Mihail Ivanovič Glinka (1804-1857) - osnivač ruske škole kompozitora, čija su djela imala ogroman utjecaj na formiranje ruske klasične muzike i stvaralački put njegovih sljedbenika-kompozitora, među kojima su A. P. Borodin, A. S. Dargomyzhsky, N. A. Rimski-Korsakov, M. P. Musorgski, P. I. Čajkovski i mnogi drugi. Izvanredni muzički kritičar V. Stasov uporedio je značaj Glinkinog dela za rusku muziku sa značajem dela A. S. Puškina u književnosti.

Istorija stvaranja

Glinkina opera "Ivan Susanin" jedna je od prvih ruskih opera. Kompozitor je počeo da piše patriotsko delo po savetu pesnika V. Žukovskog. Sadržaj je zasnovan na podvigu kostromskog seljaka Ivana Susanina. Slika Susanina značila je ruski narod koji se herojski borio protiv Napoleonovih trupa. Na formiranje imidža glavnog junaka opere veliki je utjecaj imala pjesma K. Ryleeva - "Ivan Susanin".

Tvorac libreta opere "Ivan Susanin" je G. F. Rosen. Premijera je održana u Sankt Peterburgu u Boljšoj teatru 27. novembra 1836. godine. Progresivna inteligencija je sa oduševljenjem prihvatila predstavu, koja je u stvaranju opere „Ivan Susanin“ videla početak nove etape u razvoju ruske muzike. Dvorska aristokratija nije dijelila njihovo oduševljenje, iako je na premijeri bio prisutan i sam car.

Na zahtev Nikole I, Glinkina opera „Ivan Susanin“ preimenovana je u „Život za cara“ kako bi imala monarhijski prizvuk. Nakon raspada monarhije, ponovo se počeo zvati "Ivan Susanin". Rosenov libreto je revidirao pjesnik S. M. Gorodecki.

Prva akcija

Uzbuđena i dinamična muzika uvertire anticipira dramski zaplet sažetak opera "Ivan Susanin".

Ulicom sela Domnina pjeva hor seljaka i seljanki. Muškarci veličaju vojne podvige. Žene se raduju dolasku proljeća. U produkcijama iz sovjetskog doba radnja se odvija u jesen, budući da je u to vrijeme pokrenut pokret koji je pokrenuo Minin.

Nakon što se seljaci raziđu, Antonida izlazi i tužno gleda prema rijeci. Devojka čeka da se vrati njen verenik Bogdan Sobinin, koji je otišao da se bori sa poljskom gospodom. Ponovo izlaze seljaci, a sa njima i Susanin, koji se vratio iz grada. On javlja da se vjenčanje o kojem Antonida tako sanja neće dogoditi, jer tuzi naroda nema kraja. Odjednom se obali približava čamac iz kojeg izlazi Sobinin. Srdačno pozdravlja Antonidu i govori njenom ocu da su trupe Požarskog porazile Poljake.

Seljaci se raduju, ali Susanin shvata da ovo nije kraj rata. Sobinin i Antonida ga traže da pristane na njihovo vjenčanje. On je nepokolebljiv. Iz sažetka opere "Ivan Susanin" postaje jasno: sudbina domovine za glavnog lika neraskidivo je povezana sa sudbinom porodice. Glavni lik izjavljuje da će pristati na vjenčanje kada kralj stupi na prijesto. Sobinin kaže da bi Mihail Romanov uskoro trebao postati kralj. Susanin pristaje na vjenčanje. Svi se raziđu, radujući se.

U Poljskoj se na terenu daje luksuzna lopta. Prisutni su raspoloženi u iščekivanju skore pobjede nad Moskvom. Ali glasnik koji dolazi ne najavljuje kraj rata. Nekoliko drznika predlaže da krenu u Moskvu i zarobe cara. Poljaci su uvjereni u uspjeh ovog događaja.

