Govorila je o istoriji stila subkulture skinheada u svojoj domovini u Velikoj Britaniji 1960-ih i 70-ih godina. Ovaj put ćemo govoriti o modi ruskih skinhedsa, koji su, za razliku od Britanaca, uglavnom delili nacionalističke stavove od kasnih 1980-ih do danas.

Momci u vojnim uniformama

Zašto nosiš Levi's?

- Jer kada sam se vratio iz Iraka, moj brat mi je dao ove farmerke. Da li razumije za šta se borimo? br. Ali definitivno neću dozvoliti cionističkom konglomeratu da odluči šta ću nositi.

Film "Apsolutna moć" 2016


Desničarski i krajnje desničarski pokreti u Rusiji počeli su da se pojavljuju sredinom 1980-ih, a odeća je, naravno, bila jedan od važnih elemenata sa kojima su nacionalisti formirali svoj imidž. Nacionalistički pokreti 1980-ih, poput Društva pamćenja, proizašli su iz Društva za zaštitu spomenika. Pokret je preispitao istorijske procese, njegovi učesnici su se bavili rekonstrukcijom i nosili su uniforme „bele garde“, koje se uglavnom sastoje od modifikovanih uniformi sovjetske vojske.

Kasnije se pojavila i njihova vojna uniforma koja se sastojala od crnih tunika sa naramenicama, crnih pantalona uvučenih u crne kravlje čizme, crnih tunika sa kragnom i naramenicama. Zimi su se koristili kaputi, kape i kape sa ovalnim kokardama „kraljevskog“ tipa. Na dugmadima nisu bile sovjetske zvijezde sa srpom i čekićem, već kraljevski dvoglavi orlovi. Popularna je bila i rekonstrukcija kozačke uniforme. Sada su ljudi u kozačkim uniformama postali standardni krajolik u urbanoj sredini, ali su kasnih 1980-ih izgledali izuzetno šokantno.

„Spomenici“ su zamenjeni militarizovanijim barkašovcima. Pravila oblačenja ove formacije sastojala se od crne vojne uniforme, beretke, vojničkih čizama i trake. Mnogi učesnici pokreta, posebno u regionima, nosili su obične vojne uniforme, koje su donosili iz vojske ili kupovali u najbližoj vojnoj radnji.

U Rusiji je moda za retro vojne uniforme brzo postala stvar prošlosti, ali u Sjedinjenim Državama i dalje postoji - ovih dana učesnici Nacionalsocijalističkog pokreta (NSM) održavaju svoje skupove u uniformi koja jasno kopira uniformu NSDAP prošlog veka. Ku Klux Klan ostaje vjeran istim bijelim haljinama kao prije 150 godina.

Vojni stil je općenito obilježje desnice u Sjedinjenim Državama. I ovo nije toliko priznanje modi koliko stilu života – isti način života o kojem su skinhedsi govorili šezdesetih i sedamdesetih godina u Velikoj Britaniji. Mnogi desničarski skinhedsi, posebno u Sjedinjenim Državama, služili su vojsku. U Njemačkoj se neonacističke ćelije u redovima Bundeswehra sistematski otkrivaju.

Na kraju vojna uniforma bio je i ostao važan element desničarske skinhead mode širom svijeta. Desnica u Sjedinjenim Državama ima tendenciju da bude blisko povezana sa militarizovanim radikalnim strukturama kao što su građanske milicije. Moda za ove ljude formira se u vojnim radnjama u njihovom susjedstvu.

Nije iznenađujuće da je u januaru 2017. prodavnica oružja objavila oglas koji je prikazivao navodne kupce koji se suočavaju s gomilom antifašista. Na plakatu je pisalo: "Antifašisti, danas nije vaš dan." Mnogi moderni brendovi usmjereni na krajnje desničarsku javnost imaju predmete u vojnom stilu u svojim kolekcijama. Štaviše, sada možemo vidjeti ponovno rođenje omiljenog skinhead brenda iz 1990-ih, Alpha Industries, koji je prvobitno šio odjeću za američke oružane snage.

Moderni dizajneri oživjeli su modu za bomber jakne uključivši ih u svoje nove kolekcije za 2013. godinu. Alexander McQueen, Dior, Victor&Rolf nude kožne bomber jakne sa kontrastnim manžetnama i dugmadima. Stella McCartney dizajnirala je bomber jaknu napravljenu od čipke, svile i kašmira. Pinko dizajneri također nisu odbili laganu verziju jakne, sašivši je od najlona boje mente i ukrašavajući je čipkastim umetcima i vezom na leđima.

Bomber životvorni

školsko zvono...

Prva lekcija...

Bombaš i nož.
Pobijedite đavole, uništite ih sve!



