იდეალისტი ჯვარცმული კობრი არის სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპარი, რომელიც დააინტერესებს ყველა ასაკის ბავშვებს. იგი გვიჩვენებს ჯვარცმული კობრის ცხოვრებას და მის არგუმენტებს სათნოების შესახებ. მთელი წყლის საზოგადოება უყურებდა, ვინ მოიგებდა დავა. იდეალისტი ჯვარცმული კობრი ამტკიცებდა, რომ უნდა იცხოვრო ჭეშმარიტებით. სკეპტიკურად განწყობილმა რუფმა თქვა, რომ არ შეიძლება მზაკვრის გარეშე ცხოვრება. როდესაც კეთილშობილი პაიკი გამოჩნდა, დისკუსია შეწყდა. Როგორ? ისწავლეთ ზღაპრიდან, რომ ცხოვრების შესწავლა გჭირდებათ და არ დაეყრდნოთ თქვენს იდეებსა და გულუბრყვილო ოცნებებს.

ჯვარცმული კობრი ეჩხუბებოდა რაფს. ჯვარცმულმა კობრმა თქვა, რომ თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ სამყაროში მხოლოდ სიმართლით, ხოლო რუფი ამტკიცებდა, რომ ამის გარეშე არ შეგიძლიათ, რათა არ მოიტყუოთ. რას გულისხმობდა რუფი გამოთქმაში „მზაკვრული“, უცნობია, მაგრამ ყოველ ჯერზე, როცა ამ სიტყვებს წარმოთქვამდა, ჯვარცმული კობრი აღშფოთებული წამოიძახა:

- მაგრამ ეს სისასტიკეა!

რაზეც რუფმა გააპროტესტა:

- Დაინახავთ!

ჯვარცმული კობრი მშვიდი თევზია და მიდრეკილია იდეალიზმისკენ: ტყუილად არ უყვართ ბერებს. ის უფრო მეტად დევს მდინარის ძირში (სადაც უფრო მშვიდია) ან ტბაში, ჩაფლული სილაში და იქიდან ირჩევს მიკროსკოპულ ჭურვებს საკვებისთვის. ბუნებრივია, ის იქ იწვება, იწვება და რაღაცას მოიფიქრებს. ზოგჯერ ძალიან თავისუფალიც კი. მაგრამ რადგან ჯვარცმული კობრი არც ცენზორს აწვდის თავის აზრებს და არც პოლიციის განყოფილებაში არიან დარეგისტრირებული, მათ პოლიტიკურ არასანდოობაში ეჭვი არავის ეპარება. თუ ხანდახან ვხედავთ, რომ დროდადრო ჯვარცმული კობრი გროვდება, ეს სულაც არ არის თავისუფალი აზროვნების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ისინი გემრიელია.

ჯვარცმული კობრი იჭერენ ძირითადად ბადით ან სენით; მაგრამ იმისათვის, რომ თევზაობა იყოს წარმატებული, თქვენ უნდა გქონდეთ უნარი. გამოცდილი მეთევზეები ამ დროს ირჩევენ ახლა წვიმის შემდეგ, როცა წყალი მოღრუბლულია, შემდეგ კი ბადის დაწყებისას იწყებენ წყლის დარტყმას თოკით, ჯოხებით და საერთოდ ხმაურობენ. ხმაურის გაგონებაზე და ფიქრობს, რომ ეს თავისუფალი იდეების ტრიუმფს აუწყებს, ჯვარცმული კობრი ქვემოდან ამოღებულია და იწყებს კითხვას, შესაძლებელია თუ არა მას როგორმე შეუერთდეს დღესასწაულს. ეს არის ის, სადაც ის მთავრდება მრავალ უბედურებაში, შემდეგ კი ხდება ადამიანური სიხარბის მსხვერპლი. ვიმეორებ, ჯვარცმული კობრი ისეთი გემრიელი კერძია (განსაკუთრებით არაჟანში შემწვარი), რომ თავადაზნაურობის წინამძღოლები ნებით ეპყრობიან გუბერნატორებსაც კი.

რაც შეეხება რუფს, ეს უკვე სკეპტიციზმით შეხებული თევზია და, უფრო მეტიც, ეკლიანი. ყურში მოხარშვისას გამოაქვს შეუდარებელ ბულიონს.

როგორ მოხდა, რომ ჯვარცმული კობრი და რუფი ერთმანეთს შეეჯახა, არ ვიცი; მხოლოდ ის ვიცი, რომ როგორც კი შეიკრიბნენ, მაშინვე დაიწყეს კამათი. ერთხელ ვიკამათეთ, ისევ ვიკამათეთ, მერე კი ავიღეთ და დავიწყეთ ერთმანეთისთვის პაემნების გაკეთება. ისინი სადღაც წყლის ბურდულის ქვეშ ჩამოცურდებიან და ჭკვიანურად დაიწყებენ ლაპარაკს. და თეთრკანიანი როკი მხიარულობს მათ გარშემო და იძენს ინტელექტს.

ჯვარცმული კობრი ყოველთვის პირველს უტევდა.

”მე არ მჯერა, რომ ბრძოლა და ჩხუბი ნორმალური კანონია, რომლის გავლენითაც ყველაფერი, რაც დედამიწაზე ცხოვრობს, სავარაუდოდ განვითარდება.” მე მჯერა უსისხლო კეთილდღეობის, მჯერა ჰარმონიისა და ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ ბედნიერება არ არის მეოცნებე გონების უსაქმური ფანტაზია, მაგრამ ადრე თუ გვიან ის გახდება საერთო საკუთრება!

- მოიცადე! - ჩაიცინა რუფმა.

უეცრად და მოუსვენრად შეეკამათა რაფმა. ეს არის ნერვული თევზი, რომელსაც, როგორც ჩანს, ბევრი წყენა ახსოვს. ადუღდა გულში... ოჰ, ადუღდა! ჯერ სიძულვილამდე არ მისულა, მაგრამ რწმენისა და გულუბრყვილობის კვალიც არ არის. მშვიდობიანი ცხოვრების ნაცვლად, ის ყველგან ხედავს ჩხუბს; პროგრესის ნაცვლად – ზოგადი ველურობა. და ამტკიცებს, რომ ვისაც აქვს ცხოვრების სწრაფვა, ეს ყველაფერი უნდა გაითვალისწინოს. ის კარასს „ნეტარად“ თვლის, თუმცა ამავდროულად ხვდება, რომ ერთადერთია, ვისაც „სულის წაღება“ შეუძლია.

-და მე დაველოდები! - უპასუხა ჯვარცმული კობრი, - და მე არ ვარ ერთადერთი, ყველა დაელოდება. სიბნელე, რომელშიც ჩვენ ვზივართ, მწარე ისტორიული შემთხვევის შედეგია; მაგრამ მას შემდეგ, რაც ახლა, უახლესი კვლევის წყალობით, ეს უბედური შემთხვევა შეიძლება ძვლამდე დაიშალა, მიზეზები, რამაც გამოიწვია იგი, აღარ შეიძლება ჩაითვალოს შეუქცევად. სიბნელე დასრულებული ფაქტია, სინათლე კი იმედიანი მომავალი. და იქნება სინათლე, იქნება!

- მაშ, თქვენი აზრით, დადგება ისეთი დრო, როცა პიკები არ იქნება?

- როგორი პიკი? - გაიკვირვა ჯვარცმულმა, რომელიც იმდენად გულუბრყვილო იყო, რომ როცა მის წინ თქვეს: "ამიტომ არის ლუკმა ზღვაში, ჯვარცმას არ ეძინოსო", ეგონა, რომ ეს რაღაც იმ ნიქსებსა და ქალთევზებს ჰგავს. რითაც აშინებენ პატარა ბავშვებს და, რა თქმა უნდა, სულაც არ მეშინოდა.

- ოჰ, შე ფოფან, შე ფოფან! გსურს მსოფლიო პრობლემების გადაჭრა, მაგრამ წარმოდგენა არ გაქვს პაიკებზე!

რუფმა ზიზღით გადააძრო საცურაო ბუმბული და გაცურა; მაგრამ, მცირე ხნის შემდეგ, თანამოსაუბრეებმა კვლავ გაცურეს სადღაც განცალკევებულ ადგილას (წყალში მოსაწყენია) და კვლავ დაიწყეს დებატები.

”ცხოვრებაში სიკეთე მთავარ როლს თამაშობს”, - იძახდა ჯვარცმული კობრი, - ბოროტება ასეა, გაუგებრობის შედეგად დაშვებული იყო, მაგრამ მთავარი სიცოცხლის ძალა მაინც სიკეთით შემოიფარგლება.

- ჯიბე შეინახე!

- ოჰ, რაფ, რა შეუსაბამო გამოთქმებს ხმარობ! "ჯიბე შეინახე"! ეს არის პასუხი?

- დიახ, ნამდვილად არ უნდა უპასუხო. სულელი ხარ - შენთვის ეს არის მთელი ამბავი!

- არა, მომისმინე რასაც გეტყვი. რომ ბოროტება არასოდეს ყოფილა ფუნდამენტური ძალა – ამას მოწმობს ისტორია. ბოროტება დაახრჩო, გაანადგურა, გაანადგურა, უღალატა მახვილს და ცეცხლს და მხოლოდ სიკეთე იყო აღმშენებლობის ძალა. დაჩაგრულთა დასახმარებლად გამოიქცა, ჯაჭვებისაგან და ბორკილებისაგან გაათავისუფლა, გულებში ნაყოფიერი გრძნობები გააღვიძა, გონების ამაღლება აღძრა. ცხოვრების ამ ჭეშმარიტად ფუნდამენტური ფაქტორის გარეშე, ისტორია არ იქნებოდა. რადგან, არსებითად, რა არის ისტორია? ისტორია არის განთავისუფლების ამბავი, სიკეთისა და გონების ტრიუმფის შესახებ ბოროტებაზე და სიგიჟეზე.

”როგორც ჩანს, თქვენ ნამდვილად იცით, რომ ბოროტება და სიგიჟე შერცხვენილია?” - ჩაიცინა რუფმა.

”ისინი ჯერ არ შერცხვნენ, მაგრამ შერცხვნენ-სწორად გეუბნებით.” და ისევ ისტორიას მივმართავ. შეადარეთ ის, რაც ადრე იყო და ადვილად დამეთანხმებით, რომ არა მხოლოდ ბოროტების გარეგანი მეთოდები შერბილდა, არამედ მისი რაოდენობა შესამჩნევად შემცირდა. ავიღოთ ჩვენი თევზის სახეობა, მაგალითად. ადრე ყოველთვის ვიჭერდით და უმთავრესად „ნაბიჯის“ დროს, როცა გიჟებივით პირდაპირ ბადეში ავდივართ; ახლა კი სწორედ „გადასვლისას“ აღიარებულია ჩვენი დაჭერა საზიანოდ. ადრე, შეიძლება ითქვას, ჩვენ ყველაზე ბარბაროსული გზებით განადგურებულნი ვიყავით - ურალებში, ამბობენ, მეწამულ სეზონზე წყალი თევზის სისხლით მრავალი მილის მანძილზე წითლად იდგა, ახლა კი შაბათია. ბადეები, მეთევზეები და სათევზაო ჯოხები - აღარ! და ამაზე დღესაც განიხილავენ კომიტეტებში: როგორი ბადეები? რა შემთხვევაში? რა საგნისთვის?

