Saatana ilmumine. Miks Jumal lubab kurja? Kust kurat tuli? Varajased mainimised Vana Testamendi tekstides

17.11.2021 Operatsioonid

Y; m ja f. [Kreeka saatanad muust heebrea keelest] 1. [suure tähega] ainult m Usuliste tõekspidamiste järgi: kurjade vaimude pea, kurja printsiibi kehastus; põrgu isand, kurat, kurat. Saatan valitseb seal öömaja (raamat; seal tegutsevad kurjuse jõud). □ võrreldes…… entsüklopeediline sõnaraamat

- (heeb. sâtân, aram. sitenâ või sâtânâ, “vastane kohtus, vaidluses või sõjas, takistaja, vasturääkija, süüdistaja, kuulaja, õhutaja”, vrd araabia shaitan; kreeka tõlge διάβολος, saksa keel, kust vene k. Teufel, "kurat" ja araabia iblis) ... Mütoloogia entsüklopeedia

Abikaasa. kurat või kurat, deemon, roojane, kuri vaim, shaitan. Saatan, mis on tema isiklikult; Inglise keel, temaga seotud. Saatanlik pahatahtlikkus. Satanism, satanism, kurat, kuratlikkus. Saatana, raevutsema või saatanlikesse asjadesse laskuma; | murenema...... Dahli seletav sõnaraamat

cm… Sünonüümide sõnastik

saatan- põrgus, Juuda hing käes. Fragment viimase kohtupäeva ikoonist. Novgorodi kool. 15. sajandi keskpaik Saatan on põrgus, Juuda hing käes. Fragment viimase kohtupäeva ikoonist. Novgorodi kool. 15. sajandi keskpaik judaismis ja kristluses on Jumala peamine antagonist ja ... ... Entsüklopeediline sõnaraamat "Maailma ajalugu"

Dr. vene keel Saatan σατανᾶς (XIV sajand, Srezn. III, 263), ka Art. hiilgus soton, vene keel cslav. soton (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Supr.); vaata Diels, Aksl. Gr. 117 jj; iidne laenamine kreeka keelest σατανᾶς teisest heebrea keelest. sāṭān; vaata Vasmer,...... Max Vasmeri vene keele etümoloogiline sõnaraamat

- (heebrea saatan). 1) pühakirja järgi ahvatlev vaim, langenud inglite pealik. 2) ahvide perekond perekonnast. kitsa ninaga. Sõnastik võõrsõnad, sisaldub vene keeles. Tšudinov A.N., 1910. SAATAN juut. saatan, saatanast, araabia ... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

Judaismis ja kristluses on Jumala ja kõigi Temale ustavate jõudude peamine antagonist taevas ja maa peal, inimkonna vaenlane, põrgu kuningas ja deemonite valitseja. Vanas Testamendis on sõna saatan tavaline nimisõna. Ta kohtleb kandjaid eriti vaenulikult... Ajalooline sõnaraamat

SAATAN, saatanad, paljud. ei, abikaasa (vana heebrea: saatana vaenlane). 1. Saatat, kuri vaim, personifitseeritud kurja printsiip erinevates usutunnistustes (rel.). "Maarja kuulas salakavala vaikimises saatanat." Puškin. || Vandesõna on sama mis kurat kahes tähenduses. (lihtne). 2. Vaata... ... Ušakovi seletav sõnaraamat

SAATAN, s, abikaasa. Religioosses mütoloogias: sama, mis kurat, ja ka (lihtne, meeste ja naiste) solvav keel inimese kohta. S. valitseb seal öömaja (seal tegutsevad kurjuse jõud; raamat). Mees ja naine üksi. (viimane: nende mõtted ja käitumine on samad). | adj. saatanlik, oh... Ožegovi seletav sõnaraamat

saatan- SAATAN, s, m Sama mis kurat. Jumal valitseb maailma, Saatan saab valitseda ainult karnevalipalli, keerlemist, värelemist, tühjust (diakon A. Kuraev) ... Vene nimisõnade seletav sõnastik

Raamatud

"Saatan" ja "Voevoda" Kõige hirmuäratavam tuumarelv, Zheleznyakov Aleksander Borisovitš. “Saatan” on see, kuidas ameeriklased nimetasid Nõukogude lahinguraketisüsteemi R-36 M, mis on võimsaim ja arenenum ICBM, mis rakendas garanteeritud vastulöögi strateegiat. 8…
"Saatan" ja "Voevoda" Maailma kõige hirmuäratavam tuumarelv, Zheleznyakov A.B. "Saatan" ("Saatan") on see, kuidas ameeriklased nimetasid Nõukogude lahinguraketisüsteemi R-36 M, mis on kõige võimsam ja arenenum ICBM, mis rakendas garanteeritud vastulöögi strateegiat. 8…

Nimi "Saatan" pärineb heebrea sõnast, mis tähendab "vastupanu". Vana Testamendi varajastes raamatutes, mis on kirjutatud enne Babüloonia vangistamist (st enne 6. sajandit eKr), kasutatakse sõna saatan tähistamaks "vastast". Bileami teekonnast rääkivas episoodis seisis Issanda Ingel ... teel, et takistada teda (saatanat) (4. Moosese 22:22). Kus sõna saatan ei tähendanud tingimata üleloomulikku vastast. Nii keeldusid vilistid Taaveti abi vastu võtmast, kartes, et lahingus läheb ta vaenlase poolele ja saab nende saatanaks, see tähendab nende vaenlaseks (1.Saam. 29:4).

Sõna "saatan" oma tuttavamas tähenduses esineb kahes hilisemas lõigus, mis on kirjutatud pärast Babüloonia vangistust. Siin on Saatan ingel, kes kuulub Jehoova saatjaskonda ja tegutseb patuste süüdistajana Jumala ees. Prohvet Sakarja raamatus, mis pärineb ligikaudu 6. sajandi lõpust eKr. nt kirjeldatakse nägemust, kus ülempreester Jeesus astub Jumala kohtu ette. Jeesuse paremal käel seisab Saatan, et "temale vastu astuda", st tegutseda süüdistajana. See lõik annab vaid vihje, et Saatan on oma ülesande täitmisel liiga innukas:

Jumal noomib teda selle eest, et ta püüab süüdistada õiget inimest (Sk 3:1-2).

Iiobi raamatu kahes esimeses peatükis, mis on kirjutatud umbes sada aastat hiljem kui prohvet Sakarja raamat, on Saatan endiselt patuste süüdistaja, kuid siin on tema pahatahtlik kavatsus juba üsna ilmne.

See räägib, kuidas Jumala pojad, sealhulgas Saatan, ilmuvad Jehoova ette. Saatan teatab, et ta „kõndas maa peal ja kõndis selle ümber” ning raamatu autori sõnul pidid need sõnad kõlama kurjakuulutavalt: lõppude lõpuks kuulus Saatana ülesannete hulka ilmselt ka ülekohtuste inimeste otsimine. Seejärel kiidab Jehoova Iiobi kui patuta ja jumalakartlikku meest; Saatan vaidleb sellele vastu, et Iiobil pole raske Jumalat karta, sest ta on õnnelik ja rikas. Katsetuseks lubab Jehoova Saatanal tappa Iiobi lapsed ja teenijad ning hävitada tema kariloomad. Kuid hoolimata kõigist nendest katastroofidest keeldub Iiob Jumalat needmast, kuulutades filosoofiliselt: "Issand andis, Issand võttis ära, kiidetud olgu Issanda nimi!" Kuid Saatan, kes pole sellega rahul, annab Jehoovale salakavalalt nõu: „...nahk naha vastu ja inimene annab oma elu eest kõik, mis tal on, aga sirutab välja su käe ja puuduta tema luud ja liha, kas ta õnnistab sind? ” Jehoova lubab Saatanal Iiobi pidalitõve nakatada, kuid Iiob jääb Issandale ustavaks.

William Blake. Saatan kallab Iibit muredega

Selles episoodis näitab Saatan üles tugevat otsustavust õõnestada Iiobi usku Jumalasse ja tegutseb Iiobile osaks saanud karistuste otsese täideviijana. Kuid see toimib täielikult Jumala juhiste järgi ja näib täitvat kasulikku funktsiooni. Ta püüab paljastada igale inimesele oma olemuselt omase patuse. Kuid hiljem, ilmselt nii ägeda innukuse tõttu, ei hakanud Saatan Jumalat vähem jälestama kui inimesi. 1. Eenoki raamatus, mis ei kuulunud Vana Testamendi hulka, kuid mõjutas algkristlasi, ilmub terve kategooria - saatanad, keda ei lasta üldse taevasse. Eenok kuuleb peaingel Fanueli häält, "ajab saatanad minema ja keelab neil ilmuda Issanda ette ja süüdistada maa elanikke". Samas raamatus ilmuvad "karistavad inglid", mis on ilmselt identsed Saatanaga. Eenok näeb neid valmistamas vahendeid "selle maa kuningate ja valitsejate hukkamiseks, et need hävitada".

Sellest ideest inimesi süüdistavast ja karistavast vääramatust inglist kujunes aja jooksul välja keskaegne ja uusaegne kristlik Kuradi kuvand. Kui Vana Testament esmakordselt kreeka keelde tõlgiti, tõlgiti sõna "saatan" kui "diabolos" - "süüdistaja", mille tähendus oli "valesüüdistaja", "laimaja", "laimaja"; Sellest sõnast tekkis nimi "kurat".

Hilisemad juudi autorid kaldusid vahet tegema headel ja kurjadel põhimõtetel ning esitlesid Jehoovat kui absoluutselt head Jumalat. Jehoova teod mõnes piibliepisoodis tundusid neile täiesti uskumatud ja seetõttu omistati need mõnele kurjale inglile. Esimene versioon sellest loost, kuidas Taavet Iisraeli rahva arvustas ja sellega iisraellastele Jumala karistuse tõi, sisaldub 2. Saamueli raamatus (24:1), mis pärineb 8. sajandi algusest eKr. e. Loenduse korraldamise idee pakkus Taavetile välja Jehoova ise. Aga jutustades sama episoodi ümber 1. kroonikaraamatus, 4. sajandi eKr autor. e. nihutab vastutuse selle teo eest Jumalalt saatanale:

“Ja Saatan tõusis Iisraeli vastu ja õhutas Taavetit iisraellasi lugema” (1. Ajaraamat 21:1). See on ainus näide Vana Testamendi algtekstis sõna "saatan" kasutamisest pärisnimena.