Tsunar je prvi prihvatio ovaj nož
Bombaš te je spasio - tvoj najbolji prijatelj.
Krv mu curi iz jakne
Ovo je uradio podmiteni policajac.
Korozija metala, “Pobijedite đavole”

Početkom 1990-ih, ljudi su dolazili na desnicu uglavnom iz navijačkog pokreta. U to vrijeme u Rusiji su ove subkulture uglavnom bile neraskidivo povezane. Većina ekstremno desničarskih modnih figura odbijala je da učestvuje u velikim pokretima poput RNE (Rusko nacionalno jedinstvo) i bila je vrlo skeptična u pogledu svojih širokih uniformi. Glavni atribut skinheada 1990-ih bio je bomber jakna ili terenska jakna M65. Malo ko je mogao da kupi originalnu jaknu zbog visoke cene - bomberi su mnogo skuplji od kožnih jakni iz Turske, koje su nosili gopnici i braća svih pruga.

Kadr: film "Rusija 88"

Ubrzo je potražnja pokrenula ponudu, a jeftini kineski crni bombarderi sa čuvenom narandžastom postavom pojavili su se na tržištima u mnogim gradovima širom zemlje. Cijene su im bile više nego razumne. Ove jakne su se nosile gotovo cijele godine: zimi su ispod njih nosili topli džemper koji je isplela njihova baka. Originalna jakna M-65 nije imala kragnu kako bi pilotu bilo lakše da stavi padobranske trake. Među skinhedsima je bila priča da je to učinjeno posebno da vas neprijatelj u borbi ne bi mogao uhvatiti za okovratnik.

Narandžasta podstava je također imala svoju funkcionalnost. Pilotu je to bilo potrebno u slučaju prinudnog sletanja: morao je da okrene jaknu naopačke kako bi ga lakše mogao pronaći iz vazduha. Navijači su izokrenuli jakne naopačke kako bi lakše shvatili ko je njihov, a ko stranac u tuči. Prema jednoj verziji, izumitelji su bili Spartak huligani iz "firme" Flint's Crew.

U posebno jakim mrazevima, mnogi su oko vrata omotali „ružu“ (šal) svog omiljenog tima.

U upotrebi su bile maskirne hlače, koje su se kupovale i na tržištu zbog dostupnosti modernih boja, za razliku od dosadnih, širokih zelenih artikala iz vojne radnje. Posebno napredni korisnici nosili su traperice uvijek plave, ali opet, zbog visoke cijene, nisu bile u širokoj upotrebi, posebno u regijama. Završni dodir su borbene čizme. U provincijama su mnogi marširali u njima sve do 2000-ih.

Također ne možete zanemariti upotrebu takvog pribora kao tregere. Najpopularniji su bili tregeri u bojama ruske ili njemačke trobojnice. Zatim je došla moda za uske tregere, kojih je bilo malo. Tregeri nisu bili samo element garderobe – spušteni tregeri su značili da je „borac spreman za borbu“, pa su mnogi nosili tregere isključivo u ovom obliku, naglašavajući njihovu brutalnost.

Kult cipela

Prva prodavnica kompanije "Doktor i Aleks" - "Obuća XXI veka" počela je sa radom 1. oktobra 1998. godine u oblasti metroa Voikovskaya. Ovaj zaista epohalni događaj konačno je omogućio moskovskoj javnosti pristup čuvenim čizmama Dr. Martens, Grinders i Shelly's su bile čizme Grinders sa visokim vrhom i istim metalnim staklom glavni lik film "American History X" u poznatoj sceni ubistva Afroamerikanca, koji je ušao u folklor kao "zagrizi ivičnjak".

Ova scena je postala direktan vodič za akciju za mnoge skinhedse tog vremena. Grindar je bukvalno leteo sa polica. Istina, za razliku od kineskih bombardera, nisu ih svi mogli priuštiti. Odgovor na popularnost “mlinovaca” bila je pojava ruske kompanije Camelot. Pozicionirao se kao poljski brend i proizvodio cipele koje su podsjećale na engleske brendove, ali po mnogo povoljnijim cijenama.

Čizme su se po pravilu nosile sa crnim pertlama, ali oni najočajniji nosili su bijele, što je govorilo da je njihov vlasnik zemlju očistio od stranaca. Čuvene Panzer čizme sa svastikama i cik runama na đonu, koje je objavio američki brend Aryan wear, postale su pravi san za mnoge kože. Ovaj kodeks oblačenja bio je klasičan kasnih 1990-ih i ranih 2000-ih. Standardni skinhead izgled tog vremena uključivao je visoke čizme, maskirne pantalone ili smotane farmerke, tregere, majicu s radikalnim imidžom i bomber jaknu.

Kada se sredinom 2000-ih ekstremno desničarski pokret radikalizirao, a počele su se izricati teške kazne za zločine motivisane nacionalnom mržnjom, takva moda je propala. Krajem decenije, antifa skinhedsi su se oblačili na sličan način, pokušavajući da na ovaj način ožive duh 1969. godine. Mladi koji ostaju vjerni tradiciji ove mode i danas se mogu naći, ali to se može smatrati samo cosplayom tog vremena.

