ხმამაღლა ფიქრი

პირველი პირი

Მოკლე ისტორიალიბერალიზმი. აღქმის დახვეწილობა. საკმაოდ საინტერესო და ამავდროულად მკაფიო დისკუსიები Ვინ არის ვინ?ვურჩევ მას თქვენი განათლების დონის გასაუმჯობესებლად.

რა განსხვავებაა ლიბერალსა და ლიბერალისტს შორის?

ანდრეი (). ა.ლეგეიდასთან ერთად დაწერილი

ცოტა ხნის წინ ჩემმა ერთ-ერთმა კარგმა მეგობარმა და კოლეგამ, გონიერმა ადამიანმა, ასეთი საინტერესო დიალოგი გააზიარა. მან ჰკითხა ერთ-ერთ თანამოსაუბრეს, რომელიც უკიდურესად აგრესიული იყო ლიბერალების მიმართ: „შეგიძლიათ მკაფიოდ უპასუხოთ - ვინ არის ლიბერალი? მან საპასუხოდ რაღაც ჩაილაპარაკა და ამოიოხრა: „ლიბერალი არის... ლიბერალი“. შევეცადოთ გაერკვნენ, რა განსხვავებაა, რომ მომავალში ასეთი სულელური პასუხები არ გაგვცეს.

ლიბერალი ლიბერალიზმის მომხრეა. რა არის ლიბერალიზმი? უმარტივესი პასუხი ეფუძნება სახელს: ეს არის იდეოლოგია, რომელიც იცავს თავისუფლებებს. მაგრამ მთავარი კითხვა არის ვისითავისუფლება და რომელითავისუფლება? საერთოდ არ არსებობს თავისუფლება, ისევე როგორც საერთოდ არ არსებობს ადამიანი. ლიბერალიზმი არის იდეოლოგია, რომელიც იცავს ძალიან სპეციფიკურ თავისუფლებებს და მათ, ვინც ამ თავისუფლებებს სწყურია. შევეცადოთ გავარკვიოთ რომელი მათგანი.

კითხვის ისტორიამდე

ისტორიულად, ლიბერალიზმის იდეოლოგიის ჩამოყალიბების სამი ეტაპი შეიძლება გამოიყოს.

პირველი ეტაპისათავეს იღებს მე-18 საუკუნიდან. შემდეგ ინგლისში პირველად გაჩნდა პარტია, რომლის მიმდევრებმა ცოტა მოგვიანებით დაიწყეს თავის თავს ლიბერალებს უწოდებდნენ. ეს იყო - ყურადღება! - დიდი ბურჟუაზიის წარმომადგენლები, რომლებიც კონფლიქტში მოვიდნენ მსხვილ მიწათმფლობელებთან. მემამულეთა ინტერესებს გამოხატავდა სხვა პარტია - კონსერვატორები, რომლებმაც ლიბერალებთან ერთად ჩამოაყალიბეს მსოფლიოში პირველი ორპარტიული სისტემა: ორივე ეს პარტია, რომელიც ერთმანეთს ცვლიდა, მართავდა ქ. ბრიტანეთის კუნძულებიას წელზე მეტი - მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე.

იმ დროს დიდი ბრიტანეთი, ინდუსტრიული რევოლუციის სხვა ქვეყნებზე წინ, ეკონომიკურად და პოლიტიკურად წამყვანი ძალა იყო მსოფლიოში. ვინაიდან ექსპლუატაციურ საზოგადოებებში, როგორც წესი, დომინირებს მმართველი ქვეყნების მმართველი კლასის იდეები, ლიბერალიზმი (როგორც მისი ტყუპი ძმა, კონსერვატიზმი) გავრცელდა მთელ კაპიტალისტურ სამყაროში მე-19 საუკუნის განმავლობაში. მრავალი ქვეყნის ბურჟუაზია, განსაკუთრებით ბურჟუაზიული და წვრილბურჟუაზიული ინტელიგენცია, მიუბრუნდა ლიბერალურ „რწმენას“ და ხედავდა მასში „ძალადობისა და ტირანიის“ ალტერნატივას - როგორც მარჯვნივ, ასევე მონარქიული აბსოლუტიზმის პიროვნებაში და მემარცხენე, იაკობინიზმის პირისპირ, რომელიც მაშინ იგივე ბოღმას ითვლებოდა, როგორც დღეს „სტალინიზმი“. ბევრმა თავისუფლებისთვის ნებისმიერი ბრძოლა ლიბერალიზმად აიტაცა. ჩვენი თანამემამულე ვ.გ. ბელინსკი წერდა კიდეც: „ჩემთვის ლიბერალი და კაცი ერთია, აბსოლუტისტი და მათრახის გამტეხი ერთია“. საფრანგეთის რევოლუციონერები 1830 წელს თავს ლიბერალად თვლიდნენ მსგავსი გაგებით, ხოლო ლათინური ამერიკის რევოლუციონერები მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე.

მეორე ფაზალიბერალიზმის ისტორიაში ასოცირდება გვიანდელ ბურჟუაზიულ რევოლუციებთან: ევროპული 1848 წლიდან რუსეთის 1905-1917 წწ. იმ დროისთვის რევოლუციონერი დემოკრატები, რომლებიც მიზიდულნი იყვნენ სოციალიზმისკენ, თუმცა ჯერ-ჯერობით უტოპიური, უკვე დაშორდნენ ლიბერალებს. „მეორე მოწოდების“ ლიბერალები, როგორც წესი, ბურჟუაზიული და წვრილბურჟუაზიული ინტელიგენციის წარმომადგენლები არიან. „ძველი წესრიგის“ წინააღმდეგ საუბრისას, რეფორმების ან, უკიდურეს შემთხვევაში, „ზემოდან რევოლუციის“ წინააღმდეგ, მათ ყველაზე მეტად ეშინოდათ ხალხის, მუშებისა და გლეხების რევოლუციის. "მეორე ტალღის" ლიბერალების კლასიკური მაგალითია რუსი კადეტები ("სახალხო თავისუფლების პარტია"). ლენინმა ასეთი პოპულარული ლიბერალიზმის იდეალი შეაჯამა სიტყვებით: „თავისუფლების (არა ხალხისთვის) კომბინაცია ბიუროკრატიასთან (ხალხის წინააღმდეგ). ყველა რევოლუციაში, იმდროინდელმა ლიბერალებმა განიცადეს პოლიტიკური კოლაფსი, რადგან ისინი უცხო იყო როგორც მშრომელი ხალხისთვის, ასევე ბურჟუაზიის მასისთვის, რომლებიც ამჯობინებდნენ "უფრო მტკიცე" დიქტატორულ ძალას.

ბოლოს და ბოლოს, მესამე ეტაპი„ლიბერალური იდეის“ - ნეოლიბერალიზმის ისტორიაში (დაახლოებით მეოცე საუკუნის 70-იანი წლებიდან დღემდე). ეს არის ტრანსნაციონალური კორპორაციების იდეოლოგია, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ეროვნული სახელმწიფოს (არა მხოლოდ სოციალისტური ან სახალხო დემოკრატიული, არამედ ნაციონალური კაპიტალისტური) მიერ მათი საქმიანობის რეგულირებას. ერთი შეხედვით ისინი არიან „ანტისახელმწიფოებრივი“, რაც მათ ყოფილ ლიბერალებს კი არ ახსენებს, არამედ ანარქისტებს. მაგრამ, უფრო ახლოს რომ დავაკვირდეთ, ძნელი არ არის იმის დანახვა, რომ ნეოლიბერალები საერთოდ არ არიან წინააღმდეგნი ბურჟუაზიული სახელმწიფოს სადამსჯელო და რეპრესიული ფუნქციების ხალხთან მიმართებაში (ეს იყო ზუსტად ის, რამაც გამოიწვია ანარქისტების უდიდესი პროტესტი და ხშირად გმობდა კიდეც. ყოფილი ლიბერალების მიერ). ნეოლიბერალები მხარს უჭერენ სახელმწიფოს ეკონომიკური და განსაკუთრებით სოციალური ფუნქციების შეზღუდვას, სადამსჯელო ფუნქციების დაცვას. სხვაგვარად როგორ შეიძლება საზოგადოების უმრავლესობისთვის აშკარად ანტიხალხური, ანტისოციალური და ანტიეროვნული პროგრამის დაწესება?

ამრიგად, სამი „ზარის“ ლიბერალებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებებია და სამწუხაროა, რომ დღევანდელ რუსეთში ჩვეულებრივია მათი დახატვა ერთი და იგივე ფუნჯით (მაგალითად, ლათინურ ამერიკაში, მარცხენა სამართლიანად ხედავს მთავარს. მტერი არა ზოგადად „ლიბერალიზმში“, არამედ ნეოლიბერალიზმში). მაგრამ მათ ასევე აქვთ საერთო მახასიათებლები.

ვინ არის ლიბერალი?

თუ შევეცდებით რაც შეიძლება მოკლედ განვსაზღვროთ ლიბერალიზმი, ეს არის იდეოლოგია, რომელიც იცავს კერძო საკუთრების ინტერესებს. ლიბერალიზმის აქცენტი არა ზოგადად პიროვნებაზე, არამედ მფლობელზეა (თითქოს არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის – მაღაზიის მფლობელი თუ დიდი კორპორაცია). თავისუფლება, რომელსაც ის იცავს, არის საკუთრების და მფლობელების თავისუფლება; პოლიტიკური და ყველა სხვა თავისუფლება, მკაცრად რომ ვთქვათ, მხოლოდ მათი შეიძლება იყოს. სავსებით ლოგიკურია, რომ პირველი ორი მიმართვის ლიბერალები ითვალისწინებდნენ ქონებრივ კვალიფიკაციას პოლიტიკური უფლებებისთვის: არჩევის უფლებისთვის - უფრო მაღალი, ხმის მიცემის უფლებისთვის - დაბალი, მაგრამ პროლეტარები და სხვა ღარიბები, რომლებსაც არანაირი ქონება არ ჰქონდათ. არ ჰქონდა არანაირი უფლება ამ სქემით. მაგალითად, მე-19 საუკუნის ლათინური ამერიკის „დემოკრატიულ“ რესპუბლიკებში, საშუალოდ... ხმის მიცემის უფლებით სარგებლობდა მოსახლეობის 1% (ერთი პროცენტი!). და ეს უფლება მოგვიანებით გაფართოვდა, სხვა მმართველების დროს, განსხვავებული შეხედულებებით.

ანუ ლიბერალიზმი არის კერძო საკუთრების იდეოლოგია. შესაბამისად, ლიბერალი კერძო საკუთრების უზენაესობის მომხრეა. იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ საყვედური მათთვის, ვისაც არ ესმის რა არის კერძო საკუთრება და შეიძლება აღშფოთებული იყოს, რომ მე წინააღმდეგი ვარ კბილის ჯაგრისების და ტრუსების პირადი საკუთრების შესახებ, მხოლოდ ვიტყვი: კერძო და პირადი საკუთრება ძირეულად განსხვავებული რამ არის და პირადი საკუთრება არ არის. კერძო. მაგრამ ეს არის საკითხი, რომელიც ცალკე განხილვას მოითხოვს.

ასეთ იდეოლოგიას აქვს მნიშვნელოვანი შედეგი - ყველაფერი, რაც კერძო საკუთრების საზღვრებს გარეთაა და განსაკუთრებით, რაც შეიძლება მისი დარღვევა იყოს, მტრულად აღიქმება. მაგალითად, არგენტინის ლიბერალურმა პრეზიდენტმა ბარტოლომე მიტერმა, რომელიც აჯანყებულ ინდიელებსა და ნახევრად პროლეტარული გაუჩოების წინააღმდეგ სადამსჯელო ძალებს აგზავნიდა, მოუწოდა „არ დაიშურონ მათი სისხლი“ და „გაეკეთებინათ მათგან სასუქი მინდვრებისთვის“. მეზობელი პარაგვაის ხალხი - იმდროინდელი "თაღლითი ქვეყანა" სახელმწიფო კაპიტალისტური რეჟიმით - მიტრემ და მისმა მოკავშირეებმა გაანადგურეს 80 პროცენტი, ეს მართლაც ასე განსხვავდება ჰიტლერის "გეგმისგან" ან იმისგან, რასაც ნატოს ინტერვენციონისტები აკეთებენ ერაყთან, ლიბიასთან? სირია?

