Адам тағдыры тарихындағы отбасының рөлі. «Адам тағдыры» әңгімесіндегі отбасы тақырыбы (Шолохов М. А.). Адам тағдыры қысқаша эссе ой қорыту

М.Шолоховтың ерекшелігі – оның кітаптары жадында берік сақталып, қандай жағдайда қалсаң да, нені ойласаң да, саған ауыр да, оңай да болса да ұмытылмайды.

Бондарев

Михаил Шолохов - шығармасы әлі күнге дейін миллиондаған әртүрлі адамдардың назарын аударып, әдеби ортада да, қарапайым ортада да пікірталас тудыратын санаулы орыс жазушыларының бірі. Қарапайым оқырман ретінде мен мұны М.Шолоховтың өз шығармаларында өмірдің тым үлкен қатпарларын көтеріп, философиялық және байыпты ой-пікірлерін қойып, шешуімен түсіндірер едім. моральдық мәселелер. Бұл жазушының барлық шығармаларында бір контексте екі негізгі тақырыптың тоғысуы байқалады: адам тақырыбы мен соғыс тақырыбы.

М.Шолохов «Адам тағдырында» Ұлы соғыстың орыс халқына әкелген сансыз апаттарын қайта-қайта оқырманның есіне салады. Отан соғысы, барлық азаптарға - физикалық және рухани - сынбаған кеңес адамдарының төзімділігі туралы. «Адам тағдыры» повесі 1956 жылдың аяғында пайда болды.

Салыстырмалы түрде шағын шығарма оқиғаға айналған мұндай сирек құбылысты орыс әдебиеті көптен көрмеген. Оқырман хаттары ағылды. Шолоховтың орны толмас жоғалтулар, ауыр қайғы туралы әңгімесі өмірге деген шексіз сеніммен, орыс тұлғасының рухани күшіне деген сеніммен қаныққан. «Адам тағдыры» халықтың әскери ерлігі идеясын асқан айқындықпен, шындықпен және шынайы тереңдікпен бейнелейді және ерлікке тәнті етеді. Қарапайым адамдар, оның адамгершілік ұстанымдары қиын сынақ жылдарында елдің тірегіне айналған.

«Адам тағдыры» повесі кәдімгі Шолоховтық әдіспен жазылған: сюжет жарқын психологиялық эпизодтарға құрылған. Майданға шығарып салу, тұтқынға түсу, немістермен жолда алғашқы кездесулер, қашуға әрекет жасау, Мюллермен түсіндіру, екінші қашу, отбасы туралы жаңалықтар, ұлы туралы жаңалықтар. Мұндай бай материал тұтас бір романға жетеді, бірақ Шолохов оны повестьге сыйғыза алды. «Адам тағдыры» шартты түрде «эпикалық әңгіме» деп атауға болатын жанрлық форманың ашылуы болды.

М.Шолоховтың «Адам тағдыры» сюжеті негіз болды шынайы оқиға, деп авторға соғыстан кейінгі бірінші жылы, көктемгі үлкен су тасқыны күні соғыстан енді ғана оралған қарапайым жүргізуші айтып берді. Әңгімеде екі дауыс бар: Андрей Соколов «жетекші» - бас кейіпкер, ол өз өмірі туралы айтады. Екінші дауыс – автордың, тыңдаушының, кездейсоқ әңгімелесушінің дауысы.

Әңгімедегі Андрей Соколовтың даусы – ашық мойындау. Ол өзінің бүкіл өмірі туралы айтты бейтаныс адамға, жылдар бойы жан дүниесінде сақтағанның бәрін сыртқа лақтырып жіберді. Андрей Соколовтың әңгімесінің пейзаждық фоны таңқаларлықтай анық табылды. Қыс пен көктемнің түйіскен жері. Ол әлі суық және қазірдің өзінде жылы болған кезде. Тек осы жерде ғана, тек осындай жағдайда ғана орыс солдатының өмірбаянын мойындаудың таңғаларлық ашықтығымен естуге болатын сияқты.