Moda za teške čizme je izblijedila. Američki desničarski brend Aryan wear je zatvoren. Shelly's se sa svojim poznatim modelom Rangers specijalizirao za žensku obuću, a Grinders je počeo proizvoditi kaubojske čizme. Jedini brend koji je ostao vjeran svojim korijenima je bio Dr drugi vjetar: klasične cipele modela 1460 počele su se pojavljivati ​​u ormarima ljudi koji su bili jako daleko od skinhead mode i druge vrhunske zvijezde su viđene kako nose Dr. Martens.

Međutim, u Velikoj Britaniji je sačuvan tradicionalni stil skinheadsa. Postoje porodice u kojima se tradicija skinhedsa prenosi sa oca na sina. Naravno, umjesto kineskih lažnjaka, evropski skinhedsi koji se pridržavaju tradicije nose originalni Dr. Martens, Levi's farmerke, polo ili karirane košulje Fred Perry i originalne Ben Sherman jakne

Modni momci

Zapamti da sam sada kul

 Imam svoj Lonsdale.

Kupila sam ga u Dječijem svijetu

 Radno vrijeme sata - Lonsdale

“Pet minuta kasnije, prošla je još jedna rulja, očigledno pokušavajući da se spoji s prvom. I još jedan od deset. Uglavnom su to bili mladi momci, od 20-ak godina, obučeni u modi svog hardkora: džemperi, plave farmerke, patike. Gotovo niko nije imao naše omiljeno oružje, puške od titanijuma, ali većina boraca je nosila pakete u rukama, a svi su imali staklene boce u rukama. Pa, stratezi, pisar vam je na obrijanim glavama! - ovo su stihovi iz knjige "Umri, stara damo" Sergeja Spikera Sakina, koju je napisao 2003. godine.

Otprilike u tom periodu, huligani i desničarski skinhedsi počeli su da se udaljavaju od mode teških čizama i bomber jakni. Postoji nekoliko razloga za to.

Skinhead (od engleskog skinhead - obrijana glava) - poseban trend u modi koji je nastao zahvaljujući pojavi istoimene subkulture među radničkom londonskom omladinom 60-ih godina dvadesetog stoljeća, a potom se proširio po cijelom svijetu. Usko povezan sa muzičkim stilovima kao što su ska, reggae i street punk (aka Oi!). Neki od predstavnika ove subkulture izrasli su iz okruženja, drugi su iskusili značajan uticaj zapadnoindijskih rudača.

U početku je ovaj pokret bio poznat po svojoj apolitičnoj prirodi i bio je fokusiran samo na modu, muziku i određeni stil života. Međutim, s vremenom su se neki od skinhedsa uključili u politiku i pridružili raznim ekstremnim pokretima, kako lijevom tako i desnom, zbog čega su se neonacistički i anarhistički pokreti odvojili od tradicionalnih skinhedsa koji su ostali vjerni svojim idealima.

Priča

Krajem 50-ih godina XX vijeka Veliku Britaniju je zahvatio pravi ekonomski bum, koji je i pored svih postojećih ograničenja značajno povećao nivo prihoda mladih iz radničke klase. Neki od mladih ljudi su radije potrošili sav svoj novac nova odjeća, zbog čega su i dobili nadimak - moda. Njihovu subkulturu karakterisao je poseban afinitet prema modi, muzici i skuterima. Upravo su modari, odnosno njihov izdanak, takozvani hard modovi, prvi obukli radne ili vojničke čizme, ravne ili sta-prest, sa dugmadima i tregerima. Za razliku od svojih "profinjenijih" kolega, ovi modovi su se posebno ponosili naglašavajući svoju radničku klasu, šišajući kosu mnogo kraće i nisu odvratni od borbe. Tvrda moda se konačno razvila u poseban pokret oko 1968. godine i otprilike u isto vrijeme su dobili novi nadimak - skinheads.

Skinhedsi su i dalje zadržali neke karakteristike prethodnih modova, ali su na njih uveliko utjecao stil rud boysa - imigranata sa Jamajke koji su se nastanili u Engleskoj. Uz njihovo ponašanje i neke stilske karakteristike, skinhedsi su od njih posudili ljubav prema ska, rocksteadyju i ranom reggaeu. Potonji je bio toliko popularan u ovom okruženju da su prodavači čak počeli da dodaju prefiks "skinhead" riječi reggae kako bi povećali prodaju rekorda.

Subkultura skinheada konačno je formirana 1969. godine. U to vrijeme skinhedsi su postali toliko popularni da je bend Slade čak koristio njihov izgled kao primjer za svoj scenski imidž. Skinhedsi su postali još popularniji zahvaljujući romanima Richarda Allena Skinhead i Skinhead Escapes, koji su sadržavali mnoštvo scena seksa i tuča.

