Көптеген адамдар Исаның шәкірттері болғанын және олардың арасында үнемі онымен бірге жүретіндер болғанын біледі. Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдері кім болды? Көбінесе есімдер осы ретпен беріледі: Симон Петр, Эндрю, Жақып пен Жохан, Филипп, Варфоломей, Томас, Матай, Жақып, Фаддей, Симон Зелот, Яһуда Искариот. Таңдалған елшілер болғандықтан, олар Исаның тірі кезінде оның шәкірттері болып қала берді. Көпшілігі бұрын шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шәкірттері болған. Бір қызығы, грек тілінен алынған «апостол» сөзі «жіберу» дегенді білдіреді. Демек, Еврейлерге 3:1-ге сәйкес Иса да елші. Ал енді әрбір елші туралы толығырақ.

Апостол Симон Петір

Егер сіз Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдерінің тізімін қарасаңыз, біріншісі көбінесе Петір деп аталады. Оның бес есімі болды: Шимон, Шимон, Петр, қос Шимон Петір және Кефа. Оның отаны Бетсайда, ол жерден кейінірек Капарнаумға көшті. Ағасы Андреймен бірге Петр өмірін балық аулаумен байланыстырды. Болашақ елші өз жұмысында жалғыз балықшы болуға ұмтылмады, бірақ Жақып пен Жоханмен бірге жұмыс істеді. Петірдің бір үйде тұратын қайын енесі және әйелі болды. Оның әйелі туралы оның Петрді кейінгі сапарларында ертіп жүргені белгілі, бірақ әрқашан емес.

Елші Петірдің қылықтары көпшілікке белгілі болғанымен, Иса оны басқалардан кем санамаған. Оның Симонға қойған есімі «тас» дегенді білдіреді. Ұстазының өлімінен кейін Петір көптеген адамдарға көмектесіп, оларға қолдау көрсетті. Иса Мәсіх өзімен бірге жүру үшін жиі бірнеше шәкірт таңдады. Петір олардың арасында болды және Жайырдың қызының қайта тірілгенін, мұғалімнің өзгергенін және Гетсимани бағындағы оқиғаларды өз көзімен көрді. Табиғаты бойынша ол өте жігерлі, шешуші болды, сұрақтар қояды және жиі бірінші серпінге көнді. Демек, ол тұтқынға алынғаннан кейін оның соңынан ерген Мәсіхтің 12 елшісінің бірі. Бастама дұрыс емес нәтижеге әкелді, бірақ ол батылдықпен кеңесті тыңдап, оны қабылдады.

Апостол Эндрю

Эндрю — Мәсіхтің 12 елшісінің екіншісі, олардың есімдері Лұқа 6:13-16-да жазылған. Ол Петірдің ағасы және Жоханның ұлы болатын. Исаның шәкірті болмай тұрып, Андрей шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шәкірті болған және ұстазы Исаны «Құдайдың Тоқтысы» деп атағанын естіген. Ол Исаның соңынан еріп, оны тыңдай бастады, содан кейін ағасына Мәсіхті тапқанын айту үшін қайтып келді. 6 айдан, тіпті бір жылдан кейін екеуі де балық аулауға қайтады, бірақ Иса оларды таңдағаннан кейін, олар бәрін тастап, оның соңынан ереді.

Андрей Петр сияқты жігерлі емес, бірақ ұйымдастыру мәселелерін шешуге тікелей қатысты. Мысалы, ол 5000 адамды тамақтандыру үшін қажет болған кезде қандай азық-түлік бар екенін дәл атады. Немесе гректер туралы сұрақ туындағанда (олар Исаны көргісі келді), Әндір алдымен Філіппен кеңеседі, содан кейін ол Исаға жақындады.

Апостол Жақып, Зебедейдің ұлы

Иса Мәсіхтің 12 елшісінің екеуі бір-бірімен бауырлас еді. Бірақ мұндай отбасылық байланыс ғана емес: анасы, Жазбалардағы параллель үзінділерге сәйкес, Саломе және ол, өз кезегінде, Мәриямның (Исаның анасы) әпкесі болды. Бұл Жақып пен Жохан Исаның немере ағалары болғанын білдіреді. Жақып ағасы Эндрю және Петрмен бірге балық аулау арқылы ақша тапты. Оларды кедей балықшылар деп айту қиын болды - жағдайдың жақсы болғаны сонша, кейде олар жалдамалы жұмысшыларды жалдауға мәжбүр болды.

Жақып Петір мен Жоханмен бірге Иса үшін өте қымбат болғаны сонша, олар Ұстаз шақырмаған жерде болды: оның өзгеруі, Гетсиманидегі түнде және Жайырдың қызының қайта тірілуі. Бұған қоса, Мәсіх айтқан “соңғы күндерді” қалай тануға болатыны Жақып пен жоғарыдағы үш елші болды. Жақыптың әділеттілік сезімі жоғары болды: самариялықтар көрсетпеген қонақжайлылық үшін ол көктен отты түсіруді ұсынды. Алайда оның қызу мінезі ағасының кемшіліктеріне төтеп беруге мүмкіндік бермеді, бұл жиі дау-дамайға әкелді. 44 жылы қайтыс болды. Иродтың бұйрығымен ол семсермен тесілді.

Апостол Жохан Зебедейдің ұлы

Жоғарыда айтылғандай, Мәсіхтің 12 елшісінің есімдерінде екеуі үнемі бірге аталады: Жоханның қасында Жақып. Иса бауырластарды жиі «Боанегрес» деп атаған, бұл арамей тілінде «күн күркіреуі» дегенді білдіреді. Олар шәкірттердің қайсысына жетекшілік ететіні туралы дауларына қатысты және екеуі де Патшалықта Исаның қасында құрметті орын алғысы келді. Джон, сірә, Жақыптан кіші болған, өйткені оның есімі әрқашан екінші рет жазылады, бірақ ол Ұстазға кем емес сенді. Ол Еврей Жазбаларын жақсы білетін, өйткені ол Эндрю екеуі Исаның Мәсіх екенін көпшілік алдында растады.

Кешкі астан кейін Иса Жоханға анасына қамқорлық жасауды тапсырды, бұл ерекше құрмет еді. Ол қайта тірілгеннен кейін Исаны бірінші болып көрді: Петірді басып озып, Жақия бірінші болып скриптте болды, содан кейін оны бірнеше рет көрді. Өзінің Ізгі хабарында ол өзін атымен атамайды, бірақ өзін Мәсіхтің сүйікті шәкірті ретінде айтады және бұл бекер емес. Ол Иса болжағандай, барлық елшілерден асып түсті және 70 жасында Патмос аралына жер аударылды. Онда ол Аянды көрді де, бостандыққа шыққаннан кейін үш хат жазды. Мінезі бойынша ол жігерлі және батыл адам болды, ол Петірді сарайда қуып жетіп, Жоғарғы кеңестің алдында сөйлеген кезде көрінді. Інжілде ол сүйіспеншіліктің маңыздылығы туралы көп жазды, бірақ бұл үшін Жоханды әлсіз деп айту қиын.

