Ашық көздерден алынған фотосуреттер

Әдемі әйелге ие жын - қорқынышты кинодағы ең көп таралған клишелердің бірі. Егер фильмдегі зұлым дүниелік күштер бақытсыз адамды және оның отбасын азаптау үшін адамның денесін иемденгісі келсе, онда жүз жағдайдың тоқсан тоғызында ол жас, сұлу жыныстың тартымды өкілі болады. сүйкімді кейіпкер. (веб-сайт)

Кинорежиссерлерді түсінуге болады: сұлу әйелдің қорқынышты жын-шайтанға айналуы, әсіресе макияж мен актерлік шеберлік жоғары деңгейде болған кезде көру өте қорқынышты. Дегенмен, табиғаттан тыс зұлымдықтың енгізілуін білу қызықты әдемі ханымдарқорқынышты кинорежиссерлердің өнертабысы немесе бұл жанрға адам денесінің жын-шайтандық иеленуінің нақты жағдайлары айтарлықтай әсер етті.

Жындарды қуып шығару тәжірибесі

Ганада он тоғыз жылдан астам өмір сүрген діни қызметкер Боваддин Джитуку-Амум зұлым рухтар көрнекті келбеті бар жас әйелдерді мекендегенді қалайды деп мәлімдейді. Африкалықтың айтуынша, мұндай сценарийді Голливуд қайраткерлері көрермендерді қорқыту үшін жиі қолданады, бірақ шындық одан да сорақы. Жындар сұлу әйелдердің сұлулығын бұзып, оларға ғашық еркектердің өмірін улау үшін олардың денесін басып алады. Егер бақытсыз әйелдің балалары болса, зұлымдық барлық жолмен оларға зиян келтіруге тырысады, өйткені балалардың көпшілігі анасын әкесінен гөрі жақсы көретінін жақсы біледі.

Джитуку-Амум эксорцист ретіндегі мансабында адамдарды иемденген зұлым тұлғалардың алты жүз жағдайымен айналысты. Сұлу әйелдердің қатысуымен бес жүзден астам оқиға орын алды. Жын шығарушы әйелдерді қалыпты өмірге қайтарып, үш жарым жүзге жуық жындарды сәтті қуып шығарды. Басқа жағдайларда іс өліммен, жарақатпен немесе ессіздікпен аяқталды. Африкалық ол өз клиенттерін байлауға, сондай-ақ оларды күштеп тамақтандыруға және суаруға мәжбүр болғанын мойындайды, өйткені әйтпесе олар өз-өзіне зиянын тигізіп, тіпті су ішуден бас тартады.

Діни қызметкер бір күні Болғатаңғы қаласының маңындағы ауылға шақырылғанын айтады. Ең әдемі әйелауыл тұрғындары туыстарына шабуыл жасап, өз балаларын асхана пышағымен шаншып алмақ болған. Жын шығарушы оның ішінен бір ай бойы зұлым рухтарды қуып шықты. Ештеңе көмектеспейтіндей көрінді, бірақ белгілі бір сәтте африкалық әйел кенеттен есін жиып, толық қалпына келді. Алайда, Джитуку-Амум кете салысымен әйел өзін және балаларды ванна бөлмесіне қамап, алдымен оларды, содан кейін өзін улады.

Джитуку-Амум: «Зұлымдық әрқашан әлсізді таңдауға тырысады және оның азабы мүмкіндігінше көп адамдарға ауыртпалық түсіруі мүмкін».