Međutim, početkom 70-ih, nekadašnja popularnost skinheadsa počela je opadati. Mnogi od predstavnika ovog trenda prešli su u druge grupe i počeli se nazivati ​​na novi način: suedeheads, smoothies ili bootboys. Dosadašnji trendovi koji su nekada bili karakteristični za modne modele, poput brogova, odijela, pantalona i džempera, vratili su se u modu.

Krajem 70-ih, subkultura skinheada ponovo je uskrsnula zahvaljujući pank pokretu u nastajanju. Otprilike u isto vrijeme, po prvi put u historiji ove subkulture, neke skinhead grupe su se uključile u politiku i počele da se priklanjaju ekstremno desnim pokretima kao što su Nacionalni front i Britanski pokret.

Od 1979. godine broj skinhedsa se značajno povećao. Jedna od najomiljenijih zabava ovih mladih ljudi bila je tuča na fudbalskim utakmicama. Međutim, unatoč tome, među njima je još uvijek bilo onih koji su se vodili prethodnim stilom. Na ovaj ili onaj način, takvo ponašanje je privuklo široku pažnju štampe. Skinhedsi, kao nekad moda, postali su nova prijetnja društvu.

U konačnici, subkultura skinheada otišla je daleko izvan granica Britanije i kontinentalne Europe, pojavivši se u Australiji i SAD-u, ali sa svojim lokalnim specifičnostima.

Stil

Tradicionalni skinhedsi kao osnovu uzimaju stil originalne subkulture koja je nastala 60-ih godina dvadesetog veka.

Oi skinhead pokret je bio pod jakim uticajem pank kulture 70-ih, tako da je njihov izgled nešto drugačiji. Obično imaju više kratka kosa, više cipele i uže farmerke. Tetovaže su postale popularne među skinheadsima barem od "oživljavanja" pokreta 70-ih godina. U 1980-ima u Velikoj Britaniji možete čak pronaći skinhedse s tetovažama na čelu ili licu, iako ova praksa više nije tako česta. Američki skinhedsi radije su se pridržavali hardcore stila, a to je jedna od njihovih teritorijalnih karakteristika.

• Kosa

Većina skinhedsa šiša kosu žiletom sa nastavkom br. 2 (ponekad br. 3). Dakle, frizura je bila kratka i uredna, ali glava nije izgledala potpuno ćelavo. Međutim, s vremenom je dužina kose postajala sve kraća, a do 80-ih godina neki su predstavnici obrijali kosu "počistiti". Među skinhedsima obično nije uobičajeno da nose brkove i bradu, ali zalisci su izuzetno popularni i oduvek su se pažljivo održavali.

Što se tiče djevojaka, u 60-im godinama većina ih se nastavila pridržavati modnog stila, međutim, počevši od 80-ih, Chelsea frizura je postala posebno popularna, kada je kosa na vrhu glave bila obrijana vrlo kratko, ostavljajući je dugom. . nazad, viski i šiške. Neke su djevojke preferirale više punk verziju, ostavljajući duge samo šiške i sljepoočnice.

• Odjeća i pribor

Prije svega, skinhedsi su oduvijek bili poznati po svojim majicama na kopčanje, kratkim ili dugim rukavima i polo majicama. Omiljeni brendovi su Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior ili Jaytex. Popularne su i košulje ili Everlast, košulje sa kragnom na kopčanje, džemperi s V izrezom ili slično prsluci bez rukava, kao i kardigani i majice. Neki skinhedsi ciljaju na Oi! ili je hardcore scena nosila obične bijele košulje. Ovaj stil je bio posebno uobičajen u Sjevernoj Americi. Najpopularnije jakne bile su harringtons, bombarderi, teksas jakne (obično plave, ponekad ukrašene svijetlim mrljama pomoću izbjeljivača), dunk jakne, krombi kaputi, parke i još mnogo toga. Tradicionalni skinhedsi su ponekad nosili kostime napravljene od posebne tkanine (sjajni materijal nalik na frotir, čija je boja svjetlucala ovisno o kutu i svjetlu).

Mnogi skinhedsi preferirali su Sta-Prest pantalone ili farmerke, uglavnom brendove ili . Tipično, nogavice su bile zamotane kako bi se naglasila ljepota visokih čizama ili otvorene ako su nogavice u to vrijeme nosile mokasine ili brogove. Ponekad su i farmerke bile ukrašene mrljama od izbjeljivača. Ovaj stil je bio posebno popularan među Oi! skinheads.

Djevojke su nosile gotovo sve isto, a uz to i mini, mrežaste čarape ili odijela sa kratkim suknjama sa rukavima ¾.

Većina skinhedsa nosila je tregere široke ne više od jednog inča.Širi tregeri mogu biti povezani sa krajnje desnim neofašističkim krilom skinhedsa White Power. Tradicionalno, tregeri su ukršteni pozadi, međutim malo Oi! orijentisani skinhedsi to ne rade. Tradicionalni skinhedsi nose crne ili bijele tregere, ponekad ukrašene okomitim prugama. Često, zbog boje ovog pribora, skinhedsi određuju grupu kojoj pripada njegov vlasnik.

