Maailma mütoloogia on täis fantaasiamaailmu ja kuningriike, mis eksisteerivad kõrvuti meie enda maailmaga. Väidetavalt on paljudel neist pärismaailma sissepääsud, mis tähendab, et paljud meist on ilmselt vähemalt seisnud mõne päris hämmastava koha lävel. Kui me vaid teaksime võlusõnu, mis need uksed avavad...

10. Muinasjuturiik

Knockma Woods asub Lääne-Iirimaa metsikus looduses ja sellega on seotud mitu suurt legendi. Muistsete jutuvestjate juttude järgi maeti Concma mäele kivihunniku alla legendaarne sõdalasest kuninganna Maeve ning nüüd on mägi ise väidetavalt sissepääs ühte muinasjutulise Iirimaa kuningriiki. Kuningas Fionnbhari (tuntud ka kui Finvarra) valitsetav Connachti muinasjutuline kuningriik eksisteerib vaid ühes paljudest kiviringidest ja haldjarõngastest, mis mägedes laiutavad.

Legendi järgi röövis Finvarra ühel päeval Iiri isanda kauni pruudi ja viis ta oma kuningriiki. Lord jälitas kuningat ja tema pruuti kuni künkani ja käskis oma meestel kaevama hakata, kuid igal õhtul, kui sõdalased magama läksid, taastasid Finvarrit teeninud haldjad täielikult kõik augud, mis neil päeval õnnestus kaevata. . Et seda enam ei juhtuks, käskis isand ümber mäe soola valada ja lõpuks õnnestus tal muinaskuningriiki kaevata ja oma naine päästa.

18. ja 19. sajandi perekonnalegendides mainitakse ka seda, et Finvarra kaitses väidetavalt lähedal asuvat Hacketti lossi, hoolitses selle omanike veinikeldrite alati täis ja tagas nende hobuste võidu kõikidel võistlustel, mis neil osalesid. Knockma mets pole aga pelgalt kohalik legend või muu taoline, vaid ka arheoloogiline leiukoht, sest siinsetel väljakaevamistel õnnestus avastada mitmeid neoliitikumiaegseid asulaid ja kalju (märkus: matmispaiga kohale kuhjatud kivihunnikuid) dateerimist. tagasi umbes aastasse 6000–7000 eKr

9. Styxi jõgi

Kreeklased usuvad, et Styxi jõgi on hauataguse elu peasissepääs. Nad ütlevad, et see tiirleb Hadese kuningriigist seitse korda ja selle vesi on äärmiselt söövitav, mürgine ja surmav. Lisaks voolab see kuulujuttude kohaselt kahe massiivse hõbesamba vahel, mida valvavad nümfid, kelle järgi see oma nime sai. Legendid räägivad, et see kõik on tõsi ja selle surmavad veed tapsid kunagi maailma ajaloo ühe suurima juhi.

Legendi järgi sundis Zeus kunagi jumalaid jooma Styxi jõest vett, mida kasutati valedetektorina. Kui nad olid valetajad, kaotasid nad ühe aasta jooksul oma hääle ja liikumisvõime. Need sümptomid on jubedalt sarnased nendega, mida koges Aleksander Suur enne tema enneaegset surma aastal 323 eKr määratlemata äkkhaiguse tõttu. Enne koomasse langemist kannatas Kreeka juht torkivate valude all siseorganites ja liigestes, kõrge temperatuur ja hääle kaotus.

Need sümptomid on samuti väga sarnased nendega, mida kogeb inimene, kui ta siseneb oma kehasse kalihheamütsiini – toksiiniga, mida toodavad Mavroneri jões suures kontsentratsioonis leiduva lubjakivis leiduvad bakterid. Seda tuntakse ka kui Must Vesi, mis voolab Peloponnesose mägedest ja mida on pikka aega peetud tõeliseks läbipääsuks Styxi jõe kallastele. Üks iidne legend räägib, et vesi oli selles nii mürgine ja surmav, nagu selle müütilise kaaslase vesi, et ainus, mida see kahjustada ei saanud, olid hobuse kapjadest valmistatud paadid ja parved.

Kui versioon Aleksander Suure surmast peab paika, siis võib eeldada, et ta ei surnud malaariasse ega kõhutüüfusesse, nagu varem arvati, vaid mürgitati tegelikult mehe poolt, kellel õnnestus vett hankida müütilisest Styxi jõest. .

8. Z kadunud linn

"Z" kadunud linn on mütoloogiline linn, mis asub metsikus looduses Lõuna-Ameerika. Väidetavalt elas siin suur arenenud tsivilisatsioon, mis kummalisel kombel sarnanes Vana-Kreeka linnadega, täis kõikvõimalikke aardeid ja rikkusi. 16. sajandist pärineva käsikirja järgi (tuntud ka kui Manuscript 512) elasid linnas valged elanikud ja naissõdalased. Kuid nii palju kui müütilised linnad võivad tunduda väljamõeldisena, ei tundu selle linna olemasolu nii ebatõenäoline. Lõuna-Ameerikas oli tohutuid uurimata maid, mis on praegu sügavale maa alla maetud, nii et tänapäeva teadlastel pole praktiliselt mingit võimalust välja selgitada, mis džunglisse on maetud.

Üks kõige enam kuulsad inimesed, kes seda linna otsima läks ja jäljetult kadus, oli kolonel Percy Fawcett. Kolonel, kes hoidis oma kavandatud marsruuti saladuses, et rivaalid müütilist linna esimesena üles ei leiaks, kadus 1925. aastal Amazonase džunglisse. Tema ekspeditsiooni ja sellele järgnenud kadumist varjab mõistatus ning tema salakirjad ja tahtlikult valekoordinaadid võimaldavad sellele kõigele mitut erinevat seletust. Üks teooria, mida mõned teadlased on rõhutanud, on see, et kuulus maadeavastaja ei läinud tegelikult džunglisse, et otsida kadunud linna Z, vaid selleks, et leida uus, mis põhineb tema poja kummardatava kultuse aluspõhimõtetel sellel ekspeditsioonil.

Kuigi ülaltoodud oletused on kauged, jääb üheks väga tõeliseks asjaks kogu selles loos linn ise. Kaasaegsed satelliidipildid näitasid, et Fawcett otsis linna, mis on tema sõnul väga lähedal. Fawcett uskus, et müütilise linna sissepääs asus kusagil Amazonase jõgikonnas selle lisajõgede Xingu ja Tapajose vahel ning enam kui 200 Brasiilia piiril Boliivia ulatuvat saviehitist viitavad sellele, et tema teooria oli tõele väga lähedal. Kaasaegsed teadlased on hinnanud, et mõned ehitised pärinevad aastast 200 pKr, teised aga suhteliselt hiljuti, 13. sajandist. Sissepääs Fawcetti massiivsesse, sädelevasse linna asus tõenäoliselt vaid veidi kaugemal edelas, kui teda viimati nähti.

Enne uue teabe laekumist oli juba ammu oletatud, et Amazonase džungel ei võimalda oma territooriumil suurt põllumajandust teostada, veel vähem ehitada sellise suurusega hiigellinna. Arvutused näitavad aga, et linnas Z elas kunagi umbes 60 000 inimest. Selle territooriumile ei ehitatud mitte ainult väikseid hooneid - mõned siia ehitatud mälestusmärgid olid mõõtmetelt palju suuremad kui Egiptuse püramiidid.

7. Shambhala

Müütiline Shambhala maa on läänemaailmas ehk kõige paremini tuntud kui väljamõeldud paradiis, millest loodi Shangri-La lood. Budistlike legendide järgi on Shambhala salajane kuningriik, kus järgitakse budistlikke väärtusi ja traditsioone. Utoopiline maailm on koduks ka suurele sõdalasele Geserile, kes juhib õiglaste inimeste horde, kes lõpuks rändavad inimeste maailma, et võidelda meie deemonitega.

Tänapäeval räägivad paljud inimesed Shambhala külastamisest. Nad ütlevad, et Shambhalasse saab siseneda Aleksander Suure loodud ammu unustatud valveposti, Venemaa Belukha mäe, Afganistani sufi Sarmuni vennaskonna asula ja iidse Balkhi linna kaudu, mis piirneb Himaalajas Tiibetiga, aga ka Sutlej org Indias. Heinrich Himmler oli veendunud, et Shambhala on aaria rassi elupaik, ja korraldas selle otsimiseks isegi seitse ekspeditsiooni.

Shambhalasse sisenemine on aga palju keerulisem, kui tundub. Dalai-laama sõnul ei saa te sissepääsu näha enne, kui saavutate müstilise linna omaga sarnase puhtuse. Paljud inimesed usuvad, et see tähendab, et sissepääs ei ole füüsiline koht või punkt kaardil, vaid meeleseisund, mis tähendab, et kõik ülaltoodud sissepääsud võivad väga hästi olla reaalsed.

6. Yomi

Legend Yomi (või Yomi No Kuni) kohta on osa Jaapani mütoloogiast, mis eelnes laialt levinud budismile. Müüdi järgi lõid kogu maailma loodu jumal nimega Izanagi ja tema jumalanna, tema naine Izanami. Pärast seda, kui Izanami suri tulekahjus, läks tema leinav abikaasa allilma teda tagasi tooma.

Sellel legendil on silmatorkav sarnasusi teiste müütidega, sest see räägib ka sellest, et sihikindel abikaasa avastas maa all pimeda ja sünge koha, kus oma surelikku keha säilitada püüdvad hinged on määratud igaveseks mädanema. Izanagil oli keelatud oma naisele otsa vaadata, kuni nad pinnale jõudsid, kuid nagu paljud tema mütoloogilised kolleegid, nägi ta enne teekonna lõppu pilgu naise mädanenud ja ussirohtude all. Vihastades, et ta julges naisele sellises olekus otsa vaadata, saatis Izanami talle jäledad deemonid, et teda jälitada, kuni too igaveseks allilma tagasi naasis, kuid tal õnnestus sealt põgeneda ja sulges Yomi sissepääsu hiiglasliku rändrahnuga. Vastuseks lubas Izanami viia iga päev allilma 1000 inimelu ja Izanagi lubas luua iga päev veel 1005 uut.

Tänapäeval saavad Jaapani linna Matsue saabuvad turistid külastada rändrahnu, mis legendi järgi sulges Izanagi igaveseks sissepääsu allilma. Yomotsu Hirasaka (surnute elukoha sissepääsu ametlik nimi) asub väidetavalt ühe rändrahnu taga Iya Shrin Shinto pühamu lähedal. Veel pole selge, milline rändrahn peidab legendaarset sissepääsu, mis võib olla parim. Mis puutub Izanami hauda, ​​siis see asub ka tema auks ehitatud pühamu lähedal.

5. Xibalba

Maiade impeerium ulatus oma võimu tipus üle Mehhiko ja Kesk-Ameerika ning selle inimeste usk teispoolsusse oli tugevam kui kunagi varem. Nende viimne puhkepaik oli Xibalba nime all tuntud teine ​​maailm, kuhu pääsesid ainult surnud, ja alles siis, kui nende hing oli ületanud kõikvõimalikud takistused, alates skorpionide jõe ületamisest, mädadest, nahkhiirte parve jälitamisest, ja lõpetades pimedas nägeva koera eest põgenemisega.

Nagu me varem mainisime, on Xibalbale mitu erinevat sissepääsu ja teadlased avastasid hiljuti veel ühe Yucatani poolsaarel. Siin on suure koobaste labürindi maa-alused ja osaliselt veealused varemed, mille sees on mitmeid süngeid näitajaid selle kohta, mis maiade arvates neid selle lõpus ees ootab.

