Vasilija Blaženog(1469 - 1552), poznat i kao Vasilij Nagoj, bio je legendarni moskovski sveti budala, kanonizovan. Ušao je u istoriju kao čudotvorac koji je razotkrio laži i licemerje i imao dar predviđanja.

Glupost je kršćanski podvig koji se sastoji od namjernog nastojanja da se ispadne glupo i ludo. Svrha ovakvog ponašanja (budalaštine za Hrista) je razotkrivanje vanjskih svjetskih vrijednosti, skrivanje vlastitih vrlina i izazivanje ljutnje i uvreda, odnosno svjesno žrtvovanje. Po pravilu, svete lude su se odricale blagodeti poznatih čovjeku, nisu imale dom i jele milostinju, mnogi su nosili lance - gvozdene lance, prstenje i pruge, ponekad šešire i đonove, nosili na golo tijelo kako bi ponizili meso.

Biografija svetog Vasilija Blaženog

U biografiji sveca ima mnogo praznih tačaka: njegov život, čiji najstariji popis datira iz 1600. godine, ne govori mnogo o njegovom životu, a gotovo jedini izvor informacija o njemu bile su gradske legende i predanja.

Vasilij je rođen 1469. u selu Elokhovo (trenutno se nalazi u Moskvi), na trijemu gdje je njegova majka došla da se pomoli za „sigurno rješenje“. Roditelji su mu bili prosti seljaci, a sam Vasilij je bio vrijedan i bogobojazan mladić i kao tinejdžer je poslat da uči obućarski rad.

Dar uvida otkriven je slučajno: prema legendi, kod obućara, čiji je pomoćnik Vasilij radio, došao je trgovac i zamolio ga da sam napravi čizme koje se neće istrošiti do smrti. Vasilij se, čuvši to, nasmijao i zaplakao; kada je trgovac otišao, dječak je objasnio postolaru da ih kupac zaista neće moći izlizati, jer će uskoro umrijeti i neće ni obući novu stvar. Tako se i dogodilo: već sljedećeg dana trgovac je umro.

Sa 16 godina otišao je u Moskvu i sve do svoje smrti izvodio podvig bezumlja: Vasilij je i po vrućini i po hladnoći čitave godine hodao bez odeće (zbog toga je dobio nadimak Vasilij Goli) i proveo noć na otvorenom, izlažući se uskraćenosti. Sveti bezumni je živio na području Crvenog trga i Kitay-Goroda, a nakon izgradnje zida Kitay-Gorod često je noćio na Varvarskim vratima. Cijelog života, riječju i vlastitim primjerom, učio je narod moralnom životu i razotkrivao laži i licemjerje, ponekad čineći prilično čudna djela: razbacao bi trgovačku tezgu, ili gađao kuće kamenjem - ljuti su građani tukli ekscentričnog čovjeka, ali onda se ispostavilo da su njegovi postupci bili pravedni, samo nisu odmah shvaćeni. Vasilij je ponizno prihvatio batine i zahvalio Bogu za njih, a oni su ga prepoznali kao svetog bezumnika, Božjeg čovjeka i razotkrivača neistine. Njegovo poštovanje je brzo raslo, ljudi su mu dolazili za savjete i iscjeljenje.

Sv. Vasilije je ustanovio vladavinu Ivan III I Ivan IV Grozni, a, kako istoričari primećuju, skoro je bilo jedina osoba, kojeg se Ivan Grozni bojao, vjerujući da je vidjelac ljudskih srca i misli. Grozni ga je pozivao na prijeme, a kada se Vasilij ozbiljno razbolio, lično ga je posetio sa caricom Anastasijom i decom.

Bezumnik je umro 15. avgusta 1552. (verovatno 1551.) i sahranjen je na groblju Trojice crkve, na opkopu. Kovčeg s njegovim tijelom nosili su sam Ivan Grozni i njemu najbliži bojari, a sahranu je izvršio mitropolit moskovski i sve Rusije Makarije.

Godine 1555-1561, umjesto Trojice, u znak sjećanja na zauzimanje Kazana, sagrađena je po naredbi Ivana Groznog. Katedrala Pokrova Sveta Bogorodice, koji se nalazi na opkopu. Nakon kanonizacije sveca 1588. godine, novoj katedrali je dograđena crkva u čast Svetog Vasilija, koja se nalazila iznad njegovog groblja. Stoga su ljudi počeli zvati Pokrovsku katedralu Katedrala Sv. Vasilija.

Čuda koja se pripisuju svecu

Iako je način života svetog jurodiva prilično specifičan, sveti Vasilije se proslavio kao vidovnjak i čudotvorac koji je pomagao ljudima i razotkrivao laži i licemjerje. Pripisuje mu se veliki broj čuda, kako za života, tako i onih koja su se dogodila nakon smrti.

Prolazeći pored kuća pravednika, Vasilij ih je gađao kamenjem: po njemu, oko njih su bili demoni koji nisu mogli ući unutra, pa ih je otjerao. U nastambama grešnika, naprotiv, ljubio je uglove zidova i plakao ispod njih, objašnjavajući svoje ponašanje činjenicom da ova kuća tjera anđele koji je štite, a dok za njih u njoj nema mjesta, stoje na njegovim uglovima, žalosni i malodušni - Vasilij ih je sa suzama molio da se mole Bogu za obraćenje i oproštenje grešnika.

Jednog dana Vasilij je po pijaci razbacao kifle hleba jednog trgovca, drugi put je srušio bokal kvasa. Ljudi u početku nisu razumjeli šta se događa, ali kasnije je kalačnik priznao da je u brašno dodao kreč, ali se ispostavilo da je kvas pokvaren.

Neki bojarin, vjerovatno zahvalan svetoj budali na nečemu, poklonio mu je bundu od lisice. Lopovi, vidjevši Vasilija s bundom, htjedoše ga odnijeti, ali se nisu usudili napasti i odlučili su ga prevarom namamiti: jedan od njih se pretvarao da je mrtav, a drugi su otišli do Vasilija i počeli moliti za bunda za pokrivanje “pokojnika”. Vasilij je prepoznao prevaru, ali je tijelo "mrtvog čovjeka" prekrio svojom bundom, a kada su ga lopovi skinuli, ispostavilo se da je zaista mrtav.

U leto 1547. jurodivi je došao u manastir Svetog Krsta na Ostrovu (kod ulice) i počeo mnogo da plače. Moskva isprva nije razumjela zašto Vasilij plače, ali sljedećeg dana - 21. juna 1547. - otkriven je razlog za suze: ujutro se drvena crkva u manastiru zapalila, vatra se brzo proširila izvan njenih granica i proširio po celom gradu. Vatra koju je predvidio Sveti Vasilije Blaženi bio je razoran: izgorjeli su svi Zaneglimenye i Kitay-Gorod.

Jednog dana Ivan Grozni je pozvao svetog bezumnika na njegov imendan, tokom kojeg mu je ponuđeno vino. Vasilij je sipao 3 čaše vina kroz prozor jednu za drugom; kralj se naljutio i upitao ga zašto to radi: točenje vina koje je kralj ponudio kroz prozor je nečuvena drskost. Bezumnik je odgovorio da je tim vinom pomogao u gašenju velikog požara u Novgorodu. Nekoliko dana kasnije, glasnici su donijeli vijest da je u Novgorodu izbio strašni požar, u gašenju kojeg je pomogao nepoznati goli muškarac.

Iznad Varvarskih vrata u Kitay-Gorodu nalazila se slika Majke Božje, koja se smatrala čudotvornom i privlačila je hodočasnike žedne ozdravljenja. Jednog dana Vasilij je bacio kamen na sliku i razbio je; gomila je napala svetog luda i žestoko ga tukla, ali ih je molio da izgrebu farbu. Kada je sloj boje uklonjen, ispostavilo se da je ikona "paklena" - ispod slike Majke Božje nalazila se slika đavola.

Jedan trgovac odlučio je sagraditi kamenu crkvu, ali gradnja nije uspjela: svodovi su joj se urušili tri puta. Za savjet se obratio svetom Vasiliju, a ovaj ga je poslao u Kijev, savjetujući ga da tamo nađe jadnog Ivana koji će pomoći da se crkva dovrši. Trgovac je otišao u Kijev i našao Jovana, koji je sedeo u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolevku. Trgovac je pitao koga pumpa, a Džon je odgovorio da ljulja sopstvenu majku - plaća neplaćeni dug za rođenje i vaspitanje. Tek tada se trgovac sjetio da je majku izbacio iz kuće, postidio se i shvatio zašto ne može dovršiti gradnju crkve. Vrativši se u Moskvu, zamolio je majku za oproštaj i vratio je kući, nakon čega je mogao da završi započeto.

Sveti Vasilije je pokušavao pomoći onima kojima je bilo potrebno, ali se stidio tražiti milostinju. Jednog dana kralj je bogato poklonio svetu ludu; on, prihvativši darove, nije ih zadržao za sebe, nego ih je dao propalom stranom trgovcu, koji je ostao bez svega i nije ništa jeo 3 dana, ali nije mogao tražiti milostinju. Iako mu se trgovac nije obratio, Vasilij je znao da mu je pomoć potrebna više od drugih.

Jednog dana Vasilij je ugledao demona koji se pretvarao da je prosjak i sjedio na Prečistenskoj kapiji, pružajući trenutnu pomoć u poslu svima koji su mu dali milostinju. Sveta budala je shvatila da demon kvari ljude, iskušavajući ih da daju milostinju u sebične svrhe, a ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, te ga je otjerao.

Gradske legende kažu da su posle smrti Svetog Vasilija ljudi više puta nalazili isceljenje na njegovom grobu: slepac je progledao, nijemi je počeo da govori. Većina neverovatan incident dogodio se 1588. godine, kada je svetac kanonizovan: tokom avgusta je uz njegovu pomoć izlečeno 120 ljudi.

Zapravo, zbog nedovoljnih informacija o biografiji svetog luda, potpuno je nejasno koja od urbanih legendi o njemu poznata može biti istinita, a koje su izmišljene mnogo kasnije. Konkretno, slučaj paklene ikone na Varvarskim vratima često se dovodi u pitanje jednostavno zato što istoričari, u principu, nisu sigurni u postojanje paklenih ikona.

Na ovaj ili onaj način, sveta budala zauvijek je ušla u istoriju Moskve, postavši jedna od najsjajnijih legendarnih ličnosti glavnog grada.

Rođen 1. septembra 1468. godine u tadašnjem moskovskom selu Elokhovo u seljačkoj porodici. Njegovi roditelji, Jacob i Anna, tek su pred kraj života dobili dijete zahvaljujući neumornim molitvama.
Bog je Vasiliju dodelio dar vidovitosti od rođenja, a od sedme godine počeo je da predviđa predviđanja. Vremenom su ga se ljudi u selu počeli bojati, a vršnjaci su ga tukli govoreći da grakta i donosi nevolje.

