La variedad de formas de entender el mundo de las ciencias sociales. La variedad de formas del conocimiento humano. Estudios sociales, nivel perfil.

26.04.2024 Medicamentos 
El conocimiento mitológico intenta explicar el mundo en imágenes fantásticas y emotivas. En las primeras etapas de desarrollo, la humanidad aún no tenía suficiente experiencia para comprender las verdaderas causas de muchos fenómenos, por lo que se explicaban con la ayuda de mitos y leyendas, sin tener en cuenta las relaciones de causa y efecto. A pesar de su carácter fantástico, el mito cumplió funciones importantes: dentro de sus capacidades, interpretó cuestiones sobre el origen del mundo y del hombre y explicó los fenómenos naturales, satisfaciendo así el deseo de conocimiento del hombre, proporcionó ciertos modelos de actividad, definiendo reglas de comportamiento, pasando sobre la experiencia y los valores tradicionales de generación en generación.

2. Conocimiento religioso
El conocimiento religioso es pensar sobre la base de dogmas reconocidos como irrefutables. La realidad se ve a través del prisma de los “artículos de fe”, el principal de los cuales es el requisito de creer en lo sobrenatural. Como regla general, la religión se centra en el autoconocimiento espiritual, ocupando un nicho en el que tanto el conocimiento ordinario como el científico son impotentes. La religión, al ser una forma de obtener y ampliar la experiencia espiritual, ha tenido un impacto significativo en el desarrollo de la humanidad.

3. Conocimiento práctico cotidiano

El conocimiento práctico cotidiano se basa en el sentido común, la inteligencia cotidiana y la experiencia de la vida y es necesario para una correcta orientación en situaciones repetitivas de la vida cotidiana, para el trabajo físico. I. Kant llamó razón a la capacidad cognitiva que garantiza dicha actividad.

4. Conocimiento artístico

El conocimiento artístico no se basa en conceptos científicos, sino en imágenes artísticas holísticas y permite sentir y expresar sensualmente, en literatura, música, pintura, escultura, matices sutiles de movimientos mentales, la individualidad humana, los sentimientos y emociones, la singularidad de cada momento. de la vida de una persona y de la naturaleza que la rodea. La imagen artística parece complementar el concepto científico. Si la ciencia intenta mostrar el lado objetivo del mundo, entonces el arte (junto con la religión) es su componente personalmente coloreado.

5. Conocimiento filosófico

El conocimiento filosófico, considerando el mundo como una integridad, es principalmente una síntesis de los tipos de conocimiento científico y artístico. La filosofía no piensa en conceptos e imágenes, sino en “conceptos-imágenes” o conceptos. Por un lado, estos conceptos se acercan a los conceptos científicos, ya que se expresan en términos, y por otro lado, a las imágenes artísticas, ya que estos conceptos no son tan estrictos e inequívocos como en la ciencia; más bien, son simbólicos. La filosofía también puede utilizar elementos del conocimiento religioso (filosofía religiosa), aunque en sí misma no requiere que una persona crea en lo sobrenatural.

6. Paraciencia
A diferencia de estos tipos, el conocimiento científico presupone una explicación, una búsqueda de patrones en cada área de su investigación, requiere evidencia estricta, una descripción clara y objetiva de los hechos en forma de un sistema coherente y consistente. Al mismo tiempo, la ciencia no se opone completamente al conocimiento práctico cotidiano, acepta algunos elementos de la experiencia, y la propia experiencia cotidiana en los tiempos modernos tiene en cuenta muchos de los datos de la ciencia.

Los caminos del conocimiento significan formas de obtener conocimiento. En el curso del desarrollo social, el conocimiento se transmite de generación en generación, creciendo y volviéndose más preciso en formas socioculturales diversas pero interconectadas. Se hace una distinción entre científico (basado en la racionalidad y la lógica) y no científico (basado en la percepción sensorial-imaginativa de la realidad circundante). La ciencia es conocimiento experimental. Apareció sólo en el siglo XV. Parte el conocimiento científico es la cognición social. El conocimiento científico de un objeto como la sociedad incluye. conocimiento social(enfoque sociológico) y conocimiento humanitario(enfoque universal).

Forma no científica de conocimiento. presentado en las siguientes formas:

- cotidiano-práctico (cotidiano);

- juegos de azar;

- Artes visuales);

- mitológico;

- religioso;

- sabiduría popular y sentido común;

- autoconocimiento;

- paraciencia (conocimiento pseudocientífico)

Históricamente, la primera forma de conocimiento fue el conocimiento mitológico.

Mito- la forma más antigua de comprender la realidad natural y social (es decir, la historia de un hombre antiguo sobre el universo). Conocimiento mitológico - Este es el primer intento de la humanidad de generalizar y explicar diversos fenómenos de la naturaleza y la sociedad en imágenes fantásticas, una forma única de manifestación de la cosmovisión de la sociedad antigua. El conocimiento mitológico está estrechamente relacionado con el conocimiento religioso, ya que refleja elementos de la religión e ideas sobre lo sobrenatural. Las formas religiosas y filosóficas de conocimiento surgieron del mito.

Conocimiento práctico cotidiano o cotidiano.(“Y la experiencia, hija de errores difíciles...”) se forma a partir de la práctica de la vida, la experiencia de la vida cotidiana, que proporciona información básica sobre la naturaleza y la realidad circundante y representa un conjunto simple de información útil, señales. , órdenes de mayores, experiencia personal. Ya aprendemos mucho al nivel de nuestro sentido común ordinario. Sin embargo, el conocimiento cotidiano es subjetivo e individual. El conocimiento cotidiano de un residente rural y urbano diferirá en las cosas cotidianas (de dónde viene el agua, cuántos minutos se tarda en caminar desde casa a la escuela, etc.).