Бұл кісі өмірде қиыншылық көрді. Алдымен әйелі мен балаларын үйде қалдырып, майданға аттанады, содан кейін адамгершілікке жатпайтын тұрмыстық жағдайда фашистік тұтқынға түседі.

Андрей Соколов тұтқында қаншама қорлық, қорлық, соққыға ұшырады. Бірақ оның таңдауы болды, ол неміс офицерлеріне қызмет етуге және өз жолдастарына хабарлауға келісім беру арқылы өзін төзімдірек өмірмен қамтамасыз ете алар еді. Бірақ олай болған жоқ, Андрей Соколов өзіне адал болып, орыс жауынгерінің абыройы мен абыройын жоғалтпай, сұрапыл соғыс жылдарында табандылық пен ерліктің үлгісіне айналды.

Бірде карьерде жұмыс істеп жүріп, Андрей Соколов немістер туралы абайсызда айтты. Біреу міндетті түрде хабарлап, сатқындық жасайтынын білді. Оның бұл сөзін жай ғана жауға айтылған ойсыз сөз деп атауға болмайды, бұл жанның айқайы еді: «Иә, бұл тас тақталардың бір шаршы метрі әрқайсымыздың бейітімізге жетеді».

Жанның осындай табандылығы үшін лайықты марапат оның отбасын Воронежде көру мүмкіндігі болды. Бірақ үйіне келген Андрей Соколов оның отбасының қайтыс болғанын және оның үйі тұрған жерде тот басқан суға толған және арамшөптер басып кеткен терең шұңқыр бар екенін біледі. Андрей Соколовтың өмірінде арамшөп пен тот басқан су ғана қалған сияқты, бірақ ол көршілерінен ұлының майданда соғысып жатқанын біледі. Бірақ мұнда да тағдыр қайғы-қасіретке ұшыраған адамды аямады: Андрейдің ұлы соғыстың соңғы күндерінде, көптен күткен жеңіске бір лақтырылған жерде қайтыс болды.

Шолохов әңгімесінің екінші дауысы – автордың үні – бізге тек бастан кешіріп қана қоймай, адамның жеке өмірін тұтас бір дәуірдің құбылысы ретінде түсінуге, одан жалпы адамзаттық мазмұн мен мәнді көруге көмектеседі. Бірақ Шолоховтың әңгімесінде тағы бір дауыс естілді - сыңғырлаған, анық баланың дауысы, ол адам баласының басына түскен барлық қиыншылықтар мен бақытсыздықтарды толық білмейтін сияқты. Оқиғаның басында соншалықты алаңсыз және қатты пайда болған ол, содан кейін соңғы көріністердің тікелей қатысушысы, жоғары адамдық трагедияның басты кейіпкері болу үшін осы баланы тастап кетеді.

«Адам тағдыры» повесінің маңызы өте зор. М.Шолохов соғыстардың қанша тұратынын, адам жан дүниесінде қандай өшпес із қалдыратынын ешқашан ұмытқан емес. «Адам тағдырында» соғыс пен фашистік режимді гуманистік айыптау Андрей Соколовтың әңгімесінде ғана емес. Қарғыстың кем емес күшімен бұл Ванюшаның әңгімесінде естіледі.

Соғыс аяқталды, Андрей Соколов жолдармен жүруді жалғастырды. Бұл адамның өмірінде тек оның отбасы туралы естеліктер мен ұзақ, ешқашан аяқталмайтын жол қалады. Тағдыр кейде өте әділетсіз болуы мүмкін, адам өмір сүреді, оның жалғыз арманы - қарапайым адам бақыты, жақын адамдарының ортасында бақыт. Бірақ өмір тек қара жолақтардан тұруы мүмкін емес. Андрей Соколовтың тағдыры оны жалғыздық пен қайғы еліне соғыс дауылынан лақтырып тастаған өзі сияқты жалғызбасты алты жасар көңілді баламен бірге әкелді.

