გაკვეთილი 24. ბაბილონის პანდემია. ენების ნაზავი ასო ფიტა

Დავალებები:

· ბავშვი გაიგებს, რომ სიტყვა „ლორი“ ნასესხებია ბერძნული ენიდან, სადაც ნოეს ძის ჰემის შესაბამისი სახელია; და გამოიყენება უხეში, ამპარტავანი ადამიანის მნიშვნელობით;

· მივა იმ დასკვნამდე, რომ ენების აღრევის მიზეზი ადამიანის სიამაყე იყო;

· გაეცანით თვითმხილველთა ცნობებს, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ კიდობანი მდებარეობს დიდ არარატის მთაზე, მთის მწვერვალზე მთის ტბის ყინულში. .

I. ძველი სლავური ანბანი. გაკვეთილი 16

II. ამოწმებს ძ.

ბიჭებმა წაიკითხეს მათ მიერ ნაპოვნი განმარტებები.

მასწავლებელი ეტიმოლოგიური ლექსიკონიდან კითხულობს სიტყვა „ბორის“ განმარტებას : "როგორც საერთო არსებითი სახელი, რაც ნიშნავს "უხეში კაცი", "მომსახურე კაცი". იგი წარმოიშვა საეკლესიო სლავური KHAM-ის საფუძველზე, რომელიც ნასესხებია ბერძნული ენიდან, სადაც ეს არის ბიბლიური ჰემის შესაბამისი სახელი, რომელიც დასცინოდა მამის ნოეს სიშიშვლეს“.

ენციკლოპედიურ ლექსიკონში ასეთი განმარტება: „ჰამი არის ნოეს სამი ვაჟიდან ერთ-ერთი, რომლისგანაც „მთელი დედამიწა დასახლდა“ წარღვნის შემდეგ. დაწყევლა ნოემ, მისი ვაჟის ქანაანის სახით, მამის სიშიშვლეზე დაცინვის გამო.

გადატანითი მნიშვნელობით, სახელი ჰემი გამოიყენება „უბრალო ხალხის“ აღსანიშნავად, გაუნათლებელი, უხეში, მოგვიანებით იგი გახდა საერთო არსებითი სახელი, რაც ნიშნავს უხეშ, ამპარტავან ადამიანს.

და ვლადიმირ ივანოვიჩ დალის ლექსიკონში შეგვიძლია წავიკითხოთ, რომ ბოღმა ბოროტი ხალხია.

ამიტომ ქედმაღალ, უხეში და სხვა ადამიანების მიმართ უპატივცემულო ადამიანებს ღორებს უწოდებენ.

· გაიხსენეთ, როგორ აღმოჩნდა ეს მართალინოე დამთვრა (მფ 01. მართალი ნოე) ? (მას ჯერ კიდევ არ იცოდა ღვინის თვისებები).

წმიდა იოანე ოქროპირის თქმით, ნოემ გამოიგონა ყურძნის მოშენების ხელოვნება. ბიბლია ამბობს, რომ ბოღმა ღვინოს აძლევდა ადამიანებს ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად, ანუ ღვინო ერთგვარი წამალია.

· როგორ ფიქრობთ, რა დაემართება ადამიანს, თუ ის დალევს მთელ შეფუთვას, თუნდაც საუკეთესო წამალს?

მართალია, მას შეუძლია მძიმე მოწამვლა ან სიკვდილიც კი.

ნოემ პირველმა შეიტყო ღვინის თვისებები. და შემთხვევითი არ არის, რომ ბიბლია გვეუბნება, რა დაემართა ნოეს: ღვინის ჭარბი მოხმარება მას მკვდარი, დაუცველი ჩანდა. ამით უფალი თითქოს გვეუბნება: "ღვინო წამალია, ფრთხილად იყავით!"

სანამ ღვინოს გაუხსნიდა ადამიანს, უფალმა აჩვენა, რა შეიძლება მომხდარიყო, თუ ეს წამალი უყურადღებოდ გამოიყენებოდა. არის ისეთი გამოთქმაც კი, როგორიცაა „ღვინის ბოროტად გამოყენება“.

· როგორ გესმით ეს? (ღვინის გამოყენება ბოროტებისთვის, ე.ი. როცა მას ზიანი მოაქვს ვიდრე სარგებელი).

გახსენით რვეულები 50-ე გვერდზე და წაიკითხეთ გაკვეთილის თემა.

ნოემ იცოცხლა 950 წელიწადი. მის შემდეგ დაიწყო ადამიანური ძალების შესუსტება და ადამიანებს მხოლოდ 400 წლამდე შეეძლოთ ცხოვრება. მაგრამ ასეთი ჯერ კიდევ ხანგრძლივი ცხოვრების პირობებშიც კი, ხალხი სწრაფად გამრავლდა. თავიდან ისინი ერთად ცხოვრობდნენ როგორც ერთი დიდი ოჯახი, არარატის მთებიდან არც თუ ისე შორს, ერთ ქვეყანაში, რომელსაც ქალდეის ქვეყანა ერქვა და ერთსა და იმავე ენაზე ლაპარაკობდნენ.