-როგორც ჩანს არ გაინტერესებს ყურში როგორ მოხვდები?

- როგორი ყური? – გაუკვირდა ჯვარცმული კობრი.

- ოჰ, წაიღე შენი ფერფლი! ჯვარცმული კობრი ჰქვია, მაგრამ ყურის შესახებ არასდროს მსმენია! რა უფლებით მელაპარაკები ამის შემდეგ? ყოველივე ამის შემდეგ, დავის წარმოებისთვის და მოსაზრებების დასაცავად აუცილებელია, ყოველ შემთხვევაში, წინასწარ გაეცნოთ საქმის გარემოებებს. რას ლაპარაკობ, თუ არც კი იცი ისეთი მარტივი ჭეშმარიტება, რომ ყველა ჯვარცმული კობრს წინ აქვს ყური? ესროლეთ... მე დაგიჭერ!

რუფი ჯაგარი დაიძრა და ჯვარცმული კობრი სწრაფად, როგორც მისი მოუხერხებლობა იძლეოდა, ძირში ჩაიძირა. მაგრამ ერთი დღის შემდეგ მეგობრ-მტრებმა ისევ გაცურეს და ახალი საუბარი დაიწყეს.

”მეორე დღეს პაიკმა ჩვენს უკანა წყალში ჩაიხედა”, - გამოაცხადა რუფმა.

- იგივე, რაც წინა დღეს ახსენეთ?

- ის. მან გადაცურა, შეხედა და თქვა: ”როგორც ჩანს, აქ ძალიან მშვიდია! აქ ბევრი უნდა იყოს ჯვარცმული კობრი?” და ამასთან ერთად გაცურდა.

-ახლა რა ვქნა?

- წარმოიქმნება - სულ ესაა. ოჰ, როცა ის მაღლა ცურავს და თვალებით გიყურებს, უფრო მჭიდროდ აჭერ მის სასწორს და ბუმბულს და პირდაპირ მაღლა შეხვალ თმებში!

-რატომ ვაპირებ ასვლას? მე რომ რაღაცის დამნაშავე ვიყო...

"სულელი ხარ - ეს შენი ბრალია." და ისიც მსუქანი. და კანონი ავალდებულებს სულელ და მსუქან კაცს უბედურებაში ჩავარდნას!

- ასეთი კანონი არ შეიძლება! - გულწრფელად აღშფოთდა ჯვარცმული კობრი. ”და პაიკს არ აქვს უფლება გადაყლაპოს ტყუილად, მაგრამ ჯერ უნდა მოითხოვოს ახსნა.” ასე რომ, მე ავუხსნი მას, მე გამოვყოფ მთელ სიმართლეს. სიმართლესთან ერთად, მე მას გავოფლიანებ.

- მე გითხარი, რომ სულელი ხარ და ახლაც იგივეს გავიმეორებ: სულელი! ფოფანი! ფოფანი!

რუფი სრულიად გაბრაზდა და საკუთარ თავს პირობა დადო, რომ მომავალში თავს შეიკავებდა ჯვარცმული კობრთან ყოველგვარი კომუნიკაციისგან. მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ, ხედავთ, ჩვევამ ისევ თავისი შედეგი მოიტანა.

"თუ ყველა თევზი შეთანხმდნენ ერთმანეთს..." დაიწყო ჯვარცმულმა იდუმალებით.

მაგრამ აქ თვით რუფიც კი იყო გაოგნებული. „რაზე ლაპარაკობს ეს ფოფანი? - გაიფიქრა მან, - შეხედე, იტყუება და აქ ბატი მიდის იქვე. აჰა, თვალებს გვერდით ატრიალებს, თითქოს მისი საქმე არაა, მაგრამ ხომ იცი, გისმენს.

- ნუ წარმოთქვამთ ყველა სიტყვას, რომელიც გონებაში მოგივათ! - დაარწმუნა მან ჯვარცმული კობრი, - არაა საჭირო ამისთვის პირის გაღება: შეგიძლია ჩურჩულით თქვა ის, რაც სათქმელია.

”მე არ მინდა ჩურჩული”, - განაგრძო ჯვარცმული კობრი მშვიდად, ”მაგრამ პირდაპირ ვამბობ, რომ თუ ყველა თევზი შეთანხმდა ერთმანეთს, მაშინ ...

მაგრამ შემდეგ რუფმა უხეშად შეაწყვეტინა მეგობარს.

- როგორც ჩანს, ბარდა საკმარისად ვჭამე, უნდა დაგელაპარაკო! - დაუყვირა ჯვარცმის კობრს და თხილამურებს აჭყიტა, ცურვით მოშორდა.

და ის გაღიზიანდა და ჯვარცმული კობრი შეებრალა. მიუხედავად იმისა, რომ ის სულელია, თქვენ მაინც შეგიძლიათ მარტო ისაუბროთ. ის არ იბზუებს, არ ღალატობს - ვისში შეგიძლიათ იპოვოთ ეს თვისებები დღეს? ეს სუსტი დროა, ისეთი დრო, როცა მამას და დედას ვერ დაეყრდნობით. აი, როუჩი, მართალია, ამაზე პირდაპირ ცუდს ვერაფერს იტყვი, მაგრამ მაინც შეხედე, გაუგებრად, გაფუჭდება! და არაფერია სათქმელი ჩუბებზე, იდეებზე, ტენჩებსა და სხვა მსახურებზე! მზადაა ჭიაყელისთვის ზარების ქვეშ ფიცი დადო! საწყალი ჯვარცმული კობრი! ის მათ შორის ერთი გროშიც არ გაქრება!

- შეხედე, - უთხრა მან ჯვარცმული კობრს, - კარგი, როგორი დაცვა შეგიძლია წარმოიდგინო? თქვენ გაქვთ დიდი მუცელი, პატარა თავი, გამოგონებისთვის არ არის კარგი და უცნაური პირი. შენზე სასწორიც კი არ არის სერიოზული. არ არის შენში სისწრაფე, მოხერხებულობა - ისევე როგორც ერთიანად! ვისაც უნდა, მობრძანდით თქვენთან და ჭამე!

- რატომ ვარ მე, თუ არაფერი დამიშავებია? - კვლავ აგრძელებდა ჯვარცმის კობრი.

- მისმინე, სულელო ჯიშიო! ჭამენ "რისთვის"? ჭამენ იმიტომ, რომ მათ უნდათ სიკვდილით დასჯა? ისინი ჭამენ იმიტომ, რომ ჭამა უნდათ - ეს ყველაფერია. შენ კი ჩაი ჭამე. ტყუილად არ იჭრები ტალახს ცხვირით და იჭერ ჭურვებს. მათ, ნაჭუჭებს, უნდათ ცხოვრება, მაგრამ შენ, უბრალოო, დილიდან საღამომდე მათთან ერთად მამონს ატარებ. მითხარი: რა დაგიშავეს, რომ ყოველ წუთს ასრულებ? გახსოვთ, როგორ თქვით წინა დღეს: ”თუ მხოლოდ ყველა თევზი შეთანხმდნენ ერთმანეთს...” და რა მოხდება, თუ ჭურვები ერთმანეთს შეთანხმდნენ - ტკბილი იქნება თქვენთვის, უბრალო?

კითხვა ისე პირდაპირ და ისე უსიამოვნოდ დაისვა, რომ ჯვარცმული კობრი შერცხვა და ოდნავ გაწითლდა.

"მაგრამ ჭურვები არის..." ჩაიბურტყუნა მან დარცხვენილმა.

- ჭურვი ჭურვია, ჯვარცმული კობრი კი ჯვარცმული კობრი. ჯვარცმული კობრი ნაჭუჭებით ქეიფობს, პაიკი კი ჯვარცმის კობრს ჭამს. და ჭურვი არაფერში არ არის დამნაშავე და ჯვარცმული კობრი არ არის დამნაშავე, მაგრამ ორივემ უნდა აგოს პასუხი. ასი წელიც რომ იფიქრო, სხვას ვერაფერს მოიფიქრებ.

ამ უაზრო სიტყვების შემდეგ ჯვარცმული კობრი ტალახის სიღრმეში დაიმალა და თავისუფლად დაიწყო ფიქრი. ვფიქრობდი, ვფიქრობდი და, სხვათა შორის, ვჭამდი და ვჭამდი ნაჭუჭებს. და რაც მეტს ჭამთ, მით მეტი გინდათ. თუმცა ბოლოს დავფიქრდი.

”მე არ ვჭამ ნაჭუჭებს იმიტომ, რომ ისინი დამნაშავენი არიან - თქვენ სიმართლე თქვით,” - განუმარტა მან რუფს, ”არამედ იმიტომ, რომ მე ვჭამ მათ, რადგან ისინი, ეს ჭურვები, თავად ბუნებამ მომცა საკვებისთვის.”

- ვინ გითხრა ეს?

არავის უთქვამს, მაგრამ მე თვითონ მივხვდი, ჩემი დაკვირვებით. ნაჭუჭს არა აქვს სული, არამედ ორთქლი; შენ ჭამ მას, მაგრამ ის არ ესმის. და ის ისეა შექმნილი, რომ მისი არ გადაყლაპვა შეუძლებელია. ამოიღეთ წყალი თქვენი სნეულით და თქვენი მოსავალი, როგორც ჩანს, სავსეა ჭურვებით. მე მათ არც კი ვიჭერ - ისინი უბრალოდ ჩემს პირში მცოცავენ. ისე, ჯვარცმული კობრი სულ სხვაა. ჯვარცმული კობრი არის ძმაო, ათი სანტიმეტრიდან, ასე რომ, ჯერ კიდევ უნდა ელაპარაკო ამხელა კაცს, სანამ შეჭამ. მას რაღაც სერიოზული უნდა გააკეთოს - კარგი, მაშინ, რა თქმა უნდა...

- ასე გადაყლაპავს პაიკს, მერე გაიგებ რა უნდა გააკეთო ამისთვის. მანამდე ჯობია გაჩუმდე.

- არა, არ გავჩუმდები. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს ცხოვრებაში არ მინახავს პიკები, მხოლოდ ისტორიებიდან შემიძლია ვიმსჯელო, რომ ისინი ყრუ არ არიან სიმართლის ხმაზე. შეიწყალე, მითხარი: შეიძლება ასეთი დანაშაული მოხდეს! ჯვარცმული კობრი იქვე წევს, არავის აწუხებს და უცებ, რაც არ უნდა მოხდეს, ლუკმის მუცელში ხვდება! ამას მთელი ცხოვრება არ დავიჯერებ.

- უცნაურობა! მაგრამ სულ ცოტა ხნის წინ, შენს თვალწინ, ბერმა შენი ძმის ორი მთელი ბადე ამოაძვრინა ნაკადიდან... როგორ ფიქრობ: ჯვაროსან კობრს უყურებს?

- არ ვიცი. მხოლოდ ამ ბებიამ ორად თქვა, რა დაემართა იმ ჯვარცმულ კობრს: ზოგი შეჭამეს, ზოგიც ლანგარში ჩასვეს. და იქ ბედნიერად ცხოვრობენ მონასტრის პურზე!

- კარგი, იცოცხლე, თუ ასეა და შენ, გაბედულო!