Басынан аяғына дейін шаң басқан сұр бала Ванятка ешкімге керек емес. Тек Андрей Соколов жетім баланы аяп, Ванюшаны асырап алып, оған барлық жұмсалмаған әкелік махаббатын сыйлады. М.Шолохов бейнесінде Ванятканың Соколовқа арнаған «Сен кімсің?» деген сөздері ерекше әсер қалдырады; Таңғалған Андрей Соколов екі рет ойланбастан: «Менмін, мен, Ваня, сенің әкеңмін!» - деп жауап берді.

Ал ізгілік қандай өшпес құдірет, жан сұлулығы бізге Андрей Соколовтың жетімге жасаған қарым-қатынасынан ашылады. Ол Ванюшканың қуанышын қайтарды, оны азаптан, азап пен қайғыдан қорғады.

Бұл сөздің моральдық мағынасында ғана емес, батырлық жағынан да ерлік, ерлік еді. Міне, Андрей Соколовтың балалық шаққа, Ванюшаға деген көзқарасында гуманизм ең үлкен жеңіске жетті. Ол фашизмнің адамгершіліксіздігін, соғыстың сөзсіз серігі болып табылатын қирау мен шығынды жеңді. Ол өлімнің өзін жеңді!

М.Шолоховтың «Адам тағдыры» әңгімесін оқып отырып, солдат етігінде, ебедейсіз жөнделген, өңі өңі кеткен қорғаныш шалбар киген, бірнеше жері жанып кеткен солдаттың көрпеше күртесінде тұрған адамды көргендей боласың. Әңгіменің әр бөлігінде автор оқырманға Андрей Соколовтың кейіпкерінің көбірек жаңа қырларын көруге мүмкіндік береді. Біз адамды өмірдің әртүрлі салаларында танимыз: отбасында, жауынгерде, майданда, жолдастармен қарым-қатынаста, тұтқында және т.б.

М.Шолохов оқырман назарын Соколовтың жетім Ванямен кездесу эпизодына ғана аудармайды. Шіркеудегі көрініс те өте түрлі-түсті. Қатал немістер бір адамды ғибадатхананы, Құдайдың ғибадатханасын қорламау үшін сыртқа шығуды өтінгені үшін атып тастады.

Сол шіркеуде Андрей Соколов бір адамды өлтіреді. Бірақ нағыз суық қанды өлтірушілер сияқты емес - ол басқа адамды жақын арада өлім жазасынан құтқарды (немістер барлық коммунистер мен еврейлерді өлтірді). Соколов өзінің жан тыныштығы үшін өзінің тікелей командиріне опасыздық жасауға дайын қорқақты өлтірді.

Андрей Соколов өмірінде қаншама қиындықты бастан өткерді, бірақ сынбады, тағдырға, адамдарға, өзіне ашуланбады, ол мейірімді жанды, сезімтал жүректі, аяушылықты, сүйіспеншілікті және жанашырлықты сақтай алатын адам болып қала берді. Қайсарлық, өмір үшін күрестегі табандылық, ерлік пен жолдастық рух – осы қасиеттердің барлығы Андрей Соколовтың мінезінде өзгеріссіз қалып қана қоймай, сонымен бірге арта түсті.

М.Шолохов гуманизмге үйретеді. Бұл тұжырымдаманы ешқандай жолмен өзгерту мүмкін емес әдемі сөз. Өйткені, «Адам тағдыры» повесіндегі гуманизм тақырыбын талқылай отырып, ең талғампаз сыншылар да үлкен адамгершілік ерлік, адам жанының ұлылығы туралы айтады. Сыншылардың пікіріне қосыла отырып, тағы бір айтарым: барлық қайғы-қасіретке, бақытсыздыққа, көз жасына, ажырасуға, туған-туыстың өліміне, жан азабына төзе білу үшін үлкен тұлға, нағыз адам болу керек. қорлау мен қорлауды және одан кейін жыртқыш көзқарасты және мәңгілік мұңды жанды айуанға айналдырмай, жаны ашық, жүрегі мейірімді адам болып қалу.