Sabiduria popularY robusto significado- Este es el conocimiento práctico generalizado de generaciones enteras.

El creciente volumen y complejidad de las actividades de las personas destinadas a satisfacer sus necesidades llevaron a la necesidad de registrar los conocimientos y los logros de la práctica en forma de descripciones. Además, tales descripciones contenían la experiencia generalizada combinada de diferentes personas, a veces incluso de muchas generaciones. Este conocimiento práctico generalizado formó la base gente sabiduría. De la experiencia generalizada surgieron aforismos, dichos y juicios únicos que contienen conclusiones prácticas. La mayoría de las disposiciones de la sabiduría popular, registradas en refranes, refranes y acertijos, se asocian inicialmente con una actividad práctica objetiva (“Golpea mientras el hierro está caliente”). Este juicio nació de la observación de que el metal debe procesarse en un estado en el que sea más fácil de influir. Este juicio significa un llamado a hacer algo en el momento oportuno mientras las condiciones sean propicias para la actividad.


Una característica distintiva de la sabiduría popular como una especie de conjunto de recetas de comportamiento para diferentes casos es que es heterogénea y contradictoria. Esto se debe a que registra la actitud de diferentes personas ante los mismos fenómenos y acciones. En el conjunto de la sabiduría popular se pueden encontrar juicios directamente opuestos sobre el mismo tema. Por ejemplo: “No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy” y “La mañana es más sabia que la tarde”.

El diccionario define el sentido común como las opiniones de las personas sobre la realidad circundante y sobre sí mismas, que se desarrollan espontáneamente bajo la influencia de la experiencia cotidiana; Estos puntos de vista son la base de la práctica y la moralidad. El sentido común incluye cierta información adquirida de forma espontánea, sin una actividad cognitiva especial. Este conocimiento se adquiere en la medida en que una persona domina la experiencia viva y directa de sus contemporáneos, las habilidades de la vida humana. Constituye el llamado pensamiento natural y es inherente a toda persona sana. Así que, desde el punto de vista del sentido común, si no sabes utilizar algún dispositivo, es recomendable preguntar a alguien que sí lo sepa, y si no lo hay, no tocar el dispositivo a menos que sea absolutamente necesario. El sentido común dicta que es mejor no hacer nada que pueda dañar a otros o a uno mismo.

Conocimiento religioso- este es un conjunto de sentimientos, puntos de vista e ideas religiosos sobre Dios, la inmortalidad del alma, etc. El principal signo de la conciencia religiosa es la creencia en lo sobrenatural. El conocimiento religioso proviene del hecho de que el mundo fue creado por una esencia espiritual eterna e inmutable: Dios. El conocimiento de la esencia divina desde el punto de vista del conocimiento religioso es conocimiento del mundo. Dios creó este mundo y todas sus leyes, lo que significa que puede cambiarlas. Por tanto, no tiene sentido estudiar las leyes del mundo, sino que sólo se debe conocer a Dios.

Lado cognitivo arte radica en que la percepción de una imagen artística conlleva una ampliación de la experiencia humana, abarcando tanto la esfera del presente como la esfera del pasado, y en ocasiones el futuro. Una forma específica de cognición artística es el uso de una imagen artística. Por supuesto, el arte no se limita a comprender el mundo; su propósito es mucho más amplio. El arte expresa la actitud estética de una persona ante la realidad. La experiencia de vida, a través de la forma artística, no sólo se expande, sino que también se profundiza: una persona siente su conexión con sus contemporáneos y las generaciones pasadas. Esta experiencia no es solo el conocimiento de lo previamente desconocido, sino también la percepción de un complejo flujo de sentimientos, un mundo de experiencias emocionales, problemas morales y otros ideológicos, pensando en decisiones de vida anteriores desde nuevos puntos de vista. El arte nos permite comprender lo típico y universal a través de fenómenos y hechos aislados y únicos. Hubo un tiempo en que el crítico literario V.G. Belinsky llamó a la novela A.S. “Eugene Onegin” de Pushkin como “una enciclopedia de la vida rusa”. De hecho, a través de la biografía de Onegin, se muestran al lector los aspectos más diferentes de la vida de la sociedad rusa de principios del siglo XIX.

Algunos investigadores identifican la forma de conocimiento del juego como una forma especial. cognición del juego se construye sobre la base de reglas, objetivos y normas de juego convencionales. Es de naturaleza educativa y revela las cualidades y capacidades de una persona. Se considera una de las primeras formas de conocimiento.

El autoconocimiento o la reflexión ocupa un lugar especial en la actividad cognitiva.

Autoconocimiento - este es el conocimiento de un objeto especial, es decir, de uno mismo. Ocurre sobre la base de la formación de la imagen del “yo” (actitud hacia la propia apariencia y la idea de las propias habilidades), que luego se convierte en autoestima. La autoestima es una actitud emocional hacia la propia imagen. “Tengo talento” o “No tengo talento”. La imagen del “yo” no permanece inmutable a lo largo de la vida. Un medio importante de conocimiento es la autoconfesión: un informe interno completo para uno mismo. El autoestudio también se puede llevar a cabo en el proceso de otras actividades: comunicación, juego, trabajo, actividad cognitiva, pero en algunas situaciones difíciles requiere esfuerzos y conocimientos especiales.

Paracientífico(literalmente del latín pseudocientífico) el conocimiento externo imita el conocimiento científico. Sin embargo, en paraciencia hay muchas posiciones vagas y no comprobadas; no hay objetividad ni verificabilidad, por ejemplo en ufología, astrología, etc. A veces, la paraciencia incluye conocimientos que aún no encuentran una explicación clara y coherente en el marco de las teorías científicas existentes.

