Smrt osobe je uvijek težak događaj za one koji su ga poznavali. Za porodicu i prijatelje ovo je posebno bolan gubitak. Dženaza se obavlja trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti. Da biste ih ispravno izvršili, morate znati šta znači 40 dana nakon smrti i kako se sjetiti pokojnika. Obično postoje mnoge tradicije povezane s ovim danom koje su neophodne za pomoć preminuloj osobi.

Ovo je takozvana “granica” koja leži između zemaljskog i vječnog života. Ovaj datum je svojevrsni podsjetnik čovječanstvu da se nakon smrti duša pojavljuje pred svojim Nebeskim Ocem, a to je još tragičnije od fizičke smrti.

Gdje je duša pokojnika sve ovo vrijeme? Često ljudi u početku osete prisustvo pokojnika, mirise, uzdahe, korake. To se može objasniti činjenicom da do četrdesetog dana duh ne napušta svoje stanište.

40 dana nakon smrti - šta to znači?

U početku je duša slobodna i obično se nalazi na mjestima koja su joj važna. Trećeg dana služi se parastos.

Tada susreće Boga, svece i posećuje nebo čiji ulaz može biti zatvoren. Zato duh počinje da doživljava tjeskobu i strah zbog grešaka učinjenih tokom zemaljskog života. Devetog dana služe se bdenje i pomen.

Nakon devetog dana, duša prolazi kroz unaprijed određene testove i prepreke. Upoređuju se sva dobra i loša djela. Četrdesetog dana dolazi Strašni sud, tokom kojeg se odlučuje da li će biti vječnog života u raju ili paklu.

Kako se moliti i sjetiti se mrtvih?

Svaki vjernik je dužan da se sjeća mrtvih. Molitve treba da budu posebno marljive na samom početku, jer one olakšavaju suočavanje sa nenadoknadivim gubitkom. A 40. dana moli se kod kuće ili u crkvi. U kući ženski dio porodice veže maramu na glavi, a pred likom Gospodnjim se pale svijeće.

Na groblju, liturgiji ili parastosu, odgađanje komemoracije je strogo zabranjeno. U drugim slučajevima, ako se ne može sjetiti pokojnika četrdesetog dana, to se može učiniti ranije.

40. dana održava se zadušnica na kojoj se sjećanje pokojnika i molitva za njegov pokoj. Pogrebna večera treba da sadrži sljedeća jela:

• kutia od riže ili prosa;
• bogate palačinke;
• pite s raznim nadjevima;
• jela od mesa;
• Riblja jela;
• salate od posnih proizvoda;
• pokojnikovo omiljeno jelo;
• desert (kolačići, slatkiši, kolači od sira, pite).

Za oproštaj od voljene osobe uobičajeno je da se na groblje na pogrebne dane dolazi s parnim brojem cvijeća i svijećom. Na mezaru je zabranjeno praviti buku, jesti hranu ili piti alkohol. Kao poslasticu za pokojnika, na grobu možete ostaviti tanjir kutije uzeti od kuće.

Četrdeset dana običaj je da se ljudima dijele kolačići, slatkiši ili peciva kako bi se mogli sjetiti pokojnika.

Kada je potrebno naručiti parastos za 40 dana?

U ovom trenutku posjeta hramu je obavezna. Tamo se mole, naručuju parastos i slave svraku. Najvažnija molitva je ona koja se izgovara na liturgiji. Gospodu se prinosi obavezna beskrvna žrtva.

Predvečerje se služi parastos - posebna trpeza na kojoj se ostavljaju darovi za potrebe hrama i u spomen na pokojnike. Litija se održava ako parastos nije zakazan na određeni dan.

Sorokoust se provodi od dana smrti do četrdesetog dana, a kada se ovo vrijeme završi, sorokoust se može ponoviti ponovo. Vrijeme obilježavanja može se produžiti.

Tradicije i rituali

Od davnina su se razvili mnogi različiti običaji u vezi sa 40 dana, ali crkva potvrđuje samo mali dio. U nastavku su predstavljene poznate tradicije:

1. Četrdeset dana preporučljivo je ne obraćati posebnu pažnju na odjeću i ne šišati kosu.
2. Prilikom postavljanja stola za pogrebnu večeru strogo je zabranjeno stavljati pribor za jelo u obliku noževa i viljuški sa zarezom nadole.
3. Preostale mrvice na stolu moraju se prikupiti i odnijeti u mezar – na taj način se pokojniku obavještava da je došlo do bdenja.
4. Sa sobom na sahranu možete ponijeti i hranu iz kuće, na primjer, neke palačinke ili pite.
5. Vrata i prozori moraju biti dobro zatvoreni noću. Zabranjeno je plakati - zbog toga može biti privučena duša pokojnika.
6. Na noćnom ormariću ili stolu morate ostaviti čašu napunjenu votkom i prekrivenu komadom kruha. Ako duša pije odatle, tada će se količina tekućine smanjiti.
7. Do četrdeset dana ne možete pucati sjemenke. Postoji nekoliko objašnjenja za ovu zabranu. Prvo, zbog toga se može pljunuti duša pokojnika. Drugo, oni koji prekrše zabranu mogu dugo imati zubobolju. Treće, na ovaj način možete privući zle duhove.
8. Uobičajeno je da se kašike deli četrdeset dana. U davna vremena, drvene kašike su se dijelile sa pogrebnih večera, ali sada se mogu dijeliti i obične kašike. Dakle, koristeći ovaj pribor za jelo, osoba će se nehotice sjetiti pokojnika. S druge strane, postoji praznovjerje da je nemoguće dijeliti razna jela sa sahrane četrdeset dana - ona djeluju kao učesnik u oproštajnom ritualu i mogu donijeti loše događaje ili čak smrt osobi.

Važni znakovi četrdeset dana nakon smrti

Postoji veliki broj praznovjerja koja su povezana s ovim datumom. Međutim, vrijedno je spomenuti i znati najpoznatije od njih:

1. Kuća se ne može čistiti četrdeset dana.
2. Noćno svjetlo ili svijeća treba uvijek biti upaljeno.
3. U raznim reflektirajućim površinama može se pojaviti pokojnik i sa sobom ponijeti živu osobu, pa se do četrdesetog dana sve što ima zrcalne površine, na primjer televizori, ogledala i sl., pokriva krpom.
4. Za vrijeme bdenja, četrdeset dana nakon smrti, pokojniku se dodjeljuje mjesto gdje se stavlja tanjir i čaša prekrivena komadom hljeba.
5. Glava udovice mora biti pokrivena crnom maramom sve vreme do četrdeset dana, inače žena može sebi naneti štetu.
6. Svaki dan se na prozorsku dasku stavlja ručnik i čaša napunjena vodom kako bi duša imala priliku da se umije.

Važno je zapamtiti da 40-dnevna komemoracija nije slavlje ili slavlje. Ovo je vrijeme žalosti, oproštaja. U ovom trenutku strogo je zabranjeno pjevati bilo kakve pjesme, slušati muziku ili piti alkohol.

Tokom 1-2 sata tokom kojih se vrši bdenje, vjernici se mole za pokojnika i sjećaju ga se. Pogrebnoj večeri treba da prisustvuju isključivo hrišćani - oni će pomoći porodici da učestvuje u tome teška vremena, pružite joj duhovnu podršku.

Kada voljena osoba još nije prešla prag vječnosti, njegovi rođaci na sve moguće načine pokušavaju pokazati znakove pažnje i pružiti svu moguću pomoć. Ovo otkriva dužnost ispunjenja ljubavi prema bližnjemu, što je obavezna odgovornost u kršćanskoj vjeri. Ali čovjek nije vječan. Dođe trenutak za sve. Međutim, ovaj prijelaz iz jednog stanja ličnosti u drugo ne bi trebao biti obilježen ostavljanjem sjećanja na. Čovek je živ dok ga se pamti. Vjerska je dužnost organizovati zadušnice u znak sjećanja na sve koji su ovog drugog poznavali za njegovog života.

Semantičko značenje 9 dana nakon smrti osobe

Prema pravoslavnoj doktrini, ljudska duša je besmrtna. To potvrđuje praksa u kršćanskoj tradiciji. Crkveno predanje uči da prva tri dana nakon smrti duša ostaje na zemlji na onim mjestima koja su joj bila posebno voljena. Zatim se uzdiže do Boga. Gospod pokazuje duši nebeska prebivališta u kojima su pravednici blaženi.