Sa šesnaest godina Vasilij je napustio roditelje i preselio se u Moskvu. Odabrao je za sebe jednu od većine teški putevi služiti Bogu je ludost.
Mladić je tada bio nizak, zdepast, imao je sive oči i smeđu, blago valovitu kosu.
Njegov karakter je bio nežan i ljubazan. Rezignirano je podnosio brojna ismijavanja i batine. Nikada se nije uvrijedio ni na koga i sve je prihvatao sa osmehom, govoreći pritom: "Ako je zima žestoka, onda je raj sladak."
Vasilij je gotovo uvijek hodao ulicama gol, čak i po najtežim mrazima i hladnom vremenu. Podnosio je glad i žeđ bez prigovora.
Blaženi nije imao dom, prenoćio je u kuli u zidu Kitai-Goroda. Jeo sam samo ono što su dobri ljudi servirali. I uvijek je postovao.
Moskovljani su uvek slušali šta kaže sveta budala.
Godine 1521. Vasilij je, predviđajući tatarski napad na Moskvu, počeo mahnito da se moli da odagna nevolje iz grada. Molitvama svetog Vasilija i intervencijom Majke Božje odvratila je opasnost od gradskih zidina. U znak sećanja na ovo čudesno izbavljenje, 21. maja, pravoslavna crkva obeležava praznik u čast ikone Vladimirske Bogorodice - zaštitnice Moskve i Rusije.
Čak je i kralj poslušao savjet svete lude. Jednog dana, Sveti Vasilije Blaženi je pozvan u Carsku palatu, i kao uvaženi gost dobio je čašu pića. Neočekivano za sve, sveta budala je uzeo piće i bacio ga kroz prozor. Zatim je bacio drugu zdjelu posluženu kroz prozor, pa treću.
Nakon toga, sveti Vasilije reče ljutom caru: „Ne ljuti se, care, jer sam ovim pićem ugasio oganj koji je ovog časa zahvatio Novgorod.“
Rekavši to, svetac je tako brzo nestao iz palate da ga niko nije mogao sustići. Ivan Grozni je naredio da pošalje glasnika u Novgorod da sazna šta se tamo dogodilo. Sve se potvrdilo - baš tog dana i sata, kada je Vasilij točio piće kroz prozor, u Novgorodu je bjesnio strašni požar. Prema riječima očevidaca, požar je niotkuda ugasio goli muškarac sa kantom vode koji je ugasio bijesni plamen.
Kada su novgorodski trgovci stigli u Moskvu, prepoznali su svetog Vasilija kao tog istog golog čoveka.

Evo još jednog slučaja koji svjedoči o dalekovidnosti svetog Vasilija. Jednog dana, Ivan Grozni, stojeći u hramu, mentalno je razmišljao o izgradnji svoje palate na Vrapčevim brdima. Nakon završetka službe, Vasilij je predbacio caru što je bio u hramu i mentalno lutao po gradilištu na Vrapčevim brdima.
Hronike kažu da se Ivan Grozni čak bojao i svete lude, koji je mogao čitati ljudske misli.
Sveti Vasilije Blaženi, lutajući ulicama Moskve, činio je čudne stvari – na nekim kućama je ljubio uglove zgrade, na uglovima drugih kuća je gađao kamenjem.
Objašnjeno je ovako: ako ljudi u kući „čine dobro i mole se“, onda treba baciti kamenje na uglove ove svijetle kuće kako bi se otjerali demoni koji su se tu okupili. Ako se, naprotiv, u kući dešavaju nepristojne stvari - piju vino, pjevaju bestidne pjesme, onda se moraju ljubiti uglovi ove kuće, jer sada tamo sjede anđeli protjerani iz kuće.
Jednog dana jedan plemić pokloni Vasiliju toplu bundu, jer je napolju bio nečuven mraz. Odvažni pljačkaši su poželjeli ovaj krzneni kaput. Nisu se usudili da opljačkaju svetog bezumnika, jer se to smatralo strašnim grijehom, i odlučili su ga lukavo prevariti.
Jedan od njih je legao na zemlju i pretvarao se da je mrtav, a njegovi prijatelji počeli su nagovarati Vasilija, koji je tuda prolazio, da donira nešto za sahranu. Sveti Vasilije uzdahnu, videći takvu prevaru, i upita: „Zar je tvoj drug zaista umro? Kada mu se to dogodilo? „Da, upravo je umro“, potvrdili su njegovi prijatelji.

Tada je Blaženi skinuo bundu i pokrivši onog koji je ležao rekao: „Neka bude kako su rekli. Za tvoju zloću."
Vasilij je otišao, a kada su zadovoljni prevaranti počeli da uzburkavaju svog lažljivog druga, sa užasom su otkrili da je zaista umro.

Vasilije Blaženi umire u osamdesetoj godini života 2. avgusta 1552. godine. Ivan Grozni i bojari su nosili njegov kovčeg, a mitropolit Makarije je izvršio sahranu.

Vasilijevo tijelo sahranjeno je na groblju Trojice u Motavi, gdje je car Ivan Grozni ubrzo naredio izgradnju Pokrovske katedrale, u znak sjećanja na osvajanje Kazana, poznatijeg kao Hram Vasilija Vasilija.

Od 1588. godine počelo se govoriti o čudima koja se dešavaju na grobu Blaženog Vasilija; Kao rezultat toga, patrijarh Jov je odlučio da slavi uspomenu na čudotvorca na dan njegove smrti, 2. avgust.

Godine 1588. po nalogu Teodora Joanoviča sagrađena je kapela u ime Svetog Vasilija Blaženog na mjestu gdje je sahranjen; Za njegove mošti napravljeno je srebrno svetište.

Sarkofag sa moštima sv. Vasilija

Na grobu Svetog Vasilija mnogi bolesnici su počeli da se leče od raznih bolesti. Pokrovska katedrala je po tome dobila drugo ime - Katedrala Svetog Vasilija. Ovo ime, u znak poštovanja prema velikom svecu, održalo se do danas.

Od davnina se uspomena na Blaženog u Moskvi slavila sa velikom svečanošću: služio je sam patrijarh, a na službi je obično bio prisutan i sam car.

Čuda

Svetom Vasiliju se pripisuju mnoga čuda, kako za života tako i nakon smrti.

Jedan čovjek je došao kod Vasilijevog vlasnika da naruči čizme i zamolio ga da napravi one koje neće nositi do smrti. Vasilij se smijao i plakao. Nakon što je trgovac otišao, dječak je objasnio svoje ponašanje majstoru rekavši da mu je trgovac naručio čizme koje ne može nositi, jer će uskoro umrijeti, što se i obistinilo.

Jednog dana, lopovi, primetivši da svetac nosi dobru bundu, koju mu je dao neki bojar, rešiše da ga prevare; jedan od njih se pretvarao da je mrtav, a ostali su tražili od Vasilija da ga sahrane. Vasilij kao da je pokrio mrtvaca svojom bundom, ali videći prevaru, reče: „Lisičja bunda, lukavo, prikrij lisičje delo, lukavo. Neka od sada budeš mrtav za zloću, jer je pisano: Neka propadnu zli.” Kada su poletni ljudi skinuli njegovu bundu, vidjeli su da je njihov prijatelj već mrtav.

Jednog dana blaženi Vasilije je na pijaci rasuo kifle hleba iz pekara i priznao je da je u brašno umešao kredu i kreč.

Knjiga diploma govori da je u leto 1547. godine Vasilij došao u manastir Vaznesenje na Ostrogu (sada Vozdviženka) i dugo se molio pred crkvom sa suzama. Sutradan je počeo čuveni moskovski požar, upravo iz Vozdviženskog manastira.

Dok je bio u Moskvi, svetac je video požar u Novgorodu, koji je ugasio sa tri čaše vina.

Kamenom je razbio lik Majke Božje na Varvarinskij kapiji, koja se dugo smatrala čudesnom. Gomila hodočasnika, koja su hrlila iz cijele Rusije u svrhu liječenja, napala ga je i počela ga tući „do smrti“. Sveta budala je rekla: "A ti ćeš izgrebati sloj boje!" Uklonivši sloj boje, ljudi su vidjeli da se ispod slike Majke Božje nalazi „đavolja krigla“.

Vasilija Blaženog, Moskovskog čudotvorca se traži iscjeljivanje bolesti, posebno očnih bolesti, oslobađanje od vatre.

Molitva svetom Vasiliju

O veliki slugo Hristov, istinski prijatelju i verni slugo Svestvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnogi grešnici, sada pjevajući tebi i prizivajući sveto ime tvoje, pomiluj nas koji danas padamo pred prečistim likom tvojim, primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj bijedu našu i molitvama tvojim iscijeli svaku bolest i bolest duše i tela našeg grešnika, i udostoji nas da prođemo kroz tok ovog života nepovređeni od vidljivih i nevidljivih neprijatelja bez greha, i da primimo hrišćansku smrt, bestidnu, mirnu, spokojnu, i da primimo nasledstvo Carstva Nebeskog sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

Biografski podaci o svetom Vasiliju koji su sačuvani do danas su izuzetno oskudni i uvelike su prožeti aromom legende. Vjeruje se da je budući svetac rođen oko 1464. godine u selu Elokhov blizu Moskve (trenutno je ovo u suštini sredina glavnog grada). Otac Jakov i majka Ana, još kao dječak, dali su ga na šegrt kod obućara i već u ovoj mladosti, kako nam život kaže, u njemu se javio dar ludosti. Vasilij se prije svega nasmijao trgovcu koji je naručio čizme od svog vlasnika, a zatim je briznuo u plač zbog neminovne smrti koja ga čeka. Predviđanje se ubrzo obistinilo. Tako su se ljudi oko njega uvjerili da je mršavi, domaći tinejdžer, kakav je u to vrijeme bio budući asketa, obdaren sposobnošću predviđanja ljudske sudbine. Nebesa su direktno dala znak šta je njegova svrha, a Vasilij je od svoje 16. godine izabrao karijeru za sebe tokom čitavog života, napuštajući roditeljsku kuću i započinjujući lutalicu.

Više od sedam decenija taj isti čovek je činio herojski čin bezumlja, uz to što je zaslužio poštovanje od mitropolita Makarija. Kao i svi prosjaci tog doba, nije imao nikakvo stalno utočište, živio je uglavnom na ulici, retko je pristajao da prenoći u kućama staraca, usamljenih starica, i hodao je skoro gol. Nije slučajno da je prvobitno dobio nadimak Vasilij Nagoj.

Kako i priliči svetoj budali, neprestano je činio djela koja su izazvala glasan društveni odjek, sumanuta sa stanovišta svakodnevnog morala, ali prožeta dubokim filozofskim smislom, u duhu poznatih izreka apostola Pavla iz njegove Prve poslanice. Korinćanima: Bog je izabrao lude stvari svijeta da posrami mudre; Mi smo budale za Hrista, a vi ste mudri u Hristu; Mi smo slabi, ali ti si jak; vi ste u slavi, a mi smo u sramoti.

Šta je Vasilij Nagoj sebi dozvolio da uradi tako neobično?

On može neprestano otkrivati ​​đavola u bilo kojem obliku i svuda ga proganja

Prije svega, ta ista sveta budala se često na pijaci ponaša kao neposlušni pogrom, uništavajući hljeb, kvas i drugu kvalitetnu robu, jer pripadaju nesavjesnim trgovcima koji naplaćuju iznuđivačke cijene. Baca kamenje na kuće naizgled čestitih mještana i, osim toga, ljubi uglove kuća u kojima se vrši bogohuljenje, odnosno sve vrste bezobrazluka. Život svetitelja jasno pokazuje da ako prvi imaju gomilu demona vani, željnih da uđu u manastir, onda drugi imaju anđele koji plaču unutra.

