Резултатът от 10-те язви на Египет. "египетски чуми" Учени намериха научно обяснение на библейската история. Тълкуване на фразеологичната единица „египетски екзекуции“

10-те язви на Египет са описание на бедствията, които Господ изпрати на египтяните, за да ги принуди да освободят народа на Израел от Египет.

Според книгата Изход ангелът на смъртта, поразявайки първородните на египтяните, минава покрай къщите на евреите и по този начин синовете на Израел се отличават от египтяните.

Можете да обърнете внимание на факта, че първите екзекуции са причинили проблеми и неудобства, а не страдание (например кървава вода или нашествие на жаби).

Последвалите екзекуции навредиха на икономиката: добитъкът беше унищожен от мор, посевите бяха унищожени от градушка, а облаци от скакалци погълнаха останките от реколтата, оцеляла след градушката. Десетата язва беше кулминацията на Божия гняв.

Тълкуване на фразеологичната единица „египетски екзекуции“

Всяко тежко изпитание се нарича: бедствие, мъка, тежко наказание.

Египетски чуми (списък)

10-те язви на Египет следват една след друга след всеки отказ на фараона да пусне децата на Израел да си отидат:

1. Превръщане на водата в кръв;
2. Нашествие на жаби;
3. Нашествие на мушици;
4. Наказание с кучешки мухи;
5. Мор по говедата;
6. Язви и циреи;
7. Гръм, светкавица, огнена градушка;
8. Нашествие на скакалци;
9. Египетски мрак;
10. Смърт на първородния.

Всичките 10 египетски язви са отразени в Псалми 77 и 104.

Псалм 77:41-51

„...те не си спомниха ръката Му, деня, когато ги избави от гнета, когато извърши знаменията Си в Египет и чудесата Си в полето Цоан; и превърна реките им и потоците им в кръв, така че не можеха да пият; Той изпрати насекоми да ги хапят и жаби да ги унищожат; Той даде земните им израстъци на гъсеницата и труда им на скакалците; побиват гроздето си с град, И сикоморите си с лед; добитъкът им беше предаден на градушка и стадата им на мълния; изпрати върху тях пламъка на Своя гняв, и негодувание, и гняв, и бедствие, пратеничество от зли ангели; Той направи пътя равен на гнева Си, не защити душите им от смърт и предаде добитъка им на чума; порази всяко първородно в Египет, първите плодове на силата в шатрите на Хам”;

Псалм 104:26-36

„Той изпрати на Мойсей слугата си Аарон, когото беше избрал. Те показаха сред тях думите на Неговите знамения и Неговите чудеса в земята на Хам. Той изпрати мрак и го направи мрачен, и те не устояха на словото Му. Той превърна водата им в кръв и уби рибите им. Тяхната земя раждаше множество жаби, дори в спалнята на техните крале. Той проговори и различни насекоми дойдоха и се разпръснаха из всичките им граници. Вместо дъжд, той изпрати върху тях град, изгарящ огън по земята им, уби гроздето им и смокиновите им дървета и смачка дърветата в границите им. Той каза, и скакалци и гъсеници дойдоха без брой; и те изядоха цялата трева на земята им и ядоха плодовете на нивите им. И той порази всяко първородно в земята им, първите плодове на цялата им сила.

10 язви на Египет (история)

Малкият Моисей

В продължение на 430 години потомците на Йосиф живеят на земите, предоставени им от фараона, на границата на Египет и Арабия. Но с течение на времето, когато мъдрите дела на сина на Яков бяха забравени и хората му се умножиха и пуснаха корени, започна гонение срещу него от египтяните.

Царете на Египет се страхуваха, че ако се стигне до война със съседите им, евреите ще могат да преминат на страната на врага и да се въоръжат срещу своите господари. Жестоките надзиратели изтощаваха нещастните хора с непосилна работа в полетата и градовете, но всичко това само укрепваше вярата и смирението на смелите пленници. И тогава фараонът заповяда на египтяните: „Хвърлете всеки новороден син на евреите във водата и оставете всяка дъщеря жива“.

По това време една еврейка роди син, той беше силен и красив, и жената го скри колкото можеше от изпълнението на царския указ над него. Накрая, когато станало невъзможно да го скрие, тя взела тръстикова кошница, намазала я с катран и като сложила бебето в нея, оставила я в тръстиката край реката. А голямата й дъщеря започнала да наблюдава отдалеч какво ще се случи. Междувременно дъщерята на фараона дойде при реката, за да се измие. Виждайки плачещото бебе, тя се смили над него, въпреки че разбра, че това е еврейско дете. Тогава сестра й попита: „Трябва ли да извикам еврейска медицинска сестра, за да нахрани бебето ви?“ - Върви - отговори принцесата и момичето доведе майка си при нея. И когато момчето порасна, започнаха да го отглеждат в двореца и му дадеха името Мойсей.

С течение на времето Моисей разбираше все повече и повече какви проблеми сполетяха неговите съплеменници и им съчувстваше с цялата си душа. И Бог, който чу стенанията и виковете на израилтяните, повика Мойсей и каза, че той е предопределен да стане избавител, законодател и велик пророк на своя народ.

Моисей при фараона
Моисей се върна в Египет. По пътя към него се присъедини брат му Аарон, който заради красноречието си беше призован от Божието вдъхновение да стане „устата на Мойсей“. Хората повярваха не само на Аарон, който предаде всичко, което Господ каза, но и на знаменията, които Мойсей извърши според Неговата воля.

Но фараонът заповяда на евреите да работят още повече, за да не се разсейват с празни приказки. И животът на израелския народ стана напълно непоносим. Тогава Мойсей се помоли на Господ: „Защо подложи роднините ми на такова бедствие? Откакто дойдох при фараона и започнах да говоря в Твоето име, тежък труд падна върху плещите им. Ти обеща да ги избавиш от плен, но не изпълняваш обещанието си...” А Господ отговори: „Ще закоравя сърцето на фараона и ще покажа много Мои знамения и Мои чудеса в Египетската земя. Фараонът няма да те послуша, но Аз ще положа ръката Си върху Египет и ще изведа синовете на Израел.

Моисей и Аарон отидоха отново при египетския цар. „Направете чудо“, заповяда той, „и аз ще освободя хората ви!“ Аарон хвърли жезъла пред фараона и тоягата се превърна в змия. Тогава мъдреците и магьосниците бяха повикани от фараона и те направиха същото със своите заклинания. Сърцето на фараона се закорави и той изгони пророците на Израел.

Но на следващия ден те отново се явиха на фараона. Аарон удари речната вода с жезъла си и тя веднага се превърна в кръв, така че всички риби измряха и египтяните не можеха да пият вода от реката. Обаче египетските магьосници правели същото със своите заклинания. Царят се върна в двореца си и вече не слушаше Мойсей и Аарон.

Египетски чуми

Тогава Господ показа на египетския цар друго ужасно знамение: той изпрати жаби по цялата си земя, така че дори в спалнята на владетеля нямаше спасение от тях. Царят се уплаши и започна да моли Мойсей и Аарон да се молят на Господа, за да го избави от това нещастие, и обеща да освободи израилтяните. Когато всички жаби измрели, фараонът забравил за обещанието си и оставил пленниците на изтощителната им работа.

Един след друг Господ изпрати нещастия на египтяните - отначало това бяха орди от мушици, които покриваха хора и животни, не им позволяваха дори да дишат спокойно след отровните кучешки мухи, които унищожиха земята. И на тях също беше изпратен мор и възпаление и започна смъртта на добитъка. И всеки път, когато египетският владетел обещаваше на Мойсей да пусне съплеменниците си, и всеки път, когато Господ избягваше неприятности, той забравяше за обещанието си.

Тогава цялата египетска земя беше унищожена от жестока градушка, която не пощади не само тревата, но дори дърветата, и в нивите не остана нито един жив клас. И отново фараонът не се смири пред Господа. Тогава всичко, малкото оцеляло от градушката, беше изядено от ненаситните скакалци.

И тогава гъста тъмнина падна на земята и три дни нито един египтянин не можеше да стане от мястото си. Въпреки това, дори след такова изпитание, фараонът не пусна израилтяните да си отидат. „Внимавай — каза той на Мойсей, — не идвай повече при мен. В деня, в който видиш лицето ми, ще умреш!

И тогава Господ нанесе върху египтяните последната, десета язва на Египет. В полунощ Той порази всички първородни, като не пощади нито първородния на фараона, нито първородния на затворника, който лежеше в затвора. И всички египтяни се помолиха и започнаха да молят своя владетел да пусне евреите да напуснат Египет.

Беше нощта на изселването на децата на Израел. В памет на нея Мойсей, по вдъхновение от Господа, установи празнуването на Пасха, която трябваше да напомня на евреите за тяхното избавление от вековен плен.

ЕГИПЕТСКИ ЕКЗЕКУЦИИ

Вероятно всички сте чували изразите „язви на Египет“, „мрак на Египет“... чували сте за такива бедствия като нашествие на скакалци, превръщането на водата в кръв... много картини са нарисувани по тези теми, много са заснети научнофантастични филми. Библията, където това е написано, е най-разпространената книга в света, преведена е на най-много езици. Има една поговорка „няма дим без огън.” Може би Библията не е приказка, а хроника, която ни донесе история за някои реални събития? За съжаление оригиналните ръкописи на Библията не са достигнали до нас. Но всеки ще се съгласи, че колкото по-старо е изданието на Библията, толкова по-близо до оригинала трябва да е текстът. Оказва се, че написаното в древните Библии не е това, което пише в най-съвременните издания. Случва се дори да обичат да говорят за Библията това, което изобщо не е написано там. Например, Библията не казва, че „манна от небето” не е паднала от небето, въпреки че има алегорична по-късна употреба на тези думи... Евреите не са ходили в кръг в пустинята в продължение на 40 години, само три различни имена за пустини: Цин, Син и Синай в новите библии бяха комбинирани в Името Синай беше променено, така че се оказа, че вървят в кръг, 2,5 племена евреи напуснаха Египет, но не влязоха в Палестина, те останаха да живеят в пустините... Оказва се, че в старите разбирания пустинята не е пясък, а просто необитаемо място. Евреите взеха целия добитък от Египет, но не можаха да го прогонят далеч и започнаха да се заселват в пустини, богати на трева, още преди да прекосят Черно море... И т.н. ...

Накратко за предисторията на екзекуциите. Братята на Йосиф от ревност (баща му го обичаше повече от тях, купуваше му скъпи дрехи и не го принуждаваше да работи) го продадоха и той се озова в Египет. Там, след различни премеждия, той дойде при фараона и предсказа пророчески сън за „7 дебели крави и 7 мършави крави“. Фараонът го назначава за министър-председател и Йосиф събира зърно за фараона в продължение на 7 реколта години. Между другото, по време на гладните години на египтяните Йосиф купува земя за зърно през годините на глада, което означава, че египтяните са били полусвободни хора.

Когато настъпва глад, той премества голямата си общност-семейство в Египет, където бащата на Яков (Израел) вече има правнуци. Фараонът веднага ги принуждава да пасат стадата му, за 3-4 поколения те се размножават толкова много, че египтяните започват да се страхуват от преврат и да ги потискат. Броят на евреите, напуснали Египет, е увеличен 1000 пъти. Има две преброявания, една година след Изхода и 42 години. И при двете счетоводството е универсално, но последните числа са 00, което означава увеличение от 00 пъти. Техният брой е увеличен 10 пъти повече, както се вижда от добавянето на еднакви числа в редица на мястото на стотните. Древната еврейска Библия казва, че е имало 600 алефа, което означава 600 семейства, а не 600 хиляди. Евреите имат само 2 акушерки, малкият размер на единствената преносима колиба и олтарът, на който са приготвяли храна, „пият от 1 кладенец.“ Едно просто изчисление показва, че от 130-200 души могат да се родят 3-4 хиляди в 3-4 поколения, а не 3 -4 милиона, което е общо 600 000 хиляди мъже на 20 и повече години, напуснали Египет. Майка Моисей е родена малко след миграцията в Египет. ... 3-4 поколения в Египет се превърнаха в 400-430 години!