დროთა განმავლობაში პირველი წარღვნის შემდგომი სახელმწიფოები გაჩნდა. ბიბლია მოგვითხრობს, რომ პირველი ბაბილონის სამეფოს დამაარსებელი იყო ნიმროდი ჰემის შთამომავლებიდან... ის იყო „ძლიერი მონადირე“ და ხასიათით ჰგავდა პირველ ქალაქმშენებელს - კაენს. ნიმროდმა დააარსა ქალაქი (ბაბილონი), რომელიც სწრაფად გადაიზარდა დიდ, საამაყო დედაქალაქად, უამრავ სხვა ქალაქთან ერთად დიდი მოსახლეობის სათავეში. ასეთმა წარმატებამ არაჩვეულებრივი სიამაყით აავსო ნიმროდი და მისი შთამომავლები. მათ დაიწყეს ოცნება მსოფლიო სამეფოს შექმნაზე, რომელშიც ჰემის შთამომავლები დაიკავებდნენ დომინანტურ პოზიციას. მათმა სიამაყემ იქამდე მიაღწია, რომ საბჭო რომ შექმნეს, გადაწყვიტეს თავიანთი ძალისა და ღმერთის წინააღმდეგ აშკარა ბრძოლის ნიშნად აეშენებინათ „ზეცასავით მაღალი კოშკი“. (m-f 02/ვიდეო. კოშკის მშენებლობის დაწყება: 1 წთ 21 წმ.

· როგორ ფიქრობთ, რატომ შეიძლება ეწოდოს მათ იდეას კრიმინალური და საშიში?

კრიმინალურია, რადგან ეს მომდინარეობდა ამპარტავნებიდან, რომელიც გადაიქცა განდგომილებაში და ღმერთთან ბრძოლაში, და საშიში, რადგან ის მოვიდა ჰამიტთაგან, რომლებიც უკვე გამოირჩეოდნენ თავიანთი ბოროტებით. (MF 03/ვიდეო. ბაბილონის კოშკი: 27 წ.)

და ასე დაიწყო მუშაობამ დუღილი. ხალხმა დაიწყო აგურის წვა და მიწის ფისის მომზადება. სამშენებლო მასალების მომზადების შემდეგ, ხალხმა დაიწყო კოშკის აშენება ( მფ 04. ბაბილონის კოშკი). „და თქვა უფალმა: აჰა, ერთი ხალხია და ყველას ერთი ენა აქვს; და ეს არის ის, რისი გაკეთებაც მათ დაიწყეს და არ გადაუხვევენ იმას, რაც დაგეგმეს; ჩავიდეთ და იქ ავურიოთ მათი ენა, რომ ერთს არ ესმოდეს მეორის მეტყველება. და გაფანტა უფალმა ისინი იქიდან მთელ დედამიწაზე." .

ხალხმა, ერთმანეთის ენა რომ არ ესმოდა, შეწყვიტეს ქალაქისა და კოშკის მშენებლობა და სხვადასხვა მიმართულებით გაიფანტნენ, თავისუფალ მიწებზე დასახლდნენ და იქ საკუთარი კულტურა შექმნეს. ქალაქი მათ ააშენეს კოშკთან ერთად, რომელსაც ბაბილონი უწოდეს, რაც ნიშნავს შერევა (MF 05/ვიდეო. ენების შერევა: 28 წმ).

ერების გაფანტვა მთელ დედამიწაზე ჰქონდა დადებითი ღირებულება. ჯერ ერთი, ხალხი არ ექვემდებარებოდა ისეთი დესპოტების მმართველობას, როგორიც არის ნიმროდი, და მეორეც, კაცობრიობას, რომელიც დასახლდა მთელ დედამიწაზე ცალკეული ტომების და ხალხების სახით, ჰქონდა სრული თავისუფლება განევითარებინა თავისი ეროვნული შესაძლებლობები და მოეწყო თავისი ცხოვრება. საცხოვრებელი პირობებისა და ისტორიული თავისებურებების შესაბამისად (მ-ფ 06. ხალხთა განსახლება: 1 წთ 05 წ).

არიან ადამიანები, რომლებიც ეჭვობენ ბიბლიაში აღწერილი მოვლენების რეალობაში და რომ, მათი თქმით, ნოეს ამბავი სხვა არაფერია, თუ არა მითი.

მაგრამ უცნაურად საკმარისია, რომ მეცნიერებმა ნოეს ისტორიის პირველი დადასტურება სწორედ მითოლოგიაში აღმოაჩინეს.

მეცნიერებმა ეთნოლოგებმა ჩრდილოეთ ამერიკის აბორიგენებს შორის წყალდიდობის შესახებ 59 ლეგენდა აღმოაჩინეს, 46 სამხრეთ ამერიკა, 17 ახლო აღმოსავლეთში, 23 აზიაში, 31 ძველ ევროპელებში და 37 ავსტრალიაში ოკეანიაში.

(მასწავლებლის შეხედულებისამებრ : „არც ერთი ჩვენგანი არ მოდის ადამიანთა თავდაპირველი რასიდან, რომელიც ჩვენ ყველანი ავიღეთ სათავეს დეუკალიონიდან უცნობები, ყრუდ იყვნენ ვედრებაზე. (ბერძნული ლეგენდა).

"ბევრი დრო გავიდა მას შემდეგ, რაც კუმუ ჰუმოა, პირველი ადამიანი", - ამბობს ჰავაის ლეგენდა "მთელი დედამიწა ცოდვაში იყო ჩაფლული და ღმერთებმა შეწყვიტეს თაყვანისცემა, მისი სახელი იყო ნუუ".

"დეუკალიონი და მისი ცოლები უზარმაზარ ხომალდში გაუჩინარდნენ. ღორები და ცხენები, ლომები და გველები და სხვა ცხოველებიც ჩავიდნენ. მან ყველა დააბინავა." (საბერძნეთი).

"მოხუცმა ააგო უზარმაზარი გემი და მთელი ოჯახი და მრავალი ცხოველი ჩააყენა მასში" (კუბის მკვიდრნი.).

„ნუუმ უზარმაზარი კანოე გააკეთა, მასში ავიდა და მცენარეებისა და ცხოველებისგან საკვებს იღებდა (ჰავაიელები.)

