თავის ლექსში "მკვდარი სულები" ნ.ვ. გოგოლი ცდილობდა, უპირველეს ყოვლისა, ეჩვენებინა რუსეთი "ერთი მხრიდან" - სატირულად გამოეხატა რუსული ცხოვრების უარყოფითი მხარეები. მწერალმა თავის პერსონაჟებში აისახა ადამიანთა ყველა მანკიერება - ინდივიდუალური, ეროვნული, საყოველთაო.

გოგოლი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ნაწარმოების მთავარ პერსონაჟს - "ახალი ტიპის კაცს", ბიზნესმენ პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვს. ავტორი ცდილობს ამ პერსონაჟის "სრულად" დემონსტრირებას - სწორედ ამიტომ ავლენს მისი ბუნების სოციალურ და ფსიქოლოგიურ საფუძვლებს და დეტალურად საუბრობს ჩიჩიკოვის ბავშვობაზე.

ამ კაცმა მოიფიქრა და პრაქტიკულად განახორციელა ძალიან მარტივი, მაგრამ თავისებურად გენიალური თაღლითობა. ჩიჩიკოვმა მიწის მესაკუთრეებისგან იყიდა გარდაცვლილი გლეხის სულები, რათა დალომბარდ დაედო, თითქოს ისინი ცოცხლები იყვნენ და მათთვის ფული მიეღო. თავისი იდეის განსახორციელებლად გმირი მოგზაურობს მთელ რუსეთში. ჩვენ ვხედავთ, როგორ სტუმრობს ის მიწის მესაკუთრეებს, პოულობს მიდგომას თითოეულ მათგანთან და, შედეგად, აღწევს თავის მიზანს.

ყველა მიწის მესაკუთრემ, რომელთანაც ჩიჩიკოვმა ქალაქში გაიცნო, სიამოვნებით მიიწვია იგი თავიანთ მამულში. მანილოვი, კორობოჩკა, სობაკევიჩი, პლიუშკინი - ჩვენს თვალწინ გადის მიწის მესაკუთრეთა სერია, რომელთაგან თითოეული ნათელი პერსონაჟია.

ასე რომ, მანილოვი განათლებულია და საკმაოდ კარგად წაკითხული, თუნდაც, როგორც ამბობენ, ესთეტი. მაგრამ ის არ მიდის უფრო შორს, ვიდრე ლამაზი ოცნებები და გრანდიოზული გეგმები. ვფიქრობ, ამ გმირს უბრალოდ არ შეუძლია პრაქტიკული მოღვაწეობა, არ არის მიჩვეული, არ თვლის საჭიროდ. ამიტომ, მისი ყველა "პროგრესული" მცდელობა "მტვრით დაიფარა" და ის თავად გადაიქცა ცის მწეველად, რომელიც სამყაროს "ვარდისფერი სათვალით" უყურებს.

მიწის მესაკუთრე სობაკევიჩი არის მანილოვის სრული საპირისპირო. ფეხზე მყარად დგას ეს უხეში, „უგუნურები“. ის არის მთელი პრაქტიკული გამომგონებლობა, ეშმაკობა, ძალა და თავხედობა. „მაღალი საქმეები“ აბსოლუტურად უცხოა სობაკევიჩისთვის. ასეთ ადამიანებზე ამბობენ, რომ მიზანს არ გაუშვებს.

მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა, რომელსაც ჩიჩიკოვი გაუგებრობის გამო ეწვია, არის შეზღუდვისა და სტაგნაციის განსახიერება. ამ გმირის ოთახში საათიც კი დიდი ხნის წინ გაჩერდა და მის ირგვლივ ბუზები ტრიალებენ, რაც განასახიერებს კორობოჩკას სულის დაღუპვას, მისი არსებობის უსარგებლობას. ამ ქალის ცხოვრების მთელი აზრი არის კანაფის და ფუმფულას უფრო მაღალი მოგებით გაყიდვა.

ნოზდრიოვი რუსული მღელვარე სულის განსახიერებაა, ფართო ბუნება, რომელიც თავისთავად ვერ პოულობს გამოყენებას. ეს ადამიანი არ ცნობს არცერთ კანონს და პრინციპს, გარდა ერთისა - ინტერესისა და ვნებისა. და ამისთვის ის მზად არის გააკეთოს ყველაფერი - ნებისმიერი სისასტიკე და თაღლითობა.

მიწის მესაკუთრე პლიუშკინი ასრულებს ლექსში გამოსახულ მიწათმფლობელთა სერიას. თავად ავტორი ამ გმირს "კაცობრიობის სხეულში ხვრელს" უწოდებს - ის ისეთი სამარცხვინო და უსარგებლო ჩანს. უფრო მეტიც, სახელი პლიუშკინი გახდა საყოფაცხოვრებო სახელი - ის გადაიქცა გიჟური განძების, სიძუნწის სიმბოლოდ. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ მიწის მესაკუთრემ, რომელსაც დიდი სიმდიდრე ჰქონდა, შიმშილობდა საკუთარი თავიც და გლეხებიც, „აძრწუნა“ ყოველგვარ ზედმეტ ნივთზე და სიცოცხლე უნაყოფო განძარცვაში გაატარა.

მნიშვნელოვანია, რომ ჩიჩიკოვმა მოახერხა საერთო ენის გამონახვა ყველა ამ მიწის მესაკუთრესთან, შეძლო მათი სუსტი წერტილების გამოვლენა და მათზე ზემოქმედებით მიაღწია მიზანს. ასე რომ, მანილოვთან ჩიჩიკოვი არის სუფთა კეთილშობილება და კარგი მანერები. კორობოჩკასთან, "მიუხედავად მისი მოსიყვარულე გარეგნობისა, ის საუბრობდა უფრო დიდი თავისუფლებით, ვიდრე მანილოვთან და საერთოდ არ იდგა ცერემონიაზე". სობაკევიჩთან გმირი ისეთივე უხეში და თავდაჯერებულია, როგორც მისი თანამოსაუბრე, პლიუშკინთან ის მზაკვარი და გამომთვლელია.

