Reegel rüvetamise vastu

(Need on palved meeste eest, kui nad unes rüvetamist leiavad. Lugege ainult ülestunnistaja õnnistusega)

Kui kedagi juhtub unes kuradi töö kiusatama, tõuseb ta voodist üles, kummardab ta ja ütleb:

Jumal, ole mulle, patusele, armuline.?
tõlgendus

Algus on siis tavaline:

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, hea, meie hinged.
tõlgendus

Palve Püha Vaimu poole on nelipüha stichera. Seda ei loeta ülestõusmispühadest nelipühadeni. Selles palves palvetame Püha Vaimu, Püha Kolmainsuse kolmanda isiku poole. Selles nimetame Püha Vaimu taevakuningaks, sest Tema kui tõeline Jumal, võrdne Jumal Isa ja Jumal Pojaga, valitseb nähtamatult meie üle, omab meid ja kogu maailma. Me kutsume Teda Trööstijaks, sest Ta lohutab meid meie kurbustes ja õnnetustes. Me kutsume Teda tõe Vaimuks (nagu Päästja ise teda kutsus), sest Tema kui Püha Vaim õpetab igaühele ainult ühte tõde, õigust, ainult seda, mis on meile kasulik ja teenib meie päästmist. Ta on Jumal ja Ta on kõikjal ja täidab kõik iseendaga: Ta on kõikjal ja täidab kõik. Tema kui kogu maailma valitseja näeb kõike ja kus vaja, annab. Ta on heade asjade aare, see tähendab kõigi heade tegude hoidja, kõigi heade asjade allikas, mida teil vaja on. Me nimetame Püha Vaimu eluandjaks, sest kõik maailmas elab ja liigub Püha Vaimu läbi, see tähendab, et kõik saab Temalt elu ja eriti inimesed saavad Temalt vaimse, püha ja igavese elu väljaspool haua, olles puhastatud. Tema kaudu nende pattudest. Pöördume Tema poole palvega: "Tule ja ela meis", see tähendab, jääge pidevalt meisse, nagu oma templis, puhastage meid kõigest mustusest, see tähendab pattudest, tehke meid pühakuteks, kes väärivad teie kohalolekut meis, ja päästa meid, kallis, meie hing on vaba pattudest ja pattudega kaasnevatest karistustest ning selle kaudu anna meile Taevariik.

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale (Kolm korda)
tõlgendus

Me lugesime seda palvet kolm korda Püha Kolmainsuse kolme isiku auks. Seda palvet nimetatakse "Trisagioniks" või "Inglilauluks", sest seda laulavad pühad inglid, kes ümbritsevad taevas Jumala trooni. Kristlased hakkasid seda palvet kasutama pärast 400. aastat, kui Konstantinoopoli tugev maavärin hävitas maju ja külasid ning inimesed pöördusid koos keiser Theodosius II-ga palvega Jumala poole. Palveteenistuse ajal tõsteti üks vaga nooruk kõigi silme all nähtamatu jõuga taevasse ja langetati seejärel vigastusteta tagasi maapinnale. Ta ütles, et kuulis ingleid taevas laulmas: Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu. Seda palvet korrates puudutatud inimesed lisasid: halasta meie peale ja maavärin lakkas. Selles palves nimetame Jumalat Püha Kolmainsuse esimeseks Isiksuks – Jumalaks Isaks; Tugev – Jumal Poeg, sest Ta on kõikvõimas nagu Jumal Isa, kuigi inimkonnale kohaselt kannatas ja suri; Surematu – Püha Vaim, sest Ta pole mitte ainult igavene, nagu Isa ja Poeg, vaid annab elu kõigile olenditele ja surematu elu inimestele. Kuna selles palves korratakse sõna püha kolm korda, nimetatakse seda "Trisagioniks".

Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Õpetaja, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast.

Issand halasta (Kolm korda)
tõlgendus

See on vanim ja levinum palve kõigi kristlaste seas. Me ütleme seda, kui meenutame oma patte. Püha Kolmainsuse auks ütleme seda palvet kolm korda. Me ütleme seda palvet kaksteist korda, paludes Jumalalt õnnistust igaks päeva ja öö tunniks. Nelikümmend korda – kogu meie elu pühitsemiseks.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu, nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
tõlgendus

Seda palvet nimetatakse meieisapalvuseks, sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid, et ta õpetaks neid palvetama (vt Matt. 6:9-13; Luuka 11:2-4). Seetõttu on see palve kõigi jaoks kõige olulisem palve. Meie Isa, kes sa oled taevas! Nende sõnadega pöördume Jumala poole ja kutsume Teda taevaseks Isaks, et ta kuulaks meie palveid või palveid. Kui me ütleme, et Ta on taevas, peame silmas pidama vaimset, nähtamatut taevast, mitte seda nähtavat sinist võlvi, mis on meie kohal ja mida me taevaks nimetame. Pühitsetud olgu Sinu nimi – see tähendab, aita meil elada õiglaselt, pühalt ja ülistada Sinu nime oma pühade tegudega. Tulgu Sinu Kuningriik – see tähendab, austa meid siin maa peal oma Taevase Kuningriigiga, mis on tõde, armastus ja rahu; valitsege meis ja valitsege meid. Saagu Sinu tahe nii nagu taevas ja maa peal – see tähendab, et kõik olgu mitte nii nagu meie tahame, vaid nii nagu Sina tahad, ja aita meil kuuletuda sellele Sinu tahtele ja täita see maa peal sama vastuvaidlematult ja nurisemata nagu Tema armastuse ja rõõmuga esitavad pühad inglid taevas. Sest ainult Sina tead, mis on meile kasulik ja vajalik, ja soovid meile head rohkem kui meie ise. Meie igapäevane leib anna meile täna – see tähendab, anna meile selleks päevaks, tänaseks meie igapäevane leib. Leiva all peame siin silmas kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik: toitu, riideid, eluaset, aga mis kõige tähtsam – Kõige puhtamat ihu ja ausat verd armulauasakramendis, ilma milleta pole päästet igaveses elus. Issand käskis meil nõuda endalt mitte rikkust, mitte luksust, vaid ainult kõige vajalikumat ja toetuda kõiges Jumalale, pidades meeles, et Tema isana alati hoolib ja hoolitseb meist. Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele – see tähendab, anna meile andeks meie patud, nii nagu me ise anname andeks neile, kes on meid solvanud või solvanud. Selles palvekirjas nimetatakse meie patte meie võlgadeks, sest Issand andis meile jõudu, võimeid ja kõike muud heade tegude tegemiseks ning me muudame selle kõige sageli patuks ja kurjaks ning jääme Jumala võlglasteks. Ja kui me ise ei anna siiralt andeks oma võlglastele ehk inimestele, kellel on meie vastu patud, siis Jumal ei anna meile andeks. Meie Issand Jeesus Kristus ise rääkis meile sellest. Ja ärge juhtige meid kiusatusse – kiusatus on seisund, mil miski või keegi tõmbab meid patu juurde, ahvatleb tegema midagi seadusevastast või halba. Me palume – ära lase meid kiusatustel, mida me ei talu, aita meil kiusatustest üle saada, kui need juhtuvad. Aga päästa meid kurjast - see tähendab päästa meid kõigest kurjast siin maailmas ja kurjuse süüdlasest (pealikust) - kuradist (kurjast vaimust), kes on alati valmis meid hävitama. Päästke meid sellest kavalast, kavalast jõust ja selle pettustest, mis pole teie ees midagi.

Issand halasta (12 korda)

Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat.

Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette.

Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees.

Psalm 50

Halasta minu peale, Jumal, oma suure halastuse järgi ja oma halastuste rohkuse järgi, puhasta mu süütegu. Ennekõike pese mind mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust; sest ma tean oma süüd ja võtan ära oma patu enda ees. Ma olen pattu teinud üksi Sinu vastu ja teinud Sinu ees kurja, et Sa saaksid õigeks oma sõnades ja võidaksid Sinu kohtuotsuse. Vaata, ma olen eostunud ülekohtust ja mu ema sünnitas mind pattudes. Vaata, sa oled armastanud tõde; Sa oled mulle paljastanud oma tundmatu ja salajase tarkuse.

Piserda mind iisopiga ja ma saan puhtaks; Pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Minu kuulmine toob rõõmu ja rõõmu; alandlikud luud rõõmustavad. Pöörake oma pale minu pattudest ja puhastage kõik mu süüteod. Loo minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda mu ihus õige vaim. Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu. Tasus mulle oma päästerõõm ja tugevda mind Issanda Vaimuga. Ma õpetan õelatele sinu teed ja õelad pöörduvad sinu poole.

Päästa mind verevalamisest, Jumal, mu pääste Jumal; Minu keel rõõmustab sinu õiguse üle. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab Su kiitust. Justkui oleksite ohvreid soovinud, oleksite neid toonud: te ei poolda põletusohvreid. Ohver Jumalale on murtud vaim; Jumal ei põlga murtud ja alandlikku südant. Õnnista Siionit, Issand, oma soosinguga ja ehitatagu Jeruusalemma müürid. Siis eelistage õiguseohvrit, ohvri- ja põletusohvrit; Siis panevad nad härja sinu altarile.
tõlgendus

Sõna psalm tähendab laulu. Selle psalmi koostas prohvet Taavet, kui ta kahetses oma suurt pattu – ta tappis hetiidi vaga Uurija ja võttis enda valdusse tema naise Batseba. Seda psalmi nimetatakse kahetsevaks psalmiks, kuna see väljendab sügavat kahetsust tehtud patu pärast ja palavat halastuspalvet ning võib-olla ületab see meeleparanduse sügavuse poolest kõik teised. Seetõttu loetakse seda psalmi sageli kirikus jumalateenistuste ajal. Me kõik, kes oleme süüdi paljudes pattudes, peaksime seda psalmi võimalikult sageli ette lugema, süvenedes igasse sõna. Halasta minu peale, Jumal, oma suure halastuse järgi ja oma halastuste rohkuse järgi, puhasta mu süütegu. Patt on suur, nii et prohvet palub Jumalalt suurt halastust. Ainult Jumala ütlematud heldused võivad puhastada tõsise ülekohtu. Ennekõike pese mind mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust. Issand on Taavetile juba prohvet Naatani kaudu teatanud, et ta vabastab ta pattudest meeleparanduseks (2Sm 12, 13) – kuid Taavet palub, et Jumal puhastaks ta täielikult patust saastast. Nii et ka meie, olles saanud meeleparanduse sakramendis oma patud andeks, peame jätkuvalt hüüdma Issanda poole, et ta hävitaks meis patu juure. Sest ma tean oma süüd ja võtan ära oma patu enda ees. Halasta, Issand, puhasta mind! Patt painab mind, ma ei suuda seda unustada, ma näen seda päeval ja öösel oma südametunnistuses, mis pidevalt häirib mu hinge. Ma olen pattu teinud ainult sinu vastu ja teinud sinu ees kurja, et sa saaksid õigeks oma sõnades ja oleksid võidukad, mõistes alati sinu üle kohut (psalmi venekeelses tõlkes: et sa oled oma kohtuotsuses õige ja puhas teie hinnangul). Prohvet ei esita end mitte inimeste, vaid Jumala õukonna ees (Taavet on kuningas ja ta ei karda inimeste kohtuotsust). Varjates seadusetust inimeste eest, ei saa te seda varjata kõrgeima kohtumõistja eest, kes näeb kõike salajas; Jumala tõe ees paljastatakse meie kurjus – meie ebatõde ja ülekohus ning kõik meie vabandused on jõuetud. Vaata, ma olen eostunud ülekohtust ja mu ema sünnitas mind pattudes. Me kõik, Aadama järeltulijad, oleme eostatud pattudest, pärides pärispatu. Me palume Jumalalt andestust, esitades Talle oma loomuliku kalduvuse pattu teha. Vaata, sa oled armastanud tõde... (pöörake tähelepanu sõnale sina oled – see tähistab 2. isikut: vaata, sa oled armastanud tõde). Sina, Issand, ise oled Tõde (mina olen tee ja tõde ja elu – Jh 14, b), Sa armastad tõde ja tahad, et me jääksime tõesse. Ja ma tunnistan, et sa armastad tõde ja vihkad valet, seetõttu tunnistan ja tunnistan sinu ees, et olen pattu teinud. Sa oled mulle näidanud oma tundmatut ja salajast tarkust – oma tarkuse tundmatut (varjatud) ja salajast (see tähendab varjatud saladust), mille Sa oled mulle näidanud. (Kuningas Taavet räägib oma prohvetlikust annist, et Jumal ilmutas talle Püha Vaimu kaudu oma ettehoolduse kirjeldamatud saladused, kuid iga kristlane saab ka Kiriku sakramentides Püha Vaimu annid ja Püha Vaimu õpetuse kaudu. Kirik puudutab Jumala Ettehoolduse varjatud saladusi ja igaühele meist räägitakse Jumala tundmatust ja salajasest tarkusest: meile on õpetatud tõelist usku, meile on näidatud teed Taevariiki.) Kuidas ma neile vastasin. armuannid? Patt! Piserda mind iisopiga ja ma saan puhtaks; Pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Siin on lootus patust täielikult vabaneda ja olla täidetud rõõmuga. Prohvet võrdleb Püha Vaimu tegevust, mis puhastab meis kogu saasta, iisopiga. Andke minu kuulmisele rõõmu ja rõõmu... Anna mulle, mu kuulmine, armuline andeksande uudis, rõõmusta ja rõõmusta mind! Alandlikud luud rõõmustavad. Tehtud patt ei muserda mitte ainult hinge, vaid ka keha: patu raskuse all muutuvad luud nõrgaks ja alandlikuks; kui patt on andeks antud ja väljakannatamatu koorem südametunnistuselt eemaldatud, siis täitub kogu keha rõõmust (pidage meeles, kuidas mõnikord ohkame sügavast kergendusest ja sirutame õlad sirgu). Pöörake oma pale minu pattudest ja puhastage kõik mu süüteod – hävitage need minu eluraamatust. Loo minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda mu ihus õige vaim. Taastage langenud hing ürgsesse ilu, hävitades minus esivanemate patu ebapuhtuse. Andke mulle õiguse armu! Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu. Patt lahutab meid Jumalast, Elu Allikast – ja me palvetame, et me ei leiaks end pilkasest pimedusest, kus Jumala pale pole nähtav. Tasus mind oma päästerõõmuga ja tugevda mind Õpetaja Vaimuga. Tasu, tagasta mulle rõõm, mida nautisin, kui Sa mind kaitssid; anna mulle Püha Vaimu annid. Ma õpetan õelatele sinu teed ja õelad pöörduvad sinu poole. Kui sa vabastad mind patust ja annad mulle Püha Vaimu, saan ma jälle õpetada seaduserikkujaid, et nad käiksid sinu teedel, ütleb Taavet, Tema valitud Issandale. Ja meie jaoks sisaldab see tõotus sama mõtet nagu meieisapalve palves: Pühitsetud olgu Sinu nimi meis, Issand; sest kui Sa puhastad meie patud ja Sinu armust hakkame elama Sinu tahte järgi, siis suudame oma eluga kuulutada Sinu tõde ja pöörata inimeste südamed Sinu poole. Päästa mind verest, Jumal, mu pääste Jumal... Prohvet Taavet palub Jumalal päästa ta Uurija verest, millesse ta näib uppuvat (verest on täpsem tõlge psalm). Sõnad minu pääste Jumal on samaväärsed sõnadega minu Päästja Jumal – pöördumine meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse poole. Nende prohveti sõnadega hüüame me Päästja poole, et ta vabastaks meid meie pattude mõrvarlikust mõjust. Minu keel rõõmustab sinu õiguse üle. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab sinu kiitust. Mu huuled on nüüd patuga pitseeritud. Pärast pattude andeksandmist ei vaiki ma, vaid hakkan Sinust tunnistama, Sulle kiitust laulma ja Sinu halastust ülistama. Justkui oleksite ohvreid soovinud, oleksite neid toonud: te ei poolda põletusohvreid. Sina, Issand, oled tühistanud seadusejärgsed ohvrid, mis ei saa anda patte andeks: välisel ohvril, mida tuuakse ilma südame osaluseta, pole tähendust. Ohver Jumalale on murtud vaim; Jumal ei põlga murtud ja alandlikku südant. Ohver, mida sa armastasid, on meeleparandus ja kahetsus; Sa ei põlga kahetsevat ja alandlikku südant, oh jumal (vene tõlge). Õnnista Siionit, Issand, oma soosinguga ja ehitatagu Jeruusalemma müürid. Kuningas Taavet ei palveta mitte ainult enda, vaid ka oma linna ja rahva eest ning palub Issandal taastada Jeruusalemma müürid, mis on tema patust raputatud. Kuid Siion ja Jeruusalemm Pühakirjas kujutavad ka kogu kirikut. Siis eelistage õiguseohvrit, ohvri- ja põletusohvrit; Siis panevad nad härja sinu altarile. Psalm lõpeb Jumalale puhtuse ja õigusega ohverdatud ohvri kujutisega; Pärast meeleparandusega hinge puhastamist tormame kogu oma olemusega Jumala juurde ja anname Talle end täielikult, kogu südamest, kogu oma elu - see on meie "põletusohver".

Ja see troparia, toon 7

Hea karjane, kes andsid oma hinge meie eest, / teades minu tehtud varjatud tegudest, / ainuke hea, päästa mind mu eksliku mõistusega, / ja kisu mind hundi käest, Jumala Tall, / ja halasta minu peal.

Meeleheite unest vaevletuna, / mind pimestab patu pettekujutelm: / aga anna mulle patukahetsuse hommik, / valgustage mu mõistuse silmi, oo Kristuse Jumal, / mu hinge valgustust ja päästa mind.
Me punume patu pimedust ja elu maiustusi / mu neetud hinge mõistust, see sünnitab mitmesuguseid kirgi, / ja õrnuse mõte ei tule mulle kohale. / Aga, Oo Päästja, ole helde mu alandlikkusega, / ja mõtle mulle kaastundele, / et saaksime enne lõppu päästa, hüüan Sinu kaastundele: / Issand Kristus, mu Päästja, / päästa mind, meeleheitel ja vääritu.
Nii nagu ma sattusin röövlite kätte ja olen haavatav, / nii langesin ka paljudesse pattudesse, / ja mu hing on haavatav. / Kelle poole ma pöördun, kui olen süüdi: / ainult Sinu poole, armuline hingede Arst: / vala minu peale, Jumal, oma suurt halastust.

