სატანის გამოჩენა. რატომ უშვებს ღმერთი ბოროტებას? საიდან გაჩნდა ეშმაკი? ადრეული ნახსენები ძველი აღთქმის ტექსტებში

სატანის გამოჩენა. რატომ უშვებს ღმერთი ბოროტებას? საიდან გაჩნდა ეშმაკი? ადრეული ნახსენები ძველი აღთქმის ტექსტებში

17.11.2021 Ოპერაციები

Y; მ და ვ. [ბერძ სატანები სხვა ებრაულიდან] 1. [მთავრული ასოებით] მხოლოდ მ რელიგიური რწმენის მიხედვით: ბოროტი სულების თავი, ბოროტი პრინციპის განსახიერება; ჯოჯოხეთის მბრძანებელი, ეშმაკი, ეშმაკი. სატანა მართავს სახლს (წიგნი; იქ მოქმედებენ ბოროტების ძალები). □ შედარებით…… ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (ებრ. sâtân, არამ. sitenâ ან sâtânâ, „მოწინააღმდეგე სასამართლოში, კამათში ან ომში, ხელისშემშლელი, წინააღმდეგობრივი, ბრალდებული, ყურსასმენი, წამქეზებელი“, შდრ. არაბული შაიტანი; ბერძნული თარგმანი διάβολος, საიდანაც რუსული ეშმაკი, გერმანული. ტეუფელი, "ეშმაკი" და არაბული იბლისი) ... მითოლოგიის ენციკლოპედია

ქმარი. ეშმაკი ან ეშმაკი, დემონი, უწმინდური, ბოროტი სული, შაიტანი. სატანა, რომელიც პირადად მისია; ინგლისური, მასთან დაკავშირებული. სატანური ბოროტება. სატანიზმი, სატანიზმი, ეშმაკობა, ეშმაკობა. სატანიზება, გაბრაზება ან სატანურ საქმეებში ჩაბმა; | დაიმსხვრევა...... დალის განმარტებითი ლექსიკონი

Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

სატანა- ჯოჯოხეთში იუდას სულით ხელში. ბოლო განკითხვის ხატის ფრაგმენტი. ნოვგოროდის სკოლა. მე-15 საუკუნის შუა ხანები სატანა ჯოჯოხეთშია იუდას სულით ხელში. ბოლო განკითხვის ხატის ფრაგმენტი. ნოვგოროდის სკოლა. მე-15 საუკუნის შუა ხანები იუდაიზმსა და ქრისტიანობაში ღმერთის მთავარი ანტაგონისტი და... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი "მსოფლიო ისტორია"

Dr. რუსული სატანა σατανᾶς (XIV ს., სრეზნ. III, 263), ასევე ხელოვნება. დიდება სოტონი, რუსული ცლავ. სოტონი (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Supr.); იხილეთ Diels, Aksl. გრ. 117 და შემდგომ; უძველესი სესხება ბერძნულიდან σατανᾶς სხვა ებრაულიდან. საṭანი; იხილეთ ვასმერი,...... მაქს ვასმერის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი

- (ებრაული სატანა). 1) წმინდა წერილის მიხედვით, მაცდური სული, დაცემული ანგელოზების მთავარი. 2) მაიმუნების გვარი ოჯახიდან. ვიწრო ცხვირი. ლექსიკონი უცხო სიტყვები, შედის რუსულ ენაში. ჩუდინოვი ა.ნ., 1910. სატანა ებრაელი. სატანა, სატანიდან, არაბული... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

იუდაიზმსა და ქრისტიანობაში, ღმერთის მთავარი ანტაგონისტი და ყველა მისი ერთგული ძალები ზეცაში და დედამიწაზე, კაცობრიობის მტერი, ჯოჯოხეთის მეფე და დემონების მმართველი. ძველ აღთქმაში სიტყვა სატანა არის საერთო არსებითი სახელი. განსაკუთრებული მტრულად ექცევა გადამზიდველებს... ისტორიული ლექსიკონი

სატანა, სატანები, ბევრი. არა, ქმარი (ძველი ებრაული: სატანის მტერი). 1. ეშმაკი, ბოროტი სული, პერსონიფიცირებული ბოროტი პრინციპი სხვადასხვა სარწმუნოებაში (რედ.). მარიამი მზაკვრულის სიჩუმეში უსმენდა სატანას. პუშკინი. || გინება იგივეა, რაც ეშმაკი 2 მნიშვნელობით. (მარტივი). 2. ხედი...... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სატანა, ქმარი. რელიგიურ მითოლოგიაში: იგივეა, რაც ეშმაკი და ასევე (მარტივი, მამრობითი და ქალი) შეურაცხმყოფელი ენა ადამიანზე. ს. მართავს კვარცხლბეკს (იქ მოქმედებენ ბოროტების ძალები; წიგნი). მარტო ცოლ-ქმარი. (ბოლო: მათი აზრები და ქცევა ერთნაირია). | ადგ. სატანური, ოჰ... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სატანა- სატანა, s, m იგივეა, რაც ეშმაკი. ღმერთი მართავს სამყაროს, სატანას შეუძლია მართოს მხოლოდ კარნავალის ბურთი, მორევა, ციმციმი, სიცარიელე (დიაკონი ა. კურაევი) ... რუსული არსებითი სახელების განმარტებითი ლექსიკონი

წიგნები

"სატანა" და "ვოევოდა" ყველაზე ძლიერი ბირთვული იარაღი, ჟელეზნიაკოვი ალექსანდრე ბორისოვიჩი. "სატანა" ასე შეარქვეს ამერიკელებმა საბჭოთა R-36 M საბრძოლო სარაკეტო სისტემა, ყველაზე ძლიერი და მოწინავე ICBM, რომელიც ახორციელებდა გარანტირებული საპასუხო დარტყმის სტრატეგიას. 8…
"სატანა" და "ვოევოდა" მსოფლიოში ყველაზე საშინელი ბირთვული იარაღი, ჟელეზნიაკოვი A.B. ”სატანა” - ასე შეარქვეს ამერიკელებმა საბჭოთა R-36 M საბრძოლო სარაკეტო სისტემა, ყველაზე ძლიერი და მოწინავე ICBM, რომელიც ახორციელებდა გარანტირებული საპასუხო სტრატეგიას. გაფიცვა. 8…

სახელი "სატანა" მომდინარეობს ებრაული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს "წინააღმდეგობის გაწევას". ძველი აღთქმის ადრეულ წიგნებში, დაწერილი ბაბილონის ტყვეობამდე (ე.ი. ძვ. წ. VI საუკუნემდე), სიტყვა სატანა გამოიყენება „მოწინააღმდეგის“ მნიშვნელობით. ეპიზოდში, რომელიც მოგვითხრობს ბალაამის მოგზაურობის შესახებ, უფლის ანგელოზი „იდგა ... გზაზე, რათა ხელი შეეშალა მას (სატანას)“ (რიცხ. 22:22). სადაც სიტყვა სატანა სულაც არ აღნიშნავდა ზებუნებრივ მოწინააღმდეგეს.ამრიგად, ფილისტიმელებმა უარი თქვეს დავითის დახმარებაზე, იმის შიშით, რომ ბრძოლაში ის მტრის მხარეზე გადავიდოდა და მათი სატანა, ანუ მათი მტერი გახდებოდა (1სმ. 29:4).

სიტყვა "სატანა" უფრო ნაცნობი გაგებით გვხვდება ორ გვიანდელ მონაკვეთში, რომელიც დაიწერა ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ. აქ სატანა არის ანგელოზი, რომელიც ეკუთვნის იეჰოვას გარემოცვას და მოქმედებს როგორც ცოდვილთა ბრალმდებელი ღვთის წინაშე. ზაქარია წინასწარმეტყველის წიგნში, დაახლოებით ძვ.წ. VI საუკუნის ბოლოდან. ე., აღწერილია ხილვა, რომელშიც მღვდელმთავარი იესო გამოდის ღვთის სასამართლოს წინაშე. იესოს მარჯვნივ დგას სატანა „მის წინააღმდეგ“ ანუ ბრალმდებლის როლში. ეს პასაჟი იძლევა მხოლოდ მინიშნებას, რომ სატანა ზედმეტად გულმოდგინეა თავის საქმეში:

ღმერთი მას საყვედურობს, რომ ცდილობდა მართალი კაცის დადანაშაულებას ( ზაქ. 3:1-2 ).

იობის წიგნის პირველ ორ თავში, რომელიც დაიწერა წინასწარმეტყველ ზაქარიას წიგნზე დაახლოებით ასი წლის შემდეგ, სატანა ჯერ კიდევ ცოდვილთა ბრალმდებელია, მაგრამ აქ მისი ბოროტი განზრახვა უკვე აშკარაა.

ის მოგვითხრობს, როგორ ჩნდებიან ღვთის შვილები, მათ შორის სატანა, იეჰოვას წინაშე. სატანა იტყობინება, რომ ის „დადიოდა დედამიწაზე და დადიოდა მის ირგვლივ“ და, წიგნის ავტორის აზრით, ეს სიტყვები ავისმომასწავებლად უნდა ჟღერდეს: ყოველივე ამის შემდეგ, სატანის ფუნქციები აშკარად მოიცავდა უსამართლო ადამიანების ძიებას. შემდეგ იეჰოვა ადიდებს იობს, როგორც უცოდველი და ღვთისმოშიში კაცი; სატანა აპროტესტებს ამას, რომ იობს არ უჭირს ღვთის შიში, რადგან ის ბედნიერი და მდიდარია. როგორც გამოცდა, იეჰოვა ნებას რთავს სატანას, მოკლას იობის შვილები და მსახურები და გაანადგუროს მისი პირუტყვი. თუმცა, მიუხედავად ყველა ამ უბედურებისა, იობი უარს ამბობს ღმერთის წყევლაზე და ფილოსოფიურად აცხადებს: "უფალმა მისცა, უფალმა წაართვა, კურთხეული იყოს სახელი უფლისა!" მაგრამ სატანა, ამით არ კმაყოფილდება, ეშმაკურად ურჩევს უფალს: „...ტყავს ტყავს და სიცოცხლეს მისცეს კაცი, რაც აქვს, ოღონდ გაიწოდე შენი ხელი და შეეხოს მის ძვლებსა და ხორცს, გაკურთხებს? ” იეჰოვა ნებას რთავს სატანას, დააინფიციროს იობი კეთრით, მაგრამ იობი უფლის ერთგული რჩება.

უილიამ ბლეიკი. სატანამ იობი უბედურებებით ასხია

ამ ეპიზოდში სატანა ავლენს მტკიცე გადაწყვეტილებას, შეარყიოს იობის რწმენა ღმერთისადმი და მოქმედებს, როგორც უშუალო აღმსრულებელი იმ სასჯელებისა, რომლებიც იობს. თუმცა, ის მოქმედებს ღვთის მითითებების სრული შესაბამისად და, როგორც ჩანს, ასრულებს სასარგებლო ფუნქციას. ის ცდილობს გამოავლინოს ყოველი ადამიანის ბუნებით თანდაყოლილი ცოდვა. მაგრამ მოგვიანებით, როგორც ჩანს, ასეთი სასტიკი გულმოდგინების გამო, სატანას არანაკლებ ეზიზღებოდა ღმერთი, ვიდრე ადამიანები. ენოქის პირველ წიგნში, რომელიც არ შედიოდა ძველ აღთქმაში, მაგრამ გავლენა მოახდინა პირველ ქრისტიანებზე, ჩნდება მთელი კატეგორია - სატანები, რომლებსაც სამოთხეში საერთოდ არ უშვებენ. ენოქი ესმის მთავარანგელოზის ფანუელის ხმას, „განდევნის სატანებს და უკრძალავს მათ უფლის წინაშე გამოცხადებას და დედამიწის მკვიდრთა ბრალდებას“. იმავე წიგნში „დამსჯელი ანგელოზები“ ჩნდებიან, როგორც ჩანს, სატანის იდენტური. ენოქი ხედავს, რომ ისინი ამზადებენ ინსტრუმენტებს „ამ ქვეყნის მეფეებისა და მმართველების დასასჯელად, რათა გაანადგურონ ისინი“.

დაუოკებელი ანგელოზის ამ იდეიდან, რომელიც ადანაშაულებს და სჯის ადამიანებს, დროთა განმავლობაში განვითარდა ეშმაკის შუა საუკუნეების და თანამედროვე ქრისტიანული სურათი. როდესაც ძველი აღთქმა პირველად ითარგმნა ბერძნულად, სიტყვა „სატანა“ ითარგმნა როგორც „diabolos“ - „ბრალმდებელი“, „ცრუ ბრალმდებლის“, „ცილისმწამებლის“, „ცილისმწამებლის“ მნიშვნელობის კონოტაციით; ამ სიტყვიდან წარმოიშვა სახელი "ეშმაკი".

მოგვიანებით ებრაელი ავტორები ცდილობდნენ განასხვავონ კარგი და ბოროტი პრინციპები და წარმოადგინეს იეჰოვა, როგორც აბსოლუტურად კარგი ღმერთი. იეჰოვას ქმედებები ზოგიერთ ბიბლიურ ეპიზოდში მათთვის სრულიად წარმოუდგენელი ჩანდა და, შესაბამისად, მიაწერეს რომელიმე ბოროტ ანგელოზს. პირველი ვერსია იმის შესახებ, თუ როგორ დათვალა დავითმა ისრაელის ხალხი და ამით ღვთის სასჯელი დააკისრა ისრაელებს, შეიცავს სამუელის მე-2 წიგნში (24:1), რომელიც თარიღდება ძვ.წ. VIII საუკუნის დასაწყისით. ე. აქ აღწერის ჩატარების იდეა დავითს თავად იეჰოვამ შესთავაზა. მაგრამ მატიანე 1-ლი წიგნის იგივე ეპიზოდის მოყოლა, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის ავტორი. ე. გადასცემს პასუხისმგებლობას ამ საქციელზე ღვთისგან სატანაზე:

„ადგა სატანა ისრაელის წინააღმდეგ და აღძრა დავითი ისრაელიანების დასათვლელად“ (1 მატ. 21:1). ეს არის ერთადერთი შემთხვევა ძველი აღთქმის თავდაპირველ ტექსტში, როდესაც სიტყვა „სატანა“ საკუთრივ სახელად გამოიყენება.