Негізгі оқиға желісіӘңгіме Андрей Соколовтың әскери және соғыстан кейінгі өмірі. Бірақ автор отбасы тақырыбына маңызды рөл береді.

Жаңашыл совет мұғалімі В.А.Сухомлинский отбасылық өмір ешқашан үздіксіз мереке болмауы мүмкін екенін айтты. Қуанышқа ғана емес, қайғыға, бақытсыздыққа, бақытсыздыққа да ортақтаса біл.

Андрей Соколов өз тарихын өзінің бірінші және жалғыз әйелі болған қызды кездестірген сәттен бастайды.

Ол оның сыртқы сипаттамалары туралы аздап айтады, бірақ оның таңдағанына деген нәзік, құрметті көзқарасын түсіну үшін осы сөздің өзі жеткілікті. «Сырттан қарасам, ол онша ерекше емес еді, (100), бірақ мен оған сыртынан емес, анық көрінетінмін». Оның өзі мұндай қызды кездестірудің үлкен жетістік екенін түсінеді және мойындайды: «Тыныш, көңілді, ұятсыз және ақылды, маған тең келмейді». Тәтті естеліктерге толы сезім толқынында ол авторға әйелінің жеке, үй өмірін аз да болса ашып береді. Әңгімеден Иринаның Андрейді әртүрлі тәсілдермен көру мүмкіндігі болғаны анық, бірақ ол жалғыз оған адал болып қалды, бұл адал махаббаттың айқын дәлелі.

«Көп ұзамай балаларымыз кете бастады». Ал басты кейіпкердің өмірінде жаңа кезең, шешуші қадамдар жасау, жауапкершілікті өз қолына алу кезеңі басталады. Отбасында үш бала болды, бірақ мұнда да автор үлкені Анатолийге көбірек көңіл бөледі. Жақсы себеппен: ол соғыс кезінде Андрейдің тағдырында әлі де болады.

Әңгіменің, сол кісілердің өмірі сияқты әсерлі көріністердің бірі – майданмен қоштасу. Оның бүкіл отбасы бас кейіпкермен вокзалға келеді. Жағдай қиынырақ және қайғылы. Автор көрсетеді, бірақ балалардың сезіміне баса назар аудармайды: «...қыздардың көз жасы ұшқындап кетті, онсыз да емес. Анатолий салқын тигендей иығын сермеп қалды...» Бірақ күйеу мен әйелдің арасында қайғы-қасірет пен ызаға толы тұтас бір көрініс өрбиді. Көңілсіздік, ауырсыну, нәзіктік - бәрі Андрейдің жан дүниесінде араласып кеткен және бұл шатасуда ол өмірінің соңына дейін өзін қорлайтын нәрсені жасайды. «Неге мен оны итеріп жібердім? Осы күнге дейін есіме түссе, жүрегім пышақпен кесілгендей болады...» Ұзақ уақыт бойы басты кейіпкердің отбасы тек хаттар мен естеліктерде қалады.

Соғыс өтті, бірақ Андрей Соколов жаңа дүниенің бақытын бөліспейді. Оның барлық туыстары, өзі жақсы көретін және бағалайтын барлық адамдар қайтыс болды. Өмірдің мәнін мүлде жоғалтқан ол өкінішке орай күнделікті өмірін жұмыста өткізеді, тек өткен күндерді ойлап өмір сүреді. Ал, тағдыр Андрейді бей-жай қалдырмайды: ол оған жаңа мүмкіндік, ашылу мүмкіндігін береді жаңа жапырақжәне қайтадан бастаңыз. Ол Ванюшка есімді кішкентай, жалғызбасты баламен кездеседі. Және олар бір-бірінен өз бейнесін табады. Андрей оған тек аяушылықтан ғана емес, сонымен бірге бұл бала көктен түскен періштедей жанын тазартып, толық өмір сүруге көмектескендіктен де әке болады.