Car daje Vasiliju Golom zlato, ne razdaje ga, kako bi se očekivalo, siromasima, već ceo iznos daje trgovcu u čistoj odeći, onome koji je izgubio imetak, ali se ne usuđuje da traži milostinja mu daje čašu vina, on je sipa kroz prozor, kako bi, kako se ispostavilo, ugasio vatru koja je bjesnila miljama daleko u dalekom Novgorodu. Konačno, sveti bezumnik odlučuje da razbije čudesnu sliku Majke Božje u crkvi na Varvarskim vratima, ispostavilo se da je na ovoj ploči ispod svetog lika nacrtan demon. On uvijek može otkriti đavola u bilo kojoj slici i svuda ga proganja, piše o Vasiliju jedini crkveni istoričar. Tako ga je prepoznao kao prosjaka, onog koji je skupljao novac od ljudi na veliko, šaljući privremenu sreću kao nagradu za milostinju. Nije teško shvatiti da u odmazdi nad demonskim prosjakom koju je Blaženi nanio, postoji moral oštro uperen protiv neizmjerne pohlepe, maskirane razmetljivom pobožnošću: Kada hrišćanske duše sabereš sa srećom, uhvaćen si u novcu. - ljubavna nastrojenost.

Molitvama grešnika Vasilija

IZ ŽIVOTA svetitelja saznajemo da ga je car Ivan Grozni, zajedno sa svojom suprugom caricom Anastasijom, neposredno prije smrti blaženog, posjetio i primio blagoslov. Međutim, legende prikazuju svetog luda Vasilija kao nepomirljivog borca ​​protiv carskog despotizma, osuđujući njegovu okrutnost, tiraniju i privrženost luksuzu. Na primjer, tokom božanske liturgije u hramu, Vasilij zamjera Groznom što njegove misli nisu bile na bogosluženju, već na Vrapčevim brdima, gdje se gradila novosagrađena najviša palata. Iako je crkva bila puna naroda, sveti jurodivi je, okrenuvši se caru, rekao da na liturgiji nije bilo nikoga, nego samo trojica: prvi mitropolit, druga blažena kraljica i treći on, grešni Vasilije.

Predviđanja svete lude nisu se ticala samo pojedinaca, već su ponekad imala nacionalni karakter, utječući na sudbinu mnogih sunarodnjaka. To je bio slučaj u rano ljeto 1521. godine, kada se Vasilij neprestano molio za spas Moskve od najezde Tatara. Prošlo je nekoliko sedmica, a krimski kan Muhamed-Girej se zapravo približio zidinama ruske prestonice i stao na polje. Međutim, nije zauzeo grad i vratio se u stepu. Moskovljani su ovo čudo smatrali rezultatom zagovora svetog Vasilija Blaženog. Ali ponekad se goli mudrac osjećao gotovo nemoćnim da promijeni tok događaja. Dana 23. juna 1547. godine, 5 mjeseci nakon krunisanja Ivana Vasiljeviča (koji još nije dobio tužni nadimak Grozni), Vasilij je došao u manastir Vozdviženski i jedan dan se ili molio pred ikonama na kolenima, ili jecao jako u hram. Sutradan je užasan sjaj zahvatio celu Moskvu. Pola grada je izgorjelo, pokrivajući kraljevske palače. Postoji mnogo drugih dokaza o čudesnim proročanstvima svetog bezumnog Vasilija.

Sahrana blaženog u 88. godini njegovog života privukla je veliko mnoštvo na Crvenom trgu, a opelo je obavio sam Makarije, mitropolit moskovski, u prisustvu cara i bojara. Vidovnjaka, poznatog širom Rusije, sahranili su u blizini crkve Svete Trojice, koja je stajala na šancu, upravo na mestu gde su arhitekte Barma i Postnik, nakon zauzimanja Kazana, po naredbi cara, stvorili katedrala tako čudesne lepote kakvu Rus nikada nije poznavao.

Sveti Vasilije je vekovima bio poštovan kao iscelitelj i zaštitnik Moskve, a samim tim i svih koji žive na ruskoj zemlji. Stoga u mnogim gradovima Rusije postoje crkve i kapele njemu posvećene - a Sveti Vasilije pomaže svima koji su čista srca i iskreno traže pomoć. Okrenite se svecu Ruske zemlje, kada vas je obuzela bolest ili vam je teška duša, molite ga da zaštiti vaš dom od propasti i požara. On će sigurno pomoći. O tome postoje mnoga, mnoga svjedočanstva.

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Pomoći će vam čudotvorac Sveti Vasilije Blaženi (Sergey Volkov). obezbedio naš partner za knjige - kompanija litara.

Moskovski čudotvorac Vasilije Blaženi

Da bismo shvatili kojim je putem krenuo sveti jurodivi Vasilij za ime Hrista, predlažem da se poštovani čitaoci prvo upoznaju sa enciklopedijskom referencom iz čuvene referentne knjige, stare više od jednog veka.

Vasilija Blaženog

Vasilije Blaženi – moskovski jurodivi; umrla 1551. Uspomena se slavi 2. avgusta. Mošti se nalaze u moskovskoj Pokrovskoj katedrali, popularno nazvanoj Vasilije Vasilije. Sveti Vasilije Blaženi rođen je 1469. godine u podmoskovskom selu Elohov. Roditelji, seljaci, poslali su ga da studira obućarstvo. Vrijedan i bogobojažljiv mladić, priča nam život, V. je nagrađen darom pronicljivosti, koji je slučajno otkriven. Jedan čovjek je došao kod Vasilijevog vlasnika da naruči čizme i zamolio ga da napravi one koje će trajati nekoliko godina. Vasilij se na to nasmiješio. Na pitanje vlasnice šta znači ovaj osmeh, V. je odgovorio da će čovek koji je naručivao čizme na nekoliko godina sutra umreti. Upravo se to dogodilo. Vasilij, šesnaestogodišnjak, ostavi svog gospodara i veštinu, i otpoče podvig bezumlja, bez zaklona i odeće, podvrgavajući se velikim nevoljama, opterećujući svoje telo lancima koji još leže na njegovom kovčegu. Život blaženog opisuje kako je on poučavao narod moralnom životu i riječju i primjerom.

Jednog dana blaženi Vasilije je na pijaci rasuo kifle hleba iz pekara i priznao je da je u brašno umešao kredu i kreč. Jednog dana, lopovi, primetivši da svetac nosi dobru bundu, koju mu je dao neki bojar, rešiše da ga prevare; jedan od njih se pretvarao da je mrtav, a ostali su tražili od Vasilija da ga sahrane. Vasilij kao da pokrije mrtvaca svojom bundom, ali, videći prevaru, reče: „Od sada, budi mrtav za svoju zloću; jer je pisano: neka nestane zlo.” Prevarant je zaista umro.

Diplomska knjiga govori da je Vasilij u leto 1547. godine došao u manastir Vaznesenje na Ostrogu, koji je sada Vozdviženka, i dugo se molio pred crkvom sa suzama, u tišini. Ovo je bio preteča strašnog moskovskog požara, koji je sutradan počeo upravo iz Vozdviženskog manastira i spalio Moskvu. Car Ivan Vasiljevič Grozni počastio je i bojao se Blaženog, „kao vidjelac ljudskih srca i misli“. Kada se V., neposredno pre smrti, teško razboleo, posetio ga je sam car sa caricom Anastasijom. Vasilij je umro 2. avgusta 1551. godine.

Sam car i bojari nosili su njegovu postelju; Sahranu je obavio mitropolit Makarije. Tijelo Blaženog sahranjeno je na groblju Trojice, u rovu, gdje je car Ivan Grozni naredio izgradnju Pokrovske katedrale, u spomen na osvajanje Kazana. Ova katedrala je poznata kao Katedrala Svetog Vasilija.

Od 1588. godine počelo se govoriti o čudima koja se dešavaju na grobu blaženog. Vasily; Zbog toga je patrijarh Jov odlučio da spomen na čudotvorca proslavi na dan njegove smrti, 2. avgusta. Car Teodor Joanovič je naredio da se u Pokrovskoj katedrali sagradi kapela u ime Svetog Vasilija Blaženog, na mestu gde je sahranjen, i sagradi srebrni relikvijar za njegove mošti. Od davnina se uspomena na Blaženog u Moskvi slavila sa velikom svečanošću: služio je sam patrijarh, a na službi je obično bio prisutan i sam car.

Iz “Enciklopedijskog rječnika” F. A. Brockhausa i I. A. Efrona, Sankt Peterburg, 1890–1907.

Šta možete tražiti u molitvi od moskovskog čudotvorca Svetog Vasilija Blaženog?

Hrista radi, sveti bezumni Vasilije, moskovski čudotvorac, pitaju:

O izlječenju od sljepoće, strabizma i drugih očnih bolesti,

O liječenju od epilepsije, napadaja, konvulzija i drugih moždanih oboljenja,

O liječenju od hromosti, bolova, paralize i drugih bolesti nogu,

O liječenju od čireva i kožnih bolesti,

O izlječenju od poremećaja uzrokovanih nervnim uzrocima,

O oslobađanju od neuspjeha i katastrofa,

O zaštiti od građanskih ratova i spasu na bojnom polju,

Iz varvarskog i ideološkog zatočeništva,

O snazi ​​za pokajanje i poniznost,

O uklanjanju požara.

Sveti Vasilije je vekovima bio poštovan kao iscelitelj i zaštitnik Moskve, a preko nje i svih koji žive na Zemlji Ruskoj.

Molitva blaženom Vasiliju, bezumnom za Hrista:

O veliki slugo Hristov, istinski prijatelju i verni slugo Svestvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnogi grešnici, koji ti sada vapijemo i prizivamo sveto ime tvoje, smiluj se nama koji danas padamo pred tvojim prečistim likom, primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj bijedu našu i svojim molitvama iscijeli svakoga bolest i bolest duše i tijela našeg grešnika; i udostoj nas da prođemo ovaj život nepovređeni od vidljivih i nevidljivih neprijatelja i da prođemo bezgrešno, i da primimo bestidnu, mirnu, spokojnu hrišćansku smrt i da sa svima svetima dobijemo nasledstvo Carstva Nebeskog u vekove vekova. Amen.

Prije 2 godine, kada sam skoro izgubila vid na desno oko, otišla sam kod ljekara. Rekao je da imam neki oblik glaukoma (nisam se sjećao). Glava me često boljela od bolova, iznenada se pojavila mučnina, pojavila se fotofobija, oči su mi suzile, rožnjača mi se strašno povećala. Prvo sam ispustio kapi, zatim nekoliko odjednom različite vrste kapi Tada je odlučio na operaciju. Simptomi su nakon ovoga postali lakši. Ali i dalje je bilo neprijatno. I tek kada sam letos, po savetu prijatelja, otišao u našu crkvu i molio se svetom Vasiliju da mi izleči oko, došlo je olakšanje. Doktori su se čak iznenadili i svi su me pitali da li uzimam neke nove lijekove? A kao odgovor samo se nasmijem i u mislima zahvalim blaženom Vasiliju...

