Svjetska mitologija je puna fantastičnih svjetova i kraljevstava koja postoje uz naš svijet. Za mnoge od njih se kaže da imaju ulaze u stvarni svijet, što znači da su mnogi od nas vjerovatno barem stajali na pragu nekih prilično nevjerovatnih mjesta. E sad, kad bismo samo znali magične reči koje otvaraju ova vrata...

10. Fairytale Kingdom

Knockma Woods se nalazi u divljini zapadne Irske i ima nekoliko velikih legendi povezanih s njim. Prema pričama drevnih pripovjedača, legendarna kraljica ratnica Maeve bila je zakopana ispod gomile kamenja na brdu Concma, a sada je samo brdo navodno ulaz u jedno od bajkovitih kraljevstava Irske. Pod vladavinom kralja Fionnbhara (također poznatog kao Finvarra), legendarno kraljevstvo Connacht postoji samo unutar jednog od mnogih kamenih krugova i vilinskih prstenova koji su prošarani planinom.

Prema legendi, jednog dana Finvara je oteo prelepu nevestu jednog irskog lorda i odveo je u svoje kraljevstvo. Gospodar je proganjao kralja i njegovu nevjestu sve do brda i naredio svojim ljudima da počnu kopati, ali svake noći kada bi ratnici otišli na spavanje, sve rupe koje su uspjeli iskopati tokom dana bile su potpuno obnovljene od strane vile koje su služile Finvarru. . Da se ovo više ne bi dogodilo, lord je naredio da se posipa sol oko brda i na kraju je uspio probiti put u vilinsko kraljevstvo i spasiti svoju ženu.

Pominje se iu porodičnim legendama iz 18. i 19. stoljeća da je Finvarra navodno štitila obližnji dvorac Hackett, osiguravala da vinski podrumi njegovih vlasnika uvijek budu puni i osiguravala pobjedu njihovih konja na bilo kojem takmičenju na kojem su se prijavili. Međutim, šuma Knockma nije samo lokalna legenda ili nešto slično, već i arheološko nalazište, jer je tokom iskopavanja ovdje bilo moguće otkriti niz neolitskih naselja i kurvi (napomena: gomile kamenja nagomilane iznad grobnog mjesta) koji datiraju unazad do oko 6000-7000 pne

9. Rijeka Styx

Grci vjeruju da je rijeka Stiks glavni ulaz u zagrobni život. Kažu da sedam puta kruži oko kraljevstva Hada, a njegova voda je izuzetno zajeda, otrovna i smrtonosna. Osim toga, prema glasinama, teče između dva masivna srebrna stupa, koje čuvaju nimfe, po kojima je i dobila ime. Legende kažu da je sve to istina i da su njegove smrtonosne vode nekada ubile jednog od najvećih vođa u svjetskoj istoriji.

Prema legendi, Zevs je jednom natjerao bogove da piju vodu iz rijeke Stiks, koja se koristila kao detektor laži. Ako su bili lažovi, izgubili su glas i sposobnost kretanja u roku od jedne godine. Ovi simptomi su sablasno slični onima koje je iskusio Aleksandar Veliki prije nego što je prerano umro zbog nespecificirane iznenadne bolesti 323. godine prije Krista. Prije nego što je pao u komu, grčki vođa je patio od ubodnih bolova u unutrašnjim organima i zglobovima, visoka temperatura i gubitak glasa.

Ovi simptomi su također vrlo slični onima koje doživljava osoba kada u tijelo uđe s kaliheamicinom, toksinom koji proizvode bakterije pronađene u krečnjaku koji se nalazi u visokim koncentracijama u rijeci Mavroneri. Poznata je i kao Crna voda, koja teče sa Peloponeskih planina i dugo se smatrala pravim prolazom do obala rijeke Stiks. Drevna legenda kaže da je voda u njemu bila toliko otrovna i smrtonosna, poput one u njegovom mitskom dvojniku, da jedino što nije mogao oštetiti bili su čamci i splavi napravljeni od konjskih kopita.

Ako je verzija smrti Aleksandra Velikog tačna, onda možemo pretpostaviti da on nije umro od malarije ili trbušnog tifusa, kako se ranije mislilo, već ga je u stvari otrovao čovjek koji je uspio dobiti vodu iz mitske rijeke Stiks. .

8. Izgubljeni grad Z

Izgubljeni grad "Z" je mitološki grad koji se nalazi u divljini Južna Amerika. Navodno je ovdje živjela velika, napredna civilizacija, neobično slična drevnim grčkim gradovima, puna svakojakih blaga i bogatstava. Prema rukopisu koji datira iz 16. vijeka (također poznat kao rukopis 512), grad je bio naseljen bijelim stanovnicima i ženskim ratnicama. Ali koliko god mitski gradovi izgledali kao fikcija, postojanje ovog grada ne izgleda tako nevjerovatno. U Južnoj Americi su postojale ogromne, neistražene zemlje koje su danas zakopane duboko pod zemljom, tako da savremeni istraživači praktično nemaju šanse da otkriju šta je zakopano u džungli.

Jedan od najvecih poznati ljudi, koji je krenuo u potragu za ovim gradom i netragom nestao, bio je pukovnik Percy Fawcett. Pukovnik, koji je svoju namjeravanu rutu držao u tajnosti kako bi spriječio svoje rivale da prvi pronađu mitski grad, nestao je u džungli Amazona 1925. Njegova ekspedicija i kasniji nestanak obavijeni su velom misterije, a njegova zagonetna pisma i namjerno lažne koordinate dopuštaju nekoliko različitih objašnjenja za sve ovo. Jedna teorija na kojoj su neki istraživači insistirali je da je slavni istraživač zapravo otišao u džunglu ne da bi tražio izgubljeni grad Z, već da bi osnovao novi koji se temeljio na osnovnim principima kulta koji je obožavao njegov sin na toj ekspediciji.

Iako su gore navedene pretpostavke nategnute, jedna vrlo realna stvar u cijeloj ovoj priči ostaje sam grad. Moderni satelitski snimci pokazali su da je Fawcett tražio grad vrlo blizu mjesta gdje je rekao da će biti. Fawcett je vjerovao da se ulaz u mitski grad nalazi negdje u basenu Amazone između njegovih pritoka Xingu i Tapajos, a više od 200 glinenih građevina koje se protežu duž brazilske granice Bolivije sugeriraju da je njegova teorija vrlo bliska istini. Moderni naučnici procjenjuju da neke strukture datiraju iz 200. godine nove ere, dok su druge relativno novije, datiraju iz 13. stoljeća. Ulaz u Fawcettov masivni, blistavi grad je vjerovatno bio samo malo jugozapadnije od mjesta gdje je posljednji put viđen.

Prije nego što su primljene nove informacije, dugo se pretpostavljalo da amazonska džungla ne dozvoljava da se na njenom teritoriju odvija velika poljoprivreda, a još manje da se izgradi gigantski grad ove veličine. Međutim, proračuni pokazuju da je City Z nekada bio dom za oko 60.000 ljudi. Na njegovoj teritoriji nisu izgrađene samo male zgrade - neki od spomenika izgrađenih ovdje bili su mnogo veći od egipatskih piramida.

7. Shambhala

Mitska zemlja Shambhala je možda najpoznatija u zapadnom svijetu kao izmišljeni raj iz kojeg su nastale priče o Shangri-La. Prema budističkim legendama, Shambhala je tajno kraljevstvo u kojem se poštuju budističke vrijednosti i tradicije. Utopijski svijet je također dom velikog ratnika Gesera, koji predvodi horde pravednih ljudi koji na kraju putuju u ljudski svijet da se bore protiv naših demona.

Danas mnogi ljudi govore o posjeti Shambhali. Kažu da se u Šambalu može ući preko davno zaboravljene stražarske stanice koju je stvorio Aleksandar Veliki, ruske planine Belukha, naselja avganistanskog sufijskog bratstva Sarmun i drevnog grada Balha, koji se graniči s Tibetom na Himalajima, kao i kroz Dolina Sutlej u Indiji. Heinrich Himmler je bio uvjeren da je Shambhala boravište arijevske rase, te je čak organizirao sedam ekspedicija u potrazi za njom.

Međutim, ulazak u Shambhalu je mnogo teži nego što se čini. Prema Dalaj Lami, nećete moći vidjeti ulaz dok ne postignete stanje čistoće slično onom mističnog grada. Mnogi ljudi vjeruju da to znači da ulaz nije fizičko mjesto ili tačka na karti, već stanje uma, što znači da bi svi gore navedeni ulazi mogli biti stvarni.

6. Yomi

Legenda o Yomiju (ili Yomi No Kuni) dio je japanske mitologije koja prethodi raširenom budizmu. Prema mitu, sve kreacije svijeta stvorili su bog po imenu Izanagi i njegova boginja, njegova žena Izanami. Nakon što je Izanami umrla rađajući vatru, njen ožalošćeni muž je otišao u podzemlje da je vrati.

Ova legenda ima zapanjujuće sličnosti sa drugim mitovima, jer kaže i da je odlučan muž otkrio mračno i tmurno mjesto pod zemljom, gdje su duše koje pokušavaju sačuvati svoja smrtna tijela osuđene na vječno truljenje. Izanagiju je bilo zabranjeno da gleda u svoju ženu dok nisu izašli na površinu, ali kao i mnoge njegove mitološke kolege, ugledao je njeno trulo, crvima telo pre kraja putovanja. Ljut što se usudio da je pogleda u takvom stanju, Izanami je poslao grozne demone za njim da ga progone dok se zauvek ne vrati u podzemni svet, ali je uspeo da pobegne odatle i zapečatio ulaz u Yomi džinovskom stenom. Kao odgovor, Izanami je obećao da će odnijeti 1.000 života u podzemni svijet svaki dan, a Izanagi je obećao da će stvarati još 1.005 novih života svaki dan.

Danas turisti koji dolaze u japanski grad Macue mogu posjetiti gromadu, kojom je, prema legendi, Izanagi zauvijek zatvarao ulaz u podzemni svijet. Yomotsu Hirasaka (zvanični naziv za ulaz u prebivalište mrtvih) se navodno nalazi iza jedne od gromada u blizini šintoističkog svetišta Iya Shrin. Još nije jasno koja gromada krije legendarni ulaz, što je možda i najbolje. Što se tiče Izanaminog groba, on se takođe nalazi nedaleko od hrama izgrađenog u njenu čast.

5. Xibalba

Na vrhuncu svoje moći, imperija Maja se prostirala preko Meksika i Centralne Amerike, a vjerovanje njenih ljudi u drugi svijet bilo je jače nego ikad. Njihovo posljednje počivalište bio je drugi svijet poznat kao Xibalba, u koji su mogli ući samo mrtvi, i to tek nakon što njihova duša savlada sve vrste prepreka, od prelaska rijeke škorpiona, gnoja, jurnjave od jata slepih miševa, a završava se bijegom od psa, koji može vidjeti u mraku.

Kao što smo ranije spomenuli, postoji nekoliko različitih ulaza u Xibalbu, a istraživači su nedavno otkrili još jedan na poluotoku Yucatan. Ovdje su podzemne i djelomično podvodne ruševine velikog lavirinta pećina, unutar kojih se nalazi nekoliko mračnih pokazatelja onoga što su Maje vjerovale da će ih čekati na njegovom kraju.