რა თქმა უნდა, პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვის ტიპი და ხასიათი უნიკალურია. ეშმაკობით, ცხოვრებისა და ადამიანების დახვეწილი ცოდნით, ყოველდღიური გამომგონებლობითა და შეუპოვრობით, ეს გმირი აჭარბებს ადამიანების უმეტესობას.

მისი პერსონაჟის წარმოშობის გასაგებად გოგოლი აღწერს პაველ ივანოვიჩის ბავშვობას, იმ პირობებს, რომელშიც ის აღიზარდა: ”ჩვენი გმირის წარმოშობა ბნელი და მოკრძალებულია”.

მამამ პავლუშას უთხრა, „ერთი პენი დაზოგე“. მან ეს სიტყვები ცხოვრების კრედოდ აქცია და მთელი ძალით დაიწყო მამის აღთქმის შესრულება. ბედმა არაერთხელ გაანადგურა გმირის გეგმები, მაგრამ ჩიჩიკოვი არ დანებდა. მისი შეუპოვრობა და თავდაჯერებულობა უნებლიე აღტაცებას იწვევს.

ამრიგად, ლექსში "მკვდარი სულები" გოგოლმა შეძლო ეჩვენებინა თითქმის ყველა ადამიანური მანკიერება, "განათავსა" ისინი მიწის მესაკუთრეთა და ჩინოვნიკების გამოსახულებებში. ეს პერსონაჟები, ისევე როგორც ჩიჩიკოვის გამოსახულება, გადმოსცემს გოგოლის შფოთვას და გრძნობებს "რუსეთის ჩიტის" - მწერლის საყვარელი რუსეთის მიმართ.

ბიუროკრატიის ბოროტება ავტორის გამოგონილი არ არის. ისინი გოგოლმა თავად ცხოვრებიდან წაიღო. ცნობილია, რომ თავად იმპერატორი ნიკოლოზ I ასრულებდა გოგოლის ფოსტალიონს, რომელიც კითხულობდა პუშკინის წერილებს ცოლს. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მშენებლობის კომისიის ქურდობის სკანდალური ამბავი ძალიან მოგვაგონებს მერის ქმედებას, რომელმაც ეკლესიის ასაშენებლად გამოყოფილი სახელმწიფო ფული გაფლანგა. ეს ფაქტები, აღებული რეალური ცხოვრება, ხაზს უსვამს იმ უარყოფითი ფენომენების ტიპურობას, რომელსაც სატირიკოსი ამხელს თავის კომედიაში. გოგოლის სპექტაკლში ხაზგასმული იყო რუსული ბიუროკრატიის ყველა ტიპიური მანკიერება, რომელიც მერისა და მისი გარემოცვის ინდივიდუალურ სურათებში იყო გამოსახული.

უცნობი პროვინციული ქალაქი კომედიაში ჩნდება როგორც სახელმწიფო მინიატურაში, რომელშიც წყლის წვეთივით ასახულია ბიუროკრატიული რუსეთის ყველა ბოროტება და მანკიერება. ის თვისებები, რომლებიც ახასიათებს ქალაქის მოხელეებს, დამახასიათებელია სხვა კლასების წარმომადგენლებისთვისაც. ყველა მათგანი გამოირჩევა არაკეთილსინდისიერებით, ვულგარულობით, გონებრივი ინტერესების სისულელეებით და უკიდურესად დაბალი კულტურული დონით. ყოველივე ამის შემდეგ, კომედიაში არ არის არც ერთი პატიოსანი გმირი რომელიმე კლასიდან. აქ არის ადამიანების სოციალური სტრატიფიკაცია, რომელთაგან ზოგიერთი იკავებს მნიშვნელოვან სახელმწიფო თანამდებობებს და იყენებს ძალაუფლებას საკუთარი კეთილდღეობის გასაუმჯობესებლად. ამ სოციალური პირამიდის სათავეში არის ბიუროკრატია.

ქურდობა, მექრთამეობა, მითვისება - ბიუროკრატიის ამ ტიპურ მანკიერებებს გოგოლი თავისი დაუნდობელი სიცილით აკრიტიკებს. საზიზღარია ქალაქის ელიტა. მაგრამ მათი კონტროლის ქვეშ მყოფი ხალხი არც თანაგრძნობას იწვევს. მერისგან შევიწროებული ვაჭრები, მას სძულს, ცდილობენ დაამშვიდონ საჩუქრებით და პირველივე შემთხვევისთვის მის წინააღმდეგ საჩივარს წერენ ხლესტაკოვს, რომელსაც ყველა პეტერბურგის მნიშვნელოვან დიდებულად იღებს. პროვინციული მიწის მესაკუთრეები ბობჩინსკი და დობჩინსკი ზარმაცები და ჭორიკანები არიან, უმნიშვნელო და ვულგარული ხალხი. ერთი შეხედვით, უდანაშაულოდ გაპარტახებული უნტერ ოფიცერი თანაგრძნობას იწვევს. მაგრამ ის ფაქტი, რომ მას მხოლოდ ფულადი კომპენსაციის მიღება სურს მიყენებული შეურაცხყოფისთვის, მას სასაცილოდ და პათეტიკურს ხდის.

წოდების თაყვანისცემა, მითვისება (ეკლესიის ასაშენებლად გამოყოფილი თანხა საკუთარ საჭიროებებზე დაიხარჯა),

ნებაყოფლობით (სცენა უნტეროფიცრის ქვრივთან, ვაჭრების ჩივილები),

დაუსჯელობა (კაპიტალი შორს არის, აუდიტორი კი არარეალურია),

მომგებიანი ქორწინების სურვილი (გუბერნატორის ქალიშვილი),

უცოდინრობა (ექიმი გერმანელია, რუსული არ ესმის, პაციენტები კი მჭედლებს ჰგვანან; მასწავლებელი ფსიქიურად დაავადებულია - ისვრის სკამებს),

საკუთარი შესაძლებლობების მიღმა ცხოვრების სურვილი, მუშაობის სურვილი, მაგრამ მშობლების ფულით ცხოვრება (ხლესტაკოვი),

მოსყიდვა (ქრთამის აღება) - ყველა ქრთამს აძლევს ხლესტაკოვს...