Arheoloogid on nendest koobastest avastanud 11 erinevat templit ja märke inimohvritest. Surnute ohvriteks on jäänud hulk esemeid, sealhulgas keraamika, nikerdatud kivid ja keraamika. Arheoloogilised väljakaevamised koobastes paljastasid ka tohutud veealused kivisambad ja ehitised, mis annavad tunnistust ajast, jõupingutustest ja pühendumusest, mida maiad oma pühamu loomiseks kulutasid. Kuigi siiani on ebaselge, kas Xibalba müüt loodi pärast nende koobaste avastamist või vastupidi, koopad on tõestuseks selle legendi tõelisusest, on üks asi kindel – need olid kindlasti omavahel seotud.

4. Gehenna väravad

Voodoo põhipostulaatide järgi meenutab Gehenna väravate läbimine midagi sarnast hinge üleminekuga elust surma. Kuna voodoo traditsioonid erinevad üksteisest, siis erinevad ka selle värava kirjeldused. New Orleansis praktiseeritava Voodoo sõnul on Gehenna hauataguses elus eksisteeriv vaim, mida sageli kirjeldatakse kui elu ja surma vaheseisundit. Gehenna värav on portaal teispoolsusesse, mis koosneb seitsmest väravast. Hingel kulub kõigist väravatest läbimiseks seitse päeva ja kui see ebaõnnestub, võib ta zombina Maale naasta. Mõned Voodoo praktikud usuvad, et seitse väravat asuvad New Orleansi seitsmel erineval kalmistul, kuigi väravate täpne asukoht ja numbriline järjestus on rangelt valvatud saladus. Linnas ja selle surnuaedades laiali pillutatud vihjed, mis on siia jäetud neile, kes on piisavalt teadlikud nende dešifreerimiseks, meenutavad sageli teatud voodoo jumaluste sümboleid.

Väravaid on väidetavalt lihtsam leida ja avada pühadel nagu mardi- ja pühadepäev, kuid nende leidmine on alles probleemi algus. Väravad peavad olema sarnased, avatud õiges järjekorras ja igal neist on valvur, kes nõuab vastavat ohverdust. Kuid legendide järgi võib väravate vales järjekorras avamine või valvurite kõigi nõuete mittetäitmine põhjustada kurjade ja ohtlike vaimude ilmumist, kes lahkuvad teisest maailmast, et meie omasse siseneda.

3. Hesperiidide valvatud aed

Kreeka mütoloogia järgi kinkis Geia (märkida maajumalannat) Herale pulmakingi puude kujul, mille viljadeks olid kuldsed õunad. Viimased anti hoiustamiseks Hesperiidide aeda. Herakles sai ülesande varastada üks selline õun, millest sai tema üheteistkümnes töö. Ja ta täitis oma ülesande, asudes Atlase kohale ja tõstes Maa üles, samal ajal kui titaan sai talle ühe kuldse vilja.

Traditsioonid räägivad, et aia sissepääs asus tänapäevases Lixuses, Maroko rannikulinnas. Kunagine sagiv Rooma sadam on nüüdseks tehtud täielikult lagunenud müüridest ja varemeid meenutavatest hoonetest. Nende hulka kuuluvad ka linna ühe suurima kaubatootmise tööstuse jäänused, samuti tehas, mis valmistas kääritatud kalasooltest pasta. Aeda ja selle asukohta on mainitud hellenistlikust Kreekast pärit merelaulude tekstides, kuid selle võimaliku asukoha kohta on teisigi oletusi. Näiteks puudutavad need Küreene linna ja üht Liibüa ranniku lähedal asuvat saart.

2. Newgrange

Newgrange on massiivne haud, mis ehitati Iirimaa Boyne'i orus üle 5000 aasta tagasi. See pole mitte ainult muljetavaldav väljapanek meie esivanemate uskumatutest oskustest, vaid ka üks sissepääsudest teise maailma vastavalt keldi mütoloogiale. Viimane räägib, et jumalad liikusid kunagi maise ja oma maailma vahel edasi-tagasi läbi spetsiaalselt ettevalmistatud ja pühitsetud küngaste nagu Newgrange.

Rahvasuus räägiti, et oletatav sissepääs nn Valguse Lordide Newgrange’i uhkesse banketisaali viis maale, kus keegi ei surnud, vananenud ega haigestunud. Seal on lõputult palju sööki ja jooke, aga ka maagilisi puid, mis kannavad pidevalt vilja. Vanimad Newgrange'i puudutavad müüdikogud nimetavad seda Boyne'i jõe teispoolsuse ilmingu koduks, aga ka kaevuks, mis on kogu maailma tarkuse allikas. Kaevu lähedal olevad puud kukutavad oma pähklid vette, mis vabastab neis sisalduvad teadmised reaalsesse inimmaailma.

Järgmine Newgrange’i legendidega seotud teispoolsuse elanik on Dagda – üks vanimaid Iiri jumalaid, keda seostatakse sageli teadmiste, Päikese ja taevaga. Tema poeg Aengus on Newgrange'iga tihedalt seotud, sest legendi järgi sündis ta vaid ühe päevaga, mille peatas viimase üheksa kuu jõudu kogunud käru jõud. Hiljem pettis Aengus Dagdat, et ta andis talle haua, mis kujutas endast sissepääsu teise maailma, mida ta valvab tänaseni.

1. Schoolmanse (või Scholomance)

Schoolmanse on müütiline koolkond, mille olemasolu mäletati vaid Rumeenia folklooris, kuni kõik selle kohta käivad lood pani kirja inglise kirjanik nimega Emily Gerard. Gerardi sõnul võeti Kooli korraga vastu vaid 10 õpilast ja nende treenimise eest vastutas saatan ise. Siin õppisid nad kõike tema loitsude ja nippide kohta, sealhulgas loomadega suhtlemist ja ilma kontrollimist. Pärast selle ainulaadse õppekava täitmist lõpetas kooli vaid üheksa õpilast. Viimane jäi kuradile kogu klassi õppetundide tasuks, misjärel saatis ta ta lõputult sügavasse järve, kus ta elas seni, kuni kurat ta enda juurde kutsus, et veelgi rohkem välku tekitada.

Gerardi versioon Scholomance'ist erineb veidi traditsioonilisest Rumeenia legendist, mida on valesti tõlgitud. Rumeenia folklooris nimetatakse seda koolkonda Solomanariks ja see asub väljamõeldud maailmas, mis eksisteerib paralleelselt meie omaga. Pärast Gerardi teose lugemist kasutas Bram Stoker ideed "Scholomance in Dracula", et selgitada, kuidas Dracula perekond sai teada oma deemonlikest võimetest.

Järv, kus kuradi draakon magab, ja kool, kus ta õpetab, asuvad väidetavalt kõrgel Karpaatides, Rumeenia linna Sibiu lähedal, mis vanade legendide järgi kogeb äikesetorme iga päev. Kes kuradijärve otsib, teavad, et on selle leidnud, kui näevad veehoidla rannajoont katvat kivihunnikut. See tähistab kohta, kus õnnetud rändurid surevad ja langevad otse kuradi välgu alla.

+ Schlaraffenland

Schlaraffenland, muidu tuntud kui Cockayne, oli laiskade inimeste utoopiline mütoloogiline linn. Need, kellel õnnestus sinna tee leida, leidsid kõik, millest unistada võis, eriti mis puudutab toitu. Siinsete majade seinad on tehtud suurtest peekonitükkidest, katused pirukatest ja pannkookidest ning piirded vorstidest. Kõikides purskkaevudes voolab vein, jõgedes voolab vee asemel piim ning Slaraffenlandi puud kannavad männikäbide asemel hakklihapirukaid ja puuviljakuklid. Isegi ilm on siin toidust tehtud: lumi on suhkrust ja selle elanikele langeb rahe graanulitena. Lisaks saate siin raha teenida sõna otseses mõttes une pealt.

Erinevalt paljudest müütilistest paikadest ei pääse Slaraffenland ainult neile, kes olid ülimalt head või õiged inimesed, ja need, kes unistavad sinna jõudmisest, peavad olema ka ülimalt näljased. Legendid rääkisid, et sinna jõudmiseks tuleb minna Põhja-Hommeleni (Prantsusmaa põhjapiiri lähedal asuv linn) poole ja otsida üles võllapuu. Sissepääs laiskade inimeste maailma on massiivne pudrumägi ja seda võib eksimatult leida. Need, kes soovivad sellesse linna siseneda, peavad sõna otseses mõttes sööma läbi mägede, nii et suur isu on teretulnud.

Materjali koostas Natalja Zakalyk – listverse.com artikli põhjal

Autoriõiguse sait © – see uudis kuulub saidile ja on ajaveebi intellektuaalomand, on kaitstud autoriõiguse seadusega ja seda ei saa kasutada ilma aktiivse allika lingita. Loe lähemalt - "autorsuse kohta"

Loe rohkem:

Igal iidse maailma rahval olid oma jumalused, võimsad ja mitte nii võimsad. Paljudel neist olid ebatavalised võimed ja nad olid suurepäraste esemete omanikud, mis andsid neile lisajõudu, teadmisi ja lõpuks ka võimu.

Amaterasu ("Suur jumalanna, kes valgustab taevast")

Riik: Jaapan
Essents: päikesejumalanna, taevaväljade valitseja

Amaterasu on eellasjumal Izanaki kolmest lapsest vanim. Ta sündis veetilkadest, millega ta vasakut silma pesi. Ta võttis enda valdusse ülemise taevamaailma, samas kui tema nooremad vennad said öö ja vesise kuningriigi.

Amaterasu õpetas inimestele riisi kasvatamist ja kudumist. Jaapani keiserlik maja jälgib tema esivanemaid. Teda peetakse esimese keiser Jimmu vanavanaemaks. Talle kingitud riisikõrv, peegel, mõõk ja nikerdatud helmed said keiserliku võimu pühadeks sümboliteks. Pärimuse järgi saab ühest keisri tütardest Amaterasu ülempreestrinna.

Yu-Di ("Jade Suvereign")

Riik: Hiina
Põhiolemus: kõrgeim ülemus, universumi keiser

Yu-Di sündis Maa ja Taeva loomise hetkel. Taevane, maapealne ja maa-alune maailm alluvad talle. Kõik teised jumalused ja vaimud on talle alluvad.
Yu-Di on täiesti emotsioonitu. Ta istub troonil draakonitega tikitud rüüs ja hoiab käes nefriittabletti. Yu Dil on täpne aadress: jumal elab Yujingshani mäel asuvas palees, mis meenutab Hiina keisrite õukonda. Selle all on taevanõukogud, mis vastutavad erinevate loodusnähtuste eest. Nad teevad kõikvõimalikke tegusid, mida taevaisand ise ei lase teha.

Quetzalcoatlus ("Suleline madu")

Riik: Kesk-Ameerika
Sisu: maailma looja, elementide isand, inimeste looja ja õpetaja

Quetzalcoatl mitte ainult ei loonud maailma ja inimesi, vaid õpetas neile ka kõige olulisemaid oskusi: põllumajandusest astronoomiliste vaatlusteni. Vaatamata oma kõrgele staatusele käitus Quetzalcoatl mõnikord väga omapäraselt. Näiteks selleks, et inimestele maisiterad hankida, sisenes ta sipelgapesa, muutudes ise sipelgaks, ja varastas need.

Quetzalcoatlit kujutati nii sulelise maona (keha sümboliseerib Maad, suled aga taimestikku) kui ka maski kandva habemega mehena.
Ühe legendi järgi läks Quetzalcoatl madude parvel vabatahtlikult ülemere pagendusse, lubades naasta. Seetõttu pidasid asteegid algselt konkistadooride juhti Cortese tagasisaadetud Quetzalcoatliks.