გადიოდა დღეები და ჯვაროსან კობრსა და რფს შორის კამათი დასასრული არ იყო. ადგილი, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, იყო მშვიდი, თუნდაც ოდნავ დაფარული მწვანე ობის, ყველაზე ხელსაყრელი კამათისთვის. რაც არ უნდა წერო, რაზეც არ უნდა ოცნებობდე, სრული დაუსჯელობაა. ამან იმდენად გაამხნევა ჯვაროსანი, რომ ყოველი სესიის დროს ის უფრო და უფრო ამაღლებდა ტონს იმპერიის რეგიონში ექსკურსიების შესახებ.

- თევზს უნდა უყვარდეს ერთმანეთი! - ჩაილაპარაკა მან, - ისე, რომ თითოეული ყველასათვის და ყველა თითოეულისთვის - სწორედ მაშინ ახდება ნამდვილი ჰარმონია!

- მაინტერესებს როგორ მიუახლოვდებით პაიკს შენ და შენი სიყვარული პაიკის მიმართ! - დაამშვიდა რუფმა.

- მე, ძმაო, მოვალ! - ჯვარცმული კობრი იდგა, - მე ვიცი ისეთი სიტყვები, რომ ნებისმიერი პაიკი ერთ წუთში გადაიქცევა ჯვარცმის კობრად!

- Კარგი რა მითხარი!

- დიახ, უბრალოდ ვიკითხავ: იცი, პაიკ, რა არის სათნოება და რა მოვალეობებს აკისრებს სხვებთან მიმართებაში?

- ამოვიოხრე, სათქმელი არაფერია! სწორედ ამ კითხვისთვის გინდა ნემსით გაგიხვრიტო მუცელი?

- Ო არა! მომეცი სიკეთე, ნუ ხუმრობ ამაზე!

„მხოლოდ მაშინ გავიგებთ ჩვენ, თევზებო, ჩვენს უფლებებს, როცა ბავშვობიდანვე გავზრდით სამოქალაქო გრძნობებს!

- ჯანდაბა რაში გჭირდება სამოქალაქო გრძნობები?

- Ისევ...

- ეს ასეა, "ბოლოს და ბოლოს". სამოქალაქო გრძნობები მხოლოდ მაშინ იმოქმედებს, როცა მათთვის სივრცე ღიაა. რას უპირებ მათ, ტალახში წევს?

- ტალახში კი არა, ზოგადად...

- Მაგალითად?

„მაგალითად, ბერს მოუნდება ყურში მოხარშვა და მე ვეტყვი: „მამაო, არ გაქვს უფლება, განსაცდელის გარეშე დამიყენო ასეთი საშინელი სასჯელი!

- და ის, უხეშობისთვის, ტაფაში აგდებს, ან ცხელ ფერფლში... არა, მეგობარო, ტალახში რომ იცხოვრო, უნდა გქონდეს არა ცივილური, არამედ სულელური გრძნობები - ასეა. დამარხე სადმე უფრო სქელ ადგილას და გაჩუმდი, შე სულელო!

"თევზმა თევზი არ უნდა შეჭამოს", - ყვიროდა სინამდვილეში ჯვარცმული კობრი. — თევზის საკვებად ბუნებას უკვე ბევრი აქვს გემრიელი კერძებიმომზადებული. ჭურვები, ბუზები, ჭიები, ობობები, წყლის რწყილები; ბოლოს, კიბო, გველები, ბაყაყები. და ეს ყველაფერი კარგია, ყველაფერი საჭიროა.

"მაგრამ პაიკს ჯვარცმული კობრი სჭირდება", - გამოაფხიზლა იგი რუფმა.

- არა, ჯვარცმული კობრი თავისთვის საკმარისია. თუ ბუნებამ მას არ მისცა თავდაცვითი საშუალება, როგორც თქვენ, მაგალითად, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ სპეციალური კანონი უნდა გამოიცეს მისი პიროვნების უზრუნველსაყოფად!

- თუ ეს კანონი არ აღსრულდება?

„მაშინ უნდა გამოვაქვეყნოთ წინადადება: სჯობს, ამბობენ, საერთოდ არ გამოვიტანოთ კანონები, თუ ისინი არ აღსრულდება“.

-კარგად იქნება?

”მჯერა, რომ ბევრს შერცხვება.”

ვიმეორებ: დღეები დღეების შემდეგ გადიოდა და ჯვარცმული კობრი ჯერ კიდევ ბობოქრობდა. სხვას ამის გამო ცხვირში მაინც ურტყამდნენ, მაგრამ მას არაფერი. და არიდის ქუთუთოებს ამ გზით მოაშორებდა, ცოტაც რომ ფრთხილად ყოფილიყო. მაგრამ მან იმდენად ოცნებობდა საკუთარ თავზე, რომ მთლიანად მიატოვა გაანგარიშება. გაუშვა და გაუშვა, როცა უცებ გობი მოვიდა გამოძახებით: მეორე დღეს, ამბობენ, ღორღში ჩასვლას ღირდა, ასე რომ, შენ, ჯვარცმული კობრი, შეხედე! როგორც კი გათენდება, პასუხი მოვა!

ჯვარცმული კობრი, თუმცა, ფული არ დაკარგა. ჯერ ერთი, მას იმდენი განსხვავებული მიმოხილვა ჰქონდა მოსმენილი პაიკის შესახებ, რომ აინტერესებდა მისი გაცნობა; და მეორეც, მან იცოდა, რომ მას ჰქონდა ჯადოსნური სიტყვა, რომლის წარმოთქმის შემთხვევაში, მაშინვე ჯვაროსან კობრად გადააქცევდა ყველაზე მძვინვარე პიკს. და ამ სიტყვის იმედი ნამდვილად მქონდა.

რუფსაც კი, როცა ხედავდა მის ასეთ რწმენას, ფიქრობდა, ძალიან შორს ხომ არ წავიდა უარყოფითი მიმართულებით. იქნებ, სინამდვილეში, პაიკს მხოლოდ ელოდება სიყვარული, კარგი რჩევის მიცემა, გონება და გული განათლებული? იქნებ ის... კეთილია? და ჯვარცმული კობრი, ალბათ, სულაც არ არის ისეთი უბრალო, როგორც გარედან ჩანს, არამედ, პირიქით, ანგრევს თავის კარიერას გაანგარიშებით? ხვალ ის პაიკს გამოუჩნდება და პირდაპირ გაუმჟღავნებს მას რეალურ სიმართლეს, რომელიც მას ცხოვრებაში არავისგან არ გაუგია. და პიკი აიღებს და იტყვის: „რადგან შენ, ჯვარცმული კობრი, სიმართლე მითხარი, მე შენ გწყალობ ამ უკანა წყალში; იყავი მისი უფროსი!”

მეორე დილით პაიკმა შემოცურა და სწყუროდა. ჯვარცმული კობრი უყურებს მას და გაოცებულია: რა ჭორასაც არ უნდა თქვან მას პაიკზე, მაგრამ ის თევზივით თევზია! მხოლოდ პირი აქვს ყურებამდე და ის ისეთი საყვარელია, რომ საკმარისია მისთვის, ჯვარცმული კობრისთვის, რომ გაიაროს.

- გავიგე, - თქვა პაიკმა, - რომ შენ, ჯვარცმული კობრი, ძალიან ჭკვიანი და ლაპარაკის ოსტატი ხარ. თქვენთან დებატები მინდა. Დაიწყე.

- მე უფრო ბედნიერებაზე ვფიქრობ, - უპასუხა ჯვაროსანმა მოკრძალებულად, მაგრამ ღირსეულად. - რომ მარტო მე კი არა, ყველა ბედნიერი იყოს. ისე, რომ ყველა თევზს შეუძლია თავისუფლად ბანაოს ყველა წყალში და თუ ვინმეს უნდა ტალახში დამალვა, დაე, ტალახში იწვა.

-ჰმ... და შენ გგონია, რომ ასეთი რამ შეიძლება მოხდეს?

”მე არა მხოლოდ ვფიქრობ, არამედ ამას ყოველთვის ველოდები.”

- მაგალითად: მე ვზივარ და ჩემს გვერდით... ჯვარცმული კობრია?

- მერე რა არის?

-პირველად მესმის. რა მოხდება, რომ შემოვბრუნდე და ჯვარცმული კობრი შევჭამო?

- ასეთი კანონი არ არსებობს, თქვენო უდიდებულესობავ; კანონი პირდაპირ ამბობს: ჭურვები, კოღოები, ბუზები და ჭურვები თევზის საკვებად იქცეს. გარდა ამისა, სხვადასხვა შემდგომი ბრძანებულებები მოიცავდა შემდეგ საკვებს: წყლის რწყილები, ობობები, ჭიები, ხოჭოები, ბაყაყები, კიბო და სხვა წყლის ბინადრები. მაგრამ არა თევზი.

- არ არის ჩემთვის საკმარისი. გოლოველ! მართლა არსებობს ასეთი კანონი? - პაიკი ჩუბს მიუბრუნდა.

- დავიწყებაში, თქვენო უდიდებულესობავ! - ოსტატურად აღმოხდა თავი.

”მე ვიცოდი, რომ ასეთი კანონი არ შეიძლებოდა არსებობდეს.” აბა, კიდევ რას ელოდები სულ, ჯვარცმული კობრი?

"და ასევე ველი, რომ სამართლიანობა გაიმარჯვებს." ძლიერი არ დაჩაგრავს სუსტს და არც მდიდარი დაჩაგრავს ღარიბს. რომ გაჩნდება საერთო საქმე, რომელშიც ყველა თევზს ექნება თავისი ინტერესი და თითოეული თავის წილს გააკეთებს. შენ, პაიკი, ყველა სხვაზე ძლიერი და მოხერხებული ხარ - უფრო ძლიერ საქმეს აიღებ; მე კი, ჯვარცმული კობრი, ჩემი მოკრძალებული შესაძლებლობების მიხედვით, მოკრძალებულ ამოცანას მაჩვენებენ. ყველა ყველასთვის და ყველაფერი ყველასთვის - ასე იქნება. როცა ერთმანეთს გვერდში დავუდგებით, მაშინ ვერავინ დაგვაკლებს. ბადე მაინც სადღაც გამოჩნდება და ჩვენ უკვე ვათრევთ! ზოგი ქვის ქვეშ, ზოგი სულ ძირში ტალახში, ზოგი ორმოში ან ღელვის ქვეშ. როგორც ჩანს, თევზის წვნიანზე უარის თქმა მომიწევს!

- არ ვიცი. ადამიანებს ნამდვილად არ მოსწონთ გადაყარონ ის, რაც მათ გემრიელად მიაჩნიათ. დიახ, ეს ოდესმე მოხდება. მაგრამ აი რა: მაშ, თქვენი აზრით, მომიწევს მუშაობა?

- როგორც სხვები, ისე შენც ხარ.

-პირველად მესმის. წადი დაიძინე!

დაიძინა თუ ჯვარცმული კობრი იყო, მისი ინტელექტი, ყოველ შემთხვევაში, არ გაიზარდა. შუადღისას ის კვლავ გამოჩნდა დებატზე და არა მხოლოდ ყოველგვარი მორცხვის გარეშე, არამედ უფრო მხიარული, ვიდრე ადრე.

- ანუ შენ გგონია, რომ მე ვიმუშავებ, შენ კი ჩემი ღვაწლი გეზარება? - პირდაპირ დაუსვა კითხვა პაიკმა.