Бұл ауыр аурудың формалары мен дәрежесі әртүрлі. Фитика епископы Әулие Диодохос былай деп жазады: «Зұлым рухтардың екі түрі бар: ең жіңішке, жанмен соғысатын және ең ауыр, денеге әрекет ететін. Адамның бойында рақымдылық орын алмаса, жылан сияқты зұлым рухтар жүректің түкпір-түкпіріне ұя салып, жанның жақсылыққа құштарлығын көруіне кедергі жасайды. Оның ішінде рақым болған кезде, олар кейбір қара бұлттар сияқты дене бөліктерін жарқыратып, күнәкар құмарлықтарға және әртүрлі елес армандарға айналады, осылайша естеліктер мен армандармен ойын-сауық арқылы ақыл-ойды рақыммен сөйлесуден арылуға болады. .” Әулие Диодохос зұлым рухтарға бағыну айтарлықтай сыртқы көріністерге ие болмаған дәреже туралы айтады. Тәуелділіктің бұл түрі рухани өмірі жоқ немесе оны өте немқұрайлы өткізетін барлық дерлік адамдарға тән. Жындар адамның санасы мен ерік-жігерін және осы арқылы тәнін иемденген кезде иелену байқалады. Ал мұнда бұл аурудың дәрежесі мен түрлері өте әртүрлі. Евангелие Гадарена тұрғынының қандай қорқынышты иелік ету жағдайын сипаттайды: оның табыттағы үйі бар еді, тіпті оны ешкім шынжырмен байлай алмады, өйткені ол талай рет бұғаулар мен шынжырлармен байлаулы болды, бірақ ол шынжырларды үзіп, бұғауларды үзді, және оны ешкім ұстай алмады; ылғи, күндіз-түні, тауда, табытта айғайлап, тасқа ұратын.(Марқа 5:2-6). Қасиетті мәтін де бізге осындай апатты жағдайдың себебін ашып береді. Оның ішінде зұлым рухтардың легионы болды. Рим легионының саны 4000-нан 6000-ға дейін болды. Бұл сөз санды емес, адамды қинаған жындардың сансыз көптігін білдірсе керек. Бірақ бір жынның өзі көп азапты тудыруы мүмкін. Исаға келген әкесі науқас баласы туралы былай дейді: Ол жаңа ай кезінде [зейінсіз болады] және қатты қиналады, өйткені ол өзін жиі отқа, жиі суға лақтырады.(Мат. 17:15).

Иеленудің сипаты мен ауыру дәрежесі де иеленген жынға байланысты, өйткені олардың күштілігі бірдей емес, әртүрлі: «Басқалары соншалықты ашулы және қатыгез, олар қатыгездікпен азаптауға қанағаттанбайды. олар денелерге кірді, бірақ алыстан өтіп бара жатқандарға шабуыл жасауға және оларға Інжілде (Матай 8:28) сипатталғандай қатыгездікпен соққы беруге асығады, олардан қорқып, ешкім бұл жолмен өтуге батылы жетпеді. ” (Құрметті Джон Кассиан. Сұхбат 7-ші, 32-тарау).

Жын адамды иеленсе, оның ішкі өмірі толығымен бұзылады. Ақыл бірте-бірте қараңғыланады. Гадарендік жын сауығып кеткеннен кейін ғана есін жиды. Сол елдің тұрғындары шошқалары жайылған жерге келіп, Исаның аяғында отырған, киінген және есі дұрыс бір адамды тапты.(Лұқа 8:35).

Науқастың еркі еркін болады. «Қараңғы және терең түнде қандай да бір қатыгез жел соғып, барлық өсімдіктер мен тұқымдарды қозғалтып, шатастырып, шайқайтыны сияқты: адам қараңғы түннің - шайтанның билігіне түсіп, түнде және қараңғыда қалады. , тербеліске, шайқауға және қозғалуға себеп болған күнәнің желінен қатты соғады; оның бүкіл болмысы, жан-дүниесі, ойы мен санасы шатасуда, бүкіл дене мүшелері дүмпуде. Жанның немесе дененің бірде-бір мүшесі еркін емес және бізде өмір сүретін күнәдан зардап шеге алмайды» (Ұлы Әулие Макарий. Рухани әңгімелер. 2:4). Кейде бұл соқырлық (Матай 12:22), кереңдік пен мылқаулық: Адамдардың жүгіріп келе жатқанын көрген Иса жынға: «Рух мылқау және саңырау! Мен саған бұйырамын, одан шық, енді оған кірме.(Марқа 9:25).

Жын-шайтанның тұтқыны мұңаяды. Жан көңілді, қуанышты болу мүмкіндігінен айырылған. Кейде бұл меланхолия мен қорқыныш шабуылдарына ұқсайды. Л.Н.Толстойдың әйелі Софья Андреевнаға жазған екі хаты бұл жағдайдың қаншалықты ауыр екенін көрсетеді: «Түннің үшінші күні мен Арзамаста түнеп, менімен ерекше бір оқиға болды. Сағат түнгі екі болды, қатты шаршадым, ұйықтағым келді, ештеңе ауырмады. Бірақ кенеттен мен бұрын-соңды көрмеген меланхолия, қорқыныш пен қорқынышқа шабуыл жасадым. Бұл сезімнің егжей-тегжейін кейінірек айтамын, бірақ мұндай азапты сезімді мен бұрын-соңды бастан өткерген емеспін және Құдай оны ешкімнің басынан өткерсін. Орнымнан атып тұрып, жатқызуға бұйырдым... Кеше бұл сезім... айдап келе жатып қайта оралды» (1869 ж., қыркүйек). Л.Толстой тағы бір хатында былай деп жазады: «Мен мұнда келгеннен бері күн сайын кешкі сағат алтыда безгегі сияқты, физикалық меланхолия басталады, оның сезімін мен жеткізе алмаймын. жан тәнмен қоштасады» (1871 ж. 18 маусым).

