Mihhail Ivanovitš Glinka (1804-1857) - Vene heliloojate koolkonna rajaja, kelle teostel oli tohutu mõju vene klassikalise muusika kujunemisele ja tema järgijate-heliloojate loomingulisele teele, sealhulgas A. P. Borodin, A. S. Dargomõžski, N. A. Rimski-Korsakov, M. P. Mussorgski, P. I. Tšaikovski ja paljud teised. Silmapaistev muusikakriitik V. Stasov võrdles Glinka loomingu tähtsust vene muusikale A. S. Puškini loomingu olulisusega kirjanduses.

Loomise ajalugu

Glinka ooper "Ivan Susanin" on üks esimesi vene oopereid. Helilooja hakkas luuletaja V. Žukovski nõuannete järgi kirjutama isamaalist teost. Sisu põhineb Kostroma talupoja Ivan Susanini saavutusel. Susanini kuvand tähendas vene rahvast, kes võitles kangelaslikult Napoleoni vägede vastu. Ooperi peategelase kuvandi kujunemist mõjutas suuresti K. Rylejevi luuletus “Ivan Susanin”.

Ooperi "Ivan Susanin" libreto looja on G. F. Rosen. Esietendus toimus Peterburis Suures Teatris 27. novembril 1836. aastal. Progressiivne intelligents võttis lavastuse entusiastlikult vastu, kes nägi ooperi “Ivan Susanin” loomises uue etapi algust vene muusika arengus. Õukonnaaristokraatia oma rõõmu ei jaganud, kuigi esietendusel viibis ka keiser ise.

Nikolai I palvel nimetati Glinka ooper “Ivan Susanin” ümber “Elu tsaarile”, et see saaks monarhilise varjundi. Pärast monarhia kokkuvarisemist hakati seda taas nimetama "Ivan Susaniniks". Roseni libreto vaatas läbi luuletaja S. M. Gorodetsky.

Esimene tegevus

Avamängu põnev ja dünaamiline muusika aimab dramaatilist süžeed kokkuvõte ooper "Ivan Susanin".

Domnina küla tänava ääres laulab talupoegade ja talunaiste koor. Mehed ülistavad sõjalisi vägitegusid. Naised rõõmustavad kevade saabumise üle. Nõukogudeaegsetes lavastustes toimub tegevus sügisel, kuna Minini tõstatatud liikumine sai alguse just sel ajal.

Kui talupojad laiali lähevad, tuleb Antonida välja ja vaatab kurvalt jõe poole. Tüdruk ootab tagasi oma kihlatu Bogdan Sobininit, kes lahkus võitlema Poola aadelkonnaga. Taas tulevad välja talupojad ja koos nendega linnast tagasi tulnud Susanin. Ta teatab, et pulmi, millest Antonida nii unistab, ei juhtu, sest rahva leinal pole lõppu. Järsku läheneb kaldale paat, millest väljub Sobinin. Ta tervitab soojalt Antonidat ja ütleb isale, et Požarski väed alistasid poolakad.

Talupojad rõõmustavad, kuid Susanin mõistab, et see pole sõja lõpp. Sobinin ja Antonida paluvad tal nende pulmaga nõustuda. Ta on vankumatu. Ooperi "Ivan Susanin" kokkuvõttest selgub: peategelase kodumaa saatus on lahutamatult seotud perekonna saatusega. Peategelane teatab, et nõustub pulmaga, kui kuningas troonile tõuseb. Sobinin ütleb, et peagi peaks kuningaks saama Mihhail Romanov. Susanin nõustub pulmadega. Kõik lähevad rõõmustades laiali.

Poolas antakse väljakul luksuslik pall. Kohalolijad on ülevas meeleolus, oodates peatset võitu Moskva üle. Kuid sõnumitooja, kes tuleb, ei kuuluta sõja lõppu. Mitmed julged teevad ettepaneku suunduda Moskvasse ja tsaar vangistada. Poolakad on selle ürituse õnnestumises kindlad.

Kolmas tegu

Susanini onnis elab orbpoiss Vanya. Koos Ivan Susaniniga arvab ta, et poolakad võivad siia tulla tsaari tabama. Kuid nad suudavad poolakatele vastu seista ja suverääni sarnase saatuse eest kaitsta.

