Ishod 10 pošasti u Egiptu. "egipatske kuge" Naučnici su pronašli naučno objašnjenje za biblijsku priču. Tumačenje frazeološke jedinice "egipatske egzekucije"

10 egipatskih pošasti su opis katastrofa koje je Gospod poslao Egipćanima da ih prisili da oslobode narod Izraela iz Egipta.

Prema knjizi Izlaska, anđeo smrti, udarivši prvorođenca Egipćana, prošao je pored jevrejskih kuća i po tome su se Izraelovi sinovi razlikovali od Egipćana.

Možete obratiti pažnju na činjenicu da su prve egzekucije uzrokovale nevolje i neugodnosti, a ne patnju (na primjer, krvava voda ili invazija žaba).

Kasnija pogubljenja nanijela su štetu ekonomiji: stoka je uništena kugom, usjevi su uništeni gradom, a oblaci skakavaca proždirali su ostatke žetve koja je preživjela grad. Deseta pošast bila je kulminacija Božjeg gneva.

Tumačenje frazeološke jedinice "egipatske egzekucije"

Svaki teški test se zove: Katastrofa, muka, teška kazna.

Egipatske kuge (lista)

10 egipatskih zala slijedilo je jednu za drugom, nakon svakog faraonovog odbijanja da pusti sinove Izraelove:

1. Pretvaranje vode u krv;
2. Invazija krastača;
3. Invazija mušica;
4. Kažnjavanje psećim mušicama;
5. Pomor stoke;
6. Čirevi i čirevi;
7. Grom, munje, ognjeni grad;
8. Invazija skakavaca;
9. Egipatska tama;
10. Smrt prvenca.

Svih 10 egipatskih pošasti odražava se u Psalmima 77 i 104.

Psalam 77:41-51

“...nisu se sjećali ruke Njegove, dana kada ih je izbavio od ugnjetavanja, kada je činio svoja znamenja u Egiptu i svoja čuda na polju Zoan; i pretvoriše njihove rijeke i njihove potoke u krv, tako da nisu mogli piti; Poslao je insekte da ih ujedu i žabe da ih unište; On je dao njihov zemaljski rast gusjenici i njihov rad skakavcima; tuče svoje grožđe gradom, a svoje platane ledom; njihova je stoka predana tuči, a njihova stada munjama; poslao je na njih plamen svog gnjeva, gnjeva, gnjeva i nesreće, poslanstvo zlih anđela; On je put učinio jednakim svom gnjevu, nije zaštitio njihove duše od smrti, a njihovu stoku je predao kugi; Pobio je svakog prvenca u Egiptu, prvine snage u šatorima Hamovim”;

Psalam 104:26-36

“Poslao je Mojsija svog slugu Arona, koga je izabrao. Oni su među njima pokazali riječi Njegovih znakova i Njegovih čuda u zemlji Hamovoj. On je poslao tamu i učinio je tmurnom, a oni se nisu opirali Njegovoj riječi. Pretvorio je njihovu vodu u krv i ubio njihove ribe. Njihova je zemlja proizvodila mnoštvo žaba, čak iu spavaćoj sobi njihovih kraljeva. On je govorio, a razni insekti su dolazili i rasuli se po svim njihovim granicama. Umjesto kiše, poslao je na njih grad, palio je vatru na njihovu zemlju, i pobio im grožđe i smokve, i smrskao drveće unutar njihovih granica. Rekao je, a skakavci i gusjenice su došli bez broja; i pojeli su svu travu svoje zemlje i jeli plodove polja svojih. I pobi svakog prvorođenca u njihovoj zemlji, prvine sve snage njihove.”

10 egipatskih kuga (istorija)

Mali Mojsije

430 godina, Josipovi potomci živjeli su na zemljištu koje im je faraon dodijelio na korištenje, na granici Egipta i Arabije. Međutim, s vremenom, kada su mudra djela Jakovljevog sina zaboravljena, a njegov narod se umnožio i ukorijenio, počeo je progon od Egipćana protiv njega.

Kraljevi Egipta su se bojali da će Jevreji, ako dođe do rata sa njihovim susedima, moći da pređu na stranu neprijatelja i naoružaju se protiv svojih gospodara. Okrutni nadzornici iscrpljivali su nesretne ljude mukotrpnim radom na poljima i u gradovima, ali je sve to samo učvršćivalo vjeru i poniznost hrabrih zarobljenika. A onda je faraon naredio Egipćanima: "Bacite svakog novorođenog sina Jevreja u vodu, a svaku kćerku ostavite živu."

U to vrijeme je jedna Jevrejka rodila sina, bio je snažan i zgodan, a žena ga je skrivala kako je mogla od izvršenja kraljevskog ukaza nad njim. Na kraju, kada ga je postalo nemoguće sakriti, uzela je košaru od trske, namazala je katranom i, stavivši bebu u nju, ostavila je u trsci pored rijeke. I njena najstarija ćerka počela je izdaleka da posmatra šta će se dogoditi. U međuvremenu, faraonova ćerka je došla do reke da se umije. Videvši bebu koja plače, sažalila se na njega, iako je shvatila da je u pitanju jevrejsko dete. Tada je njena sestra pitala: „Da pozovem medicinsku sestru Jevrejku da ti nahrani bebu?“ „Idi“, odgovorila je princeza, a devojčica je dovela svoju majku. A kada je dječak odrastao, počeo je da se odgaja u palati i dobio je ime Mojsije.

Vremenom je Mojsije sve više shvatao kakve su nevolje zadesile njegove suplemenike i saosećao je sa njima svom dušom. I Bog, koji je čuo stenjanje i vapaje Izraelaca, pozvao je Mojsija i rekao da mu je suđeno da postane izbavitelj, zakonodavac i veliki prorok svog naroda.

Mojsije kod faraona
Mojsije se vratio u Egipat. Na putu mu se pridružio njegov brat Aron, koji je, zbog svoje elokvencije, pozvan, po Božjem nadahnuću, da postane „Mojsijeva usta“. Ljudi su vjerovali ne samo Aronu, koji je prenio sve što je Gospod rekao, već i znakove koje je Mojsije učinio po svojoj volji.

Ali faraon je naredio Jevrejima da rade još više kako ih ne bi ometala prazna priča. A život izraelskog naroda postao je potpuno nepodnošljiv. Tada se Mojsije pomolio Gospodu: „Zašto si podvrgao moje rođake takvoj nesreći? Otkako sam došao faraonu i počeo da govorim u tvoje ime, teški trudovi su pali na njihova ramena. Obećao si da ćeš ih izbaviti iz ropstva, ali svoje obećanje ne ispunjavaš...” A Gospod je odgovorio: “Ja ću otvrdnuti srce faraonovo i pokazati mnoga svoja znamenja i svoja čuda u zemlji egipatskoj. Faraon vas neće poslušati, ali ja ću staviti svoju ruku na Egipat i izvesti sinove Izraelove.”

Mojsije i Aron su ponovo otišli egipatskom kralju. „Učinite čudo“, naredio je, „i oslobodiću vaš narod!“ Aron je bacio štap pred faraona, a štap se pretvorio u zmiju. Tada je faraon pozvao mudrace i čarobnjake, i oni su učinili isto sa svojim čarolijama. Faraonovo srce je postalo otvrdnuto i on je protjerao proroke Izraela.

Ali sutradan su se ponovo pojavili faraonu. Aron je svojim štapom udario u riječnu vodu, i ona se odmah pretvorila u krv, tako da su sve ribe izumrle, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke. Međutim, egipatski čarobnjaci su učinili istu stvar sa svojim čarolijama. Kralj se vratio u svoju palatu i više nije slušao Mojsija i Arona.

Egipatske kuge

Tada je Gospod pokazao egipatskom kralju još jedan strašni znak: poslao je krastače po cijeloj svojoj zemlji, tako da čak ni u vladarevoj spavaćoj sobi nije bilo spasa od njih. Kralj se uplašio i počeo moliti Mojsija i Arona da se mole Gospodu da ga izbavi od ove nesreće, i obećao je da će osloboditi sinove Izraelove. Kada su sve žabe žabe izumrle, faraon je zaboravio na svoje obećanje i prepustio zarobljenike svom napornom poslu.

Jednu za drugom, Gospod je slao nesreće na Egipćane - u početku su to bile horde mušica koje su pokrivale ljude i životinje, ne dajući im ni da mirno dišu nakon otrovnih psećih muva koje su uništile zemlju. I njima je također poslana kuga i zapaljenje, i poče uginuće stoke. I svaki put kada je egipatski vladar obećao Mojsiju da će pustiti svoje suplemenike, i svaki put kada je Gospod odvratio nevolje, on je zaboravio na svoje obećanje.

Tada je cijela egipatska zemlja bila uništena žestokim gradom, koji nije poštedio ne samo travu, već čak ni drveće, a ni jedan živi klas nije ostao u poljima. I opet se faraon nije ponizio pred Gospodom. Onda su sve, ono malo što je preživjelo grad, pojeli proždrljivi skakavci.

A onda je na zemlju pao gusti mrak, i tri dana nijedan Egipćanin nije mogao ustati sa svog mjesta. Međutim, čak ni nakon takvog testa, faraon nije pustio Izraelce. „Čuvaj se“, rekao je Mojsiju, „nemoj više dolaziti k meni. Onog dana kad mi vidiš lice, umrijet ćeš!

A onda je Gospod doneo poslednju, 10. pošast Egipta na Egipćane. U ponoć je pobio sve prvence, ne poštedivši ni faraonovog prvenca ni prvenca zarobljenika koji je čamio u tamnici. I svi se Egipćani pomoliše i stadoše tražiti od svog vladara da oslobodi Jevreje iz Egipta.

Bila je to noć egzodusa sinova Izraelovih. U spomen na nju, Mojsije je, na nadahnuće Gospodnje, ustanovio proslavu Pashe, koja je trebala podsjetiti Židove na njihovo izbavljenje iz vjekovnog zatočeništva.

EGIPATSKA EEGECUCIJA

Svi ste vjerovatno čuli izraze "pošasti Egipta", "tama Egipta"... čuli ste za takve katastrofe kao što su invazija skakavaca, pretvaranje vode u krv... na ove teme su nacrtane mnoge slike, mnoge snimljeni su naučnofantastični filmovi. Biblija, gde je ovo napisano, je najrasprostranjenija knjiga na svetu, prevedena je na najveći broj jezika. Postoji jedna poslovica „nema dima bez vatre“ Možda Biblija nije bajka, već hronika koja nam je donela priču o nekim stvarnim događajima? Nažalost, originalni rukopisi Biblije nisu stigli do nas. Ali svi će se složiti da što je starije izdanje Biblije, to bi tekst trebao biti bliži originalu. Ispada da ono što piše u drevnim Biblijama nije ono što piše u najsavremenijim izdanjima. Dešava se čak da o Bibliji vole da kažu ono što tamo uopšte nije napisano. Na primjer, Biblija ne kaže da “mana s neba” nije pala s neba, iako postoji alegorijska kasnija upotreba ovih riječi... Jevreji nisu hodali u krugu pustinjom 40 godina, samo tri različite imena za pustinje: Tsin, Sin i Sinai u novim Biblijama spojeni su u Ime Sinaj je promenjeno, pa se ispostavilo da su hodali u krug, 2,5 plemena Jevreja je napustilo Egipat, ali nisu ušli u Palestinu, ostali su da žive u pustinje... Ispada da u starom shvatanju pustinja nije pesak, već jednostavno nenaseljeno mesto. Jevreji su odneli svu stoku iz Egipta, ali nisu mogli da je oteraju daleko i počeli su da se naseljavaju u pustinjama bogatim travama još pre prelaska Crnog mora... Itd. ...

Ukratko o pozadini pogubljenja. Josifova braća su ga iz ljubomore (otac ga je voleo više od njih, kupovao mu skupu odeću i nije ga terao da radi) prodala i on je završio u Egiptu. Tamo je, nakon raznih nezgoda, došao do faraona i predvidio proročki san o „7 debelih krava i 7 mršavih krava o čemu se radi“. Faraon ga imenuje za premijera, a Josif sakuplja žito za faraona tokom 7 žetvenih godina. Inače, u godinama gladi Egipćana, Josif je u godinama gladi kupovao zemlju za žito, što znači da su Egipćani bili poluslobodni narod.

Kada nastupi glad, on seli svoju veliku zajednicu-porodicu u Egipat, gdje Jacobov otac (Izrael) već ima praunuke. Faraon ih odmah tjera da mu napasaju stada, kroz 3-4 generacije se toliko namnože da se Egipćani počnu plašiti prevrata i tlačiti ih. Broj Jevreja koji su napustili Egipat povećan je 1000 puta. Postoje dva popisa, godinu dana nakon egzodusa i 42 godine. U oba slučaja računovodstvo je univerzalno, ali posljednji brojevi su 00, što ukazuje na povećanje od 00 puta. Njihov broj je povećan još 10 puta, o čemu svjedoči dodavanje identičnih brojeva u nizu na stotine mjesta. Starohebrejska Biblija kaže da je bilo 600 alefa, što znači 600 porodica, a ne 600 hiljada. Jevreji imaju samo 2 babice, male veličine jedine prenosive kolibe i oltara na kojem su pripremali hranu, „pili su iz 1 bunara“ Prosta računica pokazuje da bi se od 130-200 ljudi moglo roditi 3-4 hiljade u 3-4 generacije, a ne 3-4 miliona, što je ukupan broj od 600.000 hiljada muškaraca starih 20 godina i više koji su napustili Egipat. Majka Mojsija je rođena ubrzo nakon seobe u Egipat. ... 3-4 generacije u Egiptu pretvorile su se u 400-430 godina!