Апостол Филип

Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдерінде де бір грек есімі бар - Филип. Иса оны шақырғанда, ол бірден Варфоломейдің соңынан жүгірді. Оның кейінгі сөздері оның Варфоломей екеуі Жазбаларды мұқият зерттеп жатқанын көрсетті және Філіп пайғамбарлықтардың орындалып жатқанын көрген соң, досына жүгірді. Иса Иерусалимге келгенде, гректер оны көргісі келді. Мүмкін бұл Филиптің грекше есімі немесе оның гректердің бірінші болып көзіне түсуі оларды одан Мұғалімді көру мүмкіндігін сұрауға итермеледі.

Апостолдың әдептілігі, парасаттылығы, көрегендігі одан да ертерек байқала бастағанымен, аш халықтың мәселесін шешуге атсалысты. Петірдің кейде ойланбайтын қарапайымдылығы мен Филиптің қасиеттері арасындағы қарама-қайшылық ерекше байқалады. Бұл шәкірттердің мінез-құлқы қандай болғаны маңызды емес, олардың сенімі мен ілімге деген көзқарасы маңызды екенін көрсетеді.

Апостол Варфоломей

Оның әкесінің аты Натанаэль болуы мүмкін. Бір қызығы, барлық уақытта дерлік Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдерінің тізімінде Филипп Варфоломейдің жанында аталады. Філіп оған Иса туралы айтқаннан кейін, ол назареттіктің Мәсіх екеніне сенбейтінін білдірді. Бірақ содан кейін мен бардым. Мұндай күмәнді Жазбаларды жақсы білетін және оның не айтып тұрғанын түсінетін адам ғана айта алады. Бұл сөздер басқа халыққа қарсы пікір сияқты көрінуі мүмкін, бірақ Иса оларға басқаша қарады. Ол Варфоломейді «айласыз адам» деп атады. Оның бұрын айтқан күмәнді сөздері болашақ елшінің ақпаратты жасыру немесе қулық жасау ниеті болмағанын растады.

Натанаил өлгенше Исамен бірге болды. Қайта тірілгеннен кейін Мәсіх оларға көрініп, көргендерін басқаларға айтып беруге шақырды. Неліктен? Иса қайтыс болғанда, шәкірттері жұмыстарына қайта оралды. Натанаил тағы алты адам сияқты балық аулауға оралды. Ол араласпады, бірақ Мәсіх Петірмен сөйлескенде мұқият тыңдады.

Апостол Томас

Мәсіхтің 12 елшісінің бірі Томастың есімі “егіз” дегенді білдіретін. Көптеген адамдар бұл елші туралы оның «сенбейтін» деп аталғанын ғана біледі. Ол ақпараттың болмауына байланысты мақұлдамауды немесе күмәнді тез білдіруге бейім. Бірақ оң қасиеттер туралы не деуге болады? Мысалы, Елазар өліп, Иса оны қайта тірілтуге Яһудеяға бара жатқанда, Томас шәкірттеріне: “Келіңдер, біз онымен бірге өлеміз”,— деді. Оның қорқыныштары негізсіз емес еді: бұған дейін олар Исаны таспен атқылауға тырысқан және қайтып оралуы өзін үлкен қауіпке ұшыратты. Қауіпсіздік үшін ол басқа шәкірттерді Исаның соңынан еруге шақырғысы келді.

Мәсіх қайта тірілді деген қауесет тараған кезде, Томас жеке көз жеткізбейінше ешкімге сенбейтінін айтты. Кейіннен оған осындай мүмкіндік берілді, оның иманы әлсіз деуге болмайды.

Апостол Матай

Мәсіхтің 12 елшісінің бірі, мамандығы бойынша салық жинаушы Матаймен қызықты оқиға болды. Иса оны шақырғанда, Матай осы оқиғаға арнап той жасады. Бірақ шақырылған қонақтар асыл адамдар емес, парызшылдар күнәкарлар және басқа салықшылар деп атаған адамдар болды. Осы жерден парызшылдардың күңіренуі және Құдай туралы айтатын адамның түкке тұрғысыз адамдармен отырғанына наразылықтары басталды.

Матайдың екінші аты Леви болды және ол бірінші Ізгі хабарды жазған. Ол Мәсіхтің 12 елшісін атымен атайды. Матай алдымен тізімді береді, содан кейін басқалары осы ретпен жүреді. Ол Жүсіптің тегіне назар аудара отырып, Мәсіхтің шежіресін жүргізді. Содан кейін ол Исаның көкке көтерілуін көрді және елшілерге киелі рухтың төгілуіне қатысты.

Апостол Джеймс, Альфейдің ұлы

Иса Мәсіхтің 12 елшісінің тізімі басқа есімді береді - Жақып, бірақ Жоханның ағасы емес, екіншісі. Ол Альфейдің ұлы болды, сондықтан жиі есімдері бірдей екі оқушы ерекшеленетін: Джонның ағасы туралы әңгімеде әкесі Зебедей, ал Альфейдің ұлы туралы - ол оныкі екендігі көрсетілген. Бір қызығы, Альфей Клопаспен бірдей адам болып саналады. Ал Марк өзінің Інжілінде кейінірек Магдалина мен Саломемен бірге Исаға қабірде келген Мәриям Клопастың әйелі болғанын айтады. Ол Жақыптың анасы болған деп болжауға болады.

Інжілде келтірілген тағы бір түсініктеме де екі елшінің есімдері бірдей болғанымен байланысты. Жақып «ең кіші» деп аталады. Неліктен? Бәлкім, ол басқа Жақыптан кішірек немесе жай ғана жас болғандықтан болар. Нақты растау жоқ.

Апостол Фаддей

Мәсіхтің 12 елшісінің аты-жөні көрсетілгенде, Фаддей естілмейді, бірақ басқа, кеңірек есім - Яһуда естіледі. Шамасы, мұндай мекен-жайды қазір кім тыңдау керектігі туралы шатастырмау үшін ойлап тапты: Яһуда Искариот немесе Фаддей. Көбінесе шатастырмау үшін Жазбаларда “Жақыптың ұлы” деген сөз көрсетіледі, бұл оның әкесі кім екенін және оның кім туралы айтып жатқанын анық көрсетеді.

Бір қызығы, Марқа 3:18 және Матай 10:3 сияқты елшілер тізімі берілген жерлерде Жақып пен Тадейдің алдында «және» қойылған. Бұл олардың достық қарым-қатынаста болғанын және жиі бір-бірінің серіктестігін жақсы көретінін көрсетеді. Дегенмен, бұдан нақтырақ ақпарат жоқ. Ол Петір сияқты жігерлі емес еді, сондықтан оның сөздерінің аз бөлігі Інжілде берілген. Иса қайтыс болғаннан кейін ол майланғандарға хат жазып, онда Исаның ілімдерін ұнатпайтын адамдарға әсері туралы айтты. Сондай-ақ хатта Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдері ретімен жазылған. Онда ол иманды тура біліммен нәр алудың қаншалықты маңызды екенін түсіндірді. Хат тек бір тараудан тұрады және оқырмандарға мұндай адамдарды Исаның іліміне сәйкес әрекет еткісі келетіндерден қалай ажыратуға болатынын еске салады.

Қанахандық Апостол Симон

Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдерінде Петірдің есімі бар, бірақ басқаша айтқанда, басқа «тегі». Бұл лақап есім Шимонды Петірден ерекшелендірді, осылайша тұсаукесерде және елшілерге жеке сөз айтқан кезде шатасу болмас үшін. Болжам бойынша, Саймон зелоттарға тиесілі. Бұл әсіресе Рим императорын және жалпы Рим билігін құлатуға ұмтылған еврей саяси партиясы. Алайда Шимон саяси партиядан шығып, Исаға қосылғанда, ол белсенді елші болды.