„ღმერთმა წყალდიდობის გამოწვევის მსურველმა გააფრთხილა ნოთი და მისი ცოლი ნეტა და უთხრა: „გაახეხეთ უზარმაზარი კვიპაროსი. მასზე თქვენ გადარჩებით როტოცოტში. ტალღები ცასავით მაღალი იქნება. ”ასე მოიქცნენ და ღმერთმა დახურა კარი.” (აცტეკების ლეგენდა).

"გაბრაზებულმა ღმერთმა მბენგამ შეკრიბა წვიმის ღრუბლები და წყლის ნაკადები, რომლებიც მათგან გადმოედინება დატვირთულ დედამიწაზე." (ლეგენდა ფიჯის შესახებ).

"დედამიწამ მოულოდნელად გააღო ღვარცოფი. საშინელი წვიმა ჩამოვარდა. მდინარეები ადიდდა ნაპირებს." (ბერძნები).

ადიდებულმა მდინარეებმა დატბორა ღია დაბლობები და თან წაიღო მაღალი მოსავალი, საფლავები, ნახირი, ხალხი და ტაძრები. მიცვალებულთა სხეულები ხის ტოტებივით მიცურავდნენ. ისინი თევზის კვერცხებივით იყვნენ ზღვაში. ქალაქები, ბორცვები და მთები ნელ-ნელა ჩაიძირა. უფსკრულს ახლა ყველაფერი ოკეანედ იქცა "მგელი ცხვრის გვერდით ცურავს". (ლათინური პოეტი. ოვიდი.)

"ყოველ დღე წვიმდა, ყოველ ღამე წვიმდა, ცა ჩამოინგრა, მიწა არ იყო, ყველა ცხოველი დაიხრჩო, მიწა არ იყო". (ათაპასკანა ინდიელები).

"დაკარგული ჩიტი დიდხანს ეძებდა მიწას, სადაც დაეშვა, მაგრამ ფრთებმა ვერ გაუძლო და ზღვაში ჩავარდა." (ოვიდი)

"ღმერთმა აავსო სამყარო წყლით." (ლაპლანდია).

„ყველა მოკვდა, გარდა დეუკალიონისა, რომელიც თავისი სათნოების წყალობით გადარჩა და მისგან წარმოიშვა ხალხის ახალი რასა“. (ბერძნები)

„ერთი წლის შემდეგ წყალმა კლება დაიწყო“. (ტრანსილვანია)

"ძლიერმა ქარმა დაუბერა და დაამშრა მიწა." (სპარსეთი)

”მან გაათავისუფლა ყორანი, რომელიც ჯერ არ დაბრუნდა, შემდეგ კი დარჩა მკვდრების ცხედრებისთვის, მაგრამ შემდეგ შემოფრინდა მწვანე ტოტით მის წვერში.” (მეკოაკენი ინდიელები)

„ყველა, ვინც გადარჩა, და რვა მათგანი იყო, მბენგასკენ გაეშურა“. (ფიჯი)

ეგვიპტელები ამბობდნენ, რომ ღმერთებმა მიწა დიდი წყალდიდობით გაწმინდეს, რის შემდეგაც მხოლოდ რამდენიმე მწყემსი გადარჩა. ინდუსები ამბობენ, რომ მანუ წყალდიდობას გადაურჩა გემზე, რომელიც მთაზე გადაათრიეს თევზმა. ინგლისელი დრუიდები ასევე საუბრობდნენ დედამიწის ხელახლა დასახლებაზე ღვთისმოსავი პატრიარქის მეშვეობით, რომელიც გაგზავნილი იყო ხალხის დასასჯელად მათი დიდი კორუფციისთვის. გრენლანდიური ლეგენდა ირწმუნება, რომ ერთ დღეს

დედამიწა შეირყა და ყველა ადამიანი დაიხრჩო, გარდა ერთი კაცისა და ერთი ქალისა, რომლებმაც კვლავ დაასახლეს დედამიწა.)

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ამ ლეგენდას აქვს მთელი რიგი საკუთარი მახასიათებლები და ძლიერ არის დაბინძურებული წარმართული ფენებით, ისინი ყველა თანხმდებიან სამ მთავარ დეტალზე:

იყო დამანგრეველი წყალდიდობა;

იყო სამაშველო გემი;

კაცობრიობა გადაარჩინა რამდენიმე ადამიანის (ყველაზე ხშირად ერთი ოჯახის) პიროვნებაში.

ბევრი ლეგენდა გვამცნობს, რომ ადამიანები მაღალ მთაზე გადაარჩინეს. აქ, ცხადია, არის არარატის მთებზე კიდობნის გაჩერების მოგონება.

· როგორ ფიქრობთ, რატომ ფიქრობენ, რომ სხვადასხვა ხალხებს, რომლებიც ერთმანეთთან არ არიან დაკავშირებული, ცხოვრობენ სხვადასხვა კონტინენტზე, აქვთ ლეგენდები წარღვნისა და რჩეული ხალხის გადარჩენის შესახებ, რომლებიც შინაარსით ძალიან ჰგავს?

(ბავშვთა ვარაუდები).

სემის, ქამისა და იაფეთის შთამომავლებმა მთელ დედამიწაზე მიმოფანტულებმა თან წაიღეს ნოეს ამბავი და გადასცეს მათ შთამომავლებს.

წარღვნის ისტორიულობის მეორე დადასტურება მოვიდა თანამედროვე გეოლოგიიდან, დედამიწის ქერქის სტრუქტურის, შემადგენლობისა და ისტორიის მეცნიერებიდან, რომელმაც აღმოაჩინა საყოველთაო კატასტროფის მტკიცებულება დედამიწის კლდეებში.

· როგორ ფიქრობთ, რა აღმოჩენამ შეიძლება უზრუნველყოს გლობალური წარღვნისა და ნოეს ამბის უდავო დადასტურება?