Baal (Balu, Baal, "Issand")

Riik: Lähis-Ida
Essents: äike, vihma ja elementide jumal. Mõnes müüdis - maailma looja

Baali kujutati reeglina kas härjana või sõdalasena, kes sõitis välguga pilve peal. Tema auks toimunud pidustuste ajal toimusid massilised orgiad, millega sageli kaasnes enesevigastus. Arvatakse, et mõnel pool ohverdati Baalile ka inimohvreid. Tema nimest tuleneb piibelliku deemoni Beltsebuli nimi (Ball-Sebula, “Kärbeste isand”).

Ishtar (Astarte, Inanna, "Taevane leedi")

Riik: Lähis-Ida
Essents: viljakuse, seksi ja sõja jumalanna

Ištar, Päikese õde ja Kuu tütar, oli seotud planeediga Veenus. Legendiga tema teekonnast allmaailma seostati müüt looduse suremisest ja taassünnist igal aastal. Ta tegutses sageli jumalate ees inimeste eestpalvetajana. Samal ajal oli Ištar vastutav mitmesuguste tülide eest. Sumerid nimetasid sõdu isegi "Inanna tantsudeks". Sõjajumalanna kujutati teda sageli lõvi seljas ratsutamas ja tõenäoliselt oli ta Babüloni hoora prototüüp, kes ratsutas metsalise seljas.
Armastava Ištari kirg oli hävitav nii jumalate kui ka surelike jaoks. Tema paljude armastatute jaoks lõppes kõik tavaliselt suure häda või isegi surmaga. Ištari kummardamine hõlmas templiprostitutsioone ja sellega kaasnesid massiorgiad.

Ashur ("jumalate isa")

Riik: Assüüria
Essents: Sõjajumal
Ashur on assüürlaste peamine jumal, sõja- ja jahijumal. Tema relvaks olid vibu ja nool. Ashurit kujutati reeglina koos härgadega. Teine selle sümbol on päikeseketas elupuu kohal. Aja jooksul, kui assüürlased oma valdusi laiendasid, hakati teda pidama Ištari abikaasaks. Assuri ülempreester oli Assüüria kuningas ise ja tema nimi sai sageli kuningliku nime osaks, nagu näiteks kuulus Ashurbanipal ja Assüüria pealinna kutsuti Ashur.

Marduk ("Selge taeva poeg")

Riik: Mesopotaamia
Põhiolemus: Babüloni patroon, tarkusejumal, jumalate valitseja ja kohtunik
Marduk alistas kaose kehastuse Tiamati, ajades talle “kurja tuule” suhu ja võttis enda valdusse talle kuuluva saatuseraamatu. Pärast seda lõikas ta Tiamati keha ja lõi neist Taeva ja Maa ning lõi siis kogu kaasaegse, korrastatud maailma. Teised jumalad, nähes Marduki jõudu, tunnistasid tema ülemvõimu.
Marduki sümboliks on draakon Mushkhush, segu skorpionist, maost, kotkast ja lõvist. Marduki kehaosade ja sisikonnaga tuvastati erinevad taimed ja loomad. Paabeli torni legendi aluseks sai tõenäoliselt Marduki peatempel - tohutu zikkurat (astmepüramiid).

Jahve (Jehoova, "tema, kes on")

Riik: Lähis-Ida
Põhiolemus: Juutide üksik hõimujumal

Jahve põhiülesanne oli aidata oma valitud rahvast. Ta andis juutidele seadusi ja jälgis rangelt nende täitmist. Kokkupõrgetes vaenlastega osutas Jahve valitud rahvale abi, mõnikord ka kõige otsesemat abi. Ühes lahingus viskas ta näiteks vaenlasi tohutute kividega, teisel juhul tühistas loodusseaduse, peatades päikese.
Erinevalt enamikust teistest iidse maailma jumalatest on Jahve äärmiselt armukade ja keelab kummardada muid jumalusi peale iseenda. Eirajaid ootavad karmid karistused. Sõna "Jahve" asendab Jumala salanime, mida on keelatud valjult välja öelda. Ka tema pilte oli võimatu luua. Kristluses samastatakse Jahvet mõnikord Jumal-Isaga.

Ahura-Mazda (Ormuzd, "tark jumal")

Riik: Pärsia
Sisu: Maailma Looja ja kõik, mis selles on hea

Ahura Mazda lõi seadused, mille järgi maailm eksisteerib. Ta andis inimestele vaba tahte ja nad saavad valida hea tee (siis soosib Ahura Mazda neid igal võimalikul viisil) või kurjuse tee (teenides Ahura Mazda igavest vaenlast Angra Mainyut). Ahura Mazda abilised on tema loodud Ahura head olendid. Ta on ümbritsetud neist vapustavas Garodmanis, laulude majas.
Ahura Mazda kujutis on Päike. Ta on vanem kui kogu maailm, kuid samas igavesti noor. Ta teab nii minevikku kui ka tulevikku. Lõpuks saavutab ta lõpliku võidu kurjuse üle ja maailm muutub täiuslikuks.

Angra Mainyu (Ahriman, "Kuri vaim")

Riik: Pärsia
Sisu: kurjuse kehastus iidsete pärslaste seas
Angra Mainyu on kõige halva allikas, mis maailmas juhtub. Ta rikkus Ahura Mazda loodud täiusliku maailma, tutvustades sellesse valesid ja hävingut. Ta saadab haigusi, viljaikaldusi, looduskatastroofe, sünnitab röövloomi, mürgiseid taimi ja loomi. Angra Mainyu juhtimise all on deevad, kurjad vaimud, kes täidavad tema kurja tahet. Pärast Angra Mainyu ja tema käsilaste lüüasaamist peaks algama igavese õndsuse ajastu.

Brahma ("preester")

Riik: India
Sisu: Jumal on maailma looja
Brahma sündis lootoseõiest ja lõi siis selle maailma. Pärast 100 aastat Brahmat, 311 040 000 000 000 maist aastat, ta sureb ja sama aja möödudes sünnib uus Brahma ise ja loob uue maailma.
Brahmal on neli nägu ja neli kätt, mis sümboliseerib kardinaalseid suundi. Selle asendamatud atribuudid on raamat, rosaarium, anum püha Gangese veega, kroon ja lootoseõis, teadmiste ja jõu sümbolid. Brahma elab püha Meru mäe tipus ja ratsutab valgel luigel. Brahma relva Brahmastra tegevuse kirjeldused meenutavad tuumarelvade kirjeldust.

Vishnu ("kõikehõlmav")

Riik: India
Sisu: Jumal on maailma hoidja

Vishnu põhifunktsioonid on hooldus olemasolev maailm ja vastuseis kurjusele. Vishnu ilmub maailma ja tegutseb oma kehastuste, avataride kaudu, millest tuntuimad on Krishna ja Rama. Vishnul on sinine nahk ja ta kannab kollaseid riideid. Tal on neli kätt, milles ta hoiab lootoseõit, nuia, merikarpi ja Sudarshanat (pöörlev tuleketas, tema relv). Vishnu lamab hiiglaslikul mitmepealisel maol Sheshal, kes ujub maailma põhjuslikus ookeanis.

Shiva ("halastav")

Riik: India
Sisu: Jumal on hävitaja
Shiva peamine ülesanne on hävitada maailm iga maailmatsükli lõpus, et teha ruumi uuele loomingule. See juhtub Shiva - Tandava tantsu ajal (sellepärast nimetatakse Shivat mõnikord tantsujumalaks). Kuid tal on ka rahumeelsemad funktsioonid – tervendaja ja surmast vabastaja.
Shiva istub lootose asendis tiigri nahal. Tema kaelal ja randmetel on ussi käevõrud. Shiva otsmikul on kolmas silm (see ilmus siis, kui Shiva naine Parvati naljatamisi peopesadega silmi kattis). Mõnikord kujutatakse Shivat lingamina (erektsioon). Kuid mõnikord on teda kujutatud ka hermafrodiidina, mis sümboliseerib meeste ja naiste põhimõtete ühtsust. Levinud uskumuste kohaselt suitsetab Shiva marihuaanat, mistõttu mõned usklikud peavad seda tegevust viisiks teda mõista.

Ra (Amon, "Päike")

Riik: Egiptus
Essents: päikesejumal
Vana-Egiptuse peamine jumal Ra sündis omal vabal tahtel ürgsest ookeanist ja lõi seejärel maailma, sealhulgas jumalad. Ta on Päikese kehastus ja iga päev rändab suure saatjaskonnaga võlupaadiga üle taeva, tänu millele saab elu Egiptuses võimalikuks. Öösel sõidab Ra paat mööda maa-alust Niilust läbi hauataguse elu. Eye of Ra (mida mõnikord peeti iseseisvaks jumaluseks) oli võime vaenlasi rahustada ja allutada. Egiptuse vaaraod leidsid oma päritolu Ra ja nimetasid end tema poegadeks.

Osiris (Usir, "Vägev")

Riik: Egiptus
Sisu: taassünni jumal, allilma valitseja ja kohtunik.

Osiris õpetas inimestele põllumajandust. Tema atribuudid on seotud taimedega: kroon ja paat on valmistatud papüürusest, ta hoiab käes pilliroo kimpu ja troon on kaetud rohelusega. Osirise tappis ja lõikas tükkideks tema vend, kuri jumal Set, kuid ta ärkas ellu oma naise ja õe Isise abiga. Ent eostanud poja Horuse, ei jäänud Osiris elavate maailma, vaid temast sai surnute kuningriigi valitseja ja kohtunik. Seetõttu kujutati teda sageli vabade kätega mähkinud muumiana, milles ta hoiab skeptrit ja naela. Vana-Egiptuses austati Osirise hauda kõrgelt.

Isis ("Troon")

Riik: Egiptus
Essents: eestpalvejumalanna.
Isis on naiselikkuse ja emaduse kehastus. Tema poole pöördusid abipalvetega kõik elanikkonna rühmad, kuid ennekõike rõhutud. Ta kaitses eriti lapsi. Ja mõnikord tegutses ta surmajärgse elu kohtu ees surnute kaitsjana.
Isis suutis võluväel ellu äratada oma abikaasa ja venna Osirise ning sünnitada tema poja Horuse. Populaarses mütoloogias peeti Niiluse üleujutusi Isise pisarateks, mida ta valas surnute maailma jäänud Osirise eest. Egiptuse vaaraod kutsuti Isise lasteks; mõnikord kujutati teda isegi emana, kes toidab vaaraod rinnapiimaga.
“Isise loori” kujutis on hästi tuntud, mis tähendab looduse saladuste varjamist. See pilt on ammu meelitanud müstikuid. Pole ime, et Blavatsky kuulus raamat kannab nime "Isis avalikustati".

Odin (Wotan, "Nägija")

Riik: Põhja-Euroopa
Sisu: sõja ja võidu jumal
Odin on iidsete sakslaste ja skandinaavlaste peamine jumal. Ta sõidab kaheksajalgsel hobusel Sleipnir või laeval Skidbladnir, mille suurust saab soovi korral muuta. Odini oda, Gugnir, lendab alati sihtmärgini ja tabab kohapeal. Teda saadavad targad varesed ja röövhundid. Odin elab Valhallas koos meeskonna parimatest langenud sõdalastest ja sõjakatest Valküüria neidudest.
Tarkuse omandamiseks ohverdas Odin ühe silma ja ruunide tähenduse mõistmiseks rippus ta üheksa päeva püha puu Yggdrasil küljes, naelutatuna selle külge omaenda odaga. Odini tulevik on ette määratud: vaatamata tema võimule tapab ta Ragnaroki päeval (maailmalõpule eelnev lahing) hiiglaslik hunt Fefnir.