Фараонът нарежда унищожаването на еврейските бебета. Защо само момчета?Оказва се, че самите евреи са унищожили своите момичета, така че за да не се смесват с египтяните, е необходимо да се коригира съотношението на ражданията М:Ж, което в природата е почти същото 106:100.

Бебето Моисей не само беше спасено, но и хитро поставено като осиновен син на дъщерята на фараона. Когато Моисей порасна, той уби един египтянин в защита на брат си евреин и избяга от Египет. Когато евреите изпаднали в трудни времена, той се върнал, за да ги отведе в Палестина. Може би „язвите на Египет“ са накарали Мойсей да се върне в Египет, за да спаси своите братя, евреите, и да ги изведе от „египетския затвор“.

Първо ще донеса всичко „10 египетски язви“, в предполагаемия ред на възникване, а след това в реда, в който са дадени в Библията :

опушена завеса от слънцето;

шокова настинка;

задушаване;

язви;

отровена земя;

дъждове и градушки;

миграция;

навяващ сняг;

смърт на растителност;

гражданска война – „Велико преселение на народите”.

1 (9) ДИМ – (Flavius.ID) „... египтяните внезапно бяха обгърнати от гъста непроницаема мъгла, така че престанаха да виждат каквото и да било, а също така, бидейки ограничени, поради плътността на въздуха, в дишането си, те имаха до безпомощно умирамили постоянно се страхуват дросел …»

- (Wycliffe) "..., толкова дебел, че tho moun be gropid (толкова плътен, че ще скрие луната).“ – преход към броене събота, т.е. „Мракът“ продължи по-дълго.

(Острог) „...тъмнината е осезаема... 10:22... … димв цялата Египетска земя, три дни. 10:23 и никой не видя брат му." ; (Прага) „... те ги усетиха....." ;

В (CS) специфична дума димвече е заменен с още обща дума, отклонявайки се от същността - тъмнина, обаче, все още осезаемо, изход 10:21 „...осезаема тъмнина..., тъмнина, буряпо цялата Египетска земя за три дни: 10:23 и никой не видя брат си за три дни..."; - буря поради студено време.

В Корана, който описва същите събития, една от книгите се нарича „Дим”: (Коран. Крачковски).Дим. 44:9.(10). „Чакай деня, когато небето го направи очевиднодим. 44:10. (11). Той ще покрие народа; това е болезнено наказание!" Очевидно означава истински дим, а не като дим.

В съвременните Библии описанието на задуха е странно и е придобило „духовно“ значение: (SP) „... не послушаха Мойсей от малодушиеи тежестта на работата.", и още по-странно (VBPTs) "... те не го послушаха, защото работата им беше толкова изтощителна, че те „Нямах търпение“ да слушамМойсей."

Интересна интерпретация на превода на думата “Египет” в увода на (Прага) “... стемници египетски...”, “ Египетският Порусски въздейства на тъмнината, ...". Тоест той го изведе не от страната, наречена "Египет", а от териториите, замърсени с този "дим" - пепел.

2 (5) язви (6) възпаление с абсцеси– Тези две екзекуции са описани една след друга, защото по същество са едно и също нещо. Имайки алкална или киселинна природа, пепелта разяжда плътта и причинява язви: (Коран. Крачковски) 7:170. (171). „И така Ние разпънахме планината над тях, сякаш беше облак, и те мислеха, че ще падне върху тях...“ „Книга на Мормон“: (Мормон) 3 книги. Нефи 8:5

(Коран. Крачковски). Дим. 44:9.(10). "Чакай деня, когато небето изпуска чист дим. 44:10. (11). Той ще покрие хората; това е болезнено наказание!"

5 (7) градушка и пожар- (SP) ex 9:24 "... и имаше град и огън между града...". Внезапно появилата се прахова завеса над земята рязко охлади въздушните маси и парата се кондензира в градушка. Смесвайки се, фронтовете на въздушните течения се зареждат с атмосферно електричество, което се разрежда от мълния. Ето откъде идва „пожарът“ „в“ града. (Flavius.ID) „... започна такава голяма градушка, каквато никога не се е случвало в Египет и каквато не се случва на други места дори през зимата; беше много по-голям от това, което се вижда в северните страни дори и през най-студената зима...” Защо градушката беше особено голяма? Тъй като при температури над нулата въздухът може да натрупа много влага и при внезапно дългосрочно охлаждане да образува толкова голяма градушка. Това се случи, когато (SP) изход 9:31 „Ленът и ечемикът бяха олющени, и ленът беше засят, но житото и лимецът не бяха очукани, защото бяха закъснели.“ В днешен Египет това е февруари и жътвата се свързва не със сезоните, а с разлива на Нил, така че празнуваме Изхода - Великден с началото на пролетта, след Великия пост, но тогава в дн. Египет започва сухо и горещо лято, а в библейския Египет след 3 месеца започва истинска студена зима. Евреите устройват лагер и се заселват за зимата. Тези. Библейски казано, това време на годината е краят на лятото! Във всеки случай е по-разумно да спазвате 7-седмичния Велики пост след бране на зеленчуци и плодове, когато има много витамини, а не през февруари, когато те може да не са достатъчни дори при пълноценно хранене.

6 (2) нашествие на жаба- (SP) ex 8:2 "... , удрям всичкирегионът ви е пълен с жаби; 8:3 И реката ще гъмжи от жаби, и те ще излязат и ще влязат в къщата ти, в спалнята ти и в леглотвоя и в къщите на слугите ти и на народа ти, и в фурнитвоя и в месенетвоите, ... 8:14 и те ги събраха на купища, и земята се смърдя." Краставите жаби не живеят в реките.

Етимологично думата " жаба"близо до понятието "студ" лат. frigus - студено, зимен студ, зима;

(FreLSG) "... frapper (1. удар 2. печат; монетен двор) par des греноуил(жаба, пелети?)" френски"grenouilles" - жаба, съгласна с "grenouilles" - зърнистост, "гранули" - "гранули".

Докато се образува, ледът на реката се разпада, (Васмер) „суг - малък плаващ лед или бучки сняг, мазнина по реката през есента“ и образува „гранули“, които след това замръзват в ледени късове.

Защо жабите влизат в обора?(FreMartin) 8:3 ... , et dans tes мейси. (1. лари [единствено число лари ] - продълговата вдлъбнатина, кутия в плевня или килер за съхранение на провизии 2. купа за месене). Но студът, проникващ в хамбара, ще замрази зеленчуците и плодовете и след размразяването те няма да се запазят дълго време, изход 8:14 „и те ги събраха на купчини и земята се смърдя“. Събрал какво? Не е трудно да се отгатне какво е изгубено в хамбарите, в складовите ями в земята и в складовите купища на земята. Екзекуцията на смъртта на „първородния на земята“ също отразява това описание.

7 (8) нашествие на скакалци- (SP) ex 10:4 "...Ще докарам скакалци по цялата ви област: 10:5 те ще покрият лицето на земята, така че земята ще бъде невидима, и ще изядат всичко, което ще изядат и всичките дървета, които растат в полето ти,

(TS) „... Ще ти се обадя в този час сутринта пружинимнозина над всичките ви граници, ..." Еластично, скачащо... - нещо летящо, може би в древните записи е имало виелица, виелица, летящ сняг, който помете хълмовете и низините! Поглеждайки към древната Вулгата, ние открийте малко по-различен смисъл:

(Вулгата) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... изгарящ вятър (виелица, сняг) изглади хълмовете...)

левавит - отслабване, омекотяване, полиране, например „лявата“ ръка е по-слаба; лат. локус - отделни места; sta - издигам се, изправям се; lucusta, locusta - скакалец.

8 (10) поражение на първородния- (SP) 12:39 „В полунощ Господ порази всички първородни в Египетската земя, от първородния на фараона, който седеше на престола му, до първородния на затворника, който беше в затвора, и всички първородни на добитък.”

(AB) ex 11:5 „И всяко първородно в Египетската земя ще умре, ...“ , „ и всяко първородно от египетската земя ще загине" - растителност, убита от замръзване;

(Вулгата) 12:39 "factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( в полунощ Господ прониза всички първородни на земята) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( първородният на орача, който седи в земята (на своето място)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( до първородните събрани (в колички), които лежат на склад) et omne primogenitum iumentorum ( и всичко първородно, което се издига над земята)."

Преди да избягат, „евреите“ не само ограбват населението: (Ostrog) ex 12:36 „... и плени египтяните.", но можеше да убие първородните, дезорганизирайки населението. Евреите взеха целия добитък със себе си, (SP) изх. 10:26 „... нито едно копито няма да остане;..."

9 (1) превръщайки водата в кръв- (Ostrog) ex 7:20 ".. пред фараона. и пред целия му народ, той изля цялата вода на реката в кръв, и рибаВече бях замръзнал във времето. И реката вонеше и египтяните не можеха да пият вода от реката. и имаше кръв по цялата Египетска земя. Магьосниците на Египет са създали същия начин с магьосничеството си."

(ЖПМ) „И чума го порази велик фараони египтяни. Превърна водите им в кръв... И убит от войнициКиканос (носещ кику (кика за глава като корона, парадираща) - носител на корона?) в един ден сто и тридесет съпрузи, а на следващия ден се бият на брега на реката. И трийсет конници влязоха във водата, като искаха да се прехвърлят от другата страна, но не можаха. И се удавиха в ровове. И царят заповяда да отсекат дървета и да направят салове, за да плават по тях. И те направиха това и отидоха на салове в тези ровове и басейнът се завъртя около тях и двеста мъже на десет сала се удавиха този ден. ... И на третия ден (воините) се приближиха от страната, където змиите (живееха) и не можаха да направят нищо. И змиите изядоха сто и седем души." Тук "змиите" са огнестрелни оръжия, които преди са били направени под формата на змии. Библията има много по-ясно описание огнестрелни оръжия. Оръжията са описани и в древноиндийската Махабхарата, която се смята за не по-малко древна от Библията.

10 (4) заразяване с мухи- (SP) exod8:22 "...и в онзи ден ще отделя Гесенската земя, в която живеят моите хора, и няма да има кучешки мухи".

Очевидно „кучешките мухи“ са бълхи, на английски: flies - което образно може да се преведе като мухи, въжета за скачане, бегачи, бегълци и т.н.

(Женева) реф 8:22 „Но вие, земя Гоше, където е Моят народ, ще направя да бъдете чудесни в онзи ден, така че да няма рояци мухи (тълпибягане) ще бъдеш там, за да знаеш, че Аз съм Господ сред земята (азБогVсредатаЗемята)." Английски: “flies”, преведено като “мухи”, но “flies” вече означава “тези, които бягат”; "рояк" - рояк, тълпа. Между другото, интересно е, че „Излез отдолу“ може да се преведе от староруски като вулкан, идващ от под земята.

(Вулгата) 8:21 „quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( досадни от различен произход) et in universa terra in qua fuerint ( и в цялата земя, в която това се случи)»

Тайнствената земя Гешен никога не е била идентифицирана от библиофилите. Може би просто защото беше просто лявата - гошни, провинциална страна, голяма река. (D) Ошуя - вляво, евр. Йешаир, ст.рус. Ошуя, фр. гоше - гоше.

Покрай които се събраха животни и хора, търсейки брод, (Flavius.ID) „... страната беше наводнена с много различни животни, които никога не са били виждани преди, от които много хора умряха и които не дадоха на фермерите възможност да се обработват нивите, които по този начин са останали необработени.

Накратко, всички „язви на Египет“ са в същия ред:

Настъпи „египетски мрак” – „вулканична зима” (9);

Димът причинява фатално задушаване, пепелта циментира белите дробове (5);

Замърсени почви (3);

Когато влезе в контакт с кожата, причини язви (6);

Поради внезапното застудяване падна градушка и унищожи реколтата (7);

Реките започнаха да замръзват, студът проникна навсякъде (2);

Започва миграцията на животните към топлина и храна (4);

Пренасящият се сняг помита низините, изравнявайки ги с хълмовете (8);

Цялата останала растителност загина от замръзване (10);

Започнаха неприятности. На реката се състоя битка между партията на фараона и партията на Моисей - водата се превърна в кръв (1).