Sissepääsenud talupojad soovivad Ivanile õnne. Pärast nende lahkumist on stseen, kus Susanin õnnistab noorpaari. Järsku on kuulda hobuse trampimist. Need on poolakad. Nad nõuavad enda viimist tsaari juurde, kuna arvavad, et tsaar peidab end kuskil läheduses, ja lubavad Ivan Susaninile kulda. Ta nõustub, käskides Vanjal vaikselt ohust suverääni teavitada. Antonida, arvates, et tema isa on tõesti rahast võrgutatud, palub tal seda mitte teha. Kuid isa õnnistab teda ja käsib tal pulmi pidada ilma temata. Pärast seda ta lahkub. Antonida nutab kibedalt. Juba ooperi “Ivan Susanin” kokkuvõttest selgub: peategelasel ei ole enam määratud koju tagasi pöörduda.

Kohale jõudnud Sobinin on hämmingus, kust vaenlased tulid. Pärast pruudi jutu kuulamist kogub ta talupoegade salga Ivan Susanini vabastamiseks.

Susanin rändab koos poolakatega sügavas metsas. Nad on kurnatud, nii et nad kiruvad oma teejuhti, kuid praegu usuvad nad teda endiselt. Vaenlased peatuvad ööseks. Susanin mõistab, et tema surmatund on lähedal. Kurvad mõtted piinavad teda. Ooperi "Ivan Susanin" kokkuvõttes on see kõige traagilisem hetk. Oma perega vaimselt hüvasti jättes läheb talupoeg magama.

Kõige tugevam lumetorm. Poolakad saavad ärgates aru, et kaval talupoeg tõi nad meelega siia, et nad siit oma surma leiaksid. Susanin räägib neile oma reetlikust plaanist. Vihased poolakad otsustavad Susanini tappa.

Epiloog

Massistseen. Rahvas kiidab kuningat. Antonida, Sobinin ja Vanya sisenevad. Nad ihkavad Ivan Susanini järele. Neid märkav sõjaväeline salk võtab hoogu maha ja mõtleb, miks nad on kurvad, kui kõik on õnnelikud? Kui sõdurid saavad teada, et see on tsaari päästnud Susanini perekond, väljendavad nad oma leina tema surma üle. Ooperi "Ivan Susanin" libretost saate teada, et sõdurid maksid peategelase surma eest oma vaenlastele täielikult kätte.

Triumfeeriv rahvas laulab Moskva Punasel väljakul tsaari auks, kellad kõlavad kõikjal. Tsaari rong suundub Kremli Spasski värava juurde.

Ooperi "Ivan Susanin" kangelased kannavad oma kujundites vene rahvale iseloomulikke jooni: mehelikkus ja võime end kõrgete eesmärkide nimel ohverdada (Susanin), julgus ja sihikindlus (Sobinin), lojaalsus ja alandlikkus (Antonida), pühendumus. ja kartmatus (Vanya). Mihhail Glinka isamaaline süžee ja imeline muusika andsid sellele ooperile ülevenemaalise ja ülemaailmse kutsumuse.

Ivan Susanin lühike elulugu lastele, on selles artiklis kirjeldatud.

Lühisõnum Ivan Susanini kohta

Ivan Osipovitš Susanin on tegelikult üsna sünge kuju selles loos, milles ta on kangelane, kes päästis tsaar Mihhaili surmast. Ivan Susanini täpne sünnikuupäev pole teada, ainult surmakuupäev on 1613. aastal. Kindlalt võib väita vaid seda, et tegemist oli Kostroma rajoonis Domnina külas elanud talupojaga. Tema perekond kuulus Romanovite perekonda.

Mida tegi Ivan Susanin?

Ivan Susanini saavutuse kohta saate teada Mihhail Fedorovitš Romanovi kinkelepingu tekstidest. Selle kohaselt anti Ivan Susanini väimehele talupoeg Bogdan Sobininile maa oma äia teo eest, kes päästis Mihhail Fedorovitši poolakate käest, kes tahtis teda "kõrvaldada" tõsta oma kaitsealune Venemaa troonile.