ბილეთი No18

N.V.-ს კომედიის თემა, იდეა, პრობლემები გოგოლი "გენერალური ინსპექტორი".

თემა არის მთელი ბიუროკრატიული რუსეთის კომედიაში ასახვა მთელი თავისი მანკიერებით, ადამიანის მავნე მანკიერებების დაცინვა, უსამართლობა, თვითნებობა, თაღლითობა, პრეტენზია, თვალთმაქცობა და ინტერესი...

რა თქმა უნდა, კომედიაში მხოლოდ ხელისუფლების წარმომადგენლები არ მოქმედებენ. კომედიაში ვხვდებით რუსეთის ყველა მრავალ სახეს: მიწათმოქმედ თავადაზნაურობას, ვაჭრებს, ბურჟუაზიას და გლეხობას. მაგრამ ავტორი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ქალაქის ოფიციალური პირების მახასიათებლებს, რადგან აუდიტორის მოახლოებული მოსვლა არღვევს მათ სიმშვიდეს.

იდეაკომედია "გენერალური ინსპექტორი" კომედიის წინა ეპიგრაფში: " სარკის დადანაშაულება აზრი არ აქვს, თუ სახე დახრილია“.- ჩამოყალიბებულია სპექტაკლის მთავარი იდეა. გოგოლის იდეა არ არის მხოლოდ სიცილი იმაზე, რაც ხდება, არამედ მიუთითოს მომავალი შურისძიება.

გარემო, წესრიგი, ფონდები დასცინიან. ეს არ არის „რუსეთის დაცინვა“, არამედ „სოციალური ცხოვრების სურათი და სარკე“. სტატიაში „სანქტ-პეტერბურგის სცენა 1835-36 წლებში“ გოგოლი წერდა: „გენერალურ ინსპექტორში გადავწყვიტე ერთ გროვაში შემეგროვებინა რუსეთში არსებული ყველა ცუდი რამ, რაც მაშინ ვიცოდი, ყველა უსამართლობა... და გამეცინა. ყველაფერში ერთდროულად. მაგრამ ამას, როგორც ვიცით, განსაცვიფრებელი ეფექტი ჰქონდა“. მდუმარე სცენა, რომელიც ამთავრებს მოქმედებას, ამის ნათელი დასტურია. შურისძიება ელოდება ქვეყნის ჩინოვნიკებს. უარყოფითი გმირების გამოვლენა კომედიაში მოცემულია არა პოზიტიური გმირის მეშვეობით (სპექტაკლში არ არის), არამედ მოქმედებით, საქმითა და დიალოგებით. გოგოლის ნეგატიური გმირები მაყურებლის თვალში თავს იჩენენ. ისინი მხილდებიან არა ზნეობისა და ზნეობრივი სწავლების დახმარებით, არამედ დაცინვით. ”ვიცე აქ მხოლოდ სიცილით იჭრება”, - წერს ნ.ვ. გოგოლი.

საკითხები.მხატვრული განზოგადების სიგანე საშუალებას გვაძლევს კომედიაში ვნახოთ სატირა ცარისტული რუსეთის მთელ სახელმწიფო ბიუროკრატიულ სისტემაზე. ავტორი მასში აკრიტიკებს მექრთამეებს, მფლანგველებს, თაღლითებს, საპასუხისმგებლო თანამდებობებზე მყოფ მატყუარებს, დაუნდობელი, დამსჯელი სიცილით, რომელსაც კომედიის ერთადერთ პატიოსან სახეს უწოდებს.

„გენერალურ ინსპექტორში“ გოგოლი თავის თანამედროვეებს დასცინოდა იმას, რასაც ისინი შეჩვეულები იყვნენ და რასაც აღარ ამჩნევდნენ. მაგრამ რაც მთავარია, სულიერ ცხოვრებაში უყურადღებობას სჩვევიათ. მაყურებლები იცინიან გმირებზე, რომლებიც სულიერად იღუპებიან. მოდით მივმართოთ მაგალითებს პიესიდან, რომლებიც გვიჩვენებს ასეთ სიკვდილს.

მერს გულწრფელად სჯერა, რომ „არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც მის უკან რაღაც ცოდვები არ აქვს, ეს უკვე თავად ღმერთმა მოაწყო და ვოლტერები ტყუილად საუბრობენ ამის წინააღმდეგ“. რომელ მოსამართლეს ეწინააღმდეგება, ანტონ ანტონოვიჩს, ცოდვები და ცოდვები განსხვავებულები არიან, მაგრამ რა ქრთამია ეს? მნიშვნელობა.”

მოსამართლე დარწმუნებულია, რომ ჭაღარა ლეკვებით ქრთამი არ შეიძლება ჩაითვალოს ქრთამად, „მაგრამ, მაგალითად, თუ ვინმეს ბეწვის ქურთუკი ხუთასი მანეთი ღირს, მისი ცოლის შალი...“

მოკლე ესსე-დისკუსია თემაზე მხატვრული რუსეთი ლექსში "მკვდარი სულები", რუსეთის სურათი, "მკვდარი სულების რუსეთი", მიწის მესაკუთრეთა და თანამდებობის პირების გამოსახულებები.

ლექსი "მკვდარი სულები" რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია. გოგოლმა ოსტატურად აისახა რუსეთის პრობლემები, მისი მანკიერებები და ნაკლოვანებები. მან გამოავლინა ადამიანების უნიკალური ტიპები, რომლებსაც განსაკუთრებული ეროვნული გემო აქვთ. მწერლის მიზანი იყო "საზიზღარი ცხოვრებიდან გადაღებული სურათის განათება" და მან წარმატებას მიაღწია. ამიტომ, რუსეთი, მკვდარი სულების სამშობლო, გახდა ნაწარმოებში ყველაზე ნათელი და რეალისტური გამოსახულება.