Faraon naređuje uništenje jevrejskih dječaka. Zašto samo dečaci? Ispostavilo se da su Jevreji sami uništavali svoje devojčice, pa je, da se ne bi mešale sa Egipćanima, bilo potrebno korigovati odnos M:F rađanja, koji je u prirodi skoro isti 106:100.

Beba Mojsije nije samo spašena, već je i lukavo postavljena kao usvojeni sin faraonove kćeri. Kada je Mojsije odrastao, ubio je Egipćanina u odbranu svog jevrejskog brata i pobegao iz Egipta. Kada su Jevreji zapali u teška vremena, vratio se da ih odvede u Palestinu. Možda su “egipatske pošasti” dovele do toga da se Mojsije vratio u Egipat kako bi spasio svoju braću, Jevreje, i izveo ih iz “egipatskog zatvora”.

Prvo ću donijeti sve "10 egipatskih kuga", prema navodnom redoslijedu pojavljivanja, a zatim redoslijedom kojim su date u Bibliji :

zadimljena zavjesa od sunca;

šok hladno;

gušenje;

čirevi;

otrovana zemlja;

pljuskovi i grad;

migracija;

nanošenje snijega;

odumiranje vegetacije;

građanski rat - "Velika seoba".

1 (9) DIM - (Flavius.ID) "... Egipćane je iznenada obavijala gusta, neprobojna izmaglica, tako da su prestali da vide bilo šta, a takođe, sputani, zbog gustine vazduha, u svom disanju, morao bespomoćno umreti ili stalno u strahu ugušiti se …»

- (Wycliffe) "..., toliko gusta da se brda ne može (tako gusto da će sakriti mjesec).“ – prelazak na brojanje subote, tj. „Mrak“ je duže trajao.

(Ostrog) "...mrak je opipljiv... 10:22... ... dim po cijeloj zemlji egipatskoj tri dana. 10:23 i niko nije video njegovog brata." ; (Prag) "...osećali su ih..." ;

U (CS) specifičnoj riječi dim je već zamijenjen sa više uobičajena riječ, odlazeći od suštine - mračno, međutim, još uvijek opipljiv, Izlazak 10:21 "...opipljiva tama..., tama, oluja po svoj zemlji egipatskoj tri dana: 10:23 i tri dana niko nije video svog brata..."; - oluja zbog hladnog vremena.

U Kuranu, koji opisuje iste događaje, jedna od knjiga se zove “Dim”: (Koran. Kračkovski). Dim. 44:9.(10). „Čekaj dan kada nebo napravi očigledno dim. 44:10. (jedanaest). On će pokriti ljude; ovo je bolna kazna!" Očigledno znači pravi dim, a ne kao dim.

U modernim Biblijama, opis kratkoće daha je čudan i dobio je „duhovno“ značenje: (SP) „...oni nisu slušali Mojsija iz kukavičluka i ozbiljnost posla.", i još čudnije (VBPT) "... nisu ga poslušali, jer je njihov rad bio toliko iscrpljujući da su "Nisam imao strpljenja" da slušam Mojsije."

Zanimljivo tumačenje prijevoda riječi "Egipat" u uvodu (Prag) "... stemnitsi egipatski...", " Egipatski Porussky utiče na tamu, ...". To jest, izveo ga je ne iz zemlje zvane "Egipat", već sa teritorija kontaminiranih ovim "dimom" - pepelom.

2 (5) čirevi (6) upala sa apscesima– Ova dva pogubljenja su opisana jedno za drugim, jer su u suštini ista stvar. Imajući alkalnu ili kiselu prirodu, pepeo nagriza meso i uzrokuje čireve: (Koran. Kračkovski) 7:170. (171). “I tako smo ispružili planinu iznad njih, kao da je oblak, a oni su mislili da će pasti na njih...” “Mormonova knjiga”: (Mormon) 3 knjige. Nefi 8:5

(Koran. Kračkovski). 44:9.(10). "Čekaj dan kada nebo ispusti čist dim. 44:10. (11). Pokriće ljude; ovo je bolna kazna!"

5 (7) tuča i vatra- (SP) ex 9:24 "...i tuča i vatra između tuče...". Zavjesa od prašine koja se iznenada pojavila iznad tla naglo je ohladila vazdušne mase, a para se kondenzovala u grad. Miješajući, frontovi vazdušnih struja punili su se atmosferskim elektricitetom, koji je pražnjen gromom. Odatle dolazi “vatra” “u” gradu. (Flavius.ID) „...počela je tako velika tuča, kakva se nikada ranije nije dogodila u Egiptu i kakva se ne dešava na drugim mjestima čak ni zimi; bio je mnogo veći od onoga što se viđa u severnim zemljama čak i po najhladnijoj zimi...” Zašto je tuča bila posebno velika? Jer na temperaturama iznad nule, u vazduhu se može nakupiti mnogo vlage, a kod naglog dugotrajnog hlađenja formirati tako veliki grad. To se dogodilo kada (SP) izlazak 9:31 “Lan i ječam su bili prebijeni, jer je ječam klasifikovan, a lan je posijan 9:32, ali pšenica i spelta nisu bili prebijeni, jer su kasnili.” U današnjem Egiptu ovo je februar, a žetva se ne vezuje za godišnja doba, već za poplavu Nila, tako da Egzodus - Uskrs slavimo početkom proleća, posle posta, ali onda u današnje vreme. U Egiptu počinje suho i toplo ljeto, au biblijskom Egiptu nakon 3 mjeseca počinje prava hladna zima. Jevreji su napravili logor i smjestili se za zimu. One. Biblijski rečeno, ovo doba godine je kraj ljeta! U svakom slučaju, mudrije je 7-nedeljni Veliki post poštovati nakon branja povrća i voća, kada ima puno vitamina, a ne u februaru, kada ih možda neće biti dovoljno ni uz punu ishranu.

6 (2) invazija žaba- (SP) ex 8:2 "... , udaram sve vaš kraj je pun žaba; 8:3 I rijeka će preplaviti žabe, i one će izaći i ući u tvoju kuću, u tvoju spavaću sobu i u krevet tvojim, i u kućama tvojih slugu i tvoga naroda, i u peći tvoj i unutra gnječenje tvoji, ... 8:14 i skupili su ih u gomile, i zemlja je zaudarala." Krastače ne žive u rijekama.

Etimološki riječ " žaba"blizak konceptu "hladnoće" lat. frigus - hladno, zimska hladnoća, zima;

(FreLSG) "... frapper (1. strike 2. marka; kovnica) par des grenouilles(žaba, peleti?)" francuski"grenouilles" - žaba, u skladu sa "grenure" - zrnatost, "granule" - "granule".

Kako se formira, led na rijeci se mrvi, (Vasmer) "sug - mali plutajući led ili grudvice snijega, salo na rijeci u jesen" i formira "granule", koje se zatim smrzavaju u ledene plohe.

Zašto žabe idu u štalu?(FreMartin) 8:3 ... , et dans te maies. (1. lari [jednina lari ] - duguljasto udubljenje, kutija u štali ili smočnici za odlaganje zaliha 2. posuda za miješenje). Ali hladnoća koja prodire u štalu će smrznuti povrće i voće, a nakon odmrzavanja neće se dugo sačuvati, Izlazak 8:14 „i skupljaše ih u hrpe, i zemlja je zaudarala.“ Sakupio šta? Nije teško pogoditi šta je izgubljeno u štalama, u skladišnim jamama u zemlji i u skladišnim gomilama na zemlji. Pogubljenje smrti „prvorođenog na zemlji“ takođe odražava ovaj opis.

7 (8) invazija skakavaca- (SP) ex 10:4 "...Donijet ću skakavce po cijelom vašem kraju: 10:5 oni će pokriti lice zemlje tako da se neće moći vidjeti zemlju, i poješće sve što ostatke na zemlji koja je ostala od tuče, oni će također pojesti sve drveće koje raste na tvom polju."

(TS) „... Zvaću te u ovo jutro opruge mnogi preko svih tvojih granica,..." Elastična, skačuća... - nešto leteće, možda je u drevnom zapisu bila mećava, mećava, leteći sneg koji je pomeo brda i nizine! Gledajući u drevnu Vulgatu, mi smo otkrijte malo drugačije značenje:

(Vulgata) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... gorući vjetar (mećava, nanošenje snijega) zagladio je brda...)

levavit - oslabiti, omekšati, polirati, na primjer, "lijeva" ruka je slabija; lat. lokus - odvojena mjesta; sta - ustati, stajati; lucusta, locusta - skakavac.

8 (10) poraz prvenca- (SP) 12:39 “U ponoć Gospod pobi sve prvence u zemlji egipatskoj, od prvenca faraona koji je sjedio na prijestolju svom do prvenca zatvorenika koji je bio u tamnici, i sve prvence od stoka.”

(AB) ex 11:5 "I svaki će prvorođenac u zemlji egipatskoj umrijeti,..." , " i svaki će prvorođenac u zemlji egipatskoj nestati" - vegetacija ubijena mrazom;

(Vulgata) 12:39 "factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( u ponoć Gospod probode sve prvence na zemlji) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( prvorođenac orača koji sjedi u zemlji (na svom mjestu)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( do prvorođenog sakupljenog (u kolicima), koje leži u skladištu) et omne primogenitum iumentorum ( i sve prvorođeno što se uzdiže iznad zemlje)."

Prije bježanja, “Jevreji” nisu samo pljačkali stanovništvo: (Ostrog) ex 12:36 “... i zarobivši Egipćane.", ali su mogli ubiti prvorođence, dezorganizirajući stanovništvo. Jevreji su sa sobom ponijeli svu stoku, (SP) ex 10:26 "... neće ostati ni kopito;..."

9 (1) pretvaranje vode u krv- (Ostrog) izl 7:20 ".. pred faraonom i pred svim njegovim narodom izlio je svu vodu rijeke u krv, i riba Već sam bio zamrznut u vremenu. I rijeka je zaudarala, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke. i krvi je bilo po cijeloj zemlji egipatskoj. Magičari Egipta su stvorili isti način sa svojim čarobnjaštvom."

(ZhPM) „I udario je kugom veliki faraon i Egipćani. Pretvorili su njihove vode u krv... I ubijeni od strane vojnika Kikanos (nosi kiku (okreće kao kruna, razmeće se) - nosilac krune?) u jednom danu sto trideset muževa, a sutradan su se borili na obali rijeke. I trideset konjanika uđe u vodu, želeći da pređu na drugu stranu, ali nisu mogli. I udavili su se u jarcima. A kralj je naredio da se poseku drveće i naprave splavovi da se po njima plovi. I oni su to uradili, i otišli na splavovima u ove jarke, i jezerce se zavilo oko njih, i dve stotine ljudi na deset splavova se udavilo tog dana. ... A trećeg dana (ratnici) su prišli sa strane gdje su zmije (živjele) i nisu mogli ništa učiniti. I zmije su pojele sto sedam ljudi." Ovde "zmije" su vatreno oružje koje je ranije napravljeno u obliku zmija. Biblija ima mnogo eksplicitniji opis vatreno oružje. Oružje je također opisano u drevnoj indijskoj Mahabharati, koja se smatra ne manje drevnom od Biblije.

10 (4) zaraza mušicama- (SP) exod8:22 "...i u taj dan odvojiću zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i neće biti pas muhe".

Očigledno, "pseće mušice" su buve, na engleskom: muhe - što se figurativno može prevesti kao muhe, užad za preskakanje, trkači, bjegunci itd.

(Ženeva) ref 8:22 "Ali ti zemljo Goše, gdje je moj narod, hoću li učiniti da budem divan u taj dan, tako da nema rojeva muva (gužvebježanje) biće tamo, da znaš da sam ja Gospod usred zemlje (IBožeVsrednjizemlja)." engleski: “fies”, prevedeno kao “muhe”, ali “fies” već znači “oni koji bježe”; "roj" - roj, gužva. Inače, zanimljivo je da se "Idi odozdo" sa staroruskog može prevesti kao vulkan koji dolazi iz podzemlja.

(Vulgata) 8:21 "quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( dosadni različitog porijekla) et in universa terra in qua fuerint ( i u cijeloj zemlji u kojoj se to dogodilo)»

Bibliofili nikada nisu identifikovali tajanstvenu zemlju Gošen. Možda samo zato što je to bila samo lijeva - goshny, seoska - strana, velika rijeka. (D) Oshuya - lijevo, hebr. Yeshair, st.rus. Oshuya, fr. goshe - gauche.

Uz koje su se skupljale životinje i ljudi tražeći brod, (Flavius.ID) „...zemlja je bila preplavljena mnogim različitim do tada neviđenim životinjama, od kojih je mnogo ljudi umrlo i koje farmerima nisu dale priliku da uzgajaju njive, koje su tako ostale neobrađene.”