Treći čin

Dječak siroče, Vanja, živi u Susaninovoj kolibi. Zajedno sa Ivanom Susaninom misli da bi Poljaci mogli doći ovamo da zarobe cara. Ali moći će se oduprijeti Poljacima i zaštititi suverena od slične sudbine.

Seljaci koji su ušli žele Ivanu sreću. Nakon njihovog odlaska, postoji scena Susanina koja blagosilja mladence. Odjednom se začuje konjski topot. Ovo su Poljaci. Traže da ih odvedu caru, jer misle da se car krije negdje u blizini, a Ivanu Sušaninu obećavaju zlato. On pristaje, tiho govoreći Vanji da obavijesti suverena o opasnosti. Antonida, misleći da je njen otac zaista zaveden novcem, moli ga da to ne radi. Ali otac je blagosilja i naređuje joj da proslavi vjenčanje bez njega. Nakon toga odlazi. Antonida gorko plače. Iz sažetka opere "Ivan Susanin" već je jasno: glavnom liku više nije suđeno da se vrati kući.

Sobinin, koji je stigao, zbunjen je odakle su došli neprijatelji. Nakon što je saslušao mladenkinu ​​priču, on okuplja odred seljaka da oslobode Ivana Sušanina.

Susanin luta sa Poljacima u dubokoj šumi. Iscrpljeni su, pa proklinju svog vodiča, ali za sada mu još vjeruju. Neprijatelji se zaustavljaju preko noći. Susanin shvata da mu je smrtni čas blizu. Muče ga tužne misli. U sažetku opere "Ivan Susanin" ovo je najtragičniji trenutak. Mentalno se opraštajući od porodice, seljak odlazi u krevet.

Najjača mećava. Poljaci, probudivši se, shvaćaju da ih je lukavi seljak namjerno doveo ovamo kako bi ovdje našli svoju smrt. Susanin im priča o svom izdajničkom planu. Ljuti Poljaci odlučuju da ubiju Susanina.

Epilog

Masovna scena. Narod hvali kralja. Antonida, Sobinin i Vanja ulaze. Žude za Ivanom Sušaninom. Vojni odred koji ih primećuje usporava i pita se zašto su tužni kada su svi srećni? Kada vojnici saznaju da je ovo porodica Susanina, koja je spasila cara, izražavaju tugu zbog njegove smrti. Iz libreta opere "Ivan Susanin" možete saznati da su se vojnici u potpunosti osvetili svojim neprijateljima za smrt glavnog junaka.

Trijumfalni narod peva u slavu cara na Crvenom trgu u Moskvi svuda se čuju zvona. Carev voz kreće do Spaske kapije Kremlja.

Junaci opere "Ivan Susanin" u svojim slikama nose karakteristične crte ruskog naroda: muževnost i sposobnost žrtvovanja za visoke ciljeve (Susanin), hrabrost i odlučnost (Sobinjin), odanost i poniznost (Antonida), odanost i neustrašivost (Vanya). Patriotski zaplet i divna muzika Mihaila Glinke dali su ovoj operi sveruski i svetski poziv.

Ivan Susanin kratka biografija za djecu, opisano je u ovom članku.

Kratka poruka o Ivanu Susaninu

Ivan Osipovič Susanin je, zapravo, prilično mračan lik priče, u kojoj je on junak koji je spasio cara Mihaila od smrti. Tačan datum rođenja Ivana Susanina nije poznat, samo je datum smrti 1613. Sve što se sa sigurnošću može reći je da je bio seljak koji je živeo u kostromskom okrugu, selu Domnina. Njegova porodica pripadala je porodici Romanov.

Šta je uradio Ivan Sušanin?

O podvigu koji je Ivan Susanin postigao možete saznati iz tekstova darovnice Mihaila Fedoroviča Romanova. Prema njoj, seljak Bogdan Sobinin, zet Ivana Susanina, dobio je zemlju za podvig svog tasta, koji je spasio Mihaila Fjodoroviča od Poljaka, koji su hteli da ga "eliminišu" kako bi da uzdignu svog štićenika na ruski tron.