რა თქმა უნდა, ნოეს კიდობნის აღმოჩენა!

· გახსოვთ რას ამბობს ბიბლია იმის შესახებ, თუ სად გაჩერდა კიდობანი?

ბიბლია ამბობს, რომ კიდობანი არარატის მთებზე დადგა ( მფ 07. არარატის მთები).რატომ არის ნათქვამი არარატის შესახებ? მრავლობითი? რადგან არსებობს დიდი და პატარა არარატი. დიდი არარატი (მფ 08. დიდი არარატი)არის მთა, რომლის სიმაღლეა 5165 მეტრი, ე.ი. 5 კმ-ზე მეტი. ამ მთის მწვერვალი თითქმის ერთი კილომეტრის მანძილზე ყინულით არის დაფარული. და მწვერვალზე არის მთის ტბა, სადაც ყინულის საფარი გაცილებით ნაკლებია.

დღეს მეცნიერებას აქვს უტყუარი ფაქტობრივი მონაცემები ლეგენდარული კიდობნის შესახებ.

ჯერ კიდევ ძვ.წ მე-3 საუკუნეში. ისტორიკოსები, მათ შორის ბაბილონელები, წერდნენ, რომ არარატის მთებზე უძველესი კიდობანი დევს და ხალხი მისგან ფისს აშორებს, რათა გამოიყენოს როგორც ანტიდოტი ან ამულეტები.

ხოლო I საუკუნეში ახ. ჩვენ ვპოულობთ ცნობებს, რომ ბევრმა კიდობნის ნაწილაკები არარატიდან ჩამოიტანა.

მე-19 საუკუნეში გაჩნდა რამდენიმე ცნობა მათზე, ვინც ნახა კიდობნის ნაშთები, თურქებმა თქვეს, რომ მათ ესტუმრნენ გემი, რომელსაც ჰქონდა კუპეები, რომელთა უმეტესობა ყინულით იყო სავსე.

1893 წელს იერუსალიმიდან ექიმი ნური სამოგზაუროდ წავიდა

(ევფრატის ზემო წელში). დაბრუნების შემდეგ მან ისაუბრა გემის ნარჩენებზე მარადიულ ყინულზე: „შიგნიდან ყველაფერი სავსე იყო თოვლით, გარე მხარე მუქი წითელი... წინა და უკანა ბოლო... მიღწევადია და შუა ნაწილი ყინულის ქვეშ რჩება“.

კიდობანის გაზომვის შემდეგ, ნური მივიდა დასკვნამდე, რომ მისი ზომები ბიბლიაში მოცემულის იდენტური იყო.

24 წლის შემდეგ, 1916 წელს, რუსმა მფრინავმა ვლადიმერ როსტოვიცკიმ შენიშნა ჩარჩო არარატის თავზე. უზარმაზარი გემი. შემდეგ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ბრძანებით შეიქმნა ექსპედიცია, რომელმაც არარატში ჩასვლისას იპოვა კიდობანი, ჩაატარა ყველა საჭირო გაზომვა და ფოტოგრაფია. თუმცა, მალე დაწყებულმა რევოლუციამ დამარხა ექსპედიციის მიერ მოპოვებული მთელი მდიდარი მასალა. ასე საუბრობს ამაზე თავად ვლადიმირ როსტოვიცკი, რომელიც ასევე მონაწილეობდა ექსპედიციაში: „მას ზემოთ რამდენიმე წრე გავაკეთე. ის იყო ქალაქის ბლოკის ზომა, როგორც თანამედროვე საბრძოლო კრეისერი. ის იწვა ტბის ნაპირზე, წყალში ერთი მეოთხედი. ერთ მხარეს მისი კორპუსი ნაწილობრივ დაიშალა, გვერდით კი კვადრატული კარი დაახლოებით ექვსი მეტრის სიგანის იყო. ეს უჩვეულო მეჩვენა. გემებს ხომ ახლაც არ აქვთ ასეთი დიდი კარები... კიდობანი ასობით კუპესგან შედგებოდა, ზოგი პატარა იყო, მაგრამ ასევე იყო ფართო ოთახები მაღალი ჭერით. ხე ცვილის მსგავსი ნივთიერებით იყო დაფარული და ოსტატობა, რომლითაც გემი იყო დამზადებული, მაღალ ოსტატობაზე მიუთითებდა. ექსპერტები ვარაუდობენ, რომ ნაგებობა დამზადებულია ოლეანდრისგან, კვიპაროსის ოჯახის ხისგან, რომელიც არ ლპება...“

50 წელზე ცოტა მეტი ხნის წინ, მთამსვლელებმა ნოეს კიდობნის პოვნა ორჯერ სცადეს, მაგრამ თოვლის ქარიშხლის გამო ისინი წარუმატებლად დასრულდა.

ცივ წლებში კიდობანი დაფარულია ყინულითა და თოვლით და არ ჩანს, ზაფხულის ცხელ წლებში კი მისი ნაწილი იშლება, მაგრამ ეს ძალიან იშვიათად ხდება.

ფრანგმა მთამსვლელმა ფერნანდ ნავარმა კიდობანის აღმოჩენა 1955 წელს მოახერხა. ნავარამ იპოვა კიდობანი გაყინული იმავე მთის ტბის ყინულში, რომელიც მდებარეობს მთის წვერზე, 5 კმ სიმაღლეზე და მოახერხა გემის კორპუსის ნაწილის ამოჭრა, რომელიც ჩატარდა რამდენიმე ქვეყანაში დაადასტურა შენობის ასაკი - დაახლოებით ხუთი ათასი წელი. ნავარამ მოახერხა ნოეს კიდობნის არსებობის დადასტურება თავისი ფოტოებით და სამეცნიერო კვლევებით.