Najčešća pokrivala za glavu skinhedsima bila su: kapa za pitu, šeširi od filca, kape, vunene zimske kape (bez rese). Manje uobičajena opcija bili su šeširi za kuglanje. Uglavnom su ih preferirali morski ljudi i obožavatelji kultnog filma A Clockwork Orange.

Tradicionalni skinhedsi su takođe često nosili svilu u džepu na grudima svog krombi kaputa ili u džepu odela od omiljenog materijala koji se preliva. Često se određeni komad tkanine birao u kontrastnoj boji. Ponekad je bila omotana oko malog kartona tako da je spolja izgledala kao uredno složena maramica. Među skinhedsima je bio običaj da biraju boje koje odgovaraju njihovom omiljenom fudbalskom klubu. Ponekad su vuneni ili svileni šalovi sa simbolima njihovog omiljenog tima bili omotani oko vrata, zgloba ili omče za kaiš.

Neki ledenoglavi nosili su štapove, zbog čega su dobili još jedan nadimak: brolly boys (od engleskog brolly - kišobran).

• Cipele

U početku su skinhedsi nosili jednostavne vojne čizme iz vojnih zaliha. Kasnije su radne čizme marke Dr. postale popularne u ovom okruženju. Kune, posebno one boje trešnje. Oni skinhedsi uglancali su ih do sjaja i uvijek su se pobrinuli da njihove omiljene cipele izgledaju uredno. Osim toga, skinhedsi su nosili brogove, mokasine i niske Dr. čizme. Martens. Tokom 60-ih godina dvadesetog veka, visoke čizme Dr. postale su posebno popularne. Kune sa čeličnim prstima skrivenim ispod kože, što se pokazalo sasvim prikladno u uličnim tučnjavama. IN poslednjih godina skinhedsi su prešli na druge brendove cipela kao što su Solovair ili Tredair jer je Dr. Kune se više ne proizvode u Engleskoj. Postepeno, sportska obuća brendova ili Gola postala je moderna među skinheadsima, u kojoj im je bilo ugodno prisustvovati fudbalskim utakmicama.

Djevojčice su obično nosile iste cipele kao i dječaci, a osim toga i takozvane majmunske čizme. Brend izbora za ovaj model je dugo bio Grafters, ali danas iste čizme prave Dr. Martens i Solovair.

Jedno vrijeme su skinhedsi radije nosili čizme ofarbane u boje njihovog omiljenog kluba, ali s vremenom je boja cipela, poput tregera, počela da nosi simbolično značenje.

Danas su skinhedsi subkultura nacionalista. Ironija je da je dalekih 1960-ih nebijelo stanovništvo Engleske uvelike oblikovalo ukuse i atribute budućih neofašista, a rat se vodio na potpuno drugom frontu. U početku su se skinhedsi, predstavnici proletarijata, suprotstavljali modi, uglađenoj omladini bogate srednje klase. Ali oni su bili prijatelji sa dečacima iz rude - mladim emigrantima sa Jamajke, koji su u to vreme patili od nezaposlenosti. Migranti sa ostrva prirodno su pohrlili u bivšu metropolu da zarade novac. I, čini se, val migracija trebao je izazvati porast agresivnosti autohtonog stanovništva, ali su se rudoborci i skinhedsi sprijateljili na temelju zajedničke društvene izolacije, a često su radili u istim tvornicama. Odnosno, u početku sukob nije postojao na rasnom, već na ekonomskom planu. Mladi skinhedsi su preuzeli osnovne elemente od rud-boysa izgled i muzičkim ukusima. Na primjer, Desmond Decker, tada popularni ska i reggae izvođač, a kasnije i dobro poznati Bob Marley, postao je idol. Štaviše, široka distribucija izvornih jamajčanskih muzičkih motiva uvelike se objašnjava njihovom popularnošću među skinheadsima, koji su rege i ska učinili dijelom svoje kulture.

Odlomak iz "You'll never Be 16 Again" Petera Everetta: „Uskoro nisi mogao da odeš na žurku crnca a da tamo ne nađeš grupu skinhedsa. Ali, iznenađujuće, nije bilo ni najmanjeg neslaganja na osnovu rasnih i kulturnih razlika. Bijela i crna mladost nikada nisu bili tako bliski kao za vrijeme rođenja skinhead pokreta. Skinhedsi su kopirali naš hod, način oblačenja, govora i plesa. Družili su se sa našim devojkama, pušili našu travu, jeli hranu i kupovali naše ploče."