Veelgi hilisemates juudi tekstides ja kristlikus õpetuses saab Saatana kujund üha selgemaks. Saatan kogub järk-järgult jõudu, muutudes suureks Jumala ja inimeste vaenlaseks ning lahkudes peaaegu (kuid mitte täielikult) Issanda võimust. Paljud on mõelnud, miks Saatan, algselt abivalmis, kuid üsna ebameeldiv Jehoova sulane, langeb lõpuks Jumala soosingust ja muutub Tema vaenlaseks. Ühe võimaliku vastuse sellele küsimusele annab legend nn eestkostjatest, mille tera sisaldub 1. Moosese raamatus. Kui inimsugu paljunes maa peal, nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad oma valiku järgi naiseks. Neil päevil „oli maa peal hiiglasi” ja lapsed, kelle inimtütred inglitelt sünnitasid, olid „tugevad inimesed, vana aja kuulsusrikkad inimesed”. Võib-olla oli see fragment vaid muistsete hiiglaste ja kangelaste legendide selgitamiseks; aga tahtmata või tahtmata ühendas järgmine salm selle kurjuse valitsemisega maa peal: „Ja Issand nägi, et inimeste kurjus oli maa peal suur ja et kõik tema südame mõtted olid alati ainult kurjad. ” Seetõttu otsustas Jumal põhjustada suure veeuputuse ja hävitada inimkonna (1Ms 6:1-5).

Sellele loole võib leida mitmeid vihjeid ka teistest Vana Testamendi raamatutest, kuid esimene täielik (ehkki hilisem) versioon ilmub alles 1. Eenokis, fragmentidena, mis pärinevad ilmselt 2. sajandist eKr. h. „Ja sündis, et kui inimkond paljunes, hakkasid neil päevil sündima ilusad ja ilusad tütred ning inglid, taevapojad, nägid neid ja ihkasid neid ning ütlesid üksteisele: Laskem mine, valime endale naised meeste tütarde seast ja sünnitagu meile lapsi." Need inglid kuulusid und mittetundvate eestkostjate hulka. Nende juht oli kas Semjaza või teiste fragmentide järgi Azazel. Kakssada eestkostjat laskusid maa peale - Hermoni mäele. Seal võtsid nad endale naised ja hakkasid nende juurde minema ja nendega koos roppusi andma. Nad õpetasid oma naistele nõidust ja maagiat ning andsid neile ka edasi teadmisi taimede raviomadustest. Azazel õpetas mehi valmistama relvi – mõõku, nuge, kilpe. Lisaks tutvustas ta inimestele kosmeetika tigedat kunsti.

Surelikud naised hakkasid sünnitama lapsi Guardiansist – võimsatest hiiglastest, kes aja jooksul sõid ära kõik toiduvarud. "Ja kui inimesed ei suutnud neid enam toita, pöördusid hiiglased nende vastu ja neelasid inimkonna ning nad hakkasid pattu tegema lindude ja metsloomade, roomajate ja kaladega ning õgima üksteise liha ja jooma verd."

Seejärel saatis Jumal peaingel Rafaeli Azaseli kõrbesse vangistama kuni kohtupäevani, mil ta mõistetakse igavesse tulle.

Ülejäänud eestkostjad olid sunnitud pealt vaatama, kuidas inglid nende lapsi tapsid. Siis käskis Jumal peaingel Miikaelil aheldada Kaitsjad ja vangistada neid maa kurudesse kuni päevani, mil nad heidetakse tulisesse kuristikku igavesse piina. Deemonid väljusid surnud hiiglaste kehadest ja asusid elama maa peale, kus nad siiani elavad, levitades kurjust ja hävingut kõikjal.

Üks lõik viitab kaastundlikult sellele, et inglite patt ei seletatud mitte niivõrd himuga, kuivõrd perekonna mugavuse januga, millest erinevalt inimestest jäid taevased ilma. See on esimene vihje hilisemale legendile kadedusest, mida mõned inglid inimese vastu tundma hakkasid. Jumal ütleb inglitele, et neile ei anta naisi ega lapsi, sest nad on surematud ega vaja sigimist. Kuid hilisematel ajastutel valitses idee, et kurjus, verevalamine ja keelatud kunstid ilmusid maa peale tänu sellele, et pandi toime koletu loodusseaduste vastane kuritegu. Ingelliku, jumaliku printsiibi lihalik liit sureliku, inimesega sünnitas koletised – hiiglased. Võimalik, et valvurite legendi põhjal tekkisid keskaegsed uskumused nõidade ja kuradi seksuaalsuhete kohta. Ja sisuliselt osutub kogu see legend omamoodi peamise mõistatuse kuratlikuks paroodiaks kristlik usk- mõistatus Jumala laskumisest surelikule naisele ja Päästja sünnile.

Mõned kirikuisad, sealhulgas Augustinus Õnnistatud, lükkasid tagasi legendi eestkostjatest ja seostasid kurjuse päritolu kõrgeima peaingli mässuga, kes mässis Jumala vastu, mida võitis uhkus.

Nad leidsid sellele versioonile kinnituse prohvet Jesaja raamatu kuulsast fragmendist, mis on tegelikult ennustus Babüloni kuninga kahetsusväärsest saatusest:

Lucifer on Koidu täht.

„Kuidas sa kukkusid taevast, koidiku poeg, sa, kes tallasid rahvaid, ja sa ütlesid oma südames: ma tõusen taevasse, ma tõstan oma trooni Jumala tähtedest kõrgemale! , ja ma istun mäel jumalate koguduses, põhja serval ja tõusen pilves, olen nagu Kõigekõrgem, aga sina oled heidetud põrgusse süvend” (Js 14:12-15).

Nii sündis kristlik legend kuradi püüdest saada võrdseks Jumala endaga ja mässaja taevast väljaajamisest. See versioon vastusest küsimusele, miks Piibli varajane Saatana-süüdistaja Jehoova soosingust langes, osutus eriti edukaks, kuna see oli kooskõlas hilisemate juudi ja kristlike autorite kalduvusega tõsta Saatana algne staatus peaaegu sama kõrgeks. iseseisva jumaluse positsioon. Samal ajal väideti, et enne langemist kandis mässumeelne peaingel nime Dennitsa ja pärast langemist hakati teda kutsuma Saatanaks.

Tsiteeritud fragment prohvet Jesaja raamatust on tõenäoliselt seotud legendiga kaunist koidutähest, kes elas Eedenis, riietatud sädelevate kalliskivide ja ereda valgusega. Meeletu uhkusega haaratuna julges ta esitada väljakutse Jumalale endale. "Päevatäht, koidupoeg" kõlas algses heebrea keeles nagu Helel ben Shahar, st "päevatäht, koidu poeg".

Muistsed juudid, araablased, kreeklased ja roomlased tuvastasid hommikutähe (planeedi Veenus) meesjumalusega. Kreeka keeles nimetati seda "phosphoros" (Phosphoros) ja ladina keeles - "lucifer" (Lucifer); mõlemad nimed tähendavad "valgusekandjat". On püstitatud hüpotees, et legend Luciferist põhineb sellel, et koidutäht on koidikul nähtavatest tähtedest viimane. Ta näib esitavat väljakutse tõusvale päikesele, mistõttu tekkis legend mässumeelsest koidutähest ja teda tabanud karistusest.

Legendid Luciferist ja eestkostjatest seovad kurjuse päritolu taevaste langemisega, kes alistusid uhkuse või iha patule ja mõisteti põrgus karistusele. Need kaks legendi said loomulikult kokku:

Kaitsjaid hakati pidama Luciferi käsilasteks. Vihjeid sellisele tõlgendusele on juba Eenoki 1. raamatus. Üks selle fragmentidest ütleb, et eestkostjad võrgutas Saatan, kes viis nad õigelt teelt kõrvale ja juhatas patu teele; Mujal kirjeldatakse ärataganenud inglite juhti Azazelit kui „tähte, mis langes taevast alla 1. sajandil pKr. e. Lucifer, Saatan ja valvurid ühendati ühtseks traditsiooniks, millele lisandus Eedeni lugu. 2. Eenoki raamat ütleb, et peaingel Saatanael püüdis saada Jumala sarnaseks ja ahvatles eestkostjaid koos temaga üles tõusma. Nad kõik aeti taevast välja ja Saatanael, kes tahtis Jumalale kätte maksta, kiusas Eevat Eedenis. Apokrüüfilise teksti “Aadama ja Eeva elu” (“Vita Adae et Evae”) järgi aeti Saatan inglite hulgast välja, kuna ta ei kuuletunud Jumalale ega tahtnud Aadamat kummardada. Miikael ütles talle, et Jumal saab selle pärast tema peale vihaseks, kuid Saatan vastas: "Kui ta minu peale vihastab, siis ma asetan oma trooni taevatähtedest kõrgemale ja olen nagu Kõigekõrgem." Sellest teada saades heitis Jumal Saatana ja tema järgijad maa peale ning Saatan võrgutas kättemaksuks Eeva. Siin on Kuradit valdav uhkusepatu idee ühendatud legendiga inglite kadedusest inimese vastu.

Moosese raamatus pole ainsatki vihjet selle kohta, et Eevat kiusanud madu oli kurat; kristlikud autorid aga väidavad üldiselt, et see oli kas kuradi käskjalg või varjus kurat ise. Selle põhjal töötas püha Paulus välja fundamentaalse kristliku dogma, mis seisneb selles, et Aadama langemine reetis kõik järgnevad inimpõlved kuradi võimu alla ja määras nad pattudele ja; kuid siis saatis Jumal oma Poja maa peale, et vabastada inimesed sellest karistusest. Kui Aadam, olles Jumalale sõnakuulmatu, muutis inimesed surelikuks, siis vabatahtlikult vastu võtnud Kristus andis inimestele igavese elu: „Nii nagu kõik surevad Aadamas, nii jäävad kõik elama Kristuses” (1Kr 15:22).

Ilmselt uskusid Jeesus ja tema jüngrid seda Kuradil on võim selle maailma üle- või vähemalt maise edevuse, luksuse ja uhkuse kohal. Matteuse evangeelium räägib, kuidas Saatan, kiusates Kristust kõrbes, näitas Talle "kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust" ning lausus sõnad, mis olid siis satanismi aluseks: "... seda kõike ma tahan. anna sulle, kui kukud ja mind kummardad” (Mt 4:8-9). Luuka evangeeliumi paralleelses episoodis sätestab kurat konkreetselt, et talle on antud võim kõigi selle maailma kuningriikide üle:

"Ma annan teile võimu kõigi nende kuningriikide üle ja nende au, sest see on mulle antud ja ma annan selle, kellele tahan" (Luuka 4:6). Jeesus nimetab Kuradit "selle maailma vürstiks" (Johannese 12:31, 14:30, 16:11) ja püha Paulus nimetab teda "selle maailma jumalaks" (2. Kor. 4:4). Gnostikud tõlgendasid neid killukesi hiljem omal moel: nad väitsid, et kurat valitseb seda maailma, sest tema oli selle loonud, samas kui Jumal on inimesele võõras ja kaugel sellest, mis maa peal toimub.