Au: Nagu kadunud poeg, tulin ja olen helde: / võta mind vastu, isa, kui ma tagasi tulen, / kui üks oma palgalistest, Jumal, ja halasta minu peale.
Ja nüüd, Jumalaema: Päästa, oo Jumalaema, pattudest, mis meid tagasi hoiavad: / sest imaamidel pole muud usulootust kui Sinul, / ja Sinust sündinud Issandal.

Samuti: Issand halasta (40 korda)
Ja kummardab (50 korda) , palvega:
Jumal, ole mulle armuline ja anna mulle, kadunud lapsele, oma püha nime andeks.

Seetõttu palve Püha Vassiliuse Suure poole.

Pakid olid neetud nende mõistuse ja kurjade tavade poolt, töötades patus. Paki, pimeduse ja kirglike maiustuste prints, lapsevanem, on loonud mind kütkestavaks ning nagu alandlik ori, sunnib ta mind iha ja lihaliku ihaga tööle. Ja mida ma teen, mu Issand, nii Päästjale kui ka eestkostjale, kes Sind usaldavad, kui mitte Sinu poole pöördun tagasi ja oigan ja palun halastust selle eest, mida olen teinud; aga ma kardan ja värisen, aga mitte alati tunnistan ja tõotan kurjade eest taganeda ja iga kell patustan. Ja kui ma pole oma palvet Su poole pöördunud, mu Jumal, tõstan ma Su pikameelsuse nördiseks. Ja kes iganes talub Sinu viha, oh Issand; Teades seepärast sinu helduste rohkust ja sinu armastuse sügavust inimkonna vastu, pöördun ma taas sinu halastuse poole ja hüüan sinu poole: anna andeks neile, kes on pattu teinud.

Halasta mulle, langenule, anna mulle abikäsi, magusa mudasse uppunud. Ära, Issand, lase oma loomingut rikkuda minu süütegude ja minu pattude tõttu, vaid oma tavapärase halastuse ja headuse tõttu oleme sunnitud vabastama väljaheitest ja kehalisest saastast ning kirglikest mõtetest, mis alati rüvetavad mu neetud hinge: sest vaata, Issand , nagu ma näen, pole selles kohta, et ta on puhas, kuid ta on üleni pidalitõbine ja kogu tema keha on kaetud haavanditega. Seepärast, oo inimkonnaarmastaja, hingede ja kehade arst ja halastuse allikas, puhasta mu pisaravool, valades neid rohkesti minu peale: vala minu peale oma armastus inimkonna vastu ja anna mulle tervendamist ja puhastamist ning tervendamist minu kahetsus ja ära pööra oma nägu minust ära minu pärast ja mitte nagu midagi, meeleheite tuli haarab mind endasse, aga nagu sa oled öelnud: Oo valejumal, et taevas on suur rõõm ühe patu pärast, kes kahetseb. , tehke seda minu, patune, eest ja ärge sulgege oma halastuse kõrva minu meeleparanduse palves, vaid avage need ja parandage seda teie ees: kaaluge looduse, Looja nõrkust. tehke see mugavaks nooruse hiilivatele ja keharaskustele ning põlgage patte ja võtke vastu nende meeleparandus, kes teid tõega appi hüüavad. Sest Sinu kõige auväärsem ja suurejoonelisem nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, on õnnistatud ja ülistatud nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.
tõlgendus

Sama Püha Basiili palve.

Kõige halastavam, kadumatu, rüvetamatu, patuta Issand, puhasta mind, oma vääritu sulane, kõigest liha ja hinge räpasusest ning minu tähelepanematusest ja meeleheitest rüvedusest, mis on mulle osaks saanud koos mu süütegudega, ja näita mind rüvetamata, Oo Õpetaja, oma Kristuse headuse eest ja pühitse mind oma Püha Vaimu sissetungiga, et pärast pimedusest ärganud kuradi rüvedate vaimude ja igasuguse saastatuse eest võetaks mind vääriliseks. puhas südametunnistus, et avada mu rüved ja rüvedad huuled ning laulda Su kõige püha nime, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja sajandeid igavesti. Aamen.
tõlgendus

Kui sa oled pattu langenud, siis ära jää patus paigale, vaid tõuse üles ja pöördu kogu südamest Issanda poole, et su hing saaks päästetud (26, 211). Hea on ka jalule kukkunut tõsta, mitte naeruvääristada (25, 162). Kas sa komistasid? Kaineks. Kas see on kukkunud? Pöörake, palvetage, paluge, langege, ihaldage, otsige, võtke vastu, veenduge selles, mis teile on antud, kummardage, anuge andestust, päästmist, lepitage seda, kes on valmis andma ja suudab päästa (27, 28) . Pingutage oma hinge heaks ja ärge häbenege oma langemise pärast, sest on häbi, mis viib patuni, ja häbi, millest sünnib au ja arm. Auväärne süürlane Efraim (25, 149). Jumal üksi saab ära võtta meie patu; meist tugevamad on need, kes meid kinni võtsid ja oma kuningriigis hoidsid; kuid Jumal on andnud tõotuse vabastada meid sellest orjusest (33:15). Kõik need, kes suutsid patutõkkeid ületada ja neist mööda minna, sisenevad rahulikku ja paljude õnnistustega täidetud taevalinna, kus puhkavad õigete hinged (33, 207). Need, kes ei ole kaunistatud Jumala sõnaga, kellele ei õpetata jumalikke seadusi, mõtlevad asjata, üleolevalt oma vabaduse üle, et kõrvaldada endalt patu põhjused (33, 185). Hinge on võimatu eraldada patust, kui Jumal ei peata ega peata seda kurja tuult, mis hinges ja kehas elab (33.15). Pidage meeles: seda ei anta inimesele ja pattu on võimatu oma jõududega välja juurida. Patuga võitlemine, vastupanu osutamine, haavandite talumine ja aktsepteerimine on teie võimuses, kuid selle väljajuurimine on Jumala töö. Auväärne Egiptuse Macarius (33, 20). Kui teete igal juhul vea, ärge varjake seda häbist valedega, vaid paluge kaarega andestust ja teie viga antakse teile andeks (34, 14). Pidage meeles oma patte Jumala ees, kui soovite, et need teile andeks antaks, ja ärge tasuge oma ligimesele kurja kurja eest (34:21). Kuid ära lase end liiga palju kaasa teha mälestustest tehtud pahategudest, et su patud sinus ei uueneks (34, 64). Igaüks peab hoolitsema oma vaimuhaiguste eest ja igaüks peab leinama oma patte, hoolimata ligimese pattudest.

Kolmas palve.

Issand, meie Jumal, kes sa oled neil päevil pattu teinud sõnade, tegude ja mõtetega, kuna Tema on hea ja inimkonnaarmastaja, anna mulle andeks. Anna mulle rahulik ja rahulik uni. Saada oma kaitseingel, kes katab ja hoiab mind kõige kurja eest, sest sina oled meie hinge ja keha eestkostja ning me saadame au Sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti. . Aamen.

Neljas palve, Püha Johannes Krisostomos.

Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest.
Issand, päästa mind igavesest piinast.
Issand, olen pattu teinud mõtte või mõtte, sõna või teoga, anna mulle andeks.
Issand, päästa mind igasugusest teadmatusest ja unustusest, argusest ja kivistunud tundetusest.
Issand, päästa mind igast kiusatusest.
Issand, valgusta mu südant, tumesta mu kurja himu.
Issand, kui pattu teinud mees, halasta sina kui helde Jumal, nähes mu hinge nõrkust.
Issand, saada oma arm mulle appi, et ma võiksin ülistada Sinu püha nime.
Issand Jeesus Kristus, kirjuta mulle oma sulane loomade raamatusse ja anna mulle hea lõpp.
Issand, mu Jumal, isegi kui ma pole sinu ees midagi head teinud, anna mulle oma armu läbi hea algus.

Issand, puista oma armu kaste mu südamesse.
Taeva ja maa isand, pea meeles mind, oma patust sulast, külm ja roojane, oma kuningriigis. Aamen.

Issand, võta mind meeleparanduses vastu.
Issand, ära jäta mind.
Issand, ära vii mind ebaõnne.
Issand, anna mulle hea mõte.
Issand, anna mulle pisaraid ja surelikku mälestust ja hellust.
Issand, anna mulle mõte oma patud üles tunnistada.
Issand, anna mulle alandlikkust, puhtust ja kuulekust.
Issand, anna mulle kannatlikkust, suuremeelsust ja tasadust.
Issand, istuta minusse heade asjade juur, su hirm mu südamesse.

Issand, anna mulle Sind armastada kogu hingest ja mõtetest ning teha kõiges Sinu tahet.
Issand, kaitse mind teatud inimeste ja deemonite ja kirgede ja kõigi muude sobimatute asjade eest.
Issand, mõtle, et sa teed, nagu tahad, et sinu tahtmine sündigu minus, patuses, sest õnnistatud oled sa igavesti. Aamen.
tõlgendus

Suur palveõpetaja, püha Teofan Eraku omistas neile palvetele suurt tähtsust ja soovitas neid paljudele oma vaimsetele lastele palvereegli alusena, lakkamatu Jumala üle mõtisklemise koolina. Siin on mõned väljavõtted tema kirjadest: „Kuidas lugeda püha Krisostomuse palveid (24 õhtuses unepalvuses)? Lugege neid enne palvet, et teie tähelepanu oleks koondunud... Kuid korrake seda ka kogu aeg vaimselt. See parim viis Harjutage end Jumalat meeles pidama ja see meelespidamine on vaimse elu alus. Pange vibud vöökohalt ja mõnikord isegi maapinnale. Õppige neid ja mõelge neile kõigile. .. Neis mälestatakse kogu vaimuelu... Tehke kindlaks, mitu korda igaühte mälestatakse, nii et seisate palves sama kaua, kui tavaliselt seisate reegli eest. Neile võid lisada ka oma palved - vali psalmide hulgast: kumb luuletus sulle südamele sobib, pane see kirja... Kasutades neid palveid reeglina tähelepanelikult, õpid varsti palves seista, ilma et sind segaks. Sisestage Jeesuse palve nende keskele. Kui olete näiteks kümme korda öelnud: „Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest”, lisage: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale.” - „Lühipalve eesmärk on edendada mõtete kogumist ja kainust. Tugevus ei ole sõnades, vaid tunnetes Jumala vastu. See moodustatakse peagi nende seas, kes palvetavad. See on vaimne palve. Südames seisev mõistus näeb Jumalat ja tunnistab Teda appi kutsudes arukalt... Jumala tunne on lakkamatu sõnadeta palve.

Viies palve kõige pühamale Theotokosele.

Minu Püha Leedi Theotokos, koos oma pühakute ja kõikvõimsate palvetega, eemaldage minult, oma alandlikult ja neetud teenijalt, meeleheide, unusus, rumalus, hooletus ja kõik vastikud, kurjad ja teotavad mõtted mu neetud südamest ja mu neetud südamest. tumenenud meel; ja kustuta mu kirgede leek, sest ma olen vaene ja neetud. Ja päästa mind paljudest julmadest mälestustest ja ettevõtmistest ning vabasta mind kõigist kurjadest tegudest. Sest sind on õnnistatud kõigist põlvkondadest ja austatud on sinu auväärseim nimi igavesti ja igavesti. Aamen.
tõlgendus

"Miks inimesed patustavad?" - Püha Ambroseus Optinast esitas mõnikord küsimuse ja lahendas selle ise: „Või sellepärast, et nad ei tea, mida teha ja mida vältida; või kui nad teavad, siis unustavad; kui nad ei unusta, muutuvad nad laisaks ja meeleheitel. .. Need on kolm hiiglast: meeleheide või laiskus, unustus ja teadmatus, millest kogu inimkond on seotud lahustumatute sidemetega. Ja siis tuleb hooletus koos kõigi selle kurjade kirgede hulgaga. Sellepärast me palvetame Taeva Kuninganna poole: Minu Püha Leedi Theotokos, oma pühade ja kõikvõimsate palvetega, aja minust eemale, Sinu alandlik ja neetud teenija, meeleheide, unustamine, rumalus, hooletus ja kõik vastik, kurjad ja teotavad mõtted." Sinu alandlik ja neetud sulane... Sõnu alandlik ja neetud leidub sageli palvetes, seega tasub nende põhitähendustesse süveneda. Alandlik ei tähenda ainult "alandlikkusega varustatud" - üks olulisemaid kristlikke voorusi (ütleda enda kohta Jumalale: "Ma olen alandlik" on veelgi absurdsem kui öelda inimestele: "Ma olen tagasihoidlik" ja palves ei tohiks me lubada isegi ülenduse vari meie kujutletavale “alandlikkusele”!) – kuid üldiselt alandatud, madal, haletsusväärne. Neetud - õnnetu, tagasilükatud, täis piina. Päästke mind paljudest ja julmadest mälestustest ja ettevõtmistest ning vabastage mind kõigist kurjadest tegudest. Nende palvesõnadega palume kõige pühamal Theotokosel vabastada meid arvukatest kurjadest (paljudest ja ägedatest) mõtetest nii mineviku (mälestused) kui ka tuleviku (ettevõtlused) kohta, aga ka nende mõtetega seotud kurjadest tegudest. . Selle petitsiooni keskendumine mõistuse ja südame kaitsmisele on väga oluline. Seistes tähelepanelikult palves, märkame paratamatult just nende mälestuste ja ettevõtmiste sissetungi, millest me palvetame Kõigepühamale Theotokosele vabastamise eest; Võitlus palve eest (ja tõeliselt kristliku siseelu eest) on suurel määral võitlus just nende vaenlaste vastu, keda on võimatu võita üksi, ilma Jumala armu abita.

Samuti: Me ülistame Sind, kõige auväärsemat keerubi ja võrreldamatult kuulsusrikkamat seeravit, kes sünnitasid Jumala Sõna rikkumata.
tõlgendus

Selles palves ülistame Jumalaema kui meie Jumala Ema, kes on alati õnnistatud ja laitmatu, ning ülistame Teda, öeldes, et Ta ületab oma au (kõige auväärseim) ja hiilgusega (kõige hiilgavaim) kõrgeimaid ingleid: Seeravid ja keerubid, see tähendab, et Jumalaema on omal moel täiuslikkus kõigist - mitte ainult inimestest, vaid ka pühadest inglitest. Ilma haiguseta sünnitas ta imekombel Pühast Vaimust Jeesuse Kristuse, kes temast meheks saades on samal ajal ka taevast alla tulnud Jumala Poeg ja seetõttu on Ta tõeline Jumalaema. Laulu “More Honest Cherub...” autoriks peetakse kaanonite loojat Maiumi piiskoppi Munk Cosmast. Ja legendi järgi lauldi ikooni ees esimene osa - "Süüa on väärt...". Püha Jumalaema Ingel, kes ilmus 10. sajandil Athose mäel mungale.

Au ja nüüd: Issand halasta (kolm korda) Jumal õnnistagu.

Ja vabastage:
Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühakute pärast, päästa mind, patune.

Palve rüvetamise vastu.

Issand, meie Jumal, inimkonna ainus Hea ja Armastaja, ainuke Püha ja puhka pühade peal, kes ilmutati Sinu kõrgeimale apostel Peetrusele nägemuse kaudu, ei midagi roppu ega ebapuhast, mis on nähtav, sinust, kes oled loonud toiduks ja nautimiseks. Inimene ja Sinu valitud anum, apostel Paulus on kõik puhas käskitud puhas: Sina ise, kõige püham meister, kutsudes oma kohutava ja puhtaima nime ning ausa ja eluandva risti märgi, õnnista ja puhasta mind, Teie sulane (nimi), rüvetatud igast vaenulikust vaimust, igast unenäost ja mürgistest roomajatest, igast seadusetusest ja igasugusest meelitusest, igasugusest järeleandmisest ja igasugusest edevusest ja igast haigusest ja igasugusest haigusest ja kõigist haigustest. iga kuradi vastik kuritegu.

Ja nüüd, minu jaoks vääritu, su sulane (nimi), anna mulle oma halastuse läbi teenida Sinu kõige puhtamaid saladusi. Ja kõigepealt puhastage mu hing ja keha kõigest mustusest ning hülgage kõik patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu, mida olen pattu teinud kogu oma elupäevad, tegude, sõnade ja mõtetega, päevadel ja öödel ja kuni selle tunnini. Ja andke mulle, Issand, seda kohutavat taevaste ordude teenimist ja teie kõige puhtamate saladuste osadust mitte kohtumõistmiseks ega hukkamõistmiseks, vaid pattude andeksandmiseks ja Püha Vaimu tulemiseks ja igaveseks eluks. esitage rõõmu, mille olete oma tõelise teenija jaoks valmistanud. Päästa mind, kõigeväeline Issand, kõigest patust ja pahatahtlikkusest, hoia mind rüvetamata ja laitmatuna kõigi vastaskuradi pidalitõve eest ning anna mulle, Issand, teenida Sind aus ja õiguses kuni viimse päeva ja tunnini ja minu surmani.