Ukratko, sve "pošasti Egipta" su u istom redosledu:

Stigla je “egipatska tama” – “vulkanska zima” (9);

Dim je izazvao smrtonosno gušenje, pepeo je zacementirao pluća (5);

Kontaminirano tlo (3);

Kada je došao u dodir sa kožom, izazivao je čireve (6);

Usljed iznenadnog zahlađenja pao je grad i uništio usjeve (7);

Rijeke su počele da se lede, hladnoća je prodirala svuda (2);

Počela je migracija životinja na toplinu i hranu (4);

Snijeg koji je nanosio pomeo je nizine, poravnavajući ih sa brdima (8);

Sva preostala vegetacija je umrla od mraza (10);

Počele su nevolje. Na rijeci se dogodila bitka između faraonove i Mojsijeve družine - voda se pretvorila u krv (1).

(DRC) Narodi su ustali (Narodi su ustali), i bili su ljuti (i bili ljuti) Oni su se obračunali sa nevjernicima, ne samo uništavajući sve živo, već i imovinu koja je nosila uspomenu na njega: (SP) Uto 13:15 “pobijte stanovnike toga grada oštricom mača, pobijte njega i sve što je u njemu, i pobijte njegovu stoku oštricom mača 16 i sakupite sav njegov plijen na sredini njegovog trga i spalite sa vatrom grad i sav njegov plen..."

Prokletstvo dosad nezapamćenog genocida natjeralo je potomke prokletih da konačno počine falsifikat svjetske historije koji je bio nevjerovatan po obimu, vremenu i novcu.

Katastrofe su istjerale narode iz ledenih kontinentalnih dijelova kontinenta na toplinu južnih mora i prisilile ih da emigriraju pod osvajanjem.

Katastrofa slična ovoj, ali manjeg obima -" Godina bez ljeta "dogodilo se 1816 godine nakon erupcije vulkana Tamboro na ostrvu Sumbawa, sa Malih Sundskih ostrva Malajskog arhipelaga. U erupciji je poginulo 92.000 ljudi, a 80.000 ljudi umrlo je od gladi i bolesti. Najsitnija prašina podigla se u stratosferu i počela da kruži oko Zemlje, odbijajući deo sunčeve toplote u svemir. U junu su počele snježne padavine u Novoj Engleskoj, a mrazevi su se pojačali posvuda. Uporedivi efekat mogao bi uzrokovati da sve eksplodira nuklearno oružje planete.

(A.G. Herzen.KrDr) ... "... dubok snijeg 15. septembra 1427 godine, koja je uništila sve useve...“, radi se o Krimu, kroz koji je, verujem, prošao jedan od potoka Exodus.

(Karamzin.IGR) knjiga 2, tom 5, poglavlje 2, kolone 125-126, "B 1419 dubok snijeg pao je 15. septembra, kada žito još nije bilo požnjeto; Postojala je opšta glad koja je trajala oko tri godine širom Rusije; ljudi su jeli... čak i ljudske leševe; umrli u hiljadama... od neobične zimske hladnoće 1422..."

1257 grad, vulkan Samalas, ostrvo Lombok u Indoneziji. Erupcija je formirala jezero Segara Anak, široko 6,5 kilometara i duboko 800 metara. Visina erupcije lave bila je 43 kilometra, zapremina izbačenog kamena i pepela u odnosu na gustu stijenu bila je najmanje 40 kubnih kilometara. Najveći u posljednjih 10.000 godina.

Podaci o ledenom pokrivaču iz Arktičke Kanade i Islanda pokazuju da su prosječne godišnje temperature značajno opadale tokom poslednjih 8000 godina, počelo je 1275-1300, i 1430-1455. došlo je do posljednjeg oštrog pada, koji se poklopio sa vulkanskom aktivnošću Zemlje, koju karakteriziraju značajne emisije sumpornih jedinjenja.

"10 egipatskih pošasti", prema opisu:

DISASTER FIRST. Navodno se voda u Egiptu pretvorila u krv.
“Svaka posuda njihove vode... pretvoriće se u krv, i biće krvi po svoj zemlji egipatskoj, u posudama od drveta i kamena... I sva voda u reci će se pretvoriti u krv” (Izlazak 7:19-20).

DRUGA KATASTERA. U biblijskom Egiptu postojao je ogroman broj krastača. “Poraziću sav tvoj kraj žabama i reka će nabujati žabama, i one će izaći i ući u tvoju kuću... i u kuću tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje peći; vaše ukusne zdjele...” (Izlazak 8:2-3, 8:5).

KATASTROFA TREĆA. Biblija kaže: "I beše mušica na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postade mušice po svoj zemlji egipatskoj" (Izlazak 8:17).

KATASTROFA PETA. Biblija kaže: „Evo, ruka Gospodnja bit će na tvojoj stoci koja je u polju, na konjima, na magarcima, na kamilama, na volovima i ovcama;

KATASTROFA ŠESTA. Biblija kaže: „Tada je Gospod rekao Mojsiju i Aronu: „Uzmite šaku pepela iz peći i neka ih Mojsije baci prema nebu... i biće upala i čireva na ljudima i životinjama po celoj zemlji egipatskoj. ” (Izlazak 9:8-9).

SEDMA KATASTROFA. Biblija kaže: „Poslat ću... JAKO GRAD, kakvog nije bilo u Egiptu... I stvori Gospod grom i grad, i oganj se raširio po zemlji... I BIŠE GRAD i oganj između GRAD... I tuča je uništena po cijeloj zemlji egipatskoj, sve što je bilo u polju... i sva stabla u polju su polomljena [gradom]... Lan i ječam su uništeni, jer ječam

DESILO SE, a lan JE BIO ODMAH; ali pšenica i pira nisu bili tučeni, jer su zakasnili... I prestade grmljavina i grad, i kiša presta da pada na zemlju" (Izlazak 9:18, 9:23-25, 9:31-33). ).

KATASTROFA OSMA. Biblija kaže: „Donijet ću SKAKAVCE preko [svega] vašeg kraja... Istočni vjetar donio je SKAKAVCE I skakavci su pali na svu egipatsku zemlju i ležali po cijeloj zemlji egipatskoj... Zapadni vrlo jak. vetar... odneo je skakavce i bacio ih u CRVENO MORE" (Izlazak 10:4, 10:13-14, 10:19).

DISASTER NINTH. Biblija kaže: „I bi tmina u zemlji egipatskoj, TAMA DIRNI... I bila je gusta tama po svoj zemlji egipatskoj TRI DANA; NISU SE VIDJELI, i niko nije ustao s mjesta svoga tri dana" (Izlazak 10:21-23).

KATASTROFA DESETA. Biblija kaže: "I svaki PRVOROĐENI u zemlji egipatskoj će umrijeti, od PRVOROĐENJA Faraona... čak do PRVOROĐENJA roba... i bit će veliki vapaj po svoj zemlji egipatskoj" (Izlazak 11:5-6).

Ovaj slijed opisa pogubljenja u Bibliji je umjetni dijelovi teksta preuređeni od strane kasnijih urednika. Pokušajmo razmišljati kao oni. Egzekucije počinju onim „najbezopasnijim“ – pretvorili su vodu u krv, svećenici su ponovili „čudo“... Zatim, kao iz ove pokvarene vode, dolazi najezda krastača. Dalje, invazija mušica, i slična egzekucija "invazije pasa" muva. Stari su znali da insekti prenose bolesti. Slijede pogubljenja “pošasti”, “zapaljenja sa apscesima”... Nakon “tuče i vatre” “skakavci” pojedu ono što je ostalo od tuče. Stoga je trebalo negdje ušuškati trodnevni egipatski mrak i upotpuniti prezentaciju „smrtom prvorođenca“ ljudi, od obični ljudi do smrti prvenca samog faraona. Naravno, ovo je najstrašnije pogubljenje za faraona lično, nakon čega pušta Jevreje.

U Rusiji će biti prikazan film "Egzodus: Kraljevi i bogovi".

Početkom januara 2015. u ruskim kinima izlazi još jedna filmska adaptacija poznatih biblijskih priča. Ovoga puta predmet pažnje u filmu je " Egzodus: kraljevi i bogovi"postaje Mojsije, koji se u Časnom Kur'anu spominje kao Poslanik Musa (a.s.). Egzodus jevrejskog naroda iz Egipta i događaji koji su mu prethodili u samom Egiptu, tzv 10 pošasti Egipta.

Prema Starom zavjetu ovo je:

1. Kazna krvlju.
2. Pogubljenje od strane žaba.
3. Invazija insekata koji sišu krv (mušice, uši, stjenice).
4. Kažnjavanje psećim muhama.
5. Goveda kuga.
6. Čirevi i čirevi.
7. Grom, munje i vatreni grad.
8. Invazija skakavaca.
9. Neobična tama (egipatska tama).
10. Smrt prvenca.

Kuran govori o devet znakova u vezi sa ovim događajima. poslao Allah egipatskom narodu i njihovom vladaru faraonu kao znak da je poslanik Musa (a.s.) Božiji poslanik i kao kaznu za nevoljkost vladara Egipta da pusti Jevreje u obećanu zemlju.

“Dali smo Musau (Mojsiju) devet jasnih znakova. Pitajte Izraelove sinove (Izrael) kako je Musa (Mojsije) došao do njih, a faraon mu je rekao: “O Musa (Mojsije)! Zaista, vjerujem da si opčinjen" ( Sura 17:101). Među ovim znakovima spominju se različiti događaji. Ovo su, prvo, znaci istinitosti poslaničke misije Musaa (a.s.), njih su bila dva: bijela ruka Poslanika, koja je blistala poput mlijeka i poslanikov štap, koji se pretvorio u zmiju ( Sura 28:31-32).

Drugo, to su same egipatske egzekucije (kazna Egiptu zbog nespremnosti da oslobodi narod Izraela). Ako su u Petoknjižju Starog zavjeta opisani dovoljno detaljno, onda Kuran govori o njima ukratko. Ovo sugerira da nam Svemogući po ovom pitanju jasno daje do znanja da nema posebnih neslaganja s Biblijom. A posljednji znak je razdvajanje mora pred jevrejskim narodom, po čijem su suvom dnu hodali da pobjegnu od egipatske vojske, i iznenadna poplava, koja je uništila i vojsku faraona zajedno sa njim.

Same egipatske pošasti su okupirane sa 6 od devet gore navedenih Božjih znakova.

“Allah je poslao na njih još veće nesreće: poplavu (“tafa”), koja je zalila njihova sela vodom, i skakavce, koji su opustošili njihovu zemlju. Allah im je poslao i insekte, koji su nanijeli veliku štetu voću, biljkama i životinjama. Protiv njih je poslao žabe krastače, koje su se brzo širile posvuda i nisu dozvoljavale ljudima da žive u miru. Allah im je poslao bolesti u vidu rana koje krvare na tijelu i krvi koja se kontaminira i ne može se pročistiti, i krvi koja izaziva paralizu, i krvi u mokraći i raznih sličnih bolesti. Čak se i voda koju su koristili u svakodnevnom životu pretvorila u krv. Allah im je poslao ove nesreće kao jasne znakove, ali ih to nije uznemirilo, njihova srca su se kamenila, savjest im je nestala, i oni su skrenuli sa vjere i od povratka Allahovoj Istini. Postali su ponosni i postali neverni grešnici" ( Sura 7:133).

Odnosno, ovo je potop, invazija skakavaca, invazija insekata (uši), invazija žaba i kazna krvi (pretvaranje sve vode, pa čak i mlijeka, u krv). Ali prema mnogim tumačima, postoji razlog da se u to vjeruje u Kuranu kazne koje nedostaju mogu biti šifrirane pod općim nazivom prve kazne - "tafa", što doslovno znači " sveobuhvatna katastrofa».

Radi praktičnosti, mnogi prevodioci Kurana radije prevode tako nejasan izraz kao "potop", a ipak se pod tim imenom mogu uključiti i one egipatske pošasti koje nisu direktno spomenute u Kuranu (egipatska tama, grmljavina, munja i grad vatra, smrt prvenca, pomor stoke). Na to posebno ukazuju sljedeći redovi iz Časnog Kur'ana: “Kaznili smo faraona i njegov narod sušom i nedostatkom plodova, opadanjem ploda i teškim godinama – možda će se opametiti i shvatiti svoju slabost i slabost njihov okrutni vladar pred Allahovom moći. I tada će se, možda, opametiti i neće biti nepravedni prema sinovima Israilovim, i prihvatiće poziv Musaa - mir neka je s njim! - vjeri u Allaha" ( Sura 7:130).

A nedavna istraživanja naučnika sugerišu da su se egipatske egzekucije zaista dogodile, što potvrđuju brojni dokazi. Štaviše, njemački biolozi i klimatolozi zaključili su da je osnovni uzrok većine katastrofa upravo suša, o čemu nam upravo govori Časni Kur'an u ajetu koji nam je dat gore. Istraživači su otkrili tragove oštre klimatske promjene dok su proučavali stalagmite u pećinama u delti Nila. Prema naučnicima, nakon što je suša dovela do toga da Nil postane plitak i spor, alga Oscillatoria rubescens namnožila se u prljavoj vodi koja sporo teče, zbog čega je rijeka postala crvena.

Zbog toga su ribe koje su jele jaja krastača i žaba uginule i tako kontrolisale njihov broj. Kao rezultat toga, broj vodozemaca je premašio sve razumne granice i oni su došli na kopno u ogromnom broju. Njihova smrt je zauzvrat dovela do katastrofalne proliferacije larvi insekata koji sišu krv. To je zauzvrat dovelo do brzog širenja zarazne bolesti, zbog čega je stopa smrtnosti i životinja i ljudi naglo porasla. Čak i egipatski mrak - duga noć u trajanju od tri dana, objašnjava se erupcijom vulkana Santorini, zbog koje su se teške tvari i pepeo koncentrirali u atmosferi i prekrili Sunce.