Жындардың түпкі мақсаты – ішкі рухани өмірді жою. Егер ол адамда ешқашан басталмаған болса, онда оны болдырмаңыз. Синай әулие Нилдің сөзімен айтсақ: «Ібіліс, кінәлі және сонымен бірге жамандықтың суретшісі, әрбір адамды ауыр және жұбатылмайтын қайғыға батыруды, оны сенімнен, үміттен, сенімнен алыстатуды мақсат етеді. Құдайға деген сүйіспеншілік».

Иманды адам қорықпауға бейім, тайсалмауы керек. Құдай Тағаланың панасында, Құдіреті шексіз Құдайдың көлеңкесінде тұратын адам демалады.(Заб. 90:1). Жындарға өз еркімен зиян келтіруге билік берілмейді. Тәубе етпей үнемі күнәмен өмір сүретін, Құдайдың көмегін мақтанышпен қабылдамайтын немесе жалған ілімдер жұқтырғандар ғана қорғана алмайды. «Демек, егер олар алдымен ақыл-ойлары мен ойларын иемденбесе, тәнін иемденгісі келетіндерге арам рухтар басқа жолмен еніп кете алмайтыны анық. Олар Құдайдан қорқу мен есте сақтаудан немесе рухани рефлексиядан айырылған кезде, олар қарусыздандырылғандай, Құдайдың көмегі мен қорғауынан айырылғандай, сондықтан оңай жеңіліске ұшыраған кезде, олар батыл шабуылға ұшырайды, содан кейін олар оларға баспана салады. оларға ұсынылған доменде» (Құрметті Джон Кассиан. Сұхбат 7 -e, 24 тарау).

Оның барысында зұлым рухтарға арналған ыдысқа айналған адамнан жын-перілер арнайы рәсімдер мен сиқырлардың көмегімен шығарылды. Кейде жын шығару кәдімгі достық әңгімеге ұқсайды, оның барысында діни қызметкер жынның адам денесінен кетуіне сендіреді. Бірақ дамыған жағдайларда бұл процесс мұқият жоспарланған рәсімге айналады. Қалай болғанда да, эксзорцизм кезінде барлық күштер пациентке қарсы емес, оның ішінде «отыратын» рухқа қарсы бағытталған.

Орта ғасырларда тіпті оның барлық белгілерін тізбелеген адамды иеленген деп анықтау үшін трактат әзірленді. Осы белгілерге сәйкес адамды шайтан иеленген деп тануға болады, егер ол:

Жеке өзі иеленді деп мәлімдеген;
- қатаң жалғыздықта өмір сүретін басқа адамдар;
- нашар өмір сүрді;
- ұйқының бұзылуы, тамақ болып табылмайтын әртүрлі заттарды құсу және т.б. сияқты әдеттен тыс белгілермен асқынған ұзақ мерзімді аурудан зардап шеккен;
- шайтанмен мәміле жасадым деп мәлімдеген;
- оны зұлым рухтар азаптады деп мәлімдеді;
- шайтанды айтып, Аллаға тіл тигізді;
- жиі оның бетінде адамдарды дірілдететін ерекше қорқынышты көрініс болды;
- себепсіз ашуланып, төбелесіп, төбелескен;
- үмітсіз сәттерде өмірдің бостығы мен зерігуіне шағымданды;
- жабайы аң, бауырымен жорғалаушы немесе құс сияқты айғайлады, арылдады және ысқырды.

Алайда, уақыт өте келе бұл белгілер көбінесе адамның құмарлығын емес, ауыр ауруларды көрсететіні белгілі болды. Сондықтан тізім кейінірек өңделіп, жын-перілердің иеленуін дәлірек сипаттайтын белгілермен толықтырылды:

Біреудің атынан сөйлесу;
- құрысулар;
- қасиетті суға төзбеушілік;
- телекинез, левитация және т.б қабілеттердің пайда болуы;
- намаз оқу және шығару рәсімдерін орындау кезіндегі алаңдаушылық;
- бұрын адамдарға белгісіз тілдерде сөйлеу қабілеті;
- галлюцинация, суицид туралы обсессивті ойлар.