Ajalugu räägib, et 1612. aasta sügisel puhkes Venemaa trooni pärast “sõda” lastetu tsaari pooldajate ja poolakate vahel, kes soovisid riigi eesotsas näha oma kaitsealust. Venemaa troonile pretendeeriv Romanov Mihhail Fedorovitš lahkus koos oma ema Marthaga Kremlist korrarikkujate piiramisel ja suundus Domnino - Makaryevski kloostri poole. Sellest teekonnast teada saanud poolakad tahtsid leida ja kõrvaldada troonile rivaali. Domninosse jõudnud, piinasid nad Ivan Susaninit ja külaelanikke, püüdes saada teavet Mihhail Fedorovitši asukoha kohta. Ivan Osipovitš mõistis suurepäraselt, et poolakad ei tagane omade juurest enne, kui nad oma oma kätte saavad. Ta teeskles, et teab, kus Mihhail Fedorovitš on, ja nõustus nad enda juurde viima, kui nad lõpetavad külaelanike piinamise. Ivan Susanin viis poolakad sohu. Kui nad taipasid, et giid oli neid petnud, hakkasid nad Ivan Osipovitšit kuritarvitama ja piinama. Kuid ta, nagu tõeline kangelane, ei öelnud vaenlastele midagi ja leppis surmaga ning Mihhail Fedorovitš vältis sellega surma poolakate käes.

Mitte ükski kuninglik dünastia ei tulnud troonile nii ebatavaliselt kui Romanovite maja. See märkus kuulub kuulsale kirjanikule Ivan Gogolile, kes ilma põhjuseta uskus, et Ivan Susanini vägitegu seob tsaari lahutamatult tema alamatega. Mida on teada selle Venemaa ajaloo jaoks olulise juhtumi kohta?

Volkov Adrian – pilt Ivan Susanini surm

Piiratud allikabaasi tõttu on Ivan Susanini elulugu ajalooliste poleemika objektiks. Ainus dokumentaalne allikas tema elust on Mihhail Fedorovitši harta 1619. aastal. See räägib Susanini väimehele poole küla andmisest kõigist maksudest ja tollimaksudest vabastamisega, samas kui rahvakangelast mainitakse üsna põgusalt. Ülejäänud teave selle mehe elu kohta on legendaarne.

On üldtunnustatud seisukoht, et Ivan Susanin sündis Domnino külas, Kostromast 70 miili kaugusel. Ühe versiooni kohaselt oli ta Shestovi aadlike pärisorjapoeg, teise järgi oli ta patrimoniaalpealik. On teada, et tal oli tütar Antonida ja väimees Bogdan Sabinin.

Eespool mainitud kuninglikus kirjas on kirjas, et 1613. aasta talvel elas vastvalitud tsaar Mihhail Romanov koos oma ema Martaga Domnino külas. Tol ajal mured kodusõda kujunes võitluseks Poola sekkujate vastu. Aadlikud otsustasid vastvalitud tsaari selleks otstarbeks kinni võtta, väike Poola-Leedu salk suundus Domninosse.

Teel kohtasid sekkujad talupoeg Susaninit, kellel kästi külasse teed näidata. Kuid ta juhtis salga vastupidises suunas ja saatis oma väimehe Bogdani Domninosse, et hoiatada kuningat ja tema ema eelseisva ohu eest. Susanin viis poolakad sügavale metsa ja seejärel Isupovi sohu, mille eest teda piinati ja tapeti. Oletatakse, et sel ajal oli see inimene juba vanemas eas. Läbimatul maastikul hukkus ka vaenlase salk. Sel ajal leidis Mihhail Romanov varjupaiga Ipatijevi kloostris.

6 aasta pärast tänas kuningas talupoja sugulasi, kes ta päästsid, andes neile maa ja vabastades maksudest. Ivan Susanini surma ei unustatud ka hiljem. Rahvuskangelase järeltulijad said korduvalt toetuskirju ja soodusmäärusi kuni 1837. aastani.