Lična samosvest duše je dirnuta, divi se onome što vidi, a gorčina od napuštanja zemlje više nije tako jaka. Ovo se dešava tokom šest dana. Zatim se anđeli ponovo uzdižu na dušu da obožavaju Boga. Ispostavilo se da je ovo deveti dan, kada duša po drugi put vidi svog Stvoritelja. U spomen na to, Crkva uspostavlja bdenje, na kojem je uobičajeno okupljanje u uskom porodičnom krugu. U crkvama se naređuje komemoracija, uznose se molitve Bogu za pomilovanje pokojnika. Postoji izjava da nema nikog ko je živeo i nije zgrešio. Također, semantičko značenje broja devet je sjećanje Crkve na odgovarajući broj anđeoskih činova. Anđeli su ti koji prate dušu, pokazujući joj sve ljepote raja.

Četrdeseti dan je vrijeme privatnog suda duše

Nakon devet dana, duši se pokazuju paklena prebivališta. Ona posmatra sav užas nepopravljivih grešnika, oseća strah i strahopoštovanje od onoga što vidi. Zatim, četrdesetog dana, on se ponovo uzdiže Bogu na obožavanje, samo što se ovaj put vrši i privatni sud duše. Ovaj datum se uvijek smatra najvažnijim u zagrobnom životu pokojnika. Ne postoji tradicija odgađanja sahrana, bez obzira na to koji dan se dese.

Duši se sudi za sva djela koja je osoba učinila tokom svog života. I nakon toga se određuje mjesto njenog boravka do drugog Hristovog dolaska. Posebno je važno ovih dana moliti se i dati milostinju u znak sjećanja na rođaka ili prijatelja koji je napustio ovaj svijet. Osoba traži od Boga milost, priliku da preminuloj osobi podari blagoslovljenu sudbinu.

Broj 40 ima svoje značenje. Još u Starom zavjetu bilo je propisano čuvanje sjećanja na pokojnika 40 dana. U novozavjetno doba, semantičke analogije se mogu povući sa Hristovim vaznesenjem. Dakle, Gospod je uzašao na nebo 40. dana nakon svog vaskrsenja. Ovaj spomendan je i uspomena na činjenicu da ljudska duša, nakon smrti, ponovo odlazi svom Nebeskom Ocu.

Općenito, bdjenje je čin milosrđa prema živim ljudima. Ručak se nudi kao milostinja u znak sjećanja na pokojnika, a obavljaju se i drugi rituali koji svjedoče o vjeri čovjeka u besmrtnost duše. To je ujedno i nada za spas svakog pojedinca.

Strah od nepoznatog prirodna je reakcija koja čak i najozloglašenijeg ateistu, makar i u minimalnoj mjeri, tjera da vjeruje i pridržava se određenih pravila ponašanja tokom procesa, prije i poslije sahrane.

Da biste pomogli duši pokojnika da lako napusti materijalni svijet, morate ne samo znati preporuke, već i razumjeti njihovo duboko značenje. Ne znaju svi kako se ispravno ponašati ako se takva tuga dogodi u porodici. Stoga smo sastavili detaljan članak koji opisuje pravila šta možete, a šta ne možete raditi.

U pravoslavlju se bdenje nakon smrti održavaju 3 puta. Trećeg dana nakon smrti, devetog, četrdesetog. Suština rituala leži u pogrebnom obroku. Rodbina i prijatelji se okupljaju za zajedničkim stolom. Sećaju se pokojnika, njegovih dobrih dela, priča iz njegovog života.

— Trećeg dana nakon smrti (istog dana kada se održava dženaza) svi se okupljaju da odaju počast pokojniku. Kršćanin se prvo vodi na pogrebnu ceremoniju u crkvi ili grobljanskoj kapeli. Nekršteni pokojnici, nakon što se oproste od kuće, odmah se odvode na groblje. Onda se svi vraćaju kući na bdenje. Porodica pokojnika ne sjedi za ovom spomen-stolom.

— Prvih sedam dana nakon smrti osobe ne iznositi ništa iz kuće.

— Devetog dana nakon smrti rođaci odlaze u hram, naručuju parastos, postavljaju drugu zadušnicu kod kuće, a samo bliski rođaci su pozvani da odaju počast pokojniku. Sahrana podsjeća na porodičnu večeru, s tom razlikom što se fotografija pokojnika nalazi nedaleko od trpezarijskog stola. Pored fotografije pokojnika stavljaju čašu vode ili votke i krišku hljeba.

— 40. dana nakon smrti osobe održava se treća zadušnica, svi su pozvani. Na ovaj dan obično na bdenje dolaze oni koji nisu bili u mogućnosti da prisustvuju sahrani. U crkvi naređujem Sorokoust - četrdeset liturgija.

- Od dana sahrane do 40. dana, pamteći ime pokojnika, moramo izgovoriti verbalnu formulu-amajliju za sebe i sve žive. Istovremeno, iste riječi su simbolična želja za pokojnika: "pocivaj u miru s njim", čime je izrazio želju da njegova duša završi na nebu.

— Nakon 40. dana i tokom naredne tri godine reći ćemo drugačiju formulu želja: "Kraljevstvo nebesko neka je na njemu". Dakle, pokojniku želimo zagrobni život u raju. Ove riječi treba uputiti svakom preminulom, bez obzira na okolnosti njegovog života i smrti. Vođeni biblijskom zapovesti “Ne sudite, da vam se ne sudi”.

- Tokom godine nakon smrti osobe, niko od članova porodice nema moralno pravo da učestvuje u bilo kojoj proslavi praznika.

- Niko od članova porodice umrlog (uključujući i drugi stepen srodstva) nije mogao stupiti u brak u periodu žalosti.

- Ako je u porodici preminuo rođak 1-2 stepena srodstva i nije prošlo godinu dana od njegove smrti, onda takva porodica nema pravo farbati jaja u crveno za Uskrs (moraju biti bela ili neka druga boja - plava, crna, zelena) i shodno tome učestvuju u proslavi Uskršnje noći.

— Nakon smrti muža, ženi je zabranjeno bilo šta da pere godinu dana na dan u sedmici kada se katastrofa dogodila.

— Godinu dana nakon smrti, sve u kući u kojoj je pokojnik živio ostaje u miru ili postojanosti: ne mogu se popravljati, namještaj se može preurediti, ništa se ne poklanja niti prodaje od pokojnikovih stvari do duše pokojnika. dostiže večni mir.

- Tačno godinu dana nakon smrti, porodica umrlih slavi zadušnicu („Molim vas“) – 4., konačnu spomen-porodičnu trpezu. Treba imati na umu da se živima ne može unaprijed čestitati rođendan, a konačnu memorijalnu trpezu treba dogovoriti ili tačno godinu dana kasnije, ili 1-3 dana ranije.

Na ovaj dan morate otići u hram i naručiti pomen pokojnicima, otići na groblje i posjetiti grob.

Čim se završi posljednji pogrebni obrok, porodica se ponovo uključuje u tradicionalnu šemu prazničnih propisa narodnog kalendara, postaje punopravni član zajednice i ima pravo sudjelovati u svim porodičnim slavljima, uključujući vjenčanje.

— Spomenik se na grobu može postaviti tek nakon što prođe godinu dana nakon smrti osobe. Štoviše, potrebno je zapamtiti zlatno pravilo narodne kulture: „Ne pasi tlo Pakravou da Radaunschy“. To znači da je godina umrlog padala na kraj oktobra, tj. nakon Pokrova (i za cijeli naredni period do Radunice), tada se spomenik može postaviti tek u proljeće, nakon Radunice.

— Nakon postavljanja spomenika, krst (najčešće drveni) se stavlja pored groba još godinu dana, a zatim baca. Može se zakopati i ispod cvjetnjaka ili ispod nadgrobnog spomenika.

— Možete se vjenčati nakon smrti jednog od supružnika tek nakon godinu dana. Ako se žena udala drugi put, novi muž je tek nakon sedam godina postao punopravni vlasnik-vlasnik.

— Ako su supružnici bili u braku, onda je nakon smrti muža žena uzela njegov prsten, a ako se više nije udala, onda su joj oba burma stavljena u kovčeg.