უფრო გვიანდელ ებრაულ ტექსტებში და ქრისტიანულ სწავლებაში სატანის გამოსახულება სულ უფრო ნათელი ხდება. სატანა თანდათან ძლიერდება, იქცევა ღმერთისა და ადამიანის დიდ მოწინააღმდეგედ და თითქმის (მაგრამ არა მთლიანად) ტოვებს უფლის ძალას. ბევრს აინტერესებს, სატანა, რომელიც თავდაპირველად იყო იეჰოვას დამხმარე, მაგრამ საკმაოდ უსიამოვნო მსახური, საბოლოოდ დაკარგა ღვთის კეთილგანწყობა და გახდა მისი მტერი. ამ კითხვაზე ერთ-ერთ შესაძლო პასუხს გვაძლევს ლეგენდა ეგრეთ წოდებული მცველების შესახებ, რომლის მარცვალი შეიცავს დაბადების წიგნს. როდესაც ადამიანთა მოდგმა გამრავლდა დედამიწაზე, „ღვთის ძეებმა დაინახეს კაცთა ქალიშვილები, რომ ისინი მშვენიერნი იყვნენ და აირჩიეს ისინი ცოლებად“. იმ დღეებში „იყო გიგანტები დედამიწაზე“ და შვილები, რომლებიც ადამიანთა ქალიშვილებმა ანგელოზებისგან გააჩინეს, იყვნენ „ძლიერი ხალხი, ძველად დიდებული ხალხი“. შესაძლოა, ეს ფრაგმენტი მხოლოდ უძველესი გიგანტებისა და გმირების შესახებ ლეგენდების ახსნას ემსახურებოდა; თუმცა, შეგნებულად თუ უნებლიეთ, შემდეგი მუხლი მას უკავშირებდა ბოროტების მეფობას დედამიწაზე: „და დაინახა უფალმა, რომ დიდი იყო ადამიანთა ბოროტება დედამიწაზე და რომ მათი გულის აზრების ყოველი წარმოდგენა მხოლოდ ბოროტი იყო მუდმივად. ” ამიტომაც გადაწყვიტა ღმერთმა დიდი წარღვნის მოტანა და კაცობრიობის განადგურება (დაბ. 6:1-5).

რამდენიმე მინიშნება ამ ამბავზე შეიძლება მოიძებნოს ძველი აღთქმის სხვა წიგნებში, მაგრამ პირველი სრული (თუმცა მოგვიანებით) ვერსია მხოლოდ 1 ენოქში ჩანს, ფრაგმენტებად, როგორც ჩანს, ძვ.წ. II საუკუნით დათარიღებული. თ. ”და იყო ასე, რომ როდესაც ადამიანთა მოდგმა გამრავლდა, იმ დღეებში კაცებს შეეძინათ მშვენიერი და მშვენიერი ქალიშვილები და ანგელოზებმა, ზეცის ძეებმა, დაინახეს ისინი, მოისურვეს ისინი და უთხრეს ერთმანეთს: მოდით. წადი, ავირჩიოთ ცოლები კაცთა ასულთაგან და გვიშვილონ შვილები“. ეს ანგელოზები ეკუთვნოდნენ მცველთა წოდებას, რომლებმაც არ იციან ძილი. მათი ლიდერი იყო ან სემჯაზა, ან სხვა ფრაგმენტების მიხედვით აზაზელი. ორასი მცველი ჩამოვიდა დედამიწაზე - ჰერმონის მთაზე. იქ მათ ცოლები აიყვანათ „და დაიწყეს მათთან შესვლა და სიბინძურეში ჩაბმა“. ისინი ასწავლიდნენ ცოლებს ჯადოქრობას და მაგიას, ასევე გადასცემდნენ მათ ცოდნას მცენარეების სამკურნალო თვისებების შესახებ. აზაზელმა კაცებს იარაღის დამზადება ასწავლა - ხმლები, დანები, ფარები. გარდა ამისა, მან ხალხს გააცნო კოსმეტიკის მანკიერი ხელოვნება.

მოკვდავმა ქალებმა მცველებისგან დაიწყეს შვილების გაჩენა - ძლიერი გიგანტები, რომლებიც დროთა განმავლობაში ჭამდნენ ყველა საკვებს. „და როცა ადამიანებმა ვეღარ შეძლეს მათი კვება, გიგანტები შეტრიალდნენ მათ წინააღმდეგ და გადაყლაპეს კაცობრიობა და დაიწყეს ცოდვაში ჩაძირვა ფრინველებთან და მხეცებთან, ქვეწარმავლებთან და თევზებთან, ერთმანეთის ხორცს და სისხლს სვამდნენ“.

შემდეგ ღმერთმა გაგზავნა მთავარანგელოზი რაფაელი, რათა აზაზელი დაეპატიმრებინა უდაბნოში უკანასკნელი განკითხვის დღემდე, სადაც იგი საუკუნო ცეცხლში იქნებოდა განწირული.

დარჩენილი მცველები იძულებულნი გახდნენ ეყურებინათ, თუ როგორ კლავდნენ ანგელოზები მათ შვილებს. შემდეგ ღმერთმა უბრძანა მთავარანგელოზ მიქაელს, მიჯაჭვულიყო მცველები და დაატყვევეს ისინი დედამიწის ხეობებში იმ დღემდე, როცა ისინი მარადიული ტანჯვისთვის ცეცხლოვან უფსკრულში ჩააგდებდნენ. დემონები გამოჩნდნენ მკვდარი გიგანტების სხეულებიდან და დასახლდნენ დედამიწაზე, სადაც ისინი ჯერ კიდევ ცხოვრობენ, ყველგან ავრცელებდნენ ბოროტებას და განადგურებას.

ერთი მონაკვეთი თანაგრძნობით გვთავაზობს, რომ ანგელოზების მიერ ჩადენილი ცოდვა ახსნილი იყო არა იმდენად ვნებით, რამდენადაც ოჯახური კომფორტის წყურვილით, რომელსაც, ადამიანებისგან განსხვავებით, ზეციერები მოკლებული იყვნენ. ეს არის გვიანდელი ლეგენდის პირველი მინიშნება იმ შურის შესახებ, რომელიც ზოგიერთმა ანგელოზმა დაიწყო ადამიანის მიმართ. ღმერთი ეუბნება ანგელოზებს, რომ მათ არ აძლევენ ცოლ-შვილს, რადგან ისინი უკვდავები არიან და არ სჭირდებათ შთამომავლობა.მაგრამ მოგვიანებით ეპოქაში გაბატონდა იდეა, რომ ბოროტი, სისხლისღვრა და აკრძალული ხელოვნება გაჩნდა დედამიწაზე, რადგან ამაზრზენი დანაშაული იქნა ჩადენილი ბუნების კანონების წინააღმდეგ. ანგელოზური, ღვთაებრივი პრინციპის ხორციელმა შეერთებამ მოკვდავთან, ადამიანთან გააჩინა ურჩხულები - გიგანტები. შესაძლებელია, რომ მცველების ლეგენდის საფუძველზე წარმოიშვა შუა საუკუნეების შეხედულებები ჯადოქრებსა და ეშმაკს შორის სექსუალური ურთიერთობების შესახებ. და, არსებითად, მთელი ეს ლეგენდა მთავარი საიდუმლოს ერთგვარი ეშმაკური პაროდია გამოდის. ქრისტიანული რწმენა- ღმერთის მოკვდავ ქალზე ჩამოსვლისა და მაცხოვრის შობის საიდუმლო.

ეკლესიის ზოგიერთმა მამამ, მათ შორის ავგუსტინე ნეტარმა, უარყო მცველების ლეგენდა და ბოროტების წარმოშობა დაუკავშირა უზენაესი მთავარანგელოზის აჯანყებას, რომელიც აჯანყდა ღმერთის წინააღმდეგ, ამპარტავნული სიამაყით.

მათ ამ ვერსიის დადასტურება იპოვეს ცნობილ ფრაგმენტში წინასწარმეტყველ ესაიას წიგნიდან, რომელიც სინამდვილეში არის წინასწარმეტყველება ბაბილონის მეფის სავალალო ბედზე:

ლუციფერი არის ცისკრის ვარსკვლავი.

„როგორ ჩამოვარდი ციდან, ლუციფერ, ცისკრის ძეო, მიწაზე გატეხე ერებს და შენს გულში თქვი: მე ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე! და ვიჯდები მთაზე, ღმერთების კრებულში, და ამაღლდები მოღრუბლული მაღლობებზე, შენ კი ჯოჯოხეთში ხარ ჩაგდებული ორმო“ (ეს. 14:12-15).

ასე დაიბადა ქრისტიანული ლეგენდა ეშმაკის მცდელობის შესახებ, გამხდარიყო თვით ღმერთი და მეამბოხე ზეციდან განდევნა. პასუხის ეს ვერსია კითხვაზე, თუ რატომ დაეცა ადრეული ბიბლიური სატანის ბრალმდებელი იეჰოვას კეთილგანწყობისგან, განსაკუთრებით წარმატებული აღმოჩნდა, რადგან იგი შეესაბამებოდა მოგვიანებით ებრაელი და ქრისტიანი ავტორების ტენდენციას, აეყვანათ სატანის საწყისი სტატუსი თითქმის დამოუკიდებელი ღვთაების პოზიცია. ამავდროულად, ამტკიცებდნენ, რომ დაცემამდე მეამბოხე მთავარანგელოზს ერქვა სახელი დენიცა, ხოლო დაცემის შემდეგ მას სატანა ეწოდა.

ციტირებული ფრაგმენტი ესაია წინასწარმეტყველის წიგნიდან, შესაძლოა, ასოცირდება ლეგენდასთან მშვენიერი დილის ვარსკვლავის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა ედემში, ცქრიალა თვლებით და კაშკაშა შუქით. გიჟური სიამაყით შეპყრობილი მან გაბედა ღმერთის გამოწვევა. „Daystar, son of diwn“ ორიგინალურ ებრაულში ჟღერდა როგორც Helel ben Shahar, ანუ „დღის ვარსკვლავი, ცისკრის ძე“.

ძველმა ებრაელებმა, არაბებმა, ბერძნებმა და რომაელებმა დილის ვარსკვლავი (პლანეტა ვენერა) მამრობითი სქესის ღვთაებასთან გაიგივეს. ბერძნულად ეწოდებოდა „ფოსფოროს“ (Phosphoros), ხოლო ლათინურად - „ლუციფერ“ (Lucifer); ორივე ეს სახელი ნიშნავს "სინათლის მატარებელს". გაჩნდა ჰიპოთეზა, რომ ლუციფერის ლეგენდა ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ დილის ვარსკვლავი არის ბოლო ვარსკვლავი, რომელიც ჩანს გამთენიისას. როგორც ჩანს, ის ეწინააღმდეგება ამომავალ მზეს, რის გამოც გაჩნდა ლეგენდა მეამბოხე დილის ვარსკვლავისა და მასზე მოხვედრილი სასჯელის შესახებ.

ლუციფერისა და მცველების ლეგენდები ბოროტების წარმოშობას უკავშირებენ ზეციურთა დაცემას, რომლებიც დაემორჩილნენ სიამაყის ან ვნების ცოდვას და ჯოჯოხეთში დასჯის მსჯავრდებულნი იყვნენ. ეს ორი ლეგენდა ბუნებრივად გაერთიანდა:

მცველები ლუციფერის მინიონებად ითვლებოდნენ. ასეთი ინტერპრეტაციის მინიშნებები უკვე მოცემულია ენოქის პირველ წიგნში. მისი ერთ-ერთი ფრაგმენტი ამბობს, რომ მცველები აცდუნა სატანამ, რომელმაც ისინი ჭეშმარიტი გზიდან გადაიყვანა და ცოდვის გზაზე მიიყვანა; სხვაგან, აზაზელი, განდგომილი ანგელოზების წინამძღოლი, აღწერილია, როგორც „ვარსკვლავი, რომელიც ზეციდან ჩამოვარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში“. ე. ლუციფერი, სატანა და მცველები გაერთიანდნენ ერთიან ტრადიციაში, რომელსაც დაემატა ედემის ამბავი. ენოქის მე-2 წიგნში ნათქვამია, რომ მთავარანგელოზი სატანაელი ცდილობდა ღმერთს დაემსგავსა და მცველებს აცდუნა, რომ წამოდგნენ მასთან. ისინი ყველა განდევნეს ზეციდან და სატანაელმა ღმერთზე შურისძიების მსურველი ევა ედემში ცდუნება. აპოკრიფული ტექსტის „ადამისა და ევას ცხოვრება“ („Vita Adae et Evae“) თანახმად, სატანა განდევნეს ანგელოზთა ლაშქრობიდან, რადგან არ ემორჩილებოდა ღმერთს და არ სურდა ადამისთვის თაყვანი ეცა. მაიკლმა უთხრა, რომ ამის გამო ღმერთი განრისხდებოდა მასზე, მაგრამ სატანამ უპასუხა: „თუ ის ჩემზე გაბრაზდება, მაშინ ჩემს ტახტს ცის ვარსკვლავებზე მაღლა დავდებ და უზენაესის მსგავსი ვიქნები“. ამის გაგების შემდეგ ღმერთმა სატანა და მისი მიმდევრები დედამიწაზე ჩამოაგდო და სატანამ შურისძიების მიზნით აცდუნა ევა. აქ სიამაყის ცოდვის იდეა, რომელმაც ეშმაკი დაამარცხა, შერწყმულია ანგელოზთა შურის შესახებ ადამიანის მიმართ.

დაბადების წიგნში არ არის არც ერთი მინიშნება, რომ გველი, რომელმაც ევა ცდუნება, ეშმაკი იყო.; თუმცა, ქრისტიანი ავტორები ზოგადად ამტკიცებენ, რომ ეს იყო ან ეშმაკის მაცნე, ან თავად ეშმაკის სახე. ამის საფუძველზე წმინდა პავლემ შეიმუშავა ფუნდამენტური ქრისტიანული დოგმატი, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ ადამის დაცემამ უღალატა ადამიანთა ყველა მომდევნო თაობას ეშმაკის ძალაუფლებაში და განწირა ისინი ცოდვებისთვის და; მაგრამ შემდეგ ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე დედამიწაზე, რათა ხალხი გაეთავისუფლებინა ამ სასჯელისაგან. თუ ადამმა ღმერთს არ დაემორჩილა და ადამიანები მოკვდავი გახადა, მაშინ ქრისტემ, ნებაყოფლობით მიიღო, მარადიული სიცოცხლე მისცა ადამიანებს: „როგორც ადამში იღუპება ყველა, ასევე ქრისტეში ყველა იცოცხლებს“ (1 კორ. 15:22).