- ყველა ერთმანეთისგან... საერთო, ორმხრივი საქმიდან...

- მესმის: „ერთმანეთისგან“... და სხვათა შორის, ჩემგან... ჰმ! თუმცა, როგორც ჩანს, თქვენ ამბობთ ამ სამარცხვინო რაღაცეებს. გოლოველ! რა ჰქვია დღეს ასეთ გამოსვლებს?

- სიცილიზმი, უმაღლესი წოდება!

"Ვიცოდი." დიდი ხანია გავიგე: "ჯვარცმული კობრი მეამბოხე რაღაცებს ლაპარაკობს!" უბრალოდ ვფიქრობ: „მოდი მე თვითონ მოგისმინო...“ ნახე როგორი ხარ!

ამის თქმის შემდეგ, პაიკმა ისე აწკაპუნა კუდი წყალზე, რომ რაც არ უნდა მარტივი ყოფილიყო ჯვარცმული კობრი, მანაც გამოიცნო ეს.

- მე, თქვენო უდიდებულესობავ, არაფერი, - ჩაილაპარაკა დარცხვენით, - მე ვარ უბრალოებაში...

- ᲙᲐᲠᲒᲘ. უბრალოება ქურდობაზე უარესიაო, ამბობენ. თუ სულელებს თავისუფლებას მისცემთ, ისინი ჭკვიანებს განდევნიან სამყაროდან. შენზე ბევრი მითხრეს და ჯვარცმული კობრივით ხარ, სულ ესაა. და მე არ გელაპარაკები ხუთი წუთის განმავლობაში და უკვე სასიკვდილოდ მომბეზრდა.

პაიკი დაფიქრდა და რატომღაც ისე იდუმალებით შეხედა ჯვარცმის კობრს, რომ სრულიად მიხვდა. მაგრამ ის გუშინდელი სიძულვილის შემდეგ სავსე უნდა ყოფილიყო და სწორედ ამიტომ იღრიალა და მაშინვე დაიწყო ხვრინვა.

მაგრამ ამჯერად ჯვარცმული კობრი არც ისე კარგად გამოვიდა. როგორც კი პაიკი გაჩუმდა, ჩუბები მას ყველა მხრიდან შემოეხვივნენ და დაცვაში წაიყვანეს.

საღამოს, მზის ჩასვლამდე, ჯვარცმული კობრი მესამედ მივიდა პაიკთან კამათისთვის. მაგრამ ის უკვე პატიმრობაში და, უფრო მეტიც, გარკვეული დაზიანებებით გამოჩნდა. კერძოდ: ქორჭიმმა მისი დაკითხვისას უკბინა ზურგი და კუდის ნაწილი.

მაგრამ ის მაინც გაცოცხლებული იყო, რადგან ჯადოსნური სიტყვა ჰქონდა რეზერვში.

"მიუხედავად იმისა, რომ შენ ჩემი ოპონენტი ხარ", - დაიწყო ისევ პირველმა პაიკმა, "დიახ, როგორც ჩანს, ჩემი მწუხარება ასეთია: მე მიყვარს სიკვდილი და დებატები!" იყავი ჯანმრთელი, დაიწყე!

ამ სიტყვებზე ჯვაროსანმა უცებ იგრძნო, რომ გულს ცეცხლი ეკიდა. მყისვე მუცელი ასწია, აფრინდა, კუდის ნაშთები წყალში დააწკაპუნა და პიკს პირდაპირ თვალებში ჩახედა, ფილტვებში ყეფა:

- იცი რა არის სათნოება?

პაიკმა გაოცებისგან პირი გააღო. მან მექანიკურად მოსვა წყალი და, სულაც არ სურდა ჯვარცმული კობრი, გადაყლაპა.

თევზი, რომელიც ამ შემთხვევის თვითმხილველი იყო, ერთი წუთით გაოგნებული დარჩა, მაგრამ მაშინვე გონს მოეგო და სასწრაფოდ გაემართა პაიკისკენ, რათა გაერკვია, სიამოვნებდა თუ არა უსაფრთხოდ ვახშამი, თუ დაიხრჩო. და რუფმა, რომელიც უკვე წინასწარ იწინასწარმეტყველა და იწინასწარმეტყველა ყველაფერი, წინ გაცურა და საზეიმოდ გამოაცხადა:

”აჰა ისინი, ეს არის ჩვენი დავა!”

იდეალისტი ჯვარცმული კობრი ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირია. ცხოვრობს წყნარ წყალში, ის არის თვითკმაყოფილი და აფასებს სიკეთის ტრიუმფზე ბოროტებაზე ოცნებებს და თუნდაც შესაძლებლობას იფიქროს პაიკთან (რომელიც მას დაბადებიდან ხედავს), რომ მას არ აქვს უფლება შეჭამოს სხვები.

ის ჭამს ნაჭუჭებს და თავს იმართლებს იმით, რომ „ისინი უბრალოდ შენს პირში დაცოცავენ“ და რომ „სულიც არ აქვთ, არამედ ორთქლი“. პაიკის წინაშე თავისი გამოსვლებით წარსდგა, ის პირველად გაათავისუფლეს რჩევით: „წადი და დაიძინე!“ მეორედ მას "სიცილიზმში" დააეჭვეს და ოკუნის დაკითხვისას საკმაოდ უკბინა, მესამედ კი პაიკი ასე გაოცებული იყო მისი ძახილით: "იცით რა არის სათნოება?" – რომ პირი გააღო და თითქმის უნებურად გადაყლაპა თანამოსაუბრე“.

კარასის გამოსახულება გროტესკულად ასახავს მწერლის თანამედროვე ლიბერალიზმის თავისებურებებს. რუფიც ამ ზღაპრის პერსონაჟია. იგი მწარე სიფხიზლით უყურებს სამყაროს, ყველგან ხედავს ჩხუბს და ველურობას.

კარასი ირონიულია მის მსჯელობაზე, ადანაშაულებს მას ცხოვრების სრულ უცოდინრობასა და შეუსაბამობაში (კრუციანი აღშფოთებულია პაიკის მიმართ, მაგრამ თავად ჭამს ნაჭუჭებს). თუმცა, ის აღიარებს, რომ „ბოლოს და ბოლოს, შენ შეგიძლია ესაუბრო მას მარტო შენი სურვილისამებრ“ და ზოგჯერ ოდნავ ირხევა სკეპტიციზმით, სანამ კარასსა და პაიკს შორის „დავის“ ტრაგიკული შედეგი არ დაადასტურებს, რომ ის მართალია.

კარგია იყო იდეალისტი? ამ კითხვას სალტიკოვ-შჩედრინი აყენებს თავის ზღაპარში „ჯვაროსნული კობრი იდეალისტი“ პრაქტიკული თვალსაზრისით. ფილოსოფიურ იდეალიზმს რუსი კლასიკა არც კი განიხილავს. ასე რომ, საქმეების გადადების გარეშე გადავიდეთ ნაშრომზე „ჯვაროსნული კობრი იდეალისტი“. შემაჯამებელირომელიც წარმოდგენილია სტატიაში. სალტიკოვ-შჩედრინმა დაწერა იგი 1824 წელს.

ნაკვეთის მახასიათებლები

„ჯვაროსან იდეალისტს“ არ აქვს შეთქმულება, როგორც ასეთი. იგი ეფუძნება დიალოგს ჯვარცმის კობრსა და რუფს შორის. ჯვარცმული კობრი კარგად წაკითხული, ჭკვიანი წიგნის სიბრძნით, მაგრამ საერთოდ არ იცის ცხოვრება, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის სოციალისტური იდეებით სიმთვრალეს. ის ოცნებობს, რომ ყველა თანასწორად და ძმურად იცხოვროს. პიკები შეწყვეტენ ჯვარცმული კობრის ჭამას, ბერები კი თევზის სუპის ჭამას.

რუფი უსმენს ამ ყველაფერს, უბრალოდ ხითხითებს და ყველანაირად საყვედურობს თავის კოლეგას. მაგრამ ამავე დროს, მათი საუბრები ისევ და ისევ ხდება. რუფი აღიარებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ჯვარცმული კობრი ბლოკადაა, მდინარეში მის გარდა ვერავის ელაპარაკები ასეთ ამაღლებულ თემებზე. ამიტომ თევზი ისევ ხვდება და ისევ კამათობს. ჯვარცმული კობრი ყველაფერს ოპტიმიზმით უყურებს, რუფი კი ჯვარცმული კობრის შეხედულებებს საღი აზრის პოზიციიდან აკრიტიკებს. ასე რომ, გვერდს მიყოლებით, ისინი კამათს წინ და უკან ატარებენ. ამრიგად, ცხადია, რომ ზღაპრის „ჯვაროსნული იდეალისტის“ სპეციფიკა არის ის, რომ არ არის დინამიკა. მთელი მოძრაობა და დაძაბულობა იმალება რუფისა და ჯვარცმული კობრის დიალოგებში.

ახლა კი დადგა გადამწყვეტი მომენტი: ახლა ჯვარცმული კობრი უნდა დაარწმუნოს პაიკი თავისი შეხედულებების მართებულობაში. პირდაპირი საკვები (ჯვარცმული კობრი) ცდილობს დაარწმუნოს თავისი მომხმარებელი (პიკი), რომ თანასწორობისა და ძმობის იდეების გულისთვის მას სჭირდება ჩვევების შეცვლა და სხვა დიეტაზე გადასვლა. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ ეს ყველაფერი იმით მთავრდება, რომ პაიკი ჯვარცმის კობრს ჭამს. ეს ხდება თითქოს შემთხვევით საუბრის დროს და ყველა დამსწრე მაშინვე ეკითხება პაიკს, კარგი გემო ჰქონდა თუ არა ჯვარცმული კობრს.

"ჯვაროსნული იდეალისტი": რეზიუმე. დისკუსია სოციალური სამართლიანობის შესახებ

ჯვარცმული კობრისა და რუფის საუბრისას ბევრ მტკივნეულ თემას ეხება როგორც რუსეთისთვის, ისე მთელი მსოფლიოსთვის. მაგალითად, კითხვაზე, რომელ ჩვენგანს არ უოცნებია თანაბარი შესაძლებლობების საზოგადოებაზე, ასე რომ, ჯვარცმული კობრიც ოცნებობს, რუფი უკან იხევს და ამბობს, რომ, ამბობენ, ეს ყველაფერი კარგია, მაგრამ პაიკები არასოდეს დათანხმდებიან. ასეთი რამ, რადგან მდინარის იერარქიაში ყოველთვის იარსებებს. და სანამ დაჩაგრული „ტალახში დაიძინებს“, ელიტა დაიწყებს ცხოვრებით ტკბობას. ჯვარცმული კობრი ცდილობს დაარწმუნოს რუფი, რომ პიკები, როგორც კი გაიგებენ სოციალური სამართლიანობის იდეის შესახებ, მაშინვე გადაიქცევიან მის ერთგულ მიმდევრებად. რუფი უბრალოდ დასცინის (და კარგი მიზეზის გამო). სალტიკოვ-შჩედრინმა აღწერა პრობლემები ზღაპარში "ჯვაროსნული ჯვაროსნული იდეალისტი", რომლის რეზიუმეს განვიხილავთ. მიხაილ ევგრაფოვიჩის მიერ სიკვდილამდე 5 წლით ადრე გამოთქმული აზრები აქტუალური რჩება 21-ე საუკუნეში რუსეთისთვის.