(эссе беттерге бөлінген)

Түрлі тарихи оқиғалардың әсерінен қалыптасатын адам тағдыры тақырыбы әрқашан орыс әдебиетіндегі ең маңызды тақырыптардың бірі болды. Толстой, Тургенев, Достоевский оған бұрылды. Оны атақты жазушы, кең эпикалық картиналар шебері М.А.Шолохов те айналып өткен жоқ. Ол өз шығармаларында еліміздің өміріндегі тарихтың барлық маңызды кезеңдерін бейнеледі. Жазушы өзінің батыры, қарапайым орыс адамының тағдырын әскери шайқастар мен бейбіт шайқастар аясында суреттеп, тарихтың қатал үкімін орындап қана қоймай, оның ауыр жүгін иығына көтеріп, тарихты жасайтын адам екенін көрсетті.

1956 жылы Шолохов өзінің әйгілі «Адам тағдыры» повесін таңғажайып қысқа мерзімде – бірнеше күнде жазды. Дегенмен шығармашылық тарихыБұл жұмыс көп жылдарды алады: автордың Андрей Соколовтың прототипі адаммен кездейсоқ кездесуі мен оқиғаның пайда болуы арасында он жыл өтеді. Міне, осы жылдар бойы жазушының бір кездері естіген мойындауын халыққа жеткізуге және жеткізуге деген табанды қажеттілігі бар.

«Адам тағдыры» - бұл орыс мінезінің барлық қасиеттері: шыдамдылық, қарапайымдылық, сезімталдық, адамдық қадір-қасиет сезімі, сезіммен біріктірілген қарапайым адамның үлкен азап пен асқан табандылығы туралы әңгіме. ұлы отансүйгіштік, өз Отанына адалдық.

Әңгіменің басынан бастап соғыстан кейінгі алғашқы көктемнің белгілерін суреттей отырып, автор бізді бас кейіпкер Андрей Соколовпен кездесуге дайындайды. Біздің алдымызда күйдірілген, дөрекі жабынымен қапталған күртеше киген адам пайда болады, оның көздері «қайтарылмас өлімге толы меланхолияға толы». Автордың ішінен сұхбаттасатын ол ұстамды және шаршап, үлкен қара қолдарын тізелеріне қойып, еңкейіп, өткен туралы мойындауды бастайды, онда ол «танауға дейін және одан әрі ащы соруға» мәжбүр болды.

Соколовтың тағдыры соншалықты ауыр сынақтарға, орны толмас жоғалтуларға толы, соның бәріне шыдап, шыдамдылық танытпау, еңсесін түсірмеу адам үшін мүмкін емес сияқты. Бірақ бұл қарапайым солдат пен жұмысшы барлық физикалық және моральдық азапты жеңе отырып, таза жанды сақтайды, жақсылық пен нұрға кең. Оның қиын тағдыры бүкіл ұрпақтың тағдырын көрсетеді.

Ғасыр құрдас Андрей азаматтық соғысқа қатысып, Қызыл Армия қатарында Кеңес өкіметінің жауларына қарсы соғысады. Аш жиырмасыншы жылдары туған Воронеж ауылын тастап, Кубанға келіп тіреледі. Осы кезде үйде әкем, шешем және әпкем аштан өледі. Воронежге оралып, ағаш ұстасы, механик, жүргізуші болып жұмыс істейді. Ол Ирина есімді қызды кездестіреді, онымен бірге тамаша отбасын құрады. Ол «әйелі-досы» және балаларымен бақытты өмір сүруді армандайды. Бірақ соғыс барлық жоспарлар мен үміттерді жояды. Андрей миллиондаған кеңес адамдары сияқты майданға аттанады.