Осылайша, ретімен келтірілген Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдері бірдей дыбысталатын бірнеше есімді қамтиды. Бірақ Исаның жердегі өмірінде және оның өлімінен кейін оның қызметі үшін Шимон «құлшынышты» деп танылды және бұл сөз көп ұзамай Киелі кітаптың белгілі бір жерінде Симондардың қайсысы туралы айтылғанын түсіну үшін қосымша атау болды.

Апостол Яһуда Исқариот

Яһудеядан шыққан жалғыз елші, Шимон ұлы. Иса 12 елшінің бірі ретінде кімді тағайындап жатқанын көрмеді ме? Жоқ, ол көрді. Көптеген адамдар бұл адам туралы оның кейінірек Исаға опасыздық жасағанын ғана білсе де, оның қызмет басында жақсы қасиеттері болған. Шамасы, басқа шәкірттер мен Исаның өзі оған қатты сенгені сонша, олар жалпы ақшаны берді, бірақ Матай салық жинаушы болған және оларға бұдан жаман қарамайтын еді. Демек, барлығы Яһуданы өз ісін білетін сенімді, білімді адам ретінде білетін. 32 жыл болды. Иса шәкірттерін жақында білгендерін өзгелерге айтып беру үшін жіберді. Қайтып келгеннен кейін Иса Яһуданың атын атамаса да түзетеді. Осы кезде Ұстаз елшілерге «арасында жала жабушы бар» дейді.

Оның әрекеттері алдын ала анықталмаған - Яһуда қалай әрекет ету керектігін таңдауға ие болды. Алайда Мәсіхпен бірге болған уақыт бойы Яһуда жақсарған жоқ және Иса мұны көрді. Мәриям Исаны қымбат маймен майлап, Яһуда оны сөгіп кеткен соң, ұстаз осы елші сияқты ойлағандардың бәрін түзетеді. Қазірдің өзінде ұры болғандықтан (ол ортақ қазынадан ақша алған), ол әдетте құл үшін төленетін баға үшін Исаға опасыздық жасады. Яһуданың әрекетінен кейін Иса Мәсіхтің 12 елшісінің тізімі толық болмады. Яһуданың орнына кім келді?

Апостол Матиас

Яһуданың сатқындығынан кейін шәкірттердің саны азайып, жолдан таюшылық басталды. Қате ілімдердің одан әрі таралуына жол бермеу үшін Яһуданы ауыстыру туралы шешім қабылданды. Сонымен, Иса Мәсіхтің қанша елшісі болды деген сұраққа Яһуданың кетуін ескере отырып, 11 емес, 12 жауап береді. Таңдау жеребе арқылы жасалды, өйткені бұл рөлге екі адам маңызды талаптар бойынша сай келді: Мәсіхтің шәкірті болу, кереметтерді, қайта тірілуді жеке көру және Исамен сөйлесу. Жеребе Матиасқа түсті.

Осылайша, бірте-бірте Мәсіхтің 12 елшісінің есімдері ғана емес, олардың әрқайсысының мінезі, кәсібі және ерекшеліктері қандай екені белгілі болды. Елшілер Исаның ол туралы басқаларға айту туралы бұйрығын орындады және бұл үшін марапатқа ие болды. Кейінірек студенттердің бүкіл жиналыстары ұйымдастырылған кезде, олар келіспеушіліктерді шешуге және маңызды мәселелерді шешуге көмектесті.

Исаның өмірі туралы ең танымал фактілердің бірі - оның «Он екі Апостол» деп аталатын он екі шәкіртінің тобы болған. Бұл топ Құдай Патшалығын орнату және оның сөздері, істері және қайта тірілуі туралы куәлік ету миссиясында Иса өзімен бірге жүруді таңдаған адамдардан тұрды.

Әулие Марк (3:13-15) былай деп жазады: «Сосын Иса тауға шығып, өзіне қалағандарын шақырды, олар оған барды. Оның қасында болып, жындарды қуу үшін күшпен уағыздауға жіберу үшін олардың он екісі болды”. Осылайша, Исаның бастамасы ерекше атап өтілді және бұл Он екінің функциясы болды: онымен бірге болу және Иса сияқты күшпен уағыздауға шығу. Әулие Матай (10:1) және Әулие Лұқа (6:12–13) ұқсас реңктерде көрсетілген.

Иса Мәсіхтің қанша елшісі болды және олар кімдер?

Жаңа өсиет жазбаларында сипатталған он екі адам тұрақты және жақсы анықталған топ болып көрінеді. Олардың есімдері:

Андрей (Ресейдің әулиесі болып саналады). Ол «Х» белгісіне ұқсайтын айқышқа шегеленді. Әулие Эндрю туы - Ресей флотының ресми туы.

Варфоломей. Айтуларынша, көкке көтерілгеннен кейін Варфоломей Үндістанға миссионерлік сапармен барып, онда Матай Інжілінің көшірмесін қалдырған.

Джон. Ол Жаңа өсиеттің төрт Інжілінің бірін жазған деп есептеледі. Ол сондай-ақ Аян кітабын жазды. Дәстүр бойынша Жохан тірі қалған соңғы елші және табиғи себептерден қайтыс болған жалғыз елші болды.

Джейкоб Альфеев. Ол Жаңа өсиетте тек төрт рет, әр жолы он екі шәкірт тізімінде кездеседі.

Яков Заведеев. Апостолдардың істері 12:1–2 Ирод патша Жақыпты өлтіргенін көрсетеді. Жақып Мәсіхке деген сенімі үшін шейіт болған бірінші адам болса керек.

Яһуда Искариот. Яһуда Исаға 30 күміс тиынға опасыздық жасауымен танымал. Бұл Жаңа өсиеттің ең үлкен құпиясы. Исаға соншалықты жақын адам оған қалай опасыздық жасай алды? Оның есімі сатқындық немесе сатқындықтың синонимі ретінде жиі қолданылады.

Яһуда Фадей. Армян апостолдық шіркеуі Фаддейді өзінің қамқоршысы ретінде құрметтейді. Рим-католик шіркеуінде ол үмітсіз себептердің қамқоршысы болып табылады.

Матай немесе Леви. Исамен кездескенге дейін оның салық жинаушы Леви болғаны ерекше. Бірақ сонымен бірге Марк пен Лұқа ешқашан бұл Левиді он екі елшінің бірі деп аталатын Матаймен салыстырмайды. Жаңа өсиеттің тағы бір құпиясы

Петр. Петір өлім жазасына кесер алдында төңкеріліп айқышқа шегеленуді өтінді, өйткені ол Иса сияқты өлуге лайық емес деп санайды деген аңыз бар.

Филип. Філіп Бетсайда қаласынан келген шәкірт ретінде сипатталады, ал евангелистер оны бір қаладан келген Эндрю мен Петірмен байланыстырады. Ол сондай-ақ шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаны Құдайдың Тоқтысы деп алғаш рет көрсеткенде, оның айналасындағылардың арасында болды.