იდეალისტების ცხოვრებისგან იზოლაციის შესახებ

მიმანიშნებელი ისაა, რომ ჯვარცმული კობრი არ იცის რაზე ლაპარაკობს. აქ ავტორის კრიტიკა აშკარად აკრიტიკებს მეოცნებეებს, რომლებსაც ის იცნობს, რომელთაც სურთ აღადგინონ ცხოვრება რუსეთში. ჯვარცმული კობრისთვის პიკი მითიური პერსონაჟი იყო, სანამ არ შეხვდა მას. მან ასევე არაფერი იცოდა იმის შესახებ, თუ რა გააკეთეს ბერებმა დაჭერილ ჯვარცმული კობრთან. იდეალისტმა თევზმა არ იცოდა, რამდენად გემრიელი იყო მისი ძმები არაჟანში.

ის, რაც ნებადართულია ახალგაზრდისთვის, არ შეეფერება ზრდასრულ ადამიანს. ახალგაზრდობაში ყველა ადამიანი იდეალისტი და მეოცნებეა, მაგრამ როდესაც ცხოვრება თავის მათრახს აიღებს ხელში, ადამიანური რწმენა გამოცდა ხდება და გადარჩება მხოლოდ ის, ვინც ყველაზე მეტად ხვდება საღ აზრს. ეს არის სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის "ჯვაროსნული იდეალისტის" ზოგადი მორალი.

სოციალურ-პოლიტიკური ინტერპრეტაცია

გმირებს შორის დიალოგი სტრუქტურირებულია ძალიან თავისებურად: ღარიბი ჯვაროსნული ჯვაროსანი თავს იძაბება, ცდილობს რაღაც დაუმტკიცოს პაიკს და როგორც კი სათნოებაზე იბნევა, პაიკი მაშინვე „შემთხვევით“ ყლაპავს მას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ შეგიძლიათ ესაუბროთ ხელისუფლებას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენ მუხლებზე დადებული ხართ მთხოვნელ მდგომარეობაში.

შესაძლოა, სალტიკოვ-შჩედრინმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ბედმა, გავიხსენოთ, რომ პიოტრ იაკოვლევიჩმა ნება დართო სცადა გაეკრიტიკებინა რუსეთის სოციალური სტრუქტურა მე-19 საუკუნეში და მას შეშლილად გამოაცხადეს და დაევალათ სამედიცინო შემოწმება.

მართალია, ამ ყველაფერთან ერთად ჯვარცმული კობრი მაინც აბსურდული ფიგურაა, მაგრამ ნაწარმოების ტექსტი „ჯვაროსნული კობრი იდეალისტი“ (მოკლე რეზიუმე არ იძლევა ყველა ასეთი მომენტის დეტალურად გაშუქებას) ნებით თუ უნებლიეთ ასეთ პარალელებს გვთავაზობს. .

კარგია იყო იდეალისტი?

კითხვა რთული და ორაზროვანია. თუ ოპტიმიზმს, ოცნებობას და იდეალიზმს გავათანაბრებთ, მაშინ სიკეთისა და ნათელის რწმენა აუცილებელია, რომ გაიზარდოს. ნორმალური ადამიანი. მაგრამ როცა ადამიანი იზრდება, მან უნდა დათმოს ის მისწრაფებები და ღირებულებები, რომლებიც მორალურად მოძველებულია და დაბლა წაიყვანოს. თუმცა, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ მორალური ოპორტუნიზმი ასეთი პოზიციიდან გამომდინარეობს. საბაზისოები ასე თუ ისე უნდა არეგულირებდნენ, მართალია, ზღაპრის ავტორს რომ ჰკითხოთ, თავად სალტიკოვ-შჩედრინი („ჯვაროსნული იდეალისტი“ ადასტურებს ამ აზრს) მკითხველს ეტყვის, რომ არც იდეალიზმს იწონებს და არც სისულელეს. ოპტიმიზმი, განქორწინებული ცხოვრებისეული რეალობისგან.

ვისთვის დაიწერა რუსული კლასიკის ზღაპარი?

ნამუშევარი სკოლის მოსწავლეებისთვის გაუგებარი იქნება, ის უფროსებისთვისაა დაწერილი. ზოგადად, როგორც ჩანს, როდესაც სალტიკოვ-შჩედრინმა შექმნა თავისი ნამუშევარი („ჯვაროსნული კობრი იდეალისტი“), მისი შეხედულებები და შეხედულებები რუსულ თანამედროვე რეალობაზე უკვე მაქსიმუმამდე იყო დაკრისტალებული. კლასიკოსმა გულუხვად დაამატა ეს „კრისტალები“ ​​თავის გვიანდელ ნამუშევრებს და მათ შეიძინეს უნიკალური იგავ-ფილოსოფიური არომატი.

ეს არის სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის „ჯვაროსნული იდეალისტის“ ანალიზი. შესაძლოა, ის არასრულია, შესაძლოა, სხვა რამის ამოღება შეიძლებოდა რუსი მწერლის ამ მრავალგანზომილებიანი და უძირო მნიშვნელობით ნაწარმოებიდან, მაგრამ, როგორც ნ.ვ. გოგოლი, "ჩვენს კაცს პატივი უნდა სცენ, ყოველ შემთხვევაში მცდელობისთვის".

ჯვაროსნული იდეალისტი

იდეალისტი ჯვარცმული კობრი ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირია. ცხოვრობს წყნარ წყალში, ის არის თვითკმაყოფილი და აფასებს სიკეთის ტრიუმფზე ბოროტებაზე ოცნებებს და თუნდაც შესაძლებლობას იფიქროს პაიკთან (რომელიც მას დაბადებიდან ხედავს), რომ მას არ აქვს უფლება შეჭამოს სხვები. ის ჭამს ნაჭუჭებს და თავს იმართლებს იმით, რომ „ისინი უბრალოდ შენს პირში დაცოცავენ“ და რომ „სულიც არ აქვთ, არამედ ორთქლი“. პაიკის წინაშე თავისი გამოსვლებით წარსდგა, ის პირველად გაათავისუფლეს რჩევით: „წადი და დაიძინე!“ მეორედ მას "სიცილიზმში" დააეჭვეს და ოკუნის დაკითხვისას საკმაოდ უკბინა, მესამედ კი პაიკი ასე გაოცებული იყო მისი ძახილით: "იცით რა არის სათნოება?" - რომ გააღო პირი და თითქმის უნებურად გადაყლაპა თანამოსაუბრე." კარასის გამოსახულება გროტესკულად ასახავს მწერლის თანამედროვე ლიბერალიზმის მახასიათებლებს. რუფიც ამ ზღაპრის პერსონაჟია. ის სამყაროს მწარე სიფხიზლით უყურებს, ხედავს. შუღლი და ველურობა ყველგან.

კარასი ირონიულია მის მსჯელობაზე, ადანაშაულებს მას ცხოვრების სრულ უცოდინრობასა და შეუსაბამობაში (კრუციანი აღშფოთებულია პაიკის მიმართ, მაგრამ თავად ჭამს ნაჭუჭებს). თუმცა, ის აღიარებს, რომ „ბოლოს და ბოლოს, შენ შეგიძლია მარტო ესაუბრო, შენი სურვილისამებრ“ და ხანდახან სკეპტიციზმითაც კი ირხევა, სანამ კარასსა და პაიკს შორის „დავის“ ტრაგიკული შედეგი არ დაადასტურებს, რომ ის მართალია.

ეს არის მოთხრობა საშუალო სკოლის მოსწავლეებისა და უფროსებისთვის, რომელშიც ავტორი ირონიულად განიხილავს მნიშვნელოვან და აქტუალური საკითხები. კარას და რუფს უყვარდა ფილოსოფოსობა. კარასი ოპტიმისტი იყო და სჯეროდა მის გარშემო არსებული სამყაროს სიკეთის. რუფი კი სკეპტიკურად უყურებდა ყველაფერს. მაგრამ ერთ დღეს მათ საუბარში შედის პაიკი.

Story Karas the idealist ჩამოტვირთვა:

წაიკითხეთ სალტიკოვ-შჩედრინის მოთხრობა კარას იდეალისტი

ჯვარცმული კობრი ეჩხუბებოდა რაფს. ჯვარცმულმა კობრმა თქვა, რომ თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ სამყაროში მხოლოდ სიმართლით, ხოლო რუფი ამტკიცებდა, რომ ამის გარეშე არ შეგიძლიათ, რათა არ მოიტყუოთ. რას გულისხმობდა რუფი გამოთქმაში „მზაკვრული“, უცნობია, მაგრამ ყოველ ჯერზე, როცა ამ სიტყვებს წარმოთქვამდა, ჯვარცმული კობრი აღშფოთებული წამოიძახა:

მაგრამ ეს სისასტიკეა!

რაზეც რუფმა გააპროტესტა:

Დაინახავთ!

ჯვარცმული კობრი მშვიდი თევზია და მიდრეკილია იდეალიზმისკენ: ტყუილად არ უყვართ ბერებს. ის უფრო მეტად დევს მდინარის ძირში (სადაც უფრო მშვიდია) ან ტბაში, ჩაფლული სილაში და იქიდან ირჩევს მიკროსკოპულ ჭურვებს საკვებისთვის. ბუნებრივია, ის იქ იწვება, იწვება და რაღაცას მოიფიქრებს. ზოგჯერ ძალიან თავისუფალიც კი. მაგრამ რადგან ჯვარცმული კობრი არც ცენზორს აწვდის თავის აზრებს და არც პოლიციის განყოფილებაში არიან დარეგისტრირებული, მათ პოლიტიკურ არასანდოობაში ეჭვი არავის ეპარება. თუ ხანდახან ვხედავთ, რომ დროდადრო ჯვარცმული კობრი გროვდება, ეს სულაც არ არის თავისუფალი აზროვნების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ისინი გემრიელია.

ჯვარცმული კობრი იჭერენ ძირითადად ბადით ან სენით; მაგრამ იმისათვის, რომ თევზაობა იყოს წარმატებული, თქვენ უნდა გქონდეთ უნარი. გამოცდილი მეთევზეები ამ დროს ირჩევენ ახლა წვიმის შემდეგ, როცა წყალი მოღრუბლულია, შემდეგ კი ბადის დაწყებისას იწყებენ წყლის დარტყმას თოკით, ჯოხებით და საერთოდ ხმაურობენ. ხმაურის გაგონებაზე და ფიქრობს, რომ ეს თავისუფალი იდეების ტრიუმფს აუწყებს, ჯვარცმული კობრი ქვემოდან ამოღებულია და იწყებს კითხვას, შესაძლებელია თუ არა მას როგორმე შეუერთდეს დღესასწაულს. ეს არის ის, სადაც ის მთავრდება მრავალ უბედურებაში, შემდეგ კი ხდება ადამიანური სიხარბის მსხვერპლი. ვიმეორებ, ჯვარცმული კობრი ისეთი გემრიელი კერძია (განსაკუთრებით არაჟანში შემწვარი), რომ თავადაზნაურობის წინამძღოლები ნებით ეპყრობიან გუბერნატორებსაც კი.