Thor (äike)

Riik: Põhja-Euroopa
Põhiolemus: Thunderer

Thor on iidsete sakslaste ja skandinaavlaste elementide ja viljakuse jumal. See on kangelasjumal, kes kaitseb koletiste eest mitte ainult inimesi, vaid ka teisi jumalaid. Thorit kujutati punase habemega hiiglasena. Tema relv on võluvasar Mjolnir (“välk”), mida saab hoida ainult raudkinnastega. Thor on vöötatud maagilise vööga, mis kahekordistab tema tugevust. Ta sõidab üle taeva vankris, mida veavad kitsed. Mõnikord sööb ta kitsi, kuid siis äratab nad oma võluhaamriga ellu. Ragnaroki päeval, viimasel lahingul, tegeleb Thor maailmamao Jormungandriga, kuid ta ise sureb oma mürgi kätte.

Lugu Zeusist, kreeka mütoloogia kõrgeimast jumalast.
Paljud uskusid Zeusi kui ainsat ja peamist jumalat juba enne kristluse tulekut ning kõige kohutavamaid looduskatastroofe seletati tema vihaga.
Kreeka mütoloogias kehastas taevas väga olulist osa maailmast ja see, kes taevast juhib, on kõige peremees. Zeusi austati igal võimalikul viisil kui inimeste ja jumalate õiglast valitsejat.

Jumalate seas oli Zeus hierarhia kõrgeim tase, see tähendab, et ta oli jumalate seas kuningas.

Taevaisandana suutis Zeus kontrollida välku ja äikest. Just välgust sai Zeusi jõu ja vägevuse sümbol. See seletab Zeusi teist nime - Thunderer, kuna kreeklased püüdsid seletada sellist loodusnähtust nagu välk.

Müüt Zeusi sünnist

Esimesed mainimised Zeusi kohta leiti Vana-Kreeka kirjaniku Hesiodose ülestähendustes (Hesiodos elas 7. sajandil eKr), ta kirjutas teogoonia raamatu (kreeklaste jaoks oli see raamat umbes 1. Moosese raamatu laadne).
Legendi järgi polnud Zeus algusest peale jumal, vaid müüt Zeusi sünnist Alustuseks Zeus esitab väljakutse oma isale Kronosele. Kronos oli väga võimas, ta juhtis kõige võimsamat jumalust - titaane. (Titaane peeti kõige esimesteks jumalusteks, kes asustasid maakera, kuid nad ei olnud eriti targad, agressiivsed, nad tahtsid ainult võtta ja tarbida.) Kui Kronos otsustab oma perekonda laiendada, on ta sunnitud astuma suhtesse oma omaga. õde Titani perekonnast Reya.

Esialgu on kõik jumalad sugulased ja seetõttu on müütides esinev verepilastus üsna tavaline.

Kronosel ja tema naisel Rheal on järgmine jumalate põlvkond. Tulevikus hakatakse seda põlvkonda kutsuma olümpialasteks. Nende hulka kuuluvad Hades, Poseidon ja Zeus.

Kronos ei soovinud esialgu lapsi saada, kuna ei tahtnud loobuda kõrgeima valitseja staatusest. Ta kartis, et poeg on tugevam ja parem, et lõpuks kukutab ta ta võimult. Kartes kaotada kõike, otsustas Kronos drastiliselt tegutseda. Kohe pärast sündi neelas ta oma lapsed elusalt alla. Muidugi ei saanud lapsed surra (kuna nad olid surematud jumalad), kuid Kronosele nad enam ohtu ei kujutanud.

Sel ajal oli kannibalism Vana-Kreeka oli midagi ebatavalist, peeti seda tegu metslaste suureks osaks.

Rhea oli kohkunud, Kronos oli juba viis tema last alla söönud ja nüüd oli ta taas rase. Tagamaks, et tema lapsed jääksid vabaks, mõtleb Rhea välja plaani. Ta põgeneb salajasse peidupaika ja sünnitab seal poja. Just sellest pojast saab jumalate kuningas - Zeus. Kuid Kronos ootas juba oma naist kodus, et äsja sündinud last ahmida. Seetõttu mähib Rhea kivi mähkmesse ja kannab selle Kronosesse. Kronos neelab kohe paki alla, midagi märkamata.

Rhea otsustab oma poja Kreeta saarel salakoopasse peita. (Pärast saab sellest koopast Zeusi kummardamise pühamu.) Aga Kronose enda eest on raske kedagi varjata, kui väike Zeus nuttis, peksid teda valvanud inimesed koopaseintel rippuvaid erikilpe; . Nende kilpide helisemine ei lasknud Kronosel oma poja nuttu kuulda.

Zeusi sünni müüt ütleb, et väike jumal elas koopas kuni täiskasvanuks saamiseni. Suureks kasvades läbib Zeus koolituse, kogub tarkust ja jõudu – temast saab tõeline mees. Seda kõike tehakse selleks, et saavutada oma eesmärki, mille Zeus endale seadis – kukutada oma julm isa ja haarata võim maailma üle.

Lühike müüt Zeusi kohta - Kronose kukutamine

Zeus teab, et panused on väga kõrged, kui ta võidab, saab temast maailma kõrgeim valitseja ja kui ta kaotab, läheb ta igaveseks Tartarosse.

(Tartarus on Hadese kuningriigi alumine tase, siin visati alla neetud, st need, kes kuidagi jumalaid solvasid.)

Kronos istus Olümpose mäel.

Vana-Kreeka mütoloogias oli Olümpose mägi jumalate koduks. Siiski on see tegelikult olemas. See on Kreeka kõrgeim punkt, mägi kõrgub ligi 3 kilomeetrit üle merepinna. Kreeklased ise uskusid tõesti, et sellel mäel elavad jumalad.

Just Olümpose tipus töötab Zeus välja plaani, kuidas oma isalt Kronoselt ja tema võimsatelt titaanidelt troon tagasi võita. Zeus otsustab vabastada oma vennad, kelle Kronos on alla neelanud, ja palub neilt abi. Selle aja jooksul küpsesid ja omandasid jumalate võimu ka Zeusi vennad, olles Kronose kõhus. Oma vendade vabastamiseks valmistas Zeus mürgise joogi. Kronose kambritesse sisenedes valab Zeus oma tassi mürki. Pärast selle joomist hakkab Kronos halvasti tundma ja peagi oksendab ta kivi, mille Rhea talle Zeusi asemel kinkis.

Legendi järgi moodustas see kivi Vana-Kreeka auväärseima koha - Delfi templi, oraakli varjupaiga - aluse. Delphi on pühakoda, kuhu tulid inimesed üle kogu Kreeka jumalatelt kummardama ja abi paluma. See kivi, mille Kronos endalt maha viskas, on tänini Delfi templi keskosas.

Legendi järgi oksendas Kronos pärast kivi välja viis varem söödud last. Zeusil kui heal valitsejal oli suurepärane mõistus ja oskused teisi inspireerida ja veenda. Tänu nendele oskustele suutis ta oma sugulased ühendada ja koalitsiooni luua. Kuid isegi koos polnud nad titaanidega võitlemiseks piisavalt tugevad.

Siis meenus Zeus kükloopide ja sajakäeliste Hecatoncheirede jaoks, kelle Kronos unustas. Kronos kartis nende võimu ja peitis nad seetõttu Tartarosesse.
Zeus mõistis, et nende abi saamiseks on võit tema. Laskudes Tartarosesse, leiab ta Hecatoncheired ja räägib nendega kui võrdsetega ning austusega, palub neilt abi oma isa kukutamiseks. Sellisest austusest puudutatuna nõustusid Hecatoncheires noort Zeusi aitama.

Pärast seda vabastas Zeus ka kükloobid. Vastutasuks andsid nad Zeusile võimu käsutada välku ja äikest.

Jõud on kindlaks määratud, lahing ise toimub Tessaalias, tasandikul, mis asub Othryse ja Olümpose mägede vahel.
Algab suur lahing, Zeus välguga käes, tema vennad Kükloobid ja Hecatoncheires võitlevad võimsaimate jumalustega – titaanidega.

(Tessaalia orus leidub endiselt jälgi suurejoonelistest lahingutest.)

Peagi saabub otsustav hetk, võitlus isa ja poja vahel. Olümpose mäe tipust lööb Zeus võimsate välgulöökidega oma isa sõjaväge. Sajakäelised Hecatoncheired raiusid maha tohutuid mägede tükke ja viskasid need titaanide pihta. Maa lõhenes nende jalge all ja lahinguhääli kostis kõikjal maailmas.

Teadlased on leidnud, et iidne maailm koges sel ajal tõelist katastroofi. Santorini saarel on umbes 3 t.l. tagasi toimus tugev vulkaanipurse. Selle võimsust võib võrrelda viie kümne tuhande Hiroshima pommiga. Sellise ulatusega purse hävitas suure osa Kreeka maailmast ja ellujäänud võisid katastroofi seletada jumalate vihaga.

Jumalate lahing jätkub ja Zeus hakkab võitma. Kuid titaanidel oli midagi teha. Tartarose sügavusest kutsuvad nad Typhoni.

Typhon on uskumatu suurusega kohutav koletis.

Zeusi ja Typhoni lahing ei kestnud kaua, koletis ei pea nii võimsatele välgulöökidele vastu ja visatakse koos ülejäänud titaanidega tagasi Tartarosesse. Nad veedavad seal igaviku.

Zeusi võit tegi temast maailma valitseja ja kuninga teiste jumalate seas. Rahulikkus ja rahu ei kestnud aga peagi uue vaenlase lähedase isikus.

Zeus ja tema naine Metis

Vana-Kreeka müüdid räägivad, et kreeka jumalad pole sugugi patutud, igaühel on nii tugevaid kui nõrku külgi ning jumalad pole erand.

Zeusi üks nõrgemaid külgi oli armastus armastuse vastu ja kirg naiste vastu. Legendide järgi muutus Zeus mitmesugusteks loomadeks, inimesteks ja naiste abikaasadeks. Kõik see tehti noorte kaunitaride võrgutamiseks ja nendega suhete loomiseks.

Esimesena köitis Zeusi tähelepanu noor jumalanna Metis. Varsti võttis Zeus ta oma naiseks.

Metis on legendi järgi Zeusi naine, ta on uskumatult ilus ja tema nimi ise tähendab "tark"

Kuid tema tundeid varjutab kohutav ennustus, mis peaks ta võimust ilma jätma. Zeusile ennustati, et tema naine sünnitab lapse, kes võtab temalt trooni. Nagu tema isa, kartis Zeus oma tulevast pärijat. Kuid Zeus ei tahtnud olla nagu oma isa, ta vandus, et seekord on kõik teisiti. Oma tõotuse täitmiseks neelab ta oma naise alla. Ja jälle armastus kaotas võimujanu.

Kui Metis oli vangistuses, sai Zev kasutada kõiki oma intellektuaalseid võimeid. Zeus sai varasemast targemaks, targemaks ja kavalamaks.

Zeus ja Hera – Zeusi uus naine

Kuna Metis oli kadunud, vajas Zeus uut naist. Nagu tema isa, otsustab Zeus võtta naise omaenda perest. Temast sai tema õde, jumalanna Hera.
Hera ei olnud nagu teised, ta oli väga võimas. Võib öelda, et Zeus ja Hera olid võrdsemad.
Aga Hera oli ka üsna armukade. Zeus jätkas oma armukeste arvu suurendamist.
Zeusi müüt ütleb, et tema armastajate seas oli nii surelikke kui jumalannasid. Iga suhe Zeusi ja tema armukeste vahel lõppes rasedusega. Nad sünnitasid Zeusilt üle saja lapse.

Sellist Zeusi lubadust võib seletada kreeklaste endi salasooviga. Paljudest tüdrukutest unistades arvasid nad, et kõikvõimas Jumal ei jäta sellist võimalust kindlasti kasutamata.