მის შემდეგ კიდევ რამდენიმე ექსპედიცია ავიდა არარატზე, მოიტანეს ახალი მტკიცებულებები და მოპირკეთებული ნაწილები. მაგრამ დაახლოებით 30 წლის წინ თურქეთის მთავრობამ აკრძალა მთაზე ასვლა .

როგორც წმიდა გადმოცემა ამბობს, როდესაც წარღვნა დაიწყო, ნოემ ადამის თავის ქალა კიდობანში წაიღო, როგორც დიდი სალოცავი. შემდეგ მისცა თავის უფროს ვაჟს სემს. სემმა ააგო ქალაქი იოპა, შემდეგ ააგო სამსხვერპლო, რომლის ქვეშ დადო ადამის თავი და ამ სამსხვერპლოდან არც თუ ისე შორს დააარსა ქალაქი იერუსალიმი, რაც ნიშნავს "ღვთის მშვიდობას", ე.ი. ადგილი, სადაც კაცობრიობა ღმერთს უნდა შეურიგდეს, ქრისტე მაცხოვრის ჯვარცმის ადგილი. შემდეგ ჰემის შთამომავლებმა დაიპყრეს ეს ადგილი და ადგილი, სადაც ადამის თავი იდო, გაპარტახდა. მაგრამ მეხსიერებიდან ხალხმა უწოდა ამ ადგილს „გოლგოთა“, რაც ებრაულად ნიშნავს „თავის ქალას, შუბლს“. უძველესი ლეგენდის თანახმად, ქრისტე ჯვარს აცვეს იმ ადგილას, სადაც ადამის თავი იყო დაკრძალული, ხოლო იესოს ჭრილობებიდან წამოსული სისხლი მიწის ნაპრალში კლდეში ღრმად ჩავარდა და ადამის თავის ქალა შეიღება. ეს ნიშნავს, რომ კაცობრიობის ცოდვები განიბანა ქრისტეს მაცხოვრის სისხლითჩამოტვირთვის შემდეგ, ფაილი უნდა გაიხსნას (RAR არქივი)

ბაბელი. ბიბლია მოგვითხრობს წარღვნის შემდგომი ხალხის მიერ ბაბილონში კოშკის აგების შესახებ, რომელიც, მშენებლების აზრით, ცას უნდა აღწევდა (დაბ. XI, 1-9). ბიბლიური ისტორიისა და მოგვიანებით ებრაული ტრადიციების მიხედვით, საწარმოს დამნაშავე იყო ნიმროდი. ძლიერი სახელმწიფოს დაარსების შემდეგ, იგი იამაყებდა თავისი პირველი წარმატებებით და გეგმავდა მსოფლიო მონარქიის დამყარებას, ღვთის ნების საწინააღმდეგოდ, რამაც დაადგინა ჰემის შთამომავლები (რომელსაც ნიმროდი ეკუთვნოდა) სხვების მონებად. და ამიტომ, ამ მიზნით, თავიანთი ძალაუფლების ნიშნად და როგორც მსოფლიო ძალაუფლების ცენტრმა, ჰამიტებმა გადაწყვიტეს აეგოთ „ზეცასავით მაღალი კოშკი“. მაშასადამე, საწარმო იყო არა მხოლოდ გიჟური და განუხორციელებელი, არამედ ეწინააღმდეგებოდა ღვთაებრივ ბედს. ამიტომ, როცა სამუშაოები დუღილს იწყებდნენ, აგურს აწვავდნენ და თიხის ფისი მოამზადეს, უფალმა გადაწყვიტა მშენებლების დასჯა. მან აირია მათი ენა ისე, რომ მათ შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება და ვერ განაგრძეს მშენებლობა, შემდეგ კი თანდათანობით ისინი მიმოიფანტნენ მთელ დედამიწაზე.