Саймон Зелот. Мәсіхтің шәкірттері арасындағы ең түсініксіз тұлға. Симон есімі Синоптикалық Ізгі хабарларда және Елшілердің істері кітабында елшілердің тізімі болған кезде кездеседі, бірақ қосымша мәліметтерсіз.

Томас. Ол бейресми түрде Күмәнданушы Томас деп аталады, өйткені ол Исаның қайта тірілгеніне күмәнданды.

Басқа Інжілдерде және Апостолдардың істерінде кездесетін тізімдерде шамалы айырмашылықтар бар. Лұқадағы Томас Яһуда деп аталады, бірақ өзгеріс маңызды емес.

Ізгі хабар таратушылардың әңгімелерінде он екі шәкірт Исамен бірге жүреді, оның миссиясына қатысады және өздерінің ерекше тәлімдерін алады. Бұл олардың көбінесе Жаратқан Иенің сөздерін түсінбейтінін, ал кейбіреулері сынақ кезінде оны тастап кететінін жасырмайды.

Христиан теологиясы мен шіркеу ғылымында он екі апостол (он екі шәкірт деп те аталады) Исаның алғашқы тарихи шәкірттері, христиандықтағы орталық тұлғалар. Біздің дәуіріміздің 1 ғасырындағы Исаның өмірінде олар оның ең жақын ізбасарлары болды және Исаның Ізгі хабарын бірінші жеткізушілер болды.

«Апостол» сөзі гректің apostolos сөзінен шыққан, бастапқыда хабаршы, хабаршы деген мағынаны білдіреді.

Студент сөзікейде апостол деген сөзбен алмастырылады, мысалы, Жоханның Інжілі екі терминді ажыратпайды. Әртүрлі Ізгі хабарды жазушылар бір адамға әртүрлі есім береді, ал бір Ізгі хабарда айтылған елшілер басқаларында айтылмайды. Он екі елшінің Исаның қызметі кезінде тағайындалғаны Синоптикалық Ізгі хабарларда жазылған.

Исаның 12 елшісі немесе шәкірттері туралы өмірбаяндық ақпарат Жаңа өсиет мәтіндерін, сондай-ақ ең танымал аңыздарды пайдаланды. Аңыздар тарихи шындықты айтады деп ешкім қорытынды жасамайды. Дегенмен, олар дүниені төңкерген осы адамдардың өмірінен аз да болса мағлұмат береді.

Он екі шәкірті қарапайым адамдар еді, Құдай оны ерекше тәсілдермен қолданған. Олардың ішінде:

• балықшылар;
• салық жинаушы;
• Көтерілісші.

Он екі елшінің арасында Петір сөзсіз көшбасшы болды. Ол басқарған және барлық басқа студенттердің өкілі ретінде көзге түсті.

Мәсіхтің айқышқа шегеленуінен кейінгі елшілердің тағдыры мен өлімі

Қайта тірілгеннен кейін Иса 11 елшісін (Яһуда Исқариот сол кезде қайтыс болған. Матай 27:5-те Яһуда Исқариот Исаға опасыздық жасағаны үшін алған күмісін лақтырып тастағаны, содан кейін барып, асылып өлгені айтылады) Ұлы тапсырмамен жіберді. барлық халықтарға ілім. Бұл оқиға әдетте деп аталады Апостолдардың шашырауы.

Апостолдар өмір сүрген алғашқы христиандықтың бүкіл кезеңі Апостолдық дәуір деп аталады. Біздің заманымыздың 1 ғасырында елшілер бүкіл Рим империясында Таяу Шығыста, Африкада және Үндістанда өз шіркеулерін құрды.

Ізгі хабарларда Иса Мәсіхтің соңынан ерген осы он екі адамның тұрақты кемшіліктері мен күмәндері жазылған. Бірақ Исаның қайта тірілгенін және көкке көтерілгенін көргеннен кейін, Киелі Рух оның шәкірттерін әлемді төңкерген Құдайдың құдіретті адамдарына айналдырды деп саналады.

Он екі елшінің ішінен осылай деп есептеледі біреуінен басқасының бәрі шейіт болды, Жаңа өсиетте тек Зебедей ұлы Жақыптың өлімі сипатталған.

Бірақ ертедегі христиандар (II ғасырдың екінші жартысы мен үшінші ғасырдың бірінші жартысы) Петір, Пауыл және Зебедейдің ұлы Жақып ғана шейіт болды деп мәлімдеді. Елшілердің шейіт болғаны туралы қалған мәлімдемелер тарихи немесе библиялық дәлелдерге негізделмеген.

Тіпті шіркеуге келушілер арасында кейде он екі Апостолдың есімдерімен шатасушылық бар. Әрбір есімді олардың қатысуымен Ізгі хабардан үзінділерге «байланыстырсаңыз», оларды есте сақтау оңайырақ болады («Томас» веб-сайтындағы елшілер туралы толығырақ - Шығарылым тақырыбы: 12 елші).

ПЕТР

– (Кефа – тас) Жаратқан Ие оны осылай атады, оның аты – Шимон. Капернаумнан келген балықшы. Бірде Иса Петірдің қайын енесін безгегінен сауықтырып, үйінде қалды. Иеміздің рұқсатымен Петір Онымен бірге біраз уақыт суда жүрді. Ол Исаның Тірі Құдайдың Ұлы екеніне бірінші болып сенді, бірақ ол еврей бас діни қызметкерінің қызметшілеріне тұтқынға түскенде де Ұстазды жоққа шығарды. Петірге өкіну бірден келді. Жаратқан Ие оны кешірді, сонымен қатар ол оны басқа шәкірттерден бірінші орынға қойды.

АНДРЕЙ

- Елші Петірдің ағасы, Исамен кездесуге дейін ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шәкірті болған. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаны Құдайдың Тоқтысы деп атағаннан кейін бірден Ұстаздың соңынан ерген Андрей бірінші болды. Сондықтан оны Бірінші шақырылған деп атайды.

12 елші - Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдері мен істері

Өмірінің жылдарында Иса көптеген ізбасарларға ие болды, олардың арасында қарапайым адамдар ғана емес, сонымен қатар патша сарайының өкілдері де болды. Кейбіреулер емделуді қалайды, ал басқалары жай ғана қызығушылық танытты. Ол өзінің білімін жеткізген адамдар саны үнемі өзгеріп отырды, бірақ бір күні ол таңдау жасады.

Мәсіхтің 12 елшісі

Иса ізбасарларының нақты санын бір себеппен таңдады, өйткені ол Жаңа өсиет адамдарында, ескі өсиеттегідей, 12 рухани көшбасшы болғанын қалады. Шәкірттердің барлығы исраилдіктер еді, олар ағартушы немесе бай емес еді. Елшілердің көпшілігі бұрын қарапайым балықшылар болған. Дінбасылар әрбір сенуші Иса Мәсіхтің 12 елшісінің есімдерін жатқа білуі керек деп сендіреді. Жақсырақ есте сақтау үшін әрбір атауды Інжілдегі белгілі бір фрагментке «байланыстыру» ұсынылады.

Апостол Петр

Бірінші шақырылған Эндрюдің ағасы, оның арқасында кездесу...

Дәл қазір Исаның 12 шәкіртінің атын атап көріңіз (сіз Google пайдалана алмайсыз :)). Бүкіл түсінбеушілік үш Інжілде келтірілген есептердің бір-бірінен алшақтауында жатыр...