„Ako je muž sahranio svoju ženu, njen burm je ostao kod njega, a nakon njegove smrti oba prstena su stavljena u njegov kovčeg, da bi, kada se sretnu u Carstvu nebeskom, mogli reći: „Donio sam naše prstenje sa kojom nas je Gospod Bog okrunio.”

— Tri godine se slavi rođendan pokojnika i dan njegove smrti. Nakon ovog perioda, slavi se samo dan smrti i svi godišnji crkveni praznici u znak sećanja na pretke.

Ne znamo svi kako se moli, a još manje znamo molitve za mrtve. Naučite nekoliko molitava koje mogu pomoći vašoj duši da pronađe mir nakon nepopravljivog gubitka.

Posjeta groblju tokom cijele godine

Tokom prve i svih narednih godina na groblje se može ići samo subotom (osim 9., 40. dana nakon smrti i crkvenih praznika u čast predaka, kao što su Radunica ili Jesenji djedovi). Ovo su crkveno priznati dani sećanja na mrtve. Pokušajte uvjeriti svoju rodbinu da ne treba stalno posjećivati ​​grob pokojnika, jer narušava njihovo zdravlje.
Posjetite groblje prije 12 sati.
Način na koji dolazite do groblja je isti put kojim se vraćate.

• Mesna subota je subota u devetoj sedmici prije Uskrsa.
• Ekumenska roditeljska subota je subota u drugoj sedmici posta.
• Ekumenska roditeljska subota je subota u trećoj sedmici posta.
• Ekumenska roditeljska subota je subota u četvrtoj sedmici posta.
• Radunica - utorak u drugoj sedmici nakon Uskrsa.
• Trojica subota je subota u sedmoj sedmici nakon Uskrsa.
• Dmitrievskaja subota - subota u trećoj sedmici nakon.

Kako se prikladno obući za godišnjicu smrti?

Odjeća za godišnjicu smrti nije od male važnosti. Ako planirate odlazak na groblje prije dženaze, treba uzeti u obzir vremenske prilike. Da bi išle u crkvu, žene trebaju pripremiti pokrivalo za glavu (maramu).

Obucite se svečano za sve pogrebne događaje. Kratke hlače, duboki izrezi, mašne i volani izgledat će nepristojno. Bolje je isključiti svijetle, raznolike boje. Poslovna, uredska odijela, zatvorene cipele, svečane haljine prigušenih tonova su prikladan izbor za sahranu.

Da li je moguće izvršiti popravke nakon sahrane?

Prema oznakama koje nisu vezane za pravoslavlje, popravke u kući u kojoj je pokojnik živeo ne mogu se obaviti u roku od 40 dana. U unutrašnjosti se ne mogu napraviti nikakve promjene. Osim toga, sve stvari pokojnika moraju se baciti nakon 40 dana. A na krevetu na kojem je osoba umrla, njegovi krvni srodnici uglavnom ne smiju spavati. Sa etičke tačke gledišta, popravke će samo osvježiti stanje onih koji tuguju. Pomoći će vam da se riješite stvari koje vas podsjećaju na tu osobu. Iako mnogi, u znak sjećanja na preminulu voljenu osobu, nastoje zadržati nešto što mu je pripadalo. Prema znakovima, ovo se opet ne isplati raditi. Stoga će popravak biti dobro rješenje u svim slučajevima.

Da li je moguće pospremiti nakon sahrane?

Dok je pokojnik u kući, ne možete čistiti niti iznositi smeće. Prema legendi, veruje se da će ostali članovi porodice umreti. Kada se pokojnik ukloni iz kuće, pod se mora dobro oprati. Krvnim srodnicima je to zabranjeno. Pravoslavna crkva takođe negira ovu tačku i smatra je praznovjerjem.

Zašto je 40. dan nakon smrti toliko važan za kršćane? Po čemu se 40. dan razlikuje od 39. ili 41., ako osoba prijeđe u vječnost nakon smrti? Šta se događa s dušom nakon smrti i kako Crkva to zna? Može biti teško razumjeti sve rituale, pravila i tradicije povezane s 40. danom. U međuvremenu, za pokojnika je ovo jedan od najvažnijih dana u njegovom životu - sudbina duše određena je prije posljednjeg suda.

Za Boga je jedan dan kao hiljadu godina, a naše vrijeme je relativno: znamo da u vječnosti, za pokojnika, vrijeme ne postoji. 40 dana je važno za nas žive, prije svega kao putokaz, da se dok smo ovdje na zemlji, molimo za novopokojne. Jer od nas, njegovih najmilijih, od naše ljubavi i milosrđa zavisi kakva će biti vječnost koja dolazi za pokojnika.

Tokom 40 dana pozivaju se svi kojima je stalo do novopokojnika da obrate posebnu pažnju na svoj život: pokušajte se suzdržati ne samo od grešnih djela, već i od loših namjera i praznih utisaka. Ali svako od nas ima svoju mjeru, uključujući i molitve. Naravno, pravoslavni hrišćani svakodnevno pokušavaju da slede Hrista, ali u roku od 40 dana nakon smrti više nismo odgovorni samo za sebe. Da li je zaista moguće izbjeći nužnu gnjavažu vezanu uz 40. dan kako bi se mirno molili za pokojnika, služili Bogu i drugima?

S obzirom na naše prilike, sposobnosti i mogućnosti, trudimo se da pomognemo preminulom i njegovoj rodbini, koju tuga može obuzeti do te mjere da je teško smisliti kako se pravilno pripremiti za 40. dan. Razno životne situacije i najviše aktuelna pitanja sveštenici oko 40 dana nakon smrti - u izboru “Thomas”.

Šta se dešava sa dušom 40 dana nakon smrti?

40. dana nakon smrti određuje se lokacija duše u vječnosti do posljednjeg suda. To se zove "privatni sud" kada Bog odredi mjesto gdje će biti duša. Molitve živih za preminulu osobu su posebno potrebne ako su nepokajani grijesi takvi da u duši nema mjesta za svijetlu vječnost. Tada možemo aktivno pomoći novopokojniku: molitvom, milostinjom u spomen na njega, dobrim djelima, sudjelovanjem u sakramentima.

Privatno prosuđivanje pretpostavlja susret osobe sa samim sobom – način na koji je pozvan da bude u Božjem planu za njega. Kada se čovjeku otvore ti horizonti svetosti i milosti, on se stidi načina na koji je došao do ovog suda. Za sve njegove padove i strasti, niskosti i samoopravdanja, za vrijeme koje je protraćio i izbrisao ljude iz svog srca, koje je bio pozvan da ne odbacuje, već da grije svojom ljubavlju i pažnjom. Demoni polažu pravo na njegovu dušu. Anđeli je štite.

Gospod, u svojoj velikoj milosti, traži u ovoj duši bar malo zrno istinskog života, bar iskricu prave vere, makar nameru da napusti svoj unutrašnji pakao prema bližnjima i Bogu – traži da ispunite ovo zrno vječnim životom, da raspalite ovu iskru u plamenu duha, umnožite ovu pokajničku namjeru svojom spremnošću da oprostite i utješite grešnika koji se kaje. A ako je čovjek živio po istini Božjoj, otkrivaju mu se tajne Carstva Božjeg, on se uzdiže iz slave u slavu u zajednici sa Hristom i iznenađuje se od vječnosti naše tuge za njim. A ako ne, onda se sve više nada našim molitvama tamo. Jer više nije moguće da osoba obnovi svoju dušu pokajanjem nakon smrti.

Gdje je duša 40 dana nakon smrti?

Protojerej Aleksij Spaski, klirik crkve Svetog blaženog carevića Dimitrija, odgovoran za hram ikone Bogorodice „Milosrdne“ u Dečjoj bolnici Morozov u Moskvi

Ovo pitanje je potpuno nepoznato, ali prema crkvenoj tradiciji, prema predanju, znamo da u roku od 40 dana duša prolazi kroz neke testove, iskušenja, a demoni mogu pristupiti ovoj duši sa nekim optužbama. Četrdesetog dana nakon smrti održava se privatno suđenje duši novopokojnika i odredi se mjesto gdje će ona ostati do opšteg vaskrsenja iz mrtvih: u raju ili u paklu.

40 dana posebno se intenzivno molimo za osobu, jer je duša još na nekom putu, a naše molitve joj, naravno, pomažu da stigne u Carstvo Božije. Naravno, jako je dobro činiti dobra djela u spomen na pokojnika. Možete dati milostinju u ime novopokojnika. Neko pomaže crkvi, neko pomaže određenoj osobi i traži njene molitve. Svako dobro djelo koje i sami smatrate da možete učiniti je prikladno.