Veel üks hilisem suundumus Kuradi kuvandi kujunemisel oli samastada teda Leviathaniga – koletu ürgse draakoni või maoga, kes kutsus kunagi Jehoova lahingusse. Jesaja ütleb, et Jumal lööb „leviatani, mis jookseb otse, ja leviatani, mis paindub” (Jesaja 27:1). Võimalik, et legend Jehoova võidust Leviatani üle on seotud Babüloonia ja Kaanani omadega. Babüloonias tähistati igal aastal jumal Marduki võitu suure Tiamati üle, kes üritas jumalaid kukutada ja nende asemele asuda. Kaananlastes tapab Baal meredraakoni Lophani (Itn) ehk Leviatani:

"Kui sa lõid Leviatani, libedat, (ja) lõpetage väänlemine, seitsmepealine türann..."*.

Johannese ilmutuses identifitseeritakse Leviatan ja Kurat – Jumala vastased, kellest on üle saanud uhkuse ja kes väärivad karmi karistust. Ilmub tohutu seitsme peaga draakon. Tema saba tõmbab taevast kolmandiku tähtedest ja heidab need maapinnale. "Ja taevas oli sõda: Miikael ja tema inglid võitlesid draakoni vastu ja draakon ja tema inglid võitlesid nende vastu, kuid nad ei püsinud ja neil polnud enam kohta taevas. Ja suur draakon oli välja heidetud, iidne madu, keda kutsuti kuradiks ja saatanaks, kes petab kogu maailma, heideti maa peale ja tema inglid aeti välja koos temaga." Siis kostub taevast võidukas hääl: "... heidetakse maha meie vendade laimja, kes laimas neid meie Jumala ees päeval ja öösel." Ja see hääl kuulutab häda neile, kes elavad maa peal, "sest kurat on tulnud alla teie juurde suures vihas, teades, et tal pole enam palju aega jäänud" (Ilm. 12:3-12).
See suurejooneline nägemus ühendab endas peaaegu kõik hilisema kristliku kuradikontseptsiooni põhimotiivid: “Saatan” süüdistab inimesi Jumala ees; sõda taevas, milles Issanda armeed juhib peaingel Miikael; Dennitsa-Luciferi kukutamine taevast; langenud inglid (langenud tähed) on tema käsilased; seitsmepealine draakon Leviathan; ja lõpuks usk, et kuradi kättemaksuhimuline viha on maa peale langenud. Ei ole täiesti selge, kas Kuradi kui "võrgutaja" kirjeldus viitas Eedeni mao episoodile, kuid paljud kristlaste põlvkonnad, kes lugesid seda Ilmutusraamatu fragmenti, samastasid peaaegu kindlasti "iidse mao" Eeva kiusaja.

Kristlased olid need, kes ülendasid kuradi, võrdsustades ta oma õigustes peaaegu Jumalaga.

Olles veendunud Jumala laitmatus headuses, tundsid nad sellegipoolest suure üleloomuliku vaenlase, kogu maailma kurjuse kvintessentsi, hirmutavat lähedust. Katoliiklased hakkasid kuradi langemist seletama kui uhkuse pattu; see versioon muutus õigeusklikuks ja jääb selleks tänapäevani.

Keskajal ja uusaja koidikul jäi Kurat hirmutavalt tõeliseks ja peaaegu iga kristlase jaoks lähedaseks. Ta ilmus sisse rahvajutud, teatrilavastused ja jõulupantomiime; preestrid mäletasid teda aeg-ajalt oma jutlustes; Ta jälgis koguduseliikmeid kurjakuulutava pilguga kiriku freskodelt ja vitraažidelt. Ja tema käsilased olid kõikjal – lihtsurelikele nähtamatud, kõiketeadjad, kurjad ja reetlikud.

Kurjus on omal moel ligitõmbav ja mida suurem jõud oli Kuradile inimeste kujutlusvõimes, seda atraktiivsemaks see pilt muutus.

Kuradit, nagu ka Jumalat, kujutati tavaliselt mehena ja kristlased uskusid kõrgeima peaingli mässu Jumala vastu muu hulgas seetõttu, et see legend puudutas inimsüdame teatud varjatud nööre. Luciferit peeti mässumeelseks meheks ja uhkus, kummalisel kombel, tundus olevat väärikam põhjus inglite langemiseks kui iha, mis valvureid valdas. Selle tulemusena omandas Kuradi kuvand romantilised jooned. Miltoni kaotatud paradiisis ilmub see suurim mässaja kartmatu, tahtejõulise ja sihikindla mässulisena, kes ei tahtnud kummardada kõrgemale jõule ega alandanud end isegi pärast lüüasaamist. Selline võimas pilt tekitas paratamatult imetlust. Arvestades, kui suurejooneline ja suurejooneline oli kuradi uhkus ja võim, pole üllatav, et mõned inimesed äratasid soovi kummardada kuradit, mitte Jumalat.

Inimesed, kes Kuradit kummardavad, ei pea teda kurjaks. See üleloomulik olend, kes kristluses toimib vaenlasena, sest satanist on lahke ja halastav jumal. Kuid sõna "hea" seoses kuradiga tema järgijate suus erineb traditsioonilisest tähendusest. Kristlik arusaam. Satanisti seisukohalt on see, mida kristlased peavad heaks, tegelikult kurjaks ja vastupidi. Tõsi, satanisti suhtumine heasse ja kurjasse osutub ambivalentseks: näiteks kogeb ta väärastunud naudingut teadmisest, et ta teeb kurja, kuid samas on ta veendunud, et tema teod on tegelikult õiged.

Kuradi kuradi kui hea jumala kummardamisega kaasneb loomulikult usk, et kristlik jumal Isa, Vana Testamendi Issand, oli ja jääb kurjaks, inimvaenulikuks jumalaks, kes trambib jalge alla tõe ja moraali. Saatanliku kultuse arenenud vormides mõistetakse hukka ka Jeesus Kristus kui kurja olend, kuigi minevikus kuradikummardamises süüdistatud sektid alati seda arvamust ei jaganud.

Väites, et juudi ja kristliku moraali loojad Jumal Isa ja Jumal Poeg on tegelikult kurjuse kandjad, hakkavad satanistid mõistagi eitama kogu judeo-kristlikku moraaliseadust ja sellel põhinevaid käitumisreegleid. Kuradi pühendunud on väga mures meelelise rahulduse ja maise edu pärast. Nad püüdlevad võimu ja enesejaatuse, lihalike soovide ja sensuaalsete kirgede rahuldamise, vägivalla ja julmuse poole. Kristlik vagadus oma enesesalgamise voorustega näib alandlikkus, vaimne puhtus ja süütus neile elutu, tuhmunud ja loid. Nad on pärast Swinburne'i valmis kogu südamest kordama: "Oo kahvatu galilealane, olete võitnud ja maailm on teie hingeõhust oma värvid kaotanud."

Satanismis, nagu kõigis maagia vormides, hinnatakse kõiki traditsiooniliselt kurjuseks hukka mõistetud tegusid kõrgelt nende eriliste psühholoogiliste ja müstiliste mõjude tõttu. Kuradikummardajate arvates on täiuslikkust ja jumalikku õndsust võimalik saavutada näiteks ekstaasi kaudu, millesse seksuaalorgias osalejad (sageli väärastunud seksivormid, homoseksuaalsus, masohhism ja mõnikord ka kannibalism) end viivad. Kuna kristlik kirik(eriti roomakatoliiklast) tajutakse kui vastikut kurja jumaluse poolehoidjate sekti, siis tuleks selle rituaale parodeerida ja profaneerida. Seega satanistid mitte ainult ei väljenda oma pühendumust kuradile, vaid annavad saatanale üle ka kristlikes rituaalides sisalduva jõu.

Jaga artiklit oma sõpradega!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Miks Jumal lubab kurja? Kust kurat tuli?

halvad omadused

Piibli järgi ei saa midagi eksisteerida, kui Jumal ei anna sellele olemasolu. "Tema läbi on loodud kõik ja ilma Temata pole sündinud midagi, mis on loodud."(Johannese 1:3). "Kõik on Temalt, Tema poolt ja Temale"(Rm 11:36). "Sest selle kaudu me elame, liigume ja oleme"(Apostlite teod 17:28). Piibli teistes osades (peamiselt psalmides) esineb see mõte korduvalt. Kuid Jumal ei ole kurjuse looja ega toeta selle olemasolu. Selles mõttes kurjust ei eksisteeri. See, mida me nimetame kurjaks, ei eksisteeri iseenesest, vaid kui Jumala plaani moonutamine, kui Tema loodu halvustamine, alavääristamine.

Piibli järgi on kurjuse allikas Kurat. Apostel Johannes kirjutab: "Kõigepealt patustas kurat"(1. Johannese 3:8). Soovides olla Jumalaga võrdne, muutus ta ilusast olendist (Lucifer, valgusekandja, vt prohvetite raamatud Hesekiel 28:11-19, Jesaja 14:12-14) Jumala vastaseks (heebrea keeles). - saatan) ja valetaja (kreeka keeles - kurat). Kurat aitas ka Aadamal ja Eeval kahelda Jumalas ja tahta ise otsustada, mis on hea ja mis on halb (1. Moosese 3.). „Ainult selle leidsin Jumal lõi inimese sirgeks ja inimesed mõtisklesid paljudes mõtetes"(Koguja 7:29). Selles soovis astuda Jumala asemele, soovis Temast – kõige hea allikast – eralduda on kurja põhjus, s.t. inimese ja maailma alaväärsus.

