Четох парчета от Бялата гвардия... Явно съм направил впечатление в този кръг също.”

На 9 март 1924 г. във вестник „Накануне“ се появява следното съобщение от Ю. Л. Слезкин: „Романът „Бялата гвардия“ е първата част от трилогията и е прочетен от автора в продължение на четири вечери в „. Зелена лампа” литературен кръг. Това нещо обхваща периода 1918-1919 г., хетманството и петлюрството до появата на Червената армия в Киев... Незначителните недостатъци, отбелязани от някои, бледнеят пред безспорните достойнства на този роман, който е първият опит за създаване на велика епопея на нашето време.”

История на публикуването на романа

На 12 април 1924 г. Булгаков сключва споразумение за издаване на „Бялата гвардия“ с редактора на списание „Русия“ И. Г. Лежнев. На 25 юли 1924 г. Булгаков пише в дневника си: „... следобед се обадих на Лежнев по телефона и разбрах, че засега няма нужда да преговарям с Кагански относно издаването на Бялата гвардия като отделна книга , тъй като все още няма пари. това нова изненада. Тогава не взех 30 червонца, сега мога да се покая. Сигурен съм, че гвардията ще остане в ръцете ми. 29 декември: „Лежнев преговаря... да вземе романа „Бялата гвардия“ от Сабашников и да му го даде... Не искам да се забърквам с Лежнев и е неудобно и неприятно да прекратявам договора с Сабашников”. 2 януари 1925 г.: „... вечерта... седях с жена си, разработвайки текста на споразумението за продължаване на „Бялата гвардия” в „Русия”... Лежнев ме ухажва. .. Утре един все още непознат за мен евреин Кагански ще трябва да ми плати 300 рубли и сметка. Можете да се избършете с тези сметки. Само дявол знае обаче! Чудя се дали парите ще бъдат донесени утре. Няма да се откажа от ръкописа. 3 януари: „Днес получих 300 рубли от Лежнев за романа „Бялата гвардия“, който ще бъде публикуван в „Русия“. Обещаха сметка за остатъка от сумата...”

Първата публикация на романа се състоя в списание „Русия“, 1925 г., № 4, 5 - първите 13 глави. No 6 не излиза, тъй като списанието престава да съществува. Целият роман е публикуван от издателство Concorde в Париж през 1927 г. - първи том и през 1929 г. - втори том: глави 12-20, новопоправени от автора.

Според изследователите романът „Бялата гвардия“ е написан след премиерата на пиесата „Дните на Турбините“ през 1926 г. и създаването на „Бягане“ през 1928 г. Текстът на последната третина от романа, коригиран от автора, е публикуван през 1929 г. от парижкото издателство Concorde.

За първи път пълният текст на романа е публикуван в Русия едва през 1966 г. - вдовицата на писателя Е. С. Булгакова, използвайки текста на списание „Русия“, непубликувани корекции на третата част и изданието в Париж, подготви романа за публикуване Булгаков М. Избрана проза. М.: Художествена литература, 1966.

Съвременните издания на романа се отпечатват според текста на парижкото издание с корекции на очевидни неточности според текстовете на публикацията в списанието и корекция с авторска редакция на третата част на романа.

Ръкопис

Ръкописът на романа не е оцелял.

Каноничният текст на романа „Бялата гвардия“ все още не е определен. Дълго време изследователите не успяха да намерят нито една страница с ръкописен или машинописен текст на бялата гвардия. В началото на 1990г. Намерен е авторизиран машинопис на края на „Бялата гвардия” с общ обем около два печатни листа. При изследването на намерения фрагмент беше възможно да се установи, че текстът е самият край на последната трета от романа, който Булгаков подготвяше за шестия брой на списание „Русия“. Именно този материал писателят предава на редактора на "Россия" И. Лежнев на 7 юни 1925 г. На този ден Лежнев пише бележка до Булгаков: „Вие напълно забравихте „Русия“. Крайно време е да предадете материала за № 6 на набора, трябва да напишете края на „Бялата гвардия“, но не включвате ръкописите. Любезно Ви молим да не отлагате повече този въпрос.“ И в същия ден писателят предава края на романа на Лежнев срещу разписка (той е запазен).

Намереният ръкопис е запазен само защото известният редактор и тогавашен служител на вестник „Правда“ И. Г. Лежнев използва ръкописа на Булгаков, за да залепи върху него като хартиена основа изрезки от вестници на многобройните му статии. Именно в този вид е открит ръкописът.