Peagi tahtis üha rohkem Vana-Kreeka linnu saada suguluseks Jumala endaga. Nad teatasid, et nende linnas oli Zeusi enda rase tüdruk. Selle tulemusena sündisid kohalike valitsevate dünastiate rajajad. Linnad ise hakati nimetama Zeusi sündinud laste auks: Ateena, Teeba, Magneesia, Makedoonia.

Kuid , Ma ei ole rahul oma mehe armusuhetega. Herale ei meeldinud asjaolu, et teda alandati teiste jumalate ees, ja ta vandus, et maksab Zeusile tema arvukate reetmiste eest kätte.

Kogudes kokku ülejäänud olümplased, veenab Hera neid Zeusi vastu mässama. Ta ütles, et Zeusi juhtimine on ebaõiglane ja kui kõik olümpialased ühinevad, võivad nad ta kukutada.
Olümplased kogunevad ja aheldavad Zeusi magamise ajal. Ärgates avastab Zeus, et ta on aheldatud. Ta ei oodanud sellist alatust omastelt, keda ta varem oli päästnud.

Zeus kartis alati sellist ülestõusu, sest ükski surelik ei saanud talle väljakutset esitada. Kuid ühinenuna oleksid Olümpia jumalad võinud ta kukutada.

Peagi saabus aheldatud Zeusile abi vanade liitlaste - Hecatoncheiride näol. Kuuldes, et Zeus on hädas, tulevad nad Zeusi juurde appi. Nad murravad neid seovad ahelad ja olümpialased jooksevad hirmunult minema.

Olles selle vandenõu üle elanud, hakkab Zeus kättemaksu võtma. Ta riputas oma naise Hera kuldsete ahelate külge taeva ja maa vahele. Poeg Apollo ja vend Poseidon mõisteti sunnitööle (nad pidid ehitama Trooja immutamatud müürid.)

Vanad kreeklased ei osanud Trooja tekkimist seletada (sel ajal polnud sellisel tasemel hoonet võimalik ehitada), kuid müüt seletas selle tekkimist.

Zeusi viha ja veeuputus

Legendi järgi said kõik, kes Zeusi vastu mässasid, väljateenitud karistuse, kuid Jumala viha langes ka inimeste peale. Veeuputus on omistatud Zeusi vihale.

Vana-Kreekas kartsid inimesed Zeusi viha väga. Lõppude lõpuks võis Zeus oma välguga neid halva teo tegemisel lüüa.
Hesiodos kirjutas, et kui poleks Zeusi hirmu, muutuksid inimesed loomadeks ja nõrgad alluksid tugevatele. Seega tõi Zeus maailma korra ja õigluse.

Kui maailmas toimusid looduskatastroofid, uskusid kreeklased, et Zeus saatis nad kurjategijaid karistama. Sageli mõeldi välja lugusid sellest, mis Jumalat nii väga vihastas.

Legendi järgi läks Zeus hulluks, kui inimesed sõid omasugust. Kui Zeus nägi, kuidas inimesed omasuguseid söövad, sattus ta raevu ja tõotas hävitada kogu inimkonna ülemaailmse üleujutusega.

Üheksa päeva ja ööd sajab tugevat vihma, mis ujutab üle kogu maa. Vesi jõuab Parnassuse mäe tippu, mis tõusis kaks ja pool kilomeetrit. Inimesed surevad üle kogu maa. Kui vihm lõpuks lakkas, jäi järele vaid kaks surelikku. Nad jäid ellu, sest nad ehitasid laeva.

Need lood on hämmastaval moel läbi põimunud, paralleel Vana Testamendiga on enam kui ilmne. Seega võime seda öelda erinevad rahvad maailm seletas nii kohutavat loodusnähtust erineval viisil.

Zeusi kukutamine – kristluse tulek

Zeusi müüt ütleb, et ta sai hakkama olümplaste mässuga, kuid ei saanud hakkama teise rivaali Jeesus Kristusega.
1. sajandil pKr levisid Jeesuse Kristuse õpetused üle kogu maailma, kukutades Kreeka kõrgeima jumaluse võimu.
Kristlus andis inimestele lootust. Lootus päästmisele pärast surma. Inimesed hakkasid uskuma, et pärast surma on neil igavene elu. Sellepärast oli kristlusel nii palju järgijaid.
Zeusi võim inimeste üle koos uue religiooni levikuga Vahemere maades hääbus järk-järgult. Inimesed, kes teda austasid, lükkasid ta lõpuks ise tagasi.

Vana-Kreekas oli Zeusist võimsam ainult saatuse jõud. Isegi kõrgeim jumal ise ei suutnud saatusele vastu panna. Ükskõik kui väga ta ka ei tahaks teda muuta või teda vältida, allub ta ikkagi naise tahtele.

Enne kristluse tulekut müüt Zeusist valitses tuhandeid aastaid kogu Kreeka maailma. Zeus oli kõigi Olümpia jumalate seas kõige hirmuäratavam ja austatum. Ta on üks väheseid jumalusi, kes jätsid inimkonna ajalukku suure jälje: Herakles, Hades, Meduusa – jutud neist avavad akna ammu unustatud maailma.

Ta oli Kreeka jumalatest kõige kohutavam. Ükski lihtsurelik ei julgenud tema nime välja öelda. Ta isikustas surma ennast ja valitses surnute kuningriiki. Kõik teadsid, et varem või hiljem kohtuvad nad temaga.

Hades on surma mütoloogiline valvur, allilma kuningas, kuhu kõik vanad kreeklased nii kartsid minna. Neil päevil polnud kombeks Hadest mingil moel kujutada. Tema auks templeid peaaegu kunagi ei ehitatud ja need ei austanud teda kuidagi. Müüt allilma kuningast selgitas vanadele kreeklastele, mis juhtub nendega pärast surma. Kõik need legendid näitavad, kui tugevalt inimesed püüdlesid ellu jääda ning milliseid hirme ja mõtteid äratas neis surm. Paljudel religioonidel ja uskumustel on pärast füüsilise keha surma oma eksisteerimise viis.

Müüt ütleb, et pärast surma laskub lahkunu vaim Hadesesse - allmaailma. Vana-Kreeka surmajärgne elu Hades ühendab endas nii taeva kui põrgu. Kristlikus religioonis on kõik teisiti – inimese hing saab karistuse või antakse talle igavene õndsus Jumala riigis, olenevalt tema maistest tegudest. Vanadel kreeklastel ei olnud vahet taeva ja põrgu vahel, nad uskusid, et kõik hauatagused kuningriigid olid ühes kohas – maa all.

Hades koosnes kolmest tasemest. Peaaegu kõik surnute hinged satuvad peale asfoodelniit. Sinna jõuavad unustuse hõlma näotud massid. Lahkunu hing on määratud pikkadele rännakutele sünges allilmas. Asfoodelniitu võib võrrelda puhastustulega. See on vaikne rahulik koht, kus on mahalangenud leinapuud, mille vahel inimeste hinged sihitult rändavad.

Neile, kes on jumalaid vihastanud, on Hadese kuningriigis ette nähtud eriline koht - 65 tuhande kilomeetri pikkune kuristik. Sellesse kohta sattunud hing on määratud igavesele piinale ja piinale. Seda kohta ümbritseb tulejõgi Püriflegeton, nimetasid seda vanad kreeklased Tartarus.

Christian Hell on omamoodi versioon Kreeka Tartarusest. Sellesse langesid ainult kurjade inimeste hinged. Esimesed kristlased seostasid põrgu niivõrd Tartarosega, et kirjutasid sellest Uues Testamendis. Teavet Tartarose kohta leiab Uues Testamendis Peetruse teisest kirjast. Ajaloolased usuvad, et kristlik põrgukontseptsioon pärineb Vana-Kreeka Tartarusest.

Kõige õigemad inimesed sattusid Hadese kolmandale tasandile, kus neid ootas tõeline paradiis - Elysium. Seda tuntakse ka kui Õnnistatud Saart.

Elysium on Vana-Kreeka vaste Paradiisile. Legendi järgi on see koht toidurohke, seal pole kannatusi ega raskusi. Elysiumi sattunud hingi ümbritsesid samad õiged inimesed, nagu nad ise olid elu jooksul. Kõik Kreeka kangelased sattusid kindlasti Elysiumi.

Kõik iidsed kreeklased allusid Hadese tahtele. Mõned kohtusid temaga aga tema jõukuse alguses.

Hades valis oma kuningannaks kauni kuninganna Persephone. Ta röövis ta kõndides. Sel päeval korjas Persephone heinamaal lilli, kui järsku avanes maa ja Hadese nähtamatu käsi tiris ta oma hauataguse ellu. Ta pani ta oma kuningriigi vangi, et teha temast igaveseks naiseks.

Samal ajal otsib ema teda meeleheitlikult elavate maailmas - Läbimõõt, viljakuse jumalanna. See müüt räägib iidsete kreeklaste elu kõige olulisemast aspektist. Dimetra on võimeline hävitama kõik inimesed. Kreeklased uskusid, et Dimeteril on võim aastaaegade üle. Usuti, et hetkest, mil Hades röövis Persephone, algas Maal aastane tsükkel.

Dimetral polnud õrna aimugi, milline häda oli tema tütart tabanud. Ta rändas Persephonet otsides mööda maailma ringi ja unustas oma leinas Maad viljakusega premeerida. Kõik taimed närtsisid aeglaselt ja surid peagi. Pärast taimede surma järgnes naiste viljatus ja enam lapsi Maal ei sündinud. Kätte on jõudnud ajaloo karmim talv. Kui Olümpose jumalad nägid ähvardavat igavese talve ohtu, käskisid nad Hadesel Persephone viivitamatult ellu äratada. Hades ei kavatsenud aga olümpialaste tahet ellu viia.

Hades uskus, et kui tal õnnestub kaunis Persephone maa-alust toitu sööma sundida, saab ta surnute maailmaga üheks. Allilma kuningas pakkus Persephone granaatõunaseemneid, ta võttis maiuse vastu ja tema saatus oli pitseeritud. Hiljem maksab kogu maailm selle vea eest kõrget hinda. Pärast seda, kui Persephone sõi allilma toitu, pidi ta veetma kolm kuud aastas surnute kuningriigis. Üks kuu iga sõidud granaatõunaseemne kohta. Ülejäänud aja lubati tal ema juures olla.

Ajal, mil Persephone oli Hadeses, ei suutnud Dimeter Maale viljakust anda – nii selgitasid vanad kreeklased endale talve. Kui Persephone tagasi tuli, rõõmustas tema ema ja oli kurb, kui Hades taas tütre ära viis. Nii tekkis kevad, suvi ja sügis. Sel ajal uskusid inimesed, et aastaaegade muutudes kolis Persephone maisest kuningriigist maa alla. Kuidas ta aga Hadesesse jõudis? Vanad kreeklased uskusid, et koobas Eleusis oli sissepääs Hadesesse, surma väravad. Kui Persephone esimest korda surnute kuningriigist lahkus, kohtus tema ema Demeter temaga selles koopas. Eleusist peetakse piiriks kahe maailma – elavate maailma ja surnute kuningriigi vahel. See koobas polnud aga ainus sissepääs maa-alusesse kuningriiki. Kreeklased uskusid, et Hadesesse võib jõuda erinevaid teid pidi. Eleusise koopa sissepääsu lähedal tehtud väljakaevamistel avastasid arheoloogid iidse templi varemed. Muude leidude hulgas leidsid teadlased kivist bareljeefi, millel oli kiri "Jumalale ja jumalannale". Bareljeef oli pühendatud jumalale, kelle nime hääldamine oli keelatud. See tempel kuulus surmainglile – Hadesele.