(ДРК) Нациите се надигнаха (Нациите се надигнаха) и бяха ядосани (и бяха ядосани) Те се справиха с неверниците, като не само унищожиха всички живи същества, но и имущество, което носеше спомена за него: (SP) Вт 13:15 „победете жителите на този град с острието на меча, убийте него и всичко, което е в него, и убийте добитъка му с острието на меча; 16 и съберете цялата му плячка в средата на неговия площад и изгорете с огън града и цялата му плячка..."

Проклятието на невиждан дотогава геноцид принуди потомците на прокълнатите най-накрая да извършат невероятна по мащаб, време и пари фалшификация на световната история.

Бедствията прогониха народите от замръзналите континентални части на континента към топлината на южните морета и ги принудиха да емигрират под завоевание.

Бедствие, подобно на това, но в по-малък мащаб - "Година без лято "се случи в 1816 година след изригването на вулкана Тамборона остров Сумбава, от Малките Зондски острови на Малайския архипелаг. Изригването уби 92 000 души, а 80 000 души умряха от глад и болести. Най-финият прах се издигна в стратосферата и започна да кръжи около Земята, отразявайки част от слънчевата топлина в космоса. През юни снеговалежът започна в Нова Англия и студовете се засилиха навсякъде. Сравним ефект може да накара всичко да избухне ядрени оръжияпланети.

(A.G. Herzen.KrDr) ... "... дълбок сняг на 15 септември 1427 година, която унищожи цялата реколта...“, това е за Крим, през който, вярвам, мина един от потоцитеИзход.

(Карамзин.IGR) книга 2, том 5, глава 2, колони 125-126, "B 1419 дълбок сняг падна на 15 септември, когато зърното още не беше ожънато; Имаше общ глад, който продължи около три години в цяла Русия; хората ядоха..., дори човешки трупове; умряха с хиляди... от необичайния зимен студ през 1422..."

1257 град, вулкан Самалас, остров Ломбок в Индонезия. Изригването образува езерото Сегара Анак, широко 6,5 километра и дълбоко 800 метра. Височината на изригването на лавата е 43 километра, обемът на изхвърлената скала и пепел по отношение на плътна скала е най-малко 40 кубични километра. Най-големият за последните 10 000 години.

Данните за ледената покривка от Арктическа Канада и Исландия показват значителен спад на средните годишни температури през последните 8000 години, започва през 1275-1300 г. и през 1430-1455 г.имаше последен рязък спад, който съвпадна с вулканичната активност на Земята, характеризираща се със значителни емисии на серни съединения.

„10 язви на Египет“, по реда на описанието:

КАТАСТРОФА ПЪРВО. Твърди се, че водата в Египет се е превърнала в кръв.
„Всеки съд с техните води... ще се превърне в кръв и ще има кръв по цялата египетска земя, в съдове от дърво и камък... И цялата вода в реката се превърна в кръв“ (Изход) 7:19-20).

ВТОРА КАТАСТРОФА. В библейския Египет е имало огромен брой жаби. „Ще поразя цялата ти област с жаби; и реката ще набъбне от жаби, и те ще излязат и ще влязат в къщата ти... и в къщата на слугите ти и на народа ти, и в пещите ти, и в вашите чаши...” (Изход 8:2-3, 8:5).

КАТАСТРОФА ТРЕТА. Библията казва: „И имаше мушици по хората и по добитъка. Целият земен пръст се превърна в мушици по цялата Египетска земя“ (Изход 8:17).

КАТАСТРОФА ПЕТА. Библията казва: „Ето, ръката на Господа ще бъде върху добитъка ви, който е на полето, върху конете, върху ослите, върху камилите, върху воловете и върху овцете;

КАТАСТРОФА ШЕСТА. Библията казва: „И Господ каза на Мойсей и Аарон: Вземете една шепа пепел от пещта и нека Моисей я хвърли към небето... и ще има възпаление и циреи по хората и добитъка по цялата египетска земя“ (Изход 9:8-9).

СЕДМАТА КАТАСТРОФА. В Библията се казва: „Ще изпратя... МНОГО СИЛНА ГРАДУШКА, каквато не е имало в Египет... И Господ направи ГРЪМ И ГРАДУШКА, И ОГЪН СЕ РАЗСТРИ ПО ЗЕМЯТА... И СТАНА ГРАДУШКА И ОГЪН МЕЖДУ ГРАДУШКАТА... И градушката беше унищожена в цялата Египетска земя, всичко, което беше в полето... и всички дървета в полето бяха счупени [от градушка]... Ленът и ечемикът бяха унищожени, защото ечемик

Е СЛУЧИЛО И ленът Е БИЛ НЕЗАБАВЕН; но житото и лимецът не бяха победени, защото бяха КЪСНИ... И гърмовете и градушката престанаха, и дъждът престана да вали по земята“ (Изход 9:18, 9:23-25, 9:31-33). ).

КАТАСТРОФА ОСМА. Библията казва: „Ще докарам СКАКАЛЦИ по [цялата] твоя област... Източният вятър донесе СКАКАЛЦИТЕ и паднаха скакалците по цялата египетска земя... Западният много силен. вятър... отнесе скакалците и ги хвърли в ЧЕРВЕНО МОРЕ” (Изход 10:4, 10:13-14, 10:19).

КАТАСТРОФА ДЕВЕТА. В Библията се казва: „И щеше да настане МРАК В ЕГИПЕТСКАТА ЗЕМЯ, ДОПИРНЕТЕ МРАКА... И настана ТЪМНИНА по цялата Египетска земя ЗА ТРИ ДНИ; НЕ СЕ ВИДЯХА ЕДИН ДРУГ, и никой не стана от мястото си за три дни” (Изход 10:21-23).

КАТАСТРОФА ДЕСЕТА. Библията казва: „Всеки ПЪРВОроден в Египетската земя ще умре, от ПЪРВОРОДНИЯ на фараона... до ПЪРВОРОДНИЯ на роба... и ще има голям вик по цялата Египетска земя“ (Изход 11:5-6).

Тази последователност от описания на екзекуциите в Библията е изкуствена; части от текста са пренаредени от по-късни редактори. Нека се опитаме да мислим като тях. Екзекуциите започват с най-„безобидното“ нещо – превръщат водата в кръв, свещениците повтарят „чудото“... След това, сякаш от тази развалена вода, идва нашествието на жаби. Следва нашествието на мушици и подобно изпълнение на „нашествието на кучето“ мухи. Древните знаели, че насекомите пренасят болести. Следват екзекуциите на “мор”, “възпаления с абсцеси”... След “градушка и огън” “скакалците” изяждат останалото от градушката. Затова се наложи някъде да се пъхне в 3-дневния египетски мрак и да се допълни изложението със „смъртта на първородните” на хора, от обикновени хорадо смъртта на първородния на самия фараон. Разбира се, това е най-ужасната екзекуция лично за фараона, след което той освобождава евреите.

Филмът "Изход: Царе и богове" ще бъде пуснат в Русия

В началото на януари 2015 г. в руските кина ще излезе още една филмова адаптация на известни библейски истории. Този път обект на внимание във филма е " Изход: царе и богове"става Мойсей, споменат в Свещения Коран като Пророка Муса (а.с.). Изселването на еврейския народ от Египет и предшестващите го събития в самия Египет, т.нар 10 язви на Египет.

Според Стария завет това е:

1. Наказание с кръв.
2. Екзекуция от жаби.
3. Нашествие на кръвосмучещи насекоми (мушици, въшки, дървеници).
4. Наказание от кучешки мухи.
5. Чума по говедата.
6. Язви и циреи.
7. Гръмотевици, светкавици и огнена градушка.
8. Нашествие на скакалци.
9. Необичаен мрак (египетски мрак).
10. Смърт на първородния.

Коранът говори за девет знамения относно тези събития.низпослано от Аллах на египетския народ и неговия владетел фараон като знак, че пророкът Муса (а.с.) е пратеник на Аллах и като наказание за нежеланието на владетеля на Египет да пусне евреите в обетованата земя.

„Дадохме на Муса (Моисей) девет ясни знамения. Попитайте синовете на Израел (Израел) как Муса (Мойсей) дойде при тях и фараонът му каза: “О, Муса (Мойсей)! Наистина вярвам, че си омагьосан" ( Сура 17:101). Сред тези знаци се споменават различни събития. Това са, първо, знаци за истинността на пророческата мисия на Муса (а.с.), те бяха две: бялата ръка на пророка, светеща като мляко, и тоягата на пратеника, която се превърна в змия ( Сура 28:31-32).

Второ, това са самите египетски екзекуции (наказание за Египет за нежеланието му да освободи народа на Израел на свобода). Ако в Петокнижието на Стария завет те са описани достатъчно подробно, тогава Коранът говори за тях накратко. Това предполага, че по този въпрос Всемогъщият ни изяснява, че няма специални несъответствия с Библията. И последният знак е разделянето на морето пред еврейския народ, по сухото дъно на което те вървяха, за да избягат от египетската армия, и внезапното наводнение, което унищожи армията на фараона заедно с него.

Самите египетски язви са заети от 6 от деветте гореспоменати Божии знаци.

„Аллах изпрати върху тях още по-големи бедствия: наводнение („тафа“), което покри селата им с вода, и скакалци, които опустошиха земята им. Аллах също им изпрати насекоми, които причиниха големи щети на плодовете, растенията и животните. Той изпрати срещу тях жаби, които бързо се разпространиха навсякъде и не позволиха на хората да живеят спокойно. Аллах им изпрати болести под формата на кървящи рани по тялото и кръв, която се замърсява и не може да се пречисти, и кръв, която причинява парализа, и кръв в урината, и различни подобни болести. Дори водата, която използвали в ежедневието си, се превръщала в кръв. Аллах изпрати тези бедствия върху тях като ясни знаци, но те не бяха обезпокоени от това, сърцата им се закоравиха, съвестта им изчезна и те се отклониха от вярата и от завръщането към Истината на Аллах. Те се възгордяха и станаха неверни грешници" ( Сура 7:133).

Тоест, това е наводнение, нашествие на скакалци, нашествие на насекоми (въшки), нашествие на жаби и наказание на кръвта (превръщането на цялата вода и дори млякото в кръв). Но според много тълкуватели има причина да се смята това в Корана липсващите наказания могат да бъдат криптирани под общото име на първото наказание - „тафа“, което буквално означава " всеобхватна катастрофа».

За удобство много преводачи на Корана предпочитат да превеждат такъв неясен израз като „потоп“, но все пак под това име могат да се включат и онези египетски язви, които не се споменават директно в Корана (египетски мрак, гръмотевици, светкавици и градушка на пожар, смърт на първородните, мор по добитъка). Това е особено посочено от следните редове от Свещения Коран: „Ние наказахме фараона и неговия народ със суша и липса на плодове, намален плод и тежки години - може би те ще се опомнят и ще разберат своята слабост и слабостта на техният жесток владетел пред силата на Аллах. И тогава, може би, те ще се опомнят и няма да бъдат несправедливи към синовете на Израел, и ще приемат призива на Муса - мир на праха му! - към вярата в Аллах" ( Сура 7:130).

И последните изследвания на учени показват, че египетските екзекуции наистина са се състояли, което се потвърждава от редица доказателства. Нещо повече, немски биолози и климатолози стигнаха до извода, че основната причина за повечето бедствия е именно сушата, за което ни говори Свещеният Коран в стиха, даден ни по-горе. Изследователи откриха следи от рязко изменение на климата, докато изучаваха сталагмити в пещери в делтата на Нил. Според учените, след като суша е причинила Нил да стане плитък и бавен, водораслите Oscillatoria rubescens са се размножили в мръсната, бавно течаща вода, карайки реката да стане червена.