Arheolozi su u ovim pećinama otkrili 11 različitih hramova, kao i znakove ljudskih žrtava. Ostalo je nekoliko artefakata kao ponude mrtvima, uključujući keramiku, klesano kamenje i grnčariju. Arheološka istraživanja u pećinama također su otkrila ogromne kamene stupove i strukture izgrađene pod vodom, što svjedoči o vremenu, trudu i posvećenosti Maja da stvore svoje svetište. Iako je još uvijek nejasno da li je mit o Xibalbi nastao nakon otkrića ovih pećina ili su, obrnuto, pećine dokaz stvarnosti ove legende, jedno je sigurno – one su definitivno bile povezane jedna s drugom.

4. Kapije Gehene

Prema osnovnim postulatima vudua, prolazak kroz Vrata Gehene liči na nešto slično prelasku duše iz života u smrt. Budući da se vudu tradicije razlikuju jedna od druge, razlikuju se i opisi ove kapije. Prema Voodoou koji se prakticira u New Orleansu, Gehenna je duh koji postoji u zagrobnom životu, često se opisuje kao međustanje između života i smrti. Gehenna kapija je portal u zagrobni život, koji se sastoji od sedam kapija. Duši je potrebno sedam dana da prođe kroz sve kapije, a ako ne uspije, može se vratiti na Zemlju kao zombi. Neki praktičari vudua vjeruju da se sedam kapija nalaze na sedam različitih groblja u New Orleansu, iako je tačna lokacija i brojčani red kapija strogo čuvana tajna. Razbacani po gradu i njegovim grobljima, tragovi ostavljeni ovdje za one koji su dovoljno upućeni da ih dešifruju često podsjećaju na simbole određenih vudu božanstava.

Kapije je navodno lakše pronaći i otvoriti na praznicima kao što su Mardi Gras i Dan svih svetih, ali njihovo pronalaženje je samo početak problema. Kapije moraju biti slične, otvorene po ispravnom redoslijedu, i svaka ima čuvara koji zahtijeva odgovarajuću žrtvu. No, prema legendi, otvaranje kapija pogrešnim redoslijedom ili neispunjavanje svih zahtjeva čuvara može uzrokovati pojavu zlih i opasnih duhova koji će napustiti drugi svijet kako bi ušli u naš.

3. Bašta koju čuvaju Hesperide

Prema grčkoj mitologiji, Geja (obratite pažnju božici zemlje) je Heri poklonila svadbeni dar u obliku drveća čiji su plodovi bili zlatne jabuke. Potonji su predati na skladište u baštu Hesperida. Herkules je dobio zadatak da ukrade jednu takvu jabuku, što je postao njegov jedanaesti rad. I završio je svoj zadatak, zauzevši mjesto Atlasa i podigavši ​​Zemlju, dok mu je Titan donio jedan od zlatnih plodova.

Tradicija kaže da se ulaz u baštu nalazio u modernom Liksusu, primorskom gradu u Maroku. Nekada užurbana rimska luka, sada je u potpunosti napravljena od ruševnih zidova i zgrada koje podsjećaju na ruševine. Oni također uključuju ostatke jedne od najvećih gradskih proizvodnih industrija, kao i tvornicu koja je proizvodila pastu od fermentiranih ribljih crijeva. Vrt i njegova lokacija spominju se u tekstovima morskih pjesama iz helenističke Grčke, ali postoje i drugi prijedlozi o njegovoj mogućoj lokaciji. Na primjer, tiču ​​se grada Cirene i jednog od otoka uz obalu Libije.

2. Newgrange

Newgrange je masivna grobnica izgrađena u irskoj dolini Boyne prije više od 5.000 godina. Ovo nije samo impresivan prikaz nevjerovatne vještine naših predaka, već i jedan od ulaza u drugi svijet, prema keltskoj mitologiji. Potonji govori da su se bogovi nekada kretali naprijed-nazad između zemaljskog i vlastitog svijeta kroz posebno pripremljene i posvećene humke poput Newgrangea.

U narodu se pričalo da je navodni ulaz u veličanstvenu banket salu takozvanih Gospodara svjetlosti, Newgrange, vodio u zemlju u kojoj niko nikada nije umro, ostario ili razbolio. Postoji beskonačna zaliha hrane i pića, kao i magičnih stabala koja neprestano donose plodove. Najstarije zbirke mitova o Newgrangeu nazivaju ga domom jedne vanzemaljske manifestacije rijeke Boyne, kao i bunarom koji je izvor svih mudrosti na svijetu. Drveće u blizini bunara baca svoje orahe u vodu, što oslobađa znanje koje sadrže u stvarni ljudski svijet.

Sljedeći stanovnik drugog svijeta povezan s legendama o Newgrangeu je Dagda - jedan od najstarijih irskih bogova, koji se često povezuje sa znanjem, Suncem i nebom. Njegov sin, Aengus, blisko je povezan sa Newgrangeom, jer se prema legendi rodio u samo jednom danu, što je zaustavila snaga barake, koja je prikupila snagu zadnjih devet mjeseci. Kasnije je Aengus prevario Dagdu da mu da grobnicu, koja predstavlja ulaz u drugi svijet, koju čuva do danas.

1. Schoolmanse (ili Scholomance)

Schoolmanse je mitska škola čije se postojanje pamtila samo u rumunskom folkloru sve dok sve priče o njoj nije zapisala engleska spisateljica po imenu Emily Gerard. Prema Gerardu, u Školu je istovremeno primljeno samo 10 učenika, a sam đavo je bio zadužen za njihovu obuku. Ovdje su naučili sve o njegovim čarolijama i trikovima, uključujući učenje kako komunicirati sa životinjama i kontrolirati vrijeme. Nakon što je ovaj jedinstveni nastavni plan i program završen, školu je završilo samo devet učenika. Potonji je ostao đavolu kao naplata za lekcije za cijeli razred, nakon čega ga je poslao u beskrajno duboko jezero, gdje je živio sve dok ga đavo nije pozvao k sebi da stvori još više munja.

Gerardova verzija Scholomance malo se razlikuje od tradicionalne rumunske legende, koja je pogrešno prevedena. U rumunskom folkloru ova škola se zove Solomanari i nalazi se u izmišljenom svijetu koji postoji paralelno s našim. Nakon što je pročitao Gerardovo djelo, Bram Stoker je iskoristio ideju Školomancije u Drakuli da objasni kako je Drakulina porodica saznala za njihove demonske moći.

Za jezero u kojem spava đavolji zmaj i škola u kojoj on predaje se kaže da se nalazi visoko u planinama Karpata, u blizini rumunskog grada Sibiua, koji, prema starim legendama, svakodnevno doživljava grmljavinu. Oni koji traže đavolje jezero znaju da su ga našli kada vide gomilu kamenja koja prekriva obalu akumulacije. Označava mjesto gdje nesretni putnici umiru i padaju direktno pod đavolje munje.

+ Schlarafenland

Schlarafenland, inače poznat kao Cockayne, bio je utopijski mitološki grad lijenih ljudi. Oni koji su uspeli da se tamo snađu našli su sve o čemu su mogli da sanjaju, posebno kada je u pitanju hrana. Zidovi ovdašnjih kuća su od krupnih komada slanine, krovovi su od pita i palačinki, a ograde su od kobasica. Vino teče u svim fontanama, mlijeko teče u rijekama umjesto vode, a drveće u Slaraffenlandu rađa pite od mljevenog mesa i voćne lepinje umjesto šišarki. Čak je i vrijeme ovdje napravljeno od hrane: snijeg je napravljen od šećera, a grad pada na njegove stanovnike u obliku peleta. Osim toga, ovdje možete i zaraditi novac bukvalno u snu.

Za razliku od mnogih mitskih mjesta, Slaraffenland nije dostupan samo onima koji su bili izuzetno dobri ili pravedni ljudi, a oni koji sanjaju da dođu tamo moraju biti i izuzetno gladni. Legende kažu da da biste tamo stigli, morate otići prema Sjevernom Hommelenu (grad koji se nalazi blizu sjeverne granice Francuske) i potražiti vješala. Ulaz u svijet lijenih ljudi je ogromna planina kaše, koja se nepogrešivo može pronaći. Oni koji žele da uđu u ovaj grad moraju bukvalno da jedu kroz planine, tako da je veliki apetit dobrodošao.

Materijal je pripremila Natalya Zakalyk - na osnovu članka sa listverse.com

Autorska stranica © - Ova vijest pripada stranici, i intelektualno je vlasništvo bloga, zaštićena je zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bilo gdje bez aktivne veze na izvor. Pročitajte više - "o autorstvu"

Pročitajte više:

Svaki od naroda Drevnog svijeta imao je svoja božanstva, moćna i ne tako moćna. Mnogi od njih su imali neobične sposobnosti i bili su vlasnici divnih artefakata koji su im davali dodatnu snagu, znanje i, na kraju, moć.

Amaterasu ("Velika boginja koja obasjava nebesa")

Država: Japan
Suština: Boginja Sunca, vladarka nebeskih polja

Amaterasu je najstarije od troje djece boga praoca Izanakija. Rođena je iz kapi vode kojima je ispirao lijevo oko. Ona je zauzela gornji nebeski svijet, dok su njena mlađa braća dobila noć i vodeno kraljevstvo.

Amaterasu je učio ljude kako da uzgajaju pirinač i tkaju. Japanska carska kuća vodi svoje porijeklo od nje. Smatra se prabakom prvog cara Jimmua. Pirinčano uho, ogledalo, mač i izrezbarene perle koje su joj dale postale su sveti simboli carske moći. Prema predanju, jedna od carevih kćeri postaje Visoka svećenica Amaterasua.

Yu-Di ("Jade Sovereign")

Država: Kina
Suština: Vrhovni Gospodar, Car Univerzuma

Yu-Di je rođen u trenutku stvaranja Zemlje i Neba. Njemu su podložni nebeski, zemaljski i podzemni svijet. Sva ostala božanstva i duhovi su mu podređeni.
Yu-Di je apsolutno bez emocija. On sjedi na prijestolju u haljini izvezenoj zmajevima i drži pločicu od žada u rukama. Yu Di ima tačnu adresu: bog živi u palati na planini Yujingshan, koja liči na dvor kineskih careva. Ispod njega se nalaze nebeska veća odgovorna za različite prirodne pojave. Oni obavljaju sve vrste radnji koje sam Gospodar neba ne spušta da učini.

Quetzalcoatlus ("pernata zmija")

Država: Centralna Amerika
Suština: Stvoritelj svijeta, gospodar elemenata, tvorac i učitelj ljudi

Quetzalcoatl nije samo stvorio svijet i ljude, već ih je naučio i najvažnijim vještinama: od poljoprivrede do astronomskih posmatranja. Uprkos svom visokom statusu, Quetzalcoatl se ponekad ponašao na vrlo neobičan način. Na primjer, da bi ljudima nabavio zrna kukuruza, ušao je u mravinjak, sam se pretvorio u mrava i ukrao ih.

Quetzalcoatl je prikazan i kao pernata zmija (tijelo koje simbolizira Zemlju, a perje predstavlja vegetaciju) i kao bradati muškarac koji nosi masku.
Prema jednoj legendi, Quetzalcoatl je dobrovoljno otišao u prekomorsko izgnanstvo na splavu zmija, obećavajući da će se vratiti. Zbog toga su Asteci u početku zamijenili vođu konkvistadora Cortesa za vraćenog Quetzalcoatla.

Baal (Balu, Baal, "Gospodin")

Država: Bliski istok
Suština: Gromovnik, bog kiše i elemenata. U nekim mitovima - tvorac svijeta

Baal je, po pravilu, bio prikazan ili kao bik ili kao ratnik koji jaše na oblaku sa kopljem munje. Tokom svečanosti u njegovu čast, dešavale su se masovne orgije, često praćene samopovređivanjem. Vjeruje se da su se Baalu ​​u nekim područjima prinosile i ljudske žrtve. Od njegovog imena potiče ime biblijskog demona Belzebuba (Ball-Zebula, „Gospodar muva“).