რაც შეეხება რუფს, ეს უკვე სკეპტიციზმით შეხებული თევზია და, უფრო მეტიც, ეკლიანი. ყურში მოხარშვისას გამოაქვს შეუდარებელ ბულიონს.

როგორ მოხდა, რომ ჯვარცმული კობრი და რუფი ერთმანეთს შეეჯახა, არ ვიცი; მხოლოდ ის ვიცი, რომ როგორც კი შეიკრიბნენ, მაშინვე დაიწყეს კამათი. ერთხელ ვიკამათეთ, ისევ ვიკამათეთ, მერე კი ავიღეთ და დავიწყეთ ერთმანეთისთვის პაემნების გაკეთება. ისინი სადღაც წყლის ბურდულის ქვეშ ჩამოცურდებიან და ჭკვიანურად დაიწყებენ ლაპარაკს. და თეთრკანიანი როკი მხიარულობს მათ გარშემო და იძენს ინტელექტს.

ჯვარცმული კობრი ყოველთვის პირველს უტევდა.

”მე არ მჯერა, - თქვა მან, - ბრძოლა და ჩხუბი ჩვეულებრივი კანონია, რომლის გავლენითაც, თითქოს დედამიწაზე მცხოვრები ყველაფერი განვითარდეს. მე მჯერა უსისხლო კეთილდღეობის, მჯერა ჰარმონიისა და ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ ბედნიერება არ არის მეოცნებე გონების უსაქმური ფანტაზია, მაგრამ ადრე თუ გვიან ის გახდება საერთო საკუთრება!

მოიცადე! - ჩაიცინა რაფმა.

უეცრად და მოუსვენრად შეეკამათა რაფმა. ეს არის ნერვული თევზი, რომელსაც, როგორც ჩანს, ბევრი წყენა ახსოვს. ადუღდა გულში... ოჰ, ადუღდა! ჯერ სიძულვილამდე არ მისულა, მაგრამ რწმენისა და გულუბრყვილობის კვალიც არ არის. მშვიდობიანი ცხოვრების ნაცვლად, ის ყველგან ხედავს ჩხუბს; პროგრესის ნაცვლად – ზოგადი ველურობა. და ამტკიცებს, რომ ვისაც აქვს ცხოვრების სწრაფვა, ეს ყველაფერი უნდა გაითვალისწინოს. ის კარასს „ნეტარად“ თვლის, თუმცა ამავდროულად ხვდება, რომ ერთადერთია, ვისაც „სულის წაღება“ შეუძლია.

და მე დაველოდები! - უპასუხა ჯვარცმული კობრი, - და მე არ ვარ ერთადერთი, ყველა დაელოდება. სიბნელე, რომელშიც ჩვენ ვზივართ, მწარე ისტორიული შემთხვევის შედეგია; მაგრამ მას შემდეგ, რაც ახლა, უახლესი კვლევის წყალობით, ეს უბედური შემთხვევა შეიძლება ძვლამდე დაიშალა, მიზეზები, რამაც გამოიწვია იგი, აღარ შეიძლება ჩაითვალოს შეუქცევად. სიბნელე დასრულებული ფაქტია, სინათლე კი იმედიანი მომავალი. და იქნება სინათლე, იქნება!

მაშ, თქვენი აზრით, დადგება დრო, როცა პაიკები აღარ იქნება?

როგორი პიკი? - გაიკვირვა ჯვარცმულმა, რომელიც იმდენად გულუბრყვილო იყო, რომ როცა მის წინ თქვეს: "ამიტომ არის ლუკმა ზღვაში, რომ ჯვარცმულს არ ეძინოსო", ეგონა, რომ ეს რაღაც იმ ნიქსებსა და ქალთევზებს ჰგავს. რისიც აშინებენ პატარა ბავშვებს და, რა თქმა უნდა, სულაც არ მეშინოდა.

ოჰ, შე ფოფან, შე ფოფან! გსურს მსოფლიო პრობლემების გადაჭრა, მაგრამ წარმოდგენა არ გაქვს პაიკებზე!

რუფმა ზიზღით გადააძრო საცურაო ბუმბული და გაცურა; მაგრამ, მცირე ხნის შემდეგ, თანამოსაუბრეებმა კვლავ გაცურეს სადღაც განცალკევებულ ადგილას (წყალში მოსაწყენია) და კვლავ დაიწყეს დებატები.

ცხოვრებაში სიკეთე მთავარ როლს თამაშობს, - თქვა ჯვარცმულმა კობრმა, - ბოროტება ასეა, გაუგებრობის შედეგად დაშვებული იყო, მაგრამ მთავარი სიცოცხლის ძალა მაინც სიკეთით შემოიფარგლება.

შეინახე შენი ჯიბე!

ოჰ, რაფ, რა შეუსაბამო გამოთქმებს იყენებ! "ჯიბე შეინახე"! ეს არის პასუხი?

დიახ, თქვენ ნამდვილად არ უნდა უპასუხოთ. სულელი ხარ - შენთვის ეს არის მთელი ამბავი!

არა, მომისმინე რასაც გეუბნები. რომ ბოროტება არასოდეს ყოფილა ფუნდამენტური ძალა – ამას მოწმობს ისტორია. ბოროტება დაახრჩო, გაანადგურა, გაანადგურა, უღალატა მახვილს და ცეცხლს და მხოლოდ სიკეთე იყო აღმშენებლობის ძალა. დაჩაგრულთა დასახმარებლად გამოიქცა, ჯაჭვებისაგან და ბორკილებისაგან გაათავისუფლა, გულებში ნაყოფიერი გრძნობები გააღვიძა, გონების ამაღლება აღძრა. ცხოვრების ამ ჭეშმარიტად ფუნდამენტური ფაქტორის გარეშე, ისტორია არ იქნებოდა. რადგან, არსებითად, რა არის ისტორია? ისტორია არის განთავისუფლების ამბავი, სიკეთისა და გონების ტრიუმფის შესახებ ბოროტებაზე და სიგიჟეზე.

და თქვენ, როგორც ჩანს, ნამდვილად იცით, რომ ბოროტება და სიგიჟე შერცხვენილია? - ჩაიცინა რუფმა.

ჯერ არ შერცხვენიათ, მაგრამ შერცხვენილი იქნებიან - ამას სწორად გეუბნებით. და ისევ ისტორიას მივმართავ. შეადარეთ ის, რაც ადრე იყო და ადვილად დამეთანხმებით, რომ არა მხოლოდ ბოროტების გარეგანი მეთოდები შერბილდა, არამედ მისი რაოდენობა შესამჩნევად შემცირდა. ავიღოთ ჩვენი თევზის სახეობა, მაგალითად. ადრე ყოველთვის ვიჭერდით და უმთავრესად „ნაბიჯის“ დროს, როცა გიჟებივით პირდაპირ ბადეში ავდივართ; ახლა კი სწორედ „გადასვლისას“ ითვლება საზიანო ჩვენი დაჭერა. ადრე, შეიძლება ითქვას, ჩვენ ყველაზე ბარბაროსული გზებით განადგურებულნი ვიყავით - ურალებში, ამბობენ, მეწამულ სეზონზე წყალი თევზის სისხლით მრავალი მილის მანძილზე წითლად იდგა, ახლა კი შაბათია. ბადეები, მეთევზეები და სათევზაო ჯოხები - აღარ! და ამაზე დღესაც განიხილავენ კომიტეტებში: როგორი ბადეები? რა შემთხვევაში? რა საგნისთვის?

და აშკარად გაინტერესებთ როგორ მოხვდებით ყურში?

როგორი ყური? – გაუკვირდა ჯვარცმული კობრი.

ოჰ, წაიღე შენი ფერფლი! ჯვარცმული კობრი ჰქვია, მაგრამ ყურის შესახებ არასდროს მსმენია! რა უფლებით მელაპარაკები ამის შემდეგ? ყოველივე ამის შემდეგ, დავის წარმოებისთვის და მოსაზრებების დასაცავად აუცილებელია, ყოველ შემთხვევაში, წინასწარ გაეცნოთ საქმის გარემოებებს. რას ლაპარაკობ, თუ არც კი იცი ისეთი მარტივი ჭეშმარიტება, რომ ყველა ჯვარცმული კობრს წინ აქვს ყური? ესროლეთ... მე დაგიჭერ!

რუფი ჯაგარი დაიძრა და ჯვარცმული კობრი სწრაფად, როგორც მისი მოუხერხებლობა იძლეოდა, ძირში ჩაიძირა. მაგრამ ერთი დღის შემდეგ მეგობრ-მტრებმა ისევ გაცურეს და ახალი საუბარი დაიწყეს.

”მეორე დღეს პაიკმა ჩვენს უკანა წყალში ჩაიხედა”, - გამოაცხადა რუფმა.

იგივე, რაც წინა დღეს ახსენეთ?

ის. მან გადაცურა, შეხედა და თქვა: ”როგორც ჩანს, აქ ძალიან მშვიდია! აქ ბევრი უნდა იყოს ჯვარცმული კობრი?” და ამასთან ერთად გაცურდა.

რა უნდა გავაკეთო ახლა?

წარმოება - სულ ესაა. უკვე, როცა ის ზევით ცურავს და თვალებით გიყურებს, შენ უფრო მაგრად აიღებ მის სასწორს და ბუმბულს და პირდაპირ მაღლა წევ მის თმებში!

რატომ ვაპირებ ასვლას? მე რომ რაღაცის დამნაშავე ვიყო...

სულელი ხარ - შენი ბრალია. და ისიც მსუქანი. და კანონი ავალდებულებს სულელ და მსუქან კაცს უბედურებაში ჩავარდნას!

ასეთი კანონი არ შეიძლება! - გულწრფელად აღშფოთდა ჯვარცმული კობრი. - და პაიკს ტყუილად გადაყლაპვის უფლება არა აქვს, ჯერ ახსნა უნდა მოითხოვოს. ასე რომ, მე ავუხსნი მას, მე გამოვყოფ მთელ სიმართლეს. სიმართლესთან ერთად, მე მას გავოფლიანებ.

გითხარი, რომ სულელი ხარ და ახლაც იგივეს გავიმეორებ: სულელი! ფოფანი! ფოფანი!

რუფი სრულიად გაბრაზდა და საკუთარ თავს სამომავლოდ დაჰპირდა, რომ ჯვარცმული კობრთან ყოველგვარი კომუნიკაციისგან თავს შეიკავებდა. მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ, ხედავთ, ჩვევამ ისევ თავისი შედეგი მოიტანა.

ყველა თევზი რომ დაეთანხმოს ერთმანეთს... – იდუმალებით დაიწყო ჯვარცმის კობრი.

მაგრამ აქ თვით რუფიც კი იყო გაოგნებული. „რაზე ლაპარაკობს ეს ფოფანი? - გაიფიქრა მან, - შეხედე, იტყუება და აქ ბატი მიდის იქვე. აჰა, თვალებს გვერდით ატრიალებს, თითქოს მისი საქმე არაა, მაგრამ ხომ იცი, გისმენს.

არ წარმოთქვათ ყოველი სიტყვა, რომელიც თქვენს გონებაში მოდის! - დაარწმუნა მან ჯვარცმული კობრი, - არაა საჭირო ამისთვის პირის გაღება: შეგიძლია ჩურჩულით თქვა ის, რაც სათქმელია.