ავტორმა გადაწყვიტა ეჩვენებინა რუსეთის დეგრადაცია თავადაზნაურობის - სახელმწიფოს მთავარი დამხმარე კლასის მაგალითის გამოყენებით. თუნდაც დიდებულები - მკვდარი სულებირა შეგვიძლია ვთქვათ საზოგადოების სხვა, დაბალ ფენებზე, რომლებიც მაგალითს უყურებენ კარისკაცებსა და მიწის მესაკუთრეებს? მანკიერებების აღწერა" საუკეთესო ხალხისამშობლო“ იწყებს მწერალი თვალთმაქცური და ზარმაცი მეოცნებე მანილოვით. ეს უმოქმედო ადამიანი ფლანგავს თავის ქონებას და არ ამართლებს თავის პრივილეგირებულ მდგომარეობას. ასეთებს მხოლოდ ლაპარაკი შეუძლიათ, მაგრამ არაფრის გაკეთებას არ აპირებენ სამშობლოს სასიკეთოდ, ამიტომ მხოლოდ რუსეთიდან იღებენ, მაგრამ სანაცვლოდ არაფერს აძლევენ.

მანილოვის შემდეგ გოგოლი ეკონომიურ კორობოჩკას გვაცნობს. როგორც ჩანს, რა არის მანკიერება? ქალი მართავს სახლს და მუშაობს ყველას შესაშურებლად. თუმცა, მასში აშკარაა ძალიან ძლიერი მანკიერება - სიხარბე. მოგება გახდა მისთვის ცხოვრების ერთადერთი აზრი. მოგების ან სიხარბის მიზნით, იგი ერთზე მეტ გლეხს კლავს სასიკვდილოდ, ამიტომ მისი საქმიანობა უარესია, ვიდრე მანილოვის უმოქმედობა. ეს ასევე კლავს რუსეთის მომავალს, რადგან კორობოჩკები პროგრესის სასოწარკვეთილი მტრები არიან.

დანგრეული ნოზდრიოვი კორობოჩკას ანტითეზაა. ამ ადამიანმა ძირი გამოუთხარა თავისი კლასის სანდოობას, რადგან ის უკიდურეს სირცხვილამდეა ჩაძირული. ის „თათარზე უარესი სტუმრის“ სტატუსში იხეტიალებს და იძულებულია იცხოვროს სხვა დიდებულების წყალობაზე. მან გაფლანგა თავისი წინაპრების ქონება, რის გამოც შთამომავლები ღარიბი და სამარცხვინო დატოვა. სწორედ ასეთი უაზრო და მანკიერი ხალხის გამო გახდა რუსეთი თანდათან ვაჭარი და არა კეთილშობილი. პრივილეგირებულმა კლასმა გაუნათლებელი და გაუმაძღარი ვაჭრების წინაშე თავის დამცირება დაიწყო.

შემდეგ ავტორმა გამოსახა ეკონომიკური მიწის მესაკუთრის ტიპი სობაკევიჩი. თუმცა არც პოზიტიური იმიჯი გახდა. ის იმდენად ვიწრო და შეზღუდული აღმოჩნდა, რომ მისი კლუბის თავკაცის გაცნობის შემდეგ გაირკვა: ასეთი ხალხით რუსეთი წინ არ წავა და არ გახდება უკეთესი. ისინი იყურებიან წარსულში და მზად არიან სამუდამოდ დარჩნენ მასში.

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულების გალერეა ლექსში "მკვდარი სულები" დახურულია ძუნწი პლიუშკინის მიერ (), რომელიც განასახიერებს ადამიანის უკიდურეს დეგრადაციას: "ადამიანი შეიძლება დაემორჩილოს ასეთ უმნიშვნელოობას, წვრილმანს, ამაზრზენობას!" - წერს ავტორი. გოგოლი. მიწის მესაკუთრემ გაანადგურა ყველა ნაშოვნი საქონელი, გააძევა ბავშვები და გლეხები შიმშილით მოკვდა სიღარიბით. ასეთი ხალხით რუსეთს უფსკრულში ჩავარდნის საფრთხე ემუქრება.

ლექსში გოგოლი ავლენს როგორც ქალაქის მანკიერებებს, ასევე ბიუროკრატიულ კლასს, რომელიც წარმოადგენს სახელმწიფოს და ამ შემთხვევაში მის დისკრედიტაციას. ქალაქ N-ის ოლქის მოხელეები ფიქრობდნენ მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ გაეკეთებინათ ჯიბეები და მოეტყუებინათ ქალაქელები. ისინი ყველა დაკავშირებულია ერთი კრიმინალური ქსელით, რომელიც გარს აკრავს ქალაქს. პატრიოტიზმი მათთვის უცხოა, ისევე როგორც სხვა მორალური ცნებები. ამის გამოსახვისას ავტორი არ გულისხმობს მხოლოდ ერთ ქალაქს, ის მთელ ავტოკრატიულ რუსეთს გულისხმობს.

ადამიანის ახალი ტიპი, რომელსაც ჩიჩიკოვი წარმოადგენს ლექსში, ძნელად სჯობს ძველს. როგორც გაკოტრებული დიდგვაროვანი, ის იძულებულია თაღლითობით იცხოვროს. „ყველაზე სამართლიანია, - წერს გოგოლი, - მას მესაკუთრე-შემძენი ვუწოდოთ. ჩიჩიკოვის ცხოვრებისეული კრედო არის გროშის დაზოგვა. მაშასადამე, გმირი ფულს აკეთებს ყველა შესაძლო გზით, დანაშაულის ზიზღის გარეშე. გოგოლიც უმოწყალოდ დასცინის ამ ახალი ტიპის მანკიერებებს, რათა დაამტკიცოს, რომ რუსეთი მასთან ერთად არ დგას.