Намереният текст в края на романа не само се различава значително по съдържание от парижката версия, но е и много по-остър в политическо отношение - ясно се вижда желанието на автора да намери общото между петлюристите и болшевиките. Потвърдиха се и предположенията, че разказът на писателя „В нощта на 3-ти” е неразделна част от „Бялата гвардия”.

Исторически очерк

Историческите събития, описани в романа, датират от края на 1918 г. По това време в Украйна има конфронтация между социалистическата украинска Директория и консервативния режим на хетман Скоропадски - Хетманството. Героите на романа се оказват въвлечени в тези събития и, заемайки страната на белогвардейците, защитават Киев от войските на Директорията. "Бялата гвардия" на романа на Булгаков се различава значително от бяла гвардияБяла армия. Доброволческата армия на генерал-лейтенант А. И. Деникин не признава Брест-Литовския мирен договор и де юре остава във война както с германците, така и с марионетното правителство на хетман Скоропадски.

Когато в Украйна избухна война между Директорията и Скоропадски, хетманът трябваше да се обърне за помощ към интелигенцията и офицерите на Украйна, които най-вече подкрепяха белогвардейците. За да привлече тези категории от населението на своя страна, правителството на Скоропадски публикува във вестниците предполагаемата заповед на Деникин да включи войските, воюващи срещу Директорията, в Доброволческата армия. Тази заповед беше фалшифицирана от министъра на вътрешните работи на правителството на Скоропадски И. А. Кистяковски, който по този начин се присъедини към редиците на защитниците на хетмана. Деникин изпраща няколко телеграми до Киев, в които отрича съществуването на такава заповед и издава призив срещу хетмана, изисквайки създаването на „демократична обединена власт в Украйна“ и предупреждавайки да не се оказва помощ на хетмана. Тези телеграми и призиви обаче бяха скрити, а киевските офицери и доброволци искрено се смятаха за част от Доброволческата армия.

Телеграмите и призивите на Деникин бяха оповестени едва след превземането на Киев от украинската Директория, когато много защитници на Киев бяха пленени от украински части. Оказа се, че пленените офицери и доброволци не са нито белогвардейци, нито хетмани. Те бяха престъпно манипулирани и защитаваха Киев незнайно защо и незнайно от кого.

Киевската „бяла гвардия“ се оказа нелегална за всички воюващи страни: Деникин ги изостави, украинците не се нуждаеха от тях, червените ги смятаха за класови врагове. Повече от две хиляди души са заловени от Директорията, предимно офицери и интелектуалци.

Прототипи на герои

„Бялата гвардия“ е в много подробности автобиографичен роман, който се основава на личните впечатления и спомени на писателя за събитията, случили се в Киев през зимата на 1918-1919 г. Турбини е моминското име на бабата на Булгаков от страна на майка му. Сред членовете на семейство Турбин лесно могат да се разпознаят роднините на Михаил Булгаков, неговите киевски приятели, познати и самия него. Действието на романа се развива в къща, която до най-малкия детайл е копирана от къщата, в която е живяло семейство Булгакови в Киев; Сега в него се помещава къщата музей Турбин.

Венерологът Алексей Турбин е разпознаваем като самия Михаил Булгаков. Прототипът на Елена Талберг-Турбина е сестрата на Булгаков, Варвара Афанасиевна.

Много от фамилните имена на героите в романа съвпадат с фамилните имена на реални жители на Киев по това време или са леко променени.

Мишлаевски

Прототипът на лейтенант Мишлаевски може да бъде приятелят от детството на Булгаков Николай Николаевич Сингаевски. В мемоарите си Т. Н. Лапа (първата съпруга на Булгаков) описва Сингаевски по следния начин:

„Беше много красив... Висок, слаб... главата му беше малка... твърде малка за фигурата му. Продължих да мечтая за балет и исках да отида в балетно училище. Преди пристигането на петлюристите той се присъедини към кадетите.

Т. Н. Лапа също припомни, че службата на Булгаков и Сингаевски със Скоропадски се свежда до следното:

„Дойдоха Сингаевски и другите другари на Миша и говореха как трябва да държим петлюровците навън и да защитаваме града, че немците трябва да помогнат... но германците продължават да се отдалечават. И момчетата се съгласиха да отидат на следващия ден. Изглежда дори останаха да нощуват при нас. И на сутринта Михаил отиде. Там имаше пункт за първа помощ... И битка трябваше да има, но май я нямаше. Михаил пристигна с такси и каза, че всичко е свършено и петлюровците ще дойдат.

След 1920 г. семейство Сингаевски емигрира в Полша.

