ერი არის ხალხთა კულტურულ-პოლიტიკური, ისტორიულად განსაზღვრული საზოგადოება. საკმაოდ ბუნდოვანია, ამიტომ არის დამაზუსტებელი და მაკორექტირებელი ფორმულირებები. ისინი აუცილებელია იმისთვის, რომ ეს კონცეფცია გამოიყენებოდეს პოპულარულ სამეცნიერო ლიტერატურაში და არ იყოს დამოკიდებული კონტექსტზე.

როგორ გავიგოთ ტერმინი "ერი"

ამრიგად, კონსტრუქტივისტული მიდგომა ამტკიცებს, რომ „ერის“ ცნება მთლიანად ხელოვნურია. ინტელექტუალური და კულტურული ელიტა ქმნის იდეოლოგიას, რომელსაც დანარჩენი ხალხი მისდევს. ამისათვის მათ სულაც არ სჭირდებათ პოლიტიკური ლოზუნგების ყვირილი ან მანიფესტების დაწერა. საკმარისია თქვენი შემოქმედებით ადამიანები სწორი მიმართულებით წარმართოთ. ბოლოს და ბოლოს, ყველაზე გრძელვადიანი აზრი ისაა, რომელიც თავში თანდათან, პირდაპირი ზეწოლის გარეშე აღწევს.

გავლენის საზღვრები რჩება საკმაოდ ხელშესახები პოლიტიკური და გეოგრაფიული კორდონები. კონსტრუქტივისტი თეორეტიკოსი ბენედიქტ ანდერსონი განსაზღვრავს ერს, როგორც: წარმოსახვით პოლიტიკურ საზოგადოებას, რომელიც სუვერენული ხასიათისაა და შემოიფარგლება დანარჩენი სამყაროსგან. ასეთი აზროვნების მიმდევრები უარყოფენ წინა თაობების გამოცდილების და კულტურის მონაწილეობას ერის ჩამოყალიბებაში. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ ინდუსტრიალიზაციის პერიოდის შემდეგ ახალი საზოგადოება გაჩნდა.

ეთნიკურობა

პრიმორდიალისტები გაშიფრავენ „ერის“ ცნებას, როგორც ეთნოსის ერთგვარ ევოლუციას ახალ დონეზე და მის გარდაქმნას ერად. ესეც ნაციონალიზმის სახეობაა, მაგრამ ასოცირდება ხალხის სულისკვეთების კონცეფციასთან და ხაზს უსვამს მის კავშირს „ფესვებთან“.

ამ თეორიის მიმდევრები თვლიან, რომ ის, რაც ერს ერთიანს ხდის, არის გარკვეული ეფემერული სული, რომელიც უხილავად არის წარმოდგენილი თითოეულ მოქალაქეში. და საერთო ენა და კულტურა ხელს უწყობს ხალხის გაერთიანებას. ენათა ოჯახების დოქტრინაზე დაყრდნობით, შეიძლება გამოვიტანოთ დასკვნები, თუ რომელი ხალხები არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან და რომელი არა. მაგრამ ამას გარდა, ამ თეორიას უკავშირდება არა მხოლოდ ხალხთა კულტურული, არამედ ბიოლოგიური წარმომავლობა.

ეროვნება

ხალხი და ერი არ არის იდენტური ცნებები, ისევე როგორც ეროვნება და ერი. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თვალსაზრისზე და კულტურულ იდეოლოგიაზე. ქვეყნებში ეს სიტყვა გამოხატულია, მაგრამ ის არ მოიცავს ყველას, ვინც ექცევა ერის განმარტებას. ევროპაში ეროვნება ერს ეკუთვნის მოქალაქეობის, დაბადებისა და აღზრდის უფლებით დახურულ გარემოში.

ერთ დროს არსებობდა მოსაზრება, რომ მსოფლიოს ერები ყალიბდებიან გენეტიკური მახასიათებლების მიხედვით, მაგრამ პრაქტიკაში შეგიძლიათ იპოვოთ ისეთი კომბინაციები, როგორიცაა რუსული გერმანული, უკრაინული პოლუსი და მრავალი სხვა. ამ შემთხვევაში მემკვიდრეობა საერთოდ არანაირ როლს არ თამაშობს ადამიანის თვითიდენტიფიკაციაში, როგორც ქვეყნის მოქალაქის, აქ ჭარბობს რაღაც უფრო ძლიერი, ვიდრე სხეულის ყველა უჯრედის თანდაყოლილი ინსტინქტები.

ერების ტიპები

პირობითად, მსოფლიოს ერები შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად:

1. მრავალეთნიკური.
2. მონოეთნიკური.

უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელის ნახვა მხოლოდ მსოფლიოს იმ კუთხეებშია შესაძლებელი, სადაც ძნელი მისადგომია: მაღალ მთებში, შორეულ კუნძულებზე, მკაცრი კლიმატის პირობებში. პლანეტის ერების უმეტესობა მრავალეთნიკურია. ამის ლოგიკურად დასკვნა შეიძლება თუ იცით მსოფლიო ისტორია. კაცობრიობის არსებობის მანძილზე იბადებოდა და კვდებოდა იმპერიები, რომლებიც მოიცავდა მთელ იმ დროს ცნობილ სამყაროს. გაქცევა სტიქიური უბედურებებიდა ომები, ხალხები გადავიდნენ კონტინენტის ერთი ბოლოდან მეორეში, გარდა ამისა, არსებობს მრავალი სხვა მაგალითი.

ენა

ერის განმარტება არ არის დაკავშირებული ენასთან, როგორც ასეთთან. არ არსებობს პირდაპირი კავშირი კომუნიკაციის საშუალებებსა და ხალხის ეთნიკურ კუთვნილებას შორის. ამჟამად არსებობს საერთო ენები:

• ინგლისური;
• ფრანგული;
• გერმანული;
• ჩინური;
• არაბული და ა.შ.

ისინი მიიღება სახელმწიფოებად ერთზე მეტ ქვეყანაში. ასევე არის მაგალითები, როდესაც ერის წევრთა უმრავლესობა არ საუბრობს იმ ენაზე, რომელიც უნდა ასახავდეს მათ ეთნიკურობას.

ერის ფსიქოლოგია

ეკონომიკური თეორიის მიხედვით, ადამიანი იბადება, ცხოვრობს და კვდება ჩვეული ჰაბიტატიდან გაუსვლელად. მაგრამ ინდუსტრიალიზაციის მოახლოებასთან ერთად, ეს პასტორალური სურათი იწყებს ბზარს. ხალხის ერები ერთმანეთში ირევა, შეაღწია და მოაქვს საკუთარი კულტურული მემკვიდრეობა.

ვინაიდან ოჯახური და სამეზობლო კავშირები ადვილად ნადგურდება, ერი ქმნის უფრო გლობალურ საზოგადოებას ხალხისთვის მათი გადაადგილების შეზღუდვის გარეშე. ამ შემთხვევაში საზოგადოება ყალიბდება არა პირადი ჩართულობით, სისხლით ან ნაცნობობით, არამედ პოპულარული კულტურის ძალით, რომელიც წარმოშობს ერთიანობის იმიჯს.

ფორმირება

იმისთვის, რომ ერი ჩამოყალიბდეს, საჭიროა ეკონომიკური, პოლიტიკური და ეთნიკური მახასიათებლების შეთავსება ადგილზე და დროში. ერის ჩამოყალიბების პროცესი და მისი არსებობის პირობები ერთდროულად ვითარდება, ამიტომ ფორმირება ჰარმონიულად მიმდინარეობს. ხანდახან იმისთვის, რომ ერის ჩამოყალიბება მოხდეს, საჭიროა გარედან ბიძგის მიცემა. მაგალითად, ომი დამოუკიდებლობისთვის ან მტრის ოკუპაციის წინააღმდეგ აახლოებს ხალხს. ისინი იბრძვიან ერთი იდეისთვის, საკუთარი სიცოცხლის დაზოგვის გარეშე. ეს არის გაერთიანების ძლიერი სტიმული.

ეროვნული განსხვავებების წაშლა

საინტერესოა, რომ ერის ჯანმრთელობა თავიდან იწყება და ამით მთავრდება. იმისათვის, რომ ხალხის ან სახელმწიფოს წარმომადგენლებმა აღიარონ საკუთარი თავი ერად, აუცილებელია ხალხს მივცეთ საერთო ინტერესები, მისწრაფებები, ცხოვრების წესი და ენა. მაგრამ იმისთვის, რომ რამე განსაკუთრებული გავხადოთ სხვა ხალხებთან მიმართებაში, ჩვენ გვჭირდება რაღაც მეტი, ვიდრე კულტურული პროპაგანდა. ერის ჯანმრთელობა მის ერთგვაროვან აზროვნებაში გამოიხატება. მისი ყველა წარმომადგენელი მზადაა დაიცვას თავისი იდეალები, მათ არ ეპარებათ ეჭვი მიღებული გადაწყვეტილებების სისწორეში და თავს გრძნობენ როგორც ერთიან ორგანიზმად, რომელიც შედგება უჯრედების დიდი რაოდენობით. ასეთი ფენომენი შეინიშნებოდა საბჭოთა კავშირში, როდესაც იდეოლოგიურმა კომპონენტმა იმდენად ძლიერი გავლენა მოახდინა ადამიანის თვითიდენტიფიკაციაზე, რომ ბავშვობიდანვე იგრძნო თავი უზარმაზარი ქვეყნის მოქალაქედ, რომელშიც ყველა ერთდროულად ფიქრობს.