ამრიგად, გოგოლმა აღწერა მიწის მესაკუთრეთა სურათების გალერეა, რომელიც ასახავს ქვეყნის აქტუალურ პრობლემებს. ასე ჩამოყალიბდა რუსეთის იმიჯი პოემაში „მკვდარი სულები“ ​​ფრაგმენტებისგან, სულგრძელი და ღრმა გამოსახულება, რომელსაც ცვლილება სჭირდება. და ავტორს ჯერ კიდევ კარგი მომავლის იმედი აქვს. რუსის არაჩვეულებრივი პოტენციალი გამოიხატება "იაროსლავის ეფექტური კაცის", დურგალი-გმირის სტეპან პრობკას, სასწაულმოქმედი ფეხსაცმლის მაკეიჩ ტელიატინის, ეტლების მწარმოებელი მეჟეევის სურათებში. ხალხის თავისუფლების სიყვარული, მათი სულიერი სიმდიდრე და მათი „ცოცხალი და ცოცხალი“ გონება გოგოლს აძლევს სტიმულს, დაიჯეროს თავისი ქვეყანა და შეიყვაროს ის, რაც არ უნდა მოხდეს. ამიტომ, ის რუსეთს ადარებს მფრინავ „უძლეველ ტროიკას“, რომელსაც ერიდებიან „სხვა ხალხები და სახელმწიფოები“.

ამ სტატიაში ჩვენ აღვწერთ გოგოლის მიერ შექმნილ მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებას ლექსში "მკვდარი სულები". ჩვენ მიერ შედგენილი ცხრილი დაგეხმარებათ დაიმახსოვროთ ინფორმაცია. ამ ნაწარმოებში ავტორის მიერ წარმოდგენილ ხუთ გმირზე თანმიმდევრულად ვისაუბრებთ.

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება ნ.ვ.გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები" მოკლედ არის აღწერილი შემდეგ ცხრილში.

გოგოლის მიერ მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება

ნიკოლაი ვასილიევიჩის შემოქმედებაში ერთ-ერთი მთავარი თემაა რუსეთში მიწის მესაკუთრეების კლასი, ისევე როგორც მმართველი კლასი (აზნაურობა), მისი როლი საზოგადოების ცხოვრებაში და მისი ბედი.

ძირითადი მეთოდი, რომელსაც გოგოლი იყენებს სხვადასხვა პერსონაჟების გამოსასახად, არის სატირა. მიწათმფლობელთა კლასის თანდათანობითი გადაგვარების პროცესი აისახა მისი კალმით შექმნილ გმირებში. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ავლენს ნაკლოვანებებსა და მანკიერებებს. გოგოლის სატირა ირონიით არის შეფერილი, რაც ამ მწერალს დაეხმარა პირდაპირ ისაუბრა იმაზე, რაზეც ღიად საუბარი ცენზურის პირობებში შეუძლებელი იყო. ამავდროულად, ნიკოლაი ვასილიევიჩის სიცილი კეთილგანწყობილი გვეჩვენება, მაგრამ ის არავის ზოგავს. თითოეულ ფრაზას აქვს ქვეტექსტი, ფარული, ღრმა მნიშვნელობა. ირონია ზოგადად გოგოლის სატირის დამახასიათებელი ელემენტია. იგი წარმოდგენილია არა მხოლოდ თავად ავტორის, არამედ გმირების მეტყველებაშიც.

ირონია გოგოლის პოეტიკის ერთ-ერთი არსებითი მახასიათებელია, იგი თხრობას უფრო დიდ რეალიზმს მატებს და ხდება გარემომცველი რეალობის გაანალიზების საშუალება.

ლექსის კომპოზიციური სტრუქტურა

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებები ლექსში, ამ ავტორის უდიდეს ნაწარმოებში, წარმოდგენილია ყველაზე მრავალმხრივ და სრულყოფილად. იგი აგებულია როგორც ოფიციალური ჩიჩიკოვის თავგადასავლების ისტორია, რომელიც ყიდულობს "მკვდარ სულებს". ლექსის კომპოზიციამ ავტორს საშუალება მისცა ეთქვა სხვადასხვა სოფლებისა და მათში მცხოვრები მფლობელების შესახებ. პირველი ტომის თითქმის ნახევარი (თერთმეტი თავიდან ხუთი) დახასიათებას ეთმობა სხვადასხვა ტიპისმიწის მესაკუთრეები რუსეთში. ნიკოლაი ვასილიევიჩმა შექმნა ხუთი პორტრეტი, რომლებიც ერთმანეთის მსგავსი არ არის, მაგრამ თითოეული მათგანი ამავე დროს შეიცავს მახასიათებლებს, რომლებიც დამახასიათებელია რუსი ყმის მფლობელისთვის. მათთან გაცნობა იწყება მანილოვთან და მთავრდება პლიუშკინით. ეს მშენებლობა შემთხვევითი არ არის. ამ თანმიმდევრობას აქვს ლოგიკა: ადამიანის პიროვნების გაღატაკების პროცესი ერთი სურათიდან მეორეზე ღრმავდება, ის სულ უფრო და უფრო იშლება როგორც ყმური საზოგადოების კოლაფსის საშინელი სურათი.

შეხვედრა მანილოვთან

მანილოვი - წარმოადგენს მიწის მესაკუთრეთა იმიჯს ლექსში "მკვდარი სულები". ცხრილი მხოლოდ მოკლედ აღწერს მას. მოდით უფრო ახლოს გაგაცნოთ ეს გმირი. მანილოვის პერსონაჟი, რომელიც პირველ თავშია აღწერილი, უკვე თავად გვარშიც გამოიხატება. ამბავი ამ გმირის შესახებ იწყება სოფელ მანილოვკას გამოსახულებით, რომელსაც შეუძლია თავისი მდებარეობით რამდენიმე ადამიანის „მოტყუება“. ავტორი ირონიით აღწერს ოსტატის ეზოს, რომელიც იმიტაციად შექმნილ ტბორით, ბუჩქებითა და წარწერით „მარტო ასახვის ტაძარი“. გარეგანი დეტალები ეხმარება მწერალს შექმნას მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება ლექსში „მკვდარი სულები“.