Според Карум, Сингаевски „се срещна с балерината Нежинская, която танцува с Мордкин, и по време на една от промените във властта в Киев той отиде в Париж за нейна сметка, където успешно се изяви като неин танцов партньор и съпруг, въпреки че беше на 20 години години по-млада от нея".

Според булгаковистът Я. Ю. Тинченко прототипът на Мишлаевски е приятелят на семейство Булгакови Пьотр Александрович Бжезицки. За разлика от Сингаевски, Бжезицки наистина е бил артилерийски офицер и е участвал в същите събития, за които Мишлаевски говори в романа.

Шервински

Прототипът на лейтенант Шервински беше друг приятел на Булгаков - Юрий Леонидович Гладиревски, певец-любител, който служи (макар и не като адютант) във войските на хетман Скоропадски;

Талберг

Леонид Карум, съпруг на сестрата на Булгаков. добре 1916 г. Прототип на Thalberg.

Капитан Талберг, съпругът на Елена Талберг-Турбина, има много прилики със съпруга на Варвара Афанасиевна Булгакова, Леонид Сергеевич Карум (1888-1968), германец по произход, офицер от кариерата, служил първо на Скоропадски, а след това на болшевиките. Каръм написа мемоари „Моят живот. История без лъжи”, където той описва, между другото, събитията от романа в собствена интерпретация. Карум пише, че много е разгневил Булгаков и други роднини на съпругата му, когато през май 1917 г. носел униформа с ордени на собствената си сватба, но с широка червена превръзка на ръкава. В романа братята Турбин осъждат Талберг за това, че през март 1917 г. „той беше първият - разбирайте, първият - който дойде във военното училище с широка червена превръзка на ръкава... Талберг, като член на революционният военен комитет и никой друг арестуват известния генерал Петров“. Карум наистина беше член на изпълнителния комитет на Киевската градска дума и участва в ареста на генерал-адютант Н.И. Карум придружи генерала до столицата.

Николка

Прототипът на Николка Турбин е братът на М. А. Булгаков - Николай Булгаков. Събитията, случили се с Николка Турбин в романа, напълно съвпадат със съдбата на Николай Булгаков.

„Когато петлюровците пристигнаха, те поискаха всички офицери и юнкери да се съберат в Педагогическия музей на Първа гимназия (музеят, където бяха събрани произведенията на гимназистите). Всички са се събрали. Вратите бяха заключени. Коля каза: "Господа, трябва да бягаме, това е капан." Никой не посмя. Коля се качи на втория етаж (той познаваше помещенията на този музей като пръстите си) и през някакъв прозорец излезе на двора - в двора имаше сняг и той падна в снега. Това беше дворът на тяхната гимназия и Коля влезе в гимназията, където срещна Максим (педел). Беше необходимо да се сменят дрехите на кадетите. Максим взе нещата му, даде му да си облече костюма, а Коля излезе от гимназията по различен начин - в цивилни дрехи - и се прибра вкъщи. Други бяха застреляни“.

каракуда

„Определено имаше каракуда - всички го наричаха Карасем или Карасик, не помня дали беше прякор или фамилия... Изглеждаше точно като каракуда - къса, плътна, широка - ами като каракуда. шаран. Лицето е кръгло... Когато с Михаил дойдохме при Сингаевски, той често беше там..."

Според друга версия, изразена от изследователя Ярослав Тинченко, прототипът на Степанов-Карас е Андрей Михайлович Земски (1892-1946) - съпругът на сестрата на Булгаков Надежда. 23-годишната Надежда Булгакова и Андрей Земски, родом от Тифлис и завършил филолог в Московския университет, се запознават в Москва през 1916 г. Земски беше син на свещеник - учител в духовна семинария. Земски е изпратен в Киев да учи в Николаевското артилерийско училище. По време на краткия си отпуск кадетът Земски изтича до Надежда - до самата къща на Турбините.

През юли 1917 г. Земски завършва колеж и е назначен в резервната артилерийска дивизия в Царское село. Надежда тръгна с него, но като съпруга. През март 1918 г. дивизията е евакуирана в Самара, където се извършва белогвардейският преврат. Частта на Земски премина на бялата страна, но самият той не участва в битките с болшевиките. След тези събития Земски преподава руски.

Арестуван през януари 1931 г., Л. С. Карум, подложен на изтезания в ОГПУ, свидетелства, че Земски е бил включен в армията на Колчак за месец или два през 1918 г. Земски веднага е арестуван и заточен в Сибир за 5 години, след това в Казахстан. През 1933 г. случаят е преразгледан и Земски успява да се върне в Москва при семейството си.

След това Земски продължава да преподава руски и е съавтор на учебник по руски език.

Лариосик

Николай Василиевич Судзиловски. Прототип на Lariosik според L. S. Karum.