Odnosno, ovdje ponovo nalazimo naučne dokaze o istinitosti božanskih objava u Časnom Kur'anu, a slijed ovih događaja, gdje se suša naziva prvom katastrofom, potvrđuje i naučna istraživanja.

Ilnar Garifullin

Zanimljiv članak? Molimo repost!

Uskrs je većini poznata riječ! Na ovaj dan se uvijek sjećamo Krista i umjesto uobičajenog "Zdravo" čujemo: "Hristos vaskrse!" I kao odgovor, ljudi koji na sličan način pozdravljaju svoje poznanike žele čuti: „Uistinu vaskrse!“
Šta znamo o Uskrsu?
Ovo je „praznik“ uskršnjih kolača, farbanih i farbanih, izgrebanih i izrezbarenih jaja.
Uskrs mnogi povezuju i sa štovanjem preminulih najmilijih, za koje na Uskrs ili na datume najbliže ovom danu treba posjetiti groblje...
Ali šta je tačno Uskrs i kako se trebamo osećati povodom njega?
Da bismo shvatili važnost Uskrsa i da li ga treba slaviti, trebamo malo istražiti Bibliju.

Koje je ime Gospodnje?
U Sinodalnom prevodu Biblije čitamo u Starom zavetu, u knjizi Izlaska, u 6. poglavlju, 3 teksta: „Javio sam se Abrahamu, Isaku i Jakovu sa imenom „Bog Svemogući“, ali sa svojim imenom“ Gospode” * Nisam im se otkrio.” U fusnoti čitamo šta su prevodioci mislili pod rečju Gospod. Kaže da gdje god se Gospod pojavljuje u Bibliji, ime *Jehova treba da se pojavi!
Gospod je gospodar. Ali naš Gospod, Bog, ima ime.
Tako se u Sinodalnom prevodu Biblije, objavljenom 1876. - prvom i jedinom prevodu na ruski sa priznatim statusom u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ime "Jehova" pojavljuje devet puta - sve u Starom zavetu: u knjizi Postanka, poglavlje 22, poglavlje 14 tekst; u knjizi Izlaska, 3. poglavlje, 14. tekst; Poglavlje 6, tekst 3 (u fusnoti uz riječ “Gospodin”); 15. poglavlje, 3. tekst; 17. poglavlje, 15. tekst; 33. poglavlje, 19. tekst; 34. poglavlje, 5. tekst; u knjizi sudija, 6. poglavlje, 24. tekst; u knjizi proroka Osije, glava 12, tekst 5.

U ranijem prevodu Pravoslavne crkve arhimandrita Makarija, ime „Jehova“ se koristi mnogo češće (više od 3000 puta). Zauzvrat, arhimandrit Makarije je sledio tradiciju profesora hebrejskog Gerasima Petroviča Pavskog, koji je preveo skoro svih 39 knjiga Starog zaveta i takođe koristio ime Jehova.
Takođe, jedan od najvećih ruskih pravoslavnih teologa 19. veka, mitropolit Filaret (Drozdov), koristeći jevrejski masoretski tekst, preveo je biblijsku knjigu Postanja, u kojoj je dosledno koristio ime „Jehova“ (Jehova) u stihovima gde je Tetragramaton se nalazi - ime Boga na hebrejskom.
U Novom zavjetu ime Jehova treba da se pojavi tamo gdje su pisci citirali Stari zavjet. Na primjer, Biblija, Novi zavjet, Jevanđelje po Mateju, poglavlje 22, tekst 44 citira riječi iz Starog zavjeta, iz psalma, poglavlje 109, tekst 1: „Gospod reče Gospodu mom: sedi mi zdesna, dok ne učinite svoje neprijatelje svojim podnožjem."
Dva Gospodara - Jehova (Gospod) je rekao Isusu Hristu (Gospod - imenovanom Kralju): sedi mi s desne strane do vremena kada ću tvoje neprijatelje postaviti za podnožje tvojim nogama...
Izraelci Isusovog vremena nesumnjivo su poznavali ime Boga Jehove i koristili ga i u bogosluženju i u svakodnevnom životu.
Zašto je toliko važno koristiti ime Boga Jehove u obožavanju, ističe starozavjetni prorok Mihej. U Miheju, 4. poglavlje, 5. tekst kaže: “Jer svi narodi hodaju, svaki u ime svog boga; ali mi ćemo hodati u ime Jehove (Gospoda) našeg Boga dovijeka.”

Ko je Jehova?

“KO je Gospod Jehova?” Ovo pitanje je prije 3.500 godina postavio ponosni faraon, kralj Egipta. Očigledni prezir ga je naveo da doda: „Ne poznajem Gospoda Jehovu.“ U tom trenutku pred faraona su stala dva čovjeka koji su znali ko je Jehova. Bila su to dva brata i sestre - Mojsije i Aron, porijeklom iz izraelskog plemena Levija. Jehova ih je poslao da zahtijevaju od egipatskog vladara da pusti Izraelce u pustinju da tamo održe vjerski praznik.
“Nakon toga dođoše Mojsije i Aron faraonu i rekoše mu: Ovako govori Gospod, Bog Izraelov: Pusti moj narod da ode da mi slavi gozbu u pustinji.
2 Ali faraon reče: "Ko je Gospod da poslušam njegov glas i pustim sinove Izraelove?" Ne poznajem Gospoda, i neću pustiti Izraela” – Biblija, Stari zavet, knjiga Izlaska, 5. poglavlje, 1. i 2. tekst.
Faraon nije želio odgovor na svoje pitanje. Pod njegovom vlašću, sveštenici su promovisali obožavanje stotina lažnih bogova. Čak se i sam faraon smatrao Bogom! Prema egipatskoj mitologiji, bio je sin Ra, boga sunca, i inkarnacija boga Horusa, prikazanog sa glavom sokola. Faraona su oslovljavali naslovima kao što su "moćni bog" i "vječni bog". Stoga ne čudi što je prezrivo upitao: „Ko je Gospod [Jehova, NM], da slušam Njegov glas?“
Mojsije i Aron nisu morali da odgovore na ovo pitanje. Faraon je znao da je Jehova Bog kojeg su obožavali Izraelci koji su tada patili pod egipatskim ropstvom. Ali faraon i čitav Egipat ubrzo su saznali da je Jehova pravi Bog. I danas će Jehova objaviti svoje ime i Božanstvo svima na zemlji.
„I posvetiću svoje veliko ime, koje je osramoćeno među narodima, među kojima ste ga osramotili, i narodi će znati da sam ja Jehova (Gospod), govori Jehova (Gospod) Bog, kada ću pokazati Svoje svetost tebi pred njihovim očima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga proroka Jezekilja, poglavlje 36, tekst 23.
Stoga će nam biti od pomoći da razgovaramo o tome kako je Jehova Bog uzvisio svoje ime u starom Egiptu.
„10 egipatskih pošasti“, koje su opisane na stranicama Svetog pisma – Biblije, pomoći će nam da shvatimo šta se zaista dogodilo. Molimo provjerite Sveto pismo u svojim Biblijama i moći ćete pratiti i razumjeti ovu grandioznu dramu i razumjeti značenje onoga što se dešavalo...

Stojeći iznad egipatskih bogova

Kada je faraon prkosno upitao ko je Jehova, nije očekivao posledice koje je doživeo. Odgovor je stigao od samog Jehove, koji je donio deset pošasti na Egipat. Ova pogubljenja nisu bile samo nesreće koje su zadesile državu. DESET KLADA - bilo je udaraca egipatskim BOGOVIMA.
Pogubljenja su jasno pokazala jasnu superiornost Jehove nad egipatskim bogovima. Ovako je sam Stvoritelj izrazio ono što se potom dogodilo: „Ja ću osuditi sve egipatske bogove. Ja sam Jehova." Mojsije je opisao posljedice ovog postupka na sljedeći način: „Gospod Jehova je izvršio sud nad njihovim bogovima“ – Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 12, tekst 12 i knjiga Brojeva, poglavlje 33, tekst 4.

Prvo pogubljenje

Zamislite buku koja je nastala kada je Jehova pretvorio rijeku Nil i sve vode Egipta u krv! Kroz ovo čudo, faraon i njegov narod saznali su da je Jehova superiorniji od Hapija, boga rijeke Nil. Smrt ribe u Nilu bila je i udarac za egipatsku religiju, jer su se u Egiptu obožavale određene vrste riba.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu bratu svom: Uzmi svoj štap u svoju ruku i ispruži svoju ruku nad vodama Egipćana, nad njihovim rijekama, nad njihovim potocima, nad njihovim jezerima i nad svakim rezervoarom njihove vode i oni će se pretvoriti u krv, i bit će krvi po cijeloj zemlji egipatskoj, u drvenim i kamenim posudama;
I Mojsije i Aron učiniše kako im je Gospod naredio. I Aron je podigao svoj štap i udario u vodu rijeke pred faraonovim i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i ribe u rijeci su izumrle, a rijeka je zasmrdila , a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i bilo je krvi po svoj zemlji egipatskoj” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 7. poglavlje, tekst od 19. do 21.

Drugo pogubljenje

Tada je Jehova udario Egipat žabama. Ovo je diskreditovalo egipatsku boginju Heket, koja je bila oličena u žabi.
“I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu [tvom bratu], ispruži svoju ruku sa svojim štapom nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku.
Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta [i izveo žabe]; i žabe su izašle i prekrile egipatsku zemlju.
[egipatski] mudraci su učinili isto sa svojim činima i donijeli žabe u egipatsku zemlju.
I faraon je pozvao Mojsija i Arona i rekao: Molite se [za mene] Gospodu da ukloni žabe od mene i od mog naroda, i pustit ću narod Izraelov da žrtvuje Gospodu.
Mojsije reče faraonu: Odredi mi sam kada da se molim za tebe, za tvoje sluge i za tvoj narod, tako da žabe nestanu od tebe [tvog naroda] iz tvojih kuća, i da ostanu samo u rijeci.
Rekao je: sutra. Mojsije odgovori: Biće po tvojoj riječi, da znaš da nema sličnog Gospodu Bogu našem; i žabe će biti uklonjene od vas, iz vaših kuća i sa vaših polja, i od vaših slugu i od vašeg naroda; samo u rijeci će ostati.
Mojsije i Aron iziđoše od faraona, i Mojsije je zavapio Gospodu zbog žaba koje je doveo protiv faraona.
I učini Gospod po Mojsijevoj riječi: žabe su izumrle po kućama, u dvorištima i na svojim poljima; i skupiše ih u gomile, i zemlja zasmrdi” - Biblija, Stari zavet, knjiga Izlaska, 8. poglavlje, tekstovi 5 do 14.
Mora se priznati da su moći magova (egipatskih magova koji koriste moć zlih duhovnih ličnosti - Sotone i njegovih demona) bile na istom nivou do sljedećeg pogubljenja. Magovi su mogli ponoviti ono što su uradili Mojsije i Aron. Ali treća pošast bila je izvan moći obožavatelja paganskih bogova.

Treća kuga

Treća pošast zbunila je magove, koji nisu mogli ponoviti Jehovino čudo pretvaranja prašine u mušice. “Ovo je prst Božiji!” - uzviknuli su. Egipatski bog Thoth, koji je bio zaslužan za izum magije, nije mogao pomoći ovim šarlatanima.
Faraon je sve više saznavao o tome ko je Jehova. Jehova je bio Bog koji ne samo da je objavio svoje namjere preko Mojsija, već ih je potom i izvršio dovodeći natprirodne pošasti na Egipćane. Jehova je takođe mogao, prema svojoj volji, da započne ili zaustavi udarce. Međutim, saznanje o tome nije motivisalo faraona da se pokori Jehovi. Naprotiv, arogantni vladar Egipta je tvrdoglavo nastavio da se opire Jehovi.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Ispruži svoj štap svojom rukom i udari po prašini na zemlji, i biće mušica na narodu i na stoci i na faraonu i u njegovoj kući i na slugama njegovim. sav će prah zemaljski postati mušice po cijeloj egipatskoj zemlji.
Tako su i učinili: Aron ispruži ruku sa svojim štapom i udari u prah zemaljski, a mušice se pojaviše na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušice po cijeloj zemlji egipatskoj.
Magovi su takođe pokušali da svojim čarolijama proizvedu mušice, ali nisu mogli. I bilo je mušica na ljudima i stoci.
I mudraci rekoše faraonu: Ovo je prst Božiji. Ali faraonovo srce je otvrdnulo, i on ih nije poslušao, kao što je Gospod rekao” – Biblija, Stari zavet, knjiga Izlaska, 8. poglavlje, tekstovi 16. do 19.