Kako su izgledali

Kratke frizure

Nije lako jasno razlikovati stil rud-boysa i skinhedsa iz 1960-ih, atributi obje supkulture su bili usko isprepleteni. Skinhedsi su, na primer, preuzeli modu za kratke frizure od svojih prijatelja sa Jamajke, ali je takva frizura imala i čisto praktično značenje. Odsustvo bujne kose štitilo je od prašine, prljavštine i vaški, koje su bile neizbežne pri radu u fabrikama, fabrikama i rudnicima. Skinhedsi su počeli da briju glave tek 1970-ih, a u početku su nosili kratku frizuru. Djevojčice su ponekad ostavljale šiške i pramenove sa strane i skratile potiljak, baš kao i dječaci. Ova frizura razlikovala je skinheade i rud-boyse od moda koji su preferirali duge frizure.

Naramenica

Tregeri su još jedan sastavni atribut skinheadsa, posuđen od rud boysa. Njihova širina u pravilu nije prelazila dva i po centimetra.

Traperice

Ono što je vrijedno pažnje nisu same farmerke, već način na koji su ih skinhedsi nosili: u struku (pomogli su tregeri) i namotani skoro do sredine gležnja da se ne zaprljaju. Među proizvođačima, Levi's, Lee i Wrangler bili su veoma cijenjeni.

Vojne čizme

Gotovo sve fotografije iz 1960-ih prikazuju skinhedse u teškim borbenim čizmama. Izbor je pao na ove cipele ne zato što su bile bolnije za udaranje, već zato što je vojna uniforma bila jeftina. Iz istog razloga, mnogi skinhedsi preferirali su maskirne jakne i pantalone. Čizme Dr. Martens, kao najvjerovatnija imitacija vojničke obuće, postao je popularan kasnije.

Košulje i polo

Ček, omiljeni otisak svih Britanaca, koristili su mnogi brendovi tog vremena. Brend Ben Sherman bio je tražen među skinheadsima. Polo se, pak, prvo nosio ne za igranje tenisa. Fred Perry je postao klasik. Prema jednoj verziji, razlog je u logotipu, lovorovom vijencu, koji od antike simbolizira pobjedu.

Kardigani i džemperi s V-izrezom

Danas nećete vidjeti skinheada koji nosi kardigan ili džemper s V-izrezom, ali prije trideset pet godina to je bilo normalno.

crombie coat

Najpoželjnija stvar za skinheada bio je krombi kaput. Moda je nosila i kapute ravne siluete s jastučićima na ramenima i reverima, ali za razliku od bogate omladine, momci koji rade u tvornicama rijetko su mogli priuštiti kupovinu nenošene nove stvari. Način na koji su ga nosili je takođe bio drugačiji: skinhedsi su izgledali ležerno u krombijima. Uobičajene su bile i farmerke, bombarderi, haringtoni, kombinezoni, a ponekad i parke i kaputi.

Od pobunjenika do neonacista

Skihedski pokret se konačno oblikovao kasnih 1960-ih. Tada je štampa prvi put počela da piše o njemu. To su uglavnom bile beleške o malim tučama: prvo o borbama za teritoriju, 1970-ih - o fudbalskim borbama. Ali nije bilo naglaska na rasi. Skinhedsi su pobedili modove, plišane, hipije, studente, ali ne i crnce.

Transformacija u sliku kakvu danas poznajemo započela je s prvim talasima azijskih migranata 1970-ih. Dok su se afričko i jamajčansko stanovništvo uspjelo prilagoditi, ljudi iz Indije i Pakistana nisu pronašli ljubav među "drugim talasom" skinhedsa. Njihova kultura bila je predaleka od evropske, pa su ih u mnogo većoj meri doživljavali kao strance nego Afroamerikance. Skihedski pokret je postao masovniji, a nakon nesklonosti azijskom stanovništvu, postao je i politički aktivan. Britanska nacionalistička partija, Nacionalni front, također je doprinijela promjeni razmišljanja. U drugoj polovini 1970-ih aktivno je regrutovao agresivne skinhedse u svoje redove. Prvi put se čuo slogan “Keep Britain White”, muzička grupa Skrewdriver, koja je sebe smatrala skinhedom, objavila je svoje neonacističke stavove na koncertu “Rock Against Communism”, te u popularnom britanskom programu Donahuue show, po prvi put, skinhead je identifikovan sa rasistom.

Obrijani momci u visokim čizmama, zamotanim farmerkama, tankim tregerima i zakopčanim polo majicama konačno su počeli da se povezuju sa fašizmom i ksenofobijom dolaskom na vlast Margaret Tačer. Kao rezultat njene unutrašnje ekonomske politike, rudnici i fabrike su masovno zatvarani, a čitavi sektori privrede su ukinuti. Nezaposlenost je enormno porasla, što je dovelo do žestoke borbe za posao. Od tog trenutka počinje i pokret NS skinhedsa (nacionalsocijalističkih skinhedsa) koji su verovali da im emigranti oduzimaju posao. Kao rezultat toga, među skinhedsima su prevladala nacistička osjećanja, a izvorni principi i ideali su zaboravljeni.