იესოს და მის მოწაფეებს, როგორც ჩანს, სწამდათ ეს ეშმაკს აქვს ძალაუფლება ამ სამყაროზე- ან, ყოველ შემთხვევაში, ამქვეყნიურ ამაოებაზე, ფუფუნებასა და სიამაყეზე მაღლა. მათეს სახარება მოგვითხრობს, თუ როგორ აჩვენა ეშმაკმა უდაბნოში ქრისტეს ცდუნება, „ქვეყნიერების ყველა სამეფო და მათი დიდება“ და წარმოთქვა სიტყვები, რომლებიც შემდეგ სატანიზმის საფუძველს წარმოადგენდა: „... ყოველივე ამას მე გავაკეთებ. მოგცემ, თუ დაეცემი და თაყვანს მცემ“ (მათ. 4:8-9). ლუკას სახარების პარალელურ ეპიზოდში ეშმაკი კონკრეტულად ამტკიცებს, რომ მას მიენიჭა ძალაუფლება ამ სამყაროს ყველა სამეფოზე:

„მოგცემთ თქვენ ძალაუფლებას ყველა ამ სამეფოზე და მათ დიდებაზე, რადგან მე მომეცა და ვისაც მინდა, ვაძლევ მას“ (ლუკა 4:6). იესო უწოდებს ეშმაკს „ამქვეყნიური უფლისწულს“ (იოანე 12:31, 14:30, 16:11), ხოლო წმინდა პავლე მას „ამ სამყაროს ღმერთს“ (2 კორ. 4:4). მოგვიანებით გნოსტიკოსებმა ეს ფრაგმენტები თავისებურად განმარტეს: ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ეშმაკი მართავს ამ სამყაროს, რადგან სწორედ მან შექმნა იგი, ხოლო ღმერთი უცხოა ადამიანისთვის და შორს არის იმისგან, რაც ხდება დედამიწაზე.

ეშმაკის გამოსახულების ფორმირების კიდევ ერთი გვიანდელი ტენდენცია იყო მისი იდენტიფიცირება ლევიათანთან - ურჩხული პირველყოფილი გველეშაპი ან გველი, რომელიც ოდესღაც ებრძოდა იეჰოვას ბრძოლაში. ესაია ამბობს, რომ ღმერთი დაამარცხებს „ლევიათანს, რომელიც პირდაპირ მიდის და ლევიათანს, რომელიც იხრება“ (ესაია 27:1). შესაძლოა, ლევიათანზე იეჰოვას გამარჯვების ლეგენდა ბაბილონურ და ქანაანელებთან იყოს დაკავშირებული. ბაბილონში ყოველწლიურად ზეიმობდნენ ღმერთის მარდუქის გამარჯვებას დიდ ტიამატზე, რომელიც ცდილობდა ღმერთების ჩამოგდებას და მათი ადგილის დაკავებას. ქანაანეთში ბაალი კლავს ზღვის დრაკონს ლოფანს (იტნ) ან ლევიათანს:

„როცა დაარტყი ლევიათანს, მოლიპულს, (და) ბოლო მოეღო რხევას, შვიდთავიან ტირანს...“*.

იოანეს გამოცხადებაში ლევიათანი და ეშმაკი - ღვთის მოწინააღმდეგეები, სიამაყით დაპყრობილი და მკაცრი სასჯელის ღირსი - გაიგივებულნი არიან ერთმანეთთან. ჩნდება უზარმაზარი დრაკონი შვიდი თავით. მისი კუდი ციდან ვარსკვლავების მესამედს იზიდავს და მიწაზე აგდებს. "და იყო ომი სამოთხეში: მიქაელი და მისი ანგელოზები იბრძოდნენ დრაკონის წინააღმდეგ, დრაკონი და მისი ანგელოზები იბრძოდნენ მათ წინააღმდეგ, მაგრამ ისინი არ დგანან და აღარ იყო ადგილი მათთვის სამოთხეში და იყო დიდი დრაკონი განდევნეს ძველი გველი, ეშმაკი და სატანა წოდებული, რომელიც ატყუებს მთელ სამყაროს, განდევნეს დედამიწაზე და მასთან ერთად განდევნეს მისი ანგელოზები." მაშინ გაისმა ზეციდან ტრიუმფალური ხმა: „...ჩაგდებულია ჩვენი ძმების ცილისმწამებელი, რომელიც ცილისმწამებლობდა მათ ჩვენი ღმერთის წინაშე დღე და ღამე“. და ეს ხმა აცხადებს ვაი მათ, ვინც ცხოვრობს დედამიწაზე, "რადგან ეშმაკი ჩამოვიდა თქვენთან დიდი რისხვით, რადგან იცის, რომ დრო არ დარჩა" (გამოცხ. 12:3-12).
ეს გრანდიოზული ხედვა აერთიანებს ეშმაკის გვიანდელი ქრისტიანული კონცეფციის თითქმის ყველა ძირითად მოტივს: „სატანა“ ადანაშაულებს ხალხს ღვთის წინაშე; ომი სამოთხეში, რომელშიც უფლის ლაშქარს ხელმძღვანელობს მთავარანგელოზი მიქაელი; დენიცა-ლუციფერის ზეციდან ჩამოგდება; დაცემული ანგელოზები (დაცემული ვარსკვლავები) მისი მინიონები არიან; შვიდთავიანი დრაკონი ლევიათანი; და ბოლოს, რწმენა იმისა, რომ ეშმაკის შურისმაძიებელი რისხვა დაეცა დედამიწაზე. სრულიად გაუგებარია ეშმაკის, როგორც „მაცდულის“ აღწერა ედემის გველის ეპიზოდს ეხებოდა თუ არა, მაგრამ ქრისტიანთა მრავალი თაობა, რომლებიც კითხულობდნენ გამოცხადების წიგნის ამ ფრაგმენტს, თითქმის დარწმუნებით იდენტიფიცირებდნენ „უძველეს გველს“ ევას მაცდური.

სწორედ ქრისტიანებმა აღამაღლეს ეშმაკი, თითქმის გაათანაბრეს იგი ღმერთთან უფლებებით.

დარწმუნებულნი ღვთის უნაკლო სიკეთეში, ისინი მაინც გრძნობდნენ დიდი ზებუნებრივი მტრის საშინელ სიახლოვეს, მთელი მსოფლიოს ბოროტების კვინტესენციას. კათოლიკეებმა დაიწყეს ეშმაკის დაცემის ახსნა, როგორც სიამაყის ცოდვა; ეს ვერსია გახდა მართლმადიდებლური და ასე რჩება დღემდე.

შუა საუკუნეებში და თანამედროვეობის გარიჟრაჟზე ეშმაკი რჩებოდა საშინლად რეალური და თითქმის ყველა ქრისტიანთან ახლოს. ის გამოჩნდა ხალხური ზღაპრები, თეატრალური წარმოდგენებიდა საშობაო პანტომიმები; მღვდლები ახსოვდნენ მას ქადაგებებში; ეკლესიის ფრესკებიდან და ვიტრაჟებიდან ავისმომასწავებელი მზერით ათვალიერებდა მრევლს. და მისი მიმდევრები ყველგან იყვნენ - უხილავი უბრალო მოკვდავებისთვის, ყოვლისმცოდნე, ბოროტი და მოღალატე.

ბოროტება თავისებურად მიმზიდველია და რაც უფრო მეტი ძალა ჰქონდა ეშმაკს ხალხის წარმოსახვაში, მით უფრო მიმზიდველი ხდებოდა ეს გამოსახულება.

ეშმაკი, ღმერთის მსგავსად, ჩვეულებრივ გამოსახული იყო კაცის ნიღაბში და ქრისტიანებს სწამდათ უზენაესი მთავარანგელოზის აჯანყება ღმერთის წინააღმდეგ, თუნდაც იმიტომ, რომ ეს ლეგენდა შეეხო ადამიანის გულის გარკვეულ ფარულ ძაფებს. ლუციფერი აღიქმებოდა მეამბოხე ადამიანად და სიამაყე, უცნაურად საკმარისი იყო, ანგელოზების დაცემის უფრო ღირსეულ მიზეზად ჩანდა, ვიდრე ვნებამ, რომელიც მცველებს აჭარბებდა. შედეგად, ეშმაკის გამოსახულებამ შეიძინა რომანტიული თვისებები. მილტონის დაკარგულ სამოთხეში ეს უდიდესი მეამბოხე ჩნდება როგორც უშიშარი, ძლიერი ნებისყოფის მქონე, გადამწყვეტი მეამბოხე, რომელსაც არ სურდა ქედს დაემხო უმაღლესი ძალის წინაშე და არ დაიმდაბლა თავი დამარცხების შემდეგაც კი. ასეთი ძლიერი სურათი აუცილებლად აღფრთოვანებას იწვევს. იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად დიდებული და გრანდიოზული იყო ეშმაკის სიამაყე და ძალა, გასაკვირი არ არის, რომ ზოგიერთ ადამიანს გაუღვიძა ეშმაკის თაყვანისცემის სურვილი და არა ღმერთის.

ადამიანები, რომლებიც ეშმაკს ეთაყვანებიან, მას ბოროტად არ თვლიან.ეს ზებუნებრივი არსება, რომელიც ქრისტიანობაში მოქმედებს როგორც მტერი, სატანისტისთვის კეთილი და მოწყალე ღმერთია. თუმცა, სიტყვა „კარგი“ ეშმაკთან მიმართებაში მისი მიმდევრების პირში მნიშვნელობით განსხვავდება ტრადიციულისაგან. ქრისტიანული გაგება. სატანისტის თვალსაზრისით, რასაც ქრისტიანები სიკეთეს თვლიან, სინამდვილეში ბოროტებაა და პირიქით. მართალია, სატანისტის დამოკიდებულება სიკეთისა და ბოროტების მიმართ ამბივალენტური აღმოჩნდება: მაგალითად, ის განიცდის გაუკუღმართებულ სიამოვნებას იმის ცოდნით, რომ ბოროტებას აკეთებს, მაგრამ ამავე დროს ის დარწმუნებულია, რომ მისი ქმედებები რეალურად სამართლიანია.

ეშმაკის, როგორც კარგი ღმერთის თაყვანისცემა ბუნებრივად გულისხმობს რწმენას, რომ ქრისტიანი ღმერთი მამა, ძველი აღთქმის უფალი, იყო და რჩება ბოროტ ღმერთად, მტრულად განწყობილი ადამიანის მიმართ, არღვევს ჭეშმარიტებასა და ზნეობას. სატანისტური კულტის განვითარებულ ფორმებში იესო ქრისტეც დაგმობილია, როგორც ბოროტი არსება, თუმცა წარსულში ეშმაკის თაყვანისცემაში ბრალდებული სექტები ყოველთვის არ იზიარებდნენ ამ აზრს.

იმის მტკიცებით, რომ ღმერთი მამა და ღმერთი ძე, ებრაული და ქრისტიანული მორალის შემქმნელები, სინამდვილეში არიან ბოროტების მატარებლები, სატანისტები, რა თქმა უნდა, უარყოფენ მთელ იუდეო-ქრისტიანულ მორალურ კანონს და მასზე დაფუძნებულ ქცევის წესებს. ეშმაკის თაყვანისმცემლებს უაღრესად აწუხებთ გრძნობის დაკმაყოფილება და ამქვეყნიური წარმატება. ისინი მიისწრაფვიან ძალაუფლებისა და თვითდამტკიცებისკენ, ხორციელი სურვილების და გრძნობითი ვნებების დაკმაყოფილებისკენ, ძალადობისა და სისასტიკისაკენ. ქრისტიანული ღვთისმოსაობასაკუთარი თავის უარყოფის, თავმდაბლობის, სულიერი სიწმინდისა და უმანკოების სათნოებით მათ უსიცოცხლო, გაცვეთილი და ლეთარგიული ეჩვენებათ. ისინი მზად არიან სვინბერნის შემდეგ მთელი გულით გაიმეორონ: „შენ გაიმარჯვე, ო, ფერმკრთალი გალილეელო, და სამყარომ დაკარგა ფერები შენი სუნთქვით“.

სატანიზმში, ისევე როგორც მაგიის ყველა ფორმაში, ნებისმიერი ქმედება, რომელიც ტრადიციულად დაგმობილია, როგორც ბოროტება, ძალიან ფასდება მათი განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური და მისტიკური ეფექტებისთვის. ეშმაკის თაყვანისმცემლების აზრით, შესაძლებელია სრულყოფისა და ღვთაებრივი ნეტარების მიღწევა, მაგალითად, ექსტაზის მეშვეობით, რომელშიც სექსუალური ორგიის მონაწილეები (ხშირად მათ შორის სექსის გაუკუღმართებულ ფორმებს, ჰომოსექსუალობას, მაზოხიზმს და ზოგჯერ კანიბალიზმს) ხვდებიან. Იმიტომ რომ ქრისტიანული ეკლესია(განსაკუთრებით რომაული კათოლიკე) აღიქმება, როგორც ბოროტი ღვთაების მიმდევართა ამაზრზენი სექტა, მაშინ მისი რიტუალები უნდა იყოს პაროდირებული და პროფანირებული. ამრიგად, სატანისტები არა მხოლოდ გამოხატავენ თავიანთ ერთგულებას ეშმაკისადმი, არამედ სატანას გადასცემენ ძალაუფლებას, რომელსაც შეიცავს ქრისტიანული რიტუალები.

გაუზიარე სტატია მეგობრებს!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

რატომ უშვებს ღმერთი ბოროტებას? საიდან გაჩნდა ეშმაკი?

ცუდი თვისებები

ბიბლიის მიხედვით, არაფერი შეიძლება იარსებოს, თუ ღმერთი არ აძლევს მას არსებობას. ”მისი მეშვეობით შეიქმნა ყველაფერი და მის გარეშე არაფერი შექმნილა, რაც შეიქმნა.”(იოანე 1:3). ”ყველაფერი მისგან არის, მისგან და მასზე”(რომ. 11:36). „რადგან ამით ჩვენ ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და გვაქვს ჩვენი არსებობა“(საქმეები 17:28). ბიბლიის სხვა ნაწილებში (ძირითადად ფსალმუნებში) ეს აზრი არაერთხელ ჩნდება. თუმცა ღმერთი არ არის ბოროტების შემქმნელი და არ უჭერს მხარს მის არსებობას. ამ თვალსაზრისით ბოროტება არ არსებობს. ის, რასაც ჩვენ ბოროტებას ვუწოდებთ, თავისთავად არ არსებობს, არამედ როგორც ღმერთის გეგმის დამახინჯება, როგორც მისი შექმნილის დაკნინება, დეგრადაცია.

ბიბლიის მიხედვით, ბოროტების წყარო ეშმაკია. იოანე მოციქული წერს: "ჯერ ეშმაკმა შესცოდა"(1 იოანე 3:8). ღმერთთან თანასწორობის სურვილით, ის მშვენიერი არსებიდან (ლუციფერი, სინათლის მატარებელი, იხილეთ წინასწარმეტყველთა ეზეკიელის წიგნები 28:11-19, ესაია 14:12-14) გადაიქცა ღმერთის მოწინააღმდეგედ (ებრაულად. - სატანა) და მატყუარა (ბერძნულად - ეშმაკი). ეშმაკი დაეხმარა ადამს და ევას, აგრეთვე, დაეჭვდნენ ღმერთში და სურთ თავად განსაზღვრონ, რა იქნება კარგი და რა იქნება ბოროტი (დაბადება 3). „მხოლოდ ეს ვიპოვე ღმერთმა ადამიანი მართალი შექმნადა ხალხი ბევრ ფიქრში იყო ჩაფლული"(ეკლ. 7:29). ღმერთის ადგილის დაკავების ამ სურვილში, მისგან განშორების სურვილში - ყოველგვარი სიკეთის წყარო - არის ბოროტების მიზეზი, ე.ი. ადამიანისა და სამყაროს არასრულფასოვნება.