Неліктен рух адамға жабысады? Мұның бәрі аура немесе ғалымдар айтқандай, әрқайсымыздың айналамыздағы биоөріс туралы. Қатты қорқыныш, стресс немесе ашуланған сәттерде аураның тұтастығы бұзылады, ал жындар пайда болған алшақтыққа еніп кетуі мүмкін.

Олардың қатысуынан зардап шегетін адамға қарап, сіз оның табиғатындағы белгілі бір екі жақтылықты, мазасыз және бұлтты көріністі бірден байқайсыз. Кейде мұндай адамдар тез арықтап, дауысы өзгереді. Олар көбінесе олардың өміріне кедергі келтіретін және ұстамалар мен истериканы қоздыратын әртүрлі дауыстарды еститініне шағымданады. Сондай-ақ, шайтанның жетегінде кеткен адамдар жиі жала мен басқа да лайықсыз әрекеттерден тыйыла алмайды. Оның үстіне, оларға мұны істеуге тыйым салып, бірнеше күн ішінде олар оларды тұншықтырып жатқан зұлым жыннан іштей құрғайды.

Ібілістің жетегінде кеткен адам кез келген әділдік пен ізгіліктен бас тартып, күнә жасай бастайды. Бұл мінез-құлық адамның жағымды қасиеттері мен сезімін жек көретін зұлым рухтардың дау-дамайларынан туындайды. Олар адам қуатымен қоректенетіндіктен, жын-шайтандардың адамдарды шектен шығуға иландырып, бойында жамандық жасауға тырысатыны заңдылық.

Бәлкім, бұл біздің оқырмандарымыз үшін жындардың да физикалық қабығы бар екенін мойындау үшін аян болар, бірақ соған қарамастан, солай. Олар бізге көрінбейді, өйткені олардың материясы өте нәзік, яғни қабылдаудың рухани есіктері ашық адамдар ғана байқай алады.

Жындардан ең жақсы қорғаныс - бұл, бір қызығы, біздің жүрегіміз. Тітіркенуге, ашулануға, өшпенділікке (жалпы, сізді құртып, жындарға жол ашатын барлық сезімдерге) жүрегіңіздің махаббатымен, даналығыңызбен және кішіпейілділікпен қарсы тұрыңыз. Егер сіз шомылдыру рәсімінен өту рәсімін ешқашан алмасаңыз, сіз бұл процедурадан өтуіңіз керек, өйткені тек Құдайдың көмегімен сіз өзіңізді шайтанның иелігінен қорғай аласыз. Сондай-ақ үйіңізге кем дегенде бір белгішені қойып, мезгіл-мезгіл дұға оқыңыз.

Адамзат тарихында адамдардың біртүрлі мінез-құлық көрсетуі, өзіне тән емес дауыспен сөйлеуі, дірілдеп қалуы және т.б. жағдайлар көптеп тіркелген. Мұндай мінез-құлық адамға жын кіргенін көрсетеді деп есептеледі.

Обсессия дегеніміз не?

Адамды шайтан немесе жын ұстаса, олар иелену туралы айтады. Есеп айырысу әдейі болуы мүмкін және бұл жағдайда олар зақымдану түрлерінің бірі туралы айтады. Тағы бір обсессивтілік - дұрыс орындалмаған рәсімнің нәтижесі. Егер энергиясы әлсіреген адам қарғысқа ұшыраған жерлерде болса, бөлісу орын алуы мүмкін. Жын-перілердің таралуының шыңы орта ғасырларда болды. Адамдардың үш тобы бар:

1. Біріншілерін зорлық-зомбылық немесе агрессивті жындар басқарады.
2. Соңғысы қайшылық жынымен немесе зұлыммен бірге өмір сүреді.
3. Тағы басқалары теңдестірілген мінезге ие және олар «қой» немесе «қасқыр» болуы мүмкін.

Психологиядағы обсессия

Ресми ғылым адамға әртүрлі жындардың қосылу мүмкіндігін толығымен жоққа шығарады. Обсессия - бұл какодемония деп аталатын психикалық ауру. Көбінесе басқаларға қарағанда, ұстамаға бейім адамдар тәуелділікке бейім, пассивті, ашық немесе әсерлі адамдар. Көп жағдайда олар басқа адамдардың ықпалына оңай түседі. Белгілі психолог какодемонияны невроз деп атады, онда адам өзі үшін жындарды ойлап табады және олар құмарлықты басудың нәтижесі болып табылады.

Обсессия ауру ма, әлде қарғыс па?