ერი არის ფართო ცნება, რომელიც შესაძლებელს ხდის მისი საზღვრების გამოკვეთას. ამ დროისთვის მის ჩამოყალიბებაზე გავლენას ვერც ეთნიკური წარმომავლობა, ვერც პოლიტიკური საზღვრები და სამხედრო საფრთხე ვერ მოახდენს. ეს კონცეფცია, სხვათა შორის, საფრანგეთის რევოლუციის დროს გამოჩნდა, როგორც მეფის ძალაუფლების კონტრასტი. ყოველივე ამის შემდეგ, ითვლებოდა, რომ ის და მისი ყველა ბრძანება ითვლებოდა უმაღლეს სიკეთედ და არა პოლიტიკურ ახირებად. ახალი და თანამედროვე დროსაკუთარი კორექტირება მოახდინა ერის დეფინიციაში, მაგრამ სახელმწიფოს მართვის ერთიანი გზის გაჩენამ, ექსპორტისა და იმპორტის ბაზარმა, განათლების გავრცელებამ მესამე სამყაროს ქვეყნებშიც კი გაზარდა მოსახლეობის კულტურული დონე და, როგორც შედეგად, თვითიდენტიფიკაცია. შესაბამისად, გართულდა კულტურული და პოლიტიკური საზოგადოების ჩამოყალიბებაზე გავლენის მოხდენა.

ომებისა და რევოლუციების გავლენით ჩამოყალიბდა ევროპისა და კოლონიური ქვეყნების, აზიისა და აფრიკის ყველა ძირითადი ერი. ისინი რჩებიან მრავალეთნიკურად, მაგრამ იმისთვის, რომ რომელიმე ერის კუთვნილება იგრძნონ, არ არის აუცილებელი ერთი და იგივე ეროვნება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს უფრო მეტად არის სულისა და გონების მდგომარეობა, ვიდრე ფიზიკური ყოფნა. ბევრი რამ არის დამოკიდებული ცალკეული ადამიანის კულტურასა და აღზრდაზე, მის სურვილზე, გახდეს მთლიანის ნაწილი და არ განცალკევდეს მისგან. მორალური პრინციპებიდა ფილოსოფიური იდეები.

ერი

ერი

1. კაცობრიობის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ნაწილი, რომელიც გაერთიანებულია ენის, ტერიტორიის, ეკონომიკური ცხოვრებისა და კულტურის სტაბილური თანამეგობრობით. - ერი არ არის მხოლოდ ისტორიული კატეგორია, არამედ გარკვეული ეპოქის ისტორიული კატეგორიაა, მზარდი კაპიტალიზმის ეპოქა. „ფეოდალიზმის აღმოფხვრისა და კაპიტალიზმის განვითარების პროცესი ერთდროულად არის ხალხის ერებად ჩამოყალიბების პროცესი“. სტალინი . „ერი არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ენის, ტერიტორიის, ეკონომიკური ცხოვრებისა და გონებრივი შემადგენლობის სტაბილური საზოგადოება, რომელიც გამოიხატება კულტურის საზოგადოებაში. სტალინი . ერი, როგორც ნებისმიერი ისტორიული მოვლენა, ექვემდებარება ცვლილების კანონს, აქვს თავისი ისტორია, დასაწყისი და დასასრული. სტალინი . ”ჩვენ სავსე ვართ ეროვნული სიამაყის გრძნობით, რადგან დიდმა რუსმა ერმა ასევე შექმნა რევოლუციური კლასი, ასევე დაამტკიცა, რომ შეუძლია კაცობრიობას მისცეს თავისუფლებისთვის და სოციალიზმისთვის ბრძოლის შესანიშნავი მაგალითები...” ლენინი .

უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი.

1935-1940 წწ.

სინონიმებინახეთ, რა არის "NATION" სხვა ლექსიკონებში: ერი

- და, ვ. ერი ვ. , იატაკი. ნაცია, ლათ. ერი ტომი, ხალხი. თავდაპირველად პოლონელი და ფრანგი ორენოვანი (დიპლ. წრეები) მეტყველებაში. გაცვლა 132. 1. ისტორიულად ჩამოყალიბებული ადამიანთა სტაბილური საზოგადოება, რომელსაც ახასიათებს საერთო ენა, ტერიტორია,... ... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

- (ლათ. ერი ტომი, ხალხი), ისტორიული. ადამიანთა საზოგადოება, რომელიც ვითარდება მათი ტერიტორიის თემის ფორმირებისას, ეკონომიკური. კავშირები, განათებული. ენა, კულტურისა და ხასიათის ზოგიერთი მახასიათებელი. ბურჟუაზიაში არ არსებობს სოციოლოგია და ისტორიოგრაფია... ფილოსოფიური ენციკლოპედია- (ლათ.). ხალხი, ზოგადად, ერთ ენაზე მოლაპარაკე ხალხი, რომელიც დაკავშირებულია საერთო წარმომავლობითა და ისტორიული ტრადიციებით, ასევე ტომობრივი ერთობით. ლექსიკონი უცხო სიტყვები

ერის იდეა არ არის ის, რასაც ის ფიქრობს თავის თავზე დროში, არამედ ის, რასაც ღმერთი ფიქრობს მასზე მარადისობაში. ვლადიმერ სოლოვიოვი ერი არის ადამიანთა საზოგადოება, რომელსაც აერთიანებს საერთო წინაპრების ილუზიები და მეზობლების საერთო სიძულვილი. უილიამ ინგე რობინსონი ... ... აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

- (ლათინური natio ტომიდან, ხალხი) ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხის სტაბილური საზოგადოება, რომელიც ისტორიულად ჩამოყალიბდა განვითარების პროცესში, რომელსაც აქვს საერთო კულტურა, ენა და იდენტობა. ახასიათებს ეკონომიკური საზოგადოება და ერთიანი, მრავალფეროვანი... ... პოლიტიკური მეცნიერება. ლექსიკონი.