როგორც ყვავილი ხმება და ხმება მზის გარეშე, ასევე ღმერთის მიერ შექმნილი ყველაფერი მის გარეშე ვერ იქნება კარგი და კეთილი. ჩვენი ადამიანური ბუნების დეგრადაციის ერთ-ერთი მიზეზი ის არის, რომ თითოეულმა ჩვენგანმა, ადამისა და ევას პიროვნებით, ბოროტად გამოვიყენეთ ღვთისგან ბოძებული თავისუფლება და განვშორდით ჩვენს შემოქმედს. როგორც უწმინდური წყალი მიედინება ჭუჭყიანი წყაროდან, ასევე ჩვენ ვიღებთ მშობლებისგან ცოდვით დამახინჯებულ ბუნებას და გადავცემთ შვილებს. მაგრამ ღვთის წყალობით, ჩვენ გვაქვს სურვილი სიკეთისა და სიძულვილი ბოროტების მიმართ. და სულიწმიდის დახმარებით უნდა განვავითაროთ საკუთარ თავში სიკეთისა და ცოდვისგან განთავისუფლების ეს სურვილი. იესო ქრისტეს პიროვნებაში ყველა ადამიანი უკვე გამარჯვებულია ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში (რომ. 5:12-19).ღმერთთან ცხოვრებასა და მის გარეშე ცხოვრებას (ანუ სიკვდილს) შორის. თავისუფლება ალტერნატივის გარეშე შეუძლებელია. ბიბლია არაერთხელ საუბრობს ორ გზაზე - სიცოცხლისა და სიკვდილის გზაზე, ვიწროზე და ფართოზე. და ღმერთი მოუწოდებს ადამიანებს აირჩიონ ცხოვრება.

თუ ღმერთი ცალსახად დასჯიდა მორალური ბოროტების გამოვლინებებს და ჩაახშობდა ბუნებრივი ბოროტების გამოვლინებებს, მაშინ ადამიანები თაყვანს სცემდნენ მას, ვინც არის ჭეშმარიტება, სიცოცხლე, სიყვარული მისი დასჯის შიშით და მისგან მფარველობის მიღების სურვილით და არა გულწრფელი სიყვარულის გამო. მას. ამ შემთხვევაში, სიკეთის თავისუფალი, თავდაუზოგავი მიღება რთული იქნებოდა. (ეს დასკვნები შეიძლება გამოვიტანოთ იობის წიგნიდან.) და ჩვენ არასწორად გავიგებდით თავად ღმერთს, მის ხასიათს და, შესაბამისად, ვერ შეგვეძლო მასთან მჭიდრო ურთიერთობა, ან ნამდვილად ბედნიერად ცხოვრება.

ჯ.იანგის აზრით, „ბიბლია არ გვაძლევს თეორიულ პასუხს კითხვაზე: რატომ უშვებს ღმერთი ტანჯვას? სამაგიეროდ, იქ ვპოულობთ ღმერთს, რომელიც ჩვენთან ერთად იტანჯება და ჯვარცმის მეშვეობით გამოისყიდის ჩვენს ცოდვებს“ (Young. J. Christianity. M., 1998. P. 44). ამრიგად, ქრისტიანობაში ბოროტების პრობლემა წყდება, უპირველეს ყოვლისა, იესო ქრისტეს სიცოცხლის, სიკვდილისა და აღდგომის წყალობით. ცოდვისა და მისი შედეგების განადგურების მიზნით, მაგრამ ცოდვილების წყალობისთვის, ღვთის ძე ხდება ადამიანი. ღმერთკაცი უცოდველი ცხოვრებით ცხოვრობს, მამის სიყვარულს ამჟღავნებს მთელ სამყაროს, უდანაშაულო კი სამარცხვინო სიკვდილს ისჯება. ჯვარზე ქრისტე იღებს ღვთის მიერ განზრახ სასჯელს ხალხის მიერ ჩადენილი ყველა ბოროტების გამო. ამიტომ, ვინც მიიღებს მის შემცვლელ მსხვერპლს, იღებს პატიებას ღვთისგან და ძალას, რომ მიატოვოს ცოდვა და მოემზადოს მარადიული სიცოცხლისთვის.

ღმერთის ტანჯვა აჩვენებს, თუ რამდენად სძულს მას ბოროტება და რამდენად უყვარს ხალხი. როგორ აფასებს ღმერთი ადამიანს! რა ძვირფასები ვართ მისთვის! მარადისობაში ჩვენთან კომუნიკაციის მიზნით, ის ნებაყოფლობით წავიდა ჯვრის ტანჯვამდე. ჯვარზე ქრისტეს უძლურებაში ვლინდება ღვთის ძალა და სიყვარული. ისინი თავიანთ გამოვლინებას პოულობენ მათში, ვინც ქრისტეს მაგალითზე ებრძვის ბოროტებას საკუთარ ცხოვრებაში და სიკეთეს მოაქვს სხვებს.

იგორ მურავიოვი

აქ => სხვები

24.09.2019

და აი, რას წერდა მე-19 საუკუნის ფრანგი პოეტი შარლ პიერ ბოდლერი: „ეშმაკის უდიდესი ეშმაკობაა დაგვარწმუნოს, რომ ის არ არსებობს“.

საიდან გაჩნდა? ადამიანის, თავად დედამიწის და თვით მატერიალური სამყაროს გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, სულიერი პიროვნებები უკვე არსებობდნენ. ბიბლია მათ ანგელოზებს ან ღვთის შვილებს უწოდებს. ყოველივე ეს თავდაპირველად სრულყოფილი იყო, მაგრამ ერთ-ერთმა მათგანმა თავად გადაწყვიტა ღვთის წინააღმდეგ წასულიყო. სახელი სატანა მას მხოლოდ მას შემდეგ დაარქვეს
ის წავიდა ღმერთისგან და ეს ნიშნავს "მოწინააღმდეგეს", "მტერს", "ბრალდებულს". სწორედ ასეთი გახდა ის, როცა აჯანყდა ღმერთის, მამის წინააღმდეგ.

რატომ გააკეთა მან ეს? სატანას სურდა, რომ ყველამ თაყვანი სცეს მას და არა ღმერთს. ერთხელ მან სცადა მიეღწია თავად იესო ქრისტეს თაყვანისცემაზე, როდესაც ის დედამიწაზე ცხოვრობდა. მათეს სახარების მე-4 თავში, სადაც განხილულია უდაბნოში განსაცდელი, აშკარად იგულისხმება თვით ეშმაკი. ქრისტე არ იწყებს მასთან მოლაპარაკებას, მაგრამ უარყოფს მის ყველა წინადადებას. მაგრამ უწოდებს მას „სატანას“, ის სულაც არ იყენებს ამ სიტყვას, ნასესხები ებრაულიდან ბერძნულად, როგორც სათანადო სახელს: ეს შეიძლება იყოს ეშმაკის მიერ შესრულებული როლის აღნიშვნა ქრისტეს უდაბნოში ყოფნის დროს. ის იყო მისი მტერი, ცდილობდა გზაში გაეყვანა.

როგორ გახდა ის სატანა? ვინაიდან ხალხი ღმერთს სცემდა თაყვანს, მან გადაწყვიტა ცილისწამება. მოტყუებით მან მიაღწია პირველი ადამიანების - ჯერ ევას, შემდეგ კი ადამის თაყვანისცემას. მან ევას უთხრა, რომ თუ ის დაარღვევს ღვთის მცნებას, ღმერთს დაემსგავსება. შედეგად, სატანა გახდა მისი ღმერთი.

ამ დაცემულ ანგელოზს ასევე ეწოდა სახელი ეშმაკი, რაც თარგმანში ნიშნავს „ცილისმწამებელს“. მას შემდეგ, რაც მან ცოდვის გზა დაადგა, მან დაიწყო სხვა ანგელოზების გადაბირება თავის მხარეს.

რამდენად ძლიერია სატანის გავლენა?
დანაშაულის კვალი რომ დამალოს, დამნაშავე ანადგურებს ყველა მტკიცებულებას. მაგრამ როცა დანაშაულს იძიებენ, ერთი რამ ცხადია: თუ არის დანაშაული, მაშინ უნდა იყოს დამნაშავე. სატანა პასუხისმგებელია კაცობრიობის მოკვდავებაზე, რის გამოც იესო ქრისტემ მას სამართლიანად უწოდა „მკვლელი“. ევას რომ ესაუბრა, არ აღიარა, თუ ვინ იყო სინამდვილეში, არამედ გამოიყენა გველი სალაპარაკოდ, ამიტომ ევას ეგონა, რომ გველს ელაპარაკებოდა. ახლა არც თავისას აჩვენებს ნამდვილი სახერადგან ამ გზით მოტყუება უფრო ადვილია.

იესო ქრისტემ ცხადყო, რომ სატანა არის დამნაშავე, რომელიც მართავს სამყაროს კულისებიდან. სატანამ ეს სისტემა ისე მოაწყო, რომ ადამიანების უმეტესობამ მას არც კი იცოდა.

დღევანდელი სამყარო სავსეა სიცრუით, სიძულვილით, კორუფციით, თვალთმაქცობით, ომებით, დანაშაულებით. , ასე ხდება სამყარო. გასაკვირი არ არის, რომ ბიბლია ეშმაკს „ამ სისტემის ღმერთს“ უწოდებს.

"ჯოჯოხეთი სუფევს, მაგრამ არ მეფობს ადამიანთა მოდგმაზე სამუდამოდ." ეს ნიშნავს, რომ კაცობრიობა ყოველთვის არ იქნება იმ მდგომარეობაში, რომელშიც არის ახლა. და ისინიც კი, ვინც აღმოჩნდებიან ეშმაკის სასუფეველში, ჯოჯოხეთში, არ არიან მოკლებული ღვთის სიყვარულს, რადგან ღმერთი იმყოფება ჯოჯოხეთში. ბერი ისააკ სირიელი მკრეხელობას უწოდებს მოსაზრებას, რომ ჯოჯოხეთში ცოდვილები მოკლებულნი არიან ღვთის სიყვარულს. ღმერთის სიყვარული ყველგან არის, მაგრამ ის მოქმედებს ორი გზით: მათთვის, ვინც ზეცის სასუფეველშია, ის მოქმედებს როგორც ნეტარების, სიხარულის, შთაგონების წყარო, მაგრამ მათთვის, ვინც სატანის სასუფეველშია, ეს არის უბედურება, ტანჯვის წყარო.

ისიც უნდა გვახსოვდეს, რაც ნათქვამია წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადებაში: ქრისტეს საბოლოო გამარჯვება ანტიქრისტეზე, სიკეთე ბოროტზე, ღმერთი ეშმაკზე, მოიპოვება. ბასილი დიდის ლიტურგიაში გვესმის, რომ ქრისტე ჯვრით ჩავიდა ჯოჯოხეთში, რათა გაენადგურებინა ეშმაკის სასუფეველი და მიიყვანა ყველა ადამიანი ღმერთთან, ანუ მისი თანდასწრებით და ჯვარზე სიკვდილის წყალობით. გაჟღენთილია თავისთავად ყველაფერი, რასაც ჩვენ სუბიექტურად აღვიქვამთ, როგორც ეშმაკის სამეფო. ქრისტეს ჯვრისადმი მიძღვნილ სტიკერში კი გვესმის: „უფალო, შენ მოგვცეს ჯვარი შენი, როგორც იარაღი ეშმაკის წინააღმდეგ“; ის ასევე ამბობს, რომ ჯვარი არის „ანგელოზთა დიდება და დემონთა ჭირი“, ეს არის ინსტრუმენტი, რომლის წინაშეც დემონები კანკალებენ, ხოლო ეშმაკი „კანკალებს და ირხევა“.

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ ვართ დაუცველები ეშმაკის წინაშე. პირიქით, ღმერთი ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ მაქსიმალურად დავიცვათ სატანის გავლენისაგან, გვაძლევს თავის ჯვარს, ეკლესიას, საიდუმლოებებს, სახარებას, ქრისტიანულ ზნეობრივ სწავლებას და მუდმივი სულიერი გაუმჯობესების შესაძლებლობას. ის გვაძლევს ისეთ პერიოდებს, როგორიცაა დიდმარხვა, როდესაც შეგვიძლია განსაკუთრებული ყურადღება მივაქციოთ სულიერ ცხოვრებას. და ამ ჩვენს სულიერ ბრძოლაში, ჩვენთვის ბრძოლაში, ჩვენი სულიერი გადარჩენისთვის, თავად ღმერთი ჩვენს გვერდით არის და ის ჩვენთან იქნება მთელი დღის აღსასრულამდე.

პატრისტული გამოცდილება დღეს. ნაწილი 1. #ოსიპოვი ა.ი.

სიტყვა "სატანა" (სატანა) ტანახში გამოიყენება "მოწინააღმდეგის" ან თუნდაც "მოღალატის" მნიშვნელობით (მლაჰიმი 1, 5, 18), "სასამართლოში ბრალდებული" (Teillim 109, 60) და "მოწინააღმდეგე" (Mlahim 1, 5, 18). შმუელი 2, 19, 23). ეს სიტყვა ასევე გამოიყენებოდა იმის აღსანიშნავად, ვინც დაბრკოლებებს აყენებს ვინმეს გზაზე (ბამიდბარი 22:32), როდესაც ანგელოზმა დაბრკოლებები დაუყენა ბალამს. მაგრამ სატანა, როგორც ცალკე არსება, რომელიც არ ექვემდებარება G-d-ს, არ იყო ნახსენები თორაში.