Поради това рибите, които ядоха яйцата на жаби и жаби, умряха, като по този начин контролираха броя им. В резултат на това броят на земноводните надхвърли всички разумни граници и те излязоха на сушата в огромни количества. Смъртта им от своя страна доведе до катастрофално разпространение на ларви на кръвосмучещи насекоми. Това от своя страна доведе до бързото разпространение инфекциозни заболявания, поради което рязко се е увеличила смъртността както на животни, така и на хора. Дори египетската тъмнина - дълга нощ с продължителност три дни, се обяснява с изригването на вулкана Санторини, поради което тежки вещества и пепел са се концентрирали в атмосферата и са покрили Слънцето.

Тоест, тук отново намираме научни доказателства за истинността на божествените откровения в Свещения Коран и последователността на тези събития, където сушата се нарича първото бедствие, също се потвърждава от научни изследвания.

Илнар Гарифулин

Интересна статия? Моля, публикувайте отново!

Великден е дума, позната на повечето! На този ден винаги се помни Христос и вместо обичайното „Здравей” чуваме: „Христос Воскресе!” И в отговор хората, които поздравяват своите познати по подобен начин, искат да чуят: „Наистина възкръсна!“
Какво знаем за Великден?
Това е “празник” на козунаците, боядисаните и боядисаните, драсканите и издълбаните яйца.
Много хора свързват Великден и с почитта към починали близки, за които на Великден или на най-близките до този ден дати е нужно да посетят гробището...
Но какво всъщност е Великден и как трябва да се чувстваме към него?
За да разберем значението на Великден и дали трябва да се празнува, трябва да направим малко проучване в Библията.

Какво е името на Господ?
В Синодалния превод на Библията четем в Стария завет, в книгата Изход, в 6-та глава, 3 текст: „Явих се на Авраам, Исаак и Яков с името „Бог Всемогъщи“, но с Моето име „ Господи” * Не им се разкрих.” В бележката под линия четем какво имат предвид преводачите под думата Господ. То гласи, че където и да се появява Господ в Библията, трябва да се появява името *Йехова!
Господ е господарят. Но нашият Господ, Бог, има име.
Така в Синодалния превод на Библията, издаден през 1876 г. - първият и единствен руски превод с признат статут в Руската православна църква, името "Йехова" се появява девет пъти - всичките в Стария завет: в книгата Битие, глава 22, текст на глава 14; в книгата Изход, 3-та глава, 14-ти текст; Глава 6, текст 3 (в бележката под линия към думата „Господ“); 15-та глава, 3-ти текст; 17 глава, 15 текст; 33-та глава, 19-ти текст; 34-та глава, 5-ти текст; в книгата Съдии, 6-та глава, 24-ти текст; в книгата на пророк Осия, глава 12, текст 5.

В превода, направен по-рано от Православната църква от архимандрит Макарий, името „Йехова” се използва много по-често (повече от 3000 пъти). На свой ред архимандрит Макарий следва традициите на професора по иврит Герасим Петрович Павски, който превежда почти всички 39 книги на Стария завет и също използва името Йехова.
Също така, един от най-големите руски православни богослови от 19 век, митрополит Филарет (Дроздов), използвайки еврейския масоретски текст, превежда библейската книга Битие, в която той последователно използва името „Йехова“ (Йехова) в стихове, където Среща се тетраграматон – името на Бог на иврит.
В Новия завет името Йехова трябва да се появи там, където авторите цитират от Стария завет. Например, Библията, Нов завет, Евангелие от Матей, глава 22, текст 44 цитира думи от Стария завет, от Псалм, глава 109, текст 1: „Господ каза на моя Господ: Седни от дясната ми страна, докато не направи враговете си твое подножие."
Двама Господари - Йехова (Господ) каза на Исус Христос (Господ - назначеният Цар): седи от дясната ми страна до времето, когато положа враговете ти за твое подножие...
Израилтяните от времето на Исус несъмнено познавали името на Бог Йехова и го използвали както в поклонението, така и в ежедневието.
Защо е толкова важно да използваме името на Бог Йехова в богослужението, посочва старозаветният пророк Михей. В Михей, 4-та глава, 5-ти текст се казва: „Защото всичките народи ходят, всеки в името на своя бог; но ние ще ходим в името на Йехова (Господ) нашия Бог до вечни векове.“

Кой е Йехова?

„КОЙ е Господ Йехова?“ Този въпрос е зададен преди 3500 години от гордия фараон, цар на Египет. Очевидното презрение го подтикнало да добави: „Не познавам Господ Йехова.“ В този момент двама мъже застанаха пред фараона, които знаеха кой е Йехова. Това бяха двама братя и сестри - Моисей и Аарон, първоначално от израилското племе Леви. Йехова ги изпратил да поискат от египетския владетел да освободи израилтяните в пустинята, за да проведат там религиозен празник.
„След това Моисей и Аарон дойдоха при фараона и му казаха: Така казва Господ, Бог Израилев: Пусни Моя народ, за да Ми направи празник в пустинята.
2 Но фараонът рече: Кой е Господ, че да послушам гласа Му и да пусна израилтяните? Не познавам Господа и няма да пусна Израил” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 5, текстове 1 и 2.
Фараонът не искал отговор на въпроса си. Под негова власт свещениците насърчавали поклонението на стотици фалшиви богове. Дори самият фараон е смятан за Бог! Според египетската митология той е син на Ра, бога на слънцето и въплъщение на бог Хор, изобразяван с глава на сокол. Към фараона се обръщали с титли като „могъщ бог“ и „вечен бог“. Затова не е изненадващо, че той презрително попита: „Кой е Господ [Йехова, NM], че да се подчинявам на гласа Му?“
Мойсей и Аарон не трябваше да отговарят на този въпрос. Фараонът знаел, че Йехова е Богът, на когото се покланяли израилтяните, които тогава страдали под египетско робство. Но фараонът и целият Египет скоро научили, че Йехова е истинският Бог. И днес Йехова ще направи своето име и Божественост известни на всички на земята.
„И ще осветя великото Си име, което е опозорено между народите, между които вие го опозорихте, и народите ще познаят, че Аз съм Йехова (Господ), казва Йехова (Господ) Бог, когато покажа Моите Тебе свети пред очите им” - Библия, Стар завет, книга на пророк Езекил, глава 36, текст 23.
Следователно ще ни бъде от полза да обсъдим как Йехова Бог възвеличил името си в древен Египет.
„10-те язви на Египет“, които са описани на страниците на Светото писание - Библията, ще ни помогнат да разберем какво наистина се е случило. Моля, проверете писанията във вашите Библии и ще можете да проследите и разберете тази грандиозна драма и да разберете значението на случващото се...

Стоейки над египетските богове

Когато фараонът предизвикателно попитал кой е Йехова, той не очаквал последствията, които преживял. Отговорът дойде от самия Йехова, който нанесе десет язви на Египет. Тези екзекуции не бяха просто нещастия, които сполетяха държавата. ДЕСЕТ ПЛЕГА - имаше удари срещу БОГОВЕТЕ на Египет.
Екзекуциите ясно демонстрираха ясното превъзходство на Йехова над египетските богове. Ето как самият Създател изрази случилото се след това: „Ще осъдя всички богове на Египет. Аз съм Йехова“. Моисей описва последствията от това действие по следния начин: „Господ Йехова нанесе присъда над техните богове“ - Библията, Старият завет, книгата Изход, глава 12, текст 12 и книгата Числа, глава 33, текст 4.

Първо изпълнение

Представете си какъв шум се вдигна, когато Йехова превърна река Нил и всички води на Египет в кръв! Чрез това чудо фараонът и хората му научили, че Йехова е по-висш от Хапи, бога на река Нил. Смъртта на рибата в Нил също беше удар за египетската религия, тъй като някои видове риби бяха почитани в Египет.
„И Господ каза на Мойсей: Кажи на брат си Аарон: Вземи жезъла си в ръката си и простри ръката си над водите на египтяните: над реките им, над потоците им, над езерата им и над всеки съд на водите им, и те ще се превърнат в кръв, и ще има кръв по цялата Египетска земя, както в дървени, така и в каменни съдове.
И Моисей и Аарон направиха както им заповяда Господ. И Аарон вдигна жезъла си и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му, и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката се смърдя и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата Египетска земя” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 7, текст от 19 до 21.

Второ изпълнение

Тогава Йехова порази Египет с жаби. Това дискредитира египетската богиня Хекет, която беше въплътена в жаба.
„И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон [брат ти], простри ръката си с тоягата си над реките, над потоците и над езерата и изведи жабите в Египетската земя.
Аарон простря ръката си над египетските води [и извади жаби]; и излязоха жаби и покриха Египетската земя.
[Египетските] мъдреци направиха същото със своите заклинания и донесоха жаби в земята на Египет.
И фараонът повика Моисей и Аарон и каза: Помолете [за мен] на Господа, за да премахне жабите от мен и от моя народ, и аз ще оставя народа на Израел да принесе жертва на Господа.
Моисей каза на фараона: Сам ми определи кога да се моля за теб, за слугите ти и за народа ти, така че жабите да изчезнат от теб [твоите хора] от къщите ти и да останат само в реката.
Той каза: утре. Моисей отговори: Ще бъде според думата ти, за да познаеш, че няма подобен на Господа нашия Бог; и жабите ще бъдат премахнати от вас, от къщите ви и от нивите ви, от слугите ви и от народа ви; само в реката ще останат.
Мойсей и Аарон излязоха от фараона и Мойсей извика към Господа за жабите, които Той беше довел срещу фараона.
И Господ направи според думата на Мойсей: жабите измряха в къщите, в дворовете и в нивите им; и ги събраха на купища, и земята се смърдя” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 8, текстове от 5 до 14.
Трябва да се признае, че силите на маговете (египетските магьосници, които използват силата на зли духовни личности - Сатаната и неговите демони) бяха на същото ниво до следващата екзекуция. Маговете можеха да повторят това, което направиха Моисей и Аарон. Но третата язва беше извън силата на феновете на езическите богове.

Трета чума

Третата язва обърка магьосниците, които не успяха да повторят чудото на Йехова за превръщането на праха в мушици. "Това е пръстът на Бога!" - възкликнаха те. Египетският бог Тот, на когото се приписва изобретяването на изкуството на магията, не може да помогне на тези шарлатани.
Фараонът научавал все повече и повече за това кой е Йехова. Йехова беше Богът, който не само обяви намеренията си чрез Мойсей, но след това ги изпълни, като нанесе свръхестествени язви върху египтяните. Йехова може също, според волята си, да започне или да спре ударите. Знаейки това обаче, не мотивирало фараона да се подчини на Йехова. Напротив, арогантният владетел на Египет упорито продължил да се съпротивлява на Йехова.
„И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон: Простри тоягата си с ръката си и удари пръстта на земята, и ще има комари по хората и по добитъка, и по фараона, и по дома му, и по слугите му ; целият земен прах ще стане на комари по цялата Египетска земя.
Така и направиха: Аарон протегна ръката си с жезъла си и удари пръстта на земята, и мушици се появиха по хората и по добитъка. Целият земен пръст се превърна в мушици по цялата Египетска земя.
Маговете също се опитаха да произведат мушици със своите заклинания, но не успяха. И имаше мушици по хората и добитъка.
И мъдреците казаха на фараона: Това е Божият пръст. Но сърцето на фараона се закорави и той не ги послуша, както беше казал Господ” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 8, текстове от 16 до 19.