Nii nagu lill närtsib ja närtsib ilma päikeseta, nii ei saa kõik Jumala loodud ilma Temata olla hea ja lahke. Üks meie inimloomuse allakäigu põhjusi on see, et igaüks meist Aadama ja Eeva isikus kuritarvitas oma Jumala antud vabadust ja pöördus ära oma Loojast. Nii nagu roojane vesi voolab määrdunud allikast, pärime me oma vanematelt patu poolt moonutatud olemuse ja anname selle edasi oma lastele. Kuid tänu Jumalale on meil soov hea järele ja vihkamine kurja vastu. Ja Püha Vaimu abiga peame arendama endas seda heasoovi ja patust vabanemist. Jeesuse Kristuse isikus on iga inimene selles võitluses kurjaga juba võitja (Rm 5:12-19). Jumalaga elu ja ilma Temata (st surma) vahel. Vabadus pole võimalik ilma alternatiivideta. Piibel räägib korduvalt kahest teest – elu ja surma teest, kitsast ja laiast teest. Ja Jumal kutsub inimesi valima elu.

Kui Jumal karistaks selgesõnaliselt moraalse kurjuse ilminguid ja suruks alla loomuliku kurjuse ilminguid, siis kummarduksid inimesed Tema ees, kes on Tõde, Elu, Armastus, kartes Tema karistust ja soovist saada Temalt kaitset, mitte siira armastuse tõttu. talle. Sel juhul oleks inimesel hea vaba, ennastsalgav aktsepteerimine keeruline. (Need järeldused võib teha Iiobi raamatust.) Ja me mõistaksime valesti Jumalat ennast, Tema iseloomu ja seetõttu ei saaks me Temaga lähedasi suhteid ega elada tõeliselt õnnelikult.

J. Youngi sõnul: "Piibel ei anna meile teoreetilist vastust küsimusele: "Miks lubab Jumal kannatusi?" Selle asemel leiame sealt Jumala, kes kannatab koos meiega ja lepitab meie patu ristilöömise kaudu” (Young. J. Christianity. M., 1998. Lk 44). Seega on kristluses kurjuse probleem lahendatud ennekõike tänu Jeesuse Kristuse elule, surmale ja ülestõusmisele. Patu ja selle tagajärgede hävitamiseks, kuid patuste peale halastamiseks saab Jumala Poeg Inimeseks. Jumalinimene elab patuta elu, näidates kogu maailmale Isa armastust, kuid süütu mõistetakse häbiväärsesse surma. Kristus võtab ristil karistuse, mille Jumal on ette näinud kogu selle kurja eest, mida inimesed on enda peale toime pannud. Seetõttu saab igaüks, kes võtab vastu Tema asendusohvri, Jumalalt andestuse ja jõudu patu hülgamiseks ja igaveseks eluks valmistumiseks.

Jumala kannatused näitavad, kui väga Ta vihkab kurjust ja kui väga Ta armastab inimesi. Kuidas Jumal hindab inimest! Kui kallid me Talle oleme! Et meiega igavikus suhelda, läks Ta vabatahtlikult ristipiinale. Kristuse jõuetuses ristil avaldub Jumala vägi ja armastus. Nad leiavad avaldumise nendes, kes Kristuse eeskujul võitlevad oma elus kurjaga ja toovad teistele head.

Igor Muravjov

Siin => teised

24.09.2019

Ja siin kirjutas 19. sajandi prantsuse luuletaja Charles Pierre Baudelaire: "Kuradi suurim kavalus on veenda meid, et teda pole olemas."

Kust ta tuli? Juba ammu enne inimese, Maa enda ja isegi materiaalse universumi ilmumist eksisteerisid vaimsed isiksused. Piibel nimetab neid ingliteks või Jumala poegadeks. Kõik need olid algselt täiuslikud, kuid üks neist otsustas ise Jumala vastu minna. Nimi Saatan anti talle alles pärast seda
ta lahkus Jumalast ja see tähendab "vaenlane", "vaenlane", "süüdistaja". Just selliseks ta sai, kui ta mässas Jumala, oma isa vastu.

Miks ta seda tegi? Saatan tahtis, et kõik kummardaksid teda, mitte Jumalat. Kord püüdis ta maa peal elades ise Jeesuse Kristuse kummardamist saavutada. Matteuse evangeeliumi 4. peatükis, kus räägitakse kiusatusest kõrbes, peetakse selgelt silmas kuradit ennast. Kristus ei asu temaga läbirääkimistesse, vaid lükkab tagasi kõik tema ettepanekud. Kuid kutsudes teda saatanaks, ei kasuta ta tingimata seda heebrea keelest kreeka keelde laenatud sõna pärisnimena: see võib tähendada kuradi rolli Kristuse kõrbes viibimise ajal. Ta oli tema vaenlane, kes üritas teda eksiteele juhtida.

Kuidas temast Saatan sai? Kuna inimesed kummardasid Jumalat, otsustas ta teda laimata. Pettusega saavutas ta esimeste inimeste kummardamise - kõigepealt Eeva ja seejärel Aadama. Ta ütles Eevale, et kui ta rikub Jumala käsku, muutub ta Jumala sarnaseks. Selle tulemusena sai Saatanast tema jumal.

Sellele langenud inglile anti ka nimi Kurat, mis tõlkes tähendab "laimajat". Pärast patu teele asumist hakkas ta teisi ingleid enda poolele võitma.

Kui tugev on Saatana mõju?
Oma kuriteo jälgede varjamiseks hävitab kurjategija kõik tõendid. Aga kui kuritegu uuritakse, on üks ilmselge: kui on kuritegu, siis peab olema ka kurjategija. Saatan vastutab selle eest, et inimkond muutus surelikuks, mistõttu Jeesus Kristus nimetas teda õigusega "mõrvariks". Evega vesteldes ei tunnistanud ta naisele, kes ta tegelikult on, vaid kasutas rääkimiseks madu, nii et Eve arvas, et räägib maoga. Nüüd ei näita ta kumbagi välja tõeline nägu sest nii on lihtsam petta.

Jeesus Kristus tegi selgeks, et Saatan on kurjategija, kes valitseb maailma kulisside tagant. Saatan korraldas selle süsteemi nii, et enamik inimesi järgnes talle, isegi teadmata.

Tänapäeva maailm on täis valesid, vihkamist, korruptsiooni, silmakirjalikkust, sõdu, kuritegevust. , selliseks maailm muutub. Pole ime, et Piibel nimetab kuradit „selle asjadesüsteemi jumalaks”.

"Põrgu valitseb, kuid ei valitse inimkonna üle igavesti." See tähendab, et inimkond ei ole alati praeguses olukorras. Ja isegi need, kes satuvad kuradi kuningriiki, põrgusse, ei jää ilma Jumala armastusest, sest Jumal on põrgus kohal. Süürlane munk Iisak nimetas arvamust, et põrgus patused on ilma jäänud Jumala armastusest, jumalateotuseks. Jumala armastus on kõikjal olemas, kuid see toimib kahel viisil: nende jaoks, kes on Taevariigis, mõjub see õndsuse, rõõmu, inspiratsiooni allikana, aga neile, kes on Saatana kuningriigis. nuhtlus, piinade allikas.

Peame meeles pidama ka teoloogi Johannese ilmutuses öeldut: Kristuse lõplik võit Antikristuse üle, hea kurja üle, Jumal kuradi üle võidetakse. Basiiliku Suure liturgias kuuleme, et Kristus laskus risti läbi põrgusse, et hävitada kuradi kuningriik ja tuua kõik inimesed Jumala juurde, see tähendab oma kohaloleku ja tänu oma ristisurmale. läbi imbunud endast kõike, mida me subjektiivselt tajume kuradi kuningriigina. Ja Kristuse ristile pühendatud stitšeerides kuuleme: “Issand, sa oled andnud meile oma risti relvaks kuradi vastu”; Samuti öeldakse, et rist on "inglite au ja deemonite nuhtlus", see on vahend, mille ees deemonid värisevad ja kurat "väriseb ja väriseb".

See tähendab, et me ei ole kuradi ees kaitsetud. Vastupidi, Jumal teeb kõik, et kaitsta meid nii palju kui võimalik saatana mõju eest, Ta annab meile oma risti, kiriku, sakramendid, evangeeliumi, kristliku moraaliõpetuse ja võimaluse pidevaks vaimseks täiustumiseks. Ta annab meile selliseid perioode nagu paastuaeg, mil saame vaimsele elule erilist tähelepanu pöörata. Ja selles meie vaimses võitluses, võitluses iseenda eest, oma vaimse ellujäämise eest on Jumal ise meie kõrval ja Ta on meiega kõik päevad kuni ajastu lõpuni.

Patristlik kogemus täna. 1. osa #Osipov A.I.

Sõna "saatan" (saatan) kasutatakse tanakhis tähenduses "vastane" või isegi "reetur" (Mlahim 1, 5, 18), "süüdistaja kohtus" (Tehillim 109, 60) ja "vastane" ( Shmuel 2, 19, 23). Seda sõna kasutati ka tähistamaks seda, kes seab takistusi kellegi teele (Bamidbar 22:32), kui ingel seadis takistusi Balami teele. Kuid Saatanat kui eraldiseisvat olendit, kes ei allu Jumalale, Tooras ei mainitud.

Saatan esineb esmakordselt kõrgema järgu olendina Iiobi raamatus, kus ta esineb "Jumala poegade" hulgas (1:6). Dialoogis Kõigevägevamaga ilmub Saatan jumaliku nõukogu osalise ja inimese süüdistajana. Inimest taga kiusates, nähes tema tegudes vaid ülekohut ja patte, jääb Saatan aga ilma G-d loata iseseisvalt tegutsemise õigusest, mistõttu teda ei saa pidada G-d vastaseks. Monoteismi õpetus ei kannata vähimalgi määral selle olemasolu ega ka teiste taevaste jõudude tunnustamise tõttu. Saatan esineb samamoodi prohvet Sakarja raamatus (3:1-2), kus ta on ülempreester Joosua vastane ja süüdistaja. Saatana vastu on "Issanda ingel", kes sunnib teda G-d nimel vaikima. Mõlemal juhul esineb Saatan ainult prokuröri rollis ja tegutseb ainult siis, kui tal seda lubatakse, kuid Divrei Ha-Yamimi raamatus kirjeldatakse teda kui palju iseseisvamat tegelast: ta omal algatusel. , viib Taaveti sellisesse pattu, mis toob kaasa paljude inimeste surma. See lähenemine on seda silmatorkavam, et algallikas ütleb, et Taavetit eksitas Jumal, mitte Saatan. Kuid seda on lihtne seletada: lõppude lõpuks on ta G-d juhiste juht.

Pirkei Avot 4:11 on patt ise inimese, mitte saatana süüdistaja. Tosefta Shabbat ütleb, et Saatan saadab Issanda teotajaid vastavalt Tehillim 109, 6.