Ishtar (Astarte, Inanna, "Dama s neba")

Država: Bliski istok
Suština: Boginja plodnosti, seksa i rata

Ištar, sestra Sunca i Mesečeva ćerka, bila je povezana sa planetom Venerom. Uz legendu o njenom putovanju u podzemni svijet bio je povezan i mit o prirodi koja umire i ponovno se rađa svake godine. Često je bila zagovornica ljudi pred bogovima. U isto vrijeme, Ishtar je bila odgovorna za razne svađe. Sumerani su čak ratove nazivali "plesovima Inanne". Kao boginja rata, često je prikazivana kako jaše lava, i vjerovatno je bila prototip Babilonske kurve koja jaše na zvijeri.
Strast Ištar pune ljubavi bila je destruktivna i za bogove i za smrtnike. Za njene brojne ljubavnike sve se obično završavalo velikim nevoljama ili čak smrću. Obožavanje Ištar uključivalo je hramsku prostituciju i bilo je praćeno masovnim orgijama.

Ašur ("Otac bogova")

Država: Asirija
Esencija: Bog rata
Ašur je glavni bog Asiraca, bog rata i lova. Njegovo oružje je bio luk i strijela. Ašur je po pravilu bio prikazan zajedno s bikovima. Još jedan njegov simbol je solarni disk iznad drveta života. S vremenom, kako su Asirci širili svoje posjede, počeo se smatrati suprugom Ištar. Prvosveštenik Ašura bio je sam asirski kralj, i njegovo ime je često postajalo deo kraljevskog imena, kao što je, na primer, čuveni Asurbanipal, a glavni grad Asirije se zvao Ašur.

Marduk ("Sin čistog neba")

Država: Mesopotamija
Suština: Pokrovitelj Babilona, ​​bog mudrosti, vladar i sudac bogova
Marduk je pobijedio utjelovljenje haosa Tiamat, tjerajući joj "zli vjetar" u usta, i preuzeo knjigu sudbina koja joj je pripadala. Nakon toga je isjekao Tiamatino tijelo i od njih stvorio Nebo i Zemlju, a zatim stvorio cijeli moderni, uređeni svijet. Ostali bogovi, vidjevši moć Marduka, prepoznali su njegovu nadmoć.
Mardukov simbol je zmaj Mushkhush, mješavina škorpiona, zmije, orla i lava. Različite biljke i životinje identificirane su s dijelovima tijela i iznutricama Marduka. Glavni Mardukov hram - ogroman zigurat (stepenasta piramida) - vjerovatno je postao osnova legende o Vavilonskoj kuli.

Jahve (Jehova, "Onaj koji jeste")

Država: Bliski istok
Suština: Jedinstveni plemenski bog Jevreja

Jahvinova glavna funkcija bila je da pomaže svom izabranom narodu. Dao je Jevrejima zakone i strogo nadzirao njihovu primjenu. U sukobima s neprijateljima, Jahve je odabranom narodu pružao pomoć, ponekad i najdirektniju. U jednoj od bitaka, na primjer, bacio je ogromno kamenje na svoje neprijatelje, u drugom slučaju je ukinuo zakon prirode, zaustavivši sunce.
Za razliku od većine drugih bogova drevnog svijeta, Jahve je izuzetno ljubomoran i zabranjuje obožavanje bilo kojeg božanstva osim sebe. One koji ne poslušaju čekaju teške kazne. Riječ “Jahve” je zamjena za tajno Božje ime, koje je zabranjeno izgovarati naglas. Bilo je nemoguće stvoriti ni njegove slike. U kršćanstvu se Jahve ponekad poistovjećuje s Bogom Ocem.

Ahura-Mazda (Ormuzd, “Bog mudri”)

Država: Perzija
Suština: Stvoritelj svijeta i svega što je dobro u njemu

Ahura Mazda je stvorio zakone po kojima svijet postoji. On je obdario ljude slobodnom voljom, i oni mogu izabrati put dobra (tada će im Ahura Mazda favorizirati na svaki mogući način) ili put zla (služiti vječnom neprijatelju Ahura Mazde Angra Mainyu). Ahura Mazdini pomoćnici su dobra bića Ahure koju je on stvorio. Okružen je njima u fantastičnom Garodmanu, kući pjevanja.
Slika Ahura Mazde je Sunce. On je stariji od cijelog svijeta, ali u isto vrijeme vječno mlad. On poznaje i prošlost i budućnost. Na kraju će ostvariti konačnu pobjedu nad zlom i svijet će postati savršen.

Angra Mainyu (Ahriman, "Zli duh")

Država: Perzija
Suština: Oličenje zla među starim Perzijancima
Angra Mainyu je izvor svega lošeg što se dešava u svijetu. Pokvario je savršeni svijet koji je stvorio Ahura Mazda, unoseći u njega laži i uništenje. On šalje bolesti, neuspjehe usjeva, prirodne katastrofe, rađa grabežljive životinje, otrovne biljke i životinje. Pod komandom Angra Mainyu su deve, zli duhovi, koji sprovode njegovu zlu volju. Nakon što su Angra Mainyu i njegovi sluge poraženi, era vječnog blaženstva trebala bi početi.

Brahma ("Sveštenik")

Država: Indija
Suština: Bog je tvorac svijeta
Brahma je rođen iz lotosovog cvijeta i potom stvorio ovaj svijet. Nakon 100 godina Brahme, 311.040.000.000.000 zemaljskih godina, on će umrijeti, a nakon istog vremenskog perioda novi Brahma će se samogenerirati i stvoriti novi svijet.
Brahma ima četiri lica i četiri ruke, što simbolizira kardinalne smjerove. Njegovi neizostavni atributi su knjiga, brojanica, posuda sa vodom iz svetog Ganga, kruna i lotosov cvet, simboli znanja i moći. Brahma živi na vrhu svete planine Meru i jaše na bijelom labudu. Opisi djelovanja Brahminog oružja Brahmastra podsjećaju na opis nuklearnog oružja.

Vishnu ("Sveobuhvatni")

Država: Indija
Suština: Bog je čuvar svijeta

Glavne funkcije Višnua su održavanje postojeći svet i suprotstavljanje zlu. Vishnu se pojavljuje u svijetu i djeluje kroz svoje inkarnacije, avatare, od kojih su najpoznatiji Krišna i Rama. Vishnu ima plavu kožu i nosi žutu odjeću. Ima četiri ruke u kojima drži lotosov cvijet, buzdovan, školjku i Sudaršanu (rotirajući vatreni disk, njegovo oružje). Višnu leži na džinovskoj višeglavoj zmiji Šeši, koja pliva u kauzalnom okeanu sveta.

Shiva ("Milosrdni")

Država: Indija
Suština: Bog je razarač
Shivin glavni zadatak je uništiti svijet na kraju svakog svjetskog ciklusa kako bi se napravio prostor za novu kreaciju. To se dešava tokom plesa Šive - Tandava (zbog toga Šivu ponekad nazivaju bog plesa). Međutim, on ima i mirnije funkcije - iscjelitelja i izbavitelja od smrti.
Šiva sjedi u pozi lotosa na tigrovoj koži. Na vratu i zapešćima ima zmijskih narukvica. Na Šivinom čelu nalazi se treće oko (pojavilo se kada mu je Šivina žena Parvati u šali dlanovima prekrila oči). Ponekad se Šiva prikazuje kao lingam (penis u erekciji). Ali ponekad je prikazan i kao hermafrodit, simbolizirajući jedinstvo muškog i ženskog principa. Prema narodnim vjerovanjima, Šiva puši marihuanu, pa neki vjernici ovu aktivnost smatraju načinom da ga razumiju.

Ra (Amon, "Sunce")

Država: Egipat
Suština: Bog Sunca
Ra, glavni bog starog Egipta, rođen je iz prvobitnog okeana svojom voljom, a zatim je stvorio svijet, uključujući bogove. On je oličenje Sunca i svaki dan sa velikom pratnjom putuje nebom u čarobnom čamcu, zahvaljujući kojem život u Egiptu postaje moguć. Noću, Raov čamac plovi duž podzemnog Nila kroz zagrobni život. Oko Ra (ponekad se smatra nezavisnim božanstvom) imalo je sposobnost smirivanja i pokoravanja neprijatelja. Egipatski faraoni su vodili svoje porijeklo od Raa i nazivali su se njegovim sinovima.

Oziris (Usir, "Moćni")

Država: Egipat
Suština: Bog ponovnog rođenja, vladar i sudija podzemlja.

Oziris je učio ljude poljoprivredi. Njegovi atributi su povezani sa biljkama: kruna i čamac su napravljeni od papirusa, u rukama drži snopove trske, a tron ​​je prekriven zelenilom. Ozirisa je ubio i isjekao na komade njegov brat, zli bog Set, ali je uskrsnuo uz pomoć svoje žene i sestre Izide. Međutim, začevši sina Horusa, Oziris nije ostao u svijetu živih, već je postao vladar i sudac kraljevstva mrtvih. Zbog toga je često prikazivan kao povijena mumija slobodnih ruku, u kojoj drži žezlo i mlatilo. U starom Egiptu, Ozirisova grobnica bila je veoma poštovana.

Isis ("Pristolje")

Država: Egipat
Suština: Boginja zastupnica.
Isis je oličenje ženstvenosti i majčinstva. Svi segmenti stanovništva su joj se obraćali sa molbama za pomoć, ali prije svega potlačeni. Posebno je patronizirala djecu. A ponekad se ponašala kao branilac mrtvih pred zagrobnim sudom.
Izida je uspjela magično uskrsnuti svog muža i brata Ozirisa i roditi mu sina Horusa. U popularnoj mitologiji, poplave Nila smatrane su Izidinim suzama, koje je prolila za Ozirisom, koji je ostao u svijetu mrtvih. Egipatski faraoni su nazivani Izidinom djecom; ponekad je čak bila prikazana kao majka koja hrani faraona mlijekom iz svojih grudi.
Poznata slika je "veo Izide", što znači prikrivanje tajni prirode. Ova slika dugo je privlačila mistike. Nije ni čudo što se poznata knjiga Blavatsky zove “Otkrivena Izida”.

Odin (Wotan, "Vidjelac")

Država: Sjeverna Evropa
Suština: Bog rata i pobjede
Odin je glavni bog starih Germana i Skandinavaca. Putuje na osmonogom konju Sleipnir ili na brodu Skidbladnir, čija se veličina može mijenjati po želji. Odinovo koplje, Gugnir, uvijek leti do cilja i pogađa na mjestu. Prate ga mudre vrane i grabežljivi vukovi. Odin živi u Valhali s odredom najboljih palih ratnika i ratobornih djevojaka iz Valkire.
Da bi stekao mudrost, Odin je žrtvovao jedno oko, a da bi razumio značenje runa, visio je na svetom drvetu Yggdrasil devet dana, prikovan za njega vlastitim kopljem. Odinova budućnost je unapred određena: uprkos njegovoj moći, na dan Ragnaroka (bitka koja prethodi smaku sveta) ubiće ga džinovski vuk Fefnir.