Četvrta kuga

Pseće mušice – četvrta pošast – imale su zastrašujući efekat na zemlju, napadale su kuće i verovatno se rojile u vazduhu, što je bio predmet obožavanja, personifikovanog u bogu Šuu i u Izidi, boginji neba. Hebrejska riječ za ovog insekta prevedena je kao konjska muha, pseća muha i buba (Prevod Novi svijet, Biblija mladog kralja). Ako je to bio sveti skarabej, onda su Egipćani bili zadivljeni insektima, koje su smatrali svetim, i ljudima je bilo nemoguće hodati, a da ih ne zgnječe pod nogama. U najmanju ruku, ovo pogubljenje naučilo je faraona nečemu novom o Jehovi. Egipatski bogovi nisu mogli spasiti svoje obožavaoce od konjskih muha, ali Jehova je zaštitio svoj narod. Ova i sve naredne pošasti pogodile su Egipćane, ali nisu pogodile Izraelce.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​„Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu reci: Ovako govori Gospod: Pusti narod moj da mi služi u pustinji; Ali ako ne pustite Moj narod da ode, evo, Ja ću poslati rojeve muha na vas, i na vaše sluge, i na vaš narod, i na vaše kuće, i kuće Egipćana će biti ispunjene rojevima muva , i samu zemlju na kojoj žive; I u taj dan ću odvojiti zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti rojeva muva, da znate da sam ja Gospod Bog usred sve zemlje. Ja ću napraviti podelu između Mog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak na zemlji.
I tako je Gospod učinio: mnoštvo psećih muha doletelo je u faraonov dom, i u kuće njegovih slugu, i u svu zemlju egipatsku: zemlja je nestala od psećih muha" - Biblija, Stari zavet, knjiga Izlazak, 8. poglavlje, od 20. do 24. teksta.

Peta kuga

Peta pošast bila je kuga koja je pogodila egipatsku stoku. Ovaj udarac osramotio je Hator, Apisa i Nut, boginju neba sa tijelom krave.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​„Idi faraonu i reci mu: Ovako govori Gospod, Bog Jevreja: Pusti moj narod da mi služi; Jer ako ne želite da pustite Moj narod i da ga se još uvijek držite, gle, ruka Gospodnja bit će na vašoj stoci koja je u polju, na konjima, na magarcima, na kamilama, na volovima i ovcama : doći će do veoma ozbiljne pošasti; I Gospod će u to vrijeme podijeliti između stoke Izraelove i stoke egipatske, i od sve stoke sinova Izraelovih ništa neće umrijeti.
I Gospod odredi vrijeme govoreći: Sutra će Gospod to učiniti u ovoj zemlji.
I Jahve to učini sljedećeg dana, i sva stoka egipatska pomre; i nijedna stoka sinova Izraelovih nije umrla.
Faraon je poslao da sazna, i gle, nijedna stoka sinova Izraelovih nije umrla. Ali faraonovo srce je otvrdnulo i on nije pustio narod” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekst 1 do 7.

Šesta kuga

Šesta pošast bile su čireve na ljudima i životinjama, koje su ponizile bogove Tota, Izidu i Ptaha, kojima su se lažno pripisivale moći iscjeljenja.
“I reče Gospod Mojsiju i Aronu: Uzmite šaku pepela iz peći, i neka ih Mojsije baci prema nebu pred faraonom i njegovim slugama; i podići će se prah po svoj zemlji egipatskoj, i bit će zapaljenja s čirevima na ljudima i stoci po cijeloj zemlji egipatskoj.
Uzeli su pepeo iz peći i pojavili se pred faraonom. Mojsije ju je bacio u nebo, i došlo je do upale sa čirevom na ljudima i na stoci.
I mudraci nisu mogli stajati pred Mojsijem zbog upale, jer je zapaljenje bilo na mudracima i na svim Egipćanima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekstovi 8 do 11.

Sedma kuga

Sedma pošast bila je velika tuča s vatrom koja je svjetlucala usred tuče. Ovaj udarac osramotio je boga Rešpu, koji se smatrao gospodarom munja, i Thotha, koji je navodno kontrolirao kišu i grmljavinu.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju ka nebu, i grad će pasti na svu zemlju egipatsku, na narod, na stoku i na svu travu u polju u zemlji egipatskoj.
I Mojsije je ispružio svoj štap do neba, i Gospod stvori gromove i grad, i oganj izli na zemlju; i Gospod je poslao tuču na [svu] zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i vatra, [tuča] vrlo velika, kakva nije bila viđena u cijeloj egipatskoj zemlji od vremena njenih stanovnika.
I tuča je uništila svu zemlju egipatsku, sve što je bilo u polju, od čovjeka do stoke, a grad je uništio svu travu u polju, i polomio sve drveće u polju; samo u zemlji Gošen, gdje su živjeli sinovi Izrailjevi, nije bilo tuče” -Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekstovi 22 do 26.

Osma kuga

Osmi udarac - invazija skakavaca - pokazao je superiornost Jehove nad bogom plodnosti Minom, koji se navodno smatrao čuvarom žetve.
„Tada Gospod reče Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju na zemlju egipatsku, i neka skakavci napadnu zemlju egipatsku i neka pojedu svu travu na zemlji i sav plod sa drveća, sve što je ostalo od tuče .
I Mojsije ispruži svoj štap nad egipatskom zemljom, i Gospod dovede istočni vjetar na zemlju, koji je trajao cijeli taj dan i cijelu noć. Došlo je jutro i istočni vjetar oborio je skakavce.
I skakavci su pali na svu egipatsku zemlju i ležali po cijeloj zemlji egipatskoj u velikom mnoštvu: nikada prije nije bilo takvih skakavaca, niti ih neće biti ni poslije; prekrila je lice cele zemlje, tako da se zemlja nije videla, i pojela je svu travu zemlje i sav plod drveća koji je ostao od tuče, i nije ostalo zelenila na drveću ili na travi poljskoj u cijeloj egipatskoj zemlji.” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 10. poglavlje, tekst 12. do 15.

Deveta kuga

Deveti udarac - trodnevna tama nad Egiptom - izlio je prezir na takve egipatske bogove kao što su bog sunca Ra i Horus.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju ka nebu, i biće tama u zemlji egipatskoj, čak i tama opipljiva.
Mojsije je pružio svoju ruku prema nebu, i bila je gusta tama po cijeloj zemlji egipatskoj tri dana; nisu se videli, i niko nije ustao sa svog mesta tri dana; i svi sinovi Izraelovi imali su svjetlost u svojim stanovima” – Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 10. poglavlje, tekstovi 21. do 23.

Deseta kuga

Uprkos devet razornih zala, faraon je i dalje odbijao da pusti Izraelce. Njegova tvrdoća srca i arogancija skupo su koštali Egipat kada je Bog donio desetu i posljednju pošast — smrt prvenca ljudi i prvenca stoke. Čak je i prvorođenče faraona umrlo, iako se smatrao bogom. Dakle, Jehova, Živi Bog, Stvoritelj neba i zemlje, „izvršio je presudu nad svim (lažnim) bogovima Egipta” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 12. i 29. tekst.
Tada faraon dozva Mojsija i Arona i reče im: “Ustanite, izađite iz mog naroda, i vi i sinovi Izraelovi, i idite i služite Gospodu, kao što ste rekli; Uzmite i svoja stada i svoja krda, kao što ste rekli; i idi i blagoslovi me” - Biblija, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 31. i 32. tekst.
Ali prije 10. pošasti, Bog je upozorio Izraelce da moraju nešto učiniti da bi se spasili. Sam Jehova Bog zaštitio je Izraelce od svih 9 prethodnih zala. Sada su trebali nešto učiniti da ih 10. pošast ne zadesi zajedno sa Egipćanima. Naime, da proslavimo Pashu Gospodnju! Trebalo je uzeti jednogodišnje jagnje, ispeći ga na vatri i pojesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama. Trebalo je uzeti krv ovog jagnjeta i pomazati dovratnike i nadvratnik kako bi anđeo Božiji, prolazeći, vidio tragove krvi na gore navedenim mjestima, prošao a da ne udari prvenca ove kuće. Hebrejska reč "Pesah", prevedena na ruski kao "Uskrs" - znači "proći pored". Kako je to tačno trebalo učiniti opisano je u Bibliji, u Starom zavjetu, u knjizi Izlaska, poglavlje 12: „Reci svoj skupštini [sinova] Izraelovih: desetog dana ovog mjeseca neka svako uzme za sebe jedno jagnje, po porodicama, jagnje za porodicu; a ako je porodica tako mala da neće jesti jagnje, neka uzme od susjeda najbližeg svojoj kući, po broju duša: prema tome koliko pojede, plati za jagnje.
Vaše jagnje mora biti bez mane, muško, staro godinu dana; uzmite ga od ovaca ili koza, i neka se čuva kod vas do četrnaestog dana ovog mjeseca; tada neka ga uveče zakolje sva zajednica Izraelova, i neka uzmu malo njegove krvi i stavi ga i na dovratnike i na nadvratnik u kućama gdje će ga jesti; neka jedu njegovo meso ove noći, pečeno na vatri; neka ga jedu s beskvasnim kruhom i gorkim biljem; Ne jedite je napola pečenu, niti kuvanu u vodi, nego jedite pečenu na vatri, glavu sa nogama i iznutricama; Ne ostavljajte ga do jutra, i nemojte mu lomiti kosti, nego što od njega ostane do jutra, spalite u vatri.
Zato jedite ovako: neka vam bedra budu opasana, sandale na nogama i štapovi u rukama, i jedite brzo: ovo je Pasha Gospodnja.”
Šta se dalje dogodilo?

Spasitelj svog naroda

Faraon je, uplašen onim što se dogodilo, pustio Izraelce i oni su krenuli, ali ubrzo se faraonu učinilo da besciljno lutaju pustinjom. Odjednom mu se učinilo da je sve što se dogodilo bila slučajnost. A on - "vrhovni bog" Egipta - propušta priliku da se osveti Izraelcima, kako mu se činilo, vješto iskorištavajući okolnosti. Tako on i njegove sluge rekoše: „Šta smo uradili? Zašto su pustili Izraelce da ne bi radili za nas?" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 14. poglavlje, tekstovi 3 do 5.
Osim toga, gubitak robova bio je težak ekonomski udarac za Egipat.
Faraon je mobilizirao svoju vojsku i progonio Izrael sve do Pi-Hahirota.

“Faraon je upregao svoja kola i poveo svoj narod sa sobom; i uzeo je šest stotina izabranih kola, i sva kola egipatska, i zapovjednike nad svima njima.
I Jahve je otvrdnuo srce faraonu, kralju egipatskomu i njegovim slugama, i on je progonio sinove Izraelove; a sinovi Izraelovi hodali su pod visokom rukom.
I Egipćani su ih progonili, i sve konje i kola faraonova, i konjanike, i svu njegovu vojsku, i sustigli ih utaborene kraj mora, blizu Pi-Hahirota ispred Baal-Sefona" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 14. poglavlje, od 6. do 9. teksta.
U vojnom smislu, Egipćanima je situacija izgledala povoljno jer su Izraelci bili uhvaćeni između mora i planina. Ali Jehova je, da bi zaštitio Izraelce, stvorio oblak između njih i Egipćana. Za egipatsku stranu to je 'bio oblak i tama', što ih je spriječilo da napadnu Izraelce. S druge strane — za Izraelce — oblak je bio svjetlo koje je 'osvijetlilo noć'.
„Faraon se približio, a sinovi Izrailjevi se osvrnu, i gle, Egipćani idu za njima; i oni se silno uplaše, a sinovi Izraelovi povikaše Gospodu i rekoše Mojsiju: ​​„Zar nema grobova u Egiptu, jer si nas doveo da umremo u pustinji? Šta si nam uradio kada si nas izveo iz Egipta?
Nije li to ono što smo vam rekli u Egiptu, govoreći: ostavite nas, dajte da radimo za Egipćane? Jer bolje je za nas da budemo robovi Egipćana nego da umremo u pustinji.
Ali Mojsije reče narodu: Ne bojte se, ostanite mirni - i vidjet ćete spasenje Gospodnje, koje će vam danas učiniti, jer Egipćane koje sada vidite, nećete više vidjeti dovijeka; Gospod će se boriti za vas, a vi budite sigurni.
I reče Gospod Mojsiju: ​​Zašto vapiješ k Meni? Reci sinovima Izraelovim da idu, podignite svoj štap i ispružite svoju ruku nad morem, i razdijelite ga, i sinovi Izraelovi će proći kroz more po suhom. Ali ja ću otvrdnuti srce faraonu i svim Egipćanima, i oni će ih slijediti; I pokazat ću svoju slavu na faraonu i na svoj njegovoj vojsci, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima; i svi će Egipćani znati da sam ja Gospod Jehova, kada pokažem svoju slavu na faraonu, na njegovim kolima i na konjanicima njegovim. I anđeo Božji, koji je išao ispred tabora sinova Izraelovih, krenuo je i otišao za njima; Stub od oblaka se također pomaknuo ispred njih i stao iza njih; i uđe u sredinu između tabora egipatskog i između tabora sinova Izrailjevih, i za jedne je bio oblak i tama, a drugima je obasjavao noć, a jedan se nije približio drugome cijele noći." - Biblija, Stari zavet, knjiga Izlaska, 14. poglavlje, od 10. do 20. teksta.
Egipćani su bili odlučni da pljačkaju i uništavaju, ali ih je oblak spriječio u tome.
“Rekao je: gonit ću, stići i podijeliti plijen; Duša će moja biti zadovoljna njima, izvući ću svoj mač, moja ruka će ih uništiti” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska 15. poglavlje, 9. tekst.
Kad se raspršilo - eto! Vode Crvenog mora su se razdvojile, a Izraelci su ga prešli na drugu stranu - suhu! Faraon i njegova vojska bučno su jurili duž morskog dna, odlučni da zarobe i opljačkaju svoje bivše robove. Ali arogantni vladar Egipta potcijenio je Boga Jevreja. Jehova je zbunio Egipćane tako što je otpao točkove njihovih kola.
“I Mojsije pruži ruku svoju na more, i Gospod je cijelu noć tjerao more jakim istočnim vjetrom, i osušio more, i vode se razdvojile.
I iziđoše sinovi Izrailjevi usred mora po suhom, a vode im bijahu zid s desne i slijeva.
Egipćani su ih progonili, a svi faraonovi konji, njegova kola i njegovi konjanici su ih pratili usred mora.
I u jutarnjoj straži, Gospod pogleda na tabor Egipćana sa stupa od ognja i oblaka i baci tabor Egipćana u pometnju; i oduzeo je točkove njihovih kola, tako da su ih jedva vukli. A Egipćani su rekli: “Bježimo od Izraelaca, jer će se Gospod boriti za njih protiv Egipćana.” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 14. poglavlje, tekstovi 21.
„Bježimo od Izraelaca, jer će se Jehova boriti za njih protiv Egipćana!“ - vikali su snažni Egipćani. Faraon i njegovi ratnici su to shvatili prekasno. Siguran na drugoj strani mora, Mojsije je ispružio ruku prema moru, a vode su se vratile na svoje prvobitno mjesto, potopivši faraona i njegovu vojsku.
“A Egipćani rekoše: bježimo od Izraelaca, jer će se Gospod boriti za njih protiv Egipćana.
I reče Gospod Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju na more, i neka se vode okrenu na Egipćane, na njihova kola i na njihove konjanike.
I Mojsije je pružio svoju ruku nad morem, i do jutra se voda vratila na svoje mjesto; a Egipćani su potrčali prema [vodi]. Tako je Gospod potopio Egipćane usred mora.
I voda se vratila i pokrila kola i konjanike cijele faraonove vojske, koja je za njima ušla u more; nijedan od njih nije ostao” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 14. poglavlje, tekstovi 25b do 28.