Midrashim ütleb, et Saatan loodi samaaegselt esiema Chavaga (Yalkut, Bereishit 1, 23) ja on seetõttu surelik olend, kuid nagu kõik taevased olendid, suudab ta lennata (Bereishit Rabbah 19) ja on võimeline võtma mis tahes kuju, näiteks linnud (V. Talmud, Sanhedrin 107a), naised (V. Talmud, Kiddushin 81a), kerjused (samas). Saatan on nagu kits; nad pöörduvad tema poole põlgussõnadega: “nool sinu silmis” (V. Talmud, Kiddushin 30a, 81a).

Saatan on kogu kurjuse kehastus, kõik tema mõtted ja teod on suunatud inimese surmale. Saatan surub peale kurjuse ( yetzer ha-ra- kuri soov, heebrea) ja surmaingel on üks inimene. Ta laskub taevast alla, juhib inimese pattu ja tõuseb siis teda Jumala ees süüdistama. G-d käsul võtab ta hinge välja ehk tapab (V. Talmud, Bava Batra 16a). Ta võib kasutada ühte kogemata maha jäänud sõna, et tõstatada süüdistus inimese vastu, seega tuleks olla ettevaatlik, et "annata saatanale võimalus suu avada" (V. Talmud, Berachot 19a). Saatan püüab inimest süüdistada just siis, kui ta on ohus (Talmud Yerushalmi, Shabbat, 5 b). Saatana teadmiste ring on piiratud ja paljud asjad ajavad teda segadusse, näiteks uusaastapäeval šofari puhumine (V. Talmud, Rosh Hashanah 16 b). Ja lepituspäeval ( Yom Kippur) tema võim on täielikult hävinud; seda seletatakse gematria abil: nime a-Saatan tähtede digitaalsete väärtuste summa ( hei, patt, tat, keskpäev) - 364, seega on üks päev aastas tema võimust vaba (V. Talmud, Yoma 20a). Kui Saatan mingil põhjusel oma eesmärki ei saavuta, on ta kohutavalt masenduses. Tema jaoks oli kohutav pettumus tõsiasi, et juudid said Toora ja ta ei rahunenud enne, kui juhatas nad vasikat kummardama (V. Talmud, Shabbat 89a).

Haggada järgi mängis Saatan Aadama langemisel silmapaistvat rolli (Pirkei de-Rabbi Eliezer 13), ta on Kaini isa (samas, 21). Lisaks võttis ta aktiivselt osa paljudest Tooras kirjeldatud sündmustest, näiteks loos Taaveti armumisest Bath-Shevasse (V. Talmud, Sanhedrin 95a), kuninganna Vashti surmas (V. Talmud, Megillah). 11 b) ja Haamani käsk hävitada kõik juudid ühe päevaga, kirjutati Saatana saadetud pärgamendile (Ester Rabbah 7).

Saatan peab Moshiachile järele andma. Loomise alguses loodud valguse peitis Jumal oma trooni alla ja kui Saatan küsis selle valguse eesmärgi kohta, vastas G-d talle: "See on mõeldud sellele, kes teid häbistab." Siis hakkas Saatan kõigevägevamat anuma, et ta lubaks tal Moshiachi poole vaadata. Saatan langes teda nähes ja hüüdis: „Tõesti, see on Mashiach, kes kukutab minu ja kõik inglite vürstid. hein(Põrgu)" (Psikta Rabbati 3, 6).

Kabalas on kõik Tooras mainitud kurikaelad (Amalek, Koljat, Haaman) samastatud saatanaga. Saatana hordid on nimetatud klipp(heebrea keeles: kest, kest, väliskest, midagi teisejärgulist, mis on peamise vastand).

Jumal noomib teda selle eest, et ta püüab süüdistada õiget inimest (Sk 3:1-2).

William Blake. Saatan kallab Iibit muredega

“Ja Saatan tõusis Iisraeli vastu ja õhutas Taavetit iisraellasi lugema” (1. Ajaraamat 21:1). See on ainus näide Vana Testamendi algtekstis sõna "saatan" kasutamisest pärisnimena.

Seejärel saatis Jumal peaingel Rafaeli Azaseli kõrbesse vangistama kuni kohtupäevani, mil ta mõistetakse igavesse tulle.

Üks lõik viitab kaastundlikult sellele, et inglite patt ei seletatud mitte niivõrd himuga, kuivõrd perekonna mugavuse januga, millest erinevalt inimestest jäid taevased ilma. See on esimene vihje hilisemale legendile kadedusest, mida mõned inglid inimese vastu tundma hakkasid. Jumal ütleb inglitele, et neile ei anta naisi ega lapsi, sest nad on surematud ega vaja sigimist. Kuid hilisematel ajastutel valitses idee, et kurjus, verevalamine ja keelatud kunstid ilmusid maa peale tänu sellele, et pandi toime koletu loodusseaduste vastane kuritegu. Ingelliku, jumaliku printsiibi lihalik liit sureliku, inimesega sünnitas koletised – hiiglased. Võimalik, et valvurite legendi põhjal tekkisid keskaegsed uskumused nõidade ja kuradi seksuaalsuhete kohta. Ja sisuliselt osutub kogu see legend omamoodi kuratlikuks paroodiaks kristliku usu peamise müsteeriumi - Jumala sureliku naise juurde laskumise ja Päästja sünni saladuseks.

Mõned kirikuisad, sealhulgas Augustinus Õnnistatud, lükkasid tagasi legendi eestkostjatest ja seostasid kurjuse päritolu kõrgeima peaingli mässuga, kes mässis Jumala vastu, mida võitis uhkus.

Nad leidsid sellele versioonile kinnituse prohvet Jesaja raamatu kuulsast fragmendist, mis on tegelikult ennustus Babüloni kuninga kahetsusväärsest saatusest:

Lucifer on Koidu täht.

Legendid Luciferist ja eestkostjatest seovad kurjuse päritolu taevaste langemisega, kes alistusid uhkuse või iha patule ja mõisteti põrgus karistusele. Need kaks legendi said loomulikult kokku:

Moosese raamatus pole ainsatki vihjet selle kohta, et Eevat kiusanud madu oli kurat; aga kristlikud autorid väidavad üldiselt, et see oli kas kuradi käskjalg või varjus kurat ise. Selle põhjal töötas püha Paulus välja fundamentaalse kristliku dogma, mis seisneb selles, et Aadama langemine reetis kõik järgnevad inimpõlved kuradi võimu alla ja määras nad pattudele ja; kuid siis saatis Jumal oma Poja maa peale, et vabastada inimesed sellest karistusest. Kui Aadam, olles Jumalale sõnakuulmatu, muutis inimesed surelikuks, siis vabatahtlikult vastu võtnud Kristus andis inimestele igavese elu: „Nii nagu kõik surevad Aadamas, nii jäävad kõik elama Kristuses” (1Kr 15:22).

Veel üks hilisem suundumus Kuradi kuvandi kujunemisel oli samastada teda Leviathaniga – koletu ürgse draakoni või maoga, kes kutsus kunagi Jehoova lahingusse. Jesaja ütleb, et Jumal lööb „leviatani, mis jookseb otse, ja leviatani, mis paindub” (Jesaja 27:1). Võimalik, et legendi Jehoova võidust Leviatani üle seostatakse Babüloonia ja Kaanani müütidega. Babüloonias tähistati igal aastal jumal Marduki võitu suure Tiamati üle, kes üritas jumalaid kukutada ja nende asemele asuda. Kaananlaste müüdis tapab Baal meredraakoni Lophani (Itn) ehk Leviatani:

"Kui sa lõid Leviatani, libedat, (ja) lõpetage väänlemine, seitsmepealine türann..."*.

Kristlased olid need, kes ülendasid kuradi, võrdsustades ta oma õigustes peaaegu Jumalaga.

Keskajal ja uusaja koidikul jäi Kurat hirmutavalt tõeliseks ja peaaegu iga kristlase jaoks lähedaseks. Ta on esinenud rahvajuttudes, lavatükkides ja jõulupantomiimides; preestrid mäletasid teda aeg-ajalt oma jutlustes; Ta jälgis koguduseliikmeid kurjakuulutava pilguga kiriku freskodelt ja vitraažidelt. Ja tema käsilased olid kõikjal – lihtsurelikele nähtamatud, kõiketeadjad, kurjad ja reetlikud.

Kurjus on omal moel ligitõmbav ja mida suurem jõud oli Kuradile inimeste kujutlusvõimes, seda atraktiivsemaks see pilt muutus.

Inimesed, kes Kuradit kummardavad, ei pea teda kurjaks. See üleloomulik olend, kes kristluses toimib vaenlasena, sest satanist on lahke ja halastav jumal. Kuid sõna "hea" seoses kuradiga tema poolehoidjate suus erineb tähenduselt traditsioonilisest kristlikust arusaamast. Satanisti seisukohalt on see, mida kristlased peavad heaks, tegelikult kurjaks ja vastupidi. Tõsi, satanisti suhtumine heasse ja kurjasse osutub ambivalentseks: näiteks kogeb ta väärastunud naudingut teadmisest, et ta teeb kurja, kuid samas on ta veendunud, et tema teod on tegelikult õiged.

Väites, et juudi ja kristliku moraali loojad Jumal Isa ja Jumal Poeg on tegelikult kurjuse kandjad, hakkavad satanistid mõistagi eitama kogu judeo-kristlikku moraaliseadust ja sellel põhinevaid käitumisreegleid. Kuradi pühendunud on väga mures meelelise rahulduse ja maise edu pärast. Nad püüdlevad võimu ja enesejaatuse, lihalike soovide ja sensuaalsete kirgede rahuldamise, vägivalla ja julmuse poole. Kristlik vagadus koos enesesalgamise, alandlikkuse, vaimse puhtuse ja terviklikkuse voorustega näib neile elutu, tuhmunud ja loid. Nad on pärast Swinburne'i valmis kogu südamest kordama: "Oo kahvatu galilealane, olete võitnud ja maailm on teie hingeõhust oma värvid kaotanud."

Satanismis, nagu kõigis maagia vormides, hinnatakse kõiki traditsiooniliselt kurjuseks hukka mõistetud tegusid kõrgelt nende eriliste psühholoogiliste ja müstiliste mõjude tõttu. Kuradikummardajate arvates on täiuslikkust ja jumalikku õndsust võimalik saavutada näiteks ekstaasi kaudu, millesse seksuaalorgia (sageli väärastunud seksi, homoseksuaalsuse, masohhismi ja mõnikord ka kannibalismi) osalised end viivad. Kuna kristlikku kirikut (eriti roomakatoliku kirikut) tajutakse kurja jumaluse järgijate vastiku sektina, tuleks selle rituaale parodeerida ja profaneerida. Seega ei väljenda satanistid mitte ainult oma pühendumust kuradile, vaid annavad Saatana käsutusse ka kristlikes rituaalides sisalduva jõu.