Жындар жоқ деп есептейтін ғалымдар белгілі бір ауруларға иеленудің көптеген белгілерін жатқызады. Айта кету керек, көбінесе дәрігерлер медициналық әдістерді қолдана отырып, ұқсас проблемалары бар адамдарға көмектесе алмайды.

1. Иелену, ғылыми тұрғыдан алғанда, эпилепсияның көрінісі болып табылады, онда конвульсиялар пайда болады, жаратылыс жоғалады және адам материалдық емес заттармен байланысын сезінеді.
2. Көңіл-күйдің эйфориядан депрессияға дейін кенеттен өзгеруі сияқты симптом биполярлы аффективтік бұзылыстарға тән.
3. Обсессиямен шатастыруға болатын тағы бір ауру - Туретта синдромы. Бұзылу нәтижесінде жүйке жүйесікөптеген моторлы тикалар байқалады.
4. Психологияда жеке тұлғаның бөлінуі деп аталатын ауру - бұл бір денеде әртүрлі кезеңдердегі бірнеше тұлғаның болуы. Нәтижесінде бір адам өз талғамы, әдет-ғұрпы, мінез-құлқы бар әртүрлі адамдар болып көрінеді.
5. Тағы бір салыстыру - бұл обсессия немесе ауру галлюцинацияларды, алдауларды және сөйлеу проблемаларын тудыратындықтан.

Ауырған адамның белгілері

Егер нысан ауыстырылған болса, онда адамның өмірі өзгере бастайды. Бастапқыда симптомдар сирек кездеседі және соншалықты ауыр емес, бірақ уақыт өте келе бәрі нашарлайды. Жындардың иеленуінің негізгі белгілері:

1. Жындар адамның аузынан сөйлей алады, айналасындағыларды қарғайды немесе оларды Иемізден бас тартуға шақырады, сонымен қатар белгілі тілдерді ғана емес, сонымен қатар жануарлардың айқайларын да қолдануға болады.
2. Иеленген адамдар пайғамбарлықпен айналыса алады, ұшады, рухтарды көреді және т.б.
3. Жындар адамға орасан зор күш береді, ол темір шынжырларды үзіп, ауыр заттарды жылжытып, тіпті күшті адамдарды да итеріп жібереді.
4. Иеленген адам нашарлауы мүмкін немесе, керісінше, манифест болуы мүмкін деңгейі көтерілдіақыл.
5. Ұйқының бұзылуы пайда болады, адам жиі қорқынышты түс көреді және біреу бақылап тұрғандай немесе тіпті денеде жүргендей сезінеді.

Иесі бар адам қандай көрінеді?

Егер адам ағзасында қандай да бір тіршілік иесі өмір сүрсе, онда бұл оның сыртқы көрінісінде тікелей көрінеді.

1. Толық сарқылу нәтижесінде дененің кебуінің бір түрі пайда болады.
2. Салмақ тез жоғалады және дистрофия байқалады, бұл адамның аз жеуіне немесе тамақтанудан толық бас тартуына байланысты болады. Бұл басқа салдарлармен бірге жүреді: шаршау, әлсіздік, бас ауруы және т.б.
3. Егер сіз адамның жындардың бар екенін қалай түсінуге болатынын білгіңіз келсе, онда айқын белгілердің бірі көздің бұлыңғырлануы екенін білу керек, бірақ көру бұрынғысынша қалады.
4. Терінің түсі де өзгереді, қараңғы болады. Бұл симптом өте қорқынышты.

Православиедегі жындардың иелену белгілері

Дінбасылар адамда жындардың болуының басты белгісі - Жаратқан Иеге қатысты барлық нәрсеге төзбеушілік екенін көрсетеді. Тіпті сенім туралы айтудың өзі оның бойында жағымсыз сезімдер тудырады. Ие болғандар діни қызметкерлерден, қасиетті заттардан, әртүрлі қасиетті орындардан және т.б. Сенушілер жындар адамның санасына зиян келтіретіндіктен, жын иелену белгілері әртүрлі жолмен көрінеді деп мәлімдейді. Олар құрбандарына көптеген белгілі және белгісіз ауруларды тудыруға қабілетті.

Адамда қандай сезімдер пайда болады?

Оларда жын-шайтандардың өмір сүру мүмкіндігі ғылыми түрде дәлелденбегендіктен, оларда жындар өмір сүрді деген адамдардың куәлігіне ғана сене аламыз.