Istorija kaže da je u jesen 1612. izbio „rat“ za ruski tron ​​između pristalica cara bez dece i Poljaka, koji su želeli da vide svog štićenika na čelu države. Pretendent na ruski tron, Romanov Mihail Fedorovič, zajedno sa svojom majkom Martom, napustio je Kremlj, opkoljen smutljivcima, i uputio se prema Domninu - Makarjevskom manastiru. Poljaci su, saznavši za ovo putovanje, hteli da pronađu i eliminišu rivala na prestolu. Stigavši ​​do Domnina, mučili su Ivana Susanina i suseljane, pokušavajući da dobiju informacije o tome gdje se nalazi Mihail Fedorovič. Ivan Osipovič je savršeno shvatio da se Poljaci neće povući od svojih dok ne dobiju svoje. Pretvarao se da zna gde je Mihail Fedorovič i pristao da ih odvede k sebi ako prestanu da muče svoje suseljane. Ivan Sušanin je odveo Poljake u močvaru. Kada su shvatili da ih je vodič prevario, počeli su da zlostavljaju i muče Ivana Osipoviča. Ali on, kao pravi heroj, nije ništa rekao neprijateljima i prihvatio je smrt, a Mihail Fedorovič je time izbjegao smrt od strane Poljaka.

Nijedna kraljevska dinastija nije došla na tron ​​tako neobično kao Kuća Romanovih. Ova opaska pripada poznatom piscu Ivanu Gogolju, koji je, ne bez razloga, smatrao da je podvig Ivana Susanina neraskidivo povezao cara sa njegovim podanicima. Šta se zna o ovom značajnom incidentu za rusku istoriju?

Volkov Adrian – slika Smrt Ivana Sušanina

Zbog ograničene izvorne baze, biografija Ivana Sušanina predmet je povijesnih kontroverzi. Jedini dokumentarni izvor o njegovom životu je povelja Mihaila Fedoroviča iz 1619. Govori se o tome da se Susaninovu zetu dodijeli polovina sela uz oslobođenje svih poreza i dažbina, dok se narodni junak pominje sasvim kratko. Ostali podaci o životu ovog čovjeka su legendarni.

Općenito je prihvaćeno da je Ivan Susanin rođen u selu Domnino, 70 milja udaljenom od Kostrome. Prema jednoj verziji, bio je kmet plemića Šestov, prema drugoj, služio je kao patrimonialni glavar. Poznato je da je imao ćerku Antonidu i zeta Bogdana Sabinina.

U gore pomenutom kraljevskom pismu stoji da je u zimu 1613. godine novoizabrani car Mihail Romanov živeo sa svojom majkom Martom u selu Domnino. U to vrijeme nevolje od građanski rat pretvorila u borbu protiv intervencionista iz Poljske. Plemići su odlučili da zarobe novoizabranog cara u tu svrhu, mali poljsko-litvanski odred krenuo je u Domnino.

Usput su intervencionisti sreli seljaka Susanina, kome je naređeno da pokaže put do sela. Ali on je poveo odred u suprotnom pravcu, a svog zeta Bogdana poslao je Domninu da upozori kralja i njegovu majku na opasnost koja prijeti. Susanin je odveo Poljake duboko u šumu, a zatim u Isupovu močvaru, zbog čega je mučen i ubijen. Pretpostavlja se da je u to vrijeme ova osoba već bila u dubokoj starosti. Neprijateljski odred je takođe stradao na neprohodnom terenu. U to vreme, Mihail Romanov se sklonio u Ipatijevski manastir.

Nakon 6 godina, kralj se zahvalio rođacima seljaka koji su ga spasili dajući im zemlju i oslobađajući ih od poreza. Smrt Ivana Sušanina nije zaboravljena ni kasnije. Potomci narodnog heroja su u više navrata primali pisma o dodjeli i povlaštenim dekretima do 1837.