Unatoč ovako tužnom kraju, istinsku toleranciju prema predstavnicima drugih kultura vrijedi naučiti od "prvog vala" skinheadsa. Za one koji su unutra savremeni svet smatrani oličenjem rasne netolerancije, agresije i ekstremizma, šezdesetih godina prošlog stoljeća ideja da nekoga mrze zbog vanjskih razlika im nije mogla pasti na pamet. Isto se ne može reći za njihove sljedbenike, pa čak ni za većinu ljudi danas.

Vrlo često na ulicama možete sresti mlade ljude koji sebe nazivaju skinhedsima. Riječ “skinhead” može se podijeliti na dvije engleske “skin head” i prevodi se kao “obrijana glava”. U poređenju sa drugim neformalnim pokretima, predstavnici ove subkulture imaju najsloženiju i najrazvijeniju ideologiju.

Nažalost, moderni mladi ljudi izgubili su pravu svrhu koju su imali začetnici ove kulture. A danas se većina skinhedsa pridržava krutih rasističkih pogleda, često fiksiranih na fašizam i nacionalizam. Mada, postoje i grupe koje se drže mirnije, antifašističke ideologije.

Evo liste postojećih pravaca ovog kretanja:

• tradicionalni skinhedsi - pojavili su se kao odgovor na odstupanja od izvorne kože kože kao primjer; Tradicionalni skinhedsi slušaju muziku u stilu ska, reggae, rocksteady (svi ostali stilovi preferiraju rok i patriotsku muziku);
• S.H.A.R.P. - Skinhead protiv rasnih predrasuda - ovaj pravac je protiv rasnih predrasuda;
• R.A.S.H. - Red & Anarchist Skinheads – ovi predstavnici podržavaju ideje socijalizma, komunizma i anarhizma;
• NS-skinhedsi - Naci-skinhedsi / Bonehedsi - Bounhedsi (koji se nazivaju i desničarski skinhedsi) - propovedaju nacionalsocijalističke ideje, desničarske i krajnje desničarske poglede na politiku i druge vrednosti;
• Straight edge skinheads - sXe skinheads - ljudi koji vjeruju da su loše navike poput alkohola, pušenja i ovisnosti o drogama loše. Ova grupa je za zdrav imidžživot.

Kako izgledaju skinhedsi?

1. Prepoznatljivi znaci skinhedsa:

• “Keltski krst” (slika krsta postavljenog u krug);
• klasična njemačka svastika;
• lobanja i kosti.

2. Skinhead odjeća. Prednost se daje vojnom stilu - sve kako bi bilo udobno kretanje. Čizme su takođe obično vojne čizme sa debelim đonom. Pošto smo počeli da pričamo o cipelama, primetiću da je boja pertle od velike važnosti. Po vezicama možete odrediti pripadate li jednom ili onom smjeru.

3. Skinhead frizure. Kao što ste vjerovatno već pretpostavili, ovo je čisto obrijana glava, ali jednostavno je dozvoljeno i vrlo kratko šišanje.

4. Skinhead tetovaže. Teme tetovaža su vrlo raznolike. To mogu biti natpisi i skraćenice, kao i obični uzorci. Neki tetoviraju svoja tijela fašističkim svastikama ili bilo kojim drugim dizajnom s rasističko-nacističkom temom.

Skinhead ideologija

Većina skinhedsa su rasisti i nacionalisti, a sve što iz toga proizlazi je njihova glavna ideologija: ljubav prema predstavnicima svoje nacije, njihovoj kulturi i mržnja prema drugima.

Pa, na kraju ću odgovoriti na pitanje "kako postati skinhed?" Ako ste duhom bliski ideologiji skinova, slobodno promijenite imidž i potražite slične prijatelje. Samo nikada ne zaboravite da sve vaše radnje moraju biti zakonite.