Jaga artiklit oma sõpradega!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Kui Jumal on hea, siis miks on maailmas nii palju kurjust?

Maad orbiidilt näinud astronaudid ütlevad, kui ilus, rahulik ja majesteetlik see välja näeb. Kuidas saab nii kaunil planeedil midagi halba juhtuda? Kuid niipea, kui nad Maale naasevad, mõistavad nad, et siin pole kõik hästi!

Käivad sõjad, valatakse pisaraid ja verd. Iga päev kuuleme uudiseid uutest kohutavatest sündmustest. See on muutunud nii igapäevaseks, et me ei muretsegi – kuni see meid puudutab!

Kas olete kunagi mõelnud, miks head inimesed kannatada koos halbadega? Miks saavad süütud kuriteo ja vägivalla ohvrid? Miks head inimesed see on nii raske ja kurjad naudivad elu? Miks saavad joobes juhi süül süütud inimesed surma, aga tema ise pääseb väiksemate sinikatega?

Planeet Maad piinavad maavärinad, üleujutused, tulekahjud ja muud katastroofid! Suurenenud on moondunud laste ja orbude arv. Miljonid maainimesed nälgivad ja neil pole katust pea kohal. Ja inimeste südant piinab küsimus: KUI JUMAL ON NII HEA, MIKS ON MAAILMAS NII KURJA?

Kas kogu põhjus on ainult Jumalas? Või äkki on mõni muu jõud, mis on Issanda vastu? Kuidas seda jõudu nimetatakse? Kust see pärineb? Mida ta teeb? Kas see kestab igavesti või lõpeb?

Kõigile neile küsimustele saab vastata ainult Piibel.

Kas saatan on olemas?

Jah, tõepoolest, universumis on vastandlikud jõud! Need on hea ja kurja jõud, taeva jõud ja põrgu jõud. Jumal ei ole süüdi planeedil Maa toimuvas kurjus! Jumal on armastuse ja õnnistuse Looja. Saatan tekitas vihkamist ja kannatusi. Pöördugem kinnituse saamiseks Piibli poole: „Jumal on armastus” (1. Johannese 4:8). „Ma olen sind armastanud igavese armastusega ja seetõttu olen ma sulle oma armu näidanud” (Jeremija 31:3). Jumala armastus on igavene! Jumal ei muutu kunagi!

Ka Piibel iseloomustab kuradit: „Ta oli algusest peale mõrvar ega püsinud tões, sest temas ei ole tõde; Kui ta räägib valet, räägib ta oma moodi, sest ta on valetaja ja vale isa” (Johannese 8:44).

Sina ja mina oleme kosmilise draama keskmes – konflikt võimu ja seadusetuse vahel, Looja ja Saatana, langenud ingli vahel.

Me ei ole pealtvaatajad, vaid tegevuses osalejad, sest oleme selles võitluses kaasatud – tahame või mitte.

Uskumine, et Saatan on vaid müüt või nähtus, jätab meid täiesti ette valmistamata seisma silmitsi intelligentse olendiga, kes ta tegelikult on. Apostel Johannes Ilmutuse 12:12 tunneb meile kaasa: „Häda neile, kes elavad maa peal... sest kurat on tulnud alla teie juurde suures vihas, teades, et tal pole enam palju aega jäänud.”

Ap. Peetrus võrdleb teda möirgava lõviga: „Ole kaine ja valvas, sest sinu vastane kurat käib ringi nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida” (1Pt 5:8).

Kas Jumal on saatana looja?

Peame teadma: KES ON SAATAN, MIS ON SAATAN JA KUST SEE TULEB? Jeesus ise vastab sellele küsimusele:

"Ma nägin Saatanat taevast kukkumas" (Luuka 10:18).

Kurat elas taevas! Uskumatu, aga see on fakt! Pühakiri paljastab meile kõige traagilisema loo. Saatan ehk Lucifer (“valgusetooja”), nagu teda varem kutsuti, oli ilus ja võimas taevane ingel. Miks ta siis patule järele andis?

Luciferil oli taevaste inglite seas kõrgeim positsioon. „Sa olid võitud keerub varjutama ja ma määrasin su selleks; sa olid Jumala pühal mäel ja kõndisid tuliste kivide vahel. Sa olid täiuslik oma teed alates päevast, kui sind loodi, kuni sinus leiti ülekohut... Su süda tõusis sinu ilu pärast ja su tühisuse pärast sa hävitasid oma tarkuse” (Hesekiel 28:14-17) .

See ilus ja tark ingel soovis au ja au, mis kuulub ainult Jumalale. Ta oli näljane võimu järele. See loodud ingel tahtis Looja asemel ise Universumit valitseda!

"Ja ma ütlesin oma südames: "Ma tõusen taevasse, ma tõstan oma aujärje kõrgemale Jumala tähtedest ja istun mäele jumalate koguduses, põhja serval; Ma tõusen üle pilvede, ma olen nagu Kõigekõrgem” (Jesaja 14:13-14).

Vahetult enne seda hakkas Lucifer levitama inglite seas rahulolematuse vaimu. Ta hakkas salakavalalt hävitama armastust ja õiglust, millega Issand Universumit valitses!

Kuidas sai meie maailm patu alla?

Planeet Maa on just looja käest kogu oma hiilguses ja täiuslikkuses välja tulnud. Täiuslik maailm ja selles kaks täiuslikku inimest – Aadam ja Eeva, kellele Jumal andis võimu selle maailma üle. Pärast esimest paari nende tõelises armastuses ja täiuslikus rõõmus vaatlemist kavatses Saatan viia nad kahtlustesse ja mässu Jumala vastu.

Jumal rääkis Aadamale ja Eevale oma raskustest Saatanaga ning hoiatas tema trikkide eest.

Loodud vabast tahtest ja valikuvabadusest, võisid nad vabalt valida, kas armastada Jumalat ja järgida Teda või ignoreerida Tema juhiseid. Nende lojaalsus pandi proovile.

Jumal asetas keset paradiisi erilise puu ning andis järgmise õpetuse ja hoiatuse: „Aga hea ja kurja tundmise puust ei tohi te sellest süüa; Sest päeval, mil sa sellest sööd, sa sured” (1. Moosese 2:17).

Inimesed said süüa hiiglasliku aia kõigi puude puuvilju – välja arvatud üks. Ja see nõue polnud raske. Inimese usk, armastus, pühendumus ja kuulekus pandi proovile sellise lihtsa vahendiga.

Inimene on kõige haavatavam, kui teda tabab üllatus. Täpselt nii juhtus ka esimeste inimestega. Saatan kasutas oma üleloomulikku jõudu nende petmiseks. Pimeduseprints ei lähene alati avalikult ning meelitavalt ja kavalalt tegutsedes võrgutas ta esimese paari. Jumalale sõnakuulmatuse tõttu kaotasid nad kõik: õnne, täiusliku armastuse, osaduse Jumalaga, oma kodu ja ülemvõimu Maa üle.

Vaba mees või ori?

1. Moosese raamatu kolmandat peatükki lugedes esitame küsimuse: „Miks lubas Jumal, teades pattulangemise ohtu, saatanal inimest kiusata?”

Ta lubas seda, soovides, et inimene armastaks Teda kogu oma meelega ja vastaks teadlikult Tema armastusele. Esimestel inimestel maa peal oli valida: kas kuulata Jumalat või alistuda kiusaja meelitavatele sõnadele? Mida nad valivad? Kogu universum vaatas hinge kinni pidades.

Ja nad tegid valiku, paraku, mitte hea kasuks. Kui Jumal paneks inimesele raske proovikivi, võib tema kavatsuses kahelda. Keelu lihtsus tegi patu suureks. Pattu tehes kaotasid Aadam ja Eeva oma võimu ning Saatanast sai „selle maailma vürst” (Johannese 12:31). Ja tänini kiusab ta pidevalt inimest, kellest on saanud oma patu ori.

Sellest ajast peale on tulnud kõik halb: haigus, tülid, segadus, meeleheide, hirm, surm. Pärast langemist ilmus Jumal Aadamale ja ütles: „Neetud olgu maa sinu pärast! kurbuses sööd sa sellest kõik oma elupäevad. See toob sulle välja okkad ja ohakad...Oma kulmu higiga sööd sa leiba, kuni tuled tagasi maa peale, kust sind võeti; Sest sa oled põrm ja põrmuks sa pöördud tagasi” (1. Moosese 3:17-19).

Nad kukkusid Jumala proovile läbi. Peremeestest muutusid nad orjadeks: "Kas te ei tea, et kellele te kuulete end orjadeks, sellele te olete orjad..." (Rm 6:16).

Miks ei hävitanud Jumal kuradit kohe?

Enne Luciferi mässu Jumala vastu ei olnud valet ega pettust. Mõtet valetada ei tulnud inglite seas kunagi ette. Kui Lucifer hakkas Jumalat süüdistama ja teda laimama, ei saanud teised inglid aru, et see on patt. Nende pärast ei saanud Issand hävitada esimest patustajat, ilma et oleks eelnevalt näidanud oma patu täielikku tõsidust.

Jumal võib kuulutada, et Saatan on petis, valetaja, varas, hävitaja ja mõrvar. Kuid Issanda loodud inglid pidid sellest ise aru saama. Looja määras aja, mil kurjus pidi end lõpuni ilmutama.

Saatan näitas Jeesuse sündimisel oma vihkamist Jumala vastu, mõjutades kuningas Heroodese armukadedust, ajendades teda Petlemmas last hävitama. Kuid sellest ei piisanud, et Heroodes võttis Jeesuselt elu, ta tappis palju alla kaheaastaseid imikuid. See on Saatana käekiri: vihkamine, pahatahtlikkus, vägivald, mõrv... Kuid Saatana plaan ebaõnnestus: Kristus jäi ellu.

Saatan ei rahune ja otsib jätkuvalt sobivat hetke oma räpaseks teoks. Pärast ristimist lähenes taevaseks ingliks maskeerunud kurat kõrbes Kristuse poole. Saatan oleks võinud saada igavese pärandi maa peal, kui tal oleks õnnestunud kuidagi takistada Kristusel täitmast oma missiooni päästa patused inimesed. Kuid Kristus võitis kõik kiusatused.