Kult Ivana Susanina za vrijeme Ruskog carstva

U carskoj Rusiji, lik Ivana Susanina bio je predmet kulta. Slike, skulpture, muzički i književna djela. Njegovo je ime zvanična propaganda aktivno koristila tokom gušenja poljskih ustanaka i rata 1812.

1838. godine centralni trg grada Kostrome počeo je zvanično da se zove Susaninskaya. Osim toga, junak je prikazan među drugim istaknutim istorijskim ličnostima na spomeniku „Milenijum Rusije“ (1862). Propaganda je imala efekta dva veka kasnije, ono što je uradio Susanin donekle je ponovio i Osip Komisarov, koji je spasio cara Aleksandra II od smrti. Zanimljivo je da je Komissarov rođen nedaleko od Susaninovog rodnog sela.

Ipak, u predrevolucionarnoj Rusiji izrečena je prva kritika službene verzije podviga. Tako je istoričar N. Kostomarov smatrao da je jedina pouzdana činjenica u čitavoj Susaninvoj istoriji njegova smrt u jednom od razbojničkih odreda u Vreme nevolje. Po kritičkim osvrtima na ovu priču bio je poznat i S. Solovjev, koji je smatrao da su seljaka mučili kozaci.

vjerovatno mjesto smrti

Tokom sovjetske ere, prvobitni stav prema Susaninu bio je negativan. Tako je 1918. godine spomenik Ivanu Sušaninu zbačen sa postamenta. Narodnog heroja počeli su nazivati ​​kraljevim slugom, a podvig po kojem se proslavio nazvan je bajkom.

Stavovi su se dramatično promijenili kasnih 1930-ih. Ponovo se upisao na listu narodnih heroja. Regionalni centar, u blizini kojeg je nekada živeo Susanin, preimenovan je u njegovu čast. Istovremeno se proširila verzija da je on bio "patriota Ruske zemlje" koji se borio protiv stranih osvajača, a nije spasio cara. Šezdesetih godina prošlog veka u Kostromi je čak podignut spomenik Susaninu.

U postsovjetskoj Rusiji, Susaninova ličnost se tumači na dva načina. Većina historičara ga i dalje naziva narodnim herojem, ali priznaju da ga je na njegov podvig potaknula vazalna lojalnost, a ne patriotizam. Postoji i nekoliko verzija o tome kako su se događaji odigrali. Na primjer, A. Širokopad vjeruje da je Susanin patio od grabežljivog napada zaporoških kozaka.

• U nekim publikacijama, Susanin je dobio patronimsko ime Osipovič. Međutim, u izvorima se o tome ne spominje, osim toga, u 17. stoljeću nije bilo uobičajeno zvati seljake po patronimima.
• U sovjetsko doba, seljak Matvey Kuzmin nije bio ništa manje poznat od Susanina. 1942. godine, po cijenu vlastitog života, predvodi njemački odred pod vatrom sovjetskih vojnika. Neprijateljski odred je uništen, ali je nemački komandant uspeo da ubije Kuzmina. Nakon završetka Drugog svjetskog rata pojavila se knjiga koja opisuje podvige 58 Susaninovih "sljedbenika".

Na nekropoli sela Isupovo 2003. godine otkriveni su ostaci koji mogu pripadati Sušaninu. Međutim, profesionalni arheolozi i istoričari osporavaju njihovu autentičnost.

Ivan Susanin je seljak, rodom iz Kostromskog okruga. On je nacionalni heroj Rusije jer je spasio cara Mihaila Fedoroviča Romanova od Poljaka koji su došli da ga ubiju.

Podvig kostromskog seljaka

Istoričari tvrde da je Susanin bio poglavar u selu Domnino, Kostromski okrug. Intervencionisti iz Poljske nisu znali put do sela u kojem se nalazio kralj, pa su pitali Susanina kako do tamo. Ivan Osipovič se dobrovoljno javio da ih lično otprati do Domnina. Poljaci su mu obećali da će ga za to nagraditi. Budući narodni heroj, umjesto u selo, odveo ih je u ogromnu, neprohodnu šumu, koju je i sam poznavao kao svoj džep. Poljaci su shvatili da ih je seoski starešina prevario i odveli u šumu da ih unište. Bili su van sebe od bijesa i ubili su seljaka. Međutim, i sami su ubrzo nestali u močvarama koje se nalaze u šumi.