ერი- ერი ♦ ერი ხალხი, რომელიც განიხილება პოლიტიკური და არა ბიოლოგიური ან კულტურული თვალსაზრისით (ერი არ არის რასა ან ეთნიკური ჯგუფი); ინდივიდების კრებული და არა ინსტიტუტი (ერი სულაც არ არის იგივე, რაც სახელმწიფო). რენანი....... სპონვილის ფილოსოფიური ლექსიკონი

ხალხი, ეროვნება, ტომი; ეთნიკურობა, ენა რუსული სინონიმების ლექსიკონი. ერი ეროვნება, ხალხი, ტომი; ენა (მოძველებული) რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი. პრაქტიკული სახელმძღვანელო. მ.: რუსული ენა. Z. E. ალექსანდროვა. 2011… სინონიმების ლექსიკონი

ერი- ერი: ა) თანამოქალაქეობა, ერთი სახელმწიფოს მოქალაქეთა კონსოლიდირებული ნაკრები, რომელსაც ეთნიკური, რელიგიური და რასობრივი მრავალფეროვნების შენარჩუნებისას აქვს საერთო ენა, საერთო კულტურა თავისი თანდაყოლილი დამოუკიდებელი ღირებულებითი სისტემით... .. . ოფიციალური ტერმინოლოგია

სინონიმები- ერი, ხალხი, ეროვნება, მოძველებული. ტომი, მოძველებული ენა… რუსული მეტყველების სინონიმების ლექსიკონი-თეზაურუსი

- (ლათ. natio ტომი, ხალხი) 1) სამართლის თეორიაში, ადამიანთა ისტორიული საზოგადოება, რომელიც ვითარდება მათი ტერიტორიის თემის ფორმირების პროცესში, ეკონომიკური კავშირები, ენა, კულტურისა და ხასიათის ზოგიერთი მახასიათებელი, რომელიც წარმოადგენს მის მახასიათებლებს. . ში…… იურიდიული ლექსიკონი

წიგნები

• ერი და დემოკრატია. კულტურული მრავალფეროვნების მართვის პერსპექტივები, ტკივილი ემილ აბრამოვიჩი, ფედიუნინ სერგეი. მე-20 და 21-ე საუკუნის დასაწყისში. ერის იდეა გამოცდას მიმდინარეობდა. არაერთხელ დაისვა კითხვა: საჭიროა თუ არა დღეს ერი? ბევრმა ინტელექტუალმა გამოაცხადა შეურაცხყოფა...

ორი მსოფლიო ომის ერთ-ერთი მიზეზი, რომლითაც მეოცე საუკუნე გახდა ცნობილი, იყო ნაციონალიზმი. დიდწილად, „ნაციონალიზმსა“ და „ნაციზმს“ შორის ადვილად მოსასმენი ანალოგიის გამო, ეს სიტყვა თითქმის უხამსი გახდა. რაც, თუმცა, არ უნდა გამოირიცხოს სამეცნიერო ანალიზიეს რთული ფენომენი. უფრო მეტიც, თანამედროვე სახელმწიფოები არ წარმოიშვა შედეგად " უბიწო ჩასახვა„დამფუძნებელი მამების გონებაში, მაგრამ ეროვნული მოძრაობის განვითარების შედეგად, რომელიც ხშირად მრავალ საუკუნეს გრძელდებოდა.

მეცნიერება იწყება განმარტებით. მცდელობა, განვსაზღვროთ რა არის ერი, მაშინვე აჩვენებს ამ კონცეფციის სირთულეს. და, უცნაურად საკმარისია, საუკეთესო განმარტება არის ის, რაც მეოცე საუკუნის დასაწყისში ჩამოაყალიბა I.V.

ერი არის ადამიანთა ისტორიულად ჩამოყალიბებული სტაბილური საზოგადოება, რომელიც წარმოიშვა საერთო ენის, ტერიტორიის, ეკონომიკური ცხოვრებისა და გონებრივი შემადგენლობის საფუძველზე, რომელიც გამოიხატება საერთო კულტურაში.