- არ მინდა ჩურჩული, - მშვიდად განაგრძო ჯვარცმული კობრი, - მაგრამ პირდაპირ ვამბობ, რომ თუ ყველა თევზი ერთმანეთს შეთანხმდა, მაშინ...

მაგრამ შემდეგ რუფმა უხეშად შეაწყვეტინა მეგობარს.

როგორც ჩანს, ბარდა საკმარისად ვჭამე, უნდა დაგელაპარაკო! - დაუყვირა მან ჯვაროსან კობრს და თხილამურები რომ გაამკაცრა, ცურვით მოშორდა.

და ის გაღიზიანდა და ჯვარცმული კობრი შეებრალა. მიუხედავად იმისა, რომ ის სულელია, თქვენ მაინც შეგიძლიათ მარტო ისაუბროთ. ის არ იბზუებს, არ ღალატობს - ვისში შეგიძლიათ იპოვოთ ეს თვისებები დღეს? ეს სუსტი დროა, ისეთი დრო, როცა მამას და დედას ვერ დაეყრდნობით. აი, როუჩი, მართალია, ამაზე პირდაპირ ცუდს ვერაფერს იტყვი, მაგრამ მაინც შეხედე, გაუგებრად, გაფუჭდება! და არაფერია სათქმელი ჩუბებზე, იდეებზე, ტენჩებსა და სხვა მსახურებზე! მზადაა ჭიაყელისთვის ზარების ქვეშ ფიცი დადო! საწყალი ჯვარცმული კობრი! ის მათ შორის ერთი გროშიც არ გაქრება!

- შეხედე შენს თავს, - უთხრა მან ჯვარცმული კობრს, - კარგი, როგორი დაცვა შეგიძლია წარმოიდგინო? შენი მუცელი დიდია, თავი პატარა, გამოგონების კეთება არ გეხერხება, პირი უცნაურია. შენზე სასწორიც კი არ არის სერიოზული. არ არის შენში სისწრაფე, მოხერხებულობა - ისევე როგორც ერთიანად! ვისაც უნდა, მობრძანდით თქვენთან და ჭამე!

მაგრამ რატომ მჭამს, თუ ცუდი არაფერი გამიკეთებია? - კვლავ აგრძელებდა ჯვარცმის კობრი.

მისმინე, სულელო ჯიშიო! ჭამენ "რისთვის"? ჭამენ იმიტომ, რომ მათ უნდათ სიკვდილით დასჯა? ჭამენ იმიტომ, რომ ჭამა უნდათ - სულ ესაა. შენ კი ჩაი ჭამე. ტყუილად არ იჭრები ტალახს ცხვირით და იჭერ ჭურვებს. მათ, ნაჭუჭებს, უნდათ ცხოვრება, მაგრამ შენ, უბრალოო, დილიდან საღამომდე მათთან ერთად მამონს ატარებ. მითხარი: რა დაგიშავეს, რომ ყოველ წუთს ასრულებ? გახსოვთ, როგორ თქვით მეორე დღეს: "თუ ყველა თევზი შეთანხმებულიყო ერთმანეთს..." და რა მოხდება, თუ ნაჭუჭები ერთმანეთს შეთანხმდნენ - ტკბილი იქნებოდა შენთვის, უბრალო?

კითხვა ისე პირდაპირ და ისე უსიამოვნოდ დაისვა, რომ ჯვარცმული კობრი შერცხვა და ოდნავ გაწითლდა.

ოღონდ ჭურვებია... - დარცხვენილმა ამოიოხრა.

ჭურვი არის ჭურვი, ჯვარცმული კობრი კი ჯვარცმული კობრი. ჯვარცმული კობრი ნაჭუჭებით ქეიფობს, პაიკი კი ჯვარცმის კობრს ჭამს. და ჭურვი არაფერში არ არის დამნაშავე და ჯვარცმული კობრი არ არის დამნაშავე, მაგრამ ორივემ უნდა აგოს პასუხი. ასი წელიც რომ იფიქრო, სხვას ვერაფერს მოიფიქრებ.

ამ უაზრო სიტყვების შემდეგ ჯვარცმული კობრი ტალახის სიღრმეში დაიმალა და თავისუფლად დაიწყო ფიქრი. ვფიქრობდი, ვფიქრობდი და, სხვათა შორის, ვჭამდი და ვჭამდი ნაჭუჭებს. და რაც მეტს ჭამთ, მით მეტი გინდათ. თუმცა ბოლოს დავფიქრდი.

”მე არ ვჭამ ნაჭუჭებს იმიტომ, რომ ისინი დამნაშავენი არიან - თქვენ სიმართლე თქვით”, - განუმარტა მან რუფს, ”არამედ იმიტომ, რომ მე მათ ვჭამ, რადგან ისინი, ეს ჭურვები, თავად ბუნებამ მომცა საკვებისთვის.

ვინ გითხრა ეს?

არავის უთქვამს, მაგრამ მე თვითონ მივხვდი, ჩემი დაკვირვებით. ნაჭუჭს არა აქვს სული, არამედ ორთქლი; შენ ჭამ მას, მაგრამ ის არ ესმის. და ის ისეა შექმნილი, რომ მისი არ გადაყლაპვა შეუძლებელია. ამოიღეთ წყალი თქვენი სნეულით და თქვენი მოსავალი, როგორც ჩანს, სავსეა ჭურვებით. მე მათ არც კი ვიჭერ - ისინი უბრალოდ ჩემს პირში მცოცავენ. ისე, ჯვარცმული კობრი სულ სხვაა. ჯვარცმული კობრი არის ძმაო, ათი სანტიმეტრიდან, ასე რომ, ჯერ კიდევ უნდა ელაპარაკო ამხელა კაცს, სანამ შეჭამ. მისთვის აუცილებელია სერიოზული ბინძური ხრიკის გაკეთება - კარგი, მაშინ, რა თქმა უნდა...

აი, როგორ გადაყლაპავს პაიკს, მერე გაიგებ რა უნდა გააკეთო ამისთვის. მანამდე ჯობია გაჩუმდე.

არა, არ გავჩუმდები. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემს ცხოვრებაში არ მინახავს პიკები, მხოლოდ ისტორიებიდან შემიძლია ვიმსჯელო, რომ ისინი ყრუ არ არიან სიმართლის ხმაზე. შეიწყალე, მითხარი: შეიძლება ასეთი დანაშაული მოხდეს! ჯვარცმული კობრი იქვე წევს, არავის არ აწუხებს და უცებ, რაც არ უნდა მოხდეს, პიკის მუცელში მოხვდება! ამას მთელი ცხოვრება არ დავიჯერებ.

უცნაური ბურთი! მაგრამ სულ ცოტა ხნის წინ, შენს თვალწინ, ბერმა შენი ძმის ორი მთელი ბადე ამოაძვრინა ნაკადიდან... რას ფიქრობ: ჯვარცმული კობრს უყურებს?

არ ვიცი. მხოლოდ ამ ბებიამ ორად თქვა, რა დაემართა იმ ჯვარცმულ კობრს: შეჭამეს და ჩასვეს ლანგარში. და იქ ბედნიერად ცხოვრობენ მონასტრის პურზე!

აბა, იცოცხლე, თუ ასეა და შენ, გაბედულო!

გადიოდა დღეები და ჯვაროსან კობრსა და რფს შორის კამათი დასასრული არ იყო. ადგილი, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, იყო მშვიდი, თუნდაც ოდნავ დაფარული მწვანე ობის, ყველაზე ხელსაყრელი კამათისთვის. რაც არ უნდა წერო, რაზეც არ უნდა ოცნებობდე, სრული დაუსჯელობაა. ამან იმდენად გაამხნევა ჯვაროსანი, რომ ყოველი სესიის დროს ის უფრო და უფრო ამაღლებდა ტონს იმპერიის რეგიონში ექსკურსიების შესახებ.

თევზებს უნდა უყვარდეთ ერთმანეთი! - ჩაილაპარაკა მან, - ისე, რომ თითოეული ყველასათვის და ყველა თითოეულისთვის - სწორედ მაშინ ახდება ნამდვილი ჰარმონია!

მინდა ვიცოდე, როგორ მიუახლოვდებით პაიკს შენ და შენი სიყვარული პაიკის მიმართ! - დაამშვიდა რუფმა.

მოვალ ძმაო! - ჯვარცმული კობრი იდგა, - მე ვიცი ისეთი სიტყვები, რომ ნებისმიერი პაიკი ერთ წუთში გადაიქცევა ჯვარცმის კობრად!

Კარგი რა მითხარი!

ნება მომეცით ვიკითხო: იცი, პაიკ, რა არის სათნოება და რა პასუხისმგებლობას აკისრებს ის სხვებთან მიმართებაში?

გაოგნებული დავრჩი, სათქმელი არაფერია! სწორედ ამ კითხვისთვის გინდა ნემსით გაგიხვრიტო მუცელი?

Ო არა! მომეცი სიკეთე, ნუ ხუმრობ ამაზე!

მხოლოდ მაშინ გავიგებთ ჩვენ, თევზებო, ჩვენს უფლებებს, როცა ადრეული ასაკიდან გავზრდით სამოქალაქო გრძნობებში!

რა ჯანდაბა გჭირდებათ სამოქალაქო გრძნობები?

Ისევ...

ეს არის "ბოლოს და ბოლოს". სამოქალაქო გრძნობები მხოლოდ მაშინ იმოქმედებს, როცა მათთვის სივრცე ღიაა. რას უპირებ მათ, ტალახში წევს?

ტალახში კი არა, ზოგადად...

Მაგალითად?

მაგალითად, ბერს მოუნდება ყურში მოხარშვა და მე ვეტყვი: „მამაო, შენ არ გაქვს უფლება, განსაცდელის გარეშე დამიყენო ასეთი საშინელი სასჯელი!“

ის კი, უხეშობისთვის, ტაფაში აგდებს, ან ცხელ ფერფლში... არა, მეგობარო, ტალახში რომ იცხოვრო, უნდა გქონდეს არა ცივილური, არამედ სულელური გრძნობები - ეს ასეა. დამარხე სადმე უფრო სქელ ადგილას და გაჩუმდი, შე სულელო!

თევზმა თევზი არ უნდა ჭამოს, - ჯვარცმული კობრი აკოცა სინამდვილეში. - ბუნებამ უკვე მოამზადა ბევრი გემრიელი კერძი თევზის საკვებად. ჭურვები, ბუზები, ჭიები, ობობები, წყლის რწყილები; ბოლოს, კიბო, გველები, ბაყაყები. და ეს ყველაფერი კარგია, ყველაფერი საჭიროა.

პიკებისთვის კი ჯვარცმული კობრია საჭირო, - გააფხიზლა რუფმა.

არა, ჯვარცმული კობრი თავისთვის საკმარისია. თუ ბუნებამ მას არ მისცა თავდაცვითი საშუალება, როგორც თქვენ, მაგალითად, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ სპეციალური კანონი უნდა გამოიცეს მისი პიროვნების უზრუნველსაყოფად!

რა მოხდება, თუ ეს კანონი არ აღსრულდება?

მაშინ აუცილებელია წინადადების გამოქვეყნება: სჯობს, ამბობენ, კანონები საერთოდ არ გამოსცეს, თუ არ აღსრულდება.

და კარგად იქნება?

მჯერა, რომ ბევრს შერცხვება.