ვინ არის ლიბერასტი?

და აქ მივედით იმასთან, თუ ვინ არის „ლიბერალი“. ლიბერალიზმი ლიბერალიზმის დაცვისა და მაუწყებლობის ყველაზე აგრესიული, შოვინისტური ფორმაა (ჩვენს დღეებში - ნეოლიბერალიზმი). მე ვიტყოდი ნეოლიბერალიზმის ფაშისტური ფორმა.

ლიბერალებისთვის მეგობარი და ძმა სხვა პატრონია, ისინი მხოლოდ საკუთარ თავს და სხვა მფლობელებს თვლიან ღირსეულ ადამიანებად. ის ადამიანები, რომლებიც აღმოჩნდებიან საკუთრების მიღმა (და სინამდვილეში მათი აბსოლუტური უმრავლესობა აღმოჩნდება) აღიქმება როგორც სამუშაო მასალა, როგორც საშუალება ქონებისა და მფლობელისთვის. ის ლიბერალები, რომლებიც არამფლობელებს მეორეხარისხოვან მოქალაქეებად, სუბადამიანებად თვლიან, აღმოჩნდებიან ლიბერალები. ლოგიკურ დასასრულამდე, აპოგეამდე მიყვანილი ლიბერალიზმი სოციალური „რასიზმის“ ფორმაა.. თუ კლასიკურ ფაშიზმში გამორიცხვის კრიტერიუმი არის კონკრეტული რასის კუთვნილება, მაშინ ლიბერალიზმში ასეთი კრიტერიუმია საკუთრების კუთვნილება (მფლობელობა ან არამფლობელობა) (ხშირად ორივე კრიტერიუმი პრაქტიკაში ემთხვევა - ავიღოთ, მაგალითად, „ვატნიკები და კოლორადოსები“. „უკრაინის ევროპული არჩევანის“ დამცველთა აღქმაში). ის ლიბერალები, რომლებიც ამგვარ შეხედულებებს ყველაზე აგრესიული ფორმით გადმოსცემენ, ლიბერალები აღმოჩნდებიან.

არიან, რა თქმა უნდა, ლიბერალები და „უფრო რბილი“. ისინი ყურადღებას ამახვილებენ ყველა სახის რეპრესიების კრიტიკაზე (ჩვენს შემთხვევაში - ლენინის რეპრესიებიდან პუტინამდე), ბიუროკრატიულ თვითნებობაზე, მილიტარიზმის, კლერიკალიზმზე (ეკლესიის ჩარევა საერო საქმეებში) და Ბოლო დროსყველაზე მეტად - კორუფცია. ისინი ასევე აკრიტიკებენ ხელისუფლების ანტისოციალურ ზომებს, ზოგჯერ კი ლანძღავდნენ „მათ“ ​​ულტრალიბერალებს ასეთი მცდელობისთვის. ამ ყველაფრით მათ შეუძლიათ, როგორც რიგ ქვეყნებში განვითარებული მოვლენები აჩვენებს, მშრომელთა ნაწილი თავის მხარეს მიიზიდონ. არავის ახარებს რეპრესიები, ბიუროკრატია, კორუფცია და ა.შ. მაგრამ რატომღაც ხალხის მხარდაჭერა თუნდაც ასეთი "პატიოსანი" ლიბერალებისადმი ძალიან მალე ამ ხალხს უკეთესს კი არ აუარესებს.

ლიბერალების რიტორიკა, როგორც ეკრანი

და გასაკვირი არ არის. ბოლოს და ბოლოს, ციდან არ ჩამოვარდნილა ბიუროკრატიის, მილიტარიზმის, კორუფციის და სხვა ბოროტების ყველა ის გამოვლინება, რომლის წინააღმდეგაც ისინი ცდილობენ ხალხის აღძვრას. შეიძლება თუ არა „სახელმწიფო სწორი გაგებით“ (ფ. ენგელსი), საზოგადოებისგან გაუცხოებული ყოფნისას, იყოს სრულიად განსხვავებული? შეუძლია თუ არა ხალხს, სანამ არ შეუძლია გათავისუფლდეს კლასობრივი ექსპლუატაციისგან, სერიოზულად გააკონტროლოს სახელმწიფო ძალაუფლება „ქვემოდან“? და ბოლოს, ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ასეთი „ცუდი“ სახელმწიფო ჯერ კიდევ არ ასრულებს სოციალურად აუცილებელ ფუნქციებს - პირველ რიგში, სოციალურ-ეკონომიკურს, რომელიც სასიცოცხლოდ აუცილებელია მშრომელი ხალხისთვის და რომელსაც ნეოლიბერალები ხელყოფენ? გონივრულად ფიქრით, არ შეიძლება ყველა ამ კითხვაზე უარყოფითი პასუხის გაცემა.

რა მოჰყვება აქედან? რომ არ არის საჭირო თვითნებობასთან, კორუფციასთან და ა.შ ბრძოლა? აუცილებელია, რა თქმა უნდა. მაგრამ ჭკვიანურად, რეალური შესაძლებლობის ფარგლებში, ფხიზელი გაცნობიერებით, რომ კაპიტალიზმში ყველა ეს ბოროტება შეიძლება მხოლოდ ოდნავ შემცირდეს, მაგრამ არ შეიძლება აღმოიფხვრას თვისობრივად ახალ საზოგადოებაზე რევოლუციური გადასვლის გარეშე. და მაშინაც კი, ეს საკითხი გრძელი და რთულია. და ვინც ჰპირდება "შვიდის ცემას ერთი დარტყმით", უბრალოდ დემაგოგია. თუ ის ამას შეუთავსებს კერძო საკუთრების ამაღლებას, რაც დამახასიათებელია თუნდაც საუკეთესო ლიბერალებისთვის, თანამედროვე პირობებში ის მხოლოდ გზას გაუხსნის ფაშისტ „ლიბერალებს“. უნდა თუ არა.

რამდენიმე წლის წინ საზოგადოებრივი აზრის შესწავლის სრულიად რუსულმა ცენტრმა ჩაატარა მოსახლეობის გამოკითხვა, რომლის მთავარი კითხვა იყო: "რა არის ლიბერალიზმი და ვინ არის ლიბერალი?" მონაწილეთა უმეტესობა ამ კითხვამ დააბნია. 56%-მა ამომწურავი პასუხი ვერ გასცა. კვლევა ჩატარდა 2012 წელს, სავარაუდოდ, დღეს სიტუაცია უკეთესობისკენ არ შეიცვლება. ამიტომ, ახლა ამ სტატიაში მოკლედ განვიხილავთ ლიბერალიზმის კონცეფციას და მის ყველა ძირითად ასპექტს რუსი აუდიტორიის განათლებისთვის.

კონტაქტში

კონცეფციის შესახებ

არსებობს რამდენიმე განმარტება, რომელიც აღწერს ამ იდეოლოგიის კონცეფციას. ლიბერალიზმი არის:

• პოლიტიკური მიმდინარეობაან იდეოლოგია, რომელიც აერთიანებს დემოკრატიისა და პარლამენტარიზმის მოყვარულები;
• მსოფლმხედველობა, რომელიც ახასიათებს მრეწველებს, რომლებიც იცავენ თავიანთ პოლიტიკურ უფლებებს, ასევე სამეწარმეო თავისუფლებას;
• თეორია, რომელიც მოიცავს ფილოსოფიურ და პოლიტიკურ იდეებს, რომლებიც გამოჩნდა დასავლეთ ევროპამე-18 საუკუნეში;
• კონცეფციის პირველი მნიშვნელობა იყო თავისუფალი აზროვნება;
• ტოლერანტობა და მიუღებელი ქცევის შემწყნარებლობა.

ყველა ეს განმარტება შეიძლება უსაფრთხოდ მივაკუთვნოთ ლიბერალიზმს, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ეს ტერმინი აღნიშნავს იდეოლოგიას, რომელიც გავლენას ახდენს სტრუქტურასა და სახელმწიფოებზე. თანლათინურად ლიბერალიზმი ითარგმნება როგორც თავისუფლება. მართლა თავისუფლებაზეა აგებული ამ მოძრაობის ყველა ფუნქცია და ასპექტი?

თავისუფლება თუ შეზღუდვა

ლიბერალური მოძრაობა მოიცავს ისეთ ძირითად ცნებებს, როგორიცაა საზოგადოებრივი სიკეთე, ინდივიდუალური თავისუფლება და ადამიანთა თანასწორობაპოლიტიკის ფარგლებში და . რა ლიბერალურ ღირებულებებს უწყობს ხელს ეს იდეოლოგია?

1. საერთო სიკეთე. თუ სახელმწიფო იცავს პიროვნების უფლებებს და თავისუფლებას, ასევე იცავს ხალხს სხვადასხვა საფრთხეებისგან და აკონტროლებს კანონების დაცვას, მაშინ საზოგადოების ასეთ სტრუქტურას შეიძლება ეწოდოს გონივრული.
2. Თანასწორობა. ბევრი ყვირის, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია, თუმცა აშკარაა, რომ ეს აბსოლუტურად ასე არ არის. ჩვენ ერთმანეთისგან განვსხვავდებით სხვადასხვა ასპექტით: ინტელექტით, სოციალური სტატუსით, ფიზიკური მახასიათებლებით, ეროვნებით და ა.შ. მაგრამ ლიბერალები გულისხმობენ ადამიანის შესაძლებლობების თანასწორობა. თუ ადამიანს სურს რაღაცის მიღწევა ცხოვრებაში, არავის აქვს უფლება ჩაერიოს ამაში რასის, სოციალური სტატუსის ან სხვა ფაქტორების გამო. . პრინციპი ისაა, რომ თუ ძალისხმევას დახარჯავ, მეტს მიაღწევ.
3. ბუნებრივი უფლებები. ბრიტანელმა მოაზროვნეებმა ლოკმა და ჰობსმა გამოვიდნენ იდეა, რომ ადამიანს დაბადებიდან აქვს სამი უფლება: სიცოცხლის, ქონებისა და ბედნიერების. ამის ინტერპრეტაცია ბევრს არ გაუჭირდება: არავის აქვს ადამიანის სიცოცხლის მოსპობის უფლება (მხოლოდ სახელმწიფოს გარკვეული დანაშაულისთვის), საკუთრება განიხილება, როგორც რაღაცის ფლობის პირად უფლებად და ბედნიერების უფლება სწორედ ეს თავისუფლებაა. არჩევანის.

Მნიშვნელოვანი!რა არის ლიბერალიზაცია? ასევე არსებობს კონცეფცია, რომელიც გულისხმობს სამოქალაქო თავისუფლებებისა და უფლებების გაფართოებას ეკონომიკური, პოლიტიკური, კულტურული და სოციალური ცხოვრების ფარგლებში და ეს არის პროცესი, როდესაც ეკონომიკა თავისუფლდება სახელმწიფოს გავლენისგან.

ლიბერალური იდეოლოგიის პრინციპები:

• არაფერია უფრო ღირებული ვიდრე ადამიანის სიცოცხლე;
• ყველა ადამიანი ამ სამყაროში თანასწორია;
• ყველას აქვს თავისი განუყოფელი უფლებები;
• ინდივიდი და მისი მოთხოვნილებები უფრო ღირებულია ვიდრე საზოგადოება მთლიანობაში;
• სახელმწიფო წარმოიქმნება საერთო თანხმობით;
• ადამიანები დამოუკიდებლად აყალიბებენ კანონებს და სახელმწიფო ღირებულებებს;
• სახელმწიფო პასუხისმგებელია ინდივიდის წინაშე, ხოლო ინდივიდი, თავის მხრივ, პასუხისმგებელია სახელმწიფოს წინაშე;
• უნდა გაიყოს ძალაუფლება, კონსტიტუციის საფუძველზე სახელმწიფოში ცხოვრების ორგანიზების პრინციპი;
• მხოლოდ სამართლიან არჩევნებში შეიძლება აირჩეს მთავრობა;
• ჰუმანისტური იდეალები.