Skinhede se često smatraju fašistima. Slika koju su ovi obrijani momci (a ponekad i djevojke) stvarali oko sebe stalnim tučnjavama pobrkala se u masovnoj svijesti sa grupama neonacista koji također uglavnom briju lobanje i vole da nose tamne boje. Zapravo, fašistički skinhedsi ne postoje, kao što ne postoje muslimanski kršćani ili ukrajinski Indijanci.
Subkultura skinheada nije sačuvala tačan datum svog nastanka za istoriju. Pouzdano se zna da se to dogodilo negdje u lučkim gradovima Velike Britanije krajem 50-ih i početkom 60-ih godina dvadesetog stoljeća. Ako pokušate kreativno pristupiti ovom trenutku, možete nacrtati sljedeću sliku.
Britanci iz siromašnih porodica, nakon običnog radnog dana, sjedili su u običnom pabu i pili pivo u iščekivanju sljedećeg sukoba sa mornarima sa trgovačkih brodova. Nismo morali dugo čekati, došli su mornari i dobro izgrdili momke. Jednom nakon svađe, momci su obrijali glave na ćelavo, što je vrlo zgodno u uličnim tučama, jer se nema za šta uhvatiti (otuda naziv "skinhead" dolazi od skinhead - u prijevodu s engleskog - gola glava), pokidali su kragne od svojih jakni, smotali pantalone i obuli svoje Dr. radne čizme. Martens. Izgledali su, ako ne zastrašujuće, onda barem agresivno. Istina, to još uvijek nije uplašilo mornare i oni su uglavnom udarali momke, ali sama slika bila je čvrsto ukorijenjena u glavama stanovnika radničkih područja, koji su ovu modu počeli oponašati i brzo širiti po cijeloj zemlji.
U to vrijeme su imigranti sa Jamajke počeli da se naseljavaju u London. Ovdje su tražili prestižan posao, ali ga vrlo često nisu mogli pronaći, pa su provodili dosta vremena na ulici, zbijeni u grupe zvane rude-boys - "rude" (usput rečeno, poznati muzičar Bob Marley je u mladosti bio „crveni dečko“). Bijela omladina je često posjećivala crnačke četvrti, zanimala se za njihovu kulturu, a od tog vremena skinhedse je zaokupio muzički stil „ska“, koji je na početku postao gotovo zvanična muzika subkulture. Još jedna stvar koja je u tom trenutku spajala crno-bijele nasilnike; Svi su ljubitelji „svetog“ pića – piva.
Vjerovanja skinhedsa u to vrijeme nisu bila definirana. Tačnije, postojali su, ali potpuno drugačiji, kao i sama omladina. Među crncima je bilo onih koji su voleli da pričaju o crnačkom bratstvu, a među belcima bilo je onih koji su simpatizovali desničarske pokrete, iako rasizam i šovinizam nikada nisu postojali kao zvanična ideologija skinhedsa. Naprotiv, često se dešavalo da skinhedsi, zajedno sa crnim crvenokosim dečacima, napadaju predstavnike srednje klase teddy boys, prema kojima su osećali klasnu mržnju i tukli se sa rasističkim rokerima, koji su često angažovani da čuvaju skupove desnice. stranke.

Naravno, ne može se reći da je ova subkultura bila potpuno anđeoska. Šovinizam je bio vrlo raširen među skinhedsima, a 70-ih godina uz njega je vezan i svakodnevni rasizam. Vreme su provodili tučeći se, ispijajući pivo, slušajući ska muziku, a između svega toga su u svoju garderobu dodali još jedan predmet koji je danas postao klasičan znak pripadnosti grupi - tregerice. Mada, ovdje treba imati na umu - teške čizme, smotane farmerke s tregerima i jakne bez kragne smatraju se „skinhead radnom odjećom“. Originalna uniforma su crna svečana odijela sa odgovarajućim crnim cipelama. Istina, za borbe su i dalje koristili udobne radne uniforme. A borili su se sa kim - sa crncima, sa belima, sa žutim, sa bogatašima, sa navijačima koji su navijali za drugi fudbalski klub, sa drugim skinhedsima i posebno sa hipijima. Najgore su hipiji dobili od skinhedsa, jer su u njihovoj mašti "djeca cvijeća" bili predstavnici srednje klase i uvijek su se mogli odmaknuti od svojih hobija i krenuti u normalan život. Hipiji su nosili duga kosa, a kože su obrijale glave.
Nakon 1972. skinhead pokret je izblijedio i skinhedsi su postali rijetkost na ulicama. Većina njih je odrasla, pustila kosu i stavila čizme i teške čarape na tavan. Ali nekoliko godina kasnije svijet je čekao novi procvat - došli su pankeri! Pankeri su sa sobom doneli nove simbole i novu muziku. Skihedsi, barem ono što je od njih ostalo, prepoznali su dio ove muzike kao svoju. Ali nije ih zanimao sav pank, slušali su samo one grupe koje su u svojim tekstovima pokretale probleme radničke klase, korumpiranih političara i patriotizma.

Novinar popularne britanske publikacije "Sun" Harry Bushell nazvao je takav pank jednostavnom, ali značajnom riječju "Oh!" (Oi!). Među najpoznatijim grupama ovog pravca su “Sham 69”, “The business” i “The angelic upstarts”. Stil "Oi!" odlikuje se vrlo prljavim zvukom i gotovo bezglasnim pjevanjem. Glavna stvar u ovoj muzici je izvikivati ​​najglasniji slogan. Karakteristika stila je poklič „Oi! Oi! Oi! " U Ukrajini ovakvu muziku pušta kijevska grupa “Rebel boys”. Tu se sukobila ideološka osnova skinhedsa koje danas poznajemo. Može se izraziti sloganom: "Volim zemlju - mrzim vladu!" Mnoge od ovih grupa imale su čak i ljevičarsku pristrasnost, pa su se, kada je jedan od ovih timova, odnosno “Skrewdriver” održao koncert pod sloganom “Rock protiv komunizma”, prava koža odvratila od toga. Od tada “Skrewdriver” više ne pripada “Oi stilu”, već su predstavnici nacističke muzike, koja se naziva “white power!”.