Има двама кандидати, които биха могли да станат прототип на Лариосик, и двамата са пълни адаши от една и съща година на раждане - и двамата носят името Николай Судзиловски, роден през 1896 г., и двамата са от Житомир. Един от тях е Николай Николаевич Судзиловски, племенник на Карум (осиновеният син на сестра му), но той не е живял в къщата на Турбини.

В мемоарите си Л. С. Карум пише за прототипа на Лариосик:

„През октомври Коля Судзиловски се появи при нас. Той решава да продължи обучението си в университета, но вече не е в медицинския, а в юридическия факултет. Чичо Коля ме помоли с Варенка да се погрижим за него. След като обсъдихме този проблем с нашите ученици Костя и Ваня, ние му предложихме да живее с нас в една стая с учениците. Но той беше много шумен и ентусиазиран човек. Затова Коля и Ваня скоро се преместиха при майка си на Андреевски спуск 36, където тя живееше с Леля в апартамента на Иван Павлович Воскресенски. И в нашия апартамент останаха невъзмутимите Костя и Коля Судзиловски.

Т. Н. припомни, че по това време Судзиловски е живял с Karums - той беше толкова забавен! Всичко му падаше от ръцете, говореше наслука. Не помня дали беше от Вилна или от Житомир. Лариосик прилича на него.

Т. Н. също припомни: „Някой роднина от Житомир. Не помня кога се появи... Неприятен тип. Беше някак странен, дори имаше нещо ненормално в него. Непохватен. Нещо падаше, нещо биеше. И така, някакво мърморене... Среден ръст, над средното... Общо взето той се различаваше от всички по нещо. Беше толкова плътен, на средна възраст... Беше грозен. Варя веднага му хареса. Леонид го нямаше..."

Николай Василиевич Судзиловски е роден на 7 (19) август 1896 г. в село Павловка, Чаусски окръг, Могилевска губерния, в имението на баща си, държавен съветник и окръжен предводител на дворянството. През 1916 г. Судзиловски учи в юридическия факултет на Московския университет. В края на годината Судзиловски постъпва в 1-ва Петерхофска офицерска школа, откъдето е изключен за лоши академични резултати през февруари 1917 г. и е изпратен като доброволец в 180-ти резервен пехотен полк. Оттам е изпратен във Владимирското военно училище в Петроград, но е изключен оттам през май 1917 г. За да получите отсрочка от военна служба, Судзиловски се жени и през 1918 г. заедно със съпругата си се премества в Житомир, за да живее при родителите си. През лятото на 1918 г. прототипът на Лариосик неуспешно се опитва да влезе в Киевския университет. Судзиловски се появява в апартамента на Булгакови на Андреевски спуск на 14 декември 1918 г. - деня, в който Скоропадски пада. По това време съпругата му вече го беше напуснала. През 1919 г. Николай Василиевич се присъединява към Доброволческата армия и по-нататъшната му съдба е неизвестна.

Вторият вероятен претендент, също на име Судзиловски, всъщност живееше в къщата на Турбини. Според мемоарите на брата на Ю. Л. Гладиревски, Николай: „И Лариосик е мой братовчед, Судзиловски. През войната беше офицер, след това се демобилизира и се опита, изглежда, да отиде на училище. Той дойде от Житомир, искаше да се установи при нас, но майка ми знаеше, че той не е особено приятен човек, и го изпрати при Булгакови. Дадоха му стая под наем..."

Други прототипи

Посвещения

Въпросът за посвещението на Булгаков към романа на Л. Е. Белозерская е двусмислен. Сред изследователите на Булгаков, роднините и приятелите на писателя този въпрос е повдигнат различни мнения. Първата съпруга на писателя, Т. Н. Лапа, твърди, че в ръкописни и машинописни версии романът е посветен на нея, а името на Л. Е. Белозерская, за изненада и недоволство на вътрешния кръг на Булгаков, се появява само в печатна форма. Преди смъртта си Т. Н. Лапа каза с очевидно негодувание: „Булгаков... веднъж донесе Бялата гвардия, когато беше публикувана. И изведнъж виждам - ​​има посвещение на Белозерская. Затова му върнах тази книга... Седях с него толкова много нощи, хранех го, гледах го... той каза на сестрите си, че я е посветил на мен...”