მანილოვი: გმირის პერსონაჟი

ავტორი მანილოვზე საუბრისას იძახის, რომ მხოლოდ ღმერთმა იცის, როგორი ხასიათი ჰქონდა ამ კაცს. ბუნებით ის არის კეთილი, თავაზიანი, თავაზიანი, მაგრამ ეს ყველაფერი მის გამოსახულებაში მახინჯ, გაზვიადებულ ფორმებს იღებს. სენტიმენტალური და მიმზიდველი. ადამიანებს შორის ურთიერთობა მას სადღესასწაულო და იდილიური ეჩვენება. სხვადასხვა ურთიერთობები, ზოგადად, ერთ-ერთი დეტალია, რომელიც ქმნის მემამულეთა იმიჯს ლექსში „მკვდარი სულები“. მანილოვმა სიცოცხლე საერთოდ არ იცოდა; ამ გმირს უყვარდა ოცნება და ასახვა, ზოგჯერ გლეხებისთვის სასარგებლო ნივთებზეც კი. თუმცა, მისი იდეები შორს იყო ცხოვრების მოთხოვნილებებისგან. მან არ იცოდა ყმების რეალური საჭიროებების შესახებ და არც კი უფიქრია მათზე. მანილოვი თავს კულტურის მატარებლად თვლის. ის ჯარში ყველაზე განათლებულ კაცად ითვლებოდა. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ირონიულად საუბრობს ამ მიწის მესაკუთრის სახლზე, რომელშიც ყოველთვის "რაღაც აკლდა", ასევე ცოლთან მის ტკბილ ურთიერთობაზე.

ჩიჩიკოვის საუბარი მანილოვთან მკვდარი სულების ყიდვის შესახებ

მკვდარი სულების ყიდვის შესახებ საუბრის ეპიზოდში მანილოვს ადარებენ ზედმეტად ჭკვიან მინისტრს. გოგოლის ირონია აქ თითქოს შემთხვევით შემოიჭრება აკრძალულ ზონაში. ასეთი შედარება ნიშნავს, რომ მინისტრი არც თუ ისე განსხვავდება მანილოვისგან და „მანილოვიზმი“ ვულგარული ბიუროკრატიული სამყაროს ტიპიური ფენომენია.

ყუთი

მოდით აღვწეროთ მიწის მესაკუთრეთა კიდევ ერთი სურათი ლექსში "მკვდარი სულები". ცხრილმა უკვე მოკლედ გაგაცნოთ კორობოჩკა. მის შესახებ ლექსის მესამე თავში ვიგებთ. გოგოლი ამ გმირს ასახელებს ერთ-ერთ მცირე მიწის მესაკუთრეთა შორის, რომლებიც უჩივიან დანაკარგებს და მოსავლის წარუმატებლობას და ყოველთვის ცალ მხარეს იჭერენ თავები, ხოლო ფულს ნელ-ნელა აგროვებენ უჯრებში მოთავსებულ ჩანთებში. ეს თანხა მიიღება სხვადასხვა სახის საარსებო პროდუქტის გაყიდვით. კორობოჩკას ინტერესები და ჰორიზონტები მთლიანად მის მამულზეა ორიენტირებული. მისი მთელი ცხოვრება და ეკონომიკა პატრიარქალური ხასიათისაა.

როგორ რეაგირებდა კორობოჩკა ჩიჩიკოვის წინადადებაზე?

მიწის მესაკუთრე მიხვდა, რომ მკვდარი სულებით ვაჭრობა მომგებიანი იყო და ბევრი დარწმუნების შემდეგ დათანხმდა მათ გაყიდვას. ავტორი, რომელიც აღწერს მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებას ლექსში "მკვდარი სულები" (კორობოჩკა და სხვა გმირები), ირონიულია. დიდი ხნის განმავლობაში, "კლუბის ხელმძღვანელმა" ვერ გაარკვია, რა მოეთხოვება მისგან, რაც ჩიჩიკოვს აღაშფოთებს. ამის შემდეგ, შეცდომის დაშვების შიშით, დიდხანს ვაჭრობს მასთან.

ნოზდრიოვი

მეხუთე თავში ნოზდრიოვის გამოსახულებაში გოგოლი ასახავს თავადაზნაურობის დაშლის სრულიად განსხვავებულ ფორმას. ეს გმირი არის ადამიანი, რომელსაც უწოდებენ "ყველა ვაჭრობის ჯეკს". მის სახეში რაღაც გაბედული, პირდაპირი, ღია იყო. მას ასევე ახასიათებს "ბუნების სიგანე". ნიკოლაი ვასილიევიჩის ირონიული შენიშვნის თანახმად, ნოზდრიოვი არის "ისტორიული ადამიანი", რადგან არც ერთი შეხვედრა, რომელზეც მან მოახერხა დასწრება, არასოდეს ყოფილა სრული სიუჟეტების გარეშე. ის კარგავს უამრავ ფულს ღია გულით ბარათებზე, სცემს უბრალო ადამიანს ბაზრობაზე და მაშინვე „ფლანგავს ყველაფერს“. ეს გმირი არის სრული მატყუარა და უგუნური ტრაბახი, "ტყვიების სროლის" ნამდვილი ოსტატი. ის ყველგან გამომწვევად იქცევა, თუ აგრესიულად არა. ამ პერსონაჟის მეტყველება სავსეა გინების სიტყვებით და მას აქვს გატაცება "მეზობლის გაფუჭებით". გოგოლმა რუსულ ლიტერატურაში შექმნა ეგრეთ წოდებული ნოზრევიზმის ახალი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპი. მრავალი თვალსაზრისით, მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება ლექსში "მკვდარი სულები" ინოვაციურია. ქვემოთ მოცემულია შემდეგი გმირების მოკლე სურათი.