ერები ახლა განიხილება, როგორც „წარმოსახვითი თემები“, ბოლო სამი საუკუნის ინდუსტრიული განვითარების პროდუქტი. წარმოების კონსოლიდაციის, კომუნიკაციის ახალი საშუალებების გაჩენის, საყოველთაო განათლებისა და კომუნიკაციის ენის სტანდარტიზაციის შედეგად, შესაძლებელი გახდა ხალხის გაერთიანება ძალიან დიდ, მანამდე არარსებულ თემებში. ეს თემები, როგორც ირკვევა, შეიძლება მოიცავდეს სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს, რომლებიც განსხვავდებიან ერთმანეთისგან ენით, რელიგიით და რასითაც კი. მათ მხოლოდ ეროვნული იდეოლოგია (ანუ ეროვნული იდეა) აერთიანებს, უხეშად რომ ვთქვათ, ზღაპარი, რომლის ყველას სჯერა, რადგან სკოლაში ისწავლება.

მაგალითად, აშშ-ის ეროვნული იდეა, სახელმწიფო, რომელიც წარმოიშვა როგორც ემიგრანტების სახელმწიფო, არის კონსტიტუცია და ამ კონსტიტუციაზე დაფუძნებული კანონის უპირობო პრიმატი. და საფრანგეთის ეროვნული იდეა არის ფრანგულიდა ფრანგული კულტურა.

მკაცრად რომ ვთქვათ, ეროვნული იდეის განვითარება ხდება ეროვნული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს. ეს განვითარება თითოეულ შტატში განსხვავებულად ხდება. ნაციონალურ იდეად შეიძლება წამოვაყენოთ გარკვეული პარამეტრები, რომლებზედაც შეიძლება მეტ-ნაკლებად წარმატებული იყოს ერის ცხოვრება და არსებობაც კი.

წარუმატებელი ეროვნული იდეების მაგალითებია ნაციზმი და კომუნიზმი. ისე, ამ ბიჭებმა ვერ შეკრიბეს ხალხი ახალი იდეის დროშით და „გაყალბეს“ ახალ ხალხად!

ეროვნულ იდეასთან დაკავშირებული პრობლემები წარმოიქმნება მრავალეთნიკურ ქვეყნებში, როგორიცაა ინდოეთი ან ინდონეზია. ბელგიაშიც კი მათ ჯერ არ ჩამოუყალიბებიათ ეროვნული იდეა, რომელიც თანაბრად შთააგონებს ორს სხვადასხვა ხალხიბელგიის პოლიტიკური ერის ჩამოყალიბება. მაგრამ ჩინელი ერი, რომელიც აერთიანებდა ბევრ სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს, თუნდაც მთლიანად სხვადასხვა ენებზესპიკერები, წარმოიშვა ათასწლიანი ისტორიის განმავლობაში და ამჟამად ფაქტია. გაცილებით მოკლე ისტორიამ გააერთიანა ევროპის ცენტრში მცხოვრები სხვადასხვა და მრავალენოვანი ეთნიკური ჯგუფები ერთ შვეიცარიულ კონფედერაციად და ერთ შვეიცარიულ ერად. უკრაინაში ახალი პოლიტიკური ერის ჩამოყალიბების პროცესი მიმდინარეობს.

ერი და ეროვნება

ცნება „ერი“ არ არის „ეროვნების“ ცნების ექვივალენტური. უფრო მეტიც, რუსული სიტყვა"nationality" არ შეესაბამება ინგლისურ "nationality". ეს უკანასკნელი ნიშნავს "მოქალაქეობას". მაგალითად, "შვეიცარიელი", "ამერიკელი", "ბრიტანული", "ისრაელი". რუსული სიტყვა "ეროვნება" ნიშნავს ეთნიკურობას, რომელიც ში ინგლისურიაღინიშნება სიტყვა „ეთნიკური წარმომავლობით“. მსგავსი სურათია სხვა ევროპულ ენებთან შედარებით.

მრავალეროვნულ საბჭოთა კავშირში „ეროვნების“ კონცეფცია ძირითადად ბიუროკრატიზაციის შედეგი იყო. იყო ეროვნების სია, მათ შორის უცხო სახელმწიფოების მოქალაქეები (ფრანგები, თურქები, ჩინელები, უნგრელები, ბულგარელები), მოკავშირე ქვეყნების ტიტულოვანი ხალხები (უკრაინელები, ბელორუსელები, ქართველები და ა.შ.) და ავტონომიური რესპუბლიკების, ტერიტორიებისა და რეგიონების ხალხები ( თათრები, ბაშკირები, აფხაზები, ჩეჩნები, ოსები და სხვ.). ეს სია არ მოიცავდა ეთნიკურ ჯგუფებს. კაზაკები და პომორები ითვლებოდნენ, მაგალითად, რუსებად, ხოლო ტრანსკარპათიაში მცხოვრები რუსინები უკრაინელებად ითვლებოდნენ.