არქეოლოგიური თვალსაზრისით, ბიბლიური ამბავი მრავალი კვლევის საგანია, რათა დადგინდეს, თუ რომელი ბაბილონის ნანგრევებიდან ყველაზე მეტად ჰგავს ნიმროდის კოშკს. რამდენიმე ასეთი ნანგრევებია ქალაქ გილასთან, რომელიც მდებარეობს ძველი ბაბილონის ადგილზე. ბაბილონის ნანგრევების პირველი სერიოზული მკვლევარი, როულინსონი, თვლიდა, რომ ბაბილონის კოშკის ნაშთები უნდა ვეძებოთ ნიფერში, გილადან სამხრეთ-აღმოსავლეთით დაახლოებით 140 მილის დაშორებით, სადაც არის აგურის მასა თიხის ფისით, როგორც ბიბლია ამბობს. მაგრამ ეს მოსაზრება, რომელიც ვერ პოულობს დადასტურებას ძველი მწერლების ავტორიტეტულ მტკიცებულებებში, მიტოვებული იყო და ახლა მკვლევართა მოსაზრებები იყოფა ორ სხვა ნანგრევებს შორის, რომლებსაც გაცილებით მეტი უფლება აქვთ ბაბილონის კოშკთან გაიგივონ. ამ ნანგრევებიდან ერთი მდებარეობს ძველი ბაბილონის ჩრდილოეთით და დღემდე ცნობილია ადგილობრივ არაბებში ბაბილის სახელით, მეორე კი მის სამხრეთ-დასავლეთით, ევფრატის მარჯვენა სანაპიროზე და არაბებს შორის ბირს-ნიმრუდი ეწოდება, ე.ი. ნიმროდის კოშკი. ორივე ნანგრევი გრანდიოზულია და აჩვენებს, რომ წარმოუდგენელი შრომა და მილიონობით აგური დაიხარჯა ამ სტრუქტურების მშენებლობაში. ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით დიდებულია და რადგან მისი არაბული სახელი პირდაპირ ემთხვევა ნიმროდის ბიბლიურ ცნობას, მკვლევართა უმეტესობა მიდრეკილია ამ კონკრეტული ნანგრევის იდენტიფიცირებას ბაბილონის კოშკთან. იმავე მოსაზრებას ამყარებს ნაბუქოდონოსორის ერთი სოლისებური წარწერა, სადაც ნათქვამია, რომ მეფემ ბორსიპაში (ბაბილონის გარეუბანი) შვიდი მნათობის კოშკის ნანგრევები აღმოაჩინა, ის აღადგინა. ამჟამად ბირს ნიმრუდი არის შიშველი ბორცვი, რომლის სიმაღლეა 235 ფუტი. ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ეს არის უბრალო თიხის ბორცვი, მაგრამ გათხრების შედეგად დადგინდა, რომ ეს არის აგურით ნაგები შენობის ნაშთები. ბორცვის მწვერვალზე, დანგრეული ციხის სახით, დგას კოშკის ნაშთები, რომელიც ნანგრევების საერთო მასიდან 40 ფუტის სიმაღლეზეა გამოსახული. ჰეროდოტეს (I, 181) აღწერით ბირს-ნიმრუდი (ბელის ტაძარი) სიგანითა და სიგრძით (600 ფუტზე მეტი) სცენაზე იყო დაფუძნებული, ხოლო სტრაბონის მიხედვით, სიმაღლით იგივე იყო. როულინსონის უხეში გათვლებით, ასეთ კონსტრუქციას მინიმუმ 35 მილიონი უნდა დასჭირდეს. ყველაზე დიდი ზომის აგური. ნანგრევების უზარმაზარობაზე შეიძლება ვიმსჯელოთ იმით, რომ ალექსანდრე მაკედონელმა შენობის აღდგენის მიზნით ორი თვის განმავლობაში 10 000 ადამიანი გამოიყენა, რათა მხოლოდ თავის დროზე ჩამოვარდნილი ნაგავი ამოიღო.

ბიბლიური შეხედულებით, თავიდან ყველა ადამიანი ერთ ენაზე ლაპარაკობდა. ეს იყო დიდი კურთხევა, რადგან შეუფერხებლად ხდიდა მათ შორის ურთიერთკავშირს; მაგრამ მათ ბოროტად გამოიყენეს ეს კურთხევა და სასჯელად ღმერთმა აურია მათი ენები, ისე რომ მათ შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება და მათი სხვადასხვა დიალექტიდან შემდგომში ჰეტეროგენული ენები ჩამოყალიბდა. ენების მრავალფეროვნება, ბიბლიური შეხედულების მიხედვით, მაშასადამე, არის ღმერთის სასჯელი, რომელიც დაწესებულია ადამიანებზე, რათა გაართულოს მათი ურთიერთობა ერთმანეთთან, ვინაიდან, ადამიანის გულის ცოდვილი მიდრეკილების გამო, ადამიანები პირველ რიგში იყენებენ ბოროტებას. . ბიბლიურ თვალსაზრისთან დაკავშირებით არსებობს ახალი აღთქმის ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც, როდესაც ქრისტიანობის გასავრცელებლად საჭირო იყო მულტილინგვიზმით შექმნილი დაბრკოლების მოხსნა სხვადასხვა ხალხისთვის ქადაგებისთვის, მოციქულებს მიეცათ ენების ნიჭი, ე.ი. გაგების უნარი, რომელიც ოდესღაც ადამიანებს წაართვეს, აღდგა საყოველთაო ადამიანური ენა (საქმეები II, 2-11).

ლეგენდა ბაბილონის პანდემიის შესახებ, თანმხლები შედეგებით, შემონახული იყო სხვა ხალხების ტრადიციებში - და უპირველეს ყოვლისა, თავად ბაბილონელებში. ამის შესახებ უკვე შეიძლება ვიმსჯელოთ ორი ბერძენი მწერლის ჩვენებით, რომლებმაც თავიანთი ინფორმაცია ბაბილონის შესახებ აიღეს მშობლიური წყაროებიდან - პოლიისტორიისა და აბიდენუსისგან, რომელთაგან პირველი გადმოსცემს ბაბილონის ტრადიციას ბიბლიურ ლეგენდასთან ძალიან ახლოს. მაგრამ ახლახან აღმოაჩინეს ავთენტური ბაბილონური ტაბლეტები, რომლებიც ახლა ბრიტანეთში მდებარეობს. მუზეუმი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ფილები ძლიერ დაზიანებულია, ლურსმული დამწერლობა იმდენადაა შემონახული, რომ ტექსტის ზოგადი მნიშვნელობის გამეორება შესაძლებელია. ნათქვამია, რომ ბაბილონი ცოდვისკენ იყო მიდრეკილი, მასში მყოფმა დიდებმა და პატარებმა დაიწყეს რაიმე სახის ციხესიმაგრის აშენება, მაგრამ ღმერთმა რისხვით გადაწყვიტა მათთვის შიში შეექმნა, მათი ენა გაუკვირდა და ამით გაართულა შემდგომი წარმატება. ნაშრომი („წარსულის ჩანაწერები““, VII, 131 და 132). იგივე ტრადიციის გამოძახილები შემორჩენილია ეგვიპტელებს შორის, რომლებიც ხალხთა დაშლას ღმერთების წინააღმდეგ ბოროტი ხალხის აღშფოთებას მიაწერენ; ბერძნებს შორის, რომლებმაც შეინარჩუნეს აქადელთა ლეგენდა, რომლებსაც ოდესღაც ჰქონდათ ამაყი იდეა, რომ შეაღწიონ ღმერთების საცხოვრებელში დიდი კოშკის მეშვეობით და ახალ სამყაროშიც კი - მექსიკელებსა და სხვადასხვა ინდურ ტომებს შორის.