ლიბერალიზმის ეს პრინციპები ჩამოყალიბებულია მე-18 საუკუნეშიინგლისელი ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები. ბევრი მათგანი არასოდეს შესრულდა. მათი უმეტესობა ჰგავს უტოპიას, რომლისკენაც კაცობრიობა ასე ვნებიანად მიისწრაფვის, მაგრამ ვერ აღწევს.

Მნიშვნელოვანი!ლიბერალური იდეოლოგია შეიძლება იყოს მრავალი ქვეყნის მაშველი რგოლი, მაგრამ ყოველთვის იქნება გარკვეული ხარვეზები, რომლებიც ხელს უშლის განვითარებას.

იდეოლოგიის ფუძემდებელი

რა არის ლიბერალიზმი? ამ დროს ყოველი მოაზროვნე თავისებურად ესმოდა. ამ იდეოლოგიამ შთანთქა იმდროინდელი მოაზროვნეთა სრულიად განსხვავებული იდეები და მოსაზრებები.

გასაგებია, რომ ზოგიერთი ცნება შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს, მაგრამ არსი იგივე რჩება.

ლიბერალიზმის ფუძემდებელიგანმანათლებლობის ეპოქის ფრანგ მწერალ ჩარლზ მონტესკიესთან ერთად შეიძლება მივიჩნიოთ ინგლისელი მეცნიერები ჯ.ლოკი და ტ.ჰობსი (XVIII ს.), რომელიც იყო პირველი, ვინც იფიქრა და გამოთქვა თავისი აზრი ადამიანის თავისუფლებაზე თავისი საქმიანობის ყველა სფეროში.

ლოკმა წარმოშვა იურიდიული ლიბერალიზმი და განაცხადა, რომ მხოლოდ საზოგადოებაში, რომელშიც ყველა მოქალაქე თავისუფალია, შეიძლება იყოს სტაბილურობა.

ლიბერალიზმის ორიგინალური თეორია

კლასიკური ლიბერალიზმის მიმდევრები უფრო მეტ უპირატესობას ანიჭებდნენ და მეტ ყურადღებას აქცევდნენ ადამიანის „ინდივიდუალურ თავისუფლებას“. ამ კონცეფციის კონცეფცია გამოიხატება იმაში, რომ ინდივიდი არ უნდა დაემორჩილოს არც საზოგადოებას და არც სოციალურ წესრიგს. დამოუკიდებლობა და თანასწორობა- ეს ის ძირითადი ეტაპებია, რომელზეც მთელი ლიბერალური იდეოლოგია იდგა. სიტყვა „თავისუფლება“ მაშინ გულისხმობდა სხვადასხვა აკრძალვის, შეზღუდვის ან ვეტოს არარსებობას ინდივიდის მიერ ქმედებების განხორციელებაზე, სახელმწიფოს საყოველთაოდ მიღებული წესებისა და კანონების გათვალისწინებით. ანუ ის თავისუფლება, რომელიც არ ეწინააღმდეგება დამკვიდრებულ დოგმებს.

როგორც ლიბერალური მოძრაობის დამფუძნებლები თვლიდნენ, მთავრობამ უნდა უზრუნველყოს თანასწორობა ყველა მოქალაქეს შორის, მაგრამ ადამიანებს საკუთარი ფინანსური მდგომარეობა და სტატუსი დამოუკიდებლად უნდა ეზრუნათ. მთავრობის უფლებამოსილების ფარგლების შეზღუდვა იყო ის, რის მიღწევასაც თავის მხრივ ლიბერალიზმი ცდილობდა. თეორიის მიხედვით, ერთადერთი, რაც სახელმწიფომ უნდა უზრუნველყოს თავისი მოქალაქეებისთვის, იყო უსაფრთხოება და წესრიგის დაცვა.ანუ ლიბერალები ცდილობდნენ გავლენა მოეხდინათ მისი ყველა ფუნქციის მინიმუმამდე შემცირებაზე. საზოგადოებისა და ძალაუფლების არსებობა მხოლოდ სახელმწიფოში არსებული კანონებისადმი მათ ზოგად დაქვემდებარებას შეიძლება დაექვემდებაროს.

ის ფაქტი, რომ კლასიკური ლიბერალიზმი მაინც იარსებებდა, ცხადი გახდა, როდესაც 1929 წელს შეერთებულ შტატებში საშინელი ეკონომიკური კრიზისი წარმოიშვა. მისი შედეგები იყო ათიათასობით გაკოტრებული ბანკი, მრავალი ადამიანის სიკვდილი შიმშილისგან და სახელმწიფოს ეკონომიკური დაცემის სხვა საშინელებები.

ეკონომიკური ლიბერალიზმი

ამ მოძრაობის მთავარი კონცეფცია იყო ეკონომიკურ კანონებსა და ბუნებრივ კანონებს შორის თანასწორობის იდეა. ამ კანონებში ხელისუფლების ჩარევა აკრძალული იყო. ადამ სმიტი არის ამ მოძრაობის ფუძემდებელიდა მისი ძირითადი პრინციპები:

• ეკონომიკური განვითარების გასააქტიურებლად საჭიროა პირადი ინტერესი;
• სახელმწიფო რეგულირება და მონოპოლიების არსებობა ზიანს აყენებს ეკონომიკას;
• ეკონომიკური ზრდის ხელშეწყობა მშვიდად უნდა მოხდეს. ანუ მთავრობა არ უნდა ჩაერიოს ახალი ინსტიტუტების გაჩენის პროცესში. ბიზნესი და მომწოდებლები, რომლებიც მოქმედებენ მოგების ინტერესებში და ბაზრის სისტემაში, მშვიდად ხელმძღვანელობენ „უხილავი ხელით“. ეს ყველაფერი საზოგადოების მოთხოვნილებების კომპეტენტურად დაკმაყოფილების გასაღებია.

ნეოლიბერალიზმი

ეს მიმართულება ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნეში და გულისხმობს ახალ ტენდენციას, რომელიც მოიცავს ხელისუფლების სრულ ჩაურევლობას მის სუბიექტებს შორის სავაჭრო ურთიერთობებში.

ნეოლიბერალიზმის ძირითადი პრინციპებია კონსტიტუციონალიზმი და თანასწორობაქვეყნის საზოგადოების ყველა წევრს შორის.

ამ ტენდენციის ნიშნები: მთავრობამ ხელი უნდა შეუწყოს ეკონომიკის თვითრეგულირებას ბაზარზე, ფინანსური გადანაწილების პროცესში კი პირველ რიგში მოსახლეობის დაბალშემოსავლიანი სეგმენტების გათვალისწინება.

ნეოლიბერალიზმი არ ეწინააღმდეგება ეკონომიკის სამთავრობო რეგულირებას, ხოლო კლასიკური ლიბერალიზმი ამას უარყოფს. მაგრამ რეგულირების პროცესი უნდა მოიცავდეს მხოლოდ თავისუფალ ბაზარს და სუბიექტების კონკურენტუნარიანობას, რათა უზრუნველყოს ეკონომიკური ზრდა სოციალურ სამართლიანობასთან ერთად. ნეოლიბერალიზმის მთავარი იდეა - საგარეო სავაჭრო პოლიტიკის მხარდაჭერახოლო შიდა ვაჭრობა სახელმწიფოს მთლიანი შემოსავლის გაზრდის მიზნით, ანუ პროტექციონიზმი.

ყველა პოლიტიკურ კონცეფციას და ფილოსოფიურ მოძრაობას აქვს თავისი მახასიათებლები და ნეოლიბერალიზმი არ არის გამონაკლისი:

• სახელმწიფოს ჩარევის აუცილებლობა ეკონომიკაში. ბაზარი დაცული უნდა იყოს მონოპოლიების შესაძლო გაჩენისგან, უზრუნველყოფილი იყოს კონკურენტული გარემო და თავისუფლება;
• პრინციპებისა და სამართლიანობის დაცვა. ყველა მოქალაქე უნდა იყოს ჩართული პოლიტიკურ პროცესებში სასურველი დემოკრატიული „ამინდის“ შესანარჩუნებლად;
• ხელისუფლებამ არსებობა უნდა შეინარჩუნოს სხვადასხვა ეკონომიკური პროგრამები,ასოცირდება დაბალი შემოსავლის მქონე სოციალური ჯგუფების ფინანსურ მხარდაჭერასთან.

მოკლედ ლიბერალიზმზე

რატომ არის დამახინჯებული რუსეთში ლიბერალიზმის კონცეფცია?

დასკვნა

ახლა ისმის კითხვა: "რა არის ლიბერალიზმი?" აღარ გამოიწვევს დისონანსს რესპონდენტებს შორის. ყოველივე ამის შემდეგ, თავისუფლებისა და თანასწორობის გაგება უბრალოდ წარმოდგენილია სხვა ტერმინებით, რომლებსაც აქვთ საკუთარი პრინციპები და ცნებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ სახელმწიფო სტრუქტურის სხვადასხვა სფეროზე, მაგრამ უცვლელი რჩება ერთ რამეში - მხოლოდ მაშინ განვითარდება სახელმწიფო, როცა შეწყვეტს შეზღუდვას. მისი მოქალაქეები მრავალი თვალსაზრისით.

რა არის ლიბერალიზმი? ამ კითხვაზე თითოეული ადამიანი განსხვავებულად უპასუხებს. ლექსიკონებიც კი გვაძლევენ ამ ცნების განსხვავებულ განმარტებებს. ეს სტატია განმარტავს რა არის ლიბერალიზმი, მარტივი სიტყვებით.

განმარტებები

„ლიბერალიზმის“ ცნების რამდენიმე ყველაზე ზუსტი განმარტება შეიძლება გამოიკვეთოს.

1. იდეოლოგია, პოლიტიკური მოძრაობა. ის აერთიანებს პარლამენტარიზმის, დემოკრატიული უფლებებისა და თავისუფალი მეწარმეობის თაყვანისმცემლებს.

2. თეორია, პოლიტიკური და ფილოსოფიური იდეების სისტემა. იგი ჩამოყალიბდა დასავლეთ ევროპელ მოაზროვნეებში მე-18-19 საუკუნეებში.

3. ინდუსტრიული ბურჟუაზიის იდეოლოგებისთვის დამახასიათებელი მსოფლმხედველობა, რომლებიც იცავდნენ მეწარმეობის თავისუფლებას და მათ პოლიტიკურ უფლებებს.

4. პირველადი გაგებით - თავისუფალი აზროვნება.

5. გადაჭარბებული შემწყნარებლობა, დათმობა, შემრიგებლური დამოკიდებულება ცუდი საქმეების მიმართ.

რა არის ლიბერალიზმი, მარტივი სიტყვებით რომ ვთქვათ, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს არის პოლიტიკური და იდეოლოგიური მოძრაობა, რომლის წარმომადგენლები უარყოფენ ბრძოლის რევოლუციურ მეთოდებს გარკვეული უფლებებისა და სარგებლის მისაღწევად, მხარს უჭერენ თავისუფალ მეწარმეობას და ცხოვრებაში დემოკრატიული პრინციპების დანერგვას.

ლიბერალიზმის ძირითადი პრინციპები

ლიბერალიზმის იდეოლოგია განსხვავდება პოლიტიკური და ფილოსოფიური აზროვნების სხვა თეორიებისგან თავისი განსაკუთრებული პრინციპებით. ისინი ჩამოაყალიბეს მეცნიერებმა ჯერ კიდევ მე-18-19 საუკუნეებში და ამ მოძრაობის წარმომადგენლები დღემდე ცდილობენ მათ გაცოცხლებას.