Критика

Критиците от другата страна на барикадите също имаха оплаквания към Булгаков:

„... не само че няма ни най-малко съчувствие към бялата кауза (което би било пълна наивност да се очаква от един съветски автор), но няма и симпатия към хората, които са се посветили на тази кауза или са свързани с нея . (...) Той оставя смазчивостта и грубостта на други автори, но самият той предпочита снизходителното, почти любяща връзкакъм вашите герои. (...) Той почти не ги осъжда – и няма нужда от такова осъждане. Напротив, това дори би отслабило неговата позиция и удара, който той нанася на бялата гвардия от друга, по-принципна и следователно по-чувствителна страна. Литературният изчисление тук във всеки случай е очевиден и е направен правилно.

„От висотата, от която пред него (Булгаков) се открива цялата „панорама“ на човешкия живот, той ни гледа със суха и доста тъжна усмивка. Несъмнено тези височини са толкова значителни, че при тях червеното и бялото се сливат за окото - във всеки случай тези разлики губят смисъла си. В първата сцена, където уморени, объркани офицери, заедно с Елена Турбина, пият, в тази сцена, където героите са не само осмивани, но някак разобличени отвътре, където човешката незначителност замъглява всички други човешки качества, обезценява добродетели или качества, - веднага можете да почувствате Толстой.

Като обобщение на критиките, чути от два непримирими лагера, може да се разгледа оценката на И. М. Нусинов за романа: „Булгаков влезе в литературата със съзнанието за смъртта на своя клас и необходимостта да се адаптира към нов живот. Булгаков стига до заключението: „Всичко, което се случва, винаги се случва както трябва и само за по-добро“. Този фатализъм е извинение за тези, които са променили етапите. Тяхното отхвърляне на миналото не е страхливост или предателство. То е продиктувано от неумолимите уроци на историята. Примирението с революцията беше предателство към миналото на една умираща класа. Примирението с болшевизма на интелигенцията, която в миналото беше не само по произход, но и идеологически свързана с победените класи, изявленията на тази интелигенция не само за нейната лоялност, но и за нейната готовност да изгражда заедно с болшевиките - може да се тълкува като подлизурство. С романа си „Бялата гвардия” Булгаков отхвърля това обвинение на белите емигранти и заявява: смяната на етапите не е капитулация пред физическия победител, а признание за моралната справедливост на победителите. За Булгаков романът „Бялата гвардия” е не само примирение с реалността, но и самооправдание. Помирението е принудително. Булгаков стигна до него чрез бруталното поражение на неговата класа. Следователно няма радост от знанието, че влечугите са победени, няма вяра в креативността на хората-победители. Това предопредели артистичното му възприемане на победителя“.

Булгаков за романа

Очевидно е, че Булгаков разбира истинския смисъл на своето произведение, тъй като не се поколеба да го сравни с „

Михаил Афанасиевич Булгаков (1891–1940) - писател с трудна, трагична съдба, повлияла на творчеството му. Произхождащ от интелигентно семейство, той не приема революционните промени и последвалата ги реакция. Идеалите за свобода, равенство и братство, наложени от авторитарната държава, не го вдъхновяват, защото за него, човек с високо образование и високо ниво на интелигентност, контрастът между демагогията на площадите и вълната на червения терор, заляла Русия беше очевидно. Той дълбоко усеща трагедията на народа и му посвещава романа „Бялата гвардия”.

През зимата на 1923 г. Булгаков започва работа върху романа „Бялата гвардия“, който описва събитията в украинския гражданска войнакрая на 1918 г., когато Киев е окупиран от войските на Директорията, които свалят властта на хетмана Павел Скоропадски. През декември 1918 г. офицери се опитват да защитят властта на хетмана, където Булгаков или е записан като доброволец, или според други източници е мобилизиран. По този начин романът съдържа автобиографични черти - запазен е дори номерът на къщата, в която е живяло семейство Булгакови по време на превземането на Киев от Петлюра - 13. В романа това число придобива символично значение. Андреевският спуск, където се намира къщата, се нарича Алексеевски в романа, а Киев се нарича просто Градът. Прототипите на героите са роднини, приятели и познати на писателя:

• Николка Турбин например е по-малкият брат на Булгаков Николай
• Самият д-р Алексей Турбин е писател,
• Елена Турбина-Талберг - по-малката сестра на Варвара
• Сергей Иванович Талберг - офицер Леонид Сергеевич Карум (1888 - 1968), който обаче не заминава в чужбина като Талберг, а в крайна сметка е заточен в Новосибирск.
• Прототипът на Ларион Суржански (Лариосик) е далечен роднина на Булгакови, Николай Василиевич Судзиловски.
• Прототипът на Мишлаевски, според една версия - приятелят от детството на Булгаков, Николай Николаевич Сингаевски
• Прототипът на лейтенант Шервински е друг приятел на Булгаков, служил в хетманските войски - Юрий Леонидович Гладиревски (1898 - 1968).
• Полковник Феликс Феликсович Най-Турс е събирателен образ. Състои се от няколко прототипа - първо, това е белият генерал Фьодор Артурович Келер (1857 - 1918), който беше убит от петлюристите по време на съпротивата и заповяда на кадетите да бягат и да скъсат презрамките си, осъзнавайки безсмислието на битката , и второ, това е генерал-майор от Доброволческата армия Николай Всеволодович Шинкаренко (1890 – 1968).
• Имаше и прототип от страхливия инженер Василий Иванович Лисович (Василиса), от когото Турбините наеха втория етаж на къщата - архитект Василий Павлович Листовничи (1876 - 1919).
• Прототипът на футуриста Михаил Шполянски е големият съветски литературовед и критик Виктор Борисович Шкловски (1893 – 1984).
• Фамилията Турбина е моминското име на бабата на Булгаков.

Все пак трябва да се отбележи, че „Бялата гвардия” не е напълно автобиографичен роман. Някои неща са измислени - например, че майката на Турбини е починала. Всъщност по това време майката на Булгакови, която е прототипът на героинята, живееше в друга къща с втория си съпруг. И в романа има по-малко членове на семейството, отколкото всъщност са имали Булгакови. Целият роман е публикуван за първи път през 1927–1929 г. във Франция.

за какво?

Романът „Бялата гвардия” разказва за трагичната съдба на интелигенцията в тежките времена на революцията, след убийството на император Николай II. Книгата разказва и за трудното положение на офицерите, които са готови да изпълнят дълга си към отечеството в условията на разклатена, нестабилна политическа ситуация в страната. Белогвардейските офицери бяха готови да защитят властта на хетмана, но авторът задава въпроса: има ли смисъл от това, ако хетманът избяга, оставяйки страната и нейните защитници на произвола на съдбата?

Алексей и Николка Турбин са офицери, готови да защитят родината и бившата власт, но пред жестокия механизъм на политическата система те (и хора като тях) се оказват безсилни. Алексей е тежко ранен и е принуден да се бие не за родината си или за окупирания град, а за живота си, в което му помага жената, която го спаси от смъртта. А Николка бяга в последния момент, спасена от Най-Турс, който е убит. С цялото си желание да защитят отечеството, героите не забравят за семейството и дома, за сестрата, оставена от съпруга си. Героят-антагонист в романа е капитан Талберг, който, за разлика от братя Турбин, напуска родината си и жена си в трудно времеи заминава за Германия.

Освен това „Бялата гвардия” е роман за ужасите, беззаконието и разрухата, които се случват в града, окупиран от Петлюра. Бандити с фалшиви документи нахлуват в къщата на инженер Лисович и го ограбват, по улиците има стрелба, а майсторът на kurennoy със своите помощници - „момчетата“ - извършват жестока, кървава репресия срещу евреина, подозирайки го в шпионаж.

Във финала градът, превзет от петлюристите, е превзет отново от болшевиките. „Бялата гвардия“ ясно изразява негативно, негативно отношение към болшевизма - като разрушителна сила, която в крайна сметка ще изтрие всичко свято и човешко от лицето на земята и ще дойде ужасно време. Романът завършва с тази мисъл.