Четвърта чума

Кучешките мухи - четвъртата напаст - имаха пагубен ефект върху земята, заразяваха къщи и вероятно гъмжаха във въздуха, което беше обект на поклонение, персонифицирано в бог Шу и в Изида, богинята на небето. Еврейската дума за това насекомо се превежда като конска муха, кучешка муха и бръмбар (Превод на новия свят, Библията на младия крал). Ако това беше свещен скарабей, тогава египтяните бяха изумени от насекомите, които смятаха за свещени, и беше невъзможно хората да ходят, без да ги смачкат под краката си. Най-малкото тази екзекуция научила фараона на нещо ново за Йехова. Египетските богове не можаха да спасят своите поклонници от конски мухи, но Йехова защити своя народ. Това и всички следващи язви засегнаха египтяните, но не засегнаха израилтяните.
„И Господ каза на Мойсей: Стани утре рано и се яви пред фараона. Ето, той ще отиде при водата, а ти му казваш: Така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи в пустинята; Но ако не пуснеш народа Ми, тогава, ето, Аз ще изпратя рояци мухи върху теб и върху слугите ти, и върху народа ти, и върху къщите ти, и къщите на египтяните ще се напълнят с рояци мухи , и самата земя, където живеят; И в онзи ден ще отделя гесенската земя, в която живеят Моите люде, и там няма да има рояци мухи, за да познаете, че Аз съм Господ Бог всред цялата земя. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ. Утре ще има този знак на земята.
И така направи Господ: множество кучешки мухи долетяха в къщата на фараона и в къщите на неговите слуги, и в цялата Египетска земя: земята изчезна от кучешките мухи" - Библия, Стар завет, книга на Изход, глава 8, от 20 до 24 текст.

Петата чума

Петата язва беше чумата, която порази египетския добитък. Този удар опозори Хатор, Апис и Нут, богинята на небето с тяло на крава.
„И Господ каза на Мойсей: Иди при фараона и му кажи: Така казва Господ, Бог на евреите: Пусни народа Ми, за да Ми служи; Защото, ако не искаш да пуснеш народа Ми и все още се държиш за тях, ето, ръката на Господа ще бъде върху добитъка ти, който е на полето, върху коне, върху магарета, върху камили, върху говеда и овце : ще има много сериозен мор; И Господ ще раздели в това време добитъка на Израил и добитъка на Египет, и от всичкия добитък на израилтяните нищо няма да умре.
И Господ определи време, като каза: Утре Господ ще направи това в тази земя.
И Господ направи това на следващия ден и целият египетски добитък умря; и нито един добитък на израилтяните не умря.
Фараонът изпрати да разберат и, ето, нито един добитък на израилтяните не умря. Но сърцето на фараона се закорави и той не пусна народа” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 9, текст от 1 до 7.

Шеста чума

Шестата язва беше циреи по хора и животни, които унижиха боговете Тот, Изида и Птах, на които погрешно се приписваха лечебни сили.
„И Господ каза на Мойсей и Аарон: Вземете една шепа пепел от пещта и нека Моисей я хвърли към небето пред очите на фараона и неговите слуги; и ще се вдигне прах по цялата египетска земя и ще има възпаление с циреи по хората и добитъка по цялата египетска земя.
Те взеха пепелта от пещта и се явиха пред фараона. Моисей го хвърли на небето и имаше възпаление с циреи по хората и добитъка.
И мъдреците не можаха да устоят пред Мойсей поради възпалението, защото възпалението беше върху мъдреците и върху всички египтяни” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 9, текстове от 8 до 11.

Седма чума

Седмата язва беше голяма градушка с искрящ огън всред камъните град. Този удар опозори бог Решпа, който се смяташе за господар на мълнията, и Тот, който уж контролираше дъжда и гръмотевиците.
„И Господ каза на Мойсей: Простри ръката си към небето и град ще падне върху цялата Египетска земя, върху хората, върху добитъка и върху цялата полска трева в Египетската земя.
И Мойсей простря жезъла си към небето, и Господ даде гръм и град, и огън се изля върху земята; и Господ изпрати град върху [цялата] Египетска земя; и имаше град и огън между града, [градушка] много голяма, каквато не е виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители.
И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до добитък, и градът унищожи цялата трева на полето и строши всички дървета в полето; само в земята Гесен, където живееха израилтяните, нямаше град” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 9, текстове от 22 до 26.

Осма чума

Осмият удар - нашествието на скакалци - показа превъзходството на Йехова над бога на плодородието Мин, който се смяташе за пазител на реколтата.
„Тогава Господ каза на Мойсей: Простри ръката си над Египетската земя и нека скакалците нападнат Египетската земя и нека изядат цялата земна трева и всичките плодове на дърветата, всичко, което е останало от градушката. .
И Моисей простря жезъла си над египетската земя и Господ докара източен вятър над земята, който продължи през целия този ден и цялата нощ. Дойде утрото и източният вятър повали скакалците.
И скакалците паднаха по цялата Египетска земя и се разпростряха по цялата Египетска земя в големи множества; никога не е имало такива скакалци преди и никога няма да има такива след това; покри лицето на цялата земя, така че земята не се виждаше, и изяде цялата земна трева и всичките плодове на дърветата, останали от градушката, и не остана зеленина по дърветата или върху тревата на полето в цялата египетска земя.” – Библия, Стар завет, книга Изход, глава 10, текст от 12 до 15.

Девета чума

Деветият удар - тридневна тъмнина над Египет - изля презрение върху такива египетски богове като бога на слънцето Ра и Хор.
„И Господ каза на Мойсей: Простри ръката си към небето и ще настане тъмнина в Египетската земя, дори осезаема тъмнина.
Мойсей протегна ръката си към небето и настана гъста тъмнина по цялата Египетска земя за три дни; те не се видяха и никой не стана от мястото си три дни; и всички израилтяни имаха светлина в жилищата си” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 10, текстове от 21 до 23.

Десета чума

Въпреки деветте опустошителни язви, фараонът все още отказваше да пусне израилтяните. Неговото коравосърдечие и арогантност струват скъпо на Египет, когато Бог донася десетата и последна язва — смъртта на първородните на хората и първородните на добитъка. Дори първородният на фараона умря, въпреки че се смяташе за бог. Така че Йехова, Живият Бог, Създателят на небето и земята, „изпълни присъда над всички (фалшиви) богове на Египет“ - Библия, Стар завет, книга Изход, 12-та глава, 12-ти и 29-ти текст.
Тогава фараонът повика Мойсей и Аарон и им каза: „Станете, излезте изсред моя народ, както вие, така и израилтяните, и идете да служите на Господа, както казахте; Вземете и стадата си, и говедата си, както казахте; и иди и ме благослови” - Библия, книга Изход, 12 глава, 31 и 32 текст.
Но преди десетата язва Бог предупреди израилтяните, че трябва да направят нещо, за да бъдат спасени. Самият Йехова Бог защити израилтяните от всичките 9 предишни язви. Сега те трябваше да направят нещо, така че десетата чума да не ги сполети заедно с египтяните. А именно да празнуваме Пасхата Господня! Трябваше да се вземе едногодишно агне, да се изпече на огън и да се яде с безквасен хляб и горчиви билки. Трябваше да се вземе кръвта на това агне и да се намажат стълбовете на вратите и прага, така че Божият ангел, минавайки оттам, да види кървавите белези на горните места, да премине, без да удари първородния на тази къща. Еврейската дума "песах", транслитерирана на руски като "Великден" - означава "преминаване". Точно как трябваше да стане това е описано в Библията, в Стария завет, в книгата Изход, глава 12: „Кажи на цялото общество на [синовете на] Израил: на десетия ден от този месец нека всеки взема за себе си по едно агне, според семействата, агне за семейството; и ако семейството е толкова малко, че не ще да изяде агнето, тогава нека вземе от съседа, който е най-близо до къщата му, според броя на душите: според колко изяде всеки, да плати за агнето.
Вашето агне трябва да бъде без недостатък, мъжко и на една година; вземете го от овцете или от козите и нека се съхранява при вас до четиринадесетия ден от този месец; тогава нека цялото общество на израилевото общество го заколят вечерта и нека вземат малко от кръвта му и сложете го на двата стълба и на прага на вратите в къщите, където ще го ядат; нека ядат месото му още тази нощ, изпечено на огън; нека го ядат с безквасен хляб и горчиви треви; Не го яжте полупечено или варено във вода, но го яжте печено на огън, главата с краката и вътрешностите; Не го оставяй до сутринта и не му троши костите, а каквото остане от него до сутринта, го изгори в огъня.
И така, яжте го така: кръстът ви да бъде опасан, сандалите на нозете ви и тоягите в ръцете ви, и яжте го бързо: това е Пасхата Господня.
Какво стана след това?

Спасител на своя народ

Фараонът, ужасен от случилото се, освободи израилтяните и те тръгнаха, но скоро на фараона му се стори, че се скитат безцелно из пустинята. Изведнъж му се стори, че всичко, което се случи, е съвпадение. И той - „върховният бог“ на Египет - пропуска шанса да отмъсти на израилтяните, както му се струваше, умело се възползвайки от обстоятелствата. И така, той и слугите му казаха: „Какво направихме? Защо пуснаха израилтяните, за да не работят за нас?“ - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 14, текстове от 3 до 5.
Освен това загубата на робския народ беше тежък икономически удар за Египет.
Фараонът мобилизира армията си и преследва Израел чак до Пи-Хахирот.

„Фараонът впрегна колесницата си и взе народа си със себе си; и той взе шестстотин избрани колесници и всички египетски колесници, и началниците над всички тях.
И Господ закорави сърцето на фараона, египетския цар, и на слугите му, и той преследва синовете на Израил; и израилтяните ходиха под висока ръка.
И египтяните ги преследваха, и всичките коне и колесници на фараона, и конниците, и цялата му войска, и ги настигнаха на стан край морето, близо до Пи-Ахирот пред Ваал-Цефон" - Библия, Стар завет, кн. от Изход, глава 14, от 6-ти до 9-ти текст.
Във военно отношение ситуацията изглеждаше изгодна за египтяните, защото израелците бяха хванати между морето и планините. Но Йехова, за да защити израилтяните, образува облак между тях и египтяните. За египетската страна това „беше облак и тъмнина“, което им попречи да атакуват израилтяните. От другата страна — за израилтяните — облакът беше светлина, която ‘осветяваше нощта’.
„Фараонът се приближи и израилтяните погледнаха назад, и ето, египтяните идваха след тях; и те се уплашиха много и израилтяните извикаха към Господа и казаха на Мойсей: Няма ли гробове в Египет, защото ни доведе да умрем в пустинята? Какво ни направи, когато ни изведе от Египет?
Не ви ли казахме това в Египет, като казахме: оставете ни, нека работим за египтяните? Защото за нас е по-добре да бъдем роби на египтяните, отколкото да умрем в пустинята.
Но Моисей рече на народа: Не бойте се, стойте мирно - и ще видите спасението на Господа, което Той ще направи за вас днес, защото египтяните, които виждате сега, няма да видите вече завинаги; Господ ще се бори за вас и вие сте сигурни.
И Господ каза на Мойсей: Защо викаш към Мене? Кажете на израилтяните да отидат, вдигнете тоягата си и прострете ръката си над морето, и го разделете, и израилевите синове ще преминат през морето по сухо. Но Аз ще закоравя сърцето на фараона и на всички египтяни, и те ще ги последват; И ще покажа славата Си върху фараона и върху цялата му войска, върху колесниците му и върху конниците му; и всички египтяни ще познаят, че Аз съм Господ Иеова, когато покажа славата Си на фараона, на колесниците му и на конниците му. И ангелът Божий, който вървеше пред стана на израилтяните, се задвижи и отиде зад тях; Облачният стълб също се премести от пред тях и застана зад тях; и той влезе в средата между стана на Египет и между стана на синовете на Израил и беше облак и тъмнина за едни и осветяваше нощта за други, и едните не се приближиха до другите през цялата нощ” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 14, от 10 до 20 текст.
Египтяните бяха решени да плячкосват и унищожават, но облакът им попречи да го направят.
„Той каза: Ще преследвам, ще настигна и ще разделя плячката; Душата ми ще се насити с тях, ще изтегля меча си, ръката ми ще ги погуби” - Библия, Стар завет, книга Изход 15 глава, 9 текст.
Когато се разсея - ето! Водите на Червено море се разделиха и израилтяните го прекосиха от другата страна – на сушата! Фараонът и армията му се втурнаха шумно по морското дъно, решени да заловят и ограбят бившите си роби. Но арогантният владетел на Египет подцени Бога на евреите. Йехова объркал египтяните, като накарал колелата на колесниците им да паднат.
„И Моисей простря ръката си над морето и Господ тласна морето със силен източен вятър през цялата нощ и направи морето сухо, и водите се разделиха.
И израилтяните се изкачиха всред морето по сухо; и водите им бяха стена отдясно и отляво.
Египтяните ги преследваха и всички коне на фараона, неговите колесници и конници ги последваха в средата на морето.
И в утринната стража Господ погледна лагера на египтяните от огнен и облачен стълб и хвърли лагера на египтяните в смут; и той отне колелата на колесниците им, така че едва ги теглиха. И египтяните казаха: Да бягаме от израилтяните, защото Господ ще воюва за тях против египтяните” - Библия, Стар завет, книга Изход, 14-та глава, 21-ви до 25-ти текстове.
„Нека бягаме от израилтяните, защото Йехова ще воюва за тях срещу египтяните!“ - викаха силните египетски мъже. Фараонът и неговите воини разбрали това твърде късно. В безопасност от другата страна на морето, Мойсей протегна ръката си към морето и водите се върнаха на първоначалното си място, удавяйки фараона и армията му.
„И египтяните казаха: Да бягаме от израилтяните, защото Господ ще воюва за тях срещу египтяните.
И Господ каза на Мойсей: Простри ръката си над морето и нека водите се обърнат върху египтяните, върху колесниците им и върху конниците им.
И Моисей простря ръката си над морето и на сутринта водата се върна на мястото си; и египтяните се затичаха към [водата]. Така Господ удави египтяните всред морето.
И водата се върна и покри колесниците и конниците на цялата войска на фараона, която влезе в морето след тях; нито един от тях не остана” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 14, текстове от 25b до 28.