1. ადამიანის სიცოცხლე აბსოლუტური ღირებულებაა.
2. ყველა ადამიანი ერთმანეთის თანასწორია.
3. პიროვნების ნება არ არის დამოკიდებული გარე ფაქტორებზე.
4. ერთი ადამიანის მოთხოვნილებები უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე კოლექტიური. კატეგორია „პიროვნება“ პირველადია, „საზოგადოება“ მეორეხარისხოვანი.
5. ყოველ ადამიანს აქვს ბუნებრივი განუყოფელი უფლებები.
6. სახელმწიფო უნდა წარმოიქმნას საერთო კონსენსუსის საფუძველზე.
7. ადამიანი თავად ქმნის კანონებსა და ღირებულებებს.
8. მოქალაქე და სახელმწიფო პასუხისმგებელნი არიან ერთმანეთის წინაშე.
9. ძალაუფლების გაზიარება. კონსტიტუციონალიზმის პრინციპების დომინირება.
10. ხელისუფლება უნდა აირჩეს სამართლიანი დემოკრატიული არჩევნების გზით.
11. ტოლერანტობა და ჰუმანიზმი.

კლასიკური ლიბერალიზმის იდეოლოგები

ამ მოძრაობის თითოეულ იდეოლოგს თავისებურად ესმოდა რა იყო ლიბერალიზმი. ეს თეორია წარმოდგენილია მრავალი ცნებათა და მოსაზრებებით, რომლებიც ზოგჯერ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს. კლასიკური ლიბერალიზმის წარმოშობა ჩანს ს.მონტესკიეს, ა.სმიტის, ჯ.ლოკის, ჯ.მილის, ტ.ჰობსის ნაშრომებში. სწორედ მათ ჩაუყარეს საფუძველი ახალ მოძრაობას. ლიბერალიზმის ძირითადი პრინციპები საფრანგეთში განმანათლებლობის ხანაში შეიმუშავა შარლ მონტესკიემ. მან პირველად ისაუბრა ხელისუფლების დანაწილებისა და პიროვნების თავისუფლების აღიარების აუცილებლობაზე ცხოვრების ყველა სფეროში.

ადამ სმიტმა დაასაბუთა რა არის ეკონომიკური ლიბერალიზმი და ასევე დაადგინა მისი ძირითადი პრინციპები და მახასიათებლები. ჯ.ლოკი არის კანონის უზენაესობის თეორიის ფუძემდებელი. გარდა ამისა, ის არის ლიბერალიზმის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული იდეოლოგი. ჯ.ლოკი ამტკიცებდა, რომ საზოგადოებაში სტაბილურობა მხოლოდ მაშინ შეიძლება არსებობდეს, თუ იგი შედგება თავისუფალი ადამიანებისგან.

ლიბერალიზმის თავისებურებები კლასიკური გაგებით

კლასიკური ლიბერალიზმის იდეოლოგებმა ყურადღება გაამახვილეს „ინდივიდუალური თავისუფლების“ კონცეფციაზე. აბსოლუტისტური იდეებისგან განსხვავებით, მათი ცნებები უარყოფდა ინდივიდის სრულ დაქვემდებარებას საზოგადოებისა და სოციალური წესრიგებისადმი. ლიბერალიზმის იდეოლოგია იცავდა ყველა ადამიანის დამოუკიდებლობას და თანასწორობას. თავისუფლება აღიქმებოდა, როგორც რაიმე შეზღუდვის ან აკრძალვის არარსებობა პიროვნების შეგნებული ქმედებების განხორციელებაზე ზოგადად მიღებული წესებისა და კანონების ფარგლებში. სახელმწიფო, კლასიკური ლიბერალიზმის მამების აზრით, ვალდებულია უზრუნველყოს ყველა მოქალაქის თანასწორობა. თუმცა, ადამიანს დამოუკიდებლად უნდა აწუხებდეს თავისი ფინანსური მდგომარეობა.

ლიბერალიზმმა გამოაცხადა სახელმწიფო საქმიანობის სფეროს შეზღუდვის აუცილებლობა. მისი ფუნქციები მინიმუმამდე უნდა შემცირდეს და შედგებოდეს წესრიგის დაცვასა და უსაფრთხოების უზრუნველყოფაში. ძალა და საზოგადოება მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლება არსებობდეს, თუ ისინი კანონებს დაემორჩილებიან.

კლასიკური ლიბერალიზმის მოდელები

კლასიკური ლიბერალიზმის მამებად ითვლებიან ჯ.ლოკი, ჯ.-ჯ. რუსო, ჯ.სტ. მილი, ტი პეინი. ისინი იცავდნენ ინდივიდუალიზმისა და ადამიანის თავისუფლების იდეებს. იმისათვის, რომ გავიგოთ, რა არის ლიბერალიზმი კლასიკური გაგებით, უნდა გავითვალისწინოთ მისი ინტერპრეტაციები.

1. კონტინენტური ევროპული მოდელი.ამ კონცეფციის წარმომადგენლები (F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza) იცავდნენ კონსტრუქტივიზმის, რაციონალიზმის იდეებს ნაციონალიზმთან ურთიერთობისას და უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ თავისუფლებას საზოგადოების შიგნით, ვიდრე ინდივიდებისთვის.
2. ანგლო-საქსური მოდელი.ამ კონცეფციის წარმომადგენლებმა (ჯ. ლოკი, ა. სმიტი, დ. ჰიუმი) წამოაყენეს კანონის უზენაესობის, შეუზღუდავი ვაჭრობის იდეები და დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ თავისუფლება უფრო მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის, ვიდრე მთლიანად საზოგადოებისთვის.
3. ჩრდილოეთ ამერიკის მოდელი.ამ კონცეფციის წარმომადგენლებმა (ჯ. ადამსი, ტ. ჯეფერსონი) განავითარეს ადამიანის განუყოფელი უფლებების იდეები.

ეკონომიკური ლიბერალიზმი

ლიბერალიზმის ეს ტენდენცია ემყარებოდა იმ აზრს, რომ ეკონომიკური კანონები მოქმედებს ისევე, როგორც ბუნებრივი. მთავრობის ჩარევა ამ სფეროში მიუღებლად მიიჩნიეს.

ა.სმიტი ითვლება ეკონომიკური ლიბერალიზმის კონცეფციის მამად. მისი სწავლება ეფუძნებოდა შემდეგ იდეებს.

1. ეკონომიკური განვითარების საუკეთესო სტიმული პირადი ინტერესია.
2. მერკანტილიზმის ფარგლებში განხორციელებული რეგულირებისა და მონოპოლიების სახელმწიფო ზომები საზიანოა.
3. ეკონომიკური განვითარება მიმართულია „უხილავი ხელით“. საჭირო ინსტიტუციები ბუნებრივად უნდა წარმოიქმნას მთავრობის ჩარევის გარეშე. ფირმები და რესურსების პროვაიდერები, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან საკუთარი სიმდიდრის გაზრდით და კონკურენტული ბაზრის სისტემაში მოქმედებით, სავარაუდოდ ხელმძღვანელობენ „უხილავი ხელით“, რათა დაეხმარონ სოციალური საჭიროებების დაკმაყოფილებას.

ნეოლიბერალიზმის გაჩენა

იმის გათვალისწინებით, თუ რა არის ლიბერალიზმი, განმარტება უნდა მიენიჭოს ორ ცნებას - კლასიკურს და თანამედროვეს (ახალი).

მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. პოლიტიკური და ეკონომიკური აზროვნების ამ მიმართულებით იწყება კრიზისული ფენომენი. დასავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანაში იმართება მუშათა გაფიცვები და ინდუსტრიული საზოგადოება კონფლიქტის პერიოდში შედის. ასეთ პირობებში ლიბერალიზმის კლასიკური თეორია წყვეტს რეალობას ემთხვევა. ყალიბდება ახალი იდეები და პრინციპები. თანამედროვე ლიბერალიზმის ცენტრალური პრობლემა არის პიროვნების უფლებებისა და თავისუფლებების სოციალური გარანტიების საკითხი. ეს დიდწილად მარქსიზმის პოპულარობით იყო განპირობებული. გარდა ამისა, სოციალური ღონისძიებების საჭიროება გათვალისწინებული იყო ი.კანტის, ჯ.სტ. მილი, გ.სპენსერი.

თანამედროვე (ახალი) ლიბერალიზმის პრინციპები

ახალ ლიბერალიზმს ახასიათებს რაციონალიზმზე ორიენტაცია და მიზანმიმართული რეფორმები არსებული სახელმწიფო და პოლიტიკური სისტემების გაუმჯობესების მიზნით. განსაკუთრებული ადგილი უკავია თავისუფლების, სამართლიანობისა და თანასწორობის შედარების პრობლემას. არსებობს "ელიტის" კონცეფცია. იგი ჩამოყალიბებულია ჯგუფის ყველაზე ღირსეული წევრებისგან. ითვლება, რომ საზოგადოებას შეუძლია ტრიუმფის მიღწევა მხოლოდ ელიტის წყალობით და მასთან ერთად იღუპება.

ლიბერალიზმის ეკონომიკური პრინციპები განისაზღვრება „თავისუფალი ბაზრის“ და „მინიმალური სახელმწიფოს“ ცნებებით. თავისუფლების პრობლემა იძენს ინტელექტუალურ კონოტაციას და ითარგმნება მორალისა და კულტურის არეალში.

ნეოლიბერალიზმის თავისებურებები

როგორც სოციალური ფილოსოფია და პოლიტიკური კონცეფცია, თანამედროვე ლიბერალიზმს აქვს თავისი მახასიათებლები.

1. აუცილებელია მთავრობის ჩარევა ეკონომიკაში.მთავრობამ უნდა დაიცვას კონკურენციის თავისუფლება და ბაზარი მონოპოლიის შესაძლებლობისგან.
2. დემოკრატიისა და სამართლიანობის პრინციპების მხარდაჭერა.ფართო მასები აქტიურად უნდა ჩაერთონ პოლიტიკურ პროცესში.
3. სახელმწიფო ვალდებულია შეიმუშაოს და განახორციელოს პროგრამები, რომლებიც მიზნად ისახავს მოსახლეობის დაბალშემოსავლიანი სეგმენტების მხარდაჭერას.

განსხვავებები კლასიკურ და თანამედროვე ლიბერალიზმს შორის

რუსული ლიბერალიზმის განვითარების ისტორია

რუსეთში უკვე მე -16 საუკუნეში. ჩნდება იმის გაგება, თუ რა არის ლიბერალიზმი. მისი განვითარების ისტორიაში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ეტაპი.

1. სამთავრობო ლიბერალიზმი.წარმოიშვა მაღალ წრეებში რუსული საზოგადოება. სამთავრობო ლიბერალიზმის პერიოდი ემთხვევა ეკატერინე II-ისა და ალექსანდრე I-ის მეფობას. ფაქტობრივად, მისი არსებობა და განვითარება მოიცავდა განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ეპოქას.
2. რეფორმის შემდგომი (კონსერვატიული) ლიბერალიზმი.ამ ეპოქის თვალსაჩინო წარმომადგენლები იყვნენ პ.სტრუვე, კ.კაველინი, ბ.ჩიჩერინი და სხვები. პარალელურად რუსეთში ყალიბდებოდა ზემსტვო ლიბერალიზმი.
3. ახალი (სოციალური) ლიბერალიზმი.ამ ტენდენციის წარმომადგენლები (ნ. კარეევი, ს. გესენი, მ. კოვალევსკი, ს. მურომცევი, პ. მილუკოვი) იცავდნენ იდეას ყველა ადამიანისთვის ღირსეული ცხოვრების პირობების შექმნის შესახებ. ამ ეტაპზე შეიქმნა კადეტთა პარტიის ჩამოყალიბების წინაპირობები.

ეს ლიბერალური ტენდენციები არა მხოლოდ განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან, არამედ ბევრი განსხვავებაც ჰქონდა დასავლეთ ევროპულ კონცეფციებთან.