1. Ішінде үнемі ойлар мен сөздерді басуға тырысатын қандай да бір болмыс бар.
2. Жындар бар адамдар оларды қабылданбайтын нәрселерге мәжбүрлейтін және оларды барлық жолмен бағындыратын дауысты естиді.
3. Зардап шеккендердің күш-қуаты көтеріліп, тауларды жылжытқысы келетіні немесе керісінше олардың құлдырауы және өлім жақындап қалғандай көрінетіні туралы деректер бар.

Обсессияның нақты жағдайлары

Қараңғы күштердің шабуылына ұшыраған адамдар туралы көптеген дәлелдер бар. Олардың кейбіреулері қиялдың туындысы, бірақ деректі немесе фотосурет дәлелі бар әңгімелер бар.

1. Клара Герман Селже. IN Оңтүстік америка 16 жастағы Клара өмір сүрді. 1906 жылы мойындауда ол іштей жын барын сезгенін айтты. Басында олар оған сенбеді, бірақ қыздың жағдайы күн сайын нашарлай берді. Оның өз дауысымен сөйлемейтінін, жөнсіз әрекет жасағанын естіген адамдардың құжатпен дәлелденген куәліктері болды. Жын шығару рәсімі екі күнге созылады.
2. Роланд До. Жын кіргендердің тізімінде оқиғасы 1949 жылы болған бұл бала да бар. Ол Ouija тақтасымен көңіл көтерді, ал бірнеше күннен кейін тәтесі қайтыс болды. Онымен байланысуға тырысқан Роланд айналада оғаш нәрселер болып жатқанын айтты: Исаның белгішесі дірілдеп, әртүрлі айғайлар естілді, заттар ұшып кетті және т.б. Үйге діни қызметкер шақырылды, ол заттардың қалай ұшып, құлап жатқанын, баланың денесі әртүрлі белгілермен жабылғанын және т.б. Қалпына келтіру үшін 30 жын шығару сеансы жасалды. Бала бар төсек ауада қалай қалықтағанын көрсететін 14-тен астам құжаттық дәлел бар.
3. Аннелис Мишель. Бұл қыздың құмарлығы 16 жасында байқала бастады. Оған эпилепсия диагнозы қойылды, бірақ емдеу нәтижесіз болды. Қыздың жағдайы нашарлап, 1975 жылы алғашқы жын шығару рәсімі жасалды. 70 ырым орындалып, оның 42-сі дыбыс жазу құрылғысына жазылды. Аннелизаны сақтау мүмкін болмады.

Оңбаған адамға қалай көмектесуге болады?

Егер адам кенеттен оғаш мінез-құлық таныта бастаса және оған ие бола бастаса, шатаспау және иеленген адам өзіне және басқаларға зиян келтірмеу үшін барлық мүмкін жағдайларды жасау маңызды. Обсессивті адамдармен қалай күресуге болатыны туралы бірнеше кеңестер бар:

1. Иеленген адамды арандатып, оған агрессия тудырудың қажеті жоқ, өйткені ол өз әрекетіне жауап бермейді. Жағдайды бақылауда ұстай отырып, оның барлық айтқанымен келіскен дұрыс.
2. Иеленген адамды төсекке немесе диванға қою жақсы. Оның бөлмелердегі қозғалысын мүмкіндігінше шектеу керек, ол өзіне зиян тигізбеуі керек.
3. Мүмкіндігінше тезірек қалыпты санаға оралуы үшін адамды тыныштандыруға тырысыңыз. Егер шабуылды қандай да бір нысан, мысалы, белгіше тудырса, оны алып тастаңыз.

Обсессиядан қалай арылуға болады?

Ежелгі заманнан бері зұлым рухтарға қарсы негізгі күресушілер жын шығару рәсімдерін орындайтын діни қызметкерлер болды. Бұл миссияны әркім орындай алмайды және иеленуді жою үшін рәсімдердің қасиетті рәсімдерін үйрететін арнайы шіркеу мектептері бар. Ешқандай дайындықсыз өз бетінше орындауға болатын сиқырлы рәсімдер бар, ең бастысы - барлық ережелерді сақтау және олардың күшіне сену. Иесі бар адамдар рәсімді бір-бірімен тығыз байланыста болатын жақын адамдар жасауын сұрауы керек.

1. Ритуал үшін суды дайындау керек, оны таңертең таңертең таза су қоймасынан жинау керек. Үйге келгенде, оны тегіс бетке қойып, оның жанында шіркеуден сатып алынған шамды жағыңыз. Су үстіндегі №1 сюжетті жеті рет оқыңыз.
2. Осыдан кейін сіз қатты есінеуіңіз керек және обсессияны жою үшін №2 қастандықты үш рет айтуыңыз керек.
3. Соңғы сөздер айтылған кезде, сол иығыңызды аударыңыз, үрлеңіз, түкіріңіз және иеленген адамға сиқырлы суды себіңіз. Қалған сұйықтықты оған ішу үшін беру керек. Сіз бұл рәсімді өзіңіз жасай аласыз.