Thor (Grom)

Država: Sjeverna Evropa
Suština: Thunderer

Thor je bog elemenata i plodnosti među starim Germanima i Skandinavcima. Ovo je bog heroj koji štiti ne samo ljude, već i druge bogove od čudovišta. Thor je bio prikazan kao div sa crvenom bradom. Njegovo oružje je magični čekić Mjolnir (“munja”), koji se može držati samo u gvozdenim rukavicama. Thor je opasan magičnim pojasom koji udvostručuje njegovu snagu. Vozi se nebom u kolima koje vuku koze. Ponekad jede koze, ali ih onda oživljava svojim čarobnim čekićem. Na dan Ragnaroka, posljednje bitke, Thor će se obračunati sa svjetskom zmijom Jormungandrom, ali će i sam umrijeti od njegovog otrova.

Priča o Zeusu, vrhovnom bogu grčke mitologije.
Mnogi su vjerovali u Zevsa kao jedinog i glavnog boga i prije pojave kršćanstva, a najstrašnije prirodne katastrofe objašnjavale su se njegovom ljutnjom.
Nebo je u grčkoj mitologiji personificiralo vrlo važan dio svijeta, a onaj koji kontroliše nebo je gospodar svega. Zeus je bio poštovan na sve moguće načine kao pošten vladar i ljudi i bogova.

Među bogovima, Zevs je zauzimao najviši nivo hijerarhije, odnosno, u stvari, bio je kralj među bogovima.

Kao gospodar neba, Zevs je mogao da kontroliše munje i gromove. Munja je postala simbol moći i moći Zevsa. Ovo objašnjava drugo ime Zevsa - Gromovnik, kako su Grci pokušali da objasne takav prirodni fenomen kao munja.

Mit o rođenju Zevsa

Prvi spomeni Zevsa nalaze se u zapisima starogrčkog autora Hezioda (Hesiod je živeo u 7. veku pre nove ere), napisao je knjigu teogonije (za Grke je ova knjiga bila nešto poput knjige Postanka).
Prema legendi, Zevs nije bio bog od samog početka, ali mit o rođenju Zevsa, počnite sa Zevsom koji izaziva svog oca Kronosa. Kronos je bio veoma moćan, komandovao je najmoćnijim božanstvima - Titanima. (Titani su smatrani prvim božanstvima koja su naselila Zemlju, ali nisu bili posebno pametni, agresivni, samo su hteli da uzmu i konzumiraju.) Kada Kronos odluči da proširi svoju porodicu, primoran je da stupi u vezu sa svojim sestra iz porodice Titan, Reya.

U početku su svi bogovi rođaci, pa je incest u mitovima prilično čest.

Kronos i njegova žena Rhea imaju sljedeću generaciju bogova. U budućnosti će se ova generacija zvati olimpijci. Tu spadaju Had, Posejdon i Zevs.

Kronos u početku nije želio da ima djecu, jer nije želio da se odrekne statusa vrhovnog vladara. Plašio se da će mu sin biti jači i bolji, da će ga na kraju svrgnuti. Iz straha da će sve izgubiti, Kronos je odlučio da preduzme drastičnu akciju. Odmah po rođenju progutao je svoju djecu živu. Naravno, djeca nisu mogla umrijeti (pošto su bili besmrtni bogovi), ali više nisu predstavljala prijetnju Kronosu.

U to vrijeme je nastupio kanibalizam antičke Grčke je bilo nešto neobično, ovaj čin se smatrao sudbinom divljaka.

Rhea je bila užasnuta, Kronos je već progutao petoro njene djece, a sada je ponovo bila trudna. Kako bi svoju djecu oslobodila, Rhea smišlja plan. Ona bježi u tajno skrovište i tamo rađa sina. Upravo će taj sin postati kralj bogova - Zevs. Ali Kronos je već čekao ženu kod kuće da proždere tek rođeno dijete. Stoga Rea umota kamen u pelenu i nosi ga Kronosu. Kronos odmah proguta paket ne shvatajući ništa.

Rhea odlučuje da sakrije svog sina na ostrvu Krit u tajnoj pećini. (Posle će ova pećina postati utočište za obožavanje Zevsa.) Ali teško je sakriti nekoga od samog Kronosa svaki put kada bi mali Zevs zaplakao, ljudi koji su ga čuvali tukli su posebne štitove koji su visili duž zidova pećine; . Zvonjenje ovih štitova sprečilo je Kronosa da čuje plač svog sina.

Mit o rođenju Zevsa kaže da je mali bog živeo u pećini do zrelosti. Odrastajući, Zeus prolazi obuku, stiče mudrost i snagu - postaje pravi muškarac. Sve je to učinjeno kako bi postigao svoj cilj, koji je Zevs postavio za sebe - da svrgne svog okrutnog oca i preuzme vlast nad svijetom.

Kratak mit o Zeusu - svrgavanju Kronosa

Zevs zna da su ulozi veoma visoki, ako pobedi, postaće vrhovni vladar sveta, a ako izgubi, otići će zauvek u Tartar.

(Tatar je niži nivo kraljevstva Hada, tu su zbačeni prokleti, odnosno oni koji su nekako uvrijedili bogove.)

Kronos je sjedio na planini Olimp.

Planina Olimp u starogrčkoj mitologiji bila je dom bogova. Međutim, ona zapravo postoji. Ovo je najviša tačka u Grčkoj, planina se uzdiže skoro 3 kilometra iznad nivoa mora. Sami Grci su zaista vjerovali da na ovoj planini žive bogovi.

Na vrhu Olimpa Zevs razvija plan da povrati tron ​​od svog oca Krona i njegovih moćnih Titana. Zevs odlučuje da oslobodi svoju braću, koju je progutao Kronos, i zatraži njihovu pomoć. Za to vrijeme, Zeusova braća, koja su bila u stomaku Kronosa, također su sazrela i stekla moć bogova. Da bi oslobodio svoju braću, Zevs je skuvao otrovni napitak. Ušavši u Kronosove odaje, Zevs sipa otrov u njegovu čašu. Nakon što ga popije, Kronos počinje da se osjeća loše i ubrzo povraća kamen koji mu je Rhea dala umjesto Zevsa.

Prema legendi, ovaj kamen je bio osnova najcjenjenijeg mjesta u staroj Grčkoj - Delfskog hrama, utočišta proročišta. Delfi su svetilište u koje su ljudi iz cijele Grčke dolazili da se poklone i traže pomoć od bogova. Ovaj kamen, koji je Kronos bacio sa sebe, ostao je do danas u samom centru Delfskog hrama.

Prema legendi, nakon kamena, Kronos je povratio petoro ranije pojedene djece. Zevs je, kao dobar vladar, imao odličan um i veštinu da inspiriše i ubedi druge. Zahvaljujući ovim vještinama, uspio je ujediniti svoje rođake i stvoriti koaliciju. Ali čak ni zajedno nisu bili dovoljno jaki da se bore protiv Titana.

Tada se Zevs sjetio Kiklopa i storukih Hekatonheira, koje je Kronos zaboravio. Kronos se bojao njihove moći i zato ih je sakrio u Tartaru.
Zevs je shvatio da će pobjeda biti njegova, tražeći njihovu pomoć. Spuštajući se u Tartar, pronalazi Hekatonheire i razgovara s njima kao sa jednakim i s poštovanjem, traži od njih pomoć u svrgavanju njegovog oca. Dirnuti takvim poštovanjem, Hecatoncheires su pristali pomoći mladom Zeusu.

Nakon toga, Zevs je oslobodio i Kiklope. Zauzvrat, dali su Zeusu moć da komanduje munjama i gromovima.

Snage su određene, sama bitka će se odigrati u Tesaliji, ravnici koja leži između planina Otris i Olimpa.
Počinje velika bitka, Zevs sa munjom u rukama, njegova braća, Kiklopi i Hekatonheiri bore se sa najmoćnijim božanstvima - Titanima.

(Tragovi grandioznih bitaka se još uvijek nalaze u Tesalskoj dolini.)

Ubrzo dolazi odlučujući trenutak, bitka između oca i sina. Sa vrha Olimpa, Zevs udara moćnim udarima munje na vojsku svog oca. Storuki Hecatoncheires su odsjekli ogromne komade planina i bacili ih na titane. Tlo je pucalo pod njihovim nogama, a zvuci bitke čuli su se širom svijeta.

Naučnici su otkrili da je antički svijet u to vrijeme doživio pravu katastrofu. Na ostrvu Santorini ima oko 3 t.l. prije je došlo do jake vulkanske erupcije. Njegova snaga se može uporediti sa pet desetina hiljada bombi na Hirošimu. Erupcija takve veličine uništila je veći dio grčkog svijeta, a preživjeli bi mogli objasniti katastrofu kao gnjev bogova.

Bitka bogova se nastavlja, a Zeus počinje da pobjeđuje. Ali Titani su imali nešto da urade. Iz dubina Tartara prizivaju Tifona.

Typhon je zastrašujuće čudovište nevjerovatne veličine.

Bitka između Zevsa i Tifona nije bila duga, čudovište ne može da izdrži tako snažne udare munje i bačeno je nazad u Tartar zajedno sa preostalim titanima. Tamo će provesti vječnost.

Zeusova pobjeda učinila ga je vladarom svijeta i kraljem među ostalim bogovima. Međutim, mir i mir nisu dugo trajali, Zevs je uskoro dobio novog neprijatelja u osobi voljene osobe.

Zevs i njegova žena Metis

Mitovi antičke Grčke govore da grčki bogovi nisu nimalo bezgrešni, svi imaju i snage i slabosti, a bogovi nisu izuzetak.

Jedna od najslabijih strana Zevsa bila je njegova ljubav prema ženama i strast prema ženama. Prema legendama, Zevs se pretvorio u razne životinje, ljude i muževe žena. Sve je to učinjeno kako bi se mlade ljepotice zavele i ušle u vezu s njima.

Prva koja je privukla Zevsovu pažnju bila je mlada boginja Metis. Ubrzo ju je Zevs uzeo za ženu.

Metis je Zevsova žena, prema legendi, ona je neverovatno lepa, a samo njeno ime znači „mudra“;

Ali njegova osjećanja su zasjenjena užasnim proročanstvom koje bi ga trebalo lišiti moći. Zevsu je bilo predviđeno da će njegova žena roditi dete koje će mu uzeti tron. Kao i njegov otac, Zevs se plašio svog budućeg naslednika. Ali Zevs nije želeo da bude kao njegov otac, zakleo se da će ovoga puta sve biti drugačije. Da bi održao svoj zavjet, proguta svoju ženu. I opet ljubav izgubljena u žeđi za moći.

Dok je Metis bila u zatočeništvu, Zev je mogla da iskoristi sve svoje intelektualne sposobnosti. Zevs je postao pametniji, mudriji i lukaviji nego što je bio ranije.

Zevs i Hera - Zevsova nova žena

Pošto je Metisa otišla, Zevsu je bila potrebna nova žena. Kao i njegov otac, Zeus odlučuje uzeti ženu iz svoje porodice. Postala je njegova sestra, boginja Hera.
Hera nije bila kao ostale, bila je veoma moćna. To se može reći Zevs i Hera bili ravnopravniji.
Ali Hera je takođe bila prilično ljubomorna. Zevs je nastavio da povećava broj svojih ljubavnika.
Mit o Zevsu kaže da su njegovi ljubavnici uključivali i smrtnike i boginje. Svaka veza između Zevsa i njegovih ljubavnica završavala je trudnoćom. Rodili su više od stotinu djece od Zevsa.

Takva Zevsova razuzdanost mogla bi se objasniti tajnom željom samih Grka. Sanjajući mnoge djevojke, mislile su da svemogući Bog sigurno neće propustiti takvu priliku.