Gde odlazi duša posle 40. dana?

Nakon 40. dana, duša odlazi na mjesto koje joj je Gospod pripremio, u zavisnosti od toga šta je ova duša uspjela steći ovdje na zemlji. Kakvu je ljubav stekla, koja je dobra djela činila, kako je držala zapovijesti Božije? Kakva je bila ova duša kao hrišćanka, koliko se približila Bogu? Sve se to uzima u obzir i, u zavisnosti od prisustva vrlina, nakon 40. dana se određuje mesto za dušu novopokojnika, iako se to smatra privremenim. Ovo je mjesto za dušu do posljednjeg suda, kada će svakom čovjeku ponovo biti suđeno od strane Gospoda i kada će se konačno odrediti mjesto gdje će duša ostati u vječnosti.

Čovek je dvodelan, sastoji se od tela i duše. U našem materijalnom svijetu tijelo je neodvojivo od duše. Ovdje, u četverodimenzionalnom prostoru (ovo je trodimenzionalni koordinatni sistem plus vremenski vektor u kojem se dešavaju određene promjene), duša je neodvojiva od tijela. Ali u isto vrijeme, osoba sa svojom dušom nalazi se u drugom svijetu, izvan našeg materijalnog koordinatnog sistema. Stoga je beskorisno tražiti mjesto duše u svemiru - naši koncepti nisu primjenjivi na drugi svijet.

Iz crkvenog predanja znamo da su po Promislu Božijem pojedinim ljudima otkriveni određeni podaci o drugom svijetu: raju ili paklu. Apostol Pavle u Svetom pismu kaže da je neki čovek bio uznesen do trećeg neba. Prema predanju, vjeruje se da je tako govorio o sebi. Ali ni ono što je tamo vidio, nije mogao kasnije reći drugim ljudima, jer ljudski govorni aparat i koncepti s kojima mi ovdje na zemlji djelujemo nisu primjenjivi na ono što je u Carstvu Božjem.

Zašto Gospod daje priliku određenim ljudima da posete drugi svet i da se onda vrate, ne znamo. Najvjerovatnije je to neophodno za pokajanje i za potvrdu drugih ljudi u vjeri. Ali sve se to dešava po Promislu Božijem. Ako je ovo ili ono što vam je potrebno za spasenje, onda će se to dogoditi. Ni pod kojim okolnostima ne biste trebali uspostavljati vezu s drugim svijetom umjetno ili sami. O tome govore Sveto pismo, Predanje i učenje Svetih Otaca Crkve. Pokušavajući da uspostavimo vezu s drugim svijetom, pokazujemo svoj ponos i samovolju, ne želeći Božjom voljom, već vlastitom željom da uspostavimo “kontakt”. Može se ispostaviti da će kroz ispoljavanje svoje oholosti osoba pasti u kandže đavola i tada može biti potpuno oštećena, jer se sa silama zla ne treba šaliti. Opasni su i kontakti sa raznim vrstama magičara koji tvrde da mogu uspostaviti kontakt sa onostranim silama. Iz crkvenog predanja pouzdano znamo da sve te veze mogu biti samo sa svijetom palih duhova, koji je vrlo opasan i grešan, a to se ne može učiniti ni pod kojim okolnostima.

Biblija oko 40 dana nakon smrti

Jeromonah Dimitrije (Peršin), zamenik predsednika Bratstva pravoslavnih tragača, Glavni urednik TV kuća „Sretenie“, klirik Krutickog Patrijaršijskog metohija u Moskvi

Biblija govori o Vaznesenju Spasiteljevom 40. dana nakon Uskrsa. Na osnovu te činjenice Crkva vjeruje da duša kršćanina u tim periodima nalazi mjesto vječnog počinaka do opšteg ustajanja iz mrtvih. Tada će se dogoditi Posljednji sud, koji daje nadu da će zahvaljujući molitvama Crkve za pokojne moći rasti u većoj radosti zajedništva s Bogom po beskrajnom Božjem milosrđu.

Za biblijsku tradiciju ljudska tjelesnost nije prokletstvo, kao kod pagana, već blagoslov. A ako duša živi vječno, onda je ljudsko tijelo kuća koja je pozvana da postane hram. „Zar ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji prebiva u vama, koga imate od Boga, a niste svoji, kaže apostol Pavle (1 Kor 6,19). Nekoliko sekundi nakon začeća ili nekoliko trenutaka prije smrti - osoba uvijek nije samo Šta, ali tačno SZO. Dakle, za vjernike je svaka osoba, bez obzira na ograničenost svojih mogućnosti (smrtno bolesno dijete ili starac), i dalje osoba čija će duša živjeti vječno. Otuda je jasno zašto se Crkva protivi abortusu i eutanaziji, koji prekidaju postojanje ne nerazumne životinje (konglomerata ćelija), već čovjeka, čak i na samom početku ili na kraju njegovog života.

Kako izbrojati 40 dana nakon smrti?

Protojerej Sergije Vasin, nastojatelj Hristovog hrama Sveta Bogorodice u selu Bobyakovo, Novousmanski okrug, Voronješka oblast

Znam kako su duhovni ljudi koji su se molili i imali autoritet bili blagoslovljeni. Rekli su da ako je osoba umrla u prvoj polovini dana, onda ovaj dan treba smatrati prvim. Ako je osoba umrla u kasnim poslijepodnevnim satima, odbrojavanje može početi od sljedećeg dana. I tako do 40. dana - jednostavna mehanička računica.

Svejedno, kod Gospoda je jedan dan kao hiljade, tako da je vreme uslovno. 40. dana, čak i dan ranije, 39., uobičajeno je da se molite Bogu za ovu osobu, jer se odlučuje o njegovoj sudbini, njegovoj preliminarnoj sudbini. Obično uoči 40. dana voljeni pokušavaju da se intenzivno mole. Stoga 39. dana čitaju Psaltir i nalažu parastos u crkvi. Sutradan, 40. po smrti, dolaze u crkvu na liturgiju, predaju upokojenicu i učestvuju u sakramentima. I tek onda planiraju posjetiti groblje, pripremiti se za sahranu i tako dalje.

Zašto tačno 40 dana nakon smrti?

Sveštenik Fjodor Lukjanov, klirik crkve Svih Svetih na Filevskoj pojmi, Moskva

40 je znak potpunosti u Svetom pismu. Znamo da je Mojsije čekao 40 dana prije nego što je primio ploče Saveza i vodio ljude kroz pustinju 40 godina. Gospod Isus Hristos je postio 40 dana u pustinji pre nego što je izašao na službu, to jest, broj 40 se oduvek smatrao znakom potpunosti, ispunjenja nečega. Dakle, 40. dan je period za određivanje sudbine čovjeka, djeteta Božjeg, koji stoji pred svojim Ocem, nag u svim svojim djelima, dobrim i zlim. Dakle, 40. dana Gospod izriče svoj nepristrasan, pravičan i u isto vreme ljubazan sud o duši novopokojnika.

Za Boga, jedan dan je kao hiljadu godina. Duša onoga koji nas je napustio već postoji u vječnosti, a to su naši brojevi i termini - 9 dana, 40 dana - važni su nam, prije svega, kao neka vrsta smjernice. Znamo da nakon smrti postoji određeni period, otprilike koji odgovara našim zemaljskim 40 dana, kada se javlja Božija promisao za ljudsku dušu. A ako se mnogi voljeni u ovom periodu mole za dušu pokojnika, Gospod može ublažiti svoj sud o njemu, čak i ako osoba svojim djelima nije zaslužila milosrdan stav. Ali Gospod se, kao milosrdni Otac, klanja i čuje naše molbe prema Njemu, naše molitve.

Matematički proračuni ne utječu na "ispravnost" komemoracije: ako su se na ovaj dan okupili i komemorirali, onda će "sve biti u redu za njega", a ako su to propustili ili nisu imali vremena, onda "užas, užas. ” Naravno, ovo je ograničenje Božje milosti. Čak će i dženaza, obavljena ne prije sahrane, već poslije, djelotvorna u Božjim očima.

Kako se sjetiti 40. dana nakon smrti?