Толық суретті қалпына келтіру үшін Матай 10:2-4, Марқа 3:16-19 және Лұқа 6:12-16 және Елшілердің істері 1:13-тегі атауларды салыстыру керек.

Олардың есімдерін түсінбес бұрын, алдымен Елшінің кім екеніне назар аударайық. Бүгінде кейбір рухани көшбасшылар бұл атақты өздеріне алса, басқалары, керісінше, бар болғаны 12 Апостол болғанына наразы, сондықтан бүгін бұл атақты қолданатындардың бәрі күпірлік етеді.

Біріншіден, Киелі кітапта Исаның 12 елшісінен басқа кем дегенде тағы 7 адам елші атағын алған: Пауыл, Сыйлас, Барнаба, Тімоте, Аполлос, Андроник және Юния. Бір қызығы, теологтар Джуния тек әйел есімі деп мәлімдейді... (мені сөгуге асықпаңыз, оқыңыз :)).

Екіншіден, Апостол сөзінің мағынасын қарастырайық. Апостол сөзі ...

Біз елшілерге қарыздармыз, ол арқылы біз адам арманының шегіне - бақытты, бақытты, мәңгілік өмірге жететін жолды табуға мүмкіндік аламыз. Апостолдық миссия үшін Жаратқан Ие қарапайым адамдарды таңдады. Олар қорқынышты және кедей болды, олардың арасында бәсекелестік болды, бірінші орынға ұмтылу - қарапайым адамдық әлсіздіктер. Ол қарапайым адамдарды, балықшыларды балық аулаудың басқа түріне шақырды: «Сендер адамның балықшысы боласыңдар».

Иеросхемамонк Валентин (Гуревич): Бостық, бақытсыздық және құрғақ дұға туралы (+Бейне)

Елшілер Петір мен Пауыл

Қасиетті елшілер соншалықты әртүрлі болды: Бірінші шақырылған Апостол Эндрюдің үлкен ағасы Петр қарапайым, білімсіз, кедей балықшы болды; Пауыл - бай және асыл ата-ананың ұлы, Рим азаматы, атақты еврей мұғалімі Гамалиелдің шәкірті, “хатшы және парызшыл”. Петр әуел бастан Мәсіхтің адал шәкірті, уағыздауға шыққан сәттен бастап өміріндегі барлық оқиғалардың куәгері.

Пауыл — Мәсіхтің ең қас жауы, ол өзін жандырған...

Мәсіхтің елшілерінің есімдері туралы айтпас бұрын, «апостол» сөзінің мағынасын білу керек. «Апостол» сөзінің тура аудармасы елші, жіберілген екенін бәрі біле бермейді.
Бұл Исаның жаңа ілім үшін үйі мен жанұясын тастап, ұстазының соңынан ерген он екі шәкіртін осылай атады. Яһуди халқы: «Оның соңынан он екі шәкірті еріп, оқыды», - деді. Екі мыңжылдық бұрын Израильде апостол және шәкірт сөздері синоним болған, жиі бір-бірінің орнына қолданылған.

Апостолдар
Мәсіхтің он екі шәкірті - Құдай Сөзін әлем халықтарына жеткізуге шақырылған Оның ең жақын серіктері. Қазіргі кез келген адам өз есімін, ісін білуге ​​міндетті.
Жазбадағы Эндрю Бірінші шақырылған деп аталады, өйткені Иса Мәсіхпен кездеспес бұрын, ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шәкірті болды және Иордан суына шомылдыру рәсімінен өтуге келген Иса оны соңынан еруге шақырған кезде онымен бірге болды. Ол бірінші таңдалған елші болды. Әндір Петр деп те аталатын Шимонның ағасы еді.
Петір — екінші елші, Жүністің ұлы, Бетсайда қаласында дүниеге келген...

Мэтт. X, 1-4: 1 Он екі шәкіртін шақырып алып, Ол оларға жындарды қуып шығару және барлық ауру мен ауруды емдеу үшін билік берді. 2 Он екі елшінің есімдері мыналар: алдымен Петір деп аталатын Шимон және оның інісі Әндір, Жақып Зебедей және оның інісі Жохан, 3 Філіп пен Варфоломей, Томас пен салықшы Матай, Тадей деп аталатын Жақып Альфай мен Левбей, 4 Шимон. Оған опасыздық жасаған қанахандық пен Яһуда Исқариот.

Мк. III, 13-19: 13 Содан кейін ол тауға шығып, Өзі қалаған адамын шақырды. және Оған келді. 14 Иса олардың он екісін Өзімен бірге болуға және оларды уағыздауға жіберуге тағайындады. 16 Ол Шимонды, оның атын Петірді, 17 Жақып Зебедейді және Жақыптың інісі Жоханды Боанергес, яғни «күн күркіреуінің ұлдары» деп атады, 18 Эндрю, Філіп, Варфоломей, Матай, Томас, Жақып Альфей, Тадей, Қанахандық Шимон, 19 және Оған опасыздық жасаған Яһуда Исқариот.

ЖАРАЙДЫ МА. VI, 12-16: 12 Сол күндері Иса тауға шықты...

Он екі Апостол

Он екі елші - Иса Мәсіхтің ең жақын шәкірттері және ізбасарлары. Оларды көзі тірісінде, халыққа қызмет еткен кезінде таңдаған. Олардың қызметі біздің дәуіріміздің 1 ғасырында болды. e. Ерте христиандықтың бұл кезеңі апостолдық дәуір деп аталады. Мәсіхтің шәкірттері бүкіл Рим империясында, сондай-ақ Таяу Шығыста, Африкада және Үндістанда шіркеулер құрды.

Айта кету керек, христиан дәстүрі елшілерді 12 деп атағанымен, әртүрлі евангелистер бір адамға әртүрлі есім береді, ал бір Ізгі хабарда айтылған елшілер басқаларында айтылмайды. Қайта тірілгеннен кейін Мәсіх Ұлы тапсырма бойынша олардың 11-ін жіберді (Иуда Исқариот сол кезде қайтыс болған). Бұл оның ілімін барлық халықтарға таратудан тұрды.

Иса Мәсіх және он екі елші

Шығыс христиандық дәстүрі бойынша (Лұқа Інжілі) Құдай Ұлы, 12-ден басқа, тағы 70 елші таңдап, олардың алдына бірдей міндеттер қойды - өз ілімін адамдарға жеткізу. 70 саны символдық. IN…

Он екі елшінің тізімі
1. Апостолдардың арасынан Мәсіхке бірінші келген Андрей (Жоханның Інжілі бойынша ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның бұрынғы шәкірті болған (Жохан 1:35-40)).
2. Петр, ака Симон Ионин (Жүністің ұлы), оны Кефа деп те атайды, Апостол Эндрюдің ағасы.
3. Иоанн теолог, евангелист, Жақыптың ағасы, (Зебедейдің ұлы)
4. Жақып Зебедей, Жоханның ағасы, (Зебедейдің ұлы)
5. Бетсайдалық Филип
6. Варфоломей, ака Натанаил, Ғалилеядағы Канадан (шартты бірлестік)
7. Матай салықшы, евангелист, Леви Альфей (бірігу Матай 9:9 және Марк 2:14 параллелизміне негізделген)
8. Егіз деп аталатын Томас
9. Яков Альфеев, Апостол және Евангелист Матайдың ағасы.
10. Таддей, ака Яһуда Жақып (Жақыптың ағасы) немесе Леввей
11. Қанахандық Симон, басқа аты Симон Зелот, Клеопаның ұлы (Римдік Әулие Ипполит оның да Яһуда деген есімін алған деп есептейді)
12. Иса Мәсіхке опасыздық жасаған Яһуда Исқариот
13. Маттиас - өз-өзіне қол жұмсағаннан кейін Яһуда Искариоттың орнына келді (Матай 27:5, Елшілердің істері 1:26)…

«Иса Мәсіхтің он екі елшісі» тақырыбын Аян кітабында былай деп жазылғанынан бастайық:

«Мен, Жохан, күйеуіне әшекейленген қалыңдық ретінде дайындалған, көктен Құдайдан түсіп келе жатқан жаңа қасиетті Иерусалим қаласын көрдім. Қала қабырғасының он екі іргетасы бар және олардың үстінде Тоқтының он екі елшісінің есімдері жазылған» (Аян 21:2,14).