სამთავრობო ლიბერალიზმი

ადრე განვიხილეთ რა არის ლიბერალიზმი (განმარტება ისტორიიდან და პოლიტოლოგიიდან, მახასიათებლები, მახასიათებლები). თუმცა, რუსეთში ამ მოძრაობის ავთენტური მიმართულებები ჩამოყალიბდა. მთავარი მაგალითია სამთავრობო ლიბერალიზმი. განვითარების პიკს მან ალექსანდრე I-ის მეფობის დროს მიაღწია.ამ დროს თავადაზნაურობაში გავრცელდა ლიბერალური იდეები. ახალი იმპერატორის მეფობა დაიწყო პროგრესული ცვლილებების სერიით. ნებადართული იყო საზღვრის თავისუფლად გადაკვეთა, უცხოური წიგნების შემოტანა და ა.შ. ალექსანდრე I-ის ინიციატივით შეიქმნა საიდუმლო კომიტეტი, რომელიც მონაწილეობდა ახალი რეფორმების პროექტების შემუშავებაში. მასში შედიოდნენ იმპერატორთან დაახლოებული პირები. საიდუმლო კომიტეტის ლიდერების გეგმები მოიცავდა რეფორმას სახელმწიფო სისტემა, კონსტიტუციის შექმნა და ბატონობის გაუქმებაც კი. თუმცა, რეაქციული ძალების გავლენით ალექსანდრე I-მა გადაწყვიტა მხოლოდ ნაწილობრივი რეფორმები.

კონსერვატიული ლიბერალიზმის გაჩენა რუსეთში

კონსერვატიული ლიბერალიზმი საკმაოდ ფართოდ იყო გავრცელებული ინგლისსა და საფრანგეთში. რუსეთში ამ მიმართულებამ განსაკუთრებული თვისებები მიიღო. კონსერვატიული ლიბერალიზმი სათავეს იღებს ალექსანდრე II-ის მკვლელობით. იმპერატორის მიერ განხორციელებული რეფორმები მხოლოდ ნაწილობრივ განხორციელდა და ქვეყანას კვლავ სჭირდებოდა ტრანსფორმაცია. ახალი მიმართულების გაჩენა განპირობებულია იმით, რომ რუსული საზოგადოების უმაღლეს წრეებში მათ დაიწყეს იმის გაგება, თუ რა არის ლიბერალიზმი და კონსერვატიზმი და ცდილობდნენ თავიდან აიცილონ მათი უკიდურესობები.

კონსერვატიული ლიბერალიზმის იდეოლოგები

იმისათვის, რომ გავიგოთ, რა არის პოსტ-რეფორმის ლიბერალიზმი რუსეთში, აუცილებელია გავითვალისწინოთ მისი იდეოლოგების ცნებები.

კ.კაველინი არის პოლიტიკური აზროვნების ამ მიმართულების კონცეპტუალური მიდგომის ფუძემდებელი. მისმა სტუდენტმა ბ.ჩიჩერინმა განავითარა კონსერვატიული ლიბერალიზმის თეორიის საფუძვლები. მან ეს მიმართულება „პოზიტიურად“ დაასახელა, რომლის მიზანია საზოგადოებისთვის აუცილებელი რეფორმების განხორციელება. ამავდროულად, მოსახლეობის ყველა სეგმენტმა უნდა დაიცვას არა მხოლოდ საკუთარი იდეები, არამედ გაითვალისწინოს სხვათა ინტერესებიც. ბ.ჩიჩერინის აზრით, საზოგადოება შეიძლება იყოს ძლიერი და სტაბილური მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იგი ეყრდნობა ძალაუფლებას. ამავე დროს, ადამიანი თავისუფალი უნდა იყოს, რადგან ის არის ყველა სოციალური ურთიერთობის დასაწყისი და წყარო.

პ.სტრუვე ჩართული იყო ამ მიმართულების ფილოსოფიური, კულტურული და მეთოდოლოგიური საფუძვლების შემუშავებაში. მას სჯეროდა, რომ მხოლოდ კონსერვატიზმისა და ლიბერალიზმის რაციონალურ კომბინაციას შეეძლო რუსეთის გადარჩენა რეფორმის შემდგომ პერიოდში.

რეფორმის შემდგომი ლიბერალიზმის თავისებურებები

1. სამთავრობო რეგულირების აუცილებლობის აღიარება. ამავე დროს, მკაფიოდ უნდა იყოს განსაზღვრული მისი საქმიანობის მიმართულებები.
2. სახელმწიფო აღიარებულია ქვეყნის შიგნით სხვადასხვა ჯგუფებს შორის ურთიერთობის სტაბილურობის გარანტი.
3. იმის გაცნობიერება, რომ რეფორმატორების მზარდი წარუმატებლობის პერიოდში შესაძლებელი ხდება ხელისუფლებაში ავტორიტარული ლიდერების მოსვლა.
4. ეკონომიკაში ტრანსფორმაციები შეიძლება მხოლოდ ეტაპობრივი იყოს. პოსტ-რეფორმის ლიბერალიზმის იდეოლოგები ამტკიცებდნენ, რომ აუცილებელია საზოგადოების რეაქციის მონიტორინგი თითოეულ რეფორმაზე და მათი სიფრთხილით განხორციელება.
5. შერჩევითი დამოკიდებულება დასავლური საზოგადოების მიმართ. აუცილებელია გამოიყენოს და მიიღოს მხოლოდ ის, რაც აკმაყოფილებს სახელმწიფოს საჭიროებებს.

პოლიტიკური აზროვნების ამ მიმართულების იდეოლოგები ცდილობდნენ თავიანთი იდეების განხორციელებას მასობრივი ღირებულებებისკენ მიმართვის გზით, რომლებიც ჩამოყალიბდა საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში. ეს არის ზუსტად მიზანი და განმასხვავებელი თვისებაკონსერვატიული ლიბერალიზმი.

ზემსკის ლიბერალიზმი

რეფორმის შემდგომ რუსეთზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს, რა არის ზემსტვო ლიბერალიზმი. ეს მიმართულება ჩნდება მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ამ დროს რუსეთში მიმდინარეობდა მოდერნიზაცია, რამაც გამოიწვია ინტელიგენციის რაოდენობის ზრდა, რომლის წრეებშიც ოპოზიციური მოძრაობა ჩამოყალიბდა. მოსკოვში შეიქმნა საიდუმლო წრე "საუბარი". სწორედ მისმა მოღვაწეობამ ჩაუყარა საფუძველი ლიბერალური ოპოზიციის იდეების ჩამოყალიბებას. ამ წრის წევრები იყვნენ zemstvo-ს ლიდერები ფ.გოლოვინი, დ.შიპოვი, დ.შახოვსკი. ჟურნალი „ოსვობოჟდენიე“, რომელიც საზღვარგარეთ გამოდიოდა, ლიბერალური ოპოზიციონერების რუპორი გახდა. მის გვერდებზე საუბარი იყო ავტოკრატიული ძალაუფლების დამხობის აუცილებლობაზე. გარდა ამისა, ლიბერალური ოპოზიცია მხარს უჭერდა „ზემსტვოს“ უფლებებისა და შესაძლებლობების გაფართოებას, ასევე მათ აქტიურ მონაწილეობას საჯარო მმართველობაში.

ახალი ლიბერალიზმი რუსეთში

რუსეთის პოლიტიკურ აზროვნებაში ლიბერალურმა ტენდენციამ ახალი თვისებები შეიძინა მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. მიმართულება ყალიბდება „კანონის უზენაესობის“ კონცეფციის მწვავე კრიტიკის ატმოსფეროში. სწორედ ამიტომ, ლიბერალები საკუთარ თავს დაადგენენ ამოცანას, გაამართლონ სახელმწიფო ინსტიტუტების პროგრესული როლი საზოგადოების ცხოვრებაში.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მე-20 საუკუნეში. რუსეთი სოციალური კრიზისის პერიოდში შედის. ახალი ლიბერალები მის მიზეზს ჩვეულებრივ ეკონომიკურ არასტაბილურობასა და სულიერ და მორალურ კატასტროფად თვლიდნენ. მათ მიაჩნდათ, რომ ადამიანს უნდა ჰქონდეს არა მხოლოდ საარსებო საშუალება, არამედ დასვენებაც, რომელსაც გამოიყენებდა საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად.

რადიკალური ლიბერალიზმი

საუბრისას რა არის ლიბერალიზმი, უნდა აღინიშნოს მისი რადიკალური მიმართულების არსებობა. რუსეთში იგი ჩამოყალიბდა XX საუკუნის დასაწყისში. ამ მოძრაობის მთავარი მიზანი იყო ავტოკრატიის დამხობა. რადიკალი ლიბერალების საქმიანობის თვალსაჩინო მაგალითი იყო კონსტიტუციური დემოკრატიული პარტია (კადეტები). ამ მიმართულების გათვალისწინებით, აუცილებელია გამოვყოთ მისი პრინციპები.

1. სახელმწიფოს როლის დაკნინება.იმედები ამყარებს სპონტანურ პროცესებს.
2. თქვენი მიზნების მიღწევა სხვადასხვა გზით.არ არის უარყოფილი იძულებითი მეთოდების გამოყენების შესაძლებლობა.
3. ეკონომიკის სფეროში შესაძლებელია მხოლოდ სწრაფი და ღრმა მაკრორეფორმები, რომელიც მოიცავს რაც შეიძლება მეტ ასპექტს.
4. რადიკალური ლიბერალიზმის ერთ-ერთი მთავარი ღირებულებაა მსოფლიო კულტურისა და განვითარებული ევროპული სახელმწიფოების გამოცდილების შერწყმა რუსეთის პრობლემებთან.

თანამედროვე რუსული ლიბერალიზმი

რა არის თანამედროვე ლიბერალიზმი რუსეთში? ეს საკითხი კვლავ საკამათო რჩება. მკვლევარებმა წამოაყენეს სხვადასხვა ვერსიები ამ ტენდენციის წარმოშობის, მისი პრინციპებისა და მახასიათებლების შესახებ რუსეთში.
მეცნიერები ხაზს უსვამენ რუსეთში თანამედროვე ლიბერალიზმის ზოგიერთ მახასიათებელს. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მათ.

1. პოლიტიკური სისტემის შესახებ დისკუსიები ხშირად სცილდება ლიბერალიზმის საზღვრებს.
2. საბაზრო ეკონომიკის არსებობის აუცილებლობის დასაბუთება.
3. კერძო საკუთრების უფლებების ხელშეწყობა და დაცვა.
4. „რუსული იდენტობის“ საკითხის გაჩენა.
5. რელიგიის სფეროში ლიბერალების უმეტესობა მხარს უჭერს ტოლერანტულ დამოკიდებულებას სხვა სარწმუნოების მიმართ.

დასკვნები

დღეს პოლიტიკური აზროვნების ლიბერალური მიმართულებით ბევრი მიმდინარეობაა. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი პრინციპები და განსაკუთრებული მახასიათებლები. ბოლო დროს მსოფლიო საზოგადოებაში იმართება დებატები იმის შესახებ, თუ რა არის თანდაყოლილი ლიბერალიზმი და არსებობს თუ არა იგი საერთოდ. უნდა აღინიშნოს, რომ ფრანგი განმანათლებლებიც კი ამტკიცებდნენ, რომ თავისუფლება უფლებაა, მაგრამ მისი აუცილებლობის გაგება ყველასთვის ხელმისაწვდომი არ არის.

ზოგადად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლიბერალური იდეები და რეფორმები თანამედროვე ცხოვრების განუყოფელი მახასიათებელია.