Protojerej Sergije Vasin, nastojatelj hrama Rođenja Presvete Bogorodice u selu. Bobyakovo, Novousmanski okrug, Voronješka oblast

Za umrlu osobu je 40. dan nakon smrti veoma važan, jedan od najvažnijih u njegovom životu. Jasno je da su naše vrijeme i vječnost, u kojima vrijeme ne postoji, sve više uvjetovani, ali ipak nam je Gospod to odredio na način da se na osnovu našeg vremena, budući da smo ovdje na zemlji, posebno molimo za tek preminulog. Ovo je važno jer se odlučuje o preliminarnoj sudbini pokojnika, počinje preliminarni sud duše. Stoga je imperativ da se za ovu dušu intenzivno moli 40 dana, da se toga setimo 9. dana, kada duša napusti raj i kada joj se ukaže pakao. A posebno da se molite prije 40. dana: svakako trebate naručiti misu (kada se čestica za ovu osobu molitvom potopi u krv Kristovu, da spere grijehe ove osobe) i parastos u crkvi - ovo je najvažnija stvar.

I sami rođaci treba da se pomuče da pročitaju Psaltir za novopokojnika pre 40. dana. I ako je moguće, možete podijeliti milostinju za počinak duše ove osobe, nahraniti potrebite, organizirati zadušnicu, koja okuplja ljude koji su poznavali ili nisu poznavali pokojnika. Sada se, prema tradiciji, okupljaju poznanici novopokojnika, gdje s poštovanjem jedu hranu i mole se za pokoj duše osobe.

Naravno, bilo bi moguće kupiti hranu i podijeliti je beskućnicima, ali i oni su sada daleko od kršćanskog izgleda, u većini slučajeva nisu prosjaci i lutalice iz prošlih vremena. Jasno je da to djelo ljubavi prije svega prinosimo Bogu, ali niko ne zna da li će se ovi beskućnici pobožno moliti za novopokojne. I nema smisla da ovo analiziramo.

Šta znači 40 dana nakon smrti?

40 dana je sveti broj dana iz Starog zavjeta. 40 uvijek znači proći neku vrstu testa: Mojsije je vodio ljude u pustinji 40 godina, Spasitelj je postio 40 dana prije izlaska na službu, 40 dana očišćenja nakon rođenja osobe. Stoga je moguće da je 40 dana “preneseno” kao neka vrsta probnog roka na period nakon smrti.

Vjeruje se da je 40. dana nakon smrti određena sudbina osobe: on završava na pragu raja ili pakla do posljednjeg suda. Ali ova sudbina se još uvijek može promijeniti molitvama Crkve. U roku od 40 dana odvija se ispit njegovog života, kako znamo iz Tradicije, od raznih pojava. Nema naznaka o tome u Svetom pismu. Iz Svetih Otaca možemo pročitati da se duše pravednika odmah uzdižu na nebo, za njih ovih 40 dana iskušenja ne postoji;

40. dana se posljednji put mole za osobu, kao da je tek umrla, i obavljaju dženazu i pomen.

Šta ne treba raditi 40 dana nakon smrti?

Jeromonah Dimitri (Peršin), zamenik predsednika Bratstva pravoslavnih tragača, glavni i odgovorni urednik televizijske kuće Sretenje, klirik Patrijaršijskog metohija Kruticki u Moskvi

40 dana nakon smrti je posebno vrijeme kada se utvrđuje sudbina duše umrlog prije posljednjeg suda. A kakva će za nju biti ova nadolazeća vječnost ovisi dijelom i od nas, od naše molitve, ljubavi i milosrđa. Stoga, u ovim danima nakon smrti, do 40. dana, treba obratiti posebnu pažnju na sve pokrete svoje duše. Pokušajte se suzdržati ne samo od grešnih djela, već i od samih namjera, zlih i prljavih misli, neprikladnih utisaka i emocija. Naravno, ovo je uobičajen zadatak u našim životima. Ali u danima četrdeset prve, odnosno u roku od 40 dana nakon smrti, više nismo odgovorni samo za sebe i stoga smo sve više pozvani da ne napuštamo molitveno pravilo, da nikoga ne uvrijedimo, čak ni da budemo ljuti i razdraženi u tajnosti, da ne upadneš u tjelesne grijehe varanjem, čak ni u mislima, da ne zavidiš, ne budeš arogantan, ne daš svoje vrijeme idolima i idolima, bilo da se radi o napravama, kupovini ili drugim iskušenjima. generalno, da za sve nađeš svoju meru, stavljajući u prvi plan služenje Bogu i bližnjem. A ako to nije uspjelo, ne odgađajte traženje oproštenja od Gospoda i ljudi koji su stradali od nas, kako bi se u miru pomolili za pokojne.

40 dana nakon smrti: rituali

40. dana prije svega moramo misliti na pokojnika. Njemu su potrebne naše molitve, kako u crkvi tako i kod kuće. Naša djela milosrđa, izvršena u spomen na njega, po predanju Crkve, koriste njegovoj duši. Stoga je najvažnije da se 40. dana nakon smrti voljene osobe okupimo u crkvi ili na groblju na parastosu i pomolimo se za pokoj duše novopokojnika.

Tradicionalno, bdenje se održava 40. dana. Probudi se Hrišćansko razumevanje- ovo je dobro djelo radi sjećanja na osobu koja je prešla u vječnost. Ali često su obrasli mnogim dodatnim običajima zasnovanim na praznovjerju. Nažalost, dešava se da zahtjevi za obrokom postanu kamen spoticanja među različitim generacijama rođaka. Rituali i pravila ne bi trebalo da ometaju ispoljavanje ljubavi i ispunjavanje zapovesti, posebno kada ih vršimo radi pokojnika. S jedne strane, ne biste se trebali vezati za sve vrste svakodnevnih rituala, s druge strane, ako je to važno za vaše rođake, možete ih, mira radi, ne uznemiravati sporovima na ovu temu.

Jednom sam video situaciju u kojoj jedan veoma inteligentan i slavan sveštenik razgovara sa svojim ocem. Dugi niz godina klanjali su se svojim rođacima i prijateljima, ostavljajući tu istu „čašu s kruhom“. Znamo da se u poslijeratnom periodu pomen poginulima klanjao čašom votke od 200 grama, one iste one “frontovske” koju su davali prije bitke, i komadom crnog hljeba. Ono što su veterani imali bilo je skoro svetinja. Ovo je postao nepokolebljiv običaj, osveštan smrću onih koji su žrtvovali svoje živote za druge.

Otac tog svećenika je vjerovao u Boga na svoj način. A mnogo godina kasnije rekao je svom sinu: "Ajde, znaš šta, nemojmo ovaj put komemorirati sa votkom, jer je to nekako pogrešno." I vidio sam radost tog svećenika. Mnogo je godina čekao da njegov otac to sam kaže. Bojao se da ukori oca.

Koliko često znamo kako da uradimo pravu stvar, ali ovo pravilo može da ubije osobu. Na kraju se može prisjetiti kako je Krist došao u Kanu Galilejsku i sjedio sa svima, slavio, iako se zakleo da neće piti alkohol. Ali kada mladi i očigledno ne baš bogati nisu imali ni dovoljno vina, pretvorio je vodu u vino. To jest, čovečanstvo je na prvom mestu za Boga. I vrlo često zaboravljamo na ovu ljudskost. Stoga, ako će nam ova čaša votke i crnog hljeba pomoći (koji znamo da nije u redu sjećati se mrtvih uz alkoholna pića) da budemo humaniji i pokažemo to onima koji još nisu našli Krista, neka ova čaša sa hleb ostaje. Bitno je da čovjek dođe u Crkvu, a ne da ga odgurnemo našim “pravilima”, da ne pukne: “Ma, uzeo si pogrebnu čašu s kruhom?? Neću ići kod vas, neljudi!”

Rituali, pravila, tradicije ne bi trebalo da zamagljuju glavni smisao onoga što radimo. I, ako su potpuno paganske, praznovjerne prirode, naravno, nisu prihvatljive za kršćane. Ako sumnjate da određeni običaj odgovara našoj vjeri, najbolje je to razjasniti u ličnom razgovoru sa svećenikom.