Institución educativa presupuestaria estatal escuela secundaria No. 444 de la región administrativa de Frunzensky

San Petersburgo

Resumen de la lección sobre el tema.

“Diversidad de formas de entender el mundo”

Voronova

Tatyana Fyodorovna,

profesores de estudios sociales

San Petersburgo

2012

Nota explicativa de la lección.

La lección está compilada de acuerdo con el programa de L.N. Bogolyubov “Estudios Sociales”, (nivel básico) y se puede enseñar en el décimo grado al estudiar la sección “El hombre y la sociedad”. El tema es “Cognición y conocimiento”.

Esta es una lección integrada.(Estudios Sociales y Cultura Artística Mundial),una lección de consolidación y resumen de conocimientos adquiridos sobre el tema: “La diversidad de formas de entender el mundo”, su sistematización, así como la formación de destrezas y habilidades para leer e interpretar diversos textos culturales.

Esta forma de organización de lecciones ayuda a los estudiantes a aprender a aplicar simultáneamente el conocimiento existente en una situación ligeramente diferente.. La lección se desarrolló utilizando un modelo multicanal para dominar el patrimonio cultural, el método de preguntas abiertas y elementos de la tecnología del pensamiento crítico.

Es aconsejable realizar esta lección después de estudiar conceptos tan fundamentales del curso de estudios sociales como la sociedad, el hombre, el hombre como ser espiritual, la variedad de actividades humanas, las diversas formas de entender el mundo, así como la consideración de importantes cuestiones filosóficas y discutibles: “¿Qué es una persona?”, “Objetivos” y significados de la vida humana”, “Verdad”, “Métodos y formas de actividad cognitiva humana”, “sobre la singularidad de las diversas formas de conocer el mundo”...

Las lecciones dedicadas a los problemas de la cognición y la epistemología, además de su importante valor informativo, no son menos significativas desde un punto de vista ideológico, ya que aún hoy muchos aspectos de la epistemología aún no tienen una respuesta inequívoca y son discutibles. Además, especialmente en los últimos años, se produce con frecuencia la llamada “construcción social de la realidad”. , en el que numerosos medios juegan un papel muy importante, crece la influencia de diversas prácticas mitológicas, teorías pseudocientíficas, aparecen muchas otras formas de manipular la conciencia y, por lo tanto, el problema de la percepción consciente y el procesamiento crítico de conjuntos de información diversa es bastante grave. .

Las dificultades objetivas de los caminos del conocimiento para los niños de secundaria se complican aún más por las subjetivas. Esto sucede debido a las características psicológicas de la adolescencia, la inmadurez social, la mayoría de ellos se caracterizan por una visión crítica del mundo, juicios categóricos y en ocasiones categóricos. A menudo, los jóvenes, que desean comprender y saber plenamente lo que hoy es personalmente significativo para ellos, se topan con la inconsistencia, la complejidad y la inexplicabilidad de la verdad que quieren saber. ¿Cómo abstenerse de los extremos? ¿La ciencia moderna proporciona verdades absolutas? ¿Por qué los "físicos" y los "letristas" siguen discutiendo qué une el conocimiento de los diferentes aspectos del mundo circundante y el propio "yo"? Sin duda, estas preguntas despiertan un interés genuino entre los estudiantes de secundaria modernos. Por lo tanto, parece apropiado centrar la atención de los estudiantes en el hecho de que, efectivamente, el conocimiento humano ha pasado por un camino muy difícil en su desarrollo y los problemas y misterios modernos no aparecieron ahora, sino que acompañaron a la humanidad a lo largo de todo el camino del desarrollo social. El conocimiento científico y el extranjero coexisten de manera compleja y a veces contradictoria, interactuando e influyéndose mutuamente.

El camino del conocimiento es complejo, contradictorio y ambiguo. La dificultad radica en el hecho de que la cognición es un proceso diverso, de múltiples etapas, condicionado por numerosas causas y condiciones, no siempre explicables, que ocurren constantemente en el espacio y el tiempo. "La inconsistencia del conocimiento ya se manifiesta en el hecho de que transforma lo material en su opuesto.perfecto. En el proceso de reflexión, lo físico (el mundo exterior, sus propiedades y relaciones reales) se transforma en fisiológico (el trabajo del sistema nervioso, el cerebro) y, finalmente, en lo mental, en un hecho de la conciencia, imágenes mentales de cosas, acontecimientos, procesos. La inconsistencia del conocimiento se manifiesta también en la especificidad de sus formas, en la naturaleza de las conexiones entre estas formas”.

El resultado de la cognición es la adquisición del conocimiento objetivo necesario para que cada persona pueda navegar por el mundo que la rodea, planificar e implementar sus actividades, comprender los eventos actuales y predecir el futuro. El conocimiento sirve como medio para transformar la realidad; surge en el proceso de cognición y consta de muchas formas, etapas y niveles diferentes. En la teoría del conocimiento, los científicos distinguen entre conocimiento sensorial y racional y tienen en cuenta la intuición como un momento especial en la conexión entre lo sensorial y lo racional. Además, la información científica está en estrecha relación con las ideas cotidianas, la experiencia práctica, la sabiduría popular, elementos de la mitología y los datos de la paraciencia. Un tipo separado de conocimiento es el conocimiento a través del arte. Toda esta paleta multicolor del mundo del conocimiento existe y opera en interconexión e influencia mutua. Se invita a los estudiantes, previamente, habiéndose dividido previamente en grupos, a explorar varios tipos de conocimientos que pueden leerse en un texto cultural auténtico:trabajo al fresco , (creado en 14951498 V V ), que representa la escena con su .