ლიტერატურა. Ოთხ. ლუკენი, "Traditionen des Menschengeschlechts" (1869); Lenormant, "Origines de l'histoire"; რუსულ ლიტერატურაში: ა. ლოპუხინი, ” ბიბლიური ამბავიუახლესი კვლევებისა და აღმოჩენების ფონზე“ (ტ. I, 214 – 230); ნ.ასტაფიევი, „ბაბილონურ-ასურული სიძველენი“ (გვ. 57).

ბიბლიიდან. ლეგენდის თანახმად, ერთ დღეს ბაბილონის სამეფოს ხალხებმა გადაწყვიტეს აშენება მაღალი კოშკი(საეკლესიო სლავურ "სვეტში", შესაბამისად "პანდემონიუმის" მშენებლობა, სვეტის შექმნა): "და მათ თქვეს: მოდით ავაშენოთ ქალაქი და კოშკი, სიმაღლით ... ... პოპულარული სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

ბაბელი- ბაბილონის პანდემია. ბაბილონის კოშკი. პ. ბრიუგელ უფროსის ნახატი. 1563. ხელოვნების ისტორიის მუზეუმი. ვენა. ბაბილონის პანდეალი, ბიბლიაში ისტორია გლობალური წარღვნის შემდეგ (ბაბილონი... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ბაბელი. იხილეთ პანდემია. უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი. 1935 1940... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

BABYLON PANELATE, ბიბლიაში ამბავი გლობალური წარღვნის შემდეგ (ბაბილონის კოშკი) ქალაქ ბაბილონისა და სამოთხის კოშკის აშენების მცდელობის შესახებ. ხალხის თავხედობით განრისხებულმა ღმერთმა აურია მათი ენები (მათ შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება), გაფანტა ისინი მთელს... ... თანამედროვე ენციკლოპედია

ბიბლიაში არის ამბავი წარღვნის შემდეგ ქალაქ ბაბილონისა და სამოთხის კოშკის აშენების მცდელობის შესახებ. ხალხის თავხედობით განრისხებულმა ღმერთმა აურია მათი ენები ისე, რომ ხალხმა შეწყვიტა ერთმანეთის გაგება და გაფანტა ისინი მთელ დედამიწაზე. გადატანითი მნიშვნელობით, არეულობა... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ბიბლიაში არის ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გააბრაზა ღმერთმა იმ ადამიანების თავხედობით, რომლებიც აპირებდნენ სამოთხეში კოშკის აშენებას (ბაბილონის კოშკი), აურია მათი ენები (მათ შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება) და გაფანტა კაცობრიობა მთელს ტერიტორიაზე. დედამიწა... ისტორიული ლექსიკონი

- (უცხო ენა) არეულობა, დაბნეული ხმაურიანი საუბარი ოთხ. რაღაც შეხვედრებს დავესწარი და რა ბაბილონურ პანდემიას წავაწყდი, ძნელი დასაჯერებელია... თითქოს ყველა ლაპარაკობს. სხვადასხვა ენებზეარავის არ უნდა ვინმეს მოსმენა, ან... ... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი და ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

ბაბელი- Წიგნი არ მოიწონა მხოლოდ ერთეულები სრული დაბნეულობა, უკიდურესი აშლილობა, დეორგანიზებულობა. სასწაულები ბევრია ამქვეყნად, მაგრამ კიდევ უფრო მეტია ჩვენს ლიტერატურაში. ეს არის ნამდვილი ბაბილონური პანდემია, სადაც ხალხი... ყვირის ყველანაირი ენითა და დიალექტით და არა... საგანმანათლებლო ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

კოორდინატები: 32°32′11″ ჩრდ. ვ. 44°25′15″ E. d. / 32.536389° n. ვ. 44.420833° E. დ... ვიკიპედია

წიგნები

• ქუჩის მზიან მხარეს დინა რუბინა. დინა რუბინას ახალი რომანი სიახლეა სიტყვის ყველა გაგებით: მოულოდნელი ვირტუოზული სალტო „ლიტერატურის გუმბათის ქვეშ“, მწერლის სტილის აბსოლუტური ტრანსფორმაცია, მისი ჩვეული ინტონაცია და დიაპაზონი...
• ბაბილონის საიდუმლოებები, V.A. Belyavsky. როგორი იყო ბაბილონი ოცდახუთი საუკუნის წინ? მართლა მოხდა ბაბილონის პანდემია თუ ეს ფიქცია იყო? რა იყო ბაბილონის ჩამოკიდებული ბაღები და როგორ აშენდა ისინი?