Lekcije naučene iz iskustva

Dakle, ko je Jehova? Ponosni faraon je saznao odgovor na ovo pitanje. Događaji koji su se odigrali u Egiptu jasno su pokazali da je Jehova jedini pravi Bog, potpuno drugačiji od „idola“ naroda (Psalam 95:4, 5). Svojom silom koja izaziva strahopoštovanje, Jehova je „stvorio nebo i zemlju“. On je također Veliki Izbavitelj, Onaj koji je 'izveo svoj narod Izrael iz zemlje egipatske znakovima i čudesima, i snažnom rukom i ispruženom rukom, sa velikim strahom' (Jeremija 32:17-21). Kako je to uvjerljivo dokazalo da Jehova može zaštititi svoj narod!
Faraon je naučio ove lekcije na teži način. Poslednja lekcija ga je zapravo koštala života (Psalam 135:1, 15). Bio bi mnogo mudriji da je pokazao poniznost kada je upitao: „Ko je Jehova?“ Taj vladar je tada mogao djelovati prema datom odgovoru. Srećom, danas mnogi skromni ljudi uče ko je Jehova. Razmišljajući o tome kakvu ličnost ima, koji su Njegovi zahtjevi prema nama povećat će vašu ljubav i poštovanje prema Onome čije je ime Jehova!
„I reče Gospod Mojsiju: ​​Ja ću objaviti svu svoju slavu pred tobom, i propovedaću ime Jehovino pred tobom, i smilovaću se kome god se smilujem, i smilovaću se kome god budem imao milosti. .” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 33, tekst 19.

Vratimo se Gospodnjem Uskrsu

Iz Biblije saznajemo kada je Uskrs trebalo slaviti. Bio je to 14. dan prvog mjeseca.
“Desetog dana ovog mjeseca neka svaki za sebe uzme jedno jagnje prema svojim porodicama, jedno jagnje po porodici; a ako je porodica tako mala da neće jesti jagnje, neka uzme od susjeda najbližeg svojoj kući, po broju duša: prema tome koliko pojede, plati za jagnje.
Vaše jagnje mora biti bez mane, muško, staro godinu dana; uzmi ga od ovaca ili od koza, i neka ostane kod sebe do četrnaestog dana ovog mjeseca” - Biblija, Stari zavjet, Izlazak 12. poglavlje, tekstovi 3b do 6a.
Dakle, trebalo je uzeti jagnje staro godinu dana, bez mane, muško.
Nadalje, biblijska knjiga Izlaska ukazuje na daljnje radnje: „onda neka ga uveče zakolje sav zbor skupštine Izraela, neka uzmu malo njegove krvi i pomažu je na dovratnike i na nadvratnik na vratima. od kuća u kojima će ga jesti; neka jedu njegovo meso ove noći, pečeno na vatri; neka ga jedu s beskvasnim kruhom i gorkim biljem; Ne jedite je napola pečenu, niti kuvanu u vodi, nego jedite pečenu na vatri, sa glavom sa nogama i iznutricama; ne ostavljaj ga do jutra [i ne drobi mu kosti], nego ono što od njega ostane do jutra spali u vatri.”
Zato jedite ovako: neka vam bedra budu opasana, vaše sandale na nogama, i štapovi u rukama, i jedite to brzo: ovo je Pasha Gospodnja." Izlazak, poglavlje 12, 6-b do 11 tekstovi.
Vidimo da se ovo jagnje moralo zaklati, ispeći na vatri i pojesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama, a ostalo je izgorjelo u vatri. Nije nevažno mazati krvlju prečku i dovratnike.
VJERA u ovaj od Boga ustanovljen ritual, u KRV i TIJELO jagnjeta, spasila je živote ljudi.
Bog je naredio da Izraelci ponavljaju ovaj ritual svake godine: „I ovaj dan će vam biti spomen, i vi ćete slaviti ovaj praznik Gospodnji kroz [sve] vaše generacije; slavi ga kao vječnu instituciju”; “Ispunjavajte ovaj zakon u određeno vrijeme, iz godine u godinu” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 12. glava, 14. tekst i 13. poglavlje, 10. tekst.
Izraelci su slijedili upravo ovaj ritual, prema običaju datom od Boga.
Međutim, ovdje nećemo primijetiti bogati uskršnji kolač pečen od dizanog tijesta, kao kod nas, bez jaja, bez posjeta grobovima preminulih najmilijih...
Ovaj praznik je bio proročanski i naveo nas je da vjerujemo da ćemo biti spašeni kroz vjeru u krv i tijelo jagnjeta. Ko je ovo jagnje?

Evo šta je Jovan Krstitelj rekao o Isusu Hristu: „Sutradan je Jovan video Isusa kako dolazi k njemu i rekao: Evo Jagnjeta Božjeg, koje uzima na sebe grehe sveta“ - Biblija, Novi zavet, Jevanđelje po Jovanu, 1. poglavlje, 29 tekst.
„I pogledah, i gle, usred prijestolja i četiri živa bića, i usred staraca, stajaše Jagnje kao zaklano“ - Biblija, Novi zavjet, Otkrivenje Jovana Bogoslova, glava 14, tekst 1.
Biblija upoređuje Isusa Hrista sa jagnjetom: „I pogledah, i gle, Jagnje stoji na gori Sionskoj“ - Biblija, Novi zavet, Otkrivenje Jovana Bogoslova, poglavlje 14, tekst 1.
Vjerom u Njegovu prolivenu dragocjenu krv i Njegovo ubijeno savršeno tijelo možemo biti spašeni!
Apostol Pavle je direktno ukazao na ispunjenje u Isusu Kristu te proročke sjene koju je Isus Krist ispunio: „Očistite, dakle, stari kvasac, da budete novo tijesto, jer ste beskvasni, jer je naša Pasha, Krist, žrtvovana za nas” - Biblija, Novi zavjet, 1. poslanica apostola Pavla Korinćanima, 5. poglavlje, 7. tekst.
Naš Uskrs je Isus Hrist!
Ovu činjenicu je i sam naglasio kada je, prije svoje smrti, za svoje sljedbenike ustanovio Večeru Gospodnju, Spomen-večeru Njegove smrti, i kada je dao učenicima da jedu simbole svog tijela i krvi, kao što su Jevreji za stoljeća jeli doslovno jagnje i krvlju pomazali vrata u svojoj kući: „I dok su jeli, Isus uze kruh, blagoslovi ga, razlomi ga i dade učenicima govoreći: „Uzmite, jedite: ovo je Moje tijelo."
I uzevši čašu i zahvalivši im, dade im je i reče: „Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ - Biblija, Novo Testament, Jevanđelje po Mateju, 26. poglavlje, str. 26. do 28. teksta; Jevanđelje po Marku, glava 14, od 22 do 24 tekst; Jevanđelje po Luki, 22. poglavlje, 19. do 20. tekst.
Apostol Pavle je ponovio evanđeliste u svom 1. pismu Korinćanima, u 11. poglavlju, od 23. do 26. teksta:
„Jer sam primio od samoga Gospoda ono što sam vam i preneo, da je Gospod Isus one noći u kojoj je bio predan uzeo hleb i, zahvalivši, prelomio ga i rekao: Uzmite, jedite, ovo je Moje telo, slomljeno za tebe; činite ovo u moj spomen.
On je također uzeo čašu poslije večere i rekao: Ova čaša je novi savez u mojoj krvi; Činite ovo kad god pijete, u spomen na Mene. Jer kad god jedete ovaj hleb i pijete ovu čašu, proglašavate smrt Gospodnju dok On ne dođe.”
Kada je Isus Krist dao svoj život da bi se iskupio za naše grijehe?
Datum kada se to dogodilo je 14. nisan 33. godine nove ere. Odnosno, tačno na dan kada su Izraelci slavili Pashu.

Opet vidimo da nema govora ni o kakvom bogatom kruhu ili jajima!

Na osnovu Isusovih riječi, šta i kako treba da slave Njegovi sljedbenici?

Obrok, ili obrok, koji se održava u znak sećanja na smrt Gospoda Isusa Hrista. Ovo je jedini događaj za koji Biblija kaže da bi kršćani trebali slaviti. Večera Gospodnja ili Večera se takođe naziva Spomen-večera, a ponekad i Večera Gospodnja (1. Korinćanima 11:20, NIV).
Večera Gospodnja, koju je Isus uveo!
Kada je uveden? Pasha se uvijek slavila 14. nisana (Aviv), na dan punog mjeseca, jer se prema jevrejskom kalendaru prvi dan svakog (lunarnog) mjeseca smatrao danom kada su ljudi primijetili mlad mjesec. Dakle, 14. dan u mjesecu pada otprilike na njegovu sredinu.

Uveče prije smrti Isus je posljednji put proslavio Uskrs i nakon toga uveo Večeru ili Večeru Gospodnju. Pustio je Judu, koji je postao izdajnik, čak i prije početka Večere. Prema Jevanđelju, tada je „već bila noć“ (Jovan 13:30). Pošto je po jevrejskom kalendaru dan počinjao uveče jednog dana, a završavao se uveče sledećeg dana.

Prvi dan punog meseca posle prolećnog solsticija, koji obično nastupa 21. marta, pada 2014. godine 14. aprila, 2015. godine 3. aprila, a 2016. godine 23. marta, nakon zalaska sunca, pošto je dan za Jevreje počeo u veče. A ne 20. aprila 2014., 12. aprila 2015. i 1. maja 2016. kao tzv. hrišćanske crkve"- ovi datumi ne odgovaraju 14 nisanu!

Šta onda slavimo?