Поуки от опита

И така, кой е Йехова? Гордият фараон научил отговора на този въпрос. Събитията, които се случиха в Египет, ясно показаха, че Йехова е единственият истински Бог, напълно различен от „идолите“ на народите. (Псалм 95:4, 5) Със своята вдъхваща страх сила Йехова „сътвори небето и земята“. Той също е Великият Избавител, Този, Който ‘изведе Своя народ Израел от Египетската земя със знамения и чудеса и с мощна ръка и изпъната мишца, с голям ужас’ (Еремия 32:17-21). Колко убедително това доказва, че Йехова може да защити своя народ!
Фараонът научи тези уроци по трудния начин. Последният урок всъщност му коства живота (Псалм 136:1, 15). Той би бил много по-мъдър, ако беше показал смирение, когато попита: „Кой е Йехова?“ Тогава този владетел може да действа според дадения отговор. За щастие днес много скромни хора научават кой е Йехова. Размисълът върху това каква личност има Той, какви са Неговите изисквания към нас, ще увеличи вашата любов и уважение към Този, Чието име е Йехова!
„И Господ каза на Мойсей: Ще явя цялата Си слава пред теб и ще проглася името на Йехова пред теб и ще покажа милост към когото покажа милост, и ще покажа милост към когото имам състрадание .” - Библия, Стар завет, книга Изход, глава 33, текст 19.

Да се ​​върнем на Господния Великден

От Библията научаваме кога е трябвало да се празнува Великден. Беше 14-ият ден от първия месец.
„На десетия ден от този месец всеки да си вземе по едно агне според семействата си, по едно агне на семейство; и ако семейството е толкова малко, че не ще да изяде агнето, тогава нека вземе от съседа, който е най-близо до къщата му, според броя на душите: според колко всеки изяде, да плати за агнето.
Вашето агне трябва да бъде без недостатък, мъжко и на една година; вземете го от овцете или от козите и нека се пази при вас до четиринадесетия ден от този месец” - Библия, Стар завет, Изход 12-та глава, текстове 3b до 6a.
И така, трябваше да се вземе агне - едногодишно, без дефекти, мъжко.
Освен това библейската книга Изход посочва по-нататъшни действия: „тогава нека цялото събрание на обществото на Израел да го заколи вечерта, и нека вземат малко от кръвта му и нека го намажат и на стълбовете на вратите, и на прага на вратите на къщите, където ще го ядат; нека ядат месото му още тази нощ, изпечено на огън; нека го ядат с безквасен хляб и горчиви треви; Не го яжте полупечено или варено във вода, но го яжте печено на огън, главата с краката и вътрешностите; не го оставяй до сутринта [и не троши костите му], а каквото остане от него до сутринта, изгори в огъня.”
Така че яжте така: кръста ви да бъдат препасани, сандалите ви на краката ви и тоягите ви в ръцете ви, и яжте побързано: това е Пасхата Господня.“ Изход, глава 12, 6-b до 11 текстове.
Виждаме, че това агне е трябвало да бъде заклано, изпечено на огън и изядено с безквасен хляб и горчиви треви, а останалото да е изгорено в огъня. Не е без значение да намажете с кръв гредата и стълбовете на вратите.
ВЯРАТА в този установен от Бога ритуал, в КРЪВТА и ТЯЛОТО на агнето, спаси живота на хората.
Бог заповяда на израилтяните да повтарят този ритуал всяка година: „И този ден ще бъде спомен за вас и ще празнувате този Господен празник през всичките си поколения; празнувайте го като вечна институция”; „Изпълнявайте този закон в определеното време, от година на година“ - Библия, Стар завет, книга Изход, 12-та глава, 14-ти текст и 13-та глава, 10-ти текст.
Израилтяните следваха именно този ритуал, според дадения от Бога обичай.
Тук обаче няма да забележим богат козунак от втасало тесто, както правят тук, нито яйца, нито посещения на гробовете на починали близки...
Този празник беше пророчески и ни накара да вярваме, че ще бъдем спасени чрез вяра в кръвта и тялото на агнето. Кое е това агне?

Ето какво каза Йоан Кръстител за Исус Христос: „На следващия ден Йоан видя Исус да идва при него и каза: Ето Божият Агнец, който носи греха на света“ - Библия, Нов завет, Евангелие от Йоан, 1-во глава, 29 текст.
„И погледнах, и ето, всред престола и четирите живи същества, и всред старейшините стоеше Агне като заклано” – Библия, Нов завет, Откровение на Йоан Богослов, глава 14, текст 1.
Библията сравнява Исус Христос с агне: „И видях, и ето, Агне стоеше на хълма Сион“ – Библия, Нов завет, Откровение на Йоан Богослов, глава 14, текст 1.
Чрез вяра в Неговата пролята скъпоценна кръв и Неговото убито съвършено тяло ние можем да бъдем спасени!
Апостол Павел посочи директно изпълнението в Исус Христос на онази пророческа сянка, която Исус Христос изпълни: „Очистете, прочее, стария квас, за да бъдете ново тесто, понеже сте безквасен, защото нашата Пасха, Христос, беше пожертван за нас” - Библия, Нов завет, 1-во послание на апостол Павел до коринтяните, 5-та глава, 7-ми текст.
Нашият Великден е Исус Христос!
Самият той подчерта този факт, когато преди смъртта си установи за своите последователи Господната вечеря, вечерята за възпоменание на смъртта Му, и когато даде символите на тялото и кръвта си да бъдат изядени от учениците, точно както евреите в продължение на векове са яли буквално агне и са използвали кръвта, за да намажат вратата в къщата си: „И докато ядяха, Исус взе хляб и го благослови, разчупи го и го даде на учениците, като каза: „Вземете, яжте: това е Моето тяло.”
И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: „Пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощаване на греховете“ - Библия, Нова Завет, Евангелие от Матей, 26-та глава, стр. 26-ти до 28-ми текст; Евангелие от Марк, 14 глава, от 22 до 24 текст; Евангелие от Лука, 22-ра глава, 19-ти до 20-ти текст.
Апостол Павел повтаря евангелистите в своето 1-во писмо до коринтяните, в 11-та глава, от 23-ти до 26-ти текст:
„Защото от самия Господ получих това, което и на вас предадох, че Господ Исус в нощта, в която беше предаден, взе хляб и като благодари, разчупи го и каза: Вземете, яжте, това е Моето тяло, пречупено за вас; правете това за Мое възпоменание.
Той също взе чашата след вечерята и каза: Тази чаша е новият завет в Моята кръв; Правете това винаги, когато пиете, за спомен за Мен. Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато Той дойде.”
Кога Исус Христос даде живота си, за да изкупи нашите грехове?
Датата, когато това се е случило, е 14 нисан 33 г. сл. Хр. Тоест точно в деня, когато израелците празнуваха Пасха.

Отново виждаме, че за богат хляб или яйца не става дума!

Въз основа на думите на Исус, какво и как трябва да празнуват Неговите последователи?

Оброк или вечеря, организирана в памет на смъртта на Господ Исус Христос. Това е единственото събитие, което според Библията християните трябва да празнуват. Господната вечеря или Вечерята се нарича също Възпоменателна вечеря и понякога Господна вечеря (1 Коринтяни 11:20, NIV).
Господната вечеря, която Исус въведе!
Кога беше въведено? Пасхата винаги се е празнувала на 14-ти Нисан (Авив), в деня на пълнолунието, тъй като според еврейския календар първият ден на всеки (лунен) месец се счита за деня, в който хората забелязват новолунието. Следователно 14-ият ден от месеца падна приблизително в средата му.

Вечерта преди смъртта си Исус празнува Великден за последен път и след това въвежда вечерята или Господната вечеря. Той освободи Юда, който беше станал предател, още преди да започне вечерята. Според Евангелието тогава „беше вече нощ“ (Йоан 13:30). Тъй като според еврейския календар денят започваше вечерта на единия ден и завършваше вечерта на следващия ден.

Първият ден на пълнолуние след пролетното слънцестоене, което обикновено се случва на 21 март, се пада през 2014 г. на 14 април, през 2015 г. на 3 април, а през 2016 г. на 23 март, след залез слънце, тъй като денят за евреите започва през вечер. А не 20 април 2014 г., 12 април 2015 г. и 1 май 2016 г., както е т.нар. християнски църкви“ – тези дати не отговарят на 14 нисан!

Тогава какво празнуваме?

Голямо място в народните великденски празници заемат мотивите за възкресението на СЛЪНЦЕТО, обновлението и просперитета на природата.
Поради факта, че религиите, включително християнството, не подкрепят истинския Бог, а се превръщат в политически инструмент за задържане и контрол на масите, много езически или народни традиции и обичаи проникват в християнството. Днес почти общоприетото християнство се е превърнало в изпълнител на традициите и ритуалите на етносите, в които е разпространено!
Обичаят да се пече квасен хляб под формата на фалос възниква като символ на плодородието на Празника на плодородието. Към есенниците бяха добавени яйца.
През пролетта се празнувал Велики ден. Великият ден в Русия също е празник на пролетното възкресение, обновяването на природата, който се празнува с настъпването на пролетното равноденствие още в предхристиянските времена.
В средата на април (според съвременния календар) славяно-арийците празнуваха завършването на сватбата на небето и земята, настъпването на пролетта, празника на отварянето на земята и нейната готовност за сеитба, с други думи, ПРАЗНИКЪТ НА ПЛОДОРОДИЕТО. Този празник символизира началото на нов живот, началото на природата и началото на реколтата. В дните на празника в полетата се играеха хора, които уж енергийно помагаха на земята да се зареди с положителна енергия и да даде повече реколта. В деня на празника на плодородието мъжът завеждал жената на полето, където се сношавали. Човекът дойде на полето (земята), като по този начин, като че ли, го оплоди. След това стана обичайно да се пекат КУЛИЧИ като символ мъжка силаи плодородие (затова е с продълговата форма и има обичай отгоре да се залива с бял крем от разбити яйца) и баница с извара, която сега се нарича ВЕЛИКДЕН, като символ на женското плодородие. Символът на мъжката сила и плодородие сред славяните се обозначава с думата KOL (директен превод - ядро), женска сила- думата KOLO (кръг), оттам и формата на лакомствата.
И отново виждаме, че традициите и обичаите на нашите предци живеят здраво в паметта на хората и въпреки всички религии, тези традиции не са изкоренени, а са преминали в така нареченото християнство!
Откъде идва обичаят да се почистват гробовете на мъртвите и да се посещават предци на гробищата?
Отново според славянския календар, ако се преведе на съвременен начин, в началото на април има празник, наречен Ден на паметта на предците. На този ден се извършват богослужения във всички гробища и гробища, възстановява се чистотата и редът на гробовете и надгробните могили. В допълнение към даровете и молбите към починалите предци, свещени огньове (свещи, кандила, огнища) се палят на последното им място.
Според друга традиция, Седмицата преди Великден или Червената седмица, а в беларуското Полесие запазва древното име Русальная. Сред хората тази седмица имаше много имена - руска червена, червена, велика, Страстна седмица, украинска. White Tyzhden, Clean Tyzhden, Беларус. Русалка седмица.
Според славянските традиции в един от дните преди Великден или непосредствено след него предците се връщат на земята, където остават известно време. Те се подготвяха за празника през цялата Червена седмица - от понеделник до събота. Основните приготовления се извършвали от четвъртък (сега наричан Велики четвъртък) до събота. Цяла седмица те усърдно се подготвяха за празника: измиха маси, пейки, пейки, прозорци, врати. Те варосаха печката и дори стените. Остъргаха, измиха пода, изтърсиха черги, измиха чиниите. От четвъртък до събота се готвеше на печката и на двора: домакините пекоха козунаци, боядисани яйца, пекоха месо; мъжете поставяха люлки, приготвяха дърва за празника и т.н. Селяните се стараеха да бъдат лаконични. Както през целия пост, шумното улично пеене се избягваше и нямаше улични игри или хоро.
И тези дни всяка домакиня, точно седмица преди Великден, се старае да подреди къщата и двора си: измита всичко, изгребва, чисти, бели, пере, пере...