სობაკევიჩი

ავტორის სატირა სობაკევიჩის გამოსახულებაში, რომელსაც მეხუთე თავში ვხვდებით, უფრო ბრალმდებელ ხასიათს იძენს. ეს პერსონაჟი ნაკლებად ჰგავს წინა მიწის მესაკუთრეებს. ეს არის მჭიდრო მუშტი, მზაკვარი ვაჭარი, "კულაკის მიწის მესაკუთრე". მას უცხოა ნოზდრიოვის ძალადობრივი ექსტრავაგანტულობა, მანილოვის მეოცნებე თვითკმაყოფილება, ისევე როგორც კორობოჩკას განძრევა. სობაკევიჩს აქვს რკინის მჭიდი, ის ლაკონურია, საკუთარი აზრით. ცოტაა ის ადამიანი, ვისაც შეუძლია მისი მოტყუება. ყველაფერი ამ მიწის მესაკუთრის შესახებ არის ძლიერი და გამძლე. მის გარშემო არსებულ ყველა ყოველდღიურ ობიექტში გოგოლი პოულობს ამ ადამიანის ხასიათის ნიშან-თვისებებს. ყველაფერი საოცრად ჰგავს თავად გმირს მის სახლში. როგორც ავტორი აღნიშნავს, ყოველი რამ, როგორც ჩანს, ამბობდა, რომ ის იყო "ასევე სობაკევიჩი".

ნიკოლაი ვასილიევიჩი ასახავს ფიგურას, რომელიც აოცებს თავისი უხეშობით. ეს კაცი ჩიჩიკოვს დათვს ჰგავდა. სობაკევიჩი არის ცინიკოსი, რომელსაც არ რცხვენია მორალური სიმახინჯის არც სხვებში და არც საკუთარ თავში. ის შორს არის განმანათლებლობისგან. ეს არის თავხედი ყმის მფლობელი, რომელიც მხოლოდ საკუთარ გლეხებზე ზრუნავს. საინტერესოა, რომ ამ გმირის გარდა, არავის ესმოდა "ნაძირალა" ჩიჩიკოვის ნამდვილი არსი, მაგრამ სობაკევიჩმა შესანიშნავად ესმოდა წინადადების არსს, რაც ასახავს დროის სულისკვეთებას: ყველაფრის გაყიდვა და ყიდვა შესაძლებელია, მაქსიმალური სარგებელი. უნდა იყოს მიღებული. ეს არის მიწის მესაკუთრეთა განზოგადებული გამოსახულება ნაწარმოების პოემაში, თუმცა მხოლოდ ამ პერსონაჟების გამოსახვით არ შემოიფარგლება. წარმოგიდგენთ მომავალ მიწის მესაკუთრეს.

პლიუშკინი

მეექვსე თავი ეძღვნება პლიუშკინს. მასზე დასრულებულია მიწის მესაკუთრეთა მახასიათებლები ლექსში "მკვდარი სულები". ამ გმირის სახელი გახდა საყოფაცხოვრებო სიტყვა, რომელიც აღნიშნავს მორალურ დეგრადაციას და სიძუნწეს. ეს სურათი არის მიწის მესაკუთრეთა კლასის გადაგვარების ბოლო ხარისხი. გოგოლი პერსონაჟის გაცნობას, როგორც ყოველთვის, მიწის მესაკუთრის მამულისა და სოფლის აღწერით იწყებს. ამავდროულად, ყველა შენობაზე შესამჩნევი იყო „განსაკუთრებული ავარია“. ნიკოლაი ვასილიევიჩი აღწერს ოდესღაც მდიდარი ყმის მფლობელის ნანგრევების სურათს. მისი მიზეზი უსაქმურობა და ექსტრავაგანტულობა კი არა, პატრონის მტკივნეული სიძუნწაა. გოგოლი ამ მიწის მესაკუთრეს „კაცობრიობის ხვრელს“ უწოდებს. მისი გარეგნობაც დამახასიათებელია - დიასახლისის მსგავსი უსქესო არსებაა. ეს პერსონაჟი აღარ იწვევს სიცილს, მხოლოდ მწარე იმედგაცრუებას იწვევს.

დასკვნა

მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულება ლექსში „მკვდარი სულები“ ​​(ცხრილი ზემოთ მოცემულია) ავტორი მრავალმხრივ ავლენს. ხუთი პერსონაჟი, რომლებიც გოგოლმა შექმნა ნაწარმოებში, ასახავს ამ კლასის მრავალფეროვან მდგომარეობას. პლიუშკინი, სობაკევიჩი, ნოზრევი, კორობოჩკა, მანილოვი ერთი ფენომენის სხვადასხვა ფორმაა - სულიერი, სოციალური და ეკონომიკური დაცემა. ამას მოწმობს გოგოლის პოემაში „მკვდარი სულები“ ​​მიწათმფლობელთა მახასიათებლები.