Оның ұлы соғыс жолындағы жолы қиын да қасіретті болды. Ал бұл жолдың белестері – негізінен ұрыс даласында емес, фашистік тұтқын жағдайында, концлагерьдің тікенек сымының ар жағында жасалған ерлік. Адамгершілікке жатпайтын жағдайда батыр жаудан моральдық жағынан басымдылығын, қайсарлығы мен батылдығын дәлелдейді. Қорқақтыққа, қатыгездікке, қорқақтыққа төзбейтін ол взвод командирін немістерге сатпақ болған сатқынмен айналысады.

Қару-жарақпен жаумен күресу мүмкіндігінен айырылған Соколов орыс солдатының асқақ абыройы мен адамдық ұлылығы алдында дәрменсіз болып шыққан лагерь коменданты Мюллермен жекпе-жекте өзінің артықшылығын көрсетеді. Амалы таусылған, қажыған тұтқын өлімге батылдықпен, төзімділікпен қарсы тұруға дайын болғаны соншалық, адам кейпінен айырылған комендантты одан сайын таң қалдырады. «Міне, Соколов, сен нағыз орыс солдатысың, мен де солдатпын, мен лайықты қарсыластарды құрметтеймін», - деп мойындады неміс офицері.

Бірақ Шолохов бұл ерлік болмысының көрінісін тек жаумен шайқаста ғана емес. Соғыс әкелген жалғыздық батыр үшін ауыр сынаққа айналады. Өйткені, туған елінің тәуелсіздігін қорғаған, адамдарға бейбітшілік пен тыныштық сыйлаған жауынгер Андрей Соколовтың өзі өмірде барынан: отбасынан, махаббатынан, бақытынан айырылады. Қатал тағдыр оны жер бетінде пана да қалдырмайды. Бәрі біткен сияқты, бірақ өмір бұл адамды «бұрмалады», бірақ оны сындыра алмады, ондағы нәпсіқұмар жанды өлтіре алмады. Соколов жалғыз, бірақ ол жалғыз емес.

Отбасы әрбір адамның өмірінде маңызды орын алады, бірақ ерекше мағынабұл жақындарынан ерте айырылған, жетім қалудың не екенін білетін, сондықтан жер бетінде өздерінің махаббат пен жайлылық бұрышын жасауға тырысатын адамдарға арналған. Михаил Шолоховтың «Адам тағдыры» (1956) повесінің басты кейіпкері Андрей Соколов үшін отбасы дәл осы мағынада болды.

Бұл адам отбасынан ерте айырылды: батырдың анасы, әкесі және әпкесі Андрей өте жас кезінде аштықтан қайтыс болды. «Жұдырығымен ойнаған» Кубаннан оралған жігіт көп ұзамай өзі сияқты «жетім» Иринаға үйленді. Жақсы әйел алды: «... кішіпейіл, көңілді, көнбіс, ақылды...».

Ирина шынымен де өте дана болды, өйткені ол балалар үйінде тәрбиеленіп жатқан кезден бастап «бір фунттың құнын» білетін. Қыз күйеуіне мейіріммен қарайтын, ұрыспаған, сөкпеген. Сондықтан Андрей Соколов өзінің «Иринкасын» өте жақсы көрді және ол үшін әлемде «одан әдемі және одан да ұнамды» әйел жоқ.

Көп ұзамай жас жұбайлардың балалары болды: алдымен үлкен ұл, содан кейін екі қыз. Андрейде болды жақсы жұмыс, осылайша ол әйелімен жақсы үй салып, шаруашылықты бастады. Балалар өсіп, кейін мектепке барды. Бұл кезең Андрей Соколовтың өміріндегі ең бақытты болды, бірақ содан кейін соғыс басталды.