Ivan Susanini kultus Vene impeeriumi ajal

Tsaari-Venemaal oli Ivan Susanini kujutis kultuse objektiks. Maalid, skulptuurid, muusika- ja kirjandusteosed. Just tema nime kasutas ametlik propaganda aktiivselt Poola ülestõusude ja 1812. aasta sõja mahasurumise ajal.

1838. aastal hakati Kostroma linna keskväljakut ametlikult nimetama Susaninskajaks. Lisaks kujutati kangelast teiste silmapaistvate ajalooliste tegelaste seas monumendil “Vene aastatuhat” (1862). Propaganda avaldas mõju kaks sajandit hiljem, seda, mida Susanin tegi, kordas mingil määral Osip Komissarov, kes päästis keiser Aleksander II surmast. Huvitav on see, et Komissarov sündis Susanini sünnikülast mitte kaugel.

Sellegipoolest avaldati revolutsioonieelsel Venemaal esimene kriitika vägiteo ametliku versiooni kohta. Nii uskus ajaloolane N. Kostomarov, et ainus usaldusväärne fakt kogu Susanini ajaloos oli tema surm ühest röövliüksusest aastal. Probleemide aeg. Selle loo kriitiliste arvustuste poolest oli tuntud ka S. Soloviev, kes uskus, et kasakad piinasid talupoega.

tõenäoline surmakoht

Nõukogude ajal oli esialgne suhtumine Susaninisse negatiivne. Nii visati 1918. aastal Ivan Susanini monument pjedestaalilt maha. Rahvakangelast hakati kutsuma kuninga sulaseks ja vägitegu, millega ta kuulsaks sai, nimetati muinasjutuks.

Suhtumine muutus dramaatiliselt 1930. aastate lõpus. Ta astus taas rahvuskangelaste nimekirja. Piirkondlik keskus, mille lähedal Susanin kunagi elas, nimetati tema auks ümber. Samal ajal levis versioon, et ta oli "Venemaa patrioot", kes võitles võõrvallutajate vastu ega päästnud tsaari. Eelmise sajandi 60ndatel püstitati Kostromas Susaninile isegi monument.

Nõukogude-järgsel Venemaal tõlgendatakse Susanini isiksust kahel viisil. Enamik ajaloolasi nimetab teda jätkuvalt rahvakangelaseks, tunnistades samas, et tema vägiteoks ajendas teda pigem vasalllikkus kui patriotism. Sündmuste toimumise kohta on ka mitu versiooni. Näiteks A. Širokopad usub, et Susanin kannatas Zaporožje kasakate röövelliku rünnaku all.

• Mõnes väljaandes on Susaninile antud isanimi Osipovitš. Sellest pole aga allikates juttugi, lisaks polnud 17. sajandil kombeks talupoegi isanimega nimetada.
• Nõukogude ajal polnud talupoeg Matvey Kuzmin vähem kuulus kui Susanin. 1942. aastal juhtis ta oma elu hinnaga Saksa üksust Nõukogude sõdurite kuulipildujatule all. Vaenlase üksus hävitati, kuid Saksa komandöril õnnestus Kuzmin tappa. Pärast II maailmasõja lõppu ilmus raamat, mis kirjeldas 58 Susanini "järgija" vägitegusid.

2003. aastal avastati Isupovo küla nekropolist säilmed, mis võivad kuuluda Susaninile. Professionaalsed arheoloogid ja ajaloolased vaidlevad aga nende autentsuse vastu.

Ivan Susanin on talupoeg, pärit Kostroma rajoonist. Ta on Venemaa rahvuskangelane, sest päästis tsaari Mihhail Fedorovitš Romanovi teda tapma tulnud poolakate käest.

Kostroma talupoja vägitegu

Ajaloolased väidavad, et Susanin oli Kostroma rajooni Domnino küla juhataja. Poola sekkujad ei teadnud teed külla, kus tsaar oli, ja küsisid Susaninilt, kuidas sinna jõuda. Ivan Osipovitš saatis nad isiklikult Domninosse. Poolakad lubasid teda selle eest premeerida. Tulevane rahvakangelane juhatas nad küla asemel hiiglaslikku läbitungimatusse metsa, mida ta ise tundis kui oma viit. Poolakad said aru, et külavanem oli neid petnud, ja juhatas nad metsa hävitama. Nad olid vihast endast väljas ja tapsid talupoja. Nemad ise aga kadusid peagi metsas asuvatesse soodesse.