Se recomienda a los niños utilizar los conocimientos adquiridos al estudiar esta obra de arte en lecciones de cultura artística mundial, así como utilizar fuentes literarias, recursos de Internet y publicaciones en los medios.


Dibujo esquemático de la Última Cena.
Leonardo da Vinci con los nombres de los apóstoles.

El propósito de la lección:

    Usando el ejemplo de una obra de arte, ilustre la variedad de formas de entender el mundo, la complejidad de la formación y la influencia mutua del conocimiento científico y extranjero.

Tareas:

Educativo

    Resumir, repetir y consolidar los conocimientos adquiridos sobre el tema.

    Mostrar la importancia del tema en estudio (actualización de conocimientos) para la próxima actividad cognitiva de los estudiantes.

De desarrollo

    Promover el desarrollo de habilidades para leer e interpretar diversos textos culturales.

    Promover la formación de habilidades críticas en la percepción de información de diversas fuentes.

    Desarrollar la capacidad de aplicar el conocimiento adquirido al estudiar diferentes fuentes en el contexto de una tarea..

    Mejorar la capacidad de utilizar términos de ciencias sociales en el contexto de las respuestas.

Educar

    Promover la creación de condiciones para el desarrollo de habilidades comunicativas cuando se trabaja en grupo.

    Promover la formación de una actitud positiva hacia el tema en estudio.

    Ayudar a los estudiantes a encontrar su propia posición en los debates modernos sobre la actividad cognitiva en toda su diversidad y contradicciones.

Equipo: instalación multimedia, reproducción del fresco “La Última Cena”, Dibujo esquemático de la “Última Cena” de Leonardo da Vinci con los nombres de los apóstoles, diagrama de “Formas de conocimiento”.

Tarea avanzada: cada grupo, previa consulta con el profesor, prepara una presentación de su respuesta a la tarea (presentación, preparación de mensajes), escribiendo un vino sincronizado.

Mapa de lecciones tecnológicas

Pasos de la lección

Tema de la lección: “Diversidad de formas de entender el mundo”.

"Estudia la ciencia primero"

“entonces sigue en la práctica las instrucciones que te da la ciencia”...

“La experiencia por sí sola, el puro empirismo, no basta:

la experiencia debe basarse en la reflexión.

“Los artistas, ante todo, estudian ciencias”

Palabras de apertura del maestro:

Las actividades cognitivas son muy diversas. No puede presentarse como una lucha ascendente por la verdad absoluta, durante la cual aparecen cada vez más verdades nuevas. En el camino del conocimiento, a la persona le esperan conceptos erróneos, decepciones y errores. El conocimiento científico avanzado existe simultáneamente con la ignorancia y, a menudo, incluso con los prejuicios. Por tanto, sin restar importancia a la enorme importancia del conocimiento científico, se reconoce que la diversidad de las manifestaciones humanas y la riqueza del mundo que lo rodea requiere también una diversidad de conocimientos de la realidad, una combinación de diferentes métodos y formas de actividad cognitiva. La ciencia ha pasado por un camino muy difícil en su desarrollo. En todo momento ha habido descubrimientos y errores, retrocesos y delirios, muchas veces se encontraron mentiras en el camino hacia la obtención de conocimientos fiables, pero en todo momento han nacido y creado genios, han aparecido técnicas innovadoras, obras inmortales que no dejan indiferente a la gente. para este día.

Leonardo da Vinci es una de las mayores figuras del Renacimiento, así como de toda la historia de la humanidad. Sus logros en el campo de las bellas artes, la ingeniería y los avances técnicos, así como sus descubrimientos en las ciencias naturales, son ampliamente conocidos. Sin embargo, además de todo esto, Leonardo da Vinci hizo una contribución significativa a la comprensión de los principios generales del conocimiento científico. Sus ideas filosóficas pueden utilizarse eficazmente en el marco de la metodología moderna del conocimiento científico y adquirir especial relevancia a la luz de las discusiones que tienen lugar a principios del nuevo milenio.

La variedad de intereses de Leonardo: artista, experimentador, inventor y el estudio simultáneo de muchos fenómenos naturales diferentes fueron generados por el deseo de conocer la verdadera apariencia de las cosas, de penetrar en su verdadera esencia. Lo más importante en la búsqueda inconclusa de Leonardo es el intento de crear un nuevo método de cognición.

Previamente, divididos en grupos, había que explorar los diferentes tipos de conocimientos que se pueden leer en una famosa obra de arte del Renacimiento,trabajo al fresco . Se le recomendó utilizar en las lecciones de la cultura artística mundial los conocimientos adquiridos al estudiar el fresco de la "Última Cena", las ideas sobre los métodos y medios del conocimiento científico que adquirió durante el estudio de materias escolares como física, biología, química, matemáticas y Ciencias Sociales. Tuviste la oportunidad de recibir las consultas necesarias de profesores de cultura artística mundial y estudios sociales, utilizar recursos de Internet y fuentes literarias, publicaciones en los medios.

Grupo 1. Conocimiento científico

Ejercicio:

    ¿Por qué? el inventario se convirtió en un hito en la historia ? ¿Qué conocimientos y descubrimientos científicos transmite esta obra de arte? ¿Cuál es la novedad fundamental de la organización del espacio en esta creación de Leonardo?

    ¿Cuál es la peculiaridad de la técnica de la pintura al fresco? ¿Qué métodos de conocimiento científico utilizó el autor al crear su obra? ¿Qué niveles de conocimiento científico confirma y muestra Leonardo a través de su obra?