Veliko mjesto u narodnim uskršnjim praznicima zauzimaju motivi uskrsnuća SUNCA, obnove i procvata prirode.
Zbog činjenice da religije, uključujući kršćanstvo, nisu podržavale pravog Boga, već su postale politički instrument za obuzdavanje i kontrolu masa, mnoge paganske ili narodne tradicije i običaji prodrle su u kršćanstvo. Danas je gotovo univerzalno prihvaćeno kršćanstvo postalo izvođač tradicija i rituala etničkih grupa u kojima je uobičajeno!
Običaj pečenja kvasnog kruha u obliku falusa nastao je kao simbol plodnosti na praznik plodnosti. U jesenske kolače dodavana su jaja.
U proleće se slavio Veliki dan. Veliki dan u Rusiji je i praznik prolećnog vaskrsenja, obnove prirode, koji se slavio sa dolaskom prolećne ravnodnevice još u prethrišćansko doba.
Sredinom aprila (prema savremenom kalendaru) slavenski Arijevci su slavili završetak venčanja neba i zemlje, početak proleća, praznik otvaranja zemlje i njene spremnosti za setvu, drugim rečima, PORODNOST. Ovaj praznik simbolizirao je početak novog života, početak prirode i početak usjeva. Na dane praznika na poljima su se održavale kolo, koje su navodno energetski pomogle zemlji da se napuni pozitivnom energijom i donese više žetve. Na dan praznika plodnosti muškarac je odveo ženu na njivu gdje su imali seksualni odnos. Čovjek je došao na njivu (zemlju) i tako je, takoreći, gnojio. Nakon toga je bio običaj da se peku KULICHI kao simbol muška moć i plodnost (zbog toga ima izdužen oblik i običaj je da se po vrhu prelije bijelim kremom od razmućenih jaja) i pita od svježeg sira, koja se danas zove USKRS, kao simbol ženske plodnosti. Simbol muške snage i plodnosti kod Slovena označava se riječju KOL (direktan prijevod - jezgro), ženska moć- riječ KOLO (krug), otuda i oblik poslastica.
I opet vidimo da tradicija i običaji naših predaka čvrsto žive u narodnom sjećanju i, uprkos svim religijama, te tradicije nisu iskorijenjene, već su prešle u takozvano kršćanstvo!
Odakle običaj čišćenja grobova mrtvih i posjećivanja predaka na grobljima?
Opet, po slovenskom kalendaru, ako se prevede na savremeni način, početkom aprila je praznik koji se zove Dan sećanja na pretke. Na ovaj dan se služe službe na svim grobljima i mezarjima, a na grobovima i humkama se uspostavlja čistoća i red. Pored darova i molbi preminulim precima, na njihovom posljednjem počivalištu pali se i svete vatre (svijeće, kandila, ognjišta).
Prema drugoj tradiciji, sedmica prije Uskrsa ili Crvena sedmica, au bjeloruskom Polesju zadržala je drevni naziv Rusalnaya. U narodu je ova sedmica imala mnoga imena - Ruska Crvena, Crvena, Velika, Strasna sedmica, Ukrajinska. Bijeli Tyzhden, Clean Tyzhden, bjeloruski. Sedmica sirene.
Prema slovenskim predanjima, jednog od dana koji prethodi Uskrsu ili neposredno nakon njega, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme. Za proslavu su se pripremali tokom cijele Crvene sedmice - od ponedjeljka do subote. Glavne pripreme su se odvijale od četvrtka (sada se zove Veliki četvrtak) do subote. Cijele sedmice su se vrijedno pripremali za praznik: prali su stolove, klupe, klupe, prozore, vrata. Zabijelili su peć, pa čak i zidove. Ostrugali su, oprali pod, otresli ćilime, prali suđe. Od četvrtka do subote kuhalo se na šporetu i u dvorištu: domaćice su pekle uskršnje kolače, farbale jaja, pekle meso; muškarci su postavljali ljuljaške, pripremali drva za ogrjev, itd. Seljani su se trudili da budu lakonski. Kao i tokom cijelog posta, izbjegavalo se glasno ulično pjevanje, a nije bilo uličnih igara i kola.
A ovih dana svaka domaćica, tačno nedelju dana pred Uskrs, pokušava da dovede u red svoju kuću i dvorište: sve pomete, zgrablja, očisti, izbeli, opere, opere...

Sami crkvenjaci negativno govore o drevnim tradicijama naših predaka: „...osvećenje uskršnjeg kolača na praznik Svetog Vaskrsenja Hristovog je istorijska greška, to je jedan od znakova verske nepismenosti. Ovo je apsurdna fuzija ustanovljene Crkve i drevnih paganskih obreda u 4. veku.”
„Kulich, poput visokog kruha s jajima, dobro je poznati paganski simbol boga plodova, Falosa.”
“Ne postoje crkveni propisi o takvim glupostima, kada neko jede uskršnje kolače i šareno jaje, jer ni kolači ni jaja nemaju veze sa Vaskrsenjem Hristovim. To je jednostavno naš domaći, narodni, seljački, vjekovni običaj”, objasnio je protojerej.
Objavljeno na sajtu Korrespondent.net 21. aprila 2011. godine pod naslovom “ Pravoslavna crkva insistira da odlazak na groblje na Uskrs nije kršćanska tradicija.”
Takođe, datum proslave Uskrsa varira među različitim „hrišćanskim“ pokretima: katolički Uskrs u 45% slučajeva je nedelju dana ranije od pravoslavnog, u 30% slučajeva se poklapa, 5% je razlika od 4 nedelje, a 20% je razlika od 5 sedmica (više od lunarnog ciklusa). Nema razlike između 2 i 3 sedmice.
Zato što se koriste različite formule za izračunavanje dana Uskrsa - različite od biblijskih!

Krv koja spašava živote
Tada je u Egiptu krv jagnjeta igrala odlučujuću ulogu u spasenju. Kada je Jehova udario prvenca, on je prolazio pored kuća sa krvavim dovratnicima. Štaviše, Jevreji nisu oplakivali smrt svog prvenca i stoga su mogli da pređu Crveno more do slobode.
Današnja proslava Spomen-svečanosti treba da se fokusira na Isusovu smrt i njen značaj za čovečanstvo. Ovaj događaj treba ozbiljno proslaviti i poslužiti kao vrijeme za razmišljanje o Božjoj dobroti i zahvalnosti koju bismo trebali imati prema Jehovi i njegovom Sinu (Rimljanima 5:8; Titu 2:14; 1. Jovanova 4:9, 10). Stoga je Pavle upozorio: „Stoga, ko jede ovaj hleb ili pije ovu čašu Gospodnju na nedostojan način, biće kriv za Tijelo i Krv Gospodnju“ (1. Korinćanima 11:27).

Dostojno - šta to znači?
Očigledno, Bogu ne bi bilo drago da oskrnavimo ovaj događaj učešćem u sumnjivim ritualima ili usvajanjem paganskih običaja.
“Čista i neokaljana pobožnost pred Bogom i Ocem je ovo: čuvati siročad i udovice u njihovim nevoljama i čuvati se neokaljanim od svijeta.”
“Tražite i ne dobijate, jer tražite pogrešno, nego da to iskoristite za svoje požude.
Preljubnici i preljubnici! Zar ne znaš da je prijateljstvo sa svetom neprijateljstvo prema Bogu? Dakle, ko hoće da bude prijatelj sveta, postaje neprijatelj Božiji” - Biblija, Novi zavet, Jakovljeva poslanica, 1. poglavlje, 27. tekst i 4. poglavlje, 3. i 4. tekst.
Dakle, ovo isključuje popularne događaje svojstvene proslavi kršćanskog Uskrsa. Slijedeći Isusovu zapovijest da „ovo činimo na njegov spomen“, željeli bismo da slavimo Večeru upravo onako kako je Isus zapovjedio (Luka 22:19; 1. Korinćanima 11:24, 25). Ovo isključuje održavanje ceremonija koje su u proslavu uvele crkve kršćanskog svijeta. Nova katolička enciklopedija priznaje da se „moderna misa veoma razlikuje od krajnje jednostavne ceremonije koju prate Hrist i njegovi apostoli“. Slaveći misu često, čak i svakodnevno, kršćanstvo je odstupilo od onoga što je Isus mislio i učinilo to uobičajenim.
Pavle je pisao hrišćanima koji žive u Korintu o njihovom nedostojnom učešću u proslavi jer je postojao problem sa Večerom Gospodnjom u toj skupštini. Neki od korintskih kršćana nisu poštovali svetost ovog praznika. Donijeli su sa sobom večeru i jeli prije ili za vrijeme sastanka. Često su previše jeli i pili. To ih je učinilo pospanim, a čula otupila. Budući da nisu bili budni ni mentalno ni duhovno, ovi kršćani nisu mogli “razgovarati o Tijelu Gospodnjem” i stoga su postali “krivi protiv Tijela i Krvi Gospodnje”. U međuvremenu, oni koji nisu večerali bili su gladni i takođe rastrojeni. Zapravo, niko od njih nije mogao prihvatiti simbole sa zahvalnošću i sa punom sviješću o važnosti događaja – da je ova proslava održana u spomen na smrt Gospodnju. Stoga su, pokazujući nepoštovanje, čak i prezir, prema Isusovoj smrti, korintski kršćani bili osuđeni.
„Stoga, ko jede ovaj hleb ili pije ovu čašu Gospodnju nedostojno, biće kriv za Tijelo i Krv Gospodnju.
Neka čovjek ispituje sebe, i na taj način neka jede od ovog kruha i pije iz ove čaše.
Jer ko jede i pije nedostojno jede i pije osudu za sebe, ne obazirući se na Tijelo Gospodnje. Zato su mnogi od vas slabi i bolesni, a mnogi umiru.
Jer kad bismo sami sebi sudili, ne bismo bili osuđeni.
Biti suđeni, kažnjeni smo od Gospoda, da ne bismo bili osuđeni sa svetom.
Stoga, braćo moja, kada se okupljate na večeri, čekajte jedni druge.
A ako je ko gladan, neka jede kod kuće, da se ne skupite na osudu. Ostalo ću srediti kad dođem” - Biblija, Novi zavjet, 1. poslanica Korinćanima, 11. poglavlje, od 27. do 34. teksta.

Njegov narod, obećavajući da će u suprotnom Bog kazniti Egipat. Faraon nije poslušao i Egiptu je donijelo 10 katastrofa, a svaki put nakon novog faraonovog odbijanja da pusti Jevreje, uslijedila je još jedna katastrofa:

1. Kazna krvlju
2. Pogubljenje od strane žaba
3. Invazija insekata koji sišu krv (mušice, uši, stjenice)
4. Kažnjavanje psećim muhama
5. Goveda kuga
6. Čirevi i čirevi
7. Vatra grmljavine, munje i grada
8. Invazija skakavaca
9. Neobična tama (egipatska tama)
10. Smrt prvenca

Kazna krvlju

“I podigao je štap i udario u vodu rijeke pred očima faraona i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i ribe u rijeci su izumrle, a rijeka smrdio, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krvi je bilo po cijeloj zemlji egipatskoj.”
- Pr.7:20,21

Sva voda u Nilu i drugim rezervoarima i posudama pretvorila se u krv, ali je ostala prozirna za Jevreje (pa čak i ona koju su Jevreji pretvorili u krv ako su Egipćani pokušali da je oduzmu). Egipćani su mogli piti samo vodu za koju su Jevrejima plaćali novac.

Tada su, prema legendi, faraonovi čarobnjaci kupili vodu od Jevreja i počeli da je bacaju magijom, uspeli su da je pretvore u krv, a faraon je odlučio da kazna krvi nije kazna Gospodnja, već samo vradžbina, i nije pusti Jevreje.

Pogubljenje od strane žaba

“I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Pruži svoju ruku i svoj štap nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta; i žabe su izašle i prekrile egipatsku zemlju.”
-Pr.8:5,6

Kao što je obećano faraonu: „Izići će i ući u tvoju kuću, i u tvoju spavaću sobu, i u tvoj krevet, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za gnječenje“ ( Pr. 8:3). Krastače su ispunile cijelu egipatsku zemlju.

Egipatski čarobnjaci su ponovo počeli da dočaravaju i uspeli su da nateraju žabe da se još više pojave, ali su faraonu rekli da ne poznaju takvo vještičarenje koje bi uklonilo žabe. Tada je faraon rekao Mojsiju da će vjerovati da Bog kažnjava Egipat i da će pustiti svoj narod da ode ako Bog ukloni sve žabe. Nakon nestanka žaba, faraon je odlučio odbiti obećanje.

Infestacija mušicama

Kao treća kazna, horda mušica je pala na Egipat, napadala Egipćane, držala se za njih, ulazila im u oči, nosove i uši.

“...Aron ispruži ruku sa svojim štapom i udari u prašinu zemaljsku, a mušice se pojaviše na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušice po cijeloj zemlji egipatskoj. Magovi su takođe pokušali da svojim čarolijama proizvedu mušice, ali nisu mogli. I bilo je mušica na ljudima i stoci. I mudraci rekoše faraonu: Ovo je prst Božiji. Ali faraonovo srce je otvrdnulo i on ih nije poslušao, kao što je Gospod rekao.”
-Pr.8:17-19

Ovoga puta čarobnjaci nisu mogli pomoći faraonu i rekli su da ne poznaju takvo vještičarenje, te da sve to zaista mora biti kazna od Gospoda, a Jevreje treba pustiti na slobodu. Međutim, ovaj put je faraon bio nepokolebljiv.

A onda je Bog spustio četvrtu pošast na Egipat:

Kažnjavanje psećim muhama

„I reče Gospod Mojsiju: ​​„Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu kažeš: Ovako govori Gospod: Pusti moj narod da mi služi. Ali ako ne pustite Moj narod da ode, evo, Ja ću poslati rojeve muha na vas, i na vaše sluge, i na vaš narod, i na vaše kuće, i kuće Egipćana će biti ispunjene rojevima muva , i samu zemlju na kojoj žive; I u taj dan ću odvojiti zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti rojeva muva, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti podelu između Mog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak. I tako je Gospod učinio: mnoštvo psećih muha doletjelo je u kuću faraonovu i u kuće njegovih slugu i u svu zemlju egipatsku: zemlja je nestala od psećih muha.”
-Pr.8:20-25

Oblaci ovih muha prekrili su ljude i ispunili kuće Egipćana. “Prema Filonu, insekt koji je služio kao oruđe četvrte pošasti objedinio je svojstva muva i pasa i odlikovao se svojom žestinom i upornošću. Iz daljine, poput strijele, jurila je prema osobi ili životinji i, brzo napadajući, zabijala svoj žalac u tijelo i kao da se zalijepila za njega” (Lopuhinova objašnjavajuća Biblija). Najvjerovatnije, pseće mušice se odnose na gadflies, koji su proganjali Egipćane i njihova krda životinja.

Glavna pouka ove pošasti bila je da je Bog otvoreno otkrio faraonu i svim Egipćanima razliku između njih i Jevreja. Pasje muhe su bile svuda osim u oblasti Gošen, u kojoj su živeli Jevreji; bili su u svim kućama osim u kućama Izraelaca: stihovi 22-23 „...odvojit ću u taj dan zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i tamo neće biti muva, tako da možete znaj da sam ja Gospod usred zemlje. Ja ću napraviti podelu između svog naroda i vašeg naroda.”