Sest sina oled see, kes õnnistad ja pühitsed kõike, Kristus, meie Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu Algava Isa ja Sinu Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti . Aamen.
tõlgendus

Nii et iseenesest ei ole loomulik ja tahtmatu spermavool une ajal, aga ka meelelised unenäod patt, vaid neid nimetatakse loomulikuks rüvetuseks. Miks nimetatakse nendel juhtudel reeglit rüvetamise vastaseks reegliks, mitte patuvastaseks. Naiste jaoks on selliseks loomulikuks rüvetamiseks menstruaalverejooks, mille ajal tuleb hoiduda armulauast (v.a surmajuhtumid, mil naised saavad armulauda vaatamata menstruatsioonile) ja pühade esemete puudutamisest (püha prosforat ja püha vett tohib tarbida ainult alates oma isiklikud anumad). Sellegipoolest peate uurima oma südametunnistust nende väljavoolude põhjuste osas, sest põhjus võib sisaldada pattu. Öisel tahtmatul ejakulatsioonil on järgmised põhjused: 1. Ülesöömine, mis tuleneb ahnuse kirest, on patune ja söömist tuleb kahetseda. 2. Samast kirest veinist (ja muudest alkoholiliikidest) purju jäämine on patune ja veini joomist (liigtarbimist) tuleb kahetseda. 3. Mõtete hoorus, mis on lubatud päeval enne magamaminekut, on patune, peate tunnistama iharaid mõtteid. 4. Naissoost hooruslikud vaated, pildid, mitmesugused pornot, filmid, skulptuurid, maalid jne, teiste inimeste või loomade kopulatsioon – on patune, kahetseda meelevaldset õhutamist vaate kaudu ja nägemise säilitamata jätmist, kui seda ei tehta. tahaks selliseid pilte näha. 5. Kadunud mõttepildid, unenäod või mälestused kadunud tegudest on patused. 6. Liigne naer, meeleheide, soov naistele meeldida, lihalik edevus, rasvased (s.t hooruslikud) naljad ja anekdoodid, jutud, vestlused, vandumine – on patune. 7. Uhkus, kõrkus ja edevus on patused. 8. Teiste üle kohut mõista, eriti kadunud pattude pärast, on patt. 9. Hellitamine, luksus, liigne kehaline puhkus on patune. 10. Laiskus, mittemidagi tegemine, jõudeolek, liigne uni on patune. 11. Füüsiline haigus ei ole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 12. Liha väsimus, ületöötamine, liha süvenemine ei ole patused. Valitsevad rüvetamise vastased reeglid. 13. Eriolukorrad, mil kirglikust inimesest lastakse võitu saada kadunud kirg (arvatud pattude hulgast), näiteks: inimene suleti vastu tahtmist piiratud ruumi. ilus naine, mis viitab kopulatsioonisoovile või näiteks siis, kui inimesele anti tema tahte ja soovi vastaselt afrodisiaakumit või kutsuti esile ihara iha läbi maagilise kunsti – see pole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 14. Kiusatus saatana poolt kadedusest päästmise küsimuses edu pärast ei ole patune. Kiiduväärt. Kuid parem on lugeda rüvetamise vastast reeglit. 15. Kuradi kiusatus, kui ta üritab sind segadusse ajada tahtmatu ejakulatsiooni faktiga ning ajab sind meeleheitesse ja meeleheidet, ei ole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 16. Deemonite kiusatus, kui nad püüavad öiste voogudega inimest osadusest kõrvale juhtida, ei ole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 17. Selle jaoks, kellel on õnnestunud võidelda hooramise vastu, kes on selle kire sidunud või kes on saavutanud kiretuse, on ülenduse eest kaitsmiseks Jumala eriluba deemonitelt, kes teevad räpaseid trikke. liha, nagu apostel Paulus: 2Kr 12:7 Ja et ma ilmutuste erakordselt üle ei tõuseks, anti mulle okas lihas, saatana ingel, et ma ei rõhuks mulle. ülendatud saada. 8 Ma palvetasin kolm korda Issandat, et ta eemaldaks ta minu juurest. 9 Aga Issand ütles mulle: "Sulle piisab minu armust, sest minu vägi saab täiuslikuks nõrkuses." Seepärast ma kiideldan seda meelsamini oma nõrkustega, et Kristuse vägi saaks minu peal puhata. - patuta, väga kiiduväärt, kuid parem on lugeda rüvetamise vastast reeglit. Alati on kasulik ette heita endale patust või loomulikku nõrkust ja alandada end Jumala ees. Niisiis, tahtmatu ejakulatsioon on iseenesest patuta ja te ei saa sellega võidelda - sest see on loodus. Mõnede selleni viivate patuste põhjuste vastu (eespool mainitud) tuleb võidelda meeleparanduse, palve, pihtimise, osaduse, kirikupalvete, mõistliku karskuse ja muude kehaliste ärakasutamiste, alandlikkuse, eneseheitmise, surma ja igavese piina meenutamise, lugemise kaudu. asjakohased kirjakohad ja pühade isade teod, sage pihtimine, meele valvamine, mõtete puhastamine, kurbuste talumine jne. jne..

Reegel rüvetamise vastu

(Need on palved meeste eest, kui nad unes rüvetamist leiavad. Lugege ainult ülestunnistaja õnnistusega)

Kui kedagi juhtub unes kuradi tegevus ahvatlema, kummardab ta voodist tõustes ja ütleb:

Jumal, ole mulle, patusele, armuline.?
tõlgendus

See on tölneri (iidsetel aegadel maksukoguja) palve, kes kahetses oma patte ja sai andestuse. Nii on seda kirjeldatud evangeeliumis: Ta ütles ka mõnele, kes oli eneses kindel, et nad on õiged ja alandas teisi, järgmise tähendamissõna: kaks meest astusid templisse palvetama: üks oli variser ja teine ​​oli maksukoguja. Variser seisis ja palvetas enda sees nõnda: Jumal! Ma tänan sind, et ma ei ole nagu teised inimesed, röövlid, kurjategijad, abielurikkujad või nagu see tölner: ma paastun kaks korda nädalas, annan kümnendiku kõigest, mida omandan. Kaugel seisev tölner ei julgenud isegi silmi taeva poole tõsta; aga lüües endale vastu rinda, ütles: Jumal! Ole mulle, patusele, armuline! Ma ütlen teile, et see läks oma kotta õigeks mõistetuna rohkem kui teine: sest igaüht, kes ennast ülendab, alandatakse, aga kes ennast alandab, seda ülendatakse. (Luuka 18:9-14).

Algus on siis tavaline:

Taevane Kuningas, Trööstija, Tõe Vaim, kes püsib kõikjal ja täidab kõike, õnnistuste varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ning puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, Hea, meie hinged.
tõlgendus

Palve Püha Vaimu poole on nelipüha stichera. Seda ei loeta ülestõusmispühadest nelipühadeni. Selles palves palvetame Püha Vaimu, Püha Kolmainsuse kolmanda isiku poole. Selles nimetame Püha Vaimu taevakuningaks, sest Tema kui tõeline Jumal, võrdne Jumal Isa ja Jumal Pojaga, valitseb nähtamatult meie üle, omab meid ja kogu maailma. Me kutsume Teda Trööstijaks, sest Ta lohutab meid meie kurbustes ja õnnetustes. Me kutsume Teda tõe Vaimuks (nagu Päästja ise teda kutsus), sest Tema kui Püha Vaim õpetab igaühele ainult ühte tõde, õigust, ainult seda, mis on meile kasulik ja teenib meie päästmist. Ta on Jumal ja Ta on kõikjal ja täidab kõik iseendaga: Ta on kõikjal ja täidab kõik. Tema kui kogu maailma valitseja näeb kõike ja kus vaja, annab. Ta on heade asjade aare, see tähendab kõigi heade tegude hoidja, kõigi heade asjade allikas, mida teil vaja on. Me nimetame Püha Vaimu eluandjaks, sest kõik maailmas elab ja liigub Püha Vaimu läbi, see tähendab, et kõik saab Temalt elu ja eriti inimesed saavad Temalt vaimse, püha ja igavese elu väljaspool haua, olles puhastatud. Tema kaudu nende pattudest. Pöördume Tema poole palvega: "Tule ja ela meis", see tähendab, jääge pidevalt meisse, nagu oma templis, puhastage meid kõigest mustusest, see tähendab pattudest, tehke meid pühakuteks, kes väärivad teie kohalolekut meis, ja päästa meid, kallis, meie hing on vaba pattudest ja pattudega kaasnevatest karistustest ning selle kaudu anna meile Taevariik.

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. (Kolm korda)
tõlgendus

Me lugesime seda palvet kolm korda Püha Kolmainsuse kolme isiku auks. Seda palvet nimetatakse "Trisagioniks" või "Inglilauluks", sest seda laulavad pühad inglid, kes ümbritsevad taevas Jumala trooni. Kristlased hakkasid seda palvet kasutama pärast 400. aastat, kui Konstantinoopoli tugev maavärin hävitas maju ja külasid ning inimesed pöördusid koos keiser Theodosius II-ga palvega Jumala poole. Palveteenistuse ajal tõsteti üks vaga nooruk kõigi silme all nähtamatu jõuga taevasse ja langetati seejärel vigastusteta tagasi maapinnale. Ta ütles, et kuulis ingleid taevas laulmas: Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu. Seda palvet korrates puudutatud inimesed lisasid: halasta meie peale ja maavärin lakkas. Selles palves nimetame Jumalat Püha Kolmainsuse esimeseks Isiksuks – Jumalaks Isaks; Tugev – Jumal Poeg, sest Ta on kõikvõimas nagu Jumal Isa, kuigi inimkonnale kohaselt kannatas ja suri; Surematu – Püha Vaim, sest Ta pole mitte ainult igavene, nagu Isa ja Poeg, vaid annab elu kõigile olenditele ja surematu elu inimestele. Kuna selles palves korratakse sõna püha kolm korda, nimetatakse seda "Trisagioniks".

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Issand, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast.

Issand halasta (Kolm korda)
tõlgendus

See on vanim ja levinum palve kõigi kristlaste seas. Me ütleme seda, kui meenutame oma patte. Püha Kolmainsuse auks ütleme seda palvet kolm korda. Me ütleme seda palvet kaksteist korda, paludes Jumalalt õnnistust igaks päeva ja öö tunniks. Nelikümmend korda - kogu meie elu pühitsemiseks Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Meie Isa, kes on taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi; Sinu kuningriik tulgu; Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas; Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
tõlgendus

Seda palvet nimetatakse meieisapalvuseks, sest Issand Jeesus Kristus ise andis selle oma jüngritele, kui nad palusid, et ta õpetaks neid palvetama (vt Matt. 6:9-13; Luuka 11:2-4). Seetõttu on see palve kõigi jaoks kõige olulisem palve. Meie Isa, kes sa oled taevas! Nende sõnadega pöördume Jumala poole ja kutsume Teda taevaseks Isaks, et ta kuulaks meie palveid või palveid. Kui me ütleme, et Ta on taevas, peame silmas pidama vaimset, nähtamatut taevast, mitte seda nähtavat sinist võlvi, mis on meie kohal ja mida me taevaks nimetame. Pühitsetud olgu Sinu nimi – see tähendab, aita meil elada õiglaselt, pühalt ja ülistada Sinu nime oma pühade tegudega. Tulgu Sinu Kuningriik – see tähendab, austa meid siin maa peal oma Taevase Kuningriigiga, mis on tõde, armastus ja rahu; valitsege meis ja valitsege meid. Saagu Sinu tahe nii nagu taevas ja maa peal – see tähendab, et kõik olgu mitte nii nagu meie tahame, vaid nii nagu Sina tahad, ja aita meil kuuletuda sellele Sinu tahtele ja täita see maa peal sama vastuvaidlematult ja nurisemata nagu Tema armastuse ja rõõmuga esitavad pühad inglid taevas. Sest ainult Sina tead, mis on meile kasulik ja vajalik, ja soovid meile head rohkem kui meie ise. Meie igapäevane leib anna meile täna – see tähendab, anna meile selleks päevaks, tänaseks meie igapäevane leib. Leiva all peame siin silmas kõike, mis on meie maapealseks eluks vajalik: toitu, riideid, eluaset, aga mis kõige tähtsam – Kõige puhtamat ihu ja ausat verd armulauasakramendis, ilma milleta pole päästet igaveses elus. Issand käskis meil nõuda endalt mitte rikkust, mitte luksust, vaid ainult kõige vajalikumat ja toetuda kõiges Jumalale, pidades meeles, et Tema isana alati hoolib ja hoolitseb meist. Ja anna meile andeks meie võlad, nii nagu meie anname andeks oma võlglastele – see tähendab, anna meile andeks meie patud, nii nagu me ise anname andeks neile, kes on meid solvanud või solvanud. Selles palvekirjas nimetatakse meie patte meie võlgadeks, sest Issand andis meile jõudu, võimeid ja kõike muud heade tegude tegemiseks ning me muudame selle kõige sageli patuks ja kurjaks ning jääme Jumala võlglasteks. Ja kui me ise ei anna siiralt andeks oma võlglastele ehk inimestele, kellel on meie vastu patud, siis Jumal ei anna meile andeks. Meie Issand Jeesus Kristus ise rääkis meile sellest. Ja ärge juhtige meid kiusatusse – kiusatus on seisund, mil miski või keegi tõmbab meid patu juurde, ahvatleb tegema midagi seadusevastast või halba. Me palume – ära lase meid kiusatustel, mida me ei talu, aita meil kiusatustest üle saada, kui need juhtuvad. Aga päästa meid kurjast - see tähendab päästa meid kõigest kurjast siin maailmas ja kurjuse süüdlasest (pealikust) - kuradist (kurjast vaimust), kes on alati valmis meid hävitama. Päästke meid sellest kavalast, kavalast jõust ja selle pettustest, mis pole teie ees midagi.

Issand halasta (12 korda)

Tulge, kummardagem oma kuningat, Jumalat.

Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, Kuninga, meie Jumala ette.

Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, meie Kuninga ja Jumala ees.

Psalm 50

Jumal, halasta minu peale oma suure halastuse ja oma halastuste rohkuse järgi, kustuta mu süü! pese mind täielikult mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust. Sest ma tean oma süüd ja mu patt on alati minu ees. Ma olen pattu teinud sinu vastu, see üks, ja teinud sinu ees kurja, et saaksid oma sõnades õigeks ja võidaksid, kui nad sinuga kohtusse astuvad. Sest vaata, ma olen eotatud ülekohtust ja mu ema kandis mind pattudes. Sest vaata, sa oled armastanud tõde;

Sa piserdad mind iisopiga ja ma saan puhtaks; pese mind, ja ma saan valgemaks kui lumi, las ma kuulen rõõmu ja rõõmu, ja mu alandatud luud rõõmustavad. Pöörake oma nägu minu pattudest ja kustutage kõik mu süüteod. Loo minus puhas süda, oo Jumal, ja uuenda minu sees Õige Vaim. Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult oma Püha Vaimu. Taastage mulle oma päästerõõm ja tugevdage mind Suveräänse Vaimuga. Ma õpetan õelatele sinu teid ja õelad pöörduvad sinu poole.

Päästa mind verevalamisest, oh Jumal, mu pääste Jumal, mu keel rõõmustab sinu õigusest. Issand, sa avad mu suu ja mu suu kuulutab sinu kiitust. Sest kui sa oleksid soovinud ohvrit, siis ma oleksin seda toonud. Ohver Jumalale on kahetsev vaim, Jumal ei põlga kahetsevat ja alandlikku südant. Õnnista Siionit, Issand, oma soosinguga ja püstitagu Jeruusalemma müürid, siis võta sina armulikult vastu õiguseohvrit, ohvri- ja põletusohvreid ning siis panevad nad härjad sinu altarile.
tõlgendus