„ეროვნების“ ცნების ბიუროკრატიულ წარმოშობას ხაზს უსვამდა ის ფაქტი, რომ პასპორტს ჰქონდა შესაბამისი სვეტი (ცნობილი „მეხუთე სვეტი“), რომელიც არ შეიძლებოდა ცარიელი ყოფილიყო და რომელიც უნდა შეიცავდეს ჩანაწერს ზემოაღნიშნული სიიდან. თექვსმეტი წლის ასაკში მოქალაქემ პასპორტის მიღებისას საკუთარი ნებით მიუთითა ეროვნება. ყველას, ვინც დაიბადა ოჯახში, სადაც მშობლები ერთი და იგივე ეროვნების იყვნენ, არჩევანის უფლებას მოკლებული იყო. ამ შემთხვევაში მეხუთე სვეტში მშობლების ეროვნება ჩაიწერა. მაგრამ შერეულ ოჯახში შეგიძლიათ აირჩიოთ მამის ეროვნება ან დედის ეროვნება. ამასთან, ეროვნული ენის ცოდნას საერთოდ არ ჰქონდა მნიშვნელობა. ასე გამოჩნდნენ სსრკ-ს მოქალაქეები, რომლებსაც ჰქონდათ გარკვეული ეროვნება, მაგრამ არ ლაპარაკობდნენ ეროვნულ ენაზე („ციმბირული“ უკრაინელები, „მიტროპოლიტი“ ქართველები, ებრაელები, რომლებმაც არ იციან იდიში). ერთის მხრივ, ეს აჩვენა „ეროვნების“ ცნების შეზღუდული გაგება საერთაშორისო სახელმწიფოში, რომელსაც სსრკ გამოაცხადა. მეორე მხრივ, იყო სერიოზული შეზღუდვები ეროვნებით. ასე რომ, ახალგაზრდას, რომელიც პასპორტს იღებდა, ხშირად ურჩევდნენ „მოხერხებული“ ეროვნების არჩევას.

იყო ანეგდოტური შემთხვევებიც. ებრაელი ეროვნების ერთმა ბრძენმა ბიჭმა საკუთარ თავს "ებრაელი" უწოდა, როდესაც პასპორტი გასცა. პასპორტის ოფიცერმა შესაბამის სვეტში დაწერა "ინდური". პასპორტის გაცვლისას "ინდიელი" შეიცვალა "ინდოელით" (თურმე იყო ასეთი ეროვნება ოფიციალურ სიაში და ასე აღზარდეს ინდოელი რაბინოვიჩი :)

ვესელუხა

ამჟამად, რუსეთში მოქალაქეებს აქვთ უფლება დამოუკიდებლად განსაზღვრონ თავიანთი ეროვნება. ეროვნება არ არის ჩაწერილი პასპორტში და ეთნიკური წარმომავლობა იკითხება მხოლოდ აღწერის დროს. შედეგად, გამოჩნდა ეროვნებები, რომლებზეც საბჭოთა ლიდერები არასოდეს ოცნებობდნენ: კაზაკები, პომორები, სკვითები, თუნდაც ჰობიტები და ელფები (თბილი მისალმებები პროფესორ ტოლკინს). 2010 წლის რუსეთის მოსახლეობის აღწერის დროს მიღებულ პასუხებს შორის იყო „ჯვარედინი“, „საბჭოთა“, „მსოფლიოს კაცი“, „უცხოელი“ და „ინტერნაციონალისტი“. ასევე იყო „კაცაფები“, „ბულბაშები“, „ჩუხონცი“, „ხალდონები“, „სქობარი“ და „ფარაონებიც“. ოჰ, და პატარა ხალხი აყვავდა!

და, ნაკლებად, სხვა დამატებითი ეთნიკური ჯგუფები. იხილეთ საკითხის განხილვა.

ერის განმარტებები

ბაუერი

„ერი არის ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც შეკრულია ხასიათის საზოგადოებაში, რომელიც დაფუძნებულია ბედისწერის საზოგადოებაზე. ბედის ერთობლიობა არ ნიშნავს ერთ ლოტზე დამორჩილებას, არამედ ერთი და იგივე ბედის საერთო გამოცდილებას მუდმივი გაცვლით და ურთიერთქმედებით“.

ვლადიმირი

„ერი არის საზოგადოება, რომელიც გაერთიანებულია ტრანსეთნიკური კულტურით, სუვერენული სახელმწიფოებრიობის სახით თანაარსებობის შემოქმედებითი ძიება.

თეოდორ ჰერცლი

”ერი არის წარსულში მყოფი ხალხის საზოგადოება, რომელიც გაერთიანებულია აწმყოში საერთო მტრის წინააღმდეგ.”

პაველ კრუპკინი

„ერი არის ქვეყნის ხალხის პოლიტიკური ჰიპოსტასი. ესენი არიან სახელმწიფოს მიერ გაერთიანებული და თავიანთი სახელმწიფოს ერთგული ხალხი. სახელმწიფოსადმი ლოიალობა გამოიხატება ხალხის მიერ მათი პოლიტიკური უფლებების რეალიზებით და პოლიტიკური პასუხისმგებლობის ტარებით, რომელთაგან მთავარია საკუთარი ქვეყნის, საზოგადოების, სახელმწიფოს დაცვა.