Sellised templid on Kreeka kultuuris üsna haruldased. Hades ise, nagu ka tema kultus, ei julgusta nende auks templeid ehitama. Kui kreeklased vajasid Hadese tähelepanu, trampisid nad jalgu maad ja hüüdsid tema nime. Seetõttu on Hadesele pühendatud templid väga haruldased.

Eleusisesse kogunes sekt, et austada üht salajast kultust. See hõlmas gruppi inimesi, kes olid kinnisideeks surmamõttest. Selles salajases sektis läbisid sellised kuulsad inimesed initsiatsiooniriitused ajaloolised isikud nagu Platon, Sokrates, Cicero, näitab see kultuse erilist tähtsust. Arheoloogide leitud kirjutised viitavad sellele, et erinevad ühiskonnaliikmed tulid sinna ühe eesmärgiga – leida lühim tee Paradiisi, tee lõputu õnne ja õndsuseni Hadese kuningriigis. Neil päevil andsid sektid kõik vajalikud teadmised „õndsate saarele“ jõudmiseks. Eleusiini sektil oli otsene mõju kristlusele. Kuna see kultus aitas kaasa surmahirmust vabanemisele, kasvas selle populaarsus ja valmistas selleks aluse kristlik usk. Selle tulemusena sai kristluse põhiideeks võit surma üle.

Vanad kreeklased pidasid Hadest julmaks hingevalitsejaks. Kuid surmajumal ei olnud alati selline, ta pidi läbima palju katsumusi. Ta muutus unustatud lapsest kõige kohutavamaks jumalaks, tekitades hirmu igas surelikus. Hades oli neetud alates tema sünnihetkest, hetkest, mil ta enda isa ta elusalt alla neelas.

Hadese sünd

Kronosele ennustati, et tema asemele tuleb üks tema lastest. Kronos oli kõigi jumalate kuningas - titaanid ja üle kõige kartis ta kaotada oma võimu maailma üle. Ta lahendab selle probleemi, neelates oma lapsed elusalt alla. Hades sai ka saatuslikuks, et tema enda isa söödi ta ära. Kui ta esimest korda sündis, neelas Kronos ta alla.

Vana-Kreekas oli laste tapmine üsna haruldane juhtum, mistõttu tekitas selline julmus neis tõelist õudust. Kõik Kronose alla neelatud lapsed ei surnud, kuna nad olid surematud jumalad. Nad kasvasid, arenesid ja küpsesid otse Kronose üsas. Vaid ühel lapsel õnnestus vendade ja õdede saatusest pääseda – tema nimi oli Zeus. Ta naasis oma vendade ja õdede juurde täiskasvanud jumalana ja vabastas nad nende vangistusest Kronose sees. Zeus ühendas päästetud jumalad, tegi neist Olümpose jumalad ja kukutas oma isa Kronose, haarates võimu maailma üle. Pärast võitu pidid Olümpia jumalad otsustama, kuidas oma võimu jagada. Kolm jumalat, Zeus, Hades ja Poseidon, nõustuvad oma valdusi piiritlema. See oli otsustav hetk, mis jagas jõud igaveseks jumalate vahel. Kuna Hades oli Kronose poegadest vanim, oli tal Vana-Kreeka seaduste kohaselt mitmeid eeliseid. Kreeklased võtsid neil aegadel ürgsusõiguse. Selle õiguse kohaselt oli Hadesel täielik õigus pärida suurem osa jagatud varast. Hadese noorem vend Zeus kavatses aga maailma üksinda valitseda. Tekkivas vaidluses jõutakse liisuheitmiseni.

Kui pärandit muul viisil jagada ei saanud, oli vanade kreeklaste seas tavaline vara jagamise kord. Loosimise tulemusena sai Poseidon mere, Zeus taeva ja Hades surnute kuningriigi.

Hadesel oli võimalus maailma valitseda, kuid saatus otsustas teisiti. Ta oli oma lootuse pärast äärmiselt solvunud ja kurvastanud, kuid selline oli tema saatus. Kuna vanad kreeklased kartsid surma ja suhtusid sellesse kui millessegi väga kohutavasse, ei teinud nad Hadesele praktiliselt mingit au. Ka teised Olümpose jumalad ei talunud tema seltskonda, sest nad vihkasid surma. Hadese kuningriiki kirjeldati iidsetes kirjutistes kui märgasid koopaid ja jõgesid. Selles kohas hõljub jõgede kohal udu, kõik seal lõhnab lagunemise lõhna järgi. Sealt pole enam tagasiteed.

Kreeka lähedal on terve tohutute koobaste võrgustik. See võrgustik on veega täidetud koobaste labürint, koht, mis meenutab täpselt maa-alust Hadese kuningriiki. Kreeklaste jaoks olid need koopad nagu vahelülid, mida tõlgendati üleminekupunktidena kahe maailma – maise elu ja surnute kuningriigi vahel. Kreeklased leidsid, et koopad on nende ajaloos väga olulised, kuna need olid esimeste inimeste kodud. Pärast seda, kui iidsed kreeklased koobastest lahkusid ja üksikuid maju ehitama hakkasid, hakati koopasse pühaks pidama. Hades ja tema surnud kuningriik tõid kõigile inimestele tõelise õuduse. Rohkem kui Hades ise kartsid nad neetud hingi, kes rändasid mööda maailma ega pääsenud Hadesesse. Legendi järgi kummitasid elavaid surnud hinged, keda Hades sisse ei lubanud.

Kuna Hades oli surnute allilma kuningas, püüdis ta sellest luua tõelist kuningriiki. Nagu iga teine ​​õiglane valitseja, karistas ta kurja ja premeeris head. Korra säilitamiseks pani Hades kokku teatud rühma, mis jälgib õiglust ja korda surnud hinged. Sellesse rühma kuulusid Hecatoncheires- sajakäelised hiiglased, Cerberus(Kerberus) - kolmepealine koer, keda eristab äärmine julmus ja Hadese õpilane - Charon.

Charon oli praamimees inimpisarate jäisel jõel – Styxil. Ta vedas surnud hingi ühelt kaldalt teisele, surnute kuningriiki. Charon oli deemonlik, kuivanud olend elavate ja surnute maailma piiril. Kõik hinged Hadeses jõudsid sinna Charoni abiga. Siiski nõudis ta oma teenuste eest väikest tasu – kõik hinged pidid oma ületamise eest maksma mündiga. Hinged, kes ei suutnud Charonile maksta, olid määratud igaveseks rändama mööda Styxi jõe kallast. Vanade kreeklaste seas oli müntide asetamine kohustuslik matuserituaal, ilma selle rituaalita poleks lahkunu hing kunagi saanud rahu. Paljudes iidsetes osariikides kehtestati seadused inimeste karistamiseks matmisrituaali mittejärgimise eest. See näitab, kui tugevalt inimesed uskusid oma müütide tõesse. Muistsed allikad räägivad, et mõnikord pöördusid lahkunute hinged elavate juurde tagasi. See juhtus nendes peredes, kes mingil põhjusel matusetalitust ei pidanud. Surnud hinged ei tundnud rahu, nad nutsid, küsisid midagi, hävitasid ja said viga ega pääsenud Hadesesse.

Vanad kreeklased jätsid palju tõendeid oma usust kummitustesse ja vaimudesse. Kreeka haudadest on arheoloogid avastanud seotud jäsemetega pliikujukesed. Nad paigutati miniatuursetesse kirstudesse, mille kaanele oli raiutud needused. Kõik loitsud olid suunatud surnutele ja nende jumalatele, et nad piinaksid inimesi, kes polnud veel surnud. Nii palusid Vana-Kreeka maadlejad surnutel vastaste käed siduda. Seda “maagiat” kasutati kõikjal mitmesuguste vajaduste rahuldamiseks, peamiselt selleks, et vastase või konkurendi milleski kahjustada. Needustega kujukesed paigutati peamiselt nende haudadesse, kes tõenäoliselt Hadesesse ei sattunud. Need olid rahutud surnud. Need on need, kes surid liiga varajases eas, kes surid vägivaldse surma, need, kes maeti matmise reegleid ja rituaale järgimata.

Sellised vaimud jäävad ilma võimalusest siseneda hautaguse ellu, Hadese kuningriiki. Seetõttu peeti neid kurjadeks ja õnnetuteks. Rahututel hingedel on kõige lihtsam saada halba tegu sooritama. Hinged, kellel õnnestus Hadesesse pääseda, ei tulnud enam tagasi. Neid, kes püüdsid lahkuda surnute kuningriigist, ootas karm karistus. Kuid mõned siiski riskisid.

Sisyphus

Legendid räägivad haigest ja kurnatud mehest, kes seisis mäe jalamil. Läbi naha ilmus higiga segatud veri. Tema nimi oli Sisyphus. Ta oli esimene inimene, kes esitas endale väljakutse Hadesele, plaanides surma petta. Vahetult enne oma surma palus ta oma naisel teda mitte matta. Ta mõistis, et kui naine tema keha maha ei matta, ripub tema hing kahe maailma – elavate maailma ja Hadese kuningriigi – vahel. Sisyphus oli haritud mees. Ta kavatses veenda Hadest oma hinge vabastama. Kuna Sisyphos mõistis, et Hadest on võimatu petta, otsustas ta tegutseda oma kuninganna kaudu. Sisyphos kurtis Persephonele oma naise üle – kuidas sai naine seda tema kehaga teha? Tal õnnestus kuninganna Hadest veenda, ta tundis kaastunnet õnnetu Sisyphose vastu ja oli tema naise peale vihane. Persephone lubas Sisyphosel naasta elavate maailma, et oma naist karistada. Ta saavutas selle, mida vajas. Vabadusse lastud Sisyphose vaim ei mõelnudki surnute kuningriiki tagasi pöörduda. Nii õnnestus kavalal Sisyphosel surm ära petta. Kuid Hades ei lase kunagi kedagi oma kuningriigist välja. Niipea kui Hades Sisyphose põgenemisest teada sai, andis ta kohe oma hinge tagasi.

Nii õnnestus kavalal Sisyphosel surm ära petta. Kuid Hades ei lase kunagi kedagi oma kuningriigist välja. Niipea kui Hades Sisyphose põgenemisest teada sai, andis ta kohe oma hinge tagasi.

Sisyphos eksis, kuna oli piisavalt tark, et suuri jumalaid üle kavaldada. Vana-Kreekas peeti selliseid tegusid äärmiselt ohtlikuks. Igaüht, kes püüdis Hadest petta, peeti Kreeka vaenlaseks. Kreeklased uskusid kindlalt, et surnute hinged peaksid asuma Hadeses ja mitte kusagil mujal. Usuti, et surnud võivad tõmmata elavate hinged teise maailma, nad varastasid teiste inimeste elusid.

Hadese karistus Sisyphose sõnakuulmatuse eest oli äärmiselt karm. Need, kes üritasid surma petta, seisid allilmas silmitsi igavese piinaga. Oma jultumuse eest vangistati Sisyphos Tartaroses – iidsete müütide põrgus. Tulejõest ümbritsetuna pidi ta lükkama tohutu kivi maa-aluse mäe tippu. Iga Sisyphose päev lõppes ühtemoodi – ta veeretas raske kivi tippu ja oli siis sunnitud abitult pealt vaatama, kuidas kivi murdus ja alla veeres. Ta peab päevast päeva neid kannatusi taluma. Sisyphus on määratud igavesti kannatama. Sisyphose müüt tuletas inimestele karmilt meelde, et ükski surelik ei saa Hadest ja surma üle kavaldada.

Sisyphus polnud ainus, kes surma petta üritas. Kõigist jumalatest püüdsid surelikud kõige sagedamini Hadesit petta. Veel ühe kavala viisi surma petmiseks leiutas Orpheus.