Апостол – «жіберілген» дегенді білдіреді; дегенмен, Жазбаның осы үзіндісінде біз осы он екі таңдалғанның рөлі ерекше, адамдардың ең жоғарысы екенін көреміз. Бұл мақалада біз Иса Мәсіхтің он екі елшісінің өз бойларында қандай мән бар екенін анықтауға тырысамыз және біз Раббымыздың осы ізбасарларымен болған пайғамбарлық әрекеттердің [белгілердің] құпияларына енеміз.

Ендеше әңгімеден бастайық:

Құдай Мұсаға тағы да былай деді: «Исраил ұрпақтарына мынаны айтыңдар: Сендердің ата-бабаларыңның Құдайы, Ыбырайымның Құдайы, Ысқақтың Құдайы және Жақыптың Құдайы Жаратқан Ие мені сендерге жіберді. Бұл менің есімім мәңгілік және Мен ұрпақтан ұрпаққа есте қала беремін” (Мыс. ш. 3:15).

Ыбырайым бұл...

12 елші кім болды?

12 елші кім болды?

Ол олардың он екісін Өзімен бірге болуға және оларды уағыздауға жіберуге тағайындады
(Марқа 3:14)

Апостол сөзі сөзбе-сөз аударғанда «хабаршы» дегенді білдіреді. Мәсіхтің өзі Жазбада Құдай Әкенің елшісі деп аталады делік. Бірақ дәстүр «елші» сөзін ең алдымен Исаның таңдалған он екі шәкіртімен байланыстырады. Олар Ұстаздың жер бетіндегі қызметі кезінде адамдарға ерді, Оның ілімін тыңдады, Оның жасаған кереметтерінің куәсі болды және ең бастысы, олар Ұстазының Құдай Ұлы екеніне сенді. Мәсіх оларға Өзі туралы Ізгі хабарды адамдарға жеткізуді өсиет етіп, оларды бүкіл әлемге Ізгі хабарды уағыздауға жіберді.

Және олар Оның еркін орындады. Тек елшілер мен кейінірек олардың арасында болған адамдардың арқасында Құдай Сөзі ғасырлар бойы сақталды және Мәсіхтің ілімдері барлық жерде ізбасарларын тапты. Христиан дінінің тағдырын Апостол Павелдің аскетизмінсіз, Апостолдар Матай мен Жоханның Інжілдерінсіз, Елшілерге тең Әулие Еленаның қажылық еңбектерінсіз елестету қиын.

Мәсіхтің он екі елшісі: есімдері мен істері

Бейне: Апостолдар

Он екі Апостол: есімдер

Он екі елші — Иса Мәсіхтің жақын арада Құдай Патшалығын жариялау үшін таңдаған ең жақын шәкірттері және...

Он екі апо кестелері (грек....

Он екі елшінің кім екенін біліп, олардың есімдері мен істері туралы естімес бұрын, «апостол» сөзінің анықтамасын түсінген жөн.

Он екі шәкірті, Иса Мәсіхтің елшілері кім болды?

Көптеген замандастар «апостол» сөзінің «жіберілген» дегенді білдіретінін білмейді. Иса Мәсіх біздің күнәкар жерімізде жүргенде, он екі қарапайым адам Оның шәкірттері деп аталды. Куәгерлердің айтуынша, «он екі шәкірт Оның соңынан еріп, одан тәлім алды». Айқышқа шегеленіп өлгеннен кейін екі күн өткен соң, Ол Өзінің куәгерлері болу үшін шәкірттерін жіберді. Сол кезде олар он екі елші деп аталды. Анықтама үшін, Исаның кезінде «шәкірт» және «апостол» терминдері қоғамда ұқсас терминдер және бір-бірін алмастыратын терминдер ретінде қолданылған.

Он екі Апостол: есімдер

Он екі елші Иса Мәсіхтің ең жақын шәкірттері болып табылады, олар Құдай Патшалығын және Шіркеудің құрылуын жариялау үшін таңдаған. Елшілердің есімдерін әркім білуі керек.

Андрейге лақап ат қойылды...

Он екі елшінің кім екенін біліп, олардың есімдері мен істері туралы естімес бұрын, «апостол» сөзінің анықтамасын түсінген жөн.

Он екі шәкірті, Иса Мәсіхтің елшілері кім болды?

Көптеген замандастар «апостол» сөзінің «жіберілген» дегенді білдіретінін білмейді. Иса Мәсіх біздің күнәкар жерімізде жүргенде, он екі қарапайым адам Оның шәкірттері деп аталды. Куәгерлердің айтуынша, «он екі шәкірт Оның соңынан еріп, одан тәлім алды». Айқышқа шегеленіп өлгеннен кейін екі күн өткен соң, Ол Өзінің куәгерлері болу үшін шәкірттерін жіберді. Сол кезде олар он екі елші деп аталды. Анықтама үшін, Исаның кезінде «шәкірт» және «апостол» терминдері қоғамда ұқсас терминдер және бір-бірін алмастыратын терминдер ретінде қолданылған.

Он екі Апостол: есімдер

Он екі елші Иса Мәсіхтің ең жақын шәкірттері болып табылады, олар Құдай Патшалығын және Шіркеудің құрылуын жариялау үшін таңдаған. Елшілердің есімдерін білу керек...

Иса Мәсіхтің он екі шәкірті/апостолдары кім болды?

Сұрақ: Иса Мәсіхтің он екі шәкірті/апостолдары кім болды?

Жауап: «Апостол» сөзі «жіберілген» дегенді білдіреді. Иса Мәсіхтің жердегі кезінде 12 адам Оның шәкірттері деп аталды. Он екі шәкірті Оның соңынан еріп, одан тәлім алды. Қайта тірілгеннен кейін Ол Өзінің куәгерлері болу үшін шәкірттерін жіберді (Матай 28:18-20; Елшілердің істері 1:8). Содан кейін олар он екі елші деп аталды. Алайда Иса әлі жерде болған кезде, “шәкірттер” және “апостолдар” деген сөздер бір-бірінің орнына қолданылған.

Бастапқы он екі шәкірт/апостол Матай 10:2-4-те келтірілген: «Енді он екі елшінің есімдері мыналар: Петір деп аталатын бірінші Шимон және оның ағасы Әндір, Зебедей Жақып және оның ағасы Жохан, Філіп. және Варфоломей, Томас және салықшы Матай, Жақып Альфай және Лебвей Тадей, қанахандық Шимон және Оған опасыздық жасаған Яһуда Исқариот деп аталды». Сондай-ақ Киелі кітапта 12 шәкірттің/апостолдың тізімі берілген...