რა ადამიანურ მანკიერებებს ამხელს გოგოლი ლექსში, „მკვდარი სულები“ ​​და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი მარატ ბაიმუხამეტოვისგან[გურუ]
გოგოლი თავის წიგნში კაუსტურად და დაუნდობლად დასცინის ჩინოვნიკებს, მიწის მესაკუთრეებს და დიდებულებს. გოგოლის სატირა მიმართულია სისულელის, ვულგარულობის, ტირანიის და სხვა მანკიერებების წინააღმდეგ, რომლებშიც ჩაფლულია რუსული საზოგადოება. ამავე დროს, იცინის რუსეთის ერთ-ერთი ქალაქის მცხოვრებთა არსებობის სიმახინჯეზე, გოგოლი არ ცდილობს მთელი რუსული ცხოვრების წესის დაკნინებას და შეურაცხყოფას. მწერალს გული სტკივა რუსეთისთვის. გოგოლი შეძრწუნებულია ქვეყნისა და რუსი ხალხის მდგომარეობით. მას სურს დაინახოს მისი მომავალი თავისუფალი სულიერი და მჩაგვრელი ბრბოს ძალისგან, რომელმაც დაკარგა ადამიანური ფორმა.
Dead Souls-ის თითოეულ გმირს ერთი დამახასიათებელი თვისება დომინირებს. ამის გამო გმირების გამოსახულებები გარკვეულწილად გროტესკულია. მანილოვი ტკბილად ტკბილია, ყუთი სულელია, პლიუშკინი შეუძლებლობამდე ძუნწია, ნოზდრიოვი მატყუარა და უგუნური. გარკვეული გაზვიადების მიუხედავად, მათი თვისებები არც თუ ისე იშვიათია ხალხში.
ჩიჩიკოვი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. ჩვეულებრივი ადამიანის გადმოსახედიდან მასში ცუდი არაფერია. პირიქით, ის არის პრაქტიკული, ფრთხილი და წინდახედული. მას აქვს ყველაფერი ზომიერად. არც მსუქანი, არც რასის, არც მაღალი და არც დაბალი, საპატივცემულოდ გამოიყურება, მაგრამ არა გამომწვევი, არანაირად არ გამოირჩევა. გამონათქვამი "არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში" საკმაოდ შესაფერისია მისთვის, როგორც მანილოვისთვის. ჩიჩიკოვი, როგორც გარე, ისე შინაგანი შინაარსის თვალსაზრისით, უბრალოდ არ არის კარგი. ის ადვილად ეგუება სიტუაციას, ისევე როგორც წყალი, რომელიც ღებულობს ჭურჭლის ფორმას, რომელშიც ის არის ჩასხმული. თუმცა, მიზნისკენ ნელა, მაგრამ აუცილებლად მიიწევს. სულელური და თავმოყვარე ადამიანების სამყაროში ის თავს ისე გრძნობს, როგორც წყალს, კარგად იცის, როგორ მოიპოვოს აღიარება ასეთ გარემოში. ჩიჩიკოვი სულ სხვანაირად იქცევა სხვადასხვა ადამიანებთან. მწარე ირონიით გოგოლი წერს, რომ რუსეთში „ჩვენი მიმართვის ყველა ჩრდილისა და დახვეწილობის დათვლა შეუძლებელია“. გოგოლი იცინის მამლის მნიშვნელობაზე, ხელისუფალთა ტირანიაზე და ქვედა რიგების მონდომებაზე. გოგოლის გამოსახულებაში ქალაქი სავსეა უსარგებლო, ნაცრისფერი ადამიანების მასით, რომლებიც იბადებიან, ცოცხლობენ და კვდებიან, ყოველგვარი შესამჩნევი კვალის დატოვების გარეშე. ამ ადამიანებისთვის უცხოა ბუნებრივი ადამიანური გრძნობები, ცოცხალი აზრები და ნებისმიერი მაღალი მისწრაფება. მათი არსებობა ემყარება ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას: კარგად და უხვად ჭამა, ძილი, სითბო და მშვიდად ცხოვრება, თანატოლების პატივისცემით სარგებლობა. საკუთარი ინტერესების მქონე, ამაო ადამიანები ცარიელ, უაზრო საუბრებში ეწევიან და უსარგებლო და წვრილმან საქმეებს ეწევიან. ამავდროულად, ისინი თავს განათლებულებად აქცევენ და ცდილობენ, უცხოურად მოიქცნენ.
პლიუშკინი, მანილოვი, სობაკევიჩი და სხვები ლექსში სულელურად და სასაცილოდ გამოიყურებიან. მათ შეუძლიათ მხოლოდ სიცილის გამოწვევა. თუმცა, გოგოლმა აირჩია იუმორისტული ტონი, ჭკუა და მხიარული აღწერილობები არსებული ნაკლოვანებების წინააღმდეგ საბრძოლველად. ფაქტობრივად, მწერალს სიცილის დრო არ აქვს. მისი ირონიისა და დაცინვის ქვეშ დიდი ტკივილი და მწუხარება იმალება. გოგოლი წუხს რუსული მიწის სავალალო მდგომარეობის გამო, იმის გამო, რომ ქვეყანა უსაქმურთა და ქურდთა ბრბოს ხელშია. გოგოლი სამწუხაროა, რომ რუსეთი დღემდე ინარჩუნებს ბატონყმობარომ გლეხები ჯერ კიდევ ღარიბები არიან და მათი პატრონები მხოლოდ მათ კეთილდღეობაზე ზრუნავენ. გოგოლის გამოსახულებაში მიწის მესაკუთრეები, დიდებულები, ჩინოვნიკები არიან ნამდვილი "მკვდარი სულები". მწერალი შეშინებულია, თუ რამდენად დაბლა შეიძლება ჩაიძიროს ადამიანი. „და ადამიანი შეიძლება დაემორჩილოს ასეთ უმნიშვნელოობას, წვრილმანობას და ზიზღს! “ – იძახის ავტორი
მწერლისთვის აუტანლად მტკივნეულია დამცირებული და გაღატაკებული რუსეთის, დამონებული რუსი ხალხის ხილვა. „რუს! რუს! გხედავ, ჩემი მშვენიერი, მშვენიერი მანძილიდან გხედავ: ღარიბი, გაფანტული და არაკომფორტული შენში... მაგრამ რა გაუგებარი, საიდუმლო ძალა გიზიდავს შენსკენ? ”ეს გოგოლის სევდიანი აზრებია.
ამიტომ გოგოლი იცინის ადამიანური მანკიერებები, რომლებიც კლავენ სულებს და საზოგადოებას აქცევენ უმოქმედო ჭაობში.

პასუხი 3 პასუხი[გურუ]