Nikita Rakov, 61 godina, Volgorečensk, Kostroma oblast

Dosta radim za kompjuterom, obavezan je posao sekretarice. A onda, u proleće, iznenada sam dobio takozvani „sindrom suvog oka“. Pojavio se svrab, peckanje, iritacija i crvenilo očiju. Skoro da nisam mogao da gledam televiziju ili da radim na kompjuteru - nelagoda je bila užasna. Ponekad mi se vid jednostavno zamutio, i jedino sam čestim i dugotrajnim treptanjem mogao da ga vratim. Ponekad je suzenje počinjalo do te mjere da su se ljudi oko mene ozbiljno bojali za moje zdravlje. A onda nam je iz Krasnodara došao stric Ivan, koji se samo smijao mojim boljkama. Evo šta je rekao:

– Živite u Moskvi, a ne znate da samo treba da se pomolite moskovskom starcu, svetom Vasiliju Blaženom! On je glavni pomoćnik u očnim pitanjima.

S nevericom sam se odnosio prema njegovim rečima. Ali ipak sam otišao u hram... I, o, čudo! Za nedelju dana moja bolest je potpuno nestala! Hvala ruskom čudotvorcu!

Vera Lyamkina, Moskva

Život blaženog Vasilija, Hrista bezumnog, Moskovski čudotvorac

Čini se da nema o čemu drugom da pričate kada je, pogledajte, kako je sve detaljno i s dušom opisano u čuvenom rečniku. Ah, ne. Uostalom, ovo je samo površinski obris života ruskog čudotvorca. Bez puno razumijevanja činjenice da je Vasilij bio nazvan „blagoslovenim“ za cijeli svoj mučni život, za sve one grijehe koje je molio za svoje sugrađane, za činjenicu da je u najokrutnijim vremenima mogao ostati ČOVJEK.

I zato i dalje pomaže ljudima. Pokajavši se i obrativši se čudotvorcu čistog srca, svako može računati na njegovu pomoć.

Kako saznajemo o životu blaženog Vasilija, moskovskog čudotvorca?

Vasilija Blaženog

Najraniji izvor koji izvještava o svetom Vasiliju je “Državna knjiga kraljevskog rodoslovlja” (1. izdanje nastalo oko 1563.). Podaci iz njega posuđeni su u žitiju svetog Vasilija, poznatim u tri verzije: potpunoj, skraćenoj i posebnoj kompoziciji (potonje je kompilacija prva dva izdanja, dopunjena opisom svetiteljevih životnih čuda). Sva tri izdanja žitija sa dodacima o svetom Vasiliju objavila je protojerej. I. I. Kuznjecov.

Najstariji spisak kompletnog žitija sačuvan je kao deo Avgusta Četja Menaiona (GIM. Čudo br. 317. L. 60–99, kraj 16. veka; pod naslovom „Istoga dana kratak život i reč o hvala svetom i pravednom Hristu radi ružnog, blaženog Vasilija, prepodobnog novog čudotvorca moskovskog"). Život prati riječ hvale, čuda (24) i dvije legende - o viziji koju je sveti Vasilije imao 1521. prije invazije na Moskvu krimskog kana Magmet-Gireja, te o proricanju požara svetaca. u Moskvi 21. juna 1547. (obe pozajmljene iz knjige diploma). Kompletno žitije svetog Vasilija sastavljeno je po nalogu patrijarha sv. Jova, po svemu sudeći, ubrzo nakon kanonizacije svetog Vasilija, ne ranije od 1589. Duži tekst žitija sadrži kratku i netačnu biografiju, osmišljenu u stilu „tkanja riječi“.

Skraćeni život je poznat u tri popisa, od kojih je najraniji objavljen u Prologu (M., 1660). U ovoj verziji je promijenjena hronologija svetiteljevog života, skraćen je i uređen tekst njegovog punog života. Ovo izdanje pojavilo se, po svemu sudeći, oko. 1646, budući da su odlomci koji su mu tekstualno slični objavljeni u Svetcima (M., 1646). Priče o životnim čudima svetog Vasilija, koja su karakteristična karakteristika varijante života posebne kompozicije poznate su sa spiskova br. 41 iz zbirke. Kuznjecova i prema popisu Pokrovske katedrale iz 1803. (oba rukopisa su izgubljena, poznato iz Kuznjecovljevih publikacija). Opis životnih čuda Svetog Vasilija nastao je tek u drugoj polovini. XVII vijeka, istovremeno je sastavljen sa izvodima iz potpunih i skraćenih žitija. U ranijim rukopisima opisana su samo posthumna čuda blaženog; u životu punog izdanja spominje se da je „Bog proslavio svoj život i čudesa, a još više nakon smrti neizrecivih čuda za bolesne, iscjelitelja, utjehe za tužne“ (Život. str. 55). Kasniji spomenici posvećeni svetom Vasiliju teže detaljima u opisu života svetitelja, čiji su izvor moskovske legende. Podaci o svetom Vasiliju nalaze se i u „Novom letopiscu“, Piskarevskom letopisu i nizu kratkih ruskih. hroničari 17.–18. veka, u beleškama J. Fletchera „O ruskoj državi“.

Dio Članka V Vol. Orthodox Encyclopedia“, M., 2002

Djetinjstvo i adolescencija

Prema mnogim izvorima, Vasilij je rođen u decembru 1468. od svog oca Jakova i majke Ane u blizini Moskve u selu Elokhov. Sada je ovo područje skoro centar Moskve. A u ta davna vremena, izgledalo je kao Bogom zaboravljeno predgrađe Moskve. Selo Eloh je poznato od 14. veka, još od vremena Dmitrija Donskog. "Elokh", "elokha", prema Dahlovom rječniku, je drvo johe. Vjerovatno je ovdje nekada rasla gusta šuma johe. U stara vremena, joha je bila i naziv za vlažno, poplavljeno mjesto. Nekada su ovdje tekle rijeka Olhovka i potok Olkhovets, sada prevučeni u cijevi. Tumačenje imena sela podržava i činjenica da se jedna od ulica u blizini Bogojavljenske katedrale zove Olhovskaja.

Roditelji Sv. Vasilije Jakov i Ana mole se za rađanje. Oznaka ikone „Sv. Sveti Vasilije u svom životu." XVII–XIX vijeka (GIM)

Vasilijevi roditelji su bili seljaci, jednostavni i ljubazni ljudi. U hronikama 17. veka. Tako piše: "Sveti Vasilije je bio sin prostih roditelja." Po punom životu poznato je da su Jakov i Ana molitvama tražili dijete.

Prema legendi, Vasilij je rođen na trijemu Jelohovske crkve u blizini Moskve u čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice, gdje se u tom trenutku njegova majka usrdno molila našem Gospodu. I on ju je čuo i dao joj sina, koji je kasnije postao čudotvorac.

U ovom primjeru vidimo da iskrena molitva uvijek pomaže. I to ne samo ljudima, već i čitavim selima, ali o tome će biti reči u nastavku.

Ostale su prilično oskudne informacije o Vasilijevoj adolescenciji. Poznato je samo da su ga roditelji odgojili u pobožnosti. I uvijek ih je slušao i bio je uzoran sin. Naravno, niko ga u seljačkoj porodici nije naučio čitati i pisati. Ali naučio je da poštuje Gospoda od malih nogu. I to štovanje je nosio kroz svoj dug i težak život.

I samo u jednom dokumentu (tzv. spiskovi „Život svetog Vasilija“, 19. vek) bilo je moguće pronaći sledeće reči:

“Do iste godine, uobičajeno je da mladić uči ručni rad, a da nije naučio čitati i pisati, ali su ga roditelji dali obućarstvu, i ovaj zanat je jako dobar.”

Stoga se najčešće u hronikama kaže da je Vasilij sa 16 godina bio šegrt kod moskovskog obućara. Živeo je i radio u Kitai-Gorodu, skoro pored Kremlja. Činilo se da je to velika sreća za seljačkog sina. Biti u službi majstora, kako bi danas rekli, “prestižne profesije”! Štaviše, živio je vrlo blizu kraljevskih odaja! Nije li ovo znak naklonosti sudbine, koji obećava prosperitet?

Sveti Vasilije Blaženi se oprašta od roditelja. Minijatura iz života sv. Vasilija. Početak XIX vijeka (Državni istorijski muzej. Muzika br. 32. L. 107 vol.)

Ali Božja promisao i svijetla duša mladog Vasilija nisu težili tome. Ne zbog prosperiteta, ali pobožnost. Ne za svjetsku slavu, ali služeći istini I asketizam. I uskoro su se mladićeve čudesne sposobnosti pojavile pred svijetom...

Jednog dana, kod majstora koji je bio mentor Vasilija došao je trgovac i zamolio ga da mu napravi čizme. Gospodar se složio. Trgovac je bio mlad i bogat. I dovezao ga je na nekoliko barži u Moskvu da prodaje hljeb. Bio je zdrav i izgledom i tijelom. U sav glas koji je ispunio cijelu radionicu, trgovac je naručio čizme. A posebno je insistirao da budu jaki. Da, toliko jake da bi ih onda mogao nositi cijelu godinu. Mladić Vasilij je samo pogledao trgovca, uzdahnuo i rekao: "Sašićemo vam čizme da ih nećete izlizati." U isto vrijeme su mu počele curiti suze iz očiju, kao da je vidio nešto tužno ili žalosno. Majstor je bio iznenađen ponašanjem svog učenika, ali je obećao gostu da će napraviti čizme za dvije sedmice, a mušterija mu je dala dobar depozit.

Čim je trgovac otišao, Vasilij je ponovo teško uzdahnuo, a zatim, brišući suze, gotovo prošaptao: "I novac će mu biti uzaludan...". Tada se gospodar naljutio i povikao: "Evo Vasja, ne uzimaju novac uzalud." Na šta je šegrt još više briznuo u plač i ništa nije odgovorio. Ali njegov gospodar se nije smirio i počeo je dosađivati ​​dječaku zbunjenim pitanjima. I tek tada je njegov učenik objasnio da trgovac nikada neće obuti ove čizme, jer će vrlo brzo umrijeti.

Naravno, obućar nije vjerovao ni jednoj Vasilijevoj riječi i počeo je praviti čizme. Kada je dvije sedmice kasnije donio kupcu dobro napravljene čizme direktno na njegovu baržu, odmah je vidio veliki broj ljudi koji su došli na sahranu trgovca koji je dan ranije iznenada preminuo. Tada se odmah sjetio proročkih riječi svog učenika. I bio je iznenađen i užasnut.

Od tada je taj obućar počeo da poštuje Vasilija kao blaženog.

Shvatio je da njegov učenik NIJE obična osoba.

Život u ludosti Svetog Vasilija

Ubrzo nakon incidenta s trgovcem, Vasilij je već započeo trnovit podvig gluposti i blaženstva. Po divljem mrazu i strašnoj vrućini, hodao je ulicama Moskve praktično gol i bos. Istovremeno, često je činio radnje koje su u početku izazivale bijes i nerazumijevanje okoline.

Zato je namjerno srušio poslužavnik sa kiflicama ili namjerno prolio vrč kvasa. Trgovci i njihove komšije odmah su prebili Vasilija, vukli ga za kosu, grdivši ga poslednjim rečima za pokvarenu robu. Ali on se samo nasmiješio i sa zahvalnošću Bogu prihvatao bilo kakve batine.