არ აურიოთ ერი ეროვნებაში, ან ეთნიკურ ჯგუფში: ერთი ეთნიკური ჯგუფი შეიძლება იყოს რამდენიმე ერის კომპონენტი, ერი შეიძლება ჩამოყალიბდეს რამდენიმე ეთნიკური ჯგუფისგან. დაწვრილებით. დაბნეულობის მაგალითები ზემოთ მოცემულია, გარდა ამ VladiMir-ისა. ისტორიულად, ერის ცნება გაჩნდა ანტიმონარქიული ბრძოლის ცხელებაში, როგორც უზენაესი სუვერენიტეტის პრობლემის გადაწყვეტა. მონარქიის იდეა ეფუძნებოდა ფეოდალიზმის ძირითად იდეას, რომლის მიხედვითაც ყველა ადამიანი აუცილებლად უნდა იყოს რომელიმე სუვერენის ვასალი. ამავდროულად, სოციალური პირამიდა ჭკვიანურად დაიხურა ზევით იმ პოზიციით, რომ მონარქი, როგორც უზენაესი სუვერენი მისი ყველა ქვეშევრდომისთვის, ამ სუვერენიტეტს ღვთისგან იღებს ცხების რიტუალის მეშვეობით... დიდი სურვილით, რომ მოხსნას მონარქის ფიგურა სოციალური სტრუქტურიდან, ჩნდება უზენაესი სუვერენიტეტის წყაროს „შეჩერების“ პრობლემა. და ეს პრობლემა მოგვარდა იმ დებულებით, რომ მოცემულ ტერიტორიაზე უზენაესი სუვერენიტეტი მოდის ერისგან, ანუ პოლიტიკური უფლებების მქონე ადამიანთა თემიდან. ამის პარალელურად, ამავე საფუძველზე, აშენდა სოციალური კონტრაქტის კონცეფცია, რომელიც იქცა მთავარ ინსტრუმენტად „ფეოდალური ნაშთების“ აღმოსაფხვრელად და გზის გასაწმენდად სოციალური წინსვლისთვის... ერის ეს გაგება სრულად გამოცდა ამერიკისა და საფრანგეთის რევოლუციების ფარგლებში, რომლის ფარგლებშიც ერი ისევ, ეს ნიშნავდა ხალხის პოლიტიკურ აქტორთა საზოგადოებას (შეგახსენებთ, რომ იმ დროს შესაბამისი ქვეყნების მოსახლეობის მხოლოდ მცირე ნაწილს ჰქონდა პოლიტიკური უფლებები). შემდგომში, ბრძოლა ეროვნული სუვერენიტეტის იდეასა და წმინდა მონარქიული პრინციპის იდეას შორის (სუვერენიტეტი ღვთისგან) გახდა ევროპაში ანტიფეოდალური ბრძოლის არსი. ამავე დროს, ამ ბრძოლის გავრცელება მრავალეროვნულ მონარქიებზეაღმოსავლეთ ევროპა

გაუხსნა ერის კონცეფციის ეთნიკური შინაარსით შევსების შესაძლებლობები. კონცეფციის ამ გადახედვას მხარი დაუჭირეს დასავლეთში, რადგან მან დაასუსტა ევროპული მონარქიები, როგორც აქტორები ევროპულ პოლიტიკაში. შედეგად გაჩნდა ცნება „ერათა თვითგამორკვევის უფლების“, რომელიც მნიშვნელოვნად გამოიყენებოდა აღმოსავლეთ ევროპის იმპერიების და შემდგომში კოლონიური იმპერიების აღმოსაფხვრელად.

პაველ ვიაჩესლავოვიჩ სვიატენკოვი

სტატიის ავტორია პროფესიონალი მასწავლებელი ელენა ვიქტოროვნა კალუჟსკაია

ეთნიკური თემი- ისტორიულად ჩამოყალიბებული ხალხის სტაბილური კოლექცია გარკვეულ ტერიტორიაზე, რომლებსაც აქვთ საერთო თვისებები და სტაბილური მახასიათებლები კულტურის, ენის, გონებრივი შემადგენლობის, თვითშემეცნების, ისტორიული მეხსიერების, მათი ინტერესებისა და მიზნების გაცნობიერების, ღირსების, განსხვავებების სხვა მსგავსი ერთეულებისგან.

TO ეთნიკური თემებიროგორც წესი, მოიცავს კლანს, ტომს, ეროვნებას, ერს.
ისტორიულად, კლანი და ტომი იყო პირველი, ვინც გაჩნდა.

გვარი- სისხლით ნათესავების ჯგუფი ერთი და იმავე ხაზიდან (დედობრივი ან მამობრივი).
ტომი- საერთო კულტურული თავისებურებებით, საერთო წარმომავლობის, საერთო დიალექტის, რელიგიური იდეებისა და რიტუალების ერთიანობით ურთიერთდაკავშირებული გვარების ერთობლიობა.
ასეთი თემები დამახასიათებელია პრიმიტიული კომუნალური სისტემებისთვის.