Uskoro je sve više gradova antičke Grčke željelo da se srodi sa samim Bogom. Objavili su da u njihovom gradu postoji devojka trudna od samog Zevsa. Kao rezultat toga, rođeni su osnivači lokalnih vladajućih dinastija. Sami gradovi počeli su da se nazivaju u čast rođene Zevsove dece: Atina, Teba, Magnezija, Makedonija.

Međutim , nisam srećna zbog ljubavnih afera mog muža. Heri se nije svidjelo što je bila ponižena pred drugim bogovima jednog dana nije mogla podnijeti i zaklela se da će se osvetiti Zevsu za njegove brojne izdaje.

Okupljajući ostale Olimpijce, Hera ih nagovara da se pobune protiv Zevsa. Rekla je da je nepravedno što je Zevs bio glavni i da bi se svi Olimpijci ujedinili mogli bi ga svrgnuti.
Olimpijci se okupljaju i okovaju Zevsa dok on spava. Probudivši se, Zevs otkriva da je okovan. Ovakvu podlost nije očekivao od rodbine koju je prethodno spasio.

Zevs se uvijek bojao takvog ustanka, jer ga nijedan smrtnik nije mogao izazvati. Ali pošto su se ujedinili, olimpijski bogovi su ga mogli svrgnuti.

Ubrzo je stigla pomoć okovanom Zeusu u obliku starih saveznika - Hecatoncheires. Čuvši da je Zevs u nevolji, dolaze kod Zevsa da pomognu. Razbijaju lance koji ih vezuju, a Olimpijci u strahu bježe.

Nakon što je preživio ovu zavjeru, Zeus počinje da se osveti. Svoju ženu Heru objesio je na zlatne lance, između neba i zemlje. Sin Apolon i brat Posejdon osuđeni su na teški rad (morali su sagraditi neosvojive zidine Troje).

Stari Grci nisu mogli objasniti nastanak Troje (u to vrijeme nije bilo moguće izgraditi zgradu ovog nivoa), ali je mit objasnio njen nastanak.

Zevsov gnev i potop

Prema legendi, svako ko se pobunio protiv Zevsa dobio je zasluženu kaznu, ali je Božji gnev pao i na ljude. Potop se pripisuje Zevsovom gnevu.

U staroj Grčkoj ljudi su se veoma plašili Zevsovog gneva. Na kraju krajeva, kada je učinio loše djelo, Zevs ih je mogao pogoditi svojom munjom.
Hesiod je pisao da bi se ljudi pretvorili u životinje, da nije bilo straha od Zeusa, a slabi se pokorili jakima. Tako je Zeus unio red i pravdu u svijet.

Kada su se u svijetu dogodile prirodne katastrofe, Grci su vjerovali da ih je Zevs poslao da kazne zlikovce. Često su se izmišljale priče o tome šta je toliko ljutilo Boga.

Prema legendi, Zevs je poludio ako bi ljudi jeli svoju vrstu. Kada je vidio kako ljudi jedu svoje vrste, Zevs je pobjesnio i zakleo se da će uništiti cijelo čovječanstvo globalnim potopom.

Jaka kiša pada devet dana i noći, poplavivši cijelu zemlju. Voda dopire do vrha planine Parnas, koja se uzdizala dva i po kilometra. Ljudi umiru širom zemlje. Kada je kiša konačno prestala, ostala su samo dva smrtnika. Preživjeli su jer su izgradili arku.

Ove priče su isprepletene na nevjerovatan način, paralela sa Starim zavjetom je više nego očigledna. Tako to možemo reći različitih naroda svijet je objasnio tako užasan prirodni fenomen na različite načine.

Svrgavanje Zevsa – dolazak hrišćanstva

Mit o Zevsu kaže da je bio u stanju da se nosi sa pobunom Olimpijaca, ali nije mogao da se nosi sa drugim rivalom, Isusom Hristom.
U 1. veku nove ere, učenja Isusa Hrista će se proširiti po celom svetu, zbacivši moć vrhovnog grčkog božanstva.
Hrišćanstvo je ljudima dalo nadu. Nada spasu nakon smrti. Ljudi su počeli vjerovati da će nakon smrti imati vječni život. Zato je hrišćanstvo imalo toliko sledbenika.
Zevsova moć nad ljudima sa širenjem nove religije po mediteranskim zemljama postepeno je nestala. Ljudi koji su ga poštovali, na kraju su ga i sami odbacili.

U staroj Grčkoj samo je sila sudbine bila moćnija od Zevsa. Čak ni sam vrhovni bog nije mogao odoljeti sudbini. Bez obzira koliko želi da je promijeni ili izbjegne, on se i dalje pokorava njenoj volji.

Prije pojave kršćanstva mit o Zeusu vladao čitavim grčkim svetom hiljadama godina. Zevs je bio najstrašniji i najcjenjeniji među svim olimpijskim bogovima. On je jedno od rijetkih božanstava koje je ostavilo veliki trag u istoriji čovječanstva: Herkul, Had, Meduza - priče o njima otvaraju prozor u davno zaboravljeni svijet.

Bio je najstrašniji od grčkih bogova. Nijedan smrtnik se nije usudio da izgovori njegovo ime. On je personificirao samu smrt i vladao kraljevstvom mrtvih. Svi su znali da će ga prije ili kasnije sresti.

Had je mitološki čuvar smrti, kralj podzemnog svijeta, gdje su se svi stari Grci toliko bojali otići. U to vrijeme nije bilo uobičajeno prikazivati ​​Had na bilo koji način. Hramovi u njegovu čast gotovo nikada nisu građeni i nisu mu na bilo koji način odali počast. Mit o kralju podzemnog svijeta objasnio je starim Grcima šta im se događa nakon smrti. Sve ove legende pokazuju koliko su se ljudi snažno trudili da prežive, i kakve je strahove i misli u njima budila smrt. Mnoge religije i vjerovanja imaju poseban način postojanja nakon smrti fizičkog tijela.

Mit kaže da se nakon smrti duh pokojnika spušta u Had - podzemni svijet. Starogrčki zagrobni život, Had, kombinuje i raj i pakao. U hrišćanskoj religiji sve je drugačije - duša osobe će biti kažnjena ili će joj biti podareno večno blaženstvo u carstvu Božijem, u zavisnosti od njenih zemaljskih dela. Stari Grci nisu imali podjelu između raja i pakla, vjerovali su da su sva zagrobna kraljevstva na jednom mjestu - pod zemljom.

Had se sastojao od tri nivoa. Skoro sve duše mrtvih završe asfodel meadow. Tamo bezlične mase stižu u zaborav. Duša umrle osobe osuđena je na duga lutanja u sumornom podzemlju. Asfodel livada se može uporediti sa čistilištem. Ovo je tiho, mirno mjesto gdje ima srušenih žalosnih stabala, između kojih duše ljudi besciljno lutaju.

Za one koji su naljutili bogove, posebno mjesto je predviđeno u kraljevstvu Hada - ponoru od 65 hiljada kilometara. Duša koja se nađe na ovom mjestu osuđena je na vječne muke i muke. Ovo mjesto je okruženo rekom vatre Pyriphlegethon, zvali su ga stari Grci Tartarus.

Kršćanski pakao je svojevrsna verzija grčkog Tartarusa. U njega su padale samo duše zlih ljudi. Prvi kršćani su tako povezivali pakao s Tartarom da su o njemu pisali u Novom zavjetu. Podaci o Tartaru mogu se naći u drugom Petrovom pismu u Novom zavjetu. Historičari vjeruju da kršćanski koncept pakla potiče iz starogrčkog Tartarusa.

Najpravedniji ljudi su završili na trećem nivou Hada, gdje ih je čekao pravi raj - Elizijum. Poznato je i kao Ostrvo blaženih.

Elysium je starogrčki ekvivalent raja. Prema legendi, ovo mjesto obiluje hranom, nema patnje i nevolja. Duše koje su se našle u Elizijumu bile su okružene istim pravednicima kao i oni sami tokom života. Svi grčki heroji su definitivno završili u Elizijumu.

Svi stari Grci su poslušali Hadovu volju. Međutim, neki su ga sreli u zoru njegove snage.

Had je za svoju kraljicu izabrao prelepu kraljicu Persefona. Oteo ju je dok je hodao. Tog dana, Persefona je brala cvijeće na livadi, kada se iznenada zemlja otvorila, a nevidljiva Hadova ruka odvukla ju je u svoj zagrobni život. Učinio ju je zarobljenikom svog kraljevstva kako bi je zauvijek učinio svojom ženom.

U međuvremenu, u svetu živih, njena majka je očajnički traži - Prečnik, boginja plodnosti. Ovaj mit govori o najvažnijem aspektu života starih Grka. Dimetra je sposobna uništiti sve ljude. Grci su vjerovali da Dimetar ima moć nad godišnjim dobima. Vjerovalo se da od trenutka kada je Had oteo Persefonu, na Zemlji počinje godišnji ciklus.

Dimetra nije imala pojma kakva je nevolja zadesila njenu kćer. Lutala je svijetom u potrazi za Persefonom i u svojoj tuzi zaboravila nagraditi Zemlju plodnošću. Sve biljke su polako venule i ubrzo uginule. Nakon smrti biljaka, žene su postale neplodne, a djeca se više nisu rađala na Zemlji. Stigla je najoštrija zima u istoriji. Kada su bogovi Olimpa vidjeli prijeteću prijetnju vječne zime, naredili su Hadu da odmah vrati Persefonu u život. Međutim, Had nije namjeravao izvršiti volju olimpijaca.

Had je vjerovao da će, ako uspije natjerati lijepu Persefonu da jede podzemnu hranu, postati jedno sa svijetom mrtvih. Kralj podzemlja ponudio je Persefoni semenke nara, ona je prihvatila poslasticu i njena sudbina je bila zapečaćena. Kasnije će cijeli svijet platiti visoku cijenu za ovu grešku. Nakon što je Perzefona pojela hranu podzemlja, bila je primorana da tri mjeseca godišnje provede u kraljevstvu mrtvih. Jedan mjesec za svako zrno nara koje je pojela. Ostalo vrijeme joj je bilo dozvoljeno da bude sa svojom majkom.

U vrijeme kada je Perzefona bila u Hadu, Dimetar nije mogao dati plodnost Zemlji - tako su stari Grci sami sebi objašnjavali zimu. Po povratku Persefone, njena majka se radovala i bila tužna kada joj je Had ponovo odveo kćerku. Tako je nastalo proljeće, ljeto i jesen. Ljudi su tih dana vjerovali da se Persefona, kada se mijenjaju godišnja doba, iz zemaljskog kraljevstva preselila u podzemlje. Međutim, kako je stigla do Hada? Stari Grci su vjerovali da je pećina Eleusis bio je ulaz u Had, vrata smrti. Kada je Persefona prvi put napustila kraljevstvo mrtvih, njena majka Demetra ju je dočekala u ovoj pećini. Eleusis se smatra granicom između dva svijeta - svijeta živih i carstva mrtvih. Međutim, ova pećina nije bila jedini ulaz u podzemno carstvo. Grci su vjerovali da se do Hada može doći različitim putevima. Tokom iskopavanja u blizini ulaza u pećinu Eleusis, arheolozi su otkrili ruševine antičkog hrama. Među ostalim nalazima, naučnici su pronašli kameni bareljef, na kojem je pisalo "Bogu i boginji". Bareljef je bio posvećen bogu čije ime je bilo zabranjeno izgovarati. Ovaj hram je pripadao anđelu smrti - Hadu.