Обсессия үшін дұға

Жынды қуу үшін қолдануға болатын арнайы дұға мәтіні бар. Сіз оны толығымен жалғыз оқуыңыз керек, әйтпесе жын басқа адамға ауысуы мүмкін. Ішіндегі жын қалай қарсы тұрса да, кеуде крестін кию маңызды. Иеленуге қарсы дұға зұлым рухтар көрінетін сәттерде қайталануы керек. Жағдай жақсарғанша мәтін қайталануы керек. Жынның ықпалына түсіп қалмау және дұға мәтінін оқуды жалғастыру маңызды. Жындар қуылған кезде, өзіңізді православиелік қорғауға алу керек.

Жындардың иеленуі туралы кітаптар

Тақырып танымал, сондықтан сіз кітап дүкендерінде осы тақырып бойынша бірнеше лайықты кітаптарды таба аласыз.

1. В.П. Блатти. Оқиға қызының мінез-құлқының өзгергенін байқаған және оның бойында жын-шайтандық белгілерін көрген киноактрисаның өмірін баяндайды.
2. «Бақсылық және демонология энциклопедиясы» Р.Х. Роббинс. Бұл еңбек жындар мен Ібіліске қатысты көптеген мәліметтерді жинап, жүйелейді.

Қазіргі адамдар иелену және жын шығару сияқты ұғымдарға күмәнмен қарайды. Біздің ата-бабаларымыз ежелгі ғасырларда жын-шайтандыққа аса мән беріп, жан дүниесін қара басқыншыдан тазартуға көп күш салған.

Дегенмен, бүгінгі күннің өзінде адамдарға зұлым рухтар әсер етіп, олардың үнемі назарында өмір сүру қаупі бар.

Жындардың иелену белгілері

Ібілістің көмекшілері адам бойындағы өшпенділік пен ашуланшақ жандарды теріс энергиямен өзіне тартады; Мұндай адамдарды бақылауға алып, оларды тозаққа қараңғы жолға түсіру оңай. Бірақ сыртқы ізгілікте де жын нұрлы күлімсіреу мен нәзік сөздердің шебер иірімінің астында жасырылуы мүмкін.

Жындар өздерінің қатысуын толығымен жасыра алмайды және иеленудің айқын белгілері пайда болады:

• бөтен тілде өзіңдікі емес дауыспен қатты айғайлау;
• дененің немесе оның жекелеген бөліктерінің уақытша салдануы;
• физикалық мүмкіндіктерді нығайту;
• терінің және көздің түсі қараңғыланады;
• күкірт иісін шығарады;
• ашудың көріністері және айналадағының бәрін жоюға ұмтылу;
• истерикалық күлкінің жиі шабуылдары;
• себепсіз агрессия және жек көрушілік;
• аңшылық және сақтық мінез-құлық.

Жындар бар адам шіркеу мен дінбасылармен байланысты барлық нәрселерден аулақ болады. Оны ғибадатханаға апару мүмкін емес, ал белгішелер, шамдар мен жарықтандырылған судан оның денесі дірілдей бастайды.

Обсессия дегеніміз не және ол қалай көрінеді?

Христиандықта иелену – жан мен тәнді зұлым рухтың иеленуі. Жын жәбірленушіні бағындырып, оны жамандық пен зұлымдық жолымен жетелейді. Ол қозғалыстар мен ойларды басқарады, шындықты агрессивті қабылдауды тудырады және өмірлік энергияны шығарады.

Бірақ айналамыздағы адамдар да жындардың ықпалына түседі. Өйткені, иеленген адамның мінез-құлқы оларға азап пен азап әкеледі. Тыныштық пен психикалық тепе-теңдіктен айырылған олардың қорғанысы әлсіреп, шайтанға жанға жол ашады.

Жынның иеленуі өмірдің барлық салаларында көрінеді. Сонымен, в махаббат қатынастарызұлым күштерге бағынған адам күнәкар қалаулармен күресе алмайды. Ал отбасында үнемі сатқындық пен сатқындық салдарынан жанжал мен жанжалдың уақыты келеді. Жұмыстағы мәселелер мен қақтығыстар оның ашуын келтіріп, оны шешудің орнына ішімдікке салынып кетеді.