Vjeruje se da se ovaj događaj dogodio 1612. godine, u jesen. Postoje neki dokazi koji podržavaju ovaj datum. Legende kažu da je Susanin sakrio Mihaila Romanova u rupu u kojoj je nedavno spaljena štala, a rupu je zamaskirao ugljenisanim daskama. U 17. veku štale su paljene u kasnu jesen, pa ako je priča o jami istinita, datum događaja je tačan. Iako mnogi istraživači još uvijek odbacuju ovu teoriju.

Susaninova ličnost

Nažalost, gotovo da nema pouzdanih činjenica o Susaninovoj ličnosti. Međutim, poznato je da je imao kćerku Antonidu. Imao je i unuke - Konstantina i Daniila. U godini podviga, Ivanova ćerka je imala 16 godina, pa je sam heroj imao otprilike 32-40 godina.

Smrt heroja

Postoje 2 verzije u vezi sa smrću Susanina. Prva, najčešća verzija, kaže da je umro u šumi, u Isupovim močvarama. Drugi je da je umro u samom selu Isupovo. Ova verzija najistinitije, jer dokumenti to potvrđuju. Činjenica je da je Susanin praunuk otišao s molbom carici Ani Ioannovni da dobije posebne pogodnosti, budući da je bio njegov potomak. Da bi to dokazao, citirao je umrlicu svog pradjeda, gdje je navedeno ovo selo.

Ivan Osipovič Susanin sahranjen je u Ipatijevskom manastiru.

U zaključku želim reći da je Susanin plemenit čovjek koji može poslužiti kao primjer svojim savremenicima. Njegovo ime do danas nije zaboravljeno. Školarcima se priča o njegovom podvigu. Da, istorija naše zemlje sadrži mnogo heroja, a jedan od njih je seljački starešina Ivan Osipovič Susanin.

Za djecu 3, 4, 5, 7 razreda.

Biografija po datumima i Zanimljivosti. Najvažniji.

Ostale biografije:

• Victor Golyavkin

  Viktor Goljakin je čovjek koji je posjedovao mnoge jedinstvene vještine, čovjek koji je uspio u mnogim granama umjetnosti, dao ogroman doprinos razvoju infrastrukture svoje zemlje, doprinos razvoju slikarstva

• Saltykov-Shchedrin Mihail Evgrafovič

  M. E. Saltykov-Shchedrin rođen je u Tverskoj guberniji 1826. godine. Sa 10 godina počeo je da studira na Moskovskom plemićkom institutu

• Stolypin Pyotr Arkadevich

  Pjotr ​​Arkadjevič Stolipin – ruski državnik. Aktivan, asertivan, svrsishodan, uspio je održati funkcije ministra i guvernera, kao i provesti mnoge reforme i radikalno poboljšati živote ljudi.

• Vincent Van Gogh

  Van Gogh je rođen 1853., a umro 1890. Bio je inspiriran velikim umjetnicima kao što su Miele i Sardo i fokusirao se na njih u svom radu. Kako je umjetnik Van Gogh počeo skicirajući različite scene iz života

• Biografija Nikole Tesle i njegova otkrića

  10. jula 1856. godine u malom selu Smiljan, u Austriji, u porodici duhovnika rođen je dječak, koji je dobio ime Nikola. Nikola je rođen kao četvrto od petoro dece bračnog para Tesla.

Glinkina opera „Ivan Susanin“ opisuje događaje povezane s pohodom poljske vojske na Moskvu 1613. godine. Delo je napisano 1836. godine i posvećeno Nikoli I, pa je ubrzo preimenovano u „Život za cara“.

Glavni likovi

Ivan Susanin- seljak iz sela Domnina.