U principu, Vasilij je ćutao. Čak i ako je govorio, ljudi ga često nisu razumeli, njegovi govori su bili tako čudni. A tek kasnije, kada je otišao, kupci i posmatrači su saznali da je hleb pečen od lošeg brašna, a da je kvas imao odvratan ukus. U tom trenutku ljudima je postalo jasno duhovno i poučno značenje u postupcima blaženog. Shvatili su da je on osuđivač neistina i Božji čovjek.

Glupost za Hrista je jedan od najviših duhovnih podviga hrišćanstva. Skrivanje visokih duhovnih ideala iza vanjskog ludila je nevjerovatno težak zadatak. Čak ni starac Serafim Sarovski nije nikoga blagoslovio za ovaj podvig, imajući na umu ljudske slabosti. Pravi blaženici se prepoznaju po načinu života, po neobjašnjivoj čistoti i svetosti pogleda koji prodire u srce, a posebno po neponovljivom govoru.

Postepeno, Vasilij je počeo da uživa sve više pažnje i iskrenog poštovanja. Jer bezumlje, ovaj hrišćanski podvig, oduvek je bio blizak ruskom narodu, koji je u stara vremena razumeo i sada shvata da u njemu nije glavno odricanje od zemaljskih dobara, ni samoponiženje, ni zahvalno prihvatanje uvreda. , već prokazivanje ljudskih grijeha i poroka. Jer svetog luda apsolutno nije briga da li ga oni oko njega razumeju ili ne razumeju. Glavni cilj svake svete lude je da se ne odvrati od grešnika i svom snagom ih uputi na pravi put.

Vasilije Blaženi u molitvi. Oznaka ikone „Sv. Sveti Vasilije u svom životu". XVII–XIX vijeka (GIM)

Moralni smisao budalaštine u velikoj meri određuju tri karakteristična obeležja koja su svojstvena ovom podvigu: a) asketsko gaženje taštine, u obliku hinjenog ludila ili nemorala u cilju „prekora od ljudi“; b) poistovjećivanje kontradikcije između Kristove istine i moralnog zakona s ciljem „ismijavanja svijeta“; c) služenje svijetu nekom vrstom propovijedi, koja se ne vrši riječju ili djelom, već snagom Duha, duhovnom snagom ličnosti svetog bezumnika, obdarenog darom proroštva. Između prvog i trećeg obeležja ludosti postoji suštinska kontradikcija: asketsko gaženje sopstvene taštine kupuje se po cenu uvođenja bližnjeg u iskušenje i greha osude, pa čak i okrutnosti.

Prema publikaciji: Etika: Enciklopedijski rječnik / Ed. R. G. Apresyan, A. A. Guseinov. – M.: Gardariki, 2001. – P. 602–603.

Stoga je Blaženi Vasilije čak posjećivao i kafane. Vidio je dobro u svakome. Štaviše, u palim ljudima. Pošto je za života postao svetac, on je takve ljude jačao lijepim riječima i strasnim molitvama.

Bio je još jedan slučaj kada je sveta budala, ulazeći u kafanu, ugledao sledeću sliku: potpuno potišteni pijanac, rukovajući se, pružio je vlasniku jedan bakreni novčić i molio ga da mu da vino. Isti, pristajući i točeći vino pijancu, s prezirom mu ga dade, govoreći: "Evo, uzmi, i dođavola!" Ali pijanica je uzeo posudu tek pošto je prekrstio sebe i vino. Nakon toga se sretno nasmiješio i otišao do svog ugla. U ovom trenutku Blaženi se glasno nasmijao i ohrabrio palog čovjeka. A na zbunjena pitanja okoline odgovarao je ovako: kada je krčmar rekao pijancu „do đavola s tobom” i dao mu vino, demon je ušao u njega; kada je pijanac prekrstio sebe i vino, demon je odmah iskočio iz posude i uzeo se za petama kao oparen.

Hronike pričaju da je Vasilij, prolazeći pored kuća u kojima su se odvijala luda opijanja, prolivajući suze grlio i ljubio njihove uglove. Tako je htio umoliti žalosne anđele, jadikujući nad ljudskim porocima, da se mole za obraćenje grešnika Bogu.

Ovi i mnogi drugi slični slučajevi opisani u hronikama pokazuju kako se čudesnim ispostavlja obraćanje Hristu radi svetog bezumnog Vasilija, kada osoba traži da mu da snagu za pokajanje i poniznost. U naše vrijeme, kada sujeta svijeta često odvraća čovjeka od crkve, dolazi čas kada dolazi svijest o potrebi za duhovnom čistoćom. I onda ljudi idu u hram, ali put pokajanja je dug, podvig pokajanja je težak. U tome svima može pomoći Sveti Vasilije Blaženi.

Hvala zaboga svetom jurodivom Vasiliju, moskovskom čudotvorcu! Neka je blagosloven sada i zauvek! Spasao je moje dijete, mog voljenog sina, od okrutne smrti. Imao je samo osamnaest godina kada je postao zavisnik od lošeg društva i počeo da pije kao brodar. Šta god da sam radio, koliko god da sam je držao kod kuće, ma koliko je nagovarao, ništa nije pomoglo. I pijan je nekako upao u snježni nanos, i smrznuo bi se, ali je prošao jedan dobar čovjek, sveštenik, koji je u crkvi služio pod uglom. I prinese mago sinu toplo, stavi ga pred ikone i poče čekati da se probudi. Ne znam šta su tamo imali, ali sledećeg jutra je došao moj sinčić, dragi moj, bacio mi se pred noge sa pokajanjem i priznao da ga je demon prevario. Izvadio je malu ikonu iz džepa i rekao mi da mi je otac Teofan, koji služi u susjednoj crkvi, naredio da se molim za ovu ikonu svaki dan. I tako se dogodilo. Moj sin Vasilij je počeo da se moli svaki dan, raskinuo je sa svojim društvom i prestao da pije. I ubrzo se pridružio vojsci. A kada se vratio, otišao je da studira za inženjera u samoj Moskvi. Sada gradi mostove po cijeloj zemlji, ne uzima gorčine u usta i uvijek mi pomaže, šalje pisma i novac, a svakog ljeta dolazi kući u rodno selo, sa suprugom Olgom. I tu ikonu uvijek ima sa sobom do danas. Tek mnogo godina kasnije saznao sam da je na toj ikoni Sveti Vasilije, jurodivi Hrista radi. Upravo je on spasio sina od nevolje i naučio ga da živi dostojanstveno. Blaženi Vasilije, moli Boga za nas!

Anastasia Petrovna Pakhova, selo Koltsy

Ikos 10

Gospode Bože neprestano uzalud umom tvojim, nisi dao sna očima svojim, niti posvuda drijemeži, ostajući u molitvi crkvene noći. Ljudi, videći tvoju revnost za Boga, vape ti: Raduj se, ti koja zadivljuješ um naš visinom poniznosti svoga, koja dubinom poniznosti dotičeš srca naša; Raduj se, stvorivši svoju dušu kao hram Duha Svetoga i zaklonivši strašću ulaz u svoju dušu. Raduj se, trpeljivi nosioče krsta Gospodnjeg, svim srcem ga tražiš; Raduj se, koji si jaram Gospodnji voleo kao dobar, s radošću podižući lako breme njegovo. Raduj se, preblaženi Vasilije, sveti jurodivo Božiji, moskovski čudotvorče.

Saosjećanje za skromne

Propovijedajući milosrđe, sveti Vasilije se sažalio prije svega prema onima koji su se stidjeli tražiti milostinju, iako im je ona zaista bila potrebna. Nekoliko hronika opisuje slučaj kada je jednostavno dao bogate kraljevske poklone stranom trgovcu, koji je iznenada postao prosjak.

Trgovac tri dana nije ništa jeo. Ali nije nikoga molio i nikome se nije obraćao za pomoć. Car, Ivan Grozni, u želji da sveca testira zlatom, doslovno ga je molio da se obuče u bogatu odjeću i primi zlato od njega. I on je sam naredio slugama da paze na svetog bezumnika. Vasilij je, napuštajući palatu, odmah otišao na mjesto pogubljenja, gdje je sve ovo bogatstvo dao stranom trgovcu. To je odmah prijavljeno kralju. Ivan Grozni je bio strašno iznenađen i hitno je pozvao Blaženog k sebi. Kada je stigao, pitao ga je gdje je stavio zlato. „Dao sam ga Hristu“, bio je odgovor. Kada je kralj upitao zašto je sveta budala zlato dala ne prosjacima, već trgovcu, Vasilije je rekao da je strani trgovac bio veoma bogat, da je imao mnogo brodova pod svojom komandom, ali su svi iznenada potonuli, a stranac je ostao bez sve. Ali nije se svima žalio na svoju tugu i ponašao se kao hrišćanin, ponizno, stideći se da traži milostinju. Zbog toga trgovac tri dana nije ništa jeo i bio je blizu da se onesvijesti od gladi. Zato mu je Blaženi pomogao. Što se tiče prosjaka koji lutaju gradom i ne ustručavaju se da traže hleba, oni će uvek biti nahranjeni. I to bez ikakvog njegovog učešća. Kralj se čudio takvim govorima. Ali on je priznao da je sveta budala bio u pravu i pustio ga u miru.

Vasilij nije imao svoju kuću, niti bilo koji drugi stan. Crkva mu je najčešće služila kao utočište. Obično je Blaženi provodio noć na crkvenom trijemu. Tu je oplakivao i molio se za ljudske grijehe. Često se povlačio u jednu od kula Kitay-Gorod, koja se nalazila na obalama rijeke Moskve, blizu ušća Jauze.

Istina, ponekad je tražio utočište od bojarske udovice Stefanide Yurlove, koja je živjela na Kulishki iza Varvarskih vrata, u blizini manastira Ivanovo u Bijelom gradu.

Sada se tu nalazi crkva Svih Svetih, podignuta u 17. veku u čast ruskih vojnika koji su pali na Kulikovom polju.

Crkva Svih Svetih na Kulishki

Ovaj hram se sada nalazi na Slavjanskom trgu u Moskvi, u Zaryadye, nedaleko od Kitay-Goroda. A u vrijeme Svetog Vasilija Blaženog na ovom mjestu je bila još jedna crkva. Prvobitno osnivanje hrama ovdje je povezano s razvojem i naseljavanjem ovog područja u blizini Moskovskog predgrađa. U to vrijeme to je bilo divlje, močvarno područje, čije su ime, po svemu sudeći, dali po guslama koje se ovdje gnijezde. Izraz „usred ničega“ kao sinonim za „daleko, daleko, u divljini, na rubu zemlje“ došao je upravo sa ovog mesta koje je tada bilo na periferiji Moskve, a sada je istorijski centar glavnog grada.

U hronikama iz 1365. godine nalazimo da je prva drvena crkva na ovom mestu podignuta u vreme kada je Dmitrij Donskoj bio još mlad. Zatim je, nakon nekoliko požara, na mjestu ove crkve počela izgradnja hrama koji će ovekovečiti uspomenu na vojnike koji su poginuli 8. septembra 1380. godine u bici na Donu. Nakon toga, crkva je još dva puta dograđivana u kamenu 1488. godine, a zatim ponovo u moskovskom baroknom stilu 1687-1689. Između ove dvije perestrojke bila je ona kamena crkva koja je dala utočište svetom bezumnom Vasiliju Hrista radi.