40 dana nakon smrti: pravila

Sveštenik Jovan Zaharov, rektor crkve Pokrova Presvete Bogorodice u Ruskoj dečijoj kliničkoj bolnici, Moskva

Puno je praznovjerja vezanih za temu 40 dana i ja u njima nisam posebno iskusan. Vjerovatno nema smisla zavjesati ogledala ili ne rezati okrugla. Dobro je započeti ovaj dan posjetom crkvi, doći rano da se ispovjedite i učestvujete u liturgiji. Tokom liturgije zamolite sveštenika da se seti vašeg pokojnika. Nakon liturgije možete zatražiti služenje parastosa ili kratke litije. Onda možete otići na groblje, srediti mezar i tamo obaviti kratku molitvu.

Možete okupiti rodbinu, goste i organizovati gozbu. Nećemo ovdje govoriti o tome da se ne treba opijati: ne treba se napiti ne samo ovog 40. dana, nego u svakom slučaju.

Ako 40. dan pada radnim danima, onda se svi ovi događaji mogu odgoditi za sljedeći vikend ili dan kada se ukaže takva prilika.

Častujemo 40. dan jer je Hristos, Koji je bio savršen Čovek (Bogočovek, ali je bio potpuno savršen Čovek), uzašao 40. dana. Stoga vjerujemo da duša čovjeka nakon smrti nekako ostaje ovdje sa nama 40 dana.

Šta možete učiniti 40 dana nakon smrti?

Jeromonah Dimitri (Peršin), zamenik predsednika Bratstva pravoslavnih tragača, glavni i odgovorni urednik televizijske kuće Sretenje, klirik Patrijaršijskog metohija Kruticki u Moskvi

Nakon 40 dana smrti, možemo nastaviti da se sjećamo pokojnika tokom bogosluženja u crkvi, živimo crkvenim životom, pričešćujemo se, a kod kuće privatno čitamo Psaltir o pokojniku.

Dženaza 40. dana nakon smrti

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

Dobro je kada rođaci i prijatelji mogu uoči 40. dana doći u crkvu da predaju zapise i ispovjede se, a na sam 40. dan se pričeste i pomole za pokojnike u crkvi i na groblju. To je mnogo važnije od same gozbe i bdenja, koji često sve vrijeme ispunjavaju svojom taštinom, koju bi vrijedilo posvetiti molitvi za tek pokojnika.

Važno je da bdenje molitveno ujedini one kojima je stalo do pokojnika, kako bi se mirno, pobožno raspoloženje sačuvalo ne samo u crkvi i na groblju, već se prenosilo i na one koji su samo mogli doći na bdenje.

Šta radite 40. dan nakon smrti?

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

Prije svega, važno je da rođaci i prijatelji preminulog dođu u hram i pomole se za njega. Najbolje što možemo učiniti 40. dana nakon smrti je molitva na liturgiji onih koji se spremaju da se pričeste, shvatajući koliko je ovaj dan važan za pokojnike.

I samo drugo mislimo da je dobro da oni koji se mole primaju osvježenje u njegovo ime. Za novopokojne je važno da bude radosti u ovom našem životu. A svojom smrću želi da donese ne samo tugu svojim najmilijima i rodbini, već i utjehu. Dakle, 40 dana rodbina i svi koji žele da im pomognu u pripremi obroka. Ne postoji poseban meni za buđenje: možete pripremiti sve proizvode koje je prikladno staviti na sto. Od korizmene do neposne, što zavisi od konkretnog datuma i crkveni kalendar. Najvažnije je da se oni kojima je stalo do pokojnika mogu okupiti i sjetiti se.

Ja sam protiv sjećanja na mrtve uz alkohol. Jer vrlo često sam bio svjedok kako alkohol unakaže ljudski izgled onih koji komemoriraju, a sahrana se završava glavom u salati. Ljudi se napiju, daju slobode, nepristojno ponašanje i riječi, a bdjenje se pretvara u molitve i ljubazne riječi oko pokojnika u svađu i skoro svađu. ovo je svakako neprihvatljivo.

Ako zamislite idealni 40. dan, onda je to onaj kada svi rođaci, prijatelji i rođaci počinju u crkvi, ispovijedaju se i pričešćuju, mole se za pokojne na parastosu, zatim idu na groblje i okupljaju se kod kuće za sahrana.

Molitva 40 dana

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

Nema posebnih namaza za 40. dan. Dobro je ako rodbina umrlog nađe priliku da se pripremi za pričest 40. dan nakon smrti voljene osobe. Zatim će dan ranije doći u crkvu na ispovijed, a 40. dana moći će se pomoliti na liturgiji za novopokojne, zatim će naručiti kratku litiju ili zadušnicu. Tekst liturgije (koja uključuje molitvu za upokojene) i tekst zadušnice (litija ili parastos) dostupni su na web stranici časopisa Thomas. Možete se upoznati s njima dan ranije i razjasniti sve što vam nije jasno sa sveštenikom hrama u koji obično idete.

Koje molitve se čitaju nakon 40. dana?

Sveštenik Aleksandar Savin, klirik hrama Svetog blaženog carevića Dimitrija, Moskva

Vjernik, kršćanin, čita jutro i večernje molitve dnevno. A na kraju jutarnjeg pravila je pomen rodbini i prijateljima, živim i umrlim. Čitanje jutarnjeg pravila i sjećanje na svoje preminule na kraju je minimum koji može biti u životu kršćanina. U nedjelju, kada dođemo na liturgiju, možemo predati zapise da se sjetimo onih koje želimo. Ako osoba ima poseban doživljaj tuge, onda se tokom liturgije nedjeljom možete pomoliti za svog preminulog voljenog.

Najbolje je da priđete svešteniku u hramu i porazgovarate o tome šta vas muči. Svako od nas ima svoju mjeru, uključujući i molitve. I teško je dati univerzalni savjet, pogotovo ako osoba osjeća potrebu za dodatnom, posebnom molitvom za pokojnika. U razgovoru sa sveštenikom lakše je shvatiti mjeru i savjetovati nešto konkretnije.

Najčešće čitamo Psaltir za pokojnike, gdje u svaku katizmu nakon svake „Slave“ ubacujemo određenu molitvu za pokojnika. Ovo je najčešći oblik dodatnog obilježavanja mrtvih. Ali ovdje je važno shvatiti da su u duhovnom životu principi postojanosti i postupnosti najvažniji. Ako shvatite koliko se osoba može moliti, onda morate pokušati slijediti ovo. U suprotnom, čovjek može dobiti preko svojih snaga, nespreman, onda, nažalost, može odustati od svega. U početku će biti mnogo, a onda od molitve neće ostati apsolutno ništa. Ovo je, naravno, loše. Zato su duhovni savjeti i poštivanje vlastite mjere toliko važni. To se najbolje utvrđuje u razgovoru sa sveštenikom, a idealno sa ispovjednikom.

40 dana nakon smrti: tradicije

Sveštenik Aleksej Zabelin, nastavnik Moskovske bogoslovske akademije, Ruskog pravoslavnog univerziteta, Sretenskog bogoslovije, klirik crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice u Fedosinu, Moskva

40 dana je desetina u godini. O tome je pisao avva Dorotej. 40 dana je naša žrtva Bogu, ta duboka molitva koju crkva vrši za pokojnika.

Ponekad me pitaju da li ogledala treba da budu okačena 40 dana nakon smrti. Pitanje je zanimljivo, nimalo mistično, iako mnogi pokušavaju govoriti o nekoj vrsti magije. Ovo se radi kako se ne bi zabavili ovih 40 dana. Prije samo 100 godina, ogledalo je bilo oblik zabave. Tada nije bilo ni TV-a ni radija. Sada bih rekao: isključite internet na 40 dana, a preostalo vrijeme od posjećivanja društvenih mreža posvetite molitvi za voljenu osobu. Ovo će biti isto kao "zavjese na ogledalima".

Postoji i paganski običaj "hranjenja duše pokojnika", koji nije prihvaćen u pravoslavlju. Stari Rimljani (i mnogi još uvijek!) vjerovali su da je duša na grobu i da je treba nahraniti. Stoga su na mezaru ostavljali hranu i na mezar polivali alkohol da bi se duša nahranila. Govorimo o tome da duša pokojnika ide Hristu i najvažnija i najbolja “hrana” jer je to molba Bogu, da Gospod pokaže milost i, bez obzira na dobrovoljne ili nehotične grehe pokojnika, prihvati ga k sebi. Ovdje vam više nisu potrebne nikakve fizičke stvari: hrana, neke krpe da se obučete. Pokojniku ovo nije potrebno. Neće ovo ponijeti sa sobom na drugi svijet. Ali bilo bi lijepo dati hranu siromašnima.