Antonida- rođena ćerka Ivana Susanina

Ivane- usvojeni sin Ivana Susanina

Ostali likovi

Bogdan Sobinin- Antonidin verenik, milicioner.

Sigismund III- Poljski kralj.

Minin- vođa oslobodilačkog pokreta.

Prvi čin

U malom selu živi jednostavan seljak Ivan Susanin i njegovo dvoje djece: rođena kćer Antonida i usvojeni sin Vanja. Vijest o napadu poljske vojske uzburkava narod, koji svoju domovinu neće predati neprijatelju bez borbe - „Ko se usudi da napadne Rusiju, naći će smrt.

Bogdan se zajedno sa ostalim mladim i snažnim seljacima pridružio narodnoj miliciji. Nakon nekog vremena donosi kući dobre vijesti - seljaka Minina iz Nižnji Novgorod okuplja veliki odred da porazi Poljake i oslobodi glavni grad od osvajača.

Antonida i Bogdan se obraćaju Ivanu Susaninu da im daju blagoslov za venčanje, ali starac odbija molbu ljubavnika: „Danas nema vremena za svadbe. Vrijeme je bitke!

Drugi čin

U međuvremenu, Sigismund III baca luksuznu loptu u čast svoje pobjede. Inspirisani vojnim uspjehom, Poljaci se raduju rajskom životu na račun opljačkanog bogatstva.

Tokom opšteg veselja, ambasador donosi loše vesti kralju. Rusi, predvođeni Mininom, pružaju otpor Poljacima. Poljski odred je opkoljen u Moskvi, a preostala vojska u panici bježi.

Treći čin

Vanja pravi sebi drveno koplje, sanja da brzo odraste i brani svoju domovinu. Susanin ulazi u kolibu i javlja da su Minin i njegova pratnja postavili logor u blizini u šumi.

Bogdan i Antonida zauzeti su pripremama za dugo očekivano venčanje. Seljaci dolaze u kuću Susaninovih da čestitaju budućim mladencima. Kada gosti odu, poljski vojnici iznenada upadaju u hodnik i traže od starca da ih odvede do Minina.

Seljak isprva odbija, ali onda u njegovoj glavi sazrijeva podmukli plan - prevariti Poljake u divljinu i tamo ih uništiti. On tiho upućuje Vanju da što prije pojuri u miliciju i upozori na opasnost, dok sam vodi neprijatelje u šumu.

Kada Antonidini prijatelji dođu u kolibu, suzama im priča o nesreći koja se dogodila. Bogdan i seljaci idu u pomoć Susaninu.

Četvrti čin

Kasno u noć, Vanja pribjegava miliciji i obavještava Minina o poljskom napadu. Uzbunjeni ratnici se odmah spremaju za pohod.

Umorni Poljaci sumnjaju da nešto nije u redu. Pitaju Susanina gde ih je odveo, na šta hrabri seljak odgovara da ih je odveo na mesto gde će morati da "umru od gladi". U bijesu Poljaci ubijaju Susanina.

Epilog

Vesele gomile ljudi hrle na Crveni trg, crkvena zvona zaglušuju prostor prazničnom zvonjavom. Među radosnim ljudima ističu se tužni Antonida, Bogdan i Vanja.

Jedan od ratnika pita za razlog njihove tuge, na šta mu Vanja govori o herojskom podvigu njegovog oca. Vojnici tješe dječaka riječima: "Ivan Susanin će zauvijek živjeti u sjećanju naroda."

Narod pozdravlja pojavu svojih heroja - Minina i Požarskog i peva pesme hvale upućene njima.

Zaključak

Glinkina opera veliča junaštvo i samopožrtvovnost jednostavnog ruskog seljaka koji nije poštedio svoj život zarad svog naroda.

Poslije čitanja kratko prepričavanje“Ivan Susanin”, preporučujemo da pročitate puna verzija libreto.

Opera test

Provjerite svoje pamćenje sažetka sadržaja testom:

Prepričavanje rejtinga

Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 426.