სატანა პირველად ჩნდება, როგორც უმაღლესი დონის არსება იობის წიგნში, სადაც ის ჩნდება „ღვთის ძეთა“ შორის (1:6). ყოვლისშემძლესთან დიალოგში სატანა გვევლინება როგორც საღვთო კრების მონაწილე და ადამიანის ბრალმდებელი. თუმცა, ადამიანის დევნით, მის ქმედებებში მხოლოდ უსამართლობას და ცოდვებს ხედავს, სატანას ართმევს დამოუკიდებლად მოქმედების უფლებას, ღმერთის ნებართვის გარეშე, ამიტომ იგი არ შეიძლება ჩაითვალოს G-d-ის მოწინააღმდეგედ. მონოთეიზმის დოქტრინა სულაც არ იტანჯება მისი არსებობით და არც სხვა ზეციური ძალების აღიარებით. სატანა ასევე ჩნდება წინასწარმეტყველ ზაქარიას წიგნში (3:1-2), სადაც ის არის მღვდელმთავარი იესო ნავეს ძის მოწინააღმდეგე და ბრალდებული. სატანას ეწინააღმდეგება „უფლის ანგელოზი“, რომელიც დუმილს აკისრებს მას ღმერთის სახელით. ორივე შემთხვევაში სატანა მხოლოდ პროკურორის როლში ჩნდება და მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როცა ამის უფლება აქვს, მაგრამ დივრეი ჰა-იამიმის წიგნში იგი აღწერილია, როგორც ბევრად უფრო დამოუკიდებელი ფიგურა: ის, საკუთარი ინიციატივით. , დავითს ისეთ ცოდვამდე მიჰყავს, რასაც მრავალი ადამიანის სიკვდილი მოჰყვება. ეს მიდგომა მით უფრო გასაოცარია, რადგან თავდაპირველი წყარო ამბობს, რომ ღმერთმა და არა სატანამ შეცდომაში შეიყვანა დავითი. მაგრამ ეს მარტივად აიხსნება: ბოლოს და ბოლოს, ის არის G-d-ის მითითებების გამტარებელი.

Pirkei Avot 4:11-ში ცოდვა თავად არის ადამიანის ბრალმდებელი და არა სატანა. ტოსეფტა შაბატში ნათქვამია, რომ სატანა თან ახლავს უფლის გმობას, თეჰილიმის 109, 6-ის მიხედვით.

მიდრაშიმი ამბობს, რომ სატანა შეიქმნა ერთდროულად წინამორბედ ჩავასთან (იალკუტი, ბერეიშიტ 1, 23) და ამიტომ არის მოკვდავი არსება, მაგრამ, როგორც ყველა ზეციურ არსებას, მას შეუძლია ფრენა (ბერეიშიტ რაბა 19) და შეუძლია მიიღოს ნებისმიერი ფორმა, მაგალითად, ფრინველები (V. Talmud, Sanhedrin 107a), ქალები (V. Talmud, Kiddushin 81a), მათხოვრები (იქვე). სატანა თხას ჰგავს; მიმართავენ მას ზიზღის სიტყვებით: „ისარი შენს თვალებში“ (ვ. თალმუდი, კიდუშინი 30a, 81a).

სატანა არის ყოველგვარი ბოროტების განსახიერება, მისი ყველა აზრი და მოქმედება მიმართულია ადამიანის სიკვდილზე. სატანა უბიძგებს ბოროტებას ( იეზერ ჰა-რა- ბოროტი სურვილი, ებრაული) და სიკვდილის ანგელოზი ერთი ადამიანია. ის ეშვება ზეციდან, მიჰყავს ადამიანს ცოდვაში, შემდეგ ადგება, რათა დაადანაშაულოს იგი ღმერთის წინაშე. გ-დ-ის ბრძანებით ამოიღებს სულს, ანუ კლავს (ვ. თალმუდი, ბავა ბატრა 16ა). მას შეუძლია გამოიყენოს ერთი შემთხვევით გადმოცემული სიტყვა, რათა წაუყენოს ბრალდება პირის წინააღმდეგ, ამიტომ უნდა ერიდოს „სატანას პირის გახსნის შესაძლებლობას“ (V. Talmud, Berachot 19a). სატანა ცდილობს დაადანაშაულოს ადამიანი ზუსტად მაშინ, როდესაც მას საფრთხე ემუქრება (თალმუდ იერუშალმი, შაბათი, 5 ბ). სატანის ცოდნის წრე შეზღუდულია და ბევრი რამ აბნევს მას, მაგალითად, ახალი წლის დღეებში შოფრის აფეთქება (ვ. თალმუდი, როშ ჰაშანა 16 ბ). და გამოსყიდვის დღეს ( იომ კიპური) მისი ძალაუფლება მთლიანად განადგურებულია; ეს აიხსნება გემატრიის გამოყენებით: ა-სატანის სახელის ასოების ციფრული მნიშვნელობების ჯამი ( ჰეი, ცოდო, ტატი, შუადღე) - 364, მაშასადამე, წელიწადში ერთი დღე თავისუფალია მისი ძალაუფლებისგან (ვ. თალმუდი, იომა 20ა). როდესაც სატანა რაიმე მიზეზით ვერ აღწევს თავის მიზანს, ის საშინლად დეპრესიაშია. მისთვის საშინელი იმედგაცრუება იყო ის ფაქტი, რომ ებრაელებმა მიიღეს თორა და არ დამშვიდდა, სანამ ხბოს თაყვანისცემას არ მიიყვანდა (V. Talmud, Shabbat 89a).

ჰაგადას თანახმად, სატანამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ადამის დაცემაში (პირკეი დე-რაბი ელიეზერ 13), ის არის კაენის მამა (იქვე, 21). გარდა ამისა, იგი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა თორაში აღწერილ მრავალ მოვლენაში, მაგალითად, დავითის ბათ-შევათ გატაცების ისტორიაში (V. Talmud, Sanhedrin 95a), დედოფალ ვაშტის გარდაცვალებაში (V. Talmud, Megillah). 11 ბ) და ჰამანის ბრძანებულება ყველა ებრაელის განადგურების შესახებ ერთ დღეში დაიწერა სატანის მიერ გადმოცემულ პერგამენტზე (ესთერ რაბა 7).

სატანას მოუწევს მოშიახის დათმობა. შემოქმედების დასაწყისში შექმნილი სინათლე ღმერთმა დამალა თავისი ტახტის ქვეშ და როდესაც სატანამ ჰკითხა ამ სინათლის მიზნის შესახებ, ღმერთმა უპასუხა: „ეს განკუთვნილია მისთვის, ვინც შეგარცხვინებს“. შემდეგ სატანამ ყოვლისშემძლეს ევედრება დაიწყო, რომ მოშიაჩისთვის შეხედოს. მისი დანახვისას სატანა შეშინებული დაეცა და წამოიძახა: „ჭეშმარიტად, ეს არის მაშიახი, რომელიც ჩაგდებს მე და ანგელოზთა ყველა მთავარს. ჰეინი(ჯოჯოხეთი)“ (ფსიქტა რაბატი 3, 6).

კაბალაში თორაში ნახსენები ყველა ბოროტმოქმედი (ამალეკი, გოლიათი, ჰამანი) იდენტიფიცირებულია სატანასთან. სატანის ურდოები დასახელებულია კლიპი(ებრაული: ქერქი, ჭურვი, გარე გარსი, რაღაც მეორეხარისხოვანი, მთავარის საწინააღმდეგო).

ღმერთი მას საყვედურობს, რომ ცდილობდა მართალი კაცის დადანაშაულებას ( ზაქ. 3:1-2 ).

უილიამ ბლეიკი. სატანამ იობი უბედურებებით ასხია

ერთი მონაკვეთი თანაგრძნობით გვთავაზობს, რომ ანგელოზების მიერ ჩადენილი ცოდვა ახსნილი იყო არა იმდენად ვნებით, რამდენადაც ოჯახური კომფორტის წყურვილით, რომელსაც, ადამიანებისგან განსხვავებით, ზეციერები მოკლებული იყვნენ. ეს არის გვიანდელი ლეგენდის პირველი მინიშნება იმ შურის შესახებ, რომელიც ზოგიერთმა ანგელოზმა დაიწყო ადამიანის მიმართ. ღმერთი ეუბნება ანგელოზებს, რომ მათ არ აძლევენ ცოლ-შვილს, რადგან ისინი უკვდავები არიან და არ სჭირდებათ შთამომავლობა.მაგრამ მოგვიანებით ეპოქაში გაბატონდა იდეა, რომ ბოროტი, სისხლისღვრა და აკრძალული ხელოვნება გაჩნდა დედამიწაზე, რადგან ამაზრზენი დანაშაული იქნა ჩადენილი ბუნების კანონების წინააღმდეგ. ანგელოზური, ღვთაებრივი პრინციპის ხორციელმა შეერთებამ მოკვდავთან, ადამიანთან გააჩინა ურჩხულები - გიგანტები. შესაძლებელია, რომ მცველების ლეგენდის საფუძველზე წარმოიშვა შუა საუკუნეების შეხედულებები ჯადოქრებსა და ეშმაკს შორის სექსუალური ურთიერთობების შესახებ. და, არსებითად, მთელი ეს ლეგენდა გამოდის ერთგვარი ეშმაკური პაროდია ქრისტიანული სარწმუნოების მთავარი საიდუმლოს - მოკვდავ ქალამდე ღვთის ჩამოსვლისა და მაცხოვრის შობის საიდუმლოსა.

ლუციფერი არის ცისკრის ვარსკვლავი.

დაბადების წიგნში არ არის არც ერთი მინიშნება, რომ გველი, რომელმაც ევა ცდუნება, ეშმაკი იყო.; თუმცა, ქრისტიანი ავტორები ზოგადად ამტკიცებენ, რომ ეს იყო ან ეშმაკის მაცნე, ან თავად ეშმაკის სახე. ამის საფუძველზე წმიდა პავლემ შეიმუშავა ფუნდამენტური ქრისტიანული დოგმატი, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ ადამის დაცემამ უღალატა ადამიანთა ყველა მომდევნო თაობას ეშმაკის ძალაუფლებაში და განწირა ცოდვებისთვის და; მაგრამ შემდეგ ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე დედამიწაზე, რათა ხალხი გაეთავისუფლებინა ამ სასჯელისაგან. თუ ადამმა ღმერთს არ დაემორჩილა და ადამიანები მოკვდავი გახადა, მაშინ ქრისტემ, ნებაყოფლობით მიიღო, მარადიული სიცოცხლე მისცა ადამიანებს: „როგორც ადამში იღუპება ყველა, ასევე ქრისტეში ყველა იცოცხლებს“ (1 კორ. 15:22).

ეშმაკის გამოსახულების ფორმირების კიდევ ერთი გვიანდელი ტენდენცია იყო მისი იდენტიფიცირება ლევიათანთან - ურჩხული პირველყოფილი გველეშაპი ან გველი, რომელიც ოდესღაც ებრძოდა იეჰოვას ბრძოლაში. ესაია ამბობს, რომ ღმერთი დაამარცხებს „ლევიათანს, რომელიც პირდაპირ მიდის და ლევიათანს, რომელიც იხრება“ (ესაია 27:1). შესაძლოა ლეგენდა ლევიათანზე იეჰოვას გამარჯვების შესახებ ბაბილონურ და ქანაანურ მითებთან იყოს დაკავშირებული. ბაბილონში ყოველწლიურად ზეიმობდნენ ღმერთის მარდუქის გამარჯვებას დიდ ტიამატზე, რომელიც ცდილობდა ღმერთების ჩამოგდებას და მათი ადგილის დაკავებას. ქანაანურ მითში ბაალი კლავს ზღვის დრაკონს ლოფანს (იტნ) ან ლევიათანს:

შუა საუკუნეებში და თანამედროვეობის გარიჟრაჟზე ეშმაკი რჩებოდა საშინლად რეალური და თითქმის ყველა ქრისტიანთან ახლოს. გამოდიოდა ხალხურ ზღაპრებში, სასცენო პიესებში და საშობაო პანტომიმებში; მღვდლები ახსოვდნენ მას ქადაგებებში; ეკლესიის ფრესკებიდან და ვიტრაჟებიდან ავისმომასწავებელი მზერით ათვალიერებდა მრევლს. და მისი მიმდევრები ყველგან იყვნენ - უხილავი უბრალო მოკვდავებისთვის, ყოვლისმცოდნე, ბოროტი და მოღალატე.

ადამიანები, რომლებიც ეშმაკს ეთაყვანებიან, მას ბოროტად არ თვლიან.ეს ზებუნებრივი არსება, რომელიც ქრისტიანობაში მოქმედებს როგორც მტერი, სატანისტისთვის კეთილი და მოწყალე ღმერთია. თუმცა, სიტყვა „კარგი“ ეშმაკთან მიმართებაში მისი მიმდევრების პირში მნიშვნელობით განსხვავდება ტრადიციული ქრისტიანული გაგებისგან. სატანისტის თვალსაზრისით, რასაც ქრისტიანები სიკეთეს თვლიან, სინამდვილეში ბოროტებაა და პირიქით. მართალია, სატანისტის დამოკიდებულება სიკეთისა და ბოროტების მიმართ ამბივალენტური აღმოჩნდება: მაგალითად, ის განიცდის გაუკუღმართებულ სიამოვნებას იმის ცოდნით, რომ ბოროტებას აკეთებს, მაგრამ ამავე დროს ის დარწმუნებულია, რომ მისი ქმედებები რეალურად სამართლიანია.

იმის მტკიცებით, რომ ღმერთი მამა და ღმერთი ძე, ებრაული და ქრისტიანული მორალის შემქმნელები, სინამდვილეში არიან ბოროტების მატარებლები, სატანისტები, რა თქმა უნდა, უარყოფენ მთელ იუდეო-ქრისტიანულ მორალურ კანონს და მასზე დაფუძნებულ ქცევის წესებს. ეშმაკის თაყვანისმცემლებს უაღრესად აწუხებთ გრძნობის დაკმაყოფილება და ამქვეყნიური წარმატება. ისინი მიისწრაფვიან ძალაუფლებისა და თვითდამტკიცებისკენ, ხორციელი სურვილების და გრძნობითი ვნებების დაკმაყოფილებისკენ, ძალადობისა და სისასტიკისაკენ. ქრისტიანული ღვთისმოსაობა საკუთარი თავის უარყოფის, თავმდაბლობის, სულიერი სიწმინდისა და მთლიანობის ღირსებებით მათთვის უსიცოცხლო, გაცვეთილი და დუნე ჩანს. ისინი მზად არიან სვინბერნის შემდეგ მთელი გულით გაიმეორონ: „შენ გაიმარჯვე, ო, ფერმკრთალი გალილეელო, და სამყარომ დაკარგა ფერები შენი სუნთქვით“.

სატანიზმში, ისევე როგორც მაგიის ყველა ფორმაში, ნებისმიერი ქმედება, რომელიც ტრადიციულად დაგმობილია, როგორც ბოროტება, ძალიან ფასდება მათი განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური და მისტიკური ეფექტებისთვის. ეშმაკის თაყვანისმცემლების აზრით, შესაძლებელია სრულყოფისა და ღვთაებრივი ნეტარების მიღწევა, მაგალითად, ექსტაზის მეშვეობით, რომელშიც სექსუალური ორგიის მონაწილეები (ხშირად მათ შორის სექსის გაუკუღმართებულ ფორმებს, ჰომოსექსუალობას, მაზოხიზმს და ზოგჯერ კანიბალიზმს) ხვდებიან. ვინაიდან ქრისტიანული ეკლესია (განსაკუთრებით რომის კათოლიკური ეკლესია) აღიქმება, როგორც ბოროტი ღვთაების მიმდევართა ამაზრზენი სექტა, მისი რიტუალები უნდა იყოს პაროდიული და პროფანირებული. ამრიგად, სატანისტები არა მხოლოდ გამოხატავენ თავიანთ ერთგულებას ეშმაკისადმი, არამედ სატანის განკარგულებაშიც გადასცემენ ძალას, რომელსაც შეიცავს ქრისტიანული რიტუალები.