Život kaže da je blaženi, vodeći oštar život, jedući vrlo malo hrane i vode, „nemajući ni jazbine ni štale, ostao bez krvi (bez zaklona)“ (Život, str. 45).

Vasilijev um je uvijek bio prožet mislima o Bogu i u molitvama je vodio stalne razgovore s Njim. Mogao je da šeta ulicama po ceo dan u tišini, ne razgovarajući ni sa kim, i bez odgovora na pitanja, ponekad veoma uvredljiva. U svojoj službi iscrpljivao se glađu i žeđu. Tokom cijele godine Vasilij je ostao bos i gol, jer je njegovo tijelo zagrijano milošću Božjom, koja je bila jača i od ljetnih vrućina i od zimskih mrazeva. I došlo mu je prosvjetljenje, i Gospod mu je pomogao da izdrži sve teškoće, dao mu snagu da saosjeća i pomaže skromnima.

U opisima životnih čuda svetog Vasilija, njegova nagota se vezuje za čudo svetiteljevog ozdravljenja trgovačkih žena koje su se nasmijale njegovom pojavljivanju i zbog toga bile kažnjene sljepoćom. Pošto su se pokajali, ozdravili su preko svetog Vasilija.

Od tada pa do danas hiljade i hiljade ljudi, sa problemima sa očima, obraćaju se moskovskom čudotvorcu Svetom Vasiliju Blaženom i to im pomaže jer je taj apel iskren.

Nikada ne znate gde ćete ga naći ili gde ćete ga izgubiti. Nije imala problema s očima do svoje četrdesete, a bila je željna kao soko, svi su joj prijatelji bili ljubomorni. Rekli su: „Ti, Ksyusha, nekako si pod čarolijom. Vjerovatno ćeš hodati okolo bez naočara dok ne ostariš.” Tako da su me vjerovatno cinkarili... bukvalno preko noći sam se navukao na hipermetropiju, dalekovidost po našem mišljenju. Ne samo da sam imao problema da vidim izbliza, već sam imao i užasan vid na daljinu. Jedva da čitam uopšte. U očima se odmah pojavio peckanje. Počela me boljeti glava. Brzo sam se umorio. Ali za mene je nečitanje katastrofa. Od detinjstva volim da čitam. Moj muž i ja imamo ogromnu biblioteku kod kuće, a redovni smo na svim izložbama knjiga u Sankt Peterburgu. Generalno, jednostavno sam pao u očaj.

Dobro je što sam u tom trenutku slučajno sreo staru školsku drugaricu Svetlanu. Saznao sam da je napustila ovosvjetski život i posvetila se služenju našem Gospodinu. Ona me je savjetovala da odem u crkvu, kupim ikonu i pomolim se svetom Vasiliju. I znate, pomoglo je! U svakom slučaju, sada mogu mirno da čitam. I više vam ne smetaju glavobolja ili pečenje očiju! Samo se čudo dogodilo. Sada se svako veče molim velikom spasitelju, čudotvorcu Vasiliju...

Ksenija, Lenjingradska oblast

Čak su mi i u školi oči izdale. Šteta je bilo nositi naočare, jer bi se moji drugovi smijali, a ja skoro nisam mogao vidjeti šta učiteljica piše na tabli. A onda smo ljeti otišli na selo, kod moje prabake Eufrosine. Prilično je stara i ne nosi naočare. I vidjela me kako gledam patke u ribnjaku, žmireći. Nije rekla ni reč, ali me sledećeg jutra uhvatila za ruku i odvela do male crkve koja je ovde nedavno sagrađena. Uvela nas je unutra, a ona i ja smo slušali propovijed lokalnog sveštenika Vasilija. A onda me je dovela do njega i zamolila me da pomognem. Naredio mi je da napravim malu sliku potpuno golog muškarca. Toliko sam se začudila dok sam je gledala da nisam ni čula o čemu su razgovarali sa svojom prabakom. A kod kuće mi je rekla da slika prikazuje Svetog Vasilija, čiji sam hram video prošle godine u Moskvi - prelepu, oslikanu katedralu, odmah pored Crvenog trga. Kako je moguće da se na slici vidi potpuno goli svetac, a hram je tako bogat? I prabaka Efrosinija mi je rekla da je mnogima pomogao da povrate vid. Nisam joj vjerovao. I tada sam pomislio da je, vjerovatno, ta katedrala tako lijepa jer je Sveti Vasilije vratio ljudima vid i natjerao ih da se raduju ljepoti života. Bilo je mnogo takvih misli, ne mogu ih se sada sjetiti svih. Ali jedne večeri, prije spavanja, uzeo sam ga i pomolio se, gledajući sliku. Tokom dana sam bio zauzet cijelo vrijeme, bilo da sam plevio, kosio sijeno, bilo da sam šetao po komšiluku sa lokalnom decom. Ali uveče, pre spavanja, počeo sam da se molim Vasiliju svaki dan. A kada sam se vratio sa raspusta i došao u školu, ispostavilo se da sam i sa zadnje klupe mogao da vidim sve što je napisano na tabli. I potpisi na portretima koji su okačeni po zidovima, ali ih nisam video ranije, čak ni kada nije bilo problema sa očima. A u učionici hemije sam vidio da na periodnom sistemu nisu navedena samo slova, već i mali brojevi... Sljedećeg ljeta opet sam otišla kod prabake. I ušao je u tu crkvu. Zamolio sam oca Vasilija da me krsti. Tog ljeta smo pričali o puno stvari, ne samo o vjeri i crkvi, nego i o životu općenito... Od tada je prošlo 15 godina, završio sam fakultet, otvorio svoju firmu, bilo je puno posla uraditi. I još uvijek sam zahvalan dvojici Vasilija, promijenili su mi život i učinili me uspješnom osobom.

Denis, zahvalni vjernik, Ryazan

Kondak 11

Tebi svečestito pjevanje, sveblagosloveno, donoseći, kličemo: kao što si u davna vremena činio čuda, iscjeljivao si raslabljene, vid si slijepima davao, tako i sada iscijeli duše naše, grijesima oslabljene i zaslijepljene požude, i zavapimo Bogu: Aliluja.

Ozbiljnost prema sebičnosti i ljubavi prema bližnjemu

Dan za danom je prolazio za Vasilija, a on se i dalje usrdno molio i ponašao se kao budala zaboga, otkrivajući ljudima neistine svijeta oko sebe. Svetac se nije umarao da im predbacuje njihove slabosti i mane, već samo da bi one koje je sreo uputio na pravi put. Na putu dobrih djela. Njegove riječi su uvijek bile prožete ljubavlju prema drugima. I ljudi su mu vjerovali. Jer oni vide: ova ljubav dolazi od Boga.

Ali sveti Vasilije je bio oštar prema onima koji su davali milostinju ne iz sažaljenja prema siromaštvu i nesreći, već u sebičnoj nadi da će privući Božji blagoslov na sebe i svoja djela. U tome je sveti bezumnik jasno vidio đavolsko iskušenje kojem je ovaj čovjek podlegao. Ovako je jedan takav slučaj opisan u Žitiju svetog Vasilija.

Svetac je prošao pored Prečistenskih kapija u Moskvi i ugledao demona kako sjedi blizu njih, u obliku prosjaka. On je od prolaznika tražio milostinju i obećao da će pomoći svakome ko mu je da. Tako je iskušao mnoge ljude. I mnogi su mu dali milost. A demon se pretvarao da se odmah pomolio za svakoga ko mu je dao, da im dođe uspjeh u djelima. Vasilij je odmah shvatio lukavstvo takvog čina i glasno je viknuo na davaoce, nazivajući ih sebičnima. Nakon čega je protjerao demona iz svog doma. “Prosjak” je pojurio prema Kremlju, pokušavajući se sakriti među brojnim kraljevskim odajama. Ali i tamo ga je sveta budala sustigla i sramotno istjerala iz grada.

Dešavalo se da je i Sveti Vasilije kažnjavao ljude za sebičnu prevaru. Pogotovo kada su se zbog ovoga pretvarali da su nesretni i siročad. Tako se jednog dana grubo obračunao sa ateistima koji su na prevaru pokušali da mu zauzmu bundu.

Taj bund je došao svetoj budali u žestoku zimu od jednog milosrdnog bojara. Počeo je nagovarati svetog bezumnika da prihvati bundu na dar, da se ne bi smrznuo. Vasilij je nekoliko puta pitao bojara da li je iskren u svojim željama. Ali svaki put kada se saosećajna osoba prekrstila i zaklela: "Volim te iskrenim srcem, prihvati te kao znak moje ljubavi!" Blaženi se vedro nasmiješio i riječima: „Neka bude, i ja te volim“, uzeo je bundu.

Upravo su ovu skupu bundu lopovi primijetili na Vasiliju čim je napustio bojarino dvorište. Tada su se urotili, a jedan od njih je legao na cestu, pretvarajući se da je mrtav. Drugi su pritrčali svetoj budali i počeli ga moliti da donira barem nešto za sahranu pokojnika.

Svetac je odmah shvatio veličinu ove obmane. Iskreno ogorčen na to, stradajućeg srca, Blaženi je žalosno uzdahnuo i pažljivo pogledao zle. Ali nisu razumeli njegov pogled i nastavili su da veštački jecaju nad "mrtvim". Tada je sveta budala skinuo bundu i njome pokrio zamišljenog mrtvaca. Istovremeno je rekao, gledajući pravo u oči lopovima: „Neka od sada budete zaista mrtvi, jer ste, ne bojeći se Boga, hteli da primate milostinju na prevaru.

Zatim je sa tugom još jednom pogledao oko sebe sebične grešnike, i otišao svojim putem, lijući suze. Prevaranti su dugo ismijavali Vasilijevu nevinost. Bilo im je drago što su tako lako mogli da dođu do skupe bunde. Ali kakva je bila njihova zbunjenost i užas kada su, podižući bundu, vidjeli da im je drug zaista mrtav!

Nakon ovog incidenta, lopovi su se dugo plašili trgovine u centru prestonice...

Svete zemlje Rusije

Prvi od svetih budala koje je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim bio je Prokopije-Ustjužanin, koji je svojim molitvama odvratio rodnom gradu strašna grmljavina. U 13. veku, nemački trgovac je stigao u Novgorod, zadivio se lepoti crkava i ostao ovde pod imenom Prokopije. I milost je dotakla njegovo srce. Zatim je prešao na pravoslavlje, podijelio svu svoju imovinu i krenuo na put bezumlja, odričući se ovozemaljskog života. Napustivši Novgorodski manastir, krenuo je na put preko Rusije. Stigavši ​​do Ustjuga, za svoju rezidenciju odabrao je ugao trijema ogromne visoke katedralne crkve Uspenja Bogorodice, izrezane od drveta. Ovdje je počeo da boravi i ljeti i zimi, ne propuštajući nijednu crkvenu službu, provodio je noći u molitvi, a danju se izigravao na ulicama grada. Jednom, tokom službe u katedrali, obratio se parohijanima: „Približava se gnjev Božji, pokajte se, braćo, za svoje grijehe, umirite Boga postom i molitvom, inače će grad propasti od ognjene tuče. Ljudi iz Ustjuga nisu obraćali pažnju na riječi pravednika. I plakao je, molio se i nagovarao narod da se pokaje cijelu sedmicu. I odjednom se na nebu pojavi crni oblak, i ljudi se sjetiše Prokopijevih riječi i pohrliše u hramove s molitvama. I sam Prokopije se molio pred ikonom Navještenja Djevice Marije. Zbog njegove usrdne molitve, smirno je iznenada poteklo iz ikone u potocima i miris se proširio po hramu. I u istom trenutku, grmljavina i munja utihnu, tamni oblak se rasprši. A kasnije su ljudi saznali da je tog dana 20 milja od Usyuga vrelo kamenje palo na zemlju u tuči, razbijajući i spalivši šumu. A iz ikone je poteklo toliko miri da su njome punili crkvene posude i svi koji su je dotakli ozdravili su od svojih bolesti. Prokopije je za života učinio mnoga čuda, a nakon njegove smrti ljudi se iscjeljuju i na njegovom grobu se čine čuda do danas. Moskovski sabor 1547. proglasio je pravednog Prokopija svetim i utvrdio mu uspomenu 8/21. jula.