Sõna psalm tähendab laulu. Selle psalmi koostas prohvet Taavet, kui ta kahetses oma suurt pattu – ta tappis hetiidi vaga Uurija ja võttis enda valdusse tema naise Batseba. Seda psalmi nimetatakse kahetsevaks psalmiks, kuna see väljendab sügavat kahetsust tehtud patu pärast ja palavat halastuspalvet ning võib-olla ületab see meeleparanduse sügavuse poolest kõik teised. Seetõttu loetakse seda psalmi sageli kirikus jumalateenistuste ajal. Me kõik, kes oleme süüdi paljudes pattudes, peaksime seda psalmi võimalikult sageli ette lugema, süvenedes igasse sõna. Halasta minu peale, Jumal, oma suure halastuse järgi ja oma halastuste rohkuse järgi, puhasta mu süütegu. Patt on suur, nii et prohvet palub Jumalalt suurt halastust. Ainult Jumala ütlematud heldused võivad puhastada tõsise ülekohtu. Ennekõike pese mind mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust. Issand on Taavetile juba prohvet Naatani kaudu teatanud, et ta vabastab ta pattudest meeleparanduseks (2Sm 12, 13) – kuid Taavet palub, et Jumal puhastaks ta täielikult patust saastast. Nii et ka meie, olles saanud meeleparanduse sakramendis oma patud andeks, peame jätkuvalt hüüdma Issanda poole, et ta hävitaks meis patu juure. Sest ma tean oma süüd ja võtan ära oma patu enda ees. Halasta, Issand, puhasta mind! Patt painab mind, ma ei suuda seda unustada, ma näen seda päeval ja öösel oma südametunnistuses, mis pidevalt häirib mu hinge. Ma olen pattu teinud ainult sinu vastu ja teinud sinu ees kurja, et sa saaksid õigeks oma sõnades ja oleksid võidukad, mõistes alati sinu üle kohut (psalmi venekeelses tõlkes: et sa oled oma kohtuotsuses õige ja puhas teie hinnangul). Prohvet ei esita end mitte inimeste, vaid Jumala õukonna ees (Taavet on kuningas ja ta ei karda inimeste õukonda). Varjates seadusetust inimeste eest, ei saa te seda varjata kõrgeima kohtumõistja eest, kes näeb kõike salajas; Jumala tõe ees paljastatakse meie kurjus – meie ebatõde ja ülekohus ning kõik meie vabandused on jõuetud. Vaata, ma olen eostunud ülekohtust ja mu ema sünnitas mind pattudes. Me kõik, Aadama järeltulijad, oleme eostatud pattudest, pärides pärispatu. Me palume Jumalalt andestust, esitades Talle oma loomuliku kalduvuse pattu teha. Vaata, sa oled armastanud tõde... (pöörake tähelepanu sõnale sina – see tähistab 2. isikut: vaata, sa oled armastanud tõde). Sina, Issand, ise oled Tõde (mina olen tee ja tõde ja elu – Jh 14, b), Sa armastad tõde ja tahad, et me jääksime tõesse. Ja ma tunnistan, et sa armastad tõde ja vihkad valet, seetõttu tunnistan ja tunnistan sinu ees, et olen pattu teinud. Sa oled mulle näidanud oma tundmatut ja salajast tarkust – oma tarkuse tundmatut (varjatud) ja salajast (see tähendab varjatud saladust), mille Sa oled mulle näidanud. (Kuningas Taavet räägib oma prohvetlikust annist, et Jumal ilmutas talle Püha Vaimu kaudu oma ettehoolduse kirjeldamatud saladused, kuid iga kristlane saab ka Kiriku sakramentides Püha Vaimu annid ja Püha Vaimu õpetuse kaudu. Kirik puudutab Jumala Ettehoolduse varjatud saladusi ja igaühele meist räägitakse Jumala tundmatust ja salajasest tarkusest: meile on õpetatud tõelist usku, meile on näidatud teed Taevariiki.) Kuidas ma neile vastasin. armuannid? Patt! Piserda mind iisopiga ja ma saan puhtaks; Pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Siin on lootus patust täielikult vabaneda ja olla täidetud rõõmuga. Prohvet võrdleb Püha Vaimu tegevust, mis puhastab meis kogu saasta, iisopiga. Andke minu kuulmisele rõõmu ja rõõmu... Anna mulle, mu kuulmine, armuline andeksande uudis, rõõmusta ja rõõmusta mind! Alandlikud luud rõõmustavad. Tehtud patt ei muserda mitte ainult hinge, vaid ka keha: patu raskuse all muutuvad luud nõrgaks ja alandlikuks; kui patt on andeks antud ja väljakannatamatu koorem südametunnistuselt eemaldatud, siis täitub kogu keha rõõmust (pidage meeles, kuidas mõnikord ohkame sügavast kergendusest ja sirutame õlad sirgu). Pöörake oma pale minu pattudest ja puhastage kõik mu süüteod – hävitage need minu eluraamatust. Loo minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda mu ihus õige vaim. Taastage langenud hing ürgsesse ilu, hävitades minus esivanemate patu ebapuhtuse. Andke mulle õiguse armu! Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu. Patt lahutab meid Jumalast, Elu Allikast – ja me palvetame, et me ei leiaks end pilkasest pimedusest, kus Jumala pale pole nähtav. Tasus mind oma päästerõõmuga ja tugevda mind Õpetaja Vaimuga. Tasu, tagasta mulle rõõm, mida nautisin, kui Sa mind kaitssid; anna mulle Püha Vaimu annid. Ma õpetan õelatele sinu teed ja õelad pöörduvad sinu poole. Kui sa vabastad mu patust ja annad mulle Püha Vaimu, saan ma jälle õpetada seaduserikkujaid, et nad käiksid sinu teedel,” ütleb Taavet, Tema valitud, Issandale. Ja meie jaoks sisaldab see tõotus sama mõtet nagu meieisapalve palves: Pühitsetud olgu Sinu nimi meis, Issand; sest kui Sa puhastad meie patud ja Sinu armust hakkame elama Sinu tahte järgi, siis suudame oma eluga kuulutada Sinu tõde ja pöörata inimeste südamed Sinu poole. Päästa mind verest, Jumal, mu pääste Jumal... Prohvet Taavet palub Jumalal päästa ta Uurija verest, millesse ta näib uppuvat (verest on täpsem tõlge psalm). Sõnad minu pääste Jumal on samaväärsed sõnadega minu Päästja Jumal – pöördumine meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse poole. Nende prohveti sõnadega hüüame me Päästja poole, et ta vabastaks meid meie pattude mõrvarlikust mõjust. Minu keel rõõmustab sinu õiguse üle. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab sinu kiitust. Mu huuled on nüüd patuga pitseeritud. Pärast pattude andeksandmist ei vaiki ma, vaid hakkan Sinust tunnistama, Sulle kiitust laulma ja Sinu halastust ülistama. Justkui oleksite ohvreid soovinud, oleksite neid toonud: te ei poolda põletusohvreid. Sina, Issand, oled tühistanud seadusejärgsed ohvrid, mis ei saa anda patte andeks: välisel ohvril, mida tuuakse ilma südame osaluseta, pole tähendust. Ohver Jumalale on murtud vaim; Jumal ei põlga murtud ja alandlikku südant. Ohver, mida sa armastasid, on meeleparandus ja kahetsus; Sa ei põlga kahetsevat ja alandlikku südant, oh jumal (vene tõlge). Õnnista Siionit, Issand, oma soosinguga ja ehitatagu Jeruusalemma müürid. Kuningas Taavet ei palveta mitte ainult enda, vaid ka oma linna ja rahva eest ning palub Issandal taastada Jeruusalemma müürid, mis on tema patust raputatud. Kuid Siion ja Jeruusalemm Pühakirjas kujutavad ka kogu kirikut. Siis eelistage õiguseohvrit, ohvri- ja põletusohvrit; Siis panevad nad härja sinu altarile. Psalm lõpeb Jumalale puhtuse ja õigusega ohverdatud ohvri kujutisega; Pärast meeleparanduse kaudu hinge puhastamist tormame kogu oma olemusega Jumala juurde ja anname Talle end täielikult, kogu oma südame, kogu oma elu - see on meie "põletusohver".

Ja troparia, toon 7

Hea karjane, kes andis oma elu meie eest! / Sa tead varjatud asju, mida ma olen teinud: / Üks Hea, juhata mind, kes mõistuse kaotanud, / ja kitku mind hundist, Jumala Tall, / ja halasta minu peale.

Meeleheite unest vaevatud, / mind pimestab patu pettus: / aga anna mulle patukahetsuse hommik, / valgustad mu vaimusilmi, Kristus Jumal, / valgustad mu hinge ja päästa mind.
Patu pimedusest ja elurõõmudest läbi põimunud / minu õnnetu hinge mõistus sünnitab mitmesuguseid kirgi / ega tule kahetsemismõteteni. / Aga halasta, Oo Päästja, minu alanduse pärast, / ja mõtle mulle kahetsusest, / et ma pääsenuna hüüaksin enne lõppu Sinu halastust: / „Issand, Kristus, mu Päästja / Päästa mind! , meeleheitel ja vääritu!”
Nii nagu mind tabati röövlite poolt ja haavati, / nii langesin ma paljudesse pattudesse, / ja mu hing sai haavata. / Kelle poole ma pöördun, süüdlane? / – Ainult Sulle, armuline hingede Arst: / vala oma suur halastus minu peale, jumal.
Au: Nagu kadunud poeg, tulin ka mina, armuline! / Võta mind, isa, kui ma tagasi tulen, / kui üks oma palgalistest, Jumal, ja halasta minu peale.
Ja nüüd, Jumalaema: Päästa meid, Jumalaema, / pattudest, mis meid köidavad: / sest meil, ustavatel, pole muud lootust kui Sina ja / ja Sinust sündinud Issand.

Siis: Issand, halasta (40 korda).
Ja kummardab (50 korda) , palvega:
Jumal, ole mulle armuline ja anna mulle oma püha nime kadunud lapsele andeks.

Seejärel püha Vassilius Suure palve

Jälle sain lüüa, õnnetu, teenides pattu oma mõistuse ja kurja kombega. Taas, pimeduse ja kirglike naudingute prints, isa on mind vangistanud ja alistuva orjana sunnib mind teenima oma tahet ja lihahimu. Ja mida ma peaksin tegema, mu Issand ja Lunastaja ja nende kaitsja, kes Sind usaldavad, kui ma ei pöördu enam Sinu juurde ega äga ega palu halastust selle eest, mida olen teinud? Aga ma kardan ja värisen, nii et alati tunnistades ja lubades kurjast kõrvale kalduda, kuid iga kell patustades ja Sulle, mu Jumal, antud tõotust mitte täitma, ei tõsta ma Sinu kannatlikkust nördima. Ja kes talub sinu viha, Issand! Kuid teades Sinu suurt kaastunnet ja Sinu armastuse sügavust inimkonna vastu, usaldan end taas Sinu halastusse ja hüüan Su poole: Anna mulle andeks, mis ma olen pattu teinud!

Halasta mulle, langenule, anna mulle abikäsi, naudingute mudasse uppunud. Ära, Issand, jäta oma loomingut rikkuda minu süütegude ja minu pattude tõttu; Kuid teie tavapärase halastuse ja headusega kutsume teid üles vabastama mind keha mustusest ja räpasusest ning kirglikest mõtetest, mis alati rüvetavad mu õnnetut hinge. Vaata, Issand, nagu sa näed, ei ole temas puhast kohta, vaid ta on üleni pidalitõbi ja kogu ta keha on kaetud haavanditega. Niisiis, oo inimkonnaarmastaja, hingede ja kehade arst ja halastuse allikas, puhasta teda minu pisarate vooluga, valades neid ohtralt mu silmadest välja; Vala minu peale välja oma armastus inimkonna vastu ja anna mulle paranemist ja puhastust ning paranda mu haav ja ära pööra oma nägu minust eemale, et meeleheite tuli ei kulutaks mind nagu võsa. Aga nagu Sina ütlesid, tõeline Jumal, et taevas on suur rõõm ühe patuse üle, kes meelt parandab, tee seda minuga, patusega, ja ära sulge oma halastuse kõrvu minu meeleparanduse palve ees, vaid ava need ja suuna see nagu viiruk oma näo ette. Sina, Looja, tead ju looduse nõrkust ja nooruses komistamise kergust ja keha raskust; ja sa ei vaata pattude peale ja võta vastu nende meeleparandus, kes sind tões kutsuvad. Sest õnnistatud ja ülistatud on Sinu austatud ja majesteetlik nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja alati ja igavesti. Aamen.
tõlgendus

Püha Theophan erak: "Kui kuningriik on iseenda vastu lõhenenud, ei saa see kuningriik vastu pidada" (Markuse 3:24). Niikaua kui püsib patuse kurjuse üksmeel, püsib pimeduse ja patu kuningriik meis tugevana. Aga kui Jumala arm meelitab patu vangistuses oleva vaimu osa enda juurde, vabastades ta vangistusest, siis toimub jagunemine: ühel pool patt – teisel pool hea. Niipea, kui selle ärkamise tulemusena on inimene teadvuse ja vabaduse kaudu ühendatud headusega, kaotab patt igasuguse toetuse ja läheb lagunemise poole. Püsivus heades kavatsustes ja kannatlikkus töös ärritab ja hävitab patu täielikult. Siis algab hea kuningriik ja jääb püsima, kuni mõni kuri mõte hiilib sisse ja tõmbab tahte enda poole, tekitab taas lõhenemist. Niipea, kui ühendate tekkiva patuse pettekujutelmaga, rakendate selle ellu, hea hakkab jälle nõrgenema ja kurjus kasvab, kuni selle täielikult hävitab. See on nõrkade ja iseloomutute inimeste siseelu peaaegu pidev ajalugu. "Kui tugev mees kaitseb oma maja relvadega, on tema vara kaitstud, aga kui tugevaim mees ründab teda ja võidab ta, siis võtab ta kõik tema relvad, millele ta usaldas" (Luuka 11:21-22). See allegooria selgitab, kuidas Issand hävitab deemonliku jõu hingede üle. Sel ajal, kui hing on patus, valdab seda kuri vaim, kuigi see ei näita seda alati selgelt. Ta on tugevam kui hing, seetõttu ei karda ta sellepoolset mässu, ta domineerib ja türanniseerib selle üle ilma vastupanuta. Kuid kui Issand tuleb hinge, mida meelitab usk ja meeleparandus, katkestab ta kõik saatanlikud sidemed, ajab välja deemonid ja võtab neilt igasuguse võimu hinge üle. Ja kuigi see hing teenib Issandat, ei saa deemonid temast võitu, sest ta on Issandas tugev, tugevam kui nemad. Kui hing teeb vea ja põrkub Issanda eest tagasi, ründab deemon uuesti ja saab võitu ning see vaene hing on hullem kui varem. See on nähtuste universaalne nähtamatu järjekord vaimne maailm. Kui meie arukad silmad avaneksid, näeksime ülemaailmset võitlust vaimude ja hingede vahel, esmalt võidab üks või teine ​​pool, olenevalt sellest, kas hinged suhtlevad Issandaga usu, meeleparanduse ja innukuse kaudu heade tegude poole või langevad Temast eemale hooletuse tõttu. , hoolimatus ja jahutamine on hea.

Palve ka Püha Vassili poole

Kõige halastavam, kadumatum, laitmatu, patuta Issand, puhasta mind, oma sündsusetu sulane, kõigest liha ja hinge räpasusest ning minu tähelepanematusest ja meeleheitest, ebapuhtusest, mis on minuga juhtunud koos kõigi mu ülekohtutega, ja näita mulle neile, kes on räpased võõrad, Õpetaja, Kristuse headuse järgi, ja pühitse mind oma Püha Vaimu sissevooluga. et pärast kuradi rüvedate vaimude ja kogu saasta pimedusest ärgamist oleksin väärt puhta südametunnistusega avama oma rüvedad ja rüvedad huuled ning laulma sinu kõige püha nime, Isa ja Poja ja Püha Vaim, nüüd ja alati, ja igavesti. Aamen.
tõlgendus

Kui sa oled pattu langenud, siis ära jää patus paigale, vaid tõuse üles ja pöördu kogu südamest Issanda poole, et su hing saaks päästetud (26, 211). Hea on ka jalule kukkunut tõsta, mitte naeruvääristada (25, 162). Kas sa komistasid? Kaineks. Kas see on kukkunud? Pöörake, palvetage, paluge, langege, ihaldage, otsige, võtke vastu, veenduge selles, mis teile on antud, kummardage, anuge andestust, päästmist, lepitage seda, kes on valmis andma ja suudab päästa (27, 28) . Pingutage oma hinge heaks ja ärge häbenege oma langemise pärast, sest on häbi, mis viib patuni, ja häbi, millest sünnib au ja arm. Auväärne süürlane Efraim (25, 149). Jumal üksi saab ära võtta meie patu; meist tugevamad on need, kes meid kinni võtsid ja oma kuningriigis hoidsid; kuid Jumal on andnud tõotuse vabastada meid sellest orjusest (33:15). Kõik need, kes suutsid patutõkkeid ületada ja neist mööda minna, sisenevad rahulikku ja paljude õnnistustega täidetud taevalinna, kus puhkavad õigete hinged (33, 207). Need, kes ei ole kaunistatud Jumala sõnaga, kellele ei õpetata jumalikke seadusi, mõtlevad asjata, üleolevalt oma vabaduse üle, et kõrvaldada endalt patu põhjused (33, 185). Hinge on võimatu eraldada patust, kui Jumal ei peata ega peata seda kurja tuult, mis hinges ja kehas elab (33.15). Pidage meeles: seda ei anta inimesele ja pattu on võimatu oma jõududega välja juurida. Patuga võitlemine, vastupanu osutamine, haavandite talumine ja aktsepteerimine on teie võimuses, kuid selle väljajuurimine on Jumala töö. Auväärne Egiptuse Macarius (33, 20). Kui teete igal juhul vea, ärge varjake seda häbist valedega, vaid paluge kaarega andestust ja teie viga antakse teile andeks (34, 14). Pidage meeles oma patte Jumala ees, kui soovite, et need teile andeks antaks, ja ärge tasuge oma ligimesele kurja kurja eest (34:21). Kuid ära lase end liiga palju kaasa teha mälestustest tehtud pahategudest, et su patud sinus ei uueneks (34, 64). Igaüks peab hoolitsema oma vaimuhaiguste eest ja igaüks peab leinama oma patte, hoolimata ligimese pattudest.

Kolmas palve

Issand, meie Jumal, anna mulle andeks kõik, millega ma täna olen pattu teinud sõnades, tegudes ja mõtetes hea ja inimkonnaarmastajana. Andke mulle rahulik ja rahulik uni. Saada oma kaitseingel, kes kaitseb ja kaitseb mind kõige kurja eest. Sest sina oled meie hinge ja keha eestkostja ning me saadame au Sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Neljas palve, Püha Johannes Krisostomos

Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest.
Issand, päästa mind igavesest piinast.
Issand, olen pattu teinud mõtte või mõtte, sõna või teoga, anna mulle andeks.
Issand, päästa mind igasugusest teadmatusest, unustusest, kergemeelsusest ja kivistunud tundetusest.
Issand, päästa mind igast kiusatusest.
Issand, valgusta mu südant, mis on tumenenud kurjadest soovidest.
Issand, mina kui mees olen pattu teinud, aga sina kui helde Jumal halasta minu peale, nähes mu hinge nõrkust.
Issand, saada oma arm mulle appi, et ma ülistaksin Sinu püha nime.
Issand Jeesus Kristus, kirjuta mind, oma sulane, eluraamatusse ja anna mulle hea lõpp.
Issand, mu Jumal, kuigi ma pole sinu ees midagi head teinud, luba mul oma armu läbi teha hea algus.
Issand, puista oma armu kaste mu südamesse.
Taeva ja maa isand, pea meeles mind, oma patust sulast, roojast ja roojast, oma kuningriigis. Aamen.