Самите духовници се изказват негативно за древните традиции на нашите предци: „...освещаването на козунак на празника Свето Възкресение Христово е историческа грешка, това е един от признаците на религиозна неграмотност. Това е абсурдна смесица от установената църква и древните езически ритуали през 4-ти век.
„Кулич, подобно на високия хляб с яйца, е добре познат езически символ на бога на плододаването Фалос.“
„Няма църковни разпоредби относно такива глупости, когато някой яде козунак и шарено яйце, защото нито козунаците, нито яйцата имат нещо общо с Възкресението Христово. Просто това си е наш битов, народен, селски, утвърден от времето обичай”, обясни протойерей.
Публикувано на сайта Korrespondent.net на 21 април 2011 г. под заглавие „ православна църкванастоява, че ходенето на гробищата на Великден не е християнска традиция.
Освен това датата на празнуване на Великден варира сред различните „християнски“ движения: католическият Великден в 45% от случаите е седмица по-рано от православния, в 30% от случаите съвпада, 5% е разлика от 4 седмици, а 20% е разлика от 5 седмици (повече от лунния цикъл) . Няма разлика между 2 и 3 седмици.
Защото се използват различни формули за изчисляване на деня на Великден – различни от библейските!

Кръв, която спасява животи
Тогава в Египет кръвта на агнето изиграла решаваща роля за спасението. Когато Йехова порази първородния, той минаваше покрай къщи с кръв по стълбовете на вратите. Нещо повече, евреите не оплаквали смъртта на първородния си син и затова успели да прекосят Червено море до свобода.
Днешното честване на Възпоменанието трябва да се съсредоточи върху смъртта на Исус и нейното значение за човечеството. Това събитие трябва да се празнува сериозно и да служи като време за размисъл върху Божията доброта и благодарността, която трябва да имаме към Йехова и неговия Син (Римляни 5:8; Тит 2:14; 1 Йоан 4:9, 10). Затова Павел предупреждава: „И тъй, който яде този хляб или пие тази чаша Господна по недостоен начин, ще бъде виновен за Тялото и Кръвта Господни“ (1 Коринтяни 11:27).

Достоен - какво означава това?
Очевидно Бог няма да бъде доволен, ако оскверним това събитие, като участваме в съмнителни ритуали или възприемаме езически обичаи.
„Чистото и непорочно благочестие пред Бога и Отца е това: да се грижиш за сираците и вдовиците в техните страдания и да се пази неопетнен от света.
„Искате и не получавате, защото молите погрешно, но за да го използвате за своите страсти.
Прелюбодейци и прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда срещу Бога? И така, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога” - Библия, Нов завет, Послание на Яков, 1-ва глава, 27 текст и 4-та глава, 3-ти и 4-ти текст.
Така това изключва популярните събития, присъщи на празнуването на християнския Великден. Следвайки заповедта на Исус „правете това за негов спомен“, ние бихме искали да спазваме Вечерята точно както Исус заповяда (Лука 22:19; 1 Коринтяни 11:24, 25). Това изключва провеждането на церемонии, въведени в празника от църквите на християнския свят. Новата католическа енциклопедия признава, че „съвременната литургия е много различна от изключително простата церемония, следвана от Христос и неговите апостоли“. Отслужвайки литургията често, дори ежедневно, християнският свят се отклони от това, което Исус имаше предвид, и го превърна в обичайно.
Павел пише на християните, живеещи в Коринт, за тяхното недостойно участие в празника, защото има проблем с Господната вечеря в това събрание. Някои от коринтските християни не зачитаха светостта на този празник. Носеха вечеря със себе си и ядяха преди или по време на срещата. Те често ядяха и пиеха твърде много. Това ги караше да приспиват и сетивата им се притъпяваха. Тъй като не са будни нито умствено, нито духовно, тези християни не могат да „обсъждат за Тялото Господне“ и следователно стават „виновни срещу Тялото и Кръвта Господни“. Междувременно онези, които не са вечеряли, бяха гладни и също разсеяни. Всъщност никой от тях не успя да приеме символите с благодарност и с пълното съзнание за важността на събитието - че този празник се проведе в памет на смъртта на Господ. Следователно, показвайки неуважение, дори презрение към смъртта на Исус, коринтските християни бяха осъдени.
„И тъй, който яде този хляб или пие тази чаша Господня недостойно, ще бъде виновен за Тялото и Кръвта Господни.
Нека човек изследва себе си и по този начин нека яде от този хляб и да пие от тази чаша.
Защото всеки, който яде и пие недостойно, яде и пие осъждане за себе си, без да мисли за Тялото Господне. Ето защо мнозина от вас са слаби и болни, а мнозина умират.
Защото, ако съдехме себе си, нямаше да бъдем съдени.
Като сме съдени, ние сме наказани от Господа, за да не бъдем осъдени със света.
Затова, братя мои, когато се събирате на вечеря, чакайте един друг.
И ако някой е гладен, нека яде вкъщи, за да не се събирате за осъждане. Останалото ще уредя, когато дойда” - Библия, Нов завет, 1-во послание до Коринтяните, 11-та глава, от 27-ми до 34-ти текст.

Неговите хора, обещавайки, че в противен случай Бог ще накаже Египет. Фараонът не послуша и 10 бедствия бяха докарани върху Египет и всеки път след новия отказ на фараона да пусне евреите следваше друго бедствие:

1. Наказание с кръв
2. Екзекуция от жаби
3. Нашествие на кръвосмучещи насекоми (мушици, въшки, дървеници)
4. Наказание от кучешки мухи
5. Чума по говедата
6. Язви и циреи
7. Гръмотевици, светкавици и градушка
8. Нашествие на скакалци
9. Необичаен мрак (египетски мрак)
10. Смърт на първородния

Наказание с кръв

„И той вдигна жезъла и удари водата на реката пред очите на фараона и пред очите на слугите му и цялата вода в реката се превърна в кръв и рибата в реката измря и реката вонеше и египтяните не можеха да пият водата от реката; и имаше кръв по цялата египетска земя.”
- Пр.7:20,21

Цялата вода в Нил и други резервоари и контейнери се превърна в кръв, но остана прозрачна за евреите (и дори тази, която евреите бяха превърнали в кръв, ако египтяните се опитаха да я отнемат). Египтяните можели да пият само водата, за която плащали пари на евреите.

Тогава, според легендата, магьосниците на фараона купили вода от евреите и започнали да правят магия върху нея, те успели да я превърнат в кръв и фараонът решил, че наказанието с кръвта не е наказанието на Господ, а просто магьосничество, и не пусна евреите.

Екзекуция от жаби

„И Господ каза на Мойсей: Кажи на Аарон: Простри ръката си и тоягата си над реките, над потоците и над езерата и изведи жабите в Египетската земя. Аарон простря ръката си над египетските води; и излязоха жаби и покриха Египетската земя.
-Изх.8:5,6

Както беше обещано на фараона: „Те ще излязат и ще влязат в къщата ти, и в спалнята ти, и в леглото ти, и в къщите на слугите ти и на народа ти, и в пещите ти, и в съдовете ти за месене“ ( Пр. 8:3). Краставите жаби изпълниха цялата египетска земя.

Египетските магьосници отново започнаха да магьосничат и успяха да накарат жабите да се появят още повече, но казаха на фараона, че не познават такова магьосничество, което да премахне жабите. Тогава фараонът казал на Моисей, че ще повярва, че Бог наказва Египет и ще пусне народа си, ако Бог премахне всички жаби. След изчезването на жабите фараонът решил да не спази обещанието си.

Нашествие на мушици

Като трето наказание, орда от мушици паднала върху Египет, атакувайки египтяните, вкопчвайки се в тях, влизайки в очите, носовете и ушите им.

„...Аарон простря ръката си с тоягата си и удари по земния прах, и мушици се появиха по хората и по добитъка. Целият земен пръст се превърна в мушици по цялата Египетска земя. Маговете също се опитаха да произведат мушици със своите заклинания, но не успяха. И имаше мушици по хората и добитъка. И мъдреците казаха на фараона: Това е Божият пръст. Но сърцето на фараона се закорави и той не ги послуша, както беше говорил Господ.
-Изх.8:17-19

Този път магьосниците не можаха да помогнат на фараона и казаха, че не познават такова магьосничество и че всичко това наистина трябва да е наказание от Господа и евреите трябва да бъдат освободени. Този път обаче фараонът бил непреклонен.

И тогава Бог свали четвъртата язва върху Египет:

Наказание от кучешки мухи

„И Господ каза на Мойсей: Стани утре рано и се яви пред фараона. Ето, той ще отиде при водата, а ти му казваш: Така казва Господ: Пусни народа Ми, за да Ми служи. Но ако не пуснеш народа Ми, тогава, ето, Аз ще изпратя рояци мухи върху теб и върху слугите ти, и върху народа ти, и върху къщите ти, и къщите на египтяните ще се напълнят с рояци мухи , и самата земя, където живеят; И в онзи ден ще отделя Гесенската земя, в която живеят Моите люде, и там няма да има рояци мухи, за да познаете, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ. Утре ще има този знак. И Господ направи така: множество кучешки мухи долетяха в къщата на фараоните и в къщите на неговите слуги, и в цялата Египетска земя: земята изчезна от кучешките мухи.
-Изх.8:20-25

Облаци от тези мухи покриха хората и изпълниха къщите на египтяните. „Според Филон насекомото, което служи като инструмент на четвъртата чума, съчетава свойствата на мухи и кучета и се отличава със своята свирепост и упоритост. Отдалеч, като стрела, се втурна към човек или животно и, бързо атакувайки, заби жилото си в тялото и сякаш се залепи за него” (Обяснителната библия на Лопухин). Най-вероятно кучешките мухи се отнасят до водни мухи, които преследваха египтяните и техните стада животни.

Основният урок от тази язва беше, че Бог открито разкри на фараона и всички египтяни разликата между тях и евреите. Кучешките мухи бяха навсякъде, с изключение на района на Гешен, в който живееха евреите; те бяха във всички къщи, с изключение на къщите на израилтяните: стихове 22-23 „...ще отделя в онзи ден земята Гесем, в която живеят моите хора, и там няма да има мухи, за да можете познайте, че Аз съм Господ всред земята. Ще направя разделение между Моя народ и твоя народ.”