Svetac i kralj

Vasilij se nije plašio, ne samo lopova, već i vladara. Jednom je direktno zamjerio i samog cara Ivana Groznog što za vrijeme bogosluženja nije razmišljao o našem Gospodinu i spasenju svoje duše, već o svjetskim poslovima.

To se dogodilo tokom jednog od Pravoslavni praznici. Bio je jedan veliki crkvena služba u Kremlju. Tokom nje, Sveti Vasilije je primijetio da je kralj u svojim mislima daleko od riječi molitve. A onda je shvatio da Ivan Grozni sada razmišlja o izgradnji svoje nove palate na Vrapčevim brdima.

Odmah nakon službe, sveta jurodiva priđe kralju, koji je izašao iz hrama, i upita ga kako mu se sviđa. Postidio se i izbjegao je direktan odgovor. Ali on je sam pitao: „Gde si bio, Vasilije? “Iz nekog razloga te danas nisam vidio u hramu.” Blaženi se samo nasmiješio i rekao: „I vidio sam te. Samo ti nisi bio u hramu, nego na Vrapčevim brdima, gde želiš da sagradiš palatu za sebe.” Kralj se još više postidi i ne odgovori svecu.

Pored ovog incidenta, razne hronike više puta spominju da je Vasilij vrlo često predbacivao Ivana Groznog za njegova grešna djela. Štaviše, o tome nije govorio samo narod, već i prekomorske diplomate i trgovci. I kralj je njegove riječi uzeo zdravo za gotovo. I nikad se nisam naljutio na svetu budalu.

Prvi car sve Rusije Ivan Grozni (1530-1584)

Ivan IV, Jovan (Ivan) Vasiljevič, Ivan Veliki, Ivan Grozni - tako su se zvali veliki knez i prvi car cele Rusije u životu i posle smrti.

Njegov otac Veliki vojvoda Vasilij III (1479–1533), poticao je iz dinastije lukavog i okrutnog vladara, kneza Novgoroda, Vladimira i Moskve Ivana Kalite (1288–1340), koji je dobio nadimak „Kalita“ zbog svog nebrojenog bogatstva, koje su oboje stekli pravednici. i nepravedna sredstva. Ivanova majka, Elena Glinskaya, potječe od litvanskih prinčeva Glinskog, koji su poticali od Mamaija.

Vasilij III je umro, prepustivši prijesto svom najmlađem sinu Ivanu, kada je imao samo 3 godine.

Sam Ivan IV je već u mladosti pokazao želju za vlašću i sa 16 godina izrazio želju da se oženi u kraljevstvo „po uzoru na svoje pretke, vizantijske kraljeve, i nakon 5 nedelja, 16. januara, 1547. godine održano je ovo vjenčanje. Prije toga u Rusiji nije bilo kraljeva, već samo knezova i velikih knezova. Carevi su od tada vladali Rusijom do Petra I Velikog, koji je 1721. godine uzeo titulu „car“, koja je trajala do 1917. godine.

Tokom svoje duge vladavine, Ivan Grozni je izvršio silom mnoge reforme u cilju centralizacije državne vlasti, razvio i ojačao vojsku, zamenio izabranu Radu opričninom (1565–1572) - državnim terorom i sistemom hitnih mera, tokom kojih je pogubljene su hiljade „caru nemile“, a poništene samo zato što njeni borci, navikli uglavnom samo da pljačkaju stanovništvo i uništavaju monahe, nisu hteli da idu u rat. Tamo gdje su gardisti prolazili, vladala je potpuna pustoš, ljudi su umirali od gladi, a bojari koji su uspjeli pobjeći pobjegli su na kraj svijeta. I iako je opričnina bila greška, što je i sam Ivan Grozni priznao, ona je postavila temelje autokratije - neograničene moći cara.

Strašni car nije imao milosti ni prema kome - ni blizu ni daleko, ni knezovi, ni pučani, ni popovi, ni sveti ljudi, pa čak ni njegov sin, Ivan Ivanovič (1554–1581), koga je lično ubio.

Tim više iznenađuje njegovo povjerenje, koje je uvijek iskazivao svetom jurodivom Vasiliju Blaženom, kojeg je toliko slušao i poštovao da je čak krotko nosio starčevu postelju kada je umro.

Vizija i predviđanje

Sveti Vasilije je oduvijek bio poznat po tome što je sve vidio i mnogo toga predvidio. I to ne samo u samoj Moskvi, već širom Rusije. Njegova duhovna čistoća nije mu dozvolila da prođe mimo nevolja koje je predvidio.

No, okrunjenog autokratu Ivana Groznog posebno je dojmio incident koji se dogodio za vrijeme jednog od njegovih imendana.

Početkom ljeta 1521. Vasilij se neprestano molio za spas Moskve od tatarske invazije. Prolazio je dan za danom, sedmica za sedmicom, a sada se krimski kan Muhamed-Girej zaista približio zidinama ruske prijestolnice i stao u polje. Njegove trupe su se zaustavile 60 km južno od Moskve, ali su ubrzo pobjegle nazad sa ogromnom "punom snagom", saznavši za približavanje ruskih armija. I tako se ispostavilo da nije zauzeo grad, nego se vratio u stepu. Moskovljani su smatrali da je ovo čudo rezultat zagovora svetog Vasilija Blaženog.

Tropar svetom Vasiliju, jurodivom Hrista radi

Tvoj život Vasilije nije lažan i tvoja čistota je neokaljana, Hrista radi izmorio si telo svoje postom i bdenjem, i mrazom i toplotom sunca, i suncem i kišnim oblakom, i lice tvoje ozarilo se kao sunce: i sada narod ruski i sav narod dolazi k tebi, slaveći tvoje sveto Uspenije. Zato molite Hrista Boga da nas izbavi iz varvarskog ropstva i međusobne borbe i podari nam mir i veliku milost dušama našim.

Sveti bezumnik se ne boji reći istinu čak ni samom caru. I više od toga, on sve češće i strože prokazuje kralja, jer su kraljevi zločini uočljiviji i strašniji po svojim posljedicama. Evo svedočanstava i sećanja stranih putnika: „Ruski narod posebno poštuje svete jurodive... Oni, poput lajkina, ukazuju na nedostatke plemića i suverena, o kojima bi, da je još neko govorio, odmah bi se izložio. smrtna opasnost.” Budale se ponašaju kao osuđivači samovolje, nasilja i pohlepe za nepravednom moći. U 16. veku u Rusiji je prokazivanje kraljeva i moćnika sveta postalo sastavni deo gluposti. Isto stoljeće rodilo je i jednog od najpoštovanijih moskovskih svetih jurodivih - Svetog Vasilija Blaženog.

Naučno-teološki portal „Teolog. RU"

Kraj uvodnog fragmenta.

Moskovski čudotvorac, sveta ludo zaboga. Imao je dar predviđanja. Poznat i kao Vasilij "Goli". Živeo je za vreme vladavine Ivana IV Groznog. Kanoniziran od strane Rusa Pravoslavna crkva 1588. godine. Dan sjećanja 2(15. avgust).

Od krštenja Rusije, pravoslavna vera i tradicija su uvek bili živi i duboko poštovani. Ušli su u bitku za svoju vjeru, pretrpjeli teškoće i umrli. Podvig gluposti bio je posebno poštovan. Ljudi koji su krenuli ovim teškim putem namjerno su se pretvarali da su ludi, odricali se svih ovozemaljskih dobara i ponizno podnosili beskrajno ismijavanje, prezir i sve vrste kazni. I u alegorijskom obliku pokušavali su da dopru do srca i duša ljudi, propovijedajući dobrotu, milosrđe i razotkrivajući neistinu i nepravdu. Malo je onih koji su mogli smiriti ponos, umjerene tjelesne potrebe i duhovno se izdići iznad ostalih. Tokom čitave istorije pravoslavlja u Rusiji, više od 130 ljudi je izvršilo takav duhovni podvig, od kojih je 36 kanonizovano.

Jedan od najpoznatijih i najpoštovanijih od Hrista radi svetih jurodivih bio je Vasilije Blaženi, takođe nazvan Vasilije „Goli“. Njegova sudbina je neverovatna od rođenja. U decembru 1469. godine, njegova majka Ana došla je na trijem Bogojavljenske katedrale u blizini Moskve u Elohovu (danas teritorija Moskve) da se pomoli da se njeno dijete rodi sigurno i zdravo. Majka Božja je čula molitve jednostavne žene, a upravo tu, na tremu, Ana je rodila dječaka, koji je dobio ime Vasilij. Došao je na ovaj svijet čiste duše i otvorenog srca.

Njegovi roditelji bili su jednostavni seljaci, bili su veoma pobožni, poštovali su Hrista, živeli po njegovim zapovestima i od ranog djetinjstva usađivali Vasiliju poštovanje i poštovanje prema Svemogućem. Kada je dječak odrastao, roditelji su ga, želeći dobar život za svog sina, poslali da bude šegrt kod obućara. Vrijeme je prolazilo, Vasilij je naučio osnove zanata, obućar je bio zadovoljan vrijednim i poslušnim momkom. Vasilij bi tako radio cijeli život, da nije bilo jednog incidenta, tokom kojeg je marljivi i pobožni šesnaestogodišnji šegrt otkrio dar pronicljivosti.

Radionici je prišao trgovac, želeći da sašije čizme koje će se nositi dugi niz godina. Uznemireni Vasilij je obećao da će ispuniti narudžbu, ali nakon što je trgovac otišao, briznuo je u plač, što je veoma iznenadilo obućara. U odgovoru na zbunjeno pitanje vlasnika, tip je objasnio da trgovcu nije suđeno da se pokaže u novoj stvari, jer će uskoro umrijeti. Obućar je bio iznenađen, ali nije pridavao nikakvu važnost tipovim čudnim riječima. Nekoliko dana kasnije taj trgovac je zapravo umro, a Vasilij je odlučio da napusti obućarski zanat i svoj život posveti najvećem podvigu u ime Hristovo - bezumlju. Od tog trenutka do smrti, hodao je gol i bos, bez ušteđevine, bez zaštite od rugača i uvrednika, osim nevidljive amajlije - vjere i sveobuhvatne ljubavi prema Gospodinu. Jedina odjeća koju je nosio bili su lanci - gvozdeno prstenje i lanci za tjelesnu poniznost i jačanje duha.