ჩვენს პლანეტაზე პოლიტიკური ცხოვრება სულ უფრო იძაბება. სანქციების შემოღების შემდეგ ის ქვეყნის თითქმის ყველა ადამიანს ეხება. უნებურად იწყებ ინტერესს იმით, რაც ხდება მმართველ წრეებში. და თქვენ მაშინვე აწყდებით კითხვას, ვინ არიან ლიბერალები. ის ჩნდება როგორც კი რუსეთის შიდა პოლიტიკასთან დაკავშირებულ რამდენიმე სტატიას ან გადაცემას უყურებთ. ზოგიერთ ლიბერალს ყველანაირად აქებენ, ზოგიც არანაკლებ ხმამაღლა აკრიტიკებს. ძნელია გაარკვიო ვინ არის მართალი და ვინ არასწორი. რა თქმა უნდა, აუცილებელია დავიწყოთ, რაც არ უნდა უსიამოვნო იყოს ეს, ფილოსოფიის არსის გარკვევით. კერძოდ: რა იდეებს იცავენ, საიდან მოვიდნენ, როგორ ხედავენ მომავალს, მაშინ გაირკვევა ვინ არიან ლიბერალები. შევეცადოთ მოკლედ გავარკვიოთ.

ისტორიიდან

გასაგებია, რომ მკითხველი დაინტერესებულია რუსი ლიბერალებით.

ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი არიან ვინც გავლენას ახდენს მის ცხოვრებაზე. თუმცა მოგვიწევს დროის უკან გადახვევა და ამ იდეოლოგიის გაჩენის სათავეში ჩახედვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ამის არსი უბრალოდ გაუგებარი იქნება. ფაქტია, რომ ამ მომენტში კაცობრიობამ გააჩინა სამი განსხვავებული იდეოლოგია, რომლებიც ერთმანეთს ეჯიბრებიან, თუ არ ებრძვიან. მათი მატარებლები ცდილობენ თავიანთი შეხედულებები დანერგონ სხვადასხვა სახელმწიფოში და ააშენონ საკუთარი სისტემა. მოდით დავასახელოთ ამ სამი იდეის მიმდევრები. ესენი არიან ლიბერალები, კონსერვატორები და სოციალისტები. დემოკრატიულ საზოგადოებაში იქმნება პარტიები, რომლებიც ხელს უწყობენ გარკვეულ იდეებს. თუმცა თითოეული მათგანი ერთ-ერთ ზემოხსენებულ იდეოლოგიას ემორჩილება. თითოეულ მოძრაობას აქვს მრავალი დახვეწილობა, რომელიც გამოიხატება გამოცხადებული პრინციპებისა თუ მიზნების ნიუანსებში. ზოგიერთი პარტია, ასე ვთქვათ, ჰიბრიდულია. ანუ ისინი თავიანთ პროგრამებში აერთიანებენ სხვადასხვა იდეოლოგიის პრინციპებს. მაგრამ ეს არ არის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი. იმისათვის, რომ გავიგოთ, რა გავლენას ახდენენ რუსი ლიბერალები ქვეყანაში არსებულ ვითარებაზე, საკმარისია ის ფაქტი, რომ მათ ჰყავთ იდეოლოგიური მოწინააღმდეგეები. სწორედ მათი ოპოზიციიდან შიდა პოლიტიკური ცხოვრება, რაც, რა თქმა უნდა, აისახება მოქალაქეების კეთილდღეობაზე.

ლიბერალური შეხედულებები

ჩვენ დავიწყებთ სუფთა თეორიით. ანუ, განვიხილოთ წმინდა იდეოლოგია. შემდეგ შეადარეთ იგი კონკურენტებთან, რომ უფრო ღრმად გაიგოთ. გასათვალისწინებელია, რომ სამივე იდეოლოგია მხოლოდ გონებაში არ ებრძვის. მათი პრაქტიკული განხორციელების სფეროა სახელმწიფო სტრუქტურა. ასეა, ზოგადად. ანუ ყოველი იდეოლოგია შობს თავის სოციალურ მოძრაობას. მაგალითად, ლიბერალები და კონსერვატორები ქმნიან პოლიტიკურ პარტიებს, რომლებიც უიმედოდ იბრძვიან ძალაუფლებისთვის. ბუნებრივია, მათ უნდა წარუდგინონ თავიანთი იდეები ამომრჩეველს ყველაზე ხელსაყრელ ჭრილში. რა იზიდავს ლიბერალებს? მათი მთავარი ღირებულება თავისუფლებაა. ის ვრცელდება საზოგადოების ყველა სფეროზე. ეკონომიკაში ის გამოიხატება თანაბარი უფლებებით კონკურენციით. ამის შესახებ ყველას სმენია. არსებობს ე.წ. თავისუფალი ბაზარი. ლიბერალური მოქალაქეები იზიდავს კანონის უზენაესობას. ანუ იდეალურ შემთხვევაში ყველა ადამიანი ერთმანეთის თანასწორია. ყველას აქვს საკუთარი აზრებისა და ღირებულებების უფლება. გარდა ამისა, მათ სთავაზობენ საზოგადოებისთვის სრულიად თავისუფლად გადაცემას. ლიბერალები მიუღებლად მიიჩნევენ შეზღუდვებს, გარდა განსაკუთრებული შემთხვევებისა. კერძოდ დანაშაულები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მოქალაქეს, მათი ცნებების მიხედვით, აქვს სრული უფლება ყველაფერზე, რაც სურს. ანუ კითხვაზე ვინ არიან ლიბერალები შეგვიძლია ასე ვუპასუხოთ. ეს არის პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც იბრძვის სრული სამოქალაქო თავისუფლებებისთვის. თეორია საკმაოდ მიმზიდველია, არ ფიქრობთ?

შეადარეთ კონსერვატორებს

ლიბერალების მარადიული „მტრები“ თავიანთ იდეოლოგიას „დაცვაზე“ ეფუძნება. კონსერვატორებს მიაჩნიათ, რომ საზოგადოებაში რაღაც ურყევი უნდა იყოს, თუნდაც დომინირებდეს. ის ქმნის იდეოლოგიურ საფუძველს, რომელზეც ყველაფერი დანარჩენი ვითარდება. მაგალითად, დღევანდელი რუსი კონსერვატორები საუბრობენ ოჯახურ ღირებულებებზე. ეს ნიშნავს, რომ ეს სოციალური ინსტიტუტი არ შეიძლება შეიცვალოს ახალი ტენდენციების შესაბამისად. ის ურყევია. მათ მიუხედავად, იქმნება ლგბტ თემი, სოციალური მოძრაობა, რომელიც უარყოფს ოჯახის ტრადიციულ ინსტიტუტს. ლიბერალები და კონსერვატორები თავიანთ დებატებს ამ საკითხთან დაკავშირებით აშენებენ. ანუ ცდილობენ დაუმტკიცონ ხალხს მათი შეხედულებების მიმზიდველობა, რაც, აღვნიშნავთ, ამ შემთხვევაში ურთიერთგამომრიცხავია. იგივე შეინიშნება სახელმწიფო ეკონომიკის ორგანიზების სფეროში. ლიბერალები სრულ თავისუფლებას იცავენ. კონსერვატორებს მიაჩნიათ, რომ აუცილებელია გარკვეული „ცხოვრების წესის“ შენარჩუნება. მაგალითად, ნეოკონები საუბრობენ კერძო საკუთრების ხელშეუხებლობაზე. სხვათა შორის, ლიბერალები ამაში მათ არ ეწინააღმდეგებიან. თუმცა, მათ მიაჩნიათ, რომ საწარმოს თავისუფლება არ შეიძლება შემოიფარგლოს მკაცრი წესებით. ანუ ნებისმიერ მოქალაქეს უნდა შეეძლოს სხვებთან კონკურენცია თანაბარ პირობებში. გამოდის, რომ ლიბერალური მოძრაობა, პრინციპში, საკმაოდ დემოკრატიული და მოქნილია. თეორიულად, ის შეიძლება თანაარსებობდეს კონკურენტებთან და მოიპოვოს კონსენსუსი. თუმცა, პრაქტიკაში სხვაგვარად გამოდის.

ლიბერალიზმის ჩრდილები

იდეოლოგია საკმაოდ რთული თემაა. ფაქტია, რომ ნებისმიერი აზრის განვითარება და განსახიერება მყისიერად შეუძლებელია. საზოგადოებაში მის დანერგვას დიდი დრო სჭირდება. ხილი, როგორც საყოველთაოდ სჯეროდა, ჩნდება წლების, ან თუნდაც ათწლეულების შემდეგ. მაგრამ პარტიის მხარდამჭერებს მყისიერად იზიდავთ ლამაზი ლოზუნგები ან საინტერესო პროექტები. ხალხი ხშირად არ იკვლევს იმას, თუ სად შეიძლება მიიყვანოს საზოგადოება კონკრეტულმა იდეამ. ამიტომ აუცილებელია ლიბერალური იდეოლოგიის ჩრდილებისა და ნიუანსების გააზრება. ამისათვის კვლავ მივმართოთ ისტორიას. ამრიგად, მეცხრამეტე საუკუნეში წარმოიშვა განსაკუთრებული მოძრაობა - ლიბერალური სოციალისტები. მისი იდეოლოგია ეფუძნებოდა იმ ფაქტს, რომ მუშათა კლასი მთლიანად გახდა უფრო წიგნიერი და მიიღო ხმის უფლება. იმდროინდელმა ტიპურმა ლიბერალმა სოციალისტმა შესთავაზა ბრძოლა ბავშვთა და საშიში შრომის წინააღმდეგ და გაზრდილი შემოსავლისთვის. ეს ყველაფერი კანონით დაფიქსირებული იყო შემოთავაზებული. მეცხრამეტე საუკუნისთვის იდეები საკმაოდ პროგრესული იყო. განსხვავებული მიმართულების, ლიბერალ-დემოკრატების წარმომადგენლები თვლიდნენ, რომ სამოქალაქო საზოგადოების განვითარებას მხოლოდ ხელისუფლების ჩარევა შეაფერხებდა. მას ბრალად ედებოდა სამოქალაქო თავისუფლებების შეზღუდვა. ორივე ლიბერალური მოძრაობა კონფლიქტშია ერთმანეთთან. სოციალისტები თვლიან, რომ დემოკრატია არ შეიძლება თანაარსებობდეს კერძო საკუთრებასთან. მათი ოპონენტები საუბრობენ ინდივიდუალური თავისუფლების პრიორიტეტზე, განურჩევლად ქონებრივი მდგომარეობისა.

მოდით დავაკონკრეტოთ განსხვავება ლიბერალებსა და სხვა იდეოლოგიებს შორის

არსებობს რამდენიმე პუნქტი, რომელიც დაგეხმარებათ გაიგოთ შემოთავაზებული მასალის არსი. კერძოდ, აღწერილი იდეოლოგიების წარმომადგენელთა დამოკიდებულება სახელმწიფო სტრუქტურის ფუნდამენტურ საფუძვლებთან. სიცხადისთვის, სოციალისტები, კონსერვატორები და ლიბერალები არიან აღებული. ცხრილი შეიცავს მოკლე მახასიათებლებიმათი პრინციპული პოზიციები, თეორიის მიხედვით.

ზემოთ მოყვანილი ცხრილიდან ირკვევა, რომ ლიბერალები იცავენ პიროვნების სრულ თავისუფლებას, მაშინაც კი, როდესაც ის არ არის გარანტირებული სახელმწიფოს მიერ. ანუ ადამიანს აქვს ნებისმიერი თვითგამოხატვის უფლება და ეკისრება პასუხისმგებლობა მის გამოყენებაზე.