Arvatakse, et see sündmus leidis aset 1612. aastal, sügisel. Selle kuupäeva toetamiseks on mõned tõendid. Legendid räägivad, et Susanin peitis Mihhail Romanovi auku, kus hiljuti põles ait, ja maskeeris augu söestunud laudadega. 17. sajandil põletati laudasid hilissügisel, nii et kui kaevu jutt vastab tõele, on sündmuse kuupäev õige. Kuigi paljud teadlased lükkavad selle teooria endiselt ümber.

Susanini isiksus

Kahjuks pole Susanini isiksuse kohta peaaegu mingeid usaldusväärseid fakte. Küll aga on teada, et tal oli tütar nimega Antonida. Tal olid ka lapselapsed – Konstantin ja Daniil. Ivani tütar oli vägiteo aastal 16-aastane, seega oli kangelane ise umbes 32–40-aastane.

Kangelase surm

Susanini surma kohta on 2 versiooni. Esimene, levinum versioon ütleb, et ta suri metsas, Isupovi soodes. Teine on see, et ta suri Isupovo külas endas. See versioon kõige tõepärasem, kuna dokumendid seda kinnitavad. Fakt on see, et Susanini lapselapselaps pöördus keisrinna Anna Ioannovna poole palvega saada erisoodustusi, kuna ta oli tema järeltulija. Selle tõestuseks viitas ta oma vanavanaisa surmatunnistusele, kus see küla oli märgitud.

Ivan Osipovitš Susanin maeti Ipatijevi kloostrisse.

Kokkuvõtteks tahaksin öelda, et Susanin on üllas mees, kes võib olla eeskujuks oma kaasaegsetele. Tema nimi pole tänaseni unustatud. Koolilastele räägitakse tema saavutusest. Jah, meie riigi ajalugu sisaldab palju kangelasi ja üks neist on talupojavanem Ivan Osipovitš Susanin.

3, 4, 5, 7 klassi lastele.

Biograafia kuupäevade ja huvitavaid fakte. Kõige tähtsam.

Muud elulood:

• Viktor Golyavkin

  Victor Golyakin on mees, kellel oli palju ainulaadseid oskusi, mees, kes saavutas edu paljudes kunstiharudes, andis tohutu panuse oma riigi infrastruktuuri arengusse, panustas maalikunsti arengusse.

• Saltõkov-Štšedrin Mihhail Evgrafovitš

  M. E. Saltõkov-Štšedrin sündis Tveri kubermangus 1826. aastal. 10-aastaselt asus ta õppima Moskva Aadliinstituuti

• Stolypin Pjotr ​​Arkadevitš

  Pjotr ​​Arkadjevitš Stolypin – venelane riigimees. Aktiivne, pealehakkav, sihikindel, suutis ta pidada ministri ja kuberneri positsioone, samuti viia sisse palju reforme ja radikaalselt parandada inimeste elu.

• Vincent van Gogh

  Van Gogh sündis 1853. aastal ja suri 1890. aastal. Ta oli inspireeritud sellistest suurtest kunstnikest nagu Miele ja Sardo ning keskendus oma töös neile. Kuidas kunstnik Van Gogh alustas visandades erinevaid stseene elust

• Nikola Tesla elulugu ja tema avastused

  10. juulil 1856 sündis Austrias väikeses Smilyani külas vaimuliku perre poiss, kes sai nimeks Nikola. Nikola sündis Tesla paari viiest lapsest neljandana.

Glinka ooper “Ivan Susanin” kirjeldab sündmusi, mis on seotud Poola armee kampaaniaga Moskva vastu 1613. aastal. Teos on kirjutatud 1836. aastal ja pühendatud Nikolai I-le ning seetõttu nimetati see peagi ümber "Elu tsaari jaoks".

Peategelased

Ivan Susanin- Domnina küla talupoeg.

Antonida- Ivan Susanini põline tütar

Ivan- Ivan Susanini adopteeritud poeg

Muud tegelased

Bogdan Sobinin- Antonida kihlatu, miilits.