გაუზიარე სტატია მეგობრებს!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

თუ ღმერთი კეთილია, რატომ არის ამდენი ბოროტება მსოფლიოში?

ასტრონავტები, რომლებმაც დედამიწა ორბიტიდან დაინახეს, ამბობენ, რამდენად ლამაზი, მშვიდი და დიდებული გამოიყურება. როგორ შეიძლება რაღაც ცუდი მოხდეს ასეთ ლამაზ პლანეტაზე? მაგრამ, როგორც კი დედამიწაზე დაბრუნდებიან, ხვდებიან, რომ აქ ყველაფერი ასე კარგად არ არის!

არის ომები, ცრემლები და სისხლი იღვრება. ყოველდღე გვესმის ახალი საშინელი მოვლენების ამბები. ეს იმდენად ჩვეულებრივი გახდა, რომ ჩვენ ნამდვილად არ ვნერვიულობთ - სანამ ეს ჩვენზე არ იმოქმედებს!

ოდესმე გიფიქრიათ რატომ კარგი ხალხიგანიცდიან ცუდებთან ერთად? რატომ ხდებიან უდანაშაულოები დანაშაულისა და ძალადობის მსხვერპლნი? რატომ კარგი ხალხიასე ძნელია და ბოროტები ტკბებიან ცხოვრებით? რატომ იღუპებიან უდანაშაულო ადამიანები მთვრალი მძღოლის ბრალით, თვითონ კი მცირე სისხლჩაქცევებით ხვდება?

პლანეტა დედამიწა იტანჯება მიწისძვრებით, წყალდიდობებით, ხანძრებით და სხვა კატასტროფებით! გაიზარდა დეფორმირებული ბავშვებისა და ობლების რიცხვი. მილიონობით მიწიერი შიმშილობს და სახურავი არ აქვს თავზე. და ადამიანების გულებს სტანჯავს კითხვა: "თუ ღმერთი ასეთი კარგია, რატომ არის მსოფლიოში ასეთი ბოროტება?"

მთელი მიზეზი მხოლოდ ღმერთშია? ან იქნებ არის სხვა ძალა, რომელიც ეწინააღმდეგება უფალს? რა ჰქვია ამ ძალას? საიდან იღებს სათავეს? Რას აკეთებს? სამუდამოდ გაგრძელდება თუ დასრულდება?

მხოლოდ ბიბლიას შეუძლია ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა.

სატანა არსებობს?

დიახ, მართლაც, სამყაროში დაპირისპირებული ძალები არსებობენ! ეს არის სიკეთის და ბოროტების ძალები, სამოთხის ძალები და ჯოჯოხეთის ძალები. ღმერთი არ არის დამნაშავე იმ ბოროტებაში, რაც დედამიწაზე ხდება! ღმერთი არის სიყვარულისა და კურთხევის შემოქმედი. სატანამ შექმნა სიძულვილი და ტანჯვა. მოდით მივმართოთ ბიბლიას დასადასტურებლად: „ღმერთი სიყვარულია“ (1 იოანე 4:8). „მარადიული სიყვარულით შეგიყვარე და ამიტომ გაჩვენე ჩემი წყალობა“ (იერემია 31:3). ღვთის სიყვარული მარადიულია! ღმერთი არასოდეს იცვლება!

ბიბლია ასევე ახასიათებს ეშმაკს: „ის თავიდანვე მკვლელი იყო და არ დადგა ჭეშმარიტებაში, რადგან არ არის მასში ჭეშმარიტება; როცა სიცრუეს ლაპარაკობს, თავისებურად ლაპარაკობს, რადგან მატყუარაა და სიცრუის მამა“ (იოანე 8:44).

მე და შენ ვართ კოსმიური დრამის ცენტრში - კონფლიქტი ძალასა და უკანონობას შორის, შემოქმედსა და სატანას, დაცემულ ანგელოზს შორის.

ჩვენ არა მაყურებლები, არამედ აქციის მონაწილეები ვართ, რადგან ამ ბრძოლაში ვართ ჩართული - გვინდა თუ არა.

იმის დაჯერება, რომ სატანა მხოლოდ მითია ან ფენომენი, სრულიად მოუმზადებელს გვტოვებს იმ გონიერი არსების წინაშე, რომელიც ის ნამდვილად არის. მოციქული იოანე გამოცხადების 12:12-ში თანაუგრძნობს ჩვენ: „ვაი დედამიწაზე მცხოვრებთ... რადგან ეშმაკი ჩამოვიდა თქვენთან დიდი რისხვით, რადგან იცის, რომ ბევრი დრო არ დარჩა“.

აპ. პეტრე მას ადარებს მღელვარე ლომს: „იყავი ფხიზელი და ფხიზლად, რადგან შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი მღელვარე ლომივით დადის და შთანთქმას ეძებს“ (1 პეტრე 5:8).

ღმერთი არის სატანის შემოქმედი?

ჩვენ უნდა ვიცოდეთ: ვინ არის სატანა, რა არის სატანა და საიდან მოდის ის? თავად იესო პასუხობს ამ კითხვას:

„ვიხილე სატანა ჩამოვარდნილი ზეციდან“ (ლუკა 10:18).

ეშმაკი ცხოვრობდა სამოთხეში! წარმოუდგენელია, მაგრამ ფაქტია! წმინდა წერილი გვიმხელს ყველაზე ტრაგიკულ ამბავს. სატანა, ან ლუციფერი („შუქის მომტანი“), როგორც მას ადრე უწოდებდნენ, იყო ლამაზი და ძლიერი ზეციური ანგელოზი. მაშ, რატომ დაუთმო ცოდვას?

ლუციფერს ეკავა უმაღლესი თანამდებობა ზეციურ ანგელოზებს შორის. „სცხებული ქერუბიმი იყავი დასაჩრდილებლად და ამ მიზნით დაგნიშნე; ღვთის წმიდა მთაზე იყავი და ცეცხლოვან ქვებს შორის დადიოდი. შენ სრულყოფილი იყავი შენს გზაზე შექმნის დღიდან, სანამ შენში ურჯულოება არ აღმოჩენილა... შენი მშვენიერების გამო გული ამაღლდა და შენი ამაოების გამო გაანადგურე შენი სიბრძნე“ (ეზეკიელი 28:14-17). .

ამ მშვენიერ და ბრძენ ანგელოზს სურდა დიდება და პატივი, რომელიც მხოლოდ ღმერთს ეკუთვნის. მას სურდა ძალაუფლება. ამ შექმნილ ანგელოზს სურდა შემოქმედის ნაცვლად თავად ემართა სამყარო!

„და მე ვთქვი გულში: „ავალ ზეცაში, ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე და დავჯდები მთაზე ღმერთების კრებულში, ჩრდილოეთის კიდეზე; ღრუბლების მაღლა ავმაღლდები უზენაესის მსგავსი“ (ესაია 14:13-14).

ამაზე ცოტა ხნით ადრე ლუციფერმა ანგელოზებს შორის უკმაყოფილების სულისკვეთების გავრცელება დაიწყო. მან დაიწყო მზაკვრულად განადგურება სიყვარულისა და სამართლიანობისა, რომლითაც უფალი განაგებდა სამყაროს!

როგორ დაექვემდებარა ჩვენი სამყარო ცოდვას?

პლანეტა დედამიწა ახლახან გამოვიდა შემოქმედის ხელიდან მთელი თავისი ბრწყინვალებით და სრულყოფილებით. სრულყოფილი სამყარო და მასში ორი სრულყოფილი ადამიანი - ადამი და ევა, რომლებსაც ღმერთმა მიანიჭა ბატონობა ამ სამყაროზე. პირველი წყვილის ჭეშმარიტ სიყვარულსა და სრულყოფილ სიხარულში დაკვირვების შემდეგ, სატანამ განიზრახა, რომ ისინი ეჭვებში და ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყებაში ჩაეყვანა.

ღმერთმა უთხრა ადამსა და ევას სატანასთან მისი სირთულეების შესახებ და გააფრთხილა მისი ხრიკების შესახებ.

თავისუფალი ნებითა და არჩევანის თავისუფლებით შექმნილნი, მათ თავისუფლად შეეძლოთ ერჩიათ ღმერთის სიყვარული და მიჰყოლოდნენ მას, ან უგულებელყოთ მისი მითითებები. მათი ერთგულება გამოსცადა.

ღმერთმა განათავსა სპეციალური ხე სამოთხის შუაგულში და შემდეგი მითითება და გაფრთხილება მისცა: „სიკეთისა და ბოროტის შეცნობის ხისგან კი არ ჭამოთ მისგან; რადგან იმ დღეს, როცა მისგან შეჭამ, მოკვდები“ (დაბადება 2:17).

ადამიანებს შეეძლოთ უზარმაზარ ბაღში ყველა ხის ხილის ჭამა - ერთის გარდა. და ეს მოთხოვნა არ იყო რთული. ადამიანის რწმენა, სიყვარული, ერთგულება და მორჩილება სწორედ ასეთი მარტივი საშუალებით გამოიცდა.

ადამიანი ყველაზე დაუცველია, როცა მოულოდნელად ხვდება. ზუსტად ასე დაემართა პირველ ადამიანებს. სატანამ გამოიყენა თავისი ზებუნებრივი ძალა მათ მოსატყუებლად. სიბნელის პრინცი ყოველთვის ღიად არ უახლოვდება და, მაამებლობითა და ეშმაკობით მოქმედებდა, მან აცდუნა პირველი წყვილი. ღმერთის დაუმორჩილებლობით მათ დაკარგეს ყველაფერი: ბედნიერება, სრულყოფილი სიყვარული, ღმერთთან ურთიერთობა, სახლი და ბატონობა დედამიწაზე.

თავისუფალი კაცი თუ მონა?

დაბადების მესამე თავის წაკითხვისას ჩვენ ვსვამთ კითხვას: „რატომ დაუშვა ღმერთმა, იცოდა დაცემის საშიშროება, დაუშვა სატანამ ადამიანის ცდუნება?

მან ეს დაუშვა, სურდა ადამიანს მთელი გონებით უყვარდეს იგი და შეგნებულად ეპასუხა მის სიყვარულზე. დედამიწაზე პირველ ადამიანებს არჩევანი ჰქონდათ: მოესმინათ ღმერთს თუ დამორჩილებოდნენ მაცდურის მაამებელ სიტყვებს? რას აირჩევენ ისინი? მთელი სამყარო სუნთქვაშეკრული უყურებდა.

და მათ გააკეთეს არჩევანი, სამწუხაროდ, არა სიკეთის სასარგებლოდ. თუ ღმერთი ადამიანს რთულ გამოცდას მისცემდა, შეიძლება ეჭვი შეიტანოს მის განზრახვაში. აკრძალვის სიმარტივე ცოდვას დიდად ხდიდა. ცოდვით ადამმა და ევამ დაკარგეს მიცემული ბატონობა და სატანა გახდა „ამქვეყნიური უფლისწული“ (იოანე 12:31). და დღემდე გამუდმებით ცდის ადამიანს, რომელიც საკუთარი ცოდვის მონა გახდა.

მას შემდეგ ყველაფერი ცუდი მოვიდა: ავადმყოფობა, ჩხუბი, დაბნეულობა, სასოწარკვეთა, შიში, სიკვდილი. დაცემის შემდეგ ღმერთი გამოეცხადა ადამს და უთხრა: „დაწყევლილია დედამიწა შენს გამო; მწუხარებით შეჭამ მისგან მთელი შენი ცხოვრების დღე. ეკლებს და ეკლებს გამოგიჩენს... წარბის ოფლით შეჭამ პურს, სანამ არ დაბრუნდები იმ მიწაზე, საიდანაც წაიღეს; რადგან მტვერი ხარ და მტვერში დაბრუნდები“ (დაბადება 3:17-19).

მათ ვერ ჩააბარეს ღვთის გამოცდა. ბატონებიდან ისინი მონებად გადაიქცნენ: „ნუთუ არ იცით, რომ ვისაც მორჩილებად წარუდგებით, მონები ხართ...“ (რომაელთა 6:16).

რატომ არ გაანადგურა ღმერთმა ეშმაკი მაშინვე?

ლუციფერის ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყებამდე არ არსებობდა სიცრუე ან მოტყუება. ტყუილის თქმის იდეა ანგელოზებს შორის არასოდეს ყოფილა. როდესაც ლუციფერმა დაიწყო ღმერთის ბრალდება, ცილისწამება, სხვა ანგელოზებმა ვერ გაიგეს, რომ ეს ცოდვა იყო. მათი გულისთვის უფალმა ვერ გაანადგურა პირველი ცოდვილი, თუ ჯერ არ ეჩვენებინა მისი ცოდვის სრული სიმძიმე.

ღმერთმა შეიძლება გამოაცხადოს, რომ სატანა არის მატყუარა, მატყუარა, ქურდი, გამანადგურებელი და მკვლელი. მაგრამ უფლის მიერ შექმნილ ანგელოზებს ეს თავად უნდა გაეგოთ. შემოქმედმა განსაზღვრა დრო, როდესაც ბოროტება უნდა გამოეცხადებინა ბოლომდე.

სატანამ გამოავლინა ღმერთის სიძულვილი იესოს დაბადებისას, გავლენა მოახდინა მეფე ჰეროდეს ეჭვიან გონებაზე და აიძულა იგი გაენადგურებინა ბავშვი ბეთლემში. მაგრამ ჰეროდემ მხოლოდ იესოს სიცოცხლის მოსპობა არ კმარა; ეს არის სატანის ხელწერა: სიძულვილი, ბოროტება, ძალადობა, მკვლელობა... მაგრამ სატანის გეგმა ჩაიშალა: ქრისტე ცოცხალი დარჩა.

სატანა არ წყნარდება და აგრძელებს ხელსაყრელი მომენტის ძიებას თავისი ბინძური საქმისთვის. ნათლობის შემდეგ ეშმაკი, ზეციურ ანგელოზად გადაკეთებული, მიუახლოვდა ქრისტეს უდაბნოში. სატანას შეეძლო მიეღო მარადიული მემკვიდრეობა დედამიწაზე, თუკი მოახერხებდა რაიმე გზით აღეკვეთა ქრისტეს ცოდვილი ადამიანების გადარჩენის მისია. მაგრამ ქრისტემ გაიმარჯვა ყველა ცდუნებაზე.