რატომ და როდის უნდა შევისწავლოთ განსხვავებები იდეოლოგიებში

გლობალურ სამყაროში პრაქტიკულად არ არსებობს ქვეყნები, სადაც ინფორმაცია ცენზურას ექვემდებარება. ნათელია, რომ იდეები ძალიან ფართოდ გავრცელდა. ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია აირჩიოს ის, რაც ყველაზე მეტად შეესაბამება მის მსოფლმხედველობას. გარკვეული გაგებით, ამ მდგომარეობამ შესაძლოა საფრთხე შეუქმნას სახელმწიფოებრიობას. თანამედროვე ტექნოლოგიები ისეთია, რომ გარკვეული მოძრაობის წარმომადგენლები ცდილობენ მხარდამჭერების „გადაბირებას“ მანამ, სანამ ისინი ხმის მიცემის უფლებას შეიძენენ. ანუ ბავშვები უკვე ექვემდებარებიან ინფორმაციულ შეტევებს გარკვეული მოძრაობების მიმდევრებისგან. ალბათ ამიტომაა, რომ სასკოლო სასწავლო გეგმა ეხება კითხვებს, თუ ვინ არიან ლიბერალები და კონსერვატორები (მე-8 კლასი). ახალგაზრდა თაობა უნდა მოემზადოს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობისთვის. ახალგაზრდა მოქალაქეებმა შეგნებულად და შემოქმედებითად უნდა მიუდგნენ მას.

ბოლოს და ბოლოს, გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ მოუწევთ „ხელისუფლების სადავეების“ აღება და დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებების მიღება. თუმცა სკოლის პროგრამაარ იძლევა იმის გარანტიას, რომ სტუდენტებს სრულად ესმით ვინ არიან ლიბერალები. კითხვა ძალიან ფართოა და მოიცავს კაცობრიობის ისტორიის უზარმაზარ პერიოდს, ალბათ ყველაზე დინამიურ პერიოდს. თავად იდეოლოგია არ შეიძლება იყოს სტატიკური. ის იზრდება საზოგადოების საჭიროებიდან, რომელიც მუდმივად იცვლება და ვითარდება, თანმიმდევრულად ქმნის და წყვეტს პრობლემებს. ამა თუ იმ იდეოლოგიური მიმართულების წარმომადგენლები უნდა იყვნენ ამ ცვლილებების ცენტრში, განვითარდნენ ქვეყნებთან და ხალხებთან ერთად.

რუსეთის ლიბერალები

მხოლოდ ზარმაცი არ იძლევა კრიტიკულ სტატიებში თანამედროვე რუსეთის ფედერაციაში ასეთი იდეოლოგიის ხელშემწყობი ადამიანების ჩამონათვალს. დასავლეთთან მიმდინარე დაპირისპირებამ გამოიწვია გარკვეული დისბალანსი საშინაო პოლიტიკა. ვინაიდან იგი აგებულია ლიბერალურ იდეებზე (ოფიციალურად), ყველა ნაკლოვანება ჩვეულებრივ მათ მიეკუთვნება. აქ ექსპერტები აერთიანებენ ეკონომიკურ და სოციალური პრობლემებიიდეოლოგიის ნაკლოვანებებით პრეტენზიების დასაბუთების განსაკუთრებული მცდელობის გარეშე. ვნახოთ რეალურად რა შექმნეს რუსეთის ლიბერალებმა. მათი სახელების სია ჩვეულებრივ იწყება იეგორ გაიდარით. ასეა? ეს ერთი ჯოხი სახელმწიფო მოღვაწელიბერალური იდეები? ეს სადავოა. უფრო სწორად, ამ პერსონაჟმა გავლენა მოახდინა ჩამოყალიბებაზე თანამედროვე რუსეთი, აღიარებდა კონსერვატიზმს. მისთვის კერძო საკუთრება უცვლელი რამ იყო. მაგრამ მოქალაქის თავისუფლება მეორეხარისხოვანი საკითხია. ცნობილია მისი ფრაზა ადამიანების შესახებ „ვინც არ ჯდება ბაზარში“. ის სასტიკია თავისი პირდაპირი არსით, რადგან ეპყრობოდა სოციალურად დაუცველ მოქალაქეებს. საზოგადოება, რომლისთვისაც სამართლიანობა ცარიელი ფრაზა კი არა, რეალური ღირებულებაა, ასეთ იდეებს ვერ შეეგუა. ე.გაიდარის ფიგურა ექსპერტთა საზოგადოების მიერ აღიარებულია, როგორც ყველაზე თვალშისაცემი შიდა ლიბერალებს შორის. ეს კაცი თეორიით კი არ იყო დაკავებული, არამედ მისი პრაქტიკული განხორციელებით.

ლიბერალებს მიეკუთვნება ყველასთვის კარგად ნაცნობი ანატოლი ჩუბაისიც. ბუნებრივია, ლიბერალების სია ორი სახელით არ შემოიფარგლება. Გახსოვს ყოფილი მინისტრირუსეთის ფინანსთა ბორის ფედოროვი, რუსეთის ფედერაციის მთავრობის თავმჯდომარე მიხაილ კასიანოვი და სხვები. ყოფილ ფინანსთა მინისტრს ალექსეი კუდრინს ასევე უწოდებენ დიდ პროფესიონალ ლიბერალს. ზოგადად, სახელების ჩამოთვლა ძალიან დიდხანს შემეძლო. ცნობილი ხალხირაც, სამწუხაროდ, ხშირად მხოლოდ აღშფოთებას იწვევს ჩვენი ქვეყნის მოსახლეობაში.

ისე, დღესდღეობით მიღებულია სოციალურ მოძრაობაში „ლიბერალების“ ჩართვა ყველას, ვინც აკრიტიკებს რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის პოლიტიკას. ეს არ არის მთლად სწორი, მაგრამ ისტორიულად გამართლებულია.

ლიბერალი არის ის, ვინც დასავლეთისკენ იყურება

საქმე ამაშია. სსრკ-ს განადგურების შემდეგ, საზოგადოებამ დაისვა რთული კითხვა: "რა შემდეგ?" ასე მოხდა გასული საუკუნის წინ, რომ ელიტამ „გადაწერა“ სცენარები ევროპის ქვეყნებიდან. მათ სჯეროდათ, რომ თოვლი იქ უფრო თეთრი იყო და ოქრო ბრჭყვიალა. ასე გადავწყვიტეთ. ჩვენ ავაშენებთ ასეთ საზოგადოებას. ამ პერიოდში ლიბერალებთან ბრძოლა მხოლოდ კომუნისტებს შეეძლოთ. სხვა ძალა უბრალოდ არ არსებობდა. აღსანიშნავია, რომ კომუნისტები შურისძიებას ერთი ნაბიჯით აშორებდნენ. ზიუგანოვს რუსეთის საპრეზიდენტო არჩევნებში შესანიშნავი შანსები ჰქონდა. უზარმაზარი ქვეყნის ხალხისთვის, სოციალისტური ღირებულებებით აღზრდილი ხალხისთვის არც ისე ადვილი იყო რეალობის კაპიტალისტური მსოფლმხედველობით აღქმისკენ მიბრუნება. ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ისინი ცდილობდნენ საზოგადოებაში სხვა იდეების დანერგვას. თანასწორობისა და მეწარმეობის თავისუფლების შესახებ, თანაბარი შესაძლებლობების შესახებ და ა.შ. მხოლოდ ამ იდეოლოგიის რუპორი იყო ძირითადად დასავლურ მაგალითებსა და პრინციპებზე. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ რუსეთის ფედერაციაში ხელფასს არ იღებდნენ. და ბევრისთვის ეს ღალატს ჰგავდა. და თუ ახალი რუსეთის მშენებლობის დასაწყისში ასეთი ფაქტები აღიქმებოდა, როგორც "გამოცდილებიდან სწავლა", მაშინ უკრაინის კრიზისის შემდეგ, დოლარის ხელფასებისადმი დამოკიდებულება გარკვეულწილად შეიცვალა. და ეს არ არის ის, რომ ლიბერალურმა მოძრაობამ რაიმე ცუდი გააკეთა ხალხისთვის. უფრო სწორად, ისტორიულმა მეხსიერებამ აქ როლი ითამაშა. ხალხს არ დავიწყებია, რომ რუსეთს არაერთხელ მოუწია ბრძოლა. და ყველა დამპყრობელი მოვიდა ზუსტად იმავე მიმართულებიდან, საიდანაც ისინი ახლა ცდილობენ გვასწავლონ.

საქმიანობის ეკონომიკური სფერო

ცოტა ღრმად ჩავუღრმავდეთ ლიბერალური იდეოლოგიის განხორციელების პრაქტიკულ მხარეს. კერძოდ, როგორ წარმოადგენენ მოძრაობის წარმომადგენლები ქვეყნის ეკონომიკას. უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი არ ასახავს წმინდა პრაქტიკულ საკითხებს. დეკლარაციულად, ლიბერალები აცხადებენ ისეთ რამეებს, როგორიცაა საბაზრო ეკონომიკის აუცილებლობა, სახელმწიფოს რეგულირებიდან სავალდებულო მოხსნით. ისინი კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ადმინისტრაციის ნებისმიერ ფორმას. ანუ, მეწარმემ უნდა მოიპოვოს სრული თავისუფლება ეკონომიკური საქმიანობის სფეროში. აქ მათ ეწინააღმდეგებიან კონსერვატორები, რომლებიც გამოხატავენ აზრებს სოციალურ სფეროში, მაგალითად, სახელმწიფოს ჩარევის აუცილებლობის შესახებ. ანუ, მათი აზრით, საჭიროა კანონები ყველა საწარმოს საქმიანობის დასარეგულირებლად, მიუხედავად მათი საკუთრების ფორმისა. რუსეთის ფედერაციის კონსერვატორებსა და ლიბერალებს აქვთ კონსენსუსი მხოლოდ ერთ საკითხზე. კერძოდ: ისინი თანხმდებიან, რომ კერძო საკუთრება საზოგადოებაში უმთავრეს ღირებულებად უნდა იქცეს. ეს საინტერესო თემა. ფაქტობრივად, ისტორიულად ეს არ შეიძლება მოხდეს რუსეთში. ანუ კერძო საკუთრება პერიოდულად იცვლიდა მფლობელს. ცარისტების დროსაც იყო პერიოდები, როდესაც მიწას ფლობდნენ ისინი, ვინც სახელმწიფოს ემსახურებოდა. ადგილის დაკარგვით ასეთ ადამიანს ქონება ჩამოერთვა. შემდეგ ყველას ახსოვს ოქტომბრის რევოლუცია და ექსპროპრიაცია. ანუ კერძო საკუთრების ცნების სიწმინდის საზოგადოებაში დანერგვისთვის (როგორც არსებობს დასავლეთში), უფრო მეტი დრო უნდა გავიდეს, ვიდრე ერთი თაობის სიცოცხლე. გარდა ამისა, ძალიან მნიშვნელოვანი პუნქტია საწარმოს თავისუფლების პრაქტიკული განხორციელება. წმინდად, ეს მოითხოვს ხალხის მაღალ განათლებას. თუმცა, ლიბერალები თავიანთ პოლიტიკური ბრძოლახაზს უსვამს ხელისუფლების რეგულაციის წინააღმდეგობას. ისინი ასახელებენ აშშ-ს მაგალითს, სადაც ადამიანს შეუძლია ბიზნესის გახსნა რამდენიმე საათში. ეს ლიბერალური დემოკრატიის განსაკუთრებულ მიღწევად ითვლება. მხოლოდ ისინი კარგავენ მხედველობაში, რომ ერთი წლის შემდეგ ახალი მეწარმეების 95% გაკოტრდება. და მათგან, ვინც გადარჩა, ნახევარი ტოვებს ასპარეზს რამდენიმე წელიწადში. ლიბერალები ამას კონკურენციას უწოდებენ. სინამდვილეში, ეს ფენომენი ჰგავს ბანკების გამდიდრების საშუალებას, რომლებიც გასცემენ სესხებს ამ უბედურ მეწარმეებზე.

რატომ "არ მოსწონთ" ლიბერალები რუსეთში?