    El principio de la “Sección Áurea” en “La Última Cena”, ¿Leonardo? ¿Qué métodos de conocimiento racional declaró y utilizó Leonardo antes de Vinci en sus actividades?

    ¿Qué afirmaciones sobre la adquisición del conocimiento verdadero formuladas por Leonardo siguen siendo relevantes hoy en día?

    ¿Cuál es la complejidad e inconsistencia del conocimiento científico de Leonardo?

    Redacte un vino sincronizado sobre el tema "Conocimiento científico".

Grupo 2. Arte.

Ejercicio:

    ¿Por qué es tan importante este fresco para una persona moderna y para un joven de su edad?

    ¿Qué preguntas “eternas” sobre cada persona, un joven de su edad, plantea Leonardo da Vinci en esta obra?

    ¿Qué le da a la Última Cena su carácter único?

    ¿Qué tiene de especial la composición del fresco?

    Redacte un vino sincronizado sobre el tema "Explorando el mundo a través del arte".

Grupo 3. Conocimientos religiosos

Ejercicio:

    ¿Qué evento del Evangelio, según el conocimiento bíblico, se representa en la Última Cena de Leonardo da Vinci?

    ¿El establecimiento de qué sacramento principal en la Última Cena testifica con suficiente detalle el Evangelio de Mateo?

    ¿Qué otros ritos se realizan en la Iglesia Ortodoxa el Jueves Santo?

    ¿Es sólo un sacramento religioso representado en el fresco de Leonardo?

    Redacte un vino sincronizado sobre el tema "Conocimiento religioso".

Grupo 4. Conocimientos paracientíficos

Ejercicio:

    ¿Qué predicciones, según los investigadores modernos de la herencia de Leonardo, están cifradas en el cuadro "La Última Cena" de Leonardo da Vinci?

    Cual matemático-astrológico¿El código compilado por Leonardo está siendo resuelto por investigadores modernos de su obra?

    ¿Qué se atribuye al simbolismo de partes individuales de la imagen? ¿Qué otras hipótesis, según los investigadores modernos de la obra de Leonardo da Vinci, esperan confirmación?

    ¿Qué mitos acompañan todavía hoy la Última Cena de Leonardo da Vinci?

    ¿"El Código Da Vinci" de Dan Brown y "La Última Cena" de Leonardo da Vinci?

    ¿Cuál de los investigadores de la herencia de Leonardo en Rusia afirma que fue él quien desveló el misterio de la “Gioconda” y acuñó el término “Código Da Vinci”?

    Redacte un vino sincronizado sobre el tema "Conocimiento paracientífico".

3 . Resumiendo:

Al resumir, se pide a los escolares que analicen sus observaciones sobre las particularidades de comprender el mundo con la ayuda de una imagen artística, que se centren en el arte como una de las formas más importantes de comprender el mundo y también que comprendan cuán complejo y diverso y contradictorio es el camino del conocimiento. Al presentar el trabajo y responder preguntas del profesor y compañeros, es necesario utilizar los conceptos básicos del tema y términos de ciencias sociales en el contexto de la respuesta.

Las últimas palabras del maestro.

Nuestro trabajo conjunto ha demostrado cuán complejo y contradictorio es el conocimiento del mundo, qué camino largo y difícil recorre la humanidad en el camino hacia la comprensión del verdadero conocimiento. Y qué difícil es comprender y alcanzar la verdad absoluta.Nuestra lección de hoy confirma que,De hecho, el conocimiento humano ha pasado por un camino muy difícil en su desarrollo, y los problemas y misterios modernos no aparecieron ahora, sino que acompañan a la humanidad a lo largo de todo el camino del desarrollo social. La importancia es obvia todos los métodos de cognición y, al mismo tiempo, es difícil sobreestimar la importancia del conocimiento mediante métodos de arte. Qué enorme contribución hacen las creaciones de grandes maestros a la comprensión del mundo, y la obra del gran Leonardo da Vinci es el ejemplo más claro de ello.

Es sorprendente la frecuencia con la que hoy en día figuras modernas de la cultura, la ciencia y el arte recurren a la herencia creativa de Leonardo.

En literatura, en la novela moderna de Dan Brown " "El análisis del fresco ayuda a resolver el misterio del asesinato de Jacques Saunière. La versión literaria continúa encine:en el largometraje " " Los personajes principales encuentran sus rostros en el mural del documental " " La trama del fresco es parodiada en la serie animada " " En la versión cinematográfica de la ópera rock. , los participantes de la Última Cena repiten las poses de los apóstoles . El mural aparece en la serie documental " " En la introducción de la película " ", la fiesta de despedida recrea la Última Cena. Todas estas obras contemporáneas fueron creadas entre 2003 y 2009. El fresco no deja indiferentes ni a las figuras culturales y artísticas, ni a la gente corriente que desea tocar esta obra, ni a los numerosos investigadores de todo el mundo del patrimonio creativo del gran Leonardo. Y el resultado más importante de nuestra lección es que entendiste y comparaste lo poco que podías decir sobre el fresco de Leonardo antes de que comenzara nuestro trabajo, y cuántas cosas nuevas e interesantes aprendiste y ahora puedes contar sobre este trabajo.

4. Tarea:

Escribe un ensayo sobre el tema de cualquier declaración.

1. “Quien se deja llevar por la práctica sin ciencia es como un timonel que entra en un barco sin timón ni brújula: nunca está seguro de hacia dónde navega. La práctica siempre debe basarse en una buena teoría. La ciencia es el comandante y la práctica son los soldados”.

2. "Los artistas, ante todo, estudian ciencias".