Он екі елшінің кім екенін біліп, олардың есімдері мен істері туралы естімес бұрын, «апостол» сөзінің анықтамасын түсінген жөн.

Он екі шәкірті, Иса Мәсіхтің елшілері кім болды?

Көптеген замандастар «апостол» сөзінің «жіберілген» дегенді білдіретінін білмейді. Иса Мәсіх біздің күнәкар жерімізде жүргенде, он екі қарапайым адам Оның шәкірттері деп аталды. Куәгерлердің айтуынша, «он екі шәкірт Оның соңынан еріп, одан тәлім алды». Айқышқа шегеленіп өлгеннен кейін екі күн өткен соң, Ол Өзінің куәгерлері болу үшін шәкірттерін жіберді. Сол кезде олар он екі елші деп аталды. Анықтама үшін, Исаның кезінде «шәкірт» және «апостол» терминдері қоғамда ұқсас терминдер және бір-бірін алмастыратын терминдер ретінде қолданылған.

Он екі Апостол: есімдер

Он екі елші — Құдай Патшалығы мен Шіркеудің құрылуы туралы хабарлау үшін Иса Мәсіхтің ең жақын шәкірттері. Елшілердің есімдерін әркім білуі керек.

Эндрю аңыз бойынша Бірінші шақырылған деген лақап атқа ие болды, өйткені ол бұрын шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның шәкірті болған және Иордандағы ағасынан сәл ертерек Иеміз оны шақырған. Эндрю Шимон Петірдің ағасы болды.

Шимон Жүністің ұлы, Иса Філіпі Кесариясында Оны Құдайдың Ұлы деп мойындағаннан кейін оған лақап атын берді.

Қанахандық Симон, немесе оны Галилеядағы Канна қаласынан шыққан Зелот, аңыз бойынша, оның үйлену тойында күйеу жігіт болды, оған Иса анасымен бірге кірді, мұнда бәрі біледі, ол суды айналдырды. шарапқа.

Жақып — Зебедейдің ұлы және Жақияның ағасы Саломе, ол өз кезегінде евангелист болған. Елшілердің ішіндегі бірінші азап шегуші Иродтың өзі оның басын шауып өлтірді.

Жақып - Альфейдің кенже ұлы. Жақып пен он екі елшінің бірге болатынын Жаратқан Иенің өзі шешті. Мәсіх қайта тірілгеннен кейін ол сенімін алдымен Яһудеяға таратып, содан кейін Әулие Петр қажылыққа қосылды. Эдессадағы бірінші шақырылған апостол Эндрюге. Ол сонымен бірге Газада, Элеферопольде және Жерорта теңізінің басқа қалаларында Ізгі хабарды уағыздады, содан кейін Мысырға барды.

Джон - теолог лақап атымен аталатын ақсақал Жақыптың ағасы, сонымен қатар төртінші Інжілдің және Киелі кітаптың ақырзаман - Апокалипсис туралы айтатын соңғы тарауының авторы.

Филип дәл Натанаил 9 Варфоломейді Исаға әкелген елші, он екінің бірінің айтуынша, «Әндір мен Петірмен бір қаладан».

Варфоломей - Иса Мәсіх өзін өте дәл айтып, оны шынайы исраилдік деп атаған елші, онда ешқандай қулық жоқ.

Томас оның жараларына қолын қоюды ұсыну арқылы Жаратқан Иенің өзі қайта тірілгенін дәлелдегенімен танымал болды.

Матай - Леви деген атпен де белгілі. Ол Ізгі хабардың тікелей авторы. Олар Інжілді жазумен де байланысты болса да, Матай оның негізгі авторы болып саналады.

Исаға отыз күміс теңгеге опасыздық жасаған Кіші Жақыптың ағасы Яһуда өзін ағашқа асынып өлтірді.

Пауыл және жетпіс елші

Сондай-ақ елшілердің қатарына Иеміздің өзі керемет түрде шақырған Пауыл да кіреді. Жоғарыда аталған барлық елшілер мен Пауылдан басқа, олар Иеміздің 70 шәкірті туралы айтады. Олар Құдай Ұлының кереметтерінің тұрақты куәгерлері болған жоқ, олар туралы Інжілде ештеңе жазылмаған, бірақ олардың есімдері жетпіс елші күні естіледі. Олардың аталуының символдық мәні бар, аттары тиесілі адамдар тек Мәсіхтің ілімінің алғашқы ізбасарлары болды, сонымен қатар Оның ілімдерін таратудың миссионерлік ауыртпалығын алғаш көтерді.

Інжілді жазған кім

Әулиелер Марк, Лұқа және Жохан дүниедегі адамдарға евангелист ретінде белгілі. Бұл Қасиетті Жазбаларды жазған Мәсіхтің ізбасарлары. Елшілер Петір мен Пауыл басты елшілер деп аталады. Князь Владимир мен оның анасы Елена сияқты пұтқа табынушылар арасында христиан дінін таратқан және уағыздаған әулиелерді елшілерге теңестіру немесе қатарға қосу тәжірибесі бар.

Елшілер кім болды?

Мәсіхтің он екі елшісі немесе жай ғана Оның шәкірттері қарапайым адамдар болды, олардың арасында мүлдем басқа мамандықтағы адамдар болды және бір-бірінен мүлде басқаша болды, тек олардың барлығы рухани бай болғанымен - бұл ерекшелік оларды біріктірді. Інжілде бұл он екі жас жігіттің күмәндары, олардың өздерімен, ойларымен күресі өте анық көрсетілген. Және оларды түсінуге болады, өйткені олар әлемге мүлде басқа қырынан қарауға тура келді. Бірақ он екі елші Исаның айқышқа шегеленгеннен кейін көкке көтерілуіне куә болғаннан кейін, олардың күмәндері бірден жойылды. Киелі Рух, құдайдың құдіретінің бар екенін сезіну оларды тақуа, рухы күшті адамдар етті. Елшілер өздерінің ерік-жігерін жұдырықтай жұмып, бүкіл әлемді ашуға дайын болды.

Апостол Томас

Апостол Томасты ерекше атап өтуге болады. Ыңғайлы Пансада қаласында балықшылардың бірі, болашақ елші Иса туралы естіді, ол барлығына Бір Құдай туралы айтып береді. Әлбетте, қызығу мен ықылас-пейілділік келіп, Оған қарауға мәжбүр етеді. Оның уағыздарын тыңдағаннан кейін ол қатты қуанғаны сонша, ол Оған және Оның шәкірттеріне тынымсыз ере бастайды. Иса Мәсіх мұндай құлшынысты көріп, жас жігітті соңынан еруге шақырады. Осылайша қарапайым балықшы елші болды.

Бұл жас балықшы, Яһуда деп аталды, ол кейінірек Томас деп аталды. Рас, бұл нұсқалардың бірі. Томастың кімге ұқсайтыны белгісіз, бірақ олар оның Құдай Ұлының өзі сияқты болғанын айтады.