Главните герои и техните характеристики

• Алексей Василиевич Турбин- двадесет и осем годишен лекар, дивизионен лекар, който, отдавайки чест на отечеството, влиза в битка с петлюристите, когато частта му е разформирована, тъй като битката вече е безсмислена, но е тежко ранен и принудени да избягат. Той се разболява от тиф, на границата между живота и смъртта, но в крайна сметка оцелява.
• Николай Василиевич Турбин(Николка) - седемнадесетгодишен подофицер, по-малкият брат на Алексей, готов да се бие до последно с петлюристите за отечеството и хетманската власт, но по настояване на полковника той бяга, скъсвайки отличителните си знаци , тъй като битката вече няма смисъл (петлюристите превзеха града, а хетманът избяга). Тогава Николка помага на сестра си да се грижи за ранения Алексей.
• Елена Василиевна Турбина-Талберг(Елена червена) - на двадесет и четири години омъжена женакоято беше изоставена от съпруга си. Тя се тревожи и се моли за двамата братя, участващи във военни действия, чака съпруга си и тайно се надява той да се върне.
• Сергей Иванович Талберг- капитан, съпруг на Елена Червената, нестабилен в политическите си възгледи, който ги променя в зависимост от ситуацията в града (действа на принципа на флюгера), за което Турбините, верни на възгледите си, не го уважават . В резултат той напуска дома си, жена си и заминава за Германия с нощен влак.
• Леонид Юриевич Шервински- лейтенант от гвардията, елегантен улан, почитател на Елена Червената, приятел на Турбините, вярва в подкрепата на съюзниците и казва, че самият той е видял суверена.
• Виктор Викторович Мишлаевски- лейтенант, друг приятел на Турбините, верен на отечеството, честта и дълга. В романа един от първите предвестници на окупацията на Петлюра, участник в битката на няколко километра от Града. Когато петлюристите нахлуват в града, Мишлаевски застава на страната на онези, които искат да разпуснат минохвъргачната дивизия, за да не унищожат живота на кадетите, и иска да подпали сградата на кадетската гимназия, за да не падне на врага.
• каракуда- приятел на Турбините, сдържан, честен офицер, който по време на разпускането на минохвъргачната дивизия се присъединява към онези, които разпускат кадетите, застава на страната на Мишлаевски и полковник Малишев, които предложиха такъв изход.
• Феликс Феликсович Най-Турс- полковник, който не се страхува да се противопостави на генерала и разпуска кадетите в момента на превземането на града от Петлюра. Самият той загива героично пред очите на Николка Турбина. За него по-ценен от властта на сваления хетман е животът на кадетите - млади хора, които почти са изпратени в последната безсмислена битка с петлюристите, но той набързо ги разпуска, принуждавайки ги да откъснат знаците си и да унищожат документите . Най-Турс в романа е образът на идеален офицер, за когото са ценни не само бойните качества и честта на неговите братя по оръжие, но и животът им.
• Лариосик (Ларион Суржански)- далечен роднина на Турбините, който дойде при тях от провинцията, преживявайки развод от съпругата си. Непохватен, тромав, но добродушен, той обича да е в библиотеката и държи канарче в клетка.
• Юлия Александровна Райс- жена, която спасява ранения Алексей Турбин и той започва афера с нея.
• Василий Иванович Лисович (Василиса)- страхлив инженер, домакиня, от която Турбините наемат втория етаж на къщата му. Той е иманяр, живее с алчната си жена Ванда, крие ценности на тайни места. В резултат на това той е ограбен от бандити. Получава прякора си Василиса, защото поради вълненията в града през 1918 г. започва да подписва документи с различен почерк, съкращавайки името и фамилията си така: „Ти. лисица."
• петлюровцив романа - само задвижва глобален политически трус, който води след себе си необратими последици.

Предмети

1. Предмет морален избор. Централната тема е положението на белогвардейците, които са принудени да избират дали да участват в безсмислени битки за властта на избягалия хетман или все пак да спасят живота си. Съюзниците не идват на помощ и градът е превзет от петлюристите и в крайна сметка от болшевиките - реална сила, която заплашва стария начин на живот и политическа система.
2. Политическа нестабилност. Събитията се развиват след събитията от Октомврийската революция и екзекуцията на Николай II, когато болшевиките завзеха властта в Санкт Петербург и продължиха да укрепват позициите си. Петлюристите, които превзеха Киев (в романа - Градът), са слаби пред болшевиките, както и белогвардейците. „Бялата гвардия” е трагичен роман за това как загива интелигенцията и всичко свързано с нея.
3. Романът съдържа библейски мотиви и за да подсили звученето им, авторът въвежда образа на обсебен от християнската религия пациент, който идва да се лекува при доктор Алексей Турбин. Романът започва с обратно броене от Рождество Христово, а малко преди края му се появяват редове от Апокалипсиса на Св. Йоан Богослов. Тоест съдбата на града, заловен от петлюристите и болшевиките, се сравнява в романа с Апокалипсиса.

християнски символи

• Един луд пациент, който дойде в Турбин за среща, нарича болшевиките „ангели“, а Петлюра беше освободен от килия № 666 (в Откровението на Йоан Богослов - числото на Звяра, Антихриста).
• Къщата на Алексеевски спуск е номер 13 и това число, както е известно в популярните суеверия, е „дяволската дузина“, нещастно число и различни нещастия сполетяват къщата на Турбини - родителите умират, по-големият брат получава смъртоносна рана и едва оцелява, а Елена е изоставена и съпругът й предава (а предателството е черта на Юда Искариотски).
• Романът съдържа образа на Божията майка, на която Елена се моли и моли да спаси Алексей от смъртта. В ужасното време, описано в романа, Елена преживява подобни преживявания като Дева Мария, но не за сина си, а за брат си, който в крайна сметка преодолява смъртта като Христос.
• Също така в романа има тема за равенството пред Божия съд. Пред него всички са равни - и белогвардейците, и войниците от Червената армия. Алексей Турбин има мечта за рая - как полковник Най-Турс, бели офицери и войници от Червената армия стигат там: всички те са предназначени да отидат в рая като падналите на бойното поле, но Бог не ги интересува дали вярват в него или не. Справедливостта, според романа, съществува само на небето, а на грешната земя безбожието, кръвта и насилието царуват под червените петолъчни звезди.