Ova podjela između dva naroda i područja njihovog boravka u Egiptu pokazala je faraonu da je Bog Izraela bio Gospod koji je poslao egipatske pošasti, i da je on Bog nad Egiptom, nadmašujući po snazi ​​i moći sva egipatska božanstva i idole. Tada je faraon pozvao Mojsija k sebi i ponovo obećao da će osloboditi Židove, a nakon nestanka divljih životinja, ponovo je prekršio obećanje.

I peta pošast zadesi Egipat:

Goveda kuga

Sva stoka Egipćana na polju je izumrla; samo Jevreji nisu bili pogođeni napadom. I tada je faraon shvatio da je Bogu stalo do Jevreja, ali je postao tvrdoglav i ipak nije puštao Jevreje (Izl 9:3-7).

Čirevi i čirevi

Nakon toga, Gospod je naredio Mojsiju i Aronu da uzmu šaku čađi iz peći i bace je visoko pred faraona. To su i učinili, a tijela Egipćana i životinja bila su prekrivena njihovim strašnim ranama i čirevima.

A faraon se uplašio da će do kraja života patiti i svrbiti zbog čireva i čireva i odlučio je pustiti Jevreje. Ali Bog je ojačao njegovo srce i dao mu hrabrost da postupa u skladu sa svojim uvjerenjima, jer je želio da faraon pusti Jevreje ne iz straha, već iz spoznaje da se nijedan zemaljski kralj ne može raspravljati s Bogom. I opet faraon nije pustio Jevreje (Izlazak 9:8-11).

Tada je Bog udario Egipat po sedmi put:

Vatra grmljavine, munje i grada

Počela je oluja, grmljavina je zagrmila, munje su sijevale, a ognjeni grad je pao na Egipat.

“I učini Gospod gromove i grad, i oganj se raširi po zemlji; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i vatra, vrlo velika, kakva nije bila viđena u cijeloj egipatskoj zemlji od vremena njenih stanovnika. I tuča je uništila svu egipatsku zemlju, sve što je bilo u polju, od čovjeka do zvijeri, i grad je uništio svu travu u polju, i srušio sve drveće u polju.”
-Pr.9:23-25

Egipćani su vidjeli da u svakom tuču gori plamen i bili su užasnuti, jer su shvatili da je to gnjev Onoga koji može promijeniti prirodu stvari.

Faraon se tada naklonio Mojsiju i Aronu i zamolio ih da se mole Bogu da tuča prestane, obećavajući da će osloboditi Jevreje. Mojsije se pomolio Bogu i tuča je prestala. Ali opet faraon nije održao svoje obećanje.

I osma pošast zadesi Egipat:

Invazija skakavaca

Zapuhao je jak vjetar, a iza vjetra horde skakavaca doletjele su u Egipat, proždirajući sve zelenilo do posljednje travke na egipatskoj zemlji.
I opet je faraon zamolio Mojsija da moli za milost od Boga, i opet obećao da će osloboditi Jevreje. Mojsije je pozvao Boga, a vjetar je dunuo u drugom smjeru i odnio je sve skakavce. Ali Bog je opet ojačao faraonovo srce i opet nije pustio sinove Izraelove.
I počela je deveta pošast: Pr.10, 13-15

Neobična tama

“Mojsije je pružio ruku svoju prema nebu, i bila je gusta tama po svoj zemlji egipatskoj tri dana; nisu se videli, i niko nije ustao sa svog mesta tri dana; I svi sinovi Izraelovi imali su svjetlo u svojim stanovima."
-Pr.10:22-23

Tama koja je pala na Egipat bila je neobična, bila je gusta i gusta, tako da si je mogao čak i dodirnuti; a svijeće i baklje nisu mogle rastjerati tamu. Samo su Jevreji imali svetlost, dok su Egipćani bili primorani da se kreću dodirom. Međutim, ubrzo je mrak počeo da se zgušnjava, ometajući kretanje Egipćana, a sada se nisu mogli ni pomaknuti.

I faraon je pozvao Mojsija i rekao mu da pušta Jevreje, samo što oni moraju ostaviti svoju stoku. Međutim, Mojsije je rekao faraonu da Jevreji neće napustiti svoju stoku. Tada je faraon naredio Mojsiju da ode i da više ne dolazi, obećavajući da će, ako dođe, biti pogubljen. I tada je Mojsije rekao da više neće doći, ali da će Egipat doživjeti strašniju kaznu od svih prethodnih zajedno, jer će svi prvorođeni sinovi poginuti u Egiptu.

Izvršenje prvenca

I kazna koju je Mojsije obećao nije izbjegla Egipat, a raširena smrt prvenca uslijedila je u ponoć.

„U ponoć je Gospod pobio sve prvence u zemlji egipatskoj, od prvenca faraona koji je sjedio na svom prijestolju do prvenca zatvorenika koji je bio u tamnici, i sve prvence od stoke.”
-Pr.12:29

Nakon što su sva prvorođena djeca u Egiptu (osim jevrejske) umrla u jednoj noći, faraon je popustio i dozvolio Jevrejima da napuste Egipat, i tako je započeo egzodus.

foto galerija

Korisne informacije

Deset zala Egipta

Historičnost radnje

Kritika

Istorija Egipta, dovoljno detaljno dokumentovana brojnim hijeroglifskim tekstovima, ne pominje ni „egipatske pošasti” u obliku kako su opisane u Bibliji, niti bilo koje druge događaje koji bi se mogli povezati sa ovim pošastima. Iako je bilo mnogo tragičnih događaja u istoriji starog Egipta (na primjer, invazija Hiksa i ustanci koji su zemlju doveli u potpuni haos), nijedan od ovih događaja ne može se direktno uporediti s opisom „egipatske kuge“.

Štaviše, nije poznato pod kojim faraonom, pa čak ni tokom koje dinastije se desio egzodus Jevreja iz Egipta. Ako su se egipatske egzekucije dogodile, onda je po svoj prilici ovaj događaj bio lokalni i toliko beznačajan da nije izazvao zanimanje egipatskog društva i nije se odrazio ni u jednom pisanom spomeniku osim u Bibliji.

Postoje i nedosljednosti u opisu: na primjer, ako je peta pošast uništila svu egipatsku stoku, onda je nepoznato koje je prvo rođenje stoke uništeno tokom desetog (Izl 11,5), kao ni koje životinje su vukli šest stotina kola koja su bila deo vojske faraona, koji je počeo da progoni Jevreje (14,7) (na moru je stoka u polju uništena, iako „polje“ može biti zemlja prema originalnom tekstu, u u isto vrijeme, riječ “svi” nije u originalnom tekstu).

Odgovorite na kritike

Međutim, nedostatak pisanih dokaza o deset egipatskih zala često se objašnjava činjenicom da su, kako stoji u papirusu Ipuwera, svi egipatski pisari ubijeni, a njihovi zapisi razbacani u vjetar. Neki istraživači vjeruju da su događaji egipatskih pošasti bili toliko svježi u sjećanju Egipćana da nisu smatrali potrebnim zapisati njihovu povijest i javno obznaniti poniženje egipatskog naroda i povlačenje Židova iz potčinjavanja faraonu. .

Takođe treba uzeti u obzir da je Egipat stalno balansirao na ivici građanski rat sa Hiksima. Kao što je opisano u Bibliji, nakon smrti faraona, novi faraon je primorao Jevreje da izgrade novu prestonicu, Ramzes, nekoliko kilometara od glavnog grada Avarisa, kojim su dugo vladali Hiksi. Mojsije, koji je ubio nadzornika, očigledno je radio na ovom gradilištu (jer je po povratku započeo egzodus Jevreja upravo iz Ramzesa). S obzirom na to da je otišlo 600 hiljada muškaraca Jevreja - tri puta više od stanovništva Avarisa u to vrijeme - možemo pretpostaviti da su to bili "Azijati" koje je faraon progonio i koji su opisani u Ipuverovom papirusu (koji također spominje "pocrvenjelo more" “, “otrovana voda”) “ i “kuma”).

Neki istraživači se pozivaju na Ipuwer papirus, pronalazeći u njemu mnoge podudarnosti sa događajima opisanim u Bibliji. Na osnovu toga se zaključuje da su se „egipatska pogubljenja“ možda dogodila za vrijeme vladavine faraona Ramzesa II i njegovog sina Merneptaha.

Naučno istraživanje

Pokušavaju se naučno potkrijepiti 10 egipatskih kuga. Grupa evropskih naučnika sa direktorom njujorškog Ministarstva zdravlja (engleski) ruski. epidemiolog John Marr (Njemački) Rus. naučno potkrijepljen i povezan u logičan slijed „10 egipatskih pošasti“, posebno:

• Crvenilo vode je dobro poznati fenomen „crvene plime“, cvjetanja alge Physteria koja oslobađa toksine i troši kisik, uzrokujući uginuće riba i egzodus krastača. (Prema amfibiologu dr. Richardu Wasasiuku, riječ koja se koristi u Bibliji može značiti bilo koju vrstu bezrepih vodozemaca; po njemu, to je bila vrsta žabe krastače "bufo"; svaka krastača snese milion jaja, koja je mrtva riba prestala jesti , što uzrokuje eksploziju populacije žaba.
• Umiruće žabe i truležne ribe uzrokuju dolazak muva koje su nosioci zaraze po svojim karakteristikama kao culicoides (engleski) ruski (u drevnim vremenima nije postojala klasifikacija muha, pa su naučnici uključili direktora Muzeja Misisipija entomologije Richard Brown, Andrew Shpilman, u studiji i USDA direktor istraživanja životinjskih bolesti Roger Breese.)
• Zarazna mušica uzrokuje naknadne egzekucije - uginuće stoke i čireve, identificirane kao znakovi infekcije žlijezde, koje prenose muhe na udaljenosti od 1,5 km.
• Grom, munje i grad vatre - nagoveštava vulkansku teoriju. Biblija direktno opisuje stub dima i vatre u daljini, do kojeg je Mojsije vodio Jevreje 11 dana, krhotine koje padaju s neba, planina koja se trese pod nogama. (Pr.9:23-25, Pr.13:21-22, Pr. 19:18, Pl. 24:15-16, Pon.1:33)
• 3 dana bez Sunca je peščana oluja koja nije trajala uobičajenih 1-2 dana, već 3 dana. Uzrok dugotrajne oluje može biti uništavanje usjeva i flore od strane skakavaca (vjetrovi nisu bili obuzdani lišćem) ili moguća vulkanska erupcija koja je izazvala klimatske anomalije i vulkansku zimu.
• Smrt prvorođenaca objašnjava se toksinima gljive Stachybotrys atra (engleski) ruski, koji su se razmnožavali samo u gornjem sloju rezervi žitarica, dospeli tamo iz vode ili izmeta skakavaca, i njenom fermentacijom u veoma jak otrov - mikotoksin. Infekcija je mogla biti rezultat kombinacije brojnih kulturnih faktora: Prema egipatskoj tradiciji, najstariji sinovi su jeli prvi u porodici, primajući duplu porciju; Goveda jedu na isti način - najjača, najstarija životinja prva probija put do hranilice. Prvorođeni su bili prvi koji su bili otrovani, koji su dobili dvostruki dio iz gornjih kontaminiranih rezervi žitarica. Jevreji nisu stradali od ovog pogubljenja, jer su se naselili daleko od velikih egipatskih gradova i imali samostalne zalihe hrane. Osim toga, oni su bili pastiri, a ne farmeri, a značajan dio njihove ishrane nije bilo žito, kao kod Egipćana, već meso i mlijeko.

Potvrđena je vulkanska teorija egzodusa, da su pogubljenja fenomen koji prati eksploziju vulkana (posebno crvenilo vode).

Egzekucije u kulturi i umjetnosti

Muzika

• Priča o egzodusu bila je osnova prvog dijela oratorija G. F. Handela “Izrael u Egiptu” (Exodus).
• Metallica je napisala pjesmu pod nazivom "Creeping Death" koja direktno upućuje na neka od pogubljenja.
• Grupa Akroma je album Seth, objavljen 2009. godine, u potpunosti posvetila opisu deset egipatskih pošasti.
• Izraelski bend Amaseffer posvetio je svoj album Exodus - Slaves For Life iz 2008. cjelokupnom egzodusu Jevreja.
• U pjesmi Louisa Armstronga "Go Down Moses" pominje se prijetnja smrću prvorođenoj djeci.

Bioskop

• Žetva - radnja filma zasnovana je na lokalnoj manifestaciji 10 egipatskih pošasti u malom američkom gradiću, čije je cjelokupno stanovništvo sotonistička sekta.
• Princ Egipta je crtana adaptacija događaja iz Egzodusa.
• Mumija (SAD, 1999). Radnja filma: rudari zlata u potrazi za blagom faraona narušili su stoljetni mir grobnice, a mumija se diže iz groba, donoseći sa sobom 10 katastrofa Egipta.
• Laži me ("Teorija laži") sezona 2, epizoda 19, spominje 10 egipatskih pogubljenja od strane Lightmana, nakon telefonskih poziva od manijaka
• Supernatural (TV serija) (Supernatural) sezona 6, epizoda 3, egipatska pogubljenja nad nemarnim policajcima je izvršio mali dječak, kao i na glasniku Raphaelu od strane Baltazara koristeći Mojsijevo štap.
• Stvaranje svijeta je filmska adaptacija Starog zavjeta.
• Haven (Haven) sezona 2, epizoda 1, Egipatska pogubljenja padaju na grad.
• Deset zapovijedi (film)