Võidetud saatan lahkus, kuid mitte kauaks. Ta tuli tagasi – järgnes Kolgata. Kogu tema jõud oli suunatud sellele, et takistada Kristusel inimesele kaotatud ülemvõimu taastamast. See oli inimese jaoks viimane võimalus ellu jääda.

Lõpuks suutis Saatan reetmise kaudu anda Kristuse verejanulise rahvahulga kätte ja Ta suri Kolgatal. Jumal andis oma Poja ja Poeg andis oma elu, et muuta meie saatust. Kolgata risti üle mõtiskledes nägi kogu universum, et Saatan on valede allikas ja mõrvar. Tema olemus sai lõpuks ilmsiks, kui ta tõi kaasa süütu Jumala Poja surma. Rist paljastas kõigile veel ühe tõe: Kristus on meie maailma Päästja.

Jeesus ütles oma ristisurma kohta, mis tõi inimestele pääste: „Nüüd on kohus selle maailma üle; nüüd heidetakse selle maailma vürst välja; ja kui mind maa pealt üles tõstetakse, tõmban ma kõik enda juurde. Seda Ta rääkis, näidates, millise surmaga ta sureb” (Johannese 12:31-32).

Saatan suunab kõik oma jõupingutused nende hävitamisele, kelle eest Jeesus võttis vastu surma Kolgata ristil ja Kristus suri kõigi eest: „Sest nii on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks aga neil on igavene elu” (Johannese 3:16). Jumala Sõna ütleb: "Kurat on tulnud alla teie juurde suures vihas, teades, et tal pole enam palju aega jäänud" (Ilmutuse 12:12).

Suur on Saatana vihkamine Jumala, Tema järgijate ja iga õiglase seaduse vastu. Piisakesegi armastuseta ja kaastundeta sunnib ta inimest taluma füüsilist, vaimset ja emotsionaalset piinamist.

Kuid Jumal on Saatanast tugevam – Ta võitis. Ja Ta annab meile kinnituse: „Sest mina olen Issand, teie Jumal; Ma hoian sind su paremast käest ja ütlen sulle: “Ära karda, ma aitan sind” (Jesaja 41:13).

Kõigi saatana rünnakute tõrjumiseks on vaja jõudu, see on peidus Jumalas. Võite paluda Temalt abi lihtsate sõnadega, näiteks nii: „Kallis taevane Isa, ma tänan Sind võidu eest, mille Jumala Poeg siin maailmas Saatana üle võitis. Tänan Sind tõotuse eest, et Jeesus annab mulle võidu kuradi ja mu patuse elu üle. Tänan teid, et kuulate mu palvet. Jeesuse Kristuse nimel. Aamen".

Mõeldes valjusti:

Headuse allikas on Jumal: "Jumal on armastus" (1Jh 4:8).

Kurjuse allikaks on Saatan: „Ta oli algusest peale mõrvar ega püsinud tões, sest temas pole tõde; Kui ta räägib valet, räägib ta oma moodi, sest ta on valetaja ja vale isa” (Johannese 8:44).

Kurjuse tekkepõhjus leidis aset taevas: „Ja taevas oli sõda: Miikael ja tema inglid võitlesid draakoni vastu ning draakon ja tema inglid võitlesid nendega“ (Ilmutuse 12:7). Kristus ütles: "Ma nägin Saatanat taevast kukkumas" (Luuka 10:18).

Luciferi langemise põhjuseks on uhkus: "Su ilu tegi su südame uhkeks" (Hesekiel 28:17).

Kurat viis esimesed inimesed maa peal pattu tegema. Ta otsib oma ohvreid ka tänapäeval: „Olge kained ja valvsad, sest teie vastase eest uitab kurat nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida” (1. Peetruse 5:8).

Kristlik maailm jaguneb kaheks kuningriigiks: taevaseks ja maa-aluseks. Esimeses valitseb Jumal ja inglid kuuletuvad talle. Teises kuuluvad valitsuse ohjad saatanale, kes kontrollib deemoneid ja kuradeid. need kaks vastandlikku maailma võitlevad inimhingede eest. Ja kui me teame Issandast palju (kirikujutlustest, piiblist, vagade vanaemade lugudest), siis püüame tema antipoodi enam mitte meenutada. Kes ta on? Ja mis on tema õige nimi: Kurat, Saatan, Lucifer? Proovime kergitada eesriide arusaamatu mõistatuse ees.

Kes on saatan?

Teadlased väidavad, et alguses oli ta majesteetlik ingel Dennitsa, ilu ja tarkuse kroon. Täiuslikkuse pitserit kandes sai ta ühel ilusal päeval uhkeks ja kujutles end Issandast kõrgemal. See vihastas Looja väga ja ta kukutas kangekaelse mehe ja tema järgijad täielikku pimedusse.

Kes on saatan? Esiteks on ta kõigi tumedate jõudude pea, Jumala vaenlane ja inimeste peamine kiusaja. Teiseks on ta pimeduse ja kaose kehastus, kelle eesmärk on meelitada tõelisi kristlasi õigele teele. Selleks ilmub ta inimestele erinevates vormides ja lubab ütlemata rikkust, kuulsust ja edu, paludes vastutasuks tema sõnul vähimatki - hinge igavest omamist.

Sageli ei ahvatle kurat ise õigeid, vaid saadab oma maised abilised, kellest eluajal said tumedate jõudude kaaslased: nõiad ja mustad võlurid. Tema peamiseks eesmärgiks on kogu inimkonna orjastamine, Jumala troonilt kukutamine ja tema enda elu säilitamine, mis legendi järgi võetakse ära pärast Kristuse teist tulekut.

Varajased mainimised Vana Testamendi tekstides

Esiteks ilmus mõiste “Satanail”, mis tähendab teatud tumedat jõudu. See pärineb iidsetest müütidest, milles seda asja kirjeldatakse kui demiurgi jumala peamist vastast. Seejärel kujunes pilt Iraani mütoloogia ja zoroastrismi mõjul. Sellele lisandusid inimeste ettekujutused kurjadest jõududest ja deemonlikust pimedusest: selle tulemusena saime täieliku ja üsna täpse ettekujutuse, kes on Saatan ja mida ta meilt vajab.

Huvitav on see, et Vana Testamendi tekstides on tema nimi tavaline nimisõna, mis tähistab vaenlast, ärataganejat, uskmatut, laimajat, kes on vastu Jumalale ja tema käskudele. Täpselt nii on seda kirjeldatud Iiobi ja prohvet Sakarja raamatutes. Luukas osutab Saatanale kui kurjuse kehastusele, kes vallutas reetur Juuda.

Nagu näeme, ei peetud varakristluses kuradit konkreetseks isikuks. Tõenäoliselt oli see kõigi inimeste pattude ja maiste pahede koondkujutis. Inimesed pidasid teda universaalseks kurjaks, kes suudab orjastada lihtsurelikke ja allutada nad täielikult oma tahtele.

Samastumine folklooris ja igapäevaelus

Moosese raamatu lugude põhjal samastasid inimesed sageli kuradit maoga. Kuid tegelikult pole neil oletustel alust, kuna mainitud allika lehekülgedel on roomaja tüüpiline trikster, negatiivsete inimlike omadustega mütoloogiline arhetüüp. Sellest hoolimata käsitleb hilisem kristlik kirjandus madu Saatana või in äärmuslikel juhtudel, tema sõnumitooja.

Rahvasuus kutsutakse teda sageli ka Beltsebuliks. Kuid teadlaste sõnul on see viga. Ja nad tsiteerivad vaieldamatuid fakte: Piiblis mainitakse Beltsebubi ainult Matteuse ja Markuse evangeeliumides - "deemonliku printsina". Mis puutub Luciferi, siis teda ei mainita ei Vanas ega Uues Testamendis. Hilisemas kirjanduses on see nimi antud kindlale langenud inglile – planeedi deemonile.

Õigeusu kristluse seisukohalt on siiras palve tõeline pääste kuradi sidemetest. Religioon omistab Saatanale võimu, mille ta võtab Kõigevägevamalt ja pöörab talle kahju, olles paradoksaalsel kombel osa Jumala plaanist. Need vastuolud viivad kristliku filosoofia sageli ummikusse.

Hilisemaid mainimisi

Uues Testamendis esineb Saatan petturi ja teesklejana, kes varjab end hundi varjus lambanahas – nii on kirjas Pühade Apostlite tegudes ja Pauluse teises kirjas. Kujutis sai suurima arengu Apokalüpsis, kus teda kirjeldatakse kui konkreetset inimest - pimeduse ja pahede kuningriigi pea, kes sünnitab järglasi. Saatana poeg Antikristus on siin samuti täielikult väljakujunenud kuju, kes mängib teatud rolli: Kristusele vastanduv ja inimeste orjastamine.

Järgnevas müstilises ja ka kristlikus apokrüüfilises kirjanduses omandab Saatan spetsiifilisi jooni ja käitumisjoont. See on juba inimene, kes on inimkonna vaenlane ja Jumala peamine antagonist. Hoolimata umbusaldust kõigis maailma religioonides, on see õpetuse lahutamatu osa, hea ja kurja võrdlemise lähtepunkt, inimtegevuse ja motiivide teatud kriteerium. Ilma selle olemasoluta ei saaks me kunagi minna õigele teele, sest me ei suudaks eristada valgust pimedusest, päeva ööst. Sellepärast on kuradi olemasolu ülima jumaliku plaani oluline osa.

Saatana kujundid

Vaatamata vaieldamatutele seisukohtadele, vaidlustele ja hinnangutele kutsutakse kuradit erinevalt. Paljudes õpetustes muutub tema nimi olenevalt pildist, millel ta inimkonna ees esineb:

Lucifer. See on Saatan, kes teab ja toob vabaduse. Ilmub intellektuaalse filosoofi näos. Külvab kahtlusi ja õhutab arutelu.
Belial. Metsaline inimeses. Sisendab soovi elada, olla sina ise, äratab ürgseid instinkte.
Leviathan. Saladuste hoidja ja psühholoog. Julgustab inimesi harjutama maagiat ja kummardama ebajumalaid.

See teooria, mis samuti väärib eksisteerimist, võimaldab meil paremini mõista, kes on Saatan. Tema sõnul on see teatud pahe, millega inimene maadleb. Ta võib ilmuda meie ette ka Astarte naisepildina, tõugates meid abielurikkumisse. Saatan on ka Dagon, kes lubab rikkust, Behemoth, kes kaldub ahnusele, joobusele ja jõudeolekule, Abbadon, kes kutsub hävitama ja tapma, Loki on pettuse ja valede sümbol. Kõik need isikud võivad olla kas kurat ise või tema ustavad teenijad.