Bibliografía

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    Ciencias Sociales. Nivel básico 10º grado. Libro de texto para instituciones educativas. LN Bogolyubov. M. Educación, 2010. – 351 p.

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    Ciencias Sociales. Nivel de perfil 10º grado. Libro de texto para instituciones educativas. LN Bogolyubov. M. Educación, 2007. – 406 p.

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    Leonardo da Vinci. Trabajos seleccionados. Traducciones, artículos, comentarios. En 2 volúmenes T.1.- SPb., M., 2000, p. 89

    Manfredo Cristo. "La Última Cena" de Leonardo da Vinci y el "redescubrimiento del cristianismo".

Diapositiva 1

MBOU "Lyceum No. 12", profesor de Novosibirsk del VKK Stadnichuk T.M.

Diapositiva 2

En la historia de la ciencia del conocimiento y la cognición se consideraron varios tipos de conocimiento. 1. En la antigüedad se establecía una distinción entre conocimiento y opinión. 2. La Edad Media se preocupó especialmente por la relación entre conocimiento y fe. 3. Los éxitos de las ciencias naturales en los tiempos modernos llevaron a la identificación de conocimiento y ciencia. El conocimiento científico se convirtió en el principal objeto de la epistemología: la teoría del conocimiento.

Diapositiva 3

Antes de que se formara la ciencia, existían otras formas de relacionarse cognitivamente con el mundo. Pero incluso hoy, a principios del siglo XXI, la mayoría de la gente no extrae mucha información sobre el mundo de los tratados científicos. Junto a la ciencia, existen otras formas de conocimiento.

Diapositiva 4

MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
La primera forma de entender la realidad fue el mito. El mito (griego antiguo μῦθος - habla, palabra; leyenda, tradición) es una narrativa que transmite las ideas de las personas sobre el mundo, el lugar del hombre en él, el origen de todas las cosas, sobre dioses y héroes. A diferencia de la ciencia, el mito reemplaza la explicación con una historia sobre el origen, la creación del universo o sus partes.

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Los mitos también afirmaban el sistema de reglas y valores aceptados en una determinada sociedad. La tarea principal de un mito es establecer patrones, modelos para cada acción importante realizada por una persona; un mito hizo posible que una persona encontrara significado a la vida.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO

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Mitos cosmogónicos: mitos sobre la creación, mitos sobre el origen del cosmos a partir del caos, la principal trama inicial de la mayoría de las mitologías. Sirven para explicar el origen del mundo y la vida en la Tierra. Una de las tramas comunes de los mitos cosmogónicos es el nacimiento del mundo a partir del huevo del mundo.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
William Blake "El gran arquitecto"

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Antropogónicos, o mitos sobre la creación del hombre, los antepasados ​​​​míticos del pueblo, la primera pareja humana, etc. Los mitos cosmogónicos y antropogónicos a menudo están interrelacionados, a menudo los mismos dioses son responsables tanto de la creación del mundo como de la creación del hombre. .
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
La creación del hombre por Prometeo.

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Los mitos escatológicos son mitos sobre el fin del mundo; existen junto con los mitos cosmogónicos y están asociados con el enfrentamiento entre las fuerzas del caos y el espacio. Varios de estos mitos son mitos sobre el supuesto fin del mundo en el futuro, por ejemplo el mito alemán del Ragnarok.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO

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Los mitos del calendario son la mitificación del cambio de los ciclos temporales: día y noche, invierno y verano, hasta los ciclos cósmicos. Están asociados con observaciones astronómicas, astrología, celebraciones de Año Nuevo, festivales de la cosecha y otros eventos del calendario.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
yarilo
Real academia de bellas artes

Diapositiva 10

Los mitos heroicos son mitos sobre héroes, que pueden ser hijos de dioses de una mujer mortal o simplemente figuras legendarias de la epopeya. Una categoría especial de héroes son los héroes culturales, héroes míticos que han hecho una importante contribución a la cultura del pueblo. A menudo, un héroe cultural es un demiurgo que participa en la creación junto con los dioses o que obtiene o inventa diversos objetos culturales para las personas.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
Prometeo

Diapositiva 11

Una de las creencias más antiguas que algunos pueblos han conservado hasta nuestros días es el totemismo. Algunos científicos creen que fue a partir de la creencia en la consanguinidad de personas y animales que surgieron los mitos sobre los hombres lobo: leyendas sobre la reencarnación de una persona en un lobo, un tigre, un oso, etc.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
Cielo en forma de nuez de vaca.

Diapositiva 12

Muy a menudo, en los mitos totémicos aparece el tema del matrimonio de una criatura zoomorfa y una persona común y corriente. Por regla general, así se explica el origen de las nacionalidades. Los kirguís, los orochi y los coreanos tienen esto. De ahí las imágenes de cuentos de hadas sobre la princesa rana o Finist el Halcón Brillante.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO

Diapositiva 13

Los mitos astrales están cerca de los mitos cosmogónicos y hablan del origen de las estrellas y los planetas (en ellos se basa la astrología). Las constelaciones son animales, plantas e incluso personas transformadas.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
vía Láctea
Acuario

Diapositiva 14

Los mitos de las sectas hablan de la causa fundamental de cualquier acción. Un ejemplo clásico es la bacanal celebrada en honor del antiguo dios griego Dioniso.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO

Diapositiva 15

Los mitos, purificados de rituales y elementos de santidad, dieron origen a los cuentos de hadas. La antigua epopeya heroica también se remonta a los mitos, es decir, una leyenda sobre el pasado que contiene una imagen holística de la vida del pueblo. Los ejemplos más famosos de epopeyas heroicas, estrechamente relacionadas con la mitología, son la Ilíada, la Odisea, el Ramayana, etc.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
Odiseo
Sita y Rama Ramayana

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Estudios de los mitos en el siglo XX Ritualismo: su representante más destacado fue J. Fraser. Consideraba los mitos como textos rituales, en los que no todo es accidental, todo tiene su lugar y su tiempo. No es posible desviarse de estos textos y pocos tienen acceso a su verdadero significado.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
Funcionalismo: Lévy Bruhl vio en el mito una forma de mantener un cierto orden, que une no sólo a la comunidad de personas que viven al mismo tiempo y en el mismo lugar, sino también a sus antepasados. (continuidad de la cultura del pueblo).