Takvi hramovi su prilično rijetki u grčkoj kulturi. Sam Had, kao i njegov kult, ne podstiče da se grade hramovi u njihovu čast. Kada je Grcima bila potrebna Hadova pažnja, gazili su nogama po zemlji, vičući njegovo ime. Stoga su hramovi posvećeni Hadu veoma rijetki.

Sekta se okupila u Eleuzini da oda počast tajnom kultu. Uključivao je grupu ljudi opsjednutih idejom smrti. U ovoj tajnoj sekti, tako poznati ljudi prošli su obrede inicijacije istorijske ličnosti poput Platona, Sokrata, Cicerona, to ukazuje na poseban značaj kulta. Zapisi koje su pronašli arheolozi ukazuju da su različiti članovi društva dolazili tamo s jednim ciljem - pronaći najkraći put do raja, put do beskrajne sreće i blaženstva u kraljevstvu Hada. U to vrijeme, sekte su pružale svo potrebno znanje o dolasku na “ostrvo blaženih”. Eleuzinska sekta imala je direktan uticaj na hrišćanstvo. Budući da je ovaj kult doprinio oslobađanju od straha od smrti, njegova popularnost je rasla i pripremila osnovu za Hrišćanska vera. Kao rezultat toga, glavna ideja kršćanstva postala je pobjeda nad smrću.

Stari Grci su Hada smatrali okrutnim vladarom duša. Međutim, bog smrti nije uvijek bio ovakav, morao je proći kroz mnoge kušnje. Prešao je od zaboravljenog djeteta do najstrašnijeg boga, tjerajući strah u svakog smrtnika. Had je bio proklet od samog trenutka kada se rodio, onog trenutka kada ga je živog progutao njegov rođeni otac.

Rođenje Hada

Kronosu je bilo predviđeno da će jedno od njegove djece zauzeti njegovo mjesto. Kronos bio je kralj svih bogova - titani, a najviše se bojao gubitka moći nad svijetom. Ovaj problem rješava tako što svoju djecu živu guta. Had je također doživio sudbinu da ga je pojeo vlastiti otac. Kada se prvi put rodio, Kronos ga je progutao.

U staroj Grčkoj ubijanje djece bilo je prilično rijetko, pa je takva okrutnost u njima izazvala pravi užas. Sva djeca koju je Kronos progutao nisu umrla, jer su bili besmrtni bogovi. Oni su rasli, razvijali se i sazrevali upravo u utrobi Kronosa. Samo jedno dijete uspjelo je izbjeći sudbinu svoje braće i sestara – zvalo se Zeus. Vratio se svojoj braći i sestrama kao odrasli bog i oslobodio ih iz njihovog zatočeništva unutar Kronosa. Zevs je ujedinio spašene bogove, učinio ih bogovima Olimpa i zbacio svog oca Kronosa, zauzevši vlast nad svijetom. Nakon pobjede, olimpijski bogovi morali su odlučiti kako će podijeliti svoju moć. Tri boga, Zevs, Had i Posejdon slažu se da razgraniče svoja područja. Ovo je bio odlučujući trenutak koji je zauvijek podijelio sile između bogova. Budući da je Had bio najstariji od Kronosovih sinova, prema drevnim grčkim zakonima imao je niz prednosti. Grci su u to vreme prihvatili pravo praroditeljstva. Prema ovom pravu, Had je imao sva prava da naslijedi većinu podijeljene imovine. Međutim, Zevs, mlađi Hadov brat, planirao je da sam vlada svijetom. U sporu koji nastane, dolaze do žrijebanja.

Kod starih Grka, ako se nasljedstvo nije moglo podijeliti na drugi način, žreb je bio uobičajen postupak podjele imovine. Kao rezultat izvlačenja, Posejdon je dobio more, Zeus nebo, a Had kraljevstvo mrtvih.

Had je imao priliku da zavlada svijetom, ali sudbina je odlučila drugačije. Bio je izuzetno uvrijeđen i tužan zbog svoje sudbine, ali takva je bila njegova sudbina. Pošto su se stari Grci plašili smrti i tretirali je kao nešto veoma strašno, Hadu nisu odali praktički nikakvu čast. Ostali bogovi Olimpa takođe nisu mogli podnijeti njegovo društvo, jer su mrzeli smrt. Kraljevstvo Hada opisano je u drevnim spisima kao vlažne pećine i rijeke. Na ovom mjestu rijekama pluta magla, tamo sve zaudara na miris raspadanja. Odatle nema povratka.

U blizini Grčke postoji čitava mreža ogromnih pećina. Ova mreža je lavirint pećina ispunjenih vodom, mjesto koje tačno podsjeća na podzemno kraljevstvo Hada. Za Grke su ove pećine bile nešto kao posredne karike, tumačene su kao prelazne tačke između dva sveta – zemaljskog života i carstva mrtvih. Grci su smatrali da su pećine bile veoma važne u njihovoj istoriji jer su bile domovi prvih ljudi. Nakon što su stari Grci napustili pećine i počeli graditi pojedinačne kuće, tamnice su se počele smatrati svetim. Had i njegovo mrtvo kraljevstvo donijeli su istinski užas svim ljudima. Više od samog Hada, bojali su se prokletih duša koje su lutale svijetom i nisu mogle doći do Hada. Prema legendi, mrtve duše, koje Had nije dozvolio da uđu, proganjale su žive.

Pošto je Had bio kralj podzemlja mrtvih, pokušao je od njega stvoriti pravo kraljevstvo. Kao i svaki drugi pravedni vladar, kažnjavao je zle i nagrađivao dobre. Da bi održao red, Had je okupio određenu grupu koja nadgleda pravdu i red među njima mrtve duše. Ova grupa je uključivala Hecatoncheires- storuki divovi, Cerberus(Kerberus) - troglavi pas, odlikuje se izuzetnom okrutnošću, i Hadov učenik - Charon.

Haron je bio skelar na ledenoj reci ljudskih suza - Stiksu. Prevozio je mrtve duše sa jedne obale na drugu, u carstvo mrtvih. Haron je bio demonsko, isušeno stvorenje na granici između sveta živih i sveta mrtvih. Sve duše u Hadu došle su tamo uz pomoć Harona. Međutim, naplatio je malu naknadu za svoje usluge - sve duše su morale da plate novčić za svoj prelazak. Duše koje nisu mogle platiti Haronu bile su osuđene da zauvijek lutaju obalama rijeke Stiks. Kod starih Grka, stavljanje novčića je bio obavezan pogrebni ritual bez ovog rituala, duša pokojnika nikada ne bi upoznala mir. U mnogim drevnim državama uvedeni su zakoni koji kažnjavaju ljude zbog nepoštivanja rituala sahrane. Ovo pokazuje koliko su ljudi snažno vjerovali u istinitost svojih mitova. Drevni izvori kažu da su se ponekad duše pokojnika vraćale živima. To se dogodilo u onim porodicama koje iz nekog razloga nisu poštovale pogrebne obrede. Mrtve duše nisu imale mira, plakale su, tražile nešto, uništavale i povrijeđivale, i nisu mogle doći do Hada.

Stari Grci su ostavili mnogo dokaza o svom vjerovanju u duhove i duhove. U grčkim grobovima, arheolozi su otkrili olovne figurice sa vezanim udovima. Stavljani su u minijaturne kovčege sa kletvama isklesanim na poklopcima. Sve čarolije bile su usmjerene na mrtve i njihove bogove, kako bi mučili ljude koji još nisu umrli. Tako su starogrčki rvači tražili od mrtvih da vežu ruke svojim protivnicima. Ova „magija“ je svuda korišćena za razne vrste potreba, uglavnom da se u nečemu povredi protivnik ili takmičar. Figurice sa kletvama uglavnom su stavljane u grobove onih za koje je malo vjerovatno da će završiti u Hadu. To su bili nemirni mrtvi. To su oni koji su umrli prerano, oni koji su umrli nasilnom smrću, oni koji su sahranjeni bez poštovanja pravila i rituala sahrane.

Takvi duhovi su lišeni mogućnosti da uđu u zagrobni život, u kraljevstvo Hada. Zato su ih smatrali zlim i nesrećnim. Nemirne duše je najlakše natjerati da počine loš čin. Duše koje su uspele da dođu do Hada nikada se nisu vratile. Oni koji su pokušali da napuste kraljevstvo mrtvih suočili su se sa teškim kaznama. Ali neki su ipak riskirali.

Sizif

Legende govore o bolesnom i iscrpljenom čovjeku koji je stajao u podnožju planine. Krv pomiješana sa znojem pojavila mu se kroz kožu. Njegovo ime je bilo Sizif. Bio je prva osoba koja je izazvala samog Hada, planirajući prevariti smrt. Neposredno prije smrti, zamolio je ženu da ga ne sahranjuje. Shvatio je da ako njegova žena ne sahrani njegovo tijelo, njegova duša će visjeti između dva svijeta - svijeta živih i kraljevstva Hada. Sizif je bio obrazovan čovek. Namjeravao je uvjeriti Hada da oslobodi svoju dušu. Pošto je Sizif shvatio da je Had nemoguće prevariti, odlučio je da deluje preko svoje kraljice. Sizif se požalio Persefoni na svoju ženu - kako je to mogla učiniti njegovom tijelu? Uspio je da ubijedi kraljicu Hada, ona je osjećala simpatije prema nesretnom Sizifu i bila je ljuta na njegovu ženu. Perzefona je dozvolila Sizifu da se vrati u svet živih da kazni svoju ženu. Postigao je ono što mu je trebalo. Sizifov duh, pušten u slobodu, nije ni pomišljao da se vrati u carstvo mrtvih. Tako je lukavi Sizif uspio prevariti smrt. Ali Had nikada nikoga ne pušta iz svog kraljevstva. Čim je Had saznao za Sizifov bijeg, odmah mu je vratio dušu.

Tako je lukavi Sizif uspio prevariti smrt. Ali Had nikada nikoga ne pušta iz svog kraljevstva. Čim je Had saznao za Sizifov bijeg, odmah mu je vratio dušu.

Sizif je bio u zabludi da je dovoljno pametan da nadmudri velike bogove. U staroj Grčkoj takve su akcije smatrane izuzetno opasnim. Svako ko je pokušao da prevari Hada smatran je neprijateljem Grčke. Grci su čvrsto vjerovali da duše mrtvih trebaju biti u Hadu, i nigdje drugdje. Vjerovalo se da mrtvi mogu odvući duše živih u drugi svijet;

Hadova kazna za Sizifovu neposlušnost bila je izuzetno stroga. Oni koji su pokušali da prevare smrt suočili su se sa večnim mukama u podzemnom svetu. Zbog svoje drskosti, Sizif je bio zatvoren u Tartaru - paklu drevnih mitova. Okružen vatrenom rekom, morao je da gurne ogroman kamen na vrh podzemne planine. Svaki Sizifov dan završavao je na isti način - otkotrljao je težak kamen do vrha, a zatim je bio prisiljen bespomoćno gledati kako se kamen odlomio i kotrljao dolje. On mora da trpi ovu patnju iz dana u dan. Sizif je osuđen na vječnu patnju. Mit o Sizifu bio je strog podsjetnik ljudima da nijedan smrtnik ne može nadmudriti Had i smrt.

Sizif nije bio jedini koji je pokušao da prevari smrt. Od svih bogova, smrtnici su najčešće pokušavali da prevare Had. Orfej je izmislio još jedan lukav način da se prevari smrt.