შრომის დანაწილების გაღრმავებასთან და სოციალური კავშირების გართულებასთან ერთად ყალიბდება ადამიანთა საზოგადოების ახალი ფორმები - ერები და ხალხები.

ეროვნება- ხალხის ისტორიულად ჩამოყალიბებული საზოგადოება, რომელიც გაერთიანებულია საერთო ტერიტორიით, ენით, გონებრივი შემადგენლობით და კულტურით.

კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებით (XVI-XVII სს.) ჩნდება ეთნიკური კონსოლიდაციის ახალი ფორმები - ერი.

თუმცა, ერის ცნების ერთიანი ინტერპრეტაცია არ არსებობს. ამ კონცეფციის მინიმუმ ორი ინტერპრეტაცია არსებობს.
პირველი.ერი არის ადამიანთა ისტორიულად ჩამოყალიბებული საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია საერთო ტერიტორიაზე, ეკონომიკურ სტრუქტურაზე, პოლიტიკური კავშირების სისტემაზე, ენაზე, კულტურასა და ფსიქოლოგიურ შემადგენლობაზე, რომელიც გამოიხატება ზოგად სამოქალაქო ცნობიერებაში და თვითშეგნებაში.

მეორე.ერი არის ადამიანთა ისტორიულად ჩამოყალიბებული საზოგადოება, რომელსაც ახასიათებს საერთო წარმომავლობა, ენა, ტერიტორია, ეკონომიკური სტრუქტურა, ფსიქოლოგიური შემადგენლობა და კულტურა, რომელიც გამოიხატება ეთნიკურ ცნობიერებაში და თვითშეგნებაში.

პირველ შემთხვევაში, ერი გაგებულია, როგორც თანამოქალაქეობა, რომელიც დაფუძნებულია ინდუსტრიულად განვითარებულ სოციალურად ორიენტირებულ დემოკრატიაზე. ეს გაგება მიღებულია დასავლურ სოციოლოგიაში.
სხვა ინტერპრეტაციით ერი ნიშნავს ეთნიკურობას.

ეროვნება- პირის მიკუთვნება გარკვეულ ეთნიკურ ჯგუფს ან თანამოქალაქეს, თვითიდენტიფიკაციის მიხედვით.

ეროვნული მენტალიტეტი- აზროვნება, ამ კონკრეტული ეთნიკური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი სულიერი განწყობა. ეს არის წარსულის ერთგვარი მეხსიერება, რომელიც განსაზღვრავს იმ ადამიანების ქცევას, რომლებიც ინარჩუნებენ ისტორიულად დამკვიდრებულ ტრადიციებს.

ეთნიკური ჯგუფები თანამედროვე მსოფლიოში.
თანამედროვე კაცობრიობა 3-დან 5 ათასამდე ეთნიკურ ჯგუფს ითვლის. საკმაოდ ინტენსიურად მიმდინარეობს ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბების პროცესი (ეთნოგენეზი).

ეთნოგენეზის ფაქტორები:
1) დემოგრაფიული.თუ მე-20 საუკუნის დასაწყისში დედამიწის მოსახლეობა დაახლოებით 2 მილიარდ ადამიანს შეადგენდა, მაშინ 21-ის დასაწყისში მან 7 მილიარდს გადააჭარბა;
2) გეოგრაფიული.არიან ევროპის ხალხები, აზიის ხალხები, აფრიკის ხალხები, ამერიკის ხალხები, ავსტრალიისა და ოკეანიის ხალხები;
3) ენა.არსებობს ენის სხვადასხვა კლასიფიკაცია. ჩვეულებრივ გამოიყოფა ენობრივი ოჯახები, როგორიცაა, მაგალითად, ინდოევროპული, სინო-ტიბეტური, ალთაი, სემიტურ-ჰამიტური და სხვა.
4)ანთროპოლოგიური.ხალხთა რასის მიხედვით დაყოფის პრინციპზე დაყრდნობით. ჩვეულებრივია განასხვავოთ ოთხი რასა: კავკასიოიდები, მონღოლოიდები, ნეგროიდები, ავსტრალოიდები. თუმცა რასოგენეზის პროცესი უწყვეტია. ეს გამოწვეულია რასების მუდმივი შერევით. მაგალითად, in ბოლო დროსდაიწყო ბრაზილიური რასის გარჩევა ინდიელების, აფრიკელებისა და ევროპელების ნაზავისაგან.

რუსეთში ცხოვრობს 10 პატარა რასა, 130-ზე მეტი ერი, ეროვნება და ეთნიკური ჯგუფი.

რუსეთი მრავალეროვნული ქვეყანაა. მაშასადამე, ისეთი ცნებების ცოდნა, როგორიცაა „ეთნიკურობა“, „ერი“, „ეროვნება“, „ეროვნული მენტალიტეტი“ ხელს შეუწყობს ჩვენი ქვეყნის ეთნიკური მრავალფეროვნების გაგებას.