Diapositiva 17

Pero algunas características de la conciencia mitológica han sobrevivido hasta el día de hoy. Muchos de nosotros todavía creemos que unas pocas ideas simples pueden explicar toda la diversidad del mundo.
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
1. Mitos de la vida política y social creados por políticos, partidos, periodistas: “pureza racial”, “estado de bienestar”
2. Mitos relacionados con la autoidentificación étnica y religiosa: mitos sobre Rusia y la ortodoxia en el pasado y el presente, el mito sobre la “barbarie rusa”

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3. Mitos asociados a creencias no religiosas: mitos sobre ovnis, Bigfoot, curanderos psíquicos
MITO Y CONOCIMIENTO DEL MUNDO
4. Mitos asociados a la cultura popular: sobre un estilo de vida saludable, los peligros de la leche, la gripe aviar, sobre Estados Unidos y el sueño americano.

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Una forma especial de entender el mundo es la práctica de la vida, la experiencia de la vida cotidiana.
“Y LA EXPERIENCIA, HIJA DE LOS DIFÍCILES ERRORES...”
A diferencia de la ciencia, donde el conocimiento es un fin en sí mismo, en la experiencia práctica es un “subproducto”; La forma de formar conocimientos prácticos era el aprendizaje; El conocimiento práctico también tiene su propio lenguaje: “a ojo”, “un poquito”; El conocimiento práctico no pretende estar justificado teóricamente.

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El conocimiento práctico generalizado formó la base de la sabiduría popular. De la generalización de la experiencia surgieron aforismos, dichos y juicios únicos que contienen conclusiones prácticas.
SABIDURIA POPULAR
Golpea mientras el hierro esté caliente. Así son las obras, así son los frutos. La primavera alimenta el año. El tiempo cura. Donde alguien nació, ahí es donde encaja. La cabaña no es roja en sus rincones, sino roja en sus pasteles. No pueden ocurrir dos muertes, pero una no se puede evitar.

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Un rasgo distintivo de la sabiduría popular como una especie de conjunto de recetas de comportamiento para diferentes casos es su heterogeneidad e inconsistencia.
SABIDURIA POPULAR
El trabajo no es un lobo; no huirá al bosque.
El que se alegra de trabajar será rico en pan.

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El sentido común son las opiniones de las personas sobre la realidad circundante y sobre sí mismas, formadas espontáneamente bajo la influencia de la experiencia cotidiana, y estas opiniones son la base de la actividad práctica y la moralidad: Ayuda a navegar en el entorno Indica la dirección y el método de acción No se eleva a una explicación científica
SABIDURIA POPULAR

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El arte, como la ciencia, comprende el mundo que nos rodea. Sin embargo, a diferencia de un científico, un artista, al reproducir las formas y fenómenos del mundo visible, expresa ante todo su actitud, experiencias y estado de ánimo.
ARTE

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Un método específico de cognición artística es la generalización artística, una imagen. Al ser un reflejo de la realidad, la imagen tiene ciertas propiedades de un objeto real.
ARTE

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ARTE

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En el arte antiguo y medieval, el lugar de la imagen artística lo ocupaba el canon, un conjunto de reglas aplicadas del oficio artístico o poético.
ARTE
ANDREY RUBLEV
SIMÓN USHAKOV
DIONISIO

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Durante el Renacimiento, la idea de estilo apareció como el derecho del artista a crear una obra de acuerdo con su iniciativa creativa, es decir. Crea el mundo según tu propia idea del mismo. ... En la pintura, el parecido de una persona real con su imagen era tan cercano que parecía vivo.
ARTE
R. SANTI “MADONNA BELVEDERE”

La actividad cognitiva humana es muy diversa. Hay muchas maneras de entender el mundo. Uno de ellos es la ciencia y la filosofía. Las formas de conocimiento no científicas incluyen la mitología, la religión, el arte, la literatura, la experiencia de la vida y la sabiduría popular.

La filosofía y la ciencia no existieron en todas las etapas del desarrollo de la sociedad humana, ni en todos los tiempos ni entre todos los pueblos.

La ciencia– un ámbito de la actividad humana, cuya tarea es el desarrollo y la sistematización teórica del conocimiento objetivo sobre la realidad. El sistema de desarrollo del conocimiento, que se logra mediante métodos apropiados de cognición, se expresa en conceptos precisos, la verdad de este conocimiento se prueba y demuestra en la práctica. Disposiciones básicas del conocimiento científico:

1. Reconocimiento de la realidad del mundo

2. Reconocimiento de la cognoscibilidad del mundo por el hombre

3. Convicción en la racionalidad y leyes del orden mundial.

Filosofía. El concepto de "filosofía" apareció entre los antiguos griegos y a menudo se traduce como "amor por la sabiduría" ("filosofía"; griego "phileo" - amor, "sophia" - sabiduría).