Orfej

Orfej bio poznat po tome što je svirao najlepšu muziku na svetu. Orfejeva vještina će postati pravo oružje protiv smrti. Prije Orfeja u staroj Grčkoj niko nije znao šta je muzika. Smatran je začetnikom muzičke tradicije. Orfej je bio taj koji je izmislio poeziju i melodiju. Orfejevo najveštije sviranje moglo se čuti kada je uzeo liru, drevni žičani instrument.

U staroj Grčkoj riječ muzika nije značila samo izvođenje pjesme, već i određenu magičnu formulu. Dok je svirao ili pevao, Orfej je izvodio neku vrstu magije.

Muzika je bila smisao Orfejevog života, ali Orfej je osećao pravu ljubav, veću od svega što je znao, ne prema muzici, već prema Euridika- njegovoj prelepoj ženi. Najtužnije u mitu o Orfeju i Euridiki je koliko su se voljeli. Orfej i Euridika su bili istinski sretni zajedno, ali među starim Grcima sretni ljudi su se sigurno našli u nekoj strašnoj situaciji, jer smrtnici ne mogu biti tako sretni.

Jednog dana Euridika je brala voće u prekrasnoj bašti. Djevojka nije slutila da je prati satir - pola čovjek, pola koza, ružno i pohotno stvorenje. Među starim Grcima, slika satira personificirala se neobuzdano muška moć. Satiri su imali samo jedno na umu - neodoljivu želju za parenjem.

Kada je satir pokušao da napadne Euridiku, djevojka ga je primijetila i počela bježati. Ali satir je bio jači i brži, blokirao je put prelijepoj Euridici. Djevojka je uzmicala sve dok nije zgazila zmijsko gnijezdo. Kada je Orfej otkrio svoju voljenu, ona je već bila mrtva. Had je uzeo Euridikinu dušu.

Orfej je toliko voleo svoju ženu da nije želeo da prihvati njenu smrt i odlučio je da izazove samog Hada. Uzevši sa sobom samo jednu liru, otišao je u podzemlje. U grčkim mitovima, junak je postao heroj tek kada je otišao u Had i vratio se nepovrijeđen. Svojom predivnom muzikom Orfej je opčinio Harona i prešao Stiks. Međutim, s druge strane Orfeja čekala ga je još strašnija prepreka - Cerber, troglavi pas čuvar Hada. Cerberov posao je da pazi na svakoga ko ulazi i izlazi iz mračnog kraljevstva Hada. Sam pogled na njega doveo bi svakoga u neopisivi užas. Orfej ponovo počinje da svira slatke melodije, očaravajući Cerbera. Kada se čuvar svijeta mrtvih smrzne, Orfej uspijeva ući. Orfej se pojavio pred Hadom u nadi da će mu magija muzike pomoći da ubedi velikog boga smrti da oslobodi Euridiku. Orfej pokušava da uradi ono što se niko nije usudio - da očara samu smrt.

Orfejeva muzika je bila toliko dirljiva da su se suze kotrljale niz obraze svih u podzemlju, uključujući i samog Hada. Kralj mrtvih je bio toliko dirnut Orfejevom pjesmom da je odlučio dati mu priliku da vrati svoju voljenu. Had je po prvi put priznao moć ljubavi i gubitak voljene osobe.

Gospodar podzemlja pristaje da oslobodi Euridiku iz svijeta mrtvih, ali uz jedan uvjet - tokom cijelog Orfejevog putovanja do izlaza iz Hada, on mora vjerovati da ga Euridika prati. Orfeju je bilo dovoljno da se samo jednom okrene da izgubi ljubav zauvek.

Korak po korak na putu ka napuštanju Hada, Orfeja sve više obuzimaju sumnje - da li ga Euridika prati, ili je Had iz zabave priredio okrutnu igru. Stigavši ​​do samog izlaza iz carstva mrtvih, Orfej ne može izdržati, okreće se i ugleda svoju voljenu. U trenutku kada im se oči dodirnu, Euridika se vraća u naručje Hada. Gospodar mrtvih je još jednom dokazao svoju nepobjedivu moć nad živima. Međutim, uskoro će se suočiti sa silom mnogo puta većom od njega samog.

Nakon što je izašao na površinu, Orfej provodi ostatak života lutajući pustošom. Svima koje sretne pjeva pjesmu o strašnom gubitku svoje voljene osobe.

Tokom proteklih dvije stotine godina, na drevnim grčkim grobnicama pronađene su misteriozne ploče sa natpisima od čistog zlata. Neočekivani arheološki nalaz nam je pomogao da shvatimo kako su stari Grci doživljavali kralja mrtvih i njegovo kraljevstvo. Ove ploče su stavljene na usta pokojnika u vrijeme sahrane. Sve tablete su napravljene u obliku usana, kao da je tekst na ploči izgovorio sam pokojnik. U tekstu se Had stalno prikazuje kao bog mrtvih i kao njegovo kraljevstvo. Ovi tekstovi su objašnjenja onih koji su posjetili Had o tome kako pronaći kraljevstvo mrtvih. “Na lijevoj strani Hadove kuće vidjet ćete izvor. U trenutku kada duša napusti sunčevu svetlost, poletite udesno, ali budite oprezni”, stoji na jednom od natpisa na zlatnoj ploči. Vjerovatno su ovi tekstovi bili propusnica za kraljevstvo mrtvih. Oni opisuju šta se dešava u podzemnom svetu i kroz koje faze prolazi duša. Tekstovi govore koje čuvare će duša sresti u podzemnom svijetu i šta im mora reći da bi prošla dalje i stigla u kraljevstvo Hada.

Kada se Orfej vratio iz carstva mrtvih, opisao je u svojim pjesmama strukturu Hada sa svim njegovim stanovnicima. Govorio je o tome šta je u svijetu mrtvih, kuda ići, šta raditi i reći. Neki redovi njegovih pjesama pojavljuju se na zlatnim pločama. U davna vremena, Orfejeve pjesme su korištene kao vodič za zagrobni život. Ovako su Grci gledali na carstvo mrtvih mnogo hiljada godina. Međutim, u prvom veku nove ere, vizija zagrobnog života se promenila. Nove religijske ideje promijenile su ideju o svijetu mrtvih u glavama ljudi. Had se susreo sa svojim najjačim rivalom - Isusom Hristom.

Smanjenje Hada od strane Isusa Hrista

Hrišćanska religija govori o tome najveća bitka bogovi starog i novog svetskog poretka. Isus je došao da oduzme duše koje su pripadale Hadu. Apokrifno jevanđelje po Nikodimu govori o silasku Isusa Krista u podzemni svijet. Nakon smrti, sišao je u pakao i borio se sa Hadom. Isus je uspio pobijediti vrata Hada i odvesti sve ljude na nebo.

Spustivši se u Ad, Hrist je održao propoved svim mrtvim dušama. Njegovo značenje je prilično jednostavno - odustanite od Hada i prihvatite novog spasitelja. Jovan Bogoslov je pisao o poslednjim sekundama Hada u svom predviđanju kraja sveta.

Da bi pokazao ljudima svoju moć i veličinu, Isus uništava Had i pobjeđuje samu smrt. Kao rezultat toga, bog mrtvih umire u ognjenom jezeru, gdje ga Isus baca. On otkriva da ima takvu moć da može pobijediti samu smrt.

Sve ove priče su mnogo više od običnog mita ili legende. Oni pomažu da se shvati suština ljudske suštine do samih njenih dubina.

Izvori

• Neihardt A.A. „Legende i priče antičke Grčke i stari Rim“- 1990
• Hesiod "Teogonija" ("Poreklo bogova")
• Jan Parandovsky "Mitologija". "Czytelnik". Varšava. 1939
• Scott A. Leonard "Mit i saznanje"
• N. A. Kun „Šta su stari Grci i Rimljani pričali o svojim bogovima i herojima“, 1922.
• Rudolf Mertlik Drevne legende i priče: Trans. iz češkog – M.: Republika, 1992. – 479 str.
• Dennis R. MacDonald "Homerski epovi i Markovo jevanđelje"
• Tom Stone "Zevs: Putovanje kroz Grčku tragovima Boga"
• Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona: U 86 tomova (82 sveske i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.

Svaka mitologija zasnovana je na mitovima o stvaranju svijeta i ljudi. Teško je u svemu tome prepoznati neki poseban trend. Kreatori svijeta su ponekad bogovi, ponekad životinje, pa čak i biljke. Kako je iskonsko stvorenje nastalo iz prvobitnog Haosa i kako je stvorilo svijet - svaki mit ima svoju priču o tome. Ovaj članak predstavlja nekoliko mitova o stvaranju svijeta Slavena, Grka, Sumerana, Egipćana, Indijaca, Kineza, Skandinavaca, Zoroastrijanaca, Arikara, Hurona, Indijanaca Maja.

Sloveni.

Sloveni su imali nekoliko legendi o tome odakle su došli svijet i njegovi stanovnici. Mnogi narodi (stari Grci, Iranci, Kinezi) imali su mitove da je svijet nastao iz jajeta. Slične legende i priče mogu se naći i kod Slovena. U Priči o tri kraljevstva, junak kreće u potragu za tri princeze u podzemlju. Prvo se nađe u bakrenom kraljevstvu, zatim u srebrnom i zlatnom. Svaka princeza daje junaku jaje u koje on naizmenično uvaljuje i zatvara svako kraljevstvo. Izašavši u bijelu svjetlost, baca jaja na zemlju i otvara sva tri kraljevstva.

Jedna od drevnih legendi kaže: „U početku, kada na svijetu nije bilo ničega osim bezgraničnog mora, patka je, prelijetavši ga, bacila jaje u vodeni ponor. Jaje se rascijepilo, i iz njegovog donjeg dijela izašla je majka zemlja, a iz gornjeg se uzdigao visoki nebeski svod.”

Druga legenda povezuje pojavu svijeta sa junakovim dvobojom sa zmijom koja je čuvala zlatno jaje. Junak je ubio zmiju, rascijepio jaje - iz njega su nastala tri kraljevstva: nebesko, zemaljsko i podzemno.

A evo kako su karpatski Sloveni govorili o rađanju sveta:
Kada je bio početak sveta,
Tada nije bilo ni neba ni zemlje, samo plavo more,
A usred mora je visoki hrast,
Dva divna goluba sjela na hrast,
Da li ste počeli da razmišljate o tome kako da postavite svetlo?
Spustićemo se na dno mora,
Izvadimo sitni pijesak,
Sitan pesak, zlatni kamen.
Sejaćemo fini pesak,
Duvaćemo zlatni kamen.
Od sitnog peska - crne zemlje,
Voda je hladna, trava je zelena.
Od zlatnog kamena - plavo nebo, plavo nebo, jarko sunce,
Mjesec i sve zvijezde su jasni.