Orpheus

Orpheus oli tuntud selle poolest, et mängis maailma kõige ilusamat muusikat. Orpheuse oskustest saab tõeline relv surma vastu. Enne Orpheust Vana-Kreekas ei teadnud keegi, mis on muusika. Teda peeti muusikatraditsiooni rajajaks. See oli Orpheus, kes leiutas luule ja meloodia. Orpheuse kõige osavamat mängu oli kuulda, kui ta võttis kätte iidse keelpilli, lüüra.

Vana-Kreekas ei tähendanud sõna muusika mitte ainult laulu esitamist, vaid ka teatud maagilist valemit. Mängides või lauldes tegi Orpheus omamoodi maagiat.

Muusika oli Orpheuse elu mõte, kuid Orpheus tundis tõelist armastust, mis oli suurem kui kõik, mida ta teadis, mitte muusika, vaid Eurydice- oma kaunile naisele. Kõige kurvem Orpheuse ja Eurydice müüdi juures oli see, kui väga nad üksteist armastasid. Orpheus ja Eurydike olid koos tõeliselt õnnelikud, kuid vanade kreeklaste seas sattusid õnnelikud inimesed kindlasti mõnda kohutavasse olukorda, sest surelikud ei saa olla nii õnnelikud.

Ühel päeval korjas Eurydice ilusas aias puuvilju. Tüdruk ei kahtlustanud, et teda jälitab saatar – pooleldi mees, pooleldi kits, kole ja kiimakas olend. Vanade kreeklaste seas kehastus satüüride kuvand ohjeldamatult mehelik jõud. Saaturitel oli peas vaid üks – vastupandamatu soov paarituda.

Kui saatar püüdis Eurydicet rünnata, märkas tüdruk teda ja hakkas põgenema. Kuid saatar oli tugevam ja kiirem, ta blokeeris kauni Eurydice tee. Tüdruk taganes, kuni astus ussipesale. Kui Orpheus oma armastatu avastas, oli naine juba surnud. Hades võttis Eurydice hinge.

Orpheus armastas oma naist nii väga, et ei tahtnud naise surmaga leppida ja otsustas Hadesele endale väljakutse esitada. Võttes kaasa vaid ühe lüüra, läks ta allilma. Kreeka müütides sai kangelasest kangelane alles siis, kui ta läks alla Hadesesse ja naasis vigastusteta. Orpheus võlus oma kauni muusikaga Charoni ja ületas Stüüksi. Teisel pool Orpheust ootas teda aga veelgi kohutavam takistus – kolmepealine Hadese valvekoer Cerberus. Cerberuse ülesanne on hoida silma peal kõigil, kes Hadese pimedasse kuningriiki sisenevad ja sealt lahkuvad. Juba ainuüksi tema nägemine tekitaks igaühe kirjeldamatus õuduses. Orpheus hakkab taas mängima magusaid lugusid, lummades Cerberust. Kui surnute maailma eestkostja tardub, õnnestub Orpheus siseneda. Orpheus ilmus Hadese ette lootuses, et muusika võlu aitab tal veenda suurt surmajumalat Eurydicet vabastama. Orpheus püüab teha seda, mida keegi pole julgenud – võluda surma ennast.

Orpheuse muusika oli nii liigutav, et pisarad veeresid mööda põski alla kõigil allilmas elavatel inimestel, kaasa arvatud Hadesel endal. Surnute kuningas oli Orpheuse laulust nii liigutatud, et otsustab anda talle võimaluse oma armastatu tagasi tuua. Esimest korda tunnistas Hades armastuse jõudu ja lähedase kaotust.

Allilma isand nõustub Eurydice surnute maailmast vabastama, kuid ühe tingimusega – kogu Orpheuse teekonna kuni Hadesest väljumiseni peab ta uskuma, et Eurydice järgib teda. Piisas, et Orpheus pöördus vaid korra, et kaotada oma armastus igaveseks.

Samm-sammult teel Hadesest lahkumise poole valdavad Orpheust üha enam kahtlused – kas Eurydice järgib teda või lavastas Hades oma lõbuks julma mängu. Olles jõudnud surnute kuningriigist väljapääsuni, ei suuda Orpheus seda taluda, pöördub ümber ja näeb oma armastatut. Hetkel, kui nende silmad puudutavad, kantakse Eurydice tagasi Hadese käte vahele. Surnute isand on taas tõestanud oma võitmatut võimu elavate üle. Peagi seisab ta aga silmitsi endast kordades suurema jõuga.

Pinnale tõusnud Orpheus veedab oma ülejäänud elu tühermaal rännates. Ta laulab kõigile, keda kohtab, laulu oma kallima kohutavast kaotusest.

Viimase kahesaja aasta jooksul on Vana-Kreeka matmispaikadest leitud salapäraseid puhtast kullast kirjadega tahvleid. Ootamatu arheoloogiline leid on aidanud meil mõista, kuidas iidsed kreeklased surnute kuningat ja tema kuningriiki tajusid. Need tahvlid pandi surnule matmise ajal suhu. Kõik tahvelarvutid on valmistatud huulte kujul, nagu oleks tahvelarvutil oleva teksti rääkinud surnu ise. Tekstis esineb pidevalt Hades kui surnute jumal ja tema kuningriik. Need tekstid on Hadese külastanute selgitused surnute kuningriigi leidmise kohta. "Hadese maja vasakul küljel näete allikat. Sel hetkel, kui hing päikesevalgusest lahkub, lenda paremale, aga ole ettevaatlik,” seisab ühel kuldsel tahvlil oleval kirjas. Arvatavasti olid need tekstid ülepääsuks surnute kuningriiki. Need kirjeldavad allilmas toimuvat ja milliseid etappe hing läbib. Tekstid räägivad, milliseid valvureid hing allilmas kohtab ja mida peab neile rääkima, et edasi liikuda ja Hadese kuningriiki jõuda.

Kui Orpheus surnute kuningriigist naasis, kirjeldas ta oma lauludes Hadese struktuuri koos kõigi selle elanikega. Ta rääkis sellest, mis on surnute maailmas, kuhu minna, mida teha ja öelda. Mõned read tema lauludest ilmuvad kuldsetel tahvlitel. Iidsetel aegadel kasutati Orpheuse laule hauataguse elu teejuhina. Nii nägid kreeklased tuhandeid aastaid surnute kuningriiki. Kuid esimesel sajandil pKr muutus nägemus hauatagusest elust. Uued usulised ideed muutsid inimeste mõtetes ettekujutust surnute maailmast. Hades kohtus oma tugevaima rivaaliga – Jeesus Kristusega.

Hadese purustamine Jeesuse Kristuse poolt

Kristlik religioon räägib sellest suurim lahing vana ja uue maailmakorra jumalad. Jeesus tuli Hadesele kuulunud hinged ära võtma. Nikodeemuse apokrüüfne evangeelium räägib Jeesuse Kristuse laskumisest allmaailma. Pärast surma laskus ta põrgusse ja võitles Hadesega. Jeesusel õnnestus lüüa Hadese väravad ja juhtida kõik inimesed taevasse.

Olles laskunud Hadesesse, pidas Kristus jutluse kõigile surnud hingedele. Selle tähendus on üsna lihtne - loobuge Hadesest ja võtke vastu uus päästja. Johannes Teoloog kirjutas Hadese viimastest sekunditest oma maailmalõpu ennustuses.

Et näidata inimestele oma väge ja suurust, hävitab Jeesus Hadese ja võidab surma enda. Selle tulemusena sureb surnute jumal tulejärves, kuhu Jeesus ta viskab. Ta paljastab, et tal on nii suur jõud, et ta saab surmast endast jagu.

Kõik need lood on palju enamat kui tavaline müüt või legend. Need aitavad mõista inimliku olemuse olemust selle sügavustes.

Allikad

• Neihardt A.A. "Muistendid ja jutud Vana-Kreekast ja Vana-Rooma"- 1990
• Hesiodos "Theogony" ("Jumalate päritolu")
• Jan Parandovski "Mütoloogia". "Czytelnik". Varssavi. 1939. aasta
• Scott A. Leonard "Müüt ja teadmine"
• N. A. Kun “Mida muistsed kreeklased ja roomlased rääkisid oma jumalatest ja kangelastest”, 1922
• Rudolf Mertlik Muistsed muistendid ja jutud: Trans. tšehhist – M.: Vabariik, 1992. – 479 lk.
• Dennis R. MacDonald "Homeric eepos ja Markuse evangeelium"
• Tom Stone "Zeus: teekond läbi Kreeka jumala jälgedes"
• Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 täiendavat köidet). - Peterburi, 1890-1907.

Igasugune mütoloogia põhineb müütidel maailma ja inimeste loomisest. Selles kõiges on raske tuvastada mingit konkreetset suundumust. Maailma loojad on mõnikord jumalad, mõnikord loomad ja isegi taimed. Kuidas ürgne olend ürgsest Kaosest tekkis ja kuidas ta maailma lõi – igal müüdil on selle kohta oma lugu. See artikkel tutvustab mitmeid müüte slaavlaste, kreeklaste, sumerite, egiptlaste, indiaanlaste, hiinlaste, skandinaavlaste, zoroastrilaste, arikara, huroni ja maiade indiaanlaste maailma loomise kohta.

slaavlased.

Slaavlastel oli mitu legendi maailma ja selle elanike päritolu kohta. Paljudel rahvastel (iidsed kreeklased, iraanlased, hiinlased) olid müüdid, et maailm tekkis munast. Sarnaseid legende ja jutte võib leida ka slaavlaste seas. Kolme kuningriigi loos läheb kangelane allilmast kolme printsessi otsima. Kõigepealt satub ta vase kuningriiki, seejärel hõbedasse ja kullasse. Iga printsess annab kangelasele muna, mille ta omakorda veereb ja ümbritseb iga kuningriigi. Valgesse valgusesse ilmunud, viskab ta munad maapinnale ja avab kõik kolm kuningriiki.

Üks iidsetest legendidest ütleb: “Alguses, kui maailmas polnud peale piiritu mere, kukkus part selle kohal lennates muna vesisesse kuristikku. Muna läks lõhki ja selle alumisest osast tuli välja maaema ja ülemisest osast tõusis kõrge taevavõlv."

Teine legend seostab maailma ilmumist kangelase duelliga kuldmuna valvanud maoga. Kangelane tappis mao, lõhestas muna – sellest tekkis kolm kuningriiki: taevane, maise ja maa-aluse.

Ja siin on see, kuidas Karpaatide slaavlased rääkisid maailma sünnist:
Millal oli maailma algus,
Siis polnud ei taevast ega maad, ainult sinine meri,
Ja keset merd on kõrge tamm,
Kaks imelist tuvi istusid tammepuul,
Kas olete hakanud mõtlema, kuidas valgust rajada?
Me laskume mere põhja,
Võtame peene liiva välja,
Peen liiv, kuldne kivi.
Külvame peent liiva,
Puhume kuldse kivi.
Peenest liivast - must maa,
Vesi on külm, rohi on roheline.
Kuldsest kivist - sinine taevas, sinine taevas, särav päike,
Kuu ja kõik tähed on selged.