Issand, võta mind meeleparanduses vastu.
Issand, ära jäta mind.
Issand, ära vii mind hätta.
Issand, anna mulle häid mõtteid.
Issand, anna mulle pisaraid ja surma mälestust ja kahetsust.
Issand, anna mulle mõte oma patud üles tunnistada.
Issand, anna mulle alandlikkust, puhtust ja kuulekust.
Issand, anna mulle kannatlikkust, suuremeelsust ja tasadust.
Issand, pane minusse headuse juur – Sinu hirm mu südamesse.
Issand, anna mulle Sind armastada kogu oma hingest ja mõtetest ning täita Sinu tahet kõiges.
Issand, kaitse mind teatud inimeste ja deemonite ja kirgede ja muude sobimatute asjade eest.
Issand, ma tean, et sa teed kõike oma tahte järgi – sündigu sinu tahtmine minus, patuses, sest sa oled õnnistatud igavesti. Aamen.
tõlgendus

Suur palveõpetaja, püha Teofan Eraku omistas neile palvetele suurt tähtsust ja soovitas neid paljudele oma vaimsetele lastele palvereegli alusena, lakkamatu Jumala üle mõtisklemise koolina. Siin on mõned väljavõtted tema kirjadest: „Kuidas lugeda püha Krisostomuse palveid (24 õhtuses unepalvuses)? Lugege neid enne palvet, et teie tähelepanu oleks koondunud... Kuid korrake seda ka kogu aeg vaimselt. See on parim viis end harjuda Jumalat meeles pidama ja see mäletamine on vaimse elu alus. Pane vibud vöökohalt ja mõnikord isegi maapinnale. Õppige neid ja mõelge neile kõigile. .. Neis mälestatakse kogu vaimuelu... Tehke kindlaks, mitu korda igaühte mälestatakse, nii et seisate palves sama kaua, kui tavaliselt seisate reegli eest. Võid neile lisada ka oma palved - vali psalmide hulgast: kumb luuletus sulle meeldib, kirjuta see üles... Kasutades neid palveid reeglina tähelepanelikult, õpid varsti palves seista, ilma et sind segaks. Sisestage Jeesuse palve nende keskele. Kui olete näiteks kümme korda öelnud: „Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest”, lisage: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale.” – „Lühipalve eesmärk on edendada mõtete kogumist ja kainust. Tugevus ei ole sõnades, vaid tunnetes Jumala vastu. See moodustatakse peagi nende seas, kes palvetavad. See on vaimne palve. Südames seisev mõistus näeb Jumalat ja tunnistab Teda appi kutsudes arukalt... Jumala tunne on lakkamatu sõnadeta palve.

Viies palve Kõigepühamale Theotokosele

Minu kõige püha leedi, Jumalaema, oma pühakute ja kõikvõimsate palvetega, aja minust, oma alandlikust ja kahetsusväärsest teenijast eemale, meeleheide, unustamine, rumalus, hooletus ja kõik vastikud, kurjad ja teotavad mõtted mu vaesest südamest ja mu pimenenud meelest ja kustuta mu kirgede leek, sest ma olen armetu ja õnnetu. Ja päästa mind paljudest kahjulikest mälestustest ja kavatsustest ning vabasta mind kõigist kurjadest tegudest, sest kõik põlvkonnad õnnistavad Sind ja Sinu austatud nimi on ülistatud igavesti ja igavesti. Aamen.
tõlgendus

"Miks inimesed patustavad?" - Püha Ambroseus Optinast esitas mõnikord küsimuse ja lahendas selle ise: „Või sellepärast, et nad ei tea, mida teha ja mida vältida; või kui nad teavad, siis unustavad; kui nad ei unusta, muutuvad nad laisaks ja meeleheitel. .. Need on kolm hiiglast: meeleheide või laiskus, unustus ja teadmatus, millest kogu inimkond on seotud lahustumatute sidemetega. Ja siis tuleb hooletus koos kõigi selle kurjade kirgede hulgaga. Sellepärast me palvetame Taeva Kuninganna poole: Minu Püha Leedi Theotokos, oma pühade ja kõikvõimsate palvetega, aja minust eemale, Sinu alandlik ja neetud teenija, meeleheide, unustamine, rumalus, hooletus ja kõik vastik, kurjad ja teotavad mõtted." Sinu alandlik ja neetud sulane... Sõnu alandlik ja neetud leidub sageli palvetes, seega tasub nende põhitähendustesse süveneda. Alandlik ei tähenda ainult "alandlikkusega varustatud" - üks olulisemaid kristlikke voorusi (ütleda enda kohta Jumalale: "Ma olen alandlik" on veelgi absurdsem kui öelda inimestele: "Ma olen tagasihoidlik" ja palves ei tohiks me lubada isegi ülenduse vari meie kujutletavale “alandlikkusele”!) – kuid üldiselt alandatud, madal, haletsusväärne. Neetud - õnnetu, tagasilükatud, täis piina. Päästke mind paljudest ja julmadest mälestustest ja ettevõtmistest ning vabastage mind kõigist kurjadest tegudest. Nende palvesõnadega palume kõige pühamal Theotokosel vabastada meid arvukatest kurjadest (paljudest ja ägedatest) mõtetest nii mineviku (mälestused) kui ka tuleviku (ettevõtlused) kohta, aga ka nende mõtetega seotud kurjadest tegudest. . Selle petitsiooni keskendumine mõistuse ja südame kaitsmisele on väga oluline. Seistes tähelepanelikult palves, märkame paratamatult just nende mälestuste ja ettevõtmiste sissetungi, millest me palvetame Kõigepühamale Theotokosele vabastamise eest; Võitlus palve eest (ja tõeliselt kristliku siseelu eest) on suurel määral võitlus just nende vaenlaste vastu, keda on võimatu võita üksi, ilma Jumala armu abita.

Seejärel: Kerubite kõrgeima autasuga ja võrreldamatult hiilgavam kui seeravid, kes neitsilikult sünnitas Jumala Sõna, tõelise Jumalaema – me ülistame Sind.
tõlgendus

Selles palves ülistame Jumalaema kui meie Jumala Ema, kes on alati õnnistatud ja laitmatu, ning ülistame Teda, öeldes, et Ta ületab oma au (kõige auväärseim) ja hiilgusega (kõige hiilgavaim) kõrgeimaid ingleid: Seeravid ja keerubid, see tähendab, et Jumalaema on omal moel täiuslikkus kõigist - mitte ainult inimestest, vaid ka pühadest inglitest. Ilma haiguseta sünnitas ta imekombel Pühast Vaimust Jeesuse Kristuse, kes temast meheks saades on samal ajal ka taevast alla tulnud Jumala Poeg ja seetõttu on Ta tõeline Jumalaema. Laulu “More Honest Cherub...” autoriks peetakse kaanonite loojat Maiumi piiskoppi Munk Cosmast. Ja esimest osa - "Süüa on väärt..." laulis legendi järgi Püha Theotokose ikooni ees ingel, kes ilmus 10. sajandil Athose mungale.

Au ja nüüd: Issand halasta (kolm korda) Jumal õnnistagu.

Ja vabastage:
Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, päästa mind, patune, oma kõige puhtama ema ja kõigi pühakute palvete kaudu.

Palve rüvetamise eest

Issand, meie Jumal, üks hea ja armastav inimkond, üks püha ja puhkav pühade seas! Sa näitasid nägemuse kaudu oma kõrgeimale apostel Peetrusele, et mitte midagi, mille oled loonud inimeste toiduks ja rõõmuks, ei tohi pidada ebapuhtaks ega roojaseks, ning oma valitud anuma, apostel Pauluse kaudu andsid sa käsu, et puhastele on kõik puhas: Sina ise, kõige püham meister, kutsudes kohutavat ja oma kõige puhtamat nime ning püha ja eluandva risti märki, õnnista ja puhasta mind, oma teenijat (nimi), rüvetatud igast kurjast vaimust, igast unenäost ja mürgine alatu asi, kõigest seadusetusest ja igasugusest pettusest, igasugusest nõidusest ja igasugusest edevusest ja igast haigusest ja igast haigusest ja igast kuradi vaenulikust kaabakast.

Ja nüüd lubage mulle, oma vääritule teenijale (nimi), oma halastuse läbi teenida teie kõige puhtamaid saladusi. Ja kõigepealt puhastage mu hing ja keha kõigest mustusest ning andke andeks iga patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu, mida ma olen patustanud kogu oma elupäevad, tegude, sõnade ja mõtetega, päeval ja öösel ja kuni selle tunnini. Ja anna mulle, Issand, täita seda kohutavat teenistust taevaste rügementide juuresolekul ja saada osa Sinu kõige puhtamatest saladustest, mitte kohtu või hukkamõistmise, vaid pattude andeksandmise ja Püha Vaimu tulemise ajal, ja ellu igaveses rõõmus, mille sa oled valmistanud oma tõelistele sulastele. Päästa mind, kõigeväeline Issand, kõigest patust ja pahatahtlikkusest, päästa võõrad räpasusest ja pahest vaenuliku kuradi pidalitõvest; ja anna mulle, Issand, teenida sind pühaduses ja tões kuni viimse päeva ja tunnini ja minu surmani.

Sest sina õnnistad ja pühitsed kõike, Kristus, meie Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu Algava Isa ja Sinu Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja alati ja igavesti. Aamen.
tõlgendus

Nii et iseenesest ei ole loomulik ja tahtmatu spermavool une ajal, aga ka meelelised unenäod patt, vaid neid nimetatakse loomulikuks rüvetuseks. Miks nimetatakse nendel juhtudel reeglit rüvetamise vastaseks reegliks, mitte patuvastaseks. Naiste jaoks on selliseks loomulikuks rüvetamiseks menstruaalverejooks, mille ajal tuleb hoiduda armulauast (v.a surmajuhtumid, mil naised saavad armulauda vaatamata menstruatsioonile) ja pühade esemete puudutamisest (püha prosforat ja püha vett tohib tarbida ainult alates oma isiklikud anumad). Sellegipoolest peate uurima oma südametunnistust nende väljavoolude põhjuste osas, sest põhjus võib sisaldada pattu. Öisel tahtmatul ejakulatsioonil on järgmised põhjused: 1. Ülesöömine, mis tuleneb ahnuse kirest, on patune ja söömist tuleb kahetseda. 2. Samast kirest veinist (ja muudest alkoholiliikidest) purju jäämine on patune ja veini joomist (liigtarbimist) tuleb kahetseda. 3. Mõtete hoorus, mis on lubatud päeval enne magamaminekut, on patune, peate tunnistama iharaid mõtteid. 4. Naissoost hooruslikud vaated, pildid, mitmesugused pornot, filmid, skulptuurid, maalid jne, teiste inimeste või loomade kopulatsioon – on patune, kahetseda meelevaldset õhutamist vaate kaudu ja nägemise säilitamata jätmist, kui seda ei tehta. tahaks selliseid pilte näha. 5. Kadunud mõttepildid, unenäod või mälestused kadunud tegudest on patused. 6. Liigne naer, pahurus, soov naistele meeldida, lihalik edevus, rasvased (s.o hooruslikud) naljad ja anekdoodid, jutud, vestlused, vandumine – patune. 7. Uhkus, kõrkus ja edevus on patused. 8. Teiste üle kohut mõista, eriti kadunud pattude pärast, on patt. 9. Hellitamine, luksus, liigne kehaline puhkus on patune. 10. Laiskus, mittemidagi tegemine, jõudeolek, liigne uni on patune. 11. Kehaline haigus ei ole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 12. Liha väsimus, ületöötamine, liha süvenemine ei ole patused. Valitsevad rüvetamise vastased reeglid. 13. Eriolukorrad, mil kirglikust inimesest lastakse võitu saada kadunud kirg (mittearvatavate pattude hulgas), näiteks: inimene on vastu tahtmist suletud ruumis kinni kauni naisega, kes viitab soovile kopulatsioon või näiteks kui inimene on vastu tahtmist ja ihadele on piserdatud afrodisiaakumiga või maagilise kunsti kaudu on neid kasutatud iha esilekutsumiseks - see pole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 14. Kiusatus saatana poolt kadedusest päästmise küsimuses edu pärast ei ole patune. Kiiduväärt. Kuid parem on lugeda rüvetamise vastast reeglit. 15. Kuradi kiusatus, kui ta üritab sind segadusse ajada tahtmatu ejakulatsiooni faktiga ning ajab sind meeleheitesse ja meeleheidet, ei ole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 16. Deemonite kiusatus, kui nad püüavad öiste voogudega inimest osadusest kõrvale juhtida, ei ole patune. Valitseb rüvetamise vastane reegel. 17. Selle jaoks, kellel on õnnestunud võidelda hooramise vastu, kes on selle kire sidunud või kes on saavutanud kiretuse, on ülenduse eest kaitsmiseks Jumala eriluba deemonitelt, kes teevad räpaseid trikke. liha, nagu apostel Paulus: 2Kr 12:7 Ja et ma ilmutuste erakordselt üle ei tõuseks, anti mulle okas lihas, saatana ingel, et ma ei rõhuks mulle. ülendatud saada. 8 Ma palvetasin kolm korda Issandat, et ta eemaldaks ta minu juurest. 9 Aga Issand ütles mulle: "Sulle piisab minu armust, sest minu vägi saab täiuslikuks nõrkuses." Seepärast ma kiideldan seda meelsamini oma nõrkustega, et Kristuse vägi saaks minu peal puhata. - patuta, väga kiiduväärt, kuid parem on lugeda rüvetamise vastast reeglit. Alati on kasulik ette heita endale patust või loomulikku nõrkust ja alandada end Jumala ees. Niisiis, tahtmatu ejakulatsioon on iseenesest patuta ja te ei saa sellega võidelda - sest see on loodus. Mõnede selleni viivate patuste põhjuste vastu (eespool mainitud) tuleb võidelda meeleparanduse, palve, pihtimise, osaduse, kirikupalvete, mõistliku karskuse ja muude kehaliste ärakasutamiste, alandlikkuse, eneseheitmise, surma ja igavese piina meenutamise, lugemise kaudu. asjakohased kirjakohad ja pühade isade teod, sage pihtimine, meele valvamine, mõtete puhastamine, kurbuste talumine jne. jne..

Õigeusu rüvetamine on puhtalt meeste patt, mis tähendab ejakulatsiooni (“aegumist”) unenäos või seksuaalvahekorda naisega väljaspool abielu. Unenäos aegunud õigeusklikele määrab ülestunnistaja rüvetamise vastu palve, mida nad loevad vastavalt teatud reeglitele ja juhistele.

Kaasaegsed vaimulikud defineerivad rüvetamist kui mis tahes vabanemist unenäos, sealhulgas abikaasade kooselu ajal. Kuid kirikukaanonid, eriti Athanasius Suure reeglid, ei pea abielusuhete aegumist patuseks (välja arvatud range paastu ajal). Veelgi enam, selgitatakse, et seeme ei rüveta, vaid ihad provotseerivad selle puhkemist.

Raastamise põhjused

Aegumiseni on 6 põhjust, millest kolm ei ole patused:

• lihalikest mõtetest ja ihast
• kõrkusest ja uhkusest
• ahnusest ja alkoholi kuritarvitamisest
• loomulik ejakulatsioon (unenäos)
• nõrkusest ja haigustest
• deemonlikust kadedusest

Esimest kolme põhjust peetakse patu kehastuseks, seetõttu on nende põhjustatud ejakulatsioon rüve. Patuvoolu mõistetakse kõige enam hukka pühade vendade seas. Nende jaoks on isegi eraldi meeleparanduspalved.

Raske on hoiduda noores eas, kui mungad tulevad Issandat teenima. Inimliha taltsutamine ja kiusatusele mitte järele andmine nõuab pikka ja rasket tööd. Kurat teeb kõik endast oleneva, et panna noored hinged nõrkust näitama, ja püüab panna algajaid valitud õigelt teelt lahkuma.

Ülestunnistajate kohtumised

Palved rüvetamise vastu jagunevad palveteks koguduseliikmete eest ja palveteks kirikuteenijate eest.

Mehed, kes on lihalike mõtete tagajärjel pattu teinud, peaksid tõusma ja esmalt lugema jumalateenistuspalve Taevakuningale, seejärel lugema psalmi nr 50 ja laulma tropariat (7. toon). Lõpetage, öeldes 40 korda sõnad "Issand, halasta" ja tehes 50 sügavat kummardust, paludes Jumalalt andestust.

Palve taevakuninga poole

"Taevane kuningas, tõe hinge trööstija, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa meie õnnistatud hinged.
lambad ja alandage nende kurjad südamed ja purustage neid nagu põrm tuule ees. Oh, Issand Suur Peaingel Miikael! Kuue tiivaline esimene prints ja taevaste vägede kuberner - keerubid ja seeravid, olge meie abiline kõigis muredes, muredes, muredes, vaikne varjupaik kõrbes ja merel. Issand Suur Peaingel Miikael! Päästa meid kõigist kuradi võludest, kui sa kuuled meid, patused, palvetamas Sinu poole, hüüdmas Sinu püha nime. Kiirusta meile appi ja võitke kõik, kes on meie vastu, Issanda ausa ja eluandva risti, Kõigepühaima Theotokose palvete, pühade apostlite, Püha Nikolause Imetegija Andrease palvete abil, sest Kristuse pärast, püha loll, püha prohvet Eelija ja kõik pühad suured märtrid: pühad märtrid Nikita ja Eustus-fiy ning kõik meie auväärsed isad, kes on Jumalale aegade jooksul meeldinud, ja kõik pühad taevalikud jõud.

Seejärel loetakse tingimata palved Püha Vassili (tuntud kui Caesarea peapiiskopi) poole. Püha Basil kirjeldas paastumist kui pattudest vabastamist, mis on mõeldav ja mõeldamatu. Ta mõistis purjutamise hukka kuradi saadusena, mis viib patutegudeni.

Palve Basil Suure poole

„Palju armuline, kadumatu, rüvetamatu, patuta Issand, puhasta mind, oma vääritu sulane, kõigest liha ja hinge räpasusest ning minu tähelepanematusest ja meeleheitest rüvedusest, mis on mulle osaks saanud, koos kõigi mu ülekohtutegudega ja näita ma olen rüvetamata, Õpetaja, sinu Kristuse headuse pärast ja pühitse
mind teie Püha Vaimu sissetungi läbi: kuna olin ärganud kuradi rüvedate vaimude pimedusest ja kõigest saastast, peeti mind puhta südametunnistusega vääriliseks avama oma roojased ja rüvedad huuled ning laulma su kõige püha nime , Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti igavesti ja igavesti. Aamen."