Това разделение между двата народа и техните райони на пребиваване в Египет показа на фараона, че Богът на Израел е Господ, който изпрати египетските язви, и че Той беше Богът над Египет, превъзхождащ по сила и мощ всички египетски божества и идоли. Тогава фараонът извикал Моисей при себе си и отново обещал да освободи евреите, а след изчезването на дивите животни той отново нарушил обещанието си.

И петата язва сполетя Египет:

Чума по говедата

Целият добитък на египтяните в полето измря; само евреите не бяха засегнати от атаката. И тогава фараонът разбра, че Бог се грижи за евреите, но той стана упорит и все още не ги пусна (Изход 9: 3-7).

Язви и циреи

След това Господ заповяда на Моисей и Аарон да вземат една шепа сажди от пещта и да я хвърлят високо пред фараона. Те направиха това и телата на египтяните и животните бяха покрити с техните ужасни рани и циреи.

И фараонът се уплаши, че до края на живота си ще страда и ще го сърби от язви и циреи и реши да пусне евреите. Но Бог укрепи сърцето му и му даде смелост да действа в съответствие с убежденията си, тъй като той искаше фараонът да пусне евреите, не от страх, а от осъзнаването, че никой земен цар не може да спори с Бог. И отново фараонът не пусна евреите (Изход 9:8-11).

Тогава Бог удари Египет за седми път:

Гръмотевици, светкавици и градушка

Започна буря, гръм изрева, светкавица блесна и огнена градушка се изсипа върху Египет.

„И Господ даде гръм и град, и огън се разпространи по земята; и Господ изпрати град върху египетската земя; и имаше град и огън между градушката, много голяма, каквато не беше виждана в цялата Египетска земя от времето на нейните жители. И градът унищожи цялата египетска земя, всичко, което беше в полето, от човек до животно, и градът унищожи цялата трева на полето и събори всички дървета в полето.”
-Изх.9:23-25

Египтяните видяха, че във всяка градушка гори пламък и бяха ужасени, защото разбраха, че това е гневът на Този, който може да промени естеството на нещата.

След това фараонът се поклони на Мойсей и Аарон и ги помоли да се помолят на Бог, така че градушката да спре, като обеща, че ще освободи евреите. Моисей се помоли на Бога и градушката спря. Но фараонът отново не спази обещанието си.

И осмата язва сполетя Египет:

Нашествие на скакалци

Задуха силен вятър и зад вятъра орди от скакалци влетяха в Египет, поглъщайки цялата зеленина до последното стръкче трева на египетската земя.
И отново фараонът помоли Моисей да измоли милост от Бога и отново обеща да освободи евреите. Моисей извика към Бога и вятърът духна в другата посока и отнесе всички скакалци. Но Бог отново укрепи сърцето на фараона и той отново не пусна децата на Израел.
И започна деветата язва: Изх.10, 13-15

Необичаен мрак

„Моисей протегна ръката си към небето и настана гъста тъмнина по цялата Египетска земя за три дни; те не се видяха и никой не стана от мястото си три дни; И всички израилтяни имаха светлина в жилищата си."
-Изх.10:22-23

Тъмнината, която падна върху Египет, беше необичайна, беше гъста и плътна, така че човек дори можеше да я докосне; а свещите и факлите не можеха да разсеят мрака. Само евреите имаха светлина, докато египтяните бяха принудени да се движат чрез допир. Скоро обаче тъмнината започна да се сгъстява, възпрепятствайки движенията на египтяните и сега те дори не можеха да се движат.

И фараонът извика Моисей и му каза, че освобождава евреите, само че те трябва да оставят добитъка си. Но Мойсей каза на фараона, че евреите няма да изоставят добитъка си. Тогава фараонът заповяда на Моисей да си тръгне и да не идва повече, като обеща, че ако дойде, ще бъде екзекутиран. И тогава Моисей каза, че няма да дойде отново, но че Египет ще понесе наказание, по-страшно от всички предишни, взети заедно, защото всички първородни синове ще загинат в Египет.

Екзекуция на първородния

И наказанието, обещано от Моисей, не подмина Египет и повсеместната смърт на първородните последва в полунощ.

„В полунощ Господ порази всичките първородни в Египетската земя, от първородните на фараона, който седеше на престола си, до първородните на затворника, който беше в затвора, и всички първородни от добитъка.“
-Изх.12:29

След като всички първородни деца в Египет (с изключение на еврейските) умряха за една нощ, фараонът се предаде и позволи на евреите да напуснат Египет и така започна Изходът.

Галерия със снимки

Полезна информация

Десетте язви на Египет

Историчност на сюжета

Критика

Историята на Египет, документирана достатъчно подробно от множество йероглифни текстове, не споменава нито „язвите на Египет“ във формата, в която са описани в Библията, нито други събития, които биха могли да бъдат свързани с тези язви. Въпреки че в историята на Древен Египет е имало много трагични събития (например нашествието на хиксосите и въстанията, които доведоха страната до пълен хаос), нито едно от тези събития не може да бъде директно сравнено с описанието на „язвите на Египет“.

Освен това не е известно при кой фараон или дори по време на коя династия се е случило изселването на евреите от Египет. Ако египетските екзекуции са се състояли, тогава по всяка вероятност това събитие е било местно и толкова незначително, че не е предизвикало интерес сред египетското общество и не е отразено в други писмени паметници освен Библията.

Има и несъответствия в описанието: например, ако петата чума е унищожила всички египетски говеда, тогава не е известно кое първо раждане на едър рогат добитък е унищожено по време на десетото (Изх. 11:5), както и какви животни са били привлечени от шестстотин колесници, които бяха част от армията на фараона, който започна да преследва евреите (14:7) (при морето добитъкът в полето беше унищожен, въпреки че „полето“ може да бъде страна според оригиналния текст, при в същото време думата „всички“ не е в оригиналния текст).

Отговорете на критиката

Въпреки това, липсата на писмени доказателства за десетте язви на Египет често се обяснява с факта, че, както се казва в папируса Ипувер, всички египетски писари са били убити и техните записи са били разпръснати на вятъра. Някои изследователи смятат, че събитията от египетските епидемии са били толкова пресни в паметта на египтяните, че те не са сметнали за необходимо да напишат своята история и да направят публично достояние унижението на египетския народ и оттеглянето на евреите от подчинение на фараона .

Трябва също така да се има предвид, че Египет постоянно балансираше на ръба гражданска войнас хиксосите. Както е описано в Библията, след смъртта на фараона, новият фараон принуждава евреите да построят нова столица, Раамзес, на няколко километра от столицата на Аварис, която дълго време е била управлявана от хиксосите. Мойсей, който уби надзирателя, очевидно е работил на този строеж (защото след завръщането си той започва изселването на евреите именно от Рамзес). Като се има предвид, че 600 хиляди мъже евреи са напуснали - три пъти повече от населението на Аварис по това време - можем да предположим, че това са били "азиатците", които фараонът е преследвал и които са описани в папируса Ипувер (в който също се споменава "зачервеното море" “, „отровена вода“)“ и „мор“).

Някои изследователи се позовават на папируса Ипувер, намирайки в него много съвпадения със събитията, описани в Библията. Въз основа на това се заключава, че „египетските екзекуции“ може да са се случили по време на управлението на фараон Рамзес II и неговия син Мернептах.

Научни изследвания

Правят се опити за научно обосноваване на 10-те чуми на Египет. Група европейски учени с директора на Министерството на здравеопазването в Ню Йорк (английски)руски. епидемиолог Джон Мар (немски) руски. научно обосновани и свързани в логическа последователност „10-те египетски язви”, по-специално:

• Зачервяването на водата е добре познатото явление на „червени приливи“, цъфтеж на водорасли Physteria, които отделят токсини и консумират кислород, причинявайки смърт на риби и изселване на жаби. (Според амфибиолога д-р Ричард Васасюк думата, използвана в Библията, може да означава всеки вид безопашата амфибия; според него това е вид жаба „bufo“; всяка жаба снася милион яйца, които мъртвата риба е спряла да яде , причинявайки експлозия на популацията на жабите).
• Умиращите жаби и гниещите риби причиняват пристигането на мухи, които носят инфекцията; мухата е точно идентифицирана по своите характеристики като culicoides (английски) руски (В древни времена не е имало класификация на мухите, така че учените са включили директора на музея на Мисисипи по ентомология Ричард Браун, Андрю Спилман в проучването и директорът на Министерството на земеделието на САЩ за изследване на болестите по животните Роджър Брийс.)
• Заразната мушица причинява последващи екзекуции - смърт на добитъка и язви, идентифицирани като признаци на инфекция със сап, пренасяна от мухи на разстояние от 1,5 км.
• Гръмотевици, светкавици и огнена градушка – намеци за вулканичната теория. Библията директно описва стълба от дим и огън в далечината, към който Моисей води евреите в продължение на 11 дни, отломки, падащи от небето, планината се тресе под краката. (Изх.9:23-25, Изх.13:21-22, Изх.19:18, Изх.24:15-16, Втор.1:33)
• 3 дни без слънце е пясъчна буря, продължила не обичайните 1-2 дни, а 3 дни. Причината за продължителната буря може да бъде унищожаването на реколтата и флората от скакалци (ветровете не са били задържани от листата) или евентуално вулканично изригване, което е причинило климатични аномалии и вулканична зима.
• Смъртта на първородните се обяснява с токсините на гъбата Stachybotrys atra (английски) руски, които се размножават само в горния слой на зърнените запаси, попадат там от вода или екскременти на скакалци и ферментацията му в много силна отрова - микотоксин. Инфекцията може да е резултат от комбинация от редица културни фактори: според египетската традиция най-големите синове се хранят първи в семейството, като получават двойна порция; Говедата се хранят по същия начин - най-силното, най-старото животно първо си проправя път към хранилката. Първи се отровиха първородните, които получиха двойна порция от горните замърсени запаси от зърно. Евреите не пострадаха от тази екзекуция, защото се заселиха далеч от големите египетски градове и имаха независими доставки на храна. Освен това те са били овчари, а не фермери и значителна част от диетата им не е била зърно, както египтяните, а месо и мляко.

Вулканичната теория на Изхода е обоснована, че екзекуциите са явления, съпътстващи експлозията на вулкани (по-специално зачервяването на водата).

Екзекуции в културата и изкуството

Музика

• Историята на Изхода е в основата на първата част от ораторията на Г. Ф. Хендел „Израел в Египет“ (Изход).
• Metallica написа песен, наречена "Creeping Death", която директно споменава някои от екзекуциите.
• Групата Akroma изцяло посвети албума Seth, издаден през 2009 г., на описанието на десетте египетски язви.
• Израелската група Amaseffer посвети албума си от 2008 г. Exodus - Slaves For Life на целия Exodus на евреите.
• Песента на Луис Армстронг „Go Down Moses“ споменава заплахата от смърт за първородните деца.

Кино

• Жътва - сюжетът на филма се основава на местното проявление на 10-те египетски язви в малко американско градче, цялото население на което е сатанистка секта.
• Принцът на Египет е анимационна адаптация на събитията от Изхода.
• Мумията (САЩ, 1999). Сюжетът на филма: златотърсачите в търсене на съкровищата на фараона нарушават вековния мир на гробницата и мумията се издига от гроба, носейки със себе си 10 бедствия на Египет.
• Излъжи ме („Теория на лъжите“), сезон 2, епизод 19, споменава 10 египетски екзекуции от Лайтман след телефонни обаждания от маниак
• Свръхестествено (телевизионен сериал) (Supernatural) сезон 6 епизод 3, египетските екзекуции са извършени на небрежни полицаи от малко момче, както и на пратеника Рафаел от Балтазар, използващ жезъла на Мойсей.
• Сътворението на света е филмова адаптация на Стария завет.
• Хейвън (Хейвън) сезон 2 епизод 1, египетските екзекуции падат върху града.
• Десетте заповеди (филм)