დამარცხებული სატანა წავიდა, მაგრამ არა დიდხანს. დაბრუნდა - გოლგოთა მოჰყვა. მთელი მისი ძალა მიზნად ისახავდა ქრისტესთვის ხელის შეშლას, აღედგინა ადამიანისთვის დაკარგული ბატონობა. ეს იყო ადამიანის გადარჩენის უკანასკნელი შანსი.

ბოლოს სატანამ მოღალატეობით მოახერხა ქრისტეს გადაცემა სისხლისმსმელი ბრბოს ხელში და ის გოლგოთაზე გარდაიცვალა. ღმერთმა მისცა თავისი ძე და ძემ მისცა სიცოცხლე, რათა შეცვალოს ჩვენი ბედი. გოლგოთის ჯვარზე ფიქრისას მთელმა სამყარომ დაინახა, რომ სატანა არის სიცრუის წყარო და მკვლელი. მისი არსი საბოლოოდ გამოვლინდა, როდესაც მან მოიტანა უდანაშაულო ღვთის ძის სიკვდილი. ჯვარმა ყველას კიდევ ერთი ჭეშმარიტება გაუმხილა: ქრისტე არის ჩვენი სამყაროს მხსნელი.

ჯვარზე მისი სიკვდილის შესახებ, რომელმაც ადამიანებს ხსნა მოუტანა, იესომ თქვა: „ახლა არის ამ წუთისოფლის სამსჯავრო; ახლა ამქვეყნიური უფლისწული განდევნის; და როცა ამაღლდები მიწიდან, ყველას ჩემსკენ მივიზიდავ. ამას ამბობდა და მიუთითებდა, როგორი სიკვდილით მოკვდებოდა“ (იოანე 12:31-32).

სატანა მიზნად ისახავს გაანადგუროს ისინი, ვისი გულისთვისაც იესომ მიიღო სიკვდილი გოლგოთის ჯვარზე და ქრისტე მოკვდა ყველასათვის: „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა, ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ აქვს მარადიული სიცოცხლე“ (იოანე 3:16). ღვთის სიტყვა ამბობს: „ეშმაკი ჩამოვიდა თქვენთან დიდი რისხვით, რადგან იცის, რომ ბევრი დრო არ დარჩა“ (გამოცხადება 12:12).

დიდია სატანის სიძულვილი ღმერთის, მისი მიმდევრების და ყოველი მართალი კანონის მიმართ. წვეთი სიყვარულისა და თანაგრძნობის გარეშეც კი აიძულებს ადამიანს გაუძლოს ფიზიკურ, გონებრივ და ემოციურ წამებას.

მაგრამ ღმერთი სატანაზე ძლიერია - მან გაიმარჯვა. და ის გვარწმუნებს: „რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი; მე გიჭირავს შენი მარჯვენა, გეუბნები: „ნუ გეშინია, მე დაგეხმარები“ (ესაია 41:13).

სატანის ყველა თავდასხმის მოსაგერიებლად საჭიროა ძალა, ის ღმერთშია დაფარული. თქვენ შეგიძლიათ სთხოვოთ მას დახმარება მარტივი სიტყვებით, მაგალითად, ასე: „ძვირფასო მამაო ზეციერო, გმადლობთ იმ გამარჯვებისთვის, რომელიც ღვთის ძემ მოიპოვა სატანაზე ამქვეყნად. მადლობას გიხდით დაპირებისთვის, რომ იესო მომცემს გამარჯვებას ეშმაკზე და ჩემს ცოდვილ ცხოვრებაზე. მადლობას გიხდით, რომ ისმენთ ჩემს ლოცვას. იესო ქრისტეს სახელით. ამინ".

ხმამაღლა ფიქრი:

სიკეთის წყარო ღმერთია: „ღმერთი სიყვარულია“ (1 იოანე 4:8).

ბოროტების წყარო სატანაა: „ის თავიდანვე მკვლელი იყო და არ დადგა ჭეშმარიტებაში, რადგან არ არის მასში ჭეშმარიტება; როცა სიცრუეს ლაპარაკობს, თავისებურად ლაპარაკობს, რადგან მატყუარაა და სიცრუის მამა“ (იოანე 8:44).

ბოროტების წარმოშობა მოხდა ზეცაში: „და იყო ომი ცაში: მიქაელი და მისი ანგელოზები ებრძოდნენ დრაკონს და გველეშაპი და მისი ანგელოზები იბრძოდნენ მათ წინააღმდეგ“ (გამოცხადება 12:7). ქრისტემ თქვა: „ვიხილე სატანა ჩამოვარდნილი ზეციდან“ (ლუკა 10:18).

ლუციფერის დაცემის მიზეზი სიამაყეა: „შენმა მშვენიერებამ გააამაყა შენი გული“ (ეზეკიელი 28:17).

ეშმაკმა მიიყვანა დედამიწაზე პირველი ადამიანები ცოდვაში. ის დღესაც ეძებს თავის მსხვერპლს: „იყავი ფხიზელი და ფხიზლად, რადგან შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი მღელვარე ლომივით ტრიალებს გარშემო და ეძებს ვინმეს შთანთქმას“ (1 პეტრე 5:8).

ქრისტიანული სამყარო იყოფა ორ სამეფოდ: ზეციური და მიწისქვეშა. პირველში ღმერთი მართავს და ანგელოზთა ჯგუფი მას ემორჩილება. მეორეში, მმართველობის სადავეები ეკუთვნის სატანას, რომელიც აკონტროლებს დემონებსა და ეშმაკებს. ეს ორი დაპირისპირებული სამყარო იბრძვის ადამიანის სულებისთვის. და თუ ბევრი რამ ვიცით უფლის შესახებ (საეკლესიო ქადაგებებიდან, ბიბლიიდან, ღვთისმოსავი ბებიების ისტორიებიდან), მაშინ ვცდილობთ აღარ გავიხსენოთ მისი ანტიპოდი. Ვინ არის ის? და რა არის მისთვის სწორი სახელი: ეშმაკი, სატანა, ლუციფერი? შევეცადოთ ავხსნათ ფარდა გაუგებარ საიდუმლოზე.

ვინ არის სატანა?

მკვლევარები ირწმუნებიან, რომ თავიდან ის იყო დიდებული ანგელოზი დენიცა, სილამაზისა და სიბრძნის გვირგვინი. სრულყოფილების ბეჭედი რომ ატარებდა, ერთ მშვენიერ დღეს იამაყა და თავი უფალზე მაღლა წარმოიდგინა. ამან დიდად გააბრაზა შემოქმედი და მან ჯიუტი კაცი და მისი მიმდევრები სრულ სიბნელეში ჩააგდო.

ვინ არის სატანა? პირველ რიგში, ის არის ყველა ბნელი ძალის ხელმძღვანელი, ღმერთის მტერი და ხალხის მთავარი მაცდური. მეორეც, ის არის სიბნელისა და ქაოსის განსახიერება, რომლის მიზანია ჭეშმარიტი ქრისტიანების მართალი გზიდან გამოყვანა. ამისათვის ის ხალხს სხვადასხვა სახით ეჩვენება და უთქმელ სიმდიდრეს, დიდებასა და წარმატებებს ჰპირდება, სანაცვლოდ კი, მისი სიტყვებით, სულის უმცირეს მფლობელობას სთხოვს.

ხშირად თავად ეშმაკი არ აცდუნებს მართალს, არამედ აგზავნის თავის მიწიერ თანაშემწეებს, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში გახდნენ ბნელი ძალების თანამოაზრეები: ჯადოქრები და შავი ჯადოქრები. მისი მთავარი მიზანია მთელი კაცობრიობის დამონება, ღმერთის ტახტიდან ჩამოგდება და საკუთარი სიცოცხლის შენარჩუნება, რომელსაც, ლეგენდის თანახმად, წაართმევენ ქრისტეს მეორედ მოსვლის შემდეგ.

ადრეული ნახსენები ძველი აღთქმის ტექსტებში

პირველ რიგში, გაჩნდა კონცეფცია "Satanail", რაც ნიშნავს გარკვეულ ბნელ ძალას. იგი მომდინარეობს უძველესი მითებიდან, რომლებშიც ეს საკითხი აღწერილია, როგორც დემიურგის ღმერთის მთავარი მოწინააღმდეგე. შემდგომში გამოსახულება ჩამოყალიბდა ირანული მითოლოგიისა და ზოროასტრიზმის გავლენით. ამას დაემატა ხალხის იდეები ბოროტ ძალებსა და დემონურ სიბნელეზე: შედეგად, ჩვენ მივიღეთ სრული და საკმაოდ ზუსტი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ ვინ არის სატანა და რა სჭირდება მას ჩვენგან.

საინტერესოა, რომ ძველი აღთქმის ტექსტებში მისი სახელი არის საერთო არსებითი სახელი, რომელიც აღნიშნავს მტერს, განდგომილს, ურწმუნოს, ცილისმწამებელს, რომელიც ეწინააღმდეგება ღმერთს და მის მცნებებს. ზუსტად ასეა აღწერილი იობისა და ზაქარია წინასწარმეტყველის წიგნებში. ლუკა მიუთითებს სატანაზე, როგორც ბოროტების პერსონიფიკაციაზე, რომელიც ფლობდა მოღალატე იუდას.

როგორც ვხედავთ, ადრეულ ქრისტიანობაში ეშმაკი არ ითვლებოდა კონკრეტულ პიროვნებად. სავარაუდოდ, ეს იყო ყველა ადამიანური ცოდვისა და მიწიერი მანკიერების შედგენილი სურათი. ხალხი მას უნივერსალურ ბოროტებად თვლიდა, რომელსაც შეუძლია უბრალო მოკვდავების დამონება და მათი ნება მთლიანად დაქვემდებარება.

იდენტიფიკაცია ფოლკლორში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში

ადამიანები ხშირად იდენტიფიცირებდნენ ეშმაკს გველთან, დაბადების წიგნის ისტორიებზე დაყრდნობით. მაგრამ სინამდვილეში, ამ ვარაუდებს საფუძველი არ აქვს, რადგან ხსენებული წყაროს ფურცლებზე ქვეწარმავალი არის ტიპიური მატყუარა, მითოლოგიური არქეტიპი, რომელიც დაჯილდოვებულია ადამიანის უარყოფითი მახასიათებლებით, მოგვიანებით ქრისტიანული ლიტერატურა გველს მიიჩნევს სატანის ანალოგად უკიდურეს შემთხვევაში, მისი მესინჯერი.

ფოლკლორში მას ასევე ხშირად უწოდებენ ბელზებელს. მაგრამ მკვლევარები ამბობენ, რომ ეს შეცდომაა. და მათ მოჰყავთ უდავო ფაქტები: ბიბლიაში ბელზებუბი მოხსენიებულია მხოლოდ მათესა და მარკოზის სახარებებში - როგორც "დემონური პრინცი". რაც შეეხება ლუციფერს, ის არ არის ნახსენები არც ძველ და არც ახალ აღთქმაში. გვიანდელ ლიტერატურაში ეს სახელი მიენიჭა გარკვეულ დაცემულ ანგელოზს - პლანეტის დემონს.

მართლმადიდებლური ქრისტიანობის თვალსაზრისით, გულწრფელი ლოცვა იქნება ნამდვილი ხსნა ეშმაკის ბორკილებისგან. რელიგია სატანას ანიჭებს ძალას, რომელსაც ის ყოვლისშემძლესგან იღებს და ზიანს აყენებს, რაც პარადოქსულად არის ღვთის გეგმის ნაწილი. ეს წინააღმდეგობები ხშირად ჩიხში მიჰყავს ქრისტიანულ ფილოსოფიას.

მოგვიანებით აღნიშნავს

ახალ აღთქმაში სატანა გვევლინება როგორც მატყუარა და პრეტენზია, რომელიც იმალება ცხვრის ტანსაცმელში გამოწყობილი მგლის ნიღბის ქვეშ - ნათქვამია წმიდა მოციქულთა საქმეებში და პავლეს მეორე წერილში. გამოსახულებამ უდიდესი განვითარება მიიღო აპოკალიფსში, სადაც იგი აღწერილია, როგორც კონკრეტული პიროვნება - სიბნელისა და მანკიერების სამეფოს ხელმძღვანელი, შთამომავლობა. სატანის ძე, ანტიქრისტე, აქაც სრულად ჩამოყალიბებული გამოსახულებაა, რომელიც გარკვეულ როლს ასრულებს: ქრისტეს წინააღმდეგი და ხალხის დამონება.

შემდგომ მისტიკურ, ისევე როგორც ქრისტიანულ აპოკრიფულ ლიტერატურაში სატანა იძენს სპეციფიკურ თვისებებს და ქცევის ხაზს. ეს უკვე ადამიანია, რომელიც კაცობრიობის მტერი და ღმერთის მთავარი ანტაგონისტია. მსოფლიოს ყველა რელიგიაში ცენზურის მიუხედავად, ის არის დოქტრინის განუყოფელი ნაწილი, სიკეთისა და ბოროტების შედარების საწყისი წერტილი, ადამიანის ქმედებებისა და მოტივების გარკვეული კრიტერიუმი. მისი არსებობის გარეშე ჩვენ ვერასოდეს შევძლებთ მართალ გზას, რადგან ვერ განვასხვავებთ სინათლეს ბნელისაგან, დღისა ღამისგან. ამიტომაც არის ეშმაკის არსებობა უზენაესი ღვთაებრივი გეგმის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

სატანის ფორმები

უდავო თვალსაზრისის, კამათის და განსჯის მიუხედავად, ეშმაკს სხვანაირად უწოდებენ. მთელ რიგ სწავლებებში მისი სახელი იცვლება იმის მიხედვით, თუ რა გამოსახულებაა ის კაცობრიობის წინაშე:

ლუციფერი. ეს არის სატანა, რომელმაც იცის და მოაქვს თავისუფლება. ჩნდება ინტელექტუალური ფილოსოფოსის ნიღაბში. თესავს ეჭვებს და ხელს უწყობს დებატებს.
ბელიალი. მხეცი ადამიანში. შთააგონებს ცხოვრების სურვილს, იყო საკუთარი თავი, აღვიძებს პრიმიტიულ ინსტინქტებს.
ლევიათანი. საიდუმლოების მცველი და ფსიქოლოგი. უბიძგებს ადამიანებს მაგიის და კერპების თაყვანისცემისკენ.

ეს თეორია, რომელიც ასევე იმსახურებს არსებობას, საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ვინ არის სატანა. მისი თქმით, ეს არის გარკვეული მანკიერება, რომელსაც ადამიანი ებრძვის. მას ასევე შეუძლია ჩვენს წინაშე გამოჩნდეს ასტარტეს ქალის გამოსახულებით, გვიბიძგებს მრუშობაში. სატანა ასევე არის დაგონი, რომელიც ჰპირდება სიმდიდრეს, ბეჰემოთი, რომელიც მიდრეკილია სიხარბეს, სიმთვრალეს და უსაქმურობას, აბადონი, რომელიც მოუწოდებს განადგურებას და მოკვლას, ლოკი არის მოტყუების და სიცრუის სიმბოლო. ყველა ეს ადამიანი შეიძლება იყოს ან თავად ეშმაკი ან მისი ერთგული მსახური.