Ülestunnistaja võib ka võhikule määrata palveid lugema, pöördudes kõige pühama Jumalaema või Johannes Chrysostomose poole. Tekstides palutakse palves kannatlikkust, alandlikkust, suuremeelsust ja tasadust ning kaitset kirgede eest.

Palve Johannes Krisostomuse poole

„Oo suur pühak Johannes Krisostomus! Sa said Issandalt palju ja erinevaid kingitusi ning hea ja ustava teenijana mitmekordistasid kõik sulle antud anded hüvanguks, sel põhjusel olid sa tõeliselt universaalne õpetaja, nagu iga ajastu ja iga auaste sinult õpib. Olete noortele kuulekuse kuju,
puhtuse valgusti, meeste raske töö õpetaja, eakate lahkuse õpetaja, munkade karskuse reegel, Jumalast inspireeritud juht neile, kes palvetavad, vaimuvalgustaja neile, kes otsivad tarkust, ammendamatu allikas Elavad sõnad neile, kes otsivad häid sõnu, halastuse täht neile, kes teevad head, targad kujud valitsejatele, tõe innukas on julguse inspireerija, kannatlikkuse õpetaja neile, keda kiusatakse. Juhend kõigile ja päästsite kõik. Kõige selle üle olete omandanud armastuse, mis on täiuslikkuse side, ja sellega, justkui jumaliku jõul, olete ühendanud kõik kingitused oma ühes isikus ja siin olete jaganud lepitavat armastust, apostlite sõnade tõlgenduse, sa kuulutasid kõigile ustavatele. Meie, patused, igaühel meist on oma talent, vaimu ühtsus maailma liidus, ei ole imaamid, me oleme edevad, üksteist ärritavad, kadedad üksteise peale, selle kingituse nimel, milleks me pole jagatud. rahu ja pääste, kuid vaen ja hukkamõist ilmuvad meile. Veelgi enam, me langeme sinu, Jumala pühak, ette lahkhelide tõttu ja südamest kahetsedes palume: aja oma palvetega meie südamest eemale kogu uhkus ja kadedus, mis meid lahutab, nii et paljudes kohtades oleks üks kirik. ihu, et teie palvesõnade järgi armastaksime üksteist ja tunnistaksime ühel meelel Isa ja Poega ja Püha Vaimu, Kolmainsust, Olulist ja Jagamatut, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Preestrid lugesid erilist meeleparanduspalvet Issandale Jumalale.

Palve "Preestrite eest"

„Issand, meie Jumal, inimkonna ainus Hea ja Armastaja, ainuke Püha ja puhkab pühakutel, kes ilmutati nägemuses Sinu kõrgeimale apostel Peetrusele, ei midagi roppu ega rüvedat, mida pidada ei saa, sest sa oled loonud toiduks ja eluks. inimese nautimine ja Sinu valitud anum, apostel Paulus, kõik puhtad
käskis: Sina ise, kõige püham meister, kutsudes oma kohutava ja puhtaima nime ning kohutava ja eluandva risti märgi abil, õnnista ja puhasta mind oma sulane (nimi), kes on rüvetatud kõigist rüvedest vaimudest. , igast unenäost ja mürgisest roomajast, igasugusest seadusetusest ja igasugusest meelitusest, igasugusest järeleandmisest ja igasugusest kurjusest ja igast kuradi vastikust kurjast teost. Ja nüüd su sulane (nimi), kes pole mind väärt: luba oma halastuse läbi teenida sinu kõige puhtamaid saladusi. Ja kõigepealt puhastage mu hing ja keha kõigest mustusest ning hülgage kõik patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu, mida olen pattu teinud kogu oma elupäevad, tegude, sõnade ja mõtetega, päevadel ja öödel ja kuni selle tunnini. Ja andke mulle, Issand, see kohutav taevaste ordude teenimine ja teie kõige puhtamate saladuste osadus, mitte kohtumõistmiseks ega hukkamõistmiseks, vaid pattude andeksandmiseks ja Püha Vaimu tulemiseks ja igaveseks eluks. - esitage rõõmu, mille olete oma tõelise teenija jaoks valmistanud. Päästa mind, kõigeväeline Issand, kõigest patust ja pahatahtlikkusest, hoia mind rüvetamata ja laitmatuna kõigist vastupidise kuradi pidalitõve eest ja anna mulle, Issand, teenida Sind aus ja õiguses kuni viimse päeva ja tunnini ja minu lõpuni. on see, kes õnnistab ja pühitseb kõike: „Oo Kristus, meie Jumal, me saadame Sulle au koos Sinu Päritumatu Isaga ja Sinu Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. aamen.”

Diakonid ja hieromungad räägivad vajadusest viia läbi armulauasakrament pärast rüvetamist:
„Kui võhikut on Saatan kiusanud, siis on hädavajalik võtta osadus, et kurat teda enam nõrgaks ei meelitaks. Kui ta on allutatud oma naise himule, siis ta ei peaks armulauda vastu võtma.

Kõikidel juhtudel peavad mehed, kes on unes tühjenemist kogenud, pärast kohustusliku ühise palve lugemist pöörduma oma vaimsete isade poole meeleparanduse ja andestuse saamiseks. Pole vaja olla häbelik, sest inimlikud nõrkused on Taevasele Isale nähtavad ja arusaadavad ning tema armastus oma laste vastu on piiritu.

Iga kristlase elu ei koosne ainult vagadest ja meeldivatest tegudest: palve, palverännak, imede kohta lugemine jne. Kuid kahjuks on iga uskliku teel tõsiseid raskusi, sest sisemine vaimne elu ei ole seotud ainult tõusude, vaid ka mõõnadega.

Klassikaaslased

Pöördudes Jumala poole, kristlane pühitsetakse ehk muudetakse pühamaks, sest ta pöördub Püha Vaimu poole. Ja nagu teate, on Püha Vaim Jumala kolmas hüpostaas. Kui mehe vaim, tema sisemist seadistust võrreldakse Jumala Vaimuga, ta muutub vähemalt natuke oma Taevase Isa sarnaseks ja Tema, nagu teate, on Armastus ja kõrgeim Hea. Lihtsamalt öeldes on temaga hea olla, kui Ta on lähedal, tunneb inimene end lihtsalt hästi. Usklik teeb vähem tegusid, mis teda kurvastaksid ja nende juba enam-vähem väljakujunenud sisemisse harmooniasse ebakõla tooksid.

Pühakud on pühakud, sest nende sisemaailm on pingutuste ja kiusatustele vastupanu tõttu muutunud sarnaseks inglite omaga. Õigeusu keeles räägitakse sellistest inimestest kui "maistest inglitest ja taevastest inimestest". Muide, pühakute seas ülistatakse Basil Suurt ennast, rüvetamise vastase reegli autor.

Inimene hakkab end hästi tundma siis, kui tema sisemaailm justkui magnetiseerub Jumala poole ja hakkab saama inimhingele kõrgeimat hüve – Jumala pidevat kohalolu Tema Vaimu kaudu.

Aga mees tegi pattu. Järsku otsustasin teha midagi, mis läheb täielikult Jumala ja Tema struktuuri vastu. Harmoonia laguneb, inimese sisemaailm demagnetiseerub, ja patune hakkab kannatama. Sest ta lubas disharmooniat mitte ainult oma maailmas, vaid ka suhetes Taevase Isaga. Ta lakkas olemast metall, mis suutis magnetit enda poole meelitada, kaotas oma omadused, seadis end oma tegevusega samale tasemele mitte inglite, vaid loomadega ja lasi endasse mustuse. Ja nüüd vajab see puhastamist, et taastada suhtlus Jumalaga. Lõppude lõpuks ei suhtle Tema Vaim ühegi vaimse rüvetusega. See tähendab, et see ei astu suhtlusse, ei muutu vähemalt mingil määral tavaliseks.

Kuid nagu kõik kristlased teavad, pole miski parandamatu. Millegi vastiku sees püherdamine pole muidugi meeldiv nauding. Kui see aga juhtus ja räpasus inimese hinge puudutas, saab olukorda parandada teatud pühade isade kehtestatud reeglite abil. Seda nimetatakse rüvetamise vastaseks reegliks. Selle autor on kiriku üks peamisi õpetajaid Basil Suur. Tema jutlusi tuldi kuulama maailma kaugematest nurkadest.

Milline on reegel rüvetamise vastu

Reegel rüvetamise vastu on teatud palvete jada.. See koosneb psalmidest ja taotlustest nende endise väärikuse taastamiseks. Reegel aitab väljendada kahetsust oma patuse loomuse üle, tunnistada oma kahjustatud loomust.

Meeste poolt loetud rüvetamise vastane reegel

Mehed kasutavad rüvetamise vastu reeglit, kui tahtmatu ejakulatsioon toimub unes või öösel. Ja veelgi enam, kui see oli meelevaldne. Unenäos või tegelikkuses abielusuhete või haiguse tõttu tekkinud tühjenemine ei ole rüvetamine.

Enne teksti ennast avaldatakse reeglites tavaliselt märge selle kohta, mida mehed peavad lugema ja mis juhtudel. Samuti on märgitud, et seda loetakse vaimse mentori õnnistusega.

Naiste poolt loetud rüvetamise vastane reegel

Naiste rüvetamise vastu pole erireeglit. Naised võivad näha ka öiseid unenägusid ja erinevaid halbu asju une ja reaalsuse kohta, mis lõppevad samamoodi nagu tegu mehega. Jah, inimestele pole lihalikud ihad sugugi võõrad aga nad peaksid olema abikaasaga rahul, seaduslikus, ideaalis kiriklikus abielus. Kui naine on üksi, mitte abielus, peab ta võitlema oma kirgedega, palvetama ja kui oli kiusatus, siis kahetsema, sealhulgas pihtimise ajal. Kui teete kõike pidevalt õigesti, siis varsti soovid vähenevad ja nendega on palju lihtsam toime tulla.

Mis võib esile kutsuda olukorra, kus on vaja rüvetamise vastast reeglit?

Peamised provokaatorid võivad olla:

Inimkeha ja selle patuse ajaloost

Inimene ei rüveta alati oma isikliku valikuga:

• see võib olla mingi õnnetus,
• haigus,
• täiesti loomulikud, loogilised protsessid, mille üle inimesel ei ole kontrolli.

Näiteks ei saa meessoost esindajad alati kontrollida sperma ejakulatsiooni öösel. Kuid rüvetamist tuleb ette, isegi kui see pole vaimne, vaid ainult füüsiline, kuid sellest hoolimata.

Selles ei tohiks olla häbi. Sellegipoolest puudutab häbi sageli inimhinge. Ja see on loomulik. Fakt on see, et meie kaasaegsed kehad on nii paljuski identsed loomade kehadega.

Kuid see ei olnud alati nii, kuigi paljud inimesed ei tea sellest lihtsalt sellepärast, et nad loevad Pühakirja (Piibli) lehekülgi harva või tähelepanematult. Enne langemist oli inimesel hoopis teistsuguse iseloomuga keha. See ei olnud nii tihe, see oli võimeline läbima materiaalseid objekte, kaduma ühes kohas ja kohe materialiseeruma teises. Jah, see kõlab fantastiliselt. See on aga tõsi.

Pöördume Pühakirja lehekülgedele. Kui Aadam ja Eeva pattu tegid, vestlesid nad Jumalaga, kus Ta andis neile võimaluse kahetseda, tunnistada oma vigu ja võtta nende eest vastutus. Kuid Aadam ja Eeva, kes ei kuuletunud oma Loojale ja sõid ühe Eedeni aia puu tollal keelatud vilju, keeldusid meelt parandamast. Nad lükkasid juhtunu süü ainult üksteisele või Jumalale endale. Aadam ütles oma loojale, et need puuviljad, mida Ta sõi, andis talle Eeva. Ja siis lisas ta, et Tema, Jumal, andis selle naise talle.

See tähendab, et selgub et üldiselt on kõiges süüdi Jumal. Adam ise osutus tema enda tõlgenduses lihtsalt ohvriks. Seetõttu aeti Aadam ja Eeva Eedeni aiast välja. Ent enne, kui nad iidsetes piiblitekstides kirjutatu kohaselt lõpuks maa peale asus, „riietas Jumal nad nahkrõivastesse”. See on üks olulisi fragmente kogu inimkonna ajalugu käsitlevas raamatus.

Ateismi ajastul, mil sõna otseses mõttes muudeti kõike, mis oli seotud Jumala, pühade raamatute ja vaimse eluga, naersid selle Piibli koha üle eriti inimesed, kes õpetasid õppeasutustes vastavaid akadeemilisi aineid. Nad tõlgendasid seda nii, nagu oleks Ta püüdnud kinni mitu oma olendit – loomi – tappis nad, võttis naha maha ja pani selle esimestele inimestele peale.

Nüüd on see muidugi naljakas. Ja see naer läbi pisarate. Täiuslik Looja, kes lõi kõik ümbritseva armastuse ja rahu nimel, osutub ootamatult peaaegu esimeseks mõrvariks, et esimesed inimesed mingil põhjusel teiste olendite nahka riietada.

Muidugi oli kõik täiesti valesti. Nahkrõivaste all mõeldakse esimeste inimeste vaimsete kehade tihendamist loomade kehadele omase seisundini. Inimene sai nende uute, võrreldamatult hullemate kehade kaudu, mis olid haiged, mida saab kahjustada, hävida, mis on eriti tundlikud nii külma kui kuuma jne suhtes, lõpmatuse, igaviku ja surematuse asemel vastupidised omadused:

• kirg (soodumus sõltuvusele),
• ajutine,
• surma.

Sellepärast just meie ebatäiusliku keha omaduste tõttu, mida me praegu kanname raske koormana, osutades meile, et ilma Jumala ja Tema armuta, millele Ta kõik ehitas, on ainult selline elu võimalik. Keha on patu anum, see on algselt vigane (meie poolt) instrument. Sellepärast patustame nii sageli ja mõnikord ka tahtmatult. Seetõttu on rüvetamine ühelt poolt üldiselt tavaline nähtus alates inimese langemisest. Teisest küljest ei ole see meile, inimestele, kes on kutsutud ellu koos Jumalaga tema kuningriigis, siiski norm.

Liha ilma patuta ja veata

Kuid viimased 2000 aastat on kõik olnud nii kurb. Päästja Jumal on juba tulnud, meie eest kannatanud ja juba tulevikus muutnud meie olemust, muutes selle samaks, mis oli enne esimest pattu. Jah, nüüd oleme jätkuvalt samad. Kuid Issand Jeesus on juba võitnud surma oma suure ülestõusmisega, on juba muutnud meie kehad oma hiilgavasse kehasse. Temasse ristimise, Tema keha ja vere kaudu, mis toimub igal nädalal templis, puudutame valgustuse sakramenti, valmistame oma hinge ja liha ette auliseks muutumiseks üldise ülestõusmise päeval.

Kui Issand tõusis üles , Ta ilmus jüngrite ette kes istusid ühes majas tihedalt lukustatuna. Nad kartsid, et juudid leiavad nad üles ja tapavad. Kuid järsku ilmus nende vahele otse tuppa Kristus. Ta möödus lukkudest, ustest ja seintest. Seega, tahtes või tahtmata, mitte sihilikult, vaid demonstreeris uue ehk inimkeha esimese armu seisundisse muutmise võimalusi.

Kui jüngrid pärast Tema ristilöömist ühest linnast teise rändasid ning erinevates kohtades ja erinevates linnades viibisid, saatis Jeesus ühtaegu mõnda, rääkis teistega ja oli teistega. Ja kõik see olemine inimkehas, sarnaselt meie omaga, kuid transformeerunud. Aadama ja Eeva kehal olid samad omadused. Kõik see viitab sellele et kui Issand ülestõusb ja muudab meie keha üldise ülestõusmise päeval, mille algust iga kristlane usutunnistuses tunnistab, saame me samad liha omadused.

Kas on võimalik mitte rüvetada?

Vahepeal, ajal, mil meie keha on esivanemate langemise ja meie isiklike pattude kinnituse tagajärjel endiselt patu, rikutuse kandja ja võime saada hetkega sõltuvaks kõigest mugavast ja meeldivast, vajavad puhastamist. Seetõttu pandi kirja rüvetamise vastane reegel. Selle leidmine pole keeruline: peate lihtsalt Internetist otsima ja selle alla laadima.

Saate end rüvetamise eest kaitsta. Esiteks peate seda arutama oma pihtija või preestriga. Ilma loata ei ole soovitatav seda kasutada.

Teil on vaja:

• sagedane või pidev palve,
• sagedane ülestunnistus
• regulaarne armulaud.

Miks on mul reeglit vaja, kui ma saan juba Jumalaga rääkida?

Tavaliselt tekib küsimus: milleks meil üldse mingit reeglit vaja on? Kas tõesti on võimatu lihtsalt Jumalalt midagi paluda, lihtsalt oma sõnadega oma kahetsust väljendada, milleks seda kõike üldse vaja on, miks peaks mõnel teisel inimesel pähe sekkuma Jumala ja konkreetse inimese isiklikesse suhetesse?

Fakt on see, et Kristuse Kirik hõlmab sõna otseses mõttes kogu inimkonda, iga üksikisikut. Inimesi, kes on Kristuse juurde tulnud, on väga-väga palju. Ja mitte igaüks neist ei suuda oma tundeid väljendada nii, et:

• ühelt poolt puhastada mustusest,
• teisest küljest ära mine oma palvete ajal mingisse sisemisse džunglisse.

Näiteks võite öelda Jumalale, et "mul on kahju." Siis aga tuleb järsku pähe mõte: "aga ma pole ju nii süüdi, olen ju patukandja, see on normaalne, see on loomulik...". Mispeale selgub, et inimene ei kahetse üldse meelt ja ta on üldiselt unustanud, kust ta alustas. Ja kas sellest saab vestlus Jumalaga? Ei. Pealegi on selline palve rohkem kahjulik kui kasulik.