Nakon incidenta kod obućara, Vasilij je napustio roditelje i otišao u. Narod se u početku čudio čudnom golom momku i rugao mu se, ali ubrzo su ga Moskovljani prepoznali kao Božjeg čovjeka, Krista radi svete lude, razotkrivača nepravde i neistine.

Neshvatljivi i na prvi pogled čudni postupci Svetog Vasilija ljutili su ljude, ali se onda uvijek pokazalo da u tim postupcima ima skrivenog poučnog smisla. Jednom je, namjerno razbacavši rolnice od trgovca na pijaci, ponizno prihvatio zlostavljanje i batine. Ali kasnije je kalačnik priznao da je u testo dodao kreč i kredu. Drugi put je njegov savjet pomogao jednom trgovcu da dovrši crkvu čiji su se svodovi već tri puta urušili. Trgovac je pitao blaženog za savjet kako dovršiti hram. Vasilij ga je poslao u Kijev kod siromaha Ivana. Našavši čoveka koji ljulja praznu kolevku u siromašnoj kući, trgovac je upitao zašto to radi. On je rekao da na ovaj način odaje počast majci koja ga je rodila. Trgovac je shvatio zašto ga je Vasilij poslao u Kijev. Ispostavilo se da je svojevremeno rođenu majku izbacio iz kuće, te je bez pokajanja za svoj postupak htio proslaviti Boga sagrađenom crkvom. Ali Svevišnji nije prihvatio poklon od osobe niskog srca. Sveti Vasilije Blaženi pomogao je trgovcu da se pokaje, pomiri se sa svojom majkom i izmoli je za oprost. Nakon toga, Božji hram je uspješno završen.

Sveti Vasilije Blaženi pokazao je mnoga čudesa Moskovljanima. Prolazeći pored kuća pobožnih ljudi, bacao je kamenje u njihove uglove, a u blizini kuća u kojima su vršili nerede, ljubio je uglove. Na pitanja o takvom čudnom ponašanju, sveta budala je odgovarala da u kućama u kojima žive pravednici nema mjesta za demone, a oni stoje na ulici blizu uglova, a on ih tjera. A u kućama u kojima su se naselili poroci demoni plešu i ne dozvoljavaju anđelima da uđu tamo, tugujući za dušama ljudi izvan kuće. I tako Vasilije poziva anđele da uđu.

Drugi put je Sveti Vasilije prošetao čaršijom gdje su sjedile žene i prodavale svoje rukotvorine. Golotinja svete lude im nije smetala - samo su se smijali. A onda su oslepeli. Jedna od žena, koja još nije potpuno oslepela, shvatila je šta se dogodilo, pojurila je za svetom ludom i u suzama tražila da se njoj i njenim prijateljima vrati vid. Sveti Vasilije je pristao pod uslovom da se pokaju za svoju glupost. Žene su ga poslušale, pokajale se i ponovo progledale.

Neprestano uzdržavajući se od ovozemaljskih naslada, nepokolebljivo podnoseći nevolje bezumlja, živeći na ulici među gomilom ljudi, podnoseći teške nevolje, sveti Vasilije je sačuvao svoju dušu čistom i svetlom. Dar uvida se sve više ispoljavao u njemu.

Svemogući je pomogao blaženom Vasiliju da predvidi invaziju na Moskvu od strane kana Mehmeda I Gireja 1521. godine. Tog puta, po običaju, moleći se noću na porti Bogorodičine crkve, on je ugledao znak - vatru kako beži sa prozora hrama, i počeo se revnosno moliti. Vatra je počela malo po malo da jenjava i ubrzo je potpuno nestala. Neko vreme nakon ove vizije, krimski Tatari su napali manastir Nikolo-Ugreški i najbliža sela, opljačkali ih i spalili, ali nikada nisu stigli do Moskve.

Vasilije je 8. jula 1543. godine ponovo imao viziju u crkvi, predviđajući strašan požar, tokom kojeg su potpuno izgoreli manastir Svetog Krsta, carsko i mitropolitovo dvorište i nekoliko ulica: Boljšoj Posad, Neglinska i cela Velika Torg.

Jedne zime, jedan bojarin, saosećajući sa svetom budala, nagovori ga da uzme bundu na poklon. Sveti Vasilije Blaženi se dugo nije slagao, ali da se ne uvrijedi ljubazna osoba, prihvatio ovaj poklon. Šetajući ulicom u doniranoj bundi, Vasilij je susreo bandu lopova koji su, ne rizikujući da silom oduzmu bogatu odjeću poštovanom ludom, izveli čitavu predstavu pred njim. Jedan od njih se pretvarao da je mrtav, a ostali su počeli da traže bundu da pokriju svog mrtvog druga. Sam sveta budala pokrio je lopova bundom pitajući ga da li je zaista umro. Lopovi su potvrdili smrt svog prijatelja, a Vasilij je poželio da licemjerje bude kažnjeno i ostavljeno. Jureći prema „mrtvcima“, lopovi su bili zaprepašteni - on je zaista bio mrtav.

Čitav život Svetog Vasilija bio je usmjeren na pomoć ljudima, milosrđe i saosjećanje. Pomagao je svima, a posebno onima koji su se stideli da traže pomoć. Jednog dana dao je sve kraljevske darove stranom trgovcu koji je izgubio novac i već nekoliko dana je gladovao. Sam trgovac nije mogao tražiti pomoć, jer je nosio bogatu odjeću. Sveti Vasilije je često posjećivao China Town. Tamo je bio popravni zatvor za pijance. Sveta luda je ohrabrujućim riječima i ohrabrivanjem otišla k njima da im pomogne da se vrate normalnom životu.

Kralj je poštovao svetog bezumnika, ali ga se i bojao. Vidio ga je kao Božjeg čovjeka koji ga je neprestano podsjećao na potrebu pravednog življenja i činjenja dobrih djela. Nekoliko slučajeva uvjerilo je Ivana Groznog da je pred njim zaista bio pobožni, sveta budala, odvojen od svjetskih briga. Pošto je jednom pozvao svetog Vasilija u svoju palatu na gozbu, car se jako naljutio kada je tri puta zaredom bacio vino kroz prozor. Kralj nije povjerovao u objašnjenje svete lude da je tako ugasio vatru u gradu, sve dok odatle nije stigao glasnik s vijestima o požaru i čudesnoj intervenciji nekog golog čovjeka koji je izlio vatru iz lonca. Kasnije su Novgorodci koji su došli u Moskvu prepoznali Svetog Vasilija kao tu istu osobu.

Kada je car odlučio da sagradi palatu na Vrapčevim brdima, sve njegove misli su se vrtele oko ove konstrukcije. Čak i kada je došao u crkvu na praznik, razmišljao je o nedovršenoj gradnji. Sveti Vasilije Blaženi bio je na prazničnoj službi, ali ga car, udubljen u svoje misli, nije primetio. Nakon službe, Ivan Grozni je počeo prekoriti svetog bezumnika što navodno nije bio u crkvi. Vasilij je osramotio autokratu rekavši da je carevo tijelo u crkvi, ali njegova duša lebdi oko njegove nedovršene palate. Od tada je Ivan Grozni počeo još više poštovati i bojati se svete lude. A kada se sveti Vasilije teško razbolio, posjetili su ga car Ivan i kraljica.

I pored života punog nedaća, sveti Vasilije je živeo skoro 90 godina, a kada se razboleo i više nije mogao da ustane, posetio ga je sam car i njegova porodica, a za Boga sveta luda je predskazala carevom sinu da on bi vladao Rusijom.

Vasilije Blaženi umire 2. avgusta 1557. godine u 88. godini života. Car Ivan Grozni i njegovi bojari nosili su njegov kovčeg, a sahranu i sahranu obavio je mitropolit moskovski i sve Rusije Makarije. Prilikom sahrane Svetog Vasilija Blaženog mnogi bolesnici su ozdravili. Bezumnik je sahranjen na groblju Trojice crkve u Moat-u, gdje je nešto prije, 1554. godine, car naredio da se podigne u znak sjećanja na osvajanje. U katedrali je podignuta kapela u čast Svetog Vasilija Blaženog. Poštovanje Vasilija je bilo toliko snažno da je od tada Trojica crkva počela da se zove jednim zajedničkim imenom - Katedrala Svetog Vasilija.

Čuda se nisu završila smrću Svetog Vasilija. Oni su se takođe desili u blizini njegovog kovčega. Stoga je 1588. godine, za vrijeme vladavine Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog, moskovski patrijarh na Pomjesnom crkvenom saboru kanonizirao sveca i ustanovio dan sjećanja na čudotvorca na dan njegove smrti - 2. avgusta.

Ostala čuda Svetog Vasilija

Jednog dana, sveta budala je kamenom razbila lik Majke Božije na vratima hrama, koji se dugi niz godina smatrao čudotvornim. Gomila hodočasnika ga je napala pesnicama i žestoko pretukla. Pošto je rezignirano podnio batine, sveti Vasilije je savjetovao da se ostruže sloj boje sa slike i kada su to učinili vidjeli su da se ispod lica Majke Božje nalazi lik đavola.

Perzijski brod sa mnogo ljudi plovio je Kaspijskim morem. Među njima je bilo i pravoslavnih hrišćana. Počela je jaka oluja, brod se počeo silovito ljuljati, voda se izlila na palubu, postalo je toliko mračno da kormilar nije mogao da vidi kuda da usmeri brod. Činilo se da je smrt neizbežna. Ali kršćani su rekli Perzijancima da u Moskvi imaju čudotvorca koji hoda po vodi kao po zemlji i smiruje najveće valove. U to vrijeme ispred broda se pojavio golobradi starac i poveo brod na pravi kurs pravo kroz oluju. Talasi su zamrli, nestao je i starac, ali su svi spaseni. Nakon nekog vremena, perzijski trgovci koji su bili na tom brodu došli su u Moskvu trgovačkim poslom i prepoznali svetog juroda Vasilija kao golog starca koji ih je spasio od neminovne smrti. Više puta je molitva svetom Vasiliju spašavala brodove od sigurne smrti u pobješnjelom moru.

Dana 2. avgusta 1588. godine, u prisustvu cara Fjodora Ivanoviča, mitropolita moskovskog i sve Rusije Jova i brojnih stanovnika Moskve, njegov lik se pojavio nad grobom svetitelja. Nakon ovog događaja, iznad ukopa moštiju postavljena je svetinja ukrašena dragim kamenjem, a nakon molitve u blizini nje mnogi bolesnici su potpuno ozdravili.

Spomen svetih 2. (15. avgust). Prije revolucije 1917. godine proslava uspomene na Svetog Vasilija Blaženog bila je svečana. Obično su bili prisutni car i njegova porodica, službu su vodili patrijarh, najviše sveštenstvo i okupljeni Moskovljani, koji su se s velikim poštovanjem odnosili prema čudotvorcu.

Žrtvovanje Bogu i ljudima smatra se najvišom mudrošću u kršćanstvu. I Hrista radi sveti bezumnici, uzdižući se svojom duhovnom čistotom nad grešnim svijetom, nisu prezirali ovaj svijet, nego su bespogovorno služili za dobro svih živih. Sveti Vasilije Blaženi je podvižnik vere, čovek zadivljujuće snage, koji je kroz svoj život pokazivao da zemaljski blagoslovi nisu večni, a vera u dobrotu i pravdu pomaže čoveku u najtežim vremenima.