ვიმეორებ: დღეები დღეების შემდეგ გადიოდა და ჯვარცმული კობრი ჯერ კიდევ ბობოქრობდა. სხვას ამისთვის ცხვირში მაინც ურტყამდნენ, მისთვის კი - არაფერი. და არიდის ქუთუთოებს ამ გზით მოაშორებდა, ცოტაც რომ ფრთხილად ყოფილიყო. მაგრამ მან იმდენად ოცნებობდა საკუთარ თავზე, რომ მთლიანად მიატოვა გაანგარიშება. გაუშვა და გაუშვა, როცა უცებ გობი მოვიდა გამოძახებით: მეორე დღეს, ამბობენ, ღორღში ჩასვლას ღირდა, ასე რომ, შენ, ჯვარცმული კობრი, შეხედე! ცოტა შუქი პასუხის შესანარჩუნებლად მოდი!

თუმცა, ჯვარცმული კობრი არ იყო მორცხვი. ჯერ ერთი, მას იმდენი განსხვავებული მიმოხილვა ჰქონდა მოსმენილი პაიკის შესახებ, რომ აინტერესებდა მისი გაცნობა; და მეორეც, მან იცოდა, რომ მას ჰქონდა ჯადოსნური სიტყვა, რომლის წარმოთქმის შემთხვევაში, მაშინვე ჯვაროსან კობრად გადააქცევდა ყველაზე მძვინვარე პიკს. და ამ სიტყვის იმედი ნამდვილად მქონდა.

რუფსაც კი, როცა ხედავდა მის ასეთ რწმენას, ფიქრობდა, ძალიან შორს ხომ არ წავიდა უარყოფითი მიმართულებით. იქნებ, სინამდვილეში, პაიკს მხოლოდ ელოდება სიყვარული, კარგი რჩევის მიცემა, გონება და გული განათლებული? იქნებ ის... კეთილია? და ჯვარცმული კობრი, ალბათ, სულაც არ არის ისეთი უბრალო, როგორც გარედან ჩანს, არამედ, პირიქით, ანგრევს თავის კარიერას გაანგარიშებით? ხვალ ის პაიკს გამოუჩნდება და პირდაპირ გაუმჟღავნებს მას რეალურ სიმართლეს, რომელიც მას ცხოვრებაში არავისგან არ გაუგია. და პიკი აიღებს და იტყვის: „რადგან შენ, ჯვარცმული კობრი, სიმართლე მითხარი, მე შენ გწყალობ ამ უკანა წყალში; იყავი მისი უფროსი!”

მეორე დილით პაიკმა შემოცურა და სწყუროდა. ჯვარცმული კობრი უყურებს მას და გაოცებულია: რა ჭორასაც არ უნდა თქვან მას პაიკზე, მაგრამ ის თევზივით თევზია! მხოლოდ პირი აქვს ყურებამდე და ის ისეთი საყვარელია, რომ საკმარისია მისთვის, ჯვარცმული კობრისთვის, რომ გაიაროს.

- გავიგე, - თქვა პაიკმა, - რომ შენ, ჯვარცმული კობრი, ძალიან ჭკვიანი და ოსტატი ხარ. თქვენთან დებატები მინდა. Დაიწყე.

- მე უფრო ბედნიერებაზე ვფიქრობ, - უპასუხა ჯვაროსანმა მოკრძალებულად, მაგრამ ღირსეულად. - რომ მარტო მე კი არა, ყველა ბედნიერი იყოს. ისე, რომ ყველა თევზს შეუძლია თავისუფლად ბანაოს ყველა წყალში და თუ ვინმეს უნდა ტალახში დამალვა, დაე, ტალახში იწვა.

ჰმ... და როგორ ფიქრობთ, შეიძლება ასეთი რამ მოხდეს?

მე არა მხოლოდ მასზე ვფიქრობ, არამედ ყოველთვის ველოდები.

მაგალითად: მე ვზივარ და ჩემს გვერდით... ჯვარცმული კობრი?

მერე რა არის?

პირველად მესმის. რა მოხდება, რომ შემოვბრუნდე და ჯვარცმული კობრი შევჭამო?

ასეთი კანონი არ არსებობს, თქვენო უდიდებულესობავ; კანონი პირდაპირ ამბობს: ჭურვები, კოღოები, ბუზები და ჭურვები თევზის საკვებად იქცეს. გარდა ამისა, სხვადასხვა შემდგომი ბრძანებულებები მოიცავდა შემდეგ საკვებს: წყლის რწყილები, ობობები, ჭიები, ხოჭოები, ბაყაყები, კიბო და სხვა წყლის ბინადრები. მაგრამ არა თევზი.

ჩემთვის საკმარისი არ არის. გოლოველ, მართლა არსებობს ასეთი კანონი? - პაიკი ჩუბს მიუბრუნდა.

დავიწყებაში, თქვენო უდიდებულესობავ! - ოსტატურად აღმოხდა თავი.

ვიცოდი, რომ ასეთი კანონი არ შეიძლებოდა. აბა, კიდევ რას ელოდები სულ, ჯვარცმული კობრი?

მე ასევე ველი, რომ სამართლიანობა გაიმარჯვებს. ძლიერი არ დაჩაგრავს სუსტს, მდიდარი არ დაჩაგრავს ღარიბს. რომ გაჩნდება საერთო საქმე, რომელშიც ყველა თევზს ექნება თავისი ინტერესი და თითოეული თავის წილს გააკეთებს. შენ, პაიკი, ყველა სხვაზე ძლიერი და მოხერხებული ხარ - უფრო ძლიერ საქმეს აიღებ; მე კი, ჯვარცმული კობრი, ჩემი მოკრძალებული შესაძლებლობების მიხედვით, მოკრძალებულ ამოცანას მაჩვენებენ. ყველა ყველასთვის და ყველაფერი ყველასთვის - ასე იქნება. როცა ერთმანეთს გვერდში დავუდგებით, მაშინ ვერავინ დაგვაკლებს. ბადე მაინც სადღაც გამოჩნდება და ჩვენ უკვე ვათრევთ! ზოგი ქვის ქვეშ, ზოგი სულ ძირში ტალახში, ზოგი ორმოში ან ღელვის ქვეშ. როგორც ჩანს, თევზის წვნიანზე უარის თქმა მომიწევს!

არ ვიცი. ადამიანებს ნამდვილად არ მოსწონთ გადაყარონ ის, რაც მათ გემრიელად მიაჩნიათ. დიახ, ეს ოდესმე მოხდება. მაგრამ აი რა: მაშ, თქვენი აზრით, მომიწევს მუშაობა?

სხვების მსგავსად, შენც ხარ.

პირველად მესმის. წადი დაიძინე!

დაიძინა თუ ჯვარცმული კობრი იყო, მისი ინტელექტი, ყოველ შემთხვევაში, არ გაიზარდა. შუადღისას ის კვლავ გამოჩნდა დებატზე და არა მხოლოდ ყოველგვარი მორცხვის გარეშე, არამედ უფრო მხიარული, ვიდრე ადრე.

ასე გგონიათ, რომ მე ვიმუშავებ და თქვენ ტკბებით ჩემი შრომით? - პირდაპირ დაუსვა კითხვა პაიკმა.

ყველაფერი ერთმანეთისგან... საერთო, ორმხრივი შრომიდან...

მესმის: „ერთმანეთისგან“... და სხვათა შორის, ჩემგანაც... ჰმ! თუმცა, როგორც ჩანს, თქვენ ამბობთ ამ სამარცხვინო რაღაცეებს. გოლოველ რა ჰქვია დღეს ასეთ გამოსვლებს?

სიცილიზმი, თქვენო უდიდებულესობავ!

ასე ვიცოდი. დიდი ხანია რაც გავიგე. ”სავარაუდოდ, ჯვარცმული კობრი მეამბოხე სიტყვებს ლაპარაკობს!” უბრალოდ ვფიქრობ: „მოდი მე თვითონ მოგისმინო...“ ნახე როგორი ხარ!

ამის თქმის შემდეგ, პაიკმა ისე აწკაპუნა კუდი წყალზე, რომ რაც არ უნდა მარტივი ყოფილიყო ჯვარცმული კობრი, მანაც გამოიცნო ეს.

- მე, თქვენო უდიდებულესობავ, არაფერი, - ჩაილაპარაკა დარცხვენით, - მე ვარ უბრალოებაში...

ᲙᲐᲠᲒᲘ. უბრალოება ქურდობაზე უარესიაო, ამბობენ. თუ სულელებს თავისუფლებას მისცემთ, ისინი ჭკვიანებს განდევნიან სამყაროდან. შენზე ბევრი მითხრეს და ჯვარცმული კობრივით ხარ, სულ ესაა. და მე არ გელაპარაკები ხუთი წუთის განმავლობაში და უკვე სასიკვდილოდ მომბეზრდა.

პაიკი დაფიქრდა და რატომღაც ისე იდუმალებით შეხედა ჯვარცმის კობრს, რომ სრულიად მიხვდა. მაგრამ ის გუშინდელი სიძულვილის შემდეგ სავსე უნდა ყოფილიყო და სწორედ ამიტომ იღრიალა და მაშინვე დაიწყო ხვრინვა.

მაგრამ ამჯერად ჯვარცმული კობრი არც ისე კარგად გამოვიდა. როგორც კი პაიკი გაჩუმდა, ჩუბები მას ყველა მხრიდან შემოეხვივნენ და დაცვაში წაიყვანეს.

საღამოს, მზის ჩასვლამდე, ჯვარცმული კობრი მესამედ მივიდა პაიკთან კამათისთვის. მაგრამ ის უკვე პატიმრობაში და, უფრო მეტიც, გარკვეული დაზიანებებით გამოჩნდა. კერძოდ: ქორჭიმმა მისი დაკითხვისას უკბინა ზურგი და კუდის ნაწილი.

მაგრამ ის მაინც გაცოცხლებული იყო, რადგან ჯადოსნური სიტყვა ჰქონდა რეზერვში.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი ოპონენტი ხარ, - კვლავ დაიწყო პირველმა პაიკმა, - დიახ, როგორც ჩანს, ჩემი მწუხარება ასეთია: მე მიყვარს სიკვდილი და დებატები! იყავი ჯანმრთელი, დაიწყე!

ამ სიტყვებზე ჯვაროსანმა უცებ იგრძნო, რომ გულს ცეცხლი ეკიდა. მყისვე მუცელი ასწია, აფრინდა, კუდის ნაშთები წყალში დააწკაპუნა და პიკს პირდაპირ თვალებში ჩახედა, ფილტვებში ყეფა:

იცი რა არის სათნოება?

პაიკმა გაოცებისგან პირი გააღო. მან მექანიკურად მოსვა წყალი და, სულაც არ სურდა ჯვარცმული კობრი, გადაყლაპა.

ამ შემთხვევის შემსწრე თევზი წამიერად გაოგნებული დარჩა, მაგრამ მაშინვე გონს მოეგო და სასწრაფოდ გაემართა პაიკისკენ, რათა გაერკვია უსაფრთხო სადილი ჰქონდა თუ არა და დაიხრჩო თუ არა. და რუფმა, რომელიც უკვე წინასწარ იწინასწარმეტყველა და იწინასწარმეტყველა ყველაფერი, წინ გაცურა და საზეიმოდ გამოაცხადა: "აი, ეს არის ჩვენი კამათი!"