Reegel rüvetamise vastu, mida saab lugeda ja kuulata ka lindistusena, mille on kirjutanud üks suurimaid kristlasi, sisaldab ühest küljest kahetsustunnet ja teisest küljest hoiab inimest tarbetute ekslemiste ja filosoofiliste mõtiskluste eest, mis võivad väga kergesti kukkuda. inimeseks, kes pole harjunud palvetama. Reegel on teie palvelaeva põhi, mis hoiab ära selle uppumise.

Täielik kogu ja kirjeldus: palve rüvetamise vastu vene keeles uskliku vaimse elu eest.

Mehed kasutavad rüvetamise vastu palveid, kui tegemist on abieluvälise suhtega või juhusliku öise kiusatusega. Selle tulemusena on paljud huvitatud küsimusest, kuidas õigesti palvetada. Õigeusu rüvetamist peetakse eranditult meeste patuks. Palve rüvetamise vastu loetakse läbi oma pihtija õnnistusega. Kuid tuleb meeles pidada, et mõnikord võivad lekkele kaasa aidata puhtalt füsioloogilised põhjused ja sel juhul pole see patt. Mehe sihikindel tegevus viib reeglina rüvetamiseni. See võib olla pornofilmide vaatamine, alkoholi joomine ja muud sõltuvused.

Palve rüvetamise vastu peetakse selleks, et inimene saaks õigel ajal tehtud patust puhtaks ja see ei mõjutaks tema edasist elu. Väga oluline on oma vigu mõista ja siiralt kahetseda.

Palve Basil Suure rüvetamise vastu

Kõige kuulsam rüvetamise vastane palve on pöördumine Issanda poole, mille on koostanud Püha Basil Suur. See on kirjutatud 4. sajandil ja on sellest ajast alates vabastanud paljud mehed põrgu sügavusest. Palve päästab eriti rasketel juhtudel, see võimaldab taastada vaimse ja füüsilise puhtuse.

Kui võtate oma pihtijaga ühendust, soovitab ta teil suure tõenäosusega lugeda see palve kombinatsioonis tuntud palvetega, nagu taevakuninga kummardamise palve ja viiekümnes psalm. Pealegi tuleks neid tekste lugeda täpselt nii, nagu need on kirjas evangeeliumis. Pärast iga palvet tuleb kindlasti öelda fraas "Issand halasta!"

Selles kombinatsioonis on võimalik end vaimselt täielikult puhastada ja tehtud patu lunastada. See on tingitud asjaolust, et pakutud palvetekstide kogum on võimeline kiskuma iga kadunud hinge kuradi embusest.

Basiiliku Suure palve rüvetamise vastu mängib tohutut rolli õigeusu usus tervikuna. IN palve üleskutse usklikud pöörduvad 4. sajandil elanud kuulsa pühaku poole. Ta oli kuulus teoloog ja oli Caesarea peapiiskop Kapadookias. See koht asub nüüd Türgis.

Basil Suur koos teoloogi Gregoriuse ja Gregoriusega Nyssast olid need, kes lõpetasid Püha Kolmainsuse õpetuse töötlemise. Teadlased omistavad sellele pühakule nii ikonostaasi leiutamise kui ka kuulsa liturgia koostise. Just Basil Suur lõi hommikureegli, mis on kohustuslik igale kristlasele.

Basiiliku Suure rüvetamise vastase palve tekst vene keeles on järgmine:

Palve masturbeerimisega rüvetamise vastu

Masturbatsioonil õigeusu usus on ka teine ​​nimi - malakia. See on teatud tüüpi patune hoorus, mis viib meeldivate aistingute omandamiseni. Selle tuumaks on masturbeerimine raiskamine elutähtsat looduslikku energiat, mida usklik saab kasutada muudel headel eesmärkidel. Seetõttu nõuab Jumal, et kristlane õpiks oma tundeid ja soove juhtima.

Kirik peab masturbeerimist karistatavaks patuks, mille eest tuleb palvetada. Vaimulikud usuvad, et selline sõltuvus võib tõugata inimese teistele pattudele. See tähendab, et paludes Issandalt hooruse pattu, saate õppida andeks andma ka teiste tehtud pattude eest. Malakiat peetakse kurjade vaimude tooteks ja seetõttu avaldab see negatiivset mõju inimese vaimsusele. Masturbeerimine on olemuselt ebaloomulik, kuna Jumala õnnistatud sulandumist vastassooga ei toimu. kristlik kirik lubab ainult suhteid paaride vahel, kes on oma suhte Jumala ees seadustanud.

Masturbeerimise palve kõlab järgmiselt:

Palve öise rüvetamise vastu unenäos

Mees on väga keeruline bioloogiline organism. Seetõttu on enamikku sees toimuvatest protsessidest väga raske kontrollida. See on põhjus, miks meestel tekivad olukorrad, kui rüvetamine toimub. Liha kõige levinum patt on erootilise iseloomuga unenäost põhjustatud öine ejakulatsioon.

Selleks, et puhastada end rüvetusest ja saada jõudu uute kiusatuste vastu võitlemiseks, peaksite kasutama spetsiaalseid palveid.

Kui seda ei juhtu sageli, võite korra siiralt palvetada, kasutades järgmist teksti:

Miks peate lugema palveid hinge ja keha rüvetamise vastu

Palved rüvetamise vastu peaksid saama iga mehe jaoks igapäevaseks kohustuslikuks reegliks. Need võimaldavad teil hoida oma hinge puhtana, vältida kuradi kiusatusi ja säilitada siirast usku. Südamesügavusest tulev palve võib rahustada inimese uhkust ja ülbust, mis on seotud oma loomulike vaimsete võimete ülehindamisega. Just need omadused viivad kalduvuseni pattu langeda. Mõlemad omadused viivad sageli selleni, et inimene püüab väljuda etteantud inimlike ja religioossete normide piiridest. Sel juhul allub ta kergesti kuratlikele kiusatustele. Ohtu teadvustamata lubab inimene oma mõtetes abielurikkumist, mis viib hinge rüvetavate väljavooludeni. Palve rüvetamise vastu paneb inimese mõtisklema oma olemuse olemuse üle ja mõistma selle suurust Kõrgemad jõud kes valitsevad maailma. Kuid samal ajal on väga oluline siiralt uskuda kasutatud palve pöördumise jõusse.

Palve öise rüvetamise vastu

Õigeusu rüvetamine on puhtalt meeste patt, mis tähendab ejakulatsiooni (“aegumist”) unenäos või seksuaalvahekorda naisega väljaspool abielu. Unenäos aegunud õigeusklikele määrab ülestunnistaja rüvetamise vastu palve, mida nad loevad vastavalt teatud reeglitele ja juhistele.

Kaasaegsed vaimulikud defineerivad rüvetamist kui mis tahes vabanemist unenäos, sealhulgas abikaasade kooselu ajal. Kuid kirikukaanonid, eriti Athanasius Suure reeglid, ei pea abielusuhete aegumist patuseks (välja arvatud range paastu ajal). Veelgi enam, selgitatakse, et seeme ei rüveta, vaid ihad provotseerivad selle puhkemist.

Aegumiseni on 6 põhjust, millest kolm ei ole patused:

• lihalikest mõtetest ja ihast
• kõrkusest ja uhkusest
• ahnusest ja alkoholi kuritarvitamisest
• loomulik ejakulatsioon (unenäos)
• nõrkusest ja haigustest
• deemonlikust kadedusest

Esimest kolme põhjust peetakse patu kehastuseks, seetõttu on nende põhjustatud ejakulatsioon rüve. Patuvoolu mõistetakse kõige enam hukka pühade vendade seas. Nende jaoks on isegi eraldi meeleparanduspalved.

Raske on hoiduda noores eas, kui mungad tulevad Issandat teenima. Inimliha taltsutamine ja kiusatusele mitte järele andmine nõuab pikka ja rasket tööd. Kurat teeb kõik endast oleneva, et panna noored hinged nõrkust näitama, ja püüab panna algajaid valitud õigelt teelt lahkuma.

Palved rüvetamise vastu jagunevad palveteks koguduseliikmete eest ja palveteks kirikuteenijate eest.

Mehed, kes on lihalike mõtete tagajärjel pattu teinud, peaksid tõusma ja esmalt lugema jumalateenistuspalve Taevakuningale, seejärel lugema psalmi nr 50 ja laulma tropariat (7. toon). Lõpetage, öeldes 40 korda sõnad "Issand, halasta" ja tehes 50 sügavat kummardust, paludes Jumalalt andestust.

Seejärel loetakse tingimata palved Püha Vassili (tuntud kui Caesarea peapiiskopi) poole. Püha Basil kirjeldas paastumist kui pattudest vabastamist, mis on mõeldav ja mõeldamatu. Ta mõistis purjutamise hukka kuradi saadusena, mis viib patutegudeni.

Ülestunnistaja võib ka võhikule määrata palveid lugema, pöördudes kõige pühama Jumalaema või Johannes Chrysostomose poole. Tekstides palutakse palves kannatlikkust, alandlikkust, suuremeelsust ja tasadust ning kaitset kirgede eest.

Preestrid lugesid erilist meeleparanduspalvet Issandale Jumalale.

Diakonid ja hieromungad räägivad vajadusest viia läbi armulauasakrament pärast rüvetamist:

„Kui võhikut on Saatan kiusanud, siis on hädavajalik võtta osadus, et kurat teda enam nõrgaks ei meelitaks. Kui ta on allutatud oma naise himule, siis ta ei peaks armulauda vastu võtma.

Kõikidel juhtudel peavad mehed, kes on unes tühjenemist kogenud, pärast kohustusliku ühise palve lugemist pöörduma oma vaimsete isade poole meeleparanduse ja andestuse saamiseks. Pole vaja olla häbelik, sest inimlikud nõrkused on Taevasele Isale nähtavad ja arusaadavad ning tema armastus oma laste vastu on piiritu.

Muud tüüpi kaitsvad palved:

Palved rüvetamise vastu: kommentaarid

Üks kommentaar

Enamik mehi ei pööra sellistele tegudele tähelepanu ega pea seda patuks. Kuid usklik on alati valmis puhastama oma ihu ja hinge igast patust, kasvõi lihtsalt palve kaudu, ilma ülestunnistusele minemata. See kehtib eriti enne mis tahes olulisi tegusid teie elus või suuremaid paastu ja pühi. Ma ei arva, et see on häbiväärne, kui mees loeb selle patu andeksandmise palveid, igaüks määrab oma süü ulatuse elus ja oma tegudes

Reegel rüvetamise vastu. Palve rüvetamise vastu.

Mõnikord ahvatleb kedagi unes kuradi töö. Ja voodist tõustes kummardab ta, öeldes:

Jumal, ole mulle, patusele, armuline.

Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat. (Vibu)

Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette. (Vibu)

Tulge, kummardugem ja langegem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees. (Vibu)

Halasta minu peale, Jumal, oma suure halastuse järgi ja oma halastuste rohkuse järgi, puhasta mu süütegu. Ennekõike pese mind mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust; sest ma tean oma süüd ja võtan ära oma patu enda ees. Üksi Sulle olen ma pattu teinud ja Sinu ees kurja teinud; sest sa saad õigustatud kõigis oma sõnades ja võidad alati oma otsuse üle. Vaata, ma olen eostunud ülekohtust ja mu ema sünnitas mu pattudes. Vaata, sa oled armastanud tõde; Sa oled mulle paljastanud oma tundmatu ja salajase tarkuse. Piserda mind iisopiga ja ma saan puhtaks; Pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Minu kuulmine toob rõõmu ja rõõmu; alandlikud luud rõõmustavad. Pöörake oma pale minu pattudest ja puhastage kõik mu süüteod. Loo minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda mu ihus õige vaim. Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu. Tasus mulle oma päästerõõm ja tugevda mind Issanda Vaimuga. Ma õpetan õelatele sinu teed ja õelad pöörduvad sinu poole. Päästa mind verevalamisest, Jumal, mu pääste Jumal; Minu keel rõõmustab sinu õiguse üle. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab Su kiitust. Justkui oleksite ohvreid soovinud, oleksite neid toonud: te ei poolda põletusohvreid. Ohver Jumalale on murtud vaim; Jumal ei põlga murtud ja alandlikku südant. Õnnista Siionit, Issand, oma soosinguga ja ehitatagu Jeruusalemma müürid. Siis eelistage õiguseohvrit, ohvri- ja põletusohvrit; Siis panevad nad härja sinu altarile.

Hea karjane, kes sa andsid oma hinge meie eest, kes tunned varjatud asju, mida ma olen teinud, oo hea, päästa mind mu eksliku mõistusega ja haara mind hundi käest, Jumala Tall, ja halasta minu peale.

Mind koormab meeleheite uni, mind pimestab patu pettekujutelm, aga anna mulle patukahetsuse hommik, valgustades mu meele silmi, Kristuse Jumal, mu hinge valgustust. ja päästa mind.

Me punume mu neetud hinge meelt patu pimeduse ja elu maiustusega, see sünnitab mitmesuguseid kirgi ja õrnuse mõte ei tule. Kuid ole helde, Päästja, minu alandlikkusega ja mõtle mulle kaastundest, et saaksime enne lõppu päästa. Ma hüüan Sinu kaastunnet: Issand Kristus, mu Päästja, päästa mind, meeleheitel ja vääritu.

Nii nagu ma sattusin röövlite kätte ja olin haavatav, langesin ma paljudesse pattudesse ja mu hing on haavatav. Kelle poole ma peaksin pöörduma, kui olen süüdi: ainult Sinu poole, armuline hingede Arst: vala oma suur halastus minu peale, oh Jumal.

Au: Nagu kadunud poeg tuli ja mina, helde: võta mind, isa, kui ma tagasi tulen, kui oma palgateenijat, Jumal, ja halasta minu peale.

Ja nüüd, Jumalaema:

Päästa, Jumalaema, pattudest, mis meid tagasi hoiavad, sest imaamidel pole muud usulootust kui Sinul ja Sinust sündinud Issandal.

Samuti: Issand, halasta (40 korda).

Ja 50 vibu palvega:

Jumal, ole mulle armuline ja anna mulle oma püha nime kadunud lapsele andeks.

Seetõttu palvetage, püha Basil Suur

Paki oleks hõivatud neetud mõistuse ja kurja tavaga, töötades patu nimel. Paki, pimeduse ja kirglike maiustuste prints, lapsevanem, on loonud mind kütkestavaks ning nagu alandlik ori, sunnib ta mind iha ja lihaliku ihaga tööle. Ja mida ma teen, mu Issand, nii Päästjale kui ka eestkostjale, kes Sind usaldavad, kui mitte Sinu poole pöördun tagasi ja oigan ja palun halastust selle eest, mida olen teinud; aga ma kardan ja värisen, aga mitte alati tunnistan ja tõotan kurjade eest taganeda ja iga kell patustan. Ja kui ma pole oma palvet Su poole pöördunud, mu Jumal, tõstan ma Su pikameelsuse nördiseks. Ja kes iganes talub Sinu viha, oh Issand; Teades seepärast sinu helduste rohkust ja sinu armastuse sügavust inimkonna vastu, pöördun ma taas sinu halastuse poole ja hüüan sinu poole: anna andeks neile, kes on pattu teinud. Halasta minu peale, langenu, anna mulle abikäsi. magusa mudasse uppunud. Ära, Issand, lase oma loomingut rikkuda minu süütegude ja minu pattude tõttu, vaid su harjumuspärase halastuse ja headusega me sunnime sind, vabastama väljaheitest ja kehalisest saastast ning kirglikest mõtetest, mis alati rüvetavad mu neetud hinge: vaata, Issand, nagu ma näen, ei ole selle jaoks kohta, ta on puhas, aga ta on üleni pidalitõbine ja kogu ta keha on haavanditega kaetud. Enda jaoks, oo inimkonnaarmastaja, hingede ja kehade arst ja halastuse allikas, puhasta mu pisaravool, valades neid rohkelt minu peale: vala minu peale oma armastus inimkonna vastu ja anna mulle tervendamist ja puhastamist ning tervendamist minu kahetsus ja ära pööra oma nägu minust ära, kuid mitte nagu midagi, meeleheite tuli haarab mind endasse, aga nagu sa oled öelnud: Oo vale Jumal, et taevas on suur rõõm ühe patu pärast, kes kahetseb, tee seda ka minu, patuse jaoks, ja ära sulge oma halastuse kõrva minu meeleparanduse palves; aga ava need ja paranda seda nagu suitsutuspaber enda ees: kaalu Looja ees looduse nõrkus ja tee mugavaks nooruse pugemine ja ihu raskus ning põlga patud ja võta vastu nende patukahetsus, kes kutsuvad. teie peale tõega. Sest Sinu kõige auväärsem ja suurejoonelisem nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, on õnnistatud ja ülistatud nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve, sama Püha Basiili

Kõige halastavam, kadumatu, rüvetamatu, patuta Issand, puhasta mind, oma vääritu sulane, kõigest liha ja hinge rüvedusest ning minu tähelepanematusest ja meeleheitest rüvedusest, mis on mulle osaks saanud koos kõigi mu süütegudega, ja näita mulle rüvetamata Oo Õpetaja, oma Kristuse headuse eest ja pühitse mind oma Püha Vaimu sissetungiga, sest olen äratanud pimedusest kuradi rüvedate vaimude ja igasuguse saastatuse eest, ja mind võidakse pidada vääriliseks puhas südametunnistus, et avada oma rüvedad ja rüvedad huuled ning laulda Su kõige püha nime, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand, meie Jumal, kes sa oled neil päevil pattu teinud sõnade, tegude ja mõtetega, kuna Tema on hea ja inimkonnaarmastaja, anna mulle andeks. Anna mulle rahulik ja rahulik uni. Saada oma kaitseingel, kes katab ja hoiab mind kõige kurja eest, sest sina oled meie hinge ja keha eestkostja ning me saadame au Sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti. . Aamen.