Kuradi märgid

Kõige püham on madu. Kapuutsi võib näha paljudel Egiptuse maalidel ja freskodel. See on teadvuse laienemise sümbol ja ründava poosi asuv madu viitab vaimu hüppelisele tõusule. Teised sümbolid ütlevad järgmist:

Allapoole suunatud pentagramm. Sümboliseerib Saatanat ennast.
Lihtne pentagramm. Rohkem kasutavad nõiad ja nõiad rituaalide läbiviimiseks.
Baphomesti embleem. Saatana märk tema piiblisse kirjutatud. See on ümberpööratud piktogramm kitsepea kujul.
Korrastuse rist. Vana-Rooma sümbol, mis tähistab Kristuse jumaliku olemuse kristlikest väärtustest lahtiütlemist.
Heksagramm. See on ka "Taaveti täht" või "Saalomoni pitser". Saatana võimsaim märk, mida kasutatakse kurjade vaimude väljakutsumiseks.
Metsalise jäljed. Esiteks on see Antikristuse number - 666. Teiseks võivad need sisaldada ka kolme ladina tähte F - see on tähestiku kuues ja kolm läbipõimunud rõngast, mis moodustavad kuue.

Tegelikult on Saatana sümboleid palju. Nende hulka kuuluvad ka kitsepea, kolju ja ristluud, haakrist ja muud iidsed märgid.

Perekond

Kuradi naisi peetakse nn deemoniteks, kellest igaühel on oma mõjusfäär ja mis on põrgus asendamatud:

Lilith. Saatana peamine naine, Aadama esimene naine. Ilmub üksikutele reisijatele kauni brüneti kujul, mille järel ta nad halastamatult tapab.
Mahallat. Teine naine. Juhib kurjade vaimude leegione.
Agrat. Kolmas järjest. Tegevusala: prostitutsioon.
Barbelo. Üks ilusamaid. Patroneerib reetmist ja pettust.
Elizadra. Kuradi peamine personalinõustaja. Iseloomustab verejanulisus ja kättemaksuhimu.
Nega. Epideemiate deemonsus.
Naama. Kiusaja, keda ihkavad kõik surelikud inimesed.
Proserpiin. Patroneerib hävingut, looduskatastroofe ja katastroofe,

Kuradil on teisi naisi, kuid ülalloetletud deemonsid on kõige võimsamad ja seetõttu tuttavad paljudele maailma rahvastele. Kellest neist sünnib Saatana poeg, pole teada. Enamik teadlasi väidab, et Antikristuse ema saab olema lihtne maise naine, kuid väga patune ja tige.

Kuradi raamat

Käsitsi kirjutatud Saatana piibel loodi 12.-13. sajandi vahetusel. Allikate sõnul on selle kirjutanud munk kuradi enda käsul. Käsikirjas on 624 lehekülge. See on tõesti tohutu: puitkaante mõõtmed on 50 x 90 sentimeetrit, piibli kaal on 75 kilogrammi. Käsikirja valmistamiseks kulus 160 eesli nahka.

Niinimetatud Saatana piibel sisaldab Vana Testamenti ja erinevaid jutlustajaid arendavaid lugusid, erinevaid vandenõuvorme. Leheküljele 290 on joonistatud kurat ise. Ja kui legend mungast on väljamõeldis, siis "saatanlik pilt" on tõsiasi. Mitu lehekülge enne seda grafitit on tindiga kaetud, järgmised kaheksa on täielikult eemaldatud. Kes seda tegi, pole teada. Kõige huvitavam on see, et kuigi kirik mõistis selle "deemonliku käsikirja" hukka, ei keelatud seda kunagi. Mitu põlvkonda algajaid uuris isegi Pühakirja tekste selle lehekülgedelt.

Ajaloolisest kodumaalt - Tšehhi Prahast - viidi käsikiri 1649. aastal trofeena Stockholmi. Nüüd on õigus sensatsioonilise käsikirja lehti lehitseda vaid kohaliku kuningliku raamatukogu töötajatel, kes kannavad kätes kaitsekindaid.

Kuradi kirik

Selle lõi 30. aprillil 1966 ameeriklane Anton Sandor LaVey. Walpurgi ööl asutatud Saatana kirik kuulutas end kristluse antipoodiks ja kurjuse kandjaks. Baphometi pitser on kogukonna sümbol. Muide, sellest sai esimene ametlikult registreeritud organisatsioon, mis kummardas kuradikultust ja pidas satanismi oma ideoloogiaks. LaVey oli kuni oma surmani niinimetatud ülempreester. Muide, ta kirjutas ka teise kaasaegse versiooni Saatanlikust Piiblist.

Saatana kirik võtab oma ridadesse vastu kõik, kes on saanud täisealiseks. Erandiks on juba kaasatud aktiivsete osalejate lapsed, kuna nad mõistavad saatanlikke tavasid ja õpetusi juba noorest peale. Preestrid peavad musti missasid - jumalateenistuste paroodiat ning praktiseerivad ka seksuaalorgiaid ja ohverdusi. Kogukonna peamised pühad on Halloween ja Walpurgi öö. Suurejooneliselt tähistatakse ka uute liikmete initsieerimist kuradikultuse saladustesse.

Kuidas kaitsta end saatana ja tema teenijate mõju eest

Kirik annab kaks praktilisi nõuandeid mis aitab päästa hinge kuradi mahhinatsioonidest. Esiteks tuleb kiusatustele vastu seista ja palve aitab selle vastu. Saatanal on raske võidelda puhaste kavatsuste, siiruse vastu, mille oleme Issanda poole pöördumise aluseks. Pole vaja paluda midagi peale jõu ja samas tänu järjekordse elatud päeva ja nende pisiasjade eest, mis selle ainulaadseks ja värviliseks muutsid.

Teiseks peate jõudma Jumalale võimalikult lähedale. Preestrid soovitavad osaleda pühapäevastel ja pühade jumalateenistustel, paastuda, õppida olema teiste inimeste suhtes sõbralik ja aus, mitte rikkuda käske, võidelda pahedega ja lükata tagasi kiusatused. Lõppude lõpuks eemaldab iga Issanda poole astutud samm meid samal ajal saatanast. Kiriku teenijad on kindlad: nende soovitusi järgides saab iga inimene toime tulla sees elavate deemonitega, säilitades seeläbi oma hinge ja leides väljateenitud koha Eedeni aedades.

Atanast. Milliseid pilte see sõna teie meeles tekitab? Sarvede, saba ja hargiga kuri olend? Armas punase kapuutsiga beebi teie ukselävel Halloweeni ajal? Kui kultuurilised karikatuurid kõrvale jätta, on Saatan konkreetne ja tõeline olend, keda kristlased teavad kui suurt valetajat ja petist, Jumala ja Tema rahva vannutatud vaenlast. Pühakiri ütleb palju tema iseloomu ja tegude kohta – kes ta on ja mida ta teeb –, aga kuidas on lood tema päritoluga? Kust ta tuli? Kes lõi kuradi?

Jutuline madu

Piibel algab loo loomisega, kui Jumal kuulutas universumi alguse. Esimesed kaks peatükki esitavad hingematvaid pilte korrast, terviklikkusest ja õitsengust. Pole üllatav, et Looja, olles uurinud oma loodut, kuulutas, et see kõik on "väga hea" (1. Moosese 1:31).

Ja järsku, ootamatult ilmub madu. Kuid see pole lihtsalt tavaline madu: ta räägib ja ma pean ütlema, et ta on väga jutukas. Väga kiiresti alustab see väänlev olend Eevaga vestlust, meelitades teda ja ta vaikivat abikaasat – ja sind ja mind – mässama Jumala vastu. Loo edenedes saab selgeks, et see iidne madu on Saatana enda kehastus (Ilm. 12:9).

Kuradi päritolu

Piibel ei kirjelda otseselt ja selgelt Saatana päritolu. Arvatavasti hakkas ta eksisteerima mõni aeg pärast seda, kui Jumal lõi täiusliku maailma (1Ms 1:31) ja enne tema ilmumist Eedeni aeda mao kujul (1Ms 3:1). Vaatamata kõigele, mida me ei tea, võime üsna kindlalt väita vähemalt järgmist viit asja.

1. Jumal lõi ta.

Pühakiri ütleb, et kõik on loodud Jumala poolt ja Jumala jaoks (Rm 11:36; 1Kr 8:6; Kl 1:16-17). Sellest järeldub loomulikult, et kõikehõlmavasse kategooriasse "kõik" kuulub isegi kurat. Lõppude lõpuks, kui Jumal ei ole Saatana loomise taga, siis kes on? Mõni teine võimas olend? Kui jah, siis See olend peab kontrollima vähemalt ühte eksistentsi valdkonda. Ja siis ei saa see sfäär olla täielikult Jumalale allutatud ja Tema kontrolli all.

2. Jumal lõi ta heaks ja heaks.

Kogu headuse, ilu ja tõe allikana loob Jumal ainult seda, mis vastab Tema olemusele – asjad, mis on iseenesest head, ilusad ja tõesed. Kõik loomingu aspektid, olgu taevas või maa peal, olid algselt „väga head”. Paul ütleb selle lihtsalt: "Iga Jumala looming on hea"(1. Tim. 4:4). Jumala iseloom on täiuslik puhtus, Temas pole isegi osakest pimedust ega pettust (1Jh 1:5; Jaakobuse 1:13). Ja Saatan loodi ingliks, et teenida ja ülistada seda suurt Jumalat.

Ilmselgelt läks midagi valesti.

3. Mõned Jumala loodud inglid mässasid Tema vastu.

Uues Testamendis on kaks kohta, mis räägivad ajast, mil inglid mässasid Jumala vastu ning langesid kurjusesse ja pimedusse:

Jumal ei säästnud ingleid, kes patustasid, vaid sidudes nad põrgupimeduse köitega, andis nad karistuseks kohut mõista. (2. Peetruse 2:4)
Inglid, kes ei säilitanud oma väärikust, kuid lahkusid oma kodust, hoitakse suure päeva kohtumõistmiseks igavestes sidemetes pimeduses. (Juuda 1:6)

Pühakirja järgi toimus ühel päeval inglite mäss Taevakuninga vastu.

4. Saatanal on võim deemonite vallas.

"Deemonite vürstina" oli tõenäoliselt Saatan see, kes selle taevase mässu algatas ja juhtis (Mt 12:24). Ja siis on Saatan esimene patune, "sest enne patustas kurat"(1. Johannese 3:8).