Көп ұзамай ол кісі военкоматтан шақыру қағазын алып, майданға аттанатын кез келді. Андрейге сүйікті отбасымен қоштасу қиын болды. Күйеуін соңғы рет көргендей қош айтысқан әйелін аяп, жүрегі сыздап кетті. Бір-біріне тығылған «жетім» балаларына ызамен қарады.

Майданда, одан кейін неміс тұтқынында болған батыр бір сәт отбасын ұмытқан жоқ. Өз ойларында ол әйелімен және балаларымен үнемі сөйлесетін және бұл оған аман қалуға және фашистік лагерьлердің барлық тозақтарынан өтуге күш берді.

Туған жеріне оралғанда, ер адамның ауруханада жатқанда ең бірінші жасайтыны әйеліне хат жазу, бірақ бұл хабарламаға жауап алу үшін өте ұзақ уақыт күтуге тура келеді. Кейіпкердің қатты уайымғаны сонша, ол тіпті тамақ іше де, ұйықтай да алмайды: оның жүрегінде алаңдаушылық бар.

Шынында да, Андрей Соколовтың отбасында қорқынышты қайғылы оқиға болды: Ирина мен оның қыздары жатқан үйге бомба түсті. Мұны білген батырдың көзі қараңғыланып, жүрегі қысылып қалады. Ер адам тіпті қорқынышты жаңалық жазылған хатты соңына дейін оқи алмайды және төсегінде «төсекте жатыр».

Батырдың жары мен бала-шағасы бар бақытты, сабырлы болашаққа деген бар үміті мен арманы бір сәтте сөнеді. Қайғылы оқиғадан кейін көптеген жылдар өткен соң да, Андрей Соколов бұл оқиғаны есте сақтау қиынға соғады, сондықтан ол өз тарихын үзіп тастайды, содан кейін мүлдем «басқа, үзіліссіз және тыныш» дауыспен автордан онымен «түтін үзілісін» сұрайды.

Жақындарының өлімінен аман қалу үшін және оның қайғысында оқшауланбау үшін адам таңғажайып батылдыққа ие болуы керек, ал Андрей Соколов өзін-өзі жеңе алады. Майданға аттанған ұлы Анатолийдің аман, сау екенін көп ұзамай біледі. Қуанышты «қарттың армандары» кейіпкерде бірден оянады.

Бірақ өмір қайтадан Андрей Соколовқа жаңа соққы дайындап жатыр: Анатолий Жеңіс күні неміс снайперінен «дәл» өлтірілді. Батырдың «соңғы қуанышы мен үмітін бөтен, неміс жерінде» жерлеген кездегі сезімді сөзбен айтып жеткізу қиын.

Мұндай соққыдан кейін адам сөзсіз қалпына келе алмайтын сияқты, бірақ кейіпкер әлі де өзі үшін жаңа мағына таба алады: ол жетім бала Ваняны «баласындай» алады. Осылайша, Андрей Соколов қайтадан отбасын табады және бұл оған махаббаттың не екенін есте сақтауға және бұл әлемде жалғыз емес екенін сезінуге мүмкіндік береді.

Шолоховтың «Адам тағдыры» - автордың кейіпкердің өмірін мысалға ала отырып, адам тағдыры тақырыбын ашатын шығармасы. Шығармада автор соғыс жылдарынан сүрінбей өткен қаһарманның өмірін көрсеткен.

Шолохов өз шығармасын тез жазды және ол бір адамның, оның өмірлік тарихымен бөліскен басты кейіпкердің прототипіне негізделген. Бұл оқиға оның мойындауына айналды, бұл туралы жазушы үнсіз қала алмады. Сондықтан ол әлемге өзінің басынан өткерген азаптары туралы, мінезінде нағыз орыс қасиеттері көрінетін қарапайым жауынгердің жеңілмейтіндігі туралы айтқан шығармасын берді. Оқушыларға әдебиет бойынша қорытынды жұмыстарын жазуға көмектесетін «Адам тағдыры» тақырыбына жазамыз.