Siin on veel üks müüt. Aegade alguses oli maailm pimeduses. Aga Kõigevägevam näitas Kuldmuna, milles jõuti järeldusele Rod - kõigi asjade vanem.
Klannist sündis Armastus – Ema Lada ja Armastuse jõul, hävitades selle vangla, sündis Universum – lugematu arv tähemaailmu, aga ka meie maise maailma.
Päike tuli siis Tema näost välja.
Hele kuu on Tema rinnast.
Sagedased tähed on Tema silmadest.
Selged koidikud pärinevad Tema kulmudest.
Pimedad ööd – jah Tema mõtetest.
Tugevad tuuled - hingeõhust)..
"Kolyada raamat", 1 a
Nii et Rod sünnitas kõik, mida me ümberringi näeme – kõik, mis Rodiga kaasneb – kõik, mida me nimetame looduseks. Perekond eraldas nähtava, ilmse maailma, see tähendab Reaalsuse, nähtamatust, vaimsest maailmast - Novist. Rod eraldas tõe valest.
Tulevankris kinnitas Rod äikest. Perekonna isikust välja kasvanud päikesejumal Ra asutati kuldses paadis ja Kuu - hõbedases. Rod vabastas oma huultelt Jumala Vaimu - linnuema Sva. Jumala vaimuga sünnitas Rod Svarogi - taevase Isa.
Svarog lõpetas rahu sõlmimise. Temast sai maise Maailma peremees, Jumalariigi valitseja. Svarog rajas kaksteist taevalaotust toetavat sammast.
Kõigekõrgema Sõnast lõi Rod jumal Barma, kes hakkas pomisema palveid, ülistusi ja lugema veedasid. Ta sünnitas ka Barma Vaimu, oma naise Tarusa.
Klannist sai Taevane allikas ja see sünnitas Suure Ookeani veed. Ookeani vete vahust ilmus maailmapart, kes sünnitas palju jumalaid - Yasuni ja Dasuni deemoneid. Klannist sündisid Lehm Zemuni ja Kits Seduni, piim voolas nende rindadest ja sellest sai Linnutee. Seejärel lõi ta Alatyri kivi, millega ta hakkas seda Piima kloppima. Pärast kloppimist saadud võist loodi Juustuemake.

Sumerid.

Sumerid selgitasid universumi tekkimist järgmiselt.
Sumeri mütoloogias peeti taevast ja maad algselt mäeks, mille aluseks oli maa, kehastatud jumalanna Ki-s ja tipuks taevas, jumal An. Nende ühendusest sündis õhu- ja tuulejumal Enlil, keda kutsuti "Suureks mäeks", ja tema templit Nippuri linnas nimetati "mäe majaks": ta eraldas taeva maast ja korraldas kosmos – universum. Tänu Enlilile ilmuvad ka valgustid. Enlil armub jumalanna Ninlili ja võtab ta jõuga enda valdusesse, kui ta oma praamiga mööda jõge alla sõidab. Selle eest pagendavad vanemad jumalad ta allilma, kuid Ninlil, kes on juba eostanud poja, kuujumal Nanna, järgneb talle ja Nanna sünnib allilma. Allilmas võtab Enlil kolm korda allilma valvurite kuju ja sünnitab Ninlilist kolm maa-alust jumalat. Nad naasevad taevasesse maailma. Nüüdsest rändab Nanna lodjal, kaaslaseks tähed ja planeedid, öösel üle taeva, päeval aga läbi allilma. Ta sünnitab poja, päikesejumal Utu, kes rändab päeval üle taeva ja öösel rändab läbi allilma, tuues surnutele valgust, jooki ja toitu. Seejärel arendab Enlil maad: ta tõstis maast välja “põldude seemne”, tõi ellu “kõik kasuliku” ja leiutas motika.
Loomismüüdist on veel üks versioon.
Selle loo algus on päris ilus. Ammu aega tagasi, kui polnud veel taevast ega maad, elasid magusa vee jumalanna Tiamat, soolase vee jumal Apsu ja nende poeg, vee kohal kõrguv udu.
Siis sünnitasid Tiamat ja Apsu kaks paari kaksikuid: Lahma ja Lahama (deemonid) ning seejärel Anshari ja Kishari, kes olid vanematest targemad ja tugevamad. Ansharil ja Kisharil sündis laps, kelle nimi oli Annu. Annust sai taevajumal. Ea sündis Annule. See on maa-aluste vete ja maagia jumal.
Nooremad jumalad – Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu ja Ea – kogunesid igal õhtul lärmakale pidusöögile. Need takistasid Apsul ja Tiamatil piisavalt magada. Ainult Apsu ja Tiamati vanem poeg Mummu ei osalenud nendel lõbustustel. Apsu ja Mummu pöördusid nooremate jumalate poole palvega pidustused lõpetada, kuid neid ei võetud kuulda. Vanemad otsustasid tappa kõik, kes segasid und.
Ea otsustas tappa Apsu, kes oli nooremate vastu vandenõu alustanud.
Tiamat otsustas abikaasa surma eest kätte maksta. Tema uus abikaasa, jumal Kingu, toetas seda ideed tugevalt.
Nii lõid Tiamat ja Kingu kättemaksuplaani. Saanud teada Tiamati plaanist, pöördus Ea nõu saamiseks oma vanaisa Anshari poole. Anshar soovitas Tiamatit maagiaga lüüa, kuna tema abikaasaga käituti nii. Kuid Ea maagilised jõud ei mõjuta Tiamati.
Ea isa Anu püüdis vihase jumalannaga arutleda, kuid miski ei aidanud. Kuna maagiast ja läbirääkimistest ei tulnud midagi, jääb üle pöörduda füüsilise jõu poole.
Keda peaksime lahingusse saatma? Kõik otsustasid, et seda saab teha ainult Marduk. Anshar, Anu ja Ea algatasid noorele Mardukile jumaliku maagia saladused. Marduk on valmis võitlema Tiamatiga, nõudes võidu eest kõrgeima jumala jagamatut jõudu.
Noor Marduk kogus kokku kõik anunnakid (nagu jumalad end nimetasid), et nad kiidaks heaks sõja kõrgeima jumalannaga ja tunnistaksid teda oma kuningaks. Anshar saatis oma sekretäri Kaku Lakhmale, Lahamale, Kisharale ja Damkinale helistama. Saanud teada eelseisvast sõjast, olid jumalad kohkunud, kuid hea õhtusöök rohke veiniga rahustas neid.
Lisaks demonstreeris Marduk oma maagilisi võimeid ja jumalad tunnistasid ta kuningaks.
Halastamatu lahing kestis kaua. Tiamat võitles meeleheitlikult. Kuid Marduk alistas jumalanna.
Marduk võttis Kingu käest “saatuste tabelid” (need määrasid maailma liikumise ja kõigi sündmuste käigu) ja pani need endale kaela. Ta lõikas tapetud Tiamati keha kaheks osaks: ühest tegi ta taeva, teisest maa. Inimesed loodi mõrvatud Kingu verest.

egiptlased.

Egiptuse linnas Heliopolises, "päikese uhkuses", nagu kreeklased seda nimetasid, peeti Atumi loojaks ja ürgseks olendiks. Ta tõusis Nunist, esmasest ookeanist, mida Atum nimetas oma isaks, kui polnud veel midagi – ei taevast, maad ega mulda.
Atum tõusis nagu küngas maailmamere vete vahele.
Selliste küngaste prototüübid olid tõelised künkad, mis paistsid silma üleujutatud Niiluse veepinnal. Sobivalt kindlustatuna said need platvormiks esimestele templitele, mille ehitamine näis põlistavat maailma loomise tegu. Püramiidi kuju on ilmselt seotud esmase mäe ideega.
- Ma olen olemas! Ma loon maailma! mul pole isa ega ema; Ma olen esimene jumal universumis ja ma loon teisi jumalaid! Uskumatu pingutusega murdus Atum veest lahti, hüppas üle kuristiku ja tegi käed üles tõstes võluloitsu. Samal hetkel oli kuulda kõrvulukustavat mürinat ja Ben-Ben Hill tõusis vahuse pihusti keskel sügavikust. Atum vajus alla künkale ja hakkas mõtlema, mida ta peaks edasi tegema.
Üksildasel loojal polnud aga millestki luua ja ta kopuleeris oma käega ja neelas oma seemne alla ning oksendas seejärel õhujumala Shu ja niiskusjumalanna Tefnuti, esimese jumaliku paari suust. Ocean Nun õnnistas loodut, käskides sellel kasvada. Niipea kui nad sündisid, kadusid lapsed kuhugi. Atum ei leidnud neid ja saatis oma tütre, Atumi jumaliku silma, otsima. Jumalanna saatis põgenikud tagasi ja üliõnnelik isa valas pisaraid. Tema pisarad muutusid esimesteks inimesteks.
Esimesest Atumist sündinud paarist pärinesid jumal Geb ja Nut, jumalanna ja taeva kehastus. Õhujumal Shu ja tema naine eraldasid maa ja taeva: Pähkel tõusis taevalaotuse kujul Gebi kohale, toetudes sellele käte ja jalgadega, hakkas Shu taevalaotust selles asendis oma kätega toetama.
Oli vaja eraldada taevas ja maa, sest niikaua kui nad püsivad ühtsena, embuses, pole maa peal kohta teistel olenditel.
Kuid Gebil ja Nutil õnnestus ilmale tuua kaksikud Osiris ja Isis, samuti Set ja Nephthys. Osiris oli määratud olema esimene, kes tapeti ja äratati üles igavesse hauatagusele elule.
Maad ja taevast ümbritsevad igast küljest veed. Igal õhtul neelab Pähkel päikest ja hommikul jälle
sünnitab ta.

Memphisel oli loomise müüdist oma versioon. Loojajumal Ptah loob kõik mõtte ja sõna jõuga: „Ptah rahustas ennast, luues kõik asjad ja jumalikud sõnad, ta sünnitas jumalad, lõi linnad, paigutas jumalad nende pühapaikadesse , tekkisid käte ja jalgade liigutused vastavalt südame poolt väljamõeldud ja keele poolt väljendatud järjekorrale, mis lõi kõigi asjade olemuse."
Peamised jumalad iidne Egiptus, mille lõi Ptah, olid tema enda kehastused. Egiptuse mütoloogias on veel üks versioon maailma loomisest, mis tekkis Shmunu linnas - "Kaheksa linna". Tema sõnul olid kõigi asjade esivanemad kaheksa jumalat ja jumalannat - Nun ja Nuanet, Huh ja Huakhet, Kuk ja Kuaket, Amun ja Amaunet. Meesjumalustel olid konnapead, naisjumalustel - maod. Nad elasid ürgse kaose vetes ja lõid seal ürgmuna. Sellest munast sündis päikesejumalus linnu kujul ja maailm täitus valgusega. "Ma olen kaosest väljuv hing, mu pesa on nähtamatu, mu muna pole katki."
Uue kuningriigi ajal (XVI-XI sajand eKr) sai Teeba linnast Egiptuse poliitiline pealinn. Teeba peamine jumalus on päikesejumal Amon. Suur hümn Amunile ütleb:
Isade ja kõigi jumalate isa,
Kes tõstis taeva ja rajas maa,
Tema silmadest tulid inimesed, tema suust said jumalad
Kuningas, elagu ta, elagu,
Olgu ta jõukas, kõigi jumalate pea
Amoni müüt ühendas loomismüüdi varasemad versioonid. See räägib, et alguses eksisteeris jumal Amon mao kujul. Ta lõi kaheksa suurt jumalat, kes sünnitasid Ra ja Atumi Iunus ning Ptahi Memphises. Seejärel pöördusid nad tagasi Teebasse ja surid seal.
Egiptuse mütoloogias ei mainita peaaegu üldse inimese loomist jumalate poolt. Ühe versiooni järgi tekkisid inimesed jumal Ra pisaratest (seda seletab egiptlaste sõnade “pisarad” ja “inimesed” sarnase kõlaga, teise järgi vormis inimesed savist jumal Khnum).
Egiptlased aga uskusid, et inimesed on "Jumala kari" ja et Jumal lõi maailma inimeste jaoks. "Ta lõi nende jaoks taeva ja maa. Ta hävitas vee pigistuse ja lõi õhu, et nad saaksid hingata. Ta lõi neile taimed, kariloomad, linnud ja kalad, et neid toita." Tuleb märkida, et peaaegu kõigis traditsioonides, legendides ja müütides on see tavaline