Neljas palve, Püha Johannes Krisostomos

Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest. Jumal. säästa mind igavestest piinadest. Issand, olen pattu teinud mõtte või mõtte, sõna või teoga, anna mulle andeks. Issand, päästa mind igasugusest teadmatusest ja unustusest, argusest ja kivistunud tundetusest. Issand, päästa mind igast kiusatusest. Issand, valgusta mu südant, tumesta mu kurja himu. Issand, kui pattu teinud mees, halasta sina kui helde Jumal, nähes mu hinge nõrkust. Issand, söö oma armu, et mind aidata, et ma võiksin ülistada Sinu püha nime. Issand Jeesus Kristus, kirjuta mind, oma sulane, loomade raamatusse ja anna mulle hea lõpp. Issand, mu Jumal, isegi kui ma pole sinu ees midagi head teinud, anna mulle oma armu läbi hea algus. Issand, puista oma armu kaste mu südamesse. Taeva ja maa isand, pea meeles mind, oma patust sulast, külm ja roojane, oma kuningriigis. Aamen.

Viies palve Kõigepühamale Theotokosele

Minu Püha Leedi Theotokos, koos oma pühakute ja kõikvõimsate palvetega, eemaldage minult, oma alandlikult ja neetud teenijalt, meeleheide, unusus, rumalus, hooletus ja kõik vastikud, kurjad ja teotavad mõtted mu neetud südamest ja mu neetud südamest. tumenenud meel; ja kustuta mu kirgede leek, sest ma olen vaene ja neetud. Ja päästa mind paljudest julmadest mälestustest ja ettevõtmistest ning vabasta mind kõigist kurjadest tegudest. Sest sind on õnnistatud kõigist põlvkondadest ja austatud on sinu auväärseim nimi igavesti ja igavesti. Aamen.

Samuti: Me ülistame Sind kõige auväärsema keerubi ja võrreldamatult kuulsusrikkaima Serafimi, kes ilma rikutuseta sünnitas Jumala Sõna, tõelise Jumalaema.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand, halasta. (Kolm korda)

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühakute pärast, päästa mind, patune.

Issand, meie Jumal, inimkonna ainus Hea ja Armastaja, ainuke Püha ja puhka pühade peal, kes ilmutati Sinu kõrgeimale apostel Peetrusele nägemuse kaudu, ei midagi roppu ega ebapuhast, mis on nähtav, sinust, kes oled loonud toiduks ja nautimiseks. inimene ja sinu valitud anum, apostel Paulus on kõik puhas käskitud puhas: sina ise, kõige püham meister, kutsudes oma kohutavat ja puhtamat nime ning ausa ja eluandva risti märki, õnnista ja puhasta mind , Sinu sulane (nimi), rüvetatud igast vaenulikust vaimust, igast unenäost ja mürgisest roomajast, igast seadusetusest ja igasugusest meelitusest, igasugusest järeleandlikkusest ja igasugusest edevusest ja kõigist vaevustest ja igasugustest haigustest ja igast kuradi vastik kaabakas. Ja nüüd, oma halastuse läbi, luba oma teenijal, kes pole minu jaoks väärt, teenida Sinu kõige puhtamaid saladusi. Ja kõigepealt puhastage mu hing ja keha kõigest mustusest ning hülgage kõik patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu, mida olen pattu teinud kogu oma elupäevad, tegude, sõnade ja mõtetega, päevadel ja öödel ja kuni selle tunnini. Ja andke mulle, Issand, seda kohutavat taevaste ordude teenimist ja teie kõige puhtamate saladuste osadust mitte kohtumõistmiseks ega hukkamõistmiseks, vaid pattude andeksandmiseks ja Püha Vaimu tulemiseks ja igaveseks eluks. esitage rõõmu, mille olete oma tõelise teenija jaoks valmistanud. Päästa mind, kõigeväeline Issand, kõigest patust ja pahatahtlikkusest, hoia mind rüvetamata ja laitmatuna kõigist vastupidise kuradi pidalitõve eest ja anna mulle, Issand, teenida Sind aus ja õiguses kuni viimse päeva ja tunnini ja minu lõpuni. kes õnnistab ja pühitseb kõike, Kristus, meie Jumal, me saadame Sulle au koos Sinu Algava Isa ja Sinu Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve rüvetamise vastu: palved

Halasta mulle, langenule, anna mulle abikäsi, magusa mudasse uppunud. Ära, Issand, lase oma loomingut rikkuda minu süütegude ja minu pattude tõttu, vaid oma tavapärase halastuse ja headuse tõttu oleme sunnitud vabastama väljaheitest ja kehalisest saastast ning kirglikest mõtetest, mis alati rüvetavad mu neetud hinge: sest vaata, Issand , nagu ma näen, pole selles kohta, et ta on puhas, kuid ta on üleni pidalitõbine ja kogu tema keha on kaetud haavanditega. Seepärast, oo inimkonnaarmastaja, hingede ja kehade arst ja halastuse allikas, puhasta mu pisaravool, valades neid rohkesti minu peale: vala minu peale oma armastus inimkonna vastu ja anna mulle tervendamist ja puhastamist ning tervendamist minu kahetsus ja ära pööra oma nägu minust ära minu pärast ja mitte nagu midagi, meeleheite tuli haarab mind endasse, aga nagu sa oled öelnud: Oo valejumal, et taevas on suur rõõm ühe patu pärast, kes kahetseb. , tehke seda minu, patune, eest ja ärge sulgege oma halastuse kõrva minu meeleparanduse palves, vaid avage need ja parandage seda teie ees: kaaluge looduse, Looja nõrkust. tehke see mugavaks nooruse hiilivatele ja keharaskustele ning põlgage patte ja võtke vastu nende meeleparandus, kes teid tõega appi hüüavad. Sest Sinu kõige auväärsem ja suurejoonelisem nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, on õnnistatud ja ülistatud nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand, päästa mind igavesest piinast.

Issand, olen pattu teinud mõtte või mõtte, sõna või teoga, anna mulle andeks.

Issand, päästa mind igasugusest teadmatusest ja unustusest, argusest ja kivistunud tundetusest.

Issand, päästa mind igast kiusatusest.

Issand, valgusta mu südant, tumesta mu kurja himu.

Issand, kui pattu teinud mees, halasta sina kui helde Jumal, nähes mu hinge nõrkust.

Issand, saada oma arm mulle appi, et ma võiksin ülistada Sinu püha nime.

Issand Jeesus Kristus, kirjuta mulle oma sulane loomade raamatusse ja anna mulle hea lõpp.

Issand, mu Jumal, isegi kui ma pole sinu ees midagi head teinud, anna mulle oma armu läbi hea algus.

Taeva ja maa isand, pea meeles mind, oma patust sulast, külm ja roojane, oma kuningriigis. Aamen.

Issand, ära jäta mind.

Issand, ära vii mind ebaõnne.

Issand, anna mulle hea mõte.

Issand, anna mulle pisaraid ja surelikku mälestust ja hellust.

Issand, anna mulle mõte oma patud üles tunnistada.

Issand, anna mulle alandlikkust, puhtust ja kuulekust.

Issand, anna mulle kannatlikkust, suuremeelsust ja tasadust.

Issand, istuta minusse heade asjade juur, su hirm mu südamesse.

Issand, kaitse mind teatud inimeste ja deemonite ja kirgede ja kõigi muude sobimatute asjade eest.

Issand, mõtle, et sa teed, nagu tahad, et sinu tahtmine sündigu minus, patuses, sest õnnistatud oled sa igavesti. Aamen.

Issand, päästa mind igavesest piinast.

Issand, olen pattu teinud mõtte või mõtte, sõna või teoga, anna mulle andeks.

Issand, päästa mind igasugusest teadmatusest, unustusest, kergemeelsusest ja kivistunud tundetusest.

Issand, päästa mind igast kiusatusest.

Issand, valgusta mu südant, mis on tumenenud kurjadest soovidest.

Issand, mina kui mees olen pattu teinud, aga sina kui helde Jumal halasta minu peale, nähes mu hinge nõrkust.

Issand, saada oma arm mulle appi, et ma ülistaksin Sinu püha nime.

Issand Jeesus Kristus, kirjuta mind, oma sulane, eluraamatusse ja anna mulle hea lõpp.

Issand, mu Jumal, kuigi ma pole sinu ees midagi head teinud, luba mul oma armu läbi teha hea algus.

Issand, puista oma armu kaste mu südamesse.

Taeva ja maa isand, pea meeles mind, oma patust sulast, roojast ja roojast, oma kuningriigis. Aamen.

Issand, ära jäta mind.

Issand, ära vii mind hätta.

Issand, anna mulle häid mõtteid.

Issand, anna mulle pisaraid ja surma mälestust ja kahetsust.

Issand, anna mulle mõte oma patud üles tunnistada.

Issand, anna mulle alandlikkust, puhtust ja kuulekust.

Issand, anna mulle kannatlikkust, suuremeelsust ja tasadust.

Issand, pane minusse headuse juur – Sinu hirm mu südamesse.

Issand, anna mulle Sind armastada kogu oma hingest ja mõtetest ning täita Sinu tahet kõiges.

Issand, kaitse mind teatud inimeste ja deemonite ja kirgede ja muude sobimatute asjade eest.

Issand, ma tean, et sa teed kõike oma tahte järgi – sündigu sinu tahtmine minus, patuses, sest sa oled õnnistatud igavesti. Aamen.

Ja nüüd, minu jaoks vääritu, su sulane (nimi), anna mulle oma halastuse läbi teenida Sinu kõige puhtamaid saladusi. Ja kõigepealt puhastage mu hing ja keha kõigest mustusest ning hülgage kõik patt, nii vabatahtlik kui ka tahtmatu, mida olen pattu teinud kogu oma elupäevad, tegude, sõnade ja mõtetega, päevadel ja öödel ja kuni selle tunnini. Ja andke mulle, Issand, seda kohutavat taevaste ordude teenimist ja teie kõige puhtamate saladuste osadust mitte kohtumõistmiseks ega hukkamõistmiseks, vaid pattude andeksandmiseks ja Püha Vaimu tulemiseks ja igaveseks eluks. esitage rõõmu, mille olete oma tõelise teenija jaoks valmistanud. Päästa mind, kõigeväeline Issand, kõigest patust ja pahatahtlikkusest, hoia mind rüvetamata ja laitmatuna kõigi vastaskuradi pidalitõve eest ning anna mulle, Issand, teenida Sind aus ja õiguses kuni viimse päeva ja tunnini ja minu surmani.

Sest sina oled see, kes õnnistad ja pühitsed kõike, Kristus, meie Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu Algava Isa ja Sinu Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti . Aamen.

Mehed kasutavad rüvetamise vastu palveid, kui tegemist on abieluvälise suhtega või juhusliku öise kiusatusega. Selle tulemusena on paljud huvitatud küsimusest, kuidas õigesti palvetada. Õigeusu rüvetamist peetakse eranditult meeste patuks. Palve rüvetamise vastu loetakse läbi oma pihtija õnnistusega. Kuid tuleb meeles pidada, et mõnikord võivad lekkele kaasa aidata puhtalt füsioloogilised põhjused ja sel juhul pole see patt. Mehe sihikindel tegevus viib reeglina rüvetamiseni. See võib olla pornofilmide vaatamine, alkoholi joomine ja muud sõltuvused.

Palve rüvetamise vastu peetakse selleks, et inimene saaks õigel ajal tehtud patust puhtaks ja see ei mõjutaks tema edasist elu. Väga oluline on oma vigu mõista ja siiralt kahetseda.

Kõige kuulsam rüvetamise vastane palve on pöördumine Issanda poole, mille on koostanud Püha Basil Suur. See on kirjutatud 4. sajandil ja on sellest ajast alates vabastanud paljud mehed põrgu sügavusest. Palve päästab eriti rasketel juhtudel, see võimaldab taastada vaimse ja füüsilise puhtuse.

Kui võtate oma pihtijaga ühendust, soovitab ta seda palvet suure tõenäosusega lugeda koos tuntud palvetega, nagu Taevakuninga kummardamise palve ja viiekümnes psalm. Pealegi tuleks neid tekste lugeda täpselt nii, nagu need on kirjas evangeeliumis. Pärast iga palvet tuleb kindlasti öelda fraas "Issand halasta!"

Selles kombinatsioonis on võimalik end vaimselt täielikult puhastada ja tehtud patu lunastada. See on tingitud asjaolust, et pakutud palvetekstide kogum on võimeline kiskuma iga kadunud hinge kuradi embusest.

Basiiliku Suure palve rüvetamise vastu mängib tohutut rolli õigeusu usus tervikuna. Palves pöörduvad usklikud 4. sajandil elanud kuulsa pühaku poole. Ta oli kuulus teoloog ja oli Caesarea peapiiskop Kapadookias. See koht asub nüüd Türgis.

Basil Suur koos teoloogi Gregoriuse ja Gregoriusega Nyssast olid need, kes lõpetasid Püha Kolmainsuse õpetuse töötlemise. Teadlased omistavad sellele pühakule nii ikonostaasi leiutamise kui ka kuulsa liturgia koostise. Just Basil Suur lõi hommikureegli, mis on kohustuslik igale kristlasele.



Basiiliku Suure rüvetamise vastase palve tekst vene keeles on järgmine:

"Palju armuline, kadumatu, patuta kõigeväeline Issand, ma palun teid, et puhastaksite mind, patust Jumala teenijat (minu enda nimi), raskest lihalikust ja vaimsest rüvetusest, palun, et te eemaldaksite minust minu tähelepanematuse ja meeleheite, mis põhjustas mulle sattunud ebapuhtuse. Issand, anna andeks muud ülekohtused, mida olen rumaluse pärast teinud. Puhastage mu hing ja tagastage see loomulikule puhtusele. Taevane Issand, eemalda mu hinge mustus, näita oma headust inimkonna suure armastajana. Pühitse, Issand, minu elutee Sinu Püha Vaimu tulemisega. Nad andsid oma jumaliku väega ära deemonite pimeduse ja ajasid minu juurest minema kõikvõimaliku saasta ja deemonlikud kummitused. Viimase kohtutunni ajal on mul au ilmuda teie ette vaimse puhtusena. Anna mulle oma headust, et ma saaksin palvetes ülistada Sinu nime oma elupäevade lõpuni. Aamen".

Palve masturbeerimisega rüvetamise vastu

Õigeusu usus on mehelikkusel ka teine ​​nimi - malakia. See on teatud tüüpi patune hoorus, mis viib meeldivate aistingute omandamiseni. Oma olemuselt on masturbeerimine elutähtsa loodusliku energia raiskamine, mida usklik saab kasutada muudel headel eesmärkidel. Seetõttu nõuab Jumal, et kristlane õpiks oma tundeid ja soove juhtima.

Kirik peab masturbeerimist karistatavaks patuks, mille eest tuleb palvetada. Vaimulikud usuvad, et selline sõltuvus võib tõugata inimese teistele pattudele. See tähendab, et paludes Issandalt hooruse pattu, saate õppida andeks andma ka teiste tehtud pattude eest. Malakiat peetakse kurjade vaimude tooteks ja seetõttu avaldab see negatiivset mõju inimese vaimsusele. Masturbeerimine on olemuselt ebaloomulik, kuna Jumala õnnistatud sulandumist vastassooga ei toimu. Kristlik kirik lubab suhteid ainult nende paaride vahel, kes on oma suhte Jumala ees seadustanud.

Masturbeerimise palve kõlab järgmiselt:

„Kõigeväeline Issand, inimkonna Päästja, armuline inimkonna armastaja, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, ma palun, et halastaksid minu peale ja annad andeks. Aidake mul vabaneda oma tugevast nõrkusest ja tervendage mind oma armuga alatust ja patusest onaneerimise sõltuvusest. Päästa mind ja päästa mind. Tugevdage minu tahet ja toetage. Ära lase mul langeda kohutavasse andestamatusse pattu. Kui ma ei suuda sellele hooravale jäledusele vastu seista, siis on parem mind oma tahtega tappa. Halasta minu peale, kes ma siiralt meelt parandasin, ja näita mulle tõelist teed, et saaksin palvetes ülistada Püha nimi Sinu oma. Aamen".

Palve öise rüvetamise vastu unenäos

Inimene on väga keeruline bioloogiline organism. Seetõttu on enamikku sees toimuvatest protsessidest väga raske kontrollida. See on põhjus, miks meestel tekivad olukorrad, kui rüvetamine toimub. Liha kõige levinum patt on erootilise iseloomuga unenäost põhjustatud öine ejakulatsioon.

Selleks, et puhastada end rüvetusest ja saada jõudu uute kiusatuste vastu võitlemiseks, peaksite kasutama spetsiaalseid palveid.

Kui seda ei juhtu sageli, võite korra siiralt palvetada, kasutades järgmist teksti:

„Hea karjane, meie armuline Issand, kes andis oma hinge meie, patuste ja abitute eest. Kuulake minu sisimaid ülestunnistusi ja andke andeks patud, mida olen teinud. Täitke mu meel helgete mõtetega ja ärge laske kurjal neid patuste naudingutega tumestada. Kui juhtus midagi vastikut, siis kuulake hommikul minu meeleparandust ja päästke mu hing. Päästa mind, vääritu, ja näita mulle oma lahkust. Aamen".

Palved rüvetamise vastu peaksid saama iga mehe jaoks igapäevaseks kohustuslikuks reegliks. Need võimaldavad teil hoida oma hinge puhtana, vältida kuradi kiusatusi ja säilitada siirast usku. Südamesügavusest tulev palve võib rahustada inimese uhkust ja ülbust, mis on seotud oma loomulike vaimsete võimete ülehindamisega. Just need omadused viivad kalduvuseni pattu langeda. Mõlemad omadused viivad sageli selleni, et inimene püüab väljuda etteantud inimlike ja religioossete normide piiridest. Sel juhul allub ta kergesti kuratlikele kiusatustele. Ohtu teadvustamata lubab inimene oma mõtetes abielurikkumist, mis viib hinge rüvetavate väljavooludeni. Palve rüvetamise vastu paneb inimese mõtlema oma olemuse olemuse üle ja mõistma maailma valitsevate kõrgemate jõudude suurust. Kuid samal ajal on väga oluline siiralt uskuda kasutatud palve pöördumise jõusse.