Адам тағдыры қысқаша эссе ой қорыту

М.А.Шолохов әңгімені 1956 жылы жазған. Шығарма автор мен әңгіме кейіпкері Соколовтың кездесуінен басталады. Бұл көзі күл басып, өлімге толы мұңға толы адам еді. Ал Соколов жанын төкпек болған сұхбаттасын көріп, тағдырын айтып берді. Сонымен бірге бір батырдың тағдыры бүкіл халықтың тағдырын бейнелегенін көреміз.

Жұмысты оқып шыққаннан кейін мен оның болғанын атап өткім келеді қарапайым адамеңбеккер. Ол белгілі бір кезеңде өмір сүруге мәжбүр болды азаматтық соғыс, ол да аш жиырмасыншы жылдардан аман қалды. Кейін Воронежге қоныстанып, әйелімен танысып, көп балалы отбасын армандайды. Бірақ соғыс келіп, оның барлық жоспарларын жоққа шығарды.

Соколов та майданға аттанды. Алайда ол фашистердің қолына түседі. Ол концлагерьдің тікенек сымының ар жағында өмір сүріп, ащы тағдырға тап болды. Оның тұтқындар өмір сүрген адамгершілікке жатпайтын жағдайлары туралы әңгімесін тыңдай отырып, жаудың жауыздығын аңғарамыз. Соколов адам өлтіргенін мойындауда. Жауға, өзіңе. Бірақ оны өзіміздің адамымыз деп айту қиын, өйткені ол сатқындық жасады. Аштықтан әбден қажыған Соколовтың өзі ең алдымен өзін емес, жолдастарымен азық-түлік тасып, жарты бөлісетін жолдастарын ойлайды.

Кейіпкеріміз тұтқыннан аман қалып, үйіне оралды. Тек оны ешкім кездестірмейді. Оның үйінің орны қазір бомба кратеріне айналды. Соғыс оған тұтқындаудың қиын сынақтарын ғана емес, жалғыздықты, азапты, әйелін, үйін тартып алуды, мәңгілік бақыттан үмітті болды. Еркін өмір сүру және Отан тәуелсіздігі үшін сайлау құқығын қорғаған кейіпкеріміз бірден бәрін жоғалтады.

Еш нәрсеге қарамастан, бұл кісінің сынбаған, ащы емес, мейірімді болмысымен өмір сүре бергені таң қалдырады. Иә, тағдырдың оған неге сонша қатыгездік жасағанын, неге сонша қиналғанын түсіне алмайды, бірақ тірі жан әлі де өмірге ұмтылады. Міне, тағдыр оны аяғандай, соғыс отбасы мен достарын тартып алған кішкентай баламен кездесуді жіберді. Екі жалғыздық қайта қосылу үшін кездесті. Соколов баласына бар жылуын беріп, асырап алды. Міне, біз адамдықтың шынайы көрінісін көреміз.

Шолохов «Адам тағдыры: шығарма қаһармандары».

Шолоховтың әңгімесінің басты кейіпкері Андрей Соколов – Отанға деген шексіз сүйіспеншілігі мол, туған жерге жан-тәнімен берілген мейірімді, парасатты, адамгершілікті адам. Соғыс бұл кісіні сындырмады, қатайтпады, жаны қатып қалған жоқ. Жан дүниесінің сабырлылығын, адамдық қадір-қасиетін сақтай отырып, соғыс уақытының барлық ауыртпалығына төтеп бере білді. Шолоховтың осы аттас әңгімесі бойынша фильм түсірілді.

М.Шолоховтың «Адам тағдыры» тақырыбына эссе

5 (100%) 2 дауыс

Андрей Соколовтың «Адам тағдыры» кейіпкерін ашу үшін ең маңызды эпизодтар Тақырып бойынша эссе: А.И.Солженицын прозасындағы адам және билік мәселесі туралы эссе: Гранат білезігі- кішкентай адамның махаббатының драмасы