წარღვნის წყლებმა განაახლეს დედამიწის სახე, მაგრამ არ შეცვალა ადამიანის დაცემული ბუნება. ცოდვისკენ მიდრეკილება რჩება. წარღვნის შემდეგ უკვე ოთხი თაობის შემდეგ (პელეგის, ებერის ძის დროს) მოხდა მოვლენა, რომელსაც დიდი შედეგები მოჰყვა კაცობრიობის ისტორიაში. საუბარია შინარის ხეობაში კოშკის აგების მცდელობაზე ცის მაღალი(დაბადება 11:4), რომელიც ე.წ ბაბილონური. კოშკის მშენებლებს ორი მოტივი ჰქონდათ, ორივე ცოდვილი. Პირველი: მოდი, სახელი მოვიპოვოთ(დაბადება 11:4), ანუ ჩვენ გავხდებით განდიდებულნი. ეს სურვილი გამოიწვია სიამაყედა პოპულარობა. ეს არის სწორედ ის მანკიერებები, რამაც გამოიწვია კაცობრიობის დაღუპვა. მეორე მოტივიც უღმერთო იყო. მშენებლებმა თქვეს: ავაშენოთ ქალაქი და კოშკი და გავითქვათ სახელი სანამ მთელი დედამიწის ზურგზე გავიფანტებით(დაბადება 11:4). ამან აშკარა წინააღმდეგობა გამოავლინა ღვთის ნებასთან, რომელმაც თქვა: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით და გავრცელდით მთელ დედამიწაზე(დაბადება 9, 7). წმინდა წერილში მშენებლებს კაცთა ძეებად უწოდებენ (იხ.: დაბ. 11:5). ადრე კაენის შთამომავლებს ასე ეძახდნენ. აღწერილ მოვლენაში ეს გამოთქმა გამოიყენება ჰემის შთამომავლებზე. ჰემი ნოეს შვილი იყო, მაგრამ მძიმე ცოდვა ჩაიდინა - უკიდურესად უპატივცემულოდ დასცინა მამას.

მიუხედავად იმისა, რომ ინიციატივა ჰამიტებისგან წამოვიდა, ალბათ მთელი მაშინდელი მცირე კაცობრიობა მონაწილეობდა ამ ამაყი და გიჟური იდეის განხორციელების მცდელობაში, რადგან სასჯელი (ენების აღრევა) ყველას შეეხო. უფალმა თქვა: ჩავიდეთ და იქ ავურიოთ მათი ენა, რომ ერთს არ ესმოდეს მეორის მეტყველება.(დაბადება 11:7). ზმნების მრავლობითი ფორმა (სოიდი ჭამედა აურიეთ ჭამე) მიუთითებს ღვთაებრივი სამების ყველა პირის ინტერვიუს.

რა უნდა გაიგოს გამოთქმით შერევაენები? ორიგენე, მე-3 საუკუნის დასაწყისის ქრისტიანი მწერალი, თვლიდა, რომ მფარველი ანგელოზები თითოეულ ხალხს აძლევდნენ საკუთარ ენას და მათ შეწყვიტეს ერთმანეთის გაგება. ერთადერთი გამონაკლისი ეხებოდა ებრაელ ხალხს, რომელმაც, როგორც თავად ღმერთის წილხვედრი, შეინარჩუნა უფლის მიერ ადამისთვის მიცემული ენა. ამ მოსაზრებას იზიარებდა წმინდა ავგუსტინე: ებრაული ენა იყო ადამის ენა, დანარჩენმა ხალხებმა კი დაბნეულობის შედეგად მიიღეს ახლები.

ღმერთმა გაფანტა ხალხი მთელ დედამიწაზე და მათ შეწყვიტეს კოშკის მშენებლობა. ქალაქს დაარქვეს სახელი ბაბილონი, რაც ნიშნავს - შერევა. ეს მოვლენა არა მხოლოდ დადასტურებულია შთაგონებულ წერილში, არამედ უნიკალური სახით იყო გადმოცემული და აღბეჭდილი წარმართი ხალხის ისტორიულ მეხსიერებაში. ასიროლოგმა ჯორჯ სმიტმა 1876 წელს გაშიფრა და გამოაქვეყნა ქალდეური ტექსტი, რომელიც მოგვითხრობს: „ბაბილონი კრიმინალურად გადაიქცა ბოროტებამდე და დაიწყო დიდი კოშკის აგება. წვრილმა და დიდმა დაიწყო მუშაობა.<...>მაგრამ ღამით ღმერთმა ანუმ მთლიანად შეაჩერა მათი მუშაობა. რისხვით მან ღმერთების წინაშე თავისი ფარული რჩევაც დაასხა, რომ ყველგან გაეფანტათ ისინი და პირი შეებრუნონ მათ წინააღმდეგ; გასცა ბრძანება მათი ენის უცხო და აღკვეთა მათი შრომა“ (ციტირებულია: Lopukhin A.P. ძველი აღთქმის ბიბლიური ისტორია. წმინდა სამების ლავრა წმ. სერგიუსი. 1998 წ. თ. 1. გვ. 219).

ქრისტიანულ ლიტერატურაში ბაბილონის კოშკი თეომაქიზმის სიმბოლოდ იქცა. ქალაქი ბაბილონი, რომელიც გაიზარდა კოშკის აგების ადგილზე, წმიდა მოციქულისა და მახარებლის იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადებაში, როგორც კორუმპირებული და უღმერთო სამყაროს სიმბოლო, უპირისპირდება წმინდა ეკლესიის პროტოტიპს. - ზეციური იერუსალიმი.

ენების აღრევაში ხედავთ ღვთის განგებულების კეთილ ზრუნვას ადამიანებზე. თუ კაცობრიობა ერთი მეფის მმართველობის ქვეშ იქნებოდა გაერთიანებული, რომელიც ალბათ იქნებოდა კუშის ძე ნიმროდი, "სასტიკი და ამაყი" კაცი (როგორც წმინდა იოანე ოქროპირი წერს), მაშინ ყველას მძიმე ჩაგვრა დაემართებოდა.

ენების დაბნეულობის მთავარი მიზეზი იყო შენახვა და არ გაქრობა წარმოშობილ წარმართობაში ღმერთის ჭეშმარიტი ცოდნა. ამ იდეის დადასტურება შეიძლება ვიპოვოთ იმაში, რომ დაბადების წიგნის ავტორი, წინასწარმეტყველი მოსე, ერების დაშლის ისტორიისთანავე, საუბრობს ღვთისმოსავ აბრაამზე, რომელმაც შეინარჩუნა რწმენა ჭეშმარიტი ღმერთისადმი.

ბაბელი