Sigismund III- Poola kuningas.

Minin- vabastamisliikumise juht.

Tegutse üks

Väikeses külas elab lihtne talupoeg Ivan Susanin ja tema kaks last: tema enda tütar Antonida ja lapsendatud poeg Vanya. Teade Poola armee rünnakust ajab rahvast kihama, kes ei kavatse oma kodumaad ilma võitluseta vaenlasele loovutada - "Kes julgeb Venemaad rünnata, see leiab surma."

Bogdan astub koos teiste noorte ja tugevate talupoegadega rahvamiilitsasse. Mõne aja pärast toob ta koju häid uudiseid - talupoeg Minin pärit Nižni Novgorod kogub suure salga, et võita poolakad ja vabastada pealinn sissetungijate käest.

Antonida ja Bogdan pöörduvad Ivan Susanini poole, et anda oma pulmadeks õnnistus, kuid vanahärra keeldub armukeste palvest: „Tänapäeval pole pulmadeks aega. Käes on lahinguaeg!

Teine tegu

Vahepeal viskab Sigismund III oma võidu auks luksuslikku palli. Sõjalisest edust inspireerituna ootavad poolakad rüüstatud rikkuse arvelt taevane elu.

Üldise rõõmustamise ajal toob suursaadik kuningale halbu uudiseid. Venelased eesotsas Mininiga osutavad poolakatele vastupanu. Poola üksus piiratakse Moskvas sisse ja järelejäänud armee põgeneb paanikas.

Kolmas tegu

Vanya teeb endale puust oda, unistades kiiresti suureks kasvamisest ja kodumaa kaitsmisest. Susanin siseneb onni ja teatab, et Minin ja tema saatjaskond on lähedal metsas laagri üles seadnud.

Bogdan ja Antonida valmistuvad oma kauaoodatud pulmadeks. Talupojad tulevad Susaninide majja tulevasi noorpaari õnnitlema. Kui külalised lahkuvad, tungisid Poola sõdurid ootamatult koridori ja nõuavad, et vanamees viiks nad Minini.

Algul talupoeg keeldub, kuid siis küpseb tema peas salakaval plaan - poolakad kõrbesse petta ja seal hävitada. Ta käsib Vanjal vaikselt tormata võimalikult kiiresti miilitsasse ja hoiatada ohu eest, samal ajal kui ise juhib vaenlased metsa.

Kui Antonida sõbrad onni tulevad, räägib pisaratega tüdruk neile juhtunud ebaõnnest. Bogdan ja talupojad lähevad Susaninile appi.

Neljas tegu

Hilisõhtul pöördub Vanya miilitsa poole ja teavitab Mininit Poola rünnakust. Äretud sõdalased valmistuvad kohe sõjaretkeks.

Väsinud poolakad kahtlustavad, et midagi on valesti. Nad küsivad Susaninilt, kuhu ta need viis, mille peale vapper talupoeg vastab, et viis nad kohta, kus nad peavad "nälga surema". Vihast tapavad poolakad Susanini.

Epiloog

Juubeldavad rahvahulgad tormavad Punasele väljakule, kirikukellad kurdistavad piirkonda piduliku helina saatel. Rõõmsate inimeste seast paistavad silma kurvad Antonida, Bogdan ja Vanya.

Üks sõdalastest küsib nende kurbuse põhjuse kohta, millele Vanya räägib talle oma isa kangelasteost. Sõdurid lohutavad poissi sõnadega: "Ivan Susanin elab igavesti rahva mälus."

Rahvas tervitab oma kangelaste - Minini ja Požarski - ilmumist ning laulab neile adresseeritud kiidulaulu.

Järeldus

Glinka ooper ülistab lihtsa vene talupoja kangelaslikkust ja eneseohverdust, kes ei säästnud oma elu rahva heaks.

Pärast lugemist lühike ümberjutustus“Ivan Susanin”, soovitame lugeda täisversioon libreto.

Opera test

Kontrollige, kas kokkuvõtte sisu on meelde jäetud testiga:

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinnang: 4.1. Kokku saadud hinnanguid: 426.