სხვა მნიშვნელოვან თემას არ შევეხებით. კერძოდ, ლიბერალური იდეოლოგიის წარმომადგენელთა დამოკიდებულება მოსახლეობის სოციალური დაცვისა და კულტურული განვითარების საკითხებზე. და ეს არის ხალხის ანტაგონისტური დამოკიდებულების მიზეზი მათ მიმართ. ფაქტია, რომ ლიბერალები სრული თავისუფლებისკენ მოწოდებით უშვებს სერიოზულ დამახინჯებას მათი პოლიტიკის სოციალურ გამოვლინებებში. მაგალითად აიღეთ ლგბტ თემი. არაფერია ცუდი იმაში, რომ ნებისმიერ ადამიანს აქვს სრული უფლება იცხოვროს ისე, როგორც მას სურს. ეს პირადი საქმეა! თუმცა რატომ ხაზს უსვამს უმცირესობების არარსებულ პრობლემებს? ეხება თუ არა ისინი მთელ საზოგადოებას, რომელიც ასწავლის ტრადიციულ ღირებულებებს? ისე ხდება, რომ რუსეთში მომთმენი და კეთილი ხალხი ცხოვრობს. სხვათა შორის, ლიბერალები ამ ხარისხს ტოლერანტობას უწოდებენ. აზრი ტერმინში არ არის. უბრალოდ ხალხში ხშირია ბოდიში გარიყულები და განდგომილები (არა მოღალატეები). თქვენ გაქვთ საკუთარი ხედვა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გიყვარდეთ - ამისთვის ქვებს არავინ ისვრის. სხვა საქმეა, თუ მთელ ქვეყანას უყვირებ შენს პრეფერენციებზე. სანამ ეს მოსახლეობის უმრავლესობას არ შეეხება, სიტყვას არავინ იტყვის. როგორც კი საზოგადოება საფრთხის გრძნობას იწყებს, ყველაფერი სხვაგვარად ვითარდება. მაგალითად, დღეს ბევრი ადამიანი სვამს კითხვას: "თუ ლიბერალები ასე ხმამაღლა იცავენ უმცირესობას, მაშინ ვინ დადგება უმრავლესობის მხარდასაჭერად?" აშკარაა დისბალანსი ხალხზე პოლიტიკურ ზეწოლაში. ეს უკანასკნელი იწყებს წინააღმდეგობას. ისე, ფასეულობები მასში არ იდგმება ფესვს, ისევე როგორც ნებისმიერი ღირებულებები დასავლეთში. ლიბერალების განცხადებები, განსაკუთრებით ბოლო დროს, მხოლოდ ამძიმებს მათთვის არახელსაყრელ ვითარებას. მაგალითად, ხოდორკოვსკის ფრაზა „სირცხვილია არ მოიპარო ასეთი სახელმწიფოსგან“ არ შეიძლება აღქმული იყოს ნდობის ღირსი ადამიანის ლოზუნგად. ან კ.სობჩაკის განცხადება, რომ რუსეთი არის „გენეტიკური ნაძირლების ქვეყანა“. ეს დამამცირებელია როგორც ხალხისთვის, ასევე „ელიტების“ ამ წარმომადგენლისთვის. ამიტომ, ძალიან ბუნებრივია ლიბერალების მოღალატედ მოპყრობა. დასავლური ღირებულებებით გატაცებულმა ამ ხალხმა სრულიად დაკარგა კავშირი იმ ადამიანებთან, ვისთვისაც უნდა იცხოვრონ, იფიქრონ და იმუშაონ. ელიტების მიზანი ხომ სწორედ ეს არის.

დასკვნები

ჩვენ არ ვიკამათებთ, რომ ლიბერალური იდეები ისეთი ცუდია, როგორც დღეს ჩანს. ამ იდეოლოგიაში ყველაფერი საზოგადოების განადგურებისკენ არ არის მიმართული. სულ პირიქით. ბევრი იდეა, რომელიც უკვე განხორციელდა, პერსპექტიული და ჰუმანური იყო. მაგალითად, ბრძოლა ბავშვთა შრომის აკრძალვისთვის. თუმცა, იდეებს აქვთ საკუთარი "სიცოცხლის ხანგრძლივობა". ისინი ან უნდა გარდაიქმნას საზოგადოების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ან დავიწყებაში გადაიზარდონ. და ასეთი ცვლილებების საჭიროების პირველი ნიშანი მათი ჰიპერტროფიული, თუნდაც გროტესკული გამოვლინებაა. ეს არის ზუსტად ის, რასაც დღეს ვხედავთ. Შემდეგ რა მოხდება? შეუძლია ლიბერალიზმს გადარჩენა და შეცვლა? Დრო გვიჩვენებს.

ლიბერალი

ლიბერალი

(ლათ. liberalis, liber-დან - ცივილურად თავისუფალი). თავისუფლად მოაზროვნე ადამიანი, პოლიტიკური თავისუფლად მოაზროვნე, ზოგადად ადამიანი, რომელსაც სურს ხალხის მეტი თავისუფლება და ქვეყნის სიკეთეს ხედავს თანდათან პროგრესსა და პიროვნულ შეუფერხებელ განვითარებაში; საწინააღმდეგო კონსერვატიული.

ლექსიკონი უცხო სიტყვები, რუსულ ენაში შედის - ჩუდინოვი ა.ნ., 1910 .

ლიბერალი

ლათ. liberalis, ლიბერისგან, ცივილურად თავისუფალი. თავისუფლად მოაზროვნე ადამიანი.

რუსულ ენაში შემოსული 25000 უცხო სიტყვის ახსნა, მათი ფესვების მნიშვნელობით - Mikhelson A.D., 1865 .

ლიბერალი

თავისუფალი მოაზროვნე, ლიბერალიზმის მომხრე.

რუსულ ენაში შემოღებული უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი - პოპოვ მ., 1907 .

ლიბერალი

1) ლიბერალიზმის მომხრე; ლიბერალური პარტიის წევრი;

2) მოძველებულითავისუფალი მოაზროვნე, თავისუფალი მოაზროვნე;

3) გადაჭარბებული მიდრეკილებისკენ მიდრეკილი ადამიანი, რომელიც ეწევა თანხმობას.

ახალი ლექსიკონიუცხო სიტყვები.- EdwART-ის მიერ,, 2009 .

ლიბერალი

ლიბერალური, მ. ლათინურიდან ltberalis – თავისუფლებასთან დაკავშირებული]. 1. ლიბერალიზმის მომხრე. 2. ლიბერალური პარტიის წევრი; საწინააღმდეგო კონსერვატიული. ინგლისელი ლიბერალები. 3. კეთილშობილური და ბურჟუაზიული გარემოს ენაზე – თავისუფლად მოაზროვნე ადამიანი. გულწრფელად ვაღიარებ, რომ მეც შენნაირი ვარ, საშინელი ლიბერალი. გრიბოედოვი. 4. ლიბერალიზმისკენ მიდრეკილი ადამიანი (სასაუბროდ არ ეთანხმება).

დიდი ლექსიკონიუცხო სიტყვები.- გამომცემლობა "IDDK", 2007 .

ლიბერალი

უცხო სიტყვების განმარტებითი ლექსიკონი L. P. Krysin - M: რუსული ენა, 1998 .

ანტონიმები:

იხილეთ რა არის "LIBERAL" სხვა ლექსიკონებში:

ლიბერალური- a, m liberal m. 1. მოძველებული თავისუფალი მოაზროვნე, თავისუფალი მოაზროვნე. SIS 1985. სამწუხაროა, რომ ცენზურას არ მოსწონს სიტყვა თავისუფლებისმოყვარე: ის ისე კარგად გამოხატავს ამჟამინდელ ლიბერალს, ის პირდაპირ რუსულია. 21.9.1821 წ. ნ.ი. გრეჩუ. //პუშკის ცხოვრება. 1 441....... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

იხილეთ უფასოდ... რუსული სინონიმებისა და მსგავსი გამოთქმების ლექსიკონი. ქვეშ. რედ. ნ. აბრამოვა, მ.: რუსული ლექსიკონები, 1999. ლიბერალური თავისუფალი მოაზროვნე, თავისუფალი, ლიბერალიზმის მომხრე; თავისუფალი მოაზროვნე. ჭიანჭველა კონსერვატიული... სინონიმური ლექსიკონი

ლიბერალი, ლიბერალი, ქმარი. (ლათინურიდან ltberalis, რომელიც ეხება თავისუფლებას). 1. ლიბერალიზმის მომხრე. „ეს ლიბერალი იწყებს იმით, რომ სთხოვს უფროსებს რეფორმებს, თუ ეს შესაძლებელია; აგრძელებს რაღაცის თხოვნით მაინც და მთავრდება მარადიული და... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

- (ლათ. liberalis თავისუფლების შესახებ თავისუფალი), 1) თავდაპირველი მნიშვნელობით თავისუფალი მოაზროვნე, თავისუფალი მოაზროვნე; ხანდახან გადაჭარბებული ინდულგენციისკენ მიდრეკილი ადამიანი 2) ლიბერალიზმის მიმდევარი და მომხრე; ვიწრო გაგებით, ლიბერალის წევრი... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ლიბერალი, ჰა, ქმარი. 1. ლიბერალიზმის მომხრე, მიმდევარი (1 ღირებულება). 2. ლიბერალური პარტიის წევრი. 3. ლიბერალური ადამიანი. | ცოლები ლიბერალური და (1 და 3 მნიშვნელობებამდე). ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992… ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ქმარი. რალკა ქალი პოლიტიკური თავისუფალი მოაზროვნე, რომელიც თავისუფლად ფიქრობს ან მოქმედებს; ზოგადად, ხალხის მეტი თავისუფლებისა და თვითმმართველობის სურვილი. ამ საკითხთან დაკავშირებული ლიბერალი; ქალურობას ლიბერალის საკუთრება ან კუთვნილება; ლიბერალიზმი ოთხ...... დალის განმარტებითი ლექსიკონი

- „ლიბერალი“, სსრკ, ლენფილმი, 1959 წ., თეთრეული, 18 წთ. მელოდრამა. დაფუძნებულია A.P. ჩეხოვის ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე. როლებში: ლევ სტეპანოვი (იხ. STEPANOV Lev), სვეტლანა მაზოვეცკაია (იხ. სვეტლანა მაზოვეცკაია), ევგენი გრიგორიევი (იხ. ევგენი გრიგორიევი), როზა სვერდლოვა (იხ. ... კინოს ენციკლოპედია

- (ლათინური liberalis-დან თავისუფლების შესახებ, თავისუფალი) 1) თავდაპირველი მნიშვნელობით თავისუფალი მოაზროვნე, თავისუფალი მოაზროვნე; ზოგჯერ ადამიანი მიდრეკილია გადაჭარბებული ინდულგენციისკენ; 2) ლიბერალიზმის მიმდევარი და მომხრე; ვიწრო გაგებით, ლიბერალის წევრი... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკონი.

იხილეთ პატრიოტი ვინოგრადოვი. სიტყვების ისტორია, 2010 წელი ... სიტყვების ისტორია

ლიბერალი- ლიბერალური ♦ ლიბერალი პატივს სცემს, პირველ რიგში, სხვის თავისუფლებას. შესაბამისად, სახელმწიფოს ლიბერალური ეწოდება, რომელშიც პატივს სცემენ მოქალაქეთა ინდივიდუალურ თავისუფლებებს, თუნდაც ეს მოითხოვს სახელმწიფოს თავისუფლების შეზღუდვას. არ უნდა აგვერიოს...... სპონვილის ფილოსოფიური ლექსიკონი

წიგნები

• სოფლის ლიბერალი, ვლადისლავ კარტავცევი. მკითხველი ვლადისლავ კარტავცევს ძირითადად იცნობს, როგორც მისტიციზმსა და ეზოთერიზმს მიძღვნილი წიგნების ავტორს. მაგრამ ეს წიგნი სრულიად განსხვავებულია. აქ არაფერია "სხვა სამყარო". ეს წიგნი განკუთვნილია...
• მეფე პეტრე I 171; დასავლური ლიბერალი 187; უცხოელები რეფორმატორი ცარის შესახებ. სექსუალური ვნებით დაპყრობილი „ბარბაროსი“ და ტირანი, რომელმაც გადაწყვიტა „ველური“ რუსეთი „ცივილიზებულ“ დასავლეთ ევროპის ქვეყნად გადაექცია. სწორედ ასე აღიქვამდა უმრავლესობა პეტრე დიდს...