Evo još jednog mita. Na početku vremena svijet je bio u tami. Ali Svemogući je pokazao Zlatno jaje, u kojem je zaključen Štap - Roditelj svih stvari.
Rod je rodio Ljubav - Majku Ladu i snagom Ljubavi, razorivši svoj zatvor, rodio Univerzum - bezbroj zvezdanih svetova, kao i naš zemaljski svet.
Sunce je tada izašlo iz Njegovog lica.
Svijetli mjesec je iz Njegovih grudi.
Česte zvijezde su iz Njegovih očiju.
Jasna svitanja su iz Njegovih obrva.
Tamne noći - da iz Njegovih misli.
Jaki vjetrovi - od daha)..
"Knjiga Koljade", 1 a
Tako je Rod rodio sve što vidimo okolo - sve što dolazi sa Rodom - sve što nazivamo Prirodom. Rod je odvajao vidljivi, otkriveni svet, odnosno Stvarnost, od nevidljivog, duhovnog sveta - od Novog. Rod je odvojio Istinu od Laži.
U vatrenim kolima, Rod je potvrdio grmljavinu. Bog Sunca Ra, koji je proizašao iz ličnosti Porodice, uspostavljen je u zlatnom čamcu, a Mjesec - u srebrnom. Rod je sa svojih usana pustio Duha Božijeg - pticu Majku Sva. Po Duhu Božijem, Šipka je rodila Svaroga - Nebeskog Oca.
Svarog je završio mir. Postao je gospodar zemaljskog svijeta, vladar Carstva Božijeg. Svarog je postavio dvanaest stubova koji podržavaju nebeski svod.
Od Riječi Svevišnjeg Rod je stvorio boga Barmu, koji je počeo mrmljati molitve, veličanja i recitirati Vede. Takođe je rodio Duha Barme, svoju ženu Tarusu.
Klan je postao Nebeski izvor i iznjedrio vode Velikog okeana. Iz pjene okeanskih voda pojavila se Svjetska patka, koja je rodila mnoge bogove - Yasune i Dasun demone. Rod je rodio Kravu Zemun i Jarac Sedun, mleko im se prosulo iz grudi i postalo Mlečni put. Zatim je stvorio kamen Alatir, kojim je počeo da mućka ovo mleko. Od maslaca dobijenog mućenjem nastala je Majka Zemlja sira.

Sumerani.

Sumerani su nastanak svemira objasnili na sljedeći način.
U sumerskoj mitologiji, nebo i zemlja su prvobitno smatrani planinom, čija je osnova bila zemlja, personifikovana u boginji Ki, a vrh je bilo nebo, bog An. Iz njihovog spoja rođen je bog vazduha i vetra Enlil, koji je i sam nazvan „Velika planina“, a njegov hram u gradu Nipuru nazvan je „kućom planine“: odvojio je nebo od zemlje i organizovao kosmos - Univerzum. Zahvaljujući Enlilu, pojavljuju se i svjetiljke. Enlil se zaljubljuje u boginju Ninlil i preuzima je na silu dok plovi niz rijeku u svojoj barži. Zbog toga ga stariji bogovi protjeruju u podzemni svijet, ali Ninlil, koja je već začela sina, boga mjeseca Nanna, slijedi ga, a Nanna se rađa u podzemnom svijetu. U podzemnom svijetu Enlil tri puta preuzima formu čuvara podzemnog svijeta i rađa tri podzemna boga od Ninlila. Vraćaju se u nebeski svijet. Od sada, Nanna putuje u barži, u pratnji zvijezda i planeta, preko neba noću, a kroz podzemni svijet tokom dana. On rađa sina, solarnog boga Utua, koji danju luta nebom, a noću putuje podzemnim svijetom, donoseći mrtvima svjetlost, piće i hranu. Zatim Enlil razvija zemlju: iz zemlje je podigao "sjeme polja", stvorio "sve korisno" i izumio motiku.
Postoji još jedna verzija mita o stvaranju.
Početak ove priče je prilično lijep. Davno, kada nije bilo ni neba ni zemlje, živjeli su Tiamat, boginja slatkih voda, Apsu, bog slanih voda, i njihov sin, magla koja se digla iznad vode.
Tada su Tiamat i Apsu rodile dva para blizanaca: Lahmu i Lahamu (demoni), a zatim Anshar i Kishar, koji su bili pametniji i jači od starijih. Anshar i Kishar su imali dijete po imenu Annu. Annu je postao bog neba. Ea je rođena od Annua. Ovo je bog podzemnih voda i magije.
Mlađi bogovi - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu i Ea - okupljali su se svake večeri na bučnoj gozbi. Oni su spriječili Apsu i Tiamat da se dovoljno naspaju. Samo Mummu, najstariji sin Apsua i Tiamata, nije učestvovao u ovim zabavama. Apsu i Mummu su apelirali na mlađe bogove sa zahtjevom da zaustave slavlje, ali ih nisu poslušali. Stariji su odlučili da ubiju sve koji su ometali spavanje.
Ea je odlučio da ubije Apsu, koji je započeo zavjeru protiv mlađih.
Tiamat je odlučila da se osveti za smrt svog muža. Njen novi muž, bog Kingu, snažno je podržao ovu ideju.
Tako su Tiamat i Kingu skovali plan za osvetu. Saznavši za Tiamatin plan, Ea se obratio svom djedu Anšaru za savjet. Anšar je predložio da se Tiamat udari magijom, pošto je njen muž bio tretiran na ovaj način. Ali Eine magične moći ne utiču na Tiamat.
Anu, Ein otac, pokušao je da urazumi ljutu boginju, ali ništa nije uspelo. Pošto su magija i pregovori bili uzaludni, preostalo je samo da se okrenemo fizičkoj sili.
Koga da pošaljemo u bitku? Svi su odlučili da samo Marduk to može učiniti. Anšar, Anu i Ea pokrenuli su tajne božanske magije u mladog Marduka. Marduk je spreman da se bori protiv Tiamat, zahtijevajući nepodijeljenu moć vrhovnog boga kao nagradu za pobjedu.
Mladi Marduk je okupio sve Anunnakije (kako su se bogovi nazivali) kako bi oni odobrili rat sa vrhovnom boginjom i priznali ga za svog kralja. Anshar je poslao svog sekretara Kakua da pozove Lakhmu, Lahamu, Kisharu i Damkinu. Saznavši za predstojeći rat, bogovi su se užasnuli, ali dobra večera s obiljem vina ih je smirila.
Osim toga, Marduk je pokazao svoje magične moći, a bogovi su ga prepoznali kao kralja.
Nemilosrdna bitka trajala je dugo. Tiamat se očajnički borila. Ali Marduk je pobijedio boginju.
Marduk je od Kingua uzeo “tabele sudbina” (oni su određivali kretanje svijeta i tok svih događaja) i stavio ih oko vrata. On je tijelo ubijene Tiamat rasjekao na dva dijela: od jednog je napravio nebo, od drugog - zemlju. Ljudi su stvoreni od krvi ubijenog Kingua.

Egipćani.

U egipatskom gradu Heliopolisu, “ponosu Sunca”, kako su ga zvali Grci, Atum se smatrao tvorcem i iskonskim bićem. Nastao je iz Nuna, primarnog okeana, koji je Atum nazvao svojim ocem, kada još nije bilo ničega - ni neba, ni zemlje, ni tla.
Atum se uzdizao poput brda među vodama svjetskih okeana.
Prototip takvih brda bila su prava brda koja su se isticala na površini vode poplavljenog Nila. Prikladno utvrđeni, postali su platforma za prve hramove, čija je izgradnja kao da je ovjekovječila čin stvaranja svijeta. Oblik piramide je očigledno povezan s idejom primarnog brda.
- Ja postojim! Ja ću stvoriti svijet! Nemam oca i majku; Ja sam prvi bog u Univerzumu, i stvoriću druge bogove! Uz nevjerovatan napor, Atum se otrgnuo od vode, vinuo iznad ponora i, podižući ruke, bacio magičnu čini. U istom trenutku začuo se zaglušujući urlik i Ben-Ben Hil se uzdigao iz ponora usred pjenastog prskanja. Atum se spustio na brdo i počeo razmišljati šta bi dalje trebao učiniti.
Ali usamljeni tvorac nije imao od čega da stvara, i kopulirao je sa njim svojom rukom i progutao svoje seme, a zatim povratio iz usta boga vazduha Šua i boginje vlage Tefnut, prvog božanskog para. Ocean Nun je blagoslovila stvaranje, zapovjedivši mu da raste. Čim su se rodila, djeca su negdje nestala. Atum ih nije mogao pronaći i poslao je svoju kćer, Božansko oko Atuma, da traži. Boginja je vratila bjegunce, a presrećni otac je pustio suze. Njegove suze su se pretvorile u prve ljude.
Od prvog para rođenog od Atuma proizašli su bog Geb i Nut, boginja i utjelovljenje neba. Bog zraka Šu i njegova žena razdvojili su zemlju i nebo: Nut se uzdigao u obliku nebeskog svoda iznad Geba, oslanjajući se na njega rukama i nogama, Shu je svojim rukama počeo podržavati nebeski svod u ovom položaju.
Bilo je potrebno razdvojiti nebo i zemlju, jer sve dok su sjedinjeni, u zagrljaju, na zemlji nema mjesta za druga stvorenja.
Ali Geb i Nut su uspjeli roditi blizance Ozirisa i Izidu, kao i Seta i Nephthys. Oziris je bio predodređen da prvi bude ubijen i uskrsnut u vječni zagrobni život.
Zemlja i nebo su sa svih strana okruženi vodama. Svake noći Nut guta sunce, a ujutro opet
rađa ga.

Memfis je imao svoju verziju mita o stvaranju. Bog stvaralac Ptah stvara sve stvari snagom misli i riječi: „Ptah se smirio, stvorio je bogove, stvorio gradove, postavio bogove u njihova svetilišta , pokreti ruku i nogu nastali su, prema redoslijedu, osmišljeni srcem i izraženi jezikom, koji je stvorio suštinu svih stvari."
Glavni bogovi drevni egipat, koje je stvorio Ptah, bile su njegove vlastite inkarnacije. U egipatskoj mitologiji postoji još jedna verzija stvaranja svijeta, koja je nastala u gradu Shmunu - "Grad osam". Prema njoj, rodonačelniki svih stvari su bili osam bogova i boginja - Nun i Nuanet, Huh i Huakhet, Kuk i Kuaket, Amun i Amaunet. Muška božanstva su imala glave žaba, ženska božanstva - zmije. Živjeli su u vodama praiskonskog haosa i tamo stvorili primordijalno jaje. Iz ovog jajeta nastalo je solarno božanstvo u obliku ptice i svijet je bio ispunjen svjetlošću. "Ja sam duša koja izlazi iz haosa, moje gnijezdo je nevidljivo, moje jaje nije razbijeno."
Tokom Novog kraljevstva (XVI-XI vek pne), grad Teba je postao politička prestonica Egipta. Glavno tebansko božanstvo je bog sunca Amon. Velika himna Amonu kaže:
Oče očeva i svih bogova,
Koji je podigao nebo i uspostavio zemlju,
Ljudi su izašli iz njegovih očiju, bogovi su postali iz njegovih usta
Kralj, živio on, živio,
Neka bude napredan, glava svih bogova
Mit o Amonu kombinirao je ranije postojeće verzije mita o stvaranju. Ona govori da je u početku bog Amon postojao u obliku zmije. Stvorio je osam velikih bogova, koji su rodili Ra i Atuma u Iunu, i Ptaha u Memphisu. Zatim su se vratili u Tebu i tamo umrli.
U egipatskoj mitologiji gotovo da se ne spominje stvaranje čovjeka od strane bogova. Prema jednoj verziji, ljudi su nastali od suza boga Ra (ovo se objašnjava sličnim zvukom egipatskih riječi "suze" i "ljudi" prema drugoj, ljude je od gline oblikovao bog Khnum).
Međutim, Egipćani su vjerovali da su ljudi “božje stado” i da je Bog stvorio svijet za ljude. "Stvorio je za njih nebo i zemlju. Uništio je tamu vode i stvorio zrak da mogu disati. Stvorio je za njih biljke, stoku, ptice i ribe kako bi ih hranio." Treba napomenuti da je u gotovo svim tradicijama, legendama i mitovima to uobičajeno