Иеленген адам балалармен және ата-аналармен қалыпты қарым-қатынас жасай алмайды. Біріншісінде ол Құдайдың жаратылыстарын көреді, ал екіншісі өмірдің жақындап келе жатқанын көрсетеді.

Жын адамды қалай иеленеді?

Адамның қорғансыз жан дүниесіне шайтан енеді, ол микроб сияқты өзінің лас істеріне саңылау іздейді. Күнәлардың әсерінен илаһи кедергілер бұзылады. Олар шайтанның пайдасына саналы таңдауға айналады, ал адам Құдіреті шексіз Құдайдың қорғауынан айырылады.

Бұл бірден болмайды, өйткені Алла сабырлы және адамдарды кешіреді және жанды тазартады. Бірақ ол мұны тек саналылықпен, кішіпейілділікпен және өкінумен жасайды. Жаратушы күнәкардың санасына жүгіне алады, бірақ ешқашан оның еркіне қарсы шықпайды, өйткені ол еркіндік пен таңдау құқығын құрметтейді.

Балалардағы обсессияның белгілері

Баланың жаны жын-шайтандар үшін бірінші кезектегі адами болмыс. Оны меңгеру және басқару оңай. Сондықтан шомылдыру рәсімі туғаннан кейін 40 күн бұрын орындалуы керек. Бұл баланың жанын рақымға бөлейді және оны Құдай қорғайды.

Бірақ шомылдыру рәсімінен өткен балалар да жын-перілердің иеленуіне бейім, өйткені олардың санасы әлі құдай заңдарына бағынбаған. Қараңғы күштердің әсерін баланың мінез-құлқынан тануға болады. Ескертуді естімейді, қасының астынан қарап, айғайлап, қолын бұлғайды, үнемі өтірік айтып, жалтарады.

Мектепте ол жиіркенішті мінез-құлқы мен оқуға құлықсыздығына байланысты сынға ұшырайды. Ол достарымен және сыныптастарымен агрессивті әрекет етеді және жиі ұрысады. Ақтау сөздерінде ұрлық, кейіннен тапқырлық фактілері жиі кездеседі.

Обсессия психикалық ауру ма?

Медицина ғылымы психикалық бұзылулар мен жанда жынның болуы арасындағы байланысты жоққа шығарады. Ол тіпті адамның денені шайтанның басып алуына сенімділігін сипаттайтын нақты ауруды - какадемоманияны анықтады. Ол невроздың түрлерінің бірі болып саналады.

Арнайы психикалық патологтар сонымен қатар обсессияның көріністерін түсіндіреді:

• сананың жоғалуы, құрысулар, құрысулар – эпилепсия;
• агрессивтілік және депрессия – биполярлық аффективті бұзылыс;
• жеке тұлғаның бөлінуі – жеке басының диссоциативті бұзылуы;
• сөйлеу проблемалары, адасулар, галлюцинациялар - шизофрения.

Шіркеу бұл психикалық бұзылулардың барлығын күнәлар арқылы адам жанының зақымдануының ең жоғарғы көрінісі деп санайды. Олар адамды құмарлық пен тыйымдардың құлына айналдырған жындық әсердің нәтижесі.

Бірақ көптеген психикалық дертке шалдыққандар Аллаға бет бұрып, оның шынайы құлдарына айналады. Олардың жаны мен денесі жындардың барлық бұзатын әсерін түсінді және қорғаныс пен көмекті қажет етеді.

Обсессиядан қалай арылуға болады

Шын ниетпен дұға ету және Аллаға сену арқылы ғана жаныңды жындардан тазартуға болады. Бірақ бұл тазарту үшін жеткіліксіз.

Тәндік ләззаттарды білмеген және өмір бойы күнә жасамаған шіркеу қызметшісінің көмегі қажет.Ол қайта-қайта жұқтырған адамның үстіне арнайы дұға оқып, оны хош иісті заттармен түтіндеп, майлауды жүзеге асырады.

Бұл процесте иеленген адамдар барлық мүмкін түрде қарсылық көрсетеді - олар өздеріне тән емес дауыспен жарылып, айқайлайды. Бұл жын илаһи сипаттармен байланыста болғаннан кейін мүгедек болып қалады.

Жын шығаруды бастамас бұрын, иеленген адам дұға етіп, күнәлары үшін өкініп, мойындап, қарым-қатынаста болуы керек. Жанды тазартудың маңыздылығын түсінген алғашқы күннен бастап сіз оразаны қатаң сақтауға кірісуіңіз керек. Ол жын қуылғаннан кейін ғана аяқталуы мүмкін.