Da li je tačno da se ne možete brijati 40 dana nakon smrti?

Sveštenik Mihail Senin, rektor crkve Navještenja Presvete Bogorodice. Polivanovo, Moskva

Ovo je prvi put da čujem da se ne možete brijati 40 dana nakon smrti. Kakve gluposti! Sledeći ovu glupost, hajde da se onda ne peremo, ne češljamo, ne presvlačimo, ne peremo, ne čistimo, ne peremo podove itd.

Prvo što bi rođaci preminulog trebalo da urade jeste da razmišljaju o sebi. Ta smrt čeka svakog od nas. Razmislite o smislu života, o vječnosti i o tome kako sada mogu pomoći pokojnicima. I mogu pomoći molitvom, što će i meni biti od koristi. Postoji divna knjiga psalama. Od toga treba početi, posebno prvih 40 dana nakon smrti rođaka.

Da li je tačno da ne možete ukloniti fotografije preminulog do 40 dana nakon smrti?

Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u Prvoj gradskoj bolnici u Moskvi, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Sveti Dimitrijevski i Srednjoj školi Sveti Dimitrijevski u Moskvi

Naravno, sve su to praznovjerja, fotografiju pokojnika možete ukloniti do 40. dana. Jednostavni ljudi Vjeruju da duša ostaje na zemlji 40 dana, pored rodbine iu mjestu u kojem je živjela. Stoga ostavljaju ne samo fotografiju, već i hranu, ne diraju stvari i još nešto. Ali o tome nema naznaka ni u Svetom pismu, pa čak ni u predanju Crkve. Sva ta praznovjerja nemaju nikakvog značenja: fotografija se može odmah objesiti ili se uopće nigdje ne ukloniti, stvari se mogu distribuirati ili pohraniti kao uspomena, prostorija se može koristiti za namjeravanu svrhu i bez ograničenja. Pretpostavlja se da u roku od 40 dana čovjekova duša prolazi poseban test i zahtijeva poseban molitvena pomoć, koji nema nikakve veze sa materijalnim stvarima pokojnika.

Da li se popravke mogu izvršiti do 40 dana nakon smrti?

IN Pravoslavna crkva Nema zabrane obavljanja kućnih poslova do 40. dana nakon smrti. Ali u ovom periodu bi bilo prikladnije moliti se za dušu pokojnika u crkvi i kod kuće, naručiti parastos, svrake, čitati Psaltir, tražiti od Stvoritelja milost prema pokojniku, za čišćenje njegove duše od grijeha .

Crkva nema stroga uputstva i propise za takve svakodnevne situacije kao što su popravke. Mnogo toga postaje jasnije kao rezultat jednostavnog razgovora sa svećenikom, ne zaboravite na to. Danas prečesto tražimo odgovore od sveštenika na internetu, kada bi bilo mnogo efikasnije otići u najbliži hram i razgovarati.

Može li se vjenčanje održati najkasnije 40 dana nakon smrti?

Protojerej Aleksandar Čikirov, rektor crkve Pokrova Presvete Bogorodice u selu Mordovian Pimbur, okrug Zubovo-Poljanski, Republika Mordovija

Teško je odgovoriti na takvo pitanje iz daljine bez poznavanja svih okolnosti. Zato je najbolje da se lično obratite svešteniku, kako biste nakon opisa situacije razjasnili sve što vas brine ili zbunjuje.

Najvjerovatnije je riječ o smrti daljih rođaka. Jer nakon smrti roditelja, svatovima bliskih i dragih ljudi, takvo pitanje se neće postavljati... Tradicionalno, u roku od 40 dana nakon smrti voljene osobe, pokušavamo da se pričestimo, molimo za pokojne u crkvi, i činiti dobra djela u njegovu uspomenu. A vjenčanje obično zahtijeva pripremu, vrijeme i trud, pa ga je bolje odgoditi na neko vrijeme.

Kako provodite 40. dan nakon smrti?

Sveštenik Fjodor Lukjanov, duhovnik crkve Svih Svetih na Filevskoj pojmi, Moskva

Ako prije svega mislimo na pokojnika, onda je bolje pripremiti se unaprijed za 40. dan nakon smrti: ispovjediti se i pričestiti. 40. dana možete pozvati sveštenika da služi parastos za pokojnike, po mogućnosti litiju na groblju. Obično se nakon toga postavlja pogrebni sto, izbor proizvoda zavisi od toga da li postoji post ili ne.

Pokojnika se ne pamti uz alkoholna pića, iako ne postoji stroga zabrana alkohola, ali je u ljudskoj prirodi da ga zloupotrebljava, pogotovo kada su emocije i osjećaji na granici i traže „oslobođenje“. Sahrana podrazumijeva ne samo sjećanje na novopokojnika, već i sjećanje na to da su se svi koji su došli na jelo molili za njega. Ljudi često zaborave na to i ispostavi se da se bdenje pretvara u neku vrstu ponude samima sebi, više kao samosažaljenje “tako smo ga voljeli, ali nas je napustio”. A komemoracija bi trebala biti usmjerena na pomoć pokojnicima: sve smo okupili, svakoga nahranili, sjetite ga se u svojim molitvama! Ovo bi trebala biti glavna ideja pogrebnog stola - molitva. Stoga bi sva pogrebna jela trebala težiti upravo tom cilju. A kada se alkohol pojavi na stolu, nažalost, ljudi često ne mogu da zaustave. Stoga je bolje izbjeći ovo iskušenje kako se bdenje ne bi pretvorilo u još gore za pokojnika.

Akatist 40 dana nakon smrti

Općeprihvaćena praksa koju Crkva bilježi pomen pokojnika na privatnoj molitvi sastoji se od pominjanja na jutarnjim i večernjim pravilima, kao i čitanja psaltira sa zadušnicama nakon svake „Slave“ 40 dana od dana smrti. Ovaj red čitanja Psaltira nalazimo u izdanju ove knjige Moskovske Patrijaršije 1973. godine. Po riječima svetog Ambrozija Optinskog: „Vidjet ćete kroz iskustvo kolika je snaga nadahnutih psalmskih riječi koje kao plamen pale i tjeraju duševne neprijatelje.“

Stoga je bolje držati se molitvene prakse Crkve, utemeljene na Svetom pismu, nego molitveno eksperimentirati s akatistima, od kojih su mnogi često bliži, iako pobožnoj, ali ipak narodnoj umjetnosti.

Kako se moliti do 40 dana nakon smrti

Protojerej Genadij Ursov, rektor crkve Arhangela Mihaila. Shiringushi Krasnoslobodske eparhije Mordovske mitropolije

Do 40 dana trudimo se da se intenzivno molimo za pokojne. Preporučljivo je da to činite svakodnevno, barem nakratko: „Seti se, Gospode, duše pokojnog sluge tvoga. Ako je moguće, pročitajte psaltir, akatist za umrlog. Rodbina i prijatelji mogu naručiti mise, svrake i zadušnice u manastirima i crkvama. Kada voljena osoba ode, tuga nas parališe, ali molitva i traženje je ono što nas u početku podržava. Mnogima se pomaže da ovu „prazninu“ popune posjetom svetim mjestima i ličnom molitvom u crkvi, jer što smo mi bliži Bogu, to je „glasnija i jača“ naša molitva za bližnje. Nažalost, ljudi se često previše uvlače u svoju tugu ili u svakodnevnu gužvu oko sahrane, zaboravljajući na potrebu sudjelovanja u sakramentima, odlažući ili „nenalazeći priliku“ za ispovijed i pričest.

Nastavak, dio naše molitve za novopokojnika su naša dobra djela koja se mogu izraziti u vidu milostinje i milostinje za ovu osobu. Ako nema finansijske mogućnosti, možemo donirati svoje vrijeme ili vještine: na primjer, pomoći velikoj porodici ili onima kojima su potrebne vaše vještine i snage. Naravno, vjernici kojima pomognete će se odazvati vašoj molbi i molit će se za vašeg dragog pokojnika.