Томастың кейіпкері

Апостол Томас шешуші, батыл және жігерлі жігіт болды. Бір күні Иса Томаға римдіктер Оны ұстап алатын жерге бара жатқанын айтты. Елшілер, әрине, ұстаздарын көндіре бастады, ешкім Исаның тұтқынға алынуын қаламады, елшілер бұл әрекеттің өте қауіпті екенін түсінді; Сол кезде Томас бәріне: «Жүр, онымен бірге өлейік», - деді. Әйгілі «сенбейтін Томас» деген сөз оған өте ұнамайды, біз көріп отырғанымыздай, ол да «сенуші» болды.

Апостол Томас Иса Мәсіхтің жараларына қол тигізуден бас тартты және Оның өліден қайта тірілгенін дәлелдегісі келгенде, оларға саусақтарын қойды. Оның батылдығынан қорқып қалған Томас тек қатты таңдана: «Раббым – менің Құдайым», - деп айғайлайды. Бұл Інжілдегі Исаның Құдай деп аталатын жалғыз жері екенін атап өткен жөн.

Лот

Иса қайта тірілгеннен кейін, адамзаттың жердегі барлық күнәларын өтегеннен кейін, елшілер жеребе тастауды ұйғарды, бұл жеребе тастауды шешті, бұл жеребе тастау үшін кім және қай жерге уағыздауға баратынын және адамдарға Иемізге және Құдай Патшалығына деген сүйіспеншілік пен сенім әкелетінін анықтады. Фома Үндістанды алды. Бұл елде Томастың басына көптеген қауіптер мен келеңсіздіктер келді, оның шытырман оқиғалары туралы көптеген ежелгі аңыздар сақталған, оларды қазір жоққа шығару немесе растау мүмкін емес. Шіркеу Томасқа ерекше күнді - Мәсіхтің көкке көтерілуін тойлаудан кейінгі екінші жексенбіні беруге шешім қабылдады. Қазір бұл Томасты еске алу күні.

Қасиетті Апостол Эндрю Бірінші шақырылған

Ол Иордан өзенінің жағасында уағыз айта бастағаннан кейін, Андрей мен Джон пайғамбардың сенімі мен рухани күшіне үміттеніп, олардың жетілмеген саналарын мазалайтын сұрақтарға жауап табады. Көптеген адамдар тіпті шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның өзі Мәсіх екеніне сенді, бірақ ол шыдамдылық танытып, өз отарына қатысты мұндай болжамдарды уақыт өте келе жоққа шығарды. Жохан өзінің жер бетіне тек Оған жол дайындау үшін жіберілгенін айтты. Иса шомылдыру рәсімінен өту үшін Жақияға келгенде, пайғамбар: «Міне, Құдайдың Тоқтысы, ол дүниенің күнәларын жояды», - деді. Бұл сөздерді естіген Әндір мен Жохан Исаның соңынан ерді. Сол күні болашақ елші Бірінші шақырылған Эндрю ағасы Петірге келіп: “Біз Мәсіхті таптық”,— деді.

Батыс христиандары арасындағы қасиетті елшілер Петр мен Павелдің күні

Бұл екі елші Мәсіх көкке көтерілгеннен кейін бүкіл әлемде Оның сенімін уағыздағандықтан ерекше құрметке ие болды.
Қасиетті елшілер Петр мен Павелдің күнін мерекелеу алғаш рет Римде заңдастырылды, оның епископтары, Батыс шіркеуінің пікірінше, Петрдің мұрагерлері болып саналады, содан кейін басқа христиан елдеріне тарады.
Петір балық аулаумен айналысты (Томас сияқты) және ағасымен бірге елші болуға шақырылды. Ол өміріндегі ең маңызды тағдырды алды - ол Мәсіх шіркеуінің «негізін салушы» болды, содан кейін ғана оған көктегі Патшалықтың кілттері беріледі. Петір Мәсіх қайта тірілгеннен кейін келген бірінші елші болды. Көптеген бауырластары сияқты, елшілер Петір мен Пауыл да Иса көкке көтерілгеннен кейін уағыздау ісімен айналыса бастады.

Төменгі сызық

Иса жасаған барлық іс-әрекеттер кездейсоқ емес еді, және осы жас талантты жастардың таңдауы да кездейсоқ емес еді, тіпті Яһуданың сатқындығы да Мәсіхтің өлімі арқылы өтелудің жоспарланған және ажырамас бөлігі болды. Елшілердің Мәсіхке деген сенімі шынайы және мызғымас еді, бірақ көптеген адамдар күмән мен қорқыныштан қиналған. Нәтижесінде, олардың еңбегінің арқасында ғана біз Құдайдың Ұлы Иса Мәсіх пайғамбар туралы білуге ​​мүмкіндік алдық.

Сәлем, құрметті оқырмандарым! Пасханың жарқын мерекесі жақындап қалды, бәрі Пасха торттарына арналған керемет рецепттерді тауып алған шығар, сонымен қатар осы жарқын күнге не пісіру туралы ойланып жатыр. Бүгін мен сіздерге Пасха мерекесінде сізбен бірге жасай алатын балаларға арналған қарапайым қағаздан жасалған бұйымдарды ұсынғым келеді. Егер балалар өте кішкентай болса, ересектер оларға егжей-тегжейлерді кесуге көмектесе алады, егер олар үлкен болса, оларға аздап кеңес беріңіз;

Сәлем, құрметті оқырмандар! Қандай да бір себептермен мен мұнда жеткіліксізмін), бірақ уақыт келді! Тура поэзия). Бүгін мен сізге шырынды қызғылт лососьді қалай дайындауға болатынын, сондай-ақ жаңа мұздатылған қызғылт лосось уылдырығын қалай дәмді тұздауға болатынын айтамын, оның дәмі дүкендегіден мүлдем ерекшеленбейді, сонымен қатар құрамында әдетте консервант жоқ. құмыраға құйылған қызыл уылдырық қосылған.

Сәлем, құрметті оқырмандар! Мен мүлдем адасып қалдым), бұл балалар өскен кезде өтетін уақытша құбылыс. Бүгін менің мақаламның тақырыбы - қарапайым және қолжетімді өнімді пайдалана отырып, үйде өз қолыңызбен күмісті қалай тазарту. Мен күмістен жасалған әшекейлердің бәрін жақсы көретінімді атап өткім келеді, мен алтынды өте сирек киемін, сондықтан мен: «Алтын зергерлік бұйымдарыңыз жоқ па?» деген сұрақты жиі естимін)), әрине, сізде, олар жай ғана тыныш жатады. қорап. Күміс күнделікті қолданыста болғандықтан, оны мезгіл-мезгіл дұрыс пішінге келтіру керек, егер сіз қалай және қалай тазалау керектігін білсеңіз, мұны істеу өте оңай, сондықтан төменде күмісті қалай және немен тазалау керектігі талқыланады.

Сәлем, қымбатты достар! Желтоқсанның бірінші қыс айы жақындап қалды, сыртта қазірдің өзінде аязды және қарлы, яғни сіз өзіңізді бір кесе ыстық, пайдалы шай мен үй пирогының тілімімен жылы көрпеге орап алғыңыз келеді. Бүгін мен осындай дәмді және нәзік пирогты пісіруді ұсынамын, бұл алма қосылған көлемді пирог, қадамдық фотосуреттері бар рецепт, осындай керемет рецепт үшін менің Леночкаға рахмет.