ეშმაკის ნიშნები

ყველაზე წმინდა გველია. კაპიუშონი ჩანს ბევრ ეგვიპტურ ფერწერასა და ფრესკაში. ეს არის ცნობიერების გაფართოების სიმბოლო, ხოლო გველი, რომელიც თავდასხმის პოზას იღებს, სულის ამაღლებაზე მიუთითებს. სხვა სიმბოლოები ამბობენ შემდეგს:

პენტაგრამა მიმართულია ქვევით. განასახიერებს თავად სატანას.
მარტივი პენტაგრამა. უფრო მეტად იყენებენ ჯადოქრებს და ჯადოქრებს რიტუალების შესასრულებლად.
ბაფომესტის ემბლემა. მის ბიბლიაზე ჩაწერილი სატანის ნიშანი. ეს არის ინვერსიული პიქტოგრამა თხის თავის სახით.
უწესრიგობის ჯვარი. ძველი რომაული სიმბოლო, რომელიც აღნიშნავს ქრისტეს ღვთაებრივი არსის ქრისტიანული ღირებულებების უარყოფას.
ჰექსაგრამა. ის ასევე არის "დავითის ვარსკვლავი" ან "სოლომონის ბეჭედი". სატანის ყველაზე ძლიერი ნიშანი, რომელიც გამოიყენება ბოროტი სულების გამოსაძახებლად.
მხეცის ნიშნები. ჯერ ერთი, ეს არის ანტიქრისტეს რიცხვი - 666. მეორეც, მათ ასევე შეიძლება შეიცავდეს სამი ლათინური ასო F - ანბანში მეექვსეა და სამი გადახლართული რგოლი, რომელიც ქმნის ექვსს.

სინამდვილეში, სატანის მრავალი სიმბოლო არსებობს. მათში ასევე შედის თხის თავი, თავის ქალა და ჯვარედინი ძვლები, სვასტიკა და სხვა უძველესი ნიშნები.

ოჯახი

ეშმაკის ცოლები ითვლებიან ეგრეთ წოდებულ დემონებს, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი გავლენის სფერო და შეუცვლელია ჯოჯოხეთში:

ლილიტი. სატანის მთავარი ცოლი, ადამის პირველი ცოლი. მარტოხელა მოგზაურებს ეჩვენება ლამაზი შავგვრემანის სახით, რის შემდეგაც იგი უმოწყალოდ კლავს მათ.
მაჰალათი. მეორე ცოლი. ხელმძღვანელობს ბოროტი სულების ლეგიონებს.
აგრატი. ზედიზედ მესამე. საქმიანობის სფერო: პროსტიტუცია.
ბარბელო. ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი. მფარველობს ღალატსა და მოტყუებას.
ელიზადრა. ეშმაკის მთავარი HR მრჩეველი. ახასიათებს სისხლისმსმელი და შურისძიება.
ნეგა. ეპიდემიების დემონსტრირება.
ნაამა. მაცდური, რომელსაც ყველა მოკვდავი ადამიანი სურს.
პროზერპინი. მფარველობს ნგრევას, სტიქიურ უბედურებებსა და კატასტროფებს,

ეშმაკს სხვა ცოლები ჰყავს, მაგრამ ზემოთ ჩამოთვლილი დემონები ყველაზე ძლიერები არიან და, შესაბამისად, იცნობენ მსოფლიოს მრავალი ხალხისთვის. რომელი მათგანიდან დაიბადება სატანის ძე უცნობია. მკვლევართა უმეტესობა ამტკიცებს, რომ ანტიქრისტეს დედა უბრალო მიწიერი ქალი იქნება, მაგრამ ძალიან ცოდვილი და მანკიერი.

ეშმაკის წიგნი

სატანის ხელნაწერი ბიბლია შეიქმნა მე-12-13 საუკუნეების მიჯნაზე. წყაროების მიხედვით, იგი ბერმა თავად ეშმაკის კარნახით დაწერა. ხელნაწერი შეიცავს 624 გვერდს. ის მართლაც უზარმაზარია: ხის გადასაფარებლების ზომებია 50 90 სანტიმეტრი, ბიბლიის წონა 75 კილოგრამია. ხელნაწერის დამზადებას ვირებისგან ტყავი 160 ტყავი აიღო.

სატანის ეგრეთ წოდებული ბიბლია შეიცავს ძველ აღთქმას და მქადაგებელთა სხვადასხვა აღმზრდელ ამბებს, სხვადასხვა სახის შეთქმულებებს. 290-ე გვერდზე თავად ეშმაკია დახატული. და თუ ლეგენდა ბერის შესახებ არის გამოგონილი, მაშინ "სატანური გამოსახულება" ფაქტია. რამდენიმე გვერდი, სანამ ეს გრაფიტი მელნით დაიფარება, შემდეგი რვა მთლიანად ამოღებულია. ვინ გააკეთა ეს უცნობია. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ „დემონური ხელნაწერი“, თუმცა ეკლესიის მიერ დაგმობილი, არასოდეს აკრძალულა. ახალბედათა რამდენიმე თაობამ მისი ფურცლებიდან შეისწავლა კიდეც წმინდა წერილის ტექსტები.

მისი ისტორიული სამშობლოდან - ჩეხური პრაღიდან - ხელნაწერი 1649 წელს ტროფეის სახით წაიყვანეს სტოკჰოლმში. ახლა მხოლოდ ადგილობრივი სამეფო ბიბლიოთეკის თანამშრომლებს, რომლებსაც ხელზე დამცავი ხელთათმანები ეცვათ, აქვთ უფლება დაათვალიერონ სენსაციური ხელნაწერის ფურცლები.

ეშმაკის ეკლესია

იგი შეიქმნა 1966 წლის 30 აპრილს ამერიკელმა ანტონ სანდორ ლავეის მიერ. ვალპურგის ღამეს დაარსებულმა სატანის ეკლესიამ თავი გამოაცხადა ქრისტიანობის ანტიპოდად და ბოროტების მატარებლად. ბაფომეტის ბეჭედი საზოგადოების სიმბოლოა. სხვათა შორის, ის გახდა პირველი ოფიციალურად დარეგისტრირებული ორგანიზაცია, რომელიც თაყვანს სცემდა ეშმაკის კულტს და სატანიზმს თავის იდეოლოგიად მიიჩნევდა. ლავეი სიკვდილამდე ეგრეთ წოდებული მღვდელმთავარი იყო. სხვათა შორის, მან ასევე დაწერა სატანისტური ბიბლიის კიდევ ერთი თანამედროვე ვერსია.

სატანის ეკლესია თავის რიგებში იღებს ყველას, ვინც უმრავლესობის ასაკს მიაღწია. გამონაკლისს წარმოადგენს უკვე ჩართული აქტიური მონაწილეების შვილები, რადგან მათ პატარა ასაკიდან ესმით სატანისტური პრაქტიკა და სწავლება. მღვდლები ატარებენ შავ მასებს - საეკლესიო მსახურების პაროდიას, ასევე ატარებენ სექსუალურ ორგიებს და მსხვერპლშეწირვას. თემის მთავარი დღესასწაულებია ჰელოუინი და ვალპურგის ღამე. ასევე დიდი მასშტაბით აღინიშნება ახალი წევრების ეშმაკის კულტის საიდუმლოებებში შესვლა.

როგორ დავიცვათ თავი სატანისა და მისი მსახურების გავლენისგან

ეკლესია ორს აძლევს პრაქტიკული რჩევარაც ხელს შეუწყობს სულის გადარჩენას ეშმაკის მაქინაციებისგან. პირველ რიგში, ცდუნებებს წინააღმდეგობა უნდა გაუწიოთ და ლოცვა ამაში დაგეხმარებათ. სატანას უჭირს ებრძოლოს წმინდა ზრახვებს, გულწრფელობას, რომელიც ჩვენ უფლისკენ მიბრუნების საფუძველს ვდებთ. არაფრის თხოვნა არ არის საჭირო, გარდა ძალისა და ამავდროულად მადლობისა სხვა ცხოვრებისა და იმ წვრილმანებისთვის, რამაც იგი უნიკალური და ფერადი გახადა.

მეორეც, თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ ღმერთს რაც შეიძლება. მღვდლები გვირჩევენ საკვირაო და სადღესასწაულო მსახურებაზე დასწრებას, მარხვას, ისწავლონ მეგობრული და პატიოსანი იყოთ სხვა ადამიანების მიმართ, არ დაარღვიოთ მცნებები, ებრძოლოთ მანკიერებებს და უარი თქვან ცდუნებებზე. უფლისკენ გადადგმული ყოველი ნაბიჯი ხომ ერთდროულად გვაშორებს სატანას. ეკლესიის მსახურები დარწმუნებულნი არიან: მათი რეკომენდაციების შესაბამისად, თითოეულ ადამიანს შეუძლია გაუმკლავდეს შიგნით მცხოვრებ დემონებს, რითაც შეინარჩუნებს სულს და იპოვის დამსახურებულ ადგილს ედემის ბაღებში.

ატანასგან. რა სურათებს იგონებს ეს სიტყვა თქვენს გონებაში? ბოროტი არსება რქებით, კუდით და ჩანგლით? საყვარელი ბავშვი წითელ თავსახურში თქვენს კართან ჰელოუინზე? კულტურული კარიკატურების გარდა, სატანა არის კონკრეტული და რეალური არსება, რომელიც ცნობილია ქრისტიანებისთვის, როგორც დიდი მატყუარა და მატყუარა, ღვთისა და მისი ხალხის მოსისხლე მტერი. წმინდა წერილი ბევრს ამბობს მის ხასიათზე და ქმედებებზე - ვინ არის ის და რას აკეთებს - მაგრამ რა არის მის წარმოშობაზე? საიდან გაჩნდა? ვინ შექმნა ეშმაკი?

მოლაპარაკე გველი

ბიბლია იწყება შექმნის ისტორიით, როდესაც ღმერთმა გამოაცხადა სამყაროს დასაწყისი. პირველ ორ თავში წარმოდგენილია წესრიგის, მთლიანობისა და კეთილდღეობის თვალწარმტაცი სურათები. გასაკვირი არ არის, რომ შემოქმედმა გამოიკვლია რა შექმნა, განაცხადა, რომ ეს ყველაფერი იყო „ძალიან კარგი“ (დაბ. 1:31).

და უცებ, მოულოდნელად, გველი ჩნდება. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ჩვეულებრივი გველი: ის ლაპარაკობს და უნდა ითქვას, რომ ის ძალიან მოლაპარაკეა. ძალიან სწრაფად ეს მღელვარე არსება იწყებს საუბარს ევასთან, აცდუნებს მას და მის ჩუმ ქმარს - მე და შენ - ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყებაში. სიუჟეტის წინსვლისას ცხადი ხდება, რომ ეს უძველესი გველი თავად სატანის განსახიერებაა (გამოცხ. 12:9).

ეშმაკის წარმოშობა

ბიბლია ცალსახად და ნათლად არ აღწერს სატანის წარმოშობას. სავარაუდოდ, მან არსებობა დაიწყო ღმერთმა სრულყოფილი სამყაროს შექმნის შემდეგ (დაბ. 1:31) და ედემის ბაღში გველის სახით გამოჩენამდე (დაბ. 3:1). მიუხედავად ყველაფრისა, რაც არ ვიცით, დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი ხუთი რამ მაინც.

1. ღმერთმა შექმნა იგი.

წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ყველაფერი ღმერთმა და ღვთისთვის შექმნა (რომ. 11:36; 1 კორ. 8:6; კოლ. 1:16-17). ბუნებრივია, რომ „ყველაფრის“ ყოვლისმომცველი კატეგორია ეშმაკსაც კი მოიცავს. ბოლოს და ბოლოს, თუ ღმერთი არ დგას სატანის შექმნის უკან, მაშინ ვინ არის? სხვა ძლიერი არსება? თუ ასეა, მაშინ ესარსებამ უნდა გააკონტროლოს არსებობის ერთი სფერო მაინც. და მაშინ ეს სფერო არ შეიძლება მთლიანად დაექვემდებაროს ღმერთს და იყოს მისი კონტროლის ქვეშ.

2. ღმერთმა შექმნა ის კარგი და კარგი.

როგორც ყოველგვარი სიკეთის, სილამაზისა და ჭეშმარიტების წყარო, ღმერთი ქმნის მხოლოდ იმას, რაც შეესაბამება მის ბუნებას - საგნებს, რომლებიც თავისთავად არის კარგი, ლამაზი და ჭეშმარიტი. შემოქმედების ყველა ასპექტი, ზეცაში თუ დედამიწაზე, თავდაპირველად „ძალიან კარგი“ იყო. პავლე ამას მარტივად ამბობს: "ღვთის ყოველი ქმნილება კარგია"(1 ტიმ. 4:4). ღმერთის ხასიათი არის სრულყოფილი სიწმინდე, მასში სიბნელის ან მოტყუების ნაწილაკიც კი არ არის (1 იოანე 1:5; იაკობი 1:13). და სატანა შეიქმნა ანგელოზად, რათა ემსახუროს და განადიდოს ეს დიდი ღმერთი.

აშკარად რაღაც არასწორედ წარიმართა.

3. ზოგიერთი ღვთის შექმნილი ანგელოზი აუჯანყდა მას.

ახალ აღთქმაში არის ორი ადგილი, სადაც საუბარია იმ დროზე, როდესაც ანგელოზები აუჯანყდნენ ღმერთს და ჩავარდნენ ბოროტებასა და სიბნელეში:

ღმერთმა არ დაინდო ანგელოზები, რომლებმაც შესცოდეს, მაგრამ, ჯოჯოხეთის სიბნელის ბორკილებში შეკრული, გადასცა ისინი გასასამართლებლად. (2 პეტრე 2:4)
ანგელოზები, რომლებმაც არ შეინარჩუნეს თავიანთი ღირსება, მაგრამ დატოვეს თავიანთი სახლი, მარადიულ ბორკილებში იმყოფებიან, სიბნელეში, დიდი დღის განკითხვისთვის. (იუდა 1:6)

წმინდა წერილის თანახმად, ერთ დღეს მოხდა ანგელოზების აჯანყება ზეციური მეფის წინააღმდეგ.

4. სატანას აქვს ძალა დემონების სფეროში.

როგორც „დემონების უფლისწული“, დიდი ალბათობით, სატანა იყო ამ ზეციური აჯანყების ინიციატორი და სათავეში (მათ. 12:24). და შემდეგ, სატანა არის პირველი ცოდვილი, "რადგან ჯერ ეშმაკმა შესცოდა"(1 იოანე 3:8).