La filosofía, a diferencia de las ciencias especiales, la religión y el arte, no se limita a un tema o esfera de la realidad. La filosofía intenta abarcar el mundo natural, lo sobrenatural y el mundo interior del hombre. La filosofía no tiene una materia específica, porque las preguntas que plantea son demasiado globales y complejas. Un objeto es algo que puede delinearse estrictamente. Y el contenido filosófico se puede ver en todas partes. Al tratar de abarcar el mundo entero en su unidad, la filosofía plantea preguntas de naturaleza última: ¿Cuál es la esencia del mundo? ¿Cuáles son sus orígenes? ¿Según qué leyes está estructurado y en desarrollo el mundo, o no hay leyes en él? ¿Por qué el mundo es así? ¿Cuál es el significado de la historia social? ¿Cuál es el significado de la vida humana? ¿O tal vez no hay significado ni propósito, y la vida humana es solo la voluntad de una casualidad ciega? ¿Conocemos el mundo? etc. El contenido de la filosofía se puede ver en todo lo que existe. La filosofía examina este mundo multifacético desde todos los ángulos y se esfuerza por abarcar toda la realidad en su unidad. La filosofía se caracteriza por la idea de que el mundo tiene unidad interna.

La filosofía tiene su propio método especial: una forma racional (del latín racionalis - razonable) de explicar la realidad. La filosofía se esfuerza por lograr una argumentación lógica y validez. Esto lo distingue de formas de cultura espiritual como la religión, la mitología y el arte, que no se proponen explicarlo racionalmente. El conocimiento filosófico no se basa en la fe, la imagen artística o la fantasía, sino en la razón.

Conocimiento no científico

Mitología. El mito es la forma más antigua de conciencia social. Surgió como respuesta a las preguntas humanas sobre el origen y la estructura del mundo, sobre las causas de los fenómenos naturales, sobre el origen de los animales y los humanos. Mediante la creación de mitos, los antiguos intentaron explicar el origen del mundo y del hombre, sin pretender demostrar nada; sus fantásticas ideas fueron tomadas por fe.

Las principales premisas de la lógica mitológica: 1) el hombre primitivo no se distinguió del medio ambiente; 2) el pensamiento humano conservaba las características de interpenetración e indivisibilidad y era casi inseparable de la esfera emocional.

Se pueden distinguir las siguientes características de la conciencia mitológica:

1) humanización de toda la naturaleza, antropomorfismo (el hombre transfirió sus rasgos al mundo exterior, dotó al mundo de sus propias propiedades y cualidades; los objetos y fenómenos naturales se atribuyeron a la animación, la racionalidad, los sentimientos humanos y, a menudo, la apariencia humana); 2) zoomorfismo (los ancestros mitológicos recibieron rasgos animales).

Las principales funciones del mito:

1) explicación del orden mundial;

2) regulación de las relaciones sociales existentes.

La historia de los acontecimientos del pasado sirve en el mito no sólo como un medio para describir la estructura del mundo, una forma de explicar su estado actual, sino que también sirve como regulador de las relaciones sociales. La actitud cognitiva de las personas hacia el mundo se consolidó en la memoria colectiva, en la observancia obligatoria de requisitos y prohibiciones no escritas (tabúes). Las acciones y acciones de los héroes quedaron fijadas en las tradiciones y se convirtieron en estándares de comportamiento humano.

Podemos observar la conciencia mitológica en la vida actual. Apareciendo en el período primitivo de la historia humana, la mitología no desapareció, sino que continúa existiendo junto con otras ideas religiosas y filosóficas. Entonces, por ejemplo, un niño desde el nacimiento hasta aproximadamente los tres años se encuentra en un espacio mitológico. No se separa del mundo y todo lo que lo rodea es igual a él. Si un niño golpea una mesa, la golpea intentando castigar el objeto que le ha causado dolor. En los dibujos infantiles, los objetos inanimados se pueden representar con ojos, oídos y sonrisas. Todo lo que le rodea en la percepción de un niño vive y se siente.

Religión. El tema de la religión es el mundo sobrenatural (espiritual), que no se puede tocar y donde es imposible realizar un experimento. Además, la religión no pretende demostrar nada; la religión tiene un propósito diferente: la unidad del mundo interior con Dios. Religio (lat.) – conexión, reunión; piedad, santuario, objeto de culto, piedad. La religión es una cosmovisión y el comportamiento correspondiente basado en la fe de una persona en Dios (en el paganismo, dioses). La religión plantea ante la persona la tarea de mejorar espiritualmente y "restaurar la comunicación con Dios".



Arte y literatura. El tema del arte y la literatura es, por regla general, el mundo interior y espiritual de una persona, en el que el mundo exterior se refleja de diversas formas. El arte expresa y transmite sentimientos, estados de ánimo, experiencias y utiliza imágenes artísticas.

Práctica de vida, experiencia de la vida cotidiana. Las actividades de un artesano, agricultor, cocinero, médico, constructor, etc. proporcionaron a las personas una gran cantidad de conocimientos prácticos. Una forma obligatoria de desarrollar conocimientos prácticos era estudiar con un mentor, maestro o artesano experimentado. En el proceso de aprendizaje, trabajo, observación y destreza se forman habilidades profesionales. En el proceso de adquirir experiencia de vida, una persona adquiere no solo conocimientos prácticos, sino también valoraciones y normas de comportamiento, y las adquiere sin mucho esfuerzo, actuando según un modelo.

Sabiduria popular. El creciente volumen y complejidad de las actividades de las personas llevaron a la necesidad de registrar los conocimientos y los logros de la práctica en forma de descripciones. Tales descripciones contenían, por así decirlo, la experiencia generalizada de diferentes personas e incluso de muchas generaciones reunidas. Este conocimiento práctico generalizado forma la base de la sabiduría popular. La sabiduría popular se expresa en aforismos, refranes, refranes, acertijos, cuentos de hadas, etc.