Jelovnik 40 dana nakon smrti

Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u Prvoj gradskoj bolnici u Moskvi, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Sveti Dimitrijevski i Srednjoj školi Sveti Dimitrijevski u Moskvi

Smisao zadušnice – bilo 40 dana, na godišnjicu smrti, na dan preminulog anđela – je da se u spomen na ovu osobu pomolimo za njegovu dušu. Obroci pomažu da se ljudi zbliže. Danas iz nekog razloga plaćaju posebno značenje jelovnik 40 dana nakon smrti. Ali u stvari, sudbina pokojnika ne zavisi od obilja hrane pripremljene za njegovo bđenje nakon sahrane, 9 dana ili 40 dana. Četrdesetog dana porodica i prijatelji se okupljaju kako bi se prisjetili novopokojnog, pomolili se za njega i razveselili jedni druge kad god je to moguće. Ako je porodica ograničena u sredstvima, tada će biti prikladna najjednostavnija hrana. Prije svega, trebali biste se voditi tradicijama svoje porodice pri odabiru jelovnika: ako rođaci ne razumiju nedostatak palačinki, onda je bolje da ih kuhate kako ne biste uvrijedili ljude. Ali sam jelovnik ne znači ništa i ni na koji način ne utiče na sudbinu pokojnika u vječnosti.

Često pogrebni obrok uključuje kutju, kolivo ili sočivo - slatku poslasticu, gotovo identičnog sastava, koja se priprema za crkvene župljane, a ne nužno u spomen na pokojnika. To može biti imendan žive osobe ili bilo koji drugi praznik. Otuda je nastala tradicija da se crkveni parohijani koji su došli na neki važan dan na slatkiše, moleći za njihovu molitvu.

Što se tiče hrane i odnosa prema njoj, važno je napomenuti da one koji dolaze na sahranu možete počastiti kod kuće ili na bilo kom drugom mjestu. Ne postoji tako stroga tradicija sjećanja na mrtve na groblju. Ne ostavljajte hranu na mezaru, jer pokojnik neće jesti. U ovom slučaju, bolje je nahraniti prosjake, koji se često mogu naći u blizini groblja ili hrama.

Šta pripremiti 40 dana nakon smrti

Sveštenik Andrej Misjura, klirik crkve Pokrova Presvete Bogorodice, Novi Sinajski manastir, Sunža, Republika Ingušetija, Mahačkala i Groznijska eparhija

Po običaju se sprema kolivo ili kutija, koja se donosi u hram na parastos i blagosilja sveštenik prije nego što se stavi na trpezu. Naznaku za to nalazimo u „Priručniku duhovnika“ S.V. Bulgakov. Inače, zadušnica, koja se organizuje za rodbinu i prijatelje preminulih ili u svrhu milosrđa za one kojima je pomoć potrebna, ostaje po nahođenju organizatora, uzimajući u obzir dostupnost posta tog dana i poštovanje pravila. hrišćanska pobožnost(velike količine alkohola na buđenju su potpuno neprikladne).

Ljestve 40 dana nakon smrti

Sveštenik Nikolaj Petrov, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija u Prvoj gradskoj bolnici u Moskvi, nastavnik u Školi sestara milosrdnica Sveti Dimitrijevski i Srednjoj školi Sveti Dimitrijevski u Moskvi

Zaista, postoji tradicija kuvanja, pečenja tijesta za ljestve, ali se vezuje za Veliki post, sa sedmicom posvećenom Sv. Slični pobožni običaji pripremanja jedne ili druge poslastice od tijesta za praznik povezani su, na primjer, sa sjećanjem na četrdeset mučenika Sebaste (peku se ševa) ili sa pripremom kutije kao poslastice.

Kako se merdevine mogu povezati sa 40 dana nakon smrti? Definitivno ne postoji teološko objašnjenje za ovaj običaj. Jedino na šta bih želio upozoriti je magični odnos prema određenim tradicijama. Nažalost, mnogi čak i crkvene običaje doživljavaju magično: na primjer, navodno ako ne pospite tijelo pokojnika pijeskom, njegova duša „neće mirovati“.

Glavna stvar koja može pomoći pokojnicima je naša molitva za njih. Samo obraćanje Bogu sa vjerom može zaista olakšati sudbinu naših preminulih najmilijih. Jer najvažnija stvar na koju smo pozvani da uradimo za novopokojnika je da pokažemo svoju ljubav. Ako je pečenje ljestava od tijesta 40 dana bilo uobičajeno u vašoj porodici ili mjestu, onda u tome nema ništa loše, to može biti manifestacija ljubavi prema onim rođacima za koje je ova tradicija važna.

Smrt voljene osobe velika je tuga za porodicu. Rođaci su tužni i tužni. Žele da znaju kuda ide duša nakon 40 dana, kako da se ponašaju i šta da kažu. Mnogo je neriješenih pitanja na koja bismo željeli pronaći odgovore. Članak će o tome detaljno govoriti i istaknuti važne točke.

Tokom života, telo i duša osobe su neodvojivi. Smrt je zaustavljanje i za tijelo. Do 40 dana postoje “šetnje” kroz raj i pakao. “Izlet” u raj je mnogo kraći. Vjeruje se da se tokom života učini više loših djela nego dobrih.

Iskušenje počinje u paklu. Ima ih dvadeset. Ovo je teška i odgovorna faza. Svojevrsni ispit koji testira sve strasti. Koliko su jaki po stepenu zla. Na primjer, uzmite strast prema krađi. Jedan uzima mali novac iz džepa prijatelja ili poznanika, drugi falsifikuje dokumente, treći uzima veliko mito.

Lijenost, zavist, ponos, ljutnja, laži i druga iskušenja su test koliko je đavo ovladao čovjekom. Đavo ne može zarobiti ljudsku dušu, ali ovladavajući dušom, pokazuje njen neuspeh pred Carstvom svetaca. Stoga, kada se prolazi kroz iskušenja, postaje jasno da li je postojalo jedinstvo s Bogom i sa zakonima propisanim u Bibliji.

Dok živi na zemlji, čovjek se može pokajati i tražiti oprost za svoje grijehe. Gospod će prihvatiti svakog grešnika koji se iskreno moli. Zagrobni život ne pruža takvu šansu. Ovde je sve jasno: šta radiš to i dobijaš. Stoga se prilikom analize radnji uzima u obzir i najmanji prekršaj.

Šta znači 40. dan nakon smrti?

40. dana duša se pojavljuje pred Božijim sudom. Anđeo čuvar postaje njen advokat, koji štiti osobu tokom celog života. On iznosi dobra djela, a kazna postaje blaža. Ako je aktivnost bila srazmjerna čistim mislima, onda kazna nije prestroga.

Paklena muka se izbjegava ako se radi ispravno. Ali unutra savremeni svet teško je odoljeti iskušenjima. Ako se pridržavate osnovnih Božijih pravila, činite dobra djela i pričestite se i na najmanjem skretanju s pravog puta, iskušenja će proći lakše i brže. Osoba treba razmišljati o nadolazećim iskušenjima kako ne bi podvrgla dušu teškim testovima.

Nakon 40 dana, duša dobija pravo da se vrati na zemlju, obiđe svoja rodna mjesta i zauvijek se oprosti od onih koji su im posebno dragi. Obično rođaci preminulog više ne osjećaju njegovo prisustvo. Odlazeći u raj, duša donosi odluku koju je sud donio za djela počinjena tokom života: mračni ponor ili vječno svjetlo.

Za pokojnika je molitva rodbine najbolji izraz bezgranične ljubavi. U manastirima u kojima se bogosluženja održavaju svaki dan možete naručiti Sorokoust (dnevni pomen 40 dana). Riječ molitve je kao kap vode u pustinji.

Radnje rodbine do 40 dana

• Ne dirajte ništa u sobi pokojnika.
• Ne dijelite stvari.
• Ne govori loše o njemu.
• Pokušajte činiti dobra djela u ime pokojnika.
• Čitajte molitve i postite ovih dana.

Gde odlazi duša posle 40 dana? Ovo je svojevrsna prekretnica, nakon koje ona odlazi u raj ili pakao. Ali moramo shvatiti da pakao nije krajnja tačka. Zahvaljujući pažnji i želji za posredovanjem, sudbina duše se ponekad mijenja za pokojnika. Tokom Strašnog suda desiće se prevrednovanje svih ljudi, a sudbina svakoga zavisiće od sopstvenih postupaka i aktivnosti u društvu i porodici. Ne propustite vrijeme da se promijenite i krenete ispravnim putem.