Проблеми

Проблематиката на романа „Бялата гвардия” е безнадеждното тежко положение на интелигенцията, като класа, чужда на победителите. Тяхната трагедия е драмата на цялата страна, защото без интелектуалния и културен елит Русия няма да може да се развива хармонично.

• Безчестие и малодушие. Ако Турбини, Мишлаевски, Шервински, Карас, Най-Тур са единодушни и ще защитават отечеството до последната капка кръв, то Талберг и хетманът предпочитат да избягат като плъхове от потъващ кораб, а личности като Василий Лисович са страхлив, хитър и се адаптира към съществуващите условия.
• Освен това един от основните проблеми на романа е изборът между морален дълг и живот. Въпросът е поставен направо - има ли смисъл да се защитава почтено власт, която безчестно напуска отечеството в най-тежките за него времена, и точно на този въпрос има отговор - няма смисъл, в случая се влага живот първо място.
• Разцеплението на руското общество. Освен това проблемът в творбата „Бялата гвардия“ е в отношението на хората към случващото се. Народът не подкрепя офицерството и белогвардейците и като цяло застава на страната на петлюровците, защото от другата страна има беззаконие и всепозволеност.
• Гражданска война. В романа се противопоставят три сили - белогвардейци, петлюристи и болшевики, като една от тях е само междинна, временна - петлюровците. Борбата срещу петлюровците няма да може да окаже такова силно влияние върху хода на историята, както борбата между белогвардейците и болшевиките - две реални сили, едната от които ще загуби и ще потъне в забвение завинаги - това е бялата Пазач.

Значение

Като цяло смисълът на романа „Бялата гвардия” е борба. Борбата между смелостта и малодушието, честта и безчестието, доброто и злото, Бог и дявола. Храброст и чест са Турбините и техните приятели Най-Турс, полковник Малишев, които разпуснаха кадетите и не им позволиха да умрат. Страхливостта и безчестието, противопоставени на тях, са хетманът Талберг, щабният капитан Студзински, който, страхувайки се да наруши заповедта, щеше да арестува полковник Малишев, защото иска да разпусне кадетите.

Обикновените граждани, които не участват във военни действия, също се оценяват в романа по същите критерии: чест, смелост - страхливост, безчестие. Например женски герои - Елена, чакаща съпруга си, който я е напуснал, Ирина Най-Турс, която не се страхува да отиде с Николка в анатомичния театър за тялото на убития си брат Юлия Александровна Райс - това е олицетворението на чест, смелост, решителност - и Ванда, съпругата на инженер Лисович, скъперник, алчен за неща - олицетворява страхливост, низост. А самият инженер Лисович е дребен, страхлив и скъперник. Лариосик, въпреки цялата си тромавост и абсурдност, е хуманен и нежен, това е герой, който олицетворява, ако не смелост и решителност, то просто доброта и доброта - качества, които толкова липсват на хората в това жестоко време, описано в романа.

Друго значение на романа „Бялата гвардия” е, че тези, които са близо до Бога, не са тези, които официално му служат - не църковници, а тези, които дори в кърваво и безмилостно време, когато злото слезе на земята, задържаха зърната на човечността в себе си и дори да са войници от Червената армия. Това се разказва в съня на Алексей Турбин - притча от романа „Бялата гвардия“, в която Бог обяснява, че белогвардейците ще отидат в своя рай, с църковни подове, а войниците на Червената армия ще отидат в своя, с червени звезди, защото и двамата вярваха в настъпателното благо за отечеството, макар и по различен начин. Но същността и на двете е една и съща, въпреки факта, че са на различни страни. Но църковниците, „слуги на Бога“, според тази притча, няма да отидат на небето, тъй като много от тях се отклониха от истината. И така, същността на романа „Бялата гвардия“ е, че човечеството (доброта, чест, Бог, смелост) и нечовечността (злото, дяволът, безчестието, страхливостта) винаги ще се борят за власт над този свят. И няма значение под какви знамена ще се проведе тази борба - бели или червени, но от страната на злото винаги ще има насилие, жестокост и низки качества, на които трябва да се противопоставят добротата, милостта и честността. В тази вечна борба е важно да изберете не удобната, а правилната страна.